ХХ век вошел в историю как эпоха военной диктатуры, страшные последствия которой до сих пор находят свой отклик в современном мире. Безусловно, многие литераторы не смогли остаться в стороне от этой проблемы, занимая ту или иную сторону баррикад. Не стал исключением и британский писатель и публицист Джордж Оруэлл, написавший гениальную антиутопию «1984», прославившую его на весь мир. Будучи сторонником идей гуманизма и свободы личности, он высказал свои мысли в своем антиутопичном романе. В нем он изобразил страшное будущее, уготованное всему человечеству, если оно не сделает правильных выводов из своих ошибок.
О чем книга?
В центре повествования – один из возможных вариантов развития нашего мира. После многочисленных кровопролитных революций и жестоких войн вся территория планеты была разделена на три сектора – так образовались сверхдержавы, находящиеся в состоянии бесконечной конфронтации друг с другом. Подобный конфликт поддерживается искусственно всеми тремя сторонами, чтобы тем самым отвлечь население от неизбежных социальных проблем. Кроме того, такой стратегический ход позволяет держать под полным контролем большое количество людей, в чем крайне заинтересованы правительства всех трех сверхдержав.
В одной из этих авторитарных империй живет обычный, ничем не примечательный мужчина – сотрудник Министерства Правды, работа которого заключается в уничтожении и переписывании прошлых событий под стандарты пропаганды действующей власти. Также в его обязанности входит распространение ценностей существующего строя. Являясь невольным наблюдателем и соучастником перекраивания правды в угоду правящей элиты, герой начинает задумываться над своей жизнью и своей ролью в том процессе, что происходит вокруг него. Терзаемый сомнениями, он заводит личный дневник, что в его стране категорически запрещено, и начинает на его страницах изливать собственные мысли, чувства, переживания. С этого незначительного, на первый взгляд, шага и начинается протест героя.
Прекрасно зная, что в правящей системе любое проявление индивидуальности всячески преследуется, мужчина тщательно скрывает свое новое увлечение. Однако что-то утаить от всевидящего ока Большого Брата – верховного правителя страны – сделать практически невозможно. Все дома в Океании построены и оборудованы таким образом, чтобы каждый шаг ее жителей тщательно фиксировался соответствующей службой. От вездесущей полиции крайне сложно не только свои действия, но даже мысли.
Но однажды жизнь героя меняется, когда судьба дарит ему знакомство с очаровательной Джулией – очень красивой, яркой и раскрепощенной девушкой с твердым стержнем внутри. Молодые люди влюбляются, что делать в Океании строго запрещено, и начинают встречаться в районе обитания низшей касты рабочих. В этом месте контроль за жителями страны не столь рьяный, и этим решают воспользоваться влюбленные. Предаваясь любви, они мечтают о свободе, зажигаются светлыми идеями революции.
Герои знакомятся с лидером сопротивления, который тайно дает им запрещенную книгу с идеями массового переворота. За чтением этой книги их застает полиция: надежный, казалось бы, человек оказывается тайным агентом и хладнокровно подставляет влюбленных. Пройдя немыслимые страдания в камере пыток, они опускают руки и отрекаются друг от друга. В финале произведения герои, над сознанием которых была проведена серьезная работа, искренне восхищаются справедливостью действующей власти и не сомневаются, что все в стране прекрасно.
Как Оруэлл придумал название «1984»?
Писатель принялся за работу над романом в 1948 году, выбрав для него весьма лаконичное название, лишь поменяв порядок двух чисел в текущем году. Оруэлл творил в непростой период, когда мир только-только пережил все ужасы Второй мировой войны, развязанной фашистской Германией. Но не меньше нацистского режима пугала общественность и идеология Советского Союза, в котором царил тоталитарный режим. Мир оказался под угрозой Третьей Мировой войны, поскольку антигуманистическая диктатура СССР никого ни в чем не уступала идеологи поверженной Германии. Во всем мире велись ожесточенные дискуссии о правомерности существовании каких-либо авторитарных режимов, обсуждались возможные пути решения этой общемировой проблемы.
Оруэлл, видя, к каким страшным последствиям привело противостояние двух сильных диктаторских режимов, и каким бесправными были люди внутри этих режимов, на всю жизнь стал убежденным противником тирании в любых ее проявлениях. Он очень боялся, в недалеком обозримом будущем ничем и никем не контролируемая власть деспотов полностью уничтожит все возможные свободы и права человека. Переживания за судьбу человечества вылились в антиутопический роман «1984», в котором писатель описал все мрачные стороны беспощадного тоталитаризма.
Художественный мир Оруэлла
- Геополитическая система. Сюжет романа развивается в вымышленной стране под названием Океания. На международной арене она имеет весьма сильные позиции, однако и у нее есть две соперницы – Остазия и Евразия. Попеременно заключая то с одной, то с другой сверхдержавой союзы, Океания обеспечивает перманентное состояние внешней угрозы, которым оправдывает бедность, дефицит продуктов, социальные проблемы, необходимость тотальной слежки.
- Большой Брат (в некоторых изданиях – Старший Брат) – верховный правитель Океании, чей культ личности чрезвычайно развит в государстве. Он имеет неограниченную власть и почитается жителями, как бог в языческие времена. Повсюду развешаны его огромные портреты, висят транспаранты с его «мудрыми» и единственно «правильными» изречениями и лозунгами. Чтобы у людей не возникало никаких вопросов касательно правомерности подобной идеологи, было создано специальное министерство, в котором сотрудники переписывали историю на нужный манер, вбивая в головы местных жителей только ту «правду», что была выгодна действующей власти.
- Ангсоц – правящая партия, оказавшаяся у власти благодаря целенаправленным действиям Большого Брата и Эммануэля Голдстейна. Чтобы полностью подчинить себе сознание масс, эта партия использует тотальный психологический контроль над всеми без исключения гражданами. При этом наибольшее внимание уделяется их мыслительной деятельности. Чтобы поработить себе сознание людей, чиновники бесконечно переписывают историю, вплоть до вчерашних газет.
- Оппозиционер Голдстейн – образ внешнего врага правящей партии, благодаря которому она оправдывает свой жесткий тоталитарный режим в стране. Голдстейн и его организация «Братство» — выдумка партии, хитроумная ловушка для оппозиционно настроенных жителей, которые доверчиво идут к нему, но в итоге попадают к жестоким палачам, которые подвергают их страшным пыткам. Именно в такую западню и попадают главные герои романа
- Двоемыслие. Лицемерие общественного устройства Океании отражается в том, что в сознании людей искажается истинное значение тех или иных слов и явлений. Так, Министерство Любви ведает казнями и пытками, Министерство Правды занимается пропагандой откровенной лжи. Лозунги, повсюду развешанные в стране «Война – это мир. Свобода – это рабство. Незнание – сила» — воспринимаются забитыми и запуганными людьми как истина в последней инстанции, которая не подлежит никакому сомнению. Однако, в условиях жесткой диктатуры даже эти противоречивые лозунги приобретают некое философское значение. Так, непрерывная война является гарантом стабильности в стране, поскольку никто не решится на революцию в столь сложные времена. Проблемы мирного времени чужды для общества, находящегося в состоянии долгосрочной войны. Жители Океании чувствуют себя в безопасности в государстве, с которым чувствуют полное единение. Рабское поклонение Большому Брату приносит им счастье, спокойствие, ощущение душевной гармонии. Как нельзя лучше этому способствует невежество, ведь, как известно, необразованный человек не ведает никаких сомнений, и без малейших внутренних колебаний выполняет предписанные ему функции.
