Сочинение описание избушки бабы яги

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение 2

1. «Избушка на курьих ножках» -жилище сказочного персонажа Бабы-Яги3

1.1. Образ Бабы-Яги – персонажа русских народных сказок 3

1.2. Значение словосочетания «Избушка на курьих ножках» 3

1.3. «Избушка на курьих ножках» в исторических фактах 4

2. Исследование представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» 6

2.1. Сравнительный литературный анализ описания жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках 6

2.2. Представления младших школьников о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках 7

2.3. Представления о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в рисунках обучающихся и иллюстрациях художников к сказкам 7

Заключение 9

Список литературы 10

Приложения

Введение

Сказки, где есть персонаж Баба-Яга, нравятся всем. Существует их великое множество. Как бы ни развивался в них сюжет, Баба-Яга всегда остается в сказках героиней, пугающей маленьких детей и строящей козни для честного люда. Её избушка стоит на границе двух миров. Повернется в одну сторону – из её двери можно выйти в мир мертвых, повернется в другую – откроется путь к миру обычному, житейскому.

А почему именно избушка и почему на курьих ножках? Были ли реальные прототипы таких избушек в сооружениях наших предков?

Цель работы: узнать, почему домик Бабы-Яги называется «Избушка на курьих ножках».

Задачи:

• найти описание «Избушки на курьих ножках» в сказках, археологических, исторических источниках;

• выяснить, были ли реальные прототипы «Избушки на курьих ножках» в сооружениях наших предков;

• проанализировать русские народные сказки, найти сходства и различия «Избушки»;

• изучить представления о жилище Бабы-Яги у младших школьников;

• проанализировать рисунки обучающихся и иллюстрации художников;

• сделать выводы на основании полученных результатов.

Гипотеза: мы предполагаем, что описание жилища Бабы-Яги — «Избушки на курьих ножках» — в русских народных сказках основано на описании реальных прототипов древних построек. А «курьи ножки» — сказочный вымысел, потому что курица в древности считалась магическим животным.

Объект: Русские народные сказки

Предмет: Избушка на курьих ножках

Методы исследования:

• Изучение литературы

• Поиск информации в Интернете

• Анализ русских народных сказок

• Анкетирование

• Анализ рисунков и иллюстраций к сказкам

1. «Избушка на курьих ножках» —

жилище сказочного персонажа Бабы-Яги

1.  
   1. Образ Бабы-Яги – персонажа русских народных сказок

В древние времена у славян Баба-Яга считалась добрым божеством, хранительницей рода. По другим сведениям, она, наоборот, была злобной и кровожадной. Позднее миф о Бабе-Яге слился с мифом о ведьмах. Внешне Баба-Яга – это безобразная сгорбленная старуха c длинными лохмами нечесаных волос, с синим носом крючком, с одной костяной или золотой ногой. У Бабы-Яги костлявые руки и острые железные зубы. Согласно поверьям, она живет в глухой чаще леса в избушке на курьих ножках. Окружает избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах. Избушка является вратами в царство мертвых. Она может поворачиваться вокруг своей оси, но в основном она обращена к лесу передом. Чтобы попасть в избушку, герою необходимо произнести заклинание: «Встань по старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом». Как правило, в избушке Бабы-Яги есть печь. Баба-Яга летает по воздуху в ступе, погоняет клюкою, помелом след заметает. Она может учуять «русский дух» на довольно большом расстоянии и заманить в свою избушку ничего не подозревающего путника.

Живя в лесу, она умеет обращаться с дикими животными, даже имеет помощников. Бабе-Яге служат черные коты, вороны, змеи. Она знает язык животных и растений. Баба-Яга – обладательница огня, например, в сказке «Василиса Прекрасная», золотых яблок, как в сказке «Гуси-Лебеди», или знания, помогающего главному герою одолеть своего противника (сказка «Царевна-лягушка»).

Баба-Яга — один из самых ярких женских сказочных образов [3, с. 95].

1.  
   1. Значение словосочетания «Избушка на курьих ножках»

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля читаем: «Избушка — будка, балаган, сторожка, караулка, маленькое жилье разного вида.» Слово «избушка» произошло от слова «изба», что означает «крестьянский дом, хата; жилой деревянный дом; жилая горница, комната, чистая (не стряпная) половина [11].

В Словаре русского языка XI-XVII веков, дано определение словам «Курья» и «Ношка» [12]:

«Курья— речной залив, заводь, старое русло рек, а также угодье, прилегающее к ним».

«Ношка (Ножка) — узкая полоса земли, вдавшаяся в чужие земли».

Таким образом, словосочетание «избушка на курьих ножках» может означать маленький деревянный дом, расположенный на узкой полосе земли возле старого русла.

1.  
   1. «Избушка на курьих ножках» в исторических фактах

Во многих русских сказках фигурирует «избушка на курьих ножках», где обитает Баба-Яга. А почему именно избушка и почему на курьих ножках? Историки и специалисты по фольклору считают, что ответ на этот вопрос следует искать в древней языческой культуре.

Когда-то территории верхней Волги и Москвы-реки населяли финно-угорские племена. Их культуру часто называют Дьяковской, так как одно из их древних городищ было обнаружено близ села Дьяково в районе современного Коломенского (Московская область).

Исследователей, изучавших дьяковскую культуру, долгое время удивляло, что среди древних памятников этого племени нет ни одного могильника. Однако, в 1934 г. при раскопках городища Березняки в Ярославском Поволжье, археологи наткнулись на остатки небольшого бревенчатого сруба, внутри которого находились кремированные останки нескольких человек. В 1966 г. похожая находка была обнаружена в районе Звенигорода при раскопках очередного дьяковского городища. Ученые окрестили подобные сооружения «домиками мертвых». Иногда «домики мертвых» располагались на территории поселений, иногда за их пределами. Сооружение представляло собой невысокий бревенчатый домик с двускатной крышей. Вход в постройку располагался с южной стороны, у самого входа находился очаг (Приложение №1, рис. 1). [9].

Что же касается «избушки на курьих ножках», то на самом деле речь идет вовсе не о куриных лапах. «Домики мертвых» ставили на сваях или пнях, которые в ходе погребальной церемонии обкуривали дымом, чтобы внутрь не проникли грызуны или насекомые. Правильнее было бы назвать ножки «курными». Сходство слов «курьи» и «куриные» привело к искажению понятий в процессе многовекового пересказа сказок.

Поворотный механизм также присутствовал в строениях наших предков. Примером могут служить ветряные мельницы – «столбовки», которые под влиянием ветра вращались на врытом в землю столбе .

Очевидно, «домики мертвых» играли еще и культовую роль. Древние финно-угры видели в них «порталы», ведущие в подземное царство, куда уходят усопшие. Ведь и для сказочных героев путешествие в волшебную реальность зачастую начинается именно с избушки Бабы-Яги, вход в которую находится со стороны леса (лес символизирует смерть). Чтобы войти в избушку, герой должен попросить её «повернуться к лесу задом, а к нему передом». Тогда открывается вход в царство мертвых [9].

