У вас нет времени на сочинение или вам не удаётся написать сочинение? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!
В статье «Как научиться правильно писать сочинения», я написала о правилах и советах написания лучших сочинений, прочитайте пожалуйста.
Собрала для вас похожие темы сочинений, посмотрите, почитайте:
- Сочинение на тему: Воспитание детей
- Сочинение на тему: Международное значение русского языка
- Сочинение на тему: Что посеешь то и пожнешь
- Сочинение на тему: Июньское утро
Сочинение на тему: Трагическая судьба Мцыри
Недавно я прочитал произведение Лермонтова «Мциры», рассказывающее о нелегкой судьбе главного героя.
Однажды Мцири — молодой человек, который невольно остается в монастыре, вспоминает свою семью и подвергается нападению великого чувства тоски по родине. Затем храбрый юноша бежит из монастыря, где он прожил всю свою жизнь. Внешне он ощущает вкус свободы, наконец-то начинает жить и дышать свободно, без присмотра монахов. Здесь можно было сделать все для души — полюбоваться прекрасными пейзажами, забыть молитвы к Богу и пойти туда, куда хочет душа.
И вот Мцири почувствовал, как ветер с Кавказа заманил его. Он понял, что есть его дом, его семья. И он отправился туда и прошел через непроходимые места, несмотря на все трудности, чтобы добраться до родной деревни.
Когда он почти приехал, он встретил девушку, которую любил. Когда он почувствовал это, молодой человек был очень удивлен. Он понятия не имел, что может испытать такие пламенные ощущения.
Продолжая свой путь, он забрался на леопарда и вступил с ним в бой. В этой битве Мцири не только хотел победить зверя, но и доказать себе, что он может жить в ауле. И он вышел победителем из битвы с огромными ранами, но радость в том, что он сильный и храбрый.
Но, к сожалению, Мцири заблудился и вернулся в монастырь. Там они находят его и несут к стенам, которые они ненавидят и которые уже умирают. Затем приходят монахи и его святой отец, перед которым он начинает исповедоваться. Мццири говорит, что он даже рад видеть эту смерть, потому что он уже видел реальную жизнь со всеми ее красками и спектром чувств. И теперь его пребывание в монастыре будет еще хуже, чем раньше. Конечно, когда ты знаешь, как хорошо быть в клетке… Мцири предпочитал смерть жизни, а многие запреты хранились под замком.
M. Ю. Лермонтов хотел показать этой работой протест против свободной жизни и показать, что нужно жить так, как хочешь и переживать весь спектр чувств, которые дарит нам судьба. Эта работа актуальна и сегодня, потому что часто мы не проводим свою жизнь с чем-то, что принесло бы нам духовную радость, а попадаем в тюрьму по обстоятельствам.
Поэтический мир М.Ю. Лермонтова – это тревожный мир исканий, глубокой мысли, нерешенных вопросов и больших философских проблем. Герой этого мира потрясен царящей кругом несправедливостью. Он полон негодования и гнева. Мир Лермонтова – это мир высоких и прекрасных чувств: любви, дружбы, тонких переживания души. Основной пафос в творчестве поэта виден в «нравственных вопросах» о судьбе и правах человеческой личности.
Одной из вершин художественного наследия М.Ю. Лермонтова является поэта «Мцыри» — плод длительной и тяжелой творческой работы. Еще в раннюю пору в воображении поэта возник образ юноши, произносящего на пороге смерти гневную, протестующую речь перед своим слушателем, старым монахом. Этот образ мы встречаем в романтических поэмах «Исповедь» и «Боярин Орша», особую же выразительность и наибольшее значение он приобретает в поэме «Мцыри».
Наиболее распространена трактовка образа главного героя как «естественного человека», сталкивающегося с губительной силой цивилизации, которая оторвала его от естественного состояния и заточила в монастырь. При таком рассмотрении герой лишается присущей ему многозначности и глубины внутреннего развития. Годы пребывания Мцыри в монастыре, насильственного приобщения к культуре, были полны не только горечью утрат и страданий, но и существенными приобретениями. Необычайность положения и судьбы заставляет юношу задуматься над проблемами, несвойственными «естественному» сознанию. Наряду с мечтами о родине и свободе в нем зарождается стремление к познанию окружающего мира, степени его соответствия мечтам и идеалам. Мцыри стремится решить важнейший вопрос о мере свободы человека в окружающем мире.
Поэт с несомненной симпатией воспевает воинственные мечты главного героя. Поэма не раскрывает до конца стремлений юноши, но они ощутимы в намеках. О своем отце и его собеседниках Мцыри вспоминает, прежде всего, как о воинах. Неслучайно ему снятся сражения, в которых он всех побеждает, недаром мечты влекут его в «чудный мир тревог и битв». Он убежден, что мог бы быть «в краю отцов не из последних удальцов».
Хотя судьба не дала Мцыри изведать упоение битвой, однако всем строем своих чувств он – воин. Суровой сдержанностью герой отличался еще с ранних лет. Юноша гордится этим: «Ты помнишь, в детские года слезы не знал я никогда». Волю слезам он дает лишь во время побега: ведь их теперь никто не увидит.
Трагическое одиночество в монастыре закалило силу воли Мцыри. Неслучайно, что он сбежал из своего «заточения» в грозовую ночь: то, что устрашало боязливых монахов, наполняло его сердце бодростью и чувством братства с грозой. Мцыри не страшила могила: в ней нет страдания.
Мужество и стойкость юноши проявились в битве с барсом, в ней с наибольшей силой раскрывается героическая сущность характера юноши. Несмотря на всю близость к природе, Мцыри – представитель иного «царства», человеческого, которое не может строиться и существовать только по природным законам.
На пути в «край отцов» юноша переживает еще одну встречу, которая имеет символико-обобщенный смысл, — встречу с девушкой-грузинкой. Но герой преодолевает соблазн уединенного счастья и покоя вдали от родины, от мира «тревог и битв». Он так и не зашел в саклю, где скрывалась юная грузинка: «Я цель одну, пройти в родимую страну, имел в душе».
Трагичность Мцыри проявляется в его внутренней противоречивости. Он далек от гармоничности. Одно из его противоречий – между силой духа и слабостью тела – отражает не только пагубность воздействия монастырской атмосферы, но и более глубокий конфликт философского плана, который заключается в противоборстве между бесконечными возможностями человеческого духа и конечностью существования «бренного» тела.
Исповедь героя многозначно соотносится с авторским вступлением к поэме. Если эпиграф напоминал о временах библейско-легендарных, то в начале пролога говорится о реально-достоверном прошлом – об истории древнего монастыря, многострадального грузинского народа. Далее повествование переводится из общеисторического плана, предмет которого – судьба государства и народа, в план личностный. Здесь излагается история судьбы конкретного человека – Мцыри. Поэт движется последовательно от большой к малой истории, а от нее – к отдельной личности, «песчинке» истории. Двойной взгляд поэта на своего героя, извне и изнутри, сближает и разделяет его с ним.
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Цена сочинения
Трагизм главного героя заключается не только в том, что он не находит конкретного пути, ведущего его на родину, к свободной естественной жизни, но и в том, что такого пути нет вообще, ибо нет возврата назад в историческое прошлое. Лермонтов в поэме «Мцыри» запечатлен «вечный ропот» человека, его вечный поиск, неустанную борьбу за созидание и утверждение в себе и в мире высших человеческих ценностей.
Увещевания старого монаха не заставляют Мцыри раскаяться. Он и теперь бы «рай и вечность променял» за несколько минут среди близких. Обстоятельства оказались сильнее его, герой напрасно спорил с судьбой. Побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом литературы, воплощением мужества и героизма.
