Сочинение огэ по тексту шмелева я сидел на верхней палубе - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Обновлено: 11.03.2023

(5)И вдруг тонкой острой ноткой донёсся вой. (6)Он шёл с другого конца парохода, с носа. (7)Ещё нотка, ещё. (8)И я узнал голосок Марса. (9)Старичок передёрнулся и поглядел на меня, точно я был причиной воя.

-(10)Вы слышите? (11)Собака. (12)Ведь это же неприятно!

(13)Вой усиливался и начинал переходить в какое-то завывающее рыданье.

-(14)А, чтоб тебя! — вырвалось у делового человека. -(15)Волк чистый.

(16)Вой рос и тянул за сердце.

-(17)Удивительные порядки! — строго сказал старичок. -(18)Насажают полный пароход собак, и вот извольте тут.

(19)Вой поднялся ещё тоном выше и задрожал.

-(20)3а хвост да в воду, — сказал деловой человек. — (21)Вот собак навели.

(22)Надо сказать правду — вой становился невыносимым.

-(23)Его необходимо выпустить, — говорю помощнику капитана. (24)Разрешено выпустить. (25)Марс прыгает сразу на всех лапах и

извивается с громким лаем. (26)Мне даже стыдно за него.

-(27)И охота вам возить собак! — говорит несколько примирительно старичок, довольный наступившей тишиной.

(28)Я иду отдохнуть. (29)Море поёт мне тихую сказку. (30)И вдруг стало тихо-тихо. (31)Должно быть, я заснул. (32)Мне снилось, как по палубе старичок и барышня гонялись за мной со швабрами, а деловой человек грозил и кричал пронзительно:

-За хвост да в воду. (33)Я открыл глаза.

-(34)В воду! — кричал тонкий пронзительный голосок. — (35)Вон! Вон.

-(З6)Потонул. (37)Это ужасно.

-(38)Если попросить капитана. (39)Смотрите, он ещё плывёт. (40)Сбрасываюсь с койки и бегу. (41)Навстречу попадается рыжий матрос.

-(42)Господин, ваша собачка за бортом.

(43)Марс в море! (44)Вся палуба запружена народом. (45)Стоит гул голосов. (46)Расталкиваю всех без стеснения, хочу видеть последние минуты моего умного и верного Марса.

-(47)Всё плывёт, сердешный.

-(48)Тоже живая душа, жить-то хочется. (49)Нет, опять захлестнуло.

(50)Я вижу простые лица. (51)Я слышу жалеющие голоса. (52)Кто-то взвизгивает около, начинает плакать в голос. (53)Кто-то тяжко сопит над моим плечом.

(54)Капитан стоит, как монумент. (55)В его руке сверкают золотые

(57)Капитану устраивают овацию. (58)Сотни глаз теперь прикованы к двум точкам на море: к голове Марса и к шлюпке. (59)Я жду. (60)Рядом со мной старичок. (61)Его руки жестикулируют. (62)Он точно повторяет ритмические взмахи вёсел. (63)На секунду я оглядываюсь. (64)Какие лица! (65)Я не узнаю их. (66)Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. (67)И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. (68)Хорошие человеческие лица. (69)А глаза! (70)Они все смотрят, волнуются и ждут.

-(71)Браво! (72)Ур-ра! — дружно прокатывается по палубе.

-(73)Молодцы! — кричит над самым ухом деловой человек. -(74)Знатно!

(75)Марс, шаловливый, надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён.

Информация о тексте

1. Проблема единства и разобщенности людей. (Что способно объединить людей?)

1. Стремление удовлетворить свои мелочные эгоистические интересы разобщает людей, а сочувствие, сострадание к попавшему в беду объединяет.

2. Проблема неоднозначности человеческой натуры. (Можно ли считать большинство людей безусловно хорошими, добрыми или безусловно плохими, злыми?)

2. Неоднозначность человеческой натуры проявляется в разных жизненных ситуациях; один и тот же человек часто раскрывается в обыденной жизни и в драматической ситуации с разных сторон.

Соответственно, бескорыстно свершая добрые деяния, милосердный человек преисполнен любви к людям, потому способен простить и врагов своих, отдав им последнее, что имеет. Милосердному человеку чужды алчность и зависть, порой он ставит духовные ценности намного выше материальных.

Милосердный человек всегда готов помочь обездоленному, больному либо бездомному тогда, когда все остальные отвернутся либо будут смотреть с пренебрежением. Подобной личности свойственны такие чувства, как сострадание, дружелюбие, тепло и забота – причем, проявляющий милосердие способен помочь даже тем, кто вряд ли оценит его широкий жест – то есть даже людям жестоким, злым и неблагодарным. Для него все, в ком присутствует Божья искра и с кем он живет под одним небом, уже достойны помощи и участия.

В некоторых случаях милосердию сопутствует чувство жалости и сострадания. Кстати, Аристотель считал милосердие антиподом гнева. Так или иначе, добро в милосердном человеке зарождается именно благодаря религиозным доктринам: то есть к данной черте характера личность приходит именно путем духовной переоценки ценностей.

Милосердие можно назвать долгом человека – в данном случае индивид понимает свою необходимость в воплощении нравственных идеалов и именно это, по сути, является основной движущей силой.

Неудивительно, что данное качество приравнивается к главным христианским добродетелям. Тем не менее, проявлять его может даже атеист – ведь зачастую все дело в характере. То, что человек не верит в Бога, еще не означает, что он не способен на доброту и бескорыстную помощь.

2 вариант

Милосердие-это одно из положительных качеств личности, которое проявляет человек. Люди, проявляющие милосердие, также наделены сочувствием, пониманием и бескорыстной помощью к другим людям. Милосердные люди часто являются активными помощниками для детских домов, приютов для животных, бездомных и других благотворительных акциях.

К сожалению, современное поколение мало знакомо с таким понятием как милосердие, а самое главное с его проявлением. Большинство подростков ведут себя крайне высокомерно, и считают, что если помогут нуждающемуся человеку, то будут высмеяны сверстниками. Таких подростков сразу же хочется обвинить в их глупости в силу возраста, но если вникнуть, то такое поведение проявляется из-за невоспитанности. Воспитывать милосердие в детях нужно с самого раннего возраста, когда малыш только начал познавать окружающий мир. Прежде всего, родители должны быть примером для своего подрастающего ребенка, например, вместе покормить бездомного щенка или котенка, приютить где-нибудь у себя или найти ему дом, а также собрать нужные вещи для детского дома. Из таких детей, в которых родители вкладывают понятие милосердие, вырастают очень добрые и отзывчивые, которые приносят пользу обществу.

Проявлять милосердие можно не только помощью денежными средствами, а также просто физической помощью, вещами, лекарствами и другими необходимыми предметами, для людей, оказавшихся в трудной ситуации. Например, безвозмездно помочь одинокой бабушке по дому, во дворе или огороде, или многодетной семье, отдав им игрушки или вещи. Способов чтобы помочь очень много, главное это желание.

К большому сожалению, милосердные люди часто становятся жертвами обманов и даже мошенников. Это происходит, потому что они более доверчивые и могут всей душой проникнуться в проблемы человека. По этой же причине, существует и другая проблема милосердия. Многие милосердные люди, бояться оказаться обманутыми, что даже и не пытаются уже проявить милосердие. И очень часто от этого страдают те, кто действительно нуждается в помощи. Поэтому милосердным людям следует быть аккуратнее и стараться больше разбираться в людях.

В заключение сочинения можно сделать следующий вывод, что милосердные люди это добрые, отзывчивые и готовые бескорыстно помогать другим. И если в наше современное время каждый человек будет вести себя более милосерднее, наш мир станет намного добрее.

Образец 3

В моем понимании, милосердие – это умение оказать бескорыстную помощь тому, кто в ней очень нуждается. Возможно, даже в ущерб себе и своим собственным интересам. Вопреки всему – предубеждениям, гордости и предрассудкам, вопреки толкам людей и пересудам, вопреки всем законам логики.

Просто протянуть руку тогда, когда человеку очень необходима поддержка – не важно, какого рода. Ведь помочь можно как финансово, так и советом, добрым словом либо же действием. Соответственно, милосердие может проявить каждый, в ком есть хоть малая толика доброты, участия к ближнему, либо же сострадание.

Но милосердие не приемлет корысти – поэтому, если человек обещает помочь, но при этом преследует свою выгоду либо подразумевает некий обмен – это уже не милосердие, а взаимовыручка либо же плодотворное сотрудничество.

Неоднократно был замечен факт, что на милосердие способны те, кто и сам небогат. Но отзывчив. Отчего же так происходит? Возможно, потому, что бедный человек более остро ощущает нехватку жизненно необходимых вещей, нежели богатый. Допустим, поделиться с нищим одеждой либо едой может лишь тот, кто сам знает, что такое жизнь в голоде, холоде и с плохими жилищными условиями.

Конечно же, это не значит, что обеспеченные не способны на благотворительность. Но вряд ли они настолько чувствуют чужую боль. Конечно же, у христиан любовь к ближнему является соблюдением заповеди любви к Богу.

Однако не стоит делать добро только лишь потому, что цель – соблюсти наставление из Библии. Желание совершить милосердный, благородный поступок должно быть обусловлено личными мотивами, оно должно зарождаться внутри самого человека, внутри его естества.

Можно сказать, что для того, чтобы научиться быть милосердным, важно видеть Божью искру в любом живом существе и понимать, что бескорыстная помощь способна порой не только выручить его, но и даже спасти жизнь.

Кстати, милосердие заключается не только в умении удовлетворить потребности другого человека, но и в том, чтобы совершенствовать свою личность в процессе таких поступков, извлекать урок, становиться духовно выше, расти над собой. Так, что можно сказать, что каждый добрый поступок способен сделать человека немного чище и лучше.

Сочинение на тему Милосердие

Прощение проступка или обиды часто считается признаком слабости; когда на самом деле это настоящий признак силы. Легко позволить себе увлечься обидой и ненавистью, хотеть обидчику мести; но для сдерживания этих естественных страстей нужен сильный характер. Человек, который прощает рану, доказывает, что он превосходит человека, который обидел его, и обличает правонарушителя. Прощение может даже превратить врага в друга. Так что милосердие — самая благородная форма мести.

Милосердие в лучшей форме показывает характер человека, который проявляет его. Милосердие имеет большую ценность, когда оно проявляется в трудные времена. Чтобы обладать способностью проявлять милосердие, для начала нужно научиться усмирять свой гнев и смягчать ярость, особенно в несправедливых ситуациях, а их в нашей жизни предостаточно. Множество людей часто исключают милосердие из своей жизни, так как им начинают злоупотреблять. Что делает милосердие еще более редким качеством в людях.

