Светило науки — 2 ответа — 0 раз оказано помощи
Ответ:
Минемчә, тормышта һәм чынлыкта яхшылык һәрвакыт изгелеккә әйләнеп кайта. Әгәр син кешегә яхшылык кылсаң, ул сиңа яхшырак мөнәсәбәттә булачак һәм авыр минутларда да ярдәм итәчәк.
Мәсәлән, мин һәрвакыт ярдәм итәм, үз дусларына, әгәр алар мине сорый барырга, алар белән кибеткә яки аңлатырга, нәрсә дә булса аңлашылмый. Тик дуслар да, мөмкин булса гына, миңа гозердән баш тартмыйлар.
Әдәбиятта да үзара ярдәмләшү мисалларын табарга була. Әйтик, Минем яраткан «хроника Нарнии» китабында безнең дөнья балаларының башка чынбарлыкка ничек эләгүе һәм анда төрле кешеләргә, хайваннарга ничек ярдәм итүләре турында әйтелә. Нарниядә дуслары күп, аларны барысы да яраталар һәм ярдәм итәләр, кирәк булса.
Әмма балалар шуңа күрә дә башкаларга игелек кылмыйлар, җаваплы ярдәм алырга өметләнәләр. Үзләренә дә башкалар өчен нәрсә дә булса эшләргә ошый. Миңа калса, игелекле кешегә ярдәм итү бик рәхәт, аның кәефе искиткеч. Һәм, мөгаен, күңелебездә яхшы була, әгәр дә без башка нәрсә дә булса күңелле итеп эшләсәк. Димәк, безнең изгелек һәрхәлдә яхшы кәеф, яхшы кәеф, кемнеңдер бәхетлерәк эшләвеннән шатлык хисләре белән әйләнеп кайта. Әгәр яхшылыкның хакын өмет итсәк һәм нигъмәт биреп шөкер итүне оныткан кешеләргә рәнҗетүеңне көтсәң, ул вакытта һич тә зарар итә алмассың, мәгәр көферлек вә тәкәбберлек кенәдер. Яхшылык эшләргә кирәк, ул вакытта ул изге гамәлгә кайтачак.
Обновлено: 11.03.2023
Мастер класс для учителей татарского языка и литературы.
Тема. Яхшылык!
Максаты: мастер класста катнашучыларда яхшылык турында күзаллау булдыру,тормыш тәҗрибәсеннән чыгып, төрле биремнәр аша яхшылык төшенчәсен аңлауларына шартлар тудыру. Яхшылык эшләп яшәргә омтылыш тәрбияләү.
Бурычлар: проблемалы ситуация аша УУГбулдыру, мастер класста
катнашучыларның актив булуына, үз фикерләрен әйтә алуларына ирешү.
Оценить 1738 0
Укытучы:Әбүбәкерова Роза Минзагитовна,
Нурлат шәһәре 3 нче урта гомуми мәктәбенең
татар теле һәм әдәбияты укытучысы.
Тема. Яхшылык!
Максаты : мастер класста катнашучыларда яхшылык турында күзаллау булдыру,тормыш тәҗрибәсеннән чыгып, төрле биремнәр аша яхшылык төшенчәсен аңлауларына шартлар тудыру. Яхшылык эшләп яшәргә омтылыш тәрбияләү.
Бурычлар: проблемалы ситуация аша УУГбулдыру, мастер класста
катнашучыларның актив булуына, үз фикерләрен әйтә алуларына ирешү.
Хәерле көн, хезмәттәшләрем!
Сезне биредә күрүемә мин бик шат.Сез нинди кәеф белән килдегез?
Кәеф турында әйткәндә без күңел халәтебезне сөйлибез.
Әйдәгез, барыбызда матур итеп басып, кулга кул тотынышыйк, бер – беребезгә елмайыйкта зур итеп кояш ясыйк,куллардан –кулларга җылылык, күңелдән – күңелгә рәхәтлек йөгерде, йөзләргә якты нур булып елмаю сирпелде.Менә шушы җылылык , рәхәтлек көн буена җитәрлек көч бирә дә инде.Әйдәгез, матур итеп урыннарга утырыгыз!
Бүгенге осталык дәресе кешеләрнең төп сыйфатына бәйләнгән.Ә ниниди сыйфат ул ?Бу турыда сез үзегез әйтерсез. 1.Алларыгызда чәчәк рәсеме. Һәрберегез, чәчәкнең бер таҗын сайлап аласыз һәм шунда кешенең уңай сыйфатларының берсен язасыз. Нинди сыйфатлар яздыгыз ? Укыгыз эле! (Мәрхәмәтлелек, ярдәмлелек, кешелеклелек, шәфкатьлелек, ихтирамлылык, игелеклелек . намуслылык ). Ә хәзер чәчәк таҗының төсенә туры килгән шарлардагы хәрефләрдән сүз төзисез һәм төзелеп басасыз. Әйтегез әле, безнең осталык дәресенең темасы нинди булды? ЯХШЫЛЫК . Нәрсә соң ул яхшылык?(Укытучыларның фикере)
Димәк, без игелекле эшләрне аеруча күп башкарырга һәм бер- беребезгә игътибарлы булырга тиешбез.
