Сочинение народ в романе дубровский

Пример 1

Александр Сергеевич Пушкин — талантливый русский писатель. Из-под его пера вышло много прекрасных произведение, как детских так и взрослых. В своих историях он поднимает много разных проблем. Так в романе «Дубровский» он акцентирует внимание на жизни крестьян, которые на тот момент были притеснены, находились под гнетом крепостного права.

Он возмущен тем, что после войны 1812 года они не получили никакого облегчения, их жизнь, наоборот, стала еще хуже. В этой повести мы не видим прям четко прорисованных образов крестьян, но мы чувствуем, что автор относится к ним с теплом и жалеет их. А портреты некоторых персонажей мы додумываем сами. Например, образ няни Владимира, Егоровны, складывается из небольших деталей: письма, которое она отправила Дубровскому в Петербург, слов и выражений, которые она в нем употребила. Мы осознаем, что она хоть и наивная женщина, но очень простая и преданная. Все крестьяне относились к своему барину Андрею Гавриловичу Дубровскому, отцу Владимира, с уважением, потому что и он обращался с ними по-доброму. Когда же хозяин умер, крестьяне были очень опечалены.  Они знали, что барин пострадал из-за своего бывшего друга Троекурова, и что тот отсудил имение их хозяина, от чего Дубровский-старший заболел. Они восприняли все это, как личную обиду, и хотели отомстить. И когда ночью кузнец Архип пришел к господскому дому, закрыл его и поджег всех чиновников, находившихся там, рука у него не дрогнула. Ему было совершенно не жаль этих бездушных людей, которых он отправил на верную погибель. Но при этом он, не колеблясь, кинулся спасать кошку, которая оказалась на крыше горящего дома. Этим эпизодом автор показал нам, что жестокое отношение к крестьянам большинства дворян привело к тому, что простым людям стало плевать на чиновников, они перестали считать их «божьими тварями». Крестьяне решают идти в лес вместе с Дубровским, вместо того, чтобы остаться под властью Троекурова, настолько они его не выносят. Они знают, как он относится к своим крепостным и как им живется в Кистенёвке. А в молодом барине замечают благородство и честность, которые были присущи и его отцу. Поэтому и следуют за ним без страха.

Пушкин остается верен своим принципам и считает, что жизнь народа надо улучшать, но не вооруженными восстаниями, а стараться добиваться этого мирными реформами, тогда и простой люд будет добрым и порядочным.

Пример 2

Действие романа А.С. Пушкина «Дубровский» происходит в 1822 году. В этом произведении заложен глубокий историзм, очень четко передана эпоха. В образах крестьян деревни Кистеневка мы можем видеть состояние всего русского народа в тот период времени.

За несколько лет до восстания декабристов уже ходили мысли о том, чтобы дать свободу крепостным. Однако это оставалось, в основном, между дворянами в петербургских салонах, никаких конкретных действий для облегчения положения крестьян не проводилось. Крепостные же еще не стремились к свободе сами, они не знали, что возможна другая жизнь без оброка и барщины. Впрочем, у крестьян есть выбор. Они предпочли разбойничать, жить грабежом вместо того, чтобы стать крепостными Кирилы Троекурова. Для такого поступка у них было несколько причин. Во-первых, жизнь крестьян Троекурова намного бедней, чем у остальных помещиков, потому что хозяин установил непомерные подати. Во-вторых, крестьяне не могли простить новому барину того, что старший Дубровский умер по его вине. На мой взгляд, вторая причина была даже важнее, чем первая. Очень интересна реакция дворовых крестьян на смерть помещика, она расходится с привычными стереотипами о том, что крепостные не любили всех дворян без исключения. Автор очень эмоционально описывает, что люди искренне переживают смерть Дубровского. Такая реакция показывает, что крепостные любили Андрея Дубровского как отца или как учителя, да и просто как хорошего, благородного человека. Третья причина заключается в том, что их повел за собой разбойничать человек, добившийся их уважения. Крестьяне готовы были пойти за Владимиром Дубровским куда угодно. Он заслужил их уважение потому, что всегда по-человечески относился к дворовым, отомстил за смерть отца, встал на путь борьбы с Кирилой Троекуровым.

Однако Александр Сергеевич показывает и плохую сторону народного характера. В конце романа Владимир Дубровский предлагает крестьянам уйти в другие губернии, жить правильно, мирно и в достатке, но предполагает, что те откажутся. Бывшие крепостные привыкли к лёгкой и вольной жизни разбойников, ведь заработать деньги грабежом намного легче, чем честным трудом. Так происходило и по всей остальной России: крестьяне сбегали, становились ворами и мошенниками, не только из-за нечеловеческих условий труда, но и из-за того, что воровской простой путь был соблазнителен для многих.

Таким образом, крестьяне в романе «Дубровский» отражают весь русский народ того времени. Они еще не мечтают о свободе от помещиков на законодательном уровне, но пытаются достичь воли возможными нелегальными методами.

Наряду с персонажами дворян, которым Пушкин уделил основное внимание, описывая их быт, характеры, взаимоотношения, мы знакомимся в повести и с представителями крестьянства — бесправными, неграмотными и в то же время добрыми, отзывчивыми и преданными людьми. Интерес к теме крестьянства у Пушкина не случаен: воспевая мужество и отвагу, которые проявил русский народ в борьбе с Наполеоном за независимость родины, поэт был возмущен несправедливым отношением к народу-победителю, жестокостью властных и сытых крепостников. Еще в стихотворении «Деревня» Пушкин пишет про «барство дикое, без чувства, без закона». Эту же тему он продолжает и в «Дубровском», только народ в повести показан непокорным, готовым к восстанию.