Сочинение на тему: Трагизм судьбы Мцыри (Лермонтов)
События, описанные в поэме, происходили в период добровольного присоединения Грузии к России .
Трагизм судьбы главного героя втом, что он был пленен («ребенка пленного он (генерал) вез»). Но характер Мцыри имел особый, он отказался от еды, из-за этих обстоятельств в нем развился «могучий дух ;го отцов». Умирающего мальчика оставили в монастыре, где его выходил один монах. Накануне принятия монашеского обета Мцыри сбежал из монастыря. Всё это время, которое он находился в монастыре, он страдал из-за отсутствия воли. Те три дня, которые он провел в лесу, воскресили его. Он увидел прекрасную природу, диких зверей, молодую девушку. Что делал он за стенами монастыря, сам Мцыри называет словом «жил». Просто жил. Он противопоставляет себя монахам: «Когда, столгясь на алтаре, вы ниц лежали на земле, я убежал». Монахи согласны со своим образом жизни, а Мцыри — нет.
На воле Мцыри вспомнил об отчем доме и захотел найти дорогу к нему, но вернулся вновь к стенам монастыря. Он осознал, что свободу обрести ему не удастся.
«Помощи людской» он не желает, потому что не верит в то, что люди, совершенно другие, могут ему помочь. Мцыри одинок в этом мире, он глубоко осознает и переживает свое одиночество.
Битва с барсом — кульминационный момент поэмы. Мцыри победил в этой жестокой схватке. Он сам сравнивает себя с диким зверем, он уподобься ему, дух Мцыри помог ему, герой торжествовал, потому что доказал самому себе, что очень силен и духом, и телом.
Но с судьбой, по мнению героя, спорить тщетно. Выражение «в тюрьме воспитанный цветок» говорит о том, как сам Мцыри воспринимает свою прошлую жизнь. Монастырь для него — тюрьма, хотя в прямом смысле слова это, естественно, не так. А он — цветок, который должен жить на лугу, только тогда он будет ярким и красивым.
Мцыри умирает. Он перед смертью надеется на то, что его дух найдет себе приют. В конце исповеди он просит о том, чтобы перед смертью его унесли в сад, где он насладится природой Кавказа в последний раз. Смысл сравнений Мцыри жизни на воле и в монастыре такой: в монастыре он не был свободен, образ жизни в монастыре предопределен, расписан по часам. А на воле герой сам решал, что он будет делать.
Монастырь — символический образ закрепощения человеческого духа.
Сочинение на тему: Трагизм судьбы Мцыри (Лермонтов)
2.6 (52.5%) 8 votes
На этой странице искали :
- сочинение на тему трагическая судьба мцыри
- сочинение на тему мцыри лермонтов
- трагическая судьба мцыри
- сочинение трагическая судьба мцыри
- сочинение на тему мой лермонтов
Поэма “Мцыри стала настоящим гимном стремлению и любви к свободе. Через образ главного героя поэт смог наиболее полно раскрыть собственную душу, самого себя и свои идеалы. В поэме автору удалось объединить все самое для человека дорогое – семью, родной дом, свободу, родину, жизнь и борьбу.
В своем произведении Лермонтов показал безупречного героя, душу которого не терзают противоречия, стремясь к свободе, он не пытается затронуть чужое достоинство.
Мцыри отличается нравственной чистотой, благородством побуждений и уникальной
цельностью характера. В смелом мальчике-дикаре Лермонтов воплотил жажду борьбы, битв и тревог, жажду бури, которая всегда присутствует в человеческой душе, в том числе и в душе автора. Образ монастыря-тюрьмы поэт вводит не случайно.
Этот образ воплощает в себе все то, что ограничивает свободный полет человеческой мысли, сковывает душу и лишает всякого права на жизнь и борьбу.
Жизнь в заточении не могла удовлетворить главного героя, и он решается на бегство из монастыря, который враждебен и чужд его свободолюбивой душе. Оказавшись на свободе,
Мцыри погружается в стихию родной природы. Долгие годы мучений и тоски помогли ему подготовить этот побег.
Мцыри принял решение о побеге давным-давно. Он страстно желает отыскать свою родину, своих родных и близких.
Монахи ошибочно считали, что Мцыри смог привыкнуть к плену. На самом деле он не намерен сдаваться и отказываться от жизни. Свою тайну юноша затаил в душе, а монахам не дано понять его свободолюбивых стремлений. Вырвавшись из плена и с головой окунувшись в живой и свободный мир, герой понимает, что не смиренное существование является смыслом человеческой жизни, а постоянная борьба и противостояние невзгодам.
Человек должен бороться за свою свободу, за возможность реализовать себя как личность, установить общность с близкими по духу. Мцыри порывает с христианством и его учением о покорности и ничтожности земного существования. Он с легкостью готов променять райское блаженство загробной жизни на обычные, земные человеческие радости.
На вопрос о том, что он делал за стенами монастыря, Мцыри отвечает: “Жил!” А когда его спрашивают, что он видел, юноша описывает картину золотого рассвета в радужных утренних красках, свежесть леса и зелень листвы, которую пронизывают лучи солнца. Его восхищают чудесные голоса природы, благоухание земли и темнота ночи в горах. Но ближе всего по духу ему гроза, она поражает и манит горячее сердце Мцыри.
И все же его бегство становится движением по замкнутому кругу: все его путешествие происходит в окрестностях монастыря. Умирающий Мцыри вновь попадает в стены своей тюрьмы. Перед смертью он просит похоронить его в цветущем саду, где растет свежая трава и воздух душистый, а еще, оттуда видны заснеженные горы Кавказа.
Мцыри мечтает хотя бы после смерти получить столь долгожданную свободу.
Трагизм положения главного героя заключается именно в том, что, нарушив незыблемые правила и убежав в страну свободы, достичь ее он так и не смог, потому что ее просто не было. Во времена Лермонтова такая судьба ждала каждого свободолюбивого человека.
Loading…
- Сочинения
- По литературе
- Лермонтов
- Почему погиб Мцыри?
Почему погиб Мцыри? сочинение
Мцыри – герой одноименной поэмы М.Ю. Лермонтова. Это повествование о трагической судьбе молодого человека, лишенного против воли своей родины.
В этом произведении автор побуждает читателя быть свидетелем предсмертной исповеди главного героя. Не случайно Лермонтов выбирает именно такой способ описания недолгой жизни молодого человека, его душевных терзаний. Находясь на границе между жизнью и смертью, человек, облегчая свои страдания в таинстве исповеди, неподдельно открыт и честен. Его не страшит поведать постороннему человеку о самом сокровенном. И тем самым слушателю становятся понятны мотивы многих поступков:
«Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь».
По прочтении поэмы возникает вопрос: в чем кроется причина гибели Мцыри? Над ним не было совершено физического насилия. Живя в монастыре, он находился в достойных человеческому существованию условиях; не испытывал нужду и, тем не менее, его жизненный путь был недолог. Его не обижали, не притесняли, но молодой человек погиб.
На мой взгляд, причина в том, что внутреннее состояние Мцыри не соответствовало той среде, в которой он очутился против своей воли, будучи ребенком. Принадлежа к народам Кавказа, герой поэмы был свободолюбив, страстен, отважен, воинственен, и именно этого ему не хватало в монастыре, как воздуха. Ведь монастырь призван воспитывать в послушниках и монахах совершенно иные качества: кротость, послушание, смирение, миролюбие. В отличие от людей, которые находят в этом месте свою тихую гавань, для Мцыри — монастырь – тюрьма. Как любое заточение для сильной, вольной натуры, оно ведет к стремлению спастись бегством, а при невозможности побега – гибелью. Компромисса здесь не существует. И хотя молодой послушник смог покинуть свою темницу, но неспособность ориентироваться на воле, привело его обратно к тем стенам, от которых он всей душой стремился спастись. И, в конечном итоге, у него не хватило жизненной силы для дальнейшей борьбы за себя. Мцыри не смог вновь примириться с монашеским укладом, а потому угас.
