…В 26 лет так много пережить, не вкусив жизни: это смерть! В.Г.Белинский
Роман «Евгений Онегин» появился в 20-е годы девятнадцатого столетия, в период зарождения освободительного движения. Многие передовые люди из дворян стали остро сознавать неисправность, неустройство существующего общества. Автор романа был близко знаком со многими членами этих обществ. Как человек передовых взглядов, Пушкин в своем романе правдиво показал зарождение общественного самосознания. Говоря словами Белинского, «Пушкин показал русское общество в один из интереснейших моментов его развития».
В лице Евгения Онегина Пушкин изобразил молодых дворян, которые не умели найти цель в жизни. Образование, ум, честность не позволяли им жить, на старших глядя, идти по проторенной отцами тропе, в них пробудилось критическое отношение к действительности. Они не принимают старого, не могут жить по законам фамусовского общества, но и не могут вступить на путь борьбы. Но Пушкин не только изобразил лишнего человека в обществе, но и первым из поэтов показал причину появления таких людей.
Что же явилось причиной трагедии Онегина? Давайте вспомним воспитание Онегина.
«Легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно».
Он не был с детства приучен к труду, у него не было потребности трудиться, «Он был наследник всех родных», все ему было преподнесено. И, вообще, как сказал замечательный критик Белинский, «что-нибудь делать в обществе можно на основании общественных потребностей». У Онегина же их не было. Так «дожив без цели, без трудов до 26 годов, без службы, без жены, без дел ничем заняться не умел».
Онегин получил типичное для светского общества поверхностное образование. С детства он был далек от всего русского, национального, и всего одна строка, сказанная автором, обобщает эти две мысли: «француз убогий учил его всему шутя». И все же Онегин был довольно образованным молодым человеком в данном обществе, по крайней мере, он умел им казаться.
«Имел он счастливый талант без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка».
Но «резкий, охлажденный ум», его пытливость, самообразование выделяли Онегина среди представителей светского общества. Он был выше их по уму, развитию, взглядам. В свои восемнадцать лет Евгений очень хорошо разбирался в людях, «хоть он людей, конечно, знал и вообще их презирал, иных он очень отличал».
Он сразу оценил Татьяну и Ольгу, и его оценку мы узнали из диалога с Ленским.
«В чертах у Ольги жизни нет. Кругла, красна лицом она, как эта глупая луна на этом глупом небосклоне, я выбрал бы другую».
Отчуждение к светскому обществу и отсутствие близких отношений с народом делали Онегина лишним человеком. Праздное времяпрепровождение, балы, театры и жизнь «разнообразна и пестра и завтра то же, что вчера», ему стали надоедать. «Русская хандра им овладела понемногу», и Онегин «вовсе охладел» к жизни пустого света.
Онегин едет в деревню… Но и в деревне «скука та же… хандра ждала его на страже». Сделав преобразование, Онегин не доводит начатое дело до конца. Вот тут-то сказывается воспитание: «труд упорный ему был тошен» — это первое, а второе – он делал это, «чтоб только время проводить», у него не было определенной цели, программы. В деревне он также не может влиться в окружающую среду. Соседи не приняли его передовых начинаний, и «все решили так, что он опаснейший чудак». Но Онегин и сам не пытался сойтись с ними, так как его не занимали их «разговоры о вине, о псарне, о своей родне». Косность, консервативность интересов, пошлость, пустота, застой – это основные черты как столичного, так и поместного дворянства. И только с Ленским, выделявшимся среди помещиков, они сошлись, хотя и были совершенно разные люди: «волна и камень, стихи и проза, лед и пламень».
Но именно все то новое, что было в Ленском, и привлекало Онегина. В отношениях с Ленским, в их разговорах чувствуются нотки эгоизма Евгения. Он ведет себя высокомерно, снисходительно, «он слушал Ленского с улыбкой». «Меж ними все рождало споры и к размышлению вело».
Это интересные разговоры, затрагивающие буквально все темы: и философские, и исторические, и нравственные, «судьба и жизнь в свою череду, все подвергалось их суду». Несмотря на то, что Онегин щадил Ленского, относился к нему благосклонно, тем не менее и с ним у него произошел разрыв. Причиной этому также послужил эгоизм Онегина. Превосходя свет, Онегин не может подняться выше мнения светского общества и отказаться от дуэли. Его пугает «хохотня глупцов», честь для него дороже всего – «пружина чести мой кумир». Эгоизм Онегина можно видеть не только в сценах с Ленским. Давайте пронаблюдаем поведение Онегина при встрече с Татьяной в саду. Все время он держит себя высокомерно, мораль читает нравоучительным тоном. Несмотря на присущий и здесь ему ум, бросается в глаза дума только о своем счастье, волнуется только о себе, не желает разбираться в чувствах Татьяны. Но, как заметил В.Г. Белинский, «Онегин не холодный, не бездушный человек, он страдающий эгоист, эгоист поневоле».
Глубоко ошибается Евгений, думая, что счастье в личной свободе.
«Я думал: вольность и покой замена счастью. Боже мой! Как я ошибался, как наказан!»
В результате Онегин остается одиноким.
«Но это кто в толпе избранной стоит безмолвный и туманный, для всех он кажется чужим».
В 26 лет так много пережить, не вкусив жизни, так изнемочь, устать, ничего не сделав: это смерть! (В.Г. Белинский).
Пушкин показал своего героя со всеми его пороками, отрицательными чертами характера, но берет его под защиту, а судит светское общество. Пушкин «взял эту жизнь, как она есть…, взял ее со всем холодом, прозою и пошлостью».
Восемь лет своей жизни Евгений посвятил разгульной жизни. Он был частым гостем на балах, обедал в ресторанах, посещал театры. Но такая жизнь быстро наскучила молодому дворянину. Что же стало причиной его скуки? Почему Евгению не нравится такая жизнь, о которой многие просто мечтают? Скорее всего, Онегин не хочет так бездумно жить, он ищет себе занятие, пытается проводить время с пользой. Он даже пробует писать, но ничего не выходит. Пушкин задается вопросом о том, может его главный герой ленивый, ведь Онегин не состоит на службе, не мечтает сделать карьеру. В этом Евгений схож с Чацким. Он не желает пользоваться своим положением, чтобы получит высокий чин или добиться власти. Именно этим он и выделялся из общей массы «серого» дворянства. Общество считает Онегина «опасным чудаком», ведь он решился отменить барщину, заменив ее оброком. Но на этом реформы Евгения закончились. Он не желает вступать в конфликт с окружающим его обществом и общаться с ним он тоже не хочет.
Трагедия главного героя заключалась в том, что, владея отличным багажом знаний, он не мог найти им применения. Онегин не был обучен труду. Понимая всю утопичность дворянских устоев, Евгений не решается на борьбу с ними. Возможно, он бы и начал действовать, если бы знал как. Это общество подтолкнула Онегина на убийство Ленского. Он мог отказаться от дуэли, но не сделал этого, опасаясь общественных сплетен. Онегин не смог вырваться из своего окружения, которое сгубило его.
Онегин стал «лишним человеком» в обществе, которое так любило его.
«Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека,
это для него значит сделаться собой…»
В. Г. Белинский
Евгений Онегин — типичная фигура для дворянской молодежи двадцатых годов XIX века. А. С. Пушкин поставил своей задачей показать в герое «ту преждевременную старость души», которая стала основной чертой молодого поколения дворян.
Евгений Онегин — современник Пушкина и декабристов. Онегина, как и многих дворян, не удовлетворяла ни светская жизнь, ни жизнь помещика, ни карьера чиновника, Разочарованность — основная черта главного героя Пушкина, оказавшегося неспособным найти свой путь. Честность и благородство Онегина, как и многих других молодых дворян, не позволяли им идти по проторенной дороге высшего света, а привычки, унаследованные от прошлых лет, и отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. Отсюда — хандра, тоска и ощущение бесцельности своего существования. Пушкин первый в русской литературе задумался о причинах этого явления. В романе «Евгений Онегин» он создал яркий и трагический образ молодого дворянина, так и не нашедшего своего назначения.
Воспитание Онегина было лишено национальных основ. Французские гувернеры учили его «всему шутя». Евгений, «забав и роскоши дитя», получил поверхностные, неглубокие знания. Но как мало надо было уметь и знать, чтобы считаться светским человеком:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Cвem решил,
Что он умен и очень мил.
Не обладая солидным образованием, Онегин имел критический ум, который помог ему постичь никчемность и пустоту светского общества. Он чувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных:
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего.
Хорошие задатки Онегина были задавлены той средой, в которой он жил. Скука Евгения, его хандра, апатия есть своеобразный протест главного героя против образа жизни светского общества. Вот они — истоки той трагедии, которую начинает испытывать Онегин, отдаляясь от жизни света. Евгений предпринимает попытки что-то изменить в своем образе жизни, стремится к чему-то полезному:
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать — но труд упорный
Ему был тошен…
Здесь очень четко прослеживается мысль Пушкина о том, что только в труде человек может проявить свои творческие способности. Отсутствие полезной деятельности опять подводит нас к ответу на вопрос, почему Евгений не был счастлив:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Онегин не отдался полезной деятельности, так как находился в обществе таких людей, которые отрицали ее необходимость. Облегчение участи крепостных крестьян, проведенное Онегиным, много значило для них, но для самого Евгения не казалось важным и великим делом.
Трагедия Онегина состоит в том, что, превосходя окружающих людей в честности, порядочности, благородстве, он не способен им противостоять. Онегин хочет действовать, но не знает как. «Видеть вокруг себя веселье, печаль, смех, слезы и осознавать себя чуждым жизни. В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, устать, ничего не сделав…», — писал В. Г. Белинский.
Сложность и противоречивость характера Онегина проявляются в сцене дуэли его с Ленским. Куда подевались его порядочность, благородство? Боязнь общественного мнения одерживает верх над благородным умом Онегина. Соблюдая негласный кодекс дворянской чести, установленный светским обществом, Евгений убивает Ленского. Опять главный герой романа сталкивается с трагедией, глубоко и искренне раскаиваясь в содеянном:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце…
Не откликнулся Онегин на живое, искреннее чувство Татьяны. Не разглядел он в начале их отношений своего счастья, так как не верил в любовь и не захотел променять «свою постылую свободу». А когда понял свою ошибку, было уже поздно. Люди с чуткой душой, много думающие, обречены на страдания. Они, как Онегин, вынуждены томиться «в бездействии пустом». Но Пушкин осуждает не столько своего главного героя, сколько светскую среду, сформировавшую характер Онегина, который был обречен на бездействие, не был способен ни на самоотверженную любовь, ни на настоящую дружбу.
Онегин, по справедливому замечанию Белинского, — «лишний человек», «страдающий эгоист», «эгоист поневоле». Он стал чужим для людей своего круга, но вынужден был жить в этом обществе, так и не найдя применения своим способностям. Но также главный геой романа не нашел пути и к народу, нужды и чаяния которого были так далеки от него и ему не понятны, Вот поэтому и получился у Пушкина трагический герой. «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, роман без конца!» (В. Г. Белинский.)
Автор: Евгения Кошечкина
Сочинение по роману А.С.Пушкина «Евгений Онегин».
В романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин» отражены двадцатые годы 19 в. Это знаменитое время в жизни России. В передовых кругах общества зреет недовольство режимом рабства и деспотизма. Под влиянием войны 1812 г. Формируются убеждения передовых дворян. В своем произведении Пушкин изображает типичного представителя большей части русской интеллигенции, критически относящегося к светскому обществу. Онегин не является человеком исключительным, случайно появившимся в этом обществе. Пушкин создал типичного героя этой эпохи.
Ненужность Онегина развивается на протяжении романа, нам ее последовательно доказывает сам поэт. Она начинается еще в детстве. Онегин, родившийся в среде столичного дворянства, растет под надзором иностранцев-гувернеров, которые воспитывают его на иностранный лад в отрыве от русской действительности:
«Сперва Madame за ним ходила,
Потом Monsieur ее сменил.
Ребенок был резов, но мил.
Monsieur l’Abbe, француз убогий,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя…»
В результате из Онегина вырастает человек с разносторонними способностями, с широкими, но не глубокими знаниями. Он эрудирован, так, например, читает английского экономиста Адама Смита. Это говорит о том, что Онегин – человек очень умный, но его ум нельзя применить нигде.
Сначала Онегин ведет в Петербурге жизнь светского повесы, полную забав, развлечений, роскоши. Предоставленный самому себе, он рано взрослеет:
«Как рано мог он лицемерить,
Таить надежду, ревновать,
Разуверять, заставить верить,
Казаться мрачным, изнывать,
Являться гордым и послушным,
Внимательным иль равнодушным!»
И у Онегина происходит неизбежное охлаждение – следствие бестолковой жизни, неумения приложить к чему-либо свои способности:
«Нет: рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум».
…
«Но разлюбил он наконец
И брань, и саблю, и свинец».
Как человек умный, Онегин понимает никчемность своего существования и стремится заняться полезной деятельностью. Жизнь «без цели, без трудов» привела его к тому, что он
«Хотел писать – но труд упорный
Ему был тошен; ничего
Не вышло из пера его…»
Трагедия Онегина в ненужности его способностей и знаний, в разочаровании его в жизни, в человеческих отношениях (дружбе, любви). Человек, наделенный умом, способный тонко чувствовать, он не смог оценить любви Татьяны и прошел мимо чистого, прекрасного чувства. Онегин стремился уйти от светских забав: уезжал в деревню, путешествовал, но и там он не нашел себе применения.
Все быстро надоело ему. Разочарованный, охладевший к жизни, он едет путешествовать по России.
Тема трагедии умного светского человека не нова. Она прошла через творчество выдающихся русских поэтов того времени. Мы встречались с Чацким в комедии Грибоедова «Горе от ума» и еще встретимся с Печориным в романе Лермонтова «Герой нашего времени».
