Сочинение на тему созидание

Люди всегда находятся перед выбором: сотворить или разрушить, поэтому проблема «Созидание и разрушение» испокон веков беспокоила величайшие умы человечества, благодаря которым мы теперь имеем необходимые аргументы из художественной литературы и жизни для сочинения 15.3 ОГЭ по русскому языку на данную тему. В письменных экзаменационных работах всегда поднимаются вопросы морали и нравственности, таким образом, проверяется не только грамотность выпускника, но и его система жизненных ценностей, которая должна уже в большей степени сформироваться к этому возрасту.

Проблема

Значение созидания и разрушения в человеческой судьбе.

Отношение автора к проблеме

Человек может находиться только в двух состояниях: либо он созидает, либо разрушает. А самое важное – этот процесс происходит каждую минуту нашей жизни, потому что мы всегда находимся перед выбором создать что-нибудь новое или разрушить уже имеющееся. Все наши поступки имеют последствия, каждое действие является частью чего-то большего.

Аргументы

1. Созидание и разрушение – главные процессы материального и духовного мира.
2. Созидание – это свет, а разрушение – это тьма.
3. Главный созидатель – это Бог, а главный способ созидания – любовь.
4. Разрушение – уничтожение всего сущего.
5. Главный выбор, стоящий перед человеком: созидать или разрушать.
6. Не всякое созидание хорошо и не всякое разрушение плохо.
7. Человеческой натуре свойственно стремиться препятствовать всяческому разрушению.
8. Существует мнение, что разрушение – это всего лишь новое созидание.
9. Созидание не может существовать без разрушения.
10.  Разрушение питается ненавистью, а созидание – любовью.

Эпитеты к слову «созидание»

Духовное, мирное, истинное, настоящее, новое, постоянное, творческое, неизбежное, вечное, возможное, невозможное, долгожданное, бесконечное, творческое, удивительное, спокойное, умиротворённое, бесконечное, великое, священное, божественное, вдохновляющее, ежедневное, тихое, разумное, научное, человеческое, революционное, грядущее, будущее, личное, терпеливое, дальнейшее, упорное, постоянное, деятельное, чистое, полезное, радостное.

Бессмысленное, неоправданное, безрезультатное, ложное, мнимое, корыстное, временное, злополучное, подлое, угрюмое, слепое, бездумное, чуждое, гнусное, искусственное, подозрительное.

Эпитеты к слову «разрушение»

Тотальное, частичное, варварское, глобальное, дикое, полное, полнейшее, катастрофическое, систематическое, запланированное, хладнокровное, беспощадное, бессмысленное, неминуемое, постепенное, преднамеренное, целенаправленное, окончательное, преждевременное, безвыходное, медленное, мгновенное, грядущее, неизбежное, сознательное, полное, возможное, абсолютное, всеобщее, немедленное, совершённое, личное, физическое, моральное, человеческое, творческое, страшное, жестокое, ужасное, значительное, великое, поразительное, внутреннее, собственное, поразительное, прямое, сильное, общее, чистое, любое, необратимое, постоянное, серьёзное, чудовищное, новое, колоссальное, произведённое, основательное, сплошное, неисчислимое, максимальное, безумное, масштабное.

Синонимы к слову «созидание»

Постижение, преобразование, устроение, творение, сотворение, становление, формирование, развитие, создание, созревание, образование, организация, деяние, произведение, действие, процесс, изобретение, осуществление, основание, построение, воздействие, вырабатывание, сооружение, воспитание, порождение, работа, строение.

Синонимы к слову «разрушение»

Уничтожение, лишение, развал, порча, разорение, разрушение, разлом, распадение, обрушение, обрушивание, подрывание, разламывание, ломка, нарушение, распад, снос, обвал, поломка, деструкция, разгром, дестрой, поруха, дезинтеграция, дезорганизация, опустошение, повреждение, крушение, рушение, катастрофа, разбивание, разор, раскалывание, конец.

Примеры из художественной литературы

1. И. Гёте «Фауст».

И. Гёте работал над трагедией «Фауст» практически всю свою творческую жизнь. Замысел произведения появился в его голове, когда ему было чуть больше двадцати лет, а закончил свою работу писатель за несколько месяцев до смерти. Таким образом, общее время написания мирового шедевра составляет около шестидесяти лет. Основой сюжета является история о реально существовавшей личности – маге и чернокнижнике Иоанне Фаусте. Легенды о Фаусте стали складываться ещё при его жизни, а церковь обвинила в продаже души дьяволу. В порыве Фауста к знаниям содержится основная идея эпохи Просвещения, которая боролась с религиозными предрассудками и постигала законы природы.

Гёте создал образ человека, способного выйти за рамки возможного. Писатель верил в то, что люди, ставшие на путь созидания, заслуживают на победу. Именно поэтому Фауст из-за сложного характера совершает множество ошибок на пути к своей цели, но в финале ему удаётся найти смысл жизни.

Разрушение в трагедии олицетворяется в лице Мефистофеля. После заключения с ним сделки, главному герою становятся доступны любые удовольствия. Встретив на улице прекрасную Маргариту, Фауст сразу же захотел заполучить её любой ценой. Мефистофель исполнил желание своего подопечного, хотя его вмешательство и не требовалось, так как девушка сама прониклась ответной симпатией. Разрушительное влияние тёмных сил обрекло с самого начала любовь на трагедию.

Фауст много совершил необдуманных поступков, разрушивших множество судеб, но в итоге осознал, что смысл его жизни заключается в помощи другим людям. За это небеса даровали ему прощение и воссоединили после смерти  с возлюбленной.

Иоганн Вольфганг Гёте описал в своём произведении смену эпох как разрушение былого феодального мира и начало новой эпохи созиданий. Писатель показал, что созидание невозможно без разрушения.

1. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».

В романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков показал, что созидание всегда находится рядом с разрушением, одно не может существовать без другого. Благодаря тому, что есть разрушение, образовалось понятие созидания. Воланд является воплощением вечного зла, которое необходимо для преумножения добра. В романе он появляется, для того чтобы разоблачить человеческие пороки. Он не творит зло, только судит его, ведь зло и добро образуются внутри самого человека, а затем выплёскиваются наружу в виде совершенных поступков.

Кроме того, автор переносит читателя в древний город Ершалаим, в котором происходили события, описанные в произведении Мастера. В его романе два персонажа: Иешуа и Понтий Пилат. Иешуа Ганоцри – это яркий пример созидания на земле, которому противопоставляется прокуратор. Понтий Пилат славился своим хладнокровием и жестокостью, поэтому с лёгкость рушил чужие судьбы. Во время встречи с Иешуа Пилат был поставлен перед выбором: пойти по пути зла, сохранив карьеру и репутацию или сделать добро, сохранив свою совесть и душу чистыми. Подобный выбор встаёт перед каждым человеком на определённом жизненном этапе. От принятого решения зависит вся дальнейшая жизнь каждого из нас, потому что рано или поздно справедливость восторжествует и победит зло.

Все события в романе разделены во времени, но объединены общей идей – поиск истины и борьба за неё. Всему злу пытался противостоять Мастер, созидание которого заключается в повествовании всему миру истории об Иисусе. Он так и не познал всю истину жизни, но упорно к этому стремился.

А Маргарита, в свою очередь, была готова на всё ради своего возлюбленного и счастливой жизни рядом с ним. Она готова отдать душу ради спасения Мастера, поэтому заключила договор с дьяволом и стала ведьмой ради высшей цели.  

Примеры из жизни

1. Главным примером созидания является Иисус Христос. Церковь – замысел самого Бога, а созидание церкви – это основная задача Иисуса по сей день. Он сам часто говорил о том, что именно в создании и развитии храма Божьего и состоит его главное предназначение земной жизни. Заложив основу созидания церкви, Христос подробно обдумал принципы, при помощи которых она должна развиваться и совершенствоваться. Церковь была образована не людьми, поэтому её жизнь не могла определиться человеческими законами, здесь требовалось божественное влияние, Его воля и мудрость. Иисус Христос ради созидания отдал свою жизнь, она ничего не значила по сравнению с главной целью. Человечество же может продолжить великую миссию сына Божьего, только изучая Священные писания. Когда мы узнаем, кто он такой и зачем был послан на нашу землю, станем частью общего созидания, основанного на совершенствовании каждого человека и улучшения всего мира в целом.
2. Главным примером разрушителя и жестокого диктатора является Адольф Гитлер. В 1933 году немецкий народ добровольно избрал своим предводителем Гитлера, ознакомившись предварительно с его программой развития родной страны. По его мнению, Германия находилась под угрозой катастрофического перенаселения, которое наступит в течение ближайших нескольких десятков лет, а соответственно, следом – массовый голод. Разрешение этой проблемы Гитлер видел исключительно в завоевании новых земель, которые могли бы заселить немцы и использовать местные ресурсы себе во благо. Причём земли нужны были такие, которые примыкали бы непосредственно к самой Германии. Только в этом случае переселенцы могли бы поддерживать тесную связь со своей Родиной. Новоиспечённому вождю необходима была сплошная огромная территория, распространяющаяся на восток. Гитлер объявил об окончательном прекращении колониальной и торговой политики и перешёл к политике завоевания новых земель в Европе. Получается, что главной идеей фюрера было созидание, он хотел блага для родного государства, но основным методом достижения цели стало разрушение, унёсшее миллионы жизней ни в чём не повинных людей.

Народная мудрость

1. «Всякому свой крест». Наши мудрые предки говорили о том, что каждому в жизни предназначена своя судьба. Мы появились на свет с определённой задачей, кому-то уготовано созидание, а кому-то разрушение.
2. «Не нам судьба – судья, а мы судьбе хозяева». В этой пословице говорится о том, что люди сами строят свою жизнь. Наше будущее будет таким, каким мы его сами сделаем.
3. «Бессмысленно выпускать стрелу без цели». Смысл данной пословицы заключается в том, что все поступки, не имеющие цели – бессмысленны. Созидание должно быть преднамеренным, иначе не принесёт никакой пользы.
4. «Затеял кашу, так не жалей масла». В этой пословице говорится о том, что необходимо приложить усилия для достижения своей цели. Если уже затеял какое-нибудь дело, нужно очень постараться.
5. «Паруснику, у которого нет цели, ни один ветер не будет попутным». Наши предки считали, что человек без целей в жизни похож на парусник, который блуждает в море и не может никуда доплыть. Когда есть стремления, судьба сама помогает человеку добиться намеченного.
6. «Хочешь быть на высоте – выбирай путь в гору». Смысл данной пословицы заключается в том, что для достижения настоящего успеха, необходимо ставить себе высокие цели.
7. «Разрушать – не строить, ума не нужно». Наши предки знали о том, что строить намного труднее, чем разрушать. Потому что для создания чего-нибудь необходимо приложить много усилий и времени, а разрушить можно в один миг.
8. «Умелым и смелым трудности не страшны». В этой пословице говорится о том, что трудности страшны только тем, кто их боится. Умелым и смелым – всё нипочём.
9. «На Бога надейся, а сам не плошай». Смысл данной пословицы заключается в том, что человек сам вершит свою судьбу. Божья помощь неоценима, но ждать её и сидеть, сложа руки – нельзя.
10.  «Где человек не сможет, там и Бог не поможет». В этой пословице идёт речь о том, что Бог помогает только тем, кто стремиться изменить свою жизнь в лучшую сторону. Если человек сам не в состоянии ничего сделать, то и помощи от Бога ждать не стоит.