Милосердие питает сострадание, обеспечивая многообещающие блики света в затемненном мире. Это доброта, прощение и сочувствие. Милосердие позволяет людям не обижаться и сочувственно видит одинокое сердце за обиженными словами. Милосердие — это продолжение и выражение любви. Милосердие — это акт доброты, сострадания или милости.

Милость тесно связана с прощением. Однако не всякая милость исходит из чистого сердца. Некоторые люди склонны проявлять милость для того, чтобы заслужить Божью благосклонность. Несмотря на это, в обществе по-прежнему преобладают нуждающиеся и угнетенные. Именно поэтому, мы не должны сидеть сложа руки. Наша необходимая тенденция — действовать; только с преобразованным, чистым сердцем мы можем быть по-настоящему милосердными по отношению к кому-либо. Милосердие высвобождает человеческое понимание, чтобы принимать и любить людей, которых посылает нам жизнь.

В наших интересах и в интересах нашего общества узнать о милосердии как можно больше и передать то, что оно приносит пользу всем. Нет ничего плохого в проявлении милосердия, потому что это не инструмент слабых, а привилегия сильных.

Образец 5

Милосердие, сострадание, доброта… Не правда ли, замечательные слова?

Действительно, кто из нас не хотел бы жить среди людей, чьи сердца излучают эти незаменимые нравственные качества!

Что же такое милосердие? Я не раз задумывался над этим вопросом и пришел к определенным выводам. На мой взгляд, милосердием называется умение поддержать человека, который столкнулся с тяжелыми жизненными обстоятельствами. Это готовность пожертвовать чем-то важным ради удобства и пользы другого человека.

Невозможно без боли читать страницы, описывающие душевное состояние главы семейства. Лишившись работы, Мерцалов теряет смысл жизни. Дома голодные дети, один из которых очень болен. У супругов нет денег на лечение. Поиски работы не дают никаких результатов. Помощи ждать неоткуда. Будучи не в силах что-то изменить, Мерцалов решает покончить жизнь самоубийством.

Случайная встреча с врачом стала для мужчины спасением от смерти, избавила его семью от голода и нищеты. Доктор оказался очень отзывчивым, добрым и мудрым человеком. Узнав о тяжелом положении, в котором пребывает семья его нового знакомого, Пирогов идет с главой семьи, чтобы осмотреть больного ребенка. Помощь его не ограничилась выписыванием рецепта. Вместе с рецептом врач кладет деньги и на лекарство, и на необходимые расходы.

Разве может человеческое общество обойтись без сострадания и отзывчивости? Ответ очевиден. Милосердие – это то, без чего нельзя представить нашу жизнь. Именно готовность прийти на помощь, умение сочувствовать и делают нас людьми. Думаю, без милосердия мир обеднеет.

(1) Я сидел на верхней палубе, под тентом. (2) Море было спокойно. (З) Все ушли в себя; у каждого свои интересы. (4) Какой-то старичок в бархатном картузе присел рядом со мной и принялся за газету.
(5) И вдруг тонкой острой ноткой донёсся вой. (6) Он шёл с другого конца парохода, с носа. (7) Ещё нотка, ещё. (8) И я узнал голосок Марса. (9) Старичок передёрнулся и поглядел на меня, точно я был причиной воя.
-(10) Вы слышите? (11) Собака. (12) Ведь это же неприятно!
(13) Вой усиливался и начинал переходить в какое-то завывающее рыданье.
-(14) А, чтоб тебя! — вырвалось у делового человека. -(15) Волк чистый.
(16) Вой рос и тянул за сердце.
-(17) Удивительные порядки! — строго сказал старичок. -(18) Насажают полный пароход собак, и вот извольте тут.
(19) Вой поднялся ещё тоном выше и задрожал.
-(20) 3а хвост да в воду, — сказал деловой человек. — (21) Вот собак навели.
(22) Надо сказать правду — вой становился невыносимым.
-(23) Его необходимо выпустить, — говорю помощнику капитана. (24) Разрешено выпустить. (25) Марс прыгает сразу на всех лапах и извивается с громким лаем. (26) Мне даже стыдно за него.
-(27) И охота вам возить собак! — говорит несколько примирительно старичок, довольный наступившей тишиной.
(28) Я иду отдохнуть. (29) Море поёт мне тихую сказку. (30) И вдруг стало тихо-тихо. (31) Должно быть, я заснул. (32) Мне снилось, как по палубе старичок и барышня гонялись за мной со швабрами, а деловой человек грозил и кричал пронзительно:
-За хвост да в воду. (33) Я открыл глаза.
-(34) В воду! — кричал тонкий пронзительный голосок. — (35) Вон! Вон.
-(З6) Потонул. (37) Это ужасно.
-(38) Если попросить капитана. (39) Смотрите, он ещё плывёт. (40) Сбрасываюсь с койки и бегу. (41) Навстречу попадается рыжий матрос.
-(42) Господин, ваша собачка за бортом.
(43) Марс в море! (44) Вся палуба запружена народом. (45) Стоит гул голосов. (46) Расталкиваю всех без стеснения, хочу видеть последние минуты моего умного и верного Марса.
-(47) Всё плывёт, сердешный.
-(48) Тоже живая душа, жить-то хочется. (49) Нет, опять захлестнуло.
(50) Я вижу простые лица. (51) Я слышу жалеющие голоса. (52) Кто-то взвизгивает около, начинает плакать в голос. (53) Кто-то тяжко сопит над моим плечом.
(54) Капитан стоит, как монумент. (55) В его руке сверкают золотые
часы.
-(56) Спустить шлюпку-у.
(57) Капитану устраивают овацию. (58) Сотни глаз теперь прикованы к двум точкам на море: к голове Марса и к шлюпке. (59) Я жду. (60) Рядом со мной старичок. (61) Его руки жестикулируют. (62) Он точно повторяет ритмические взмахи вёсел. (63) На секунду я оглядываюсь. (64) Какие лица! (65) Я не узнаю их. (66) Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. (67) И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. (68) Хорошие человеческие лица. (69) А глаза! (70) Они все смотрят, волнуются и ждут.
-(71) Браво! (72) Ур-ра! — дружно прокатывается по палубе.
-(73) Молодцы! — кричит над самым ухом деловой человек. -(74) Знатно!
(75) Марс, шаловливый, надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён.

Анализ сочинения по тексту И.С. Шмелёва

1. Проблема единства и разобщенности людей. (Что способно объединить людей?)

Сочинение

Что такое милосердие? Это готовность человека оказывать другим помощь безвозмездно, не ожидая чего-либо взамен. Это любовь к людям, какие бы они поступки не совершали, и что бы они не говорили. Это готовность пожертвовать своим временем ради других.

Мне кажется, что поистине милосердных людей сейчас очень мало. Мир погряз в зависти, пошлости, себялюбии и эгоизме относительно окружающих. Человек редко когда может выразить свои искренние эмоции без притворства и фальши. Так же и с милосердием — даря свое время, усилия и любовь другому человеку, мы рискуем как минимум не получить ответной реакции, как максимум — получить в ответ неприятие и агрессию.

Сейчас есть множество ситуаций, в которых милосердие не вознаграждается достойной ответной реакцией. Не единожды можно стать очевидцем ситуации, когда подаешь на хлеб просящему и через несколько минут встречаешь его у ларька с бутылкой водки в руке. После этого отпадает любое желание помогать людям. Всему виной несправедливость к человеческим чувствам и ложь, которая заполонила весь наш мир.

Милосердие не может конкурировать с ложью — уж очень сильно она укоренилась в головы человечества как само собой разумеющееся. Даже сильные люди, милосердие в душе которых преобладает, иногда сдаются, натыкаясь на непонимание со стороны других. Некоторые часто не понимают, как можно помогать кому-либо, не требуя ничего взамен, как можно подавать бедному на пропитание, зная, что эти деньги будут использованы не по назначению, как можно бесплатно помогать людям преклонного возраста, убирать клетки в приютах для животных, собрать мусор возле своего дома.

Научиться искренне милосердно относится к окружающим — большое искусство, требующее силы воли и упорства. Нужна нечеловеческая вера в то, что мир еще может образумиться и доброта в отношениях между людьми будет преобладать перед недоверием и злом.

Как выглядит милосердный человек? Он всегда готов прийти на помощь по первому зову, он всегда улыбается, а в глазах видна искренность и честность. Такой человек проводит время за самообразованием, читает развивающие книги, путешествует, анализирует происходящее и доверяет людям, веря в человечность. Ему не жалко вкладывать свои личные средства на благо общества, он легко сможет пожертвовать личным временем, которое он мог бы провести с семьей, на нужды другим.

Я считаю, что человек обязан быть милосердным. В нашем мире так много непонимания и зла, что совсем скоро милосердию и состраданию не найдется места. Известно, что теряя свой человеческий облик, манеры и умение слушать других, люди превращаются в животных, для которых не существует ничего человеческого. Поэтому каждый из нас должен стараться сохранить в себе человечность, целомудрие и готовность прийти на помощь даже незнакомому человеку.

Часто милосердие не вознаграждается уважением и пониманием. Другие никак не могут понять и только и спрашивают “зачем тебе это? От этого всего никакой выгоды, ты просто попусту тратишь свое время и деньги на незнакомых людей! Тебе нечем заняться?” Людям, задающим такие вопросы, следует помнить о законе бумеранга: все в жизни возвращается. Если вы не поможете старенькому дедушке, который зацепился за камень и упал на улице, пройдете мимо, то когда-нибудь, кто-нибудь обязательно пройдет мимо вас, когда упадете вы. Пожертвуйте на операцию маленькой девочке, чтобы спасти ее от смерти, — для вас это две чашки кофе в день, а для нее ваш милосердный поступок может быть шансом на выздоровление. Помните: все в жизни закономерно, и когда-нибудь ваше зло или добро, причиненное другим возвратится к вам стократ.

Читайте также:

Тема революции и гражданской войны в романе тихий дон сочинение

Как вы понимаете известное утверждение что главное поле битвы добра и зла сердце человека сочинение

Записки из подполья сочинение егэ

Сочинение кто такая катерина решительный русский характер или слабовольная женщина

Дети наше будущее сочинение

Источник

Запомни!