Первая четверть XIX века… Победоносно завершилась война 1812 года. Многие русские офицеры побывали в Европе. Они увидели высокий уровень политической жизни и достижения культуры. Впоследствии многие из,них стали декабристами.. Среди них прогрессивные деятели с трагической судьбой: Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол. Но были и другие — молодые, близкие ко двору карьеристы, умеющие жить в свое удовольствие и не задаваясь “проклятыми вопросами”. Значительная же часть дворянской молодежи не способна была найти свой путь. Честность и ум не-позволяли им идти проторенной карьерной дорогой, а привычки, унаследованные от прошлых поколений, отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. В результате — хандра, тоска и ощущение бесцельности существования. Этот третий путь для многих становился единственным до конца жизни. Пушкин первым в русской литературе не только задумался о причинах такого явления, но и глубоко исследовал эту проблему. В “Евгении Онегине” он создал емкий образ молодого столичного аристократа, так и не нашед-.шего своего пути.
Воспитывался Онегин француженкой гувернанткой и гувернером, который “учил его всему шутя”, “не докучал моралью строгой”. Чему же выучился Евгений? Он в совершенстве владел французским языком, “легко мазурку танцевал” и “кланялся непринужденно”, в разговоре мог “коснуться до всего слегка”, “бранил Гомера. Феокрита; зато читал Адама Смита и был глубокий эконом”. Таким образом, Онегин был образованным и начитанным человеком. Но это дворянское воспитание отдалило его от реальной жизни. Его книжные знания были далеки от действительности, особенно от русской.
В течение восьми лет герой вел типичную для молодого аристократа того времени жизнь: рестораны, балы, прогулки, посещение театров. Он быстро пресытился этими развлечениями. Хандра овладела им. Почему его не удовлетворяет жизнь, которой так довольны все окружающие? Очевидно. Онегин стремится к чему-то более высокому, к настоящему делу. Но почему же он нигде не служит, живет “без цели, без трудов”. Может он ленив? Нет, дворянин мог числиться на службе, не особенно обременяя себя. Скорее всего, причины те же, что и у Чацкого, который тоже нигде не служит. Критический ум Онегина, нежелание идти опробованными путями, чтобы добиться “славы, денег и чинов” — все это выделяет его из помещичьей среды. Поэтому соседи-крепостники признают его “опаснейшим чудаком”, как и грибоедовского Чацкого — фамусовское общество. Их страшит, что “задумал наш Евгений порядок новый учинить”: барщину оброком заменил. Но на большее Онегина не хватает. Вступать в конфликт с поместным дворянством он не хочет и просто избегает общения с соседями. И работа никакая у него не идет. Таким образом, трагедия Онегина в том, что он не может найти надлежащего применения себе и своему образованию. Ему не привили любовь к труду. Трагедия Евгения в том, что, будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. Он хочет действовать, но не знает как. Сословные предрассудки у Онегина настолько сильны, что он убивает своего друга на дуэли, так как “дико светская вражда боится ложного стыда”, сплетен Зарецких. И наконец, трагедия Онегина в том, что, поняв ничтожность окружающего общества, он не может порвать с ним. Он даже не смог откликнуться на живое, искреннее чувство Татьяны.
По словам Герцена, Онегин относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они “никогда не становятся на сторону правительства”, но и не могут “стать на сторону народа”. В герое пушкинского романа трагически слились самые разные элементы, из которых складывался облик дворянской интеллигенции 20-х годов. В Онегине зарождаются черты “лишнего человека”, которые потом найдут свое и развитие, и новое освящение в персонажах Лермонтова, Герцена и Гончарова и других писателей.
Евгений Онегин — современник Пушкина и декабристов. Онегина, как и многих дворян, не удовлетворяла ни светская жизнь, ни жизнь помещика, ни карьера чиновника, Разочарованность — основная черта главного героя Пушкина, оказавшегося неспособным найти свой путь. Честность и благородство Онегина, как и многих других молодых дворян, не позволяли им идти по проторенной дороге высшего света, а привычки, унаследованные от прошлых лет, и отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. Отсюда — хандра, тоска и ощущение бесцельности своего существования. Пушкин первый в русской литературе задумался о причинах этого явления. В романе «Евгений Онегин» он создал яркий и трагический образ молодого дворянина, так и не нашедшего своего назначения.
Воспитание Онегина было лишено национальных основ. Французские гувернеры учили его «всему шутя». Евгений, «забав и роскоши дитя», получил поверхностные, неглубокие знания. Но как мало надо было уметь и знать, чтобы считаться светским человеком:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Cвem решил,
Что он умен и очень мил.
Не обладая солидным образованием, Онегин имел критический ум, который помог ему постичь никчемность и пустоту светского общества. Он чувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных:
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего.
Хорошие задатки Онегина были задавлены той средой, в которой он жил. Скука Евгения, его хандра, апатия есть своеобразный протест главного героя против образа жизни светского общества. Вот они — истоки той трагедии, которую начинает испытывать Онегин, отдаляясь от жизни света. Евгений предпринимает попытки что-то изменить в своем образе жизни, стремится к чему-то полезному:
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать — но труд упорный
Ему был тошен…
Здесь очень четко прослеживается мысль Пушкина о том, что только в труде человек может проявить свои творческие способности. Отсутствие полезной деятельности опять подводит нас к ответу на вопрос, почему Евгений не был счастлив:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Онегин не отдался полезной деятельности, так как находился в обществе таких людей, которые отрицали ее необходимость. Облегчение участи крепостных крестьян, проведенное Онегиным, много значило для них, но для самого Евгения не казалось важным и великим делом.
Трагедия Онегина состоит в том, что, превосходя окружающих людей в честности, порядочности, благородстве, он не способен им противостоять. Онегин хочет действовать, но не знает как. «Видеть вокруг себя веселье, печаль, смех, слезы и осознавать себя чуждым жизни. В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, устать, ничего не сделав…», — писал В. Г. Белинский.
Сложность и противоречивость характера Онегина проявляются в сцене дуэли его с Ленским. Куда подевались его порядочность, благородство? Боязнь общественного мнения одерживает верх над благородным умом Онегина. Соблюдая негласный кодекс дворянской чести, установленный светским обществом, Евгений убивает Ленского. Опять главный герой романа сталкивается с трагедией, глубоко и искренне раскаиваясь в содеянном:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце…
Не откликнулся Онегин на живое, искреннее чувство Татьяны. Не разглядел он в начале их отношений своего счастья, так как не верил в любовь и не захотел променять «свою постылую свободу». А когда понял свою ошибку, было уже поздно. Люди с чуткой душой, много думающие, обречены на страдания. Они, как Онегин, вынуждены томиться «в бездействии пустом». Но Пушкин осуждает не столько своего главного героя, сколько светскую среду, сформировавшую характер Онегина, который был обречен на бездействие, не был способен ни на самоотверженную любовь, ни на настоящую дружбу.
Онегин, по справедливому замечанию Белинского, — «лишний человек», «страдающий эгоист», «эгоист поневоле». Он стал чужим для людей своего круга, но вынужден был жить в этом обществе, так и не найдя применения своим способностям. Но также главный геой романа не нашел пути и к народу, нужды и чаяния которого были так далеки от него и ему не понятны, Вот поэтому и получился у Пушкина трагический герой. «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, роман без конца!» (В. Г. Белинский
Евгений Онегин – современник Пушкина и декабристов. Онегина, как и многих дворян, не удовлетворяла ни светская жизнь, ни жизнь помещика, ни карьера чиновника, Разочарованность – основная черта главного героя Пушкина, оказавшегося неспособным найти свой путь. Честность и благородство Онегина, как и многих других молодых дворян, не позволяли им идти по проторенной дороге высшего света, а привычки, унаследованные от прошлых лет, и отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. Отсюда – хандра, тоска и ощущение бесцельности своего существования. Пушкин первый в русской литературе задумался о причинах этого явления. В романе “Евгений Онегин” он создал яркий и трагический образ молодого дворянина, так и не нашедшего своего назначения.
Воспитание Онегина было лишено национальных основ. Французские гувернеры учили его “всему шутя”. Евгений, “забав и роскоши дитя”, получил поверхностные, неглубокие знания. Но как мало надо было уметь и знать, чтобы считаться светским человеком:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Cвem решил,
Что он умен и очень мил.
Не обладая солидным образованием, Онегин имел критический ум, который помог ему постичь никчемность и пустоту светского общества. Он чувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных:
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего.
Хорошие задатки Онегина были задавлены той средой, в которой он жил. Скука Евгения, его хандра, апатия есть своеобразный протест главного героя против образа жизни светского общества. Вот они – истоки той трагедии, которую начинает испытывать Онегин, отдаляясь от жизни света. Евгений предпринимает попытки что-то изменить в своем образе жизни, стремится к чему-то полезному:
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать – но труд упорный
Ему был тошен…
Здесь очень четко прослеживается мысль Пушкина о том, что только в труде человек может проявить свои творческие способности. Отсутствие полезной деятельности опять подводит нас к ответу на вопрос, почему Евгений не был счастлив:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Онегин не отдался полезной деятельности, так как находился в обществе таких людей, которые отрицали ее необходимость. Облегчение участи крепостных крестьян, проведенное Онегиным, много значило для них, но для самого Евгения не казалось важным и великим делом.
Трагедия Онегина состоит в том, что, превосходя окружающих людей в честности, порядочности, благородстве, он не способен им противостоять. Онегин хочет действовать, но не знает как. “Видеть вокруг себя веселье, печаль, смех, слезы и осознавать себя чуждым жизни. В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, устать, ничего не сделав … “, – писал В. Г. Белинский.
Сложность и противоречивость характера Онегина проявляются в сцене дуэли его с Ленским. Куда подевались его порядочность, благородство? Боязнь общественного мнения одерживает верх над благородным умом Онегина. Соблюдая негласный кодекс дворянской чести, установленный светским обществом, Евгений убивает Ленского. Опять главный герой романа сталкивается с трагедией, глубоко и искренне раскаиваясь в содеянном:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце …
Не откликнулся Онегин на живое, искреннее чувство Татьяны. Не разглядел он в начале их отношений своего счастья, так как не верил в любовь и не захотел променять “свою постылую свободу”. А когда понял свою ошибку, было уже поздно. Люди с чуткой душой, много думающие, обречены на страдания. Они, как Онегин, вынуждены томиться “в бездействии пустом”. Но Пушкин осуждает не столько своего главного героя, сколько светскую среду, сформировавшую характер Онегина, который был обречен на бездействие, не был способен ни на самоотверженную любовь, ни на настоящую дружбу.
Онегин, по справедливому замечанию Белинского, – “лишний человек”, “страдающий эгоист”, “эгоист поневоле”. Он стал чужим для людей своего круга, но вынужден был жить в этом обществе, так и не найдя применения своим способностям. Но также главный геой романа не нашел пути и к народу, нужды и чаяния которого были так далеки от него и ему не понятны, Вот поэтому и получился у Пушкина трагический герой. “Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, роман без конца!” (В. Г. Белинский
Первая четверть XIX века… Победоносно завершилась война 1812 года. Многие русские офицеры побывали в Европе. Они увидели высокий уровень политической жизни и достижения культуры. Впоследствии многие из,них стали декабристами.. Среди них прогрессивные деятели с трагической судьбой: Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол. Но были и другие — молодые, близкие ко двору карьеристы, умеющие жить в свое удовольствие и не задаваясь “проклятыми вопросами”. Значительная же часть дворянской молодежи не способна была найти свой путь. Честность и ум не-позволяли им идти проторенной карьерной дорогой, а привычки, унаследованные от прошлых поколений, отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. В результате — хандра, тоска и ощущение бесцельности существования. Этот третий путь для многих становился единственным до конца жизни. Пушкин первым в русской литературе не только задумался о причинах такого явления, но и глубоко исследовал эту проблему. В “Евгении Онегине” он создал емкий образ молодого столичного аристократа, так и не нашед-.шего своего пути.
Воспитывался Онегин француженкой гувернанткой и гувернером, который “учил его всему шутя”, “не докучал моралью строгой”. Чему же выучился Евгений? Он в совершенстве владел французским языком, “легко мазурку танцевал” и “кланялся непринужденно”, в разговоре мог “коснуться до всего слегка”, “бранил Гомера. Феокрита; зато читал Адама Смита и был глубокий эконом”. Таким образом, Онегин был образованным и начитанным человеком. Но это дворянское воспитание отдалило его от реальной жизни. Его книжные знания были далеки от действительности, особенно от русской.
В течение восьми лет герой вел типичную для молодого аристократа того времени жизнь: рестораны, балы, прогулки, посещение театров. Он быстро пресытился этими развлечениями. Хандра овладела им. Почему его не удовлетворяет жизнь, которой так довольны все окружающие? Очевидно. Онегин стремится к чему-то более высокому, к настоящему делу. Но почему же он нигде не служит, живет “без цели, без трудов”. Может он ленив? Нет, дворянин мог числиться на службе, не особенно обременяя себя. Скорее всего, причины те же, что и у Чацкого, который тоже нигде не служит. Критический ум Онегина, нежелание идти опробованными путями, чтобы добиться “славы, денег и чинов” — все это выделяет его из помещичьей среды. Поэтому соседи-крепостники признают его “опаснейшим чудаком”, как и грибоедовского Чацкого — фамусовское общество. Их страшит, что “задумал наш Евгений порядок новый учинить”: барщину оброком заменил. Но на большее Онегина не хватает. Вступать в конфликт с поместным дворянством он не хочет и просто избегает общения с соседями. И работа никакая у него не идет. Таким образом, трагедия Онегина в том, что он не может найти надлежащего применения себе и своему образованию. Ему не привили любовь к труду. Трагедия Евгения в том, что, будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. Он хочет действовать, но не знает как. Сословные предрассудки у Онегина настолько сильны, что он убивает своего друга на дуэли, так как “дико светская вражда боится ложного стыда”, сплетен Зарецких. И наконец, трагедия Онегина в том, что, поняв ничтожность окружающего общества, он не может порвать с ним. Он даже не смог откликнуться на живое, искреннее чувство Татьяны.