Афоризмы

1. «Без разрушения нет созидания. Разрушение — это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание». Создатель современного китайского государства Мао Цзэдун считал, что созидание невозможно без разрушения. Разрушение приводит к изменениям, которые необходимы для понимания истины. А следом за этим всегда следует созидание, по его мнению.
2. «Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание». Мартин Лютер был не просто христианским богословом, он стал инициатором Реформации конца 16 века, направленной на изменение католической церкви. Он хотел донести до каждого богопослушного гражданина то, что религия направленна только лишь на созидание, у священнослужителей нет права причинять кому-либо вред. Его идеи легли в основу нового течения в христианстве.
3. «Замечательное чувство – знать, что ты сам строишь мир». Всемирно известный американский писатель-фантаст Айзек Азимов говорил о том, что нет ничего лучше ощущения своей необходимости. Это большое счастье – чувствовать, что ты являешься частью чего-то большего, того, что делает наш мир лучше.
4. «Мы сами создаем окружающий нас мир. Мы получаем именно то, что заслужили. Как же мы можем обижаться на жизнь, которую мы создали для себя сами? Кого винить, кого благодарить, кроме нас самих?». Американский писатель и философ Ричард Бах говорил о том, что человек – сам создатель своей судьбы. В наших руках находится возможность добиться чего-нибудь в жизни или скатиться в пропасть. Нам некого винить в собственных неудачах, потому что они означают только то, что мы приложили слишком мало усилий.
5. «Воображение – это начало создания. Вы воображаете то, что хотите; вы желаете то, что воображаете; и, наконец, вы создаёте то, что желаете». Джордж Бернард Шоу считал, что всяческое созидание начинается с простого воображения. Будущее мира за теми, кто умеет мечтать, по его мнению.
6. «Люди всегда разрушают то, что любят больше всего». Английский писатель Оскар Уайльд высказал своё мнение относительно всей сложности и нелогичности человеческой натуры. Часто бывает так, что человек способен разрушить то, что ему дорого, всего лишь из-за какой-нибудь глупости.
7. «И горы, и люди способны разрушаться. Правда люди, по причине своего высокомерия и глупости». Джейн Остин всю свою жизнь писала романы о людских судьбах, поэтому очень хорошо разбиралась в человеческих натурах. Высокомерные и глупые люди, не замечая того, разрушают сами себя изнутри. Их пороки рушат личность, превращая индивидуальность в бездумное создание, способное только на удовлетворение собственных потребностей.
8. «В любви нет добра и зла, нет созидания и разрушения. Есть лишь движение. И любовь изменяет законы природы». Бразильский прозаик и поэт Пауло Коэльо говорил о том, что любовь – это самое важное чувство в мире и находится оно над созиданием или разрушением. Любовь даже способна изменить законы природы, по мнению известного писателя.
9. «Облетев Землю в корабле-спутнике, я увидел, как прекрасна наша планета. Люди, давайте будем хранить и приумножать эту красоту, а не разрушать её». Юрий Алексеевич Гагарин стал первым человеком в мире, совершившим полёт в космическое пространство. Он был настолько поражён внешней красотой нашей планеты, которую никто не видит, что сразу же стал призывать хранить это чудо, а не разрушать многочисленными войнами и экологическими катастрофами.
10. «Созидать – это великое избавление от страдания и облегчение жизни. Но, чтобы быть созидающим, надо подвергнуться страданиям и многим превращениям». Немецкий философ Фридрих Ницше был уверен в том, что человек не способен на созидание, если не был подвергнут страданиям. Только после пережитого горя люди способны измениться к лучшему и почувствовать радость жизни, по его мнению.

Обновлено: 11.03.2023

Конечно, нельзя забывать, что и разрушительность тоже заложена в нас природой, но чаще мы ведем себя консервативно или нейтрально, чем разрушительно.

Следует понять и запомнить: разрушение – это нейтральный естественный процесс в глобальном и частном понимании мироздания. Противление разрушению переносит часть энергии разрушения на противящегося, разрушая и его самого. Это противление болезненно, бесполезно и опасно.

Попробуйте выровнять море в бурную погоду. Это задача посложнее, чем выпить море по-эзоповски. Попробуйте выровнять провалы между валунами волн. Конец предрешен. Максимум – вы утонете, минимум – основательно промочите ноги. Так же бесполезно бороться с процессом созидания. Его кое-где можно замедлить, но остановить невозможно.

Поняв эту простую философию, следует плыть, качаясь на волнах, и не пытаться в этом качании препятствовать подъему или падению.

Природа наших широт – прекрасная иллюстрация верного подхода к процессам разрушения и созидания. Еще вчера был снег, а сегодня всё зеленеет. нет времени. Всё торопится, пока не пришла опять зима. Или – еще не очень холодно, а листва вся уже опала, медведи вот-вот улягутся спать, и опять белая тишина.

Никто из них не борется с процессом разрушения. Все они прекрасно к нему приспособились и даже, кажется, неплохо себя чувствуют.

Это понимание нужно во всех областях жизни человека. Горе там и тому, кто пытается восставать против этого порядка вещей.

Причины и факторы любого мельчайшего явления столь множественны и столь неопределенны, что на их подробное изучение не хватило бы жизни.

Наблюдайте тенденцию явления. Что это – незначительный качок, или начало разрушения системы, или продолжение ее созидания.

Лишь осознав направленность процесса, можно попробовать вмешаться сонаправленным процессу образом. Один теплый день поздней осенью не дает основания полагать, что зимы не будет и что время сажать цветы.

Когда процесс идет, не мешайте ему, постарайтесь сконцентрироваться на том, как бы самому увернуться от неприятных последствий этого процесса.