- Новояз. Очередное изобретение идеологов Океании, при помощи которого достигается массовое отупение народа. Новояз представляет собой новый язык, состоящий из жаргонизмов и всевозможных сокращений. Как следствие, словарный запас человека, активно использующего новояз, значительно сокращается, а его мысли в буквально смысле парализуются – ведь если человек не может обозначить словом некую вещь или событие, то оно и перестает существовать в его сознании. Без нормального человеческого языка герои романа не могут нормально общаться между собой: выражать свои мысли, чувства, переживания. Как следствие, ни о каких протестах и мятежах не может быть и речи.
- Пролы. 85% населения Океании состоит из рабочего класса – низшей касты, которую власть не воспринимает всерьез. Отупев от тяжелого труда, эти люди попросту не способны совершать мятежные поступки. В их пресной, безрадостной жизни царят традиции, а мышление ограничено суевериями.
- Полиция мыслей. Для контроля на мыслями жителей Океании ведется непрерывный контроль, который осуществляется специальным органом. От него невозможно скрыться, поскольку шпионы полиции хорошо выполняют свою работу.
Главные герои
- Уинстон Сит – главный персонаж романа «1984», сотрудник Министерства Правды. К своим 39-ти годам он имеет болезненный внешний вид, проблемы со здоровьем. Однако на его изможденном худощавом лице светится мысль: герой склонен к размышлениям и сомнениям. Он люто ненавидит существующий строй, но даже самому себе боится в этом признаться. Страх сковывает его, не дает нормально жить, дышать полной грудью. В детстве Уинстон был слабым, эгоистичным ребенком, думающим только о себе. Его семья жила в страшной нищете, все голодали, но Уинстон постоянно жаловался матери, и та в ущерб себе и дочери отдавала сыну последние крохи. Однажды он отобрал у сестренки чудом доставшуюся шоколадку и убежал. Когда же Уинстон вернулся, то никого не обнаружил – мать и сестра непонятным образом исчезли. Так мальчик оказался в интернате, но и там его эгоистичная натура не изменилась. Единственное, что как-то облагородило душу героя – его неожиданная любовь к очаровательной Джулии. Сильное чувство дарит ему силы для борьбы, но уготовленные ему испытания оказываются настолько тяжелыми, что он их не выдерживает и душевно ломается. Писатель намеренно наделяет его унизительной слабостью – безотчетным страхом перед крысами, который на корню губит все самые чистые и светлые его помыслы. Оказавшись в тесной камере с крысами, он забывает обо всем на свете и предает Джулию. Сломавшись, Уинстон становится очередным послушным винтиком в огромной идеологической машине Большого Брата. Так вчерашний борец за справедливость в считаные минуты деградирует до обычного приспособленца и раба системы.
- Джулия – главный женский персонаж романа. Красивая, 26-летняя девушка, свободная и независимая. Именно в нее со всей страстью влюбляется Уинстон. Девушка работает в литературном цехе, где занимается сочинительством идеологически правильных романов на специальной машинке. Имея весьма богатый сексуальный опыт, она развращает членов партии. У нее густые темные волосы, милые веснушки на красивом лице очень женственная фигура. Джулия обладает смелостью, решительностью, это сильная, цельная натура, которая не боится открыто высказывать свои мысли и желания. Она является ведущей в отношениях с Уинстоном: первой признается ему в чувствах, уговаривает его приехать за город, чтобы открыто обсуждать свои самые сокровенные мысли. Она даже не пытается скрывать свою природную чувственность, тем самым открыто протестуя против пуританства и ханжества правящей партии. Девушка согласна делиться своей жизненной энергией ради любви и наслаждений, но не на восхваление Большого Брата.
- О’Брайен – высокопоставленный чиновник, тайный агент полиции мыслей. Прекрасно воспитанный, сдержанный, солидный мужчина, способный с легкостью входить в доверие к людям создавать впечатление оппозиционно настроенного человека. Его образ преследует Уинстона, он заставляет его сомневаться в том, что тот разделяет политические взгляды масс. Он мастерски подогревает революционные настроения Уинстона, склоняет его к участию в мятеже. Когда же героям становится известна правда об О’Брайен, тот уже в открытую начинает руководить пытками вчерашних «друзей», методично уничтожая в них любые проявления индивидуальности. При этом мучитель остается по-прежнему обаятельным, умным, интересным человеком, обладающим редким даром убеждения.
- Сайм – опытный филолог, сотрудник Министерства Правды, один из основателей новояза. Становится жертвой бездушной системы.
Смысл книги
В своем произведении Джордж Оруэлл изображает противостояние личности и системы, в котором личность изначально обречена. Смысл книги заключается в том, чтобы продемонстрировать, к каким ужасающим последствиям может привести авторитарная власть, цель которой является уничтожение всех самых прекрасных достижений человеческой цивилизации: искусства, литературы, любви, милосердия, демократических ценностей. Безусловно, в «1984» автор намеренно доводит до абсурда проявление диктаторского режима, но тем самым он демонстрирует все его нелепость и чудовищность. Он прогнозирует один из вариантов развития будущего в обществе, в котором царит стремление к авторитаризму. Замысел любой антиутопии заключается в том, чтобы при помощи сгущения красок заставить читателя задуматься над тем, что может произойти в случае бездействия и попустительства произвола.
Во второй половине ХХ столетия на Земле было сформировано немалое количество всевозможных прототипов Океании. Но наиболее ярким образчиком тоталитарного режима, господствовавшего в выдуманной стране из «1984», был СССР, о котором писатель весьма резко отзывался. Он неоднократно критиковал в прессе авторитарный строй страны, в которой репрессии были обычным делом, где люди были бесправны и абсолютно беспомощны, где существовала жесточайшая цензура, и о свободе слова можно было только мечтать. Многие критики считали, что произведение Оруэлла является своеобразной карикатурой Советского Союза.
Концовка
Финал романа «1984» оказывается печальным, но весьма прогнозируемым. Оказавшись под арестом, главные герои подвергаются чудовищным пыткам, в ходе которых их личности стираются, словно ластиком. После перенесенных страданий Уинстон соглашается с О’Брайеном, что видит пять пальцев, хотя тот показывает ему четыре. Он готов говорить неправду, но инквизитору этого оказывается мало. Он тычет в лицо Уинстону клетку с голодными крысами, которых тот боится до дрожи. Подобная пытка окончательно ломает внутреннее сопротивление узника, который умоляет спасти его и отдать на растерзание крысам Джулию. Девушка также ломается под чудовищными пытками. Так борцы за справедливость, которые еще вчера были готовы умереть друг за друга, разочаровываются в своих прежних идеалах. После перенесенных страданий они уже не в состоянии даже думать о каком-либо протесте, и добровольно соглашаются следовать всем правилам и наставлениям Большого Брата. Столь сокрушительное поражение личности автор еще больше подчеркивает очередной громкой «победой» Океании в борьбе против Евразии. Отныне Уинстон становится одним из тысяч тех, кто искренне любит Большого Брата и верит в его справедливость.