В том, что простые люди Пушкину симпатичны, мы убеждаемся не раз. Взять хоть бы Егоровну, няню Владимира Дубровского, — с какой любовью описывает ее автор и как восхищается ею! Никогда не учившаяся никаким наукам, однако прекрасно чувствующая богатство русского языка, старая крестьянка видится нам хоть и наивной, но по-своему умной женщиной. Тут же смекнув, чем может закончиться ссора ее барина с Троекуровым, Егоровна, употребив все свое «дипломатическое» мастерство, просит Владимира приехать: своим материнским и женским чутьем крестьянка угадала, что принесет сейчас ее барину наибольшую радость и покой. Беспокоилась она и о душе юного Владимира, не хотела, чтоб всю оставшуюся жизнь ее воспитанник укорял себя в эгоизме по отношению к отцу. Егоровне присуще чувство благодарности. Всю жизнь с преданностью служившая одному барину, растившая чужого сына, как своего, старая крестьянка не покидает своих благодетелей в трудные для них времена. Воспитанная в духе любви к ближним, Егоровна призывает не причинять зла никому, какими бы плохими ни были люди. Она настоящая христианка.

Пушкину, без сомнения, легко было рисовать портрет Егоровны. Читая строки, посвященные этой женщине, вряд ли кто усомнится в существовании реального прототипа — Арины Родионовны, няни поэта и друга его детства.

То, что Андрей Гаврилович Дубровский с благодарностью относился к Егоровне, несомненно. Но он установил теплые отношения и с другими крестьянами, иначе они не восприняли бы беду своего барина как свою личную, а смерть • то — как утрату близкого и родного человека: на похоронах старого Дубровского «бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком».

Зная жестокость и суровость, с которыми относился к споим крестьянам Троекуров, люди Дубровского напрочь отказываются подчиниться ему, они готовы лучше умереть, чем попасть под власть деспота и тирана. Чиновники, исполняющие волю Кирилы Петровича, для них тоже, враги. Потому-то с такой злобой отнеслись к ним кистеневцы, потому не дрогнула рука Архипа, кузнеца, когда он запирал дверь. | ‘к. чзать, что Архип — человек бездушный, жаждущий кроен, нельзя: слезы умиления вызывает эпизод со спасением 1-ошки. «Чему смеетеся, бесенята… Бога вы не боитесь: боки я тварь погибает, а вы сдуру радуетесь», — говорит чело-нск, который еще недавно с таким равнодушием отправил на пи свет людей. И объяснение этому есть: несправедливость и нечеловечное отношение большинства помещиков к воспринимать их как «божиих тварей».

Крестьяне идут за молодым Дубровским, они увидели в нем наличие тех добродетелей, которыми отличался и его. Они готовы мстить всем, кто станет у них на пути. < >пи — бунтари. Этого ли хотел для крестьян и для свой • ¦¦граны Пушкин? Нет. Он мечтал об отмене крепостного пра-н.’|, унижающего человека, но без крови, путем мирных реформ. Поэтому-то и скажет он устами главного героя Владимира Дубровского: «Вы разбогатели под моим начальством, г аждый из вас имеет вид, с которым безопасно может про-ьриться в какую-нибудь отдаленную губернию и там провести остальную жизнь в честных трудах и в изобилии».

В «Капитанской дочке» мы встречаем поистине русские характеры, которым наравне с благородством, достоинством, честью присущи и привитые веками бесправного положения смиренность, рабская психология. Эти черты заметны в Саве-льиче и капитане Миронове. Пугачев и его соратники также представляют народ, но не раболепствующий, не смиренный, а бунтующий, мятежный. Не все герои повести разделяют глубоко драматичную, исполненную острых противоречий судьбу народа в государстве, где царит произвол.

Очень притягателен в повести образ слуги Петра Гринева Савельича. Он выписан наиболее полно и всесторонне. Автор старается показать Савельича в разных жизненных ситуациях, давая возможность герою проявить все присущие ему качества. Савельич заботился о маленьком барине, как о собственном сыне: переживал, когда Петруша болел, возмущался, когда юному Гриневу был выписан для обучения француз. А когда Гринев достиг совершеннолетия и был отправлен служить отечеству, Савельич повсюду следовал за ним и даже не единожды спасал от смерти.

Савельич хоть и не учился грамоте, но от природы умен, наблюдателен. А чувство ответственности, которое он проявляет по отношению к Гриневу, достойно восхищения.

Автор не скрывает своей симпатии к этому герою. Доброта, простота, честность всегда нравились Пушкину в людях, такой была и его няня, которой он посвящал стихи. Однако, уважая Савельича за человеческие качества, Пушкин в то же время испытывает жалость и сострадание к своему герою и ко всему народу, которому долгие годы прививали рабское повиновение и смиренность. Отдавая всю душу, всего себя барскому ребенку, Савельич редко слышал слова благодарности, но часто бывал незаслуженно наказан. Даже Петр Гринев, благородный дворянин, бывал несправедлив к верному слуге. Так, впервые вырвавшись из-под опеки родных и почувствовав себя взрослым и самостоятельным, Гринев напивается до беспамятства и проигрывает деньги первому встречному. Савельич пытается образумить хозяина, но молодой человек дерзко отвечает: «Я твой господин, а ты мой слуга. Деньги мои… А тебе советую не умничать и делать то, что тебе приказывают». А затем Савельич слышит еще более оскорбительные слова: «Подавай сюда деньги или я тебя взашей прогоню». От обиды привыкший, казалось бы, ко всему слуга даже заплакал. Но он продолжает заботиться о барине все с тем же усердием.

