Сочинение на тему явление христа народу

­Пример сочинения 1

Картина Александра Андреевича Иванова «Явление Христа народу» написана по библейскому сюжету. Художник создавал её около двух десятков лет. Картина считается очень сложной не только по композиции, но и по исполнению. Перед началом работы художник ездил в Италию. Там он делал множество набросков, этюдов, для будущей работы над своим полотном.

На картине изображены люди, их много, они разного возраста, положения в обществе, богатые и бедные, дети и старики — все с нетерпением ожидали появления Христа, и он явился, вселив надежду и веру в чудо.

Между людьми в самом центре толпы изображён пророк Иоанн Креститель, в руке у него крест, видимо, он крестил людей в реке. Кто-то уже вышел из вод священной реки Иордань, кто-то сомневается, стоит ли принимать христианство. Но в это время пророк обращает внимание всех людей на приближающуюся фигуру Христа. Люди удивлении тем, что Иисус воскрес, и они являются свидетелями этого события. На лицах людей изображен страх, боль, страдание. Автор очень реально изобразил выражение и черты лиц людей, их позы, движения, одежды. Видно, что люди измождены и устали, горе и печаль сопровождает их, некоторые лежат на земле, не в силах подняться, кто-то без одежды, и обуви. Люди надеются на чудо исцеления. Недалеко от пророка виден старик, люди помогают ему встать, поднимают для встречи с Иисусом.

Рядом с пророком изображены будущие ученики Иисуса, они внимательно его слушают и рады появлению Мессии, однако за ними стоит мужчина, с опущенными глазами, который не смотрит в сторону Христа. Он в зелёно-голубой одежде. Всем своим видом мужчина показывает недоверие и безразличие к происходящему.

Справа изображены обнажённые мальчик с отцом, они только что, приняли крещение, и с умилением смотрят на говорящего.
Вдали виднеются легионеры, они верхом на конях, наблюдают за порядком и тоже удивлены происходящим.

Иисус Христос изображён на возвышенности, вдали от людей, таким образом, автор хотел показать различие между нравственностью Иисуса и простых людей. Он скромен и спокоен, одет просто — в красное одеяние, поверх которого простая синяя накидка. Художник изобразил мессию в центре картины, но его фигура не занимает много места. Христос пришёл спасти этот мир, погружённый во тьму и хаос бытия.

Действие картины разворачивается на фоне шикарной природы, свежая зелень, синеватая дымка, за которой скрываются горы, навевает мысли о реальности этого события. Огромные деревья тянут свои ветви к небу, вдали просматривается ранний восход солнца, его ещё не видно, но желтоватый цвет его лучей переходит в красоту утреннего неба. Природа заодно с людьми, она рада появлению воскресшего Иисуса.

Двое мужчин изображены выходящими из воды, по-видимому, это священная река Иордань.

В течение этих двадцати лет работы художник часто бывал в храмах, беседовал со священниками, изучал библию, читал много литературы религиозного характера. Он проникся данной темой, и картина получилась монументальной.

---

Пример сочинения 2

Иванов Александр Андреевич – знаменитый русский художник произведений на библейские и мифологические сюжеты. Он является автором всемирно известного полотна “Явление Христа народу”. Работал А. Иванов над этой картиной около двадцати лет. И он непросто работал, он изучал тему, находился в постоянном духовном поиске, менял первоначальную композицию, делал множество этюдов.

Это произведение стало настоящим подвигом. Насколько точно автор стремился как божественное, и возвышенное чувство оказывает влияние на преображение и формирование самого человека.

В сам сюжет картины вписана евангельская история, как Спаситель является к толпе безутешных и скорбящих людей. На переднем плане картины множество людей. Это сложная фигурная композиция, так как люди все очень разные и возрастом, и характером, и положением.

Они все собрались на берегу Иордана и слушают пророка Иоанна Крестителя. Он вдохновляет их и обещает скорое избавление от страданий и горя. Пророк показывает толпе приближающегося Христа. Люди со страхом и большой надеждой смотрят на приближающуюся вдалифигуру.

На заднем плане виднеются затуманенные горы, и синее-синее воды вот-вот взбунтую. Кажется, что сама природа не верит в происходящие чудо.

Когда А. Иванов работал над картиной “Явление Христа народу”, то поменялось его мировоззрение. Он уже не верил в возможность формирования и преобразования человека под действием религии и искусства. Возможно, на почве этих переживаний и обострилась болезнь глаз автора, что и помешало закончить произведение. Но даже и в таком виде она заставляет многих задуматься о своем ведении этого мира и о вере во что-то.

Возможно, глядя на картину, и вспоминая евангельские строки, многие люди задумаются о принятии решений, влияющие не только на их будущее, но и на множество людей.

---

Пример сочинения 3

Автор картины перед тем, как начал создавать новое полотно, побывал в Италии. У Александра Ивановича не было финансовых средств для поездки, но ему помогло художественное общество. Именно в Италии Александр Иванович получил новые знания и это подтолкнуло его к написанию полотна, которое сейчас многим известно.

Данная картина является пробной версией или репетицией перед более серьёзной работой, но, несмотря на это, она заслуживает внимания зрителя. Эта картина принесла автору звание академика, и сейчас это полотно находится в Петербурге.

Глядя на картину, становится ясно, что действие происходит ранним утром, на улице ещё темно. Нашему вниманию предстают две личности – это Иисус и Мария Магдалина.

Женщина была убита горем и шла ко гробу оплакивать своего Господа. Она не знала, как дальше жить, ведь её жизнь заключалась в Иисусе Христе, а теперь Он – мёртв. Все ученики и женщины забыли, что Иисус говорил им перед распятием. Он обещал, что воскреснет из мёртвых.