Между тем название «Избушка на курьих ножках» связано с древним способом строительства свайных построек. Все пеньки, предназначенные для фундамента, предварительно «обкуривались», то есть обжигались на кострах, отчего и называли их куренными или курьими, и располагали их по периметру дома. Такой обжиг помогал предохранять древесину от гниения.

В старой Москве одна из деревянных церквей была установлена на такие пеньки и называлась «Никола на курьих ножках». Эта церковь упоминается в летописях с 1639 года. По одной из версий церковь называлась так, потому что она стояла на пнях, здесь же срубленных деревьев – на курьих ножках. По другой версии, вблизи этой церкви находился царский Куриный двор. В 1681 году деревянную церковь перенесли. Теперь этой церкви нет: – её разрушили в 1934 году. Но московская загадка осталась: откуда появилась в названии «Курья ножка»? [9].

«Избушка на курьих ножках» присутствует и в истории народов Сибири. Это не что иное, как широко распространенный до сих пор лесной лабаз (чамья), который устраивается на двух-трех опорах. Лабаз такой всегда устанавливается входом к тропе, а «к лесу задом», а также в нем всегда оставляется припас для случайного путника («сначала накорми, а потом расспрашивай»). Лабаз хорошо защищает добычу (мех) и запасы (зерно) от разных животных (Приложение №1, рис. 2). [10].

Еще различают специальные обрядовые избы, которые устраивали на тайных полянах в глухом лесу. Поляну огораживал частокол, на котором вывешивали черепа животных, принесенных в жертву. Посреди поляны стояла – маленькая избушка. Её устанавливали на стволы подрубленных деревьев, чтобы не забрались дикие звери. В избушке не было ни окон, ни дверей. Внутри лежала резная деревянная кукла – «иттарма» (прообраз Бабы-Яги). Считалось, что в нее вселяется дух умершего [10].

1. Исследование представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

После изучения литературных и справочных источников, мы решили провести сравнительный анализ представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в литературных произведениях, иллюстрациях художников, представлениях младших школьников.

1.  
   1. Сравнительный литературный анализ описания жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках

Свое исследование мы проводили на основе русских народных сказок, в которых упоминался домик Бабы-Яги: «Гуси лебеди», «Иван Царевич и Марья Моревна», «Сказка о молодильных яблочках и живой воде», «Василиса Прекрасная», «Финист – ясный сокол», «Царевна-лягушка», «Баба-Яга и заморышек», «Баба-Яга», «Иван Быкович», «Заколдованная королевна».

На основании изученных сказок была составлена таблица:

Анализ описания жилища Бабы-Яги

Название сказки	Местонахождение жилища Бабы-Яги	Описание жилища Бабы-Яги
1. «Гуси Лебеди»	В тёмном лесу	«… стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается…» [6, с. 106]
2. «Иван Царевич и Марья Моревна»	На пригорке, за огненной рекой	«… стоит дом Бабы-Яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый…» [4, с. 104]
3. «Сказка о моло-дильных яблочках и живой воде»	«…Ехал он, по зеленым лугам, по каменным горам…»	«…Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке…» [13]
4. «Василиса Прекрасная»	В дремучем лесу на поляне	«…вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот – ноги человечьи, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами…» [4, с. 62]
5. «Финист — ясный сокол»	На поляне	«…стоит избушка на курьих ножках – вертится…» [8, с. 138]
6. «Царевна-лягушка»	В лесу	«…стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается…» [13]
7. «Баба-Яга и заморышек»	На крутой горе	«…стоят белокаменные палаты, высокой стеной обведены, у ворот железные столбы поставлены. Сосчитали — сорок один столб…» [1, с. 121]
8. «Баба-Яга»	В дремучем лесу	«…Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках…» [13]
9. «Иван Быкович»	В дремучем лесу	«…Стоит избушка на курячьих ножках, на бараньих рожках, когда надо – повертывается…» [4, с. 85]
10. Заколдованная королевна»	На краю света	«…прилетает к ветхой избушке…» [4, с. 198]

Вывод: во всех перечисленных сказках местоположение и описание жилища Бабы-Яги практически одинаковое. Это избушка на курьих ножках. А в сказке «Иван Быкович» жилище стоит на «курячьих ножках». Данное описание совпадает с описанием «Домика мертвых» древних городищ, лесным лабазом в Сибири и обрядовыми избами.

1.  
   1. Представления младших школьников

о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

Для изучения представлений о жилище Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках», была разработана анкета (Приложение №2, рис. 1).

В анкетировании принимали участие обучающиеся 3в класса МБОУ СОШ № 93 – 24 человека .

Варианты ответов, представлены в виде диаграмм (Приложение №3, рис. 1-4)

Вывод: из данных диаграмм можно сказать, что ребята представляют избушку следующим образом: «избушка на курьих ножках» стоит в лесу, в ней одно окно и печка. В представлении обучающихся «Курьи» — это куриные ножки. Основными магическими атрибутами Бабы-Яги, по мнению обучающихся, являются ступа, метла, котел и ингредиенты для зелья. Таким образом, представление о жилище Бабы-Яги у большинства учеников совпадает с описанием «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках.

1.  
   1. Представления о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в рисунках обучающихся и иллюстрациях художников к сказкам

На уроках изобразительного искусства обучающимся было предложено нарисовать жилище Бабы-Яги по собственным представлениям. Рисунки предоставили обучающиеся 3в класса МБОУ СОШ № 93 – 24 рисунка. Некоторые образцы представлены в приложении. (Приложение №3, рис. 1-6)

Изучив рисунки, мы выделили следующее:

1. 12 учеников нарисовали избушку в лесу, 3 на опушке, а 9 на болоте;

2. Все ученики нарисовали деревянную избушку на двух куриных лапах;

3. 7 учеников нарисовали соломенную крышу;

4. 4 ученика изобразили домик с трубой;

5. 11 учеников нарисовали избушку с одним окном;

6. В рисунках 16 учеников использовались темные краски;

7. 2 ученика нарисовали забор у избушки с черепами на столбах.

Параллельно с рисунками учеников, мы проанализировали иллюстрации к сказкам. Мы рассмотрели иллюстрации художников Т. Шеварёвой, О. Рамодина, А. А. Борисова, И. Н. Приходкина, Т. И. Иваницкой, Е. Рачёва А. М. Балабаева, Т. Мавриной Некоторые иллюстрации представлены в приложении. (Приложение №4, рис. 1-4). На основании анализа были сделаны следующие выводы:

1. Художники представляют домик Бабы-Яги деревянным, на куриных лапах, причем, 2 художника нарисовали на одной лапе, 3 художника на двух, а 1 художник на четырех лапах;

2. Избушка расположена на всех иллюстрациях в дремучем лесу;

3. 2 художника нарисовали соломенную крышу;

4. 6 художников изобразили избушку с одним окном;

5. У 4 художников избушку окружает забор с черепами на столбах;

6. Только на иллюстрации к сказке «Сказка о молодильных яблочках и о живой воде» домик Бабы-Яги изображен в ярких радостных красках.