2.Ә хәзер без дәресебезне дәвам итәбез.Уртада кәрзин, аның эчендә сүзләр.Сез шушы сүзләрне кулланып яхшылык темасына мәкальләр төзисез һәм шушы ак кәгазьләргә ябыштырасыз.
Яхшылык җирдә ятмый.
Җылы сүз — җан азыгы.
Олыны олы ит, кечене кече ит.
Ашның мае бар, сүзнең җае бар.
Яхшы гадәт адәм итәр, яман гадәт әрәм итәр.
Кеше холкын күзәт- үзеңнекен төзәт.
Матурлык эзләмә, яхшылык эзлә.
Яхшы, булдырдыгыз! Дәресебезнең бу өлешендә кәрзин идея технологиясе кулланылды.
Йомгак .Әйе, элек – электән кешеләр яхшылыкка, изге эшләргә омтылганнар, начарлыкны күрә алмаганнар.
3.Осталык дәресен микрофон алымы белән дәвам итәбез .
Нәрсә соң ул яхшылык?Мин сезгә микрофон бирәм, ә сез яхшылыкка хас сыйфатларны атагыз.
Ничек ул күренә?
Нинди зурлыкта ул?
— Аңа тотынгач сез үзегезне ничек хис итәсез?
Яхшылык, яхшылык! Нинди фикерләр яңгырады.
4 . Ә хәзер безгә сезнең белән яхшылык символын ясарга кирәк .Сез анда нәрсәләр кулланыр идегез?Сезнең алдыгызда ярдәмлек материаллар. Шуларны файдаланырга мөмкин, үз вариантыгызда кабул ителә .(Кояш рәсеме, чәчәк, йөрәк, 2 кул)
Өстәлдә ясыйлар, беткәч тактага магнит белән ябыштыралар.
Йөрәк- яхшылык чын йөрәктән эшләнә.
Чәчәк- яхшылык яшәргә көч бирә.
Кояш – яхшылык йөрәккә җылылык, рәхәтлек бирә.
2 кул – Яхшылык кыларга ашык!
Бик әйбәт! Әйе, яхшылык яшәргә көч бирә.
5 .Хәзер дәресебезне дәвам итәбез.Сез минем сорау төсенә карап кәрзиннән җавапны табып ала белергә тиеш һәм тактага магнит белән элеп куясыз.
Гаиләдә яшәсен матурлык,
Сүрелмәсен шатлык.
Ташламасын саулык,
Яшәсен яхшылык! Без сезнең белән тагын бер эш — төсле кәгазь технологиясе кулланып эшләдек.
6 . Ә хәзер менталь карта белән эшләп алабыз .Сезнең алдыгызда төсле конвертлар.Андагы сүзләрне капма- каршыга үзгәртеп менталь карта тутырырга.
Кешелексезлек — кешелеклелек
Шәфкатьсезлек — шәфкатьлелек
Ярдәмсезлек — ярдәмлелек
Ихтирамсызлык — ихтирамлылык
Мәрхәмәтсезлек — мәрхәмәтлелек
Игелексезлек — игелеклелек
Намуссызлык — намуслылык
Яхшылык нинди сыйфатларны үз өченә ала?
Яхшылык агачы
Кешелеклелек
Шәфкатьлелек Ярдәмлелек
Ихтирамлылык Игелеклелек
Мәрхәмәтлелек Намуслылык
Ә хәзер яхшылык сыйфатларын урыннарына куябыз. Яхшы,күрәсезме безнең күңелебездәге яхшылыкны һәм яз сулышын тоеп яхшылык агачыбыз яфрак ярды.Димәк, без игелекле эшләрне аеруча күп башкарырга тиеш. Яхшылыкның бер өлеше итеп мин шарларны сезгә бирәм.Ә сез башкалар белән бүлешегез.
Сөйләшүебезне Р.Миңнуллин шигыре белән тәмамлыйсым килә.
Барыбыз да яхшылыкка мохтаҗ,
Бу заманда бигрәк.
Яхшылыкны эшләү җиңел түгел,
Ә эшләргә кирәк!
Әйдәгез, яхшылык эшләргә ашыгыйк! Сау булыгыз! Игътиба рыгыз өчен зур рәхмәт!
