Сочинение по фильму флаги на башнях

Обновлено: 11.03.2023

В 1958 г. был выпущен в прокат фильм по книге Антона Макаренко «Флаги на башнях».

Детская колония им. 1-го Мая.

Страна Советов заполнена беспризорниками, которые, естественно, становятся малолетними преступниками и их ждет только один путь — в колонию.

Кто сталкивался с современными колониями — это страшно. Думается, полвека назад было не менее страшно. Но детям в СССР (уже послевоенном) старались внушить, что из колонии можно выйти в Большую дорогу. Колония — что-то наподобие летнего трудового лагеря. Похоже её не стоит бояться — таков основной посыл у Отца. А Макаренко в фильме действительно напоминает Отца. Строгого, но справедливого. Отец колонии. Это парадокс, но никак не осуждение — это попытка доказать, что лагеря и колонии могут иметь человеческое лицо.

Когда в детстве мы смотрели и читали Макаренко в голову не могло придти что что-то тут не так.

Хорошо, одинаково нарядно одетые мальчики и девочки в белых с иголочки костюмчиках с нашивками могут вызвать зависть у беспризорной шпаны в рванине накануне русской зимы. Но почему у нас, детей развитого социализма, они тоже вызывали желание «бить такими же»?

Отряхнув наваждение той пропаганды, начинаешь понимать: нам всегда давали сравнение с голодом, войной, блокадой. И мы считали себя самыми счастливыми.

Теперь уже, прочитав воспоминания о детдомовском детстве Натальи Бехтеревой в её «Магии мозга» понимаешь насколько на извращенном материале нас воспитывали.

В её книге приводится эпизод, когда не избалованные достатком детдомовские девочки, которые учились не в закрытой детдомоской школе, а среди нормальных домашних детей, отправились все как одна в школу в новых желтых фланелевых платьицах. Им хотелось похвастаться такой красотой.

Вечером директор собрал всех и страшно отчитал:

— Как вы могли? Мы делаем всё, чтобы о вас никто никогда не сказал презрительно «детдомовка» — а вы сами, своими глупыми поступками, всё портите. Как вы можете превратиться в отару одинаково постриженных овец?

Вот ключевой момент: директор детского дома сравнивал своих воспитанниц не с беспризорниками и шпаной, по сравнению с чем детский дом (даже не колония для малолетних преступников) — это замечательно! это верх возможного!Директор сравнивал своих детей с детьми из нормальных благополучных семей, где есть родители, дедушки и бабушки, сестры и братья. Дни рождения и новый год. Даже тоже 1-е Мая.

Это хорошо, что малолетней девочке с панели Ванде никто не вспоминает её прошлое. Чуткий отец Макаренко — отец для этой беспомощной перед безжалостностью жизни польской девочки.

Но, подумайте, где стоит точка отсчета данной системы координат?

вы заставляете задуматься. Точка отсчета. что-то шизофреническое стоит — вся система четко выстроена, логически выверена. Но исходник — со сдвигом. Альтернатива? Утопия Полдня братьев Стругацких с его системой Воспитателей? Не знаю. Рад вам. Здесь мало мыслящих людей.

думаю она умышленно выстроена
но!
система не подвластна архитекторам на 100%
и они как сумасшедшие постоянно пытаются вернуться в ту точку, от которой у них что-то пошло не в «ту степь»
это настолько очевидно!

как они запрограммировали всё на обязательное повторение 17-го
но я вижу, как сорвалось Кровавое воскресение — и Николашка останется «жив»
а Ленина на моих глазах слили
Сталин как чумной двигался в «генералиссимуса» — проект буксует
по руской крови — но буксует

они мечутся, нагнетают — под угрозой их «бессмертие» — что опять 100 лет ждать?
это ж никаких ресурсов не хватит

спасибо за отклик
я рада Вашей оценке

вы мыслите образами и категориями, которые я ВИЖУ. Большинству — пох. Они жвачные(это я констатирую, без высокомерия). Удачи вам. Таких мало и они под контролем. Берегите себя.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

Читайте также:

      

  • Сочинение на английском про рианну
  •   

  • Сочинение вредная еда на английском
  •   

  • Сочинение по картине венецианова захарка
  •   

  • Актуальность поэмы мертвые души сегодня сочинение
  •   

  • Недаром помнит вся россия сочинение

Эссе по А.С. Макаренко

«Флаги на башнях»

Подготовила студентка: Сиденко Ирина

2711Д

В поэме А.С. Макаренко рассказывается о колонии ,в которой воспитываются дети-преступники, поэтому ему приходилось подбирать индивидуальный подход к каждому своему воспитаннику. Макаренко поднимает несколько актуальных педагогических проблем, одной из них является нравственная проблема. Проблема воровства среди колонистов.

Воровство в колонии началось с того, что из кабинета Макаренко пропала большая сумма денег, потом был украден замок из погреба и похищена еда. Макаренко считал ,что скоро воспитанники выдадут вора, но они не сделали этого. Кражи стали происходить все чаще, тогда Макаренко решил сторожить ночью, но и это ни к чему не приводило. Развязка наступает, когда из колонии отбывает старушка-экономка, но ее нагло обкрадывают.

Грабеж беззащитной старушки настолько наглый, что Макаренко переходит к жестким мерам. Он производит обыск колонии. 

Преступник был найден, им оказался Бурун. Решение о его наказании вынес народный суд, на который Макаренко решил вывести его. Этот суд был первым судом в истории колонии. В негодующих тонах он описывает преступление Буруна — ограбить беспомощную старуху. На Буруна обрушивается шквал критики от товарищей. Антон Семенович хотел выгнать плохого воспитанника, но он попросил прощения. Макаренко был готов простить то, что его обокрали. Но если у колонистов нет совести защитить беззащитную старушку, он сам будет ее защищать, и довольно жестко. Макаренко в гневе. Вместе с Буруном они сидят в кабинете, молчат, Макаренко едва сдерживается. Бурун сдерживая слезы говорит, что больше красть не будет. Макаренко спрашивает – «А что тебе в колонии?» Бурун: «Я хочу учиться, а крал, т.к. жрать хочется». Макаренко: «Отсидишь три дня, Таранца не трогать». Его наказанием было – три дня под замком, на хлебе и воде.

