Сочинение описание мечети

Урок русского  языка  в  9  классе

Дата__________________________

Тема урока: Подготовка к сочинению-описание
(на основе мечети  в  г.  Грозном «Сердце
Чечни» имени Ахмата Кадырова

Цель
урока:
подготовить
учащихся к сочинению-описанию;

воспитывать
чувство любви к родному краю, вдумчивое, бережное отношение к ней, умение
видеть прекрасное в скромных уголках родного 
края.                                                                                             

Тип
урока: урок развития речи.

Ход урока

1.Организационный
этап.

Проверка
готовности класса  к уроку. Выяснение отсутствующих, причины. Запись в журнале
и тетради приёма-передачи.

2.Проверка
д/з.

Проверка
наличия домашнего задания

3.Актуализация
опорных знаний.

Орфографическая
пятиминутка:

Голубоватый,
сероватый, серебристый, светло-синий, мягкий, рыхлый, свежий, глубокий, как
белоснежное покрывало, как пушистое одеяло, лилово-голубые тени, заходящее
солнце, зеленовато-серый, розово-лиловый.

4.Объявление темы. Постановка  цели,
задач. Объяснение плана урока.

Основные этапы работы над сочинением.

1.      Показ 
ролика

2.     Сообщение

Мечеть «Сердце Чечни»

Мечеть «Сердце
Чечни» в городе Грозном является одной из самых величественных, больших и
красивых мечетей не только в Европе, но и во всем мире. Мечеть расположена в
центре огромного парка на берегу реки Сунжа и входит в Исламский комплекс, куда
кроме нее вошли Духовное Управление Мусульман Чеченской Республики и Российский
Исламский университет имени Кунта-Хаджи. Открытая в октябре 2008 г. мечеть
названа в честь первого президента Чеченской Республики — Ахмат-Хаджи Кадырова.

Мечеть, общей площадью 5
тыс. кв. м и вместимостью более 10 тыс. человек, возведена в классическом
османском стиле. Главный зал грозненской мечети накрыт массивным, более 15 м в
диаметре, куполом высотой свыше 23 м. Высота каждого из четырех минаретов — 63
м Это самые высокие минареты в России. Стены мечети, как наружные, так и
внешние отделаны мрамором-травертином, доставленным из турецкого города Бурдур,
а интерьер декорирован белоснежным мрамором.

Одним из главных
украшений интерьера мечети «Сердце Чечни» стали эксклюзивные 36 люстр, которые
своими формами очень сильно напоминают три самые главные исламские святыни.
Расположенная под главным куполом самая большая люстра мечети (8 м) по форме
повторяет святыню Кааба в Мекке, 8 люстр имитируют мечеть Ровзату-Небеви, что в
Медине, а 27 люстр были сделаны по образу иерусалимской мечети Куббату-ас
Сахра. На создание этой эксклюзивной коллекции люстр с чеченским орнаментом
ушло до 3 кг золота высшей пробы, несколько тонн бронзы, свыше 1 млн. деталей,
а также кристаллов Сваровски.

Мечеть расписывали лучшие
турецкие мастера. Для росписи они использовали специальные натуральные и
синтетические краски, которые имеют возможность сохранять первоначальную
цветовую гамму на протяжении 50 лет.

Мечеть «Сердце Чечни» с
прекрасным трехуровневым ночным освещением и раскинувшийся вокруг нее огромный
парк с каскадом удивительных цветных фонтанов поражают своей красотой каждого
посетителя.

3.Презентация Просмотр картин на слайдах.

4. Ответы   на 
вопросы:

Что
с первого взгляда привлекает в картине?

В чем особенность
построения мечети?

Какие
цвета использованы?

Что вы чувствуете,
о чем думаете, когда смотрите на картины  мечети?

5.
Опишите свои чувства.

6.Обобщение.

7.Закрепление

С
чего бы вы начали описание картины?                                                      

О
чем бы обязательно написали?                                                                

Чем
бы закончили сочинение?

2. Варианты вступления.

3.Варианты
заключения

8.Написание
чернового  варианта сочинения-описания.

9.
Домашнее задание: подготовить  на  следующий  урок свой  вариант  сочинения.

Обновлено: 11.03.2023

Тема: Соборные мечети Башкирии
Содержание:
1). Введение……………………………………………. стр. 3
2). Первая соборная мечеть…………………………..стр. 5
3). Вторая соборная мечеть…………………………….стр. 7
4). Третья соборная мечеть……………………………стр. 8
5). Четвёртая соборная мечеть………………………стр. 10
6). Пятая соборная мечеть……………………………стр. 12
7). Шестая соборная мечеть………………………….стр. 14
8). Медресе”Гусмания”………………………………стр. 15
9). Заключение…………………………………………стр. 19
10). Использованная литература……………………стр. 20
Введение:
Мечети это культовые здания мусульман, где совершают моления, читают Коран,
проповеди и распространяют религиозные знания. Первая мечеть была построена
в Медине (в городе пророка Мухаммада). Главная мечеть мусульман считается
мекканская “Масджидаль Харам”. Бывают мечети “соборные” – для коллективных
молений в праздники и в пятницу, пятивременные, сельские, квартальные. Их
строят при медресе, на вокзалах, при аэропортах, в богатых домах.
Большинство мечетей имеет один или несколько минаретов – башен, с которых
провозглашается призыв к молитве. При каждой мечети имеется помещения для
ритуальных омовений, книгохранилище и специальноеотгороженное место в
общем зале и на галереях для молитв женщин. В Башкортостане мечети
строились по мере распространения ислама и перехода башкир к оседлой жизни.
Мечети в основном строились деревянные, размеры зависели от числа мужской
части верующих села. Внутреннее убранство мечети отличалось простотой.
Стены ничем не прикрывались, местами встречались изречения из Корана, полы
застилалисьвойлоком, половиками и коврами.
С 18 века на территории Башкортостана начинается интенсивное строительство
мечетей. При каждой мечети действовали медресе. На добровольное
пожертвование зажиточных мусульман на рубеже 19-20 веков были построены
десятки мечетей, каждая из которых была уже 3-й, 4-й или даже 5-й мечетью.
С конца 20-х годов, на протяжении 30-х осуществлялось массовое закрытие
культовыхзданий и уничтожение культовых приходов. На январь 1998 года в
Башкортостане насчитывается более 400 мечетей, которые находятся в ведении
трех мусульманских духовных управлений: Духовное управление мусульман
Республики Башкортостан, Центральное духовное управление мусульман России,
Европейских стран СНГ.
Медресе – мусульманское учебное заведение. Первое медресе возникли в 10
веке для подготовкислужителей исламских институтов. Традиционно учебная
программа медресе включала мусульманское право, догматику, коранические
дисциплины, хадисоведение, арабские языки, логику. Дополнительно могли
изучаться арифметика, медицина, астрономия и риторика. Медресе обычно
действовали при мечетях. Обучение, как правило, было бесплатным и доступным
для желающих. Первое упоминание о постояннодействующих медресе на
территории Башкортостана относится к 17 веку. Располагались вне городов,
были небольшими по размеру, размещались в деревенских домах. Они были не
устойчивые, смерть заведующего, главного преподавателя или богатого
покровителя, пожар или неурожай могли привести к их закрытию. В начале 20
века в Уфимской губернии насчитывалось около 40 медресе. На рубеже 19-20
веков в крае развернулосьдвижение за их обновление – джадидизм. В городах
возникли джадидистские медресе: “Хусаиния”(Оренбург), “Гусмания” и “Галия”
(Уфа),”Расулия” и “Мухаммадия” (Троицк), в которых наряду с классическими
религиозными дисциплинами изучались и светские предметы.
ПЕРВАЯ СОБОРНАЯ МЕЧЕТЬ
Находится в Уфе на ул. Тукаева, 52.
Построена в 1830 году близ Случевской горы по ходатайству муфтия
Оренбургскогомагометанского духовного собрания Габдессаляма Габдрахимова.
Он стал муфтием в 1825 году после смерти первого муфтия Мухамеджана
Хусаинова, которому приходилось отправлять богослужение по пятницам в своем
доме. Дом его находился на Телеграфной ул. (ныне Цюрупы), где впоследствии
размешалось уфимское уездное училище. 29 апреля 1827 года муфтий…

