Сочинение на тему трагедия личности семьи народа в поэме ахматовой реквием

Трагедия народа в поэме Реквием Ахматовой сочинение

В своей поэме «Реквием» Анна Ахматова описала весь ужас репрессий. Уникальность поэмы заключается в том, что написана она была как раз тогда, когда происходили эти страшные события. Анна Ахматова описала правдивую историю жизни народа, личности и семьи в то суровое время. Сама она не становилась жертвой репрессий, но пережила это вместе с мужем и сыном, которые не раз подвергались арестам. На долю близких ей людей выпало долгое пребывание в лагерях и тюрьмах. Супруг ее оттуда так и не вернулся, погиб.

Поэма Ахматовой действительно стала реквиемом по всем погибшим во время террора Сталина. Анна Ахматова задумала написать это произведение стоя в бесконечных очередях у ворот тюрьмы. Одна из женщин спросила тогда Ахматову сможет ли она все это описать, и та утвердительно кивнула. И она выполнила обещание. В поэме она описала горе всех жен и матерей, подруг и целых семей, горе всего народа. Только человек переживший подобное мог так реалистично и правдоподобно описать происходящее. Ахматова чувствовала родственные души тех, кто пережил эти страшные события. А таких были сотни, тысячи, миллионы.

Беда без стука врывалась в семьи, разрушая судьбы. Жены и матери тех, кого объявили «врагами народа» сутками простаивали в длинных очередях, чтобы получить от родных хоть какие – то новости. Многие так и не дождавшись своей очереди с утра вставали в новую очередь.

Детей «врагов народа» ждала не завидная участь, их арестовывали вслед за родителями лишая надежды на будущее.

Повествует об этом отчаявшаяся женщина, которая не в силах чем – либо помочь своему ребенку, не в силах его спасти. Ей остается только мучительно ждать смерти, ведь только она способна избавить от боли. Для тех, чья жизнь превратилась в ад смерть становится единственным спасением, ее призывают на помощь.

Совершенно справедливо то, что Ахматова считала свою поэму народной, говорящей голосом всего народа. Она считала своим долгом описать это страшное время таким каким оно было на самом деле, без прикрас.

Поэма «Реквием» стала памятником тем событиям и тому времени. Она всегда будет хранить в себе память о тех, кого давно нет в живых и о том, что им пришлось пережить. Кроме того, поэма стала своего рода осуждением насилия и тоталитарного режима власти, построенной на страданиях и убийствах.

Вариант 2

Анна Ахматова – известнейшая русская поэтесса, чьим творчеством можно упиваться и по сей день. Она творила в начале 20-го века, потому ее можно отнести к поэтам Серебряного века русской литературы и поэзии. Стихи этой поэтессы поражают своей глубиной и формой.

Начало 20 века. Грубая смена власти. Теперь Россия в руках большевиков – людей, которые реформируют все под себя, прикрываясь мыслью отдать правление народу. Жизнь и творчество Анны Ахматовой пришлись именно на этот период истории. Она, как и многие другие поэты, пострадала от репрессий. Сталинский репрессий. Нет сомнений, что это не могло не отразиться на ее творчестве. Бала написана поэма «Реквием». В ней поэтесса раскрывает всю трагедию репрессий как свою личную. Никого не оставляется равнодушной. Это не только трагедия непосредственно Ахматовой – это трагедия всего народа, отголоски которой еще многие века будут слышны из уст бабушек и дедушек.

Саму Анну Ахматову не репрессировали, но многократно под арест брались ее сын и муж – самые близкие люди. Кстати, муж Анны там и погиб.

Много русских людей пострадали от репрессий. Ахматова пытается донести эту мысль, помещая вначале своего стихотворения небольшое прозаическое вступление. Анна стоит в очереди в Ленинградскую тюрьму. Тут она замечает обыкновенную женщину, с которой они пересекаются взглядами. Женщина знала Ахматову как поэтессу и спросила, может ли она это описать? Ахматова сказала, что сможет. И описала.