По словам Герцена, Онегин относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они “никогда не становятся на сторону правительства”, но и не могут “стать на сторону народа”. В герое пушкинского романа трагически слились самые разные элементы, из которых складывался облик дворянской интеллигенции 20-х годов. В Онегине зарождаются черты “лишнего человека”, которые потом найдут свое и развитие, и новое освящение в персонажах Лермонтова, Герцена и Гончарова и других писателей.
В чем трагедия Евгения Онегина
Первая четверть 19 века…
Победоносно завершилась война 1812 года. Многие русские офицеры побывали в Европе. Они увидели
высокий уровень политической жизни и достижения культуры. Впоследствии многие из них стали декабристами. Среди них –
прогрессивные деятели с трагической судьбой: Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол.
Но были и другие – молодые, близкие ко двору карьеристы, умеющие жить в свое
удовольствие и не задаваясь «проклятыми вопросами». Значительная же часть
дворянской молодежи не способна была найти свой путь. Честность и ум не
позволяли им идти проторенной карьерной дорогой, а привычки, унаследованные от
прошлых поколений, отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь
борьбы. В результате – «хандра», тоска и ощущение бесцельности существования.
Этот третий путь для многих становился единственным до конца жизни. Пушкин
первым в русской литературе не только задумался о причинах такого явления, но и
глубоко исследовал эту проблему. В «Евгении Онегине» он создал емкий образ молодого
столичного аристократа, так и не нашедшего своего пути.
Воспитывался Онегин француженкой
гувернанткой и гувернером, который «учил его всему шутя», «не докучал моралью
строгой». Чему же выучился
Евгений? Он в совершенстве владел французским языком, «легко мазурку танцевал»
и «кланялся непринужденно», в разговоре мог «коснуться до всего слегка»,
«бранил Гомера, Феокрита; зато читал Адама Смита и был глубокий эконом». Таким
образом, Онегин был образованным и начитанным человеком. Но это дворянское
воспитание отдалило его от реальной жизни. Его книжные знания были далеки от
действительности, особенно от русской.
В течение восьми лет герой вел
типичную для молодого аристократа того времени жизнь: рестораны, балы,
прогулки, посещение театров. Он быстро пресытился этими развлечениями. Хандра
овладела им. Почему его не удовлетворяет жизнь, которой так довольны все
окружающие? Очевидно, Онегин стремится к чему-то более высокому, к настоящему
делу. Но почему же он нигде не служит, живет «без цели, без трудов». Может он ленив? Нет, дворянин мог числиться
на службе, не особенно обременяя себя. Скорее всего, причины те же, что и у
Чацкого, который тоже нигде не служит. Критический ум Онегина, нежелание идти
опробованными путями, чтобы добиться «славы, денег и чинов,» – все это выделяет
его из помещичье среды. Поэтому соседи-крепостники признают его «опаснейшим
чудаком», как и грибоедовского Чацкого – фамусовское общество. Их страшит, что
«задумал наш Евгений порядок новый учинить»: барщину оброком заменил. Но на
большее Онегина не хватает. Вступать в конфликт с поместным дворянством он не
хочет и просто избегает общения. И работа никакая у него не идет. Таким
образом, трагедия Онегина в том, что он не может найти надлежащего применения
своему образованию. Ему не привили любовь к труду. Трагедия Евгения в том, что,
будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. Он хочет действовать,
но не знает, как. Сословные предрассудки у Онегина настолько сильны, что он
убивает своего друга на дуэли, испугавшись «шепота, хохотни глупцов», сплетен
Зарецких. И, наконец, трагедия Онегина в том, что, поняв ничтожность
окружающего общества, он не может порвать с ним. Он даже не может откликнуться
на живое, искренне чувство Татьяны.
По словам Герцена, Онегин
относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они «никогда
не становятся на сторону правительства», но и не могут «стать на сторону
народа». В герое пушкинского
романа трагически слились самые разные элементы, из которых складывался облик
дворянской интеллигенции 20-х годов. В Онегине зарождаются черты «лишнего человека», которые
потом развернутся в персонажах Лермонтова, Герцена и Гончарова.
Список литературы
Для подготовки данной работы были
использованы материалы с сайта http://mslv.narod.ru
Евгений Онегин — типичная фигура для дворянской молодежи двадцатых годов XIX века. А. С. Пушкин поставил своей задачей показать в герое «ту преждевременную старость души», которая стала основной чертой молодого поколения дворян.
Евгений Онегин — современник Пушкина и декабристов. Онегина, как и многих дворян, не удовлетворяла ни светская жизнь, ни жизнь помещика, ни карьера чиновника, Разочарованность — основная черта главного героя Пушкина, оказавшегося неспособным найти свой путь. Честность и благородство Онегина, как и многих других молодых дворян, не позволяли им идти по проторенной дороге высшего света, а привычки, унаследованные от прошлых лет, и отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. Отсюда — хандра, тоска и ощущение бесцельности своего существования. Пушкин первый в русской литературе задумался о причинах этого явления. В романе «Евгений Онегин» он создал яркий и трагический образ молодого дворянина, так и не нашедшего своего назначения.
Воспитание Онегина было лишено национальных основ. Французские гувернеры учили его «всему шутя». Евгений, «забав и роскоши дитя», получил поверхностные, неглубокие знания. Но как мало надо было уметь и знать, чтобы считаться светским человеком:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Cвem решил,
Что он умен и очень мил.
Не обладая солидным образованием, Онегин имел критический ум, который помог ему постичь никчемность и пустоту светского общества. Он чувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных:
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего.
Хорошие задатки Онегина были задавлены той средой, в которой он жил. Скука Евгения, его хандра, апатия есть своеобразный протест главного героя против образа жизни светского общества. Вот они — истоки той трагедии, которую начинает испытывать Онегин, отдаляясь от жизни света. Евгений предпринимает попытки что-то изменить в своем образе жизни, стремится к чему-то полезному:
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать — но труд упорный
Ему был тошен…
Здесь очень четко прослеживается мысль Пушкина о том, что только в труде человек может проявить свои творческие способности. Отсутствие полезной деятельности опять подводит нас к ответу на вопрос, почему Евгений не был счастлив:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Онегин не отдался полезной деятельности, так как находился в обществе таких людей, которые отрицали ее необходимость. Облегчение участи крепостных крестьян, проведенное Онегиным, много значило для них, но для самого Евгения не казалось важным и великим делом.
Трагедия Онегина состоит в том, что, превосходя окружающих людей в честности, порядочности, благородстве, он не способен им противостоять. Онегин хочет действовать, но не знает как. «Видеть вокруг себя веселье, печаль, смех, слезы и осознавать себя чуждым жизни. В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, устать, ничего не сделав…», — писал В. Г. Белинский.
Сложность и противоречивость характера Онегина проявляются в сцене дуэли его с Ленским. Куда подевались его порядочность, благородство? Боязнь общественного мнения одерживает верх над благородным умом Онегина. Соблюдая негласный кодекс дворянской чести, установленный светским обществом, Евгений убивает Ленского. Опять главный герой романа сталкивается с трагедией, глубоко и искренне раскаиваясь в содеянном:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце…
Не откликнулся Онегин на живое, искреннее чувство Татьяны. Не разглядел он в начале их отношений своего счастья, так как не верил в любовь и не захотел променять «свою постылую свободу». А когда понял свою ошибку, было уже поздно. Люди с чуткой душой, много думающие, обречены на страдания. Они, как Онегин, вынуждены томиться «в бездействии пустом». Но Пушкин осуждает не столько своего главного героя, сколько светскую среду, сформировавшую характер Онегина, который был обречен на бездействие, не был способен ни на самоотверженную любовь, ни на настоящую дружбу.
Онегин, по справедливому замечанию Белинского, — «лишний человек», «страдающий эгоист», «эгоист поневоле». Он стал чужим для людей своего круга, но вынужден был жить в этом обществе, так и не найдя применения своим способностям. Но также главный геой романа не нашел пути и к народу, нужды и чаяния которого были так далеки от него и ему не понятны, Вот поэтому и получился у Пушкина трагический герой. «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, роман без конца!» (В. Г. Белинский.)
Евгений Онегин — современник Пушкина и декабристов. Онегина, как и многих дворян, не удовлетворяла ни светская жизнь, ни жизнь помещика, ни карьера чиновника, Разочарованность — основная черта главного героя Пушкина, оказавшегося неспособным найти свой путь. Честность и благородство Онегина, как и многих других молодых дворян, не позволяли им идти по проторенной дороге высшего света, а привычки, унаследованные от прошлых лет, и отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. Отсюда — хандра, тоска и ощущение бесцельности своего существования. Пушкин первый в русской литературе задумался о причинах этого явления. В романе «Евгений Онегин» он создал яркий и трагический образ молодого дворянина, так и не нашедшего своего назначения.
Воспитание Онегина было лишено национальных основ. Французские гувернеры учили его «всему шутя». Евгений, «забав и роскоши дитя», получил поверхностные, неглубокие знания. Но как мало надо было уметь и знать, чтобы считаться светским человеком:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Cвem решил,
Что он умен и очень мил.
Не обладая солидным образованием, Онегин имел критический ум, который помог ему постичь никчемность и пустоту светского общества. Он чувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных:
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего.
Хорошие задатки Онегина были задавлены той средой, в которой он жил. Скука Евгения, его хандра, апатия есть своеобразный протест главного героя против образа жизни светского общества. Вот они — истоки той трагедии, которую начинает испытывать Онегин, отдаляясь от жизни света. Евгений предпринимает попытки что-то изменить в своем образе жизни, стремится к чему-то полезному:
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать — но труд упорный
Ему был тошен…
Здесь очень четко прослеживается мысль Пушкина о том, что только в труде человек может проявить свои творческие способности. Отсутствие полезной деятельности опять подводит нас к ответу на вопрос, почему Евгений не был счастлив:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Онегин не отдался полезной деятельности, так как находился в обществе таких людей, которые отрицали ее необходимость. Облегчение участи крепостных крестьян, проведенное Онегиным, много значило для них, но для самого Евгения не казалось важным и великим делом.
Трагедия Онегина состоит в том, что, превосходя окружающих людей в честности, порядочности, благородстве, он не способен им противостоять. Онегин хочет действовать, но не знает как. «Видеть вокруг себя веселье, печаль, смех, слезы и осознавать себя чуждым жизни. В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, устать, ничего не сделав…», — писал В. Г. Белинский.
Сложность и противоречивость характера Онегина проявляются в сцене дуэли его с Ленским. Куда подевались его порядочность, благородство? Боязнь общественного мнения одерживает верх над благородным умом Онегина. Соблюдая негласный кодекс дворянской чести, установленный светским обществом, Евгений убивает Ленского. Опять главный герой романа сталкивается с трагедией, глубоко и искренне раскаиваясь в содеянном:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце…
Не откликнулся Онегин на живое, искреннее чувство Татьяны. Не разглядел он в начале их отношений своего счастья, так как не верил в любовь и не захотел променять «свою постылую свободу». А когда понял свою ошибку, было уже поздно. Люди с чуткой душой, много думающие, обречены на страдания. Они, как Онегин, вынуждены томиться «в бездействии пустом». Но Пушкин осуждает не столько своего главного героя, сколько светскую среду, сформировавшую характер Онегина, который был обречен на бездействие, не был способен ни на самоотверженную любовь, ни на настоящую дружбу.
Онегин, по справедливому замечанию Белинского, — «лишний человек», «страдающий эгоист», «эгоист поневоле». Он стал чужим для людей своего круга, но вынужден был жить в этом обществе, так и не найдя применения своим способностям. Но также главный геой романа не нашел пути и к народу, нужды и чаяния которого были так далеки от него и ему не понятны, Вот поэтому и получился у Пушкина трагический герой. «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, роман без конца!» (В. Г. Белинский
Первая четверть 19 века… Победоносно завершилась война 1812 года. Многие русские офицеры побывали в Европе. Они увидели высокий уровень политической жизни и достижения культуры. Впоследствии многие из них стали декабристами. Среди них – прогрессивные деятели с трагической судьбой: Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол. Но были и другие – молодые, близкие ко двору карьеристы, умеющие жить в свое удовольствие и не задаваясь «проклятыми вопросами». Значительная же часть дворянской молодежи не способна была найти свой путь. Честность и ум не позволяли им идти проторенной карьерной дорогой, а привычки, унаследованные от прошлых поколений, отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. В результате – «хандра», тоска и ощущение бесцельности существования. Этот третий путь для многих становился единственным до конца жизни. Пушкин первым в русской литературе не только задумался о причинах такого явления, но и глубоко исследовал эту проблему. В «Евгении Онегине» он создал емкий образ молодого столичного аристократа, так и не нашедшего своего пути.
Воспитывался Онегин француженкой гувернанткой и гувернером, который «учил его всему шутя», «не докучал моралью строгой». Чему же выучился Евгений? Он в совершенстве владел французским языком, «легко мазурку танцевал» и «кланялся непринужденно», в разговоре мог «коснуться до всего слегка», «бранил Гомера, Феокрита; зато читал Адама Смита и был глубокий эконом». Таким образом, Онегин был образованным и начитанным человеком. Но это дворянское воспитание отдалило его от реальной жизни. Его книжные знания были далеки от действительности, особенно от русской.