Обычно ни разрушение, ни созидание само не докатывается до конца, поскольку эти два процесса могут протекать в одном и том же явлении или предмете одновременно.

Дождитесь точки, когда почувствуете, что начался обратный процесс, и тогда выбирайте, что вам выгоднее – ускорить его или дать ему протекать самостоятельно.

Препятствовать же направлению процесса бесполезно. Если вам так уж неймется созидать – возьмитесь за другое явление или предмет. Пока процесс в первом не дойдет до своего логического конца, – ваше вмешательство бесполезно. Только зря поранитесь или даже ускорите процесс в том направлении, в котором вы хотели его остановить.

Лучше участвовать в процессе через посредника, иначе вас легко может увлечь внутрь процесса и вы там будете крутиться, пока вас не выбросит в самом конце.

Будьте вне процессов, на которые пытаетесь влиять. Внутри процесса вы уже ни на что повлиять не сможете.

Одна и та же логика разрушения-созидания руководит любыми процессами. Деловыми отношениями и образованием звезд, личными знакомствами и формированием земного рельефа. Просто на какие-то процессы мы почти не имеем никакого практического влияния, кроме возможности их наблюдать и давать им свои оценки, что, принимая материальность идеи, не так уж мало. А на какие-то процессы мы имеем больше влияния, хотя самая распространенная ошибка – полагать, что мы имеем действительное влияние на человеческие отношения.

Как мы уже отметили выше, стремление к разрушению заложено во всем живом самой природой. Природа вообще склонна к организации самоуправляющихся систем, когда индивидуумы, входящие в состав этих систем, производят действия, предусмотренные природой, по мирному согласию, никем не принуждаемые, следуя своим заложенным внутри позывам, называемым инстинктами. Рождаются по согласию, едят по согласию (подумать только, что мы впихиваем в себя, когда едим. Твердые куски чужой материи. Вам никогда не приходило на ум, насколько это неестественно?), умирают тоже по согласию. Фрейд проводит различие между инстинктом жизни (Эрос) и инстинктом смерти (Танатос). Он подчеркивает, что идея этих двух основных инстинктов была известна уже греческой философии (ср. с Эмпедоклом). Идея Фрейда об особом инстинкте смерти иллюстрирует стремление к разрушению, в данном случае к саморазрушению, заложенное в нас самой природой. Вводя инстинкт смерти, Фрейд хотел объяснить такие явления, как агрессия и война. Но он также подчеркивал, что агрессия может быть интернализована (обращена вовнутрь) и стать саморазрушительной. Что же в нас не подвергается разрушению? Ответ напрашивается сам собой. Если тело наше бренно, более того, непостоянно в своем материальном составе, то что же мы представляем сами по себе? Ведь ниточка, связывающая нас с нами, столь тонка, что кажется – порви ее, и мы не будем более заключены в плену самих себя. Значит, это то, что мы чувствуем в себе как то, что есть мы сами. Стороннего наблюдателя в нас, иногда ироничного, иногда просто безразличного к тяготам плоти, мы называем душой. Подвержена ли душа разрушению? Возьмем примитивное платоново метафизическое доказательство бессмертия души: душа проста, но всё простое неразложимо; всякое разрушение – это разложение, но душа, как неразложимая, не может разрушиться, вследствие чего она вечна.

Проблема

Значение созидания и разрушения в человеческой судьбе.

Отношение автора к проблеме

Человек может находиться только в двух состояниях: либо он созидает, либо разрушает. А самое важное – этот процесс происходит каждую минуту нашей жизни, потому что мы всегда находимся перед выбором создать что-нибудь новое или разрушить уже имеющееся. Все наши поступки имеют последствия, каждое действие является частью чего-то большего.

Аргументы

1. Созидание и разрушение – главные процессы материального и духовного мира.
2. Созидание – это свет, а разрушение – это тьма.
3. Главный созидатель – это Бог, а главный способ созидания – любовь.
4. Разрушение – уничтожение всего сущего.
5. Главный выбор, стоящий перед человеком: созидать или разрушать.
6. Не всякое созидание хорошо и не всякое разрушение плохо.
7. Человеческой натуре свойственно стремиться препятствовать всяческому разрушению.
8. Существует мнение, что разрушение – это всего лишь новое созидание.
9. Созидание не может существовать без разрушения.
10. Разрушение питается ненавистью, а созидание – любовью.

Духовное, мирное, истинное, настоящее, новое, постоянное, творческое, неизбежное, вечное, возможное, невозможное, долгожданное, бесконечное, творческое, удивительное, спокойное, умиротворённое, бесконечное, великое, священное, божественное, вдохновляющее, ежедневное, тихое, разумное, научное, человеческое, революционное, грядущее, будущее, личное, терпеливое, дальнейшее, упорное, постоянное, деятельное, чистое, полезное, радостное.

Бессмысленное, неоправданное, безрезультатное, ложное, мнимое, корыстное, временное, злополучное, подлое, угрюмое, слепое, бездумное, чуждое, гнусное, искусственное, подозрительное.

Тотальное, частичное, варварское, глобальное, дикое, полное, полнейшее, катастрофическое, систематическое, запланированное, хладнокровное, беспощадное, бессмысленное, неминуемое, постепенное, преднамеренное, целенаправленное, окончательное, преждевременное, безвыходное, медленное, мгновенное, грядущее, неизбежное, сознательное, полное, возможное, абсолютное, всеобщее, немедленное, совершённое, личное, физическое, моральное, человеческое, творческое, страшное, жестокое, ужасное, значительное, великое, поразительное, внутреннее, собственное, поразительное, прямое, сильное, общее, чистое, любое, необратимое, постоянное, серьёзное, чудовищное, новое, колоссальное, произведённое, основательное, сплошное, неисчислимое, максимальное, безумное, масштабное.

