Сочинение на тему тулон андрея болконского

Андрей Болконский — главный персонаж произведения Л. Н. Толстого «Война и мир». Он прожил недолгую, но наполненную и насыщенную жизнь, стремился к добру и правде, искал смысл существования. Светская жизнь не для него. Пустые разговоры и трата времени его не интересуют. Мечта Андрея Болконского — совершить подвиг, доказать свою силу и бесстрашие, прославиться и стать знаменитым.

Андрей Болконский на поле боя под Аустерлицем (анализ эпизода том 1, часть 3, глава 19)

Роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» открыл читателю галерею бессмертных образов, созданных рукой писателя-психолога. Благодаря его тонкому мастерству, мы может проникать в сложный внутренний мир героев, познавая диалектику человеческой души.
Одним из положительных героев романа является князь Андрей Болконский. Писатель наметил сначала эпизодическую фигуру офицера-аристократа, но затем она вылилась в фигуру главного героя, который в результате долгих поисков, ошибок и борьбы приходит к народу.

Это, по мнению Толстого, и делает его положительным.

Позиция князя Андрея в самом начале романа – это конфликт со средой. Этот конфликт назревает из-за неудовлетворенности героя окружающей его действительностью. Болконского не устраивает общество, в котором он находится. Высший свет остановился в своем развитии, походит на болото, которое засасывает в трясину праздномыслия, бездействия, внешного блеска и внутренней бессодержательности. Князь Андрей же хочет вырваться из этой трясины и имеет для этого достаточно сил.

Путь разрешения конфликта со средой, который намечает для себя герой, – попытаться достичь власти через воинский подвиг. Это становится лейтмотивом сюжетной линии образа Андрея Болконского на протяжении всего первого тома.

Образцом героя, который владеет умами людей, долгое время является для князя Андрея Наполеон Бонапарт.

Он стремится уподобиться этому кумиру, одержав победу в своем Тулоне, который пытается найти во время войны 1805 года. Аустерлицкое сражение завершает этот этап.

В день битвы князь Андрей с нетерпением ждет осуществления своих честолюбивых планов, но после поражения идеальный Тулон развенчивается самим героем.

В девятнадцатой главе третьей части первого тома описывается тот сильнейший внутренний перелом в душе князя Андрея, который повлечет за собой перемену всех его взглядов и станет сильнейшим толчком к более глубокому самоанализу и самосовершенствованию.

Этот эпизод переносит нас на Працежную гору, где «упал с древком знамени в руках» раненый князь Андрей. Его голова теперь уже не занята мыслями о сражении, о поражении и о неудавшемся Тулоне. Он смотрел в «высокое небо Аустерлица», понимая, что «… ничего, ничего не знал до сих пор».

Там же он переосмыслил свое отношение к Наполеону. Услышав рядом с собой голоса, князь Андрей понял, что среди них был и голос его героя, произнесший в его адрес свое знаменитое: «Вот прекрасная смерть».

Но для героя это уже были не слова великого императора, а всего лишь «жужжание мухи»: «В эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нем облаками».

Князь Андрей полностью разочаровывается в Наполеоне с «безучастным, ограниченным и счастливым от несчастья других взглядом».

Теперь, когда цель жизни Болконского – добиться славы – разрушена, героем овладевает беспокойство. Но небо обещает успокоение, а это значит, что есть надежда быть счастливым. Только искать счастье нужно где-то в другом месте. И князь Андрей это понимает: «Ничего, ничего нет верного, кроме ничтожества всего того, что мне понятно, и величия чего-то непонятного, но важнейшего!»

И мысли «о чем-то непонятном и важнейшем» постепенно завладевают им — князь Андрей думает о Боге, о жизни и смерти, о сестре, о жене и сыне: «Тихая жизнь и спокойное семейное счастие в Лысых Горах представлялись ему. Он уже наслаждался этим счастием…»

Так меняется мировоззрение героя. Побывав на краю смерти, Андрей Болконский направляет все свои личные интересы в сторону семейной жизни, отказавшись от военной службы.

Эпизод на поле боя под Аустерлицем занимает очень важное место в романе. Во-первых, он раскрывает причины внутреннего перелома одного из лучших героев произведения.

Этот перелом окажет впоследствии огромное влияние на дальнейшее развитие его личности.

Во-вторых, перед нами предстает истинный образ Наполеона, увиденный глазами Андрея Болконского, образ жестокого, тщеславного, ничтожного человека, наслаждающегося несчастьем других людей.

Так, через восприятие одного из персонажей, писатель воссоздает правдивый облик реального исторического лица.

И, наконец, размышления Андрея Болконского о смысле жизни заставляют и нас задуматься о том, что на самом деле важно на Земле: слава и общественное признание или тихое семейное счастье.

Источник: https://reshebnik5-11.ru/sochineniya/tolstoj-l-n/vojna-i-mir/8367-vojna-i-mir-5

Достопримечательности (фотогалерея)

Вид на Тулон и гору Фарон
Тулон сильно пострадал во время Второй мировой войны, однако в основных своих чертах уцелела пешеходная зона времён Людовика XIV с узкими улочками, небольшими площадями и многочисленными фонтанами. Главная достопримечательность в этой части города — Тулонский собор, заложенный в XI веке, но достроенный только при «Короле-Солнце». Со времён Наполеона в городе размещается Национальный военно-морской музей[17]. На горе Фарон находится экспозиция военной техники Второй Мировой войны и музей[18].

Вид на побережье Тулона с горы Фарон

• Тулонский собор (XI век)
• Руины королевской башни (XVI век)
• Здание, возле оперного театра
• Здание тулонской оперы
• Вокзал Тулона
• Фонтан
• Дворец свободы
• Порт
• Вид на Тулон, арсенал и гору Фарон
• Общежитие тулонского университета

Аустерлицкое сражение

План.

Изображение войны 1805-1807 гг.

1.Историческая конкретность в изображении Толстым войны.

2.Многогранность изображения войны.

3. Показ Толстым ненужности и неподготовленности этой войны. Отношение к ней Кутузова и солдат. Сцена смотра в Браунау.

4. Отношение Толстого к войне. Его утверждение бессмысленности и бесчеловечности войны. Изображение ее «в крови, в страданиях, в смерти». Сюжетная линия Николая Ростова.

5. Описание Шенграбенского сражения:

а) изображение Толстым трусости Жеркова и штаб-офицера, показной храбрости Долохова, истинного героизма Тимохина и Тушина;

б) поведение князя Андрея, мечты о «Тулоне».

6. Описание Аустерлицкого сражения:

а) кем и как оно было задумано; ироническое отношение Толстого к «диспозициям»;

б) как природа влияет на ход сражения;

в) Кутузов и император Александр; бегство русских;

г) подвиг князя Андрея и его разочарование в «наполеоновских» мечтах.

7. Аустерлиц – эпоха срама и разочарований для всей России и отдельных людей. «Аустерлицы» Николая Ростова, Пьера Безухова и других.

1-2.«В июле 1805 г.» собрала свой вечер А.П. Шерер. «В октябре 1805 г. Русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского. Исторический жанр романа требовал достоверности.

Повествование переносится на поля сражений в Австрию, появляется много героев: Александр 1, австрийский император Франц, Наполеон, командующие армиями Кутузов и Мак, военачальники Багратион, Вейротер, рядовые командиры, штабные офицеры , солдаты.

КАКОВЫ БЫЛИ ЦЕЛИ ВОЙНЫ?

3.Русское правительство вступило в войну из боязни распространения революционных идей и желания воспрепятствовать захватнической политике Наполеона. Толстой удачно выбрал для начальных глав о войне сцену смотра в Браунау. Идет смотр людям и сражению. Что он покажет? Готова ли русская армия к войне?