Детское воровство – одна из самых актуальных проблем в воспитании не только того времени, но и в современном мире. Одними из причин воровства могут быть: неудовлетворенная потребность в любви и ласке. В большинстве случаев такие дети чувствуют себя одинокими, как в семье, так и среди своих сверстников. Не для кого не секрет, что причиной воровства может быть и естественная нужна в питании, ведь в современном мире немало неблагополучных семей, в которых детям приходится выходить на улицу и попрошайничать, или же идти на крайние меры и воровать. Причиной воровства может так же являться воровство ради самоутверждения среди своих друзей или сверстников, что так же приводит к плохим последствиям. Детям столкнувшимся с этой проблемой нужна помощь их родителей, их поддержка и наставление на правильный путь.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с письменного разрешения администрации сайта. При этом ссылка на сайт www.prodlenka.org обязательна. Если вы обнаружили, что на нашем сайте незаконно используются материалы, сообщите администратору — материалы будут удалены. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора.

Учредитель: Ковалев Денис Сергеевич. Главный редактор: Ковалев Д.С. Телефон: +7 (812) 318-72-63
Электронный адрес: info@prodlenka.org

Сертификат соответствия качества предоставляемых услуг рег. № 04 ЕАС1.СУ.01217 от 19.11.2019. Услуга:
Дополнительное профессиональное образование.По результатам оценки оказания услуг, оценки процесса оказания услуг
и проверки результатов оказываемых услуг данный документ подтверждает соответствие предоставляемых ООО «Центр
Развития Педагогики» услуг всем нормативным требованиям.

Антон Семенович Макаренко был гениальным педагогом, талантливым писателем,
посвятившим всю жизнь свою достижению великой цели: обучение и перевоспитание
трудных подростков. Коммуна, созданная А.Макаренко, есть образцом воспитания
настоящего человека. Благодаря коммуне беспризорные подростки перевоспитывались,
становясь настоящими гражданами под влиянием сплоченного коллектива.
В качестве основы основ педагогической практики и теории Макаренко ставил
непосредственно воспитание детей в  коллективе и труде, руководствуясь в
воспитательной работе довольно широко известным на современном эитапе принципом:
«Как можно больше требования к человеку, но вместе с тем и как можно больше
уважения к нему».
Процесс воздействия воспитательного со стороны педагогов колонии неразрывно и
естественно сочетался с коллективным самовоспитанием.
«Наша дисциплина, — писал Макаренко, – это соединение полной сознательности,
ясности, полного понимания… как надо поступать, с ясной, совершенно точной внешней
формой, которая не допускает споров, разногласий, возражений, проволочек, болтовни».
Отводя весьма важное и значимое место эстетическому воспитанию, Макаренко понимал
его довольно широко, включая в него не просто столь бесспорные средства воздействия
эстетического характера, как хорошие книги, посещение кино и театра, музыка, живопись,
но также и менее очевидные средства. Так, наличие цветов в помещениях и на
территории, полы, натёртые до блеска, совместно с аккуратной одеждой и причёской. А
также масса других «мелочей», входящих в продуманную общую систему нравственного
и вместе с тем эстетического воспитания.
Воспитания подростков Макаренков осуществлял, не забывая придавать большое
значение развитию самосознания подрастающего поколения. Педагогическая концепция
А.С.Макаренка есть уникальной и актуальной и в наше время. На нее накладываются все
современные психологические концепции личности: структура самосознания личности,
которую создала В.С.Мухина. Согласно ее концепции, одно из звеньев структуры
самосознания заключается в психологическом времени личности.
Особую значимость для сплочения коллектива Макаренко придавал
непосредственно соревнованию. Так, в своей книге «Флаги на башнях» педагог описывает
соревновательную ситуацию между разными трудовыми бригадами в колонии при
зарабатывании денег на открытие нового завода. В основу соревнования групп заложен
механизм идентификации группы с индивидом, группы, к которой тот принадлежит,

совместно с механизмом обособления от остальных групп, которые отличаются от первой
по признакам участия в данном соревновании. Однако сплоченность коллектива была
достигнута посредством организации данной борьбы против общих «врагов», таких как:
лень, воровство, прочее вредительство. Другими словами, колонисты были
идентифицированы с работой в колонии, отчуждались друг с другом от «врагов» колонии:
«Далеко-далеко отошла синяя линия врагов. У девочек она уже приближается к
чудесному городу. Ваня Гальченко сегодня не может гордиться только своим «центром».
Его захватывает общий успех колонии и красота кровопролитного боя у столяров». В
качестве ведущей мотивации у подростков выступает мотивация достижения.
Отметим также, что повесть "Флаги на башнях" по содержанию своему связана с
"Педагогической поэмой", она продолжает повествование про жизнь коллектива коммуны
имени Феликса Дзержинского. В данной книге педагог стремился к изображению
замечательного коллектива, в котором ему повезло работать, изобразив внутренние
движения этого коллектива, его окружение и судьбу.
Но если в повести «Педагогическая поэма» теме перевоспитания отводилось одно
из основных мест, то в данной книге тема абсолютно другая. Она точно определена самим
писателем: «…Счастливый детский коллектив, свободный от антагонизмов и настолько
могучий, что любой ребенок, в том числе и правонарушитель, легко и быстро занимает
правильную позицию в коллективе». Но мощнейшая воспитательная сила коллектива
также не исключает возможности формирования довольно-таки напряженных ситуаций, в
особенности в тех случаях, если люди с улицы приходят в коллектив. Как раз на этом и
построен сюжет всей повести.
Также необходимо упомянуть и метод усложнения цели, рассматриваемый в книге.
В этом случае речь не идет про технику работы великого педагога с перспективами.
Заключается она в том, что с целью поддерживать и усиливать напряженность ожидания
того или иного события совместно с направленностью мотивов педагог применял метод
усложнения цели. При преодолении все более сложных целей увеличивается и уровень
притязаний, самоуважения, меняется образ собственного «Я», что довольно-таки важно
для утверждения личности подростка, его «Я» среди личностей, для него значимых.
Подытоживая выше сказанное, отметим, что высокий уровень притязаний
подростков совместно с характерной для этого возраста потребностью в идентификации
со сверстниками послужили базисом для сплочения ребят в коллективе посредством
общих целей. «Может быть, во всем этом процессе главным является эта коллективная
борьба, это устремление вперед, марш к ясно поставленным целям».