На картине можно увидеть удивление и радость Марии. Её Господь, спаситель и освободитель – жив! Всё горе в прошлом. В порыве радости Мария пытается коснуться Иисуса, но аккуратно и нежно останавливает её и говорит, что Он ещё не был у Отца.

Женщина одета в красное платье, на её шее виднеется платок, который вероятно упал с её головы, когда она бросилась к Иисусу. В глазах Иисуса можно увидеть любовь и строгость. Она прекрасно понимает эмоциональный порыв женщины, но останавливает её, так как сейчас не время для прикосновений.

В библии воскресение Иисуса Христа является самым главным и ключевым моментом. Эта женщина – Мария Магдалина, первая, кто увидела Господа живым. Камень отвален от могилы, сила Иисуса победила смерть. Смерть не могла удержать Его. Вся боль, тревога, печаль и страдания Марии, этой бедной и одинокой женщины, остались в прошлом. Ей явился Иисус, живой и здоровый. Теперь никто и никогда не сможет похитить Его.

Автор изобразил Христа без одежды, но его тело покрывает белое полотно. Художник использовал белый свет, этим он хочет передать чистоту и Божественную природу Иисуса. Можно заметить, что фон, на котором изображены герои, наполнен тёмными тонами, но Иисус на их фоне освещен лучами солнца, что подчёркивает Его Божество и могущество. Он обладает особым могуществом. Он сильнее уз смерти, сильнее любого великана отчаяния и сильнее горя. Радость Марии вечна, ведь теперь Христос всегда будет с ней.

---

Пример сочинения 4

Александр Андреевич Иванов (28.07.1806–15.07.1858) — русский живописец, представитель академической школы, автор произведений на библейские и мифологические сюжеты. Знаменитое полотно «Явление Христа народу» он начал писать в 1837 году, а закончил в 1857-м. Масштаб холста впечатляет: 540 × 750 см, техника написания — масло.

Жанр картины — религиозный. Сюжет полотна основана на первой главе Евангелия от Иоанна, когда Креститель увидел Спасителя, идущего к нему, чтобы принять от него крещение, как обычные грешные иудеи.

Композиция многофигурная, динамичная. В картине присутствует диагональное построение (расположение групп людей, очертания берега и гор).

Иоанн Креститель — стержень композиции, привлекающий взгляд, заставляющий смотреть по направлению его руки — на идущего в пустыне Христа.

На переднем плане — каменистый берег реки с редкой травой, старые и юные иудеи. Они пришли к Иоанну Предтече принять в водах Иордана крещение покаяния для подготовки к встрече с Мессией. В центре — Креститель с аскетическим, подвижническим лицом, одетый в шкуру. Сейчас он забыл о народе у воды и указует перстом на Иисуса: «Вот Агнец Божий» (Ин.1:29).

Большинство персонажей переднего плана оживлено и обрадовано речью Иоанна, люди устремили свои взгляды на Спасителя. Обрадован раб, протягивающий руку за покрывалом господина. Рядом с ним стоит обнажённый прекрасный юноша, написанный по канонам античной красоты, и он устремлён к Спасителю. В его образе художник подразумевает отказ человека от античного язычества, его духовный рост.

Светится радостью лицо мужчины справа, который только что крестился и держит в руках одежду. Рядом с Иоанном сидит странник в серой шляпе, в котором можно узнать самого Александра Иванова.

На втором плане, справа, изображена группа фарисеев и книжников, отвернувшихся от Христа. Они следуют друг за другом, неподвижны их лица, складки одежд. Так художник отразил статичное состояние людей Ветхого Завета, не желающих принимать Новый Завет.

Но в их рядах некто в сером плаще развернулся лицом к Спасителю — в каждом человеке может произойти перемена. Примыкает к этой группе человек в коричневой одежде, резко повернувший голову ко Христу. В нём узнаваем Н. В. Гоголь, бывший духовным авторитетом для художника. Здесь же два конника (военные) тоже оглядываются на Иисуса.

Группу справа композиционно уравновешивает раскидистое дерево у воды, слева.

Христос изображён в отдалении, его фигура в синем плаще и алом хитоне (как на иконе) значительно меньше Предтечи. Такое решение в композиции имеет смысл. Человечество оказывается перед действительным событием — явлением Христа. Спаситель идёт вдали, по возвышенности. Он находится в своём пространстве, отдельном от пространства толпы.

На заднем плане в дымке синеют горы, над которыми поднимается жёлтое марево, выше — яркое голубое небо. У подножия холма зеленеют сады, белеют здания.

Цветовая палитра разнообразна яркими, насыщенными красками. Пестрота одежд, красивый голубой цвет гор и неба в сочетании с жёлтой пустыней и зеленью оазиса создают впечатление чего-то восхитительного, необыкновенного.

Свет торжествует в картине, он заливает всё, падает слева, так как небольшая отчётливая тень от фигуры Христа ложится вправо. По всему виден разгар дня.

Идея произведения: человечество в судьбоносный момент, решающий ход его истории.

Полотно А.А. Иванова «Явление Христа народу» экспонируется в Третьяковской галерее. Картина, которой художник отдал двадцать лет жизни, стала национальным достоянием исторического и религиозного значения.

В нём узнаваем Н. В. Гоголь, бывший духовным авторитетом для художника. Здесь же два конника (военные) тоже оглядываются на Иисуса.

Группу справа композиционно уравновешивает раскидистое дерево у воды, слева.

Христос изображён в отдалении, его фигура в синем плаще и алом хитоне (как на иконе) значительно меньше Предтечи. Такое решение в композиции имеет смысл. Человечество оказывается перед действительным событием — явлением Христа. Спаситель идёт вдали, по возвышенности. Он находится в своём пространстве, отдельном от пространства толпы.

