Сочинение по фильму монгол

Монгол — отзывы и рецензии

    • О фильме
    • Рецензии
    • Актеры и создатели
    • Кадры 36
    • Обои 4
    • Трейлеры 1
    • Саундтреки 1
    • Постеры 9
    • Награды 1
  • О фильме
  • Рецензии
  • Актеры и создатели
  • Кадры 36
  • Обои 4
  • Трейлеры 1
  • Саундтреки 1
  • Постеры 9
  • Награды 1

Мелодрама, одним словом, а не киноэпопея. Вот, китайцы молодцы — сняли, как надо, правда сериал. А это так себе — глядишь, что и получше снимут.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 19 сентября 2017, 14:49:57

Sir Святоглав

Только что посмотрел данную картину, которая «пылилась» на харде уже более полу года. Все откладывал и откладывал, смотреть как то не особо хотелось. Сегодня решил все таки удалить, но что-то меня потянуло посмотреть…

Теперь фильм будет хранится еще столько же, только с пометкой «отлично». Поскольку скачал уже достаточно давно, то о чем он, я и забыл. Поэтому сюжет показался особенно интересным и увлекательным. Кроме того снят он, более чем красиво, конечно из-за своей растянутости очень смахивает на мелодраму. Да и наталкивает на мысль, что это неких взгляд на историю с «другой» стороны.

Тут многие пытаются и сравнивают с книгами, думаю это делать крайне некорректно. Ведь у каждого автора свой взгляд на историю, а покуда нет точных и достоверных фактов, что было и как в те годы, можно считать что каждая версия верна.

Спасибо, фильм есть смысл посмотреть, советую

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 2 июня 2009, 00:24:00

Рецензия к х/ф «Монгол».
Сюжет: Монгольские степи 12-й век. Хан тайчиутского племени Есугей везет своего 9-ти летнего сына Тэмуджина свататься к соседнему племени меркитов. По пути, остановившись у давнего друга Дай Сэчена маленький Тэмуджин встречает необычную девочку по имени Борте и по детской неосознанности вопреки воли отца выбирает именно ее себе в невесты. Этот случай навсегда изменит жизнь Тэмуджина. На обратном пути, во время стоянки, Есугей-хана хитростью отравили татары и он через несколько дней скончался. Теперь по монгольским обычаям Тэмуджин становится ханом, но кто будет слушать 9-ти летнего мальчика. Власть в племени силой берет его дядя Таргутай, вдову Есугей-хана Оэлун и ее детей изгоняют из племени, Тэмуджина делают рабом и одевают на шею деревянную колодку, более того, его ждет смерть. Но у вечного синего неба – великого Тенгри — свое мнение относительно мальчика. Небом ему уготовано из замученного раба возвыситься и стать ханом мира, известного как Чингисхан…

В 2006 году Монголия отпраздновала 800-летие со дня образования. Основатель ее – естественно Чингисхан. В это время на экраны вышло сразу несколько фильмов о «потрясателе вселенной»: сериал сняли китайцы, полнометражный фильм японцы и тогда же на экраны вышел «Монгол», созданный усилиями нескольких стран и в первую очередь РФ. К слову говоря, сей фильм не столько о жизни хана, сколько о любви его к жене своей первой Борте. Именно любовь и преданность — основные составляющие сюжета, а параллельно зрителю демонстрируют некоторые события из жизни Великого Монгола. Ставка на такой сюжет более чем обоснованна – все-таки для того чтобы снять крепкий эпос о монгольской империи нужно иметь гигантский бюджет, ведь жизнь Тэмуджина лет с 30 примерно состояла из одних лишь военных походов: сначала он бился с соседними вражескими племенами монголов, а затем, победив и подчинив их всех провел две крупномасштабных военных кампании, сперва завоевав бо’льшую часть Китая, а затем и мощное государство Хорезм, противостоявшее ему почти с 400-тысячной армией, к тому же он успел одолеть грузинские княжества и разбить солидную армию русских воинов. Экранизировать все это, естественно, денег не было, а вот на ту сумму, которой располагали продюсеры шибко зрелищное кино снять было сложно. Поэтому важен был именно сюжет, потом игра актеров и конечно же атмосфера времени. Наибольших похвал из этого трио заслуживает как раз таки атмосфера – бескрайние серые степи, заунывные ветра, диковатые, но неунывающие монголы, их причудливый язык, скромный быт, табуны скота, погони на лошадях – все показано визуально насыщенно и достоверно (по крайней мере не возникает и мысли о киношности декораций, костюмов, оружия и иных предметов). Игра актеров как-то ничем особенным не запомнилась, хотя, по большому счету, они все сделали качественно. Но вот сюжет… Спустя 800 лет сложно говорить о каких-либо событиях, тем более со 100% точностью, но то, что предложили создатели «Монгола» смахивает на остросюжетную самоделку – совершенно иная, отличная от общепринятой, интерпретация жизни Тэмуджина (во всех других экранизациях события примерно схожи и соответствуют общепринятой версии). То, что хан сидел в плену у тангутов несколько лет, заточенный в клетке, питался голубями и пил дождевую воду, конечно, можно предположить (историк Л.Гумилев писал нечто подобное), но чтобы его нашла Борте и спасла так, как показано в «Монголе» — этого я лично нигде не встречал, откуда такую версию взяли не ясно. Погоня за оригинальностью, особым драматизмом? Возможно. Но именно сюжет стал провальным местом фильма, хотя все остальное на твердую пятерку. Можно ведь было в основу сюжета заложить, к примеру, воспоминания хана перед сражением с Джамухой, представляя зрителю отдельные эпизоды из его жизни, а в конце показать главное сражение фильма – это и удобно, в случае успеха не сложно снять и вторую серию; хорошо, пусть он просидел в плену у тангутов, но ведь спасти его мог, к примеру, брат Хасар и другие многочисленные родственники – это выглядело бы правдоподобнее – но о родственниках с средины фильма напрочь забыли. И еще впечатления портят зрелищные, но дешевые экшн-трюки, когда от удара мечом враг подлетает и делает несколько оборотов вокруг своей оси, или вместе с копьем улетает на несколько метров назад и, воткнувшись, повисает на дереве – зрелищно, но дешево (фальшиво). И на последок – на мой взгляд, из всех экранных образов Чингисхана наиболее правдивый и интересный получился именно в исполнении Асано Таданобу.

P.S. До сих пор историки не пришли к общему мнению – монголом ли был Чингисхан. Ведь нет самого главного доказательства – его тела. С толку сбивают еще вот какие обстоятельства: первое это имя – доселе не известно что оно означает («чингис»), в монгольском языке такого слова нет; второе это внешность – его описывают как высокого человека с серыми кошачьими глазами и рыжими с красна волосами, не похож на типичного монгола; третье – Тэмуджин, проживший почти половину своей жизни в отшелье, так сказать просыпался и засыпал, видя пред собой одну лишь бескрайнюю степь, вдруг, ни с того ни с сего, проявляет чудеса дипломатии, знания психологии человека, высокое военное мастерство и организаторские способности. И еще не могут ученые понять, как же за такой короткий срок можно так дисциплинировать и организовать огромную армию племенных кочевников т.к. обычно для этого нужен многовековой сложившийся воинский уклад и государственность. История полна загадок.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 1 апреля 2009, 14:49:00

Анюта

Фильм, действительно, ближе к мелодраме. Но, вообщем, неплохой. А по-поводу книги Бушкова… Читала, но ведь это всё версии. Правды мы уже никогда не узнаем, слишком много веков нас разделяет..

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 30 июня 2008, 22:00:00

Чапаев

Лучше б сняли фильм о том как Чингисхан собрал огромную армию и воевал з арабами или китайцами а не про сопливого пацана.К тому же в фильме Чингис показан как сильний и храбрий чувак хотя я читал в книге одного очень умного писателя што Чингис бил достаточно трусливим парнем

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 24 марта 2008, 00:00:00

Макс

Этот фильм можно было сделать кровавым (как любой о войне), можно было сделать скучным (как «Александр»). Бодров сделал реалистичный, по-настоящему трогательный фильм о нашем историческом враге. Интересно, поучительно. По большому счету — взгляд с другой стороны. Спасибо! На самом деле, отношениям в современной жизни зачастую очень не хватает именно этотго — умения смотреть на вещи чужими глазами. Да, пусть тематика фильма жестока, особенно если учитывать нашу историю, но… Такими были реалии XII века. Разве сейчас лучше? Лучше становятся только фильмы. Еще раз спасибо за шедевр!

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 7 марта 2008, 00:00:00

ГолденБой

Не все читали книгу Бушкова — Россия, которой не было. Прочтите. Тогда и поймёте, что никакой Золотой Орды не было, а так же монголо-татарского нашествия тоже. Да и доказательств существования Орды — совсем уж немного…

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 21 февраля 2008, 00:00:00

Жанна

Мне фильм понравился, хотя я была немного разочарована проитав после просмотра фильма роман «Жестокий век» Калашникова. В книге как будто проживаешь всю жизнь вместе с Тэмуджином -чего нет в фильме.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 6 февраля 2008, 00:00:00

royco

Великолепное эпическое кино. Не мог оторваться от экрана и смотрел на одном дыхании. Можно сколь угодно долго обсуждать исторические неточности или ляпы, были они или нет, но Бодров снял прекрасную ленту, в которой он доносит до нас не столько свой взгляд на Чингисхана, сколько некую жизненную философию,по-восточному очень мудрую и глубокую. Блестящий фильм.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 1 февраля 2008, 00:00:00

Сергей Люмьер

Фильм просто потрясает своей глубиной и качеством. Голливуд в пролете наши лучшие… низкий поклон Бодрову . А кто ни чего не увидел в этом кино пусть смотрят голливудский ширпотреб.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 24 ноября 2007, 00:00:00