Кроме того, Макаренко в своей практике педагогической уделял огромное
внимание работе на всех уровнях психологического времени. Им не была создана единая
концепция на данный счет, однако целостность педагогической системы Макаренко
подтверждается тем фактом, что абсолютно все уровни психологического времени
личности в его педагогической системе связываются посредством непротиворечивого
образа через эмоциональную подростковую сферу.
Таким образом, целостная педагогическая система с ее непротиворечивостью,
которую разработал великий педагог, основываясь на подростковой психологии,
методологии воспитания — это ценнейший вклад Макаренко А.С. в педагогическую науку
двадцатого века.

Проблема исследования педагогического мышления является одной из фундаментальных в педагогике и педагогической психологии. Ее значимость обусловлена ролью педагогического мышления в организации деятельности, профессионального поведения и общения не только педагога, но и многих других специалистов, поскольку элементы педагогической деятельности встроены во все профессии системы «человек-человек».

В педагогической классике есть книги на все времена. К ним, в полной мере, относятся художественные произведения замечательного отечественного педагога Антона Семеновича Макаренко.

Родился 1 марта 1888 году в городе Белополье в Харьковской губернии в семье рабочего-маляра. В 1904 окончил 4-классное училище в городе Кременчуге, затем учительские курсы. В 1905–1914 годах преподавал в железнодорожных училищах. В 1916–1917 годах служил ратником в действующей армии, затем был демобилизован в связи с близорукостью. В 1917 году с золотой медалью окончил Полтавский педагогический институт.

В то время считалось, что человек либо от рождения склонен к порокам, или же от рождения порядочен. Несмотря на это, Макаренко считал, что правильное воспитание является главным условием для формирования достойного человека.

Когда он заведовал различными учреждениями для малолетних правонарушителей, то добивался там беспрецедентных успехов. В основе его успехов лежало то, что Макаренко использовал огромную воспитательную силу работы в коллективе. Школьное обучение сочеталось с производительным трудом в команде, где объединялись требовательность, доверие и дух игры.

Гениальными в своем роде стала триллогия

 «Педагогическая поэма» (1925—1935)

 «Марш 30 года» (1932) «ФД—1» (1932; очерк)

 «Флаги на башнях» (1938)

Сегодня я расскажу Вам о повести «Флаги на башнях».

Книга начинается классически – на привокзальной площади провинциального городка встречаются четыре будущих главных героя книги. Двенадцатилетний Ваня Гальченко, сирота, брошенный мачехой и отчимом. Пятнадцатилетняя Ванда Стадницкая, потерявшая родителей в потоке перемещений беженцев и оставшаяся одна. Какая судьба может ждать красивую молоденькую одинокую девочку на улице – рассказывать не надо. Игорь Чернявин, очень благополучный шестнадцатилетний сын из очень благополучной интеллигентной семьи, но муза дальних странствий и некая авантюрность характера вскружила ему голову и вот он сбежал из дома, живет вполне устраивающей его жизнью, слегка изобретательно поворовывая, но в целом весьма довольный собой. И Гришка Рыжиков. О нем автор почти ничего не говорит, но понятно, что и он ровесник или чуть старше Игоря, остался один, тоже живет на улице, и основная его работа – «мелочь по карманам тырить» (с) Судьба разбрасывает героев, все проходят свои приключения и заново встречаются в колонии имени Дзержинского. Проходя через многие преграды, ребята сплачиваются, становятся одним коллективом и все вместе идут вперед.

Особое значение для сплочения коллектива педагог придавал соревнованию. В своем произведении «Флаги на башнях» он описывает ситуацию соревнования между различными трудовыми бригадами колонии в процессе зарабатывания денег для открытия нового завода. В основе соревнования групп между собой лежит механизм идентификации индивида с группой, к которой он принадлежит и механизм обособления от других групп, отличающихся от первой по признаку участия в соревновании. Но сплоченность всего коллектива достигалась путем организации этой борьбы против общего «врага»: лени, воровства, прочего вредительства. Ведущей мотивацией у подростков становится мотивация достижения.

Цитаты:

«Не грустить, а наоборот в драку, если почувствовал в себе слабину»

«Извилист путь человека: от низменного к высокому, от морального уродства к обаянию и красоте»

«Зима уже тем хороша, что впереди стоит весна, а ничто так не украшает человеческую жизнь, как перспектива впереди»

Заключение

Всемирная слава Макаренко связана с эффективностью его педагогической деятельности, прежде всего — в деле ликвидации детской беспризорности. Благодаря этому замечательному педагогу тысячи детей, которые были обречены на жалкое существование, состоялись в жизни.

Своей практикой он подтвердил свои слова: «Я исповедую бесконечную … уверенность в неограниченном могуществе воспитательной работы… Я не знаю ни одного случая, когда бы полноценный характер возник без здоровой воспитательной обстановки, или, наоборот, когда характер исковерканный получился бы, несмотря на правильную воспитательную работу».