На заднем плане в дымке синеют горы, над которыми поднимается жёлтое марево, выше — яркое голубое небо. У подножия холма зеленеют сады, белеют здания.

Цветовая палитра разнообразна яркими, насыщенными красками. Пестрота одежд, красивый голубой цвет гор и неба в сочетании с жёлтой пустыней и зеленью оазиса создают впечатление чего-то восхитительного, необыкновенного.

Свет торжествует в картине, он заливает всё, падает слева, так как небольшая отчётливая тень от фигуры Христа ложится вправо. По всему виден разгар дня.

Идея произведения: человечество в судьбоносный момент, решающий ход его истории.

Полотно А.А. Иванова «Явление Христа народу» экспонируется в Третьяковской галерее. Картина, которой художник отдал двадцать лет жизни, стала национальным достоянием исторического и религиозного значения.

20 лет жизни. Такова цена шедевра, для которого в Третьяковской галерее построили отдельный зал. Картина «Явление Христа народу» должна была стать для художника Александра Иванова итогом заграничной стажировки, а стала смыслом жизни.

Сочинение по картине «Явление Христа народу»

Вариант 1

Иванов Александр Андреевич – знаменитый русский художник произведений на библейские и мифологические сюжеты. Он является автором всемирно известного полотна «Явление Христа народу». Работал А. Иванов над этой картиной около двадцати лет. И он непросто работал, он изучал тему, находился в постоянном духовном поиске, менял первоначальную композицию, делал множество этюдов. Это произведение стало настоящим подвигом. Насколько точно автор стремился как божественное, и возвышенное чувство оказывает влияние на преображение и формирование самого человека.

В сам сюжет картины вписана евангельская история, как Спаситель является к толпе безутешных и скорбящих людей. На переднем плане картины множество людей. Это сложная фигурная композиция, так как люди все очень разные и возрастом, и характером, и положением. Они все собрались на берегу Иордана и слушают пророка Иоанна Крестителя. Он вдохновляет их и обещает скорое избавление от страданий и горя. Пророк показывает толпе приближающегося Христа. Люди со страхом и большой надеждой смотрят на приближающуюся вдали фигуру. На заднем плане виднеются затуманенные горы, и синее-синее воды вот-вот взбунтую. Кажется, что сама природа не верит в происходящие чудо.

Когда А. Иванов работал над картиной «Явление Христа народу», то поменялось его мировоззрение. Он уже не верил в возможность формирования и преобразования человека под действием религии и искусства. Возможно, на почве этих переживаний и обострилась болезнь глаз автора, что и помешало закончить произведение. Но даже и в таком виде она заставляет многих задуматься о своем ведении этого мира и о вере во что-то. Возможно, глядя на картину, и вспоминая евангельские строки, многие люди задумаются о принятии решений, влияющие не только на их будущее, но и на множество людей.

Вариант 2

Одна из самых сложных работ Иванова Александра Андреевича — это полотно «Явление Христа народу». Знаменитый живописец взял за основу в своей картине библейские и мифологические сюжеты.

Сама картина написана по евангельской истории. Иисус Христос явился к людям, которые так ждали его.  Действие происходит на реке Иордан. В самой картине мы видим большое количество людей. Ни кто не похож друг на друга. Каждое очертание лица особенное. На переднем плане мы видим много людей, которых настигло горе и печаль. Их лица грустны, одни плачут, другие опустили глаза в низ. Видим мужчин, женщин и детей.

Все очень худые и уставшие. Старцы опираются на палки. Кто-то уже лежит без сил. Люди все разные. Кто одет, а кто и во все без одежды. Все ждут утешения и спасения от Христа. Люди внимательно слушают пророка, который рассказывает, что вот-вот прибудет Христос и жестом показывает в сторону реки. Все с большим нетерпением ждут Иисуса. Люди всматриваются вдаль, в их глазах мы видим надежду на будущее.

Мы видим, какая превосходная природа окружает людей, Большие и сильные, темно-зеленые деревья, раскинули широко свои ветви в сторону. Высоко — высоко к небу тянутся могучие и высокие коричневые горы. Огромное синее небо. Видим темно-синею реку Иордан, которая поражает своей могущественностью и силой.

Спустя двадцать лет, как Иванов написал данную картину, поменялось его мировоззрение. Художник начал по-другому относится к духовным вещам. Стал чаще бывать в храме. Так же после сотворения произведения искусства у него сильно упало зрение. Все-таки искусство требует жертв и оно, к сожалению, убавило у художника зрения. Но он не отчаялся и продолжал творить дальше.

Мастер работал над данным полотном больше двадцати лет. Художник не просто рисовал, все эти двадцать лет были отданы изучению информации. Он много читал, находился в духовном поиске себя.  У него было большое количество Библейской и мифологической литературы. Иванов посещал церкви, ходил на службы, общался со священниками, всматривался в иконы и молился. Он хотел проникнуться данной темой и у него его безупречно вышло.  Было много набросков и этюдов. Автор хотел передать все до каждой мелочи.

Вариант 3

Большой вклад в русскую культуру внес Иванов Александр Андреевич своим полотном «Явление Христа народу». Сама картина нашла свое место в Московском Публичном Румянцевском музее. Этюды данного полотна находятся в отдельном помещении в Третьяковской галерее. На создание картины автор потратил почти двадцать лет.

Полотно очень сложно как по композиции, так и по исполнению. Мы видим множество людей разных возрастов, характеров, сословий. Все они собрались вокруг Иоанна Крестителя. Пророк показывает всем приближающуюся фигуру Иисуса Христа. С удивлением, страхом и надеждой люди смотрят на прибывавшего Иисуса. Автор очень детально изображал лица людей, их позы и движения, одежды. Многие люди изображены полностью голыми. Некоторые видны только со спины. На некоторых целые разноцветные покрывала.