В течение восьми лет герой вел типичную для молодого аристократа того времени жизнь: рестораны, балы, прогулки, посещение театров. Он быстро пресытился этими развлечениями. Хандра овладела им. Почему его не удовлетворяет жизнь, которой так довольны все окружающие? Очевидно, Онегин стремится к чему-то более высокому, к настоящему делу. Но почему же он нигде не служит, живет «без цели, без трудов». Может он ленив? Нет, дворянин мог числиться на службе, не особенно обременяя себя. Скорее всего, причины те же, что и у Чацкого, который тоже нигде не служит. Критический ум Онегина, нежелание идти опробованными путями, чтобы добиться «славы, денег и чинов,» – все это выделяет его из помещичье среды. Поэтому соседи-крепостники признают его «опаснейшим чудаком», как и грибоедовского Чацкого – фамусовское общество. Их страшит, что «задумал наш Евгений порядок новый учинить»: барщину оброком заменил. Но на большее Онегина не хватает. Вступать в конфликт с поместным дворянством он не хочет и просто избегает общения. И работа никакая у него не идет. Таким образом, трагедия Онегина в том, что он не может найти надлежащего применения своему образованию. Ему не привили любовь к труду. Трагедия Евгения в том, что, будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. Он хочет действовать, но не знает, как. Сословные предрассудки у Онегина настолько сильны, что он убивает своего друга на дуэли, испугавшись «шепота, хохотни глупцов», сплетен Зарецких. И, наконец, трагедия Онегина в том, что, поняв ничтожность окружающего общества, он не может порвать с ним. Он даже не может откликнуться на живое, искренне чувство Татьяны.
По словам Герцена, Онегин относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они «никогда не становятся на сторону правительства», но и не могут «стать на сторону народа». В герое пушкинского романа трагически слились самые разные элементы, из которых складывался облик дворянской интеллигенции 20-х годов. В Онегине зарождаются черты «лишнего человека», которые потом развернутся в персонажах Лермонтова, Герцена и Гончарова.
Пример сочинения 1
А. С. Пушкин создал ярчайшее произведение. Роман “Евгений Онегин” стал отображением русской жизни, и одновременно, повествованием о судьбе уникального персонажа, для русской литературы не совсем обычного.
Дворянин Евгений Онегин проживал в Москве. Он стал наследником солидного состояния умершего дяди. Со стороны Пушкина звучит нотка расположения в адрес героя, так как он его называет “добрым приятелем”.
Автора привлекает тяжелая судьба Евгения и нравится сложный характер.
Пушкиным описывается жизнь Онегина в Москве, постоянное посещение светских мероприятий. Но по ходу действия, читатель становится свидетелем того, как Евгению наскучивает подобный образ жизни, и “света шум”. У молодого человека возникает ощущение, что оно попал не в свою среду, потому что столичные развлечения не приносят ему удовольствия.
Драматизм судьбы Онегина заключается в бессмысленности, по мнению героя, его собственного существования в этом мире. Его надоела скука и обыденность. Онегин не верит в то, что можно достигнуть высоких целей.
Он не имеет каких-либо ценностей, поэтому его ожидает несчастная жизнь.
После встречи с Татьяной, может показаться, что герой должен воспрянуть, ощутив любовь. Но томительная тоска его не покинула, ведь Онегин не верит в существование настоящей любви, и в то, что Татьяна обладает способностью к искреннему чувству. Да и сам он пока не способен полюбить.
Правда, Пушкин не желает все оставлять именно так, поэтому пользуется кольцевым сюжетом, согласно которому, между Онегиным и Татьяной спустя время происходит встреча. Во время нее они меняются ролями. Герой ощущает трагизм неразделенной любви. Хотя несчастен персонаж этот
Не только в любовных отношениях. Ему не дано познать и настоящей дружбы. Пушкин признается, что Ленский с Онегиным “от делать нечего друзья”, поэтому, когда перед ними возникла ситуация, подразумевающая неизбежность дуэли, они не стали идти против общественного мнения с целью сохранения дружбы.
Онегин несчастен, потому что все шансы быть счастливым упустил в своей жизни.
Пример сочинения 2
В чем драматизм судьбы Евгения Онегина? Казалось бы, свобода, материальное благополучие и положение в обществе делают человека счастливым, а в счастье нет места драме. Однако покидая Петербург, Евгений не ждал ничего от своей жизни.
Ему наскучило общество, и смысл его существования заключался в постоянном поиске «веселий», что не удовлетворяло его требовательного ума. Сам того не ведая, он становится «героем романа» Татьяны Лариной, но и счастье чистой любви не приносит герою радости – он его отвергает. Онегину никто не нужен, он «баловень» судьбы, ценящий свою свободу и предоставленный сам себе.
В этом и трагедия его личности: эгоистическая жизнь без цели стала болотом, где увязли без надобности все лучшие качества Евгения. Пушкин показывает все грани проблемы: несовершенство государственной системы, где таланты вроде Евгения не могут себя найти, культ праздного образа жизни, мода на байроническую меланхолию и т.д. Таким образом, герой все умел, но ничего не смог реализовать, поэтому ему было скучно. Он стал инфантильным и пассивным, поэтому испугался серьезных чувств. Но это не вина Евгения: Пушкин лишь пополнил галерею «лишних людей». Эта глобальная неустроенность – проблема страны и общества.
В 26 лет он возвращается в Петербург «без службы, без жены, без чина». Хладнокровная и недоступная Татьяна становится желанной для Онегина, однако она отказывает ему, и в ее образе автор выразил само счастье. Именно оно навсегда отвернулось от героя.
К определенному возрасту жизни человек подходит к черте, подводящей итог молодости. Тогда он достигает того, к чему он шел. Онегин же не добился ничего, ведь положил часть жизни на борьбу со скукой, отбрасывая важные вещи, которые на границе молодости и зрелости имеют наивысшую цену.
Пример сочинения 3
Жизненный путь Евгения Онегина из одноименного романа в стихах А.С. Пушкина по-настоящему трагичен.
Главному герою быстро наскучило то общество, в котором он находился. Светские мероприятия и беседы, постоянные ухаживания за девушками утомили Евгения Онегина, и он отказался от высшего света. Теперь главный герой стал для общества чужд. Евгений Онегин стал одиноким человеком, которого никто не мог понять. И в этом заключается основная причина трагичности судьбы Евгения Онегина.
Отказавшись от петербургской жизни, Онегин отправляется в деревню в надежде на то, что именно там он найдет самого себя. Однако и деревенская жизнь быстро надоедает главному герою. Ни на чем Онегин не может останавливаться долго, все быстро становится для него ненужным. То, что Евгений пытается найти свое предназначение, но не находит его, является настоящей трагедией.
До ссоры с Ленским Евгений Онегин живет так, словно плывет по течению. Он ни о чем не задумывается. Но дуэль, в которой погибает Владимир Ленский, отрезвляет Онегина. Он понимает, что сделал, и чувствует угрызения совести. Онегин не может оставаться в деревне, поэтому отправляется в путешествие. Но и там он не может обрести свое счастье.
Только по приезде в Петербург, когда главный герой романа в стихах встречается с Татьяной Лариной, которая несколько лет назад призналась ему в любви, Онегин понял, что счастье заключено именно в любви. Центральный персонаж романа признается Татьяне в своих чувствах, но между ними ничего не может быть, потому что героиня находится замужем. Человек, понявший, что истинное счастье заключается в любви, влюбляется, но получает отказ. Это действительно трагично.
Автор оставляет Евгения Онегина в самый тяжелый жизненный период, делая финал всего романа открытым. Но замысел десятой главы А.С. Пушкина, в которой должно было рассказываться о гибели центрального персонажа, говорит о том, что Евгений Онегин не найдет своего счастья и погибнет в полном одиночестве, ничего не добившись в жизни.
Евгений Онегин хотел действовать ради собственного счастья, но не знал, как это сделать. Главный герой был лучше большинства окружающих его людей, но не имел сил встать против них и бороться с несправедливостью общественных принципов. Евгений Онегин был слишком силен и слишком слаб одновременно. Это тоже является показателем трагичности жизни Онегина. Главный герой отказывается от законов светского общества, но все равно остается под их контролем.
Трагичность жизненного пути Евгения Онегина заключается в том, что он был «лишним человеком». Герой принадлежал к дворянским кругам, но ему была противна эта пустая и бессмысленная жизнь. В обществе, где главным был праздный образ жизни, не было места для мыслящего Онегина. Он отрекся от светского общества, но не смог обрести счастья в чем-то другом. Евгений Онегин был выше типичных представителей дворянского общества, и это стало причиной его полного одиночества, которое привело его в трагичному финалу жизни.
Драма в судьбе Евгения Онегина
Первая четверть XIX века… Победоносно завершилась война 1812 года. Многие русские офицеры побывали в Европе. Они увидели высокий уровень политической жизни и достижения культуры. Впоследствии многие из, них стали декабристами.. Среди них прогрессивные деятели с трагической судьбой: Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол.
Читайте также: Сочинение Евгений Базаров в романе Отцы и дети (Образ и характеристика) 10 класс
Но были и другие — молодые, близкие ко двору карьеристы, умеющие жить в свое удовольствие и, не задаваясь «проклятыми вопросами».
Значительная же часть дворянской молодежи не способна была найти свой путь.
Честность и ум не позволяли им идти проторенной карьерной дорогой, а привычки, унаследованные от прошлых поколений, отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. В результате — хандра, тоска и ощущение бесцельности существования. Этот третий путь для многих становился единственным до конца жизни.
Пушкин первым в русской литературе не только задумался о причинах такого явления, но и глубоко исследовал эту проблему. В «Евгении Онегине» он создал емкий образ молодого столичного аристократа, так и не нашедшего своего пути.
Воспитывался Онегин француженкой гувернанткой и гувернером, который «учил его всему шутя», «не докучал моралью строгой».
Чему же выучился Евгений? Он в совершенстве владел французским языком, «легко мазурку танцевал» и «кланялся непринужденно», в разговоре мог «коснуться до всего слегка», «бранил Гомера. Феокрита; зато читал Адама Смита и был глубокий эконом».
Таким образом, Онегин был образованным и начитанным человеком. Но это дворянское воспитание отдалило его от реальной жизни. Его книжные знания были далеки от действительности, особенно от русской.
В течение восьми лет герой вел типичную для молодого аристократа того времени жизнь: рестораны, балы, прогулки, посещение театров. Он быстро пресытился этими развлечениями. Хандра овладела им. Почему его не удовлетворяет жизнь, которой так довольны все окружающие? Очевидно.
Онегин стремится к чему-то более высокому, к настоящему делу. Но почему же он нигде не служит, живет «без цели, без трудов». Может он ленив? Нет, дворянин мог числиться на службе, не особенно обременяя себя. Скорее всего, причины те же, что и у Чацкого, который тоже нигде не служит.
Критический ум Онегина, нежелание идти опробованными путями, чтобы добиться «славы, денег и чинов» — все это выделяет его из помещичьей среды. Поэтому соседи-крепостники признают его «опаснейшим чудаком», как и грибоедовского Чацкого — фамусовское общество.
Их страшит, что «задумал наш Евгений порядок новый учинить»: барщину оброком заменил. Но на большее Онегина не хватает. Вступать в конфликт с поместным дворянством он не хочет и просто избегает общения с соседями. И работа никакая у него не идет.
Таким образом, трагедия Онегина в том, что он не может найти надлежащего применения себе и своему образованию.
Ему не привили любовь к труду. Трагедия Евгения в том, что, будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. Он хочет действовать, но не знает как.
Сословные предрассудки у Онегина настолько сильны, что он убивает своего друга на дуэли, так как «дико светская вражда боится ложного стыда», сплетен Зарецких. И наконец, трагедия Онегина в том, что, поняв ничтожность окружающего общества, он не может порвать с ним. Он даже не смог откликнуться на живое, искреннее чувство Татьяны.
По словам Герцена, Онегин относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они «никогда не становятся на сторону правительства», но и не могут «стать на сторону народа».
Поэтому соседи-крепостники признают его «опаснейшим чудаком», как и грибоедовского Чацкого — фамусовское общество.
Их страшит, что «задумал наш Евгений порядок новый учинить»: барщину оброком заменил. Но на большее Онегина не хватает. Вступать в конфликт с поместным дворянством он не хочет и просто избегает общения с соседями. И работа никакая у него не идет.
Таким образом, трагедия Онегина в том, что он не может найти надлежащего применения себе и своему образованию.
Ему не привили любовь к труду. Трагедия Евгения в том, что, будучи выше окружающих, он не способен им противостоять. Он хочет действовать, но не знает как.
Сословные предрассудки у Онегина настолько сильны, что он убивает своего друга на дуэли, так как «дико светская вражда боится ложного стыда», сплетен Зарецких. И наконец, трагедия Онегина в том, что, поняв ничтожность окружающего общества, он не может порвать с ним. Он даже не смог откликнуться на живое, искреннее чувство Татьяны.
По словам Герцена, Онегин относится к тем людям, которые берутся за все, кроме двух вещей: они «никогда не становятся на сторону правительства», но и не могут «стать на сторону народа».
Энциклопедия русской жизни
Роман – игра, вовсе не то, что приводится в назидание, здесь нет каких-то истин, в нём нет правил, предписываемых людям, в нём нет нравоучений. В нём есть лёгкая, свободная игра мыслей и чувств. Мы говорили о том, что для Пушкина принципиально важно создание русского романа, он видит себя первым русским поэтом. Говоря о романе Пушкина, Виссарион Григорьевич Белинский употребил определение, которое для нас до сих пор кажется загадочным. Он назвал пушкинский роман «энциклопедией русской жизни». Нам кажется, что роман Пушкина выглядит как описание научное, точное, достоверное русской жизни во всём её многообразии. Слово «энциклопедия» буквально означает полный круг знаний.