Или другой пример. Узнав о дуэли, Савельич, не раздумывая, бежит к месту поединка, чтобы, если потребуется, спасти хозяина: «Бог видит, бежал я заслонить тебя своею грудью от шпаги Алексея Иваныча». И что же в ответ? Гринев не только не отблагодарил своего заступника и спасителя, но еще и обвинил его в своем ранении. Досталось Савельичу и от Гринева-старшего, отругавшего старика за молчание. Но Савельич не возмутился, не стал роптать на хозяина за несправедливое отношение. В ответном письме смиренно называет себя рабом, холопом, а оскорбительное письмо господина — «милостивым писанием»: «Милостивое писание ваше я получил, в котором изволишь гневаться на меня, раба вашего… А изволите вы писать, что сошлете меня свиней пасти, и на то ваша боярская воля. За сим кланяюсь рабски. Верный холоп ваш Архип Савельев». Не вызывает сомнения, что Савельич смиренно согласится с любой участью, которую ему уготовит хозяин, — хоть свиней пасти, хоть наложить на себя руки, и при этом и не подумает противиться или защищаться.

Еще более жалким выглядит Савельич в своем отношении к Пугачеву и повстанцам. Он, выходец из народа, не становится на сторону этого народа и даже не сочувствует ему. Он остается глух к провозглашаемой мятежниками вольности и судит о событиях с позиций своих хозяев, то есть поддерживает тех, кто его же угнетает.

Савельичу, как и любому простому бесправному человеку, присуще смирение. Это качество он получил в наследство от отца, тот — от деда, дед — от прадеда… По-другому эти люди жить не могут: слишком долго им внушали, что они — ниже и хуже других, что смирение — их удел.

Менее детально представлен в повести образ капитана Миронова. Это благородный, честный, верный долгу, слову и присяге человек. Известно, что доброта, сердечность — национальные черты русского характера, и Иван Кузьмич с супругой исключением не были: «Иван Кузьмич… был человек необразованный и простой, но самый честный и добрый». По этой причине и приняли Мироновы Гринева как доброго знакомого. Иван Кузьмич, несмотря на капитанское звание, происходил из бедной солдатской семьи. Оттуда и простота его в обращении с людьми. Теперешний быт наверняка мало чем отличался от быта его родителей: капитан сохранил чувство меры и скромность своих предков. Измена и предательство противны натуре этого человека. И в этом также проявляется истинно русская душа капитана Миронова. Нельзя не восхищаться его смелостью и отвагой. Не дождавшись помощи, он, нисколько не колеблясь, решает выступить против многочисленного войска Пугачева. Так же мужественно принимает он и смерть. Однако нельзя не согласиться, что действует Иван Кузьмич бессознательно, ему не приходит в голову задуматься, за что он умирает, за какую идею? Точно так же не задумывается капитан Миронов, почему Пугачев и его люди, против которых приготовил он свою пушку, бунтуют, что заставило их пойти против власти? Миронов не привык мыслить критически. Он поступает согласно долгу. Капитан Миронов, как и Савельич, воспитан в смирении и повиновении.

Симпатичен в повести и образ Ивана Игнатьича, гарнизонного поручика. Благоразумие, рассудительность, христианское умение прощать ближнего своего — качества, присущие этому пушкинскому герою и всем простым русским людям. Речь Ивана Игнатьича характеризует его как простого человека, необразованного, но по-своему мудрого. Вот как рассуждает Иван Игнатьич, призывая Гринева не стреляться со Швабриным: «Вы с Алексеем Иванычем побранились? Велика беда! Брань на вороту не виснет. Он вас побранил, а вы выругайте; он вас в рыло, а вы его в ухо, в другое, в третье — и разойдитесь, а мы вас уж помирим. А то: доброе ли дело заколоть своего ближнего, смею спросить?.. Ну а если он вас просверлит? На что это будет похоже? Кто будет в дураках, смею спросить?».

Но кроме смирения в простом народе может возникнуть и противоположная реакция — бунт, «бессмысленный и беспощадный». Пушкин никогда не был сторонником революций, а считал возможным изменение общественного строя путем мирных реформ, и поэтому он может оценить негативные стороны восстания: грабежи, насилие, жестокость. Однако Пушкин открыто симпатизирует мятежникам. Пугачев в повести — носитель всех лучших народных качеств. Люди его ощущают униженность своего рабского положения. Со скорбью и болью исполняют они русскую народную песню о крестьянском молодце, в которой — их бесправная доля и их трагические судьбы.

«Историей Пугачева» и «Капитанской дочкой» Пушкин предупреждает современников о той кровавой анархии, которая грозит русскому государству, если крепостнические порядки вынудят «черный народ» снова взяться за топор.