Там есть и дети, и старцы. Очень отчетливо видно в центре старичка, которому помогают встать для встречи с Христом. Каждый из этих людей надеется на чудо и спасение. На их лица видна надежда и радость. Христос воскрес и идет к людям. Это уже само по себе чудо. Да и второй план картины очень прекрасный. Зеленые кусты возле людей. Синева волнующегося моря и легкий туман, покрывающий пеленой горы. За ними оранжевая дымка восходящего солнца плавно переходящая в голубизну чистого неба. Даже природа радуется происходящему.

Во времена работы автор поменял свое мировоззрение. Он уже сам не верил в возможность изменения человеческой души с помощью религиозных проповедей в искусстве. Под средством этих настроений и болезни глаз художник так и не закончил полотно. Но это совершенно не повлияло на дальнейшую его судьбу. Полотно стало грандиозным и считается образцом классического монументализма. В нем автор выразил огромное философское обобщение и глубину жизни.

Вариант 4

В основе картины А.А.Иванова лежит библейский сюжет о явлении Спасителя скорбящим и безутешным людям. Именно народ изображен на переднем плане картины. Следует отметить, что толпа довольно разномастная: присутствуют представители разного возраста, социального положения, и так далее.

Иоанн Креститель на берегу Иордана произносит речь, которой они внимают.  При этом он показывает на Христа, чья фигура приближается. Присутствует на полотне и природа – вот – вот готовые взбунтоваться воды и затуманенные горы.

Люди смотрят на мессию с благоговением, надеждой и страхом. Однако, надеются, что пророчество сбудется, и Иисус Христос и вправду поможет им, избавит от горя и страданий и станет надежным помощником.

Что же касается художника, он работал над картиной около 20-ти лет. За это время мировоззрение Иванова несколько поменялось – он перестал верить в то, что религия способна изменить человека, что она вообще имеет какой – то вес.

Душевные терзания возымели эффект и на здоровье творца – у него обострилась болезнь глаз. Потому полотно можно назвать незаконченным.

Однако это нисколько не мешает людям, глядя на картину «Явление Христа народу» задумываться о роли Бога в жизни человека, их взаимодействии, о способности религиозных догм влиять на мировоззрение и сознание, о том, куда может привести вера и.т.д.

Следует отметить, что основная эмоция данного полотна – ожидание. Народ искренне надеется, что с появлением спасителя их жизнь изменится к лучшему, они обретут надежного защитника и покровителя. Но чувствуются и бурлящие среди масс сомнения – далеко не все слепо доверяют как пророку Иоанну, так и новоявленному мессии.

Впрочем, подобное положение вещей существует и поныне – до сих пор существуют верующие и сомневающиеся, антихристы и атеисты.

В завершение хочется отметить, что картина написана в довольно приятных тонах, обладает невероятной палитрой цветов и естественностью.  Из этого следует, что, несмотря на изменения в его сознании, 20-летний труд Иванова все таки не прошел даром – он подарил миру прекрасное произведение.

К слову, кисти данного творца принадлежит множество и других картин, большинство из которых имеет мифологическую и религиозную тематику.

Безусловно, к религии можно относиться по-разному. Но даже для людей далеких от признания Христа своим спасителем, данное полотно может представлять ценность как произведение искусства.

Вариант 5

Известная каждому любящему культуру человеку картина под названием «Явление Христа народу» создана русским художником Александром Ивановым. В основе живописного произведения лежит библейский сюжет. Суть в том, что Иисус Христос явился народу, который его ждал, чтобы спасти или помочь босоте и бедноте.

На переднем фоне изображено много людей. Они, вероятно, бедны, так как раздеты худы, некрасивы и вообще очень плохо выглядят. Скорее всего это какая-то община, в состав которой входят несколько семей. А, может быть, это какая-то деревня или народ. Они от чего-то бежали. Тела людей бледные и слабые, но они могут стоять на ногах. Все эти люди нарисованы художником Ивановым смотрящими вдаль и друг с другом переговаривающимися. О, да! Они что-то заметили, или кого-то. Самый главный из них, «главарь» или «староста» показывает руками на задний фон. Конечно, они будут радоваться, ведь они заметили вдали фигуру человека. Этой личностью является сын божий – Иисус Христос. Вот, почему люди радуются, они верят в него, что он спасет их. Даст одежду, покормит, вселит надежду на светлое будущее.

Иисус Христос, посланный Богом на землю, чтобы спасти людей от нищенства, изображен на заднем плане картины. Он изображен на возвышенности в отличии от людей, которые как бы специально опущены. Так показывается контраст между нравственностями Иисуса и простого народа. Христос одет в свое классическое красно-синее одеяние. Он скромен, спокоен, как обычно в общем. Его силуэт очень гармонично размещен художником ближе к центру, при этом он не занимает много места. Таким образом подчеркивается роль Христа, как луча в темном царстве бедноты босоты и хаоса. Он пришел, чтобы спасти этих людей.

Художник изобразил замечательное небо, легкая голубизна с элементами желтизны. Над изображением пейзажа тоже пришлось постараться. Издали, за Христом, показаны горы. Они серые. Также слева четко прорисовано дерево. Вероятно, по времени суток, это вечер, потому что солнце садится.

Настроение картины нейтральное. Преобладающие цвета —  серый, голубой. Холодные тона.

Описание картины «Явление Христа народу»

Произведения живописи на библейские темы несут духовную, эстетическую, эмоциональную информацию об общечеловеческих ценностях, дают большие возможности для интеллектуального развития учащихся, для обучения их построению высказываний, предполагающих размышления о нравственных, социальных и философских проблемах.

