Сочинение по рассказу паустовского бакенщик рассуждение

Сочинение в форме по тексту Паустовского «Бакенщик» ЕГЭ

В чем заключается любовь к Родине? Именно над этим вопросом нас заставляет задуматься классик отечественной литературы Константин Георгиевич Паустовский.

В данном тексте Семен, перевозивший трех мальчиков, задал им вопрос: что же такое любовь к Родине? Однако, он так и не получил полного, исчерпывающего ответа. Автор заостряет внимание на том, что любовь к Родине заключается не только в защите своего народа, но и в защите окружающей нас природы. Писателя поражает красота родных просторов. Он сравнивает дождь с золотом, от которого теплеет река, а также считает, что даже в самой маленькой травинке заключается неимовеная красота.

Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Позиция автора стает для читателя предельно ясна. Он считает, что именна за красоту нашей природы и стоит драться с врагами. Мы должны защищать ее и не давать на осквернение.

Я согласен с мнением автора, так как наша природа — это наша Родина. Люди не должны давать ее в обиду, ведь, не защитив ее однажды, мы предаем свое Отечество.
Рассуждая на данную тему, можно обратиться к произедению Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, почувствовав свою близость с природой, пошел на сражение, защищая не только свои материальные ценности, но и красоту родной природы. Он знал, что ее нельзя подвергнуть опасности.

То же происходит и в нашей жизни. Люди, которые шли на Великую Отечественную войну, понимали, что им предстоит защищать Родину — каждое облако в небе, каждый колосок в поле, а также всех животных, ведь они — это часть родной природы, часть Отечества.

Таким образом, каждый человек, любящий свою Родину, не должен давать кому-либо в обиду природу, потому что она — часть нашего отечества.

Источник

по фрагменту из рассказа К. Г. Паустовского «Бакенщик» (ЕГЭ по русскому)

В предложенном нам тексте известный мастер художественного пейзажа, Константин Георгиевич Паустовский, поднимает злободневную проблему любви человека к родной земле, пытаясь дать ответ на главный вопрос: «За что люди любят свою Родину?».

Делая попытки приблизиться к истине, автор устами старого бакенщика Семёна говорит о том, что «в каждой траве и в каждом цветке великая красота заключается». Выражая позицию самого Константина Паустовского, старик убеждает детей в том, что именно за природные богатства родного края люди «должны с врагами драться»: «без этого человек — не человек, а труха!».

Известный художник слова уверен: природные красоты родного края — это именно то, за что люди любят свою Родину, за что они сражаются, не давая на осквернение врагам: «всё шумите: «Родина», «Родина», а вот она Родина-то, вот за этими стогами!».

Я согласна с Константином Георгиевичем Паустовским в том, что человек питает сердечное чувство к своему Отечеству именно благодаря природным богатствам той земли, в которой он вырос.

Доказать данную точку зрения нам помогут примеры, взятые из различных видов искусства.

В стихотворении Сергея Есенина «Гой ты, Русь моя родная», говоря о своей любви к Родине, автор не может не подчеркнуть необъятность горячо любимой земли: «Не видать конца и края — только синь сосёт глаза» и не может не выразить своего восхищения перед богатствами родной земли.

Поэт говорит о том, что никогда ни на что не променяет своего Отечества:

«Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою»».

В стихотворении Сергея Есенина «Вот оно, глупое счастье» автор утверждает, что чувствует себя счастливым только тогда, когда следит за течением жизни природы родного края. Поэт подчёркивает, что именно в детстве, живя в деревне и проникаясь атмосферой единения с природой, он был абсолюино счастлив:

«Стелется синею рясой

С поля ночной холодок.

Глупое, милое счастье,

Свежая розовость щёк!».

Любовь к богатствам природы также можно увидеть в картине Шишкина «Корабельная роща». В этом произведении искусства изображены лес и речка, будто впитавшие в себя весь солнечный свет. Эта картина, нарисованная яркими, светлыми красками, способна чудеснейшим образом повлиять на ценителя искусства: человек на секунду верит в то, что лес настоящий и речка — тоже, и тогда, уловив настроение изображённого пейзажа и мысль художника, испытает сильнейший порыв сердечной привязанности к богатствам своей Родины, к своему Отечеству.

Таким образом, мы доказали, что люди любят свою Родину именно за природные красоты родного края, богатства той земли, в которой они провели своё детство.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Таланту Паустовского. Что такое любовь к Родине?