ВЫВОД. Назначая смотр в присутствии австрийских генералов, Кутузов хотел убедить последних в том, что русская армия не готова к походу и не должна идти на соединение с армией генерала Мака. Для Кутузова эта война не была священным и необходимым делом. Поэтому его цель — удержать армию от боя.

4.Отношение автора к войне прослеживается через сюжетную линию Николая Ростова. Он еще не успел стать военным, впервые будет принимать участие в войне.

Толстой сознательно показывает войну не в героическом плане, а акцентирует внимание «на крови, страданиях , смерти». Н.

Ростов сначала стремился попасть на войну, но разочаровался в ней: столкнулись романтические представления о войне с ее реальной жестокостью, бесчеловечностью, и раненый он думает «И зачем я попал сюда?»

5.Шенграбенское сражение, предпринятое по инициативе Кутузова, дало русской армии возможность выйти на соединение со своими частями, шедшими из России. Кутузов по прежнему считает войну ненужной, но здесь речь шла о спасении армии. Толстой еще раз показывает опытность и мудрость Кутузова, его умение найти выход в сложной исторической обстановке.

ШЕНГРАБЕНСКОЕ СРАЖЕНИЕ. Поведение воина в бою: трусость и героизм, подвиг и воинский долг прослеживаются в эпизодах этого сражения.

Рота Тимохина в условиях растерянности , когда застигнутые врасплох войска побежали, « одна в лесу удерживалась в порядке и затем неожиданно атаковала французов».После боя один Долохов похвалился своими заслугами и ранением. Храбрость его показная, ему свойственна самоуверенность и выпячивание себя на первый план. Настоящий героизм совершается без расчета и без выпячивания своих подвигов.

БАТАРЕЯ ТУШИНА. ИХ УЧАСТИЕ В БОЮ.

На самом жарком участке, в центре сражения, без прикрытия находилась батарея Тушина. Тушин, которому были обязаны «успехом дня» не только не требовал « славы и любви людской».

Но даже не умел постоять за себя перед несправедливым обвинением начальства, а подвиг вообще остался невознагражденным. Именно о таком подвиге мечтал князь Андрей Болконский , отправляясь на войну. Добиться «своего Тулона», в котором он видел смысл жизни, что его и приведет к славе.

Таково было первоначальное представление кн. Андрея о его месте в бою и о природе подвига. Участие в Шенграбенском сражении заставляет его иначе смотреть на вещи.

А встреча с Тушиным до боя и на батарее, затем после боя в избе у Багратиона заставила его увидеть настоящий героизм и воинский подвиг. Он не отказался от своего преставления о подвиге, но все пережитое за этот день заставляет его задуматься.

Это композиционный центр. К нему идут все нити бесславной и никому ненужной войны.

1. Замысел сражения и настроение его участников, отношение автора к тщательно продуманному плану генерала Вейротера. Совет накануне. Поведение Кутузова.
2. Сражение, нерабериха,туман.

ВЫВОД: отсутствие нравственного стимула для ведения войны, непонятность и чуждость ее целей солдатам, недоверие между союзниками, неразбериха в войсках – все это было причиной поражения русских. По Толстому, именно в Аустерлице подлинный конец войны 1805-1807 гг. «Эпоха наших неудач и нашего срама» — так определил войну сам Толстой.

Аустерлиц стал эпохой позора и разочарований не только для всей России, но и для отдельных героев. Совсем не так, как ему хотелось бы, вел себя н.Ростов. Даже встреча на поле боя с государем, которого Ростов обожал, не принесла ему радости.

Накануне Аустерлицкого сражения князь Андрей думает только о своем будущем славном подвиге.

И вот подвиг князя Андрея как будто в точности осуществляется именно в той классической картинности. Как представлялось ему в его мечтаниях: « с знаменем в руке я пойду вперед».Так, как он мечтал, ему и довелось « идти впереди войска», и весь батальон побежал за ним.

Это ,конечно, славный подвиг, достойный родовой чести Болконских. Чести русского офицера. Но для Толстого важна внутренняя сущность, самый тип подвига. Ведь и Наполеон обладает безусловной личной храбростью и он способен пойти впереди войска. Но этот подвиг не поэтизируется в романе. Его подвиг вносит еще один штрих в его портрет безупречного солдата.

С ощущением величайшего разочарования в Наполеоне, бывшем его героем, лежит на Праценской горе и князь Андрей. Наполеон представился ему маленьким, ничтожным человечком, « с безучастным, ограниченным и счастливым от несчастья других взглядом».

Правда, ранение князю Андрею принесло не только разочарование в тщетности и ничтожности подвигов во имя личной славы, но и открытие нового мира, нового смысла жизни.

Неизмеримо высокое, вечное небо, синеющая бесконечность открыли в нем новый строй мыслей, и он желал бы, чтобы люди «помогли ему и возвратили бы к жизни, которая казалась ему столь прекрасною, потому что он так иначе понимал ее теперь».

ОБЩИЙ же ИТОГ – ощущение разочарования в жизни в результате осознания ошибок, совершенных героями. В этом плане примечательно. Что рядом с аустерлицкими батальными сценами стоят главы, повествующие о женитьбе Пьера на Элен. Для Пьера это его Аустерлиц, эпоха его позора и разочарований.

ВСЕОБЩИЙ АУСТЕРЛИЦ.- таков итог 1 тома. Затеянная война ради славы, ради честолюбивых интересов русских придворных кругов она была непонятна и не нужна народу и потому завершилась Аустерлицем. Такой исход был тем позорнее, что русская армия могла быть мужественной и героической, когда ей хоть сколько-нибудь были понятны цели сражения, как это было при Шенграбене.

Источник: https://studopedia.su/7_52747_austerlitskoe-srazhenie.html

Примечания

1. Тулон // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
2. Décret n° 2014-270 du 27 février 2014 portant délimitation des cantons dans le département du Var (фр.). Директива от 27 февраля 2014
   . legifrance.gouv.fr. Проверено 11 июля 2020 года. Архивировано 29 декабря 2014 года.
3. ↑ 12Милена Сигаева
   . Тулон — главный военный порт Франции // flot.com (Проверено 25 ноября 2010)
4. ↑ 12
   Population selon le sexe et l’âge…2006 (фр.).
   Распределение населения по полу и возрасту (2006)
   . INSEE. Проверено 11 июля 2020 года. Архивировано 4 сентября 2012 года.
5. Численность населения в 2006 году (фр.). INSEE. Проверено 11 июля 2020 года.
6. ↑ 12
   Численность населения в 2012 году (фр.). INSEE. Проверено 11 июля 2020 года.
7. Тулон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
8. Roger Crowley, Empire of the Sea
   , 2008 Faber & Faber ISBN 978-0-571-23231-4. Page 74.
9. Тулон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
10. Сады Александра I (фр.) // toulon.com
11. 100 великих кораблекрушений. 25 сентября 1911 года
12. Численность населения в 2011 году (фр.). INSEE. Проверено 11 июля 2020 года.
13. Население коммуны Тулон (фр.). cassini.ehess. Проверено 11 июля 2015 года.
14. Base chiffres clés: emploi — population active 2010 (фр.). INSEE. Проверено 11 июля 2020 года. (последние данные приведены за 1999 год, временная занятость учтена частично)
15. Base chiffres clés: emploi — population active 2010 (фр.). Основные показатели: занятость и трудовая активность населения в 2010 году
    . INSEE. Проверено 11 июля 2020 года. (последние данные приведены за 1999 год, временная занятость учтена частично)
16. Revenus fiscaux des ménages en 2010 (фр.). Облагаемые налогом доходы домашних хозяйств (2010)
    . INSEE. Проверено 11 июля 2020 года. Примечание: дети и внуки, которые проживали в двух местах учтены как 0,5 человека. Глава домашнего хозяйства — один налогоплательщик (НП), другие взрослые члены семьи — по 0,5 НП, дети до 14 лет — по 0,3 НП.
17. Михаил Блинов.
    Национальный военно-морской музей в Тулоне (Франция) | «ПАРИЖ и РУССКАЯ ФРАНЦИЯ» гид-путеводитель: история, музеи, экскурсии. paris1814.com. Проверено 20 апреля 2020.
18. Достопримечательности Тулона
19. SC TOULON
20. Toulon / Frankreich
21. Информация о сотрудничестве

Жизненный путь Андрея Болконского

Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир»

Жизненный путь Андрея Болконского

«Я живу и в этом не виноват, стало быть, надо как-нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.»