Постижение, преобразование, устроение, творение, сотворение, становление, формирование, развитие, создание, созревание, образование, организация, деяние, произведение, действие, процесс, изобретение, осуществление, основание, построение, воздействие, вырабатывание, сооружение, воспитание, порождение, работа, строение.

Уничтожение, лишение, развал, порча, разорение, разрушение, разлом, распадение, обрушение, обрушивание, подрывание, разламывание, ломка, нарушение, распад, снос, обвал, поломка, деструкция, разгром, дестрой, поруха, дезинтеграция, дезорганизация, опустошение, повреждение, крушение, рушение, катастрофа, разбивание, разор, раскалывание, конец.

Примеры из художественной литературы

Гёте создал образ человека, способного выйти за рамки возможного. Писатель верил в то, что люди, ставшие на путь созидания, заслуживают на победу. Именно поэтому Фауст из-за сложного характера совершает множество ошибок на пути к своей цели, но в финале ему удаётся найти смысл жизни.

Разрушение в трагедии олицетворяется в лице Мефистофеля. После заключения с ним сделки, главному герою становятся доступны любые удовольствия. Встретив на улице прекрасную Маргариту, Фауст сразу же захотел заполучить её любой ценой. Мефистофель исполнил желание своего подопечного, хотя его вмешательство и не требовалось, так как девушка сама прониклась ответной симпатией. Разрушительное влияние тёмных сил обрекло с самого начала любовь на трагедию.

Фауст много совершил необдуманных поступков, разрушивших множество судеб, но в итоге осознал, что смысл его жизни заключается в помощи другим людям. За это небеса даровали ему прощение и воссоединили после смерти с возлюбленной.

Иоганн Вольфганг Гёте описал в своём произведении смену эпох как разрушение былого феодального мира и начало новой эпохи созиданий. Писатель показал, что созидание невозможно без разрушения.

Кроме того, автор переносит читателя в древний город Ершалаим, в котором происходили события, описанные в произведении Мастера. В его романе два персонажа: Иешуа и Понтий Пилат. Иешуа Ганоцри – это яркий пример созидания на земле, которому противопоставляется прокуратор. Понтий Пилат славился своим хладнокровием и жестокостью, поэтому с лёгкость рушил чужие судьбы. Во время встречи с Иешуа Пилат был поставлен перед выбором: пойти по пути зла, сохранив карьеру и репутацию или сделать добро, сохранив свою совесть и душу чистыми. Подобный выбор встаёт перед каждым человеком на определённом жизненном этапе. От принятого решения зависит вся дальнейшая жизнь каждого из нас, потому что рано или поздно справедливость восторжествует и победит зло.

Все события в романе разделены во времени, но объединены общей идей – поиск истины и борьба за неё. Всему злу пытался противостоять Мастер, созидание которого заключается в повествовании всему миру истории об Иисусе. Он так и не познал всю истину жизни, но упорно к этому стремился.

А Маргарита, в свою очередь, была готова на всё ради своего возлюбленного и счастливой жизни рядом с ним. Она готова отдать душу ради спасения Мастера, поэтому заключила договор с дьяволом и стала ведьмой ради высшей цели.

Какая ужасная система! Что мне не нравится? Во-первых, ЕГЭ. Вот где скрывается неидеальность. Учеников просто натаскивают на тесты в течение всех школьных лет. Начиная уже с младших классов, невозможно нормально вздохнуть. Тесты, тесты.… Иногда, не зная материала, можно написать на хорошую оценку благодаря интуиции или искусно сделанным шпаргалкам. Ответы – то легче запомнить, чем материал.

Возьмем сам экзамен. Представьте, вы весь год изрядно трудились, а тот же сосед ничегошеньки не делал. И вот день до экзамена. Ответы были выложены в Интернет. Ваш сосед решил под конец года потрудиться и нашел ответы, а на экзамене благодаря шпаргалкам, взял да списал. А потом приходят баллы за экзамен, и вы узнаете, что вы и ваш сосед получили одинаковое количество. Справедливо? Нет! Нужно определенно что-то менять. Только вот что? Нужно подумать.

Решила снова сделать запись, так как нужно закончить начатое. Немного пораскинув мозгами, у меня вдруг возникла одна мыслишка, может, негениальная, но записать ее стоит. Я решила, как можно поступить со старшими классами, где я сейчас учусь. Вот что получилось: « В 10 класс идут те, кто должен был определиться с выбором своего дальнейшего пути, поэтому ученики должны точно знать, какие предметы они будут сдавать экзаменом. Для получения хорошего результата нужно максимально уделять внимание тому предмету, который необходим. Но как можно достичь совершенства в знаниях, если наряду с нужными предметами есть еще и второстепенные, по которым задают домашнее задание? Вопрос с подвохом.

Безусловно, человек не должен развиваться только с одной стороны, поэтому нужно предоставить ученику некоторую свободу. Если предмет ненужно сдавать экзаменом, так давайте не будем излишне все усложнять. Пусть ученик научиться добывать информацию, которая ему интересна. Однако, как можно заинтересовать современного школьника, которому кроме телевизора и компьютера ничего не надо? А тут все зависит от учителя. Перед ним будет стоять сложная задача: заинтересовать ученика, чтобы он сам захотел узнать что-то новое. Причем школьник должен понимать: для чего он здесь учиться, для чего ему нужна определенная информация.

Советы сдающим экзамен HSK (высший) [окончание]

Такая система позволит ученикам интересоваться только тем, что им действительно необходимо, а также поможет успешно сдать экзамены. Отмечу, что школьная неделя не должна быть перегружена, так как смысла от новой системы не будет.

Вспомнила о записях. Сегодня был урок немецкого, где мы затронули образование в Германии. Вот там система, так система. Кто умеет работать головой идет по одной ветке развития, а кто умеет работать руками – по другой. Начиная с детского сада, детей уже начинают делить. С одной стороны это покажется неправильным, а с другой – так легче жить. Зачем идти туда, где тебе будет сложно работать?