Азамат

Только что посмотрел фильм. До этого слышал о нем нелестные отзывы знакомых, но все же решил убедиться лично, просмотрев картину. К слову скажу, я являюсь фанатом романа «Жестокий век» Исая Калашникова, каждый год я стабильно перечитываю этот роман, вот уже 15 лет. На мой взгдяд это самое лучшее и правдивое произведение о Темуджине. Но это художественная литература, а есть хроники написанные древними историками, от которых отталкивались многие современные ученые. И для себя я изучил труды талантливого историка Льва Гумилева, не все проавда, но о Темуджине от и до! Теперь скажу что в фильме умолчали: по книге Калашникова Темуджин не бывал в плену, разве что в дестве колодку носил на шее, а по трудам Гумилева Темуджин 11 лет был в КИТАЙСКОМ плену! Как он убежал — точно неизвестно никому. У него были два самых близких друга и нукера — Боорчу и Джэлмэ. В фильме их нет. Таргутай-Кирилтух был его дальним дядей, так что к моменту прихода к власти Темуджина, тот уже был довольно старым. В фильме он (Таргутай молод) Были и Ван-хан (Тогорил) и много других исторических персонажей, которые помогли Темуджину подняться, один он никак бы не смог это сделать, в фильме о них ни слова! Борте он любил, несмотря что она побывала в меркитском плену, и вероятнее всего что старший сын — Джучи был не от Темуджина, он всю жизнь его недолюбливал, хотя и не показывал при людях. Были также и младшие братья Темуджина — колоритные персонажи, на экране один только Хасар и то на несколько секунд. Был шаман Тэб-Тенгри, были великие полководцы Субэдэй и джэбэ, были и найманы и кэрэиты и татары, в фильме все упрощено и интерпретировано на свой лад. Вот битвы по зрелищномти мне понравились, так я себе и представлял сражения в то время, хотя статистоа было маловато однако! По историческим данным, численность войска Джамухи с союзниками доходила и до 50 тысяч, а в фильме особенно — горстка людей всего. Короче я так и ожидал что фильм не будет соответствовать действительности того времени, он всего лишь вольный взгляд режиссера на личность Темуджина. Пейзажи красивые, а фильм не понравился. исполнитель главной роли актер — без харизмы, глядя на него не верится что Чингисхан был таким. Чингисхан был человеком сильной воли, закаленной в лишениях, скитаниях, предательстве. Он только благодаря своему характеру смог подчинить себе волю стольких людей и увлечь их за собой. А этот актер какой то мягкий, не знаю наверное Бодров попросил его так сыграть….

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 4 ноября 2007, 00:00:00

Борис

Фильм очень понравился, по-моему, сильнее, чем «Кочевник».По стилю, пожалуй, ближе к легенде, ведь о той эпохе не так много достоверных сведений.Операторская работа превосходна.В обстановке нет той «развесистой клюквы», которой грешат многие исторические фильмы.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 26 октября 2007, 22:00:00

Андрей

Бодров ст. как говорится отжег. Убогая, невнятная жвачка. В историческом плане совпадают только имена главных героев. Этот фильм не про Чингисхана. Большей частью даже и не про монголов.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 20 октября 2007, 22:00:00

Klerkon

Фильм Бодрова-старшего о Чингисхане ожидали давно, велись разговоры о недостатке денег и трудностях в организации съемок в Казахстане и на родине Потрясателя Вселенной. Между тем, за бугром не дремали: в 2002 г. вышел художественно-документальный фильм BBC, в 2006 г. — китайский 30-серийный сериал, в 2007 г. — японско-монгольский блокбастер. Ударить в грязь лицом отечественные кинематографисты никак не могли: ведь ученые-евразийцы давно доказали, что Российское государство сформировалось на обломках мировой империи Чингисхана. Да и «своих» монголов хоть отбавляй: калмыки, буряты. Но одно дело чувствовать себя потомком воинов Чингисхана, другое — быть настоящим актером. Поэтому на главную роль утвердили Таданобу Асано, блеснувшего самурайским клинком еще в «Табу» (1999) и «Затойчи» (2003). Пригласили китайцев, монголов, казахов, правда из известных имен больше нет почти никого. Вот только Амаду Мамадаков («Звезда», «9 рота») снялся в роли предателя и интригана Таргутая, немало, впрочем озадачив этим своих многочисленных азиатских и славянских поклонниц. В итоге было заявлено, что на экраны пока выходит лишь первая часть дилогии, в которой рассказано будет о юности Темучжина и его борьбе за объединение монгольских племен. 10 «лимонов» евро, конечно же, потратили не зря. Впечатляют кровавые баталии, в которых с герои с хирургической точностью протыкают врагов стрелами и с зловещим хрустом полосуют друг друга кривыми саблями. Умопомрачительные степные и горные пейзажи, на фоне которых не успеваешь заметить, что лошади все-таки не настоящие монгольские, крепенькие и низенькие, а обычные европейские. Высоченные глинобитные стены тангутских крепостей. Да-а, было такое великое царство в Центральной Азии, империя тангутов Си Ся, в которой, между прочим, еще в XII веке возникла первая в мире Академия наук. И неграмотному Чингису это было известно, поэтому и пощадил он, разрушив само царство, ученых монахов и их книги. Но вот тангутскую принцессу себе взял на ложе, и она-то, согласно легенде, уколола хана отравленной шпилькой, от чего он скончался в 1227 г. от Рождества Христова… Но об этом в фильме Бодрова не говорится ничего, зато много рассказывается о детстве Темучжина, его сватовстве и женитьбе, пребывании в рабстве у своих и чужих. И конечно же, о победах и поражениях. Однозначно оценить результат столь длительной и сложной работы интернационального (Россия, Германия, Китай, Монголия, Казахстан) коллектива нельзя. Плюсами картины, бесспорно, являются натурные съемки, операторская работа, органичный и при этом ненавязчивый (как в «Артуре», «Трое», или «Царстве небесном») саундтрек. Исторический антураж, юрты, костюмы, оружие, доспехи, также выглядят вполне «достоверно», здесь создатели китайского сериала явно уступили нашим: сабли в 1350-минутном китайском «Чингисхане» размером и весом превосходят реальные раза этак в два. Но сражались-то «реальные» монголы XII века чаще конскими челюстями, для большинства настоящий клинок был дороговат. Да и в ближний бой, согласно источникам, вообще предпочитали не вступать, обходясь луками. В отношении последних фильм Бодрова также «не подкачал»: и в японском блокбастере, и в китайском сериале лучники пускают свои стрелы не такими стройными залпами. Впрочем, у китайцев это снималось «в натуре», а у нас, как и у японцев, явно рисовано на компьютере. Однозначно удачным решением сценаристов было выделение «языческого» колорита: эффектные сцены обращения к небесному богу Тенгри, оглушительное горловое пение, впечатляющие пляски шаманов… Здесь помог опыт работы режиссера над масштабной постановкой о казахском герое Аблае «Кочевник». В «Монголе» совсем обойдена «христианская» тема, затронутая в упомянутых японской и китайской постановках: ничего не говорится о всесильном кераитском Ван-хане, хане-христианине, «Пресвитере Иоанне» преданий средневековой Европы. А ведь именно рассудительный Ван-хан, а не бесшабашный авантюрист Джамуха, на первых порах помог юному Темучжину сплотить монгольские племена. Но художественная кинокартина — не научный труд, поэтому перейдем к главному замечанию. И здесь нельзя не отметить некоторой излишней «беллетризации» сюжета, в результате которой Чингис и его юная жена переживают приключения прямо-таки в духе своременных криминальных мелодрам. Между тем, в источниках говорится лишь о похищении Борте меркитами, но нет ничего о ее столь «самоотверженном» поступке в Тангутском царстве. Да и сам факт пребывания Темучжина в тангутской тюрьме многими историками оспаривается. На мой взгляд, сценаристы слишком уж увлеклись модной ныне теорией, согласно которой в монгольских степях XII в. царили такие же звериные нравы, как и у нынешнего российского, казахского, американского и пр. криминалов (провались они все в Пещеры Моровы!) Однако в реальности степняки-язычники руководствовались в своих поступках прежде всего родоплеменными интересами, именно поэтому оскорбление женщины как продолжательницы рода наказывалось столь жестоко. В фильме Бодрова же, в отличие от японской и китайской постановок, это сильно «сглажено» («у монголов так бывает!»), отсюда — сомнительная с нравственной точки зрения история путешествия Борте к тангутам за мужем. В заключение хочется также сказать, что хотя Асано Таданобу актер и «звездный», роль Потрясателя Вселенной ему, на мой взгляд, не очень подходит: он так и остался тем интеллигентом-самураем, каким был в «Затойчи» и «Табу». Именно поэтому хан в его исполнении начисто лишен брутальности и излишне, неестественно благороден. Но, как говорится, о вкусах не спорят. Приятного просмотра всем вам, потомки Чингисхана!

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 18 октября 2007, 22:00:00

Михаил

Фильм отличный всего в меру! Начал смотреть — оторваться от компа не мог… Советую всем, классное кино! Еще бы про завоевания Чингисхана также подробно рассказали, как о его жизни, было бы просто замечательно!..

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 14 октября 2007, 22:00:00

Михаил

Хочется хлеба и зрелищ. В фильме этого не много, природа снята супер, костюмы супер, битвы 4-…5+, после того как по экрану проезжает группа кочевников сразу понятно что масштабность в фильме недостаточная, все съемки замечательные, на счет исторической достоверности… первый раз услышал что Чингисхан в плену был, не знаю, я в истории не силен :), считаю, чтобы достоверно узнать факты жизни этого человека нужно проводить глобальное исследование, но это так… А вообще фильм понравился, акцент видимо не на битвы и на личность главного героя. Красивый фильм!

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 14 октября 2007, 22:00:00

серик атыгаевич

чингисхан предстает перед нами как справедливый челове, любящий свои степи, из все потанавок про Чингисхана — эта самая лучшая. (Конечно не стоит из него делать прям положительног героя.) Но сам фильм сделан более-менее.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 13 октября 2007, 22:00:00

Роксана

А мне фильм понравился!!!Ведь в целом он был не о могуществе Чингисхана и о том кем он стал,а о ЛЮБВИ!!!О том,что ради любви к своей жене он все это вытерпел и через столько прошел.И стал могущественным только ради нее,для нее и благодаря ей!!!Монгол оказался способным на то,на что современные мужчины давно уже не способны.На любовь и верность!!!Вот так то!!!

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 12 октября 2007, 22:00:00

Дамир

Лучше прочитайте книгу Тейлора Колдуэлла «Монгол»,чем смотреть этот бездарно снятый фильм. Это ж надо так переврать про Чингисхана,а особенно про Борте,его жену и названого брата Джамуху. Темуджин никогда не бывал ни у кого в плену,а Борте его никогда не любила,а самое главное он всегда считал других людей животными и ставил себя превыше других,вообщем почитайте лучше эту книгу,которая создана на исторических фактах,чем зря тратить время,идя на этот фильм!