Андрей Болконский — яркий пример того, насколько непредсказуема по отношению к человеку может быть жизнь. Она не берет во внимание социальный статус людей, ей безразличны их планы на будущее.

Вершить правосудие — таковое её главное назначение.

Непростой жизненный путь князя следуетизобразить данным образом. Кульминационные моментыобозначены

ромбами.

Разочарование в светском обществе

Наше первое знакомство с героями происходит именно в доме фрейлины Анны Павловны Шерер, где мы впервые имеем возможность встретить князя Василия Курагина с «надушенной лысиной», его красавицу дочь Элен с «белоснежными плечами» и двух сыновей—дураков — неспокойного Анатоля и умиротворенного Ипполита. Не остаются без внимания читателей и «незаконный сын знаменитого екатерининского вельможи, графа Безухова», Пьер, его близкий «уставший» в тот день друг Андрей Болконский со своей женой, Лизой «с беличьей губкой», в скором времени ожидающей ребенка. На протяжении всего вечера царит довольно непринужденная атмосфера. Однако еще одной гостье, обедневшей пожилой княгине Анне Михайловне Друбецкой, поначалу казавшейся довольно незаметной, всё же удается проявить себя среди остальных спустя несколько мгновений: обращаясь к князю Василию прилюдно, она просит его о том, чтобы он помог её сыну, Борису Друбецкому, перевестись в гвардию. Ах, до чего бывают расчетливы и коварны женщины! Курагину старшему ничего не остается, кроме как пойти просящей даме навстречу.Лживое поведение героев глубоко возмущает Болконского. Он считает минуты до возвращения домой.

«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!»

В 1805-ом году Андрей Болконский покидает родимый дом.

«Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, я ничего не знаю и никуда не гожусь…

Генералу Кутузову угодно меня к себе в адъютанты…» Принимая участие в Шенграбенском сражении, князь мечтает о заветном Тулоне.

Всё, к чему он стремится — слава и признание со стороны простого народа.

Разочарование в Наполеоне и военной славе. Небо Аустерлица

В битве под Аустерлицем Болконский получает свое первое ранение.Над ним не было ничего уже, кроме неба,— высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нему серыми облаками.

«Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал,— подумал князь Андрей,— не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист,— совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава богу!..»

Видя Наполеона сквозь приподнятые веки, Болконский навсегда разочаровывается в нем. Князю наконец становится ясна вся ничтожность и фальшивость величия французского предводителя, вследствие чего Андрей незамедлительно меняет свой взгляд

на жизнь.

Спустя некоторое время возвращаясь в Лысые горы, Андрей попадает на роды жены, Лизы Болконской. В эту же ночь княгиня умирает. «Он вошел в комнату жены. Она мертвая лежала в том же положении, в котором он видел ее пять минут тому назад…» У Андрея остается новорожденный сын Николенька.

«Крестили молодого князя Николая Андреича…» Болконский сталкивается с душевным расколом. Отныне жизнь ему не мила. Он не находит себе места: его мучит совесть, голос которой заглушить невозможно.

Разговор с Пьером Безуховым на пароме

Впадая в депрессию, князь Болконский обращается за советом к Пьеру Безухову.

«Надобно жить, надобно любить, надобно верить,» — заключает тот.

Первая встреча с Наташей. Дуб

«На краю дороги стоял дуб… с обломанными, давно видно, суками и с облапанною корой, заросшею старыми болячками…. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца…»

Этот «старый сердитый и презрительный урод», стоявший в весеннем березовом лесу, встречает Андрея Болконского по дороге в Отрадное.

Именно подобное состояние меланхолии охватило князя при встрече с данным деревом. В его душе возник «целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно-приятных». Несчастье за несчастьем превратили душу Андрея в нечто потрепанное и истерзанное.

«Пускай молодые вновь поддаются на это обман, а мы знаем жизнь, наша жизнь кончена!»Однако, познакомившись в Отрадном с Наташей, Болконский осознает, что его душа еще способна испытывать любовь, радость, счастье. Далеко не все, как ему казалось, потеряно.

«Нет, жизнь не кончена в тридцать один год!»

Он почувствует весну в своем сердце. На обратном пути Андрея дуб, отражая душевное состояние героя, предстанет перед нами совершенно в ином облике: «весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени…, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца».

Танец на балу с Ростовой. Чувство любви к ней

Однажды на балу Андрей вновь встречает юную Наташу Ростову. Герои влюбляются друг в друга. Князь делает предложение графине, и она отвечает ему согласием.

«Поди, поди к нему. Он просит твоей руки!»

Тем не менее, строгий отец Болконского против данного брака.

«Я тебя прошу, отложи дело на год, съезди за границу, полечись…»

По воле отца Андрей оставляет Наташу и уезжает за границу.

«Тогда отец назначил мне срок год, и вот уже шесть месяцев, половина, прошло из назначенного срока, и я остаюсь более чем когда-нибудь тверд в своем решении…»

Ростова поклялась хранить князю верность до его возвращения.

Разочарование в отношениях

Пока Андрей находился за границей, Ростова влюбилась в Анатоля Курагина. Болконский не смог простить измену Наташи. Их помолвка была расторгнута.

«Я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить. Я не могу…»

Бородино. Патриотизм.Ранение на поле боя

«В 12-м году князь Андрей попросил у Кутузова перевода в Западную армию…» Болконского назначили полковым командиром. «10‑го августа полк, которым командовал князь Андрей, проходил по большой дороге, мимо проспекта, ведущего в Лысые Горы…» Он с уважением относился к своим обязанностям.

«Князь Андрей командовал полком, и устройство полка, благосостояние его людей, необходимость получения и отдачи приказаний занимали его…»

«Он весь был предан делам своего полка, он был заботлив о своих людях и офицерах и ласков с ними. В полку его называли наш князь, им гордились и его любили…»

В Бородинском сражении Андрей Болконский получил серьезное ранение.

«И мучительная боль внутри живота заставила князя Андрея потерять сознание…»

Прощение измены Наташи. Смерть

Раненый Андрей Болконский случайно оказывается в Москве в доме Ростовых.

«В эту ночь еще нового раненого провозили через Поварскую…»

«Раненый этот был князь Андрей Болконский…»

Наташа узнает, что Андрей едет в одной из повозок Ростовых. Она заботится и ухаживает за раненым Болконским.

«На всех отдыхах и ночлегах, Наташа не отходила от раненого…»

В этот период Наташа и Андрей снова сближаются. Князь признается Наташе в любви.

«Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете…»

Прошло несколько недель: Андрей Болконский чувствует, что умирает. Он теряет интерес к жизни.

«Я не знаю отчего, но вы увидите, какой он стал…»

Вскоре смерть настигает его.

«Князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых…»

У Болконского остается 7-летний сын.

«Княжна не стала спрашивать и мельком только, незаметно взглянув на семилетнего Николушку…»

Андрей Болконский — герой с невероятной судьбой. Зачастую он поступал иначе, нежели надо было, однако по окончании своего жизненного пути он всё же обрел гармонию, уйдя в мир иной со спокойной душой, что поистине важно.