Но Белинский употреблял слово энциклопедия в несколько другом смысле. Он был человеком первого поколения, читавших французскую энциклопедию, который был совсем не отделён от времени энциклопедистов. Энциклопедисты были не столько пророками, сколько исследователями. И французская энциклопедия, послужившая прообразам и прототипом названия целой эпохи в истории мировой культуры – эпохи Просвещения эпоха энциклопедизма была не эпохой утверждения истины, о её поисках и открытий. Это была эпоха исследования, изучения, проникновения в разные стороны жизни, для того, чтобы понять законы, по которым устроена жизнь. «Энциклопедия русской жизни», в том смысле, о котором Белинский говорил о романе Пушкина, не есть утверждение заранее известных истин, а есть исследование и открытие новых, никому неведомых той поры и никак не исследуемых и незатронутых законов. Это было не столько утверждение, сколько открытие.
Евгений Онегин – «лишний человек» (по одноименному роману А.С. Пушкина)
…Но силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла. В.Г.Белинский Одним из самых выдающихся произведений русской литературы является роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин». Действие романа развивается в двадцатые годы XIX века. Это была эпоха больших политических изменений в России, период усиления общественного движения, расцвета свободолюбивых идей. Именно в это время сложился тип человека, впоследствии названного «лишним». «Лишние люди» — это незаурядные личности, критически относящиеся к действительности и к самим себе, разочарованные в жизни, не находящие применения своим способностям, обычно переживающие личную драму. А.С.Пушкин первым в русской литературе создал образ «лишнего человека». Это Евгений Онегин, герой одноименного романа. Онегин, дворянин по происхождению, получил типичное для того времени домашнее воспитание и образование. Его обучал французский гувернер, который, «чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя, не докучал моралью строгой, слегка за шалости бранил и в Летний сад гулять водил». Такое образование было весьма поверхностным и бессистемным, но талант Евгения «без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка» позволял ему в глазах окружающих выглядеть просвещенным человеком. Поэтому Онегина охотно принимали в свете, считая, что «он умен и очень мил». Воспитание, полученное Онегиным, определило его отношение к труду. Он не умеет и не хочет работать, «труд упорный ему… тошен». Но зато он может блистать в свете, демонстрируя там утонченные манеры, знание моды, отменный вкус. В соответствии с условностями светского общества Онегину не свойственна искренность, он умеет скрывать свои чувства: Как рано мог он лицемерить, Таить надежду, ревновать, Разуверять, заставить верить, Казаться мрачным, изнывать. В Петербурге Онегин ведет типичный для столичной аристократии образ жизни: рестораны, балы, театры, любовные приключения. Такая жизнь однообразна и пуста. Постепенно «…ему наскучил света шум…измены утомить успели; друзья и дружба надоели…». Бесцельное, праздное существование приводит Онегина к разочарованию в жизни. Ему становится скучно повсюду, он испытывает презрение к светскому обществу. Стремясь отгородиться от этого общества, Онегин уединяется. «Томясь душевной пустотой», он пытается заняться чем-нибудь полезным и таким образом удовлетворить свои духовные потребности. Сначала он делает попытку писать, но отсутствие желания трудиться приводит к тому, что «ничего не вышло из пера его». Чтение книг также не приносит удовлетворения, потому что в них он видит ту самую жизнь, из которой хотел бы вырваться: …Там скука, там обман иль бред; В том совести, в том смысла нет… Приехав в деревню, Онегин попробовал заняться хозяйством, облегчил положение крестьян в своем имении: «ярем он барщины старинной оброком легким заменил». Но и это недолго занимает его. Евгений Онегин представлен Пушкиным как человек сложный, с противоречивым характером. Обстановка и воспитание сделали главного героя эгоистом, думающим только о себе, о своих желаниях и удовольствиях. Он не обращает внимания на чувства и страдания других людей, способен легко обидеть человека и даже не заметить этого. Онегин отвергает любовь Татьяны, просто боясь потерять свою «постылую свободу». А эгоистичное желание досадить своему другу приводит к убийству Ленского на дуэли. Но Евгений Онегин – не отрицательный герой. У него много положительных качеств. Пушкину нравится «…мечтам невольная преданность, неподражательная странность и резкий, охлажденный ум». К сожалению, этот ум не востребован обществом. Онегин не лишен благородства. Он честен по отношению к Татьяне, не желает воспользоваться ее неопытностью. Евгений – наблюдательный человек и тонкий психолог. При первой же встрече он оценил Татьяну, выделил ее среди других женщин. Несмотря на «взаимную разноту», он сблизился лишь с романтичным, восторженным, мечтательным Владимиром Ленским, так как увидел в нем близкое для себя неприятие окружающего мира. Противоречивость характера Онегина определяет его отношение к окружающим людям. Болезнь дяди привела Евгения в среду поместного дворянства. Но он не хочет поддерживать отношения с ограниченными соседями-помещиками, которые могут разговаривать только «о сенокосе и вине, о псарне и своей родне». Он предпочитает одиночество. За это Евгений получает от помещиков нелестную характеристику: «Сосед наш неуч; сумасбродит; он фармазон…». Встреча Онегина с Татьяной Лариной могла бы изменить его жизнь, наполнить ее смыслом. Искренняя, глубокая любовь Татьяны поразила Евгения. Однако эгоизм и желание избежать сильных эмоциональных переживаний заставило его отвергнуть эту любовь. Онегин убеждает Татьяну, что не создан для размеренной и однообразной семейной жизни. Только через несколько лет, вновь встретившись с Татьяной, Онегин понимает, что «счастье было так возможно». Трагически заканчивается и дружба Евгения с Ленским. Из-за глупой размолвки Онегин убивает друга на дуэли, не найдя в себе сил подняться выше предрассудков того общества, которое сам же и презирает. Не в силах оставаться там, где совершено преступление, мучаясь угрызениями совести, Онегин покидает свое поместье. Он вынужден метаться по свету, везде лишний, не находящий применения своим недюжинным способностям и уму, страдающий от своей ненужности. И в этом заключается трагичность образа Онегина. Крушение надежд на счастье, трагедия личной жизни – это расплата за бесцельно прожитую жизнь, за неспособность выступить против условностей того общества, которое он осуждает.
Отношение Пушкина к Онегину
В этом исследовании жизни Пушкин пользуется приёмом, который сейчас называется моделированием. Он создаёт некую модель жизни. Помещает в неё реальных людей, это друзья Пушкина, это люди, с которыми он близок, это люди, которые первыми читают новые фрагменты «Евгения Онегина», которые выходят из печати задолго до того, как роман полностью был готов. Это и исторические лица, известные деятели мировой истории. Вместе с ними действуют и вымышленные персонажи, это образы главных героев романа – Онегина, Ленского, Татьяны, и образ самого Пушкина, который отчасти и реальная историческая фигура, и отчасти вымышленное лицо. Потому что в романе действует не столько сам исторический Пушкин, сколько маска Пушкина, которая меняется, по-разному раскрашивается от страницы к странице. В этой игре реальных и вымышленных персонажей и осуществляется это исследование, этот лабораторный литературный эксперимент, который ставит Пушкин над собой, над своими друзьями и над русскими читателями.
Рис. 1. Евгений Онегин (Источник)
Мы сразу задаём определённый способ нашего отношения к роману. Название романа, в котором имя Евгений, имя явно литературное, искусственное, соединяется с фамилией Онегин, отчётливо напоминающая нам о том, что литературный персонаж, носящий такую фамилию, ничего общего с реальными историческими людьми, живущими в России, иметь не может. Человек по фамилии Онегин не мог реально появиться в жизни, фамилия литературная, придуманная. Названия романа в честь главного героя – главная европейская традиция – герой-загадка. Так вот отгадка этого строится в многочисленных пересечениях, взаимных отражениях героя и персонажей. Онегин действует в романе всякий раз с точки зрения другого персонажа или автора, он не сам по себе что-то говорит, что-то делает. В самом начале «Онегин, добрый мой приятель, родился на брегах Невы..» и далее Пушкин, который самого себя вводит в текст романа для того, чтобы ввести описание. Чуть раньше Онегин назван «молодым повесой», то есть бездельником. Никакого особого уважения, никакого особого паритета перед героем этого романа у Пушкина нет. Он с ним обращается запросто, легко, свободно. Рассказывает он о своём герое с некоторой долей иронии. Вопрос о том, кто был прототипом Онегина – это вопрос серьёзный. Персонаж вымышленный, автор его придумал, но придумывая его, он должен был на чём-то основываться. Без этого невозможно существование литературы. Там всегда есть некое отражение, некое подражание чему-то.
Отношения Онегина и Ленского: дружба и дуэль в романе «Евгений Онегин»
Но дни летели за днями. Онегин и Ленский продолжали встречаться для конных прогулок, философских споров, совместных ужинов с бутылочкой хорошего французского вина. В январе, когда вся Россия отмечает святки с рождественскими карнавалами и гаданиями, у Татьяны были именины. Молодой поэт передал Онегину просьбу семьи Лариных присутствовать на именинах. Мудрец пустынный, не желая попасть в большое скопление людей, сделал робкую попытку отказаться от приглашения:
«Но куча будет там народу И всякого такого сброду…»
Ленский уверяет своего друга, что из гостей будут исключительно члены семьи. Возможно, он не подозревал того, что Ларины решили устроить большой праздник для своей дочери. На именины друзья по каким-то своим причинам опоздали, и попали в самый разгар застолья. Увидев большое скопление гостей, Евгений испытал дискомфорт и рассердился на друга за обман. Вдобавок ко всему, увидев смущение Татьяны, он почувствовал двойную неловкость. Если бы он потом попытался поговорить с юным поэтом, то, конечно бы понял, что не прав в своей обиде. Но в его душу заполз подленький червячок мести. Надо заметить, что эта месть его, как человека более взрослого и умудренного жизненным опытом, была не очень красивой, и недостойной дворянина. Во время бала он стал флиртовать с Ольгой, овладев полностью ее вниманием. Чем и вызвал жгучую ревность влюбленного юноши. Кроме того, на Онегина и Ольгу обратили внимание присутствующие гости, начали перешептываться между собой.
Окончательно оскорбленный отказом своей невесты танцевать котильон, обещанный Онегину, Владимир уезжает с бала с твердым намерением вызвать своего приятеля на дуэль. Но утром он понимает, какую глупость совершил. Беспечная невеста с наивным простодушием бросается к нему на встречу, в ее глазах ревнивец видит любовь и восторженность по отношению к себе. Весь день проходит в тревоге и волнении, ночь без сна. В то время как Онегин, приняв вызов, совершенно спокоен. Спит настолько безмятежным сном, что едва не проспал свой поединок.
Во время дуэли Онегин убивает Ленского.
Когда читаешь эти строки о дуэли, на память поневоле приходит другая дуэль:
Его убийца хладнокровно Навел удар… спасенья нет: Пустое сердце бьется ровно, В руке не дрогнул пистолет.
Михаил Лермонтов тоже позднее провел параллель между двумя дуэлями: смертью Ленского и гибелью Александра Сергеевича Пушкина
И он убит — и взят могилой, Как тот певец, неведомый, но милый, Добыча ревности глухой, Воспетый им с такою чудной силой, Сраженный, как и он, безжалостной рукой.
Словно автор предвидел свою смерть и описал ее в этом романе.
«Горе от ума» и «Евгений Онегин»
В сущности, замысел «Евгения Онегина» по времени совпадает с тем, когда Пушкин услышал комедию «Горе от ума». Мы помним письмо, в котором Пушкин упоминает о слушании комедии Грибоедова. «Слушал Чацкого..», – говорит он. И то, что услышал Пушкин от Чацкого, странным образом преломляется в том, что он вложил в своего Онегина. Вот в письме Бестужеву, в январе 1825 года: «..В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? Ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий и благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и, напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, – очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб…». Поговорка «метать бисер перед свиньями» известна всем, это поговорка, которая восходит к Библии, эта поговорка приписывается Христу. Архетип спасителя, архетип человека, указывающего новые пути жизни.
Но вот первый русский роман и герой, который ориентирован на поколение с другими запросами, человек, который стремится пострадать за своих современников. Принять на себя ответственность и совершить подвиг во имя своих современников – это, в сущности, то, что движет людьми поколения Грибоедова, мы знаем их как декабристов – людей, которые шли на Сенатскую площадь проливать свою, а не чужую кровь. Тот факт, что Пушкину представилась необходимость совершенно точной датируемости романов и совершенно определённо по календарю давать читателю представление о возрасте своих героев, совершенно неслучайно.
Образ времени в романе очень чётко соответствует образу героев. Итак, Онегин – ровесник Грибоедова, он родился в 1795 году. Начало действия романа совпадает с датой знакомства Пушкина с Грибоедовым – 1817 год. Вот как Пушкин рассказывает о своём знакомстве с Грибоедовым во фрагменте «Путешествия в Арзрум» 1829 года, года трагической смерти Грибоедова.
Рис. 2. «Путешествие в Арзрум» (Источник)
Трагедия Онегина
В конце романа мы не узнаем Евгения. Только спустя несколько лет для него открылась вся глубина собственного самообмана. Онегин понимает, что ошибся еще в молодости, когда выбрал неправильные жизненные приоритеты, когда не разглядел настоящих, верных, искренне любящих его людей, которые встречались на его жизненном пути, и которых он отверг в силу своего иллюзорного призрачного восприятия мира.
Душа Евгения с самого начала стремилась к развитию и духовному поиску, но методы, выбранные для этого, привели его только к страданиям и внутреннему самоуничтожению.
Последний разговор с Татьяной показал Евгению всю необратимость его трагедии. Ведь уже нельзя заново начать с ней любовные отношения, тем более, невозможно вернуть Ленского, настоящего друга, который погиб от его руки.