Вывод: таким образом, домик Бабы-Яги обучающиеся и художники во многом представляют себе одинаково. На всех рисунках «курья ножка» представлена как куриная.

Проанализировав представления о жилище Бабы-Яги в литературных произведениях, иллюстрациях художников, представлениях младших школьников, мы пришли к выводу: образ жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» сформирован описанием избушки в русских народных сказках. В связи с тем, что слова «курьи» и «куриные» похожи, произошла замена понятий в процессе многовековой устной передачи сказок. «Курьи ножки» стали восприниматься как «куриные».

Заключение

В ходе проведенной работы мы познакомились с описанием древних построек, похожих на «Избушку на курьих ножках»; узнали историю дьяковских племен, которые населяли территорию современной Московской области; узнали, что прототипами «избушки на курьих ножках» были «домик мертвых», лесной лабаз и обрядовые избы. Мы проанализировали представления о жилище Бабы-Яги в сказках, иллюстрациях художников и представлениях детей.

В результате проведенной работы гипотеза о том, что описание жилища Бабы-Яги — «Избушки на курьих ножках», в русских народных сказках основано на описании реальных прототипов древних построек подтвердилось. А предположение о том, что «курьи ножки» — сказочный вымысел, потому что курица в древности считалась магическим животным, не подтвердилось.

Между «избушкой на курьих ножках» и «домиком мертвых», лесным лабазом и обрядовыми избами есть общие черты как в описании, так и в предназначении – это переход из одного мира в другой. В «домике мертвых»- переход людей из мира живых в мир мертвых, а в «избушке на курьих ножках» из обычного мира в сказочный мир.

Прообразом жилища Бабы-Яги являлись существующие постройки. Существовали постройки, которые находились в стороне от поселений (лес, болото и т.д.) и были установлены на пнях, похожими на куриные лапы. В дальнейшем этот образ дополнялся различными мистическими свойствами и вошел в русские народные сказки как некие врата между реальным и сказочным миром. Сходство слов «курьи» и «куриные» привело к искажению понятий в процессе многовековой устной передачи сказок.

Мы считаем, что тот сказочный образ «Избушки на курьих ножках», который создан в сказках, очень интересным и необычным. И мы решили сделать «Избушку на курьих ножках» своими руками из природных материалов.

Данные исследовательской работы можно использовать на уроках литературного чтения, библиотечных уроках, классных часах, литературных викторинах.

В дальнейшем, можно продолжить изучение данной темы, а также более подробно рассмотреть образ Бабы-Яги и других сказочных героев.

Список литературы

1. 10 сказок малышам «В тридевятом царстве». – Ростов-на-Дону Издательский дом «Проф-Пресс», 2014 год.

2. Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского языка. Современное написание. В4т. – М.: «АСТ», 2008 год.

3. Загадочные существа. – М.: «Вече», 2001 год.

4. Народные русские сказки. Из сборника А. Н. Афанасьева. – М.: «Художественная литература», 1991 год.

5. Русские волшебные сказки «Лебедушка». – М.: «Художественная литература», 1985 год.

6. Русские народные сказки «Жили-были». – М.: «Малыш», 1988 год.

7. Сказки «Петушок-золотой гребешок». – М.: «Фламинго», 2012 год.

8. Сказки Бабы Яги. Издательство «ЭКСМО». Москва 2014 год.

9. http://subscribe.ru/digest/esoteric/secret/n1194317093.html М. Подолецкая «Откуда в сказках избушка на курьих ножках?»

10. http://www.ebftour.ru/articles.htm?id=5385&print=true С. Алданова «История Бабы Яги и её избушки».

11. http://v-dal.ru/?f=%E8%E7%E1%E0&action=q Словарь В. И. Даля

12. http://moscow.clow.ru/information/1/14/mosslov4_34.html «Московские слова и словечки».

13. http://azku.ru/ Народные сказки

Приложение №1

Прообразы жилища Бабы Яги «Избушки на курьих ножках»

Рис.1

Так выглядел погребальный «домик мертвых», который возводили люди дьяковской культуры на территории современного Подмосковья 2,5 тысячи лет назад. Некоторые историки считают, что такие сооружения явились прообразом сказочных «избушек на курьих ножках»

Рис.2

Лабаз в Архангельском регионе

Приложение №2

Рис. 1

Анкета учеников 3в класса школы №93

Как называется домик Бабы-Яги? __________________________________________________________ Назовите четыре сказки, в которых встречается «избушка на курьих ножках» __________________________________________________________ Что находится в домике Бабы-Яги? (1,2 предмета) __________________________________________________________ Где находится «избушка на курьих ножках»? __________________________________________________________ Как можно зайти в избушку (с помощью каких слов)? __________________________________________________________ Сколько окон у домика Бабы-Яги? А. Одно Б. Два В. Ни одного Что еще называют «избушкой»? __________________________________________________________ Какие волшебные предметы находятся в доме у Бабы-Яги? (2,3 предмета) __________________________________________________________ Как вы думаете, можно ли построить такой домик, чтоб он стоял на опоре и поворачивался? Если да, то, как это сделать? __________________________________________________________

Приложение №3

Представления младших школьников о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

Рис.1

Рис. 2

Рис. 3

Рис.4

Приложение №4

Образцы рисунков детей

Рис. 1	Рис. 2	Рис. 3
Рис. 4	Рис. 5	Рис. 6

Приложение №5

Иллюстрации к сказкам

Рис. 1 Иллюстрация к сказке «Иван Царевич и Марья Моревна», художник Тамара Шеварёва	Рис. 2 Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», художник Олег Рамодин
Рис. 3 Иллюстрация к сказке «Сказка о молодильных яблочках и о живой воде», художник А. А. Борисов	Рис. 4 Иллюстрация к сказке «Гуси-Лебеди», художник И. Н. Приходкин

Просмотров работы: 7735

Баба-яга — персонаж, конечно, вымышленный, но каждый ее так отчетливо себе представляет, что, кажется, встреть мы ее — и нисколько не удивимся, и сразу узнаем. Кто такая Баба-яга? Мы видим ее обычно злой, уродливой, старой ведьмой, которая летает в ступе, ест детей, варит всяческие зелья, знакома со всеми сказочными волшебными персонажами и всегда в курсе их дел.

Вступление

В этой статье мы не станем рассказывать вам о том, что давным-давно известно о Бабе-яге. И нога-де у нее костяная, и Царство Мертвых она охраняет, и отношения с людьми у нее настороженные, и привечает она их чаще всего совсем не для того, чтоб накормить и обогреть… Здесь мы поговорим о бабушкиной избушке — той, что опирается на курьи ножки. Ведь это тоже сказочный персонаж. И еще какой! Ибо Ягу без ее избушки просто невозможно себе представить.

Итак. Где обычно живет Баба-яга в сказках?

Где находилась сказочная избушка?

О месте расположения избушки Яги сказители сообщали своей аудитории неодинаковые сведения, но были в их словах и общие черты.

Сначала сказочный герой (Иван-царевич, Аленушка, Марья Моревна или другие персонажи) отправляется в путь. Идет очень долго, прежде чем окажется за тридевять земель, что значит — очень далеко, на краю света, в чужом для героя, неизвестном и опасном месте. Далее герой набредает на уединенный домик.