Решением ЮНЕСКО Макаренко признан одним из четырёх педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке.

ЛИЧНОСТЬ И КОЛЛЕКТИВ

Сердцевиной системы воспитания
общества должен быть детский
коллектив как органичное целое…

А.С.Макаренко

Беседа по книге А.С.Макаренко “Флаги на башнях”

Цель – формирование взаимоотношений в коллективе, повышение ответственности каждого человека в коллективе и коллектива за отдельную личность.

Сегодня мы будем говорить об отношениях коллектива и личности, об их зависимости друг от друга и ответственности друг перед другом. Такие отношения Макаренко назвал отношениями ответственной зависимости.

Личность и коллектив… Коллектив и личность…

Развитие их взаимоотношений, конфликты и их разрешение, переплетение интересов и взаимозависимостей в самом центре педагогической системы Макаренко.

Я все свои 16 лет педагогической работы, – вспоминал Макаренко, – главные свои силы потратил на решение вопроса о строении коллектива”.

Ребята, подумайте и скажите, что такое коллектив? А отдельная личность?

Может ли личность развиваться вне коллектива? Почему?

(Ответы детей)

Центральное место в теории Макаренко занимает учение о воспитательном коллективе, который является, во-первых, орудием формирования активной творческой личности с высокоразвитым чувством долга, чести и достоинства и, во-вторых, средством защиты интересов каждой личности, превращения внешних требований к личности во внутренние побудители ее развития.

Макаренко впервые научно разработал методику воспитания в детском коллективе, детально рассмотрел такие вопросы, как взаимоотношения в коллективе, педагогические требования, дисциплина, поощрение и наказание, нравственное и трудовое воспитание, самоуправление, индивидуальный подход к детям.

Работая в колонии, Макаренко совершил свое главное открытие: сердцевиной системы общества должен быть детский коллектив.

Давайте вспомним художественное произведение “Флаги на башнях”. Сам Макаренко пишет об этой книге так: “Я описал коммуну имени Дзержинского. Это была хорошая коммуна, образцовый коллектив”.

Вспомните эпизод, когда Игорь Чернявин попал в колонию. Как он сначала вел себя? Как к нему отнеслись дети?

(Ответы детей)

“- Принимайте нового товарища. Рекомендую: Игорь Чернявин.

Все задвигали стульями, но не встали, а еще плотнее уселись, заботливо оставляя рядом два стула для вошедших. Все затихли и с интересом, ожидали, что будет дальше. Глаза Нестеренко вспыхивали иронически: “У нас такой обычай: когда приходит новенький, вся бригада собирается, и бригадир знакомит. Так у нас в колонии пошло издавна. И в это время бригадир должен всю правду сказать о товарищах. Когда и ты, Чернявин, будешь бригадиром, тоже так будешь делать…И еще у нас обычай такой, никто не должен обижаться. Какое бы слово не сказал бригадир! А новенький не должен воображать, а должен учиться, как правду говорить и как правду слушать нужно. Понимаешь?

Игорь Чернявин даже рот приоткрыл, и его лицо потеряло последнее выражение остроумной ехидности…” (стр. 75, “Флаги на башнях”)

Что можно сказать о коллективе, куда попал Игорь? Кто расскажет первый день Игоря в коллективе, как он проснулся, почему оставили его без завтрака? Имели ли ребята на это право? Была дисциплина в коллективе? В чем она выражалась?

(Ответы детей)

Вспомните эпизод утренней поверки. Утром, проснувшись, ребята спешили умыться, привести внешний вид в порядок, убрать свои спальни. Проверяли готовность к новому трудовому дню сами же ребята, дежурные бригадиры.

Это говорит о том, что в коллективе существовало самоуправление не на бумаге. Никто не мог отменить решения общего собрания. Именно оно определяло жизнь, труд, быт, досуг, отдых всего коллектива, а иногда и судьбу одного человека. “Я принял решение – я отвечаю” – вот это переживание ответственности воспитывается в коллективе с наибольшим трудом, но зато, когда оно воспитано, оно творит чудеса, доказывал своим опытом Макаренко. Там, где есть коллектив, отношение товарища к товарищу – это не вопрос дружбы, любви или соседства, а вопрос ответственной зависимости.

Сразу ли давали в колонии звание колониста? А как сначала назывался поступивший в колонию? А чем отличался прото воспитанник от колониста? Как можно было заслужить звание колониста?

“- Так ты же колонист?

— Черта с два! Тебе не рассказывали?

— Что-то я слышал…звание колониста..

— Звание колониста. Ты не колонист, а воспитанник. Тебе, может, и пошьют парадный костюм, так без этого…на рукаве…без знака. И наказывать тебя можно, как угодно: и наряды, и без отпуска, и без карманных денег. Алексей что захочет, то и сделает. И из бригады в бригаду, и на черную работу погонит… и в оркестр нельзя…

— Черт знает что, – протянул Игорь.- И долго это так?

— Самое меньшее четыре месяца. А потом, как бригада захочет. Бригада должна представить на общее собрание, а на собрании, как по большинству решат…”

(с.93, “Флаги на башнях”)

Когда Игорь попал в колонию, он увидел, почувствовал на себе крепкий дружный коллектив. Вот как описывается в книге.

“Здесь, в колонии, была единая, крепко склеенная компания, а чем она склеена, разобрать было трудно. Иногда у Игоря возникало странное впечатление, как будто все они – и те, кто постарше, и пацаны, и девочки – где-то, по секрету, очень тайно договорились о правилах игры, и сейчас играют честно, соблюдая эти правила и, гордясь ими, гордясь тем больше,  чем правила эти труднее. Иногда Игорю казалось, что и эти правила и вся эта игра придуманы нарочно, чтобы пошутить над ним. И досадно было, что вся игра проходила с таким видом, как будто  никакой игры нет, как будто так и полагается и иначе быть не может, как будто везде нужно встречать дежурного бригадира салютом, везде нужно называть заброшенный кусок двора сборным цехом …” (с. 116, там же).