Отглагольные существительные с Ё после шипящих (походные слова):

ночёвка, корчёвка, тушёнка, сгущёнка, копчёность, размежёвка, напряжёнка, печёнка (картошка), напряжённость, протяжённость, обречённость, смущённость, упрощённость, раскрепощённость, завершённость, истощённость, отрешённость.

Начав общение на форуме, вы автоматически соглашаетесь с договором оферты и Правилами форума.

На главную форума

Текст по И.С. Шмелёву:
(1) Я сидел на верхней палубе, под тентом. (2) Море было спокойно. (З) Все ушли в себя; у каждого свои интересы. (4) Какой-то старичок в бархатном картузе присел рядом со мной и принялся за газету.
(5) И вдруг тонкой острой ноткой донёсся вой. (6) Он шёл с другого конца парохода, с носа. (7) Ещё нотка, ещё… (8) И я узнал голосок Марса. (9) Старичок передёрнулся и поглядел на меня, точно я был причиной воя.
-(10) Вы слышите? (11) Собака… (12) Ведь это же неприятно!
(13) Вой усиливался и начинал переходить в какое-то завывающее рыданье.
-(14) А, чтоб тебя! — вырвалось у делового человека. -(15) Волк чистый.
(16) Вой рос и тянул за сердце.
-(17) Удивительные порядки! — строго сказал старичок. -(18) Насажают полный пароход собак, и вот извольте тут.
(19) Вой поднялся ещё тоном выше и задрожал.
-(20) 3а хвост да в воду, — сказал деловой человек. — (21) Вот собак навели.
(22) Надо сказать правду — вой становился невыносимым.
-(23) Его необходимо выпустить, — говорю помощнику капитана. (24) Разрешено выпустить. (25) Марс прыгает сразу на всех лапах и извивается с громким лаем. (26) Мне даже стыдно за него.
-(27) И охота вам возить собак! — говорит несколько примирительно старичок, довольный наступившей тишиной.
(28) Я иду отдохнуть. (29) Море поёт мне тихую сказку. (30) И вдруг стало тихо-тихо. (31) Должно быть, я заснул. (32) Мне снилось, как по палубе старичок и барышня гонялись за мной со швабрами, а деловой человек грозил и кричал пронзительно:
-За хвост да в воду!.. (33) Я открыл глаза.
-(34) В воду! — кричал тонкий пронзительный голосок. — (35) Вон! Вон!!!
-(З6) Потонул… (37) Это ужасно.
-(38) Если попросить капитана?.. (39) Смотрите, он ещё плывёт!!! (40) Сбрасываюсь с койки и бегу. (41) Навстречу попадается рыжий матрос.
-(42) Господин, ваша собачка за бортом.
(43) Марс в море! (44) Вся палуба запружена народом. (45) Стоит гул голосов. (46) Расталкиваю всех без стеснения, хочу видеть последние минуты моего умного и верного Марса.
-(47) Всё плывёт, сердешный.
-(48) Тоже живая душа, жить-то хочется… (49) Нет, опять захлестнуло.
(50) Я вижу простые лица. (51) Я слышу жалеющие голоса. (52) Кто-то взвизгивает около, начинает плакать в голос. (53) Кто-то тяжко сопит над моим плечом.
(54) Капитан стоит, как монумент. (55) В его руке сверкают золотые
часы.
-(56) Спустить шлюпку-у!!!
(57) Капитану устраивают овацию. (58) Сотни глаз теперь прикованы к двум точкам на море: к голове Марса и к шлюпке. (59) Я жду. (60) Рядом со мной старичок. (61) Его руки жестикулируют. (62) Он точно повторяет ритмические взмахи вёсел. (63) На секунду я оглядываюсь. (64) Какие лица! (65) Я не узнаю их. (66) Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. (67) И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. (68) Хорошие человеческие лица. (69) А глаза! (70) Они все смотрят, волнуются и ждут.
-(71) Браво! (72) Ур-ра! — дружно прокатывается по палубе.
-(73) Молодцы! — кричит над самым ухом деловой человек. -(74) Знатно!
(75) Марс, шаловливый, надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён.
(По И.С. Шмелёву)
Сочинение:
Какова роль сострадания в жизни человека? Может ли оно изменить людей? Вот те вопросы, которые волнуют автора данного текста.
В своем произведении И.Шмелев размышляет о теме истинного сострадания к животным.
Этот вопрос интересен для любого человека, ведь каждый из нас нуждается в милосердии, внимании, защите и заботе. Чтобы донести до читателя главную мысль текста, автор рассказывает о том, как меняются лица пассажиров парохода, когда они видят, что Марс оказался за бортом. Не случайно автор описывает лица людей, которые «все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия». Особое внимание Шмелев уделяет тому, как объединяются пассажиры, ждущие момента, когда Марс будет спасен. Ключевым в данном тексте является 68 предложение, где писатель размышляет о «хороших человеческих лицах» персонажей.
Автор считает, что каждая живая душа достойна сострадания.
Я полностью согласна с этой мыслью писателя.Так, например, в кинофильме «Хатико» мы узнаем о судьбе собаки, которая, потеряв хозяина, продолжала его ждать, несмотря ни на что, на одном и том же месте много лет. Некоторые люди воспользовались этой ситуацией в своих целях, пытаясь заработать на горе бедного животного, но большинство жителей этого города проявили к собаке любовь, заботу, внимание, что и доказывает правоту моей мысли.
Также в повести М. А. Булгакова “ Собачье сердце ” профессор Преображенский подбирает на улице беспородного и больного пса. Он забирает его домой, поручает домработнице кормить собаку и ухаживать за ней. Этот эпизод демонстрирует умение человека сострадать животным и оказывать им помощь.
Таким образом, размышляя об этом тексте, я поняла, что проблема истинного сострадания к животным остаётся актуальной и в наши дни, так как порой люди забывают заботиться о братьях наших меньших, оставляя их на произвол судьбы.

Текст В.Ф. Тендряков «О полбуханке хлеба»
Все мы пробыли месяц в запасном полку за Волгой. Мы, это так — остатки разбитых за Доном частей, докатившихся до Сталинграда. Кого-то вновь бросили в бой, а нас отвели в запас, казалось бы — счастливцы, какой-никакой отдых от окопов. Отдых… два свинцово-тяжелых сухаря на день, мутная водица вместо похлебки. Отправку на фронт встретили с радостью.
Очередной хутор на нашем пути. Лейтенант в сопровождении старшины отправился выяснять обстановку.
Через полчаса старшина вернулся.
— Ребята! — объявил он вдохновенно. — Удалось вышибить: на рыло по двести пятьдесят граммов хлеба и по пятнадцати граммов сахара!
Кто со мной получать хлеб?.. Давай ты! — Я лежал рядом, и старшина ткнул в меня пальцем.
у меня вспыхнула мыслишка… о находчивости, трусливая, гаденькая и унылая.
Прямо на крыльце я расстелил плащ-палатку, на нее стали падать буханки — семь и еще половина.
Старшина на секунду отвернулся, и я сунул полбуханки под крыльцо, завернул хлеб в плащ-палатку, взвалил ее себе на плечо.
Только идиот может рассчитывать, что старшина не заметит исчезновения перерубленной пополам буханки. К полученному хлебу никто не прикасался, кроме него и меня. Я вор, и сейчас, вот сейчас, через несколько минут это станет известно… Да, тем, кто, как и я, пятеро суток ничего не ел. Как и я!
В жизни мне случалось делать нехорошее — врал учителям, чтоб не поставили двойку, не раз давал слово не драться и не сдерживал слова, однажды на рыбалке я наткнулся на чужой перепутанный перемет, на котором сидел голавль, и снял его с крюка… Но всякий раз я находил для себя оправдание:не выучил задание — надо было дочитать книгу, подрался снова — так тот сам полез первый, снял с чужого перемета голавля — но перемет-то снесло течением, перепутало, сам хозяин его ни за что бы не нашел…
Теперь я и не искал оправданий. Ох, если б можно вернуться, достать спрятанный хлеб, положить его обратно в плащ-палатку!
С обочины дороги навстречу нам с усилием — ноет каждая косточка — стали подыматься солдаты. Хмурые, темные лица, согнутые спины, опущенные плечи.
Старшина распахнул плащ-палатку, и куча хлеба была встречена почтительным молчанием.
В этой-то почтительной тишине и раздалось недоуменное:
— А где?.. Тут полбуханка была!
Произошло легкое движение, темные лица повернулись ко мне, со всех сторон — глаза, глаза, жуткая настороженность в них.
— Эй ты! Где?! Тебя спрашиваю!
Я молчал.
Пожилой солдат, выбеленно голубые глаза, изрытые морщинами щеки, сивый от щетины подбородок, голос без злобы:
— Лучше, парень, будет, коли признаешься.
В голосе пожилого солдата — крупица странного, почти неправдоподобного сочувствия. А оно нестерпимее, чем ругань и изумление.
— Да что с ним разговаривать! — Один из парней вскинул руку.
И я невольно дернулся. А парень просто поправил на голове пилотку.
— Не бойся! — с презрением проговорил он. — Бить тебя… Руки пачкать.
И неожиданно я увидел, что окружавшие меня люди поразительно красивы — темные, измученные походом, голодные, но лица какие-то граненые, четко лепные. Среди красивых людей — я уродлив.
Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой.
Мне повезло, в роте связи гвардейского полка, куда я попал, не оказалось никого, кто видел бы мой позор.Мелкими поступками раз за разом я завоевывал себе самоуважение — лез первым на обрыв линии под шквальным обстрелом, старался взвалить на себя катушку с кабелем потяжелей, если удавалось получить у повара лишний котелок супа, не считал это своей добычей, всегда с кем-то делил его. И никто не замечал моих альтруистических «подвигов», считали — нормально. А это-то мне и было нужно, я не претендовал на исключительность, не смел и мечтать стать лучше других.
Больше в жизни я не воровал. Как-то не приходилось.
Сочинение:
Что помогает человеку в трудных ситуациях поступать по совести? Почему людям свойственно искать оправдания неправедных поступков? Вот те вопросы, которые волнуют Тендрякова.
Автор размышляет о том, как нравственные ошибки определяют внутреннее состояние человека.
Чтобы донести до читателя главную мысль текста, Владимир Федорович описывает момент, когда во время войны голодный солдат решил украсть полбуханки хлеба у своих однополчан. Особое внимание читателя автор обращает на то, что сама мысль о воровстве была “трусливой, гаденькой и унылой”. Важным являетсяи упоминание писателя в предложении № о том, что после совершения нравственной ошибки герой “не искал оправданий”.
Авторская позиция выражена в предложении: “Среди красивых людей – я уродлив”.
Я полностью согласна с мыслью писателя и считаю, что , если человек совершает нравственные ошибки, ему становится трудно общаться с окружающими людьми. Так, например, в романе Достоевского “Преступление и наказание” главный герой Раскольников убил трех людей. После преступления он чувствует, что как будто ножницами отрезал себя от всех окружающих. Персонаж не мог общаться с мамой и сестрой, с трудом переносил присутствие Сони, что и доказывает правоту моей мысли.
Также в повести В. Быкова “Сотников” мы знакомимся с таким героем, как Рыбак. Он совершает нравственную ошибку, предает своих товарищей во время допроса. После казни Сотникова Рыбак пытается покончить жизнь самоубийством, видимо, ощущая невозможность смотреть в глаза жителям села, в котором они оказались.
Таким образом, прочитав данный текст, я поняла, что нравственные ошибки разрушают связь человека с другими людьми и окружающим миром.