А. С. Пушкин во всех трагедиях Онегина, делает виновным его и общество, которое очень часто тогда поддерживало способы юношеского формования сознания, которое было свойственно Онегину. Однако финал романа открытый. И кто знает, может быть, наконец – то хорошо разобравшись в себе, Евгений найдет новую настоящую любовь и верных друзей.
Взаимоотношения Онегина, Ленского, Татьяны
«…Я познакомился с Грибоедовым в 1817 году. Его меланхолический характер, его озлобленный ум, его добродушие, самые слабости и пороки, неизбежные спутники человечества, все в нем было необыкновенно привлекательно. Рожденный с честолюбием, равным его дарованиям, долго был он опутан сетями мелочных нужд и неизвестности. Способности человека государственного оставались без употребления; талант поэта был не признан; даже его холодная и блестящая храбрость оставалась некоторое время в подозрении. Несколько друзей знали ему цену и видели улыбку недоверчивости, эту глупую несносную улыбку, когда случалось им говорить о нем, как о человеке необыкновенном. Люди верят только славе, и не понимают, что между ними может находиться какой-нибудь Наполеон, не предводительствовавший ни одною егерскою ротою, или другой Декарт, не напечатавший ни одной строчки.»
Совсем необязательно считать, что реальный прототип Онегина – это Александр Сергеевич Грибоедов. Речь о другом. Грибоедов есть реальное воплощение того человеческого типа, изображение которого ставит своей задачей Пушкин. Это человек, рождённый по способностям равным Наполеону или Декарту, и человек, чьи способности не могли реализоваться.
«Путешествие в Арзрум» написано после случайной встречи Грибоедова и Пушкина, это была последняя их встреча. Тело мёртвого, убитого в Тегеране Грибоедова везли по той дороге, по которой ехал Пушкин. Именно об этом пишет Пушкин, 1829 год – это год, когда роман «Евгений Онегин» приобретает окончательное очертание, год, когда в романе появляется та самая романная структура, которую мы сейчас видим.
(425 слов) Великое произведение Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» скрывает в себе массу проблем и тем, волнующих современных читателей и по сей день. Одним из актуальных вопросов является роковой удел лишнего человека в обществе. Разберем жизнь и этапы главного героя Евгения Онегина и проанализируем, в чем заключается драматизм судьбы героя.
Онегин родился и вырос в богатой дворянской семье, однако материальная стабильность не смогли заменить юноше материнскую любовь и внимание отца. Он обучался и воспитывался гувернантками и учителями, которые не были заинтересованы в качестве его образования. Несмотря на это, Онегин увлекался экономикой и читал Руссо и Байрона. Однако все его интересы были модными в то время, поэтому его пристрастие к ним можно объяснить ведомостью. Довольно рано Евгений попал в водоворот светской жизни, поэтому она так же рано наскучила ему. В вихре праздничной и несерьезной суеты высшего света главный герой разочаровался в любви, дружбе и добродетели.
Когда Евгений переехал в Лугу, в имение своего покойного дяди, он столь же страстно увлекся хозяйством и экономикой помещичьей жизни. Он заменил барщину на легкий оброк, произвел еще кое-какие изменения, но на этом его любопытство иссякло. Праздность и скука вновь вернулись к нему. Это означает, что герой не в силах увлечься чем-то всерьез. Данная тенденция наблюдается и в его личных отношениях. В деревне он встречает Владимира Ленского и Татьяну Ларину, которые, подобно спасательному кругу, были выкинуты в океан для спасения души Евгения Онегина. У него наконец-то появился шанс узнать о давно забытом, познать дружбу и любовь. Но, пойдя на поводу своих привычек, натуры и характера, Евгений не пожелал измениться и, разрушив хрупкий мир романтика Владимира Ленского, приняв дуэль, упустил шансы, подаренные судьбой. Любовь, как и дружба, чужда для Онегина. Евгений уверен: он не стал бы хорошим мужем, даже если бы сильно и страстно любил кого-то. В этом он и признался Татьяне в ответ на её письмо. Судьба дала шанс герою на исцеление и возрождение, однако Онегин, из-за страха начать новую жизнь, отвергает Татьяну и её любовь.
Вихрь событий возвращает Онегина в Москву и вновь сталкивает его с прежними чувствами, которые так боялся признать главный герой. Однако шансы упущены. Но даже если бы Татьяна уступила, кто поручится, что Евгений остался бы с ней надолго? Все его пристрастия временные, все его чувства непостоянные, и, возможно, Татьяна поняла это, что стало истинной причиной ее отказа.
Драматизм судьбы главного героя заключается в том, что он интересуется всем, но ничем не увлекается всерьез. Из-за этого он не может построить семью, завести друзей, найти призвание, поэтому ему так скучно и плохо. Он упустил свой шанс, ведь испугался ответственности за свое решение. Трусость и непостоянство стали главными причинами его одиночества.
Автор: Полина Чернышова
С раннего детства герой романа «Евгений Онегин» имел все, что мог пожелать. Он принадлежал к дворянскому сословию, родился в богатой светской семье. За воспитание ребенка отвечал гувернер. Родители были заняты своими делами. Мать не принимала участия в обучении сына, отец редко появлялся дома. Дворянский титул и богатство не смогли восполнить нехватку материнской любви. Евгений рос эгоистом, с неправильным мировоззрением, системой ценностей.
Юношу не интересовало ничто новое, он не стремился учиться. Основное время Онегин тратил на посещение балов, ресторанов, светских вечеров. Постоянные развлечения со временем наскучили главному герою, он не получал удовлетворения от сплетен, посещений театра, женского внимания. Светский мир казался персонажу пустым. Молодой человек не видел душ людей, не умел сочувствовать, любить, ценить окружающих.
В чем заключается драматизм судьбы Онегина
Чтобы понять, в чем трагедия Онегина, рассмотрим важные моменты из его жизни:
- Онегин имел все шансы на счастливую жизнь – статус в обществе, деньги, связи. Это не помогло ему научиться любить, дружить. Герой остается в капкане вечного одиночества, не имеет семьи, приятелей. Ему неинтересно жить – за все время он не нашел цель, смысл своего существования;
- Драматизм заключается в том, что характер парня не позволил ему открыться чувствам. Он настолько боялся потерять свободу, что остался свободным навсегда;
- Евгений – самовлюбленный человек, однако в собственный успех он не верит. Ему проще продолжать скучать, чем начать какую-либо деятельность. Персонаж боится еще больше разочароваться в себе;
- Онегину многое интересно. Он с удовольствием начинает осваивать дело дяди, пробует построить отношения с Татьяной. Однако герой не умеет ничего доводить до конца. Ему становится неинтересно, скучно. Поэтому ни в одной области он не добивается результата.
Ответственность для главного действующего лица неприемлема. Он не привык брать дело в свои руки, решать проблемы, отвечать за свои поступки. Пушкин характеризует героя как трусливого, непостоянного человека.
Детство Евгения
Как описывает автор беспечное детство героя? Его учили всему понемногу, бессистемно, как-нибудь и чему-нибудь. По верхам его познакомили со всем, что прилично знать, не углубляясь, молодому светскому человеку. Отсюда его некоторое знание латыни и блестящее – французского. Он, вероятно, был ему привычнее, чем русский, на котором он говорил со слугами. Первый признак, по которому можно судить, в чем заключается драматизм судьбы Онегина, – это отсутствие систематического серьезного образования, которое учит ставить в жизни высокие цели и стремиться к их достижению.
В чем трагедия Евгения Онегина – анализ романа
Судьба Евгения сложилась печально, потому что он – поверхностный человек. Он не сочувствует дяде, когда тот заболевает, отвергает Татьяну, несмотря на ее пламенные чувства. Автор изображает две стороны персонажа. Онегин – умный, ранимый, честный, свободолюбивый человек, если рассматривать персонаж под определенным ракурсом. С другой стороны – это эгоистичный, равнодушный, самовлюбленный, жестокий герой. Читатель сам решает, какую сторону принять.
У персонажа были все шансы на счастье. Ленский мог стать ему верным, хорошим другом. Татьяна искренне любила Онегина, готова была провести с ним всю жизнь. Евгений сам виноват, что убил приятеля и отверг влюбленную девушку. Он слишком поздно понимает свои ошибки.
Дамы и Евгений
К ним Онегин испытывает особый интерес. Увлечь, вскружить голову и насладиться, будучи прохладно-равнодушным, полученным результатом. Но это ложный путь. Это дорога в никуда. Одна победа, другая, третья, десятая, и становится совершенно скучно. А дальше-то что? Все одно и то же. Все действия отработаны, как у хорошего механизма, поскольку кокетство действует, точнее, следует по точным и выверенным законам. Нет настоящего чувства, есть голый расчет – вот в чем заключается драматизм судьбы Онегина. Она идет по одной и той же колее, никуда не отклоняясь.
В чем драматизм судьбы Онегина – почему герой несчастен
По вине собственного эгоизма и предрассудков Евгений превратился в лишнего человека. Автор пытается показать читателю, что исход любой ситуации зависит только от него самого. Рассмотрим альтернативные варианты жизни Онегина:
- Герой не тратит время на светские вечеринки, поступает в университет. Он реализовал себя в политике, искусстве, другой деятельности. Любимое дело не давало бы Онегину хандрить;
- Молодой человек принес извинения Ленскому. Дуэль бы отменили, приятель бы остался жив. На протяжении многих лет у Евгения был бы друг, который мог скрасить его одиночество;
- Онегин отвечает взаимностью Татьяне. В жизни персонажа всегда будет любимый человек, семья, поддержка.
Смотри также:
- Почему не находит счастья Онегин: сочинение по роману «Евгений Онегин»
- Любовь в жизни Онегина и Татьяны: что она значит для каждого из главных героев
Деревня
Только благодаря дядюшке, по воле случая Евгений оказался в деревне. Он попробовал ввести нововведения, но ему все быстро надоело, и Онегин заскучал в этом прелестном уголке. Когда человек не ищет цель в жизни, тогда ему все скучно.
Первая встреча с Татьяной
Татьяна не стоит особняком в романе. Она, с одной стороны, обычная уездная барышня, а с другой – полная подлинной поэзии девушка, цельная и, если в нее внимательно всмотреться, противоречивая. Один простой пример. Она, по утверждению автора, «по-русски плохо знала, журналов наших не читала». Так на каком же языке она разговаривает со своей няней?
Наследство дяди
В то время, когда Евгений понял, что светские развлечения ему окончательно наскучили, узнал он о тяжелом недуге близкого родственника, того самого, о котором идет речь в первых строках романа. Приготовившись подавать лекарства, поправлять подушки и печально вздыхать (дабы получить заветное наследство) Онегин отправляется в вотчину своего дядюшки. Когда же прибывает на место, узнает о кончине родственника. С этого печального события и начинается жизнь Онегина в деревне. Евгений вступает в наследство. Герой великого романа в стихах становится
Идеал женщины
И вот, спустя два года, на балу в Петербурге перед ним величавая гранд-дама. Она красива особой простотой, не простушки, а тем, что ее истинное «я» – ум, знания, инстинктивная женственность, в которой нет манерности, умение слушать и спокойно разговаривать, все то, что она впитала в деревне, бывая в доме Онегина и читая его книги, – все проявилось теперь на людях, в высшем свете.
Так в чем заключается драматизм судьбы Онегина? Сочинение на эту тему написать теперь легко, ведь все факты представлены вашему вниманию.
Главный герой
Прежде чем описать жизнь Онегина в деревне, следует сказать несколько слов о том, каким было его существование в Петербурге. Ведь именно в Северной столице он родился и провел юные годы.
В первой главе автор повествует вкратце о детстве героя. Читатель узнает о том, что отец Евгения был человеком расточительным, «давал три бала ежегодно» и в конце концов промотался. Однако судьба Онегина хранила: он был единственным наследником всех своих родных. А потому, получив стандартное для светского человека образование, начал вести образ жизни, привычный для человека его круга. А именно — посещать балы, а в перерывах между утонченными танцами вести непринужденные беседы с дамами. Этот образ жизни вскоре опостылел герою произведения Пушкина. Им овладел английский сплин, другими словами — русская хандра.
12 стр., 5581 слов
Отношение евгения онегина к людям. Евгений Онегин — тип лишнего человека
… Евгения? Личное сравнение их взглядов на жизнь, отношений к обществу проходят красной нитью по всему произведению. Читатель понимает, что в сюжете романа … романтик Ленский являлся другом Онегина. Их характеры были полностью противоположны, но, несмотря на это, Ленский дорожил дружбой с Евгением. … образ Прекрасной Дамы, которой можно поклоняться, но в деревне находит лишь кокетку Ольгу, и делает из …
Как рано мог он лицемерить,
Таить надежду, ревновать,
Разуверять, заставить верить,
Казаться мрачным, изнывать…
Поэтому любовь прошла мимо Онегина.
Дуэль с Ленским, происшедшая вопреки желанию Онегина, была воспринята Евгением как преступление, как убийство. Именно поэтому «окровавленная тень» «ему являлась каждый день». Переживания и раздумья, вызванные дуэлью, определили еще более серьезное восприятие жизни, чем то, которое было свойственно Онегину до поединка. Но все глубже расхо- дясь с людьми своего круга, превосходя их умом, образованностью, гуманностью, неясным стремлением клучшему, он оставался вместе с тем чуждым народу. Герцен о и «никогда не способен стать на сторону народа». Онегину скучно среди окружающих его людей, тоскливо ему и с самим собой. Ничего не делая, не принося никому пользы он превратился, по словам Герцена, «в умную ненужность».