Но когда на общем собрании “прочистили” Игоря, он понял, что колония собой представляет действительную силу. Вспомните, как ему на собрании сказали:

“…Ты не можешь теперь думать только о себе, ты должен думать и обо всех нас, обо всей колонии. В одиночку человек жить не может. Ты должен любить свой коллектив, узнать его интересы, дорожить ими.  Без этого не может быть настоящего человека. Конечно, тебе не нужно   чистить проножки. Но это нужно для колонии.” (с.125, там же)

И Игорь что сказал тогда на собрании? А почему он так сказал? Что он почувствовал?

(Ответы детей)

Игорь многое понял. Когда стал говорить Захаров, он внимательно слушал его, и ему нравилось, как он говорит. Игорь представлял страну, которая нуждается в его работе, и это тоже ему нравилось. Он видел, как, затаив дыхание, слушали колонисты речи Захарова. И ему стало ясно видно, почему все колонисты составляют один коллектив, почему слово Захарова для них дорого.

Скажите, может ли влиять личность на целый коллектив? Приведите пример.

А может ли влиять коллектив на отдельную личность? Может помочь ей изменить себя, свой характер?

(Ответы детей)

Вы согласны с утверждением Макаренко: “Воспитывая отдельную личность, мы должны думать о воспитании всего коллектива”?

Как вы понимаете эти слова? Приведите примеры из книги, когда воздействия на отдельную личность обязательно были воздействием на весь коллектив?

(Ответы детей)

Здоровый коллектив предоставит все возможности для личностного роста. Это можно проследить на примере Игоря Чернявина. Если сравнить каким он пришел и каким стал, то мы увидим большую разницу. Поначалу он не хотел не только работать, но и учиться, но со временем Игорь становится все более сознательным. Давайте вспомним эпизод из книги.

“На другой день Игорь нажал и на всех уроках активно работал. Понравилось даже, прибавилось к себе уважения. Игорь твердо решил учиться. И вот теперь, к маю он выходил отличником по всем предметам. Прозевал как-то Игорь тот момент, кода переменился его характер. Иногда и теперь хотелось позлословить, показаться оригинальным, и, собственно говоря, ничего в нем как будто не изменилось, но слова выходили иные, более солидные, более умные, и юмор в них был уже не такой.” (с.340, там же).

С каждым месяцем росла сознательность отдельной личности, потому что коллектив не стоял на месте, а развивался, рос. Большое значение имели общие собрания, которые проводили сами дети, приглашая педагогов.

Что решали на этих собраниях, какие поднимались вопросы? Можно ли сказать, что эти собрания были высшим органом управления?

Вспомните, какие вопросы, решаемые коллективом на этих собраниях, сплачивали коллектив?

(Ответы детей)

Дисциплинированность, трудолюбие, честность, ответственность, взаимопомощь – вот те черты характера, на которые работал коллектив и каждый человек в отдельности. И самое главное, что этот коллектив предъявлял к человеку большие требования. Макаренко часто говорил: “Если бы кто-нибудь спросил, как бы я мог в краткой формуле определить сущность моего педагогического опыта, я бы ответил, что как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему…”

Давайте приведем примеры. Мы уже говорил, что к Игорю были предъявлены большие требования, что он с ними справился. Вспомните эпизоды, когда он стал выпускать боевые листки. Что это для него значило? Были ли какие-то изменения в коллективе? А в нем самом?

Я зачитаю несколько слов:

“После этого случая авторитет Игоря Чернявина сильно укрепился среди колонистов, да и сам Игорь только теперь понял, какое важное дело он совершает, выпуская свои “боевые сводки”. (с.357, “Флаги на башнях”)

Прокомментируйте это: за что уважать больше стали Игоря?

А за что он себя стал уважать?

Я думаю, что Игорю есть за что себя уважать.  “Игорь сейчас уже не зачищает проножки, а собирает “козелки” чертежных столов – работа самая трудная и ответственная. Цепким движением он берет в руки нужную деталь, быстро бросает на нее критический взгляд… Руки Игоря ходят точным уверенным маршем.” (с. 359, там же)

Можно проследить рост личности в коллективе и на других примерах. Вот, например, Ваня Гальченко. Давайте поговорим о нем.

Скажите, чем отличался Ваня от Игоря? Почему Ване легче было начать трудовую жизнь в колонии, чем Игорю? Кто из них раньше получил звание колониста? Как появление в колонии Вани повлияло на Игоря?

Кто вам больше нравится?

(Ответы детей)

Макаренко не только учил коммунаров, но и учился у них сам. “Я учился у моих коммунаров, как быть требовательным к себе. И каждый может учиться у других людей, но это трудная вещь”. Коммунары на самом деле учили Макаренко, на общем собрании предлагали ему что-то изменить в своей работе, с чем-то не соглашались. Вспомните, когда колонист был наказан и был посажен в кабинет заведующего, то через полчаса его могли отпустить. Но это не всегда нравилось ребятам, и они на общем собрании сказали об этом: если наказан, значит, не имеете права прощать. Постановили на общем собрании: “Начальник имеет право наказывать, но не имеет права прощать”.

Макаренко поблагодарил за то, что его воспитывают: “Воспитание себя – это трудная работа, но не сделать ее может только расслабленный человек, который ищет всего легкого”.

Читая страницы, где пишется, что в колонии снова покатилась волна краж, можно проследить насколько падает коллектив при этом, но и настолько крепнет от одного общего переживания силы коллектива и его права. Тот мальчик, который хоть один раз голосовал за изгнание товарищества за воровство, с большим трудом сам идет на воровство. Обратим внимание: те, кого коллектив выбросил из своих рядов, испытывают чрезвычайно могучую моральную встряску.