Это и есть избушка, где живет Баба-яга. Она, как правило, располагалась в дремучем лесу, но не в самой чаще, а на опушке — своего рода границе между лесом и полем. Изба, как бы, служила предупреждающим знаком: смотри, путник, сразу за мной начинаются лесные дебри, где ждут тебя непроходимые тропы, дикие звери, лешие да кикиморы. В далекие времена, когда складывались сказки, лес и вправду был для человека полон опасностей, порой даже смертельных.

Кроме того, лес в народном сознании всегда противопоставлялся дому и хозяйству — как неосвоенное, полное опасностей пространство. Ведь в дремучей чаще леса дома быть не может. Поэтому и Баба-яга, понимаемая как персонифицированный образ леса, выступала существом, даже если и помогающим герою, все равно остающимся опасным. Как известно, связь женского начала с образом леса (или дерева) — одно из древнейших мифологических представлений.

Дом, где жила Баба-яга, мог находиться на самой высокой горе или у болота. Болота, леса, горы — в устах сказителей все эти места были одинаково полны опасностей и опять-таки противопоставлены обжитому пространству дома.

Как выглядела избушка на курьих ножках?

Знаменитый исследователь фольклора В. Я. Пропп подчеркивал, что избушка Бабы-яги олицетворяла собой «сторожевую заставу» на границе между миром живых и миром мертвых.

Начиналась она с частокольного забора вокруг избы, который был построен из костей человека, поверху торчали черепа (человеческие или лошадиные) с горящими глазами. У дверей были человеческие ноги, у запоров — руки. Замки принимали вид черепа с горящими глазами и огромными острыми зубами. А иногда замок на двери заменял калач, а в истории сообщалось, что «изба у Бабы-яги покрыта блином, подперта пирогом». Однако слушатели понимали, что это еда не от радушия хозяйки, а поминальная трапеза.

Вход в избушку, где живет Баба-яга, был всегда обращен к лесу, но та поворачивалась, если приходил незваный гость и требовал этого. Куриных ног обычно было две (редко одна), иногда даже четыре. И в некоторых историях избушка могла даже запинать ими неугодного визитера.

Прообраз избушки

Древние славяне хоронили своих покойников в особых домовинах. Они ставились на высокие, так называемые «курные» пни, которые обкуривались дымом от костров. Домовина ставилась отверстием к лесу, а не к селу. Вот вам и куриные ноги и известное сказочное обращение героя к избушке, стать к лесу задом, а к нему передом.

Покойник лежал в домовине ногами к выходу, так же располагалась в своей избушке и Баба-яга, образ, по словам Проппа, живого мертвеца. Видеть пришедшего она не могла, но чувствовала его запах. Отсюда слова сказки «лежит бабка, нос в потолок врос» и ее реплика, когда избушка поворачивалась к гостю: «Чую, русским духом пахнет!».

Герой же, оказавшийся в трудной ситуации, исчерпавший все доступные способы решения своей проблемы, шел к миру недоступному, неведомому. Обратившись к представительнице потустороннего мира за помощью или советами, Иван-царевич или другой сказочный герой должны были приобщиться к нему. Поэтому новопришедшим Баба-Яга сперва предлагала попариться в бане (совершить посмертное омовение), а затем кормила пищей мертвых. Если герой не пугался и принимал все эти «знаки внимания», считалось, что он мог рассчитывать на то, чтобы Баба-яга, этот русский Харон, проводник в мире мертвых, помогла ему в его трудных поисках.

Атрибуты Бабы-яги

Самыми известными предметами, без которых сказочная ведьма не могла обходиться, являются ступа, помело, печь, лопата, котел. Были еще в «хозяйстве» Бабы-яги волшебные помощники — черный кот, черный ворон, гуси-лебеди.

Ступа нужна была Яге, чтобы летать на ней и добывать себе в пищу — людей, конечно. Во многих сказках бабушка Яга летала на ступе из железа с пылающей метлой. И когда она летела — «бушевал ветер, завывали дикие звери, стонала земля, немели люди, погибал скот». Но иногда ведьма просто передвигалась бегом, подгоняя себя метлой, или ехала в ступе.

Образ метлы (помела) мог ассоциироваться с волшебным посохом. А помело фигурировало еще в историях ацтеков, а также в сказках народов Китая и Индии. Обыденная метла мела дом, сакральная — «выметала» грехи из потустороннего мира, одновременно служа инструментом, насылающим забвение на живых. У Бабы-яги она нужна была, чтобы управлять ступой и заметать следы — то есть уничтожать воспоминание о полете у тех, кто его видел.

В печь старуха Яга часто сажала маленьких детей. Почему? Потому что в старину лечиться было нечем и не у кого, и первыми в крестьянской семье от эпидемий, болезней, голода страдали именно дети.

Впрочем, есть сведения, что детей в печи Баба-яга вовсе не жарила, а «припекала в тесте» — якобы именно так лечили в старину младенцев от рахита и некоторых других болезней. Кстати, одно из первых значений старинного глагола «ягать» — как раз «жечь».

Современная изба Бабы-яги

Село Кукобой, что находится в лесах между Ярославской и Вологодской областями — вот где живет Баба-яга в России в наши дни. В этом месте находится Музей Сказки и Избушка волшебной старушки. И если в сказках последняя выступает как представительница зловещих и недобрых к человеку сил, в Музее нынче правит веселая и приветливая Бабуля-ягуля.

Здесь, на опушке леса, расположено настоящее имение Бабы-яги. Сегодня в нем и вполне себе сказочный домик, начиненный всякой современной техникой. И это все-таки, в полном соответствии с традициями, избушка из сказки, поворачивающаяся к гостям, как и положено — передом. А еще в имении имеется Резиденция Ярославского Медведя, в которой хозяйничает сам Топтыгин, и Чайная Яги. Там гостей и пирогами угостят и чая нальют.

У Бабы-Яги длинный нос и запутанные седые-волосы. Она одета в длинную
юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще
дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в
ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может
поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.В
некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных
персонажей и «на косточках покататься». Например, в сказке
«Гуси-Лебеди».Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она
спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она
топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке «Пойди туда, не
знаю куда». А потом Яга даже дарит ему волшебную лягушку, чтобы
перебраться через огненную реку.В некоторых сказках у нее есть дочь –
это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Эта дочь тоже волшебница,
но она красавица. А откуда взялась сама Баба-Яга – это загадка. Она
любит говорить: «Фу, русским духом пахнет!». Выходит, она сама
нерусская?Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она — мой любимый персонаж

Первый раз увидев эту картину я вспомнил все те сказки про Бабу-ягу которые когда-то давно мне читал дедушка. В них она описывалась как злая старушка, которая пыталась обхитрить и съесть маленьких детишек.

Честно говоря, когда я представлял Бабу-ягу у меня в голове появлялся немного другой образ. Я думал, что Баба-яга должна быть с маленькими хитрыми глазками, а ее рот наполнен острыми зубами, которые она решила не показывать на этой картине. Тут же её глаза грустные и тоскливые отчего хочется ее пожалеть. А что касается ее носа, он точно такой, каким я себе его и представлял. Хотя я был бы не против дорисовать на нём огромною бородавку которой она так славилась в сказках.