Текст Д. Корецкий «Об ученых»
В ученом мире для сохранения своего имени в веках необходимо быть первым у ленточки нового факта — нового, конечно, только для нас. Вообще-то этот факт существует с того момента, как существует Мир. Вообще-то этот факт будет открыт и объяснен рано или поздно. Это неизбежно. Эйнштейн удивлялся Галилею. Зачем старику было объяснять свои истины толпе? Достаточно того, что сам узнал. И получил высокое наслаждение. А сообщать другим — зачем? Рано или поздно все узнают то, что узнал ты. Рано или поздно все звезды будут пересчитаны, раз они есть на небе.
У художников нет Бюро патентов. Оно не нужно художникам. Художники не способны повторить друг друга даже в тех случаях, когда они ставят перед собой такую задачу. И даже если бы были картотеки художественных откровений, они не помогли бы другим художникам. Ибо открытия в художественном ощущении мира всегда первичны для каждого. Можно тысячи раз в любых географических пунктах и в любые века открыть силу тяготения или убедиться в том, что Земля — круглая. Невозможно создать вторую Джоконду, как невозможно равноценно заменить самый слабый художественный талант чистым размышлением. Ценность средней мысли равна нулю, средний талант имеет цену, ибо мысли повторяются, а художественность индивидуальна, а значит — неповторима. Попробуйте повторить Боборыкина!
Великий ученый, объяснивший великий факт природы для себя, но не могущий по какой-то причине передать свое знание другим, умирает с меньшей тяготой, нежели художник среднего таланта, который написал картину химически несовместимыми красками.
Ученый не сомневается, что рано или поздно придет другой гений, и найдет его истину, и расскажет о ней людям. Ученый знает, что исчезает только его авторство, а не истина. Когда исчезает картина, исчезает и авторство и художественная истина навсегда.
Основой творческого научного мышления является решение проблем, то есть постановка вопросов и ответ на них. Когда художник и ставит вопрос, и пытается ответить на него, чаще всего он оказывается в луже. Художественное творчество не совпадает с научным по своему стилю. Для гениального художественного шедевра достаточно вопроса. Например: совместимы ли гений и злодейство?
Если вопрос задан в совершенной художественной форме, он имеет столько ответов, сколько есть людей на планете. Конечно, эти ответы возможно сгруппировать по степеням, например, доказательности их. Но двух абсолютно одинаковых ответов не будет, потому что в такой ответ (если, конечно, он дается в развернутом, мотивированном виде) целиком входит вся философия, весь жизненный опыт, все знания отвечающего индивида.
В зависимости от степени эрудиции отвечающий может привести больше или меньше примеров соединения гения и злодея, но никаким количеством он не убедит оппонента.
Ответ на вопрос, скрытый в художественном шедевре, ищет все общество, весь мир, все дилетанты, не имеющие никакого отношения к профессии специалистов по психологии творчества. Табу на поиск ответа не накладывается ни на дикаря, ни даже на сумасшедшего. Наоборот, ответы последних еще интереснее для всех думающих над вопросом.
Художник общается с миром, а ученый — с коллегами.
Что делает вожак-олень, когда ему чудится незнакомый запах или дальний шорох?
Все видели, как застывает вожак, изображая из себя вопросительный знак. Он весь — от последнего волоска на хвосте до глаз, и ушей, и рогов — вопрос. Вожак задает вопрос себе и всему стаду. Он сразу делится вопросом со всеми — так надо для повышения безошибочности ответа, так надо, чтобы выжить.
И мы, человеки разумные, унаследовали непреодолимое стремление делиться вопросом, который потряс нас, со всеми остальными. Но чтобы поделиться вопросом, передать другому тревогу увиденного неизвестного, надо вопрос изобразить, сформулировать. Так начинается творчество.
Ведь когда рисует ребенок, он все время поглядывает на тебя, он задает вопрос: «Папа, ты понял, что это я нарисовал домик? А это коза, да, папа?» Потом вопрос, который задает художник себе и миру, все усложняется и доходит до зауми для непосвященных, ибо художник не способен сформулировать вопрос в логических понятиях. Он задает вопрос «совместимы ли гений и злодейство?» в форме «Моцарта и Сальери», но, пересказанный мною в виде слов-понятий, этот вопрос уже не существует, это я только одну из бесчисленных матрешек вытащил на свет логики. На самом деле вопрос, который задает Пушкин, так же сложен, как вся сложность Мира.
Ученый же так хочет поставить вопрос, чтобы задачу или проблему можно было не только обязательно решить, но и решить по возможности быстро и полно и при минимальных издержках. Если ученый задает вопрос, который не может лечь в русло научно разработанной стратегии ответа, то коллеги не считают этого ученого ученым. Они считают его беспочвенным фантазером и псевдомыслителем, беллетристом и сенсационником или даже мистиком и шарлатаном.
Сочинение:
Автор раскрывает проблему значения произведений искусства в жизни человека.
Это важно для всех людей, ведь каждый из нас хочет жить в красивом, гармоничном мире. Чтобы донести до читателя главную мысль текста, автор рассказывает о том, что «у художников нет Бюро патентов», они «не способны повторить друг друга». Для Корецкого важно, «что невозможно равноценно заменить художественный талант чистым размышлением». Особое внимание писатель уделяет мысли о том, что «художественность индивидуальна,…неповторима».
Авторская позиция выражена в предложении: «Когда исчезает картина, исчезает и авторство и художественная истина навсегда».
Я согласна с этой мыслю писателя, ведь именно произведения искусства могут преобразить человека и его жизнь. Так, например, в рассказе Р. Брэдбери «Улыбка» мы узнаем о странном празднике, во время которого жители города собрались на площади, чтобы плюнуть, бросить камень в удивительно красивое произведение искусства — «Мону Лизу». Когда очередь дошла до одного из героев, мальчика Тома, он, увидев, насколько прекрасна «Джоконда», спасает кусочек картины. Принеся домой «улыбку» «Моны Лизы», персонаж обретает вдохновение, радость, что преображает и его душу, и убогую жизнь вокруг.
Также в рассказе О. Генри «Последний лист» читатель знакомится с такой героиней, как Джонси. Однажды она заболевает пневмонией и, по мнению врача, может выздороветь только если действительно этого захочет, но молодая художница потеряла интерес к жизни и уверена, что умрет в ту же минуту,когда упадёт последний лист старого плюща за окном. О болезни героини узнает её сосед — Берман, который давно хочет создать свой главный шедевр. Когда последний лист срывается с ветки, художник рисует новый и прикрепляет его к дереву. Джонси видит, как «сражается» лист с ветром, ей становится стыдно за себя и она решает бороться с недугом. Вскоре героиня справляется с болезнью и, узнав о поступке Бермана, осознает, что благодаря шедевру художника её жизнь преобразилась.
Таким образом, прочитав данный текст, я поняла, что именно произведения искусства помогают человеку жить на Земле, преодолевая все трудности.

Текст Куприна «О природе»
Под его надзором и охраной было двадцать семь тысяч десятин казенного леса, да еще, по просьбе миллионеров братьев Солодаевых, он присматривал за их громадными, прекрасно сохраненными лесами в южной части уезда. Но и этого ему было мало: он самовольно взял под свое покровительство и все окрестные, смежные и чересполосные крестьянские леса. Совершая для крестьян за гроши, а чаще безвозмездно разные межевые работы и лесообходные съемки, он собирал сходы, говорил горячо и просто о великом значении в сельском хозяйстве больших лесных площадей и заклинал крестьян беречь лес пуще глаза. Мужики его слушали внимательно, сочувственно кивали бородами, вздыхали, как на проповеди деревенского попа, и поддакивали: «Это ты верно…. что и говорить… правда ваша, господин лесницын… Мы что? Мы мужики, люди темные…» Но уж давно известно, что самые прекрасные и полезные истины, исходящие из уст господина лесницына, господина агронома и других интеллигентных радетелей,., представляют для деревни лишь простое сотрясение воздуха. На другой же день добрые поселяне пускали в лес скот, объедавший дочиста молодняк, драли лыко с нежных, неокрепших деревьев, валили для какого-нибудь забора или оконницы строевые ели, просверливали стволы берез для вытяжки весеннего сока на квас, курили в сухостойном лесу и бросали спички на серый высохший мох, вспыхивающий, как порох, оставляли непогашенными костры, а мальчишки-пастушонки, те бессмысленно поджигали у сосен дупла и трещины, переполненные смолою, поджигали только для того, чтобы посмотреть, каким веселым, бурливым пламенем горит янтарная смола., Он упрашивал сельских учителей внедрять ученикам уважение и любовь к лесу, подбивал их вместе с деревенскими батюшками, — и, конечно, бесплодно, — устраивать праздники лесонасаждения, приставал к исправникам, земским начальникам и мировым судьям по поводу хищнических порубок, а на земских собраниях так надоел всем своими пылкими речами о защите лесов, что его перестали слушать. «Ну, понес философ свой обычный вздор», — говорили земцы и уходили курить, оставляя Турченку разглагольствовать, подобно проповеднику Беде, перед пустыми стульями. Но ничто не могло сломить энергии этого упрямого хохла, пришедшегося не по шерсти сонному городишке. Он, по собственному почину, укреплял кустарником речные берега, сажал хвойные деревья на песчаных пустырях и облеснял овраги. На эту тему мы и говорили с ним, свернувшись на обширном докторском диване. — В оврагах у меня теперь столько нанесло снегу, что лошадь уйдет с дугой. А я радуюсь, как ребенок. В семь лет я поднял весеннюю высоту воды в нашей поганой Вороже на четыре с половиной фута. Ах, если бы мне да рабочие руки! Если бы мне дали большую неограниченную власть над здешними лесами. Через несколько лет я бы сделал Мологу судоходной до самых истоков и поднял бы повсюду в районе урожайность хлебов на пятьдесят процентов. Клянусь господом богом, в двадцать лет можно сделать Днепр и Волгу самыми полноводными реками в мире,- и это будет стоить копейки! Можно увлажнить лесными посадками и оросить арыками самые безводные губернии. Только сажайте лес. Берегите лес.
Сочинение:
В своем произведении автор размышляет об отношении человека к природе.
Этот вопрос интересен для любого человека, ведь каждый из нас хочет жить на чистой, красивой Земле. Чтобы донести до читателя главную мысль текста автор рассказывает о герое под надзором которого было двадцать семь тысяч десятин казенного леса и он “заклинал крестьян беречь лес пуще глаза”. Не случайно Куприн пишет о том, что “он упрашивал сельских учителей внедрять ученикам уважение и любовь к лесу”. Одним из ключевых в тексте является предложение №, в котором читатель узнает о том, что надо беречь лес.
Автор считает, что важно беречь и любить природу.
Я полностью согласна с этой мыслью писателя.Так, например, в произведении В.П. Астафьева “Царь-рыба” автор рассуждает об ответственности человека за все живое вокруг и, в первую очередь, за свои поступки. Главный герой, — Игнатьич, человек наглый и высокомерный, решил поймать самую большую рыбу на озере, тем самым показав свое превосходство над миром природы. За наглость и потребительское отношение ко всему живому персонаж чуть было не лишился жизни, и в тот момент, когда рыба почти затянула Игнатьича на самое дно, он раскаялся во всех своих страшных грехах и осознал, что не имеет никакого права разрушать гармонию окружающего мира, что и доказывает правоту моей мысли.
Также в повести A. И. Куприна “Олеся” мы знакомимся с главной героиней, поступки которой являются отличным примером того, как нужно относиться к миру природы. Девушка чувствовала, что лес и все что в нем находится, живые, и поэтому защищала каждого лесного обитателя от пагубного человеческого воздействия. Олеся понимала, что немного людей способны так чувствовать и сопереживать каждой травинке, деревцу, и поэтому делала все, что в ее силах, чтобы помочь лесу.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что мы с природой – одно целое и поэтому важно ценить и уважать то, что дарует нам окружающий мир.