Критика
Впервые роман Дж. Оруэлла «1984» был переведен на русский язык в 50-х годах, и в 1957 году, во время «хрущевской оттепели» был опубликован в самиздате. Однако советская критика предпочла сделать вид, будто не замечает столь явное сравнение Океании с Советским Союзом. Она оценила произведение как типичное явление для загнивающего империалистического запада. К примеру, в Философском энциклопедическом словаре 1983 года можно встретить следующие строки касательно антиутопии: «За идейное наследие Оруэлла ведут острую борьбу как реакционные, ультраправые силы, так и мелкобуржуазные радикалы». В то время как за рубежом литературные критики отмечали мощный политический подтекст произведения, делали акцент на гуманистическом посыле Оруэлла.
В настоящее время роман Оруэлла оценивается весьма двояко: с одной стороны, ему трудно отказать в художественной ценности, но с другой, современники не видят в нем особого смыслового разнообразия. К примеру, Лимонов считает, что Оруэлл прекрасно справился с миссией троцкистской партии, хотя и отверг в произведении идеалы Лейбы Троцкого. Он отмечает, что в романе автор демонстрирует путь к тоталитарной власти сквозь призму мирового государства, что явно ему не по душе.
Известный литературный критик, поэт и публицист Дмитрий Быков отмечает высокую художественную ценность романа «1984», но при этом не находит в произведении глубоких серьезных мыслей.
Кирилл Есько, будучи писателем научно-популярного жанра, в пух и прах раскритиковал роман Оруэлла, посчитав его излишне утопичным. По мнению литератор, многие явления, описанные Оруэллом, попросту нежизнеспособны.
Читая данный роман («1984» Джорджа Оруэлла», меня одновременно охватывали два противоречивых чувства и ощущения: это, во-первых, радость, все более нарастающее чувство радости и счастья от того, что я и мы все живем здесь, а не там, сейчас, а не тогда, а главное – так, как сейчас, а не иначе, не так, как описано в романе. Особенно прочитав его до конца, ощущаешь вкус к жизни, к свободе, ощущаешь себя гораздо более свободным, чем это казалось ранее.
И во-вторых, чувство ужаса, непонимания, непонимания того, почему, отчего, как такое могло произойти? Как, вроде бы нормальные люди, могли допустить ЭТО, как произошло то, что описано в романе? Странный, опустошающий трансовый страх охватывает, захватывает тебя все более глубоко с каждой прочитанной страницей… а хуже всего – это страшная, глубочайшая, бесконечная по своему ужасу безысходность в самом конце книги.
Это антиутопия. Нет, это больше, чем антиутопия. Это предупреждение, предостережение нам всем – людям ХХ столетия. Это чудовищная фантасмагория о возможном будущем человечества. Чудовищная – в силу своего жесткого и жестокого реализма, даже более того – сюрреализма. Несмотря на то, что это лишь фантазия писателя.
В книге описано тоталитарное общество. Место – Лондон. Описан тоталитаризм как идеальный тип, тоталитаризм в чистом виде, во всей всеобщности, тотальности, чудовищности своего проявления. Джордж Оруэлл писал его в 1947-1949 гг. точнее, в 1947 г. ему пришла идея написать этот роман, а он сам вышел в свет в 1949 г. Оруэлл писал его, опираясь на реалии фашистской Германии Гитлера и сталинской эпохи в СССР. То есть, взяты были за основу, за прототипы СССР Сталина и Германия Гитлера – государства с тоталитарными режимами. Все это воплотилось у него в романе, но в гораздо более гипертрофированном виде. То есть, были взяты и описаны все элементы, механизмы, техники, методы, методики, принципы уже существующих в то время тоталитарных режимов, но в гораздо более ярко выраженном виде и форме. А место действия – столица Англии Лондон – была взята для того, чтобы показать, что тоталитарный режим может установиться везде, независимо от страны и несмотря на ее «продвинутость» в деле обеспечения демократических прав и свобод. То есть, он возможен везде, все дело лишь в том времени, которое потребуется для его установления.
Большая научная заслуга Оруэлла в том, что он, несмотря на художественный жанр своего произведения, по сути дела предвосхитил именно научное, аналитическое понимание и исследование тоталитаризма как феномена ХХ столетия; то есть, стал предвестником введения самого этого термина в научный политологический дискурс и аналитического исследования тоталитаризма как объективной категории политологии, как идеального типа (чистого типа) политического режима, как одного из трех идеальных типов. Ведь в самом деле, феномен тоталитаризма начал основательно исследоваться именно в 40-х – 50-х годах прошлого века в работах Хайека, Поппера, Арендт, Фридрихса, Бжезинского, Рассела, Муссолини, позже – Арона и т.д. но у них были по преимуществу чисто научные работы, тогда как Оруэлл в Англии, а Замятин ранее – в России дали художественное видение тоталитарного режима, написав своего рода антиутопии. Хотя, несмотря на первый взгляд кажущееся сходство «Мы» Замятина и «1984» (год, время действия в романе) Оруэлла – эит два романа очень сильно различаются – и в общем, а в основном – в деталях, в рассуждениях, в духе, в характере написанного. Но сравнивать эти два произведения – не есть цель данной работы (для этого потребуется целая отдельная работа).
Несмотря на кажущуюся серость и монотонность изложения, текст несет в себе громадный заряд эмоций, чувств, переживаний (как было сказано выше – зачастую противоречивых), напряжения и неожиданностей. Роман написан очень ярко, живо, как будто писатель сам пережил все описанное, сам побывал в шкуре главного георя, испытав с ним вместе все перипетии сюжета, а главное – складывается впечатление, что автор сам видел описанное, жил там, чувствовал… — настолько все правдоподобно, реалистично, порой даже чрезмерно. Просто потрясающе описаны все переживания, чувства, эмоции, мысли рассуждения главного героя (Уинстона Смита). Причем описаны настолько детально, что порой это наталкивает на мысль, что автор сам переживал точно также.