Алия блокнотны 6 сумга, карандашны 4 сумгасатып алды. Икесе бергә күпме тора? 10 сумга Алия блокнот белән карандаш сатып алды. Блокнот 6 сум торса, карандаш ничә сум? 10 сумга Алия блокнот белән карандаш сатып алды. Карандаш 4 сум торса, блокнот ничә сум? Блокнот – 6с. Карандаш — 4 с . Блокнот – 6с. Карандаш — Блокнот — Карандаш — 4 с . 10 с. 10 с. 6 + 4 = 10 (сум) блокнот белән карандаш 10 – 6 = 4 (сум) карандаш бәясе 10 – 4 = 6 (сум) блокнот бәясе
Кем белән дус булыр идең?
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Классный час «Виртуальное путешествие в г. Киров»
Внеклассное мероприятие для 3 класса, с целью познакомить детей с историей города и его достопримечательностями.
Призентация к классному часу «Виртуально путешествие в г. Киров»
Балачаклар кире кайтмас инде,ләкин без бит кайта алабыз!
«Туган телем — шагыйрьләр теле» фәнни- эзләнү эше. Балалар шагыйре Роберт Миңнуллин иҗатына багышлана.
Балачаклар кире кайтмас инде,ләкин без бит кайта алабыз!
Роберт Миңнуллин иҗатына багышлана.
Әхсән Баян. Яхшылык кире кайта( 3 нче сыйныф)
План-конспект урока по литературному чтению на родном языке для 3 класса.
Технологическая карта урока на тему фантастическая повесть Кира Булычева «Путешествие Алисы» с применением кейс-метода (из опыта работы учителя)
Технологическая карта урока на тему фантастическая повесть Кира Булычева «Путешествие Алисы» с применением кейс-метода (из опыта работы учителя).
Мэктэптэн сон мин танцаларга барам, мин бик биергэ яратам, безне анда торле биюлэргэ ойрэнэм.
Елатырлык кочлэрнен куэтлесе — яхшылык икэн фикерне ничек анлыйсыз сочинение?
Елатырлык кочлэрнен куэтлесе — яхшылык икэн фикерне ничек анлыйсыз сочинение.
Пожалуйста ответьте на вопросы по татарскому языку Исем нәрсә ул ?
Пожалуйста ответьте на вопросы по татарскому языку Исем нәрсә ул ?
Ул нәрсәне белдерә ?
Кайсы сорауларга җавап бирә ?
Ялгызлык hәм уртаклык исемнәрнең язылышын аңлатыгыз Исем ясагыч кушымчалар кайсы исемнәрне ясый?
Мисалар китерегез Ясалышы ягыннан исемнәрнең төрләрен әйтегез Кушма исемнәр ничек ясала hәм ничек языла?
Тезмә исемнәр ничек ясалаһ hәм ничек языла?
Парлы исемнәр ничек ясала, нәрсәне белдерә, ничек языла?
Кыскартылма исемнәр ничек ясала?
Исемнәргә куплек кушымчаларының узенчәлеген мисаллар ярдәмендә аңлатыгыз Килешләрнең исемнәрен сорауларын әйтегез Предметның кайсы затка караганлыгы ничек белдерелә Тартымлы исемнәрнең килешләрдә төрләну узенчәлеген мисаллар ярдәмендә аңлатыгыз.
Нужно сочинение по татарскому языку, на тему , , Мой друг, , План : 1)Кайда таныштык?
Нужно сочинение по татарскому языку, на тему , , Мой друг, , План : 1)Кайда таныштык?
2)Минем дустым нинди?
3)Вакытны бергә ничек үткәрәбез?
4)Ни өчен мин аны хөрмәт итәм?
Мини сочинение про сентябрь?
Мини сочинение про сентябрь.
Мини сочинение Я культурный человек?
Мини сочинение Я культурный человек.
Мини — сочинение про Культуру?
Мини — сочинение про Культуру.
Сочинение на тему минем холкым минем язмышым?
Сочинение на тему минем холкым минем язмышым.
Мини сочинение на тему человек и образование?
Мини сочинение на тему человек и образование.
Помогите написать сочинение по теме Буген конем файдалы утте ?
Помогите написать сочинение по теме Буген конем файдалы утте .
Я верю в себя потому что ?
Я верю в себя потому что .
На странице вопроса «мин конне ничек уздырам» тэмасына сочинение? из категории Другие предметы вы найдете ответ для уровня учащихся 1 — 4 классов. Если полученный ответ не устраивает и нужно расшить круг поиска, используйте удобную поисковую систему сайта. Можно также ознакомиться с похожими вопросами и ответами других пользователей в этой же категории или создать новый вопрос. Возможно, вам будет полезной информация, оставленная пользователями в комментариях, где можно обсудить тему с помощью обратной связи.