Поэтесса сама считала свою поэму голосом народа. Этот бедный народ был искалечен деспотом в лице Сталина. Поэтесса выразила своим реквиемом боль всего народа, который стал страдальцем в эти времена. Ахматова считала свои долгом донести до будущего поколения эту трагедию и показать, как жестокий контроль ломает жизни миллионов люде. Как же это ужасно – бивать свой же народ!

Репрессируют одного человека – и это задевает его судьбу и калечит всю оставшуюся жизнь! Как это страшно! Ужас репрессий, трагизм всего народа отражается и на семью репрессированных, каковой и являлась Анна Ахматова.

Ни в коем разе нельзя повторить эту трагедию народа. Всего русского народа. Творчество поэтов того времени, людей, которые столкнулись с этим, помогает донести до людей мысль, что это не может повториться и не имеет права ни человеческого, ни морального.

Трагедия народа в поэме Реквием Ахматовой

Несколько интересных сочинений

• Мисс Жаксон в повести Барышня-крестьянка Пушкина сочинение

  Одной из второстепенных героинь произведения является мисс Жаксон, представленная писателем в образе гувернантки единственной наследницы помещика Муромского, Лизы, ключевого персонажа повести.

• Сочинение на тему День рождения мамы

  День рождения моей мамы – это один из самых важных дней в году. Этот день я отдаю все свое внимание и любовь моей маме, которая всегда рядом со мной, поддерживает меня и никогда не оставляет меня в беде.

• Таблица героев Горе от ума (характеристики)

  Творение под названием «Горе от ума» относится к драматургическому жанру. Оно написано гениальным русским писателем Александром Грибоедовым. Произведение Грибоедова пользуется невероятной популярностью даже в сегодняшнее время

• Характеристика Печорина с цитатами из текста

  Характеризуя образ главного героя «Героя нашего времени», хочется отметить тот факт, что он является типичным представителем молодого поколения
• Любовь в произведении Горе от ума Грибоедова сочинение

  Тема любви в данном произведении является ключевой. В начале комедии мы наблюдаем сцену так называемой любви между Софьей и Алексеем. Софья увидела в нем идеал и возвела на пьедестал.

/ Сочинения / Ахматова А.А. / Реквием / Трагедия личности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой «Реквием»

Трагедия личности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой «Реквием»

/ Сочинения / Ахматова А.А. / Реквием / Трагедия личности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой «Реквием»

Смотрите также по
произведению «Реквием»:

• Полное содержание

Сочинение по теме

«Трагедия личности, семьи, народа в поэме А.А. Ахматовой «Реквием»

Трагедия личности, семьи, народа в поэме А.А. Ахматовой «Реквием»

Рану, нанесённую родине, каждый из

нас ощущает в глубине своего сердца.

В. Гюго.

           Жизнь человека неотделима от жизни государства, в котором он живёт. Каждая эпоха в становлении и развитии российского государства ковала и формировала русский национальный характер, который складывался на основе любви и преданности  Отечеству,   самопожертвования  во имя Родины. Во все времена на русской земле ценились и воспевались патриотизм, чувство долга перед Отечеством, непобедимость духа.

        В период становления и развития Советского государства возродились и укрепились чувство национального самосознания,  чувство сопричастности к судьбам страны, народа, истории. Образцом настоящего патриотизма и верности отечеству стала А. Ахматова – великая поэтесса 20 века, писавшая свои замечательные стихи в эпоху великих социальных перемен и катастроф. Испытания, выпавшие на долю российского народа, нашли воплощение в её лирике. О чём бы ни писала Анна Ахматова: о первой мировой, событиях 1917 года, сталинских репрессиях, о Великой Отечественной войне, «хрущёвской оттепели» — гражданская и общечеловеческая позиция её оставалась неизменной: во всех испытаниях она была вместе со своим народом. Её творчество отличало чувство сопричастности к судьбам страны, народа, истории. Горькие испытания, выпавшие на  долю России, не сломили решимость Ахматовой  разделить судьбу своей  разрушенной, голодной, истекающей кровью войн, но по-прежнему любимой и родной  страны.

  Истинная поэзия прекрасна, потому что в ней выражены высокая правда души поэта и беспощадная правда  времени. А. Ахматова понимала это, понимаем это и мы, читатели, любящие её поэзию. Я уверена, многие поколения читателей будут любить её проникающие прямо в душу стихи.

