Сочинения-рассуждения
по тексту Ю. Бондарева «Мгновение».
Не
дайте проскользнуть жизни меж пальцев
И.С.Тургенев.
Выдающийся русский советский писатель Юрий Васильевич
Бондарев в своем тексте повествует о важной, на мой взгляд, проблеме быстротечности
человеческой жизни. Данная проблема всегда волновала человека.
Прочитанный текст заставляет каждого из нас задуматься над этим вопросом.
Ю.В. Бондарев, размышляя
над проблемой
быстротечности жизни, повествует о
том, что наивысшая сила предопределила срок существования Земли, а потому
смерть человека неминуема, а жизнь так молниеносна: «Если долголетие Земли —
лишь мгновение микроскопической крупицы мировой энергии, то жизнь человека —
мгновение наикратчайшего мгновения». Автор стремится донести
до читателя мысль о том, что человеку
следует прожить свою жизнь достойно при скоротечности времени.
Писатель особо подчеркивает, что не каждому человеку дано познать смысл собственной жизни,
однако люди не хотят мириться с тем, что они лишь часть Земли. В тексте
автор считает, что «человек не хочет согласиться с тем, что он только мизерная
крупица, пылинка Земли, невидимая с космических высот, и, не познав себя,
дерзостно уверен, что может постичь тайны, законы мироздания и, конечно,
подчинить их повседневной пользе». Не познав
себя, человек наивно убежден, что ему подвластно узнать все тайны мироздания,
что он бессмертен.
Ю.В. Бондарев убеждает
нас в том, что человек
не может смириться с быстротечностью жизни, и в наивной вере в собственное бессмертие
заключается сила, движущая человеком. Трудно не согласиться с автором данного
текста. Я
полностью разделяю позицию писателя и думаю, что сама жизнь быстротечна, а человек должен прожить достойную
жизнь.
Обсуждаемая проблема настолько важна в жизни человека,
что многие писатели поднимали её в своих произведениях. В особенности ее
затрагивал И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско». Американский
миллионер никогда не задумывался о быстротечности жизни, наивно верил в
собственное бессмертие и все свои силы истратил на обретение финансовой
независимости. Оказалось, что накопленный капитал не имеет никакого значения
перед вечным законом. Человеческая жизнь совершенно ничтожна по сравнению с
миром, а сам человек беспомощен и слаб. Нарисованный в произведении образ
современного мира заставляет задуматься о смысле жизни самого читателя.
О быстротечности жизни
рассуждает К.Г. Паустовский в рассказе «Ильинский омут». Автор
подчеркивает, как невероятно быстро пролетает жизнь: «Действительно, не успеешь
опомниться, как уже блекнет молодость и тускнеют глаза». Писатель обращает
внимание на то, что люди не стараются сохранить время, словно утраченную жизнь
можно с легкостью восстановить. Он убеждает нас в том, что наша жизнь очень
быстротечна, и человек должен быть бережливым ко времени.
Таким образом, Юрий Васильевич Бондарев повествует
о проблеме, важной для каждого из нас. Я благодарна автору за то, что он
побудил меня еще раз поразмышлять над проблемой быстротечности
человеческой жизни. Я считаю, что мы, молодое поколение, должны сделать
все, чтобы прожить достойную и деятельную жизнь в соответствии с определенными
идеалами и убеждениями, не тратя время на бесполезную деятельность.
МГНОВЕНИЕ
(1) Что же руководит миром и всеми нами? (2) Может быть, это раскалённая бездна звезды в центре Вселенной или ослепительная чернота, поглощающая в утробе своей расплавленные тела созвездий и целые галактики? (3) Может быть, именно эта наивысшая власть даёт законы мировому движению, определяет все начала и концы, жизнь и смерть, вращение Земли, рождение и гибель человечества, подобно тому, как земная природа создаёт в лесах муравейники и предопределяет их последнюю секунду, уже в самое рождение вкладывая срок конечный?
(4) Немыслимо представить бесконечное пространство Вселенной: огнедышащие ураганы, протуберанцы солнечных кипений, испепеляющих всё в страшном гигантском вихре, вспышки взрывающихся звёзд, ливни огненной карусели, и где-то среди таинственной тьмы, на каком-то пересечении космических осей координат летит, вращается слабая пылинка — Земля, которой наивысшая сила великого мироустройства сообщила определённую энергию, задачу и срок существования согласно общим законам вселенского механизма.
(5) Невозможно согласиться, что в её рождении уже заложен последний миг прощания, что смерть — нерасторжимая уже тень жизни, неразлучный её спутник в солнечные дни радости, любви, молодости, успеха, и чем ближе к закату, тем длиннее и заметнее роковая тень.
(6) Вечность — это бесконечное время, и вместе с тем нет времени у вечности.
(7) Если долголетие Земли — лишь мгновение микроскопической крупицы мировой энергии, то жизнь человека — мгновение наикратчайшего мгновения.
(8) 26 января 1976 года в северном полушарии неба взорвалась звезда размером с наше Солнце, и загадочный гигантский взрыв продлился всего сорок минут, выплеснув в пространство такое количество энергии, которой хватило бы Земле и нам, грешным, на миллиард лет.
(9) Никому не известно, с чем был связан этот взрыв — со смертью или рождением новой звезды, или, может быть, агония стала рождением, или, может быть, было непостижимое высвобождение ядерной энергии, гибель звезды, её превращение в чёрную дыру, необычайной плотности небесное тело, которому в предназначенный миг тоже суждено взорваться и умереть, смертью своей образуя совсем уж загадочную белую дыру.
(10) Кто точно ответит, каким законам, каким силам Вселенной подчинена стихия и эволюция, периоды жизни и час смерти, рычаги превращения жизни в смерть и смерти в жизнь?
(11) Едва ли мы сможем объяснить, почему человеку дан срок не девятьсот лет, а семьдесят (по Библии), почему так молниеносна, быстротечна молодость и почему так длительна старость. (12) Мы не можем найти ответа и на то, что подчас добро и зло невозможно отъединить, как причину от следствия. (13) Как это ни горько, однако не стоит переоценивать понимание человеком своего места на Земле — большинству людей не дано познать смысл бытия, смысл собственной жизни.
(14) Ведь нужно прожить весь данный тебе срок, чтобы иметь основания сказать, правильно ли ты жил. (15) Как иначе осмыслить это?
(16) Умозрительным построением возможностей и назидательных предопределений?
(17) Но человек не хочет согласиться с тем, что он только мизерная крупица пылинки-Земли, невидимая с космических высот, и, не познав себя, дерзостно уверен, что может постичь тайны, законы мироздания и, конечно, подчинить их повседневной пользе.
(18) 3нает ли человек, что он обречён?.. (19) Беспокойная эта мысль лишь изредка мелькает в его сознании, он отстраняет её, он защищается, успокаивается надеждой — нет, роковое, неизбежное не случится завтра, ещё есть время, ещё есть десять лет, пять лет, два года, год, несколько месяцев…
(20) 0н не хочет расставаться с жизнью, хотя она у большинства людей состоит не из великих страданий и великих радостей, а из запаха рабочего потаи простеньких плотских удовольствий. (21) При всём этом многие люди отделены друг от друга бездонными провалами, и только тоненькие жёрдочки любви и искусства, то и дело ломающиеся, соединяют их иногда.
(22) И всё же сознание человека, наделённого умом и воображением, вмещает и всю Вселенную, её ледяную жуть звёздных совершающихся таинств, и личную трагедию закономерной случайности рождения на свет и краткосрочности жизни. (23) Но и это почему-то не вызывает отчаяния, не придаёт его поступкам бессмысленной тщетности, подобно тому как не прекращают неутомимой деятельности и мудрые муравьи, озабоченные, видимо, одной полезной необходимостью её. (24) Человеку мнится, что он обладает наивысшей властью на Земле, и поэтому он убеждён, что бессмертен. (25) Он надолго не задумывается о том, что лето сменяется осенью, молодость — старостью и даже ярчайшие звёзды гаснут. (26) В его убеждённости — пружины движения, энергии, действия, страстей. (27) В его гордыне — легкомыслие зрителя, уверенного, что занимательный фильм жизни будет длиться непрерывно.
(28) Не преисполнено ли гордыни и искусство в самонадеянном желании познать мгновения мгновений бытия, в надежде передать человеку чужой опыт разума и опыт чувства и таким образом остаться бессмертным?
(29) Но без этого убеждения нет идеи человека и нет искусства.
(По Ю. Бондареву *)
* Юрий Васильевич Бондарев (род. в 1924 г.) — русский советский писатель. Участник Великой Отечественной войны (с августа 1942). Первый сборник рассказов «На большой реке» вышел в 1953 году. Автор рассказов, повестей «Юность командиров», «Батальоны просят огня», «Последние залпы», романов «Горячий снег», «Тишина», «Берег» и др. Автор сценария фильма, снятого по роману «Горячий снег». Один из соавторов сценария киноэпопеи «Освобождение».
Показать текст целиком
Время – вот что дано человеку, чтобы познать тайны нашей планеты, нашей жизни. Но, многим из нас не хватает данного срока жизни, ведь, в среднем человек может прожить семьдесят лет, при правильном образе жизни около ста. И все же, почему что-то созданное человеком остается «жить» даже после его смерти, будь то, искусство или нечто иное?