I’m with my family in my free time I go for an evening stroll. Together we go in for sports. We play in games. We invite our grandmother and grandfather. We love to sing. We go to the pool (museums, theaters). We pour flowers. We do house clea..
Потому что они выполняют разнообразные функции : всасывания, выделения, восприятия раздражения, секреции.
Манную крупу просушить и перебрать, гречневую — перебрать и промыть, пшенную — перебрать и промыть.
Купи бумагу А3 начерти свою школу с верху допустим 1й этаж и 2й кабинеты + коридоры потом пряч в каждом кабенете призы не большие но при одном условии когда они выполнят задания и в выбери кабенет в котором будет главный приз но с очень сложным задан..
Ну вобще лолли это жаргон японцев, говорящий о несовершеннолетних девочках. Еще в Японии это термин используют как влечение к малолетним девочкам то есть лоликон так что незнаю что может это значить когда мальчик говорит такое девочке, скорее всего ..
Античность не случайно называют колыбелью европейской цивилизации. В те давние времена были заложены основные направления философской мысли, создана наука как отдельная сфера культуры, совершены открытия мирового значения в области архитектуры и ску..
Спортивный комплекс «Спартанец» — открой в себе силу спартанца).
Герда побывала у старухи колдуньи . Она вспомнила как играла с Каем возле кустом красных роз и это ей помогло вспомнить Кая. Потом она пошла в царство принц и принцесса дали ей карету из золота . Когда они ехали на карете на них напали разбойники ..
Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Эскендер Фазылнынъ омюр ёлу ве иджадий фаалиети. Презентация на заданную тему содержит 10 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!
Эскендер Фазыл, белли къырымтатар шаир, публицист ве джемаат эрбабы, декабрьнинъ 6 куню 1934 сенеси Къырымда Багъчасарай районынъ Тавбадракъ коюнде дюньягъа кельди. Эскендер Фазыл, белли къырымтатар шаир, публицист ве джемаат эрбабы, декабрьнинъ 6 куню 1934 сенеси Къырымда Багъчасарай районынъ Тавбадракъ коюнде дюньягъа кельди.
Эскендер къорантасында учюнджи эвлят эди. Бабасы — Фазыл Умер огълы мал эким эди, анасы -Азизе Эя къызы. Татасынъ ады Беян. Эскендер къорантасында учюнджи эвлят эди. Бабасы — Фазыл Умер огълы мал эким эди, анасы -Азизе Эя къызы. Татасынъ ады Беян.
Орта мектепни битирип 1955 сенесинде Эскендер Ташкент девлет педагогика институтына рус тили ве эдебият болюгине кире. Орта мектепни битирип 1955 сенесинде Эскендер Ташкент девлет педагогика институтына рус тили ве эдебият болюгине кире. 1960 сенеде битире ве 30 йыл сонъ Озьбекистанда оджалыкъ япа эди.
Онынъ эсерлер гъам, Ватан севги, ана севги, агъыр омюр акъкъында айталар. Онынъ эсерлер гъам, Ватан севги, ана севги, агъыр омюр акъкъында айталар. Муэллиф Ватан ичюн олюм джезасына кетмеге ола билир.
2003 сенеде Эскендер Фазыл джан бере ве оны Акъмесджитте дефн этелер. 2003 сенеде Эскендер Фазыл джан бере ве оны Акъмесджитте дефн этелер.
Читайте также:
- Сочинение на тему конец лета и начало осени
- Ангелы и демоны сочинение
- Слова лишь звук но остается след сочинение
- Памятник в берлине советскому солдату с девочкой на руках сочинение
- Как написать сочинение по обществознанию 6 класс
Кешеләр һәм язмышлар
Яхшылык җирдә ятмый
Нәрсә ул яхшылык һәм шәфкатьлелек? Бу сүзләрнең мәгънәсе нидә? Уйлап карасак, шәфкатьлелек — бер-береңә ярдәмгә килергә әзер булу, якын кешең өчен үзеңне, үзеңнең хис-тойгыларыңны корбан итүдер, мөгаен, гомумән, чын күңелдән эчкерсез яхшылык кылу. Безнең чынбарлыкта бар кешедә дә бу күңел сыйфаты, кызганычка каршы, юк. Шәфкатьлелек ул Ходайга ышану гына түгел….