Библейская тема на протяжении многих десятилетий существования советской школы была закрыта для учащихся. Знание Евангелия не только не поощрялось, а, наоборот, порицалось. Очень часто, рассматривая картины великих мастеров живописи на библейские темы, мы ни слова не могли сказать или услышать от своих наставников о том, что за сюжет положен в их основу. В результате огромный пласт мировой и русской культуры выпал из жизни. Вместе с тем известно, что нет ни одного вида искусства, в котором не разрабатывались бы библейские мотивы. Писатели, поэты, композиторы, художники искали ответы на многие вопросы бытия в истории земной жизни Христа и отражали эти поиски в своем творчестве.

Тихо и неприметно проникли в наш ежедневный быт неверие ни во что, зависть и нелюбовь к ближнему, лицемерие, корыстолюбие, утрата культуры. Безумно насаждаемое стремление к бесконечному увеличению потребностей, вытесняя собой все духовные устремления, уже привело к тому, что сущность многих людей можно определить как “человек потребляющий”.

Сохранить человеческое в человеке можно лишь обратясь к великому опыту, нажитому людьми ушедших поколений, К истокам родной культуры, к нравственным ценностям. В этом нам помогают выдающиеся писатели, композиторы, художники. Так, огромную духовную, эстетическую, эмоциональную информацию об общечеловеческих ценностях несут произведения живописи на религиозные и библейские темы.

В русской литературе и искусстве первой половины XIX в. в ряду с А. С. Пушкиным, А. С. Грибоедовым, М. Ю. Лермонтовым, Н. В. Гоголем, М. И. Глинкой, О. А. Кипренским, К. П. Брюлловым стоит имя гениального живописца Александра Иванова. Наиболее известное произведение этого художника — “Явление Христа народу” (1837 — 1857, Государственная Третьяковская галерея).

Исходной позицией художника было стремление изобразить некое историческое событие, что позволило бы поставить и решить ряд важных проблем человеческого существования. Иванов искал движущие силы прогресса в нравственных основах жизни каждого человека в отдельности и всего человеческого общества в целом. Его картина — это изображение не столько чуда божественного явления, сколько чуда нравственного преображения людей, находящихся на самых разных ступенях своего общественного положения и духовного развития — от плохо сознающего человеческое предназначение раба с веревкой на шее до вознесенного на высоты духовности пророка Иоанна Крестителя.

Теперь мы с вами поговорим о картине А. А. Иванова “Явление Христа народу”. Перечитывая Евангелие, Иванов нашел тему, до него не разработанную в живописи: возвещенное Иоанном Крестителем первое появление Христа перед народом, ожидающим исполнения своих заветных чаяний, жаждущим избавления от страданий, стремящимся к свободе и правде.

В течение первых лет пребывания в Италии он готовился к этому начинанию. Предшествующие картины были лишь подступом к большому полотну, ставшему для художника делом жизни. Разработав ряд эскизов, А. Иванов в 1837 году начал работу над картиной, потребовавшей многих лет (картина находится в Третьяковской галерее, этюды и эскизы — в Третьяковской галерее и Русском музее, ее размеры поражают: 540×750 см).

Для этой картины Иванов исполнил свыше 600 этюдов с натуры. Гигантский замысел требовал глубоких и сложных человеческих образов. Художник настойчиво искал натуру для пластического воплощения образов Христа, Иоанна и других. Искал на улице, на рынке, среди друзей и знакомых. Каждая фигура должна была, по его мысли, представлять целый мир со своей жизненной судьбой. Многие этюды обнаруживают в Иванове психолога, раскрывающего всю глубину переживаний человека.

Художник хотел, чтобы произведение несло в себе гуманную мысль, объемлющую коренные явления человеческой истории. Перед ним вставала идея избавления человечества от страданий. Он мечтал заложить основы нового искусства, затрагивающего в прекрасных, возвышенных образах основные вопросы существования человечества. Сам Иванов говорил: “В моей картине все должно быть тихо и выразительно”.

Что вы знаете об Иоанне Крестителе: кто это? Предшественник Христа, который крестил его в водах Иордана. Его родителями были священник Захария и жена его Елисавета. У них не было детей. Однажды явился Захарии ангел Гавриил и сказал ему, что будет у него сын Иоанн. Захария не поверил. Тогда ангел сказал: “Ты будешь молчать… до того дня, как это сбудется”. В положенное время родился младенец. И Захария снова смог говорить. Выросши, Иоанн ходил по всей стране, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем…”

Как изображен Иоанн Креститель? Это длинноволосый бородатый мужчина в одеянии из верблюжьей шерсти, как описано в Библии, и хламиде. В левой руке он держит деревянный крест, протягивая воздетые руки в сторону Христа. Вдохновенная поза, величественная осанка, таинственная сила, позволяющая ему совершить пророчества. В лице его ощущение страстности, убежденности, идущей от него светоносной силы. Фигура Христа расположена, почти в центре картины, на холме, в глубине композиции, в отдалении от людей. Именно к нему Иоанн Креститель и направляет взгляды людей.

Фигура Христа, несмотря на малый масштаб, смотрится внушительно. Он идет спокойно, величаво, будто несет с собой в мир гармонию, согласие и спокойствие. Всех героев можно разделить на две группы: одни с надеждой, радостью, любопытством встречают идущего, другие — хитро и недоверчиво смотрят на проповедника. В образах “дрожащего” и рыжеволосого юношей. Состояние страха и восторга замечательно переданы в их позах. Тело обнаженного рыжеволосого юноши прекрасно в своем порыве, в нем сочетается1 духовное и физическое совершенство, он весь устремлен вперед, к Христу. А “дрожащий” слушает, а не смотрит. Он стоит в полусогнутой позе с опущенными плечами, выражение лица его смущенное и недоверчивое. К нему жмется озябший после крещения в водах Иордана мальчик, который слушает пророка и спиной стоит к Христу. Эти фигуры очень выразительны.