Приспособился ли герой поэмы и смог ли жить иначе? Я думаю, что нет. Он без остатка был предан своей родине, своему народу и не смог существовать вдали от своих корней:
«И смутно понял я тогда,
Что мне на родину следа
Не проложить уж никогда»
В этих строках чувствуется острое сожаление Мцыри о том, что в родные края ему окончательно не суждено попасть. Тем самым оставит точку в своем дальнейшем существовании.
Несмотря на всю трагичность судьбы главного героя, автор восхищается его отважной любовью к своей земле, и, по сути, увековечивает романтический образ Мцыри.
2 вариант
Недавно я прочитала произведение М. Ю. Лермонтова «Мцыри», в котором повествуется о нелегкой судьбе главного героя.
Однажды Мцыри — юноша, который по неволе пребывает в монастыре вспоминает свою семью, и на него нападает огромное чувство тоски по родине. Тогда отважный молодой человек сбегает из монастыря, где прожил всю свою жизнь. На воле он почувствовал вкус свободы, наконец-то начал жить и свободно дышать, без надзора монахов. Здесь можно было делать всё, что душе угодно — любоваться на прекрасные пейзажи, забыть о молитвах Богу и идти туда, куда душа пожелает.
И вот, Мцыри почувствовал, как ветер с Кавказа поманил его. Он понял, что там его родина, семья. И он пошёл туда, пробираясь через непроходимые места, невзирая на все трудности, чтобы попасть в родной аул.
Когда же он почти пришёл туда, то встретил девушку, которую полюбил. Почувствовав это, юноша был крайне поражён. Ведь он и не догадывался, что может испытывать такие пламенные ощущения.
Продолжа путь, он набредает на барса и вступает с ним в бой. В этом сражении Мцыри хотел не просто победить зверя, а доказать самому себе, что способен бы был жить в ауле. И он выходит из драки победителем, с огромными ранами, но радостный в том, что силён и смел.
Но, к сожалению, Мцыри сбивается с пути, и опять приходит в монастырь. Там его находят, и несут уже умирающим в ненавистные им стены. После этого приходят монахи и его священный отец, которому он начинает исповедоваться. Мцыри говорит, что даже рад этой смерти, ведь он уже повидал настоящую жизнь, со всеми её красками и спектром чувств. И теперь пребывание в монастыре станет ещё хуже, чем раньше. Конечно, если ты знаешь, как хорошо на воле тебе очень трудно усидеть в клетке. Мцыри предпочёл смерть, чем жизнь с множеством запретов взаперти.
М. Ю. Лермонтов хотел показать этим произведением протест безвольной жизни, и показать, что нужно жить так, как тебе хочется и испытывать весь спектр чувств, которые нам даруются судьбой. Произведение актуально и в наши дни, ведь часто мы тратим жизнь не на то, что приносило бы нам душевную радость, а сидим в плену в силу обстоятельств.
Рассуждение 3
Поэма М. Ю. Лермонтова «Мцыри» рассказывает о свободе, одиночестве, силе личности. Главным героем стал молодой послушник, он готовился к постригу, но за несколько дней до таинств он сбегает из монастыря. Через время его вернули в обитель, но он был в беспамятстве, чуть живой. Он погиб, но почему же?
Изначально, Мцыри привезли тяжело больным в обитель. Монахи его выходили и воспитали, стали готовить к монашеской жизни. Но мальчик всегда мечтал о свободе, он не знал кто он, но знал, что он не с этих мест. Он был с Кавказа и хотел вернуться назад, получить свободу. И его побег показал его не согласие с той судьбой, к которой стали его готовить. Но после того как он не смог добраться до Родины он умирает духовно. Он смирился с тем, что он никогда не вернется домой и не вернет свою свободу, поэтому он перестал, есть, что бы скорее умереть телесно, духовно его уже не было.
У юноши сильный дух, он смелый, но не может идти против природы. В течение всего произведения его преследует трагизм. Он был чужим в монастыре, здесь он обречен. Но даже если физически он и будет жить, то духовно нет, ведь ему не с кем поговорить, некому открыться и рассказать то, что его терзает. Его побег был попыткой вернуть свою жизнь, которую ум него украли в детстве, но он терпит неудачу.
Когда молодой человек убежал, он почувствовал свободу, он начал жить и без надзора. На свободе он был сам волен решать, что ему делать, куда идти, с кем общаться.
Он чувствует зов предков и пошел на этот зов. Он шел, невзирая на непроходимые леса, трудности. Он мечтал попасть в родной аул, оказаться среди родных людей.
Подходя к дому. Он встречает девушку неземной красоты, он сразу полюбил её. Юноша был в замешательстве от нахлынувших чувств. Ведь пока он жил в монастыре он не подозревал, о том, что может испытывать такие чувства.
Он продолжил путь и встречается с барсом. Юноша вступает в бой, в этом бою Мцыри не просто победил зверя, а доказал, что может жить в ауле. Зверь побежден, а юноша, хоть и ранен, но горд своей победой.
Но недолго он радовался, судьбе было угодно, что бы он сбился с пути, и опять вышел к стенам монастыря, от которых бежал. Его нашли монахи в агонии, умирающего. К нему пришел его духовный отец. Он ему решил исповедоваться. Молодой человек признается, что рад скорой смерти и не боится этого. Он узнал настоящую жизнь, увидел её во всех красках и испытал большой спектр чувств. Мцыри предпочел смерть, жизни в клетке.
Также читают:
Картинка к сочинению Почему погиб Мцыри?
Популярные сегодня темы
- Анализ произведения Разноцветная бабочка Платонова (рассказа, легенды, сказки)
Произведение по жанровой направленности относится к рассказу со сказочными элементами, напоминающими древнюю легенду.
- Анализ произведения Шолохова Смертный враг
Произведение посвящено теме коллективизации и борьбе между разными слоями сельских жителей поддерживающих или отвергающих это нововведение Советской власти.
- Алена Дмитриевна и Кирибеевич сочинение
Чтобы понять суть данного произведения, мы должны узнать некую характеристику Алёны Дмитриевны, а также Кирибеевича. Для чего же это нам надо? Всё просто! Не поняв характеристику данных героев, можно и вовсе не понять весь
- Сочинение Самые дорогие слова (4 класс Русский язык)
Для каждого человека, очень важно чувствовать себя важным и нужным. Удивительная вещь, но, слова, которые говорят любящие люди нам, они делают нас сильней, благодаря им, нам ничего не страшно.
- Анализ и мораль басни Квартет Крылова 5 класс
Крылов написал много басен, которые в простой форме описывают разные вариации человеческой глупости. Как реагируют многие люди, когда у них нечто не выходит, когда какая-то затея становится провальной?
- Сочинения
- По литературе
- Лермонтов
- Почему погибает Мцыри
Судьба главного героя поэмы Лермонтова трагична. О ней мы узнаем из его исповеди. Именно в предсмертной исповеди Мцыри мы видим силу его личности, его стремление к свободе. Мы понимаем, почему автор дает уйти из жизни своему герою произведения, как понимаем и тот факт, что Мцыри сначала погиб духовно, а потом уже физически. Так почему же погибает Мцыри?