Источник: https://project180117.tilda.ws/

Аустерлиц князя Андрея (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

Источник: https://www.litra.ru/composition/get/coid/00903661347367872303

/ Сочинения / Толстой Л.Н. / Война и мир / Аустерлиц князя Андрея (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

Аустерлицкое сражение является одним из центральных эпизодов в романе Толстого «Война и мир». Композиция этого эпизода традиционна для военных фрагментов романа. Автор дает небольшое вступление к предстоящей битве. Он описывает настроения князя Андрея в ночь перед предполагаемым решающим боем его жизни.

Толстой дает эмоциональный внутренний монолог героя: князь Андрей представляет себе один центральный пункт сражения, ему видится замешательство всех военных начальников. Здесь князь Андрей увидел Тулон, который так долго преследовал его в заветных мечтах. Тулон – это первая победа Наполеона, начало его карьеры. И князь Андрей мечтает о своем Тулоне.

Вот он в одиночку спасает армию, берет в свои руки всю диспозицию и выигрывает сражение. Герою кажется, что его честолюбивые мечты вот-вот должны осуществиться: «Я хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими, я не виноват, что хочу этого, что для одного этого я живу.

Я никогда никому не скажу этого, но боже мой! Что же мне делать, ежели я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую». Болконский знает, что Наполеон будет непосредственно участвовать в сражении, и он мечтает встретиться с ним лично. Пока князь Андрей хочет показного эпического подвига. Но жизнь все расставит на свои места.

Князь Андрей осознает намного больше, чем он знал, ожидая славу. Само сражение целиком представлено с позиции князя Андрея. Герой находится при штабе Кутузова. По прогнозам всех командующих битва должна быть выиграна, поэтому князь Андрей так занят диспозицией. Он внимательно наблюдает за ходом сражения, замечает лакейство штабных офицеров.

Все группировки при главнокомандующем хотели только одного – чинов и денег. Простой народ не понимал значения военных событий, поэтому войска так легко обратились в панику, ведь они отстаивали чужие интересы. Князь Андрей взбешен массовым бегством солдат. Для него это означает позорную трусость.

При этом князя Андрея поражают действия штабной верхушки: Багратион занят не организацией огромного войска, а поддержанием его боевого духа, Кутузов находится в растерянности. Государь, которым так восхищался Николай Ростов, сам обращается в бегство. Война оказалась непохожей на пышные парады.

Бегство апшеронцев, которое видел князь Андрей, послужило для него сигналом судьбы: «Вот она, наступила решающая минута! Дошло до меня дело», — подумал князь Андрей и, ударив лошадь, повернул к Кутузову». Князя Андрея охватывает стремление изменить ситуацию: «Ребята, вперед! – крикнул он детски-пронзительно».

В эти минуты князь Андрей не замечал снарядов и пуль, летевших прямо на него. Он бежал с криками «ура!» и ни минуты не сомневался в том, что весь полк побежит за ним. Так и получилось. Еще мгновение назад паникующие солдаты снова ринулись в бой. Князь Андрей вел их со знаменем в руках. Этот миг был поистине героическим в жизни князя Андрея.

Толстой здесь точно передает психологическое состояние человека перед лицом смертельной опасности. Герой чувствует, что он сильно ранен. У него стали подкашиваться ноги. Внезапно перед князем Андреем оказалось высокое, пронзительно- голубое небо. По нему тихо «ползли облака». Это зрелище заворожило героя.

Ясное, спокойное небо было совершенно непохоже на земные баталии, бегство, суету. Тональность повествования при описании неба меняется. Само строение предложений передает неторопливое движение облаков: «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, — подумал князь Андрей, — не так, как мы бежали, кричали и дрались. Как же я не видел прежде этого высокого неба».

Это момент истины для героя. В один момент он осознал ничтожность мимолетной земной славы. Она не сравнима с безбрежностью и величием неба, всего мира. С этой минуты князь Андрей смотрит на все события другими глазами. Его уже не волновал исход сражения. Именно небо Аустерлица откроет для героя новую жизнь, станет символом жизни Болконского, олицетворением его холодного идеала.

В ночь перед сражением князь Андрей мечтал совершить подвиг, повести за собой армию, встретить Наполеона. Все его желания осуществились. Он сделал невозможное, у всех на глазах проявил героизм. Князь Андрей даже встретился со своим кумиром Наполеоном. Французский император имел обыкновение проезжать поле битвы, смотреть на раненых. Люди казались ему простыми марионетками.

Наполеону нравилось сознавать собственное величие, видеть полную победу своей неуемной гордости. И в этот раз он не мог не остановиться около лежавшего князя Андрея. Наполеон посчитал его погибшим. При этом медленно он произнес: «Вот славная смерть». Князь Андрей сразу понял, что это было сказано про него. Но слова Наполеона напоминали ему «жужжание мухи»: герой тотчас забыл их.

Наполеон казался князю Андрею ничтожным, маленьким человеком. Таким образом, герой Толстого осознал бесплодность своих замыслов. Они направлены на мирское, суетное, проходящее. А человек должен помнить, что есть в этом мире вечные ценности. Думаю, что небо в какой-то степени олицетворяет непреходящие идеалы. Князь Андрей понял, что жизнь ради славы не сделает его счастливым, если в душе не будит жить стремление к чему-то вечному, высокому.

В данном эпизоде князь Андрей совершает подвиг, но важно не это. Самое главное заключается в том, что князь Андрей осознал смысл, значение своего подвига. Огромный мир оказался неизмеримо шире честолюбивых устремлений героя. В этом и сказалось открытие, прозрение Болконского.

Основание Тулона

Именно так и началась история Тулона. По данным историков, свыше трех тысяч лет назад в этих благодатных краях появились лигуры, которых привлекли замечательный климат и природа Лазурного Берега. Особенно их покорила гора Фарон (ее название переводится с древнегреческого языка как «маяк»), которая могла выполнять сразу несколько функций: защищать поселение от холодного ветра Мистраля, позволять вести наблюдение за вражеским флотом, а также одаривать жителей свежей водой из расположенных на юге горы пресных источников.

Однако существует и вторая версия основания Тулона: считается, что город начали строить финикийцы, основным занятием которых была добыча красок из морских улиток. Соответственно, им также было выгодно географическое положение города на берегу моря.

Андрей Болконский — главный персонаж произведения Л. Н. Толстого «Война и мир». Он прожил недолгую, но наполненную и насыщенную жизнь, стремился к добру и правде, искал смысл существования. Светская жизнь не для него. Пустые разговоры и трата времени его не интересуют. Мечта Андрея Болконского — совершить подвиг, доказать свою силу и бесстрашие, прославиться и стать знаменитым.

Описание главного героя

Автор уделяет много внимания характеристике главного героя. Создается одновременно привлекательный и трагический образ персонажа. Андрей не идеален, но все же достоин уважения и почтения.

Краткая биография персонажа

Андрей родился в богатой аристократической семье. С детства он окружен жестким отношением упрямого отца, не уделявшего внимания и заботы своим детям. Их отношения становились более напряженными. Это тяготило Болконского, он считал, что страдания и смерть не так уж и страшны.

У героя есть добрая сестра — княжья Марья. Они с братом очень близки.

Князь постоянно испытывает бессмысленность собственной жизни, что его не устраивает, и он решает отправиться на службу в армию.

На поле брани Андрей разочаровывается в войне, понимает, что все это не имеет смысла. У него происходит духовный кризис, усугубляемый вестью о смерти супруги во время родов. Болконский испытывает страшное разочарование в жизни: казалось, что все кончено.

Лишь благодаря своему лучшему другу Пьеру Безухову молодой князь возродился. Встреча с Наташей Ростовой его приободрила и привела к духовному очищению. Андрей был полон надежд и мечтаний. Наконец-то он обрел счастье рядом со своей возлюбленной.