(Рассказ Паустовского, написанный в прозе, создан в 1943 году)

А что это такое — любовь к Родине? Вот спрошу мальчишек.
И видать, что они ничего не знают. Хоть и энергии у них излишек.
Мальчики обиделись:
Как не знаем!?
А раз знаете, так и растолкуйте мне, старому, раз мы об этом рассуждаем.
Вот, к примеру, идёшь ты в бой и думаешь: «Иду я за родную землю».
Так вот ты и скажи: за что же ты идёшь? Почему говоришь: землю свою люблю?
За свободную жизнь иду, — сказал маленький мальчик.
Мало этого. Одной свободной жизнью не проживёшь.
За свои города и заводы, — сказал веснушчатый мальчик.
Мало! Хотя без городов и заводов счастливо не заживёшь.
За свою школу и за своих людей, — сказал мальчик в кепке.
Мало этого всего! Хотя без школы неграмотным прослывёшь.
И за свой народ, —
сказал маленький мальчик. — Чтобы у него была трудовая и счастливая жизнь. Вот!
Всё вы правильно говорите, — сказал старик, — только мало мне этого. Любовь к Родине не зря так зовётся!
Мальчики переглянулись и насупились. А допытаться до всего хочется.
Обиделись, — сказал старик. — Эх вы, рассудители! А, скажем, за перепела тебе драться не хочется?
Защищать его от разорения, от гибели? А?
Мальчики молчали, как будто во рту у них была вода.
Вот я и вижу, что вы не всё понимаете, — заговорил старик. — И должен я вам объяснить.
А у меня и своих дел хватает: бакены проверять, на столбах метки вешать.
У меня тоже дело тонкое, государственное дело.
Потому — эта река тоже для нашей победы старается,
несёт на себе пароходы и я при ней — как пестун, как охранитель, чтоб всё было в исправности.
Вот так получается.
А всё, что вы сказали – это правильно — и свобода, и города, и, скажем, богатые заводы, и школы, и люди. Но
не за одно это мы родную землю любим. Ведь не за одно?
А за что же ещё? — спросил веснушчатый мальчик.
А ты слушай. Вот ты шёл сюда из Ласковского леса по битой дороге на озеро Тишь, под ноги себе глядел,
а видать-то ничего и не видел.
А надо поглядывать, да примечать, да останавливаться почаще.
Остановишься, нагнёшься, полюбуешься на какой ни на есть цветок или травинку, сорвёшь, один если их много, — и иди дальше.
Зачем?
А затем, что в каждой травинке и в каждом цветке большая польза и прелесть заключается. Вот за этим!
Вот, к примеру, клевер. Кашкой вы его называете. Ты его не срывай, понюхай — он пчелой пахнет.
От этого запаха любой человек улыбнётся клеверу, с радостью его аромат вдохнёт.
Или, скажем, ромашка. Ведь грех на неё наступить. А медуница?
Или сон-трава – прострел луговой. Спит она по ночам, голову клонит, тяжелеет от росы. От неё долго спится.
Или купена. Лист широкий, твёрдый, а под ним цветы, как белые колокола, когда она расцветает.
Вот-вот заденешь — и зазвонят. Это растение приточное — болезнь исцеляет .
От купены боль тише, спишь лучше и работа становится легче всегда.
Или аир. Я им полы в сторожке посыпаю. Ты ко мне зайди — воздух у меня крымский. Да!
Вот иди, гляди, примечай.
Вон облако стоит над рекой. Тебе это невдомёк, а я слышу — дождиком от него тянет, чай —
грибным дождём — спорым, не очень шумливым. Такой дождь дороже золота стоит.
От него река теплеет, рыба играет, он всё наше богатство растит.
Я часто, ближе к вечеру, сижу у сторожки, корзины плету, потом оглянусь и про всякие корзины позабуду –
ведь это ж надо такое: облако в небе стоит из жаркого золота, Солнце уж покинуло, будет только с рассветом,
а там, над землёй, ещё пышет теплом, а каким светом!
А погаснет — и начнут в травах коростели скрипеть,
и дергачи дёргать, и перепела свистеть.
А то, глядишь, как ударят соловьи, будто громом — по лозе, по кустам! И звезда взойдёт!
Как от такого не замереть?
А звезда остановится над рекой и до утра стоит в тихую погоду –
загляделась, красавица, в чистую воду.
Вот на это всё поглядишь и подумаешь: жизнь, как птица, — летит, в полёт всего захватит!
Но жизни нам отведено мало — нам надо двести лет жить! И то не хватит.
Наша страна — прелесть какая! Куда ни взглянь — в поля, в леса – ширь, краса — просто восхищение!
За эту прелесть мы тоже должны с врагами драться, уберечь её, защитить, не давать на осквернение.
Правильно я говорю? А то вот вы — «родина», «родина» — всё шумите о чём-то огромном сами,
А вот она, Родина — за стогами!
Мальчики молчали, задумались. Отражаясь в воде, медленно пролетела цапля.
Маленькие кулики торопливо побежали вдоль воды, начали в ней плескаться.
Спасибо тебе, дед, — сказал маленький мальчик. Мальчики побежали к песчаной косе — купаться.
Старик поглядел им вслед.
Учить их стараюсь — уважению к родной земле, чтобы оставили они на ней добрый след.
С уважения к родной земле и любовь к Родине начинается. И не страшна тогда Родине никакая беда, никакая проруха.
А без этого человек — не человек, а труха!