Детство Мцыри прошло среди гордого, свободолюбивого кавказского народа. И вот маленьким мальчиком он попадает в плен. Тяжелобольного, его, русский генерал привозит в монастырь. Монахи вылечивают мальчика, жалеют его, любят, воспитывают и готовят стать монахом. Они делали это из лучших побуждений, не учитывая того, что мальчику монастырь с его тихой и покорной жизнью был чужд. Он стремился к свободе, ибо свободолюбие, страсть и отвага были заложены в его генах.
Мцыри мог бы жить в монастыре, не испытывая нужды, но он не мог смириться с устоями той жизни. Он не мог быть покорным, монастырь был для него тюрьмой. Мцыри все время мечтал вернуться на Родину, тосковал по дому, вспоминая счастливое детство. И вот за несколько дней до пострига в монахи он совершает побег.
Те три коротких дня за пределами монастыря сделали его свободным и счастливым. Идя навстречу своему счастью, к своему родному дому, он радовался красоте природы и чувство гордости от того, что вырвался из заключения монашеской жизни, переполняли парня. Он встретил девушку и осознал, что может любить, а ветер свободы переполнял его желанием поскорее добраться до Родины.
Трудности пути не пугали Мцыри, его даже не испугала встреча с барсом, и из драки с ним он вышел победителем, доказывая себе, что он силен и мужествен. Но тут случается непоправимое. Заблудившись, он опять приходит к стенам монастыря и этот факт его духовно убивает. Значит, ему не бывать на родине, не быть свободным и счастливым. Раненного, монахи заносят его в монастырь, но он сопротивляется воле к жизни. Такой жизни он не вынесет.
Мцыри даже отказывается принимать пищу, а в своей исповеди он говорит, что даже рад будет умереть, ведь на свободе он уже испытал все радости жизни. Осознавая, что уже не вернется в родные места, к своей семье, он был сломан духовно, поэтому смерть стала для него облегчением.
Смог бы он жить дальше в монастыре? Конечно же, нет, ибо эта тихая, спокойная жизнь не для такого, как он. Мцыри до последнего вздоха остался верен своим корням, своей Родине.
Вариант 2
В поэме «Мцыри» затрагиваются вечные, волнующие человечество темы: свобода, одиночество, личность человека. Главным героем является Мцыри. Он – юный монах, готовящийся постичь истину. Но за пару дней до главнейшего события в его жизни он сбегает. Прошло время и молодого монаха доставляют в монастырь на грани смерти. Он впал в агонию и находится в беспамятстве. Почему же это произошло?
Мцыри убежден, что эта судьба была предначертана ем свыше. Он осознает свое бессилие и осуждает себя это эту слабость. Он так же признает, что он обречен всю жизнь быть несвободным.
Ведь он попал в монастырь еще маленьким мальчиком. Он был при смерти, и монах выходил его. Так он остался служить в монастыре и особого выбора у него не было. Но в глубине души он всегда верил, что вернется на свою родину. Но, увы, попытка бегства завершилась не успешно.
Несмотря на то, что он силен духом и смел, он не смог противостоять природе. На протяжении всей истории Мцыри его преследует рок судьбы и трагизм. Он всю жизнь чувствовал себя чужим в этой тихой и спокойной монастырской обстановке. В монастыре он обречен на смерть. Но смерть не физическую, а духовную, что может быть худе для молодого мечтательного парня. Он одинок, ему не с кем разделить духовные терзания, именно поэтому он решается на отчаянный побег. Он хочет найти свое место, свою настоящую жизнь, где он почувствует свободу.
Кроме монашеских занятий, он ничем не занимается. Он оторван от реальной жизни, не приспособлен к ней, он не умеет коммуницировать с окружающими людьми. Все эти факторы наложили на Мцыри свой отпечаток. Решение совершить побег было последним волевым решением юноши. В этом решении он собрал все самые сильные черты своей личности.
Мцыри умер по возвращению в монастырь. Там же, где он, практически, умер духовно. Он смирился с судьбой и спокойно принял смерть, как данность. Он, будто понял, что другого выбора у него нет. Ведь неудачи преследовали его всю жизнь. Читатель хорошо понимает чувства героя, он искренен и чист в своих помыслах.
В это произведении автор хочет показать читателю, что нужно бороться за свою жизнь несмотря на все жизненные обстоятельства. Нужно бороться до конца, чего бы это ни стоило.
Сочинение 3
В переводе с грузинского имя Мцыри означает «послушник», «монах». Однако, готовность слушаться, беспрекословное подчинение монастырскому уставу не для героя. С детства Мцыри отвергал законы смирения и послушания. В раннем возрасте попавший в плен, он вырос в каменных монастырских стенах. Его страдания от гнетущих условий были настолько велики, что Мцыри не желал принимать от чужих людей ни пищу, ни сочувствие.
Для юноши душные монастырские стены хуже тюрьмы. Провести свою жизнь в монастыре, принять обет монашеского отречения – значит отречься от свободы. Монастырская жизнь и отшельничество для юноши безрадостны, он томится тоской по родине.
Поздней осенней ночью Мцыри совершает побег. За стенами монастыря он попадает в другой мир, живой и яркий, «чудный мир тревог и битв», который снился ему с детства.
На свободе он увидел то, к чему многие годы тянулась его душа: пышные поля, зеленые холмы, величественные горные хребты. Мцыри наделен способностью созерцать, тонко чувствовать природу, и в этом он постигает радость бытия.
За три дня, проведенных вне стен монастыря, с ним происходит больше событий, чем за все годы существования в обители. Он влюбляется в красивую грузинку, самоотверженно сражается с барсом. В схватке с диким зверем раскрывается суть героического характера молодого человека. Он побеждает и, страдая от тяжелых ран, продолжает свой путь, пытаясь найти дорогу в родной край.
Спустя три дня выбившегося из сил, израненного Мцыри дорога приводит обратно к монастырю. Мцыри отказывается звать на помощь, он выбирает смерть.
Всего три дня юноше довелось насладиться вольным воздухом, и эти дни он мог назвать счастливой жизнью, а не существованием. За эти несколько дней, прожитых на воле, Мцыри готов отдать и рай, и вечность.
Несколько дней свободы дали ему больше жизни, чем все годы, проведенные в монастыре. Оказавшись вновь у стен монастыря, юноша потерял смысл жизни. Монастырскому существованию Мцыри предпочитает смерть.
Жизнь в отречении от мира и послушании для Мцыри равносильна умиранию. Хотя судьба лермонтовского героя трагична, образ Мцыри воплощает свободолюбие и гордость за человека, стремящегося к высокому счастью свободной души.
Почему погибает Мцыри
Несколько интересных сочинений
- Сочинение на тему Россия — Родина моя
Россия – наша родина. Под словом родина так много спрятано. Родина – это наш дом, наша улица. Под родиной каждый из нас понимает все то, что дорого ему, что он любит в мире больше всего
- Сочинение Два брата две судьбы по повести Тарас бульба
В произведении «Тарас Бульба» одними из главных героев являются братья. Росли Остап и Андрий в одинаковых условиях, однако имели разные характеры. Младший брат Андрий был близок к матери, а Остап старался во всем быть похожим на своего отца.
- Сочинение в стиле нравоучительной статьи
Однажды на уроке мы разбирали две пословицы «Кончил дело — гуляй смело» и «Делу — время, а потехе — час». Наша учительница Вера Алексеевна сказала, что пословицы — это народная мудрость и опыт многих людей.