Шейх
Абдальхамид Махмуд Тахмаз

1. Типы мечетей

2. Архитектура мечетей

Мечеть с угловой постановкой минарета — в зодчестве казанских татар наиболее распространена в городской черте;
Мечеть с двумя минаретами — купольное здание с главным входом, фланкированными двумя высокими цилиндрическими минаретами. Более характерна для Ближнего и Среднего Востока, Малой и Средней Азии;
Мечеть с минаретом на крыше — прямоугольное одно- и двухэтажное здание с двухскатной крышей, ориентированное с севера на юг. Крышу прорезал восьмигранный или иногда цилиндрический минарет, завершенный высоким пирамидальным или коническим шатром. Минарет располагался в большинстве случаев над геометрическим центром здания и представлял собой двух-трехъярусную башню.

3. Элементы мечети

4. Требования к посещению мечети

Если одежда посетителя не соответствует предписаниям ислама, ему (ей) могут предложить надеть халат или хиджаб.
Перед входом в молитвенный зал снимают обувь
Перед намазом надо обязательно совершить ритуальное омовение

5. Возникновение

6. Интересные факты

Мечеть и образование

Мечеть была для мусульман ещё и школой. Читать и писать мусульмане учились в мечети. Мечеть Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине стала первым центром образования. Развитие мусульманской мысли, науки, знаний пошло именно из этой мечети, тем самым значимость Дома Аллаха ещё более возрастает.
История примечетского образования не закончилась и поныне, хотя сегодня есть официальные общеобразовательные школы, в мечетях также обучаются знаниям в области религии. Любые знания о своём Господе, о Его Посланнике можно получить в мечети. С утра и до вечера муалимы (учителя) ждут своих учеников и готовы поделиться теми знаниями, которыми обладают сами. В течение всего года процесс образования не прерывается, особенно ярко он бывает выражен в летнее время. Просто толпы детворы спешат в мечеть, чтобы научиться правильно совершать намаз, читать Коран, получить самые важные сведения о своей религии.

Мечеть – место призыва

Шейх Абдальхамид Махмуд Тахмаз

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Выберите документ из архива для просмотра:

Мечеть Седце Чечни

Выбранный для просмотра документ Урок русского языка в 9 классе.docx

Урок русского языка в 9 классе

Дата__________________________

Цель урока: подготовить учащихся к сочинению-описанию;

воспитывать чувство любви к родному краю, вдумчивое, бережное отношение к ней, умение видеть прекрасное в скромных уголках родного края.

Тип урока: урок развития речи.

1.Организационный этап.

Проверка готовности класса к уроку. Выяснение отсутствующих, причины. Запись в журнале и тетради приёма-передачи.

2.Проверка д/з.

Проверка наличия домашнего задания

3.Актуализация опорных знаний.

Орфографическая пятиминутка:

Голубоватый, сероватый, серебристый, светло-синий, мягкий, рыхлый, свежий, глубокий, как белоснежное покрывало, как пушистое одеяло, лилово-голубые тени, заходящее солнце, зеленовато-серый, розово-лиловый.

4.Объявление темы. Постановка цели, задач. Объяснение плана урока.

Основные этапы работы над сочинением.

Мечеть, общей площадью 5 тыс. кв. м и вместимостью более 10 тыс. человек, возведена в классическом османском стиле. Главный зал грозненской мечети накрыт массивным, более 15 м в диаметре, куполом высотой свыше 23 м. Высота каждого из четырех минаретов — 63 м Это самые высокие минареты в России. Стены мечети, как наружные, так и внешние отделаны мрамором-травертином, доставленным из турецкого города Бурдур, а интерьер декорирован белоснежным мрамором.

Мечеть расписывали лучшие турецкие мастера. Для росписи они использовали специальные натуральные и синтетические краски, которые имеют возможность сохранять первоначальную цветовую гамму на протяжении 50 лет.

3.Презентация Просмотр картин на слайдах.

4. Ответы на вопросы:

Что с первого взгляда привлекает в картине?

В чем особенность построения мечети?

Какие цвета использованы?

Что вы чувствуете, о чем думаете, когда смотрите на картины мечети?

5. Опишите свои чувства.

7.Закрепление

1. Составление плана

С чего бы вы начали описание картины?

О чем бы обязательно написали?

Чем бы закончили сочинение?

2 . Варианты вступления.

3.Варианты заключения

8.Написание чернового варианта сочинения-описания.

9. Домашнее задание: подготовить на следующий урок свой вариант сочинения.