Текст Ефремова «Об образовании»
Осенью 1925 года я поступил в Академию наук лаборантом геологического музея.
Казалось бы, мне оставалось только закончить университет. На деле получилось совсем не так. Разнообразная деятельность лаборанта, сама наука так увлекли меня, что я часто засиживался в лаборатории до ночи. Все труднее становилось совмещать столь интенсивную работу с занятиями. К тому же с весны до глубокой осени приходилось бывать в экспедициях. Вскоре и совсем бросил занятия, не будучи в силах совмещать дальние экспедиции в Среднюю Азию и Сибирь, где я уже работал в качестве геолога, хотя и не имел еще диплома.
Мне посчастливилось быть в рядах тех геологов, которые открыли пути ко многим важным месторождениям полезных ископаемых. Эта трудная работа так увлекала нас, что мы забывали все. Забыл и я о своем учении.
Я то и дело «спотыкался», когда приходилось отстаивать свои взгляды, выставлять проекты новых исследований или «защищать» открытые месторождения. Наконец, мне стало ясно, что без высшего образования мне встретится слишком много досадных препятствий. Будучи уже квалифицированным геологом, я ходатайствовал о разрешении мне, в порядке исключения, окончить экстерном Ленинградский горный институт. Мне пошли навстречу, и в течение двух с половиной лет удалось, не прерывая работы, закончить его.
Сколько я каялся и бранил себя за то, что оставил учение и не довел его до конца раньше, когда у меня было еще мало обязательств, накоплено мало исследований, требовавших спешного завершения.
Сейчас, когда я, пожилой, много видевший ученый и писатель, смотрю в прошлое, мне ясно, что стремление и воля к знаниям не оставляли меня. Я пробивался к знаниям, чувствуя и понимая, какой огромный и широкий мир открывается передо мной в книгах, исследованиях, путешествиях. Но каковы бы ни были мои способности и желания, сделать доступным все духовное богатство мира могло лишь систематическое образование. Все это — школа и уроки, диктовки и задачи — было трудным препятствием, но и в то же время ключом, открывшим ворота в новое, интересное, прекрасное.
Мне повезло с учителями — на пути оказались хорошие, высокой души люди. Настоящие педагоги, сумевшие разглядеть в малообразованном, плохо воспитанном, подчас просто грубом мальчишке какие-то способности. Но мне думается, что если бы этого не случилось, то все равно я бы продолжал преодолевать все трудности учения. Воля, как и все остальное, требует закалки и упражнения. То, что казалось трудным вчера, становится легким сегодня, если не уступать минутной слабости, а бороться с собой шаг за шагом, экзамен за экзаменом.
Тренировка стойкости и воли приходит незаметно. Когда учишься ездить на автомашине, трудно справляться с ней и следить за дорогой, знаками, пешеходами. И вдруг вы перестаете замечать свои действия, машина становится послушной и не требующей напряженного внимания. Так и с трудностями жизни. Привычка к их преодолению приходит незаметно, учиться становится легко, только нельзя давать себе распускаться и жалобиться. Товарищи будут с уважением называть такого человека собранным, волевым, мужественным, а он будет удивляться: что такого в нем нашли особенного?
И если вы действительно стремитесь к знаниям, то не поддавайтесь слабости, никогда не отменяйте своего решения. Дорогу осиливает и ослабевший человек — пока он идет. Но, упав, ему будет трудно подняться, много труднее, чем продолжать идти!
Cочинение:
Автор раскрывает проблему роли учителя в судьбе человека.
Это важно для любого из нас, потому что, оттого, какие преподаватели находятся рядом с нами, зависит качество образования. Чтобы донести до читателя главную мысль текста, писатель размышляет о том, что «настоящие педагоги, сумевшие разглядеть в малообразованном, плохо воспитанном, подчас просто грубом мальчишке какие-то способности», ему очень дороги. «То, что казалось трудным вчера, становится легким сегодня»,-пишет Ефремов, размышляя о результате своего общения с хорошими наставниками.
Авторская позиция выражена в предложении: «Мне повезло с учителями — на пути оказались хорошие, высокой души люди». Я полностью согласна с этой мыслью писателя и считаю, что встреча с благородным, достойным преподавателем большое счастье для каждого из нас.
Так, например, в повести Распутина «Уроки французского» мы знакомимся с главным героем, который жил далеко от дома, тосковал по нему, а также очень голодал. Однажды он встретил учительницу французского языка Лидию Михайловну, которая пыталась накормить мальчика, занималась с ним иностранным языком и всячески помогала избегать трудностей в различных жизненных ситуациях. Именно эта встреча запомнилась ему на всю жизнь, так как он получил урок милосердия, сострадания и внимания к человеку.
Также в фильме «Хористы» мы знакомимся с учителем музыки, который попадает в интернат для трудных подростков. Его сразу возмущает репрессивная система образования, которая явно не приносит результатов, и он решает организовать школьный хор. Вскоре уроки пения, которые проводит Матье, становятся самыми любимыми для воспитанников. На удивление, искусство находит живой отклик в сердцах мальчиков.Они были благодарны этому достойному, благородному преподавателю за понимание и чуткость и счастливы оттого, что судьба подарила им встречу с ним.

Источник

Как Вы понимаете значение слова СОСТРАДАНИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Как проявляется сострадание?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.

Начало текста

(1)Хорошо дремать в каюте, головой к открытому иллюминатору. (2)Убаюкивает равномерный плеск в борт парохода, и потягивает в лицо свежим морским ветерком.

(3)Я дремлю. (4)Море поёт мне тихую сказку.

Полный текст здесь

Образец сочинения-рассуждения на тему «Как проявляется сострадание?»

Я считаю, что слово «сострадание» обозначает сопереживание, сочувствие горю или проблемам любого живого существа, не только человека. Сострадание – это не просто эмоции, но и действия, направленные на помощь, проявление милосердия, доброты, заботы. В доказательство своей мысли хочу привести примеры из художественной литературы и собственной жизни.

В произведении известного публициста и писателя И.С. Шмелева «Мой Марс» читатель становится свидетелем истинного проявления сострадания к собачке, упавшей с палубы парохода в открытое море. Все пассажиры волнуются и переживают. Они хотят спасти Марса и упрашивают капитана – сурового моряка дать задний ход. Несчастное животное барахталось из последних сил и запросто могло утонуть в волнах. Я рад, что благодаря неравнодушию пассажиров корабля и команды собачка была спасена.

Из личного опыта могу привести следующий пример проявления сострадания. В подъезде моего дома живет старушка Мария Васильевна. Она всегда подкармливает бездомных кошек, живущих в подвале. Как-то поздно осенью одна из кошек родила четверых котят. Было холодно, и все понимали, что они могут замерзнуть зимой. Мария Васильевна забрала их домой. Потом оказалось, что новорожденных малышей она пристроила новым хозяевам, а кошка, которая получила кличку Мила, так и осталась жить у доброй женщины.

В заключение хотелось бы сказать, что сострадание – одно из главных качеств человека, благодаря которому мир становится лучше. Оно проявляется в заботе не только о близких людях, но и слабых, беззащитных существах, которым необходима наша поддержка.

Нашу коллекцию сочинений ОГЭ вы найдете здесь

Источник

Вариант
11

Часть
2

2. Синтаксический анализ.

Прочитайте текст.

(1)Обнаружено,
что Солнце вращается вокруг своей оси медленнее, чем другие звёзды того же
возраста и той же температуры.(2)Астрофизики, проанализировав спектры
семнадцати звёзд, подобных нашему Солнцу, установили периоды их вращения.
(3)Оказалось, что время полного оборота этих звёзд вокруг оси составляет
десять суток. (4)У Солнца же оно равно 26 суткам. (5)Учёные полагают, что
вращение Солнца тормозится планетной системой. (6)Кроме того, они делают
вывод, что планетные системы есть у значительно меньшего числа звёзд типа
нашего Солнца, чем предполагалось ранее.