Автор данного текста приводит нас к совместному размышлению о человеческой жизни, ведь, как бы мы не старались, нам не стать бессмертными. Но, не смотря на это, мы передаем друг другу бесценный опыт из прожитого нами времени.
Сейчас мы живем в современном мире, все что создано нами, передается из поколения – в поколение, при этом совершенствуется. Накопленные человеком знания, произошедшие события во время жизни, созданная культура, быт, обычаи, искусство и многое другое, все это остается в мире, даже после смерти человека. Но неизвестно, как долго мы можем делиться опытом с друг другом, можно только предположить это, ведь человек может нести что-то из прошлого «сквозь время», но увидеть будущее ему не дано.
По мнению автора, человеку мнится, что он обладает наивысшей властью не земле, и поэтому он убежден, что бессмертен. Ведь многие из нас и вправду уверены в том, что «занимательный фильм будет длиться непрерывно».
Нельзя не огласиться с автором, ведь получается, что мы методом передачи опыта или чего-то иного передаем и частичку себя, но не становимся от этого бессмертными. Бессмертна может быть идея или искусство, какие-нибудь вещи,
Вы видите 35% текста.
Оплатите один раз, чтобы читать целиком это
и другие 6000 сочинений сразу по всем предметам
Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.
Купить пожизненный доступ за 499 ₽
Критерии
- 1 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
- 2 из 3К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
- 1 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
- 3 из 3К4Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
- 1 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
- 1 из 2К6Точность и выразительность речи
- 0 из 3К7Соблюдение орфографических норм
- 0 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
- 0 из 2К9Соблюдение языковых норм
- 0 из 2К10Соблюдение речевых норм
- 1 из 1К11Соблюдение этических норм
- 1 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
- ИТОГО: 11 из 24
✅ 55 сочинений по литературе от эксперта
✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых
Мы редко задумывается о том, насколько коротка наша жизнь. Проходит всего каких-то семьдесят лет после рождения, и человек превращается лишь в воспоминание. Для нашей бесконечной Вселенной семьдесят лет – лишь одно мгновение. Насколько же быстротечна человеческая жизнь?
Этим вопросом задается в своем тексте русский писатель Ю. В. Бондарев.
В своем тексте Бондарев пишет: “Если долголетие Земли – лишь мгновение микро-скопической крупицы мировой энергии, то жизнь человека – мгновение наикратчайшего мгновения”.
Этой метафорой
писатель хочет сказать, что человек живет безумно мало, и в отведенный срок в неполный век зачастую не успевает сделать всего того, что хотел, жизнь пролетает с бешеной скоростью. Необходимо помнить об этом, чтобы бесцельно не растрачивать ценные секунды.
Но человек отстраняет эту мысль, защищается от нее, “успокаивается надеждой – нет, роковое, неизбежное не случится завтра, еще есть время”. Ведь осознание кратко-временности жизни может привести к упадку духа, ощущению бессмысленности любых действий и стремлений. Однако автор
замечает, что “это почему-то не вызывает отчаяние, не придает поступкам бессмысленной тщетности”.
Бондарев считает, что человек осознает быстротечность жизни, но все-таки не хочет расставаться с ней. Человек убежден в своей наивысшей власти на Земле, мнит себя бессмертным, и “в его убежденности – пружины движения, энергии, действия, страстей”. Я согласна с позицией автора. Пусть век наш недолог, но он прекрасен тем, что у нас есть возможность ощутить всю красоту жизни.
И просто непозволительно бесполезно тратить предоставленное нам время.
При прочтении текста Бондарева мне вспомнился Илья Ильич Обломов, главный герой романа “Обломов” И. В. Гончарова. Илья Ильич был апатичен и до ужаса ленив, все время лежал на диване, предаваясь мечтам о великом, но никогда не воплощая ни одно из своих мечтаний в жизнь. Ему казалось, что у него всегда будет время для свершений, и он постоянно все откладывал на завтра, которое никогда не наступало.
Обломов бессмысленно растратил всю свою жизнь и не заметил, как быстро она кончилась.
Тема быстротечности жизни звучит и в стихах многих поэтов. Я могу привести в пример стих С. Есенина “Не жалею, не зову, не плачу…”. Все это стихотворение – словно реквием поэта по молодости, которую больше никогда не вернуть, по “утраченной свежести, буйству глаз и половодью чувств”.
Реквием по ушедшему безвозвратно времени.
В заключение могу сказать, что возможность жить нам дана лишь один раз, и чтобы она стремительно не пролетела, надо радоваться каждому моменту, каждой минуте. Зря потерянное время нельзя вернуть, нужно беречь его и тратить только на то, что имеет значение.
Loading…
Мы напишем — Сенина 2016 вариант 12 сочинение по Бондареву Мгновение Что же руководит миром и всеми нами Может быть это раскаленная бездна звезды в центре Вселенной ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику
Мы редко задумывается о том, насколько коротка наша жизнь. Проходит всего каких-то семьдесят лет после рождения, и человек превращается лишь в воспоминание. Для нашей бесконечной Вселенной семьдесят лет лишь одно мгновение. Насколько же быстротечна человеческая жизнь?
Этим вопросом задается в своем тексте русский писатель Ю. В. Бондарев.
В своем тексте Бондарев пишет: Если долголетие Земли лишь мгновение микро-скопической крупицы мировой энергии, то жизнь человека мгновение наикратчайшего мгновения.
Этой метафорой писатель хочет сказать, что человек живет безумно мало, и в отведенный срок в неполный век зачастую не успевает сделать всего того, что хотел, жизнь пролетает с бешеной скоростью. Необходимо помнить об этом, чтобы бесцельно не растрачивать ценные секунды.
Но человек отстраняет эту мысль, защищается от нее, успокаивается надеждой нет, роковое, неизбежное не случится завтра, еще есть время. Ведь осознание кратко-временности жизни может привести к упадку духа, ощущению бессмысленности любых действий и стремлений. Однако автор замечает, что это почему-то не вызывает отчаяние, не придает поступкам бессмысленной тщетности.
Бондарев считает, что человек осознает быстротечность жизни, но все-таки не хочет расставаться с ней. Человек убежден в своей наивысшей власти на Земле, мнит себя бессмертным, и в его убежденности пружины движения, энергии, действия, страстей. Я согласна с позицией автора. Пусть век наш недолог, но он прекрасен тем, что у нас есть возможность ощутить всю красоту жизни.
И просто непозволительно бесполезно тратить предоставленное нам время.
При прочтении текста Бондарева мне вспомнился Илья Ильич Обломов, главный герой романа Обломов И. В. Гончарова. Илья Ильич был апатичен и до ужаса ленив, все время лежал на диване, предаваясь мечтам о великом, но никогда не воплощая ни одно из своих мечтаний в жизнь. Ему казалось, что у него всегда будет время для свершений, и он постоянно все откладывал на завтра, которое никогда не наступало.
Обломов бессмысленно растратил всю свою жизнь и не заметил, как быстро она кончилась.
Тема быстротечности жизни звучит и в стихах многих поэтов. Я могу привести в пример стих С. Есенина Не жалею, не зову, не плачу…. Все это стихотворение словно реквием поэта по молодости, которую больше никогда не вернуть, по утраченной свежести, буйству глаз и половодью чувств.
Реквием по ушедшему безвозвратно времени.
В заключение могу сказать, что возможность жить нам дана лишь один раз, и чтобы она стремительно не пролетела, надо радоваться каждому моменту, каждой минуте. Зря потерянное время нельзя вернуть, нужно беречь его и тратить только на то, что имеет значение.
Все сочинения
Сочинение-рассуждение Быстротечности времени; мгновение. по тексту бондарева
Время – это мгновение. Людям всегда кажется, что время – это бесконечный, нескончаемый ресурс, что нет ему предела и конца. К сожалению, это не так. Время – это промежуток, движущийся с большой скоростью. Отвлекшись лишь раз, не заметишь, как пройдет день, месяц, год. А потом и вовсе настает его нехватка, и ты понимаешь, что то, что ты думал бесконечно – лишь миг.
Все в этом мире подчиняется данному правилу, также и человеческая жизнь. Она не вечна. У всего есть начало и конец. Именно об этом рассуждает Юрий Васильевич Бондарев — русский советский писатель, в своем тексте, поднимая проблему быстротечности времени.
Чтобы доказать данную проблему автор приводит два примера. Во-первых, это звезда северного полушария размером с Солнце, которая в 1976 году взорвалась, выплеснув огромное количество энергии в пространство. Вроде бы, что такое звезда? В моем понимании, это объект, находящийся во Вселенной, в чем-то бесконечном, следовательно, и звезда для меня – что-то вечное, но, несмотря на это, она взорвалась. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Время ее существования было ограничено, являлось лишь мимолетным мигом. Ничто не бесконечно, быстротечно. Во-вторых, человеческая жизнь. Автор пишет, что нам отведено 70 лет (по Библии), кажется так много, почти целый век, но в то же время это так мало, ведь живем мы осознано лишь 50 лет, и не всегда за столь короткое время мы успеваем прожить полные, насыщенные различными эмоциями дни, найти ответы на различные вопросы, ведь попросту время – мгновение, которое не останавливается, несмотря на желания человека.
Автор считает, что пока у нас есть этот миг, мы должны использовать его на все 100 процентов, не считая ошибочно, что «занимательный фильм жизни будет длиться непрерывно».