____
Г.К. Паустовский. Бакенщик (отрывок).
А что это есть — любовь к Родине? Вот ты и спроси мальчишек. И видать, что они ничего не знают.
Мальчики обиделись:
Как не знаем!?
А раз знаете, так и растолкуйте мне, старому. Вот, к примеру, идешь ты в бой и думаешь:
«Иду я за родную землю». Так вот ты и скажи: за что же ты идешь?
— За свободную жизнь иду, — сказал маленький мальчик.
— Мало этого. Одной свободной жизнью не проживёшь.
— За свои города и заводы, — сказал веснушчатый мальчик.
— Мало!
— За свою школу, — сказал мальчик в кепке. — И за своих людей.
— Мало!
— И за свой народ, — сказал маленький мальчик. — Чтобы у него была трудовая и счастливая жизнь.
— Всё вы правильно говорите, — сказал Семен, — только мало мне этого.
Мальчики переглянулись и насупились.
— Обиделись! — сказал Семен. — Эх вы, рассудители! А, скажем, за перепела тебе драться не хочется? Защищать его от разорения, от гибели? А?
Мальчики молчали.
— Вот я и вижу, что вы не всё понимаете, — заговорил Семен. — И должен я, старый, вам объяснить.
А у меня и своих дел хватает: бакены проверять, на столбах метки вешать. У меня тоже дело тонкое, государственное дело. Потому — эта река тоже для победы старается, несет на себе пароходы, и я при ней вроде как пестун, как охранитель, чтобы все было в исправности. Вот так получается, что все это правильно — и свобода, и города, и, скажем, богатые заводы, и школы, и люди. Так не за одно это мы родную землю любим. Ведь не за одно?
— А за что же еще? — спросил веснушчатый мальчик.
— А ты слушай. Вот ты шел сюда из Ласковского леса по битой дороге на озеро Тишь, а оттуда лугами на Остров и сюда ко мне, к перевозу.
…под ноги себе глядел…
— А видать-то ничего и не видел. А надо бы поглядывать, да примечать, да останавливаться почаще. Остановишься, нагнешься, сорвешь какой ни на есть цветок или траву — и иди дальше.
— Зачем?
— А затем, что в каждой такой траве и в каждом таком цветке большая прелесть заключается. Вот, к примеру, клевер. Кашкой вы его называете. Ты его нарви, понюхай — он пчелой пахнет. От этого запаха злой человек и тот улыбнется. Или, скажем, ромашка. Ведь её грех сапогом раздавить. А медуница? Или сон-трава. Спит она по ночам, голову клонит, тяжелеет от росы. Или купена. Да вы её, видать, и не знаете. Лист широкий, твёрдый, а под ним цветы, как белые колокола. Вот-вот заденешь — и зазвонят. То-то! Это растение приточное. Оно болезнь исцеляет.
— Что значит приточное? — спросил мальчик в кепке.
— Ну, лечебное, что ли. Наша болезнь — ломота в костях. От сырости. От купены боль тишает, спишь лучше и работа становится легче. Или аир. Я им полы в сторожке посыпаю. Ты ко мне зайди — воздух у меня крымский. Да! Вот иди, гляди, примечай. Вон облак стоит над рекой. Тебе это невдомек; а я слышу — дождиком от него тянет. Грибным дождем — спорым, не очень шумливым. Такой дождь дороже золота. От него река теплеет, рыба играет, он все наше богатство растит. Я часто, ближе к вечеру, сижу у сторожки, корзины плету, потом оглянусь и про всякие корзины позабуду — ведь это что такое! Облак в небе стоит из жаркого золота, солнце уже нас покинуло, а там, над землей, еще пышет теплом, пышет светом. А погаснет, и начнут в травах коростели скрипеть, и дергачи дергать, и перепела свистеть, а то, глядишь, как ударят соловьи будто громом — по лозе, по кустам! И звезда взойдет, остановится над рекой и до утра стоит — загляделась, красавица, в чистую воду. Так-то, ребята! Вот на это все поглядишь и подумаешь: жизни нам отведено мало, нам надо двести лет жить — и то не хватит. Наша страна — прелесть какая! За эту прелесть мы тоже должны с врагами драться, уберечь ее, защитить, не давать на осквернение. Правильно я говорю? Все шумите, «родина», «родина», а вот она, родина, за стогами!
Мальчики молчали, задумались. Отражаясь в воде, медленно пролетела цапля.
Маленькие кулики торопливо побежали вдоль воды.
— Спасибо тебе, дед, -сказал маленький мальчик.
Мальчики побежали к песчаной косе — купаться. Семён поглядел им вслед и вздохнул.
— Учить их стараюсь, — сказал он. — Уважению учить к родной земле. Без этого человек — не человек, а труха!
1943 год.