Отец был против такого брака, считал, что Наталья ему не пара, поэтому предложил отложить свадьбу на год, а пока залечить старые раны. За время разлуки Наташа поддается чувствам со стороны Анатоля Курагина, который подговорил ее бежать вместе и тайно обвенчаться. Девушка соглашается на это, несмотря на данное Андрею обещание ждать его. Но побег был предотвращен, а Курагин изгнан из Москвы.

Болконский испытал страшное разочарование, узнав о произошедшем. Все его мечты о прекрасной и счастливой семейной жизни рухнули, из-за чего он вернулся снова на войну.

В полку молодой князь заботился о солдатах. В сражении под Бородином он получает смертельное ранение. Рядом с ним оказывается Курагин, которого он ненавидел и желал ему смерти. Но в тот момент Андрей осознает, что испытывает чувство всепрощения, его переполняет любовь к людям.

Спустя некоторое время он встречается с Наташей, которая молит о прощении, понимает свое предательство. Молодой князь прощает возлюбленную, а в его душе вновь просыпается светлое чувство, которое скрасило последние дни жизни.

Качества молодого князя

Болконский — молодой и красивый мужчина 27 лет. Он небольшого роста, с богатым и сложным внутренним миром, умен. Его жизнь полна тяжелых моментов, которые сказываются на развитии личности и становлении характера.

Герою присущи следующие черты:

• сила воли;
• ясный ум;
• твердость характера;
• распознавание фальши;
• рассудительность;
• доведение дел до конца;
• патриотизм;
• грамотное изложение мыслей;
• самообладание.

В первых главах романа персонаж хочет добиться личной славы на войне. Ради такого эгоистичного чувства и поведения он готов принести в жертву все. Ярким примером является цитата из книги: «Я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую. Смерть, раны, потеря семьи — ничто мне не страшно».

На военной службе молодой князь является адъютантом Кутузова. В самый решающий и ответственный момент он ринулся в гущу Аустерлицкой битвы, размахивая знаменем, который поднял с земли. Он практически смог унять панику среди солдат.

Наполеон был кумиром Андрея. Когда молодой князь лежал на поле боя обездвиженный, тот подошел к нему, считая мертвым, и произнес слова, что эта смерть прекрасна. Андрей понял, как ничтожен этот человек, несмотря на то что оценил отважный подвиг русского солдата.

Князь желает приносить пользу своей стране, поэтому считает, что не должен думать о себе, а только о судьбе своей Родины. Ему неведомы страх и сомнения. Это истинный патриот.

После получения ранения его честолюбивые желания пропадают. Герой истекал кровью, в этот момент он поднял свой взгляд на небеса и понял весь смысл и ценность жизни: «Как же я не видел раньше этого высокого неба? Как я счастлив, что узнал его, наконец. Да! Все это пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба».

Благодаря своему другу он понимает, что служить народу и своему государству можно не только на войне.

Смысл фрагмента

Уделяя значительную часть описанию смотра в Ольмуце, настроению солдат накануне сражения, императору Александру и Кутузову, Толстой показывает читателю причины неудачи в битве. В отличие от Шенграбена, теперь все обстоятельства были на стороне русских. Положение армии перед Аустерлицем «стало как будто незыблемо прочным». На победу надеялись все генералы, кроме Кутузова и Багратиона. Простые солдаты же не понимали, ради чего они должны умирать. Толстой уверен, что именно настрой войска предопределил крах сражения, ведь эта война была не в интересах русских людей, а в интересах молодого императора, которому очень хотелось отобрать победу у Наполеона.

Поэтому туман, окутавший армию перед сражением, можно воспринимать как художественный приём. Это символ неопределённости и непонимания цели сражения у простых солдат, и туман тщеславия, окутавший сознание тех, кто затеял эту войну. В конце битвы он рассеялся, и осталось только «высокое небо». Эти два символа противопоставлены друг другу как истина и ложь.

Примеры сочинений

Подвиг князем Андреем был совершен во время Аустерлицкого сражения, где он героически поступил — поддержал все войско, повел за собой в самый решающий момент. После чего герою открылась новая правда, переломившая его судьбу.

Рассуждение на тему подвига

Болконский искал свой «Тулон». Он был навеян мыслями и восхищениями. Мечта прославиться, доказать свою силу, стать знаменитым и бесстрашным с одной стороны выглядит благородно. Это мужественный и решительный человек, патриот, который готов отдать жизнь ради Отечества. Но с другой, читателя отталкивает тот факт, что герой ориентирован на Наполеона.

Встреча молодого князя с Тушиным переворачивает его представления о подвиге и войне. Аристократическое происхождение мешает Болконскому, он не чувствует связи со своим народом, а порой относится к людям с презрением и высокомерием. Герой понимает, что война — не средство достижения карьеры, а грязная и античеловеческая работа.

Спустя время князь понимает бессмысленность своей мечты. Как оказалось, счастье уже есть, оно рядом.

Андрей понял, что все меркнет на фоне прекрасного неба, становится ничтожным, даже его кумир. Он испытывает разочарование, духовный кризис. Князь приобрел другие идеалы: бесконечность, небо, высота. Все оказалось таким пустым по сравнению с ними.

Достижение Тулона

Андрей Болконский был очень честолюбив и мечтал о подвиге, который бы прославил его и заставил людей восторгаться им и почитать. Герой лелеет мысль о славе. Он хочет стать знаменитым, повторить наполеоновский выход из рядов неизвестных офицеров. Им движет жажда подвига.

В Шенграбенском сражение молодой князь уже проявил мужество, смело проезжая под пулями врага. Только он осмелился поехать на батарею Тушина и пробыл там до конца. Болконский обнаружил в себе военную выдержку и храбрость. Но Шенграбен пока еще не стал для него Тулоном.

Он считал, что достигнет свей мечты на Аустерлицкой битве. Там действительно совершил подвиг: Андрей Болконский повел за собой в атаку целый батальон.

Достичь Тулона ему не удалось. Да к тому же пришлось пережить трагедию в этой битве, так как русская армия понесла поражение. Его иллюзия о славе великого героя рассеялась. Герой созерцал высокое небо и переживал духовный перелом.

Лишь его друг Пьер помог понять, что нужно жить, верить и любить. Князь начал духовно возрождаться.

В Бородинском сражении Болконский получает смертельное ранение. В тот момент он понимает, что отношения между людьми должны быть основаны на милосердии и любви. Причем даже к врагам. Он обретает всепрощение и твердую веру в мудрость Высших сил. Перед смертью он встречает свою возлюбленную вновь. Она молит его о прощении. Чувства вспыхивают и согревают его в последние дни жизни. Он смог подняться над своей обидой, понять возлюбленную. Герой обретает счастье и духовное просветление, понимает смысл жизни.

было ложь и еще хуже, чем ложь? — говорил он сам себе…»

Элен нисколько не мучается. Она входит в его кабинет «в белом атласном халате, шитом сере-

бром, и в простых волосах (две огромные косы en diademe огибали два раза ее прелестную голову)»,

входит «спокойно и величественно». Дождавшись, когда выйдет камердинер, она устраивает Пьеру без-

образную, грубую и лживую сцену:

«— Это еще что? Что вы наделали, я вас спрашиваю? — сказала она строго.

—

Я?.. что?.. я… — сказал Пьер.

42

— Вот храбрец отыскался! Ну, отвечайте, что это за дуэль! Что вы хотели этим доказать? Что? Я

вас спрашиваю».

Она искренне возмущена: «К чему это поведет? К тому, чтобы я сделалась посмешищем всей

Москвы…» — это единственное, что ее беспокоит. Она не понимает цинизма того, что говорит. Ее мир

прост и ясен: в нем всего только нет места чувствам. Поэтому я жестоко радуюсь, когда «Пьер вскочил с

дивана и, шатаясь, бросился к ней.