Итак, Иванов открыл в искусстве то, о чем его современники даже и не подозревали. Многие вопросы в живописи он решал по-новому: это и передача объема и пространства, прозрачности воздуха, солнечного света, цветовых рефлексов на лицах, это и своеобразие каждой формы, разнообразие красочных пятен, выражение переживания людей, психологизм образов. Иванову было свойственно тщательное изучение натуры, вдумчивый анализ явлений природы. Он смело внес натурный пейзаж в картину, поэтому колорит “Явления” необычайно светоносен, лучезарен, кажется, что художник пишет кистью, на острие которой горит солнечный свет.

Сочинение по картине Явление Христа народу Иванова

В основе картины А.А.Иванова лежит библейский сюжет о явлении Спасителя скорбящим и безутешным людям. Именно народ изображен на переднем плане картины. Следует отметить, что толпа довольно разномастная: присутствуют представители разного возраста, социального положения, и так далее.

Иоанн Креститель на берегу Иордана произносит речь, которой они внимают.  При этом он показывает на Христа, чья фигура приближается. Присутствует на полотне и природа – вот – вот готовые взбунтоваться воды и затуманенные горы.

Люди смотрят на мессию с благоговением, надеждой и страхом. Однако, надеются, что пророчество сбудется, и Иисус Христос и вправду поможет им, избавит от горя и страданий и станет надежным помощником.

Что же касается художника, он работал над картиной около 20-ти лет. За это время мировоззрение Иванова несколько поменялось – он перестал верить в то, что религия способна изменить человека, что она вообще имеет какой – то вес.

Душевные терзания возымели эффект и на здоровье творца – у него обострилась болезнь глаз. Потому полотно можно назвать незаконченным.

Однако это нисколько не мешает людям, глядя на картину «Явление Христа народу» задумываться о роли Бога в жизни человека, их взаимодействии, о способности религиозных догм влиять на мировоззрение и сознание, о том, куда может привести вера и.т.д.

Следует отметить, что основная эмоция данного полотна – ожидание. Народ искренне надеется, что с появлением спасителя их жизнь изменится к лучшему, они обретут надежного защитника и покровителя. Но чувствуются и бурлящие среди масс сомнения – далеко не все слепо доверяют как пророку Иоанну, так и новоявленному мессии.

Впрочем, подобное положение вещей существует и поныне – до сих пор существуют верующие и сомневающиеся, антихристы и атеисты.

В завершение хочется отметить, что картина написана в довольно приятных тонах, обладает невероятной палитрой цветов и естественностью.  Из этого следует, что, несмотря на изменения в его сознании, 20-летний труд Иванова все таки не прошел даром – он подарил миру прекрасное произведение.

К слову, кисти данного творца принадлежит множество и других картин, большинство из которых имеет мифологическую и религиозную тематику.

Безусловно, к религии можно относиться по-разному. Но даже для людей далеких от признания Христа своим спасителем, данное полотно может представлять ценность как произведение искусства.

Сочинение 2

Известная каждому любящему культуру человеку картина под названием «Явление Христа народу» создана русским художником Александром Ивановым. В основе живописного произведения лежит библейский сюжет. Суть в том, что Иисус Христос явился народу, который его ждал, чтобы спасти или помочь босоте и бедноте.

На переднем фоне изображено много людей. Они, вероятно, бедны, так как раздеты худы, некрасивы и вообще очень плохо выглядят. Скорее всего это какая-то община, в состав которой входят несколько семей. А, может быть, это какая-то деревня или народ. Они от чего-то бежали. Тела людей бледные и слабые, но они могут стоять на ногах. Все эти люди нарисованы художником Ивановым смотрящими вдаль и друг с другом переговаривающимися. О, да! Они что-то заметили, или кого-то. Самый главный из них, «главарь» или «староста» показывает руками на задний фон. Конечно, они будут радоваться, ведь они заметили вдали фигуру человека. Этой личностью является сын божий – Иисус Христос. Вот, почему люди радуются, они верят в него, что он спасет их. Даст одежду, покормит, вселит надежду на светлое будущее.

Иисус Христос, посланный Богом на землю, чтобы спасти людей от нищенства, изображен на заднем плане картины. Он изображен на возвышенности в отличии от людей, которые как бы специально опущены. Так показывается контраст между нравственностями Иисуса и простого народа. Христос одет в свое классическое красно-синее одеяние. Он скромен, спокоен, как обычно в общем. Его силуэт очень гармонично размещен художником ближе к центру, при этом он не занимает много места. Таким образом подчеркивается роль Христа, как луча в темном царстве бедноты босоты и хаоса. Он пришел, чтобы спасти этих людей.

Художник изобразил замечательное небо, легкая голубизна с элементами желтизны. Над изображением пейзажа тоже пришлось постараться. Издали, за Христом, показаны горы. Они серые. Также слева четко прорисовано дерево. Вероятно, по времени суток, это вечер, потому что солнце садится.

Настроение картины нейтральное. Преобладающие цвета —  серый, голубой. Холодные тона.

Описание картины Явление Христа народу

Автор картины перед тем, как начал создавать новое полотно, побывал в Италии. У Александра Ивановича не было финансовых средств для поездки, но ему помогло художественное общество. Именно в Италии Александр Иванович получил новые знания и это подтолкнуло его к написанию полотна, которое сейчас многим известно.

Данная картина является пробной версией или репетицией перед более серьёзной работой, но, несмотря на это, она заслуживает внимания зрителя. Эта картина принесла автору звание академика, и сейчас это полотно находится в Петербурге.

Глядя на картину, становится ясно, что действие происходит ранним утром, на улице ещё темно. Нашему вниманию предстают две личности – это Иисус и Мария Магдалина.