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 6 октября 2007, 22:00:00

Ксения

Посмотрела. В целом, фильм достойный — стоит потратить время. И еще — операторская работа потрясающая. Там ведь кто-то оучень известный поработал, не так ли? Есть ряд невероятной красоты кадров, на которых становится радостно, что кино наше. Но потом грустно, что оператор, все-таки, не наш:) Касательно минусов — нового не скажу. Скорее поддержу уже выступавших. Действительно разочаровывает недостаток масштабности (где величие Чингисхана? Его вообще нет — ни на экране, ни в ощущениях…) и не хватило эмоций (согласна с Ренатом). Если уж завернули такую драму на человеческой трагедии — ну как же не добыть из черствых душ зрителя сочувствие? Как не вышибить слезу? Наш кинематограф всегда славился именно душевностью и силой эмоций. И где оно? Вот реально ни разу в душе ничего не зашевелилось. Только сцена боя, когда воины под страхом смерти остались сидеть по щитами на местах во время грозы — вот это, пожалуй, сильно вышло. Остальное — упущено. И там, где ребенок в деревынном ошейнике на цепи сидит — это же с ума сойти!, и там, где ребенок тонет, и прочее, прочее — масса сцен упущена как потенциально сильные. И с точки зрения визуального исполнения и сюжетной линии, которая надрывается в самых неподходящих местах, и с точки зрения музыки. Неужели не понятно: музыка — это всё для кинематографа. Ни одна самая пронзительная сцена не будет вызывать сильных эмоций, не будучи подкреплена пронзительной музыкой. А с музыкой фильм подкачал. А на последок — мёд. Костюмеры и историки были хорошие. Если кто-то не верит — НЕ СОВЕТУЮ посмотреть фильм «Чингизхан — Великий Монгол» (Япония-Монголия). Ужас. Вот там японцы показали, какое кино они умеют снимать. И историю порядком переврали, и монгол в самурайские платья нарядили, в броню облекли, и все эмоции под своими самурайскими лицами тщательно спрятали. Так что после этого исторического «шедевра» наш «Монгол» — выше звезд. Так что смотрите. Стоит в целом.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 3 октября 2007, 22:00:00

k.o.

Когда смотришь биографический фильм главное, это понять, почему человек стал таким знаменитым и люди не просто помнят о нем до сих, но и олицетворяют его с определенной эпохой, а иногда эпоху с определенным человеком. Поэтому на мой взгляд фильм должен быть не просто пересказом жизни этого человека, а состоять из акцентов на определенные события, которые повлияли на формирование личности героя. Режисер Бодров правильно расставил эти акценты. Он не распыляется в кадре на ненужные вещи, а показывает только те вехи пути Тимуджина, которые заставляли его принимать жесткие, по отношению к себе и другим людям, но правильные, на его взгляд, решения. Символично то, что Бодров показывает связь Хана с Богом. Этим он доказывает следующее: для того чтобы изменить ситуацию на Земле, не надо менять каждого жителя, достаточно изменить понимание одного, достойного воглавить всех остальных. Просматриваю ленту, у меня не возникало желание крикнуть: Не верю! В этом заслуга игры главного героя и его жены. Оператор не зря часто делает акцент на их взгляды. Они красноречивей слов говорят о сущности этих людей. Взгляд человека видящего все наперед, мудрого, справедлиого, идущего до конца. Бартэ – жена, Тимуджина сыграла значительную роль в его жизни, но при этом никогда не первенствовала в отношениях. Хан знает все сам. Ее поступки, кто-то может осудить, даже с возвратом к порядкам того времени, но никто не станет отрицать все , что она делала, она делала для мужа. Перескакивая через года, и обращая наше внимание на определнные куски жизни Чнингисхана, режисер тем не менее создаёт целостную картину о становлении Царя Мира. С технической точки зрения картина в равной степени наполнена боевыми сценами и драматическими переходами. Очень порадовала работа оператора и звуковая дорожка. Конечно аналоги боевых сцен западных фильмов превосходят показанные здесь, но это дело практики. По крайней мере работа с оружием, моменты соприкосновения стали с плотью не вызывают чуства неестественности. Фильм гармонично скомпанован сюжетно и несмотря на 2 часа времени, смотрится с постоянным вниманием. Помимо визуального отображения того времени, голос за кадром словами Тимуджина приводит нам свод правил, мудростей и законов, которые он вывел для себя и которые принял его народ. Эти истины не просто возникли у него в голове. Когда он сидел в клетке на границе с Китаем, он много думал о существующих законах, об отношении к ним самих монголов, о справедливости поступков, не зависимо от твоего рода, и значимости слова, данного в первую очередь себе. Последнее очень сильно акцентируется в сюжетных пересечениях с названным братом. Тот живет сегодняшним днем, он по своему справедлив, но справедливость эта граничит с корыстью и эгоизмом. Бодров специально привел аллегорию с молнией – божественным наказанием: все монголы боятся грозы, а Тимуджин научился управлять собой, перестал ее бояться, и поэтому ему не заставило труда управлять другими. Непроизвольно понимаешь, что построение фильма вокруг братских отношений – это дань уважения своему Сыну, который поднял значение слова Брат от родственного к внутреннему. Фильм оставляет только положительные эмоции от просмотра, но как категоричный зритель хочется чтобы оставшиеся две серии усилили динамизм и зрелищность, не потеряв при этом философской сущности первого фильма.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 3 октября 2007, 22:00:00

Евгений

Интересный фильм, прежде всего тем, что поставлен полностью на исторических фактах, а не выдумках сценаристов. На одном из сайтов от зрителя я прочитал отзыв и он написал, что Чингиз-хан был рыжим, это бред, как многол может быть рыжим и откуда это известно. Единственный момент, который меня смутил, как Тэмуджин собрал свое войско, ведь он, фактически был изгоем, а так мне все понравилось, боев немного, но поставлены они качественно, так что смотрите все кто любит историческое кино.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 1 октября 2007, 22:00:00

AppleBox

Очень интересно было просмотреть отзывы. Фильм смотреть не буду, так как сам работал на этой картине- 2 месяца в Китае и видел всю изнанку. Опыт работы в течении 21 года в кинопроизводстве подсказывает, что чудес не бывает. Подход к производству был очень низкого уровня со стороны основных творцов.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 29 сентября 2007, 22:00:00

fftop

Фильм называется «Монгол. Часть Первая». Это для тех, кто ожидал завоевания мира в ПЕРВОЙ ЧАСТИ. Странно, конечно, видеть всю эту доброту и даже какой-то гуманизм в кочевнике-завоевателе… Режиссер видимо восторгается этой исторической фигурой ИМХО, но Чингизхан вышел каким-то сердечным, прям по-христиански добрым. Странновато. А те, кто считает скучным смотреть красивые виды природы и особенности древнего быта — просто пришли не на свое кино. Очень красивый фильм. Я бы не стала ругать режиссера за такую красоту…

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 29 сентября 2007, 22:00:00

почему Чингисхан стал вдруг врагом Руси? кто нам это сказал? А не был ли он правителем великой империи куда входила и УРусОрда? и то что очернили его за время нашей эпохи это правда. пора прояснить происхождение нашей родины.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 28 сентября 2007, 22:00:00

парню: исторические факты про самого Чингисхана известные нам с детства настолько противоречивы и не достоверны что не стоит воспринимать его настолько драматично. Есть версии что правитель великой империи (гараздо могущественнее римской и македонской если таковая была) был славянином. Очень много интересного всплывает сейчас про историю Руси. И слово монгол значит великий. Так что я за популяризацию, но в правдивом контексте. А не написаном в русле политики мировой церкви во многом приложившей руку к развалу Великой империи.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 28 сентября 2007, 22:00:00

Dammerung

Коммент адресуется человеку под ником «парень». Что за детское деление на «наши-ненаши», «плохие-хорошие»? Причем события происходили веков этак семь-восемь тому назад, не смешно ли — ворошить столь древние обиды? Посадить бы вас в министерство культуры — вы бы, наверное, ввели цензуру и оставляли только ура-патриотические ленты производства русских режиссеров про то, как Россия дает всем кизды на мировой арене. Кстати, я тут досматриваю «Олимпию» Лени Рифеншталь, любуясь ракурсами атлетов — мне выкинуть диск и убиться об стенку, наверное?

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 28 сентября 2007, 22:00:00

парень

ФИЛЬМ ПРО… ВОСХВАЛЕНИЯ ВРАГОВ РУСИ?! Ходили сегодня в киношку на новую киноленту под названием «Монгол»… я в шоке… что за бред полный… Историю Руси все изучали? из мальчика Тэмуджина (впоследствии знаменитиый «Чингисхан») делают такого бедного, несчастного, верного и смелого вояку… чуть ли не ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО(!!!) ГЕРОЯ(!!!)… «повелитель мира, прошедший через голод, унижения, рабство»… «на него охотились, его пытали и предавали».. «его сила, ум и воля к жизни были несравнимы с возможностями обычного человека»… Я оеваю… Рэмбо, ля. Вот только неужели никто не помнит — КТО находился 200 лет под татаро-монгольским игом, а?! Кто загубил русских жизней не меньше чем Гитлер со Сталином, а?! Кто резал свою родню, и проводил умопомрачающие казни?! Неужели сценаристы не задумались, что значит имя «Чингисхана» для русского народа?! как российский власти с чиновниками могли дать добро на «КРАСОЧНЫЙ ФИЛЬМ» про «ГЕРОЙСКИЕ ПОДВИГИ» человека, который кровавый след оставил в русской истории… Страна: Германия, Казахстан, Россия Год: 2007 Режиссёр: Сергей Бодров Актёры: Таданобу Асано, Хонлей Сан, Амаду Мамадаков, Хулан Чулуун Непонятно… как же так… такой режиссер…и вот такая экранизация.. как так?