Мечеть в жизни мусульман играет огромную роль. У многих настоящая жизнь начинается как раз именно с посещения Дома Аллаха.

Для мусульман мечеть – это что-то большее, чем просто красивая архитектурная постройка с куполами и минаретами.

Каждый для себя ищет ответы на жизненноважные вопросы непосредственно в мечети, чтобы побыть наедине с собой и Господом, многие мусульмане тоже предпочитают мечеть.

Мечеть – это олицетворение духовности, чистоты, и её внутреннее наполнение неизвестным образом переходит на наши сердца, мысли, намерения, поступки. Выходя из Дома Аллаха, чувствуешь себя совсем по-другому и мыслить начинаешь иначе. Каждый может найти себе здесь приют от бесконечной череды жизненных проблем, здесь можно предаться размышлениям, поговорить со своим Господом. Дома может кто-то отвлечь, могут прийти гости, которым придётся уделить время и внимание, а в мечети существует связь только между рабом и его Творцом.

Если исходить из истории самой мечети, то она никогда не являлась лишь местом для молитвы. Хотя основное её предназначение – поклонение Всевышнему Аллаху, но поклонение это выражалось далеко не всегда в намазах. И от этого важность мечетей только возрастает, ведь помолиться можно и дома, особенно женщинам. На самом деле мечеть несёт на себе многофункциональное предназначение, и всё это неразрывно связано с ибадатом – поклонением Всевышнему Аллаху.

Мечеть – это центр жизни мусульман, и на протяжении многих столетий она не утратила своей ценности или значения, напротив, с каждым днём она всё больше и больше наполняется. Стоит отметить, что большее число прихожан сейчас составляет молодёжь, которая тянется сюда лишь с одной благой целью – стать ближе к своему Господу, стать более покорным и послушным.

Разумеется, как выше мы уже отметили, мечеть в первую очередь предназначена для совершения молитвы.

Посмотрите, как она бывает заполнена, особенно в пятничный день, когда мужчины спешат совершить пятничную джума-молитву! Мечети уже не вмещают число всех желающих отдать долг Аллаху, поэтому многие из них расширяются, перестраиваются. Радует, когда с намаза выходят отец и ещё несовершеннолетний сын, который уже твёрдо знает, зачем он сюда пришёл, радует, когда в такие коллективные намазы молодёжь пропускает стариков в первые ряды, радует, что молодёжь успевает со школьных или вузовских занятий занять хотя бы последний ряд и успеть совершить намаз за имамом.

Это не может не радовать. Религия открыта для нас, мы стоим лицом к ней, двери мечетей открыты и готовы принять любого, кто пришёл сюда с благими намерениями.

В мечетях есть специально выделенные этажи или места для женщин, которые также могут прийти в Дом Аллаха и помолиться. Это допустимо, единственная оговорка при этом делается, чтобы не смешиваться с мужчинами, вести себя прилично, громко не разговаривать, тем более не смеяться, одеваться скромно.

Женщинам важно понимать, что мечеть – это не место праздника, не место приёма и встречи гостей, не место для посиделок. Увы, но частенько замечаешь, что девушки не соблюдают положенную этику посещения мечети. Если уж так душа рвётся помолиться здесь, то это намерение не должно пересекаться с другими: только ибадат и больше ничего. Следует тихонечко зайти, выполнить свой фарз, сунну, сделать дуа и также скромно покинуть Дом Аллаха.

Конечно, алимы не запрещают женщинам посещать мечеть, но, тем не менее, предпочтительней для них будет совершать намаз дома.

Мечеть и образование

Мечеть была для мусульман ещё и школой. Читать и писать мусульмане учились в мечети. Мечеть Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине стала первым центром образования. Развитие мусульманской мысли, науки, знаний пошло именно из этой мечети, тем самым значимость Дома Аллаха ещё более возрастает.

История примечетского образования не закончилась и поныне, хотя сегодня есть официальные общеобразовательные школы, в мечетях также обучаются знаниям в области религии. Любые знания о своём Господе, о Его Посланнике можно получить в мечети. С утра и до вечера муалимы (учителя) ждут своих учеников и готовы поделиться теми знаниями, которыми обладают сами. В течение всего года процесс образования не прерывается, особенно ярко он бывает выражен в летнее время. Просто толпы детворы спешат в мечеть, чтобы научиться правильно совершать намаз, читать Коран, получить самые важные сведения о своей религии.

Мечеть – место призыва

История Ислама свидетельствует, что ещё во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) мечеть была открыта для любого, у кого возникали те или иные вопросы. Более того, сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) собирал верующих непосредственно в мечети, дабы обсудить волнующие проблемы, возникающие вопросы, разрешить конфликтные ситуации, просто встретиться с братьями по вере и пообщаться. К такому порядку мусульмане того времени привыкли до того, что бывали случаи, если кто-либо из прихожан отсутствовал более чем один-два дня подряд, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) начинал беспокоиться за него и обязательно навещал, а вдруг тот заболел или у него случилось ещё чего-нибудь и ему нужна помощь единоверцев.

Мечеть служила и пунктом сбора. Когда мусульмане отправлялись на войну, они собирались в мечети и отправлялись в путь оттуда. Возвращалась армия после похода тоже в мечеть.

Ну, конечно, нельзя ни сказать о том, что мечеть – это призыв к праведному пути. Проповеди в мечети читаются как непосредственно в пятничный день, так и в любой другой.

Так было приятно, когда будучи на хадже после утреннего намаза спустя некоторое время имамы начинали чтение различных проповедей. Разумеется, читались они на арабском языке, и хоть далеко не всегда понимался весь смысл сказанного, но то приятное состояние, которое овладевало человеком, не может ни с чем сравниться. Нет ничего прекраснее, чем когда из мечети звучит слово Аллаха, слово Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Духовный заряд передаётся моментально и сохраняется надолго, а воспоминания и желание услышать проповеди ещё и ещё раз живут в памяти и дольше.

Мечеть в разные века, исторические эпохи играла немного разную роль в жизни мусульман, но единственное неизменным её качеством осталось то, что она служит моральному исправлению мусульманина, его духовному росту, его становлению на путь покорности Единому Богу – Всевышнему Аллаху.

Мечеть – это центр жизни мусульманской уммы, она служит и дальнейшему её становлению, развитию.