      Чтобы понять великое мужество души Ахматовой, перечитаем самое трагическое произведение «Реквием», посвящённое событиям страшной эпохи в истории государства России – сталинским репрессиям. Правда – это не только гибель невинных людей, кровь и слёзы, это ещё и очищение от всего подлого, грязного и страшного, что творилось в период большевистского террора против своего народа. Замалчивание этой стороны жизни нашего государства грозит новыми трагедиями. Открытость очищает, делает невозможным, чтобы такое случилось ещё когда-нибудь в нашей истории.

       Поэма «Реквием» создавалась с 1935 по 1940 год. В те далёкие годы поэму можно было прочитать только в рукописных списках. Какую же правду хранило это произведение Ахматовой, что его так долго боялись обнародовать? Это была правда о сталинских репрессиях. О них Ахматова знала не понаслышке: был арестован её единственный сын Лев Гумилёв, отец которого, известный русский поэт Н. Гумилёв, в прошлом царский офицер, был арестован большевиками.

       Долгих семнадцать месяцев провела Анна Андреевна в тюремных очередях, пока решалась судьба её сына. Однажды её узнали в этой скорбной очереди и спросили: «А это вы можете описать?» Ахматова твёрдо ответила: «Могу». Это была клятва народу, с которым она всегда была вместе, разделяя все его несчастья.

      Да, Ахматова исполнила свою клятву. Это был её долг перед народом  — передать будущим поколениям боль и трагедию того страшного времени в истории нашего государства. Это было время, как образно   пишет поэтесса, когда над людьми бежали «звёзды смерти и Русь, не сломившаяся ни под Ордой, ни под  нашествием Наполеона, корчилась «под кровавыми сапогами» своих же сынов…». Написание такой поэмы можно считать героическим подвигом. Ведь текст поэмы мог быть смертным приговором для самой Анны Ахматовой. Она описала время, «когда улыбался только мёртвый, спокойствию рад», когда народ страдал или в тюрьмах, или возле них.  Ахматова, «трёхсотая с передачею и со слезою своею горячею», стоит в очереди рядом с «невольными подругами» около тюрьмы Кресты, в которой находится её арестованный сын, и молится обо всех, кто стоял там  «и в лютый холод, и в июльский зной».

Арест сына Ахматова соотносит со смертью, потому что сам факт ограничения свободы в те годы становился фактически приговором. Она сравнивает себя со стрелецкими жёнами во время расправы над восставшими стрельцами в эпоху Петра I, которые были сосланы вместе с семьями или  казнены русскими же людьми. Она не способна уже разобрать, теперь «кто зверь, кто человек, и долго ль казни ждать», так как арест одного из членов семьи в те годы грозил всем остальным по меньшей мере ссылкой. А клевета не подкреплялась доказательством. И всё же Ахматова смирилась, но боль в душе не утихла. Она вместе с сыном переносит эти «страшные белые ночи», постоянно напоминающие о близкой смерти. И когда приговор вынесен, приходится убивать память и заставлять душу окаменеть, чтобы «снова научиться жить». Иначе останется лишь «опустелый дом». С другой стороны, Ахматова готова и смерть принять, она даже ждёт её, потому что ей «всё равно теперь». Героине безразлично и то, в каком виде принять ей свою последнюю спутницу – смерть. Безумие, бред или смирение?

Центральное положение в произведении занимает распятие. Это эмоциональный и смысловой его ключ. Я думаю, что кульминационный момент – это когда «Огромная звезда» смерти исчезла и «небеса расплавились в огне». Распятие в «Реквиеме» — это воплощение крестного пути, когда Магдалина «билась и рыдала», а мать должна была смириться со смертью дитя. Молчание Матери – скорбь, реквием по всем тем, кто находился в «каторжных норах».

Эпилог – продолжение немоты и безумия и одновременно молитва «обо всех, кто там стоял со мной». «Красная ослепшая стена» являет собой тех людей, кто находился за нею, кто есть в Кремле. Они «ослепли» потому, что не имели ни души, ни сострадания, ни каких-либо других чувств, ни зрения, чтобы увидеть, что же натворили своими руками…

Вторую часть эпилога и по мелодике интонации, и по смыслу можно соотнести с колокольным звоном, возвещающим о погребении, о скорби:

          Опять поминальный приблизился час,

  Я вижу, я слышу, я чувствую вас.