Укажите варианты ответов, в которых
верно определена грамматическая основа в одном из предложений или в
одной из частей сложного предложения текста. Запишите номера ответов.

1)обнаружено (предложение
1) 3)оказалось (предложение
3) 5)есть (предложение 6)

2) установили периоды (предложение 2)
4)вращение Солнца тормозится (предложение 5)

3. Пунктуационный анализ.

Расставьте знаки препинания в
предложении: укажите
цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

Он пошел в свою комнату⁽¹⁾
а я отправился далее⁽²⁾ не обращая внимания на досаду
Савельича⁽³⁾ и скоро позабыл о вчерашней вьюге⁽⁴⁾
о своем вожатом⁽⁵⁾ и заячьем тулупе.

4. Синтаксический анализ.

Замените словосочетание «солдатские
сапоги», построенное на основе согласования, синонимичным словосочетанием
со связью управление. Напишите получившееся словосочетание.

5.
Орфографический анализ.

Укажите варианты ответов, в которых
дано верное объяснение написания выделенного слова. Запишите номера этих
ответов.

1)МАРИНОВАННЫЕ (огурцы) — в
суффиксе полного страдательного причастия прошедшего времени пишется две буквы Н,
потому что слово образовано от глагола совершенного вида

2)РАСТЕРЕТЬ–в корне пишется
буква А, так как дальше следует сочетание СТ

3)БОРЮТСЯ–в окончании
глагола первого спряжения 3 лица мн.ч. пишется буквы Ю

4)КУЦЫЙ — в окончании
прилагательного после Ц пишется Ы

5)СЛОЖЕНИЕ — корневая
безударная гласная проверяется ударением (слОжим)

Прочтите текст и выполните
задания 6–9.

(1)Я сидел на верхней
палубе, под тентом. (2)Море было спокойно.(3)Все ушли в себя; у каждого свои
интересы. (4)Какой-то старичок в бархатном картузе присел рядом со мной и
принялся за газету.

(5)И вдруг тонкой острой
ноткой донёсся вой. (6)Он шёл с другого конца парохода, с носа. (7)Ещё нотка,
ещё… (8)И я узнал голосок Марса.(9)Старичок передёрнулся и поглядел на меня,
точно я был причиной воя.

– (10)Вы слышите?
(11)Собака… (12)Ведь это же неприятно!

(13)Вой усиливался и
начинал переходить в какое-то завывающее рыданье.

– (14)А, чтоб тебя! –
вырвалось у делового человека. – (15)Волк чистый.

(16)Вой рос и тянул за
сердце.

– (17)Уди-ви-тельные порядки!
– строго сказал старичок. –(18)Насажают полный пароход собак, и вот извольте
тут…

(19)Вой поднялся ещё тоном
выше и задрожал.

– (20)За хвост да в воду, –
сказал деловой человек. – (21)Вот собак развели…

(22)Надо сказать правду –
вой становился невыносимым.

– (23)Его необходимо
выпустить, – говорю помощнику капитана.

(24)Разрешено выпустить.
(25)Марс прыгает сразу на всех лапах и извивается с громким лаем. (26)Мне даже
стыдно за него.

– (27)И охота вам возить
собак! – говорит несколько примирительно старичок, довольный наступившей
тишиной.

(28)Я иду отдохнуть.
(29)Море поёт мне тихую сказку. (30)И вдруг стало тихо-тихо. (31)Должно быть, я
заснул. (32)Мне снилось, как по палубе старичок и барышня гонялись за мной со
швабрами, а деловой человек грозил и кричал пронзительно:

– За хвост да в воду!..

(33)Я открыл глаза.

– (34)В воду! – кричал
тонкий пронзительный голосок. – (35)Вон! вон!!!

– (36)Потонул… (37)Это
ужасно.

– (38)Если попросить
капитана?.. (39)Смотрите, он ещё плывёт!!!

(40)Сбрасываюсь с койки и
бегу. (41)Навстречу попадается рыжий матрос.

– (42)Господин, ваша
собачка за бортом…

(43)Марс в море! (44)Вся
палуба запружена народом. (45)Стоит гул голосов. (46)Расталкиваю всех без
стеснения, хочу видеть последние минуты моего умного и верного Марса.

– (47)Всё плывёт,
сердешный…

– (48)Тоже живая душа,
жить-то хочется… (49)Нет, опятьзахлестнуло…

(50)Я вижу простые лица.
(51)Я слышу жалеющие голоса. (52)Кто-то взвизгивает около, начинает плакать в
голос. (53)Кто-то тяжко сопит над моим плечом.

(54)Капитан стоит, как
монумент. (55)В его руке сверкают золотые часы.

– (56)Спустить шлюпку-у!!!

(57)Капитану устраивают
овацию. (58)Сотни глаз теперь прикованы к двум точкам на море: к голове Марса и
к лодке. (59)Я жду. (60)Рядом со мной старичок. (61)Его руки жестикулируют.
(62)Он точно повторяет ритмические взмахи вёсел. (63)На секунду я оглядываюсь.
(64)Какие лица!(65)Я не узнаю их. (66)Они все охвачены жизнью, одним желанием,
одной мыслью. (67)И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. (68)Хорошие
человеческие лица. (69)А глаза! (70)Они все смотрят, волнуются и ждут.

– (71)Браво! (72)Ур-ра! –
дружно прокатывается по палубе.

– (73)Молодцы! – кричит над
самым ухом деловой человек. –(74)Знатно!

(75)Марс, шаловливый,
надоедливый, всем досадивший Марс, – спасён.(По И.С. Шмелёву*)

*Шмелёв Иван Сергеевич (1873–1950) – русский
писатель, представитель реалистического направления литературы начала ХХ в.

6. Анализ содержания текста.

Какие из высказываний соответствуют
содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Сострадание и доброта
проявляются в обыденной жизни.

2) Люди часто сердятся на то, что
вовсе не стоит их внимания.

3) Во время спасения Марса люди
возмущенно кричали: «В воду его! В воду!»

4) Сочувствие, сострадание к
попавшему в беду объединяет людей.

5) Нужно любить собак, потому что
собаки – это настоящие преданные друзья человека.

7. Анализ средств
выразительности.

Укажите варианты ответов, в которых
средством выразительности речи является эпитет.

1) Они все смотрят, волнуются и
ждут.

2) Марс, шаловливый, надоедливый,
всем досадивший Марс, – спасён.4) Капитан стоит, как монумент.

3) И вдруг тонкой острой ноткой
донёсся вой. 5) Марс прыгает сразу на всех лапах и извивается с громким
лаем.

8. Лексический анализ.

Найдите в тексте синоним к
слову ШЛЮПКА (предложение 56).Напишите этот синоним.

Часть 3

9..2. Напишите сочинение-рассуждение.
Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста:«(64)Какие лица! (65)Я
не узнаю их. (66)Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. (67)И
нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. (68)Хорошие человеческие лица.
(69)А глаза! (70)Они все смотрят, волнуются и ждут». Приведите в
сочинении2 (два)аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши
рассуждения. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или
применяйте цитирование. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

9.3. Как Вы понимаете значение слова
МИЛОСЕРДИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами
определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое
милосердие», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.
Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих
Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из
Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Вариант
12

Часть 2

2. Синтаксический анализ.

Прочитайте текст.

(1)Как
космический объект Земля обладает различными физическими полями. (2)Нам
прежде всего заметно её гравитационное поле, объединяющее вещество, придающее
ей шарообразную форму и удерживающее предметы на поверхности. (3)Земля и ряд
планет Солнечной системы имеют магнитное поле, которое мы обычно замечаем по
движению стрелки компаса, стремящейся указать на один из магнитных полюсов.
(4)Есть у Земли и электрическое поле, положительный заряд которого
сосредоточен в нижних слоях атмосферы, а отрицательный — в верхней части
земной коры. (5)Разогретые распадом радиоактивных элементов недра испускают
энергию вовне в виде так называемого теплового потока — это главное
проявление теплового поля Земли. (6)Кроме того, Земля обладает сейсмическим и
радиационным физическими полями.

1)как космический объект Земля
обладает(предложение 1)4) есть заряд (предложение 4)

2) заметно её поле(предложение 2)5)
недра испускают (предложение 5)

3) мы замечаем (предложение 3)

3. Пунктуационный анализ.

Вот(1) пригретая лучами мартовского
солнца(2) свалилась с макушки дерева(3) рассыпавшись снежной пылью(4) тяжёлая
снежная шапка(5) и(6) точно живая(7) долго ещё колышется(8) как бы машет
рукой(9) зелёная ветка(10) освобождённая (11) от зимних оков.

4. Синтаксический анализ.

Замените словосочетание «боксёрскую
грушу», построенное на основе согласования, синонимичным словосочетанием со
связью управление. Напишите получившееся словосочетание.

5.Орфографический анализ.

1)ПОКРАШЕНА (крыша) — в
кратком страдательном причастии прошедшего времени пишется одна буква Н

2)БЕССМЫСЛЕННЫЙ — в суффиксе
-ЕНН- прилагательного, образованного от существительного, пишется НН

3)ПРИСТРОЙКА — здесь
приставка ПРИ-со значением неполноты действия

4)БЕЗДУМНЫЙ — в приставке
перед звонким согласным корня пишется 3

5)ИСПЕЧЁННЫЙ (пирог) – в
суффиксе полного страдательного причастия прошедшего времени пишется две буквы Н,
т.к. слово образовано от глагола несовершенного вида

Прочтите текст и выполните
задания 6–9.

(1)Стоял сентябрь. (2)Мы
уже десятый день на этом сталинградском заводе. (3)Десятый день немцы бомбят
город. (4)Бомбят — значит, там ещё наши. (5)3начит, идут бои. (6)Значит, есть
фронт. (7)Это лучше, чем в июле, когда мы отступали…

(8)Игорь часто спорит с
Георгием Акимовичем:

(9)- Не умеем мы воевать.

(10)- А что такое уметь,
Георгий Акимович?

(11)- Уметь? (12)От
Берлина до Волги дойти — вот что значит уметь.

(13) — Отойти от границы
до Волги тоже надо уметь.

(14)Георгий Акимович
смеётся мелким сухим смешком. (15)Игорь начинает злиться.

(16)- Мы будем воевать до
последней капли крови. (17)Русские всегда так воюют. (18)Но шансов у нас
всё-таки мало. (19)Нас сможет спасти только чудо. (20)Иначе нас задавят.
(21)3адавят организованностью и танками.

(22)Чудо?..