Мечеть – это Дом Аллаха, и мы никогда не должны забывать об этом. Здесь мы всегда найдём помощь, понимание, умиротворение.

И да поможет нам Аллах! Амин!

В советские годы Аргун был вполне обычным посёлком, и во время обеих Чеченских войн сильно пострадал.

В настоящем присвоен статус города.

Как большой плюс, Аргун может теперь похвастаться удивительной мечетью.

Мечеть названа именем вдовы первого президента Чеченской республики Ахмада Кадырова — Аймани Кадыровой.

Над куполом три минарета высотой 55 метров. Днём, в зависимости от погоды, своды меняют оттенки цветов — от светло-серого до бирюзово-синего. Ночью мечеть и прилегающие территории освещаются разноцветными светодиодными лампами и прожекторами.

Возведённая в стиле хай-тек, на территории России она стала первой, построенной в ультрасовременном виде. Автор проекта турецкий архитектор — Дениз Байкан.

На прилегающей территории парковая зона,

где обустроены фонтаны и искусственные водоёмы.

Для красоты и умиротворения служители мечети запустили больших китайских рыбин.

Прежде чем войти в мечеть, правоверные совершают омовение (гусль и вуду) в специальном зале.

Перед входом необходимо разуться.

Переступать порог нужно с уважением и благоговением. Пришедший на молитву должен поприветствовать собравшихся и сесть в направлении михраба. Мечети строят таким образом, чтобы особая ниша в стене под названием михраб, была направлена на Мекку.

Справа от михраба минбар — небольшая трибуна с лестницей, откуда имам читает пастве пятничную молитву.

В мечетях нельзя обсуждать торговые дела, громко разговаривать, сидеть, вытянув ноги, мусорить и как-либо отвлекать других от лекции или от молитвы.

Кто будет твоим соседом, не выбирают. Пришедший с опозданием должен занять свободное место и не рваться в первые ряды.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

Именно поэтому братья-мусульмане стараются присутствовать на пятничной молитве.

Стены Аргунской мечети отделаны мрамором.

Овальные своды главного молитвенного зала венчает купол высотой 23 метра и диаметром 24 метра.

На куполе мечети выполнена гравировка имён Всевышнего Господа. Во внутренней отделке использованы освещаемые росписи.

В главном молитвенном зале подвешена пятитонная люстра в форме полумесяца размером 31 метр в диаметре.

Мечеть имени Аймани Кадыровой состоит из четырёх этажей, три из которых — под овальным куполом — предназначены для мужчин.

Второй этаж женский. Я туда не поднимался.

Мне разрешили посмотреть третий.

Могу сказать честно, внешнее и внутреннее убранство впечатляют.

По телевизору Аргунскую мечеть видел несколько раз, однако собственные впечатления это совсем другое.

Справа и слева от михраба две изящные колонки.

В правой хранится волос пророка Мухаммеда с головы, в левой из бороды.

В прежние времена приходилось слышать, что в мире всего три экземпляра волос Пророка. Оказывается, нет, их больше. После совершения прощального хаджа пророк Мухаммед сбрил волосы и раздал сподвижникам.

Рамзан Кадыров сумел выстроить хорошие отношения со многими арабскими странами. Волосы Пророка он получил от шейха Ахмада Мухаммада Аль-Хазраджи из Абу-Даби.

Будучи выходцем из племени курайшитов (коренное население Мекки, к которому принадлежал Пророк), шейх владеет более чем 260 предметами, связанными с Мухаммедом.

Напомню, мусульмане не молятся на реликвии. Они молятся только всевышнему Творцу. Волосы святыней не являются. Священные предметы — это напоминание о Пророке. Обычно подобные ценности выносят на обозрение в особо торжественные дни. Здесь же реликвии просто выставлены, и ты можешь подойти, посмотреть.

У мусульман существует красивый обычай производить омовение подлинной пряди волос пророка Мухаммеда. Чтобы не пропала ни одна драгоценная волосинка с головы пророка, омовение производят в серебряных ванночках, расположенных в нескольких уровнях относительно друг друга.

После процедуры омовения с помощью лупы проверяют, все ли волосы остались на месте. Считается, что вода, в которой был омыт волос пророка Мухаммеда, приобретает целебные качества, поэтому иметь ее у себя мечтает каждый верующий в Аллаха. Благо, что по окончании ритуала воду просто раздают всем желающим.

Президенту Чеченской Республики были подарены несколько экземпляров волос Мухаммеда. Реликвии выставлены в Аргунской мечети и в Соборной мечети в Грозном.

Что особо радует, Рамзан Кадыров поделился с московскими мусульманами. Волос Пророка теперь имеет Московская Соборная мечеть.

Конечно возникают сомнения о подлинности реликвии. Про экспертизу я не слышал, но это вопрос деликатный.

Если братья-мусульмане называют вещи подлинными, не станем лезть с поучениями в чужой монастырь.

1). Введение……………………………………………. стр. 3
2). Первая соборная мечеть…………………………..стр. 5
3). Вторая соборная мечеть………………………. стр. 7
4). Третья соборная мечеть………………………. …стр. 8
5). Четвёртая соборная мечеть………………………стр. 10
6). Пятая соборная мечеть……………………………стр. 12
7). Шестая соборная мечеть………………………….стр. 14
8). Медресе»Гусмания»………………………………стр. 15
9). Заключение…………………………………………стр. 19
10). Использованная литература……………………стр. 20