Источник

Что значит любить родину? По тексту К. Г. Паустовского «Когда при Берге произносили слово Родина» (Аргументы ЕГЭ)

В ответ на вопрос, патриот ли я, наверное, отвечу, что да. А если спросить, в чем проявляется моя любовь к родине, я задумаюсь. Любовь — понятие, включающее в себя конкретные действия по отношению к объекту любви. Поэтому быть патриотом и ничего не делать для своей родины невозможно. Кто-то проявляет свою любовь, совершая подвиг во имя страны, кто-то просто хорошо выполняет свое дело на благо соотечественников.

Так как же все-таки проявляется эта любовь? Что значит «любить родину?»

На этот вопрос мы находим ответ в тексте русского писателя К. Г. Паустовского. Его герой Берг, не понимавший, что значит родина, считался среди друзей плохим художником. Писатель подчеркивает, что Бергу удавались плакаты и портреты, но только не пейзажи. Мне кажется это говорит о том, что без чувства родины и без любви к ней невозможно передать красоту родной природы.

Далее писатель рассказывает, что одна осень, проведенная героем в муромских лесах, все изменила. Берг будто проснулся, будто впервые рассмотрел травы и цветы, услышал журавлиное курлыканье над озером. Чувство родины проснулось в его груди. И родился пейзаж, настоящий, которого художник не сумел написать раньше. Паустовский показывает, что теперь Берг не мог не рисовать, ведь его душа требовала «хоть в сотой доле изобразить великолепие этих лесов. » Сопоставляя два состояния души художника, Паустовский показывает, что родина может стать источником вдохновения для творца.

Авторская позиция понятна: любить родину — значит ценить ее красоту и историю, «быть связанным со своей страной не только разумом, но и всем сердцем».

Эта патетическая мысль на самом деле проста: надо жить на земле своих отцов не только географически, но и ценить то, что тебя окружает, жить заботами своей страны.

Так, свою причастность к общему горю и связь с народом остро чувствует Пьер Безухов, оказавшись на поле битвы во время Бородинского сражения. Далекий от вопросов войны, от политики, Пьер при этом чувствовал необходимость находиться там, где было тяжелее всего. Пусть нелепо выглядела его белая шляпа среди взрывов, грязи и крови, но именно этот импульсивный поступок говорит о том, что даже не беря в руки оружие и не совершая подвиги, можно любить страну.

Размышляя вслед за Паустовским над поставленным вопросом, я пришла к выводу, что каждый человек может выразить свою любовь к Родине. И для этого не обязательно совершать подвиги. Проявляя соучастие, выполняя свой долг, трудясь на своем рабочем месте, мы можем сделать страну лучше, а народ — счастливее. Это и есть главная цель патриота и яркое проявление любви к родине.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

    Мое мнение о рассказе «Бакенщик» К.Д.Паустовского.
1. Рассказ познавательный. Он написан в 1943 г. Из него мы узнаем, как жили люди во время войны, можем почувствовать дух времени. 
    Пионеры — дети из соседнего города — приехали летом в лес не от отдыхать, а работать. Взрослые мужики ведь на фронте. И уже три недели пилят дрова, только иногда приходят искупаться.
    Бакенщик и рассказчик курят махорочные цигарки, скрученные из старой газеты.
    Каждый понимает, что война идет, и знает, за что воюют, и в меру своих сил работает на Победу.
2. Рассказ поучительный. Он учит уважать не только  родину в общем смысле, но и каждую травинку на родной земле. Но это бакенщик обратил особое внимание ребят. И стариков — носителей мудрости — рассказ учит уважать и относиться к ним со вниманием, прощая им ворчливость и стремление поучать. 
3. Рассказ интересный, в нем описано много растений, красивых и полезных. Вспоминаешь их, читая рассказ, и удивляешься точности и поэтичности их описания.
    Мне рассказ понравился. Сейчас другие времена, но прелесть природы неизменна. И она также требует признания, уважения и бережного отношения. Ведь это — красота нашей родины.