Я согласна с автором. Зачастую мы думаем, что у нас так много времени впереди, и мы можем позволить себе отложить какое — либо дело на потом, но мы ошибаемся. Люди Должны помнить, что нужно жить «здесь и сейчас», ведь время непредсказуемо, может закончиться в любое время, ведь ничто не бесконечно.
В рассказе И. А. Бунина » Господин из Сан-Франциско» главный герой большую половину своей жизни посвятил исключительно работе, зарабатывая на отдых и развлечения, которые оставлял на потом, отодвигал на «второй план». Но, когда он был готов вкусить все радости, у него это не получилось, ибо его время закончилось, ведь оно не зависит от прихотей человека и действует по своим законам. Если ты не успел чего-то, это только твои проблемы, ведь у тебя был шанс.
В стихотворении «Река времен в своем стремленье…» Г. Р. Державин сравнивает время с рекой. С ее быстротечным течением. Говоря о том, что все дела людей, их мысли, судьбы — все подвластно течению времени и бессильно перед ним. Река не останавливается, «не ждет» никого, ты либо подстраиваешься под ее течение, либо сопротивляешься и тонешь.
В заключение хочу сказать, что нужно всегда жить «сегодняшним» днем, не оставлять что-либо на потом, ибо может случиться так, что в дальнейшем просто возможности не будет, время закончится…
Полезный материал по теме:
- по тексту Ю. В. Бондарева «Мгновение»
- по тексту Бондарева: «Что же руководит миром и всеми нами? Мгновение»
- Мгновение. Что же руководит миром и всеми нами? по тексту Бондарева
- Проблема быстротечности жизни человека по тексту Ю.В. Бондарева («Что же руководит миром и всеми нами? Может быть, это …»)
- Проблема быстротечности жизни по Бондареву
М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Время – категория важная для человека. Оно неостановимо движется, сокращая наше пребывание на земле. Кажется, впереди ещё много времени, но человек не может предугадать, что ждёт его завтра. Высокомерно о времени рассуждает смертный и самоуверенный Берлиоз. В разговоре с Воландом он декларирует свои планы на вечер, над чем смеётся дьявол, отрицая возможность осуществления этих планов. И лишь оставшийся в живых Иван Николаевич Понырёв (Бездомный) осознаёт всю правоту утверждений Воланда. Всё происходящее в сквере на Патриарших прудах почти мгновенно, но какую роль эти события сыграли в жизни каждого.
А.С. Пушкин «Выстрел»
В «Повестях Белкина» особое место занимает история Сильвио, человека отчаянно смелого, дерзкого, посвятившего жизнь идее мщения. Однажды, испытав унижение от человека более удачливого и ещё более дерзкого, он решает, что необходимо во что бы то ни стало отомстить обидчику. Уйдя в отставку, он поселяется в отдалённом уголке, в ожидании того момента, когда можно будет нанести ответный и обязательно смертельный удар. Проходят годы, прежде чем он узнаёт, что его противник женился на любимой женщине. Он возвращается, для своего пропущенного когда-то выстрела. Мгновение, которое проходит в течение повторной дуэли, длится секунды, но для графа, на которого наставлен пистолет, проходит вся жизнь. Впоследствии, он рассказывает помещику Белкину, как он понял в течение нескольких минут всю свою жизнь и все то плохое, что он сделал своим противникам.
И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»
Главный герой этого рассказа Бунина лишён имени, потому что этот человек очень хорошо думал о себе. По его мнению, он имел право на превосходство над всеми остальными простыми людьми, поэтому автор называет его господином. Он в течение всей жизни «работал», как пишет Бунин, и это было очень понятно всем привезённым из Китая рабочим, трудящимся за копейки, по сути, за еду и кров. Вся жизнь была посвящена накопительству, с тем чтобы в один прекрасный момент вкусить радость и сладость бытия на отдыхе в Европе. Однако жизнь невозможно запланировать. По приезде на Кипр господину внезапно становится плохо. В течение каких-то минут он умирает, так и не вкусив радости жизни. А вот герой, живущий на этом залитом солнцем острове, – «Лоренцо, высокий старик-лодочник, беззаботный гуляка и красавец, знаменитый по всей Италии», никогда не думающий о наживе и жизни впрок, наслаждается солнцем и радостью бытия, даруемой ему Богом.
Читаемое в разделе:
- Проблема взаимоотношения отцов и детей. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема роли человеческой памяти. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема влияния природы на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема влияния учителя на воспитание ученика. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема воздействия музыки на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема выбора профессии. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема преодоления жизненных трудностей в годы войны. Аргументы к сочинению ЕГЭ
Ранее опубликованные в разделе:
- Проблема природы гениальности. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема стойкости человека в жизни. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема ответственности учёного за научное открытие. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема воздействия музыки на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема взаимосвязей русского языка. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема совести. Аргументы к сочинению ЕГЭ
Новые материалы раздела:
- Аргументы «Равнодушие и отзывчивость». К итоговому сочинению
- Аргументы «Верность и измена». К итоговому сочинению
- Проблема раннего взросления на войне. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема выбора профессии. Аргументы к сочинению ЕГЭ
- Проблема милосердия. Аргументы к сочинению ЕГЭ
Литературный портал “Шпаргалкино” Сочинения, рефераты, шпаргалки
Философские мотивы лирики С.А. Есенина
В творчестве Есенина трудно отделить собственно философскую лирику от лирики пейзажной, любовной, посвященной России. Философские мотивы переплетаются в его поэзии с мотивами любви к женщине, родной земле, с темой любования природой, ее красотой и гармонией. Все это составляет единый мир, единый космос, в котором существует человек — а ведь именно взаимоотношения человека и Вселенной составляют предмет философских раздумий. Философия Есенина рождается не из отвлеченных размышлений — она является, скорее, результатом прозрения, прочувствования, острого ощущения краткости человеческого существования в мире и неразрывной связи мира и человека. В ранней лирике Есенина человек и мир гармонично связаны, между ними нет противоречия, конфликта. Есенинский космос — это природа и родина, тот мир, с которым человек связан с колыбели. В природе все одушевлено и взаимосвязано, все переходит во все. Это основной принцип богатейшей образности, которая отличает поэзию Есенина. Образный мир его лирики построен на олицетворениях и метафорах, то есть на уподоблениях друг другу разнородных на первый взгляд явлений и предметов: органического и неорганического, растительного, животного, космического и человеческого. Это видно уже на примере стихотворения, которое принято считать первым поэтическим опытом Есенина:
Там, где капустные грядки Красной водой поливает восход, Клененочек маленький матке Зеленое вымя сосет.
В этом четверостишии четко виден главный творческий и философский принцип Есенина. Благодаря неожиданным метафорам сближаются и «перетекают» друг в друга самые разнородные явления: свет зари становится «красной водой», листва — «зеленым выменем». Смелые олицетворения конкретны и зримы: они превращают восход в «огородника», поливающего капустные грядки, и наделяют два дерева — старое и молодое — чертами животных, предположительно коровы и теленка. Итак, все в мире связано, все наполнено единым жизнетворным началом. Это ощущение единства порождает своеобразный пантеизм Есенина (с чертами крестьянской, следовательно христианской, традиции). Природа — храм, и человек в нем — богомолец и странник. Лирический герой Есенина ощущает себя присутствующим на таинственной литургии природы, начиная с раннего творчества («Я молюсь на алы зори, / Причащаюсь у ручья») и до поздней, «осенней» творческой поры («За прощальной стою обедней / Кадящих листвой берез»). Преобладающий мотив этих лет — радостное приятие жизни и своего места в ней, ощущение ее полноты и одухотворенности, гармония и взаимопонимание с миром в его различных и всегда живых проявлениях:
Я — пастух; мои хоромы – В мягкой зелени поля. Говорят со мной коровы На кивливом языке. Духовитые дубровы Кличут ветками в реке.
В то же время в поэмах появляются богоборческие, бунтарские мотивы, там речь идет уже не о смиренном принятии мира, но о способности человека преобразить мир, буквально перевернуть его, бросить вызов Творцу. Во многом это связано с тем, что поэт в это время находится под влиянием идей Февральской и Октябрьской революций, — отсюда строки, звучащие, например, в поэме «Инония» (1918):
Языком вылижу на иконах я Лики мучеников и святых. Обещаю вам град Инонию, Где живет божество живых!