«Яхшылык җирдә ятмый» дигән борынгылар.Чынлап та, яхшылык ул безнең яхшы эшләребез һәм уйларыбыз, кешеләрнең бер-беренә карата яхшы һәм рәхимле мөнәсәбәтләре. Яхшылык беркайчан да онытылмый. Әлеге заманда бар дөньяны материаль байлыкка омтылу яулап алган. Ә яхшылык, игелеклелек, шәфкатьлелек сыйфатларына урын юк кебек. Әлбәттә, акча белән дә мохтаҗ булган кешеләргә ярдәм кулын сузып була, әмма чын күңелдән ярдәм күрсәтәсе килгән кешедә әллә ни зур акча суммалары, гадәттәгечә, булмый. Халык «Яхшы сүз — җан азыгы» дип бер дә юкка әйтмәгән. Якын кешеңнең рухи яктан күңелен күтәрү, авыр минутларда аның хәлен аңларга тырышу да бик мөһим. Җылы, яхшы сүз материаль ярдәмгә караганда да кирәгрәк булырга мөмкин, чөнки байлык ул була да бетә, ә кылган яхшы эшләр күңелдә, йөрәктә кала һәм бер булса да әйләнеп кайтачаклар.
Яхшылык турында халык әйтемнәре, мәкальләре бик күп. Безнең дөнья ничек карасаң да яхшылыкка нигезләнгән. Әгәр яхшылык булмаса, булыр идемени бу дөньяда шундый изге хисләр — тынычлык хисе, дуслык хисе, мәхәббәт хисе? Бу рухи сыйфат һәрбер кешенең күңелендә булырга тиеш. Кеше бу дөньяга мәңгелеккә килмәгән. Шуңа күрә дә үзеңнән соң килгән кешеләр синең тик яхшы эшләреңне генә искә алып яшәргә тиеш. Игелекле, шәфкатьле кеше генә чын мәгънәсендә бәхетле була ала һәм башкаларны да бәхетле итә ала бу тормышта.
Яхшы булу, игелекле булу, мөгаен, бик җиңел дә түгелдер. Бу сыйфатларны күңелдә балачактан ук тәрбияләп яшәргә кирәк, әти-әниләрнең баланы тәрбияләгәндә мөһим максатларның берсе — баланың күңелендә яхшылык тойгысы тудыру һәм үз киләчәгендә бала тик яхшылыкка омтылып, яхшылыкка таянып яшәргә тиеш. «Яхшылык җирдә ятмый». Әлбәттә, бу мәкаль туры мәгънәдә әйтелмәгән. Ләкин шуңа да карамастан, ул бик мәгънәле. Аның бары тик «төбенә төшенеп», күпме чын мәгънә салынганын гына аңларга кирәк.
Җир йөзендә кешеләр кыяфәтләре буенча бертөрле. Әмма күңелләре барсының да бертөрле түгел. Чөнки дөньяда яхшы күңелле һәм дә начар күңелле кешеләр бар. Яхшы күңелле кешеләрнең, әлбәттә, күңелләрендә һәрвакыт сафлык, пакьлек һәм яхшылык хөкем сөрә. Алар нинди генә эш эшләргә тотынсалар да, күңелләрендә начарлык булмаганлыктан, эшләре һәрвакыт җайга бара. Дөньяда бер яхшылык эшләсәң, ул сиңа меңе белән әйләнеп кайта һәм кайчандыр эшләгән барлык начар эшләреңне дә каплый.
Әйе, кайбер вакытта син бик яхшы кеше булып, начарлыклар эшләмәсәң дә, начар күңелле кешеләр синнән көнләшеп, начар эшләргә «батырырга» телиләр. Алар сине алдалап, начар эшләр эшләтәләр. Нәтиҗәдә, синең гаебең булмаса да, син гаепле булып каласың. Бу бернинди кысаларга да сыймый, чөнки ул гаделсезлек. Менә шул начар күңелле кешеләр үзләре начарлык эшләмичә йөрсә, башкаларны начарлыкка өйрәтмәсәләр, дөньяда яхшы кешеләр күбрәк булыр иде. Бу фикер белән барлык кешеләр дә килешер, дип уйлыйм. Шул начар кешеләр аркасында гына бит дөньяда үзгәрешләр юк һәм ул артка таба «тәгәри». Әле дә ярый дөньяда милиция хезмәткәрләре бар. Алар барыбер шул кешеләрне тоталар һәм төрмәләргә утырталар. Төрмәдән чыккач та кайбер кешеләр нәкъ шундый булып калалар, кайберләре үзләренең киләчәк тормышы турында, гаиләсе турында уйлап эш итәләр һәм тормышларын үзгәртәләр. Бу аның үзе өчен дә, гаиләсе һәм туганнары өчен дә шатлык. Ул аннан соң үзенең башка начар дусларын да тәртипкә өйрәтергә мөмкин. Менә шул яхшы кеше аркасында дөньяда күпме яхшы кеше арта. Шундый кешеләр дөньяда күбрәк булсын иде. Андый кешеләр булуы белән хөкүмәт тә горурланыр иде.