Обновлено: 11.03.2023

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Предмет: родная литература (русская)

Класс: 6 Дата :

Тип урока: урок открытия нового знания

Цели: формирование у обуч-ся умений построения и реализации новых знаний; закрепление и коррекция изученного.

обучающие: углубление представления о жизни и творчестве К.Г.Паустовского, совершенствование умения выразительного чтения, пересказа; обучение характеристики героя, выявлению художественной идеи произведения;

развивающие: развитие логического мышления, памяти, внимания; развитие умения сравнивать, анализировать, обобщать; развитие умения составлять план;

воспитательные: воспитание любви к культурному наследию: русского народа, его устному народному творчеству; формирование нравственно-этических представлений.

Формы работы: индивидуальная, коллективная, групповая.

Методы обучения: проблемные (эвристическая беседа).

Приемы обучения: слово учителя, комментированное чтение, работа с текстом, беседа.

Планируемые результаты :

Метапредметные:

познавательные УУД: поиск и выделение необходимой информации, осознанное построение речевого высказывания в устной форме, свободное восприятие текста художественного произведения, осмысленное чтение; содействие развитию мыслительных операций: сравнения, анализа, синтеза, обобщения, систематизации;

регулятивные УУД: целеполагание, планирование, саморегуляция, осознание обучающимися стремления к постижению нового;

коммуникативные УУД: планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками, соблюдение правил речевого поведения, умение полно выражать мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации.

Личностные УУД : самоопределение, стремление к речевому самосовершенствованию; воспитание уважения к национальной культуре, развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия русского народа .

Мотивационный этап

Приветствует. Мотивирует к обучению.

Демонстрируют готовность к уроку.

К.: формирование атмосферы исследования, сотворчества.

Р.: готовность к самообразованию.

Л.: проявление интереса к учению; соблюдение моральных норм в отношении присутствующих на уроке.

Актуализация знаний и пробное учебное действие

Организует повторение пройденного.

1) Опрос д/з:

— дифференцированное задание: гуманистическая направленность русской л-ры

4) Постановка учебной задачи:

= Прочитайте высказывание Паустовского. О чем оно? Как оно связано с темой урока?

Выполняют предложенные задания.

Совместно с учителем формулируют проблемные вопросы, пытаются на них ответить.

К.: выражение, пояснение и аргументация своей точки зрения.

Р: осуществление рефлексии своей деятельности.

П.: умение применять знания в конкретной ситуации.

Выявление места и причины затруднения

Организует обсуждение результатов предыдущего этапа

1) Беседа

— Почему вам сложно ответить на некоторые из вопросов?

Обдумывают ответы на вопросы.

Л.: осознают свои трудности и стремятся к их преодолению; проявляют способность к самооценке своих действий, поступков.

П.: устанавливают причинно-следственные связи, делают выводы.

Р.: осознают недостаточность своих знаний.

К.: задают вопросы с целью получения необходимой для решения проблемы информации

Целеполагание и построение проекта выхода из затруднения

Организует беседу по постановке целей урока

1. Совместное целеполагание.

2. Составление траектории изучения темы урока (под руководством учителя).

Участвуют в полилоге, выполняют задания.

Р.: определение учебной цели; ее формулирование и удержание.

П.: формирование предметных понятий, систематизация знаний.

Практи­ческая деятель­ность по реали­зации по­строенно­го проекта

Включает учеников в учебную деятельность с учетом индивидуальных особенностей.

М. М. Пришвин – тонкий знаток и ценитель родной природы.

За умение слушать и понимать природу современники звали писателя кудесником, волшебником. День за днем, год за годом записывал он голоса леса, воды, лета, осени.

Подготовленные группы учащихся читают миниатюры, делятся впечатлениями, представляют рисунки.

Снег еще глубок, но так зернист, что даже заяц проваливается до земли и своим брюхом чешет снег наверху.

После дороги птицы перелетают кормиться на поля, на те места, где стало черно.

Все березы на дожде как бы радостно плачут, сверкая, летят вниз капли, гаснут на снегу, отчего мало-помалу снег становится зернистым.

Последние хрустящие остатки льда на дороге – их называют черепками. И то ледяное ложе, по которому бежал поток, тоже размыло, и оно размякло под водой: на этом желтом ложе заяц, перебегая на ту сторону ночью, оставил следы.