Однако этот богоборческий дух характерен почти исключительно для поэм и практически не отражен в лирике. К тому же вскоре он окончательно сменяется совсем другими мотивами и переживаниями. Уже упоминавшийся выше мотив странничества — один из ключевых для всего творчества Есенина. Человек — странник и гость на земле, будь то странник-богомолец, бродяга или просто утративший все связи с прошлым человек. «Только гость я, гость случайный / На полях твоих, земля!» — говорит поэт. Образ дороги — один из самых частых в его лирике — представляет собой метафору жизненного пути человека, в его скоротечности и непрестанном движении. Человек приходит в мир, проходит свой путь и в свой срок уходит из жизни, как гость из гостеприимного дома:
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник: Пройдет, зайдет и вновь оставит дом…
Мотив дороги, жизненного пути дополняется мотивом дома, примиряющим, роднящим человека с миром. Дом, который человек покидает для странствий — каликой, богомольцем или «бродягою и вором», — все равно существует, хотя бы в его памяти, как связующая нить между ним и его прошлым, его корнями, тем, что ему близко и дорого. Наряду с уходом в новое странствие мотив возвращения домой, как метафора завершения жизни, служит залогом возвращения всего в мире на круги своя, цикличности бытия. В зрелом творчестве поэта все большее место занимает мотив предчувствия смерти, подведения итогов пройденного пути. Стихотворения «Не жалею, не зову, не плачу…» и «Отговорила роща золотая…» — яркие образцы того, как через взаимные уподобления человеческого и природного лирический герой приходит к примирению с неизбежным уходом и к благодарному приятию жизни. В обоих стихотворениях звучит мотив осени жизни, увядания и предчувствия конца. Зрелость как осень жизни — традиционная в русской поэзии метафора, однако у Есенина она получает особый смысл — делает акцент на сопричастности человеческой жизни природному, «растительному» циклу. Антитеза «юность — зрелость» («расцвет — увядание») прослеживается и на уровне зримых, конкретных образов (юность — «с белых яблонь дым», «души сиреневая цветь»; зрелость и старость — «увяданья золото», дерево, которое «роняет тихо листья»). Такой параллелизм между жизненной порой человека и состоянием природы подчеркивает, что они существуют по единым законам. Увядает человек, увядает дерево, но мир живет, и все повторится вновь. Лирический герой благодарно принимает бытие и смерть как часть бытия:
Будь же ты навек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.
«Не жалею, не зову, не плачу…», 1921
Это напоминает знаменитые пушкинские строки:
И пусть у гробового входа Младая будет жизнь играть, И равнодушная природа Красою чуждою сиять.
«Брожу ли я вдоль улиц шумных…», 1829
Однако есенинская природа, есенинский космос далеко не так равнодушны к бренному человеку. Они гораздо теплее, человечнее, возможно, благодаря тому, что природа Есенина — не абстрактная, а предельно конкретная, имеющая свое географическое и национальное определение. Она и помнит и по-человечески грустит о краткости жизни:
О всех ушедших грезит конопляник С широким месяцем над голубым прудом.
Те же мотивы — предчувствия смерти и радостного приятия жизни — звучат и в стихотворении «Мы теперь уходим понемногу…» (1921). Но здесь акцент сделан на радости земного бытия, в котором есть красота, любовь, поэзия, разнообразие эмоций, счастье:
И на этой на земле угрюмой Счастлив тем, что я дышал и жил. Счастлив тем, что целовал я женщин, Мял цветы, валялся на траве, И зверей, как братьев наших меньших, Никогда не бил по голове.
Стихотворение, которое можно назвать итоговым — «Цветы мне говорят: прощай…» (1925), — повторяет и суммирует все философские прозрения поэта, всю сложность и гармоничность бытия. Стихотворение построено на антитезах: любви и разлуки, смерти и полноты жизни, цикличности и неповторимости. В то же время в нем нет непримиримых противоречий, оно полно гармонии; все крайности разрешаются в вечности и разнообразии бытия. Смерть сулит разлуку со всем, что дорого герою на земле: «Я навеки не увижу ее лицо и отчий край». Однако он приемлет смерть как лишь еще одно закономерное проявление жизни: «И эту гробовую дрожь / Как ласку новую приемлю». Поэт чувствует, что жизнь человека должна раствориться в круговороте бытия, «что все на свете повторимо». При этом в последней строке стихотворения заявлена его, быть может, главная мысль — о неповторимости каждого цветка, каждого индивидуального существования, которое именно благодаря этой своей неповторимости оказывается ценным. Поэзия Есенина, к какому бы периоду — раннему или зрелому — она ни относилась, всегда оставляет у читателя ощущение гармонии бытия, щедрого разнообразия жизни с ее радостями и тревогами, весной и осенью. Она оставляет ощущение ценности каждой жизни во Вселенной, острое и живое чувство связи человека со всем живущим, со всем, что его окружает.
О скоротечности жизни
«Завтра», это «сегодня», о котором, я так беспокоился «вчера»
Как-то поздно вечером, поймал тачку, еду домой. Бомбила, интеллигентного вида мужик, внешне такой м.н.с., турист с рюкзаком, очки борода. Видимо откуда-то с дачи, из области.Слушает радио. По радио звучит песня: «Прекрасное далёко», исполняет детский хор Центрального Телевидения детские голоса… Я сижу сзади. Смотрю в окно. Небольшая пробочка организовалась. То стоим, то едем. И я медленно так погружаюсь в свои мысли. Впервые прозвучала эта песенка в 1985 году. Мне было …цать лет. И отнесся я тогда к тексту этой песни свысока. Ровно тридцать лет назад. Вот оно и наступило, это прекрасное далеко. Не знаю как ты, а я живу в вечном «сейчас». Но увы, «прекрасное далеко» все же наступило. И наступило холодно и жестоко. Не считаясь с моими мечтами, просьбами и мольбами. М.М.Жванецкий мудро сказал тогда, там, в прошлом: «Самый лучший доктор это Время. Одно «но», когда вы выздоравливаете — оно уходит», время не щадило не только мои годы, но и трудов моих во имя мечты. И с твоими не посчитается, можешь быть уверен.
Зачем нужны воспоминания?
Роман Гончарова «Обломов», который ты врятли будешь когда-нибудь читать, начинается со сна Ильи Ильича — воспоминания о детстве, как приехала маменька, и он все хотел к ней войти, а няня не разрешала ему ее будить. И сон это был так сладок и полон солнца, что ни за что не хотелось просыпаться и вылезать из под одеяла. Хотя Илье Ильичу было за тридцать лет. Примерно, где-то, лет до сорока, я думал о «будущем», мечтал, строил планы, параллельно работая над их осуществлением… Теперь я все больше вспоминаю «прошлое». С радостью: » Ах как здорово там было!». С грустью: «А вот это я сделал не так!». С сожалением:» А вот этого можно было бы не делать вовсе!». С горечью: «Эх, черт возьми, мне бы сейчас все назад!». С надеждой: «Переиграть бы?». С досадой: «Зачем я этого хотел, глупый!?» Воспоминания нужны для того, что бы не сойти с ума. Человеку свойственно сомневаться. Поправлюсь, умному человеку. Только полный глупец во всем уверен. Уверен в своей правоте. В своем праве. У глупца всегда все просто. Глупец, слон в посудной лавке, где посуда — жизни других людей. Я, это, к сожалению, поздно понял. Когда пройдет почти все время твоей жизни, наступит небольшой отрезок, отведенный тебе на раздумья. Чтобы ты стал мудрее. Научился отпускать амбиции, принимать существующее положение вещей. Стереотипы поведения и мышления не будут давать тебе этого сделать, заставляя душу метаться, возмущаться и бороться, но, все равно, ты примешь последнее поражение. То, что происходит с тобой в этот непростой период, подготовит тебя к более важному событию. Я назову его «последним приятием». Природа нашего мозга позаботилась о том, что бы мы, умирая, не были сосредоточены на себе и нам было хорошо. Дети, мальчики, до 12 лет. Почти не имеют воспоминаний. Но, начиная с 12 лет мы периодически испытываем этот процесс. И очень часто, даже если вспоминаемое событие было тяжелым для нас, мы, можем быть, в момент вспоминания, счастливы. Чем более человек несчастен в настоящем, тем чаще он погружен в воспоминания. Это твой спасательный круг. Живи так, чтобы было что вспомнить.
Карлос Кастанеда. «Учение дона Хуана».«Я однажды спросил у своей бабули быстро ли пролетели её 70 лет, она ответила «как один миг». Забавно получается, то есть между рождением и смертью есть один миг, который утекает как вода сквозь пальцы, уже через мгновение я буду танцевать свой последний танец со смертью. Выходит ничто не важно. Делай что хочешь, живи как хочешь, просто будь счастлив в этот последний миг.Мне не понятно лишь одно, если смерть так близка и очевидна, то как я, как мы все, умудряемся заполнить свою жизнь таким количеством хлама, сомнениями, сожалениями, прошлым которого уже нет и будущим которое еще не случилось, страхами которые скорее всего никогда не сбудутся, если все настолько очевидно просто. Мы все обречены, остается только принять все таким каким оно уже является, шагнуть в неизвестность и наполнить каждый вдох Любовью, а выдох Благодарностью.Какой смысл сражаться с реальностью, превращать жизнь в поле боя, когда можно превратить эту игру в потрясающее приключение, лишенное страха, но наполненное волшебством, миром, добротой, гармонией и любовью. Порой у меня создается впечатление что вся реальность — это зеркальная комната, где я кривляюсь изо всех сил, с собой воюю, сам себя пугаю, сам себя смешу, сам обнимаю, себя люблю…Дон Хуан как то сказал, мол искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком. Какой же он потрясный этот Дон Хуан…»
Я совершенно недавно соприкоснулся с Кастанедой. Хотя в моем прошлом, я получал знаки нашей будущей встречи. Один мой друг юности, Женька Пряжников, зачитывался им. А я относился с недоверием. Потом почти двадцать лет спустя я прочитал «Сто лет одиночества» Гарсия Маркеса. Люди на нашей планете делятся на тех, кто прочитал «Сто лет одиночества» до конца, и тех кто не смог этого сделать. Я, твой отец, отношусь к первой категории людей. Это открыло мне латиноамериканскую литературу. Потом возник Хорхе Луис Борхес. Я прочитал одну его вещь, потом еще одну… Его стихи. Потом я узнал, что он умер в том самом 1985 году, когда я стал жить самостоятельно. Как я тогда думал. И вдруг ясно ощутил, что мы, мое поколение, жители Атлантиды, которая ушла под воду. Рожденные в СССР, мы никогда не сможем вернуться на Родину. Ее нет. Она исчезла, а я живу. А она была, я точно это помню, еще тридцать лет назад. Это безвозвратный полет в космос. Братья Стругацкие, когда писали свой «Пикник на обочине», уже знали Кастанеду. И Тарковский знал. Недавно пересмотрел его «Сталкера». Читаю отзыв. Пишет девочка. Для меня она девочка, лет двадцать пять ей, не больше. Мол, фильм отстой, зря потратила два часа своего времени. Кино ни чем не кончилось! Жизнь — это кино, которое ни чем не кончится! Очень важно это понять.