— Я тебя убью! — закричал он и, схватив со стола мраморную доску с неизвестной еще ему си-

лой, сделал шаг к ней и замахнулся на нее».

Я наслаждаюсь тем, что Элен, величественно вошедшая в комнату с морщинкой гнева «на мра-

морном несколько выпуклом лбе», теперь «взвизгнула» и выбежала из комнаты. Через несколько дней

Пьер так же выгонит князя Василия, явившегося примирять супругов, — и это опять будет радостно,

потому что невозможно допустить, чтобы низкие люди, как хотят, вертели Пьером.

Но легче ли Пьеру от этих приступов бешенства? Нисколько не легче. Расставшись с женой, он

едет в Петербург — и все одни и те же вопросы, овладевшие им в ночь после дуэли, мучают его. «Как

будто в голове его свернулся

тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил

дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, все на том же нарезе, и нельзя было пере-

стать вертеть его». (Курсив Толстого.)

Вот о чем думает Пьер: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего

жить и что такое я?..»

Никогда в жизни графиня Елена Васильевна не задаст себе ни одного из этих вопросов. Ей они

не нужны — без них спокойнее. Да, конечно, она в своем непробиваемом спокойствии гораздо счастли-

вее мучающегося Пьера. Но насколько полнее и богаче его жизнь со страданиями и срывами!

Это неправда, что человека воспитывают только родители, учителя, окружающие люди. То есть

это правда, пока человек мал. Но едва он научится думать, как начинает воспитывать себя и сам. Борис

Друбецкой сам сделал из себя карьериста, Долохов — жестокого циника, Николай Ростов — нерассу-

ждающего рубаку, князь Андрей — человека дела. Вот и Пьер в муках рождает себя — человека, живу-

щего не бесцельно.

4. АНДРЕЙ БОЛКОНСКИЙ И ПЬЕР БЕЗУХОВ

Прошло полтора года с тех пор, как князь Андрей лежал под небом Аустерлица, и столько мыс-

лей теснилось в его голове, и вдруг оказалось ненужным и мелким все, что накануне было значительно

и составляло смысл жизни. Прошло полтора года — он, как и Пьер, прожил за это время целую жизнь,

совсем иную, чем прежде.

Позади остался страшный день, когда он, оправившись после раны, приехал в Лысые Горы, во-

шел в комнату жены и сказал «слово, которое никогда не говорил ей»: «Душенька моя… Бог

милостив…» Он вернулся домой, к женщине, которую любил когда-то и готов был опять любить — уже

иной любовью, не восторженной, юношеской, а любовью зрелого человека, многое передумавшего. Он

хотел воспитывать сына и любить свою жену, а она умерла, и он остался один, потому что ни княжна

Марья, ни даже отец не могли, оказывается, заменить эту наивную, веселую, может быть, глупенькую

женщину, для которой он — князь Андрей — был главным человеком в жизни.

Теперь он был главным человеком только для мальчика, но мальчик не знал этого; кормилица и

нянька были ему пока нужнее, чем отец.

Князь Андрей помнил тишину и успокоение, открывшиеся ему под небом Аустерлица. Он не хо-

тел участвовать в новой войне с Наполеоном и, «чтобы отделаться от действительной службы, принял

должность под начальством отца по сбору ополчения. Старый князь с сыном как бы переменились роля-

ми после кампании 1805 года».

Наконец-то старый князь Болконский вернулся к деятельности! Он разъезжал по трем губерниям,

шумел, действовал, был энергичен, быстр, даже жесток — он дело делал: собирал ополчение против

Наполеона.

А князь Андрей не хочет помогать отцу. Раньше он мечтал о славе, о любви людской — эти меч-

Роман Л. Толстого «Тысяча восемьсот пятый год», впоследствии первый том «Войны и мира», и роман Ф. Достоевского «Преступление и наказание» печатались на страницах одного и того же журнала («Русский вестник») в одно и то же время (1866 год). И в том, и в другом произведении важнейшее место занимает наполеоновская тема. В частности, в обоих романах речь идет о роли Наполеона в жизни и судьбе героев — Родиона Раскольникова и Андрея Болконского. Болконский не ищет славы, построенной на карьере. Наполеон — вот его идеал, вот его мечта. Это стремление к большому, высокому и подлинному, это Наполеон, подающий руку чумным солдатам, летящий впереди войск под свист пуль и рискующий жизнью. Поэтому нельзя сказать, что князь Андрей хочет самоутверждения любыми путями, любой ценой.

Это истинное, что отличает Тулон Андрея Болконского от Тулона Родиона Раскольникова.

Наполеон Раскольникова — это символ дерзновенного преступления всех границ. Право проливать кровь, распоряжаться по своему усмотрению жизнью и смертью других людей, ощущение своей принадлежности к несомненно высшей касте, чем простые смертные, — это и есть сущность Наполеона по Раскольникову. И в Тулоне главное для него не в грандиозности и важности события, дело в сути события, какой ее видит Раскольников: человек проливает кровь и не только не страдает, из-за этого, но, более того, спокойно начинает с этой крови свою великолепную карьеру.

Для Наполеона пробой был штурм Тулона, для Раскольникова — убийство старухи процентщицы. По мнению Раскольникова, все могло быть и наоборот: главное — суть события, а его фактическое «оформление» — воля случая.

В этом главное отличие Раскольникова от Болконского. В самом деле, Раскольников преступает через чужую кровь, Андрей Болконский готов пролить (и проливает) свою. Он бросается вперед, «с наслаждением, слыша свист пуль, очевидно направленных против него». Раскольников убивает, Болконский сам готов умереть: «А ежели ничего не остается, кроме, как умереть? — думал он. — Что же, коли нужно! Я сделаю это не хуже других».

Наполеон для Раскольникова и Болконского — это в чем-то разные Наполеоны. И когда Болконский мечтает о славе Наполеона, то он мечтает о славе того Наполеона, который как человек велик: о Наполеоне Аркольского моста (вот так же со знаменем в руках и сам он бросится вперед на поле Аустерлица) и Яффы. «Он твердо был уверен, что нынче был день его Тулона или его Аркольского моста». Тулон здесь в одном ряду с Аркольским мостом.

Для Раскольникова же главное в тех поступках, «которые трудно оправдать» и которые Раскольников оправдывает: в способности перешагнуть через кровь. Раскольников убежден, что если бы на его месте «случился Наполеон и не было бы у него, чтобы карьеру начать, ни Тулона, ни Египта, ни перехода через Монблан, а была бы вместо этих красивых и монументальных вещей просто-напросто одна какая-нибудь смешная старушонка, легистраторша, которую еще вдобавок надо убить», то «не только бы его не покоробило, но даже в голову бы ему не пришло, что это не монументально… и даже не понял бы он совсем: чего тут коробиться?»

Да и сам Тулон в представлении Андрея Болконского и Родиона Раскольникова во многом разные Тулоны. «…Настоящий властелин, кому все разрешается, громит Тулон, делает резню в Париже…» Для Раскольникова главное в Тулоне — его кровавая цена. Громит Тулон, делает резню, забывает армию, теряет полмиллиона людей в московском походе — все это стоит в одном ряду. И про сам Тулон сказано выразительно — громит. Вывести армию из безнадежного положения, спасти ее — вот с чем связан Тулон в представлении Андрея Болконского.

И в «Преступлении и наказании», и в «Войне и мире» говорится о египетском походе Наполеона. Но как по-разному! «…Настоящий властелин, кому все разрешается… забывает армию в Египте» — вот что видит в этом походе Раскольников. А Андрей Болконский вспоминает о госпитале в Яффе, где Наполеон подает чумным руку.