Автобиографичность «Реквиема» не вызывает сомнений, в нём отражение трагедии всего народа, вместившей драму женщины, потерявшей мужа и сына:

                                                Муж в могиле, сын в тюрьме, 

                                                Помолитесь обо мне…

Горе женщины, прошедшей все круги ада, настолько велико, что перед ним «гнутся горы, не течёт великая река…». Материнское горе заставляет каменеть сердце, умерщвляет душу. Ожидание матери самого страшного – смертного приговора для своего ребёнка почти лишает женщину рассудка: «уже безумие крылом души накрыло половину». Ахматова обращается к смерти, призывая её для себя как способ избавления от нечеловеческих мук. Но поэтесса говорит не только о себе, о своём горе, она подчёркивает, что разделила судьбу многих матерей.  Ей хотелось бы поимённо назвать всех страдалиц, стоявших вместе с нею, «да отняли список, и негде узнать». Разлука с сыном. Быть может, навсегда, быть может, нет. символичен и жёлтый цвет, который упоминает Ахматова. Цвет разлуки и цвет безумия. Женщина, перенёсшая смерть мужа и арест сына, обезумела, она отождествляет себя с одинокой тенью и просит помолиться вместе с ней. Но голос Надежды, поющей вдали, пронизывает всё произведение. Ахматова не верит в этот ужас:

               Нет, это не я, это кто-то другой страдает

                                                 Я бы так не смогла…

      Она просто «женщина одна». Она же и «царскосельская, весёлая грешница», которая раньше и не подозревала о предстоящей такой горькой доле, и, наконец, Дева Мария. Ахматова не может найти себя, не может осознать и принять эту боль.  

      Поэма «Реквием» — это не только повествование поэтессы о личной трагедии, это и рассказ о трагедии каждой матери тех лет, о трагедии целой страны.  Поэтесса скорбит о судьбе родины, но в годы тяжёлых испытаний остаётся верна ей:

        Нет, и не под чуждым небосводом,

       И не  под защитой чуждых крыл, —

                                                  Я была тогда с моим народом,

            Там, где мой народ, к несчастью, был.

        Ахматова надеялась, что, даже если ей зажмут рот, «которым кричит стомиллионный народ», её также помянут в канун её «погребального дня». Завершает поэму Ахматова завещанием: если когда-нибудь, пишет она, ей в России захотят поставить памятник, то она просит не воздвигать его ни у моря, где она родилась, ни в Царском Селе, где прошла её счастливая юность,

           А здесь, где стояла я триста часов

           И где для меня не открыли засов.

     Сын Ахматовой, проведя в тюрьмах и лагерях почти двадцать лет, на удивление, остался жив. Стал известным историком и этнографом. В 1962 году Ахматова принесла поэму в журнал «Новый мир». Получила отказ. В том же году поэма была передана за границу и напечатана в Мюнхене. При жизни Ахматова увидела только это издание. И только в 80-ые годы мы смогли прочитать изданную на Родине поэму «Реквием».

К счастью, время сталинских репрессий, которые коснулись почти каждой семьи в стране, осталось в далёком прошлом. И «Реквием» Ахматовой мы можем считать  памятником великому народному горю и всей стране, обездоленной и замученной. Хочется закончить сочинение словами Анны Андреевны: «Я не переставала писать стихи. Для меня в них – связь моя со временем, с новой жизнью моего народа. Когда я писала их, я жила теми ритмами, которые звучали в героической истории моей страны.  Я счастлива, что жила в эти годы и видела события,  которым не было равных».

Просмотров: 10552

Нет, и не под чуждым небосводом,

И не под защитой чуждых крыл,

Я была тогда с моим народом,

Там, где мой народ, к несчастью, был.

А. Ахматова

План

I. Трагическая судьба поэтессы.

II. “Реквием” – поэма, посвященная репрессиям.

1. История создания поэмы.

2. Трагедия женщины, матери, человека.

3. Тема памятника в поэме.