Руки Бабы-яги кажутся не правдоподобно длинными, и через их цвет они похожи на неуклюжие коряги. Если бы кто-то потянулся ко мне такой рукой, чтобы поздороваться, я вряд ли смог бы пожать её.

Но самое главное открытия я сделал, когда я решил осмотреть её ступу. Меня не так сильно удивило отсутствие клочка волос, как то что Баба-яга решила занять настолько не удобную позу для передвижения. На тех картинах и мультиках которые я видел она стояла опустив в ступу обе ноги. Тут же она находится совсем в другой позе. В этом я думаю и была причина её грусти. Возможно она пожалела денег, или не доплатила мастеру за роботу, через что тот решил ее проучить и не вырезал отверстия для ног в её ступе.

Я долго смотрел на эту картину пытаясь понять, куда летит Баба-яга. Сначала я подумал, что она летит к Горынычу в гости, но потом заметил, что ее одежа порвана. Потом подумал, что возможно на нее кто-то напал и она от него убегает. Ну это тоже вряд ли. Теперь я думаю, знаю куда она направляться. Она пошла в лес, чтобы сделать себе метёлку, и заблудилась, и ищет выход из леса. А когда выбираться с леса снова начнёт заманивать малышей к себя в избушку.

Наверно если б Баба-яга на самом деле существовала, сейчас ей пришлось бы очень тяжело. Ей бы пришлось заманивать ребят в лес бесплатными телефонами, а это очень дорого.

А вообще картина нарисованная очень хорошо, я бы вряд ли смог нарисовать что-то похоже. Особенно мне понравилось, как автор нарисовал деревья, и мох на них. Картина очень мрачная и немного пугающая, так что я бы не хотел чтобы в моей квартире висело что-то похожее на нее. Хотя думаю нужно попробовать что-то нарисовать. И это точно будет не Баба-яга, потому что мне она не нравиться.

Вариант №2

Иван Яковлевич Билибин известен, как художник, который написал огромное количество иллюстраций к русским сказкам. Помимо этого мастер занимался оформлением декораций в театрах. Картина «Баба – яга» была создана живописцем для любимой всеми сказки «Василиса Прекрасная».

Главным персонажем этого уникального произведения представлена старая колдунья, прозванная в народе Бабой – Ягой. Билибин изобразил старуху в движении, она летит на своем транспортном средстве – ступе, сидя на корточках, хотя при желании она смогла бы поместится в ней полностью. В одной руке бабка мертвой хваткой держит пест, в другой у неё – помело, которым ведьма яростно размахивает. В наше время, наверное, никто не знает предназначение всех этих предметов. В старину это были обязательные кухонные атрибуты: помело и пест использовались для измельчения зерна, а помело – это своеобразная метла, которой вычищали русскую печь от золы.

Вся иллюстрация дышит злостью и ненавистью, исходящей от Бабы – Яги. Чёрное небо вдали позволяет предположить, что сейчас ночь, а оголенные деревья, почти сбросившие всю листву, явно указывают на осеннюю пору. На жухлой траве отчётливо виднеются грибы – мухоморы. Создаётся впечатление, что они вырастают повсюду, где пролетела старуха. А быть может где-то рядом её избушка, в которую она так торопиться?

Седые спутанные волосы развиваются по ветру беспорядочными прядями, рукава серо – розовой блузы закатаны по локоть, длинные худые ручищи вызывают отвращение и страх. Они похожи на скрюченные, с длинными острыми когтями лапы хищной птицы. Возможно, Баба – Яга в данный момент преследует свою жертву, чтобы расправиться с ней в своей избушке на курьих ножках.

Лицо старухи всё в морщинках и бородавках, крючковатый нос похож на огромный клюв. Яркий зелёный сарафан такой длинный, что достает до самых пяток. Весь её наряд выделяется на фоне темного леса, который художник изобразил, используя в основном темно – зелёные, черные, грязно – оранжевые краски.

Глядя на эту картину, сразу вспоминаются все русские сказки с участием этой отвратительной старухи. Не исключено, что многие из нас хоть раз задумывались: а откуда вообще взялась Баба – Яга, кто она такая? Возможно, раньше она была очень даже симпатичной девушкой… А потом, под влиянием каких-то обстоятельств, обозлилась, стала ненавидеть всех вокруг и поэтому превратилась в омерзительную, гадкую старую каргу. Если рассматривать такой вариант развития её жизни, то становится даже её немного жаль.

Работа Ивана Яковлевича Билибина оформлена в оригинальную декоративную рамку в русском стиле. Такие узоры присущи народному фольклору. Художнику очень точно удалось передать атмосферу ночного леса с его загадками и тайнами. Тем не менее, смотреть на эту негативную картину неприятно, на душе становится мрачно и грустно. Но такие полотна всё таки необходимы искусству, благодаря им люди реально смотрят на вещи и понимают, что в мире существует не только добро, но и, к сожалению, зло.

5 класс

Обновлено: 11.03.2023

Цель. Проанализировать образ Бабы Яги в русских народных сказках и сделать вывод о его сущности.

Задачи. Узнать из дополнительной литературы о Бабе Яге; провести опрос по теме работы среди учащихся; прочитать русские народные сказки, в которых действует Баба Яга; проанализировать образ Бабы-яги и сделать выводы.

Объект исследования. Баба Яга.

Предмет исследования. Русские народные сказки.

Гипотеза. Предположим, что Баба Яга – это вымышленный персонаж русских народных сказок.

Методы исследования. Размышления, чтение книг, опрос, анализ результатов.

I. Основная часть

1. Общая характеристика Бабы Яги

2. Баба Яга – мифологическое существо

3. Основные черты образа Бабы Яги

4. Баба Яга в русских народных сказках

Сначала я решил провести опрос среди учащихся младших классов, так как мне стало интересно: что думают другие ученики о Бабе Яге? Им было предложено ответить на следующие вопросы:

1. Кто такая Баба Яга?
2. Какой вы себе ее представляете?
3. Где она живет?
4. Чем занимается?
5. Как выглядит костяная нога?

Результаты опроса учащихся

5. Общие выводы

II. Анализ результатов исследования

Таким образом, мое исследование показало, что Баба Яга – вымышленный сказочный персонаж. Ее прообразом является славянская богиня смерти. Сущность образа Бабы Яги в русских народных сказках имеет более глубокий смысл, нежели просто злая сварливая старуха. Это образ величественной фигуры древней богини, повелевающей Временем, Огнем, Воздухом, Дикими зверями и Лесом, Жизнью и Смертью, Судьбой.

Мое предположение подтвердилось.

III. Заключение

В ходе своего исследования я нашел ответы на многие вопросы. Я прочитал много русских народных сказок, узнал значение непонятных мне слов, провел опрос среди учащихся по теме исследования, узнал из дополнительной литературы многое о Бабе Яге. По сказкам я сделал вывод о сущности образа Бабы Яги. Мне очень понравилось анализировать сказки. Я понял, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

Словарь терминов

Баба Яга – популярный персонаж русских народных сказок. Как правило злая старуха-колдунья.

