Пример сочинения 1
Проблема социального неравенства возникла на заре появления общества: когда появились орудия труда, частная собственность, люди перестали жить общинами. Теперь они стали более независимыми и могли сами добывать себе пищу. К новым условиям смогли приспособиться не все. Смелые, сильные, целеустремленные стали жить лучше, сытнее, комфортнее, а ленивые, пассивные, больные жили впроголодь. Так возникло социальное неравенство. Эта проблема не является неразрешимой, чтобы не было социального неравенства, люди должны стать добрее, порядочнее, помогать друг другу.
Люди отличаются друг от друга степенью благосостояния, жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. Более обеспеченные должны поддерживать неимущих.Пример такого общества можно найти в романе Н. Чернышевского «Что делать?». Героиня романа Вера Павловна умела хорошо шить, это стало ее способом заработка. Когда у нее появилось столько заказов, что она перестала справляться, она наняла помощниц, которые сделались ее равноправными партнершами. Всю прибыль они делили поровну. Если у кого-то были трудности в семье, то решали они их сообща. В мастерской Веры Павловны социального неравенства не существовало. Чернышевский описал идеальный вариант, в жизни подобным образом отношения складываются крайне редко. Жизнь людей, их отношение друг к другу, к труду во многом зависит от воспитания, среды, в которой они росли. Трудно сказать, возможно ли полностью устранить социальное неравенство в цивилизованном обществе, потому что на земле не существует таких примеров. Можно смягчить социальные противоречия, и этого в некоторых европейских странах добились.
Иногда искоренение социального неравенства существует в непривлекательной форме. В романе-антиутопии Е. Замятина «Мы» социальная уравниловка дошла до абсурда. Автор описывает общество будущего, которое появилось после долгой войны города и села. В новом государстве нет никаких тайн, люди живут в домах за прозрачными стенами, на виду друг у друга. Они носят одинаковую одежду, едят одинаковую искусственную пищу. У людей, которых здесь называют нумерами, нет личной жизни, нет семьи. Искусство подчиняется правилам, создавать произведения по вдохновению, передавая свои чувства и мысли, они давно разучились. В этом обществе почти не осталось никаких поводов для зависти. Им сделали операции, чтобы уничтожить фантазию, что совершенно лишило их эмоций, в частности обид, чувства зависти друг к другу, любви. Все в этом государстве равны, социального неравенства не существует, но жить в таком обществе не хочется. Здесь нет свободы выбора, отсутствует творческое самовыражение, жители не могут любить, дружить.
Я считаю, что без эмоций, чувств, фантазий человек превращается в биоробота. Такие люди пригодны для выполнения однообразной работы, но изобретать, придумывать что-то новое они не способны.
Иногда, именно различия в характере, мировосприятии заставляет изобретать что-то новое, помогает создавать гениальные произведения искусства. Лишившись фантазии, люди становятся скучными, неинтересными, однообразными. Такое общество, я думаю, не сможет долго существовать.
Пример сочинения 2
Чем опасно социальное неравенство?
Под социальным неравенством понимается разделение людей на определенные группы, зависимые от социального и материального положения. Социальное неравенство опасно тем, что одни люди имеют больше прав, свобод и возможностей, чем другие, что является несправедливостью. Социальное неравенство приводит к тому, что одни люди не воспринимают других в качестве таких же людей, они относятся к ним как к скоту или как к инструментам выживания. Человек при социальном неравенстве мельчает, его перестают ценить и уважать. При социальном неравенстве понятия любви, семьи, дружбы отходят на второй план, главным в жизни является положение в обществе и принадлежность к определенному слою населения.
О тех опасностях, которые несет социальное неравенство, рассуждали многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.
В комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль» показано четкое разделение людей на помещиков и крепостных. Правдин оказывается в доме Простаковых, чтобы доказать, что семейством притесняются права крестьян. Госпожа Простакова привыкла жить за счет деятельности крепостных, она воспринимает их труд как должное, она не ценит и не уважает тех людей, благодаря которым она существует. Госпожа Простакова и ее брат Скотинин издеваются над крестьянами и даже применяют к ним физическую силу, считая, что это позволено самим законом. Скотинин уверен, что дворянское положение позволяет ему «поколотить» слуг, когда этого захочется, госпожа Простакова объясняет свои издевательства по отношению к крестьянам неправильно понятым законом о вольности дворянства. Д.И. Фонвизин показывает, что госпожа Простакова, ее брат Скотинин и ее сын Митрофанушка, а также им подобные относятся к таким же людям, как и они, не по-человечески, воспринимая их как скот, хотя Скотинин даже к свиньям относится гораздо лучше, чем к крепостным. В ужасном и несправедливом отношении к таким же людям заключается вся опасность социального неравенства.
О том, к чему приводит социальное неравенство, рассуждает и Н.М. Карамзин в повести «Бедная Лиза». Название произведения уже заставляет читателя задуматься о том, что любовь крестьянки Лизы и дворянина Эраста обречена на трагедию. Автор демонстрирует, что в обществе, где было четкое разграничение людей на слои, дворянское происхождение не могло не сказаться на мировоззрении Эраста. Он не мог жениться на Лизе, поскольку та была крестьянкой. Он принимает решение жениться на богатой пожилой вдове, которую даже не любил. Для Эраста социальное и материальное положение оказалось важнее всего. Н.М. Карамзин выражает мысль о том, что социальное неравенство приводит к тому, что в обществе нет места искренним чувствам. Общество не дает крестьянкам, которые, как отмечает автор, тоже «любить умеют», возможности быть вместе с любимым человеком независимо от социального положения.
Таким образом, социальное неравенство опасно тем, что люди отдаляются друг от друга, не воспринимают себя как равные друг другу, что в обществе отсутствуют искренние любовные, семейные и дружеские отношения.
Пример сочинения 3
Возможно ли решить проблему социального неравенства на Руси? Вопрос достаточно сложный и интересный. Ответить на него непросто, но мне кажется, что проблема социального неравенства неискоренима. Всегда были и будут те, кто «равнее других». Это объяснимо самой природой человека, желающего занять местечко посытнее и потеплее. Если же представить на секунду, что условия неожиданно стали для всех одинаково хороши, то всегда найдутся те, кто захочет сделать их ещё лучше. Но чаще бывает и так, что причины социального расслоения гораздо глубже и лежат они в системе мировоззрений личности.
Одни из нас готовы на всё, чтобы добиться положения и обеспеченности, а другие в силу определённых нравственных принципов не могут взять даже свое. Утопичность отсутствия общественного неравенства волновала многих писателей. Не обошёл её стороной и Ф. М. Достоевский. В романе «Преступление и наказание» сама теория Раскольникова — свидетельство того, что мир делится на «материал» и «особых людей». Мы не будем сейчас рассуждать о состоятельности этой идеи — мы остановимся на возможности решить проблему социального расслоения.