Что мне еще понравилось – так это практика. Уже в 15 лет можно ее пройти в той сфере деятельности, которая тебя интересует. Для чего это делается? Чтобы ученик мог определиться с выбором профессии. Лучше набить себе шишек сразу, чем потом в будущем переучиваться на другую профессию. Практика дает стержень, что очень необходимо в современном мире.

По словам моей мамы, раньше в школах еще задолго до моего рождения, ученики тоже могли проходить практику. Вот здорово! Нужно вернуть утерянное и немедленно! Так и помечу себе на полях дневника.

Сегодня зашла в книжный магазин и ужаснулась. Разве можно жить в стране, где бутылка водки стоит дешевле, чем книга? Вот вам и образование. Как чему-то научишься, если не можешь позволить себе книгу? Я понимаю, что сами по себе книги тогда не выгодно будет производить, но на учебную литературу нужно снизить цены.

Решила занести последнюю запись, посвященную образованию. В России нужно развивать любовь к культуре, особенно к культуре языка. Наша нация потихоньку деградирует, а должно быть наоборот. Мы живем в век высоких технологий, так почему мы этим не пользуемся? Техника облегчит нам труд, главное: не лениться, и все получится.

Благодаря технике мы можем вырастить первоклассных специалистов в разных областях. Поставим российское образование на высший уровень. Займемся спортом – будет здоровая нация, займемся наукой – будут ученые. Главное: захотеть!

Я поняла, что могу еще много всего написать, но зачем? Нужно начинать с малого: действовать. Изменить все сразу не получится. Но песчинка в пустыне тоже несет свой смысл. Незаметно, постепенно она будет перерастать в нечто большее. И кто знает, может, заполнит всю пустыню.

Сохранена орфография и пунктуация автора.

Есть мнение? Оставьте свой комментарий:

Примеры похожих учебных работ

Тест: Ответы на итоговый тест по философии

. новые перспективы и глубину их решения. Ответ: в. 13. (П) «Исторически жизнь народов определялась прежде всего их основными убеждениями, их общим мировоззрением.» (В.С.Соловьев) Как можно определить философскую позицию автора высказывания: .

Плюсы и минусы образования в россии. Плюсы и минусы современной системы образования

. плюсах и минусах которого до сих пор идут споры), но не нужно забывать, что все познается в сравнении. Попробуем выяснить, есть ли достоинства у современной системы образования. . всего задают! И рефераты, и стихи, и сочинения. Порой задумываешься: .

Организация самостоятельной работы учеников на уроке русского языка

. на изучении хореографии в системе дополнительного образования. Проблема исследования заключается в том, что в сравнении . Так же методологическими основами данной курсовой работы явились работы по самореализации личности в сфере культуры и досуга (И.В. .

Формирование и развитие системы классического танца

. прыжков, вращений, положений корпуса и др. В системе классического танца разработана позиции ног, рук, корпуса, головы, . /I604 г./ обозначила дальнейший этап развития танца. Автор классифицировал сложный раздел пируэтов и кабриолей /тогда — это виды .

Отечественная наука, культура, образование в условиях перестройки

. в отраслях народного хозяйства нарушались. Достижения в области здравоохранения, образования, культуры . В условиях монопольного господства в . к рыночным отношениям . в другие, чаще всего не связанные с наукой, сферы деятельности, в том числе в .

История знает немало лесоводов лесничих, специалистов, главных лесничих и директоров лесхозов, которые своей деятельностью оставляют добрый след на Земле. Но мне хочется рассказать об обыкновенном труженике леса, леснике Селивановского лесничества Пугачеве Иване Денисовиче. Почти тридцать лет, с 1946 года по 1975 год, отдал он русскому лесу, а до мирного труда на земле в жизни Ивана Денисовича, как и многих миллионов советских граждан, была Великая Отечественная война – во многих её сражениях он принимал участия.

Демобилизовавшись после войны, он женился и в 1946 году переехал жить в хутор Николовку, где получил назначение на должность лесничего в Селивановский лесхоз. И на этой скромной должности Иван Денисович проработал до 1975 года.

Большую часть своей жизни отдал Иван Денисович родному лесничеству, выращивая и охраняя молодые посадки. Лесонасаждения, созданные им вместе с друзьями-лесниками, поднялись там, где их вокруг никогда не было. Они украсили землю на оврагах и вокруг полей сельхозугодий. Эти зелёные ожерелья, созданные руками человека, стали надёжной защитой полей от суховеев. Особенно большой ущерб полям наносили овраги. Весенние дожди и ветер постепенно разрушали земли, гибельно влияя на благодатную пашню, захватывая новые участки сельхозугодий. В те далекие годы, он вместе с другими, такими же самоотверженными людьми, создавал защитные лесонасаждения вокруг полевых станов и животноводческих ферм, вел объяснительную работу с населением, привлекая к этим мероприятиям и свою семью. Его многодетная семья оказывала постоянную помощь и поддержку – собирали кору бересклета на нужды промышленности, занимались сбором лекарственных растений, которые потом сдавались в заготконтору, старшие дети помогали в посадке саженцев деревьев и кустарников, а так же в очистке лесонасаждений от сушняка.

Кто-то из великих людей говорил, что лес – великолепный образец совершенства природы. Отлично сказано. Но это одна сторона дела. Эстетическая… Но есть и другая. Это когда твои труды уничтожаются. Были случаи, когда Ивану Денисовичу приходилось начинать все сначала, сколько раз горел лес, горел по вине человека. В результате труд шел насмарку. Словно в войну! Но если тогда уничтожались леса в огне ожесточенных схваток, то как же можно настолько халатно относится к национальному богатству страны в мирное время? Иван Денисович знал, что это его долг, он был обязан ликвидировать зияющие раны от действия людей, и продолжал созидать. И поэтому кропотливая и однообразная производственная деятельность лесничего способствовала развитию местного лесного фонда, полезащитного лесоразведения, улучшению охраны и защиты лесонасаждений от огня, самовольных порубок, вредителей и болезней.