Приведите примеры воровства в колонии. Как с этим боролись? Все ли исправлялись?

(Ответы детей)

Прочитав книгу Макаренко “Флаги на башнях” мы сможем оценить то воспитательное значение, которое она имеет и в наши дни, и в нашей школе.

У нас тоже детский коллектив. А что такое коллектив? Это не просто собрание, не просто группа взаимодействующих индивидов. Коллектив – это есть целеустремленный комплекс личностей, организованных, обладающих органами коллектива. Время подтвердило педагогический опыт и талант Макаренко, потому что он направил свою деятельность на активизацию нравственных сил человека, на воспитание у него стремления стать достойным гражданином.

Я желаю вам, ребята, чтобы и вы старались дружно жить в своем коллективе и стали достойными гражданами своей страны.

6

Часть 1

Ваня, который остался сиротой, познакомился с Игорем – мальчиком из интеллигентной семьи. Но родители Игоря изменяли друг другу, а на сына не обращали внимания. Затем в компанию мальчиков влилась Ванда, которая зарабатывала себе на жизнь проституцией и её друг – Рыжиков. Подростки решили бежать в другой город. Но по дороге они потеряли друг друга.

Затем в течение короткого периода все оказались в колонии для несовершеннолетних. В этом учреждении подростков учили заниматься каким-нибудь ремеслом и воспитывали в духе Советской власти.

Вначале беспризорники нарушали дисциплину и не хотели вливаться в коллектив. Но затем начинали понимать, что жизнь в колонии – единственный путь стать достойными людьми.

Флаги без башни

Семьдесят лет назад, 1 апреля 1939 года, умер от разрыва сердца Антон Макаренко. За две недели до этого он прошел парткомиссию Союза писателей и в конце апреля должен был вступить в ВКП (б). О том, почему он так задержался со вступлением в партию, Макаренко отшучивался: из-за пацанов не было времени ни получать высшее педагогическое образование, ни жениться, ни подавать заявление. Жене он, однако, писал, что давно вступил бы в партию, да подходящей партии нет: кругом «шпана». В девяностые это дало некоторым исследователям (в частности, замечательному марбургскому специалисту, основателю немецкого центра по изучению Макаренко Гетцу Хиллигу) шанс реабилитировать его уже перед новой эпохой; появилась даже концепция (о ней много писал Вячеслав Румянцев), согласно которой Макаренко строил капитализм в отдельно взятой колонии, поскольку колонисты сами зарабатывали и сами распределяли выручку, без всякой уравниловки. Думается, Макаренко не нуждается в такой реабилитации, и строил он не капитализм, но примерно тот социализм, который мечтался большинству революционных романтиков в первой половине двадцатых. В тридцать восьмом этот социализм вступил в решительное противоречие с новой практикой, и Макаренко имел все шансы погибнуть вместе с большинством единомышленников. Судьба его схожа с трагическим случаем другого прозаика — Александра Авдеенко, автора неопубликованного романа «Государство — это я». Истреблялись в первую очередь люди, искренне полагавшие, что государство — это они. Государство — это совсем другой человек, о чем им и напомнили очень скоро под предлогом их стилистической беспомощности. Сталин на совещании в ЦК ругал Авдеенко именно за то, что у него нет «ни голоса, ни стиля». Аналогичному разносу в 1938 году подвергся Макаренко — за «Флаги на башнях». Эта полемика интересна, к ней стоит вернуться.

%%VYNOS1%%В журнале «Литературный критик» работал замечательный литературовед Федор Левин (1901-1972), друг Платонова, автор монографии о Бабеле, отважный защитник словесности от идеологического кнута. Именно Левин в тридцать восьмом осторожно, хоть и язвительно, стал критиковать «Флаги на башнях». В статье «Четвертая повесть А. Макаренко» он дал читателю понять, что перед ним социальная утопия, имеющая мало общего с реальностью; что Макаренко идеализирует и абсолютизирует свой опыт, а пишет все слабее. Это было беспрепятственно напечатано и даже подхвачено, несмотря на негодующие отклики самих воспитанников Макаренко, героев повести, утверждавших, что в ней все правда. Одновременно в «Литературной газете» появилась пародия Александра Флита (вот уж злюка, куда Архангельскому) «Детки в сиропе. Фрагмент медового романа»: «Еще весеннее солнышко блистало на небосклончике в пурпуровом закатике, как прибывшему утром в колонию очаровательному Петьке стало стыдно за себя и за свое прошлое. Он, улыбаясь, переродился к всеобщему удовольствию всей белоснежной и нарядной бригады. Петькины розовые ручонки в ослепительно белых манжетиках весело тянулись к коллективу».

Парадокс заключается в том, что и Флит, и Левин пережили большой террор и самого Сталина: обоих, правда, громили в 1947 году — Левина за поддержку Платонова, Флита за пародии в «Ленинграде», — но тем и ограничились. В 1938 году Макаренко был опаснее своих литературных оппонентов, не веривших в дело создания нового человека и не особенно это скрывавших. Тогда в это вообще уже мало кто верил. Горький — главный апологет этой антропологической революции, доходивший в ее пропаганде до восторженного очерка о Соловках или книги о Беломорканале, — был последним, кто пытался отстаивать ее. К 1939 году в СССР победила безнадежная архаика — палочная дисциплина, египетская пирамида. Макаренко надолго подверстали именно к этому проекту, хотя сталинцы были вовсе не сторонниками революции, а ее могильщиками.