Соня Мармеладова получила от Свидригайлова около пяти тысяч рублей. Этой суммы достаточно для того, чтобы занять достаточно высокое положение в обществе. Но поскольку она не корыстолюбива и имеет совершенно другие идеалы, нежели, например, Петр Петрович Лужин, распорядиться деньгами так, чтобы они возвысили девушку, — она не сумеет, так и оставшись весьма небогатой барышней. Тот же самый Лужин из ничего стал всем, по собственному мнению. И действительно, он выбился в люди, носит чин надворного советника. Да, если судить по его поступкам, то он мелочный, подлый и расчетливый человек. Но разве не такие и добиваются высот?
Лужин страстно мечтает жениться на Авдотье Раскольниковой, чтобы она всю жизнь боготворила его. Авдотья Романовна же, разглядев натуру жениха, окончательно разрывает с ним. Её гордая и честная натура не смогла бы примириться с этим человеком даже за положение в обществе и благополучие семьи. И она выходит замуж за хорошего, но небогатого человека, ведя образ жизни среднестатистической женщины с её проблемами и заботами. То есть, мне кажется, что социальное неравенство неискоренимо, потому что оно внутри нас. Кто-то вылезает из болота нищеты, становится богатым и влиятельным, но при этом теряя духовность, а кому-то дороже собственная совесть, и он живет ею, забывая о мирских благах.
Как изменить наш мир к лучшему, наш единственный, необъятный и безграничный мир?. Об этом задумывалось многие из нас прет это каждый день рассуждают ученые, художники и люди других, самых разнообразных профессий. Каждый день мы узнаем много нового и интересного о нашей планете, об окружающем нас мире. Сегодня мы хорошо знаем, почему на смену зимним холодам приходит весеннее тепло, знаем, сколько на свете стран и которые в тех странах живут люди.
Мы научились общаться с природой и использовать ее богатства в свою пользу. Но мы и до сих пор не научились бережно относиться к этим богатствам и восстанавливать то, что мы используем для своих нужд.
Сегодня человечество понимает и может объяснить большинство природных явлений, но управлять ими мы еще не умеем. Мы не можем защитить себя от землетрясений, наводнений, извержений вулканов и других стихийных бедствий. Природа этим пользуется и время от времени наказывает нас за плохое и бездумное к ней отношение.
Поэтому, прежде всего, чтобы изменить наш мир к лучшему, надо изменить свое отношение к окружающей нас природе.
Кроме того, чтобы изменить окружающий нас мир, надо делать все для того, чтобы наша наука развивалась как можно скорее. Развитие науки будет способствовать решению вопросов, которые так остро сегодня стоят перед человечеством. Но с решением исключительно экологических проблем к лучшему наша жизнь не изменится, потому что пока существуют на земле войны, бродяжничество, сиротство, до тех пор и будет наш мир негармоничным.
Понятно, что для этого требуется определенное время, но ускорить этот процесс смогут новые открытия ученых и новое отношение людей к окружающему миру, друг к другу.
Не менее острой проблемой в наше время является проблема потери нашими современниками духовности, отделение от получения наших предков и вековых традиций нашего народа. Поэтому только тогда, когда научные открытия и стремление к лучшей жизни соединены с повышением влияния на людей общечеловеческих ценностей, гуманизма, преданности Родине и человеческим идеалам, у нас появится возможность обновить мир.
И это глобальные вопросы, а вот что зависит лично от нас? По моему мнению, мир может стать лучше, когда каждый из нас станет добрее, когда люди найдут общий язык, будут стремиться к единой цели и совместными усилиями достигнут этой цели. Мир не можно, а нужно начинать улучшать с самого себя. Достаточно стать приветливее, стремиться помогать другим, и мир станет лучше хотя бы для тех, кому мы помогаем.
Ведь с этого все и должно начинаться, потому что одна улыбка, один добрый взгляд — и человек рядом с вами будет совсем другой мысли о окружающий мир.
Кто, как не мы, сделаем мир лучше? Мир изменится, если простые на первый взгляд вещи, например, не засорять улицы, не нарушать правила поведения или дорожного движения, искренне и с добротой относиться к другим, не войдут в наших привычек навсегда. И не надо бояться начинать с самого себя, ибо быть в лучших начинаниях примером — это достойно и почетно для каждого человека.
И как бы там не было, надо помнить, что изменить мир к лучшему сможем только мы с вами — достойные члены современного общества, достойные сыны нашего мира.
Природа этим пользуется и время от времени наказывает нас за плохое и бездумное к ней отношение.
Поэтому, прежде всего, чтобы изменить наш мир к лучшему, надо изменить свое отношение к окружающей нас природе.
Кроме того, чтобы изменить окружающий нас мир, надо делать все для того, чтобы наша наука развивалась как можно скорее. Развитие науки будет способствовать решению вопросов, которые так остро сегодня стоят перед человечеством. Но с решением исключительно экологических проблем к лучшему наша жизнь не изменится, потому что пока существуют на земле войны, бродяжничество, сиротство, до тех пор и будет наш мир негармоничным.
Понятно, что для этого требуется определенное время, но ускорить этот процесс смогут новые открытия ученых и новое отношение людей к окружающему миру, друг к другу.
Не менее острой проблемой в наше время является проблема потери нашими современниками духовности, отделение от получения наших предков и вековых традиций нашего народа. Поэтому только тогда, когда научные открытия и стремление к лучшей жизни соединены с повышением влияния на людей общечеловеческих ценностей, гуманизма, преданности Родине и человеческим идеалам, у нас появится возможность обновить мир.
И это глобальные вопросы, а вот что зависит лично от нас? По моему мнению, мир может стать лучше, когда каждый из нас станет добрее, когда люди найдут общий язык, будут стремиться к единой цели и совместными усилиями достигнут этой цели. Мир не можно, а нужно начинать улучшать с самого себя. Достаточно стать приветливее, стремиться помогать другим, и мир станет лучше хотя бы для тех, кому мы помогаем.
Ведь с этого все и должно начинаться, потому что одна улыбка, один добрый взгляд — и человек рядом с вами будет совсем другой мысли о окружающий мир.
Кто, как не мы, сделаем мир лучше? Мир изменится, если простые на первый взгляд вещи, например, не засорять улицы, не нарушать правила поведения или дорожного движения, искренне и с добротой относиться к другим, не войдут в наших привычек навсегда. И не надо бояться начинать с самого себя, ибо быть в лучших начинаниях примером — это достойно и почетно для каждого человека.
И как бы там не было, надо помнить, что изменить мир к лучшему сможем только мы с вами — достойные члены современного общества, достойные сыны нашего мира.
На чтение 3 мин Просмотров 1.2к.
Обновлено 2 февраля, 2022
Уважаемые читатели! Предлагаем познакомиться с итоговым сочинением на тему «Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?», написанного с опорой на литературные источники.
Проблема социального неравенства возникла на заре появления общества: когда появились орудия труда, частная собственность, люди перестали жить общинами. Теперь они стали более независимыми и могли сами добывать себе пищу. К новым условиям смогли приспособиться не все. Смелые, сильные, целеустремленные стали жить лучше, сытнее, комфортнее, а ленивые, пассивные, больные жили впроголодь. Так возникло социальное неравенство. Эта проблема не является неразрешимой, чтобы не было социального неравенства, люди должны стать добрее, порядочнее, помогать друг другу.
Люди отличаются друг от друга степенью благосостояния, жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. Более обеспеченные должны поддерживать неимущих.Пример такого общества можно найти в романе Н. Чернышевского «Что делать?». Героиня романа Вера Павловна умела хорошо шить, это стало ее способом заработка. Когда у нее появилось столько заказов, что она перестала справляться, она наняла помощниц, которые сделались ее равноправными партнершами. Всю прибыль они делили поровну. Если у кого-то были трудности в семье, то решали они их сообща. В мастерской Веры Павловны социального неравенства не существовало. Чернышевский описал идеальный вариант, в жизни подобным образом отношения складываются крайне редко. Жизнь людей, их отношение друг к другу, к труду во многом зависит от воспитания, среды, в которой они росли. Трудно сказать, возможно ли полностью устранить социальное неравенство в цивилизованном обществе, потому что на земле не существует таких примеров. Можно смягчить социальные противоречия, и этого в некоторых европейских странах добились.
Иногда искоренение социального неравенства существует в непривлекательной форме. В романе-антиутопии Е. Замятина «Мы» социальная уравниловка дошла до абсурда. Автор описывает общество будущего, которое появилось после долгой войны города и села. В новом государстве нет никаких тайн, люди живут в домах за прозрачными стенами, на виду друг у друга. Они носят одинаковую одежду, едят одинаковую искусственную пищу. У людей, которых здесь называют нумерами, нет личной жизни, нет семьи. Искусство подчиняется правилам, создавать произведения по вдохновению, передавая свои чувства и мысли, они давно разучились. В этом обществе почти не осталось никаких поводов для зависти. Им сделали операции, чтобы уничтожить фантазию, что совершенно лишило их эмоций, в частности обид, чувства зависти друг к другу, любви. Все в этом государстве равны, социального неравенства не существует, но жить в таком обществе не хочется. Здесь нет свободы выбора, отсутствует творческое самовыражение, жители не могут любить, дружить. Я считаю, что без эмоций, чувств, фантазий человек превращается в биоробота. Такие люди пригодны для выполнения однообразной работы, но изобретать, придумывать что-то новое они не способны. Иногда, именно различия в характере, мировосприятии заставляет изобретать что-то новое, помогает создавать гениальные произведения искусства. Лишившись фантазии, люди становятся скучными, неинтересными, однообразными. Такое общество, я думаю, не сможет долго существовать.
Все сказанное позволяет сделать вывод, что решить проблему социального неравенства в России можно. Только сегодня для этого придется чем-то жертвовать: чувствами, искусством, свободой. Люди еще не достигли такой степени духовного развития, чтобы решить проблему неравенства без ограничений.
Аргументы по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина» помогут в работе над сочинениями, и найти их можно здесь https://literoved.ru/bank-argumentov
Скачать все готовые примеры и темы итогового сочинения 2021-2022 года
Скачать структура и клише для итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать список литературы для итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать график и расписание итогового сочинения 2021 — 2022
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению №5: Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства). При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Возможно ли решить проблему социального неравенства на Руси? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.
Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Возможно ли решить проблему социального неравенства на Руси?
Возможно ли решить проблему социального неравенства на Руси? Вопрос достаточно сложный и интересный. Ответить на него непросто, но мне кажется, что проблема социального неравенства неискоренима. Всегда были и будут те, кто «равнее других». Это объяснимо самой природой человека, желающего занять местечко посытнее и потеплее. Если же представить на секунду, что условия неожиданно стали для всех одинаково хороши, то всегда найдутся те, кто захочет сделать их ещё лучше. Но чаще бывает и так, что причины социального расслоения гораздо глубже и лежат они в системе мировоззрений личности.
Одни из нас готовы на всё, чтобы добиться положения и обеспеченности, а другие в силу определённых нравственных принципов не могут взять даже свое. Утопичность отсутствия общественного неравенства волновала многих писателей. Не обошёл её стороной и Ф. М. Достоевский. В романе «Преступление и наказание» сама теория Раскольникова — свидетельство того, что мир делится на «материал» и «особых людей». Мы не будем сейчас рассуждать о состоятельности этой идеи — мы остановимся на возможности решить проблему социального расслоения.
Соня Мармеладова получила от Свидригайлова около пяти тысяч рублей. Этой суммы достаточно для того, чтобы занять достаточно высокое положение в обществе. Но поскольку она не корыстолюбива и имеет совершенно другие идеалы, нежели, например, Петр Петрович Лужин, распорядиться деньгами так, чтобы они возвысили девушку, — она не сумеет, так и оставшись весьма небогатой барышней. Тот же самый Лужин из ничего стал всем, по собственному мнению. И действительно, он выбился в люди, носит чин надворного советника. Да, если судить по его поступкам, то он мелочный, подлый и расчетливый человек. Но разве не такие и добиваются высот?
Лужин страстно мечтает жениться на Авдотье Раскольниковой, чтобы она всю жизнь боготворила его. Авдотья Романовна же, разглядев натуру жениха, окончательно разрывает с ним. Её гордая и честная натура не смогла бы примириться с этим человеком даже за положение в обществе и благополучие семьи. И она выходит замуж за хорошего, но небогатого человека, ведя образ жизни среднестатистической женщины с её проблемами и заботами. То есть, мне кажется, что социальное неравенство неискоренимо, потому что оно внутри нас. Кто-то вылезает из болота нищеты, становится богатым и влиятельным, но при этом теряя духовность, а кому-то дороже собственная совесть, и он живет ею, забывая о мирских благах.