Но перейдем к описанию вкратце самой техники, методов тоталитаризма. Режим государства Океания (страна, в которой развертываются описываемые события) может быть определен как тоталитарный – как тоталитаризм в своем развитом виде. Почему? Потому что данный режим обладает всем комплексом признаком и характеристик, свойственных тоталитаризму и выделенных позже и Фридрихсом, и Бжезинским, и Ароном, и т.д. Во-первых, есть одна массовая партия, она полностью доминирующая и ей принадлежит монопольная политическая власть. Во-вторых, существует единоличный глава государства, у которого нет ни имени, ни фамилии, лишь всеобщее нарицание – Старший Брат, который является вершиной пирамидальной структуры власти. Он непогрешим, всемогущ; все успехи, достижения, победы, научные открытия,, плюс ко всему все познание, вся мудрость, все счастье и вся доблесть непосредственно проистекают из его руководства и им вдохновлены. Старшего Брата (далее – СБ) никто никогда не видел; его лицо (с черными усами, за которыми легко узнается портрет Сталина) – повсюду на огромных плакатах с надписью (везде): «Старший Брат смотрит на тебя». Его лицо на плакатах, голос – в телеэкране. Никто не знает, когда он родился, и неизвестно, жив ли он вообще. Скорее всего, такого человека вообще не существует, поскольку СБ – это не человек, а скорее образ, в котором партия предстает перед страной, это олицетворение партии. Назначение его довольно просто – служить фокусом для любви, страха и почитания – чувств, которые легче обратить на отдельное лицо, чем на целую организацию. Под СБ – внутренняя партия (мозг), ниже – внешняя партия (руки). Под этими двумя социально-политическими слоями, в самом низу находятся «пролы» — пролетарии, самый многочисленный (порядка 85% от общего числа жителей Океании) и, что естественно, самый бедный слой. Столицы в Океании нет, а где находится номинальный глава государства (абстрактный СБ) – никто не знает. В-третьих, имеет на вооружении, в качестве знамени ИДЕОЛОГИЮ, которой она придает статус единственного авторитета, официальной государственной истины. Ее определяет СБ (а точнее – партия). Данное государство – сугубо идеологическое, т.е. роль идеологии не просто доминирующая, а подавляющая; а сама она – не просто единственно верная истина, а она – суть религия данного режима. Ну а функция ее – та же, что и в других режимах, только в тоталитарном она проявляется ярче – быть средством легитимности власти, существующего госстроя; она служит инструментом для откровенного зомбирования людей, для промывки, прочистки, исправления и вправления мозгов, для превращения людей в бессловесную, бездумную, слепо подчиняющуюся массу, абсолютно со всем согласную. В-четвертых, – полный монопольный контроль партии не только полностью над политической, социальной, культурной жизнью страны, но также над духовной и экономической. То есть монопольный контроль производства и экономики, не говоря уже об образовании, СМИ, (в особенности!). таким образом, большинство видов (а то и все) экономической (плановая экономика) и профессиональной деятельности находятся в подчинении и под контролем госаппарата и становятся его частью. Ну, а так как государство неотделимо от своей идеологии,, то, значит, что абсолютно на все виды деятельности накладывает свой отпечаток официальная истина. Ни одна сфера жизни не свободна от тотального идеологического, политического и полицейского контроля.
Но наряду с огосударствлением хозяйственной, экономической, профессиональной деятельности , существует огосударствление и всех остальных сфер жизни, в том числе приватной, личной, семейной. В связи с этим – любое прегрешение в хозяйственной, профессиональной, личной сферах жизни автоматически превращается в прегрешение идеологическое. И как результат – политизация, идеологизация всех возможных прегрешений отдельного человека. Ну а вслед за этим естественным, заключительным и окончательным следствием приходит (точнее, выступает) полицейский идеологический и политический террор.
Нужна помощь в написании эссе?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Подробнее
В-пятых – террор. Естественно, что для поддержки легитимности существующего политического и госстроя – необходима догматическая идеология, но что более естественно – для поддержания функционирования, функциональности, жизнеспособности, правильности и легитимности уже самой идеологии, – нужен тотальный полицейский контроль (террор). Для непосредственного внешнего контроля существовали специальные устройства – телеэкраны, которые были установлены абсолютно везде, во всех местах, города, даже в каждом доме, их нельзя включить. Телеэкран жуткий и странный гибрид одновременно двух устройств: видеокамеры, снимающей все происходящее вокруг (и всех) и передающей изображение куда-то, куда – неизвестно. Но за каждым малейшим движением, за каждым выражением лица, мимики, за каждым звуком, жестом, словом, – будь уверен – все это прекрасно видят, отслеживают и изучают где-то. И не на секунду не замолкающего радио, постоянно вещающего либо сводку постоянных военных действий, либо голое СБ, либо радость по поводу очередного (весьма сомнительного на деле) перевыполнения трехлетного плана, либо какую-нибудь (зачастую военную и синтетическую) музыку. Его нельзя выключить – только убавить звук. Он может постоянно вмешиваться в частную жизнь. Увидя что-нибудь необычное, резким, громким и жестким, как выстрел, голосом сделать замечание, приказать, одернуть и т.д. От него не избавиться нигде, даже за городом, так как там могут быть встроенные портативные микрофоны. А наблюдает и слушает все это – не какое-нибудь там КГБ или НКВД или гестапо – а так называемая полиция мыслей – специальные огромные полицейское учреждение с огромным количеством штатных и внештатных сотрудников. Ее функция – следить за всем и вся, вынюхивать, выявлять, арестовывать, допрашивать, убивать неугодных; выжигать ересь; «распылять» (на новоязе). Полиция мыслей совмещала в себе и полицию, как орган правопорядка (хотя нет, противозаконного не было ничего, поскольку не существовало самих законов, т.к. их с успехом заменяла идеология), а т.н. МВД, и т.н. КГБ, — т.е. за исключением, может, армии. Особенности работы полиции мыслей в том, что они арестовывают и распыляют не тех, кто уже совершил идеологическое преступление (и мыслепреступление), а зачастую тех, кто в принципе, потенциально может совершить, но еще не совершил его. Но, конечно, не просто так арестовывают – для этого может послужить одно неверное или подозрительное слово, один жест, одно необычное выражение лица. Заветное желание полиции мыслей – научиться самим, либо же с помощью телеэкранов читать и узнавать мысли человека, без его ведома. И страшнее не преступление действием (хотя спина тоже выдает), а преступление мыслью, то есть т.н. мыслепреступление, за которое наказание гораздо страшнее, чем за физическое, т.к. оно произошло не на деле, а в голове. Ведь у человека там нет абсолютно ничего, кроме нескольких кубических сантиметров серого вещества в черепе. Физическое преступление менее страшно по своим последствиям и наказанию. За такое преступление просто арестуют, допросят, человек сознается, его убьют и все за мыслепреступление же, которое является абсолютным преступлением, содержащим в себе все остальные, наказание следует гораздо более строже и мучительнее. Многодневные (может быть – многонедельные, многомесячные – кто знает?) пытки, допросы, ужаснейшие, изнурительные пытки голодом, холодом, недосыпанием, доводящее человека до полнейшего изнеможения, превращающие его в полуживое-полумертвое существо, кое-как могущее передвигаться и говорить (да и мыслить тоже), похожее на скелет, обтянутый бледно-серой кожей – это, по сути, только начало. Во время этих пыток болью, дубинками, кулаками, сапогами, электричеством человек признается во всех мыслимых и немыслимых грехах и преступлениях, но, что важно – этого мало полиции мыслей. Человек предает всех и вся, — но это полицию мыслей тоже мало интересует – для нее главное (отсюда и название) даже не убить его, а убить в человеке человека, сделав его безропотным зомби, прочистить, промыть, вправить человеку не только его мозги, но и проникнуть в его душу, в его самое естество. Полиция мыслей посредством своих изнурительнейших и тяжелейших пыток убивает в людях их человеческую сущность – выдавливает, выцарапывает, выжигает из человека все чувства – радость, смех, горечь, скорбь, любовь (к детям, к противоположному полу), т.е. все светлое, а когда человек полностью, абсолютно опустошен, когда в нем не останется ничего духовного – только одно тело, оболочка с врожденными инстинктами и рефлексами – тогда этот экзистенциальный вакуум полностью заполняется двумя неестественными для человека, насажденными насильственно извне, противоречивыми чувствами – абсолютной любовью и преданностью к СБ и также абсолютной ненавистью к врагам: внешним – тем, с кем воюет Океания; и внутренним – инакомыслящим. Эти два чувства наполняют человека доверху, но, хотя они и наполняли этот т.н. экзистенциальный вакуум, — тем не менее, это уже не те чувства, которые были раньше, это уже не прежний человек. Главная задача какого-либо человека, оказавшегося в застенках Министерства Любви – остаться человеком, а не остаться живым, потому что довольно многих людей не убивали, не распыляли, а отпускали затем на свободу. Да, они остались живыми, но они перестали быть людьми – перестали чувствовать, любить, стали такими же, как все. В этом-то и отличие данного вида тоталитарного режима от тех реальных его видов, которые существовали в СССР и в Германии. Если в этих странах «мыслепреступников» и «врагов народа» так же допрашивали, арестовывали и – либо в лагерь, либо на расстрел, — т.е. задача – физически уничтожить отступников, то Океании физуничтожение не есть цель, целью является как раз морально-чувственная, духовная, «мозговая» переделка человека, именно внутреннее его исправление и научение – а только затем – либо на свободу, либо на расстрел.