Дөньядагы бар кеше дә яхшы булырга омтылмый. Бу эш кайберәүләр өчен авыр. Ә кайберләре яхшылык эшләп үзләренә тән сихәте алалар. Яхшылык эшләү алар өчен берни дә түгел. Алар бит моның яхшылык белән кайтачагын беләләр. Әкиятләрдән дә моңа мисал китереп була. Үткән көннәрнең берсендә мин телевизордан әкият карадым. Бер егет дөнья буйлап кыз эзләргә чыга. Ул бик күп җирләрне үтә, тамагы да ача. Юлда барганда җәфаланып ятучы, ярдәмгә мохтаҗ булган хайваннарны күрә. Егетнең аларны ашыйсы килә, ләкин хайваннар үзләрен ашамауларын үтенәләр, кирәк чакта ярдәм итәчәкләре турында әйтәләр. Егет аларның сүзләренә ышана һәм юлын дәвам итә. Юлда бара торгач, бер чибәр кызны очрата, аның белән сөйләшеп китә.Кыз аңа бик ошый. Ләкин аның әтисе патша була һәм шуңа күрә кызын теләсә кемгә бирергә теләми. Шушы көннән башлап, егет бары тик кыз турында гына уйлый башлый, нишләргә дә белмичә, көне буе аптырап йөри. һәм, ниһаять, төн җитә. Аның янына үзе коткарган хайваннар килә һәм аңа киңәш бирәләр. Алар бергәләп төнлә белән кызны урлыйлар. Егет хайваннарга рәхмәт әйтә һәм үзе яраткан кыз белән бергә кала.
Бу әкият кенә булса да, аның нигезендә яхшылык ята. Егет хайваннарга яхшылык эшли һәм бу аңа үзенә дә яхшылык булып кайта. Димәк, яхшылык җирдә ятмый. Моңа ышанырга һәм яхшылыклар гына эшләргә кирәк. Чөнки, кешеләрне шатландыру — үзе бәхет.
Альбина Вәлиева әзерләде
Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа
Оставляйте реакции
К сожалению, реакцию можно поставить не более одного раза 
Мы работаем над улучшением нашего сервиса
ТутРешено
Вход
Регистрация
О проекте Как заработать?
|
ГЛАВНАЯ |
ВОПРОСЫ |
НАГРАДЫ |
ЗАДАТЬ ВОПРОС |
|
76
Сочинение на татарском языке на тему «Яхшылык ашыгыгыз эшлэргэ! » Мне нужно…doctorz Сочинение на татарском языке на тему «Яхшылык ашыгыгыз эшлэргэ! » Мне нужно завтра сдать это сочинение! Заранееспасибокатегория: другой ответить
71
albinov 28 марта 2022 Можешь дать тему на русском? Можно на русском, а ты переведешь… Яхшылыг это хорошее? комментировать
Знаете ответ? |
Задайте свой вопрос Смотрите также: SOS! ПОМОГИТЕ! Нужно составить сочинение по музыке 5 класс на тему: что нужно знать о… Помоги пожалуйста написать сочинение по немецкому языку на тему «моя родина»,… Если в четверти стоит 4 5 4 5 то сколько будет за год? Плиз… Песни С. А. Есенина! Кто хочет пункты любяшечки мои? Назовите Страны Древнего Востока Сочинение на тему сказка о семейном бюджете Название к фотографии где изображен вид спорта ПЛАВАНИЕ, парни прыгают с воду.… Слова стоящие только в ед. Числе. 27400 Алгебра 14821 Английский язык 14215 Биология 7368 Другой 719 Экономика 18828 Физика 8304 География 15850 Геометрия 5255 Информатика 11817 История 23331 Химия 15992 Литература 73118 Математика 8151 Обществознание 465 Правоведение 46271 Русский язык |
|
Есть интересный вопрос? Задайте его нашему сообществу, у нас наверняка найдется ответ! |
Делитесь опытом и знаниями, зарабатывайте награды и репутацию, заводите новых интересных друзей! |
Задавайте интересные вопросы, давайте качественные ответы и зарабатывайте деньги. |
НАШ ПРОЕКТ
О проекте
Как заработать на нашем сайте?
Награды
Играете в WOW? Тогда обязательно посетите этот сайт!
сочинение яхшылык жирдэ ятмый
- Нрс ул яхшылык, м шфкатьлелек? Бу сзлрне мгънсе нид? Уйлап карасак, шфкатьлелек — бер-бере ярдмг килерг зер булу, якын кеше чен зене, зене хис-тойгыларыны корбанга китердер мгаен, гомумн, чын келдн эчкерсез яхшылык кылу. Безне чынбарлыкта бар кешед д бу кел сыйфаты, кызганычка каршы, юк. Шфкатьлелек ул Ходайга ышану гына тгел. Яхшылык кылган кешелр Ходайга ышанмасаларда шфкатьле м изгелекле булып кала аладыр, минемч. Лкин чын келе белн Алла Тглг ышанган кеше шфкатьсез була алмый.