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 26 сентября 2007, 22:00:00

stuntman

Посмотрел монгола. Делюсь. Мне не понравилось. После просмотра не остается ничего кроме ощущения заунывности и скуки. Видимо Бодров пытался показать становление великого человека, да не сдюжил. Снимать простые житейские зарисовки «как Куросава» это явно не его уровень. Скучно, неинтересно и без единого яркого момента. Фильм получился пустой и бессмысленный. Наверное я не разглядел каких-то гениальных задумок и посыла, но похоже они остались исключительно в голове режиссера. Даже и говорить про это кино нечего. Короче говоря, полку полудохлых «исторических» «эпиков» прибыло, встречайте. P.S. Съемка с высоты монаха бредущего по пустыне меня порадовала. Красиво.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 25 сентября 2007, 22:00:00

Thomas Crown

Фильм — ацтой, сюжетная линия никакая(вот один из моментов — пошел наш монгол войско собирать, следующий кадр и у дяди уже войско выросло, а откудо оно нарисовалось??; когда монгол был маленький его отца траванули ,а самого заковали в кандалы, но он убежал, следующий кадр дядя уже взрослый — вопрос где он бадялся все это время?? и тд), фильм слишком сильно затянут… Я считаю если ты даеш такой ACTION трейлер к фильму, а потом 90% фильма показана история про жизнь монголов, то не надо писать на афишах от его имени содрогнется весь мир… Концовка ваще убила нафиг, ну вот думаю сейчас начнется мочило, брага на брагу, нет, хрен там, помахался взводик с другим взводиком, и все , только на экране большими буквами надпись «… и он назван был Ченгисханом…бла бла бла»… Кто не ходил еще не идите, ИМХО

  • Мне нравится

    1

  • Комментировать

  • 25 сентября 2007, 22:00:00

zprog

По моему мнению средненький фильм про характер человека. поозновательно, но я ожидал большего. А такими темпами и про Гитлера скоро фильм снимут. )

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 24 сентября 2007, 22:00:00

Deena

Ну что я могу сказать…В целом не плохо(наши ведь снимали).А вообще,книга интересней,там и информации больше,и более захватывающе(впрочем,как и во всех книгах).Правда в книге один минус:слишком много сложных имен,пока одно запомнишь,ещё три надо выучить,так ,что иногда даже возвращаться на несколько страниц приходится. А вообще,мне кажется,это хорошо ,что исторические фильмы снимают про прошлое, давно забытое,ведь жить одним будущим не возможно.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 23 сентября 2007, 22:00:00

Ренат

Фильм в целом неплохой. Честно ожидал большего. Сухость, не хватает остроты ощущения. Даже сцены батальных битв не доведены до логического завершения. Все как-то недоделано. Еще плюс киношные сказки портят честно говоря вкус ко всей картине.Очень мало моментов , чтобы дух захватывал. А так в течение всей картины скукота. Единственное , что бросается в глаза -это природа и костюмы артистов. Здесь костюмеры поработали на славу. Ожидал , что будет освещено хотя бы частично с другими народами, но увидели как он только собирает один кулак своих собратьев.Лишь в конце появляются слова о том , что он завоевал полмира. Ну а так в целом фильм на 4 с плюсом

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 23 сентября 2007, 22:00:00

AsiK

Фильм хороший. Понравился. И помоему сама задумка фильма показать становление Чингисхана как лидера, его жизнь как простого человека, как он объединил монголов сделав их сильным и могучим государством. В основном все его дальний походы на Русь,Кавказ и т.д. уже осуществлялись его внуками, так что это фильм будет уже про них , а не про Чингисхана.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 23 сентября 2007, 22:00:00

вадим

любимая книга детства-«Чингизхан» Яна…разочарован- ждал более масштабного сильного по русски в плане сценария и зрелищного если не по голливудски то хотя бы около того а так уже на середине фильма понял что самыми «сильными и зрелищными» будут заключительные строки фильма!Тут даже и Чингизхана «Сотрясателя Вселенной» не видно! Китай …Хорезм… эх хотя бы немного места в сценарии нашлося бы для таких великих и страшных событий…вощем…жаль

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 23 сентября 2007, 22:00:00

Андрей

Фильм понравился. Отличный совместный проэкт… Но фильм охватывает только некоторую часть жизни великого чингисхана… Как раз великую часть его жизни и не показали то есть захвата половины мира нету… его обрезали будет сказанно всего пару слов в конце фильма и всё… Фильм заканчиваеться тем что Чингисхан стал властителем всей монголии а затем и половины мира… =( Может быть будет продолжение…?

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 22 сентября 2007, 22:00:00

Василий

Не знаю, насколько исторически достоверно, но грандиозно! Мне бы в детстве это посмотреть! Может и жизнь по другому пошла бы…

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 22 сентября 2007, 22:00:00

«Клюнула» на имя Сергея Бодрова-старшего. Его авторитет опять же сыграл против него в этом случае. Очень скучное кино, затянутое, не зацепило нигде. Два часа дрёма. Фи.

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 21 сентября 2007, 22:00:00

ADEL

Привет всем кто посмотрел этот фильм или собирается пойти посмотреть дак вот для вторых советую пойти очень неплохо но как всегда можно было и лучше!Сильно предиратся не будем а так довольно достойно получилось с троей можно сравнить счет Троя:Монгол 5:4.Есть моменты где слишком киношно все и кровь брызжет так ведь не бывает!И дом за секунду не загорается!Вобщем не буду больше стоит смотретьь всем с каждым годом наше кино все лучше и лучше!Так вот! пока!

  • Мне нравится

    0

  • Комментировать

  • 20 сентября 2007, 22:00:00

ОТПРАВИТЬ РЕЦЕНЗИЮ

  • I
  • B
  • Цитата
  • Спойлер

Монгол

На экранах – миф Сергея Бодрова о Чингисхане

Кадр из фильма "Монгол"

Гений побед

Первая часть фильма (вторая еще замышляется) отслеживает жизнь будущего завоевателя полумира с девятилетнего возраста до примерно сорока лет, когда главные свершения Чингисхана еще впереди. Своей линейной композицией она напоминает романтизированный байопик, сильно сдобренный мистикой: все безвыходные ситуации благополучно разрешаются за кадром как бы божьим соизволением.

Режиссера интересует душевный склад героя, позволивший ему стать главной исторической легендой Монголии. Сила духа дана ему свыше: она не вырабатывается по мере нарастания жизненного опыта, а существует как данность, полученная сызмальства и согласно божьему соизволению. Мальчуган с упрямым взглядом – словно порождение распахнувшихся на экране мощных просторов, причем на этой мощи фильм настаивает всем художественным строем. Мощны его пейзажи: пески, снега, кручи, разверзшиеся небеса. Его батальные сцены, его поражающие воображение массовки, безбрежно умноженные компьютером. Его звучания: конское ржанье, гул пламени, свист сабель, шорох наползающих туманов. Техническое качество картины безупречно и для нашего кино беспрецедентно, снайперски точен по ритму и экспрессии монтаж, выполненный голливудским мастером Заком Стэнбергом (в его фильмографии все «Матрицы», за что он получил «Оскара»). Работу художника Даши Намдакова, операторов Сергея Трофимова («Ночной дозор» (2004)) и Рогира Стофферса («Перо маркиза Де Сада» /Quills/ (2000)) можно отнести к самым выразительным образцам современного кинодизайна. Все это, повторяю, достойно внимания главных кинопремий мира.

Фильм собрал интернациональную команду актеров, от японца Таданобу Асано («Затоiчи» /Zatoichi/ (2003)) в роли Чингисхана и китайца Сунь Хонлей («Семь мечей» /Chat gim/ (2005)), сыгравшего Джамухи, до актера московского театра Et Cetera Амаду Мамадакова в роли главного соперника Чингисхана Таргутая и студентки-журналистки из Монголии Хулан Чулуун в роли любимой жены Великого хана. Все актеры фильма, вплоть до массовки, хороши. Хотя эта Монголия, как и задумано, – на экспорт: в актерской повадке есть отчетливый голливудский акцент.

«Монгол» – пример того, как в современном кино количество презренного металла влияет на температуру искусства. 15-миллионный бюджет позволил не только подробно воссоздать давно ушедший быт и развернуть масштабные батальные сцены, но и предложить свой фирменный живописный мазок. Даже пресловутая кровь здесь хлещет не как у расчетливых гонконгцев, садистических корейцев или игрока Тарантино, а только как у эмоционального Сергея Бодрова. Конечно, автор картины явно не прошел мимо опыта китайского киноэпоса наподобие лент Чжана Имоу, но в его режиссерской манере прежде всего заметна школа русской киноклассики – уроки «Александра Невского» (1938) и «Чапаева» (1934). Эйзенштейн не мог снимать на таком техническом уровне, но был бы горд этим фильмом.

Кадр из фильма "Монгол"

Картина снята на монгольском языке и в мире выходит с субтитрами, а в России почему-то с закадровым переводом – сказывается стойкая уверенность наших продюсеров, что русские малограмотны и читать титры неспособны.

Гений угроз

…И только потом задаешься вопросом: почему вдруг вызван из небытия Чингисхан?

«История хорошая!», – объясняет режиссер. Действительно: жизнь завоевателя подана в тонах love story, романтичной и жертвенной. Даже кажется после просмотра, что у монгольского национального идола был не гарем луноликих жен, а только одна любимая, ради которой и гремели схватки боевые.

Бодров Востоком увлечен не на шутку. Он уверен, что за Востоком – будущее. Вопрос – за каким именно. И какое в связи с этим нас ждет будущее. Фигура Чингисхана, зловещая для Запада, в восточном сознании остается подобием Солнца. Фильм хочет вернуть ей должное сияние, распространить его на планету. К чему интерес у планеты самый серьезный: прокатом ленты в США занимается одна из крупнейших компаний Picturehouse Entertainment, и тираж ее для русского фильма беспрецедентно велик.

«Монголу» предстоит сломать стереотипы. Завоеватель половины мира, жестокий тиран, чье владычество называли не иначе как игом, анемичному Западу предстанет воплощением витальности и успешности, тем ключевым для человечества титаном, без которого вообще не было бы современной истории – она шла бы по иным рельсам. В этом смысле занятен эксперимент, который продюсеры провели на петербургской премьере, предложив избранным зрителям провести анализ ДНК и тут же обнаружив в зале потомка Чингисхана – чингизида. Есть версия, что на земле каждый двухсотый несет в себе ген восточного деспота. Наследил он, таким образом, плодотворно и тоже мощно – хилым европейцам такое не под силу.

В его узких глазах – загадка и угроза. Его в фильме не раз запараллелят с волком – с хищным взглядом, не знающим колебаний и пощады, с неспешной размеренной силой (волк снят рапидом – эффектно и не случайно). Пока будущий Великий хан в отрочестве – враги хотят убить угрозу в зародыше: «опасность надо уничтожать, пока не созрела». Он еще ничего не сделал, он пока за решеткой – но старый монах уже знает, что грядет разрушитель, и просит пощадить хотя бы монастырь со святыми манускриптами. Как бы ни был Бодров увлечен своим героем, даже им очарован, но художническая интуиция заставила его вплести в партитуру своей кинооперы эту смутную тему зреющего Зла.