Введение:
Мечети это культовые здания мусульман, где совершают моления, читают Коран,
проповеди и распространяют религиозные знания. Первая мечеть была построена
в Медине (в городе пророка Мухаммада). Главная мечеть мусульман считается
мекканская «Масджидаль Харам». Бывают мечети «соборные» — для коллективных
молений в праздники и в пятницу, пятивременные, сельские, квартальные. Их
строят при медресе, на вокзалах, при аэропортах, в богатых домах.
Большинство мечетей имеет один или несколько минаретов — башен, с которых
провозглашается призыв к молитве. При каждой мечети имеется помещения для
ритуальных омовений, книгохранилище и специальноеотгороженное место в
общем зале и на галереях для молитв женщин. В Башкортостане мечети
строились по мере распространения ислама и перехода башкир к оседлой жизни.
Мечети в основном строились деревянные, размеры зависели от числа мужской
части верующих села. Внутреннее убранство мечети отличалось простотой.
Стены ничем не прикрывались, местами встречались изречения из Корана, полы
застилалисьвойлоком, половиками и коврами.
С 18 века на территории Башкортостана начинается интенсивное строительство
мечетей. При каждой мечети действовали медресе. На добровольное
пожертвование зажиточных мусульман на рубеже 19-20 веков были построены
десятки мечетей, каждая из которых была уже 3-й, 4-й или даже 5-й мечетью.
С конца 20-х годов, на протяжении 30-х осуществлялось массовое закрытие
культовыхзданий и уничтожение культовых приходов. На январь 1998 года в
Башкортостане насчитывается более 400 мечетей, которые находятся в ведении
трех мусульманских духовных управлений: Духовное управление мусульман
Республики Башкортостан, Центральное духовное управление мусульман России,
Европейских стран СНГ.
Медресе — мусульманское учебное заведение. Первое медресе возникли в 10
веке для подготовкислужителей исламских институтов. Традиционно учебная
программа медресе включала мусульманское право, догматику, коранические
дисциплины, хадисоведение, арабские языки, логику. Дополнительно могли
изучаться арифметика, медицина, астрономия и риторика. Медресе обычно
действовали при мечетях. Обучение, как правило, было бесплатным и доступным
для желающих. Первое упоминание о постояннодействующих медресе на
территории Башкортостана относится к 17 веку. Располагались вне городов,
были небольшими по размеру, размещались в деревенских домах. Они были не
устойчивые, смерть заведующего, главного преподавателя или богатого
покровителя, пожар или неурожай могли привести к их закрытию. В начале 20
века в Уфимской губернии насчитывалось около 40 медресе. На рубеже 19-20
веков в крае развернулосьдвижение за их обновление — джадидизм. В городах
возникли джадидистские медресе: «Хусаиния»(Оренбург), «Гусмания» и «Галия»
(Уфа),»Расулия» и «Мухаммадия» (Троицк), в которых наряду с классическими
религиозными дисциплинами изучались и светские предметы.

ПЕРВАЯ СОБОРНАЯ МЕЧЕТЬ
Находится в Уфе на ул. Тукаева, 52.
Построена в 1830 году близ Случевской горы по ходатайству муфтия
Оренбургскогомагометанского духовного собрания Габдессаляма Габдрахимова.
Он стал муфтием в 1825 году после смерти первого муфтия Мухамеджана
Хусаинова, которому приходилось отправлять богослужение по пятницам в своем
доме. Дом его находился на Телеграфной ул. (ныне Цюрупы), где впоследствии
размешалось уфимское уездное училище. 29 апреля 1827 года муфтий.

Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.

Связанные рефераты

Мечеть

. АЛМАТЫ 2012 Центральная мечеть г.Алматы – Meshet.kz | ЯНВАРЬ | Апта күндерi | Фаджр |.

25 Стр. 62 Просмотры

Голубая мечеть

. Мечеть Султанахмет Стамбул – город мечетей! Здесь их около трех тысяч. Самая.

Читайте также:

  

• Ученики напишущие слабо домашнее сочинение должны будут его переделать

  

• Видеоурок сочинение по картине утро яблонская 6 класс

  

• Сочинение на тему правда о войне в современной отечественной прозе

  

• Тема россии в поэзии блока сочинение

  