(23)Недавно ночью шли мимо
солдаты. (24)Я дежурил у телефона и вышел покурить. (25)Они шли и пели, тихо,
вполголоса. (26)Я даже не видел их, я только слышал их шаги по асфальту и
тихую, немного даже грустную песню про Днепр и журавлей. (27)Я подошёл.
(28)Бойцы расположились на отдых вдоль дороги, на примятой траве, под акациями.
(29)Мигали огоньками цигарок. (30)И чей-то молодой, негромкий голос доносился
откуда-то из-под деревьев:

(31)- Нет, Вась… (32)Ты
уж не говори. (33)Лучше нашей нигде не сыщешь. (34)Ей-Богу… (35)Как масло
земля — жирная, настоящая. –(36)Он даже причмокнул как-то по-особенному. —
(37)А хлеб взойдёт — с головой закроет…

(38)А город пылал, и
красные отсветы прыгали по стенам цехов, и где-то совсем недалеко трещали
автоматы то чаще, то реже, и взлетали ракеты, и впереди неизвестность и почти
неминуемая смерть.

(39)Я так и не увидел
того, кто это сказал. (40)Кто-то крикнул: «Приготовиться к движению!» (41)Все
зашевелились, загремели котелками. (42)И пошли. (43)Пошли медленным, тяжёлым
шагом. (44)Пошли к тому неизвестному месту, которое на карте их командира
отмечено, должно быть, красным крестиком.

(45)Я долго стоял ещё и
прислушивался к удалявшимся и затихшим потом совсем шагам солдат.

(46)Есть детали, которые
запоминаются на всю жизнь. (47)И не только запоминаются. (48)Маленькие, как
будто незначительные, они проникают в тебя, начинают прорастать, вырастают во
что-то большое, значительное, вбирают в себя всю сущность происходящего,
становятся символом.

(49)И вот в песне той, в
тех простых словах о земле, жирной, как масло, о хлебах, с головой закрывающих
тебя, было что-то… (50)Я даже не знаю, как это назвать. (51)Толстой называл
это «скрытой теплотой патриотизма». (52)Возможно, это и есть то чудо, которого
так ждём мы все, чудо более сильное, чем немецкая организованность и танки с
чёрными крестами… (По В. Некрасову*)

*Некрасов Виктор Платонович
(1911-1987) — прозаик, участник Великой Отечественной войны, в своих
произведениях правдиво отразил фронтовые будни.

6. Анализ содержания текста.

Какие из высказываний соответствуют
содержанию текста? Укажите номера ответов.

1)Один из героев уверен, что
воевать мы не умеем.

2)По мнению одного из героев,
помочь русским солдатам одержать победу над врагом могло только чудо.

3)На войне детали никогда не
запоминаются, в памяти остаются лишь основные события.

4)Патриотизм – это чудо, которое
помогло русским людям выстоять в трудные времена и одолеть врага.

5)Русская земля, по мнению солдата,
от любой другой не отличается: она везде хороша, если родит хлеб и кормит
людей.

7. Анализ средств
выразительности.

Укажите варианты ответов, в которых
средством выразительности речи является разговорная лексика.

1) Он даже причмокнул как-то
по-особенному.

2) Я долго стоял ещё и
прислушивался к удалявшимся и затихшим потом совсем шагам солдат.

3) И вот в песне той, в тех простых
словах о земле, жирной, как масло, о хлебах, с головой закрывающих тебя, было
что-то…

4) (31)- Нет, Вась… (32)Ты уж не
говори. (33)Лучше нашей нигде не сыщешь.

5) Маленькие, как будто
незначительные, они проникают в тебя, начинают прорастать, вырастают во что-то
большое, значительное, вбирают в себя всю сущность происходящего, становятся
символом.

8. Лексический анализ.

Найдите в тексте контекстный
синоним к слову ЧУДО (предложение 52).Напишите этот синоним.

Часть 3

9.2.Напишите сочинение-рассуждение.
Объясните, как Вы понимаете смысл фразы из текста: “(49)И вот в песне
той, в тех простых словах о земле, жирной, как масло, о хлебах, с головой
закрывающих тебя, было что-то… (50)Я даже не знаю, как это назвать.
(51)Толстой называл это «скрытой теплотой патриотизма».”Приведите в
сочинении2 (два)аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши
рассуждения. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или
применяйте цитирование. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

9.3. Как Вы понимаете значение слова
ПАТРИОТИЗМ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами
определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое патриотизм»,
взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис,
приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один
пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из
Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

ОГЭ Вариант 11,12

	Вариант 11	Вариант 12
2	13	35
3	1234	12345678910
4	сапоги солдат	грушу боксёра
5	34	15
6	14	24
7	23	14
8	лодке	патриотизма

Источник

Иван Сергеевич Шмелев вырос в семье торговых крестьян, московских староверов. Его отец был подрядчиком, хозяином большой плотничьей артели и бань. Вместе с матерью до гимназии Иван читал русских классиков: А. ПушкинА, И. Крылова, Н. Гоголя и др. В гимназии его любимыми писателями стали Л. Толстой, Г. Успенский, Н. Лесков, В. Короленко, А. Мельников-Печерский, но самым любимым всегда оставался Пушкин.

Литература, театр и музыка открыли Ивану новый мир.
В рассказе “Как я стал писателем”, написанном в 1931 году, Иван Сергеевич Шмелев вспоминает

о начале своего творческого пути. Он, тогда еще гимназист отнес свой рассказ “У мельницы” в журнал “Русское обозрение”, а через год, уже получил гонорар. Было это в 1895 году, дебютанту исполнилось 22 года. “Вышло это так просто и неторжественно, что я и не заметил. Можно сказать, вышло на самом деле, кажется мне порой, что я не делался писателем, а будто всегда им был, только – писателем “без печати”, – пишет он.

Шмелев вспоминает, что началось его “писательство” еще в пятом классе, когда одноклассник предложил ему написать стихотворение на конкурс в юмористический журнал “Будильник”. Юный Шмелев назвался “Злым пером” и чуть не занял второе место. В первом классе гимназии его прозвали римским оратором: уже тогда он был великолепным рассказчиком. Одержимый страстью к сочинительству, гимназист Шмелев был рад новым свободным темам, которые предлагал ученикам преподаватель словесности Федор Владимирович Цветаев. “Писать классные сочинения на поэтические темы, например – “Утро в лесу”, “Русская зима”, “Осень по ПушкинУ”, “Рыбная ловля”, “гроза в лесу” – было одно блаженство”, – говорил писатель.

Цветаев ставил ему пятерки и говорил, что в нем есть “шишка”.
Несомненно, большую роль в его призвании сыграла встреча с А. Чеховым, который стал для Шмелева идеалом. В. Короленко, Г. Успенский, Л. Толстой закрепили, по признанию писателя, в нем то, что было затронуто ранее А. ПушкинЫм и И. Крыловым – чувство русскости, народности. Подражая Успенскому, он пишет рассказ “Городовой Семен”, но рукопись возвратили, другой рассказ, уже набранный в журнале “Будильник”, отклонила цензура.
Десять лет он не занимается литературой: поступает на юридический факультет Московского университета, где его окружает цвет интеллигенции. Позже, в 1934 году, он расскажет своему читателю о ее судьбе в автобиографическом рассказе “Первая книга”. После университета Шмелев идет на военную службу, потом работает помощником присяжного поверенного, налоговым инспектором, узнает ближе жизнь провинции, знакомится с людьми, ставшими затем прототипами его рассказов. Да, он вновь возвращается к литературе, с 1905 года печатается в журналах, потом уходит в отставку и целиком посвящает себя творчеству.

В 1918 году он уезжает в Крым, не приняв Октябрьской революции и считая действия большевиков глубоко безнравственными. На юге он теряет сына, переживает голодный 1921 год, а в следующем – эмигрирует в Берлин. Там он создает книгу, которую на родине написать было невозможно -“Солнце мертвых”. Эту трагическую эпопею о России сразу же переводят на несколько языков, что для неизвестного в Европе эмигранта было большой редкостью.

Писатель достиг вершин творчества. Жизнь пришлось доживать в эмиграции при страстном желании вернуться в Россию. Умер он в 1950 году, но его желание сбылось: его прах был перевезен и захоронен в Москве.

Все творчество И. С. Шмелева делится два периода: в 1900-е годы он был писателем-«знаньев-цем», после 1917 года стал одним из крупнейших мастеров слова, создавших русский национальный эпос высочайшей духовной силы.

Шмелев, отстаивавший идеи социальной справедливости, приветствовал Февральскую революцию 1917 года. Но большевикам, как партии одного класса, а не всего народа, он не сочувствовал. Поэтому и не принял Октябрьскую революцию.

В 1918 году Шмелев уезжает в Крым. В Алуште он пишет повесть «Неупива-емая чаша» . Эта грустная и поэтичная

история о жизни крепостного живописца Ильи Шаронова проникнута искренним сочувствием автора.

В эти годы Шмелев не пишет о происходящем вокруг, но тематика произведений связана с проблемами, которые его волнуют. Он пересматривает свое отношение к революционному народу: «Народ отборный: шеи — бычьи, кулаки — свинчатки, зубы — слоновая кость. Ходят — баркас баркасом, перекачиваются… На пальцах перстни, на руках часики-браслетики, в штанах отборные портсигары — квартирная добыча.

Кругом голод, у матросов — бараньи тушки, сала, вина — досыта».

В конце октября 1919 года сын писателя подпоручик-артилле-рист Сергей Шмелев приехал к родителям. Отравленный газами на германской войне, получивший в армии в Туркестане туберкулез легких, он как инвалид был зачислен в алуштинское комендантское управление, работал при городском квартирном отделе. Не собираясь покидать Россию, мечтая в мирное время продолжить учебу в университете, он подчинился приказу большевистского правительства и явился на регистрацию в Особый отдел города Феодосии. Это было в декабре 1920 года.

В то время в действие вступил приказ № 4 Крымревкома, в котором говорилось: «Все офицеры, чиновники военного времени, солдаты, работники в учреждениях добрармии обязаны явиться для регистрации в 3-дневный срок. Появившиеся будут рассматриваться как шпионы, подлежащие высшей мере наказания по всем строгостям законов военного времени». В течение нескольких месяцев Шмелевы ничего не могли узнать о судьбе сына, который в числе многих других был расстрелян без суда и следствия в январе 1921 года.

В 1923 году Шмелев писал о сыне: «При отступлении добровольцев остался в Крыму. Был арестован большевиками и увезен в Феодосию «для некоторых формальностей», как на мои просьбы и протесты ответили чекисты. Там его держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, священников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного, погнали ночью за город и расстреляли».