Эпический размах фильма я мог бы назвать шекспировским – но осекусь: Шекспира интересовала трагедия безграничной власти и душевные муки тиранов, а Бодров рисует не знающего сомнений полубога, безжалостного, но безупречного. Такие фильмы появляются в смутные времена, когда общество находится в лихорадочных поисках позитивной идеи. Так возник тот же эйзенштейновский «Александр Невский», ищущий актуальный источник патриотизма в мифологической истории торжества русского оружия.

Кадр из фильма "Монгол"

Не знаю, как воспримут картину о Чингисхане в Монголии, расстанутся ли с опасениями, что кинопроект посягнет на безупречность национального кумира. Но предполагаю, что в России появление на экранах победительного тирана вызовет очередной прилив ностальгии по сильной руке – конечно же, благородной и мудрой. По гению-стратегу, способному решительно расправиться с врагом внутренним и внешним, готовому объединить мир под простым, как слово «мясо», лозунгом: «Скоро все заговорят по-монгольски!».

И то сказать: по-русски или по-монгольски – какая разница, коли этот незаурядный, любым возрастам адресованный фильм всей мощью художественных аргументов прокламирует нашу корневую близость к Востоку и бесплодность попыток сблизиться с Западом! Он даже не замечает в этом своем энтузиазме, кого именно пытается отмыть добела. Можно продолжить эту новую ветвь серии «ЖЗЛ» и реабилитировать для истории несправедливо оболганных Нерона, который своей строгостью к роду человеческому много способствовал его совершенствованию, верных слуг режима Малюту Скуратова и Лаврентия Берию, и даже, чем черт не шутит, Адольфа Шикльгрубера, тоже пытавшегося объединить полноценные расы и нации в империю братских арийцев. Тем более что массовый подобострастный интерес к величественным фигурам тиранов и диктаторов уже сгустился до состояния грозовой тучи.

Слава богу, что художническое чутье Бодрова оставляет пространство для сомнений – и в нас и в нем самом. Он родился и вырос в СССР, снял здесь свой самый скромный и лучший фильм «Непрофессионалы», но счастья не нашел и переселился в США. Сделал там довольно много хороших картин, но опять не достиг душевного равновесия. Теперь увлекся третьим континентом, связывает с ним надежды, и сделал о нем свой самый темпераментный, самый постановочный, самый зрелищный фильм. Осталось соскрести с мифа романтический флер и вспомнить, что Чингисхан завоевал полмира – и поперхнулся, оставив позади проклятья. Сталин создал империю – и без его расстрелов она стала гнить, пока не распалась. «В одном котле две бараньи башки не сваришь», – пытается умерить аппетиты Монгола женщина, чье предназначение даже в самых боевых краях – беречь мир и благоразумие.

Сергей Бодров снял своего «Александра Невского». Возможно, однажды созреет и до «Ивана Грозного» (1944), чего я всей душой ему желаю.

Фильм просмотра заслуживает, но оставляет недоумение.

Неоднозначное впечатление произвел на меня «Монгол».

При всех достоинствах этого фильма, о которых я обязательно упомяну ниже, после просмотра осталось некоторое недоумение — что же, всё-таки, хотел сказать нам режиссер? Зачем, он это хотел сказать? И, главное, насколько искренне он это говорил?

Формально понятно — история взросления и становления одного из величайших завоевателей всех времен и народов, о котором мы с детства привыкли думать, как чуть ли не об абсолютном зле. Во всяком случае, краски восприятия этого исторического персонажа в нашей обобщенной палитре были, по преимуществу, тёмные. А тут Сергей Бодров взял и все темные краски поменял на светлые. По сути превратил Чингисхана в этакого доброго фея, улыбчивого, мудрого, справедливого, красивого, любящего и терпеливого.

Я готов согласиться с тем, что не бывает абсолютно черного, но ведь и абсолютно белого не бывает тоже (в черное, кстати, легче поверить). Такое ощущение, что к Бодрову поступил некий влиятельный заказ, мол, а что это у нас Чингисхан до сих пор в Соловьях-Разбойниках ходит, не нравится нам это (кому нам?), давайте-ка из него Илью Муромца сделаем. И сделали. И, как мне показалось, перестарались.

А в остальном фильм мне понравился.

Достаточно интересный и непростой сюжет. Не берусь судить о его исторической достоверности, более того, полной исторической достоверности ждать, наверное, и не нужно. Правильнее относиться к событиям, показанным в фильме, как к легенде, в которой хватает и правды, и вымысла. Во всяком случае, так гораздо легче принять некоторые совсем уж фантазийные сцены.

Понравились актёры. Совершенно незнакомые мне, да и думаю, большинству российских зрителей, выглядели они очень достоверно и естественно. Спасибо режиссеру, что сумел обойтись без российских вездесущих звезд. На роль Джамуха Гоша Куценко прямо-таки напрашивался. Но на этот раз, к счастью, обошлось.

Весьма неплохо поработали костюмеры, гримеры и декораторы. Одежды, прически, утварь, юрты, стойбища — всё показалось мне вполне реалистичным и весьма колоритным. Наблюдать быт, обычаи древних монголов, нехарактерную для современного человека мотивацию поступков было достаточно любопытно и познавательно.

Гримерам, правда, есть одно замечание — мне кажется, они слегка перестарались, создавая облик Чингисхана в заточении, получился какой-то нереальный монстр из фильмов ужасов.

Достойно выглядят батальные сцены. Зрелищно, динамично, яростно, с фонтанами крови а-ля «300 спартанцев».

Несколько скромнее сняты пейзажи. Казалось бы, снимай — не хочу, природа позволяет. Но почему-то нет. Возможно, режиссер сознательно решил избежать подобного украшательства, дабы подчеркнуть скудность, пыльность и серость монгольского быта.

При этом немалая часть фильма уделена теме любви Темуджина (будущего Чингисхана) и Борте (есть женщины в монгольских селеньях, очень милая), поэтому красивых и сентиментально-красивых кадров и сцен в фильме хватает.

Я бы, кстати, вообще, вывел на первый план историю женщины-декабристки Борте, а Чингисхана пустил бы фоном. Могло бы интересненько получиться. Стану режиссером, так и сделаю, а пока возвращаемся к тому, что есть.

А есть еще музыка. И музыка, надо заметить, очень даже неплохая и с национальным колоритом (бубны, горловое пение и т. д.). Музыка показалась мне удачной.

На этом всё.

Фильм неплохой, просмотра заслуживает, но, как я уже говорил, оставляет недоумение. Возможно, в следующей части «Монгола» Сергей Бодров раскроет все свои карты и внесет ясность, а пока 7 баллов.

Что, впрочем, тоже очень неплохо.

Забудьте всё, что вы знали до сего дня о Чингисхане. На самом деле это был благороднейший сын своего времени, добрейшей души человек, кроткий, милосердный и чуткий. Просто в юности он много страдал, многое пережил, многое передумал. Поэтому в конце фильма и пришел к выводу, что за каждого провинившегося должны умереть десять, за каждых десятерых – сотня, за каждую сотню – тысяча, а за тысячу провинившихся – все монголы. Ну, и стертое с лица земли Тангутское царство в придачу, от коего остался один буддийский монастырь. Вероятно, следующей картиной Сергея Бодрова-старшего должен стать фильм про Аттилу, который в юности тоже, вероятно, много страдал, отчего и учинял по всей Европе кошмары один необузданнее другого.

Если говорить серьезно, то, безусловно, Темуджин (Темучин), провозглашенный впоследствии Чингисханом (что буквально означает «великий хан»), не был столь однозначной фигурой, какою его теперь принято считать. Ко времени начала правления Темуджина монгольская степь была конгломератом разбойничьих ватаг, не щадивших ни женщин, ни стариков, ни детей, ни послов, воровство и предательство стали нормой общения, так что никаким иным способом, кроме как узаконенным насилием, образумить и взнуздать весь этот сброд не представлялось возможным. И то, что Чингисхан покончил с межплеменным разбоем и ввел твердые начатки законодательства, было, безусловно, благом. Однако Бодров явно увлекается в панегирическом живописании этой неоднозначной фигуры, заимствуя свои приемы по преимуществу из романтической словесности. В самом деле, весь фильм Темуджин с христианским смирением на лице претерпевает многоразличные мучения: то его держат в колодках возле родной юрты, то продают в рабство, попеременно гноят в клетке, вгоняют в спину стрелу, избивают мать, изводят ядом отца, отнимают жену; переправляясь через замерзшую реку, юный Темуджин даже умудряется провалиться под лед и камнем пойти ко дну, однако же наш герой упорно не тонет и выходит сухим и невредимым из всех житейских передряг. При этом Бодров, не удовольствовавшись простой констатацией обрушившегося на заглавного персонажа горя-злочастия, вдобавок превращает свою картину в сплошную игру в благородство: воины просят отдать их головы врагу, только чтобы не было междоусобицы среди братьев; жены молят оставить их на поругание злодеям, лишь бы мужья сумели спастись, не отягощенные обозом; сам Темуджин (видимо, применив к себе фразу Сергея Бодрова-младшего из фильма «Брат-2»: «Русские на войне своих не бросают») только и делает, что спасает женщин, детей и собратьев по оружию, пренебрегая мудрым степным обычаем насиловать слабого и пускаться в бегство перед лицом сильного. Несмотря на то что «Монгол» – в отличие от совершенно смехотворного и фонтанирующего развесистой «клюквой» «Кочевника» – выглядит вполне серьезным и зрелым кинопроизведением, подобные сентиментальные игрища, особенно применительно к древней Степи, не могут не смущать: заявляя историческую фреску, Бодров приписывает Чингисхану куртуазность, одновременное возмужание и очерствение души (впрочем, это одно и то же) под бременем страданий и прочие атрибуты романистики XVIII – первой половины XIX века. Иногда, уже, видимо, против воли сценаристов, дело и вовсе доходит до смешного – Темуджин начинает изъясняться, как маньяк из какого-нибудь фильма Клода Шаброля: «– Почему ты не хочешь дотронуться до меня? – Боюсь задушить».