Сочинение.
Народ в повести А. С. Пушкина «Дубровский»

Наряду с персонажами из дворянского общества, в повести “Дубровский” А.С.Пушкин показал ряд героев из притесняемого дворянами сословия — крестьян. Это не случайно. Тема обездоленности, угнетенности крестьян, участвовавших в Отечественной войне 1812 года и одержавших в ней победу, волновала поэта еще в начале его творчества (стихотворение “Деревня”). То, что крестьяне после окончания войны не получили никакого облегчения, а скорее наоборот — их жизнь стала еще несносней, — вызывало у автора недоумение, возмущение и негодование. Между тем из эпизодов с крестьянами мы отчетливо улавливаем авторскую любовь к ним, восторженное отношение к их самобытности, их мудрости, преданности, верности, духовному богатству. Конечно, образы крестьян в повести не обрисованы так полно и всесторонне, как, например, образ Троекурова, однако и из тех немногих страниц, которые Пушкин посвятил крестьянам, нам кажется, что с этими людьми мы уже знакомы. Все дело в том, что не рисуя портреты крестьян подробно, автор сумел подчеркнуть у каждого из них самое главное, отличительное. Кроме того, портреты некоторых персонажей повести легко дорисовывает наше воображение. Это можно сказать про няню Владимира Дубровского — Егоровну. Эта женщина кажется нам до боли знакомой потому, что она очень похожа на другую простую русскую женщину — Арину Родионовну, няню самого поэта. Читая письмо, которое написала Егоровна молодому Дубровскому в Петербург, отчетливо улавливаешь простодушие и доброту этой женщины. Никогда не учившаяся никаким наукам, однако владеющая в совершенстве русским разговорным языком, Егоровна видится нам хоть и наивной, но очень смышленой и далеко неглупой женщиной. Своим женским и материн- ским чутьем она быстро уловила, как надо действовать в сложившейся ситуации. И оказалась права: еще несколько дней — и отец не увидел бы так любимого им сына, а сын не застал бы в живых отца. Поражает в этой простой женщине и преданность, с какой она служит своим хозяевам. Вверенного когда-то ей на воспитание ребенка Егоровна воспринимает как своего, заботится о нем так, как и о своем. Когда с барином случилась беда, верная семье Дубровских Егоровна ухаживала за своим хозяином не из какого, либо корыстного расчета, а по доброте своей и из благодарности: барин относился к ней с уважением и по-хорошему. Но так относился Андрей Гаврилович, по-видимому, не только к няне своего сына, ко всем своим крестьянам он тоже относился по-человечески, видел в них людей, а не быдло, как это делал Троекуров. Только этим можно объяснить любовь и доброе отношение крестьян к своему барину. Обиду, которую нанес Троекуров Андрею Гавриловичу, крестьяне Дубровского воспринимают как свою личную. Смерть хозяина наполняет кистеневских крестьян болью и горечью: “Бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком”. Хорошо понимая, кто свел их барина в могилу, осознавая несправедливость, которую учинил Троекуров, видя, на чьей стороне чиновники, исполняющие волю деспота и себялюбца, крестьяне Кистеневки горят желанием мстить. Именно поэтому к господскому дому ночью, с топором в руках, пришел кузнец Архип. Рука у Архипа не дрогнула, когда он закрывал на ключ дверь, за которой находились ненавистные чиновники. Но зато с какой жалостью наблюдает кузнец за кошкой, в смятении бегающей по крыше горящего дома, с каким гневом и осуждением говорит он детям: “Чему смеетеся, бесенята… Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь”. И ни минуты более не раздумывая, кузнец кинулся спасать бедное животное. Этим эпизодом автор хотел показать, что несправедливость и бесчеловечное отношение большинства представителей господствующего класса к простым крестьянам привели к тому, что в глазах крестьян эти угнетатели казались не “божьими тварями”, а, скорее, порождением дьявола. Зная, каково живется крестьянам Троекурова, кистеневские крестьяне готовы скорее умереть, чем попасть под его ярмо. Поэтому и пошли они все в лес вместе с Владимиром Дубровским, уловив в молодом хозяине присущие ему благородство, смелость и справедливость.
Но и тут Пушкин остается верен своим взглядам — улучшить жизнь крестьян правильнее всего не вооруженными восстаниями, а мирным путем — реформами. Эти его взгляды воплощены в заключительных словах молодого Дубровского: “Вы разбогатели под моим начальством, каждый из вас имеет вид, с которым безопасно может пробраться в какую-нибудь отдаленную губернию и там провести остальную жизнь в честных трудах и в изобилии. Но вы все мошенники и, вероятно, не захотите оставить ваше ремесло”.