Как изменить наш мир к лучшему, наш единственный, необъятный и безграничный мир?. Об этом задумывалось многие из нас прет это каждый день рассуждают ученые, художники и люди других, самых разнообразных профессий. Каждый день мы узнаем много нового и интересного о нашей планете, об окружающем нас мире. Сегодня мы хорошо знаем, почему на смену зимним холодам приходит весеннее тепло, знаем, сколько на свете стран и которые в тех странах живут люди.
Мы научились общаться с природой и использовать ее богатства в свою пользу. Но мы и до сих пор не научились бережно относиться к этим богатствам и восстанавливать то, что мы используем для своих нужд.
Сегодня человечество понимает и может объяснить большинство природных явлений, но управлять ими мы еще не умеем. Мы не можем защитить себя от землетрясений, наводнений, извержений вулканов и других стихийных бедствий. Природа этим пользуется и время от времени наказывает нас за плохое и бездумное к ней отношение.
Поэтому, прежде всего, чтобы изменить наш мир к лучшему, надо изменить свое отношение к окружающей нас природе.
Кроме того, чтобы изменить окружающий нас мир, надо делать все для того, чтобы наша наука развивалась как можно скорее. Развитие науки будет способствовать решению вопросов, которые так остро сегодня стоят перед человечеством. Но с решением исключительно экологических проблем к лучшему наша жизнь не изменится, потому что пока существуют на земле войны, бродяжничество, сиротство, до тех пор и будет наш мир негармоничным.
Понятно, что для этого требуется определенное время, но ускорить этот процесс смогут новые открытия ученых и новое отношение людей к окружающему миру, друг к другу.
Не менее острой проблемой в наше время является проблема потери нашими современниками духовности, отделение от получения наших предков и вековых традиций нашего народа. Поэтому только тогда, когда научные открытия и стремление к лучшей жизни соединены с повышением влияния на людей общечеловеческих ценностей, гуманизма, преданности Родине и человеческим идеалам, у нас появится возможность обновить мир.
И это глобальные вопросы, а вот что зависит лично от нас? По моему мнению, мир может стать лучше, когда каждый из нас станет добрее, когда люди найдут общий язык, будут стремиться к единой цели и совместными усилиями достигнут этой цели. Мир не можно, а нужно начинать улучшать с самого себя. Достаточно стать приветливее, стремиться помогать другим, и мир станет лучше хотя бы для тех, кому мы помогаем.
Ведь с этого все и должно начинаться, потому что одна улыбка, один добрый взгляд — и человек рядом с вами будет совсем другой мысли о окружающий мир.
Кто, как не мы, сделаем мир лучше? Мир изменится, если простые на первый взгляд вещи, например, не засорять улицы, не нарушать правила поведения или дорожного движения, искренне и с добротой относиться к другим, не войдут в наших привычек навсегда. И не надо бояться начинать с самого себя, ибо быть в лучших начинаниях примером — это достойно и почетно для каждого человека.
И как бы там не было, надо помнить, что изменить мир к лучшему сможем только мы с вами — достойные члены современного общества, достойные сыны нашего мира.
Читать сочинение далее…
.
Введение
В жизни мы часто сталкиваемся с несправедливостью, с пренебрежительным отношением людей, обладающих какой-либо властью над другими. Люди, материально обеспеченные, не понимают бедняков, не считают нужным учитывать их мнение, попросту не воспринимают их как равных. Простые, «маленькие» люди становятся предметом насмешек и оскорблений со стороны власть имущих.
Комментарий
В представленном тексте поднимается тема взаимоотношений людей различных сословий – молодой бедной девушки, просящей денег, и скучающего «милостивого государя», не знающего, чем же занять себя в предстоящий день.
Девушке нужно срочно ехать домой, и она, услышав где-то, что барин раздает бесплатные билеты всем нуждающимся, пришла к нему за помощью. Тот выпытывает все подробности ее личной жизни, причины, по которым она так спешит в Курск. «Барышня», по наивности своей, делится надеждами и мечтаниями, радуясь столь теплому приему. Однако в конце концов выясняется, что она ошиблась подъездом, а «милостивый государь» всего лишь от скуки разговаривал с ней.
Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.
Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.
Тема, проблема, идея
В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.
В тексте поставлена проблема социального неравенства, другими словами, проблема маленького человека.
Авторская позиция
Чехов явно негативно относится к «милостивому государю». Это видно уже из первой фразы текста, рассказывающей о «сытой, лоснящейся физиономии». Девушка же, напротив, вызывает у автора сочувствие. Описания ее приятны, без карикатурности: «хорошенькая брюнетка», «теребя дрожащими руками свои пуговицы». Можно сказать, что Чехов стоит на стороне «маленьких людей», боящихся всего в жизни, и осуждает бесчеловечность высших кругов.
Своя позиция
Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.
Аргументы и примеры
В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.
Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» представляет галерею людей, находящихся за гранью бедности. Основное сюжетное действие завязывается как раз в столкновении бедного студента и старухи-процентщицы, наживающейся на несчастьях других бедняков.
Нищета доводит Раскольникова до мыслей об убийстве. Этим действием он словно пытается сам себе доказать, что он не простой «маленький человек», который ни на что не способен повлиять, а «имеющий право» – вершащий судьбы людей.
Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.
Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.
Заключение
К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!
Даниил Романович | Просмотров: 13.8k
Всех приветствую! Эта статья посвящена наиболее острой теме — социального неравенство в современной России. Кто из нас не задумывался, почему одни люди богатые, а другие бедные; почему одни перебиваются с воды на компот, а другие ездят на Бентли и все им нипочем? Уверен, что эта тема волновала тебя, дорогой читатель! Неважно, сколько тебе лет. Всегда есть ровесник, который удачливее, счастливее, богаче, лучше одет…. и пр. В чем причина? Каковы масштабы социального неравенства в современной России? Читай дальше и узнаешь.
Исторический аспект
Люди отличаются между собой по внешности, этнической принадлежности, полу, уровню интеллекта, талантливости и другим признакам, которые носят определение естественных и могут проявляться в виде разных форм личностной дискриминации. Если различия порождены такими факторами, как уклад жизни, социальная роль, разделение труда и другими, ведущими к различиям в статусе, обладании собственностью и властью, то они становятся основой для возникновения разных видов социального неравенства (СН).
На всех этапах эволюции человеческого общества встречаются признаки СН. В общинах собирателей и охотников некоторыми незначительными преимуществами пользовались только главы общин, и особого расслоения общества или стратификации, не наблюдалось. Страты — это отдельные группы, состоящие из людей, которые занимают разное социальное положение в общественной структуре. Примеры социального неравенства из истории: рабство, сословия, классы. Через них в разное время прошли многие народы. Еще один вид — касты — существует только на территории Индии.