Женщина была убита горем и шла ко гробу оплакивать своего Господа. Она не знала, как дальше жить, ведь её жизнь заключалась в Иисусе Христе, а теперь Он – мёртв. Все ученики и женщины забыли, что Иисус говорил им перед распятием. Он обещал, что воскреснет из мёртвых.

На картине можно увидеть удивление и радость Марии. Её Господь, спаситель и освободитель – жив! Всё горе в прошлом. В порыве радости Мария пытается коснуться Иисуса, но аккуратно и нежно останавливает её и говорит, что Он ещё не был у Отца.

Женщина одета в красное платье, на её шее виднеется платок, который вероятно упал с её головы, когда она бросилась к Иисусу. В глазах Иисуса можно увидеть любовь и строгость. Она прекрасно понимает эмоциональный порыв женщины, но останавливает её, так как сейчас не время для прикосновений.

В библии воскресение Иисуса Христа является самым главным и ключевым моментом. Эта женщина – Мария Магдалина, первая, кто увидела Господа живым. Камень отвален от могилы, сила Иисуса победила смерть. Смерть не могла удержать Его. Вся боль, тревога, печаль и страдания Марии, этой бедной и одинокой женщины, остались в прошлом. Ей явился Иисус, живой и здоровый. Теперь никто и никогда не сможет похитить Его.

Автор изобразил Христа без одежды, но его тело покрывает белое полотно. Художник использовал белый свет, этим он хочет передать чистоту и Божественную природу Иисуса. Можно заметить, что фон, на котором изображены герои, наполнен тёмными тонами, но Иисус на их фоне освещен лучами солнца, что подчёркивает Его Божество и могущество. Он обладает особым могуществом. Он сильнее уз смерти, сильнее любого великана отчаяния и сильнее горя. Радость Марии вечна, ведь теперь Христос всегда будет с ней.

Явление Христа народу

Популярные сочинения

• Сочинение Мцыри как романтический герой 8 класс

  Любовь Лермонтова к Кавказу появилась еще в детстве. Царственные горы, прозрачные и чистые реки, роскошная зелень и гордые, мужественные люди, настолько потрясли будущего поэта

• Примеры сострадания из литературы

  Сострадание – это умение сочувствовать, сопереживать другому человеку. Многие авторы посвятили этой теме свои произведения. В творчестве Куприна тема милосердия и сострадания является центральной

• Сочинение Война и мир по роману Толстого

  Лев Толстой в каждом произведении описывает определенную эпоху и затрагивает проблемы того периода. В романе «Война и мир» писатель описывает свои размышления. Из названия видно, что произведение таит особую загадку.

Главная>Сочинения по картинам

«Явление Христа народу», Иванов

Год написания: 1837-1857
Размер: 540 × 750 см
Местонахождение: Третьяковская галерея, Москва

Быстрый переход:

Вариант 1 — Кратко

Вариант 2 — Подробно

Вариант 1 — Кратко

15 предложений/ 142 слова

Картина Александра Иванова «Явление Христа народу» стала художественным воплощением известного библейского сюжета, описанного в Евангелие от Иоанна. На полотне изображён момент встречи верующих со Спасителем.

На первом плане видна толпа людей, проходящих обряд крещения в реке Иордан. По центру стоит Иоанн Креститель. На плечах его жёлтая мантия, в левой руке деревянный крест. Правой рукой мужчина указывает на спускающегося с холма к людям Христа.

За спиной героя изображена группа апостолов. Они по-разному реагируют на сообщение о прибытии Миссии. Нафанаил сомневается, а молодой Иоанн Богослов, напротив, пребывает в состоянии радостного возбуждения. Андрей Первозданный готов без промедлений следовать за Христом. А стоящий позади седовласый апостол настороженно прислушивается к происходящему.

Фигура Христа в синей мантии отделена от остальной толпы. Следуя по холму, Спаситель как бы возвышается над людьми. За его спиной зеленеют оливковые рощи и светлеют белые стены Иерусалима. На заднем плане видны окутанные туманом горы.

Вариант 2 — Подробно

26 предложений/ 282 слова

«Явление Христа народу» — это масштабное по своим размерам религиозное полотно Александра Иванова. Сюжетом для него послужило событие, описанное в Евангелие от Иоанна, когда Спаситель явился к людям, совершающим обряд крещения на реке Иордан.

На переднем плане картины изображена группа верующих. Среди них есть мужчины и женщины разных возрастов, дети и преклонные старцы. Кто-то уже выходит из воды, а кто-то лишь собирается погрузиться в неё, сняв с себя одежду.

По центру стоит Иоанн Креститель. Плечи его покрывает жёлтая мантия, а в левой руке виднеется длинный деревянный крест. Повернувшись к лежащему за рекой холму, мужчина сообщает верующим о прибытии Иисуса Христа, указывая им на движущуюся вдали фигуру Спасителя.

Но люди по-разному реагируют на его слова. Так, стоящий за спиной Иоанна Крестителя седовласый апостол настороженно прислушивается к сказанному, находясь в некотором недоумении. Рядом расположился Андрей Первозванный. Его жесты и мимика сообщают зрителю, что мужчина окончательно решил следовать за Христом.

Апостол Нафанаил как будто сомневается в реальности происходящего. Поэтому он опустил глаза и спрятал руки в рукава хитона. Молодой рыжеволосый апостол Иоанн Богослов, напротив, находится в сильном душевном волнении. Он любопытно выглядывает из-за спины Крестителя.

Некоторые другие верующие также уже успели повернуть головы в указанном направлении. Большинство людей застыло в изумлении и с интересом взирает на Мессию.

Иисус спускается с холма, таким образом, его фигура словно парит над остальными людьми. Художник намеренно отделяет своего героя от толпы, подчёркивая тем самым одиночество Спасителя. По сюжету Евангелия учеников Христос приобрёл лишь после этой встречи. Лицо Мессии сияет добротой и милосердием. На плечах его покоится синий плащ, под которым виднеется красный хитон.