РУЧЕЙ И ТРОПИНКА

Вытаяла возле бора тропинка сухая, и рядом с ней шумит ручей: так вдоль опушки по солнцепеку и бегут, уходя вдаль, ручей и тропинка, а за ручьем на северном склоне среди хвойных деревьев лежит сибирский таежный нетронутый лес.

— О чем эти миниатюры?

— Какую особенности прозы Паустовского вы заметили?

Два плана рассказов:

– внешний – событийный;

– внутренний – мотив красоты родной природы.

Физкультминутка

Выполняют задания, фиксируют в тетрадях основные положения.

К.: сотрудничество с одноклассниками, построение продуктивного взаимодействия.

Р.: осуществление рефлексии своей деятельности, ее коррекция.

П.: установление правил продуктивной работы.

Первич­ное закре­пление с коммен­тировани­ем во внеш­ней речи

Организует работу по обобщению и систематиза­ции знаний и формированию рациональных способов при­менения их на практике.

1) Аналитическая работа с текстом рассказа (коллективная + работа в парах):

Словарная работа .
Читай правильно:
Бакен – бакенщик;
Комель – комлем;
Ворчит – ворчливый – ворчун;
Речь – речевая – многоречивый.
Запомни значение :
Намедни – недавно;
Осквернение – оскорбление;
Труха – сыпучая сухая масса, мелкие остатки перегнившего дерева;
Развести пилу – наточить пилу;
Тотчас – немедленно;
Пионеры – первые во всём.
Подбери синонимы:
Спорый дождь –
Соломенный цвет –
Схорониться –

Выразительное чтение рассказа

Эвристическая беседа:

Выделяют глав­ное, устанавли­вают причинно-следственные свя­зи между отдель­ными языковыми явлениями. Выполняют задания, отве­чают на вопросы.

Л.: осваивают новые виды деятельности, участвуют в творческом со­зидательном процессе; оце­нивают усваиваемое содер­жание.

Р.: адекватно оценивают свои достиже­ния, осознают возникающие трудности, ищут их причи­ны и пути преодоления.

К.: фор­мулируют собственные мыс­ли, высказывают и обосно­вывают свою точку зрения.

Этап самостоятельной работы с взаимопроверкой

Актуализирует ведущие способы аналитической, исследовательской, мыслетворческой деятельности.

1) Р.р. Творческая работа: ответ на проблемный вопрос (работа в парах с последующим обсуждением)

Выполняют задания. Рецензируют ответы друг друга

К.: сотрудничество в поиске, обработке информации; определение правильности выполнения заданий; построение монологического высказывания.

Р.: включение в деятельность по плану.

П.: определение способов взаимодействия; оценка своих возможностей в достижении цели

Этап включения в систему знаний и повторения

Предлагает задания на применение способов действий, вызвавших затруднения, повторение и закрепление ранее изученного и подготовку к изучению следующих разделов курса.

1) Обобщающая беседа:

Рассматривают, сравнивают иллюстрации, высказывают свое мнение.

К.: сотрудничество в поиске, обработке информации; определение правильности выполнения заданий; построение монологического высказывания.

Р.: включение в деятельность по составлению связного речевого высказывания.

П.: определение способов взаимодействия; оценка своих возможностей в достижении цели

Этап рефлексии

– Какое предупреждение таит в себе рассказ Паустовского?

Фиксируют степень соответствия поставленной цели и результатов деятельности; оценивают собственную деятельность на уроке

К.: отображение в речи совершаемых действий.

Р.: проектирование способов и форм деятельности на основе выявленных затруднений.