И.Д. Пугачев ушел на пенсию весной 1975 года по состоянию здоровья. Через 4 года этого человека не стало. Но сохранились поныне его труды, увековечивая добрую память о благородном труде замечательного односельчанина – труженика леса, всю свою жизнь посвятившего делу украшения и охраны родной земли Иване Пугачеве.

Исключительное его трудолюбие, любовь к лесу, умение организовать работу по воспроизводству зелёного богатства, закладку и выращивание защитных лесонасаждений снискали доброе отношение и уважение.

Прошло много лет с той поры, когда умолкли пушки и закончилась кровопролитная война. Скоро оставшиеся в живых участники Великой Отечественной войны отметят самый светлый праздник в их жизни – День Победы. А мы вспомним славного защитника Родины, отважного воина Отечества, заботливого труженика леса, нашего земляка Ивана Денисовича Пугачева.

Читайте также:

  

• Чему я научился в жизни сочинение

  

• Немецкая овчарка сочинение на английском

  

• Права человека высшая ценность сочинение

  

• Философские мотивы в поэзии блока сочинение по литературе

  

• Сочинение на тему мифология

ЭССЕ.

“Человек одарён разумом и творческой силой, чтобы приумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал”, — утверждал А.П. Чехов, русский писатель и драматург. Идея, как я считаю одна их основных в данном высказывании, заключается в том, что человек является одновременно и созидателем, и разрушителем. Он создает творения, но эти же творения могут обернуться как против него, так и против человечества в целом. Люди обладают высокими интеллектуальными способностями, креативом, мастерством, но в итоге иногда получается, что изобретают оружие массового поражения, тем самым разрушая жизнь на земле. Я согласна с этой точкой зрения автора, ведь в нашем мире общество старается что-то изменить, добавить новое, ранее никому неизвестное, но, к сожалению, не всегда выходит так, что подобное творение сохраняет безопасность и спокойствие в мире, а не уничтожает и не стирает с лица земли.

Наука, которая изучает отношениеобщества и мира, является философия. Это отдельная, отличная от других концепция наиболее общих законов развития природы, человечества, мышления. Деятельность, которая реализуется в сферах искусства, религии, научного творчества, в моральных поступках, называется духовной. Она направлена на изменение индивидуального и общественного сознания. Придумывая что-то новое, это говорит об уникальности личности, а уникальность является основным критерием творчества. То есть творчество – это процесс деятельности, создавая качественно новые материальные и духовные ценности.

Пример, когда научное изобретение произвело фурор, но в дальнейшем привело к ужасным последствиям. Почти все мы знаем об открытии Резерфорда, он положил начало важной концепции атомной энергии, вследствие чего стал лауреатом Нобелевской премии. Но его открытие применили в зверских и разрушительных целях. 6 августа 1945 года впервые было использовано ядерное оружие: американский самолет сбросил атомную бомбу на Хиросиму, а следом 9 августа на Нагасаки. В итоге 140 тыс. людей погибло. Человек создал новое, но этим изобретением воспользовались и только разрушили города.

Можем также вспомнить всеми известный Интернет. Создателями Всемирной паутины стали Роберт Элиот Кан и ВинтонСерф. Сейчас практически ни один гражданин не может представить свою жизнь без Сети. Но многие становятся зависимыми, перестают видеть краски реальности, теряют возможность лично общаться с человеком и что самое главное, так это становятся глупыми и наивными, потому что начинают меньше читать, больше проводить времени в виртуальной жизни, теряют контроль над собой и самообладание. Данные поступки могут привести к необратимым последствиям,таким как самоубийство, нарушение нервной системы и психики людей.

Итак, подводя итоги, можно привести цитату мыслителей: “Всякий акт творения есть акт разрушения”. Наши примеры доказали это, что у каждой медали есть две стороны, как плохая, так и хорошая. Поэтому А.П. Чехов оказался прав, говоря о человеке-созидателе и одновременно о человеке-разрушителе.

Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть одна – иначе будет не жизнь, а прозябание.
Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать – писать для себя только.

Сочинение

В определенный момент жизни у каждого человека возникает ряд вопросов, касающихся его предназначения, смысла его бытия и сущности всего, что он делал, делает и будет делать. Десятки философских течений, сотни теорий, несчетное количество публикаций и статей, споров и размышлений – и все для того, чтобы каждый смог ответить для себя на один лишь вопрос. В чем смысл жизни? Над этой проблемой предлагает нам в своем тексте порассуждать Д.С. Лихачев.

Каждое столетие этот вопрос тревожит умы людей, и, отвечая на него, автор текста обращается, в первую очередь, к тому фундаменту, из которого строится личность: к человеческим принципам и достоинству, к альтруистическим идеям и жесткому, но справедливому самоконтролю. Писатель указывает нам на то, что в нашей жизни «хорошее» зачастую идет наряду с «плохим», и поэтому важно уметь расставлять приоритеты, ценить и уважать себя и свою жизнь, а также находить в себе силы отказываться от незначительных в разной степени вещей ради чего-то большего – а «что-то большее» всегда должно служить для нас путеводной звездой, одной единственной и несменной. В тексте Д.С. Лихачев буквально ведет с нами беседу, кратко отвечая на одни вопросы, и оставляя открытыми другие, попутно подводя нас к мысли о том, что каждый по-своему интерпретирует ту «созидательную тенденцию», ту творческую ценность, которую вложила в наше создание природа, и проецирует это на свою жизнь, сохраняя основу, но при этом добавляя что-то своё, что-то новое и исключительное, что-то более масштабное, чем все остальное, что-то, что будет приносить удовлетворение и счастье самого индивида и всех окружающих его людей — и в этом автор видит суть человеческого бытия.