Выраженное расслоение населения на массовые группы началось, когда возникли и развились аграрные культуры и появилась частная собственность. Самые успешные собственники получили управленческие права и стремились закрепить их за своей семьей. Таким образом возникла идея наследования имущественных и должностных обязанностей. Свою роль в разнообразной природе страт сыграли войны завоевательного характера и развитие религии, в результате чего сформировались такие группы, как рабы и священнослужители.
Примеры социального неравенства в истории
Примеры социального неравенства или стратификационных систем:
- Рабство
– крайняя степень порабощения, изначальный вид социального неравенства известный с древности. - Касты
. Вид социально сложившейся с древности стратификации, когда социальное неравенство определялось кастовой принадлежностью, ребенок рождаясь уже с самого рождения принадлежал к определенной касте. В Индии, считалось, что рождение человека в той или иной касте зависит от его деяний в прошлой жизни. Всего 4 касты: высшая – брахманы, кшатрии – воины, вайшии – купцы, торговцы, шудры – крестьяне (низшая каста). - Сословия
. Высшие сословия – дворянство и духовенство обладали юридическим правом передавать имущество по наследству. Непривилегированное сословие – ремесленники, крестьяне.
Причины появления
Разные ученые и исследователи задавались вопросом возможности существования человеческих сообществ вне какой-либо иерархии. Существует несколько интерпретаций понятия социального неравенства и причин его возникновения. Основные из них:
- Функционализм.
- Статусность.
- Экономические факторы.
Функционализм основывается на существующем многообразии социальных функций, присущих разным слоям и стратам. Общественные отношения могут развиваться и функционировать только в условиях разделения труда. В этом случае на каждую социальную группу возлагается осуществление определенных задач, которые важны для всего социума. Одна часть людских ресурсов направлена на производство материальных благ, другая занимается созданием духовных ценностей. Необходимость контроля за их деятельностью вытекает в создание третьего слоя — управляющего.
Чтобы общество благополучно существовало и было жизнеспособно, необходимо пропорциональное сочетание трех составляющих человеческой деятельности, при этом некоторые из них оказываются более важными, другие же — менее значимыми. Таким образом, иерархия функционирования выражается в разделении на соответствующие классы и слои населения.
Статусное объяснение СН основывается на действиях и поведении конкретных членов социума. Каждый индивид занимает конкретное положение в обществе и, следовательно, имеет определенный статус, поэтому можно считать, что СН — это неравенство статусов. Для выполнения своей роли человеку нужно иметь способности к ней и возможности для самореализации, что в итоге позволит ему занять определенное положение в социуме. К способностям обычно относятся знания и умения, полученные во время обучения профессии, а также личные склонности и качества, способствующие успешной карьере в выбранной сфере.
Возможностями считаются происхождение человека, например, из обеспеченной или известной семьи, владение собственностью и капиталами, принадлежность к влиятельным политическим силам. Сущность экономической точки зрения на причины возникновения СН заключается в неравномерном распределении материальных благ между членами социума и их неравного отношения к собственности, что ведет к стратификации общества на антагонистические классы.
Критерии и формы
В каждом обществе есть механизмы, которые поддерживают его стратификационную структуру. Традиционному была присуща сословная иерархия, жестко регулирующая отношения между представителями разных слоев и устанавливающая права и обязанности каждого сословия, обойти которые было крайне затруднительно.
Для индустриального общества характерно декларирование равноправия всех граждан, но неравенство при этом не исчезает. Богатства скапливаются в руках небольшой группы людей за счет обнищания другой, что может привести к социальным взрывам. С другой стороны, неравенство — стимулирующий развитие фактор, в отличие от уравнивания в доходах. В современном обществе огромное значение имеет наличие сдерживающей прослойки между полюсами богатства и бедности — среднего класса. Чем он больше, тем сильнее его влияние на политику государства и формирование системы общественных ценностей.
Теория социологии считает, что экономических признаков для объяснения явлений СН недостаточно, и вводит еще один — социальный престиж, под которым понимается обретенный по рождению или благодаря личностным свойствам социальный статус. Современное общество структурируется по таким критериям, как:
- Доход, который измеряется в деньгах и может быть получен как личным трудом, так и от владения собственностью.
- Власть — характеризуется количеством людей, на которых, независимо от их желания, распространяются влияние и решения одного человека.
- Образование — количество лет, затраченных на учебу, и значимость полученных знаний и умений.
- Престиж, который показывает уважение к социальному статусу индивида.
Для традиционного социума характерна форма пирамиды, вершина которой отображает небольшую прослойку очень богатых людей, а основание — широкий слой бедноты. Развитое общество можно изобразить в форме ромба, две противоположные вершины которого символизируют противоположные состояния абсолютного богатства и бедности, а центральная часть — многочисленный средний класс.
Современные формы социального неравенства
Социальное неравенство в современном обществе неотъемлемое свойство, поэтому социальная теория функционализма рассматривает расслоение в позитивном ключе. Американский социолог Б.Барбер разделил современные виды социальной стратификации, основываясь на 6 критериях:
- Престижность профессии.
- Наличие власти.
- Богатство и доход.
- Религиозная принадлежность.
- Наличие образования, владение знаниями.
- Принадлежность к тому или иному этносу, нации.
Социальное неравенство в мире
Проблема социального неравенства в том, что порождаются расизм, ксенофобия, дискриминация по гендерным признакам. Самый показательный критерий социального неравенства во всем мире является разный доход населения. Факторы, влияющие на расслоение в обществе, во всем мире остаются теми же, что и много лет назад:
- уклад жизни
– городской или сельский, известный факт, что в деревнях оплата за труд меньшая, чем в городе, и условия зачастую хуже, а работы больше; - социальные роли
(мать, отец, педагог, чиновник) – определяют статусность, престиж, наличие власти, собственности; - разделение труда
– физический и интеллектуальный труд оплачиваются по-разному.
Функции и задачи
СН запускает в социуме сложные процессы и, кроме основной, стратификационной, выполняет и другие функции. Регулирующая, или нормирующая, заключается в выработке некоторых норм, которые социум вынужден создавать для каждого слоя или класса. Они должны обязательно выполняться и служат для сохранения структуры внутреннего баланса общества.
В длительной перспективе при формировании новых классов на СН ложится функция перераспределения и реорганизации социальной энергии и культурных ресурсов социума в ответ на изменение условий внешней среды или снятия ограничений, наложенных предыдущими поколениями. Этим СН помогает адаптации социума к каждому новому витку развития общественных отношений, возникающему под воздействием процессов, зависящих или не поддающихся влиянию человека.