Яхшылык ирд ятмый дигн борынгылар. Чынлап та, яхшылык ул безне яхшы эшлребез м уйларыбыз, кешелрне бер-берен карата яхшы м рхимле мнсбтлре. Яхшылык беркайчанда онытылмый. леге заманда бар дньяны материаль байлыкка омтылу яулап алган, кп кешелрне уйлары, эшлре белн акча идар ит. яхшылык, игелеклек, шфкатьлелек сыйфатларына урын юк кебек. лбтта, акча белн д мохта булган кешелрг ярдм кулын сузып була, мма чын келдн ярдм крстсе килгн кешед лл ни зур акча суммалары, гадттгеч, булмый. Барыбызга да ист тотырга кирк, халык Яхшы сз — ан азыгы дип берд юкка йтмгн. Якын кешене рухи яктан келен ктр,авыр минутларда аны хлен аларга тырышу да бик мим. ылы, яхшы сз материаль ярдмг караганда да киргрк булырга ммкин, чнки байлык ул була да бет, а кылган яхшы эшлр келд, йркт кала м бер булса да йлнеп кайтачаклар.
Яхшылык турында халык йтемнре, мкальлре бик кп. Безне днья ничек карасада яхшылыкка нигезлнгн. гр яхшылык булмаса, булыр идемени бу дньяда шундый изге хислр — тынычлык хисе, дуслык хисе, мхббт хисе? Бу рухи сыйфат рбер кешене келенд булырга тиеш. Кеше бу дньяга мгелекк килмгн. Шуа кр д зенн со кешелр сине тик яхшы эшлрене ген иск алып яшрг тиеш.
Яхшы булу, игелекле булу, мгаен, бик иел д тгелдер. Бу сыйфатларны келд балачактан ук трбиялп яшрг кирк, ти-нилрне баланы трбиялгнд мим максатларны берсе баланы келенд яхшылык тойгысы тудыру м з килчгенд бала тик яхшылыкка омтылып, яхшылыкка таянып, яхшылык белн ген кулланып яшрг тиеш.
http://www.insha.ru/text/185
Бер-беребезгә нинди бәгырьсез без,
Хәтта кансыз — кемнән өйрәндек?
Усаллыкка, әдәпсезлекләргә
Нинди иләк аша иләндек?
Ата — баба гомер юлымы бу —
Без нинди соң, нинди юл алдык?
Аерылдык җирдән, йолалардан,
Үзебездән үзебез югалдык.
Наҗар Нәҗми
Иман, иманлы кеше булу… Халкыбыз аңына бик борынгыдан сеңгән төшенчәләр бу. Иманлы булу — ул динле булу, дингә табынып яшәү дигән сүз генә түгел, ул әхлакый кагыйдәләр буенча тормыш итүне аңлата. Тикмәгә генә әби-бабаларыбыз безне бөтен начар гадәтләрдән тыеп тормыйлар. Пөхтә, чиста, матур итеп киенү, сабыр гына сөйләшү, мөлаем, ярдәмчел булу — шундый күркәм сыйфатлар безгә борын-борыннан әби-бабаларыбыздан мирас булып калган. Гомумән, халкыбыз әдәп сакларга, инсафлы, намуслы булырга, ата-ана хакын хакларга, борынгы йолаларны мөмкин кадәр үтәргә тырышканнар. Кызганычка каршы, бу сыйфатларны бүгенге көндә бөтенләй югалтып бетердек түгелме? Җирдә яшәү мәгънәсен оныттыкмы, әллә аны башкада күрәбезме? Бу якты дөньяга ни өчен килгәнебезне белмибезме?
“Албастылар” — татар әдәбиятында моңарчы күрелмәгән, яңа типтагы әсәр. Биредә тормыш чынбарлыгы белән мифология янәшә үрелеп барыла. Автор моңарчы әкиятләрдә генә телгә алына торган явыз көчләр, сихерчеләр, урман чытырманлыгында яшәүче албастылар белән укучыны йөзгә-йөз очраштыра, хәтта бераз куркыта, шомландыра да. Әсәрнең сюжеты шул дәрәҗәдә тыгыз корылган ки, һәр яңа бүлекне укыган саен вакыйгалар катлаулана бара, табышмаклар, сәерлекләр артканнан-арта…
“Албастылар”да татар тормышына нигезләнеп, урман дөньясы белән бәйләп, сихер-магия алымнары кулланып, 1 ел хәтерен югалтып торган Хәлим исемле егетнең хәтеренә кайтуы сурәтләнә. Шулай ук кешелеклелек, тормышта үз урыныңны табу кебек темалар да бар. Әсәрнең идеясе: һәр кеше Ак һәм Кара көрәшенә очрый, һәркемне Албасты сагалый, аңа каршы көрәшмәсәң, аны җиңмәсәң, үзең дә албастыга әвереләсең. Бүгенге җәмгыятьтә менә шундый албастылар бик күп (аракы, наркомания, җенси тотнаксызлык һ.б.ш.) Бүгенге көн шәхесләренә җәмгыятьтә үз-үзеңне табу бик авыр.