1 апреля 1939 года, день скоропостижной смерти Макаренко, был границей, отделявшей революционную педагогику от контрреволюционной. И для расправы с этой революционной педагогикой годился даже классово чуждый элемент — скептики, гуманисты, эстеты, нашедшие приют в журнале «Литературный критик», тоже прикрытом в свой час. Они для сталинизма приемлемей и безопасней, чем Макаренко с его откровенно революционным методом воспитания в людях чувства собственного достоинства. Только это он и воспитывал, поскольку человеку, уважающему себя и пребывающему в статусе хозяина страны, хулиганство и воровство ни к чему. Он и так господин природы и равный совладелец Вселенной. Не зря Перцовский по кличке Перец, один из любимых воспитанников Макаренко, говорил: «Мы жили при коммунизме. Так нигде не было и больше никогда не будет». Куряжская и Броварская коммуны дали сотни героев войны, ученых, новаторов — но после войны их опыт оказался неповторим. Я еще застал их. Это были странные, умные люди, деловитые, быстрые, говорившие об «Антоне» без придыхания, не как апостолы о Боге, а как дети о хорошем отце.

Макаренко в самом деле придавал исключительное значение труду, но не тому, унылому и бессмысленному, которым без толку мучили в послевоенных школах (мог ли, кстати, Макаренко вообразить себе такой ужас, как раздельное обучение?!). Его амбиция была в том, чтобы руками бывших беспризорников делать лучшие в СССР фотоаппараты «ФЭД» и зарабатывать реальные деньги. Он умел увлечь неосуществимой задачей — но только неосуществимое и привлекает сердца. Он в самом деле предлагал воспитанникам небывалую степень свободы, воспитывал воров доверием, а беглецов — безнадзорностью, а единственная попытка одного из дежурных сорвать крестик с новенького колониста, сельского подростка, вызвала его жесткую отповедь (рассказ «Домой хочу»). Макаренко отнюдь не был сторонником палочной дисциплины — и, более того, окорачивал детей, когда они начинали в это заигрываться (что говорить, у них есть такая склонность — военизированные отряды, штабы и форма всегда привлекательны, вспомним хоть Тимура с его командой). Осмысленный и оплачиваемый труд, самоуправление, доверие — три кита, на которых стояла его система, принятая во всем мире, но оплеванная на Родине.

В какой степени она приложима к другим коллективам и временам — вопрос обсуждаемый; существует дилетантское мнение, что всякая авторская методика работает лишь у автора, но системы Станиславского, Сухомлинского или Спока давно стали универсальны. Воспитание — не только авторская работа, но и точная наука. Иной вопрос, что педагогика Макаренко немыслима без общественного контекста, без общенациональной утопии: именно поэтому захлебнулась, скажем, «коммунарская методика», для пропаганды которой так много сделал блистательный Симон Соловейчик. Новым коммунарам нечего было строить, у них не было ни своего «ФЭДа», ни перспективы строительства первой в мире справедливой страны: им оставалось наращивать экзальтацию и играть в то, что было для куряжцев или броварцев жизнью. О применимости макаренковских методов в сегодняшней России, которая ничего не строит, а лишь латает фасад и яростно одергивает всех, кто указывает на пятна гнили, можно, я полагаю, не распространяться, чтобы не травить душу. Здесь любой класс педагога-новатора и почти каждая коммуна немедленно вырождается в секту с самыми катастрофическими последствиями для воспитуемых, а проблема беспризорности — не менее острая, чем в двадцатых, — решается в основном за счет частных усыновлений, которые, во-первых, слишком малочисленны, а во-вторых, часто приводят к трагедиям вроде той, какую Нина Горланова и Вячеслав Букур описали в романе «Чужая душа», а Елена Арманд — в блестящей книге «О Господи, о Боже мой! Педагогическая трагедия». Сегодня наша педагогика — башня без флага, а книги Макаренко — памятники грандиозного эксперимента — флаги без башни.

Так что в исторической перспективе Федор Левин и Александр Флит оказались, бесспорно, правы. Не правы они в одном: «Флаги на башнях» написаны очень хорошо, гораздо лучше «Педагогической поэмы». Лежит на этой книге какой-то закатный, прощальный отблеск — «так души смотрят с высоты на ими брошенное тело».

Педагогический коллектив возглавлял Алексей Степанович Захаров – человек, убеждённый, что любого подростка можно воспитать в духе коммунизма. Главное в этом деле – воспитание собственным примером и ежедневный труд. Алексей Степанович доказал свои идеи тем, что малолетние преступники в колонии перевоспитывались. И Ване, и Игорю очень нравилось в учреждении. Кроме выполнения работы они учились.

Ванда вначале не желала жить в колонии. Она боялась, что Рыжиков поведает всем, что она была проституткой. Но Захаров смог уговорить подростка не раскрывать никому тайну Ванды.

1. Гальченко Ваня. Чистое бледное личико. Веселый и живой. Серые глаза. Русые волосы.

2. Игорь Чернявин (Черногорский). Насмешливый, ехидный, большой рот и веселые глаза. Худой и длинный.

3. Стадницкая Ванда. Белокурые волосы. Хорошенькие серые глаза.

4. Рыжиков Гриша. Рыжие волосы. Угрюм. Некрасив и неприятен. Зеленые глаза.

5. Кравчук Петька. Серьезный, лобастый. Чубчик выходит на лоб и закругляется спиралью. Иногда говорит басом…

6. Бегунок Володя. Румяный, хорошенький. Вторая труба (в оркестре. — Сост.).

7. Воленко Сергей. Тонкое лицо, очень интеллигентное и бледное. Тонкие строгие губы.

8. Торский Витя. Человек серьезный и бывалый.

9. Захаров Алексей Степанович. Лысеет. Пенсне. Стриженные усы. Детская улыбка…

11. Никола Иванович Душин. Хорошо одет, аккуратно, очень вежлив. Чисто выбритые щеки, седые усы, умело, кокетливо подкрученные.

12. Нестеренко Вася. Доброжетальное лицо, полные губы, круглые щеки, серые с поволокой глаза, пушисто раскиданная русая прическа, неповоротлив… Мягкий баритон — десятый класс.