Весь день мне пришлось идти по заросшим луговым дорогам. Только к вечеру я вышел к реке, к сторожке бакенщика Семена.
Сторожка была на другом берегу. Я покричал Семену, чтобы он подал мне лодку, и пока Семен отвязывал ее, гремел цепью и ходил за веслами, к берегу подошли трое мальчиков. Их волосы, ресницы и трусики выгорели до соломенного цвета. Мальчики сели у воды, над обрывом. Тотчас из-под обрыва начали вылетать стрижи с таким свистом, будто снаряды из маленькой пушки; в обрыве было вырыто много стрижиных гнезд. Мальчики засмеялись.
— Вы откуда? — спросил я их.
— Из Ласковского леса, — ответили они и рассказали, что они пионеры из соседнего города, приехали в лес на работу, вот уже три недели пилят дрова, а на реку иногда приходят купаться. Семен их перевозит на тот берег, на песок.
— Он только ворчливый, — сказал самый маленький мальчик. — Все ему мало, все мало. Вы его знаете?
— Знаю. Давно.
— Он хороший?
— Очень хороший.
— Только вот все ему мало, — печально подтвердил худой мальчик в кепке. — Ничем ему не угодишь. Ругается.
Я хотел расспросить мальчиков, чего же в конце концов Семену мало, но в это время он сам подъехал на лодке, вылез, протянул мне и мальчикам шершавую руку и сказал:
— Хорошие ребята, а понимают мало. Можно сказать, ничего не понимают. Вот и выходит, что нам, старым веникам, их обучать полагается. Верно я говорю? Садитесь в лодку. Поехали.
— Ну, вот видите, — сказал маленький мальчик, залезая в лодку. — Я же вам говорил!
Семен греб редко, не торопясь, как всегда гребут бакенщики и перевозчики на всех наших реках. Такая гребля не мешает говорить, и Семен, старик многоречивый, тотчас завел разговор.
— Ты только не думай, — сказал он мне, — они на меня не в обиде. Я им уже столько в голову вколотил — страсть! Как дерево пилить — тоже надо знать. Скажем, в какую сторону оно упадет. Или как схорониться, чтобы комлем не убило. Теперь небось знаете?
— Знаем, дедушка, — сказал мальчик в кепке. — Спасибо.
— Ну, то-то! Пилу небось развести не умели, дровоколы, работнички!
— Теперь умеем, — сказал самый маленький мальчик.
— Ну, то-то! Только это наука не хитрая. Пустая наука! Этого для человека мало. Другое знать надобно.
— А что? — встревоженно спросил третий мальчик, весь в веснушках.
— А то, что теперь война. Об этом знать надо.
— Мы и знаем.
— Ничего вы не знаете. Газетку мне намедни вы принесли, а что в ней написано, того вы толком определить и не можете.
— Что же в ней такого написано, Семен? — спросил я.
— Сейчас расскажу. Курить есть?
Мы скрутили по махорочной цигарке из мятой газеты. Семен закурил и сказал, глядя на луга:
— А написано в ней про любовь к родной земле. От этой любви, надо так думать, человек и идет драться. Правильно я сказал?
-Правильно.
— А что это есть — любовь к родине? Вот ты их и спроси, мальчишек. И видать, что они ничего не знают.

— А раз знаете, так и растолкуйте мне, старому дураку. Погоди, ты не выскакивай, дай досказать. Вот, к примеру, идешь ты в бой и думаешь: «Иду я за родную землю». Так вот ты и скажи: за что же ты идешь?

— За свободную жизнь иду, — сказал маленький мальчик.

— Мало этого. Одной свободной жизнью не проживешь.

— За свои города и заводы, — сказал веснушчатый мальчик.

— За свою школу, — сказал мальчик в кепке. — И за своих людей.

— И за свой народ, — сказал маленький мальчик. — Чтобы у него была трудовая и счастливая жизнь.
— Все вы правильно говорите, — сказал Семен, — только мало мне этого.
Мальчики переглянулись и насупились.
— Обиделись! — сказал Семен. — Эх вы, рассудители! А, скажем, за перепела тебе драться не хочется? Защищать его от разорения, от гибели? А?

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение-рассуждение Весь день мне пришлось идти по заросшим луговым дорогам (Паустовский ЕГЭ 2018).

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

*24 балла за сочинение*

В предложенном тексте Паустовским поднята проблема любви к Родине.

Голосом автора стал персонаж Семен, который, прочитав газету, размышляет о любви к родной земле (предложения 16-18). Отношение автора к природе полно передает диалог Семена и мальчишек, где они выясняют, за что надо драться (предложения 22-27). Но что бы не назвали мальчики, это в полной мере не передаст всю любовь к Родине, так как «. не за одно это мы родную землю любим».

Позиция автора, как мне кажется, выражена в предложениях 43-44 текста. Паустовский считает, что человек без желания уберечь, защитить, не дать осквернить красоту родной страны — не человек, а труха.

Я разделяю и полностью поддерживаю мнение автора. Я думаю, человека как личность определяет уровень его патриотизма.

К примеру, герои произведения Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев и Швабрин отлично противопоставлены по этому признаку.

Петр, любящий свою страну, не отступился от своих принципов даже под страхом приближающейся смерти. Его верность и преданность отчизне характеризуют Гринева как сильного, волевого, смелого и доброго человека. В то время как Швабрин, офицер, предавший Родину, оказавшись в тех же условиях, что и Гринев, оказался подлым, трусливым и просто жалким. Я считаю, что человек без устойчивых принципов, взглядов на жизнь и верности едва может считать себя человеком, если готов изменить Родине, братьям и сестрам, и даже самому себе.

(придумайте второй аргумент)

Подводя итог своих рассуждений, могу сказать о том, что любовь к Родине определяет нас, помогает понять, за что в жизни нужно бороться и к чему стремиться. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Принадлежность к своей стране, по моему мнению, должна стать гордостью любого уважающего себя человека.

Лиризмом проникнуто описание природы в произведениях Паустовского. Он помогает читателям почувствовать “сказку жизни”. “…Если после этого маленького рассказа вам приснится ночная веселая игра музыкального юрка, звон дождевых капель, падающих в медный таз, ворчание Фунтика, недовольного ходиками, и кашель добряка Гальвестона,- я буду думать, что рассказал вам все это не напрасно”,- говорит писатель в рассказе “Жильцы старого дома”. Паустовский стремился показать прекрасное и романтичное в самом обыкновенном.

его произведений чутки к красоте природы, они не пассивные ее наблюдатели, а творцы жизни, борцы за прекрасное.

Так, в рассказе “Корзина с еловыми шишками” дочь лесника Дагни Педерсен открыла мир музыки. Поэтичен сюжет этого небольшого рассказа. Незадолго до смерти Григ встретил в лесу маленькую девочку с двумя косичками. Она собирала в корзину еловые шишки.

Детская непосредственность Дагни очаровала композитора, и он обещал сделать ей подарок, когда она вырастет. Григ написал музыку о “глубочайшей прелести девичества и счастья” и посвятил ее Дагни Педерсен. И она получила этот подарок через

Дагни услышала музыку Грига, поняла все то, что хотел сказать композитор; она “сжала руки и застонала от неясного еще ей самой, но охватившего все ее существо чувства красоты этого мира”. В произведениях Паустовского чутко улавливается взаимосвязь искусства, природы и человека-творца. Они помогают читателю понять неповторимый язык природы, воспитывают любовь ко всему земному. И в то же время в них ясно выражено отношение автора к эпохе, к человеку.

Особенно чувствуется это в произведениях военных лет, например, в рассказах “Бакенщик”, “Правая рука”.

В рассказе “Бакенщик” старый Семен учит ребят уважению к родной земле, он считает, что от любви к ней “человек и идет драться”. У бакенщика Семена находятся меткие, живые слова для всего, что он видит: для ромашки, которую “грех сапогом раздавить”, для медуницы, для купены, цветы которой напоминают ему белые колокола – “заденешь и зазвонят”. Ему близко в природе все: облако, клевер, грибной дождь. “Такой дождь дороже золота. От него река теплеет, рыба играет, он все наше богатство растит”,- говорит Семен.

Мальчишки, которых он перевозит через реку, любят старика, хотя и посмеиваются над его ворчливостью. В рассказе “Правая рука” автора волнует тема “человек и природа”. Главный герой – Тихон Рябцев, зенитный пулеметчик, был ранен в руку под Петергофом.

Рана долго не заживала, пришлось отнять руку. Тихона перевезли через Ладожское озеро в Вологду, а потом и в Сибирь, в Бийск. Только летом выписался он из госпиталя и начал служить сторожем в Белокурихе. Здесь в живописных сибирских лесах он встретился с двумя мальчиками, которые рассказали, что до войны жили под Ленинградом.

Когда началась война, они были в лагере, и всех, у кого не было родителей, увезли сначала на Волгу, а потом в Белокуриху. Тихону понравился один из мальчиков – Мигуэль. Он испанец, сирота, его отец-старик был убит в Мадриде. Суровый Тихон полюбил бледного, застенчивого мальчика, привязался к нему, словно к сыну.

Когда лагерь перевели под Москву, Тихон чувствует себя одиноким и ненужным без мальчика. В конце весны попрощался он с сибирскими горами, зашил адрес лагеря в подкладку бушлата и отправился к сыну-приемышу. Основная мысль рассказа воплотилась в словах Тихона, сказанных им однажды мальчику-испанцу: “Ты сиротой между нами не будешь. Наш народ, конечно, простой, бывает грубый, но душевный”.

Тема любви к природе, родине сливается в этом рассказе с интернациональной темой.

Своеобразие творческой манеры Паустовского в произведениях, заключается в лиризме повествования и в романтическом описании изображаемой действительности. Лиризм создается особой интонационной настроенностью, идущей часто от автора-повествователя. Творчество К. Паустовского помогает человеку стать добрее, лучше, открывает красоту мира, учит любви к родной земле.

Читайте также:

  

• Управление образования итоговое сочинение

  

• Сочинение 9 3 раскаяние

  

• Напишите сочинение рассуждение объясните как вы понимаете смысл фрагмента текста вы же герои

  

• Сочинение по картине глазунова чудо

  

• Что такое стержень в человеке сочинение