- Характеристика и образ Ленского в романе Пушкина Евгений Онегин
Владимир Ленский – молодой дворянин, выступает в романе невинным и юным товарищем Онегина. Молодой, немногим меньше 18, он был одним из самых завидных женихов губернии
- Что значит в жизни человека родительский дом? сочинение (с примерами и аргументами из литературы)
Пристань, где любого человека примут с любовью, нежностью и заботой – это и есть родительский дом. На мой взгляд, именно домашний очаг – это место, где тебя всегда ждут с теплотой и любовью
Сочинение на тему: «История судьбы Мцыри и его характер в поэме «Мцыри» (М.Ю. Лермонтов)»
Краткое сочинение на тему: «История судьбы Мцыри и его характер в поэме «Мцыри» (М.Ю. Лермонтов)» проливает свет на страницы из жизни главного героя, а также раскрывает особенности его характера, поступки в тех или иных ситуациях.
Судьба Мцыри из одноименной поэмы Михаила Лермонтова была очень тяжелой. Его грузинское имя символизирует жизненный путь, который пришлось пройти этому молодому человеку. В переводе на русский «мцыри» имеет два значения: «монах» или же «чужак». Это значит, что главные скитания героя заключаются в двух словах: для всех он монах, а на самом деле – чужак.
Когда Мцыри был маленьким мальчиком, один русский генерал захватил его в плен. Он увез мальчишку далеко от родины, но не смог сломить его. В дальней дороге Мцыри заболел. Он был настолько слаб, что генерал принял его за умиравшего и отдал на восстановление или же погребение в один грузинский монастырь. Мальчик, вероятно, потерял всех своих родных на войне, а сам стал пленником. Для ребенка это было невыносимо.
Тем не менее, один из монахов не отходил от него ни на шаг и смог выходить Мцыри, вырвав его из страшных лап смерти. Все это время мальчик жил в монастыре, там же он и обучался и готовился стать монахом. Но душа юноши не лежала к такому будущему, он не был готов отдаться на милость Божию. В нем все еще жил бунтарь, тот, который отказывался принимать действительность и мечтательно поглядывал в сторону родных краев.
Мцыри решается на побег и выбирает для этого самый лучший момент – грозу. Это время полного смирения монахов, когда они, стоя на коленях, не смеют поднять взгляд с пола. Юноша убегает и оставляет монастырь у себя за спиной. Три дня монахи искали своего воспитанника, им улыбнулась удача, и они смогли найти его. Вот только Мцыри был похож на все то же бездыханное тело, каким его привезли в монастырь еще в ребячестве.
Монахи, предчувствуя его скорую кончину, зовут к юноше его учителя и наставника, который выходил мальчика в то время, когда он попал в этот монастырь. Старый монах хочет, чтобы Мцыри исповедался и покаялся в своих прегрешениях. Но молодой человек не хочет лицемерно врать перед смертью. Он решается сказать правду, не склонить низко голову для покаяния, а поднять ее так высоко, как только может.
В своем рассказе Мцыри вспоминает, что ему никогда не было комфортно в монастыре. Эти стены всегда давили на него. Он чувствовал себя, как птица в клетке. Этот монастырь стал для него персональной тюрьмой. Мцыри смог почувствовать себя живым только за этими угрюмыми стенами. Когда юноша убежал, там, на свободе, он раскрылся, как совершенно иной человек. Мцыри не был спокойным и послушным мальчиком, в нем всегда бушевала горячая и гордая кровь.
Он ринулся навстречу ветру и вкусил кусочек запретного с детства плода – свободу. Наконец-то он оказался в своем родном мире. На природе характер Мцыри раскрывается с другой стороны. Юноша, который много лет просидел взаперти, очень тонко чувствует мир природы. Удивительно, что он понимает, о чем шепчет трава и поют птицы, хотя давно уже этого не слышал и не помнит их гласа. Он романтичен и способен на безумные поступки. Мцыри не похож на всех остальных монахов.
Молодой парень четко видит цель и упорно двигается к ней вперед. Все, о чем он мечтал – это вернуться на родину. Наверняка Мцыри понимает, что дома его никто не ждет, тем не менее, он готов преодолеть все препятствия, чтобы увидеть родные места. На его пути встречаются разные испытания. Первое приходит к нему в виде прекрасной девушки. Он влюбляется в нее с первого взгляда и уже готов идти за ней, но вдруг вспоминает об истинной цели своего побега и отбрасывает мысль о любви.
Второе испытание – барс. И этот поединок остается за Мцыри. Он побеждает в неравном бою с барсом и рвется вперед. И последнее – темный лес. Мцыри долго блудил в нем, его начало охватывать отчаяние, но молодой гордый дух все также остался несломленным. И только смерть может освободить юношу от скитаний. Он встречает ее как старую подругу и отдается на ее милость. Последнее желание Мцыри – быть захороненным за пределами стен монастыря, там, где живет свобода.
Образ Мцыри – это один из самых ярких романтических персонажей русской литературы. Его стойкий и сильный характер вызывает восхищение.
Был ли предопределен трагический финал судьбы Мцыри? Обоснуйте свою точку зрения
- ⇐ Назад
- 16
- Далее ⇒
(Вариант 1)
Трагизм судьбы Мцыри определяется сюжетом поэмы, раскрывающим особенности неординарной личности. Для Мцыри характерна противоречивость и раздвоенность, присущая многим героям Лермонтова. Мцыри по происхождению горец. С точки зрения романтиков, это «естественный человек», живущий в первобытных условиях, а потому близкий к природе, для него характерно состояние детской чистоты и естественности. Но, воспитанный в стенах монастыря на основе иных – христианских – нравственных принципов, Мцыри во многом утратил свои «естественные» корни. Это – «тюремный цветок», который рвется на свободу, но обретя ее, погибает.
Он бежит из монастыря, потому что свободная душа юноши бунтует не столько против чуждой ему цивилизации, сколько против того, что ему навязано. Вот почему Мцыри воспринимает монастырь как тюрьму. Бегство оттуда – это порыв к свободе и попытка узнать жизнь, обрести самого себя. Три дня на воле символически воссоздают всю полноту жизни: «Ты хочешь знать, что делал я / На воле? Жил…».
Поначалу Мцыри кажется, что первозданная природа и есть его родная стихия, ведь он ощутил внутреннее единство «меж бурным сердцем и грозой». Недаром кульминацией поэмы является битва героя с барсом, где оба – человек и зверь – становятся равноправными бойцами. Но и оба они встречают смерть. Так намечается грань разрыва, которая углубляясь, показывает закономерность гибели Мцыри. Природа как будто мстит ему за то, что он отдалился от нее. Она заманивает в чащу, сталкивает с барсом, а потом нещадно палит зноем израненное тело.
Но почему природа отторгает того, кто хочет быть ее частью? Она коварно влечет и губит юношу, который утратил, воспитываясь в инородной среде, свою естественность. Для схватки с грозной стихией у Мцыри есть мужество и воля, но не хватает сил и внутренней цельности. В предсмертном бреду он слышит песню рыбки, в которой юноша открывает иные стороны своей личности: потребность любви и покоя, возможность раствориться в тишине и прохладе. Что же значит этот символический образ? Действительно ли это та истинная любовь, которой так жаждет Мцыри, или обман, предвещающий смерть? Трудно дать рациональное толкование этому образу, отражающему смутное желание умирающего юноши.
Может быть, Мцыри – это одна из тех томящихся и мятущихся душ, которая еще помнит свою родную стихию, но уже навсегда утратила связь с ней, как в стихотворении «Ангел». Тогда трагизм ее судьбы нужно считать предрешенным извечно. Ведь возможность разорвать оковы земли и вернуть себе свободу, вновь обретя небо, – это и есть смерть.
(Вариант 2)
Смерть Мцыри была неизбежна. По замыслу М.Ю. Лермонтова, юноша умирает не от ран, полученных в бою с барсом, не от бесцельной жизни в монастыре. Он не добился своего, не нашел родины. Примирился герой со смертью потому, что мечта «о родине святой» – это еще и неосуществленное желание вернуться в свое детство, самую счастливую, беззаботную, веселую пору в жизни человека.