Функции, присущие СН, относятся не только ко всему обществу в целом, но и выполняют задачи, касающиеся каждого индивида отдельно. Например, стимулируют личностный или профессиональный рост, для чего человеку нужно проявить индивидуальные способности и таланты по максимуму. К задачам СН относится и упорядочивание экономической сферы: владельцы капитала создают рабочие места, а те, кто не имеет материальных ресурсов, трудятся, чтобы подняться над чертой бедности.
Социальная мобильность
Важным показателем развития общественной сферы, позволяющим несколько уменьшить уровень неравенства, является социальная мобильность — перемещение членов социума из одного слоя в другой. Для ее существования имеется две причины:
- Изменение обществ приводит к видоизменению разделения труда и появлению новых статусов, в то время как старые утрачивают свою значимость.
- Даже полная монополизация элитами доступа к образованию не может контролировать естественное появление талантливых людей, которые пополняют высшие слои, переходя в них из низших.
Мобильность может быть нисходящей или восходящей по вертикали, а также горизонтальной. Для групповой мобильности возможно снижение или престижности некоторых профессий под действием объективных факторов, или утрата влияния политическими партиями, что приводит к перемещению представителей таких групп в социальный слой более низкого статуса.
У индивидов нисходящая мобильность проявляется выталкиванием с рынка менее удачливых коллег в конкурентной борьбе. Путем получения хорошего образования или при наличии предпринимательских способностей человек может приобрести восходящую мобильность. Перемещения внутри классового слоя относятся к горизонтальной мобильности и не приводят к изменению статуса.
ОСНОВНАЯ БЕДА РОССИЯН — СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО
С тех пор, как в нашей стране была затеяна перестройка, минуло три полных десятилетия. Именно три десятилетия назад, в 1987-ом, на январском пленуме ЦК КПСС, перестройка была объявлена новым государственным курсом. Впервые же курс на перестройку предложил генеральный секретарь М.С.Горбачев на пленуме Центрального комитета КПСС 23 апреля 1985 года, который убедил всех в необходимости ускорения социально-экономического развития и повышения благосостояния граждан страны.
Известно, что за прошедший период ожидаемого улучшения благосостояния российского народа не случилось. Качество жизни для значительной части людей не только не улучшается, но даже ухудшается. Как показывают результаты социологических опросов, россиян беспокоит рост цен, безработица. Большой процент граждан испытывает трудности в приобретении необходимых товаров. Так, по данным Росстата и сообщениям многих СМИ, уже в первом полугодии текущего года число россиян с доходом ниже величины прожиточного минимума (12 тыс. рублей в месяц) составило 19,9 млн человек (13,5% населения страны). Треть живет очень бедно (доход меньше 25–30 тыс. рублей в месяц), у половины граждан средний доход — 35 тыс. рублей и лишь 15-20 % россиян приближаются к уровню жизни среднего класса Западной Европы. Небольшая прослойка состоятельных людей в 5 раз больше тратит на питание, чем бедные, в 12 раз больше на одежду, в 20 раз на медицину и т. д. Богатые слои населения имеют возможность сберегать ежегодно средства, в то время, как бедным не хватает денег на еду, одежду, приобретение товаров длительного пользования, они не могут отложить ни копейки даже на черный день.
А как жили и какую получали зарплату советские граждане? В зависимости от специальности и квалификации рабочие в СССР 1980 г. получали от 200 до 400 рублей (сообщает «Рамблер»). Если учесть, что пару лет назад один советский рубль 1970-80 годов был эквивалентен российским 220,5 рублям, то в пересчете на современные деньги это 44 100-88 200 рублей. Зарплата инженера ВПК составляла 600 рублей, или 132 300 российских рублей. Министр СССР получал 800 рублей, или 176 400 российских рублей. Средняя зарплата равнялась 180 советским рублям или 39 700 руб. нынешним. Но, тогда средняя зарплата советского рабочего подсчитывалась именно по зарплатам рабочих, без учёта зарплат ИТР, административных работников и руководителей. А сейчас миллионы одних приплюсовываются к нескольким тысячам других и получается, что народ-то живет неплохо.
Хотя, на самом деле, что уже отмечалось выше, сегодня почти 20 млн человек (13,5 %) находятся за чертой бедности. То есть, эти люди получают доход ниже установленного МРОТа, который в 2021 году составляет 12 130 рублей.
Почему, однако, все это происходит? Почему обещания сделать жизнь россиян лучше остались лишь обещаниями? Отчего все же так заметно в нашей стране социальное неравенство? И как бороться с этим недугом и преодолением бедности?
Здесь мнения расходятся. Одни, например, считают, что рынок дает каждому возможность реализовать свой потенциал и стать если не миллиардером, то, по крайней мере, богатым человеком. Главная причина бедности в том, что ты ленив и не предприимчив. Выходит так, что образованные, квалифицированные специалисты, как врачи, учителя, инженеры, получающие в большинстве регионов зарплату ниже средней, хотя многие из них трудятся, попросту говоря вкалывают на 1,5-2 ставки, являются по современным меркам бедными.
Но давайте подумаем, разве можно при сегодняшнем уровне жизни на 20 -25 тысяч рублей в месяц купить автомобиль, квартиру за миллионы рублей, не говоря уж о миллионах долларов? Сколько лет надо работать, ничего не есть, не пить, не одеваться, не обуваться, а только собирать деньги, чтобы купить такую квартиру и автомобиль? А кто-то в то же самое время запросто строит замки, виллы, катается на нескольких престижных личных авто. Многие же граждане, чтобы приобрести что-то дорогостоящее, берут кредиты, залезают в долговую яму, из которой потом трудно вылезти. Некоторые закладывают под залог даже квартиры, полученные во времена СССР бесплатно, и в итоге остаются зачастую без собственного жилья. Именно подобное социальное неравенство, несправедливое распределение богатств и вызывает беспокойство россиян.
Другие считают, что нужен монарх, крепкая рука типа Сталина или гений, как В.И.Ленин, забывая о том, что времена меняются и вряд ли сегодня появится такая личность, которая сможет повести за собой потерявших идеологические ориентиры граждан. Всем хорошо известно, что и монархи, короли и королевы в настоящее время не имеют абсолютной власти, их странами в большинстве случаев фактически управляют парламенты и премьер-министры.