III. Трагедийность поэзии Ахматовой.

Жизнь Анны Ахматовой была трагической. Эта мужественная женщина, на долю которой выпали страшные времена, пережила много горя. В 1921 году расстреляли Николая

Гумилева.

Хотя к тому времени Ахматова была с ним разведена, боль за него, за других людей, которые безвинно погибали, ранила ее сердце. Как поэт Ахматова тоже переживает не лучшие времена: ее стихотворения публикуются мало, критики становятся все более недоброжелательными. А в 1935 году арестовывают сына, которого через три года осудили на восемь лет за “террор”.

Этим событиям и посвящена поэма “Реквием”.

Над своей поэмой А. Ахматова работала в основном в 30-40-е годы. Но это произведение не могло быть опубликовано своевременно. Большая часть стихов поэмы связана с арестом в 1938 году сына

Ахматовой и многих других ленинградцев. В главе “Вместо предисловия” поэтесса вспоминает: “В страшные месяцы ежовщины я провела семнадцать месяцев в тюремных очередях в Ленинграде”.

В таких очередях стояло много отчаявшихся от горя и страха людей. Поэма о пережитых страданиях, которую Ахматова пообещала написать одной из женщин с “голубыми губами”, является голосом всего народа. До 1962 года А. Ахматова не писала для поэмы более одной строки.

Иногда она записывала тот или иной фрагмент на клочок бумаги, чтобы познакомить с ним кого-то из ближайших и надежных друзей. Произносить вслух А. Ахматова не решалась: она чувствовала, что и у “стен были уши”. После того, как безмолвный собеседник запоминал строки, рукопись предавалась огню. Позже поэтесса с гордостью говорила, что “Реквием” знали наизусть одиннадцать человек, и никто ее не предал.

Впервые “Реквием” был опубликован в Мюнхене в 1963 году. В России поэма была издана только в 1987 году.

Произведение состоит из десяти глав. Стихотворения, казалось бы, совершенно разностильные, но они объединены темой страданий народа, силой человеческого духа. “Реквием” – это поэма, посвященная репрессиям и написанная в годы репрессий. Перед читателем открывается трагедия женщины, матери, человека, которую А. Ахматова раскрывает через свою личную трагедию.

Перед этим горем гнутся горы,

Не течет великая река,

Но крепки тюремные затворы,

А за ними “каторжные норы”

И смертельная тоска.

Как известно, реквием – это торжественное траурное произведение. “Реквием” Ахматовой – это поэма о гибели людей. Не случайно чаще всего в произведении встречается слово “смерть”. Вся символика (ад, смерть, крест) подчинена идее единения людей в страданиях. Единение всех женщин, всех страдающих матерей и жен от Богоматери, стрелецких жен, жен декабристов до жен и матерей репрессированных.

Образ матери собирательный: он символизирует крестный ход матерей, сопровождающих своих детей в их страданиях. Ахматова обращается к библейским образам: Христа, Марии, матери Иисуса, Магдалине. Когда распяли Христа, “туда, где молча мать стояла, так никто взглянуть и не посмел”.

В этом образе Матери поэтесса раскрывает страдание всех матерей как самое большое горе на Земле.

В конце поэмы Ахматова обращается к теме “памятника”.

А если когда-нибудь в этой стране

Воздвигнуть задумают памятник мне,

Согласье на это даю торжество,

Но только с условьем не ставить его

Ни около моря, где я родилась:

Последняя с морем разорвана связь,

Ни в царском саду у заветного пня,

Где тень безутешная ищет меня…

Этот памятник Ахматова просит поставить там, в Ленинграде, где она вместе с другими женщинами простояла триста часов в очередях с передачей. Это память эпохе, поэту и всем тем, кто стоял “и в лютый холод, и в июльский зной под красною ослепшею стеною”.

Цикл “Реквием” не существует в творчестве поэта изолированно. Мир поэзии А. Ахматовой – мир трагедийный. Еще в ранних ее стихах мотивы беды, горя воспринимаются как мотивы личной беды.

Для поэта говорить о боли своей значит говорить о боли всех. В поэме “Реквием” А. Ахматова доказала всем, что трагедия женщины и матери является частью национальной трагедии.