Но можно ли сказать, что Мцыри однозначно потерпел поражение в борьбе с миром своей темницы? Да, физически он умирает, но он не принадлежит и быту монастыря, он поднимается над ним. Мцыри так и не склонил голову перед теми законами, которые предложило ему общество. Душа героя вырвалась на свободу. Свобода – одна из высших ценностей для Лермонтова, и это свобода обладания собой, своей сущностью в мире, где извне навязываются ценности, образ жизни. Мцыри, на эти три дня, на миг прикоснувшийся к вечному миру природы, уже и сам смотрит на все с точки зрения вечности. Умирая в монастыре, он духовно растворяется в окружающем мире, в так любимом им Кавказе, и неслучайно он просит похоронить себя в саду, откуда «виден и Кавказ». И это уже не частная судьба Мцыри, проблематика поэмы поднимается до универсального смысла, до сути человеческого существования в этом мире. Лермонтов, отчасти примиряя своего героя с миром, все же оставляет финал произведения трагичным. Бунт человека оказывается обреченным на гибель, стремление к свободе – нереализованным в полной мере, а значит – человек не может достичь гармонии в своем существовании. Человек-бунтарь одинок в мире, и эта проблема была сквозной в творчестве Лермонтова. Будучи сам одинок, чужд свету, он придал своей поэме глубоко трагичное звучание, которое не может оставить равнодушным никого.
Итак, конечно, трагический финал судьбы Мцыри предопределен, так как именно в этом главные идеи поэмы: о высшей ценности свободы, о невозможности достичь гармонии.
- ⇐ Назад
- 16
- Далее ⇒
Как возник замысел поэмы «Мцыри»
История создания произведения уходит корнями еще в юношеские годы Лермонтова. В семнадцатилетнем возрасте он оставил запись, в которой отмечал, что хотел бы посвятить одно из своих творений ровеснику, томившемуся в монастыре (он ассоциировался у поэта с тюрьмой) и мечтающему обрести свободу. Сам Лермонтов писал, что самым трудным для него в тот момент стал выбор идеалов. Пока они были непонятны в полной мере страстной натуре автора, произведение не удавалось. Все, что получалось написать (это поэмы 30-х годов «Исповедь» и «Боярин Орша»), являлось не тем, о чем мечтал молодой человек.
История создания поэмы «Мцыри» Лермонтова: хронология
Герой-послушник имел родственные образы в более ранних произведениях поэта. В 1830 году была написана поэма «Исповедь». Ее основу составлял монолог молодого испанца-отшельника, попавшего в монастырь-тюрьму. Герой, приговоренный к смерти, ничуть не жалеет о своей участи. Напротив, он бунтует против жестоких законов и проявляет готовность к борьбе за человеческую любовь. О своих нереализованных мечтах и стремлениях он поведал старому монаху – в этом уже угадывается сюжетная основа «Мцыри».
Чуть позже история создания рассказа «Мцыри» получает свое развитие. В середине 30-х годов Лермонтов пишет другую поэму — «Боярин Орша». Действие в ней происходит в страшные годы правления Ивана Грозного. История жизни главного героя Арсения напрямую перекликается с судьбой испанца, а некоторые строки их пламенных речей практически полностью повторяются. В новой поэме сюжет становится более сложным и включает историю несчатной любви простого холопа и дочери знатного боярина. Позже основные идеи этих произведений (кстати, Лермонтов их так и не опубликовал) найдут воплощение в рассказе о Мцыри, что позволяет говорить об их прямой взаимосвязи.
Таким образом, прошли годы, прежде чем юношеская идея М.Ю. Лермонтова нашла воплощение в сюжете известной романтической поэмы. Так история создания произведения «Мцыри» охватила несколько лет работы автора.
Романтическая поэма «Мцыри», написанная М. Ю. Лер-монтовым, полна глубокого внутреннего драматизма. Кра-сота окружающего мира здесь противопоставляется аске-тическому образу жизни и быта в суровом монастыре, который главный герой поэмы Мцыри считает своей тюрьмой.
Стремясь показать свободолюбивость Мцыри, автор из-начально связывает его образ с природой: «как серна гор, пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник». Заключенный в сумрачных стенах монастыря, оторванный от родины, Мцыри сам себя сравнивает с «грозой оторванным лист-ком». Юноша мечтает вырваться
От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, как орлы.
Без воли и свободы жизнь для Мцыри не имеет смысла, поэтому в одну из осенних ночей он совершает побег. Вся красота и величественность Кавказа раскрывается перед ним, наполняя его сердце легкостью. Память о родном доме и семье оживает при виде причудливых горных хреб-тов, пробуждая надежду на возвращение.
Вырвавшись на свободу, Мцыри наконец-то получает возможность жить полнокровной жизнью. Восторженно наблюдая за природой, юноша ощущает себя ее составной частью:
О, я как брат обняться с бурей был бы рад! Глазами тучи я следил, Рукою молнию ловил…
Ощущая себя ребенком природы, Мцыри противопо-ставляет себя монахам и остальным людям: «Я сам, как зверь, был чужд людей». В вольном и свободном мире, окружающем его, Мцыри видит гармонию и единение, брат-ство — то, чего ему так не хватало «в плену», в человечес-ком обществе. Бесстрашно погружается юноша в жизнь, полную опасностей и приключений, ведь когда
Юность вольная сильна, И смерть казалась не страшна!
Однако Мцыри не суждено вернуться на родину. Пока дорога была прямой, радость не покидала его, но лишь только он вступил в лес — сбился с пути, заблудился. Для того, чтобы выйти на верный путь, Мцыри не хватает дос-таточного знания природы, он лишен многих навыков и умений, оторван от богатства мудрости предков. Однако и здесь, доведенный до отчаяния и исступления, Мцыри от-торгает возможную помощь людей, не желая разрушать интимность своих отношений с природой:
Помощи людской Я не желал… Я был чужой Для них навек, как зверь степной.
Вступая в опасную битву с диким барсом, Мцыри еще раз убеждается, что не его судьба — быть покорным и смиренным монахом, ведь он
Быть бы мог в краю отцов Не из последних удальцов.
Во время боя Мцыри обнаруживает природную силу и ловкость, он снова сравнивает себя со зверем:
Как будто сам я был рожден В семействе барсов и волков Под свежим пологом лесов. Казалось, что слова людей Забыл я.
Получив смертельные раны, так и не найдя дороги на родину и выйдя к ненавистному монастырю, Мцыри пони-мает, что обречен на сытую, размеренную, но угнетающе несвободную жизнь среди монахов. Споря с судьбой, Мцы-ри отказывается от такой жизни. Он готов умереть и сча-стлив от сознания того, что за спиной у него — «три бла-женных дня». Недоумевающего монаха он спрашивает:
Скажи мне, что средь этих стен Могли бы дать вы мне взамен Той дружбы краткой, но живой, Меж бурным сердцем и грозой?..
В неудаче своей попытки Мцыри винит лежащую на нем печать, оставленную «тюрьмой». Он прекрасно пони-мает причину своей гибели: Материал с сайта
Едва взошла заря, Палящий луч ее обжег В тюрьме воспитанный цветок…
Не желая мириться с неволей, Мцыри хочет и смерть встретить, оставшись наедине с природой. Он просит пере-нести себя в сад, где
Акаций белых два куста… Трава меж ними так густа, И свежий воздух так душист, И так прозрачно-золотист Играющий на солнце лист!
Растворение в природе напоминает Мцыри возвраще-ние на родину, в «милую страну», и успокаивает его мятеж-ное сердце перед смертью.