Третьи уверены, что виновата рыночная, капиталистическая система, которую необходимо менять и переходить к качественно новому обществу – социализму. Оговоримся, здесь кто-то не согласится и начнет ссылаться и указывать на то, что СССР потерпел крах. Однако не следует забывать, что это была первая и, надо сказать, не такая уж безуспешная попытка создать социально справедливое общество, несмотря на то, что Страна Советов пережила тяжелые времена двух войн: Гражданской и Великой Отечественной. Тем не менее, СССР за короткий по историческим меркам период сумел превратиться в высокоразвитое во всех отношениях, занимающее второе место в мире государство. В стране для всех граждан было бесплатное жилье, здравоохранение, образование. Но социализм XXI века, по их мнению, должен быть иным, отличным от предыдущего. Они не отрицают того, что нужны социальные реформы, создающие основы для будущих качественных изменений. Это рост экономики, поэтапное повышение прожиточного минимума, переход к реально бесплатным и общедоступным здравоохранению, образованию и другим базовым общественным благам, но с одновременным сохранением малого частного бизнеса.
Полагается, что «новый социализм, который необходим нашей стране, — это в первую очередь народное государство. Созидающее государство, где основой будут госпредприятия, — Малому и среднему бизнесу — магазины, автосервисы, сфера услуг, сельское хозяйство, наряду с государственной — возможность частной медицины, малое строительство. Это единственный и правильный путь развития нашей страны. Путь социалистической справедливости и прогресса. Народ России очнется, как от тяжелой дурманящей болезни, станет здоровым, сильным и глядящим в будущее. Вновь сделает государство уважаемым, сильным и справедливым». (См.: ст. «В России должен быть только новый социализм».)
По мнению российского экономиста, теоретика и публициста «левого» фланга общественной мысли, доктора экономических наук, профессора Александра Бузгалина, «если мы даже при сегодняшнем уровне экономического развития введем более справедливую (реформистскую, социал-демократическую, «скандинавскую») систему распределения дохода, то получим минимальную зарплату не менее 20–35 тыс. рублей. Увеличится до 50 тыс. и средняя зарплата, а количество долларовых миллиардеров и супермиллионеров резко сократится, да и министры будут получать (как сейчас, скажем, в Норвегии) лишь в 2–3 раза больше, чем учитель, доходы которого, кстати, при этом повысятся, как минимум, в 1,5 раза. И это будет только началом, ибо главное даст дальнейший прогресс: более справедливое распределение — это не тормоз, а стимул развития. — Оно поощряет качественный творческий труд и производственную инициативу, а не спекуляцию, коррупцию и бюрократический восторг, что ошибочно предполагает сегодня «невидимая рука рынка».
Как видим, многие экономисты и аналитики предлагают наряду с государственной и общественной собственностью сохранение малого бизнеса и индивидуального предпринимательства.
А каково ваше мнение, дорогие читатели и форумчане «Завтра», возможна ли смена курса в ближайшее время в нашей стране, переход к социализму и каким он должен быть?
Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен!
Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»
Основные проблемы
Социальное неравенство очень сильно распространено во всем мире, в том числе в России, и как любое другое общественное явление сталкивается с рядом затруднений. Особенность современного СН состоит в том, что неодинаковый доступ к ресурсам является как одной из его причин, так и следствием, а проблемы одновременно затрагивают две самые развитые области социума — общественную и экономическую. Осложнения возникают на почве нарушения принципов социальной справедливости и выражаются в таких проявлениях, как:
- неуверенность не только в будущем, но даже в устойчивости той позиции, в которой индивид находится сейчас;
- недовольство одних слоев населения приводит к приостановке производства и недостатку продукции для другой части социума;
- невозможность переместиться по социальной лестнице из-за отсутствия выполняющих свою функцию социальных лифтов;
- психологическое давление из-за непредсказуемости будущего, которое особенно сильно сказывается на незащищенных слоях населения.
Все эти явления могут вызвать рост социальной напряженности и в особо острых случаях привести к беспорядкам и конфликтам как между гражданскими лицами, так и между гражданами и государственными силовыми структурами. Проблемы СН в экономической сфере возникают из-за несправедливости в распределении доходов — меньше всего получают те, кто реально работает, расходуя свои физические силы, а больше всего имеют владельцы промышленных и финансовых ресурсов.
СПАДИЛО.РУ
Введение
В жизни мы часто сталкиваемся с несправедливостью, с пренебрежительным отношением людей, обладающих какой-либо властью над другими. Люди, материально обеспеченные, не понимают бедняков, не считают нужным учитывать их мнение, попросту не воспринимают их как равных. Простые, «маленькие» люди становятся предметом насмешек и оскорблений со стороны власть имущих.
Комментарий
В представленном тексте поднимается тема взаимоотношений людей различных сословий – молодой бедной девушки, просящей денег, и скучающего «милостивого государя», не знающего, чем же занять себя в предстоящий день.
Девушке нужно срочно ехать домой, и она, услышав где-то, что барин раздает бесплатные билеты всем нуждающимся, пришла к нему за помощью. Тот выпытывает все подробности ее личной жизни, причины, по которым она так спешит в Курск. «Барышня», по наивности своей, делится надеждами и мечтаниями, радуясь столь теплому приему. Однако в конце концов выясняется, что она ошиблась подъездом, а «милостивый государь» всего лишь от скуки разговаривал с ней.
Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.
Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.
Тема, проблема, идея
В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.
В тексте поставлена проблема социального неравенства, другими словами, проблема маленького человека.
Авторская позиция
Чехов явно негативно относится к «милостивому государю». Это видно уже из первой фразы текста, рассказывающей о «сытой, лоснящейся физиономии». Девушка же, напротив, вызывает у автора сочувствие. Описания ее приятны, без карикатурности: «хорошенькая брюнетка», «теребя дрожащими руками свои пуговицы». Можно сказать, что Чехов стоит на стороне «маленьких людей», боящихся всего в жизни, и осуждает бесчеловечность высших кругов.
Своя позиция
Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.
Аргументы и примеры
В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.
Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» представляет галерею людей, находящихся за гранью бедности. Основное сюжетное действие завязывается как раз в столкновении бедного студента и старухи-процентщицы, наживающейся на несчастьях других бедняков.
Нищета доводит Раскольникова до мыслей об убийстве. Этим действием он словно пытается сам себе доказать, что он не простой «маленький человек», который ни на что не способен повлиять, а «имеющий право» — вершащий судьбы людей.
Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.
Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.
Заключение
К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!
Снижение напряженности в обществе
История не знает времени, когда СН отсутствовало совершенно, но чтобы общество было меньше подвержено его влиянию, требуется соблюдать баланс между власть имущим классом и другими слоями населения. Этому способствует правильная политика государств, направленная на создание условий для экономического роста, что позволяет финансировать различные социальные программы. К ним можно отнести все виды помощи малоимущим гражданам, доступность бесплатного качественного образования и медицинского обслуживания, отсутствие дискриминации при приеме на работу по половому или национальному признаку.