Москва, 2021.
Философские мотивы в лирике Есенина
Когда Есенин вернулся из-за границы, ему хотелось увидеть Россию сильной и развитой державой. Теперь он уже не был убежден в прелестях капиталистической жизни, но и романтизировать «деревянную Русь» тоже не мог. До 1924 года поэт многое пережил и прочувствовал. Был среди символистов, затем отдалившись от их революционной романтики, вступил в круг имажинистов. Разочаровавшись и в них, уехал за рубеж, не нашел успокоения и там. Он давно не видел детей после развода с Зинаидой Райх, потерял связь с Мариенгофом, с которым когда-то дружил.
В России была переломная эпоха, и поэту с его тонкой и чувствительной душой непросто было найти свое место в этом мире. Ощущение того, что он является странником на этой Земле, что все подчинено законам природы, нашло отражение в философских произведениях Есенина. Философские мотивы в его стихах тесно переплетаются с темой любви к женщине, родным местам, русской природе. Размышления поэта рождаются не из вымышленных образов, в отличие от символистов, а на неразрывной связи Вселенной и человека.
Поэт ищет выход своим чувствам и переживаниям, его тревожит быстротечность человеческой жизни. Лирика Есенина этого сурового времени — это своеобразная исповедь перед собой, поиск новых путей развития родины. Именно в этот период он все чаще обращается к фольклорным образам и лирике народных песен.
Целый цикл посвящается сестре Шуре:
- «Я красивых таких не видел»;
- «Ах, как много на свете кошек»;
- «Ты запой мне ту песню, что прежде» и другие.
Образ дома и Родины запечатлен в стихотворении «Мой путь». Сергею вспоминается заснеженная деревня, его детство, «лежанка, бабка, кот» и «бабушка что-то грустное, степное пела». Он грустит о прошедшей юности, об утраченных годах, о семейном уюте и счастье.
Песни родного дома противопоставляются вою бродячего пса и разгулявшейся метели. Упоминая известные народные песни и перефразируя в них строки, поэт выражает свое тягостное настроение, задумывается о собственной судьбе.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Не жалею, не зову, не плачу.
История создания – вышло из-под пера поэта в 1921, впервые было напечатано в журнале «Красная нива» за 1922 г.
Тема стихотворения – быстротечность человеческой жизни, воспоминания о молодости.
Композиция – Произведение по смыслу делится на 2 части: воспоминания лирического героя о молодости, раздумья над вечным вопросом жизни и смерти. Формально стихотворение состоит из пяти катренов, каждый из которых продолжает предыдущий по смыслу.
Жанр – элегия.
Стихотворный размер – пятистопный хорей, рифмовка перекрестная АВАВ.
Метафоры – «увяданья золотом охваченный, я не буду больше молодым», «страна березового ситца», «пламень уст», «тихо льётся с клёнов листьев медь».
Эпитеты – «Дух бродяжий»,«утраченная свежесть», «сердце, тронутое холодком».
Сравнения – «всё пройдёт, как с белых яблонь дым», «словно я весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне».
Средства выразительности
Для передачи мыслей и эмоций лирического героя С. Есенин использовал богатый арсенал средств выразительности. В их наборе преобладают индивидуально-авторские тропы. Главную роль в произведении играют метафоры: «увяданья золотом охваченный, я не буду больше молодым», страна берёзового ситца», «пламень уст», «тихо льётся с кленов листьев медь». Дополняются пейзажи эпитетами: «Дух бродяжий», «утраченная свежесть», «сердце, тронутое холодком» и сравнениями – «всё пройдёт, как с белых яблонь дым», «словно я весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне».
История создания
Анализируемое стихотворение С. Есенин написал в 1921 г., когда ему было 26 лет. Казалось бы, ещё рано думать о том, что молодость прошла, а смерть неумолимо близится. Однако начало ХХ века обозначилось войной. Поэт не был участником военных событий, но входил в Царскосельский военно-санитарный поезд. Там он узнал, что жизнь граничит со смертью. К моменту написания стихотворения Сергей Александрович уже успел издать несколько сборников. В том же 1921 г. он встретил женщину, с которой создал семью. Эти факты объясняют, почему поэт считал себя зрелым человеком.
Часто историю написания произведения связывают с «Мёртвыми душами» Н. В. Гоголя. В лирическом отступлении повести есть строки, смысл которых отобразился в творении Есенина: «…что пробудило бы в прежние годы живое движенье в лице, смех и немолчные речи, то скользит теперь мимо, и безучастное молчание хранят мои неподвижные уста. О моя юность! о моя свежесть!».
Впервые стихотворение увидело мир на страницах «Красной нивы» в 1922 г.
СПАДИЛО.РУ
Джон Уильям Годвард. Юность и время.
Вступление
В условиях постоянно растущего ритма жизни вопрос рационального использования времени становится первостепенным. Многое нужно успеть, многому научиться, а для этого необходимо правильно организовать распорядок жизни. Особенно это важно для молодого, подрастающего поколения, которому кажется, что еще вся жизнь впереди.
Проблема
Неслучайно Мариэтта Шагинян поднимает проблему «пустого отношения к времени» некоторых молодых людей, слишком легкомысленно распоряжающихся своим настоящим, мало осознающих свое будущее.
Комментарий
Автора ужасает привычка молодежи откладывать все важные дела на потом. Это касается и учебы, и работы. Подростки с легкостью могут заниматься ничегонеделанием, будучи уверенными в том, что наверстают все в последний момент. Она сравнивает жизнь нового поколения с «пустым конвейером, на который ничего не положено». Ситуация усугубляется еще и тем, что когда приходит час наверстывать упущенное время, у молодых людей ничего не получается. У них есть все – энергия, сила и здоровье. Нет главного – навыков работать, думать, изучать. Сформировавшаяся за годы привычка ничего не делать мешает впоследствии «наверстать» упущенное.
Авторская позиция
М. Шагинян пытается донести до читателя мысль о том, что привычку к труду, к преодолению жизненных неурядиц нужно воспитывать в себе с ранней юности и закреплять постоянной практикой. По ее мнению, нельзя отказываться от выполнения поставленных задач в надежде решить все в самый последний момент. Такое отношение к жизни породит лишь неспособность преодоления трудностей, а значит, неумение жить в принципе.
Своя позиция
Разве можно не согласиться с автором? Я не представляю, как сможет быть успешным в жизни тот, кто не научился решать проблемы, не умеет контролировать свои слабости и желания, тратит недели и месяцы на развлечения вместо осознанного движения к своей цели. Ведь потом времени может просто не быть.
Аргумент №1
Об этом знаменитое произведение Е.Л. Шварца «Сказка о потерянном времени» — история, которая учит ценить каждый момент текущей жизни. Писатель рисует вымышленный мир, где маленькие герои все время откладывают свои дела на потом. В конце концов, дожив до седин, они понимают, что совсем ничего не знают о жизни. Чтобы исправить все, им потребовалось преодолеть немало трудностей. Урок был усвоен героями, они начали по-настоящему ценить каждый прожитый момент и уже никогда не повторяли ошибок прошлого.
Аргумент №2
Вспоминается еще одно произведение, посвященное проблеме впустую потраченного времени – «Обломов» И.А. Гончарова. Главный герой практически на протяжении всего романа ничего не делает, лишь размышляет о том, каким должен быть мир. Так пролетает день за днем, год за годом. В результате, он не приобретает элементарных навыков жизни – умение заботиться о себе, самостоятельно обустраивать быт, поддерживать отношения с людьми. Когда судьба дает ему шанс на счастливое существование, полноценную жизнь, любовь и семью, он просто боится этой возможности, потому что не знает, как действовать правильно. Из-за своей лени и постоянного нежелания что-либо делать, он теряет сам себя.
Заключение
С каждым новым рывком цивилизации время начинает течь быстрее, требуя от людей максимальной концентрации, чтобы правильно обустроить жизнь, спланировать быт. Мы должны быть сосредоточены на поставленных целях и начинать заниматься ими уже сейчас, учась в школе, а не когда-нибудь потом. Тогда в будущем станем обладателями ряда навыков и умений для преодоления любого непредвиденного обстоятельства.