• Плюсы и минусы дистанционного обучения в школе во время карантина сочинение

Светило науки — 4 ответа — 0 раз оказано помощи

Мечети являются домами Аллаха Всевышнего и принадлежат Ему. В знак уважения к мечетям, находясь там, необходимо соблюдать известные правила поведения согласно особым установлениям. Аллах Всевышний сказал: «(Славят Господа) в домах, которые Аллах позволил возвести и в которых поминается Его имя. Славят Его в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения молитвы и выплаты закята и которые страшатся Дня, когда заколеблются сердца и глаза, (желая) чтобы Аллах воздал им за лучшее из того, что они делали, и добавил им по милости Своей, ведь Аллах дарует, кому пожелает, без счёта!» (Коран, 24:36–38).
Таким образом, уважение к мечетям должно находить своё выражение в поклонении Аллаху Всевышнему, очищении их от грязи, всего нечистого и дурно пахнущего, а также в отказе от сквернословия и занятости любыми мирскими делами, например торговлей.
Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк сказал: «(Пусть человек) поевший лука, чеснока, ни в коем случае не приближается к нашей мечети, ибо, поистине, ангелам причиняет страдания то же, что и сынам Адама» (Муслим).
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха велел нам устраивать мечети в домах, поддерживать чистоту таких мечетей и использовать благовония, чтобы там приятно пахло» (Ахмад; ат-Тирмизи).
Слова Аллаха Всевышнего «Славят Его в них по утрам и перед закатом мужи» указывают на то, что женщинам предпочтительнее молиться дома. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха сказал: «Не запрещайте вашим жёнам посещать мечети, хотя дома их лучше для них» (Абу Дауд).
Порицается закрывать двери мечети, за исключением таких случаев, когда есть основания опасаться за сохранность находящихся там вещей. Порицается вносить в мечети что-либо нечистое, и поэтому не разрешается использовать для их освещения светильники, заправленные нечистым маслом или жиром. Стены мечети не следует обмазывать ничем нечистым, а в самой мечети нельзя ни мочиться, ни делать кровопускания даже в сосуды. В мечеть запрещается приводить маленьких детей или безумцев, если есть основания полагать, что там они, скорее всего, осквернятся, в противном же случае делать это нежелательно. Каждому входящему в мечеть следует убедиться в чистоте своей обуви или кожаных носков.
Закрывать двери мечети порицается ввиду того, что это подобно созданию препятствий для молитвы, а Аллах Всевышний сказал: «Кто же несправедливее запрещающего поминать имя Аллаха в местах поклонения Ему и стремящегося к их разрушению? Не следовало бы им входить туда, иначе как испытывая страх; (ждёт) их бесчестье в мире этом, а в мире ином (уготована) им великая мука» (Коран, 2:114).
Аль-Мунзири приводит хадис, в котором сообщается, что Пророк сказал: «Не пускайте в ваши мечети ваших малых детей и безумцев, не занимайтесь в мечетях торговлей, не повышайте там голос, не обнажайте мечи и не подвергайте в них наказанию (виновных), но окуривайте их благовониями и ставьте у дверей (мечетей) сосуды с водой для очищения». Каждому приходящему в мечеть необходимо следить за чистотой своего тела и одежды, ведь Аллах Всевышний сказал: «О сыны Адама! Украшайтесь у каждого места совершения земных поклонов; ешьте и пейте, но не впадайте в крайности, ибо, поистине, Он не любит впадающих в крайности» (Коран, 7:31).
Согласно сунне, входя в мечеть, желательно сказать: «С именем Аллаха! О Аллах, прости мне мои грехи и открой для меня врата Твоего милосердия!/Бисми-Ллях! Аллахумма-гфир ли зунуби ва-фтах ли абваба рахматикя!/» и призвать благословения на Пророка. Покидая мечеть, желательно сказать: «С именем Аллаха! О Аллах, прости мне мои грехи и открой для меня врата Твоей милости! /Аллахумма-гфир ли зунуби ва-фтах ли абваба фадликя!/», а потом призвать благословения на Пророка. Входя в мечеть, следует переступать через порог сначала правой ногой, а выходя из неё – левой.
Наиболее достойными мечетями являются: мечеть в Мекке (аль-масджид аль-харам), мечеть Пророка в Медине (масджид ан-Набий), мечеть в Иерусалиме (аль-масджид аль-акса), мечеть Куба. Достоинство прочих мечетей тем выше, чем раньше они были построены. Из числа этих мечетей наиболее достойными являются соборные мечети, достоинство которых тем выше, чем они древнее
Обращение к кибле
Указанием на обязательность обращения лицом к кибле во время совершения молитв служат слова Аллаха, Который сказал: «Повернись же лицом к мечети Харам, и где бы вы ни были, поворачивайтесь к ней лицами» (сура «Аль-Бакара»). Узнать о том, в каком направлении находится кибла, можно по михрабам мечетей.
Приветствие мечети
К числу добровольных молитв принадлежит молитва [приветствия мечети] (тахийат аль-­масджид) в два или четыре ракаата, которую всегда желательно совершать вошедшему в мечеть, прежде чем он сядет, за исключением таких периодов времени, когда молиться порицается. Пророк сказал: «Если кто-нибудь из вас зайдет в мечеть, пусть совершит молитву в два ракаата, прежде чем сесть» (Аль-Бухари).
Если человек, войдя в мечеть с намерением совершить предписанную молитву или коллективную, сразу же приступает к такой молитве, то это служит заменой молитве, совершаемой в знак приветствия мечети.
Если кто-нибудь будет входить в мечеть неоднократно, молитву в знак приветствия мечети достаточно совершить один раз в день.
Если человек не сможет совершить такую молитву из-за осквернения или занятости срочным делом, желательно, чтобы он сказал: «Свят Аллах; хвала Аллаху; нет бога, кроме Аллаха; Аллах велик (СубханаЛлах; валь-хамду лиЛлях; ва ля иляха илляЛлах; ваЛлаху акбар)».
Пятничная молитва (салят аль-джума)
Участие в пятничной молитве является безусловной обязанностью каждого постоянного жителя города или большого селения, если он может присутствовать на этой молитве. Эта обязанность снимается с путников, женщин и больных, которые не могут явиться на молитву, а также с жителей таких селений, где в силу разных причин возможность прочитать коллективную молитву отсутствует.
Участие в пятничной молитве является отдельной обязанностью, выполнять которую требуется даже в большей степени, чем совершать предписанную полуденную молитву (зухр).
В Коране сказано: «О те, кто уверовал! Когда раздастся призыв на пятничную молитву, устремитесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это лучше для вас, если бы вы (только) знали» (62:9).
Пятничные молитвы следует проводить в таких местах, доступ в которые будет открыт для всех, поскольку такие молитвы относятся к числу религиозных обрядов Ислама. Другими словами, их проведение должно носить публичный характер. Если же имам закроет людям доступ туда, где он будет проводить пятничную молитву вместе со своими приверженцами, такая молитва будет недействительной. Не разрешается также закрывать двери соборной мечети для проведения пятничной молитвы отдельной группой лиц.
Согласно сунне по пятницам следует совершать полное омовение, умащаться благовониями и, насколько возможно, являться в мечеть пораньше.
Пророк сказал: «Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) или умастит (тело) благовониями, (которые найдутся у него) дома, после чего отправится (на пятничную молитву), не будет расталкивать людей, сидящих рядом (в мечети), и помолится столько, сколько будет (угодно Аллаху), а потом станет хранить молчание, внимательно слушая слова имама, ему обязательно простится (малые грехи, совершенные им) между этой и предыдущей пятницей» (Аль-Бухари).
Праздничные молитвы (САЛЯТ АЛЬ-ид)
Проведение особых молитв в день праздника разговения (ид аль­-фитр или ураза-­байрам) и в день праздника жертвоприношения (ид аль-­адха или курбан-байрам) было вменено в обязанность мусульманам сразу же после хиджры.
В день разговения и в день жертвоприношения Пророк всегда выходил к месту молитвы, и первое, с чего он начинал, была молитва, по завершении которой он становился перед сидевшими рядами людьми для того, чтобы увещевать их и давать им свои наставления и веления (Аль-Бухари).
Участие в праздничных молитвах обязательно для каждого, кому предписано участвовать в пятничных молитвах, поскольку Пророк сам принимал участие в этих молитвах и повелевал людям являться на них. В день праздника сподвижникам всегда велели являться (на молитву), и на нее приходили даже девушки, сидевшие за занавесками, и женщины. Они стояли позади всех, произнося слова «Аллаху акбар» и обращаясь к Аллаху с мольбами, подобно другим, ибо надеялись на благодать этого дня и очищение от грехов (Аль-Бухари).
В день праздника необходимо совершить полное омовение, очистить полость рта, умаститься благовониями, надеть свою лучшую одежду и направиться в мечеть, повторяя про себя слова «Аллах велик» и проявляя радость. Передают, что в дни праздников Ибн Умар всегда надевал свои лучшие одежды (Аль-Байхаки).
[Разное]
Тому, кто придет в мечеть и увидит, что люди уже совершают предписанную молитву, следует присоединиться к ним и повторять действия имама, не отвлекаясь на совершение сунны за счет предписанной молитвы.
Крайне порицается покидать мечеть после возглашения азана или наступления времени предписанной молитвы, не совершив эту молитву, на это указывает хадис, в котором сообщается, что: «Однажды муэдзин возгласил призыв на молитву, а один человек встал и пошел (к выходу). Абу Хурайра провожал его взглядом, пока он не вышел, а потом сказал: ”Что касается этого, то он ослушался Пророка!”» (Муслим).
Это не относится к тем случаям, когда человек покидает мечеть по необходимости: если он является имамом или муэдзином другой мечети, или покидает мечеть для того, чтобы присутствовать на уроке, или выходит из мечети во время ожидания начала коллективной молитвы, а потом возвращается и принимает участие в молитве вместе с другими, или выходит из мечети, уже совершив предписанную молитву индивидуально.
Порицается молиться в таких местах, где имеются изображения или изваяния живых существ.
Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал одному христианину: «Мы не входим в ваши церкви из-за изображений, которые в них имеются» (Абд ар-Раззак; аль-Бухари). Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, нередко молился в молельных домах иудеев и христиан, за исключением тех домов, в которых были изваяния (Аль-Бухари).
Наиболее порицается совершать молитву в том случае, когда изображения или изваяния находятся перед молящимся. В меньшей степени порицается молиться, когда изображения или изваяния находятся над ним, справа или слева от него или за ним. Порицается молиться перед печью или очагом, где горит пламя или тлеют угли, поскольку это напоминает религиозные обряды огнепоклонников. Если же перед молящимся находится свеча, лампа или фонарь, ничего порицаемого в его молитве нет, так как они являются источниками света, а не обрядовыми атрибутами. Порицается молиться, обратившись к лицу другого человека. Сообщается, что Умар удерживал людей от этого (Абд ар-Раззак; Ибн Абу Шайба).