В таком государстве бояться нужно было абсолютно любого – от ребенка-малыша до пожилого. По сути дела, слежка была тотальной еще в том смысле, что каждый человек следил за каждым другим, т.е. друг за другом, и, что естественно для такого времени – постоянно доносили друг на друга; даже своих детей стоило бояться, т.к. они тоже следили за каждым шагом родителей и доносили в полицию мыслей, которая ни один донос не оставляла без внимания. Детей сызмала воспитывала как т.н. разведчиков, т.е. даже дети были все такими же, как и все остальные – «фанатичными приверженцами партии, глотателями лозунгов, добровольными шпионами и вынюхивателями ереси», только еще более рьяными. Главный догмат антсоца – изменчивость прошлого – выражен в лозунге: «Кто управляет прошлым – тот управляет будущим, кто управляет настоящим – тот управляет прошлым».
В чем смысл? Прошлое постоянно переделывалось, подгонялось под настоящее, т.о. постоянно шла переделка истории, прошлого.
Это нужно по двум причинам: первая – профилактическая: и партийцы, и пролы (в особенности) терпят эти условия потому, что им не с чем сравнивать. Люди должны быть полностью отрезаны от прошлого, ибо им надо верить, что они живут лучше предков, и что их жизненный уровень постоянно повышается, т.е. попросту не знать о другой жизни. Вторая – более существенная – для сохранения веры в непогрешимость партии. Речи, одкументы, статистика – все должно подгоняться под сегодняшний день для доказательства того, что все предсказания партии всегда верны. Мало того: нельзя признавать никаких перемен в доктрине и политической линии, ибо изменить воззрение хотя бы на политику, значит / признаться в слабости, а это недопустимо. Если факты прошлого противоречат партийной линии – значит, их нужно изменить. Эта ежедневная подчистка прошлого, которой занято Министерство Правды, так же как необходима для устойчивости режима, как репрессивная и шпионская работа, выполняемая Министерством Любви. Утверждается, что события прошлого объективно не существуют, а сохраняются лишь в письменных документах (т. е. в записях) и в человеческих воспоминаниях (т. е. в умах людей). А поскольку партия полностью распоряжается документами, постоянно их исправляя, и умами людей постоянно их исправляя – значит, прошлое такого, каким его желает сделать партия. И каждая его новая версия – и есть прошлое. В каждый момент, мгновение, партия владеет абсолютной истиной, а абсолютное – то, что сейчас.
В этом и причина абсолютной стабильности партии, поскольку будущее неизвестно, прошлое – такое, каким его хочет видеть партия, т. е. люди по большому счету отрезаны от истинного прошлого и обречены жить в данном, нескончаемом бесконечном настоящем, где партия, всемогуща, нерушима и всегда права. И пролы никогда не взбунтуются, т. к. они не знают прошлого, а значит и другой, отличающейся от настоящей жизни. Бунт невозможен; представленные сами себе, пролы из поколения в поколение, из века в век будут все также бесконечно работать, плодится и умирать, даже не помышляя о бунте. Т. о. история и время остановилось, а значит, и партия будет всегда всемогущей, а режим непоколебим. Повсюду фактам нельзя верить, (в смысле их истинности). Даже в названиях четырех министерств (весь госаппарат) – беззастенчивое опрокидывание фактов: Министерство Мира ведает войной; Министерство Любви – пытками и репрессиями; Министерство Правды – ложью; Министерство Изобилия – морит голодом. Эти противоречия неслучайны – это двоесмыслие в действии, а примирение противоречий и позволяет удерживать власть неограниченно долго. По-иному – извечный цикл прервать невозможно. Господствующее душевное состояние – это управляемое безумие. Техника управления умами довольно проста. Во-первых – это новояз – официальный язык, словарь которого все время сокращается. В новоязе все слова были очищены от всех побочных значений. А если, к примеру не было свободы слова – значит, таких слов не было и словаре. Это для того, чтобы люди могли мыслить лишь в одном значении. Во-вторых – это «самостоп» – инстинктивное умение остановится на пороге опасной мысли. В-третьих – это «белочерный» – слово с двумя значениями: в применении к оппоненту – это означает привычку утверждать, что черное – это белое вопреки очевидным фактам; но это значит еще и готовность самому назвать черное белым, верить в это и знать это. В-третьих – это «двоесмыслие» – означает способность одновременно придерживаться двух противоположных мнений.
Цель партии не благополучие граждан, не нормальная жизнь, а власть, власть – самоцель, увековечение себя и свей власти. Задача – еще больше контролировать людей, не только действия, но и мысли, и бессознательное.
ВОЙНА – ЭТО МИР
СВОБОДА – ЭТО РАБСТВО
НЕЗНАНИЕ – СИЛА
Окт
09 2022
Сочинение по роману Оруэлла 1984
Что такое запрещенная литература? Запрещенная литература — это книги или другие печатные произведения, такие как эссе или пьесы, которые запрещены законом или доступ к которым ограничен. Практика запрета книг — это форма цензуры по политическим, религиозным, моральным или коммерческим мотивам. Одной из таких книг является роман Джорджа Оруэлла «1984». Роман неоднократно запрещался на том основании, что он содержал политический подтекст. Он был запрещен в некоторых учебных заведениях в Соединенных Штатах, а также в СССР. В своей работе я объясню, почему роман 1984 не следовало запрещать и почему он особенно важен в современном обществе.
Родившийся в 1903 году Оруэлл пережил обе мировые войны и стал свидетелем расцвета тоталитарных режимов в беспрецедентных масштабах. В письме, написанном в 1944 году, он осудил “ужасы эмоционального национализма и тенденцию не верить в существование объективной истины”. Джордж Оруэлл написал роман 1984 во время возвышения Иосифа Сталина. В романе Оруэлл пишет о вездесущем антиутопическом правительстве, которое высасывает индивидуальность и жизнь из своих граждан. Роман демонстрирует, как коммунистические партии изменяют человечество и историю. Поскольку «1984» рассказывал о тех, кто находился под руководством репрессивных режимов, роман был запрещен в СССР, поскольку в нем содержались комментарии против жесткого руководства Сталина. Недавно Китай пошел по стопам советского лидера, запретив своим гражданам читать «1984» и «Скотный двор».