Замыкает композицию красивый реалистичный пейзаж. За холмом зеленеют оливковые рощи, а вдали светлеют белые стены Иерусалима. На заднем плане в тумане скрываются острые вершины высоких гор.

см. также:
Все сочинения-описания картин

Краткая биография Александра Иванова

Сочинение по картине Иванова Явление Христа народу

Картина Александра Андреевича Иванова «Явление Христа народу» написана по библейскому сюжету. Художник создавал её около двух десятков лет. Картина считается очень сложной не только по композиции, но и по исполнению. Перед началом работы художник ездил в Италию. Там он делал множество набросков, этюдов, для будущей работы над своим полотном.

На картине изображены люди, их много, они разного возраста, положения в обществе, богатые и бедные, дети и старики — все с нетерпением ожидали появления Христа, и он явился, вселив надежду и веру в чудо.

Между людьми в самом центре толпы изображён пророк Иоанн Креститель, в руке у него крест, видимо, он крестил людей в реке. Кто-то уже вышел из вод священной реки Иордань, кто-то сомневается, стоит ли принимать христианство. Но в это время пророк обращает внимание всех людей на приближающуюся фигуру Христа. Люди удивлении тем, что Иисус воскрес, и они являются свидетелями этого события. На лицах людей изображен страх, боль, страдание. Автор очень реально изобразил выражение и черты лиц людей, их позы, движения, одежды. Видно, что люди измождены и устали, горе и печаль сопровождает их, некоторые лежат на земле, не в силах подняться, кто-то без одежды, и обуви. Люди надеются на чудо исцеления. Недалеко от пророка виден старик, люди помогают ему встать, поднимают для встречи с Иисусом.

Рядом с пророком изображены будущие ученики Иисуса, они внимательно его слушают и рады появлению Мессии, однако за ними стоит мужчина, с опущенными глазами, который не смотрит в сторону Христа. Он в зелёно-голубой одежде. Всем своим видом мужчина показывает недоверие и безразличие к происходящему.

Справа изображены обнажённые мальчик с отцом, они только что, приняли крещение, и с умилением смотрят на говорящего.
Вдали виднеются легионеры, они верхом на конях, наблюдают за порядком и тоже удивлены происходящим.

Иисус Христос изображён на возвышенности, вдали от людей, таким образом, автор хотел показать различие между нравственностью Иисуса и простых людей. Он скромен и спокоен, одет просто — в красное одеяние, поверх которого простая синяя накидка. Художник изобразил мессию в центре картины, но его фигура не занимает много места. Христос пришёл спасти этот мир, погружённый во тьму и хаос бытия.

Действие картины разворачивается на фоне шикарной природы, свежая зелень, синеватая дымка, за которой скрываются горы, навевает мысли о реальности этого события. Огромные деревья тянут свои ветви к небу, вдали просматривается ранний восход солнца, его ещё не видно, но желтоватый цвет его лучей переходит в красоту утреннего неба. Природа заодно с людьми, она рада появлению воскресшего Иисуса. Двое мужчин изображены выходящими из воды, по-видимому, это священная река Иордань.

В течение этих двадцати лет работы художник часто бывал в храмах, беседовал со священниками, изучал библию, читал много литературы религиозного характера. Он проникся данной темой, и картина получилась монументальной.

Одна из самых сложных работ Иванова Александра Андреевича — это полотно «Явление Христа народу». Знаменитый живописец взял за основу в своей картине библейские и мифологические сюжеты.

Сама картина написана по евангельской истории. Иисус Христос явился к людям, которые так ждали его.  Действие происходит на реке Иордан. В самой картине мы видим большое количество людей. Ни кто не похож друг на друга. Каждое очертание лица особенное. На переднем плане мы видим много людей, которых настигло горе и печаль. Их лица грустны, одни плачут, другие опустили глаза в низ. Видим мужчин, женщин и детей. Все очень худые и уставшие. Старцы опираются на палки. Кто-то уже лежит без сил. Люди все разные. Кто одет, а кто и во все без одежды. Все ждут утешения и спасения от Христа. Люди внимательно слушают пророка, который рассказывает, что вот-вот прибудет Христос и жестом показывает в сторону реки. Все с большим нетерпением ждут Иисуса. Люди всматриваются вдаль, в их глазах мы видим надежду на будущее.

Мы видим, какая превосходная природа окружает людей, Большие и сильные, темно-зеленые деревья, раскинули широко свои ветви в сторону. Высоко — высоко к небу тянутся могучие и высокие коричневые горы. Огромное синее небо. Видим темно-синею реку Иордан, которая поражает своей могущественностью и силой.

Спустя двадцать лет, как Иванов написал данную картину, поменялось его мировоззрение. Художник начал по-другому относится к духовным вещам. Стал чаще бывать в храме. Так же после сотворения произведения искусства у него сильно упало зрение. Все-таки искусство требует жертв и оно, к сожалению, убавило у художника зрения. Но он не отчаялся и продолжал творить дальше.

Мастер работал над данным полотном больше двадцати лет. Художник не просто рисовал, все эти двадцать лет были отданы изучению информации. Он много читал, находился в духовном поиске себя.  У него было большое количество Библейской и мифологической литературы. Иванов посещал церкви, ходил на службы, общался со священниками, всматривался в иконы и молился. Он хотел проникнуться данной темой и у него его безупречно вышло.  Было много набросков и этюдов. Автор хотел передать все до каждой мелочи.

Описание настроения картины Явление Христа народу

Предыдущая

СочиненияСочинение по картине Венецианова На пашне. Весна описание

Следующая

СочиненияСочинение по картине Куинджи Березовая роща описание описание