К тому же режиссер вместе с кинодраматургом Арифом Алиевым впадают в распространенную ошибку при выборе повествовательного ракурса. С одной стороны, перед нами очевидное мифоэпическое сказание с соответствующим жанру размахом, мудрым волком, олицетворяющим бога Тенгре, грозой как знамением победы героя и пр. С другой же стороны, Темуджин-Чингисхан, будучи фигурой эпической, одновременно вдруг наделяется лирической глубиной: психологическими переживаниями, в современном духе понятыми чувствами и т. д. Более того, этот эпический герой в фильме говорит сам о себе – от первого лица, что по условиям эпоса в принципе невозможно: слово есть только у сказителя, всякий раз заново воспроизводящего и тем самым поддерживающего к жизни священный сюжет. У того, кто говорит на равных с волком-Тенгре, не может быть сентиментальных эмоций: не потому, что он по-человечески бесчувствен, а потому, что устроен совершенно иначе, наделен другим сознанием и другим восприятием мира и тела, нежели современный европеец или даже азиат. Модернизация в таких вопросах недопустима, даже если время от времени она и может давать столь симпатичные всходы, как рисунок роли Джамухи (названого брата Темуджина), блестяще – хоть и чересчур современно, с плутовским сарказмом и внутренней душевной борьбой – сыгранного Сун Хон Леем.

Кроме всего прочего, исторический восторг Бодрова перед Чингисханом, взращенный на гумилевском восприятии Великой Степи, вызывает некоторую иронию концептуального порядка. Не стоит забывать, что ближайшие родственники Чингисхана коренным образом изменили социальную структуру древнерусского общества, поскольку именно в эпоху монголо-татарского протектората Русь перешла от дружинно-вечевого устройства – минуя вассально-ленную иерархию феодализма, которого восточнее Великого княжества Литовского так никогда толком и не было, – непосредственно к самодержавно-холопскому социуму, сформировавшемуся под влиянием Золотой Орды. Если выразить то же самое в терминологии практик политического насилия, свободный братский мордобой сменился централизованным тоталитарным террором, который мы имеем счастие созерцать и по сей день. Так что уже одно это должно было бы насторожить авторов «Монгола», поющих Чингисхану излишне умилительные акафисты (кстати, прежде чем приступить к панегирическому жизнеописанию Аттилы, Бодров вполне мог бы заняться Батыем, с необычайной художественной чуткостью раскрыв все грани его тонкой и ранимой души). Ближе к финалу дети Темуджина, резвящиеся посреди зазеленевшей степи, обсуждают достоинства своего вернувшегося из плена родителя. Одно прекрасное дитя замечает: «Я же говорил: он совсем не страшный», на что другое прекрасное дитя радостно произносит: «Да, наш отец очень смешной». Посмотрите, он вовсе не страшный, он смешной даже, глаголют детскими устами Бодров с Алиевым, он почти забавник. Вот только этот забавник, будучи на несколько десятков кадров младше, произносит весьма примечательные слова: «Наш язык – самый красивый. Когда-нибудь все будут говорить по-монгольски»…

А чтобы подчеркнуть красоту по-монгольски, Бодров транслирует древнюю степную мудрость о том, какой должна быть женщина: с крепкими ногами (дабы супруг получил побольше удовольствия), с узкими глазами (в широкие залетают злые духи, порождая безумие) и с плоским лицом (тут уж без объяснений: это, надо полагать, аксиома). В связи с вышеобрисованным женским идеалом мне вспомнился вот какой сюжет. Вплоть до недавнего времени на историческом факультете Санкт-Петербургского университета замом декана по науке подвизался чудеснейший человек, доцент Владимир Миронович Воробьев, которого студенты ласково звали – по примеру Кирова – «наш Мироныч». Читая лекции по средневековой русской истории, он раскрывал будущим ученым глаза на то, как «жиды», «черножопые», «желтые», «косые» и прочие носители зла с древнейших времен, едва ли не с палеолита, разрушали русский этнос и русскую государственность. Прокололся он, однако, не на этом. Как-то раз на вступительном экзамене к нему попала уроженка Республики Бурятия. Оценивающе рассмотрев ее плоское лицо и узкие глаза, а возможно, и крепкие ноги («наш Мироныч» был по обыкновению пьян и вследствие этого волнуем страстями), доцент Воробьев назвал уроженку Республики Бурятия «обезьяной» и доверительно сообщил, что в славном городе Санкт-Петербурге ее примут только в зоопарк экспонатом. Тут уж прогрессивная общественность не выдержала – и доцент Воробьев вскоре оказался за бортом русской истории. В чем же мораль? А мораль, собственно, в том, что благое для Чингисхана русскому человеку – учитывая его этногенетическую память – смерть, особенно если он, русский человек, еще не успел с утра как следует похмелиться.

Vlad Dracula

Все отзывы о фильме

Монгол

Россия, Казахстан, Германия, 2007

О фильме В ролях Отзывы (85)Похожие

Рецензия «Афиши»

на

фильм

7

Есугэй-батур родил Темучина. Вскоре Есугэя отравили, а Темучина угнали в плен. Освободившись, Темучин взял в жены Борте и родил Джучи, Угедея и Джагатая. Еще у Темучина был названый брат, Джамуха, с которым они в конце концов разругались из-за того, кому быть ханом. Джамуха продал Темучина в рабство в Торгутскую империю, но Темучин с помощью Борте вернулся в родные степи и разгромил Джамуху наголову.

Вся эта междоусобная мельтешня нищих кочевников, тем более 800-летней давности, никого бы не интересовала, если бы Темучин не стал в конце концов Чингисханом и не создал самую большую в истории континентальную империю, переселив целые народы и смешав между собой цивилизации.

Сергей Бодров, к имени которого теперь уже непонятно, нужно ли добавлять слово «старший», продолжает свое частное паломничество в страны Востока. За «Кочевником» про Казахстан XVIII века следует «Монгол» про, извините за тавтологию, Монголию рубежа века тринадцатого. Скачут, оправдывая пятнадцатимиллионный бюджет, многотысячные армии, цветасто расстилаются запредельные монгольские пейзажи, льется непонятная внутренне-монгольская речь — в кинотеатрах пойдут два варианта, дублированный и с субтитрами. Фильм в прямом смысле завораживает: в лучшие моменты — до состояния религиозного просветления, в худшие — до дремотной одури. Подробно, с расстановкой рассказывая о молодых годах своего героя, Бодров, насколько можно понять, следует рукописной «Тайной истории монголов», созданной спустя несколько лет после смерти Чингисхана. Следует настолько бескомпромиссно, что практически в лоб излагает всю средневеково-мракобесную линию про общение героя с богом Тенгри в образе серого волка, про предсказания, откровения и предчувствия. Из-за этого и еще из-за совершенно сказочной на вид картинки «Монгол» местами напоминает даже не историческую фантазию, а фантастическую сказку из не знавших компьютерных эффектов 80-х — вроде «Бесконечной истории».

Но, как в наполовину раскопанном кургане, археологический слой сказочной притчи про полубожественного героя не заслоняет тут слоя щедро снятого биографического кино — и именно к нему возникают вопросы. Что же за человек Темучин, который запросто соглашается в случае необходимости уничтожить половину монголов, но в ущерб себе милует всех противников направо и налево? Даже то, что весь фильм за кадром звучит прямая речь героя, не дает нам возможности понять, как же в эти самые полтора часа где-то в монтажных склейках гонимый вождь крохотного клана становится полководцем, стоящим на пороге обладания половиной ойкумены. Неужели для этого достаточно, как несколько нарочито настаивает бодровский Чингисхан, всего лишь уважать древние обычаи? Разгадка просматривается только одна, и, к некоторому сожалению, обнаруживается она вне рамок самой картины. Судя по недавним интервью, Бодров, снимая «Монгола», был страшно увлечен идеями Льва Гумилева. Если так, то и объяснять ничего не надо: пассионарность — страшная сила. В том числе, как демонстрирует нам сам Сергей Владимирович, и в искусстве кинематографии.

Лучшие отзывы о фильме «Монгол»

    • 9

      у всех вкусы разные, я — по резензиям, обычно, интуитивно пытаюсь прикинуть, что там на самом деле и мое ли это.
      не верьте — фильм какой угодно, но точно не скучный.
      да, переходы — своеобразны, то ли монтаж, то ли задумка такая. но, как ни странно, не мучаешься, как и что..это либо не существенно, либо «как это бывает…» (это я о том времени, когда у жены героя родилась девочка и росла до лет пяти). и детей, в итоге, всего 2, где третьего-то узрели?

      даже, не смотря на «пассионарность» — это, imho, один из лучших фильмов года, куплю на лицензии в коллекцию. патетичен, но есть в нем что-то действительно завораживающее, что-то искреннее и натуральное. прикольный момент — типа, важно выбрать хорошую невесту.. а, ведь, выбрал бы не ту — сгнил бы в тюрьме.. их отношения, кстати, одна из сильных линий фильма, причем как и все остальное — ненарочита и граммотно выдержана. палка ни в чем не перегнута.

      я, кстати, не вижу в характере Чингисхана противоречий: не будет закона, будет бардак — верно, лучше поверить врагу, чем не поверить другу — тоже верно…
      даже захотелось еще раз перечитать про тот период истории, уже не в школьном возрасте. вроде как Батый гнобил Русь…

      короче, если не всем — многим рекомендую.
      и приятно, что это фильм Бодрова; не помню, что еще русское «нового времени» так нравилось. imho, это много более настоящее, чем тот же «остров» или гибсоновский «апокалипсис».

    • 5Ханонизация

      За 2 часа экранного времени Тэмучин, сын главы одного из монгольских племён, эволюционирует из 9-летнего подростка в харизматичного воина и полководца, объединившего разрозненные племена таким образом, что хаотичные грабежи и разбои централизуются и принимают системный характер:)) Кроме крышесносных пейзажей и медитативного горлового пения, сопровождающих батальные сцены, интересна художественная трактовка роли женщины в процессе чингисханизации нашей планеты. «Маленькие глаза, чтобы в них не залетали злые духи, плоское лицо и крепкие ноги, чтобы доставлять мужчине удовольствие» — вот он, классический ингредиент становления монгольского великого политика…

    • 9

      Хороший, масштабный, красивый фильм. Неоднозначный в отличии от того же примитивного 12.

      Посмотреть стоит если не пугает длительность. Действительно хорошая сага.

      Да, здесь иногда переигрывают (ОК, часто ;-)), излишне много пейзажей… Пожалуй объективно он тянет скорее на 4 (пресноват), но за необычность 5.

      Насчёт того что из Чингисхана делают героя/идеал — видимо это люди смотрели фильм не внимательно. Это сложное кино о сложной личности со сложной судьбой.