Быстротечность человеческого бытия в творчестве Есенина
Жизнь Сергея Есенина была непланомерной, неоднозначной. В рамках биографий ее можно считать даже одной из самых трагичных, быстротечных, наполненных огромным количеством постоянных переездов и перемен. Естественно, что это отразилось и в творчестве поэта, который известен любовью к родине, лирическими отступлениями о родных просторах.
В стихотворениях автор часто одушевляет неодушевленные до этого предметы. Например, березы, сама Русь, природа в общем ее понимании. Есенин редко использует метафоры, чаще сравнения, подчеркиваемые словами «как бы», «словно». Творчество Сергея Есенина быстротечно, как и сама жизнь. Лирические герои за несколько строк переживают моменты падений и взлетов, что заметно в работе «Под венком лесной ромашки»:
Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Напишем в течение дня!
Связаться с нами:
«Под венком лесной ромашки Я строгал, чинил челны, Уронил кольцо милашки В струи пенистой волны».
Жизнь словно ручей: она несется, забирая с собой и главного героя. Он расстроился из-за потерянного колечка, но уже через несколько строк решает «недавнюю» проблему, практически забывая о ней.
Не забывает поэт выразить чувства и по отношению к Родине. Сергей Есенин любил Россию, просторы, что отражено в таких стихотворениях, как «1 мая», «Белая свитка и алый кушак…», «Богатырский посвист», «В зеленой церкви за горой…», «В хате» и другие. Поэт превозносит Родину практически до небес. После переезда в столицу Родины, творчество Есенина во многом становится эпатажным: «Я нарочно иду нечесаный….». Позже стихотворения о стране и ее просторах тесно переплетутся с лирической темой по отношению к женщинам, создав известную сегодня работу «Письмо женщине». Добавятся после жизненных потрясений и ноты грусти, разочарования в стихотворениях, уйдет «мечтательность».
Последние произведения под авторством Сергея Есенина и вовсе будут трагичными, ведь непризнание народа поэт видит как безответную любовь Родины, которую он всегда боготворил. Эту часть жизни в работах читатель видит также по-философски, в поэзии появляется много философских строк, меняется воспринимается иначе понятия счастье и жизнь.
Поэт относит себя к числу деревенских творческих личностей, которые остались в России. Однако общество его воспринимает плохо, не желая ставить на один уровень с остальными именитыми поэтами страны. После этого в творчестве Есенина просматривается больше трагических строк и разочарований, перераспределяя приоритеты.
Сочинение – рассуждение по тексту Ю.Бондарева
(сборник Н.Сениной вариант №12)
В тексте Ю.Бондарева, русского советского писателя, поднята проблема быстротечности человеческой жизни.
Автор обращает внимание на то, что беспокойные мысли о неизбежном мелькают в сознании каждого человека, но он отстраняется от них, защищает себя, верит в лучшее. Ю.Бондарев, верно подмечает, что никто не хочет добровольно расставаться с жизнью, какой бы тяжёлой она не была. Писатель обращает внимание на то, что люди часто убеждены в том, что обладают «наивысшей властью на Земле», то есть мнят себя бессмертными. Но жизнь быстротечна, поэтому нужно спешить, чтобы всё успеть.
Позиция автора предельно ясна: он считает, что человек не может смириться с быстротечностью жизни, и в этой наивной вере в собственное бессмертие заключается энергия, силы, движущие человеком.
Я согласна с мнением автора, действительно, жизнь коротка и может «проскользнуть меж пальцев», нужно успеть сделать всё запланированное и оставить след. Можно привести ряд примеров из литературы, подтверждающих позицию автора текста.
Об этой проблеме писали многие, среди них и Г.Р.Державин. В «Последних стихах» великого поэта ХVІІІ века мы читаем о «реке времени». Время, несясь вперёд, оставляет вечности «все дела людей». Было бы грустно, если б наши потомки забыли деяния своих предшественников. Но человек обладает памятью, поэтому в его сердце останутся жить на века «чрез звуки лиры и трубы» «народы, царства…»
Вспомним А.Болконского из романа — эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир». Князь Андрей — незаурядный, умный, честный, благородный человек. Он ищет счастья и смысла жизни, правда, только для себя. Ему недоставало самоотрешённости, самоотвержения, но, мечтая о подвиге и славе для себя, он желает стране победу.
Подводя итог сказанному, можно добавить, что человек не вечен. Возможно, это его счастье, потому что надо прожить отпущенный ему срок достойно, наполнить его смыслом. Человек ищет смысл своего пребывания на Земле. Кто-то его так и не находит и прожигает жизнь, а кто-то ищет, мечется…
8 готовых проверенных сочинений по тексту Бондареву (кружила январская метелица, скрипели мёрзлые тополя), с кругом проблем и полным текстом для варианта №15 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов.
Примерный круг проблем:
1. Проблема потребности в друге. (Зачем человеку нужен друг?) Авторская позиция: Друг, пусть даже необычный, загадочный, неизвестный, даёт человеку ощущение теплоты и света, дарит умиротворение и покой.
2. Проблема интуитивного узнавания духовно близкого человека. (Как мы узнаём близких нам по духу людей?) Авторская позиция: Порой человек не может разумно объяснить выбор духовно близкого человека. Мы интуитивно чувствуем духовное родство.
3. Проблема запоздалого сожаления о несовершённом поступке. (Стоит ли откладывать задуманное на потом?) Авторская позиция: Не совершённые вовремя поступки вызывают запоздалую горечь сожаления, когда уже невозможно вернуть упущенные возможности, когда происходит непоправимое.
Готовое сочинение ЕГЭ №1
Стоит ли откладывать задуманное на потом? Какое чувство вызывают в человеке несовершённые поступки? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя и сценариста Юрия Васильевича Бондарева.
Раскрывая проблему запоздалого сожаления о несовершённом поступке, автор ведёт повествование от первого лица. Каждый вечер, проходя по переулку, рассказчик видел единственное окно в ночи, которое притягивало его уютным зелёным светом. Он «представлял натопленную комнату, стеллажи, заставленные книгами по всем стенам», и в его воображении возникал образ милого «сутуловатого, в старческих добрых морщинах», одинокого учёного или писателя, «окружённого благословенным раем книг».
Однажды в герое возникло сильное желание зайти в этот маленький домик, чтобы познакомиться с близким ему по духу человеком. Он мог бы сказать, что ошибся номером, и познакомиться с человеком, удалившимся от суеты мирской, завязать дружеские отношения с интересным для него интеллигентом. Но герой не решился на этот поступок, не постучал в так манившую его своей таинственностью дверь. Позднее рассказчик очень сожалел о несовершённом поступке, потому что спустя некоторое время увидел в окно незнакомую женщину. В этот момент дом, и переулок, и окно представились ему ложными и незнакомыми. Он вдруг понял, что случилось несчастье, что его «воображаемый друг, тот седенький старичок с шаркающей походкой», к которому его так тянуло душевно, ушёл в мир иной. А этот человек был нужен рассказчику как близкий друг.
Оба примера: нерешительность рассказчика, не исполнившего своей мечты познакомиться с близким по духу человеком, и увиденная вместо старичка чужая, незнакомая женщина, дополняя друг друга, вызывают в читателе сожаление о том, что герой упустил шанс приобрести близкого по интересам друга, которого ему так не хватало.
Авторская позиция заключается в следующем: нерешительность иногда становится причиной сожаления. Не совершённые вовремя поступки заставляют позднее горько сожалеть о том, что упустил свой шанс и не реализовал свои желания и мечты.
Авторская позиция мне близка. Часто мы жалеем о том, что не можем вернуть упущенные возможности, так как происходит непоправимое. В рассказе К. Г. Паустовского «Телеграмма» Настя упустила возможность сказать своей матери тёплые слова о том, что мама самый близкий и родной человек для неё. Девушка не захотела ехать из Ленинграда в село Заборье, где доживала последние дни её старенькая мама. Она опоздала даже на похороны матери и горько сожалела о том, что не приезжала к матери, которую уже не вернуть. Девушка осталась с чувством непоправимой вины. Эта вина неизмеримой тяжестью лежала на её сердце.
В заключение хочу подчеркнуть, что нужно обладать решительностью и уметь воспользоваться данным судьбой шансом, чтобы потом не сожалеть о нереализованных возможностях.
Готовое сочинение ЕГЭ №2
Почему одни люди нам близки, а другие кажутся чужими? И ведь нередко бывает так, что и те, и другие нам равно незакомы. Именно этой загадке — загадке духовной близости людей — и посвящен текст Ю. Бондарева.
Видя светящееся окно в деревянном домике, рассказчик представлял себе человека, который по вечерам работает у лампы: пишет или читает. Рассказчик привык к виду окошка и к своему воображаемому другу, и свет окна стал для него необходимой вещью, трогательным чувством домашнего тепла и духовной жизни. Он словно чувствовал этого человека, видел его внутренним взором: седенький старичок среди стеллажей с книгами у стола.
Рассказчик так и не поддался порыву постучать в окно и заговорить с этим человеком. Почему? Может быть, подсознательно он боялся, что этот угаданный им старичок-книгочей не существует? А может быть, просто не решился нарушить приличия.
Но самое удивительное — рассказчик все угадал. На мгновение он смог увидеть эту комнату — именно такую, какой она была в воображении рассказчика. Но было уже поздно — старичка уже не стало.
Автор считает, что, если человек ощущает с кем-то душевную связь, эти люди становятся как бы друзьями, пусть даже они незнакомы. Но такая связь позволяет им понимать друг друга, угадывать что-то о другом.