Әсәр барышында нәкъ менә яхшылык түгел, явызлык алдан йөри. Авыл үзе бөтенләй белмәгән Майяга каршы күтәрелә, аннан никадәр яхшылык күреп тә арасына кабул итәргә ашыкмый.
Авылдагы явызлык дигәндә, нәрсәләрне һәм кемнәрне күздә тотабыз соң? Ул – Нәфисәдәге кара көнчеллек, аның янауларын ишетеп тә, каршы төшүне, туктатуны кирәк тапмаган кешеләрдәге битарафлы, аңнарын аракы томалаганнардагы усаллык. Бу карага карәы итеп Хәлим – Санияләр, Ак бабай – Вәсимә карчыклар аклыгы куела. Ләкин кешеләр дөньясында яманлыкны юк итү көрәше башланмаган әле. Кешеләрнең күбесе әлеге явызлыкка: көнчеллек, битарафлык, усаллыкка күнеккән, аларны күрми яки күрмәскә тырыша.
Авыл һәм урман өчен уртак булган табигать һәм кеше дөньясында кисешүче тагын бер дөнья – ышанулар дөньясы бар. Албасты карчыклар ышануы – кара сихер зәхмәте – җан иясенең аңын-хәтерен алуга, аны колга әйләндерүгә юнәлгән. Мәҗүси сихер һәм дин – Аллаһы Тәгаләгә ышану исә әлеге явызлыкка каршы торырлык рухи көч бирә, өмет уята.
Табигать баласы булып, табигать кануннарын саклап яшәргә чакырса да, язучы ислам динен мәҗүси ышанудан өстен куя. Хәлимгә ак – кара көрәшендә ярдәм иткән догалар, Хозыр-Ильяс кебек карт һәм күктәге баш Алла. Дин кешене көчлерәк, чистарак, шәфкатьлерәк булырга өнди, өмет бирә, кара сихер киресенчә өметсезлек, аңсызлык, хәтерсезлек, коллык баткагына төшерә дип, ышанулар дөньясын сурәтләү аша язучы берсен кире кага, икенчесен раслый.
Димәк, язучының төп фәлсәфәсе ачык: һәр кеше АК һәм КАРА көрәшенә очрый,һәркемне Албасты сагалый, аңа каршы көрәшмәсәң, аны җиңмәсәң, үзең дә албастыга әйләнәсең. Искә төшерик: көнчелек албастысыннан җиңелгән Нәфисә, эчкечелек албастысыннан җиңелгән үтерүчеләр, битарафлык албастысынан җиңелгән авыл кешеләре.
Муниципаль район Дүртөле районы
Муниципаль бюджет гомум белем бирү учреждениесе
Дүртөйле шәһәренең 3нче санлы гимназия
Сочинение
Г.Гыйльмановның “Албастылар” әсәрендә
яхшылык һәм яманлык көрәше.
Төзеде:11Б(г) сыйныф укучысы
Хәертдинова Алина
Укытучы: Фазлыева А.Р.
Дюртюли-2013
Азарт5656
Бүгенге көндә изгелек эшләүчеләр шактый күп. Мәсәлән, безнең күрше апа балалар йортында эшли. Ул безгә ятим балаларга ярдәм итүче кешеләр турында сөйли. Кайберәүләр киемнәр, акча, бүтән кирәк-яраклар белән ярдәм итәләр икән, аларның саны соңгы елларда тагын да артты, ди ул. Ә кайберәүләр ятим балаларны тәрбиягә алалар, ди. Хәтта бер гаилә өч баланы тәрбиягә алган. Аларга беркем дә бу эшне эшләргә кушмаган. Бу гаиләләр кешегә ярдәм итүне үзенең намус һәм вөҗдан эше дип саный.
Бу − изгелекнең бер кечкенә үрнәге генә. Кешеләр өчен кылган бөтен гамәлләрне дә изгелеккә мисал итеп була, минемчә. Әби-бабайларга, авыр хәлле кешеләргә булыштыңмы, өйдә әти-әниеңө, дустыңа ярдәм иттеңме, хәтта теләсә кемгә яхшылык эшләсәң дә, бу − изгелек. Янәшәбездә шундый кешеләр күбрәк булса, яшәве күпкә күңеллерәк булыр иде.