Основная мысль текста заключается в том, что каждый человек, движимый одной единственной целью, должен на протяжении всей жизни сохранять и совершенствовать тот творческий посыл, с которым создала его природа, делать счастливым себя и окружающих, не размениваться на мелкие и гнусные поступки и с достоинством совершать что-то исключительное и масштабное, что-то, что может и должно остаться новой страницей в мировой истории, или хотя бы одной в ней строкой.

Мне близка позиция автора, и я тоже считаю, что смысл жизни человека в постоянном творческом созидании и совершенствовании того, что уже существует. Многие считают, что подобный образ жизни, основой которого является самоконтроль, достоинство и уважение, мешает человеку прочувствовать «все прелести жизни», однако, как мне кажется, унылыми и жалкими являются попытки многих разрушать и разлагать все то, что было выкроено до нас – это несложно и по-настоящему скучно. Созидание – вот, ради чего стоит жить, оно разнообразно, многолико и вечно, ведь только с помощью созидания мы имеем возможность остаться штрихом, какой-либо деталью во всемирной истории, а это многого стоит. «Человек осужден быть свободным» — осужден, потому что был создан не по своей воле, путем внешнего вмешательства — но свободен, потому как сам в праве делать ярче и значительнее собственную жизнь и жизнь окружающих.

Проблема смысла жизни нередко поднималась многими авторами в различных произведениях, А.С. Пушкин не стал исключением. В своем романе «Евгений Онегин» автор описывает жизнь незаурядной, но запутавшейся личности, в действиях которой не было определенной установки, не было конкретики – главный герой действовал по воле собственных желаний, что в итоге обернулось трагедией сразу нескольких персонажей. Евгений Онегин не был за созидание – он скорее разрушал, чаще осознанно, что, конечно же, не приносило ни ему, ни окружающим никакой пользы. Он отказал в любви Татьяне, убил на дуэли творческую и по-настоящему достойную личность, имеющую цели и желания, а сам не имел интереса ни к чему и просто плыл по течению жизни. В существовании Евгения Онегина не было никакого смысла в начале романа, он не смог обрести его и к концу, однако виновен в этом только сам герой, на протяжении всего романа приносящий лишь разрушения и ничего не делающий для спасения собственной личности.

С такой же проблемой столкнулся Григорий Печорин, герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий, подобно Евгению Онегину, с самого детства стал закутываться в клубок непонимания и отторжения, он разрушал жизни людей и в какой-то степени наслаждался этим, а вместе с тем терял собственное лицо, разрушал себя как личность и к концу своей жизни запутался окончательно, так и не сумев понять, зачем он появился и к чему шел. Главный герой не был счастлив сам, отказывая себе в любви и радости, а также намеренно рушил счастье Беллы, Мэри, Грушницкого и многих других, тем самым принося в свой мир лишь разрушения. В жизни Печорина были только боль, несчастье, тоска и апатия его и окружающих, герой с каждым днем сам от себя отдалял собственное счастье, собственный покой и смысл существования, что изначально не могло привести к чему-то хорошему.

«В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро», — Аристотель. Наша жизнь в наших же руках, с этой мыслью нужно засыпать и просыпаться, всегда имея перед собой главный ориентир – цель всей жизни, мечту, стремление, желание действовать и приносить в этот мир счастье. Иначе, что остается человеку, если все это не будет иметь смысл?

Английский писатель Д. Дефо вошел в историю литературы как создатель многих реалистичных и благородных образов. Это был народный писатель — не только по содержанию, но и по форме своих произведений, по живой, непосредственной манере повествования, простому, доступному языку. Его шедевр «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» переведен почти на все европейские языки и стал частью истории мировой культуры. В романе автор на примере судьбы отдельного человека сумел раскрыть все богатство и многообразие действительной жизни, показать важность настоящих человеческих ценностей: общения, заботы о ближнем, постоянного труда.

Рисуя жизнь своего героя на необитаемом острове, Дефо создал поэтическую картину борьбы человека за выживание, воспел свободный созидательный труд. Именно труд и напряженная работа мысли помогают Робинзону Крузо выжить и сохранить человеческие качества. По твердому убеждению писателя, труд является основой положительного преобразования мира и духовного возвышения человека. Герой романа не впал в отчаяние, не потерял веру. Оказавшись в диких условиях острова, Робинзон воспринимает все происшедшее с ним как тяжелое жизненное испытание, из которого он должен найти достойный выход.

Бережливый и практичный человек, старательный труженик, он целенаправленно улучшает условия своего существования: строит хижину, охотится, ловит рыбу, делает запасы продуктов, находит способ вести счет времени и записывает в дневник все свои размышления. Вооруженный трудовыми навыками и опытом своего народа, он успешно пользуется снаряжением, инструментами и другими ценностями, обнаруженными на потерпевшем крушение корабле.

Автор специально ставит своего героя в исключительную ситуацию, перенося из мира денег в мир труда. Тем самым он заставляет его открыть в себе те качества, которые в полной мере могут проявиться в свободной от торгашеских расчетов общечеловеческой творческой, созидательной деятельности.

Не случайно Руссо называл роман Дефо «удачнейшим трактатом о естественном воспитании». Простая история о том, как Робинзон построил свою хижину, как обжег первый кувшин, как вырастил хлеб и приручил коз, как соорудил и спустил на воду лодку, уже на протяжении почти трех столетий продолжает волновать воображение читателей всех возрастов. И она никогда

не утратит своего огромного воспитательного значения для детей и юношества.