Я думаю, что автор прав. Сам я, правда, никогда не попадал в такую ситуацию, но не раз читал об этом в книгах. Например, в феерии А. Грина «Алые паруса» Грею понравилась Ассоль, когда он о ней совсем ничего не знал. А ведь он угадал, выбрав девушку, которая, как и он сам, готова терпеть и страдать во имя мечты. Я очень надеюсь, что и в моей жизни когда-то появится человек, близкий мне по духу — настоящий друг.
Готовое сочинение ЕГЭ №3
Может ли человек выжить в одиночестве? В таком случае его ждёт безрадостное существование. Каждый из нас нуждается в близком человеке и мечтает о взаимопонимании. Ю.В. Бондарев поднимает в тексте проблему потребности в друге.
По мнению автора, иногда достаточно просто знать, что где-то рядом живёт родственная душа и у этого человека всё в порядке. Так, рассказчик долгое время наблюдает за маячком в деревянном домике и представляет себе учёного или писателя, увлечённого своей работой. Он не решается познакомиться с этим человеком, но сама мысль о нём поддерживает героя, даёт силы жить, спасает от одиночества. Таким образом, рассказчик почувствовал духовную близость с незнакомцем, и это помогало ему в трудные моменты.
Когда с другом что-нибудь случается, ты интуитивно ощущаешь это и начинаешь беспокоиться, ещё не зная причины. Однажды рассказчик заметил, что свет в окне перестал зажигаться по вечерам. Он понимает, что с воображаемым другом произошло несчастье и не может смириться с тем, что так и не смог с ним сблизиться. Потеря друга наносит герою тяжёлый удар. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что в одиночестве человеку не справиться. Нам важно быть понятыми и услышанными. Может быть, поэтому рассказчик так сожалеет о не случившемся знакомстве?
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: друг, пусть даже самый необычный и неизвестный, даёт человеку ощущение теплоты и света, дарит умиротворение и покой.
Я согласна с мнением автора. Можно ли обойтись без друзей? Каждому хочется, чтобы у него была такая родственная душа. Даже если вы не можете проводить всё время вместе, важно просто знать, что у этого человека всё хорошо и благополучно сложилось в жизни. А.С. Пушкин ценил дружбу даже больше, чем любовь. Для него это что-то крепкое и нерушимое, о чём поэт пишет в стихотворении «19 октября 1825»: «Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа неразделим и вечен…»
В заключение хочется сказать, что человеку нужен друг, как воздух, вода и пища. Люди способны дарить друг другу тепло, и это удивительная особенность, о которой нельзя забывать.
Готовое сочинение ЕГЭ №4
Стоит ли откладывать задуманное дело на потом? Вот проблема, которую ставит в тексте автор Ю. В. Бондарев.
Рассуждая над поставленным вопросом, писатель повествует нам о том, как рассказчик наблюдал за деревянным домом и думал, кто в нём живёт: учёный или писатель? Используя противопоставление в тексте, автор показывает нам, как главный герой хотел подойти поближе к этому домику, постучать в окно, увидеть стол, заваленный различными книгами, и представленного в его воображении старичка с морщинами. И всё потому, что рассказчик испытывал «необоримое чувство» к нему. Но он не постучал, не решился. И в скором времени пожалел об этом, когда заметил, что свет в окошке больше не горит. Герой сразу понял, что случилось несчастье с его воображаемым другом, и никак не мог смириться с мыслью о том, что он так и не увидел его. Это не исполненное вовремя дело лишило рассказчика близкого друга.
Два примера-иллюстрации показывают нам, что не надо оставлять задуманное на потом, потому что это «потом» может не наступить. Не осуществлённые вовремя поступки вызывают сожаление, когда происходит непоправимое и ничего нельзя изменить. На мой взгляд, в этом и заключается позиция автора.
Я полностью разделяю точку зрения писателя, потому что, оставляя задуманное на завтра, человек рискует это дело не осуществить. И тогда его начнет мучить совесть и ощущение вины. Сделать вывод мне позволяет известная русская пословица: «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня».
Готовое сочинение ЕГЭ №5
Зачем человеку нужен друг? Именно этот вопрос ставит перед нами автор предложенного для анализа текста.
Чтобы дать ответ, автор рассказывает историю из своей жизни. Он описывает дом в переулке, который всегда привлекал внимание автора. Ю. Бондарев пишет, что его в темноте всегда притягивало к себе окно, которое «светилось зеленым уютным пятном». Рассказчик создавал в воображении интерьер этого дома и образ человека, который в нем жил. Он пишет, что представлял «кого-то, мило сутуловатого, в старческих добрых морщинах, кто одиноко жил там, окруженный благословенным раем книг». Автор называет этого человека неизвестным другом и признается, что ему очень хотелось постучать в окно, увидеть лицо этого человека, узнать хоть немного о его жизни. Рассказ автора позволяет нам понять, что его душевно тянуло к этому незнакомцу, он был привязан к нему, как к настоящему другу. Это невидимая связь дарила ему ощущение теплоты. Откровения автора подводят нас к мысли о том, насколько важны дружеские отношения. Каждому нужно знать и чувствовать, что он не один.
Чтобы подчеркнуть ценность дружбы, автор противопоставляет своим положительным чувствам, которые вызывает у него дом в переулке, те эмоции, которые он переживает после утраты своего незнакомого друга. Ю. Бондарев рассказывает, как однажды свет в столь знакомом окне перестал гореть. Он сразу почувствовал, что случилось несчастье, и в «один миг все стало неприятным». Получив на следующий день подтверждение своим подозрениям, автор почувствовал, как «шершавый холодок вполз в душу». Мы видим переживания автора, понимаем, что он чувствует пустоту после утраты своего друга. Его состояние подтверждает сделанные нами выше выводы о ценности дружеских отношений. Они делают жизнь более гармоничной и осмысленной.
Позиция автора заключается в том, что друг дает человеку ощущение тепла и света. Даже «неизвестный друг», загадочный, воображаемый дарит умиротворение и покой. Безусловно, я согласен с мнением автора. Дружба согревает нас, обеспечивает душевное равновесие. Трудно представить свою жизнь без хотя бы одного настоящего друга, который своим присутствием в твоей жизни делает ее светлей! В качестве подтверждения своих слов хочу вспомнить Илью Обломова, героя романа Гончарова «Обломов». Дружба с Андреем Штольцем, начавшаяся еще в детстве, долгие годы помогала ему чувствовать себя счастливым человеком. Обломов всегда ощущал дружеское участие и поддержку, что давало ему силы бороться с «обломовщиной» и быть в гармонии с окружающим миром.
Таким образом, друг нужен для того, чтобы чувствовать теплоту и умиротворение.
Готовое сочинение ЕГЭ №6
Зачем человеку нужен друг? На этот вопрос отвечает в своем тексте русский писатель Ю.В. Бондарев.
Рассуждая над проблемой потребности в друге, автор текста использует прием противопоставления.
Проходя мимо дома, в котором горел свет в окне, рассказчик представлял то, какова обстановка в доме и как выглядит его хозяин. Воображая, рассказчик чувствовал душевное спокойствие. Каждый раз, видя свет в окне, он ощущал, что все вокруг «обыденно, умиротворенно».
Чувство душевного спокойствия противопоставлено чувству дискомфорта, которое появилось у рассказчика, когда он увидел, что свет в доме не горит. В этот момент, как отмечает рассказчик, «все стало неприютным, и показалось, что там, в невидимой этой комнатке, произошло несчастье». Когда рассказчик понял, что с незнакомцем произошла трагедия, он начал сожалеть о том, что не познакомился с ним, когда это было возможно, не обретя тем самым близкого друга. Ю.В. Бондарев показывает, что отсутствие друга приводит человека к состоянию несчастья.
Показав изменения, происходящие в душе рассказчика, автор текста выразил следующую мысль: человеку нужен друг по той причине, что наличие друга дарит ощущение спокойствия и умиротворенности, а отсутствие друга приводит человека к дискомфорту и несчастью.
С автором текста трудно не согласиться. Действительно, дружба способна сделать жизнь человека счастливой, настоящие друзья делают жизнь яркой и в то же время спокойной. Проблема потребности в друге находила отражение во многих художественных произведениях отечественных писателей и поэтов.
В стихотворении А.С. Пушкина «И.И. Пущину» звучит голос самого автора. Находившийся в ссылке в Михайловском А.С. Пушкин был рад, когда его приехал навестить друг И.И. Пущин, с которым он познакомился еще в Царскосельском лицее. Эмоции от встречи с другом поэт отразил в своем стихотворении. Лирический герой признается, что он «судьбу благословил», когда друг приехал на его «двор уединенный», тем самым «озарив заточенье» и «подарив утешенье». В стихотворении А.С. Пушкина продемонстрировано то несчастье, которое испытывал лирический герой, находясь вдали от друга, и то счастье, которое испытал лирический герой, когда его посетил друг.