    • 3

      честно, жда от филма очень многого!!! после первых 30 минут понял, что зря! единственно, что поражет, так это природа и умение её снимать! это свойственно всем восточным фильмам, вспомнить «Дом летающих кинжалов»!! очень красивые виды! нет одной линии, по которой можно было бы понять сюжет! с одной стороны фильм смотриться размеренно, с другой не понятно многое! как тот мальчик выжил в ледянной воде?! как он так быстро вырос? всё как-то не естесвенно! успел даже поспать немного и ничего не пропустил! вообще разочаровался!

    • 7

      Красивое кино. Фильм о начале жизненного пути Чингисхана, до того как он стал великим и ужасным. Впечатлило: красота, верность, жертвенность и жестокость его невесты/жены; бескрайние просторы и бесконечность времени (и шел он так три года…); прямолинейность, простота и безграничное подчинение силе и власти того мира… Медленный поток красивых картинок, порождающий ручеек философских мыслей 

    • 9

      Отличный фильм.
      Думал сначала — что фильм будет именно о Чингисхане. И только досмотрев до конца, понял, что фильм покрывает только его детство, молодость, и часть зрелой жизни до Великих завоеваний.
      Ничуть не расстроился.
      Меня очень поразила красота его жены, особенно нежный разрез ее глаз.

    • 7

      Неплохой исторический эпос, в котором когда-то хотел сняться Стивен Сигал, но не срослось. В общем же фильм показывает смутные времена с красивой точки зрения и не нам винить создателей, ведь они гордятся прошлым своего края и показали его так, как считали нужным.

    • 7

      Вчера наконец то посетил фильм «Монгол» и так вот несколько приятных слов об этом фильме:

      1. исторический фильм это всегда приятно, потому что каждый рассказывает исторические события так , как он понимает ( потому что о некоторых события у нас минимум информации)

      2. Очень прекрасно показан быт монголов (как любых кочевников, он романтическйи , но не очень привлекательный)

      3. Прерасно картинка (включить в съемки природу ,это всегда выигрышный момент), здесь это в двойне выигрыш.

      4. Актерский состав молодцы (если это актеры, то они отлично влились в роль, а если это монголы, то они ухватываю актерские азы на лету).

      5. Фильм смотрится очень легко и не принжденно.

      6. Отрицательный момент наверно только один, из главного героя опять сделали американского супер героя, из американских боевиков.

      Итог, если Вашем любимым придметом в школе была История, Вы обязаны посмотреть этот фильм. Если Вас не разражают фильмы с элементами истории, вы лолучите удовольствия. И вообще этот фильм будет приятно посмотреть , всем так как Русь 300 лет была под гнетом данного народа и в каждом человека отразился данный момент времени.

      У возникла такая идея, что монгол и русский очень похоже.

      Приятнова Вам просмотра. Хороших выходных.

    • 7

      Не стал ставить тройку сему бюджетному блокбастеру за нетривиальность сценария в своей нише и явный прогресс, по сравнению с Кочевником.

      Кочевник, теперь ясно, был просто ужасен.

      Монгол — не шедевр, но для степного пеплума совсем неплох.

      Простой, доступный сценарий по заказу правительства Монголии. Множество политически глупых и не имевших места, тем более в 13 в, добрых дел по отношению к врагам и родственникам.
      Но, притом, хорошая актерская игра (и японца, и китайца и отечественного (кто он по национальности?)), некоторые снижающие детали (известно, наши предки жили в ханском улусе и платили ясак, но что наш хан был незаконнорожденным. )))). Хорошо воссоздан город, показан монгольский быт, в той минимальной форме, в которой присутствует, хороша последняя батальная сцена.

      Все остальное — или средне, или наивно, или наполнено мистикой.

    • 3

      Как-то все не получается у наших режиссеров и постановщиков исторических фильмов снятьабсолютно полноценное, целостное, гармоничное кино.
      Если «Качевник» был полным провалом по части исторической достоверности, то «Монгол» — это даже не кино, а передача из цикла ВВС или National Geographic.

      Увы, сцены сражений и детально воссозданный быт не затмевают сумбурности и притянутости за уши сюжета и абсолютно никакой игры актеров.

      Можете посмотреть дома, при этом ходить на кухню, болтать по телефону, есть и т.д. Ничего особо не пропустите

    • 3

      Хорошее исполнение, но плохой сценарий. Слишком много нелогичностей и нудёжа в сюжете. В конце фильма остается только одна мысль «И что?». Картинка хорошая, конечно, пейзажи, костюмы, всё такое… но и только.

    • 7

      Самый главный показатель, который положительно может окрасить ту или иную картину это большое кол-во отрицательных рецензий. В случае с х/ф «монгол» отрицательных рецензий много, это и побудило меня просмотреть сей фильм. И как всегда выяснилось, что фильм хороший и интересный. Согласен, сюжет несколько скомкан. Но если бы его развернули фильм длился бы часа четыре, а в этом случае массы кричащие что им было скучно и они заснули и вовсе подверглись бы массовой истерике.

    • 1

      Честно скажу: прочитала не все рецензии. Но первых 10 мне хватило, чтобы возмутиться и задаться вопросом: кто из авторов рецензий русский??? В фильме совершенно целенаправленно (не удивлюсь, если он вообще «заказан» был Бодрову) насаждается идея ГЕРОЯ Чингизхана, его романтизация, идеализация и тд. Никто на минуточку не забыл (если кто историю изучал), что эта личность являлась кровавым злодеем, убийцей детей и женщин, насильником, позволяющим убивать и сжигать русский народ? Неужели никому из вас не пришла в голову эта мысль? Согласна, что фильм снят качественно, красиво, но невозможно не видеть главной подоплеки! Я бы промолчала, если бы режиссер был бы не русским человеком, но Бодров упал в моих глазах ниже некуда! А где достоинство? Понимаю, мои слова могут показаться высокопарными. Но я была шокирована этим фильмом — именно самой идеей. Безжаслостный убийца и садист, каким был Чингизхан и его последователи, просто не способны на такое чувство, как любовь.. Мне смешно было смотреть на их историю любви, на его игры в степи с детьми и т.п… Бред сивой кобылы. Что хотел сказать Бодров-старший? Главное мысль какая — что Чингизхан герой, «завоевавший полмира»? То есть тот факт, что он действительно завоевал много земель (этого не отнять) оправдывает все его злодейства?? Очень бы хотела задать вопрос Бодрову-старшему: «Вы русофоб?»…. Фильм просто аморальный, ничего кроме стыда за русского человека (режиссера) не вызывает… Снял бы он лучше фильм про русских князей — да видно на это ему никто денег не даст. Это очередная шаг к стиранию авторитета России в мире.. Плевок — никак не меньше. Или он претендует на то, чтобы переписывать историю?? Законы, которые якобы провозгласил для монгол Чинигизхан в этом фильме, было просто смешно слушать, как он завещал «Не убивать женщин, детей, помогать путникам» и много аналогичной хрени…
      Ребята, подумайте, прежде чем писать востороженные рецензии. Мы все-таки русские. Сколько можно позволять в нас плевать. Прям грустно.

    • 1

      Боже мой! Какая мутотень! Почему главный герой сделал такую карьеру? Это же ходячее недоразумение. Лучше бы режиссёр даже не дёргался. Превратить такую ответственную тему в такой отстой — это постараться надо. 100% — деньги лучше потратить на пиво, а не на билет на это убожество.

    • 7

      Честно говоря, ожидал от него большего, но всё же сильно разочарован не был.
      Об исторической достоверности судить не могу, т.к. плохо знаю материал. Фильм расказывает о жизни Чингизхана с 9 лет до зрелости и объединения всех монголов. Главный герой показан очень добрым, честным и справедливым, но, в то же время, очень смелым и сильным человеком, вобщем суперменом :)
      Не понравилось, что самые важные моменты просто опущены, и непонятно, например, что молодой Темучин делал один в степи более 10 лет? Опять же непонятно, каким образом он каждый раз после своих падений собирал людей? Особенно перед последней битвой со своим названным братом.
      Вобщем если всё рассматривать как сказку, то вполне приемлемо. Хотя фильм тянется в основном медленно и спокойно, так же он и заканчивается, нет какого то пафоса, хотя есть и многотысячные армии и сражения.
      Кстати о сражениях, снято всё в манере кинокомикса 300, те же Куросавско-Тарантиновские танцы с саблями и брызги крови, но, конечно, снято хорошо.
      От Гибсона взята фишка, что весь фильм персонажи говорят на своих языках, а нам даётся перевод, наверно стоило сделать субтитры, тогда бы был практически Мэл Гибсон :)
      Если сравнивать с российскими фильмами такого плана, то он на голову выше других. Волкодав даже рядом не валялся.
      Прикольно было видеть рядового Вокутагина из сериала Солдаты в роли главного злодея :)
      Понравилась музыка в конце, когда пошли титры, эдакий металл на монгольские мотивы :)

    • 7

      «Монгол» — это история о любви и верности, о силе духа и героизме, о добре и зле, о справедливости и несправедливости, эпическая поэма повествующая о Герое… к сожалению заставляет скучать. Ибо вышеперечисленные вечные ценности, которые проповедует фильм, давно уже молотком забиты в головы кучей различных режиссёров-постановщиков с разной долей успеха. Что очень здорово — так это тонкий срез кочевнической саблей культурного пласта монгольского древнего народа, что кочевал по землям предков и жил своей кочевой жизнью. Такого нигде ни видел, и подозреваю нигде больше не увижу. И не важно, что местами История из соображений вежливости деликатно покашливает в носовой платок (например, в одном из эпизодов монгольская женщина моется в средневековой ванной посредством обливания себя водой, хотя насколько мне известно монголы с целью помывки и очистки бренного тела использовали бараний жир) — хочется верить тому что видишь. Быт и жизнь монголов показаны ненавязчиво и весьма правопадобно, что подкрепляет добротная игра актёров. 9- летний Чингисхан сыгран просто гениально! Оскара молодому дарованию! А вот женская роль не удалось, ибо одно и тоже выражение лица героини на протяжении всего фильма (за исключением момента набрасывания лассо — больно, однако!) не способствует серьёзному восприятию тяжёлой доли возлюбленной Героя, готовой продать своё горячее тело первому встречному во имя высших ценностей и большой Любви.
      Резюмируя, хочется сказать, что кино посмотреть действительно стоит. Ради хорошей опереторской работы и красивых степных бескрайних пейзажей. А смысл жизни лучше где-нибудь в другом месте поискать — диалоги в фильме здорово утомляют…

    • 7

      Фильм понравился. Ходили толпой в пять человек (3+2). Девушки, впрочем, выразили кровожадные сомнения, что великий Чингисхан был на самом деле таким «рафинированным интеллигентом», как показали в фильме.
      По мне — он скорее показан человеком-философом, ведущим внутренний диалог с самим собой.
      Хороший красивый фильм на заданную тему.