Но Тулон Раскольникова и Тулон Болконского все-таки один Тулон. И есть то, что объединяет Раскольникова с его стремлением встать «над всей дрожащей тварью и над всем муравейником» с тем Болконским, который дорожит только «торжеством над всеми». Больше того, Андрей Болконский готов был заплатить за Тулон такую цену, о которой не помышлял и Раскольников: «И как ни дороги, ни милы мне многие люди — отец, сестра, жена — самые дорогие мне люди, — но, как ни страшно и неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы…» Всю их жизнь, жизнь самых дорогих людей, за одну минуту славы!

Как ужаснулся бы князь Андрей от того представления о Наполеоне, которое сложилось у Родиона Раскольникова! Как предположить, что недосягаемо великий человек «полез бы под кровать старушонки» ради карьеры! Это равносильно святотатству! Но чем же отличается стремление Болконского (и его Наполеона) к громкой славе от раскольниковского (и его Наполеона) стремления встать над всем муравейником? На мой взгляд, по сути это одно и то же.

А различие — это детали. И Раскольников с его топором, и Болконский с его знаменем, один в душной комнате, другой — впереди солдат на поле боя, по существу стремились к одному и тому же — встать над людьми. Они только идут к этой цели разными путями. Путь, выбранный Болконским, с виду более благороден и возвышен. Но можно ли говорить о благородных путях в Наполеоны?

И закономерно, что каждого из героев постигает свой Аустерлиц, свое разочарование в кумире.

Раскольников мучается и страдает потому, что наполеоновская идея враждебна его натуре, и потому, что он сам не смог стать Наполеоном. Он страдает, как должен страдать благородный человек, ощущающий себя злодеем. Это — не что иное, как раскаяние, нравственное отчаяние. Но Раскольникову кажется, что слаб он, а не его идея. И вместо того чтобы отвергнуть идею, Раскольников отвергает себя как ее исполнителя.

Иное в душе Андрея Болконского. Его мучает не то, что не было Тулона, а то, что он мечтал о Тулоне, не то, что он не стал Наполеоном, а то, что Наполеон уже был в нем. Раскольникова убивает, что он оказался недостоин своего идеала. А Болконский переживает крушение идеала, разочаровывается в нем и в своем стремлении к нему. Небо Аустерлица открыло Болконскому истинного Наполеона, Наполеона не Аркольского моста и госпиталя в Яффе, а мелочного Наполеона «с этим мелким тщеславием и радостью победы».

Пройдут годы, и на Бородинском поле мы услышим не -прежнее: «Диспозиция следующего сражения делается им одним. Он носит звание дежурного по армии при Кутузове, но делает все один. Следующее сражение выиграно им одним», а иное: «Завтра, чтобы там ни было, мы выиграем сражение!» Не я — мы.

Теперь Андрей Болконский убежден, что успех сражения зависит «не от позиции, не от вооружения, не даже от числа». «От того чувства, которое есть во мне, в нем, — он указал на Тимохина, — в каждом солдате». Не «над людьми», не «над всеми ими», а рядом с офицером, солдатом, среди них, наравне с ними видит себя сейчас Болконский. Это и есть преодоление наполеоновской идеи в его душе.

В эпилоге «Преступления и наказания» Достоевский тоже приводит Раскольникова к преодолению наполеоновской идеи («Но тут уж начинается новая история»). Разные писатели приводят разных героев к одному и тому же пониманию несовместимости стремления встать «над всеми» и человеческого, к постижению великой нравственной аксиомы: надо, «чтобы не для одного меня шла моя жизнь… — чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»

Автор: Светлана

Сочинение на тему «Наполеон Родиона Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского»

Роман Л. Толстого «Тысяча восемьсот пятый год», впоследствии первый том «Войны и мира», и роман Ф. Достоевского «Преступление и наказание» печатались на страницах одного и того же журнала («Русский вестник») в одно и то же время (1866 год). И в том, и в другом произведении важнейшее место занимает наполеоновская тема. В частности, в обоих романах речь идет о роли Наполеона в жизни и судьбе героев — Родиона Раскольникова и Андрея Болконского. Болконский не ищет славы, построенной на карьере. Наполеон — вот его идеал, вот его мечта. Это стремление к большому, высокому и подлинному, это Наполеон, подающий руку чумным солдатам, летящий впереди войск под свист пуль и рискующий жизнью. Поэтому нельзя сказать, что князь Андрей хочет самоутверждения любыми путями, любой ценой.

Это истинное, что отличает Тулон Андрея Болконского от Тулона Родиона Раскольникова.

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Наполеон Раскольникова — это символ дерзновенного преступления всех границ. Право проливать кровь, распоряжаться по своему усмотрению жизнью и смертью других людей, ощущение своей принадлежности к несомненно высшей касте, чем простые смертные, — это и есть сущность Наполеона по Раскольникову. И в Тулоне главное для него не в грандиозности и важности события, дело в сути события, какой ее видит Раскольников: человек проливает кровь и не только не страдает, из-за этого, но, более того, спокойно начинает с этой крови свою великолепную карьеру.

Для Наполеона пробой был штурм Тулона, для Раскольникова — убийство старухи процентщицы. По мнению Раскольникова, все могло быть и наоборот: главное — суть события, а его фактическое «оформление» — воля случая.

В этом главное отличие Раскольникова от Болконского. В самом деле, Раскольников преступает через чужую кровь, Андрей Болконский готов пролить (и проливает) свою. Он бросается вперед, «с наслаждением, слыша свист пуль, очевидно направленных против него». Раскольников убивает, Болконский сам готов умереть: «А ежели ничего не остается, кроме, как умереть? — думал он. — Что же, коли нужно! Я сделаю это не хуже других».

Наполеон для Раскольникова и Болконского — это в чем-то разные Наполеоны. И когда Болконский мечтает о славе Наполеона, то он мечтает о славе того Наполеона, который как человек велик: о Наполеоне Аркольского моста (вот так же со знаменем в руках и сам он бросится вперед на поле Аустерлица) и Яффы. «Он твердо был уверен, что нынче был день его Тулона или его Аркольского моста». Тулон здесь в одном ряду с Аркольским мостом.

Для Раскольникова же главное в тех поступках, «которые трудно оправдать» и которые Раскольников оправдывает: в способности перешагнуть через кровь. Раскольников убежден, что если бы на его месте «случился Наполеон и не было бы у него, чтобы карьеру начать, ни Тулона, ни Египта, ни перехода через Монблан, а была бы вместо этих красивых и монументальных вещей просто-напросто одна какая-нибудь смешная старушонка, легистраторша, которую еще вдобавок надо убить», то «не только бы его не покоробило, но даже в голову бы ему не пришло, что это не монументально… и даже не понял бы он совсем: чего тут коробиться?»

Да и сам Тулон в представлении Андрея Болконского и Родиона Раскольникова во многом разные Тулоны. «…Настоящий властелин, кому все разрешается, громит Тулон, делает резню в Париже…» Для Раскольникова главное в Тулоне — его кровавая цена. Громит Тулон, делает резню, забывает армию, теряет полмиллиона людей в московском походе — все это стоит в одном ряду. И про сам Тулон сказано выразительно — громит. Вывести армию из безнадежного положения, спасти ее — вот с чем связан Тулон в представлении Андрея Болконского.

Скидка 100 рублей на первый заказ!
Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

И в «Преступлении и наказании», и в «Войне и мире» говорится о египетском походе Наполеона. Но как по-разному! «…Настоящий властелин, кому все разрешается… забывает армию в Египте» — вот что видит в этом походе Раскольников. А Андрей Болконский вспоминает о госпитале в Яффе, где Наполеон подает чумным руку.