Непередаваемо музыкальны и величественны образы природы Кавказа, созданные М. Ю. Лермонтовым. Живо-писные картины, открывающиеся нам во время чтения, говорят о том, что автор и сам был внимательным, чутким к проявлениям красоты и глубоко любящим природу че-ловеком.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
На этой странице материал по темам:
- сочинение на тему битва мцыри с барсом
- анализ мцыри о природе
- отношение мцыри к природе
- показать сочинение на тему битва мцыри с барсом
- что отмечает в природе мцыри
Словарь стихотворения: Люблю отчизну я, но странною любовь! Акварели М.Ю.Лермонтова. Тезис стихотворения-размышления: Ключевые слова: Места, которые беззаветно любил поэт. В.Г.Белинский. М.Ю. Лермонтов (1814-1841) «Родина» (1841). «Люблю отчизну я…!» — восклицает лирический герой. Стихотворение написано по принципу от общего к частному. С помощью каких картин создает Лермонтов образ крестьянской Руси?
«Песня про купца Калашникова» — Остальные земли стали земщиной, отданные боярству. Земец на опричника не мог даже пожаловаться. Сказать про опричника неучтивое слово значило оскорбить самого царя. Причины обращения Лермонтова к истории и источники создания поэмы. Купец думает о родных, а не о себе. Русский народ способен на многое. А вы-де земщина! Да, пробудится! Русскому ли сердцу не справиться со страстями? Но после уговоров вернулся на царство, вытребовав себе особые полномочия.
«Анализ «Песни про купца Калашникова»» — Режиссёр театра. Анализ текста. Рекомендации для актёров. Калашников. Хранитель народной психологии. Самоанализ работы. Лихой боец купец Калашников. Песня — один из любимых жанров Лермонтова. М.Ю.Лермонтов. Купец Калашников. Русские традиции. Кулачный бой.
«Поэма Лермонтова «Мцыри»» — «Мцыри» — лирическая поэма. История создания поэмы «Мцыри». Поэма-исповедь. Я цель одну имел- Пройти в родимую страну… Михаил Юрьевич Лермонтов «Мцыри». Тема и идея поэмы. Жанр и композиция. Я знал одной лишь думы власть- Одну, но пламенную страсть… Лермонтов хотел создать образ юноши, рвущегося на свободу из монастыря. Идеалы…». Послушник – человек, живущий в монастыре и готовящийся принять монашество.
«Пушкин и Лермонтов «Пророк»» — Каков пророк Лермонтова. Поэзия в эпоху Лермонтова. Гад морских подводный ход. Кто выступает в качестве пророков в стихотворениях Пушкина и Лермонтова. «Пророк»А.С.Пушкина. Участь русских поэтов. Поэт и поэзия в лирике М.Ю.Лермонтова. Как создаётся образ поэта-пророка Пушкиным и Лермонтовым. «Пророк»М.Ю.Лермонтова. Цели урока.
«М.Ю.Лермонтов «Мцыри»» — «Ты хочешь знать, что делал я На воле? Как объясняет неудачу побега? «То был пустыни вечный гость – Могучий барс…». Что для Мцыри кажется милее грядущего рая? При помощи какого орудия была одержана победа над барсом? Как долго отсутствовал Мцыри в монастыре? «Ты перенесть меня вели В наш сад, в то место, где цвели Акаций белых два куста…». «… за несколько минут Между крутых и тёмных скал, Где я в ребячестве играл, Я б рай и вечность променял».
События, о которых рассказывается в стихотворении, происходят во время Кавказской войны. Мцыри родился в горном ауле; будучи ещё совсем маленьким ребёнком, попал в плен к русскому генералу. Вероятно, генерал надеялся устроить жизнь мальчика, зная природное мужество горцев. Но ребёнок тяжело заболел, отказывался от пищи, не желая принимать её от врагов, и был отдан генералом в один из горных монастырей Грузии. Монахи вылечили малыша, и он остался жить среди них, со временем превратившись в задумчивого молчаливого юношу. Накануне принятия монашеского обета в сильную грозу он бежал из монастыря, с особенной остротой ощутив ненормальность своего затворнического положения. Сильное потрясение от столь решительного шага и новых, неизведанных впечатлений частично пробудило его детскую память. Он захотел добраться до родных мест, которые находились далеко в горах. Людей он дичился и не ждал от них ничего доброго, а грузинкой, за которой он тайком наблюдал, он любовался, сам не понимая, что его волнует и никак не соотнося её с остальными людьми. Обступающая его дикая природа раскрылась ему всей своей красой, обновлённые нервным подъёмом чувства восхищались ею, он сам чувствовал себя диким зверем, растворённым в природе («Но страх не сжал души моей:/Я сам, как зверь, был чужд людей / И полз и прятался, как змей»). Обходя людей, он заблудился, в глубине леса на звериной тропе столкнулся с барсом и вступил с ним в поединок. Он не испугался и не попытался убежать, настолько велико было его воодушевление. В отчаянной борьбе с хищником Мцыри вышел победителем, в этой борьбе он сам был хищником, жаждущим проверить свои силы. Он был изранен и ужаснулся, когда понял, что его блуждания незаметно привели его обратно к монастырю. Он понял, что его попытка добраться до дома была обречена на неудачу («Да, заслужил я жребий мой!»), но нисколько не пожалел об этом, потому что испытал гораздо больше, нежели за всю предшествующую жизнь («Увы! — за несколько минут/Между крутых и тёмных скал,/Где я в ребячестве играл, /Я б рай и вечность променял…»). Мцыри проявил страстную решимость. Монастырский уклад не воспитал в нём смирения. Он чуял в себе огромные силы и не верил в помощь людей, потому что люди увезли его из родного аула, а другие воспитывали по своей мерке, ограничивая проявления его могучего духа. Он не видел добра от посторонних людей, поэтому и не желал «помощи людской», надеясь только на свои силы. Сравнение «в тюрьме воспитанный цветок» означает восприятие юношей своей прошлой жизни в монастыре. Конечно, он не был в тюрьме в буквальном смысле этого слова, да и монастырь, скорее всего, не отличался особой строгостью, но там за него принимались решения, там негде было проявить себя сильному энергичному духу. Монастырь, таким образом, действительно был тюрьмой для его молодых сил и жажды жизни. Мцыри печалит, что умирать ему приходится вдалеке от родной земли, и надеется лишь на то, что, умирая, он получит возможность ещё раз поглядеть на снежные пики Кавказа. Он просит похоронить его на этом месте, тогда его душа успокоится и уйдёт на небо, никого не проклиная. Сравнивая жизнь в монастыре и на воле, Мцыри хочет объяснить огромную разницу между полноценной жизнью с ее опасностями и превратностями, и заранее заданным, закрытым от внешних воздействий существованием в монастыре. Он называет монастырь тюрьмой, потому что удалиться от мира можно только тогда, когда исчерпал его для себя, — для Мцыри же мир неведом и кажется безграничным.