13. Рогов. Аккуратное, чистенькое, умное личико блондина. Привержен к одной учебе, лишь на производстве — приобщение к пацанам, сборочный цех.

14. Гонтарь Миша. Слесарь по ремонту, пятый класс. Низкий лоб. Жесткие волосы… Неряха. Не любит строя. Хочет быть шофером…

15. Акулин Петр. Простенькое лицо, худое, простого деревенского румянца, спокойное и ровное без улыбки. Хочет быть летчиком. Токарь лучший, восьмой класс.

16. Остапчин Александр. Большие карие красивые глаза… В токарном, бригадир.

17. Зорин Санчо. Живой, подвижный… Горячий… Восьмой класс. Шеф Олега. Сборочный цех.

18. Лиственный Сергей. Излишняя любовь к чтению. Сборочный цех.

19. Савченко Харитон. Вялось характера. Широкоскулый, нескладный.

20. Яновский Борис. Кудрявый, красивый, улыбающийся брюнет. Наклонность к запирательству и брехне.

21. Середин Всеволод. Пижонство. Сборочный цех. Чистое лицо. Закидывает назад голову.

22. Горовой Даниил. Медвежья неповоротливость, неуязвимость.

23. Оришкина Клава. Хорошенькое, нежное, чуть-чуть полное личико. Темно-русые кудри… Хорошие серые небольшие глаза. Замечательно красивый голос.

24. Касаткин Семен. Тоненький, белокурый…

25. Горохов Руслан. Коренастый, стриженный под машинку. Очень простое, прыщеватое, носатое лицо. Нос красивый, разные зубы. Работает на шипорезном.

26. Блюм Соломон Давидович. Полный, с брюшком, круглая голова, обритая.

27. Волончук. Скучный, нескладный…

28. Оксана. Кожа темно-розовая, карие глаза, темно-каштановые волосы. Черные брови. Лоб, суживающийся наверху.

29. Зырянский Алексей (Робеспьер). Хорошо сложен… Умные веселые глаза… Выразительные губы.

30. Штевель-мастер. Широкий, плотный, румяный, серые глаза.

31. Лида Таликова. Полное, чуть тронутое веснушками, но милое лицо. Ярко-золотые волосы.

32. Филька Шарий. Широколобый…

33. Люба Ротштейн. Аккуратная, розовая.

34. Марк Грингауз. Большеголовый, черноволосый.

35. Поршень. Изящный…

36. Виктор Денисович Лошаков. Веселый, старый.

37. Жан Гриф. Черноглазый, красивый юноша…

Часть 3

Когда наступило лето, все подростки отправились в лагерь. Но там они не только отдыхали, но и работали. То звено, которое сделало больше продукции, отмечалось на графике флажком. Он поднимался на нарисованную башню. Ваня, Игорь и Ванда исправились, а Рыжиков не смог выдержать и стал воровать. За это его изгнали из колонии.

В своём произведении автор доказывает мысль, что любой человек может изменить себя.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Флаги на башнях. Как Макаренко воспитывал беспризорников

1920 год. В стране еще не закончилась гражданская война, везде нищета, разруха, ужас, голод, пьянство. Молодой педагог Антон Макаренко твердо знает, что скоро из всего этого вырастет прекрасная страна. Ему кажется, что с педагогикой этой что-то не то: «Сколько тысяч лет она существует! Сколько книг, сколько бумаги, сколько славы! А в то же время пустое место, ничего нет, с одним хулиганом нельзя управиться, нет ни метода, ни инструмента, ни логики, ничего нет. Какое-то вековое шарлатанство!» Он давно живет под огромным впечатлением книг Максима Горького, и личность Горького приводит его в восхищение: вышел из такого болота, бедности, из среды, враждебной всему красивому и смог воспитать себя в такого Человека! Макаренко старается звучать так же гордо, как Горький, он глубоко убежден, что это может каждый, если ему немного помочь. Примерно с такими мыслями Антон едет в Ковалевку, небольшое село под Полтавой: его назначили руководить «колонией для дефективных». Первые семнадцать воспитанников — упрямые дети улицы, твердо избравшие жизненный путь, который приводит к канаве под забором. Ничего другого они не хотели и наглухо отказывались перевоспитываться. Воровство? Подростки воровали все, до чего могли дотянуться. Пьянство? Они умели и любили это с детства. Дедовщина, мат, травля, насилие и всяческое АУЕ? Да сколько угодно. Антон тоже был упрям, и примерно через полгода все стало меняться. Временно пропустим шесть следующих лет, и вот мы в образцовой колонии имени писателя Максима Горького. Нищета позади, на дворе колонии самообеспечение и экономическое процветание: небольшой табун лошадей, огромная свиноферма, поля, которые обрабатываются согласно последним достижениям агрономической науки. Сам Горький регулярно пишет колонистам письма, они ему отвечают. Жизнь «заполнена и прекрасна». Мальчики и девочки учатся в семилетней школе, работают на ферме и в поле, а еще у них свой театр (новый спектакль каждую неделю) и оркестр. Все вокруг них красиво: одежда, комнаты, цветы. Цветов должно быть много, одежда должна быть красивой, на этом Макаренко настаивал. Вокруг колонии нет забора, ее не караулят охранники: не смотря на название, это сообщество свободных людей. Если кто-то хотел уйти, он мог, но от счастья не уходят. Колонисты стали самыми прогрессивными, самыми интеллигентными людьми в Ковалевке и окрестностях. На праздники местные приходят к ним в гости, смотрят на их интересную жизнь, удивляются, запоминают… Как получилось у Макаренко это педагогическое волшебство? Главный принцип его педагогики кажется парадоксальным:

Like this post? Please share to your friends:
  • Сочинение по фильму девятаев
  • Сочинение по фильму философы урок выживания
  • Сочинение по фильму движение вверх
  • Сочинение по фильму уроки французского
  • Сочинение по фильму время первых