Особое значение имеет государственная помощь людям, занимающимся индивидуальным предпринимательством, которые не только повышают свой социальный статус, но и создают рабочие места для других, т. е. дают возможность преодолеть черту бедности безработным. Таким образом во многих странах постепенно формировался средний класс, который позднее стал основой стабильного развития экономики и снижения уровня СН. Этот слой населения незаменим и в условиях экономических кризисов, так как его мобильность позволяет быстро перестраиваться с учетом новых условий.
Последствия социального неравенства сказываются на развитии многих стран. Нарастание социального напряжения приводит к конфликтам, которые, к сожалению, нередки в современном мире.
Как и когда социальное неравенство появилось в обществе
Социальное неравенство зародилось с появлением частной собственности, сдревнейших времен, когда в племенах появились первые вожди и старейшины. Они принимали все ответственные решения, руководили жизнью своего племени, чем завоевывали уважение соплеменников. Вожди занимали более высокое положение, по отношению к остальному племени, имели неограниченный доступ ко всем богатствам, еде, орудиям труда, предметам пользования.
Отдельно выделялись по своему имущественному положению и жрецы, шаманы. С зарождением первых религиозных верований каждое племя отводило важную роль обрядам и ритуалам. Древние люди верили, что поклонение силам природы, идолам способно принести удачу в охоте, обильный дождь и богатый урожай, защитить от стихийных бедствий. Поэтому, они относили жрецам богатые подношения, старались всячески им угодить, умилостивить их.
Ярким примером социального неравенства в истории Древнего мира являются рабы. Племена, осуществлявшие военные набеги на своих соседей, захватывали не только их имущество, но и уводили людей в плен. Рабы существенно отличались по своему положению от свободных жителей племени: их можно было безнаказанно убить, наказать за малейшую провинность, обменять на какую-либо ценность, вещь.
Социальное неравенство развивалось с зарождением первых государств. С появлением государственности усложнилась структура общества. Рассмотрим социальное неравенство на примере Древнеегипетского царства.
- Главой государства являлся фараон, его приказы неукоснительно исполняли все жители царства;
- Вторыми по влиятельности в царстве были жрецы;
- Привилегированное положение было у правительства, разнообразных должностных лиц, дворян;
- Следующую ступеньку на социальной лестнице занимали солдаты;
- За ними следовали писцы (книжники);
- Результатами собственного труда жили ремесленники;
- Фермеры являлись низшим слоем свободного древнеегипетского общества;
- Бесправное положение было у рабов.
Похожие формы социальное неравенство принимало в остальных государствах Древнего мира.
Можно, но не в нашей жизни. Чтобы решить такую проблему, нужно всех уровнять. Вспомните “Перестройку” Горбачева. Что из этого вышло, рассказывать не надо. Социальное неравенство решить невозможно не только в России, но в любой другой стране. Даже если сейчас все на всех поделить поровну, то все равно найдутся недовольные. В первую очередь это те, у кого отобрали и те кому пришло, покажется мало. Даже Некрасова интересовала эта проблема, когда он написал свой рассказ “Кому на Руси жить хорошо”.
Есть вариант того, как в какой-то мере снизить социальное неравенство — построить новые заводы, увеличить рабочие места, поднять заработные платы, повысить пенсии.
(Visited 1 times, 1 visits today)
С этим файлом связано 9 файл(ов). Среди них: Практическая работа 2.2.docx, Практическая работа 2.1.docx, Балясова Мария_Применение смарт технологий.docx, никишов отчёт.docx, Praktika3333.docx, Практическое занятие №3 Презентация.pdf, аналитическая химия _тест.doc, Задание 1 УП 02.01 Акашин Е.Р. Д-631.pdf, Курс Обучение онлайн на платформе.doc.
Показать все связанные файлы
Подборка по базе: Лабораторная работа 3 Определение скорости Некрасов К.Л О-5Б11.d, Я — гражданин своей страны.doc, 18 января наша страна отмечает одну из самых значимых дат своей , Биография Некрасова.docx, Разъяснения по обучению своей комиссией.docx, Классный час Я патриот своей страны.docx, Нар песни в твор Некрасова.docx, тест английский некрасов.docx, Хронометраж своей жизни.pptx.docx, Николай Алексеевич Некрасов.pptx
Как решить проблему социального неравенства на Руси? Каждый день наши соотечественники снова и снова задаются этим вопросом, кажется, это проблема неискоренима и будет преследовать нас на протяжении всей нашей истории. Со времен первых царей все сетуют на то, что русский народ живет в бедности. Как же так получается, что у одного есть всё, а другой еле концы с концами сводит? И самое главное – есть ли из этого выход, что с этим можно сделать? Попробуем ответить на этот вопрос при помощи русской литературы, всегда близкой к бедам людей.
Н. А. Некрасов в своей поэме «Кому на Руси жить хорошо?» показывает, что социальное неравенство на Руси возникает в том числе из-за вредных привычек. Словами своего героя Павла Веретенникова автор подмечает, что люди русские хоть и умны, но есть у них беда – пристрастие к «зеленому змию». Так, во время ярмарки дед Вавила печалится о том, что он обещал купить внучке башмачки, а сам всё пропил до гроша и стыдится теперь и домой явиться. Особо страшна картина пьяной ночи после ярмарки: жены и дети не могут дозваться мужиков из кабаков, какой-то пьяный парень закапывает новую одежду, думая, что хоронит родную мать. Народ упивается до забытья, ни семья, ни своё собственное благополучие его уже не волнуют. Кто любит вино, не может любить свою семью, не может её обеспечивать, от него и ему самому одно разорение. И только когда пьяница перестанет пить, станет меньше социального неравенства на Руси.
Другим аргументом может послужить повесть М. А. Булгакова «Собачье сердце». Новоявленный гражданин, Шариков, упрекает профессора Преображенского в его буржуазности, вредительстве обществу, будто бы профессор – это то, что мешает Полиграфу Полиграфовичу и всему русскому народу наконец зажить счастливо, даже несмотря на то, что учёный самого Шарикова обеспечивает и едой, и одеждой, и жильем. И это при том, что сам Шариков нещадно пропивает деньги, в том числе и краденые профессорские. Сам Преображенский правильно замечает, что в головах людей царит разруха. Пьянство, лень, желание быстрой наживы – всё это ведёт к деградации человека, превращает его в собаку. В этом и есть причина социального неравенства и даже если все богатства взять и поделить, часть людей и это пропьют.
Итак, решить проблему социального неравенства на Руси может только оздоровление душ людей, им нужно проснуться от хмельного сна, понять, что так дальше жить нельзя, и может только тогда забудется социальное неравенство на Руси, ведь иначе люди так и дальше будут все своё имущество и саму жизнь топить в стакане водки, медленно и верно себя убивая.