Роман 1984 запрещался в школах из-за сильных тем национализма, сексуальных репрессий, цензуры и неприкосновенности частной жизни. “Большинство родительских групп не согласны с сексуальным взаимодействием между Уинстоном и Джулией и считают его “слишком мрачным и депрессивным” для читателей школьного возраста из-за мрачного видения будущего и отсутствия “счастливой жизни». Роман был запрещен в округе Джексон, штат Флорида, в 1981 году за то, что он был прокоммунистическим и содержал “откровенное сексуальное содержание”.
Совсем недавно, в 2017 году, в округе Джефферсон (США), книга снова была запрещена после того, как родители выразили обеспокоенность по поводу насильственного, сексуального содержания книги. Книга была предназначена для чтения в двух классах старшего уровня государственной школы. Помимо сексуального подтекста в романе, книгу чаще всего удаляют из школ США, потому что роман выражает “прокоммунистические” идеалы; но, как ни странно, за то, что роман носит общий “антиправительственный характер”. Выбор слов Оруэллом поразителен, поэтому он может еще больше показать, насколько ужасающим является и может быть коммунистическое общество. Эти слова, вероятно, знакомы большинству восемнадцатилетних. Лично мне кажется, что некоторые сцены из этой истории раздражали или беспокоили взрослых из-за их сходства с реальными событиями 20-го века.
Прочитав роман «1984», трудно не заметить параллель между Океанией и сегодняшним обществом. Как и в Океании, там “мир бесконечной войны, где страх и ненависть нагнетаются против иностранцев, а в фильмах показывают лодки с беженцами, гибнущими в море”. Пожалуй, единственное отличие — это отсутствие Старшего Брата. В романе многочисленные источники печатных материалов изменены или уничтожены, чтобы успокоить Большого Брата. Конечно, лидеры всегда пытались манипулировать правдой, и современные политики любой политической партии хотят “контролировать”.
В США рост продаж романа 1984, начался после того, как старший советник Трампа Келлиэнн Конвей использовала термин “альтернативные факты” в интервью, которое британский историк и биограф Оруэлла Питер Стански назвал фразой, “очень оруэлловской, очень похожей на «новояз».
Стански считает, что увеличение продаж романа, который Оруэлл написал в 1949 году как предупреждение западному миру о тоталитаризме его эпохи, является прямым ответом на попытки президента Трампа манипулировать фактами в течение его пребывания на посту.
Президентство Трампа вызвало опасения, которые придают книге новый уровень актуальности, особенно из-за того, как Трамп использует язык. Хотя его тактика, несколько эпатажная и в конечном счете глупая, однако она эффективно наводила страх на граждан США. А страх — это самый простой способ сохранить контроль над любым обществом.
Оруэлл не писал о какой-то конкретной партии, хотя можно сказать, что его вдохновили злоупотребления властью, осуществляемые Советским Союзом, императорской Японией и нацистской Германией. Другими словами, он описывал основную функцию власти в любой стране, тенденцию лидеров и правительств укреплять свой авторитет, контролируя наш язык и, в некоторой степени, наши мысли и поведение.
Оруэлл широко обвиняет политическую коррупцию и настаивает на том, что все мы несем ответственность за то, чтобы противостоять ей. Как писал Оруэлл, “Если и была надежда, то она должна была заключаться в пролах, потому что только там, в этих игнорируемых массах, 85 процентах населения Океании, могла когда-либо возникнуть сила, способная уничтожить Партию”.
Замечаем мы это или нет, но сегодняшнее общество уже похоже на 1984 год. От Двоемыслия Оруэлла, Новояза, Полиции мысли, Министерства Любви, которое занимается болью и отчаянием и уничтожает любого диссидента, Министерства мира, которое ведет войну, и машин для написания романов, которые распространяют порнографию, чтобы подкупить массы, все это существует сегодня — просто под другим названием.
Причины запретов романа «1984» не выдерживают критики и довольно жалкие. Потому что темы и сцены, содержащие национализм, сексуальные репрессии, цензуру, откровенные сексуальные материалы, вторжение в частную жизнь и намек на коммунизм, не могут стать основанием для запрета романа. Тема романа 1984 года — не про коммунизм, а совершенно противоположная. На мой взгляд, Оруэлл считал, что книга бросит вызов и раскроет зло коммунистических правительств, а не поддержит их. Что касается жалобы на сексуальное содержание, есть гораздо худшие книги с еще более откровенным содержанием, да и тема сексуальных отношений находится всего в паре кликов для любого человека, обладающего телефоном. «1984» — актуальный и важный роман который, как иногда говорят критики — написан на злобу дня, поскольку этот роман можно назвать руководством для трудных времен. Он заставляет думать над тем, что нам рассказывают средства массовой информации и критически оценивать факты.
Автор: неизвестен
Оригинальное название: Сочинение по роману 1984
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Анализ романа Оруэлла 1984
Роман Джорджа Оруэлла «1984» — антиутопическое произведение. В нем читатель видит выдуманный мир, где тоталитаризм достиг своей высшей точки. Ужасный в своей абсурдности, он пугает правдоподобностью. Произведение показывает систему, которой нельзя противостоять. Власть представлена в лучших традициях авторитаризма, с культом личности и абсолютной властью над всеми сферами жизни. Свобода там – иллюзорна. Она существует только в рамках, установленных государством. Фраза «Большой Брат следит за тобой», стала нарицательной и означает полное отсутствие свободы.
Название романа напрямую связано с годом его написания. Оруэлл закончил свой роман в 1948 году. В названии последние две цифры писатель поменял местами. В самом произведении тоже много аллюзий и отсылок ко времени, в котором жил автор. Нацизм и фашизм, потрясли весь мир и оказали влияние на мировоззрение писателя. Важную роль сыграли так же коммунизм и анархизм.
Художественный мир Джорджа Оруэлла предстает в виде Океании. Страны, в которой и происходят события романа. Океания имеет двух противников: Остазию и Евразию с которыми поочередно воюет. Внешней угрозой правительство оправдывает все социальные проблемы. Одной из важнейших организаций является министерство правды. В романе повсюду видны абсурдные противоречия, так и тут, министерство правды создает ложь. Оно занимается подделкой новостей. Люди получают информацию, которая удобна правительству.
В стране процветает культ личности Большого (Старшего) Брата. Он не просто правитель страны, но и национальная идеология. Правящая партия в Океании – Ангсоц. Она одна и не имеет никакой оппозиции. Организация «Братство», которая протестует против действующего строя, на деле оказывается подставной. Ее функция – находить тех, кому не по душе государственная политика.
Главные герои произведения – Уинстон Смит и Джулия. Уинстон – сотрудник министерства правды. Он много рассуждает и постепенно начинает сомневаться в своей верности существующему строю. Его сомнения разжигает О’Брайен, который является членом партии и провокатором. Впоследствии, именно он станет пытать Джулию и Уинстона. Джулия – любимая женщина Смита. Ей не нравится существующий порядок, поэтому она протестует, своеобразным способом. Она развращает членов партии. Оба героя символизируют собой борцов с системой, которая в итоге побеждает их и заставляет подчиниться. Уинстон Смит превращается в раба системы.
Смысл книги состоит в том, чтобы показать читателю весь кошмар и ужас тоталитаризма. Прототипами Океании были реальные государства. Оруэлл жил в тяжелое время и это отразилось на самом произведении. Вседозволенность авторитарного государства приводит к необратимым последствиям. Именно это и пытался показать Оруэлл в своем романе «1984».