События, о которых рассказывается в стихотворении, происходят во время Кавказской войны. Мцыри родился в горном ауле; будучи ещё совсем маленьким ребёнком, попал в плен к русскому генералу. Вероятно, генерал надеялся устроить жизнь мальчика, зная природное мужество горцев. Но ребёнок тяжело заболел, отказывался от пищи, не желая принимать её от врагов, и был отдан генералом в один из горных монастырей Грузии. Монахи вылечили малыша, и он остался жить среди них, со временем превратившись в задумчивого молчаливого юношу. Накануне принятия монашеского обета в сильную грозу он бежал из монастыря, с особенной остротой ощутив ненормальность своего затворнического положения. Сильное потрясение от столь решительного шага и новых, неизведанных впечатлений частично пробудило его детскую память. Он захотел добраться до родных мест, которые находились далеко в горах. Людей он дичился и не ждал от них ничего доброго, а грузинкой, за которой он тайком наблюдал, он любовался, сам не понимая, что его волнует и никак не соотнося её с остальными людьми. Обступающая его дикая природа раскрылась ему всей своей красой, обновлённые нервным подъёмом чувства восхищались ею, он сам чувствовал себя диким зверем, растворённым в природе («Но страх не сжал души моей:/Я сам, как зверь, был чужд людей / И полз и прятался, как змей»). Обходя людей, он заблудился, в глубине леса на звериной тропе столкнулся с барсом и вступил с ним в поединок. Он не испугался и не попытался убежать, настолько велико было его воодушевление. В отчаянной борьбе с хищником Мцыри вышел победителем, в этой борьбе он сам был хищником, жаждущим проверить свои силы. Он был изранен и ужаснулся, когда понял, что его блуждания незаметно привели его обратно к монастырю. Он понял, что его попытка добраться до дома была обречена на неудачу («Да, заслужил я жребий мой!»), но нисколько не пожалел об этом, потому что испытал гораздо больше, нежели за всю предшествующую жизнь («Увы! — за несколько минут/Между крутых и тёмных скал,/Где я в ребячестве играл, /Я б рай и вечность променял…»). Мцыри проявил страстную решимость. Монастырский уклад не воспитал в нём смирения. Он чуял в себе огромные силы и не верил в помощь людей, потому что люди увезли его из родного аула, а другие воспитывали по своей мерке, ограничивая проявления его могучего духа. Он не видел добра от посторонних людей, поэтому и не желал «помощи людской», надеясь только на свои силы. Сравнение «в тюрьме воспитанный цветок» означает восприятие юношей своей прошлой жизни в монастыре. Конечно, он не был в тюрьме в буквальном смысле этого слова, да и монастырь, скорее всего, не отличался особой строгостью, но там за него принимались решения, там негде было проявить себя сильному энергичному духу. Монастырь, таким образом, действительно был тюрьмой для его молодых сил и жажды жизни. Мцыри печалит, что умирать ему приходится вдалеке от родной земли, и надеется лишь на то, что, умирая, он получит возможность ещё раз поглядеть на снежные пики Кавказа. Он просит похоронить его на этом месте, тогда его душа успокоится и уйдёт на небо, никого не проклиная. Сравнивая жизнь в монастыре и на воле, Мцыри хочет объяснить огромную разницу между полноценной жизнью с ее опасностями и превратностями, и заранее заданным, закрытым от внешних воздействий существованием в монастыре. Он называет монастырь тюрьмой, потому что удалиться от мира можно только тогда, когда исчерпал его для себя, — для Мцыри же мир неведом и кажется безграничным.
События, о которых рассказывается в стихотворении, происходят во время Кавказской войны. Мцыри родился в горном ауле; будучи ещё совсем маленьким ребёнком, попал в плен к русскому генералу. Вероятно, генерал надеялся устроить жизнь мальчика, зная природное мужество горцев. Но ребёнок тяжело заболел, отказывался от пищи, не желая принимать её от врагов, и был отдан генералом в один из горных монастырей Грузии. Монахи вылечили малыша, и он остался жить среди них, со временем превратившись в задумчивого молчаливого юношу. Накануне принятия монашеского обета в сильную грозу он бежал из монастыря, с особенной остротой ощутив ненормальность своего затворнического положения. Сильное потрясение от столь решительного шага и новых, неизведанных впечатлений частично пробудило его детскую память. Он захотел добраться до родных мест, которые находились далеко в горах. Людей он дичился и не ждал от них ничего доброго, а грузинкой, за которой он тайком наблюдал, он любовался, сам не понимая, что его волнует и никак не соотнося её с остальными людьми. Обступающая его дикая природа раскрылась ему всей своей красой, обновлённые нервным подъёмом чувства восхищались ею, он сам чувствовал себя диким зверем, растворённым в природе («Но страх не сжал души моей:/Я сам, как зверь, был чужд людей / И полз и прятался, как змей»). Обходя людей, он заблудился, в глубине леса на звериной тропе столкнулся с барсом и вступил с ним в поединок. Он не испугался и не попытался убежать, настолько велико было его воодушевление. В отчаянной борьбе с хищником Мцыри вышел победителем, в этой борьбе он сам был хищником, жаждущим проверить свои силы. Он был изранен и ужаснулся, когда понял, что его блуждания незаметно привели его обратно к монастырю. Он понял, что его попытка добраться до дома была обречена на неудачу («Да, заслужил я жребий мой!»), но нисколько не пожалел об этом, потому что испытал гораздо больше, нежели за всю предшествующую жизнь («Увы! — за несколько минут / Между крутых и тёмных скал, / Где я в ребячестве иг-рал; / Я б рай и вечность променял…»). Мцыри проявил страстную решимость. Монастырский уклад не воспитал в нём смирения. Он чуял в себе огромные силы и не верил в помощь людей, потому что люди увезли его из родного аула, а другие воспитывали по своей мерке, ограничивая проявления его могучего духа. Он не видел добра от посторонних людей, поэтому и не желал «помощи людской», надеясь только на свои силы. Сравнение «в тюрьме воспитанный цветок» означает восприятие юношей своей прошлой жизни в монастыре. Конечно, он не был в тюрьме в буквальном смысле этого слова, да и монастырь, скорее всего, не отличался особой строгостью, но там за него принимались решения, там негде было проявить себя сильному энергичному духу. Монастырь, таким образом, действительно был тюрьмой для его молодых сил и жажды жизни. Мцыри печалит, что умирать ему приходится вдалеке от родной земли, и надеется лишь на то, что, умирая, он получит возможность ещё раз поглядеть на снежные пики Кавказа. Он просит похоронить его на этом месте, тогда его душа успокоится и уйдёт на небо, никого не проклиная. Сравнивая жизнь в монастыре и на воле, Мцыри хочет объяснить огромную разницу между полноценной жизнью с ее опасностями и превратностями, и заранее заданным, закрытым от внешних воздействий существованием в монастыре. Он называет монастырь тюрьмой, потому что удалиться от мира можно только тогда, когда исчерпал его для себя, — для Мцыри же мир неведом и кажется безграничным.
Почему Мцыри погибает
Финал поэмы трагичен. Мцыри, так стремившийся обрести единение с природой, погибает. По законам романтизма герой не находит единения ни с живущими рядом с ним на протяжении нескольких лет и желающими ему добра монахами, ни с естественными стихиями природы. Первые чужды Мцыри по духу. Вторые одерживают верх над монашеским воспитанием героя.
Путешествие по Военно-Грузинской дороге
Очередным толчком к реализации задуманного для поэта стала первая ссылка. В 1837 году М.Ю. Лермонтов, следуя к месту «заточения», проезжал мимо одного из кавказских монастырей в Мцхете (так называлась в старые времена столица Грузии). Здесь и произошла его встреча с уже пожилым монахом, с образом которого сейчас и связывается история создания «Мцыри». Лермонтов, по свидетельству П. Висковатова, после состоявшейся беседы вспомнил о своей давней мечте.
Зов страстной души
Судьбы у старца из Джавари, беседовавшего с поэтом, и юноши из поэмы сложились по-разному — это был принципиально авторский подход. Первый смирился со своей участью и дожил в монастыре до старости. Второй желает любым способом обрести свободу. В своем стремлении он не боится выступить против незнакомого, но такого близкого ему мира природы. Она является символом вольной жизни для Мцыри.
История создания поэмы включает и подобную трансформацию жизни юного пленника – образ старца в большей мере определил дух героя, родившегося на Кавказе.