Поднятая в тексте проблема находит отражение и в стихотворении К.М. Симонова «Три стихотворения», посвященное памяти Б. Горбатова. Лирический герой вспоминает моменты, связанные со своим другом: как они заходили друг к другу, сидели вместе, разговаривали, пели, звонили друг другу. Эти достаточно обыденные вещи помогали лирическому герою чувствовать себя умиротворенно. В стихотворении отражена та боль, которую испытывает лирический герой, узнав о смерти близкого друга: «Я не думал, не верил, не ждал никогда, /Что без этого друга придется мне жить». Автор показывает, что умиротворенность лирического героя со смертью друга сменяется настоящим несчастьем.
Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что друг нужен человеку по той причине, что он дарит чувства спокойствия и умиротворенности.
Готовое сочинение ЕГЭ №7
Юрий Бондарев, русский советский писатель, заставляет нас задуматься над важной нравственной проблемой: зачем человеку нужен друг? Обычно на этот вопрос есть готовые ответы: для общения, для помощи друг другу. Автор видит в дружбе глубокое духовное единство людей. Ему дорог был «кто-то, мило сутуловатый, в старческих добрых морщинах», любящий тишину, книги, работающий до глубокой ночи, ничего не требующий «от мира, от суетных его удовольствий».
И пусть друг «неизвестный», но он способен дарить душевное единство, покой, радость от того, что он есть, что неизменно каждый вечер героя встречает «домашний маячок», огонек настольной лампы, «вызывая приятное ощущение неразгаданной тайны».
И для него стало большим потрясением, когда с его воображаемым другом случилось несчастье. Именно тогда пришло понимание, что этот старичок был нужен ему «как близкий друг». Не могу не согласиться с рассказчиком. Дружба – это духовное родство людей, близость интересов, занятий, принятие человека как очень близкого и родного. Потеря друга делает мир чужим, пустым, «ложным». Грустный рассказ автора наполнен теплотой, любовью, нежностью ко всему, что окружало его друга. Все приносит ему радость: книжные полки, книги, разбросанные на полу, стол «заваленный листами бумаги, коврик на полу».
Дружба окрашивает нашу жизнь живыми теплыми человеческими красками. А. С. Пушкин писал своему другу И. Пущину: «Мой первый друг, мой друг бесценный…» Да, друг, близкий по духу, «бесценен».
Готовое сочинение ЕГЭ №8
Зачем человеку нужен друг? Именно этим вопросом задается Юрий Васильевич Бондарев.
Автор от первого лица повествует о том, как каждый вечер, когда он шел по переулку, его встречал «домашний маячок в деревянном домике». Увидев в первый раз этот силуэт в окне, рассказчик создал в воображении образ милого старичка, которому не до людской суеты. В представлении рассказчика это был некто «мило сутуловатый», «окруженный благословенным раем книг, листал их ласкающими пальцами, ходил по комнате шаркающей походкой, думал, работал до глубокой ночи за письменным столом, ничего не требуя от мира, от суетных его удовольствий.». Рассказчик привязался к образу человека в окне, его сильно тянуло к незнакомцу. Каждый раз, проходя мимо, он хотел постучать и познакомиться с ним, увидеть, что там внутри этой комнаты, но так и не решался. Когда уже было поздно, он сильно об этом пожалел. Ведь его друга и привычной зеленовато-теплой занавески в окне он больше никогда не увидит. Рассказывая печальную историю о несбывшейся дружбе, автор в очередной раз заставляет задуматься о том, как же все-таки важны и ценны друзья в жизни каждого из нас.
Юрий Васильевич показывает, какую боль переживает человек, потеряв друга. Все это время тот зеленый свет в окне дарил тепло и умиротворение рассказчику, он не чувствовал одиночества и был вдохновлен. Но, осознав, что больше не увидит тот уютный силуэт в окне, который так привлекал его, он почувствовал «какое-то внезапное неудобство». Рассказчику показалось, что «в один миг всё стало неприютным». Чувства и переживания автора подтверждают ценность дружбы, какой бы она ни была, в какой форме бы она не проявлялась. Позиция автора заключается в том, что друг, пусть даже необычный, загадочный, неизвестный, даёт человеку ощущение теплоты и света, дарит умиротворение и покой.
Я согласна с авторской позицией. Дружба дарит тепло и поддержку, она придает жизни осмысленность. Вместе с другом чувство одиночества забывается, и жизнь становится веселее и интереснее.
Показательным примером дружбы являются отношения Разумихина и Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Разумихин всегда был рядом с Раскольниковым. Он всегда был готов помочь другу. После отрешения от всего мира из-за совершенного преступления, лишь преданность друга Разумихина поддерживала в Раскольникове жизнь и возрождала в нем все хорошие человеческие качества. Их дружба была, по большей части, односторонней, но даже так она была сильна и смогла хотя бы немного помочь Раскольникову.
Таким образом, дружбой, какой бы она ни была загадочной и необычной, нужно дорожить, ведь она дает все самое ценное человеку: теплоту, покой и поддержку.
Полный текст кружила январская метелица, скрипели мёрзлые (Бондарев Ю.В):
(1) Кружила январская метелица, скрипели мёрзлые тополя в переулке, верховой ветер гремел железом, то и дело срывал снежную пыль с карнизов, нёс её вдоль побелённых заборов, над свежими сугробами, а оно, это единственное в ночи окно, светилось зелёным уютным пятном и, всегда одинаково яркое, тёплое, занавешенное, притягивало к себе, вызывало приятное ощущение неразгаданной тайны.
(2) Неизменно каждый вечер меня встречал в переулке этот домашний маячок в деревянном домике, загороженный занавеской огонёк настольной лампы, — и я представлял натопленную комнату, стеллажи, заставленные книгами по всем стенам, потёртый коврик на полу перед диваном, письменный стол, стеклянный абажур лампы, распространяющий оранжевый круг в полумраке, и кого-то, мило сутуловатого, в старческих добрых морщинах, кто одиноко жил там, окружённый благословенным раем книг, листал их ласкающими пальцами, ходил по комнате шаркающей походкой, думал, работал до глубокой ночи за письменным столом, ничего не требуя от мира, от суетных его удовольствий. (3)Но кто же он был — учёный, писатель? (4)Кто?
(5)Раз прошлой весной (в набухшей сыростью мартовской ночи всюду капало, тоненько звенели расколотые сосульки, фиолетовыми стёклышками отливали под месяцем незамёрзшие лужицы на мостовой) я глядел на знакомое окно, на ту же зеленовато-тёплую, освещённую изнутри занавеску, испытывая необоримое чувство. (6)Мне хотелось подойти, постучать в стекло, увидеть колыхание отодвинутой занавески и его знакомое в моём воображении лицо, иссечённое сеточкой морщин вокруг прищуренных глаз, увидеть стол, заваленный листами бумаги, внутренность комнатки, заполненной книгами, коврик на полу… (7)Мне хотелось сказать, что я, наверное, ошибся номером дома, никак не найду нужную мне квартиру — примитивно солгать, чтобы хоть мельком заглянуть в пленительный этот воздух чистоплотного его жилья и работы в окружении книг — казалось, единственных его друзей.
(8)Но я не решился, не постучал. (9)И позднее не мог простить себе этого.
(10)Нет, спустя два месяца ничего не изменилось, всё было по-прежнему, а в тихоньком переулке была весна, майский вечер медленно темнел в глубине замоскворецких двориков; среди свежей молодой зелени зажигались фонари над заборами, майский жук с гудением потянул из дворика, ударился о стекло фонарного колпака, упал на тротуар, замер, потом задвигал ошеломлённо лапками, пытаясь перевернуться. (11)Тогда я помог ему, сказав зачем-то: «Что ж ты?..* (12)Он пополз по тротуару к стене дома, к водосточной трубе (она была в трёх шагах от окна), а я почувствовал какое-то внезапное неудобство, глянувшее на меня из майских сумерек.
(13)Окно в домике не горело. (14)Оно было как провал…
(15) Что случилось?
(16) Я дошёл до конца переулка, постоял на углу, вернулся, надеясь увидеть знакомый свет в окне. (17)Но окно сумрачно отблёскивало стёклами, занавеска висела неподвижно, не теплилось на ней преоранжевое зарево, как бывало по вечерам, и в один миг всё стало неприютным, и показалось, что там, в невидимой этой комнатке, произошло несчастье.
(18)С беспокойством я опять дошёл до угла и, уже подсознательно торопясь, вернулся в переулок. (19)Я внушал себе, что сейчас вспыхнет зелёный свет на занавеске и всё в переулке станет обыденным, умиротворённым…
(20) Свет в окне не зажёгся.
(21) А на следующий день я почти бегом завернул по дороге домой в соседний переулок, и здесь неожиданное открытие поразило меня. (22)Окно было распахнуто, занавеска отдёрнута, выказывая нутро комнаты, книжные полки, какую-то карту на стене, — всё это впервые увидел я, не раз представляя моего неизвестного друга за вечерней работой.
(23) Пожилая женщина с мужским лицом и мужской причёской стояла у письменного стола и смотрела в пространство отсутствующими глазами.
(24) Тотчас она заметила меня, рывком задёрнула занавеску — и шершавый холодок вполз в мою душу. (25)И дом, и переулок, и окно представились мне ложными, незнакомыми.
(26)И я понял, что случилось несчастье, что мой воображаемый друг, тот седенький старичок с шаркающей походкой, к которому так тянуло меня душевно, был нужен мне как близкий друг. (По Ю. В. Бондареву*)
Смотрите также на нашем сайте:
И.П Цыбулько ЕГЭ 2020 сборник по русскому языку 11 класс скачать