Яга – язвить, причинять боль, мучить.

Миф – древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о явлениях природы; недостоверный рассказ, выдумка.

Мифология – совокупность мифов какого-нибудь народа; наука, изучающая мифы.

Пест – короткий тяжелый стержень с округлым концом для толчения чего-нибудь в ступе. Каменный, медный, деревянный пест.

Помело – палка с намотанной на конце тряпкой, мочалкой, хвоей для обметания, метла.

Сказка – древнейший народный жанр повествовательной литературы, преимущественно фантастического характера, имеющий целью нравоучение или развлечение.

Приложение 1

Баба Яга

Приложение 2

Слайд 1

Слайд 2

Это определило цель моей работы: проанализировать образ Бабы-яги и сделать вывод о ее сущности.

Слайд 3

Для достижения цели я поставил следующие задачи: Є узнать из дополнительной литературы о Бабе-яге; Є провести опрос среди учащихся по теме работы; Є прочитать русские народные сказки с участием Бабы-яги; Є проанализировать образ Бабы-яги и сделать выводы.

Слайд 4

Гипотеза: предположим, что Баба-яга – это вымышленный персонаж русских народных сказок.

спрашивал у взрослых;

Слайд 5

Слайд 6

На основе связей между различными предметами, явлениями, действиями Бабы-яги я сделал вывод о ее сущности. (Таблица 2)

Напишите сочинение на тему »Слушая музыкальную пьесу »Баба — Яга»?

Напишите сочинение на тему »Слушая музыкальную пьесу »Баба — Яга».

». А начало сочинения такое : Когда я слушаю музыкальную пьесу »Баба — Яга», то представляю такую картину.

Напишите сочинение — миниатюру «В гостях у заснеженного леса»?

Напишите сочинение — миниатюру «В гостях у заснеженного леса».

Написать мини — сочинение сказка(свою не из интернета), если из интернета , то ответ не принимается?

Написать мини — сочинение сказка(свою не из интернета), если из интернета , то ответ не принимается.

5 — 7 предложений.

Тема «В гостях у Бабы Яги», 25 баллов.

Как называется жилище Бабы Яги?

Как называется жилище Бабы Яги.

Сочинение (портрет) бабы яги?

Сочинение (портрет) бабы яги!

Примерно 17 — 20 предложений, можно больше!

Сочинение о детстве бабы яги?

Сочинение о детстве бабы яги.

Предложение со словом баба Яга?

Предложение со словом баба Яга.

Напишите сочинение — миниатюру на одну из тем : В тридевятом царстве, В гостях у Бабы — яги, Как я встретил Чудо — Юдо?

Напишите сочинение — миниатюру на одну из тем : В тридевятом царстве, В гостях у Бабы — яги, Как я встретил Чудо — Юдо.

Сочинение на тему Описание внешности Бабы — Яги?

Сочинение на тему Описание внешности Бабы — Яги.

Жилище Бабы — яги?

Жилище Бабы — яги?

Предмет на котором Баба — яга летала?

Сказояное название скатерти, самой накрывающей на стол?

Осылай болады корень шыгарасыз.

Который зверь всем зверям отец? Это индрик — зверь (вар. Единорог и его искажения ; в 3 — х вар. Лев) , фигура, сложенная из сухопутного фантастического зверя — единорога и зверя водяного, имя которого в связи с греческой гидрой. Которая птица вс..

Бричка это подлежащее . Сказуемое бежит . Подлежащее Егорушка . Сказуемое Видит . Видит что ? Небо , равнину , холмы это обстоятельство место . Предложение Имеет 2 грамматические основы , из этого следует , что оно Сложное ! Возможно оно сложн..

Я изучаю их для лучшего понимания того или иного язика (Чтото на ету тему) если чтото не так то очень простите : ).

Кстати, хочу отметить, что данная тема для сочинения довольно популярна в настоящее время среди молодёжи. Так вот в таком сочинении можно написать следующее : 1) Введение : Каждый русский человек просто обязан изучать основы русского языка, ведь язы..

1. Р. П. — домашнего животного Д. П — домашнему животному 2. Р. п. — серого волка Д. П. — серому волку 3. Р. п — позднего вечера Д. П — позднему вечеру 4. Р. п — высокого дерева Д. П — высокому дереву 5. Р. п — соседнего двора Д. П — сосед..

Домашнее животное — домашнего животного, домашнему животному ; серый волк — серого волка, серому волку ; поздний вечер — позднего вечера, позднему вечеру : высокое дерево — высокого дерева, высокому дереву ; соседний двор — соседнего двора ; соседнем..

Жители — подлежащее. Населяют — глагол. Зелёную, лесную, удивительные — прилагательное. Страну, в перьях, в шерсти — дополнение. Зелёную лесную страну населяют удивительные жители в перьях, в шерсти (повествовательное, невосклицательное, простое.

Голова закачалась так будет правильно.

Поколение — (словарное слово. ) Побеждать — побЕда. Разъединить — едИный. Сожаление — жАль. Сокращение — крАтко. Сверкать — свЕркнет.

© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.

Обучение сочинению-описанию по методике Г. Б. Вершининой с использованием музыкальной композиции и мультимедийного урока к теме.

Вложение	Размер
sochinenie-opisanie_baby-yagi.doc	63 КБ

Онлайн-тренажёры музыкального слуха

Теория музыки и у У пражнения на развитие музыкального слуха для учащихся музыкальных школ и колледжей

Современно, удобно, эффективно

Предварительный просмотр:

Урок по русскому языку

Творческий проект использования слайдов по данной теме.

Выполнила Егорова С.Н.

Учитель русского языка и литературы

Новокузнецк 2011 г.

Обучение сочинению-описанию по методике Г. Б. Вершининой с использованием музыкальной композиции и мультимедийного урока к теме.

5 класс. Описание предмета.

6 класс. Описание природы.

Описание одежды, костюма.

7 класс. Описание общего вида местности.

Описание действий (трудовых процессов, спорт).

8 класс. Описание внешности человека.

Основными этапами работы являются: словарная работа, индивидуальная работа учащихся в виде опережающего творческого задания, беседа по текстам художественной литературы, прослушивания музыкальной композиции с последующим разбором, подбор языкового материала при обогащении речи учащихся, работа над средствами связи в тексте.

Время требует работы в инновационном режиме. Таким образом, мною был разработан урок использования слайдов по теме. (Диск мультимедийного урока прилагается).

Мультимедийный урок позволяет представить информацию в виде комбинации звука, графики, мультипликации.

Компьютерные слайды проецируются на экране. Демонстрация слайдов экономит время, упрощает работу учителя. Эффективность такой работы неоспорима, так как включены все виды памяти, зрительная, слуховая особенно.

Слайды № 3 – 6 для работы с учащимися по вопросам к теме.

Слайд № 7 (работа над образом Бабы-Яги после прослушивания музыкальной композиции Л. Лядова).