Скорее всего, несмотря на свое неприятие советской власти, Шмелев не собирался уезжать из России. Но смерть сына все изменила. Писатель не смог простить его гибели.

Он принимает приглашение Бунина выехать за границу, «на отдых, на работу литературную», и уезжает в 1922 году сначала в Берлин, а потом в Париж.

За границей Шмелев написал автобиографическую книгу о жизни в Крыму «Солнце мертвых» . Жанр этого произведения сам писатель обозначил как эпопея. Книга действительно не является просто воспоминаниями очевидца. Это эпос о Гражданской войне, события которой осмыслены в мировом масштабе. Рассказчик наблюдает, как умирает мир, созданный Богом.

Крымская природа прекрасна и бесстрастна, и на фоне этой красоты гибнет все живое — животные, птицы, люди. Герой эпопеи рассуждает: «Когда эти смерти кончатся! Не будет конца, спутались все концы — концы-начала, жизнь не знает концов, начал…» Он обращается к тому, что вечно — к морю, ветру, солнцу, к незыблемым ценностям, и находит утешение в Боге. В том мире, который окружает повествователя, люди существуют по законам не человеческим, а звериным, пещерным — едят кошек, воруют, конфискуют библиотеки, выгоняют других людей из дому и т. д. Крым становится «ликующим кладбищем». Но герой повести сохраняет живую душу в этом хаосе, так как его волю поддерживает Господь.

У рассказчика есть оппонент — доктор, который ведет с ним спор об истории, времени, смерти и вечности. Доктор полагает, что время остановилось, и перестает верить в бессмертие души. Испытания привели его к вере в то, что жизнь человека укладывается между «помойкой», в которую красные превратили землю, и небытием. Такая философия находит подтверждение в жизни самого доктора: его жена умерла, а он даже не мог похоронить ее по-человечески. Гробом женщине стал шкаф, в котором когда-то хранилось абрикосовое варенье.

Бахчисарайский татарин засаливает и съедает свою жену. Доктор насчитал в Крыму за три месяца восемь тысяч вагонов, наполненных трупами расстрелянных без суда людей, которые стали вкладом «в историю… социализма». Картины, нарисованные в «Солнце мертвых», поистине апокалиптичны. Но автор не может согласиться с тем, что верить в этом новом мире невозможно.

Душа доктора утрачивает веру, и в этом его трагедия. Его смерть во время пожара — словно наказание за неверие в Божью помощь, силу добра и бессмертие души.

Рассказчик же, несмотря ни на что, верит в вечную душу. Как и доктору, по вере его, воздается и рассказчику. Старый татарин присылает ему подарок: яблоки, муку, табак.

Для писателя мертва жизнь тех, кто не возлюбил ближнего, кто благополучен среди человеческого горя.

Христианские, православные мотивы становятся ведущими в творчестве Шмелева после революции. В 1924 году на вечере «Миссия русской эмиграции» он произносит речь «Душа Родины», в которой упрекает русскую интеллигенцию за то, что она «царапалась на стремнины Ницше и сверзлась в марксистскую трясину», за то, что отвергла Бога и сделала богом человека. По мнению Шмелева, идеалы свободы, равенства, братства, проповедуемые интеллигенцией, глушили в народе совесть.

Но писатель был убежден в том, что еще есть люди, которые «Бога в душе несут, душу России хранят в себе», и такими людьми являются молодые — «буйная кровь России, с Тихого Дона и Кубани, — казачья сила».

В двадцатые годы вышли сборники рассказов Шмелева «Про одну старуху. Новые рассказы о России» , «Свет разума. Новые рассказы о России» , «Въезд в Париж. Рассказы о России зарубежной» . В 1931 году был опубликован сборник «Родное. Про нашу Россию.

Воспоминания». Из чужой и «роскошной» страны с необыкновенной отчетливостью виделась Шмелеву старая Россия — страна его детства, Москва, Замоскворечье. «Этот весенний плеск остался в моих глазах — с праздничными рубахами, сапогами, лошадиным ржаньем, с запахами весеннего холодка, теплом и солнцем. Остался живым в душе, с тысячами Михайлов и Иванов, со всем мудреным, до простоты-красоты душевной, миром русского мужика, с его лукаво-веселыми глазами, то ясными, как вода, то омрачающимися до черной мути, со смехом и бойким словом, с лаской и дикой грубостью.

Знаю, связан я с ним до века. Ничто не в силах выплеснуть из меня этот весенний плеск, светлую весну жизни… Вошло — и вместе со мной уйдет» .

Во Франции И. С. Шмелевым были созданы также романы «Богомолье» и «Лето Господне» , которые стали вершиной творчества писателя. Эти произведения объединяют общая тема, герои, единство внутреннего сюжета, стилистические особенности. «Лето Господне» Шмелев писал в течение многих лет и публиковал частями в периодической печати. Полностью роман вышел в 1948 году в Париже.

В его основу легли воспоминания писателя о своем детстве, дополненные тщательным изучением духовной литературы.

Послереволюционное творчество Шмелева И. С

Источник

3 сочинения к новому сборнику ОГЭ-2023 «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.

Хорошо дремать в каюте, головой к открытому иллюминатору. Убаюкивает равномерный плеск в борт парохода, и потягивает в лицо свежим морским ветерком.

Я дремлю.

9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного лингвиста Ирины Васильевны Гусаровой: «В большинстве случаев обмен репликами опирается на понятную собеседникам ситуацию общения и общие знания, поэтому в диалогической речи часто используются неполные предложения».

Высказывание современного лингвиста я понимаю так: в диалоге собеседники зачастую используют неполные предложения, потому что уже владеют общей информацией. Докажем эту точку зрения с помощью примеров из текста И.С. Шмелёва.

Например, 54 предложение представляет собой всего лишь одно слово «просим». Это пример высказывания, в котором опущены необходимые для понимания члены предложения. Однако в данном контексте нам совершенно ясно, в чём заключается эта просьба. Участники диалога уже знают о собаке, упавшей за борт, и поэтому хотят поскорее остановить пароход. В этом случае неполное предложение вполне оправдано и является экспрессивным средством выразительности.

86 предложение также состоит из одного глагола «пропал». Но собеседники прекрасно понимают значение сказанного слова, потому что в этот момент они видят исчезающую в воде голову собаки Марса.

Таким образом, мы подтвердили высказывание лингвиста. Действительно, участники диалога всегда опираются на общие знания, что позволяет им активно использовать неполные предложения и при этом избегать недопониманий.

9.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл предложений 98-99 текста: «И все, решительно все, довольны, веселы, счастливы даже. И какие у всех хорошие, добрые человеческие лица».

Смысл этих предложений я понимаю так: умение сострадать объединяет людей в трудную минуту. Обратимся к тексту И.С. Шмелёва для подтверждения этой точки зрения.

Все люди, путешествующие на пароходе, взволнованы судьбой собаки, упавшей за борт. Они не могут оставаться в стороне, и капитан в конце концов спускает шлюпку, чтобы помочь Марсу. Рассказчик замечает, какими добрыми становятся человеческие лица в этот тяжёлый момент: «Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью» (предложение 78). Это доказывает, что сострадание и милосердие сближает и делает людей лучше.

Кроме того, находится человек, готовый вытащить собаку из воды: «И вдруг… вырастает красивая фигура, и в крепкой руке вытягивается из моря что-то сверкающее» (предложение 92). Благодаря самоотверженности и решительности этого героя Марс оказывается спасён. Рассказчик видит, что среди пассажиров не было ни одного равнодушного человека: все сопереживали его питомцу.

Таким образом, люди становятся красивее и счастливее, когда испытывают добрые чувства и совершают благородные поступки.

9.3 Как Вы понимаете значение слова СОСТРАДАНИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Как проявляется сострадание?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.

Сострадание – это способность встать на место другого человека и готовность протянуть ему руку помощи. Как же оно проявляется? Обратимся к художественной литературе, чтобы найти ответ на этот вопрос.

В предложенном тексте И.С. Шмелёва рассказывается о том, как все пассажиры парохода переживают за судьбу бедной собаки, оказавшейся за бортом. Рассказчик отмечает, что все эти люди были «охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью» (предложение 78). Они готовы сделать всё возможное, чтобы спасти несчастного Марса.

Есть люди, которые обладают добрым и чистым сердцем, несмотря на то что они сами перенесли немало жизненных испытаний. Такой была, например, героиня рассказа А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Эта женщина, похоронившая шестерых детей, одинока и живёт в бедности. Однако Матрёна абсолютно бескорыстно помогает другим людям, которые не могут по достоинству оценить её отзывчивость и духовную красоту.

Таким образом, сострадание подразумевает под собой неравнодушное отношение ко всем живым существам и побуждает к совершению добрых поступков.

Источник

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / О сострадании к животным (по тексту И.Шмелёва)

О сострадании к животным (по тексту И.Шмелёва)

    В приведённом тексте Иван Шмелёв рассматривает проблему истинного сострадания к животным.

    Автор наводит на мысль о том, что проявлять сочувствие и сострадание можно не только к людям, но и к животным. В приведённом отрывке собака была сброшена за борт за надоедливое поведение, однако капитан корабля отдал приказ спустить шлюпку и спасти пса.

    Автор считает, что братья наши меньшие нуждаются в заботе, сочувствии и понимании, так как они “ тоже живые души ”.

    Я согласна с позицией автора, потому что животные – живые существа, которые всё чувствуют и понимают, а проявление к ним сострадания – высшее нравственное качество человека.

    Проблема истинного сострадания к животным рассмотрена И. С. Тургеневым в рассказе “ Муму ”. Главный герой Герасим заметил в тине у реки щенка, который запутался и никак не мог выбраться. Герасим же подобрал “ несчастную собачонку ”, принёс её к себе домой, накормил и обогрел. В дальнейшем герой очень привязался к питомцу.

    В повести М. А. Булгакова “ Собачье сердце ” профессор Преображенский подбирает на улице беспородного и больного пса. Он забирает его домой, поручает домработнице кормить собаку и ухаживать за ней. Этот эпизод демонстрирует умение человека сострадать животным и оказывать им помощь.

    Таким образом, проблема истинного сострадания к животным остаётся актуальной и в наши дни, так как порой люди забывают заботиться о братьях наших меньших, оставляя их на произвол судьбы.

Добавил: Truny

49319 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Источник