Шейх Абдальхамид Махмуд Тахмаз

Публикацию подготовил Дамир Хайретдинов
Материал опубликован в журнале «Минарет», № 3-4 (25-26), 2010.

Россия — многоконфессионная страна. Большая часть населения исповедует христианство. Вторая по распространённости религия — ислам. На территории страны построено множество мечетей. Оцените красоту самых известных молитвенных сооружений мусульман.

Дербентская Джума-мечеть — старейшая мечеть в России и на территории СНГ, построена в 733 году. Джума-мечеть внесена в реестр культурного наследия ЮНЕСКО.

Джума-мечеть была самым крупным зданием в городе. Её размеры в те времена считались внушительными: 68 метров с запада на восток, и 28 — с юга на север. Высота купола равна 17 метров.

Внутреннее пространство состоит из трёх нефов. Ширина среднего нефа — 6,3 метра, боковых — по 4 метра, они разделены квадратными столбами-опорами с профилированными капителями. Между столбами перекинуты стрельчатые арки. На территории мечети растут три платана, возрастом 600, 800 и 950 лет.

В комплекс Джума-мечети входит здание медресе, которое состоит из ряда небольших, одинаковых по размерам помещений для учеников. Перед входом в каждое такое помещение устроены перекрытые стрельчатым сводом лоджии, образующие фасад медресе в виде аркады из тёсаного камня.

Мечеть «Сердце Чечни»

Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших
значимых
объектов.

Фото: Мечеть «Сердце Чечни»

Фото и описание

Мечеть «Сердце Чечни» в городе Грозном является одной из самых величественных, больших и красивых мечетей не только в Европе, но и во всем мире. Мечеть расположена в центре огромного парка на берегу реки Сунжа и входит в Исламский комплекс, куда кроме нее вошли Духовное Управление Мусульман Чеченской Республики и Российский Исламский университет имени Кунта-Хаджи. Открытая в октябре 2008 г. мечеть названа в честь первого президента Чеченской Республики — Ахмат-Хаджи Кадырова.

Мечеть, общей площадью 5 тыс. кв. м и вместимостью более 10 тыс. человек, возведена в классическом османском стиле. Главный зал грозненской мечети накрыт массивным, более 15 м в диаметре, куполом высотой свыше 23 м. Высота каждого из четырех минаретов — 63 м Это самые высокие минареты в России. Стены мечети, как наружные, так и внешние отделаны мрамором-травертином, доставленным из турецкого города Бурдур, а интерьер декорирован белоснежным мрамором.

Одним из главных украшений интерьера мечети «Сердце Чечни» стали эксклюзивные 36 люстр, которые своими формами очень сильно напоминают три самые главные исламские святыни. Расположенная под главным куполом самая большая люстра мечети (8 м) по форме повторяет святыню Кааба в Мекке, 8 люстр имитируют мечеть Ровзату-Небеви, что в Медине, а 27 люстр были сделаны по образу иерусалимской мечети Куббату-ас Сахра. На создание этой эксклюзивной коллекции люстр с чеченским орнаментом ушло до 3 кг золота высшей пробы, несколько тонн бронзы, свыше 1 млн. деталей, а также кристаллов Сваровски.

Мечеть расписывали лучшие турецкие мастера. Для росписи они использовали специальные натуральные и синтетические краски, которые имеют возможность сохранять первоначальную цветовую гамму на протяжении 50 лет.

Мечеть «Сердце Чечни» с прекрасным трехуровневым ночным освещением и раскинувшийся вокруг нее огромный парк с каскадом удивительных цветных фонтанов поражают своей красотой каждого посетителя.

Добавить отзыв

Добавить фото

Дополнить описание

Фотографии

Карта

Расположение объекта Мечеть «Сердце Чечни» на интерактивной
географической карте.

Большая карта

Мечеть «Сердце Чечни»: что рядом?

Мечеть «Сердце Чечни» находится в относительной близости от следующих
достопримечательностей этого региона. В силу неравномерного расположения мировых достопримечательностей следует
принять во внимание условную близость объектов.

Теги

Это интересно

Мечеть в жизни мусульман играет огромную роль. У многих настоящая жизнь начинается как раз именно с посещения Дома Аллаха.

Для мусульман мечеть – это что-то большее, чем просто красивая архитектурная постройка с куполами и минаретами.

Каждый для себя ищет ответы на жизненноважные вопросы непосредственно в мечети, чтобы побыть наедине с собой и Господом, многие мусульмане тоже предпочитают мечеть.

Мечеть – это олицетворение духовности, чистоты, и её внутреннее наполнение неизвестным образом переходит на наши сердца, мысли, намерения, поступки. Выходя из Дома Аллаха, чувствуешь себя совсем по-другому и мыслить начинаешь иначе. Каждый может найти себе здесь приют от бесконечной череды жизненных проблем, здесь можно предаться размышлениям, поговорить со своим Господом. Дома может кто-то отвлечь, могут прийти гости, которым придётся уделить время и внимание, а в мечети существует связь только между рабом и его Творцом.