    • 9

      Фильм про то, как грамотно выбирать себе жену.

      Все, кто жалуются, что в фильме непонятно, каким образом Тимучин стал Великим Чингисханом просто не догадались, что фильм не о нем.
      Картина снята в назидание всем женщинам: хочешь мужа Чингизхана? — поиди и сделай его, а не отбивай у старой жены.
      За два часа фильма Борте была несколько раз украдена и изнасилована, совершила убийство, одна с младенцем зимовала в разоренной юрте, пересекла пустыню и стала проституткой, чтобы выкупить мужа из рабства. В награду за свои страдания в конце фильма она удостоилась сакраментальной фразы: Ты хорошая жена, Борте! Я буду к тебе возвращаться!
      Красивый жизнеутверждающий фильм. Ждем продолжения.

    • 7

      Качественное историко-фантазийное кино. Насколько близко к реальности, никто не знает. О жизни простого монгола Тэмучина, ставшего великим Генгиз-ханом, Покорителем Вселенной, вообще известно очень мало. Но откровенных дырок в сценарии нет, съемки качественные, играют хорошо. Обязательно смотреть создателям яиц в смятку под названием «1612» и прочим гав»%:оделам и учиться, как снимают хорошую историческую фэнтази.

    • 1

      Смотрел фильм через два дня после «12» Михалкова.

      Разительный контраст.

      У Михалкова — комедия и драма, страсть и равнодушие, слаботь и сила, интрига, великолепная игра актеров. Душа в фильме есть, дыхание, кожей ощутимое желание режиссера не оставить никого равнодушным, донести до зрителя свою мысль, заставить задуматься и, возможно, стать в чем то лучше.

      Фильм Бодрова — просто никакой. Как этот блеклый герой стал величайшим воителем? В чем замысел фильма, кроме путанного изложения исторических фактов путем чудовищной монтажной нарезки и дурацких временных скачков?

      Интернациональная актерская команда не сыграна, не воодушевлена идеей — эти люди просто отрабатывают гонорар. Нет ни масштабного блокбастера, ни философской притчи о величии и исторических закомерностях.

      Смотреть фильм стоит только тем, кто любит эффектное рубиливо костюмированных актеров — это еще сделано неплохо. Ну и пара неплохих пейзажей.

      Жаль.

      Полное разочерование.

    • 9

      Фильм супер!
      Все гладко и понятно.
      Глупости выше писали про заснуть и почему он не утонул.
      Да потому что! Потому что фильм динамичен и лаконичен)))

      Только одно меня удивило — почему в кинотеатре было написано МОНГОЛ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
      Странно, снимать дальше вообще нет смысла — фильм смотрится завершенным…

    • 5

      Фильм интерестный, снято очень красиво. Но вот некоторые годы жизни выпадают, из-за этого нет ощущения присутствия. Так же не понятно откуда у него такое огромное военство в концовке фильма, было бы интерестно если бы показали как он их всех собирал.

    • 7

      Прекрасный фильм…., но к сожалению опять про любовь.
      Поначалу кино кажется мощной исторической экранизацией победоносной жизни великого война и монголы завтра же, утерев слезы от осознания прошлого величия должны поставить памятник Сергею Бодрову на центральной площади столицы, а затем оседлав коней напасть на ближайшую китайскую провинцию.
      А нет! Подобные ощущения заканчиваются на сцене, когда Темучин, освободив свою жену не без помощи манерного и правильного названого брата Джамухи, празднует с ним победу. Это надо видеть! Стимуляторы рекой, пьяные братья обнимаются и исполняют уникальный народный фольклор. Бойцы ликуют и вторят им. Единственное, что хочется в данный момент — присоединится и разделить с ними праздник война…и тут камера выхватывает выражение лица освобожденной жены, известное любому семейному человеку. Складывается впечатление, что она уже сожалеет об освобождении, ее явно не устраивает ход событий. В голове зреет хитрый план. Она разлучает братьев, сея зерно раздора.
      С этого момента становится ясно, что фильм про жену, а не про великого Хана. Все чего он достиг – обязан ей.
      В финале фильма две сцены сильно разорваны во времени, который не остался незамеченным большинством зрителей, поэтому не понятно как Темучин без жены убедил монголов принять его уголовный кодекс, выстроенных на понятиях, уместных и в наше время, собрал и вооружил войско…не понятно.
      Будем надеяться, что наш герой проявит мужской характер в следующих сериях.
      P.S.Отдельный респект сцене выбора невесты!!! Реальная химкинская точка. Продемонстрировано отличное знание материала.

    • 7

      Странное ощущение. Вроде бы все хорошо. И актеры, и характеры, и эпос, близкий к реальной истории, и баталии, и своеобразная эстетика (не даром художник фильма — Даши Намдаков!). В общем, из кинозала вышла с ощущением, что посмотрела красивую, качественную работу. Но потом возникло чувство, что чего-то не хватает. Чего? А пожалуй, главной идеи. То есть она там есть… Но как-то неясно, в наметках.

Это, собственно, мой первый кинообзор, с которого всё началось. Раскопал в недрах.

Год выпуска: 2007
Страна: Россия, Монголия
Жанр: мелодрама, драма, военный
Режиссер: Сергей Бодров (старший)
В ролях: Алия, Теген Ао, Таданобу Асано, Йинг Бай, Хулан Чулуун, Бао Ди, Баерцецег Ерденабат, Ден Ба Те Эр и другие актёры с труднопроизносимыми именами.

На днях знакомый товарищ с восторгом вывалил мне на голову информацию о том, какую глобальную, потрясающую картину он посмотрел! Международный проект С.Бодрова-Старшего «Монгол»! Ну, я, естессно, не преминул взять диск и в предвкушении кровавого боевика, густо замешанного на истории, уселся за просмотр…

Начался фильм повествованием о нелёгком детстве маленького Темуджина. Батяньку отравили, самого в кандалы заковали… Он убежал вместе с кандалами, посидел немного, они и отвалились чудесным образом. Ну, мистика, понимаешь, бог с ним. Потом он брёл по льду и провалился… Красиво ушёл на несколько метров вниз под лёд мальчонка… Затем — следующие кадры — он уже бодр и весел. Опять мистика, монгольский городовой! Ну, не захотели аффтары делиться секретами суперживучести маленького монгола — пусть это будет на их совести.

В детстве Темуджин выбрал себе невесту из дружественного племени и вот, прошли годы (судя по возрасту актёра — лет пятьдесят, никак не меньше) и он приехал к невесте, которая, как оказалось, не только его ждала, но и прекрасно сохранилась! (Недоумение по поводу нежелания подобрать другого актёра на роль молодого Чингисхана вскоре стало понятным — как указано на сайте АиФ, «В главной роли мировая звезда — японский актер Таданобу Асано, сыгравший в таких известных фильмах, как «Табу» и «Затоiчи».) «Ага», — подумал я, — «сейчас-то он всем и даст просраться!!!» Но не тут-то было — приехали плохие мужики, будущему Чингисхану навешали пиздюлей, а жену забрали. Жену он позже вернул, но уже с ребёнком. «Мой сын», — улыбнулся простодушный Темуджин. Потом на протяжении фильма его много раз били, обижали, юзали жену, все, кому не лень и вообще глумились над ним по полной программе. В перерывах между унижениями — трогательные сцены свиданий с женой и радость встреч всё с новыми и новыми детьми (вспоминается боян — «а это чей? — Ну сидит и сидит, что он тебе, мешает что ли?»)

После полуторачасового просмотра начали закрадываться смутные подозрения, что покорения мира мы так и не увидим! Однако нет! За 15 минут до конца фильма Темуджин, только что откинувшийся после очередной долгой отсидки, встаёт с коврика, отряхивает коленки и говорит жене: «Ты никуда не уходи, я щас быстро — схожу, мир завоюю и обратно!» И вот он уже дефилирует на коне перед многотысячной армией (опять загадка — откуда у зэка без роду, без племени, да ещё и столько отсидевшего, вдруг появилась армия?! А, совсем забыл — мистика же.) Вдалеке появляются враги — многократно превосходящая по численности армия сводного брата Темуджина — Джамухи, на роль которого какой-то юморист пригласил двойника Джеки Чана. И продолжать бы незадачливому монголу огребаться, да на его счастье в небе разражается гроза! А монголы, оказывается, ничего не боятся в этой жизни, но вот перед грозой сцут конкретно! Всё вражье войско попадало ниц и позорно прикрылось щитами, не учтя, что в случае чего их металлические части послужат прекрасным проводником для упорядоченного движения заряженных частиц под действием электрического поля… О чём это я?! И вот наш герой ездит на коне между позорно скорчившихся противников и утробным голосом завывает «Ви а зе чемпионз, ма фрэндз!» Враги и союзники в экстазе, исход битвы решён! (Режиссёр явно упустил «ход конём» — надо было в довершение ко всему бесстрашному Чингисхану достать из кармана зажигалку, чиркнуть кремешком под музыку из «Терминатора» — и все вообще в осадок бы выпали!) Ну и после такого спектакля враги, естественно, сразу сдались, да ещё и повязали своих генералов! Далее — титры, убеждающие нас в том, что в дальнейшем всё было просто замечательно!

В общем, картина оставляет зрителя в полном недоумении. Красной чертой по всему фильму проходит идея, что без жены ни хрена бы у Чингисхана не вышло. Это наводит на мысль о том, что пока Бодров-старший ненадолго отвлекался, за съёмки бралась его жена. (Я тут историю почитал, оказалось, их у великого монгола одновременно очень много было, тут уж впору целый штаб из них сформировать!)

Мой товарищ, также ознакомившийся с фильмом, сказал пару любопытных мыслей:
1. «тема захвата мира не раскрыта, кг/ам»
2. «зачем привлекать великие имена чтобы раскрывать бытовые темы ?»
Под сим подписываюсь; мой вывод — фильм рекомендован для просмотра сердобольным домохозяйкам.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Сочинение по фильму молодая гвардия 1948 год
  • Сочинение по украински
  • Сочинение по фильму матч
  • Сочинение по увертюре эгмонт
  • Сочинение по фильму мальчик в полосатой пижаме кратко