Окончание романа показывает нам сломленного главного героя. Имея абсолютную власть, правительство жестоко расправляется со всеми, кто хоть немного с ним не согласен. Пытки заставляют Уинстона и Джулию предать друг друга. Смит становится преданным Большому Брату. Под звуки победы, которую одержала Океания над Евразией, главный герой становится частью общего единомыслия.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ романа Оруэлла 1984
Популярные сегодня темы
- Сочинение Мцыри – любимый идеал Лермонтова 8 класс
Написанная М.Ю.Лермонтовым поэма «Мцыри» повествует о свободолюбивом грузинском юноше, который мечтал о возвращении на родину из монастыря, где оказался ещё в раннем детстве. Несмотря на печальное завершение этой истории,
- Сочинение Какого человека можно назвать мечтателем? 11 класс
У каждого человека есть мечты, цели и надежды. Вполне нормально думать о том, что будет в будущем с надеждой на лучшее. При этом люди делятся на две категории
- Любовь к матери. Аргументы примеры из литературы к сочинению
Мама — это первое, самое главное слово в жизни человека. Любовь к ней рождается вместе с нами, с первым вздохом, и сопровождает человека всю его жизнь. Благодаря этому чувству в нас растут и развиваются светлые
- Сочинение Люди делятся на детей и взрослых
Взрослые и дети – два разных «народа» в одном «государстве» под названием планета Земля. Казалось бы, все взрослые когда-то были детьми и должны хорошо помнить, что чувствует маленький человек
- Сочинение Мой любимый актер (Безруков)
Когда меня спрашивают кто из русских актеров мне больше всего нравится мне в голову сразу приходит Сергей Безруков.
- Сочинения
- Краткие изложения
- Произведения
- Культуры
- Биографии
- Критика
- ГДЗ
Главная >Оруэлл >1984 >Сочинения
Джордж Оруэлл
Краткое изложение
Читается примерно за 7 минут
Сочинения по произведению 1984 Оруэлл
Изображение тоталитарного государства в романе Дж. Оруэлла «1984»
Copyright © 2002-2023 По всем вопросам обращаться на эту почту: admin@allsoch.ru
Обращение к пользователям
Мы подготовили для Вас несколько аргументов для итогового сочинения по рассказу — «1984 (Дж. Оруэлл)» Используйте этот материал для подготовки к ЕГЭ и написания сочинений на урок литературы в школе.
Человек путешествующий: дорога в жизни человека — аргумент
Каждый волен сам выбирать, какой дорогой пойти в жизни. Что же помогает человеку найти свой путь? На мой взгляд, способность к изменению себя и вера в собственные поступки помогает человеку найти жизненный путь, а бездействие способно сбить с верного пути. Подтверждение моих слов мы можем найти в литературе.
Обратимся к тексту Оруэлла «1984». Уинстон уже давно успел потерять смысл жизни. Для того чтобы вновь его обрести он решает полностью изменить свою жизнь, начав бороться со Старшим Братом. Вскоре Уинстон встречает Джулию, которая помогает ему вновь ощутить вкус жизни и волю двигаться дальше. Те дни, которые Уинстон провел в сопротивлении оказались для него лучшими, поскольку впервые за долгое время он чувствовал себя живым. В то же время он понимал, что так не может продолжаться долго. Но Уинстон до последнего продолжает верить в правильность своих намерений и не собирается переставать бороться, пока разум его не покинет. Вера в свои поступки, а также поддержка окружающих способны наставить человека на верный путь.
Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия? (аргумент)
С каждым столетием человечество меняется: его окружают новые предметы, он становится предан новым идеям, его волнуют новые проблемы. Это изменение принято называть прогрессом. Может ли прогресс нести опасность? Современные проблемы показывают, что может. Экологическая ситуация в мире ухудшается, пропасть между богатыми и бедными неизменно растет, зависимость от гаджетов уже не кажется громким газетным заголовком, а вполне реальной проблемой.
Жестокий мир изображает Джордж Оруэлл в романе-антиутопии “1984”. Автор описывает тоталитарное государство Океания во главе с “большим братом”. Это мир, в котором происходит слежка за каждым шагом человека, за малейшим движением мышц лица, в котором отдельные министерства многократно переписывают историю, всё время ведут войну с другими странами, ограничивает население в вопросах любви и здорового продовольствия. Это мир, в котором наказуемо “мыслепреступление”, то есть запрещено даже думать о том, что Океания плоха, мир, в котором в каждом помещении установлен специальный “телекран”, напоминающий телевизор, но способный транслировать изображение из комнат в органы государственного аппарата, то есть рассчитывать на приватность нельзя даже в собственном доме. Вот, до чего, по мнению Дж. Оруэлла, может довести политика тоталитаризма и эволюция техники.
Забвению не подлежит — аргумент
Почему нельзя забывать историю своего народа? Причина в том, что отсутствие уроков прошлого позволит нам ошибаться вновь и вновь, наступая на одни и те же грабли. Это доказал Джордж Оруэлл в романе «1984». Главный герой работал в министерстве Правды и занимался тем, что переписывал вчерашние новости. Так правительство вводило народ в заблуждение, постоянно подтасовывая исторические факты, чтобы люди не распознали ложь. В вечной войне, как в театральном представлении, страны менялись ролями, становясь друг для друга то союзниками, то врагами, но лишь на газетных полосах. На самом деле растянутые бои служили оправданием диктатуры и нищеты. Под страхом кровопролития и уничтожения граждане становились покорными рабами. Угроза захвата развязывала Большому Брату руки: он мог объяснить любой произвол властей законами военного времени. Не зная своей истории, герои были лишены возможности ее проанализировать и раскусить обман властей. Они все стали заложниками тирана. Таковы последствия невежества народа: Иванами, не помнящими родства, легко манипулировать.
Мечта и реальность — аргумент
Добро далеко не всегда побеждает зло. И жизнь редко бывает похожа на волшебную сказку. Вероятно, Джордж Оруэлл в своем произведении «1984» именно это хотел показать — что добро можно легко сломать, раздавить жестокостью, а человека заставить отказаться от мечты и любви. Главный герой — Уинстон Смит. Хороший, добрый молодой человек, который испытывает большие чувства к девушке по имени Джулия. Но им обоим не повезло жить в той стране, где правит некая партия, придумавшая законы, идущие вразрез с человеческой природой. Это государство было, как гигантский эксперимент над людьми, доказывающий, что любое добро можно уничтожить, сломать, а человека полностью переделать.
Любовь и предательство — аргумент
На мой взгляд, дать определение слову любовь крайне сложно, так как это невероятное, всепоглощающее чувство привязанности к другому. Для кого-то это просто «игра гормонов», для других- невозможная выдумка, для третьих- дело привычки, но есть люди, которые не понаслышке знают о ней и понимают всю ее глубину и искренность. А что такое предательство? По моему мнению, это в первую очередь обман и подлость, которую человек совершает полностью осознанно. Но могут ли такие далекие и даже противоположные понятия присутствовать одновременно во взаимоотношениях?
Попробуем ответить на данный вопрос, обратившись к великим произведениям мировой художественной литературы, в которых не раз поднимались эти темы. Вспомним роман-антиутопию Джорджа Оруэлла «1984». В этом произведении идёт речь о жизни Уинстона Смита в нелёгком мире тоталитаризма Океании. Однажды он повстречал красивую темноволосую девушку, которую принимал за работника Полиции мыслей. После того, как она передала ему любовную записку, началась история их отношений. Они оба представляют собой «мыслепреступников», которые должны быть «вылечены».
Они бывают на лугу и в комнатке на втором этаже лавки мистера Чаррингтона. Они любят друг друга и оба ненавидят Партию, идеологию ангсоца и Большого Брата. После ареста их чувства не остыли: во время допросов влюблённые хоть и рассказали о своих отношениях, но ни на миг не переставали любить. Однако в комнате №101 их всё-таки довели до предательства, о котором довольно точно выразилась позже Джулия: «Ты хочешь, чтобы это сделали с другим человеком. И тебе плевать на его мучения. Ты думаешь только о себе… А после ты уже по-другому относишься к тому человеку». Получается, что их чувства были разрушены извне: Партией. Порой предательство и любовь становятся рядом, тогда второе неминуемо гибнет, но, как мы убедились из примера, это далеко не всегда зависит от самих любящих.
Жить в обществе и быть от него свободным — аргумент
В жизни каждого человека наверняка случалась ситуация, когда его мнение расходилось с мнением окружающих. В такие моменты нам хочется кричать, разорвать со всеми отношения и сбежать из общества, не разделяющего нашу точку зрения. Безусловно, отстаивать свою позицию можно и даже нужно, если присутствуют аргументы. Но если это лишь домыслы, или же просто хочется поспорить с кем-то, например, из-за скуки, то есть вероятность быть изгнанным. Вспоминается роман Дж. Оруэлла «1984», в котором главный герой подвергается сомнениям в честности со стороны своего государства. Под давлением общества, которое хорошо и только хорошо отзывается о партии, он начинает испытывать нерешительность в правильности своего суждения и это приводит его к мысли самостоятельно отвернуться от «обманутого» народа. К сожалению, герой находит мало единомышленников, и общество отвергает его, даже применяет физическую силу для того, что бы представление о мире у героя сходилось с общим.
Дж. Оруэлл наводит нас на мысль о том, что человек с мнением, отличающимся от мнения большинства, не выиграет «войну разногласий». То есть быть свободным в своих суждениях и одновременно с этим быть принятым у него не получается.
Всегда ли технический прогресс делает людей счастливее? — аргумент
В современном мире происходит непрерывное развитие науки и технологий. Все научные открытия несут определенный смысл — упростить жизнь человека, сделать её удобнее и комфортнее. Но всегда ли новые технологии делают человека счастливым? Я считаю, что технический прогресс может приносить счастье только в том случае, если научно-технические достижения используются в разумных пределах, без вреда для других людей.
Технический прогресс не способен сделать жизнь людей счастливее, если они направляют его против самих себя. Примером этого может послужить сюжет антиутопии Джорджа Оруэлла «1984». В этом произведении рассказывается, как общество использует достижения науки и техники для ведения беспрерывной войны и для поддержания тоталитарного политического режима. Из-за этого люди постоянно испытывают лишения, не имеют права высказывать свое мнение и заниматься тем, чем нравится, одним словом, не живут, а существуют в условиях жестких ограничений. Кроме того, государство продолжает разрабатывать новые технологии, чтобы получить возможность полностью искоренить любые чувства и эмоции из людей. Таким образом, из-за использования технического прогресса в губительных целях личность человека деградирует, он не способен ощущать позитивные эмоции, в особенности счастье.
Война и мир — аргумент
Дж. Оруэл рассказывает о войне между Океанией и Евразией, о том, как она сказывается на жизни людей в тылу. Под Евразией писатель подразумевает страны Советского Союза. Тыл в «1984» – города вымышленного тоталитарного государства. В начале произведения привлекает внимание лозунг: «Война – это мир». Таким образом, автор намекает, что партия одобряет войну и ей не интересно, как к этому относятся простые люди. Те кто, «под партией» не имеют права голоса, они должны только покоряться, ведь еще один лозунг: «Свобода – это рабство». Кровавые действия – способ закрыть народу глаза на события, происходящие внутри государства. Зачем это делается? Подсказывает еще один лозунг: «Незнание – сила». Думаю, для понимания этого высказывания нужно его дополнить: «Незнание народа – сила власти». Тем не менее, в условиях войны, тоталитаризма находятся люди, которые решаются выступать против несправедливости. Таковым является главный герой – Уинстон Смит. Мужчина – член партии, но он не может принять её политику. Он начинает бороться. Сначала, просто, выплескивает свои эмоции в дневнике, хоть и знает, что это наказуемо. Дж. Оруэл не скрывает, что теперь в государстве даже дети доносят на родителей. Так, в романе появляется проблема предательства, которая в этом случае тесно связана с проблемой войны и мира. Уинстон начинает тихую войну против режима, для чего изменяет неправдивые данные в газетах.
В контексте войны и мира поднимается проблема любви. Уинстон Дж. Оруэл вспоминает о жене, с которой развелся 11 лет назад. Кэтрин слепо следовала лозунгам и герой не выдержал этого. Можно говорить о внутренней войне Уинстона, ведь противоречия между убеждениями и любовью – всегда борьба.
Все сочинения
«1984» — известный роман-антиутопия, написанный в 1949 году талантливым британским писателем Джорджем Оруэллом. Это произведение гиперболизирует и описывает ужасы тоталитаризма.
Одна из главных тем романа – это цензура. Цензура даже не настолько скрывающая правду, неугодная властям, насколько полная перепись истории, источников СМИ, архивов с целью избавления от «нелиц» — людей, которые убраны Партией, как «неудобные». Еще одними проблемами произведения являются национализм и слежка, что можно объединить в одну проблему – тоталитаризм. Власть государства над людьми доходит до того, что граждане не имеют ровным счетом никакой конфиденциальности, прав и личных границ. В квартиры встроены телеэкраны для прослушивания и наблюдения в любое время. Любое действие отслеживается. Письменная корреспонденция вскрывается и читается правительством до доставки. Мысли отслеживаются, дети доносят даже на своих родителей. Люди превращаются буквально в пушечное мясо или роботов: работающих, угодных правительству.
Эта книга о войнах: действительных и мнимых. Абсурд действительной состоит в том, что нужна она лишь для истребления населения. А мнимая – борьба с прошлым.
Главный герой Уинстон Смит работает в Министерстве правды. За ним и другими сотрудниками неустанно следит Большой Брат, который все знает и все видит. Каждому промывают мозги вплоть до того, что люди искренне верят, что живут счастливо, и если Большой Брат скажет, что 2 + 2 = 5, значит, так оно и есть.
Нет смысла расписывать устройство оруэлловского государства. Стоит лишь отметить, что продуманы все мелочи, которые невероятно схожи с нашей реальностью…
Во время чтения данного романа буквально открываются глаза. Невольно задумываешься, как далеко современные государства продвинулись по пути в ад, описанный Джорджем Оруэллом.
Я определенно советую прочитать книгу «1984» всем. Даже, если она прочтена, ее нужно перечитывать раз в несколько лет. Книга очень тяжелая, после нее отходишь пару дней и много-много думаешь…
Оценка: 5
(275 слов)