Обновлено: 11.03.2023

Наряду с персонажами из дворянского общества, в повести “Дубровский” А.С.Пушкин показал ряд героев из притесняемого дворянами сословия — крестьян. Это не случайно. Тема обездоленности, угнетенности крестьян, участвовавших в Отечественной войне 1812 года и одержавших в ней победу, волновала поэта еще в начале его творчества (стихотворение “Деревня”). То, что крестьяне после окончания войны не получили никакого облегчения, а скорее наоборот — их жизнь стала еще несносней, — вызывало у автора недоумение, возмущение и негодование.
Между тем из эпизодов с крестьянами мы отчетливо улавливаем авторскую любовь к ним, восторженное отношение к их самобытности, их мудрости, преданности, верности, духовному богатству.
Конечно, образы крестьян в повести не обрисованы так полно и всесторонне, как, например, образ Троекурова, однако и из тех немногих страниц, которые Пушкин посвятил крестьянам, нам кажется, что с этими людьми мы уже знакомы. Все дело в том, что не рисуя портреты крестьян подробно, автор сумел подчеркнуть у каждого из них самое главное, отличительное.
Кроме того, портреты некоторых персонажей повести легко дорисовывает наше воображение. Это можно сказать про няню Владимира Дубровского — Егоровну. Эта женщина кажется нам до боли знакомой потому, что она очень похожа на другую простую русскую женщину — Арину Родионовну, няню самого поэта. Читая письмо, которое написала Егоровна молодому Дубровскому в Петербург, отчетливо улавливаешь простодушие и доброту этой женщины. Никогда не учившаяся никаким наукам, однако владеющая в совершенстве русским разговорным языком, Егоровна видится нам хоть и наивной, но очень смышленой и далеко неглупой женщиной. Своим женским и материн- ским чутьем она быстро уловила, как надо действовать в сложившейся ситуации. И оказалась права: еще несколько дней — и отец не увидел бы так любимого им сына, а сын не застал бы в живых отца. Поражает в этой простой женщине и преданность, с какой она служит своим хозяевам. Вверенного когда-то ей на воспитание ребенка Егоровна воспринимает как своего, заботится о нем так, как и о своем. Когда с барином случилась беда, верная семье Дубровских Егоровна ухаживала за своим хозяином не из какого, либо корыстного расчета, а по доброте своей и из благодарности: барин относился к ней с уважением и по-хорошему.
Но так относился Андрей Гаврилович, по-видимому, не только к няне своего сына, ко всем своим крестьянам он тоже относился по-человечески, видел в них людей, а не быдло, как это делал Троекуров. Только этим можно объяснить любовь и доброе отношение крестьян к своему барину. Обиду, которую нанес Троекуров Андрею Гавриловичу, крестьяне Дубровского воспринимают как свою личную. Смерть хозяина наполняет кистеневских крестьян болью и горечью: “Бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком”. Хорошо понимая, кто свел их барина в могилу, осознавая несправедливость, которую учинил Троекуров, видя, на чьей стороне чиновники, исполняющие волю деспота и себялюбца, крестьяне Кистеневки горят желанием мстить. Именно поэтому к господскому дому ночью, с топором в руках, пришел кузнец Архип. Рука у Архипа не дрогнула, когда он закрывал на ключ дверь, за которой находились ненавистные чиновники. Но зато с какой жалостью наблюдает кузнец за кошкой, в смятении бегающей по крыше горящего дома, с каким гневом и осуждением говорит он детям: “Чему смеетеся, бесенята. Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь”. И ни минуты более не раздумывая, кузнец кинулся спасать бедное животное. Этим эпизодом автор хотел показать, что несправедливость и бесчеловечное отношение большинства представителей господствующего класса к простым крестьянам привели к тому, что в глазах крестьян эти угнетатели казались не “божьими тварями”, а, скорее, порождением дьявола.
Зная, каково живется крестьянам Троекурова, кистеневские крестьяне готовы скорее умереть, чем попасть под его ярмо. Поэтому и пошли они все в лес вместе с Владимиром Дубровским, уловив в молодом хозяине присущие ему благородство, смелость и справедливость.
Но и тут Пушкин остается верен своим взглядам — улучшить жизнь крестьян правильнее всего не вооруженными восстаниями, а мирным путем — реформами. Эти его взгляды воплощены в заключительных словах молодого Дубровского: “Вы разбогатели под моим начальством, каждый из вас имеет вид, с которым безопасно может пробраться в какую-нибудь отдаленную губернию и там провести остальную жизнь в честных трудах и в изобилии. Но вы все мошенники и, вероятно, не захотите оставить ваше ремесло”.

Пушкину, без сомнения, легко было рисовать портрет Егоровны. Читая строки, посвященные этой женщине, вряд ли кто усомнится в существовании реального прототипа — Арины Родионовны, няни поэта и друга его детства.

Очень притягателен в повести образ слуги Петра Гринева Савельича. Он выписан наиболее полно и всесторонне. Автор старается показать Савельича в разных жизненных ситуациях, давая возможность герою проявить все присущие ему качества. Савельич заботился о маленьком барине, как о собственном сыне: переживал, когда Петруша болел, возмущался, когда юному Гриневу был выписан для обучения француз. А когда Гринев достиг совершеннолетия и был отправлен служить отечеству, Савельич повсюду следовал за ним и даже не единожды спасал от смерти.

Савельич хоть и не учился грамоте, но от природы умен, наблюдателен. А чувство ответственности, которое он проявляет по отношению к Гриневу, достойно восхищения.

Еще более жалким выглядит Савельич в своем отношении к Пугачеву и повстанцам. Он, выходец из народа, не становится на сторону этого народа и даже не сочувствует ему. Он остается глух к провозглашаемой мятежниками вольности и судит о событиях с позиций своих хозяев, то есть поддерживает тех, кто его же угнетает.

Савельичу, как и любому простому бесправному человеку, присуще смирение. Это качество он получил в наследство от отца, тот — от деда, дед — от прадеда. По-другому эти люди жить не могут: слишком долго им внушали, что они — ниже и хуже других, что смирение — их удел.

Наряду с персонажами из дворянского
общества, в повести “Дубровский” А. С. Пуш-
кин показал ряд героев из притесняемого
дворянами сословия – крестьян. Это не слу-
чайно. Тема обездоленности, угнетенности
крестьян, участвовавших в Отечественной
войне 1812 года и одержавших в ней победу,
волновала поэта еще в начале его творчества
(стихотворение “Деревня”). То, что крестья-
не после окончания войны не получили ника-
кого облегчения, а скорее наоборот – их
жизнь стала еще несносней, – вызывало

/> у автора недоумение, возмущение и негодо-
вание.
Между тем из эпизодов с крестьянами
мы отчетливо улавливаем авторскую любовь
к ним, восторженное отношение к их само-
бытности, их мудрости, преданности, вернос-
ти, духовному богатству.
Конечно, образы крестьян в повести не
обрисованы так полно и всесторонне, как, на-
пример, образ Троекурова, однако и из тех
немногих страниц, которые Пушкин посвя-
тил крестьянам, нам кажется, что с этими
людьми мы уже знакомы. Все дело в том, что
не рисуя портреты крестьян подробно, автор
сумел подчеркнуть у каждого из них самое
главное,