Если исходить из истории самой мечети, то она никогда не являлась лишь местом для молитвы. Хотя основное её предназначение – поклонение Всевышнему Аллаху, но поклонение это выражалось далеко не всегда в намазах. И от этого важность мечетей только возрастает, ведь помолиться можно и дома, особенно женщинам. На самом деле мечеть несёт на себе многофункциональное предназначение, и всё это неразрывно связано с ибадатом – поклонением Всевышнему Аллаху.

О достоинстве пребывания в мечети Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пребывание в мечети для меня предпочтительнее, чем пребывание в раю, ибо, находясь в раю, я ублажаю себя, а находясь в мечети – Создателя». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) о ценности строительства мечети говорил: «Блажен тот, кто построит мечеть и прочитает в нём Коран, стоя или сидя. Такой человек несравним с теми, которые лишь наблюдают за работой, боясь запылить свои одежды» (имам Бухари).

Мечеть – это центр жизни мусульман, и на протяжении многих столетий она не утратила своей ценности или значения, напротив, с каждым днём она всё больше и больше наполняется. Стоит отметить, что большее число прихожан сейчас составляет молодёжь, которая тянется сюда лишь с одной благой целью – стать ближе к своему Господу, стать более покорным и послушным.

Разумеется, как выше мы уже отметили, мечеть в первую очередь предназначена для совершения молитвы.

Посмотрите, как она бывает заполнена, особенно в пятничный день, когда мужчины спешат совершить пятничную джума-молитву! Мечети уже не вмещают число всех желающих отдать долг Аллаху, поэтому многие из них расширяются, перестраиваются. Радует, когда с намаза выходят отец и ещё несовершеннолетний сын, который уже твёрдо знает, зачем он сюда пришёл, радует, когда в такие коллективные намазы молодёжь пропускает стариков в первые ряды, радует, что молодёжь успевает со школьных или вузовских занятий занять хотя бы последний ряд и успеть совершить намаз за имамом.

Это не может не радовать. Религия открыта для нас, мы стоим лицом к ней, двери мечетей открыты и готовы принять любого, кто пришёл сюда с благими намерениями.

В мечетях есть специально выделенные этажи или места для женщин, которые также могут прийти в Дом Аллаха и помолиться. Это допустимо, единственная оговорка при этом делается, чтобы не смешиваться с мужчинами, вести себя прилично, громко не разговаривать, тем более не смеяться, одеваться скромно.

Женщинам важно понимать, что мечеть – это не место праздника, не место приёма и встречи гостей, не место для посиделок. Увы, но частенько замечаешь, что девушки не соблюдают положенную этику посещения мечети. Если уж так душа рвётся помолиться здесь, то это намерение не должно пересекаться с другими: только ибадат и больше ничего. Следует тихонечко зайти, выполнить свой фарз, сунну, сделать дуа и также скромно покинуть Дом Аллаха.

Конечно, алимы не запрещают женщинам посещать мечеть, но, тем не менее, предпочтительней для них будет совершать намаз дома.

Мечеть и образование

Мечеть была для мусульман ещё и школой. Читать и писать мусульмане учились в мечети. Мечеть Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине стала первым центром образования. Развитие мусульманской мысли, науки, знаний пошло именно из этой мечети, тем самым значимость Дома Аллаха ещё более возрастает.

История примечетского образования не закончилась и поныне, хотя сегодня есть официальные общеобразовательные школы, в мечетях также обучаются знаниям в области религии. Любые знания о своём Господе, о Его Посланнике можно получить в мечети. С утра и до вечера муалимы (учителя) ждут своих учеников и готовы поделиться теми знаниями, которыми обладают сами. В течение всего года процесс образования не прерывается, особенно ярко он бывает выражен в летнее время. Просто толпы детворы спешат в мечеть, чтобы научиться правильно совершать намаз, читать Коран, получить самые важные сведения о своей религии.

Мечеть – место призыва

История Ислама свидетельствует, что ещё во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) мечеть была открыта для любого, у кого возникали те или иные вопросы. Более того, сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) собирал верующих непосредственно в мечети, дабы обсудить волнующие проблемы, возникающие вопросы, разрешить конфликтные ситуации, просто встретиться с братьями по вере и пообщаться. К такому порядку мусульмане того времени привыкли до того, что бывали случаи, если кто-либо из прихожан отсутствовал более чем один-два дня подряд, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) начинал беспокоиться за него и обязательно навещал, а вдруг тот заболел или у него случилось ещё чего-нибудь и ему нужна помощь единоверцев.

Мечеть служила и пунктом сбора. Когда мусульмане отправлялись на войну, они собирались в мечети и отправлялись в путь оттуда. Возвращалась армия после похода тоже в мечеть.

Война неизбежно ассоциируется с некоторыми потерями. До того, как были созданы специальные медицинские госпитали, мечеть служила пунктом «скорой помощи», где всем пострадавшим оказывалась соответствующая медицинская помощь.

Ну, конечно, нельзя ни сказать о том, что мечеть – это призыв к праведному пути. Проповеди в мечети читаются как непосредственно в пятничный день, так и в любой другой.

Так было приятно, когда будучи на хадже после утреннего намаза спустя некоторое время имамы начинали чтение различных проповедей. Разумеется, читались они на арабском языке, и хоть далеко не всегда понимался весь смысл сказанного, но то приятное состояние, которое овладевало человеком, не может ни с чем сравниться. Нет ничего прекраснее, чем когда из мечети звучит слово Аллаха, слово Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Духовный заряд передаётся моментально и сохраняется надолго, а воспоминания и желание услышать проповеди ещё и ещё раз живут в памяти и дольше.

Мечеть в разные века, исторические эпохи играла немного разную роль в жизни мусульман, но единственное неизменным её качеством осталось то, что она служит моральному исправлению мусульманина, его духовному росту, его становлению на путь покорности Единому Богу – Всевышнему Аллаху.

Мечеть – это центр жизни мусульманской уммы, она служит и дальнейшему её становлению, развитию.

Мечеть – это Дом Аллаха, и мы никогда не должны забывать об этом. Здесь мы всегда найдём помощь, понимание, умиротворение.

И да поможет нам Аллах! Амин!