Слайды № 8 – 14 (подбор языкового материала по темам: сказочный лес, поляна, избушка, небо, Баба-Яга).

Слайд № 15 (предлагается на выбор одна из ролей для учащегося при написании сочинения).

Слайд № 16, 17 (рисунки детей, изображающие сказочную героиню).

Цель: Формирование коммуникативных умений. Научить школьников применять уже имеющиеся у них умения в новой ситуации речевого творчества при написании сочинения на данную тему.

Задачи: 1. Обучающие.

1. Воспитание внимательного слушателя и ценителя классической музыки, воспитание чувства прекрасного.

2. Воспитание художественного и эстетического вкуса к языку (в процессе чтения и обсуждения художественного произведения).

3. Воспитание аккуратности, трудолюбия. Формирование интереса к предмету.

1. Развитие творческих и речевых способностей (с помощью реализации межпредметных связей между русским языком и музыкой).

2. Развитие творческого начала, эмоциональной чуткости, творческой фантазии, воображения.

Оборудование : Компьютерная техника, диск слайдов к уроку, художественные тексты русских народных сказок.

Обогащение речи учащихся и работа над средствами связи в тексте

Подбор слов на тему, работа над эпитетами, сравнениями, метафорами.

Тематическая группа слов

1. Организационный момент.
2. Работа по вопросам темы. (Словарная работа.)
3. Слово учителя.
4. Индивидуальная работа учащихся.
5. Прослушивание музыкального произведения.
6. Беседа (обмен впечатлениями).
7. Подбор языкового материала. Группировка по микротемам.
8. Беседа по сочинению ученика.
9. Прослушивание музыкальной композиции.
10. Сочинение.

1.Организационный момент. Вступительное слово учителя. Подготовка к восприятию.

Сегодня нам предстоит сложная, но увлекательная работа: художественное описание сказочной героини Бабы-Яги. Вы услышите прекрасную музыку, которая перенесет вас в сказочный лес, где обитает эта хозяйка леса.

Цель: подготовка и написание сочинения на заданную тему.

— Прослушаем музыку и выясним, совпадает ли ваше художественное видение этого образа с музыкальным.

— Наберем языковой материал для написания сочинения.

СЛАЙДЫ № 3, № 4, № 5, № 6.

2. Работа по вопросам темы. ( Словарная работа.)

— На какие три жанровые разновидности мы делим сказки?

— В каких из этих трех мы встречаем образ Бабы-Яги?

— Каких героев волшебных сказок вы помните еще?

— Вспомните и назовите сказки, где одним из героев является Баба-Яга?

— Какова Баба-Яга в сказках?

3. Слово учителя.

Баба-Яга – хозяйка леса, лесных зверей. Этот образ ведет к представлениям первобытных людей, которые одушевляли, очеловечивали все стихии, все силы природы.

Баба-Яга — обычно злая, жестокая людоедка, мстительная колдунья. Мстит она за убийство своих детей (ее дети – змеи). Она худощавая, страшная, горбатая, одноглазая старуха с костяной ногой. Волосы торчат в разные стороны, редкие, нечесаные, иногда слепые глаза, без зрачков. Она от злости зубами скрепит, посвистывает, покрикивает. Цвет лица зеленовато – коричневый. Ведь она – мертвец. Говорит: «Фу-фу! Русским духом пахнет! Она чувствует запах человека и это ее раздражает.

А изначально Баба-Яга была берегиней, хранительницей рода и традиций, детей и околодомного пространства. Затем ее роль изменилась.

Живет она в темном лесу, в избушке на курьих ножках или в подземелье. Это не простая избушка – она стоит на границе мира обычного и необычного, волшебного мира (когда-то царства мертвых). Стоит избушка к тебе задом – она смотрит в волшебное царство, повернулась передом – находится в твоем обычном мире. Лишь через двери этой избушки и можно попасть в другой мир.

Баба-Яга – посредник между земным и подземным мирами. Помогает герою пройти через царство мертвых, дает клубок, который указывает дорогу, дубинку, шапку-невидимку, скатерть- самобранку .

4. Индивидуальная работа учащихся (дополнительный материал к теме).

5. Прослушивание музыкального произведения.

Сейчас вы услышите композицию Анатолия Константиновича Лядова. Он особенно любил волшебные сказки, писал и исполнял сказочную музыку. Есть у него пьеса о кикиморе, которая живет у кота Баюна, слушает его сказки, песни, капризничает, наводит беспорядки в сказочном лесу. А другая пьеса приводит нас на берег колдовского озера, из которого в полночь выходит нечистая сила.

Мы сейчас встретимся с Бабой-Ягой. Будьте внимательны, чтобы не упустить ни одного музыкального события, постарайтесь понять, что рассказывает сказка Лядова?

Постарайтесь представить себе лес, где происходит ваша встреча.

Обратите внимание на вопросы .

— Опишите место действия.

— Что произошло в лесу?

— Какой рисует Бабу-Ягу Лядов?

— Какое у нее настроение, характер?

— Чем она занимается?

— Каково ее лицо, фигура, одежда?

— Обрисуйте словесно предметы, которыми она пользуется.

6. Беседа после прослушивания музыкальной композиции (обмен впечатлениями).

СЛАЙДЫ С № 8 ПО № 14.

Сказочный лес : таинственный, странный, заколдованный, мрачный, пугающий…

Деревья в лесу : скрипучие, ветхие, древние, замшелые, с сухими почерневшими ветвями…

а) ели : старухи и старики, с пожелтевшей хвоей, огромными лапами…

б ) дубы : столетние, могучие, огромные, вековые…

в) сосны : рыцари-великаны, как погасшие свечки…

Поляна : таинственная, сказочная, заросшая травами и цветами, обласканная солнцем, скрытая от людского глаза…

Небо : звездное, темное, бездонное…

Птицы: совы, филины мудрые…

Избушка : покосившаяся, с маленьким окошком, кособокой дверью…

1.Фигура: сгорбленная, безобразная…

2 . Лицо : ссохшееся, уродливое, злое, жестокое…

3 . Глаза : буравчики, совиные, хитрые, сверкающие…

4. Нос: крючковатый, с бородавками…

5. Одежда : старая, выцветшая.

Предметы : ступа, метла.

Будет прекрасно, если вы в своих сочинениях будете использовать олицетворения, метафоры, сравнения.

Выберете одну из ролей, расскажите с ее позиции о музыке А. Лядова.

Журналист (интервью с Бабой-Ягой).

Постановщик танца (действия, движения).

Бутафор (человек, готовящий предметы, чем пользуется Баба-Яга).

Беседа по сочинению ученика.

Звуки музыки уносят меня в волшебный, дремучий, таинственный лес, окутанный туманом. Он кажется непроходимым. Вокруг меня встают скрипучие и ветхие деревья. Они кажутся живыми существами, готовыми схватить в любую минуту своими сухими и почерневшими ветками. Рыцари-великаны, покрытые мхом и плесенью, гудят так, что хочется убежать, спрятаться, скрыться от любого взгляда.

Небо темное бездонное, не видно ни луны, ни звезд.

Звуки музыки затихают, не предвещая ничего хорошего. И вдруг в глубине леса я вижу поляну с пожухлой травой, заросшую невиданными цветами.

На поляне стоит избушка на курьих ножках, а вокруг забор из костей с человечьими черепами. Изба маленькая, но чудная, из стороны в сторону качается, кругом поворачивается, кряхтит, скрепит, пыхтит да сопит. Вхожу в нее, забывая страх, жутко, но любопытно. На стенах пучки неизвестных трав, паутина по углам. Изба пуста, а в русской печи теплится огонь.

Тут звуки музыки постепенно становятся все громче и громче, и мне кажется, что это сама Баба-Яга летит в ступе, пестом погоняет, помелом след заметает. И как только эта сгорбленная и злая старушка ворвалась в избу, пламя в печи сильно вспыхнуло и разгорелось ярким огнем. Меня она не заметила, так как я успела притаиться за лавкой. Баба-Яга быстро взяла котел и начала кружиться над ним, бросая разные травы, коренья. Я обратила внимание на ее лицо, оно было бледно – зеленого цвета. Впалые глаза лукаво сверкали.

Для меня путешествия это в какой-то мере способ вырваться из привычного окружения, сменить обстановку и получить новые впечателения. При этом не только визуальные в виде рассматривания каких-то новых красивых мест. Мне как-то всегда очень обидно отправляться в путешествие и жить в каком-то обычном отеле (пусть качественном, но сетевом), которые есть практически во всех городах. Всегда хочется чего-то необычного. Поэтому при выборе места ночлега, если это не ночь в палатке, я всегда ищу какие-то места в душой и харизмой. Ни у второй нюанс — я практически всегда езжу с детьми, поэтому надо чтобы им тоже было интересно. Ведь когда интересно отсутствие мамы, которая вечно лазиет по каким-то болотам и кустам с фотоаппаратом воспринимается нормально.
И одним из самых ярких и необычных отелей в которых мы когда-либо останавливались стал комплекс «Печки-Лавочки» не далеко от Владимира. Дети сразу его прозвали «домик Бабы Яги». И было за что.

Для проживания предоставляются избушки (язык не поворачивается назвать их «домиками»). В избушках все как надо — сени, печка, лежанка, толстые стены из бревен.
Возможно, кто-то скажет, что таких избушек полно в каждом селе, но для нас, городских жителей, возможность пожить в избушке из русских-народных сказок была очень интересным опытом. Я вот в детстве еще спала у бабушки на печке, но вот моим детям печка у бабушки уже не светит, а узнать и проверить как раньше жили люди очень интересно. Тем более что можно все потрогать и проверить как оно работало.

Все по настоящему — в печке можно готовить еду, есть ухват и кочерга, на лежанке несколько матрасов подушка и одеяла и за шторкой можно спать в тепле.

В русских избах не было, но тут все удобства в виде туалета и душа в номере, но при этому все стилизовано и какого-то диссонанса не возникает. Единственный нюанс — у нас в номере двер в туалет не закрывалась на защелку, не то чтобы это как-то нас особо напрягало, но кому-то может доставить дискомфорт. Ну и, наверно, ее можно было сделать более герметичной.

В сенях все как положено — широкие лавки на которых можно спать, если вдруг тебя не пустили в дом

Удобный большой стол из дерева. Тут же есть на полочке немного чашек-ложек-чайных пакетиков и телевизор на стене. Говорят, что владелец комплекса хочет и от телевизоров в домиках отказаться, потому что они разрушают атмосферу, но пока телевизоры остаются, а в качестве компромисса к ним идет dvd c русскими народными сказками и фильмом «Иван Васильевич меняет профессию».

Самое удивительное и то, что совершенно разорвало мне все шаблоны — печка рабочая. На стене висят правила пользвания. Т.e. можно попросить дров, затопить печку и приготовить в ней еду в котелке. На мой взгляд — отличное семейное развлечение на какие-нибудь зимние выходные. И необычно, и интересно, и познавательно, и вкусно.
Но если, вдруг, печку топить нет никакого желания, то в домике все равно не получится замерзнуть — есть отопление и очень толстые и теплые стены.

Снаружи все, вообще, больше напоминает картинки из детских сказочных книжек — толстые бревна, заросшие тропинки, огромные дверные петли и засовы, амбарные замки.

И в тоже время, все комфортно и функционально — белье чистое, матрас удобный, тихо, тепло, есть свет и электричество. Т.e. создателям и дизайнерам удалось соблюсти тонкую грань между комфортом, функциональностью, сказочностью и исторической достоверностью

У всех домиков есть веранда со столиками и лавками и небольшой дворик за забором.

Еще одно фирменное блюда, которе обязательно надо попробовать — лапоть. Это мясо со специями, запеченное в хлебе в виде лаптя. В мясо добавлен барбарис и ягоды смородины благодаря чему получается очень необычный и пикантный вкус. Есть только один нюанс — лапоть готовится довольно долго и заказывать его надо заранее — мы просто утром заказали на вечер. Потом приехали к назначенному времени и ужин был готов.
Лапти бывают разных размеров, на фото самый маленький 37 размер, которого смело хватает на двоих взрослых.

Ребрышки с картошкой подаются прямо на углях — тоже огромное блюдо на двоих. Мы, видимо, были очень голодные когда заказывали это все. Цены о ресторане, по московским меркам, вполе приемлемые. Мясное блюдо в среднем 300р, салаты 200р, есть очень вкусный час и самодельный морс. На завтрак блины, сырники, горячие бутерброды и всевозможные каши.

А рядом «Подворье». Я сначала думала, что это обычный мини-зоопарк с парой животных в клетках и рассчитывала, по времени минут на 20, но оказалось, что это огромное пространство в котором есть коровы, овцы, лошади, индюки, зайцы, кролики, утки, свиньи, страусы, верблюд, утки, павлины, фазаны, куры, гуси, утки, белки и еще много всякой живности. Но самое интересное — многих животных выпускают просто так гулять по территории. Т.e. ребенок может побегать от индюка, подружиться с козленком или погоняться за утятами. По-моему, для детей из больших городов отличная возможность пообщаться с животными.

Мимимишность зашкаливает

Иногда получается и вот так

Больших и рогатых не выпускают, но их тоже можно покормить.

На верблюде и лошадях можно покататься, а можно просто покормить

На территории комплекса очень часто проводятся всякие фестивали и праздники, расписание лучше уточнять на сайте

А бонусом в ясную погоду будут яркие-яркие звезды. Коплекс находится в стороне от города и поэтому засветки на небе очень мало.

Мой вердикт — при цене как в других самых обычных отелях средней ценовой категории (наш дом на четверых стоил 3500р) это отличное место с душой и историей, которые будет интересно детям.

Читайте также:

  

• Сочинение как я сходил в театр 3 класс

  

• Сочинение на тему в чем сходство жизненной позиции военного врача и андрея соколова

  

• Как стоит относиться к ошибкам на жизненном пути сочинение итоговое на дне

  

• Чем внутренне выделяются мелеховы в казачьей среде сочинение

  

• Поэзия лермонтова новое звено в цепи исторического развития общества сочинение