Онегин — аристократ по происхождению и воспитанию, индивидуалист и эгоист по сзоему нравственно-психологическому облику. Это «забав и роскоши дитя», законодатель мод, завсегдатай театральных кулис, искусный знаток «науки страсти нежной». Но, будучи человеком беспокойного, острокритического, ищущего ума, он вскоре разочаровался во всем, что ему было близко и мило с детства, пресытился светской жизнью, стал читать, кроме художественной, русской и иностранной литературы, социально-политическую и даже экономическую литературу. Это привело «молодого повесу» к недовольству окружающей действительностью, определило его оппозицию к господствовавшему тогда социальному правопорядку и быту высшего общества.
Образ Онегина, сложный и противоречивый, заключающий в себе и положительные признаки прогрессивности, гуманности просвещенности, и резко явно выраженного индивидуалиста, практической бездеятельности, стал родоначальником так называемых «лишних людей» в русской литературе. Онегин, по определению В. Г. Белинского, «страдающий эгоист», «эгоист поневоле», то есть человек прекрасных задатков, но испорченный светским воспитанием, обстоятельствами аристократической среды, презревший вкусы светской жизни и не нашедший истинного назначения и потому мучающийся своим одиночеством. Герцен сказал: «Онегин… это лишний человек в той среде, где он находится, не обладая нужной силой характера, чтобы вырваться из нее».
«Евгений Онегин»- это произведение, в котором «отразился век». Болезнью века, заболеванием «лишних людей»была «русская хандра». Исследованию этого явления и посвятил Пушкин свой . Главный герой романа, обладая богатым духовным и интеллектуальным потенциалом, не может найти применения своим способностям в обществе, в котором он живет. В романе Пушкин ставит вопрос: почему так произошло? Для ответа на него поэт исследует и личность Онегина — молодого дворянина 10-х — начала 20-х годов XIX века, и среду, которая его сформировала. Поэтому в романе так подробно рассказывается о воспитании и образовании Онегина. Воспитание его поверхностно и бесплодно, лишено национальных основ.
В первой главе поэт детально описывает времяпрепровождение Онегина, его офис, более того его обед. Мы видим молодого дворянина, «забав и роскоши дитя». Жизнь петербургского света «однообразна и пестра», пуста и искусственна. Онегин, будучи человеком довольно умным и критически настроенным, способным судить себя и свет, разочаровался в светской суете, им овладела «русская хандра». Такое критическое отношение к реальности ставит Онегина выше большинства людей его круга. Но Пушкин не принимает его пессимизма и «угрюмости». Стремление к свободе личной и общественной, творчество, любовь могли бы быть доступны Онегину, но заглушены в нем средой, воспитанием, обществом.
8 стр., 3665 слов
Что в тексте романа показалось Вам особенно современным? Чем …
… в осьмнадцать лет. Что в тексте романа показалось Вам особенно современным? Чем интересна жизнь и судьба Онегина? В чем его поведение обычн. Трагизм судьбы евгения онегина Особенно современным в тексте романа мне показалась тема противостояния мнения …
Внешние обстоятельства — смерть дяди, необходимость вступать в права наследства — дают вероятность Онегину сменить привычную обстановку.
Два дня ему казались новы.
Уединенные поля,
Прохлада сумрачной дубровы,
Журчанье тихого ручья;
На третий роща, холм и поле
Его не занимали боле:
Мгновенное охлаждение Онегина к сельской красоте сообщает его пресыщенность и утрату способности восхищаться прекрасным. Однако, увидев первый раз сестер Лариных, он сумел разглядеть особую, скрытую красоту Татьяны:
:Я выбрал бы другую,
Когда б я был, как ты, поэт.
Сойдясь с Ленским, Онегин размышляет об «общественном договоре»Руссо, о науке, религии, , то есть обо всем, что занимало умы передовых людей того времени. Но Пушкин показывает сложное переплетение «старого»и «нового»в личности героя. Онегин, пойдя на дуэль с Ленским, оказался «не мужем с честью и умом», он испугался «мненья света», которое так презирал.
Убийство друга потрясло Онегина. Он почувствовал себя одиноким, опустошенным, у него возникла «охота к перемене мест».
Путешествие изменило Онегина. Напряженные переживания, размышления обогатили его внутренний мир. Теперь он способен не только холодно анализировать, но и сильно чувствовать, любить. Для Пушкина любовь — это вероятность «пробуждения души». После отказа Татьяны, после духовного перерождения, после нравственного потрясения Онегин должен начать , в прежнем направлении она развиваться уже не может.
Финал открыт. Будущее Онегина неизвестно. Ведь человека зависит не только от особенностей его личности, его стремлений и идеалов, но и от внешних событий. Время изменяется, приносит много неожиданного. По-новому складываются общественные условия, и дальнейшая жизнь героя — возродится ли его суть человеческая или погаснет окончательно — остается за пределами романа.
Евгений Онегин — герой романа Пушкина — представитель высшего общества. Однажды ему надоедает светский уклад жизни. Он покидает северную столицу, отправляясь в деревню. В глубинке и происходит событие, которое служит кульминацией произведения. Жизнь Онегина в деревне — тема статьи.
Владимир Ленский
Образ жизни Онегина в деревне кажется местным помещикам довольно странным. Он сторонится соседей, немедленно покидает свой дом, лишь услышав о скором прибытии гостей. Немудрено, что в скором времени о Евгении распространяется дурная слава — как об «опасном чудаке». Совершенно другую репутацию приобретает Ленский.
Этот молодой дворянин получил образование за границей. Светский образ жизни пока еще не утомил его. Владимир представляет собой романтическую натуру, которую едва ли могут заинтересовать разговоры о вине, сенокосе, псарне. Все же, в отличие от Онегина, Ленский не выражает откровенного пренебрежения к сельским помещикам. А потому становится, хотя и против своей воли, завсегдатаем деревенских званых вечеров.
Трагизм судьбы Евгения Онегина
Роман «Евгений Онегин»
—
величайшее произведение П. Поэт работал над ним более 7лет.
Действие романа разворачивается на широком фоне русской
действительности 20-х годов XIXвека. В центре внимания
—
быт
столичного дворянства эпохи духовного искания передовой дворянской интеллигенции. Задуманный и начатый в годы общественного подъема перед выступлением декабристов, роман в своих
основных главах создавался и заканчивался после разгрома декабристского движения. Пушкин показал движение истории через
меняющиеся судьбы и характеры основных героев романа. Главный
герой по имени которого и назван роман, —
Евгений Онегин. Это
молодой столичный аристократ 20-х годов XIXвека, получивший
типичное светское воспитание. Онегин родился в богатой, но разорившейся дворянской семье. Его детство прошло в отрыве от
народа, от всего русского, национального. Он воспитывался французами-гувернерами. Воспитание и образование носили поверхностный характер и не подготовили его к реальной жизни. Учили
его «всему шутя», «чему-нибудь и как-нибудь». Но Онегин все же
получил тот минимум знаний, который считался обязательным в
дворянской среде. Он знал немного классическую литературу, римскую и греческую, историю «от Ромула до наших
дней», имел представление о политэкономии Адама Смита. Безукоризненный французский язык, изящные манеры, остроумие и искусство поддерживать разговор делают его в глазах общества
блестящим представителем молодежи своего времени. Молодой
Онегин стремится полностью отвечать идеалу светского человека. Богатство, роскошь наслаждение жизнью, блестящий успех в
свете и у женщин-вот что привлекает главного героя романа.
На светскую жизнь у Онегина ушло около 8 лет. Но он был умен
и стоял значительно выше светской толпы. Неудивительно, что он
почувствовал отвращение к своей пустой праздной жизни. «Резкий, охлажденный ум» и пресыщение удовольствиями света, привели к тому, что у Онегина наступило глубокое разочарование, «русская хандра им овладела».
Томясь скукой, Онегин пробует искать смысл жизни в какой-либо деятельности. Первой попыткой его была литературная работа. Но система воспитания не научила его работать, поэтому»ничего не вышло из пера его». Онегин начинал читать:»читал, читал, а все без толку».
В деревне он делает еще одну попытку практической деятельности:
В своей глуши, мудрец пустынный,
И раб судьбу благословил.
Оброком легким заменил:
Но и эта деятельность от скуки, «чтоб только время проводить», не захватила Онегина. И он снова погрузился в хандру.
Предрассудки света, закрепленные всем ходом жизни, были прочны в душе героя. Их можно было преодолеть только жизненными
испытаниями, душевными страданиями, соприкосновением с реальной жизнью. Пушкин показывает в романе противоречия в мышлении и поведении Онегина, борьбу
«старого»и»нового»
в его сознании, сопоставляя с другими героями романа:Ленским и Татьяной, сплетая их судьбы.
Сложность и противоречивость характера Онегина раскрывается
прежде всего в его взаимоотношениях с Татьяной. В новом соседе она увидела тот идеал, который давно уже сложился у нее
под влиянием книг. Благородство и смелость Онегина отвечают
ее затаенным взглядам и демократическим настроениям.
Все лучшее, чистое, светлое, не тронутое светской моралью
проснулось в душе Онегина:
Мне ваша искренность мила,
Она в волненье привела
Давно умолкнувшие чувства.
Но безразличие к жизни, пассивность, «желание покоя», равнодушие и внутренняя опустошенность вступили тогда в душе Онегина в противоречие с искренними чувствами и победили, подавили
его. Он отказался от любви провинциальной мечтательницы. Еще
трагичнее столкновение «старого» и «нового» в сознании Онегина раскрывается в его взаимоотношениях с Ленским. Онегин и
Ленский выделялись из окружающей среды высоким интеллектом и
пренебрежительным отношением к прозаическому быту соседей-помещиков. Однако они были совершенно противоположенными
натурами. Один был холодным разочарованным скептиком, другой
—
восторженным романтиком, идеалистом.
«Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека,
В. Г. Белинский
Евгений Онегин — типичная фигура для дворянской молодежи двадцатых годов XIX века. А. С. Пушкин поставил своей задачей показать в герое «ту преждевременную старость души», которая стала основной чертой молодого поколения дворян.
Евгений Онегин — современник Пушкина и декабристов. Онегина, как и многих дворян, не удовлетворяла ни светская жизнь, ни жизнь помещика, ни карьера чиновника, Разочарованность — основная черта главного героя Пушкина, оказавшегося неспособным найти свой путь. Честность и благородство Онегина, как и многих других молодых дворян, не позволяли им идти по проторенной дороге высшего света, а привычки, унаследованные от прошлых лет, и отсутствие ясной цели в жизни мешали им вступить на путь борьбы. Отсюда — хандра, тоска и ощущение бесцельности своего существования. Пушкин первый в русской литературе задумался о причинах этого явления. В романе «Евгений Онегин» он создал яркий и трагический образ молодого дворянина, так и не нашедшего своего назначения.
Воспитание Онегина было лишено национальных основ. Французские гувернеры учили его «всему шутя». Евгений, «забав и роскоши дитя», получил поверхностные, неглубокие знания. Но как мало надо было уметь и знать, чтобы считаться светским человеком:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Cвem решил,
Что он умен и очень мил.
Не обладая солидным образованием, Онегин имел критический ум, который помог ему постичь никчемность и пустоту светского общества. Он чувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных:
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего.
Хорошие задатки Онегина были задавлены той средой, в которой он жил. Скука Евгения, его хандра, апатия есть своеобразный протест главного героя против образа жизни светского общества. Вот они — истоки той трагедии, которую начинает испытывать Онегин, отдаляясь от жизни света. Евгений предпринимает попытки что-то изменить в своем образе жизни, стремится к чему-то полезному:
Онегин дома заперся,
Зевая, за перо взялся,
Хотел писать — но труд упорный
Ему был тошен…
Здесь очень четко прослеживается мысль Пушкина о том, что только в труде человек может проявить свои творческие способности. Отсутствие полезной деятельности опять подводит нас к ответу на вопрос, почему Евгений не был счастлив:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
Онегин не отдался полезной деятельности, так как находился в обществе таких людей, которые отрицали ее необходимость. Облегчение участи крепостных крестьян, проведенное Онегиным, много значило для них, но для самого Евгения не казалось важным и великим делом.
Трагедия Онегина состоит в том, что, превосходя окружающих людей в честности, порядочности, благородстве, он не способен им противостоять. Онегин хочет действовать, но не знает как. «Видеть вокруг себя веселье, печаль, смех, слезы и осознавать себя чуждым жизни. В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, устать, ничего не сделав…», — писал В. Г. Белинский.
Сложность и противоречивость характера Онегина проявляются в сцене дуэли его с Ленским. Куда подевались его порядочность, благородство? Боязнь общественного мнения одерживает верх над благородным умом Онегина. Соблюдая негласный кодекс дворянской чести, установленный светским обществом, Евгений убивает Ленского. Опять главный герой романа сталкивается с трагедией, глубоко и искренне раскаиваясь в содеянном:
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь;
Он должен был обезоружить
Младое сердце…
Не откликнулся Онегин на живое, искреннее чувство Татьяны. Не разглядел он в начале их отношений своего счастья, так как не верил в любовь и не захотел променять «свою постылую свободу». А когда понял свою ошибку, было уже поздно. Люди с чуткой душой, много думающие, обречены на страдания. Они, как Онегин, вынуждены томиться «в бездействии пустом». Но Пушкин осуждает не столько своего главного героя, сколько светскую среду, сформировавшую характер Онегина, который был обречен на бездействие, не был способен ни на самоотверженную любовь, ни на настоящую дружбу.
Онегин, по справедливому замечанию Белинского, — «лишний человек», «страдающий эгоист», «эгоист поневоле». Он стал чужим для людей своего круга, но вынужден был жить в этом обществе, так и не найдя применения своим способностям. Но также главный геой романа не нашел пути и к народу, нужды и чаяния которого были так далеки от него и ему не понятны, Вот поэтому и получился у Пушкина трагический герой. «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, роман без конца!» (В. Г. Белинский.)