отличительное.
Кроме того, портреты некоторых персо-
нажей повести легко дорисовывает наше во-
ображение. Это можно сказать про няню Вла-
димира Дубровского – Егоровну. Эта женщи-
на кажется нам до боли знакомой потому, что
она очень похожа на другую простую рус-
скую женщину – Арину Родионовну, няню
самого поэта. Читая письмо, которое написа-
ла Егоровна молодому Дубровскому в Петер-
бург, отчетливо улавливаешь простодушие
и доброту этой женщины. Никогда не учив-
шаяся никаким наукам, однако владеющая
в совершенстве русским разговорным язы-
ком, Егоровна видится нам хоть и наивной,
но очень смышленой и далеко неглупой жен-
щиной. Своим женским и материнским чуть-
ем она быстро уловила, как надо действовать
в сложившейся ситуации. И оказалась права:
еще несколько дней – и отец не увидел бы
так любимого им сына, а сын не застал бы
в живых отца. Поражает в этой простой жен-
щине и преданность, с какой она служит сво-
им хозяевам. Вверенного когда-то ей на вос-
питание ребенка Егоровна воспринимает как
своего, заботится о нем так, как и о своем.
Когда с барином случилась беда, верная се-
мье Дубровских Егоровна ухаживала за сво-
им хозяином не из какого, либо корыстного
расчета, а по доброте своей и из благодарно-
сти: барин относился к ней с уважением и
по-хорошему.
Но так относился Андрей Гаврилович, по-
видимому, не только к няне своего сына,
ко всем своим крестьянам он тоже относился
по-человечески, видел в них людей, а не
быдло, как это делал Троекуров. Только этим
можно объяснить любовь и доброе отноше-
ние крестьян к своему барину. Обиду, кото-
рую нанес Троекуров Андрею Гавриловичу,
крестьяне Дубровского воспринимают как
свою личную. Смерть хозяина наполняет ки-
стеневских крестьян болью и горечью: “Бабы
громко выли; мужики изредка утирали сле-
зы кулаком”. Хорошо понимая, кто свел их
барина в могилу, осознавая несправедливость,
которую учинил Троекуров, видя, на чьей
стороне чиновники, исполняющие волю дес-
пота и себялюбца, крестьяне Кистеневки го-
рят желанием мстить. Именно поэтому к гос-
подскому дому ночью, с топором в руках,
пришел кузнец Архип. Рука у Архипа не
дрогнула, когда он закрывал на ключ дверь,
за которой находились ненавистные чиновни-
ки. Но зато с какой жалостью наблюдает куз-
нец за кошкой, в смятении бегающей по кры-
ше горящего дома, с каким гневом и осуж-
дением говорит он детям: “Чему смеетеся,
бесенята… Бога вы не боитесь: божия тварь по-
гибает, а вы сдуру радуетесь”. И ни минуты
более не раздумывая, кузнец кинулся спасать
бедное животное. Этим эпизодом автор хотел
показать, что несправедливость и бесчеловеч-
ное отношение большинства представителей
господствующего класса к простым крестья-
нам привели к тому, что в глазах крестьян эти
угнетатели казались не “божьими тварями”, а,
скорее, порождением дьявола.
Зная, каково живется крестьянам Трое-
курова, кистеневские крестьяне готовы ско-
рее умереть, чем попасть под его ярмо. По-
этому и пошли они все в лес вместе с Влади-
миром Дубровским, уловив в молодом хозяи-
не присущие ему благородство, смелость и
справедливость.
Но и тут Пушкин остается верен своим
взглядам – улучшить жизнь крестьян пра-
вильнее всего не вооруженными восстания-
ми, а мирным путем – реформами. Эти его
взгляды воплощены в заключительных сло-
вах молодого Дубровского: “Вы разбогатели
под моим начальством, каждый из вас имеет
вид, с которым безопасно может пробраться
в какую-нибудь отдаленную губернию и там
провести остальную жизнь в честных трудах
и в изобилии. Но вы все мошенники и, веро-
ятно, не захотите оставить ваше ремесло”.

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Пушкин всегда интересовался жизнью крестьян. Он его не идеализировал, но часто был возмущен несправедливым отношением к простому человеку.

Егоровна, няня Владимира Дубровского, автор её описывает с любовью, восхищается ей. Никогда не учившаяся никаким наукам, однако прекрасно чувствующая богатство русского языка, старая крестьянка видится нам хоть и наивной, но по-своему умной женщиной.

Егоровне присуще чувство благодарности. Всю жизнь с преданностью служившая одному барину, растившая чужого сына, как своего, старая крестьянка не покидает близких ей людей в трудные для них времена.

Воспитанная в духе любви к ближним, Егоровна призывает не причинять зла никому, какими бы плохими ни были люди. Она настоящая христианка.

Пушкину, без сомнения, легко было рисовать портрет Егоровны. Читая строки, посвященные этой женщине, вряд ли кто усомнится в существовании реального прототипа — Арины Родионовны, няни поэта и друга его детства.

Зная жестокость и суровость, с которыми относился к своим крестьянам Троекуров, люди Дубровского напрочь отказываются подчиниться ему, они готовы лучше умереть, чем попасть под власть деспота и тирана.

Чиновники, которые исполняли волю Кирилы Петровича, для них тоже враги. Потому-то с такой злобой отнеслись к ним кистеневцы, потому не дрогнула рука Архипа, кузнеца, когда он запирал дверь.

Крестьяне идут за молодым Дубровским, они увидели в нем те же черты, что и в старшем Дубровском.

• подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
• по всем предметам 1-11 классов

• ЗП до 91 000 руб.
• Гибкий график
• Удаленная работа

Дистанционные курсы для педагогов

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 604 611 материалов в базе

Материал подходит для УМК

Александр Сергеевич Пушкин

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

• 22.10.2017 1209
• PPTX 916.5 кбайт
• 4 скачивания
• Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Недодаева Светлана Борисовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

• Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
• Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Ленобласть распределит в школы прибывающих из Донбасса детей

Время чтения: 1 минута

Время чтения: 2 минуты

Каждый второй ребенок в школе подвергался психической агрессии

Время чтения: 3 минуты

Школы граничащих с Украиной районов Крыма досрочно уйдут на каникулы

Время чтения: 0 минут

В Россию приехали 10 тысяч детей из Луганской и Донецкой Народных республик

Время чтения: 2 минуты

Онлайн-тренинг: нейрогимнастика для успешной учёбы и комфортной жизни

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Читайте также:

  

• 15 1 сочинение огэ

  

• Почему я участвую в олимпиаде сочинение

  

• Сочинение на тему как штукатурят стены

  

• Сочинение на тему метание по физкультуре

  

• Сочинение школьника о будущем

Наряду с персонажами из дворянского
общества, в повести “Дубровский” А. С. Пуш-
кин показал ряд героев из притесняемого
дворянами сословия – крестьян. Это не слу-
чайно. Тема обездоленности, угнетенности
крестьян, участвовавших в Отечественной
войне 1812 года и одержавших в ней победу,
волновала поэта еще в начале его творчества
(стихотворение “Деревня”). То, что крестья-
не после окончания войны не получили ника-
кого облегчения, а скорее наоборот – их
жизнь стала еще несносней, – вызывало

/>
у автора недоумение, возмущение и негодо-
вание.
Между тем из эпизодов с крестьянами
мы отчетливо улавливаем авторскую любовь
к ним, восторженное отношение к их само-
бытности, их мудрости, преданности, вернос-
ти, духовному богатству.
Конечно, образы крестьян в повести не
обрисованы так полно и всесторонне, как, на-
пример, образ Троекурова, однако и из тех
немногих страниц, которые Пушкин посвя-
тил крестьянам, нам кажется, что с этими
людьми мы уже знакомы. Все дело в том, что
не рисуя портреты крестьян подробно, автор
сумел подчеркнуть у каждого из них самое
главное,

отличительное.
Кроме того, портреты некоторых персо-
нажей повести легко дорисовывает наше во-
ображение. Это можно сказать про няню Вла-
димира Дубровского – Егоровну. Эта женщи-
на кажется нам до боли знакомой потому, что
она очень похожа на другую простую рус-
скую женщину – Арину Родионовну, няню
самого поэта. Читая письмо, которое написа-
ла Егоровна молодому Дубровскому в Петер-
бург, отчетливо улавливаешь простодушие
и доброту этой женщины. Никогда не учив-
шаяся никаким наукам, однако владеющая
в совершенстве русским разговорным язы-
ком, Егоровна видится нам хоть и наивной,
но очень смышленой и далеко неглупой жен-
щиной. Своим женским и материнским чуть-
ем она быстро уловила, как надо действовать
в сложившейся ситуации. И оказалась права:
еще несколько дней – и отец не увидел бы
так любимого им сына, а сын не застал бы
в живых отца. Поражает в этой простой жен-
щине и преданность, с какой она служит сво-
им хозяевам. Вверенного когда-то ей на вос-
питание ребенка Егоровна воспринимает как
своего, заботится о нем так, как и о своем.
Когда с барином случилась беда, верная се-
мье Дубровских Егоровна ухаживала за сво-
им хозяином не из какого, либо корыстного
расчета, а по доброте своей и из благодарно-
сти: барин относился к ней с уважением и
по-хорошему.
Но так относился Андрей Гаврилович, по-
видимому, не только к няне своего сына,
ко всем своим крестьянам он тоже относился
по-человечески, видел в них людей, а не
быдло, как это делал Троекуров. Только этим
можно объяснить любовь и доброе отноше-
ние крестьян к своему барину. Обиду, кото-
рую нанес Троекуров Андрею Гавриловичу,
крестьяне Дубровского воспринимают как
свою личную. Смерть хозяина наполняет ки-
стеневских крестьян болью и горечью: “Бабы
громко выли; мужики изредка утирали сле-
зы кулаком”. Хорошо понимая, кто свел их
барина в могилу, осознавая несправедливость,
которую учинил Троекуров, видя, на чьей
стороне чиновники, исполняющие волю дес-
пота и себялюбца, крестьяне Кистеневки го-
рят желанием мстить. Именно поэтому к гос-
подскому дому ночью, с топором в руках,
пришел кузнец Архип. Рука у Архипа не
дрогнула, когда он закрывал на ключ дверь,
за которой находились ненавистные чиновни-
ки. Но зато с какой жалостью наблюдает куз-
нец за кошкой, в смятении бегающей по кры-
ше горящего дома, с каким гневом и осуж-
дением говорит он детям: “Чему смеетеся,
бесенята… Бога вы не боитесь: божия тварь по-
гибает, а вы сдуру радуетесь”. И ни минуты
более не раздумывая, кузнец кинулся спасать
бедное животное. Этим эпизодом автор хотел
показать, что несправедливость и бесчеловеч-
ное отношение большинства представителей
господствующего класса к простым крестья-
нам привели к тому, что в глазах крестьян эти
угнетатели казались не “божьими тварями”, а,
скорее, порождением дьявола.
Зная, каково живется крестьянам Трое-
курова, кистеневские крестьяне готовы ско-
рее умереть, чем попасть под его ярмо. По-
этому и пошли они все в лес вместе с Влади-
миром Дубровским, уловив в молодом хозяи-
не присущие ему благородство, смелость и
справедливость.
Но и тут Пушкин остается верен своим
взглядам – улучшить жизнь крестьян пра-
вильнее всего не вооруженными восстания-
ми, а мирным путем – реформами. Эти его
взгляды воплощены в заключительных сло-
вах молодого Дубровского: “Вы разбогатели
под моим начальством, каждый из вас имеет
вид, с которым безопасно может пробраться
в какую-нибудь отдаленную губернию и там
провести остальную жизнь в честных трудах
и в изобилии. Но вы все мошенники и, веро-
ятно, не захотите оставить ваше ремесло”.