Но Тулон Раскольникова и Тулон Болконского все-таки один Тулон. И есть то, что объединяет Раскольникова с его стремлением встать «над всей дрожащей тварью и над всем муравейником» с тем Болконским, который дорожит только «торжеством над всеми». Больше того, Андрей Болконский готов был заплатить за Тулон такую цену, о которой не помышлял и Раскольников: «И как ни дороги, ни милы мне многие люди — отец, сестра, жена — самые дорогие мне люди, — но, как ни страшно и неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы…» Всю их жизнь, жизнь самых дорогих людей, за одну минуту славы!

Как ужаснулся бы князь Андрей от того представления о Наполеоне, которое сложилось у Родиона Раскольникова! Как предположить, что недосягаемо великий человек «полез бы под кровать старушонки» ради карьеры! Это равносильно святотатству! Но чем же отличается стремление Болконского (и его Наполеона) к громкой славе от раскольниковского (и его Наполеона) стремления встать над всем муравейником? На мой взгляд, по сути это одно и то же.

А различие — это детали. И Раскольников с его топором, и Болконский с его знаменем, один в душной комнате, другой — впереди солдат на поле боя, по существу стремились к одному и тому же — встать над людьми. Они только идут к этой цели разными путями. Путь, выбранный Болконским, с виду более благороден и возвышен. Но можно ли говорить о благородных путях в Наполеоны?

И закономерно, что каждого из героев постигает свой Аустерлиц, свое разочарование в кумире.

Раскольников мучается и страдает потому, что наполеоновская идея враждебна его натуре, и потому, что он сам не смог стать Наполеоном. Он страдает, как должен страдать благородный человек, ощущающий себя злодеем. Это — не что иное, как раскаяние, нравственное отчаяние. Но Раскольникову кажется, что слаб он, а не его идея. И вместо того чтобы отвергнуть идею, Раскольников отвергает себя как ее исполнителя.

Иное в душе Андрея Болконского. Его мучает не то, что не было Тулона, а то, что он мечтал о Тулоне, не то, что он не стал Наполеоном, а то, что Наполеон уже был в нем. Раскольникова убивает, что он оказался недостоин своего идеала. А Болконский переживает крушение идеала, разочаровывается в нем и в своем стремлении к нему. Небо Аустерлица открыло Болконскому истинного Наполеона, Наполеона не Аркольского моста и госпиталя в Яффе, а мелочного Наполеона «с этим мелким тщеславием и радостью победы».

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Пройдут годы, и на Бородинском поле мы услышим не -прежнее: «Диспозиция следующего сражения делается им одним. Он носит звание дежурного по армии при Кутузове, но делает все один. Следующее сражение выиграно им одним», а иное: «Завтра, чтобы там ни было, мы выиграем сражение!» Не я — мы.

Теперь Андрей Болконский убежден, что успех сражения зависит «не от позиции, не от вооружения, не даже от числа». «От того чувства, которое есть во мне, в нем, — он указал на Тимохина, — в каждом солдате». Не «над людьми», не «над всеми ими», а рядом с офицером, солдатом, среди них, наравне с ними видит себя сейчас Болконский. Это и есть преодоление наполеоновской идеи в его душе.

В эпилоге «Преступления и наказания» Достоевский тоже приводит Раскольникова к преодолению наполеоновской идеи («Но тут уж начинается новая история»). Разные писатели приводят разных героев к одному и тому же пониманию несовместимости стремления встать «над всеми» и человеческого, к постижению великой нравственной аксиомы: надо, «чтобы не для одного меня шла моя жизнь… — чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»

Характеристика Наполеона

Неоднозначная характеристика Наполеона в романе Толстого «Война и мир» представляется читателю. С одной стороны он – великий полководец, властелин, с другой – «ничтожный французишка», «холопский император». Внешние черты опускают Наполеона на землю, он не так высок, не так красив, он толст и неприятен, как нам хотелось бы его видеть. Это была «потолстевшая, короткая фигура с широкими толстыми плечами и невольно выставленным вперед животом и грудью». Описание Наполеона присутствует в разных частях романа. Вот он перед Аустерлицким сражением: «…худое лицо его не шевелилось ни одним мускулом; блестящие глаза были неподвижно устремлены на одно место…Он стоял неподвижно… и на холодном лице его был тот особый оттенок самоуверенного, заслуженного счастья, который бывает на лице влюбленного и счастливого мальчика». Кстати, этот день для него был особенно торжественен, так как это был день годовщины его коронования. А вот мы видим его при встрече с генералом Балашевым, приехавшего с письмом от государя Александра: «…твердые, решительные шаги», «круглый живот…жирные ляжки коротких ног…Белая пухлая шея… На моложавом полном лице… выражение милостивого и величественного императорского приветствия». Интересна и сцена награждения Наполеоном самого храброго русского солдата орденом. Что хотел показать Наполеон? Свое величие, унижение русской армии и самого императора, или преклонение перед храбростью и стойкостью солдат?

Аустерлиц для Андрея Болконского (ЕГЭ по литературе)

Аустерлицкое сражение является одним из основных этапов в развитии личности князя Андрея Болконского. Именно данное сражение изменило мировоззрение князя Андрея.
Болконский за день до сражения мечтал, как он самостоятельно выстроит диспозицию, один выиграет сражение и лично встретится с Наполеоном-его героем. Князь Андрей признавался себе, что больше всего на свете он любил славу: «не задумываясь отдал бы всех за минуту славы».

В минуты сражения Болконский был поражен растерянностью командиров и массовым бегством солдат. Князь Андрей не струсил, он соскочил с лошади, подхватил знамя и весь батальон с криком «ура!» рванулся вперед. Именно этот миг для Болконского стал поистине героическим. Он совершил подвиг.

Однако князь Андрей был ранен. Оказавшись на земле, он не замечал ничего, кроме бесконечного неба над ним. Данный момент можно назвать моментом истины.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Именно в эти секунды князь Андрей осознал ничтожность мимолетной славы, о которой он мечтал ранее. Далее раненый Болконский был замечен Наполеоном. В эти минуты Наполеон показался Андрею абсолютно ничтожным, маленьким человеком. Все помыслы гениального полководца, его тщеславие и величие стали мелки и незначительны для Болконского.

И всё-таки главным в Аустерлицком сражении является не подвиг князя Андрея, а его «перерождение», переосмысление. Небо Аустерлица помогло Болконскому понять, что слава, о которой он мечтал, и преклонение перед Наполеоном являются лишь заблуждениями. Аустерлицкое сражение сыграло большую роль в формировании взглядов Андрея Болконского, в переопределении его жизненных ценностей и приоритетов.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id73649

Источник

Портрет Наполеона

Бонапарт очень ценил себя: «Бог дал мне корону. Горе тому, кто её тронет». Эти слова были произнесены им во время коронации в Милане. Наполеон в «Войне и мире» выступает для кого кумиром, для кого врагом. «Дрожание моей левой икры есть великий признак», – говорил Наполеон о себе. Он гордился собой, он любил себя, он восславлял свое величие над всем миром. Россия стояла на его пути. Победив Россию, ему не стоило уже труда подмять под себя всю Европу. Наполеон вел себя надменно. В сцене разговора с русским генералом Балашевым Бонапарт позволил себе дернуть его за ухо, сказав при этом, что это великая честь – быть вздернутым за ухо императором. Описание Наполеона содержит много слов, содержащих негативную окраску, особенно ярко Толстой характеризует речь императора: «снисходительно», «насмешливо», «злобно», «гневно», «сухо» и т.д. Дерзко высказывается Бонапарт и о русском императоре Александре: «Война – мое ремесло, а его дело царствовать, а не командовать войсками. Зачем он взял на себя такую ответственность?»

Раскрытый в этом сочинении образ Наполеона в «Войне и мире» позволяет нам сделать вывод: ошибка Бонапарта в переоценке своих возможностей и излишней самоуверенности. Желая стать властелином мира, Наполеон не смог победить Россию. Это поражение сломило его дух и уверенность в своей силе.

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 31