Роман Пушкина в стихах «Евгений Онегин» — это отражение современной поэту эпохи. Подобных произведений не знала русская литература. Пушкин был первым, кто проницательно разглядел черту, которой было суждено развитие в русском обществе: одиночество в нём каждого, кто так или иначе возвышается над средним уровнем. Автор «Евгения Онегина» проследил истоки этого явления: поверхностное воспитание, беспорядочное подражание европейской культуре, условность дворянского уклада жизни, отсутствие духовных и общественных интересов.
Две фигуры на протяжении всего действия полностью занимают поле читательского внимания: Онегин и Татьяна. Но есть ещё одно действующее лицо, без которого Пушкин не смог бы нарисовать полную картину происходящего. Это Ленский. Переплетение судеб этих героев составляет сюжет романа.
Образ Онегина открывает знаменательную главу в поэзии и во всей русской литературе. Следом за Онегиным явились Печорин, Рудин. Эта вереница героев названа впоследствии «лишними людьми».
И в то же время Пушкин разглядел недюженность своего героя:
Неподражательная странность
И резкий, охлаждённый ум.
Это лестная характеристика, казалось бы, многое обещает. Но при первом же испытании Онегин пасует перед окружающей средой. В роковое утро перед поединком он явится «мячиком предрассуждений», рабом светской условности:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
Так и случилось, что хотя и невольный, Онегин всё же убийца. И это накладывает на него неизгладимый отпечаток. Недаром Онегин признаётся в письме Татьяне:
Ещё одно нас разлучило:
Несчастной жертвой Ленский пал.
Именно отсюда и начинается ломка его жизни, поспешное бегство из деревни, странствия по родной земле и всё растущее чувство собственной неполноценности и бесполезности:
Зачем я пулей в грудь не ранен?
Я молод, жизнь во мне крепка;
Чего мне ждать? тоска, тоска!..
В восьмой главе романа перед нами предстаёт другой Онегин. Он повзрослел, стал богаче духовно, глубже, искреннее. И письмо к Татьяне тому подтверждение.
Ленский в романе представляет собой антипод Онегина. Во-первых, ему восемнадцать лет (Онегину — двадцать шесть); во-вторых, он мечтателен и пока ещё искренен в проявлении своих чувств:
Дух пылкий и довольно странный,
Всегда восторженную речь
И кудри чёрные до плеч.
Но Ленский всё же дитя своего времени, и кто знает, что было бы с ним через несколько лет жизни в Петербурге. Ведь Онегин тоже был когда-то восторженным. Любовь Ленского к сестре Татьяны Ольге искренна и романтична. Он ещё совсем неопытен в этих делах. Но Онегин понимает больше, поэтому его оценка Ольги довольно сурова.
Ленский, приревновав Ольгу к Онегину, бросает вызов обидчику. Это был роковой шаг. В ночь перед дуэлью он пишет Ольге последние стихи, а Онегин крепко спит.
Вообще появление на страницах романа Ленского, и то, что он стал другом Евгения, — важный приём. С помощью Владимира, его открытого взгляда на жизнь, все образы романа становятся ярче и драматичнее.
С образом Татьяны автор связал своё представление о народности. Даже имя героини — Татьяна — указывает на это. Так обычно называли дворовых девок, а не барышень. На всю деревенскую природу, на русскую весну, на русскую осень, зиму Пушкин смотрит широко открытыми глазами героини. Благодаря ей в романе появляются святочные гадания при луне, сказочные мотивы (сон).
Татьяна отдана за старого генерала и ничего с этим не может поделать. В её отказе Онегину звучит не только боль, но и твёрдость русской женщины, смирившейся со своею судьбой. В этом реализм и правда романа.
После отъезда Онегина именно Татьяне принадлежит роль разгадки того, кто же он был на самом деле. Она любит Евгения, любит по-настоящему, но природный ум подсказывает ей правду о нем:
Чудак печальный и опасный,
Созданье ада иль небес,
Сей ангел, сей надменный бес,
Что ж он?..
В романе Пушкин отождествляет Татьяну со своей музой. Действительно, столь сильный и, в то же время, покорный характер не мог не стать символом великого и русского. И новый портрет Татьяны в восьмой главе продиктован полным одобрением со стороны поэта. В самом деле, героиня в новом обличие прекрасна. Её манеры, одежда безупречны, следов былой Татьяны не найти. Но в её глазах «печальная дума», что означает, что жизнь её несчастна, несмотря на признание в высшем свете.
В своём романе Пушкин вывел перед читателем типичные русские образы. И в этом состоит настоящее искусство художника слова — показать перед читателем не статичного героя, не застывший отпечаток жизни, а живое человеческое лицо.
В чем заключается драматизм судьбы Онегина? Ведь герой умен, молод, здоров, красив, богат и при этом несчастлив. Корни того, в чем заключается суть драматизма судьбы Онегина, следует искать в детстве героя, затем в юности, пробежавшей напрасно и бесцельно, а его зрелость покажет результаты бесцветного и пустого жизненного пути. Так мы впервые встретимся с «лишним человеком».
Детство Евгения
Как описывает автор беспечное детство героя? Его учили всему понемногу, бессистемно, как-нибудь и чему-нибудь. По верхам его познакомили со всем, что прилично знать, не углубляясь, молодому светскому человеку. Отсюда его некоторое знание латыни и блестящее — французского. Он, вероятно, был ему привычнее, чем русский, на котором он говорил со слугами. Первый признак, по которому можно судить, в чем заключается драматизм судьбы Онегина, — это отсутствие систематического серьезного образования, которое учит ставить в жизни высокие цели и стремиться к их достижению.
Занятия в юности
Наш герой нигде не служит. Ему не требуется ходить в полк или в канцелярию. До полудня Онегин нежится в постели. В это время ему несут записочки с приглашениями на бал или на детский праздник.
Перебирая их, он не знает, на чем остановиться. А может, это будет театр? Ведь за кулисами он чувствует себя как дома. И обязательно надо не только тщательно одеться, но и привести в порядок руки. Собой он занимается, как завзятая кокетка. В чем заключается драматизм судьбы Онегина? Он занят только собой любимым. По существу, его больше никто не интересует.
Дамы и Евгений
К ним Онегин испытывает особый интерес. Увлечь, вскружить голову и насладиться, будучи прохладно-равнодушным, полученным результатом. Но это ложный путь. Это дорога в никуда. Одна победа, другая, третья, десятая, и становится совершенно скучно. А дальше-то что? Все одно и то же. Все действия отработаны, как у хорошего механизма, поскольку кокетство действует, точнее, следует по точным и выверенным законам. Нет настоящего чувства, есть голый расчет — вот в чем заключается драматизм судьбы Онегина. Она идет по одной и той же колее, никуда не отклоняясь.
Деревня
Только благодаря дядюшке, по воле случая Евгений оказался в деревне. Он попробовал ввести нововведения, но ему все быстро надоело, и Онегин заскучал в этом прелестном уголке. Когда человек не ищет цель в жизни, тогда ему все скучно.
Единственный человек, которого отметил для себя Евгений, был Ленский. Но его Онегин не пожалел и предал, ухаживая из мелкой мести за Ольгой. Маленькое развлечение Ленский воспринял очень серьезно и был убит на дуэли своим другом. Это ли не драматизм судьбы Онегина? Описание его мыслей, которые предшествовали дуэли, — это смесь осуждения себя за глупую, никому ненужную шутку, и боязнь, как посмотрят на него, если он откажется от поединка, те, кого он презирает, — деревенское общество.
Первая встреча с Татьяной
Татьяна не стоит особняком в романе. Она, с одной стороны, обычная уездная барышня, а с другой — полная подлинной поэзии девушка, цельная и, если в нее внимательно всмотреться, противоречивая. Один простой пример. Она, по утверждению автора, «по-русски плохо знала, журналов наших не читала». Так на каком же языке она разговаривает со своей няней?
С Онегиным и Ленским, конечно, по-французски, но откуда в ней взялось чистое искренне чувство к Онегину? Из ее французских романов, которыми она зачитывалась? Как решилась девушка на признание в любви к человеку, которого она видела считанные разы? Прав был Онегин, выговаривая ей, «к беде неопытность ведет». Он далеко не уверен в себе и готов относиться к Татьяне только по-братски. К тому же случилась злополучная дуэль с Ленским, и Онегин уезжает, пытаясь бежать от себя. Он не угадал в Татьяне того духовного потенциала, который в ней был, хотя и сразу отметил ее неординарность.
Идеал женщины
И вот, спустя два года, на балу в Петербурге перед ним величавая гранд-дама. Она красива особой простотой, не простушки, а тем, что ее истинное «я» — ум, знания, инстинктивная женственность, в которой нет манерности, умение слушать и спокойно разговаривать, все то, что она впитала в деревне, бывая в доме Онегина и читая его книги, — все проявилось теперь на людях, в высшем свете.
Она его не жалует, но как культурный человек спокойно к нему относится, не завышая требования к окружающим ее людям, но и не занижая к себе самой. Именно любовь к Онегину позволила ей стать достойной того положения, которое она теперь занимает. Эта любовь стала постоянным стимулом к самосовершенствованию. И когда ей предлагается Онегиным единственное, что он может предложить, — адюльтер, то она воистину оскорблена. Она плачет, читая его письма, они жгут ей сердце искренностью чувства, но ответить так, как хотелось бы Онегину, Татьяна просто не может. Она замужем, и этим сказано все.
Так в чем заключается драматизм судьбы Онегина? Сочинение на эту тему написать теперь легко, ведь все факты представлены вашему вниманию.
Роман «Евгений
Онегин» — величайшее произведение П. Поэт работал над ним более
7лет. Действие романа разворачивается на широком фоне русской действительности
20-х годов XIXвека. В центре внимания — быт столичного дворянства эпохи духовного искания
передовой дворянской интеллигенции. Задуманный и начатый в годы общественного
подъема перед выступлением декабристов, роман в своих основных главах
создавался и заканчивался после разгрома декабристского движения. Пушкин
показал движение истории через меняющиеся судьбы и характеры основных героев романа.
Главный герой по имени которого и назван роман, — Евгений Онегин.
Это молодой
столичный аристократ 20-х годов XIXвека, получивший типичное
светское воспитание. Онегин родился в богатой, но разорившейся дворянской
семье. Его детство прошло в отрыве от народа, от всего русского, национального. Он
воспитывался французами-гувернерами. Воспитание и образование носили
поверхностный характер и не подготовили его к реальной жизни. Учили его «всему
шутя», «чему-нибудь и как-нибудь». Но Онегин все же получил тот
минимум знаний, который считался обязательным в дворянской среде. Он знал
немного классическую литературу, римскую и греческую, историю «от
Ромула до наших дней», имел представление о политэкономии Адама
Смита. Безукоризненный французский язык, изящные манеры, остроумие и
искусство поддерживать разговор делают его в глазах общества блестящим
представителем молодежи своего времени. Молодой Онегин
стремится полностью отвечать идеалу светского человека. Богатство, роскошь
наслаждение жизнью, блестящий успех в свете и у женщин-вот что привлекает главного героя
романа.
На светскую жизнь у Онегина
ушло около 8 лет. Но он был умен и стоял значительно выше светской толпы.
Неудивительно, что он почувствовал отвращение к своей пустой праздной
жизни. «Резкий, охлажденный ум» и пресыщение удовольствиями света,
привели к тому, что у Онегина наступило глубокое разочарование,
«русская хандра им овладела».
Томясь скукой, Онегин пробует
искать смысл жизни в какой-либо деятельности. Первой попыткой его была
литературная работа. Но система воспитания не научила его работать,
поэтому»ничего не вышло из пера его». Онегин начинал
читать:»читал, читал, а все без толку».
В деревне он делает еще одну
попытку практической деятельности:
В своей глуши, мудрец
пустынный,
И раб судьбу благословил.
Оброком легким заменил: Но и эта
деятельность от скуки, «чтоб только время проводить», не
захватила Онегина. И он снова погрузился в хандру.
Предрассудки света,
закрепленные всем ходом жизни, были прочны в душе героя. Их можно было
преодолеть только жизненными испытаниями, душевными страданиями, соприкосновением
с реальной жизнью. Пушкин показывает в романе противоречия в мышлении и
поведении Онегина, борьбу «старого»и»нового» в его сознании,
сопоставляя с другими героями романа:Ленским и Татьяной, сплетая их судьбы.
Сложность
и противоречивость характера Онегина раскрывается прежде всего в
его взаимоотношениях с Татьяной. В новом соседе она увидела тот идеал,
который давно уже сложился у нее под влиянием книг. Благородство и смелость Онегина
отвечают ее затаенным взглядам и демократическим настроениям.
Все лучшее, чистое, светлое,
не тронутое светской моралью проснулось в душе Онегина:
Мне ваша искренность мила,
Она в волненье привела
Давно умолкнувшие чувства.
Но безразличие к жизни,
пассивность, «желание покоя», равнодушие и внутренняя опустошенность
вступили тогда в душе Онегина в противоречие с искренними чувствами и победили,
подавили его. Он отказался от любви провинциальной мечтательницы. Еще трагичнее
столкновение «старого» и «нового» в сознании Онегина
раскрывается в его взаимоотношениях с Ленским. Онегин и Ленский
выделялись из окружающей среды высоким интеллектом и пренебрежительным
отношением к прозаическому быту соседей-помещиков. Однако они были
совершенно противоположенными натурами. Один был холодным разочарованным
скептиком, другой — восторженным романтиком, идеалистом.
Роман «Евгений
Онегин» — величайшее произведение П. Поэт работал над ним более
7лет. Действие романа разворачивается на широком фоне русской действительности
20-х годов XIXвека. В центре внимания — быт столичного дворянства эпо