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Дубровский / Народ в повести А. С. Пушкина «Дубровский»

Народ в повести А. С. Пушкина «Дубровский»

    Наряду с персонажами из дворянского общества, в повести “Дубровский” А.С.Пушкин показал ряд героев из притесняемого дворянами сословия — крестьян. Это не случайно. Тема обездоленности, угнетенности крестьян, участвовавших в Отечественной войне 1812 года и одержавших в ней победу, волновала поэта еще в начале его творчества (стихотворение “Деревня”). То, что крестьяне после окончания войны не получили никакого облегчения, а скорее наоборот — их жизнь стала еще несносней, — вызывало у автора недоумение, возмущение и негодование.

    Между тем из эпизодов с крестьянами мы отчетливо улавливаем авторскую любовь к ним, восторженное отношение к их самобытности, их мудрости, преданности, верности, духовному богатству.

    Конечно, образы крестьян в повести не обрисованы так полно и всесторонне, как, например, образ Троекурова, однако и из тех немногих страниц, которые Пушкин посвятил крестьянам, нам кажется, что с этими людьми мы уже знакомы. Все дело в том, что не рисуя портреты крестьян подробно, автор сумел подчеркнуть у каждого из них самое главное, отличительное.

    Кроме того, портреты некоторых персонажей повести легко дорисовывает наше воображение. Это можно сказать про няню Владимира Дубровского — Егоровну. Эта женщина кажется нам до боли знакомой потому, что она очень похожа на другую простую русскую женщину — Арину Родионовну, няню самого поэта. Читая письмо, которое написала Егоровна молодому Дубровскому в Петербург, отчетливо улавливаешь простодушие и доброту этой женщины. Никогда не учившаяся никаким наукам, однако владеющая в совершенстве русским разговорным языком, Егоровна видится нам хоть и наивной, но очень смышленой и далеко неглупой женщиной. Своим женским и материнским чутьем она быстро уловила, как надо действовать в сложившейся ситуации. И оказалась права: еще несколько дней — и отец не увидел бы так любимого им сына, а сын не застал бы в живых отца. Поражает в этой простой женщине и преданность, с какой она служит своим хозяевам. Вверенного когда-то ей на воспитание ребенка Егоровна воспринимает как своего, заботится о нем так, как и о своем. Когда с барином случилась беда, верная семье Дубровских Егоровна ухаживала за своим хозяином не из какого, либо корыстного расчета, а по доброте своей и из благодарности: барин относился к ней с уважением и по-хорошему.

    Но так относился Андрей Гаврилович, по-видимому, не только к няне своего сына, ко всем своим крестьянам он тоже относился по-человечески, видел в них людей, а не быдло, как это делал Троекуров. Только этим можно объяснить любовь и доброе отношение крестьян к своему барину. Обиду, которую нанес Троекуров Андрею Гавриловичу, крестьяне Дубровского воспринимают как свою личную. Смерть хозяина наполняет кистеневских крестьян болью и горечью: “Бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком”. Хорошо понимая, кто свел их барина в могилу, осознавая несправедливость, которую учинил Троекуров, видя, на чьей стороне чиновники, исполняющие волю деспота и себялюбца, крестьяне Кистеневки горят желанием мстить. Именно поэтому к господскому дому ночью, с топором в руках, пришел кузнец Архип. Рука у Архипа не дрогнула, когда он закрывал на ключ дверь, за которой находились ненавистные чиновники. Но зато с какой жалостью наблюдает кузнец за кошкой, в смятении бегающей по крыше горящего дома, с каким гневом и осуждением говорит он детям: “Чему смеетеся, бесенята… Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь”. И ни минуты более не раздумывая, кузнец кинулся спасать бедное животное. Этим эпизодом автор хотел показать, что несправедливость и бесчеловечное отношение большинства представителей господствующего класса к простым крестьянам привели к тому, что в глазах крестьян эти угнетатели казались не “божьими тварями”, а, скорее, порождением дьявола.

    Зная, каково живется крестьянам Троекурова, кистеневские крестьяне готовы скорее умереть, чем попасть под его ярмо. Поэтому и пошли они все в лес вместе с Владимиром Дубровским, уловив в молодом хозяине присущие ему благородство, смелость и справедливость.

    Но и тут Пушкин остается верен своим взглядам — улучшить жизнь крестьян правильнее всего не вооруженными восстаниями, а мирным путем — реформами. Эти его взгляды воплощены в заключительных словах молодого Дубровского: “Вы разбогатели под моим начальством, каждый из вас имеет вид, с которым безопасно может пробраться в какую-нибудь отдаленную губернию и там провести остальную жизнь в честных трудах и в изобилии. Но вы все мошенники и, вероятно, не захотите оставить ваше ремесло”.

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Дубровский / Народ в повести А. С. Пушкина «Дубровский»

Смотрите также по
произведению «Дубровский»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев