7 готовых уникальных сочинений ЕГЭ по тексту Е.А Кореневой (1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, текст с реального варианта ЕГЭ по русскому языку, который был у 11 класса.
Исходный текст ЕГЭ Е.А Кореневой
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт, знаете? (6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а. (8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей.
(10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении. (13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило. (20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали?
(21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом. (22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)— Знаю, а как же! (24) Я чуть не подпрыгнула от радости: (25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием. (28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (30)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше… (33)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут. (34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг.
(35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (36)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь.
(43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся? (по Е. Кореневой*) *Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
Проблема текста:
- Проблема незнания культурного (литературного) наследия, низкого уровня образованности (литературной грамотности и безграмотности) среди молодёжи. (В чём кроется причина того, что некоторые представители современной молодёжи не знают известных поэтов и писателей?)
- Проблема отношения к культурному, литературному наследию у представителей одного и того же поколения. (Всегда ли схоже отношение к искусству, литературе, поэзии у представителей одного поколения?)
- Любовь к поэзии как признак душевной зрелости. (Как связаны любовь к поэзии и душевная зрелость?)
Позиция автора:
- К сожалению, в молодёжной среде можно встретить людей, для которых имена известных поэтов и писателей ничего не значат: они их просто-напросто не знают. И причина этого зачастую остаётся загадкой. Возможно. причина кроется в низком качестве современного образования или в отсутствии желания изучать поэзию. Ясно только, что дело не в социальном статусе и не в степени образованности родителей.
- Люди одного и того же возраста могут совершенно по-разному воспринимать окружающую действительность, иметь совершенно разные идеалы и ценности.
- Умение ценить поэзию, понимать, чувствовать сердцем — признаки душевной зрелости, мудрости.
Сочинение ЕГЭ одинаково ли люди одного и того же поколения относятся к культуре прошлого?
Одинаково ли люди одного и того же поколения относятся к культуре прошлого? Именно этот вопрос затрагивает Е.А. Коренева в своем рассказе.
Сначала Корнева рассказывает нам о случае, произошедшем с ней. Направляясь на мероприятие в музей, из разговора с таксистом она узнает о том, что он понятия не имеет, кто такая Марина Цветаева, хотя знает песню Аллы Пугачевой, в основу которой было положено стихотворение этой поэтессы. На данном примере Коренева показывает нам, что некоторые представители современного поколения не знакомы с культурой прошлого, а лишь уделяют внимание только тому, что происходит в нынешней культуре. Совершенно противоположный случай демонстрируется дальше. Коренева описывает девушку, которая, обняв памятник Цветаевой, пытается с ней о чем-то поговорить, а после, завершив свое дело, уходит с счастливой улыбкой. Этот пример показывает, что современное поколение не такое уж равнодушное к культуре прошлого, а, наоборот, умеет ценить ее, “понимать, чувствовать сердцем”.
Оба примера, являясь противоположными друг другу, помогают нам лучше понять проблему, над которой размышляет Коренева.
Несмотря на то, что люди принадлежат к одному поколению, их миры могут быть совершенно разными. В этих словах заключается позиция автора.
Не могу не согласиться с автором: всегда были поколения, одни представители которого зацикливаются только на настоящем, на современных писателях и совершенно не знакомы с писателями прошлого, а другие, наоборот, увлекаются ими, могут ценить их творчество. Подтверждение этому я могу привести из собственной жизни. Большинство учеников в моем классе, в том числе и я, не особо увлекается поэзией, а больше любит таких современных писателей как Стивен Кинг, Анджей Сапковский и других. И лишь один человек по-настоящему предан поэзии и умеет ценить ее.
Подводя итог всему сказанному, я могу с уверенностью заявить, что даже если люди являются представителями одного поколения, их собственные миры и составляющие их ценности и идеалы могут быть абсолютно разными, а потому сложится разное отношение к культуре прошлого.
Сочинение ЕГЭ проблема отношения людей к творчеству, к искусству, к поэзии
В данном тексте Елена Алексеевна Коренева поднимает проблему отношения людей к творчеству, к искусству, к поэзии.
Рассуждая на эту тему, Елена Алексеевна описывает двадцати четырёхлетнего таксиста. Молодой человек, из образованной семьи, «москвич в третьем поколении», который был не осведомлён творчеством поэтессы Марины Цветаевой, и, как предположила автор данного текста, он не знал и многих других великих поэтов и писателей. Возможно, это было связано с качеством образования, а может быть и с нежеланием самого молодого человека узнавать о литературных деятелях.
Но несмотря на это, таксист с увлечением слушал главную героиню и с удовольствием «как первоклассник, повторил каждое слово». Таким образом Елена Алексеевна показывает некую малообразованность и невежество по отношению к Марине Цветаевой.
Далее героиня встречается с девушкой, которая сидела на коленях около памятника Цветаевой, «уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья». Рассказчица была немного удивлена данному поступку и такому порыву эмоций, ведь умение ценить, понимать и чувствовать поэзию и творчество это некая «душевная мудрость», не так ли?
Елена Коренева показывает уважение и чуткое отношение той девушки к Марине Цветаевой.
Оба комментария противопоставлены друг другу. Автор показывает два совершенно разных отношения к поэзии, два разных мира, с разными ценностями.
Позиция Елены Алексеевны Кореневой такова: несмотря на одно поколение, все люди по-своему разные и восприятие мира у каждого своё, так же, как и отношение к творчеству, искусству.
Я полностью согласна с мнением автора, ведь каждый человек индивидуален, у каждого свои ценности и понимание окружающей действительности. Так же и с творчеством, каждый выбирает то, что ему по душе. Люди имеют различные культурные ценности, определяющие красоту и силу души и сердца.
Сочинение ЕГЭ проблема отношения человека к поэтическому творчеству
Е. А. Кореневой — советской и российской актрисой театра и кино — в предложенном для анализа тексте поставлена проблема отношения человека к поэтическому творчеству.
Чтобы привлечь внимание к проблеме, автор описывает молодого таксиста: ему 24 года, москвич в третьем поколении. Он ничего не знал ни про М. Цветаеву, ни про других великих деятелей литературы.
Но зато когда он услышал строчки из стихотворения М. Цветаевой, то сказал: «Ух ты, вот это класс <…> вот это класс!». Этот пример свидетельствует о том, что человек, ничего не знающий о поэзии, может относиться к ней, просто как к весёлому времяпрепровождению.
Кроме этого, автор знакомит читателя с девушкой лет 22—24, которая является полной противоположностью молодому таксисту.
Она прилипла к памятнику М. Цветаевой, уткнувшись «в каменные ступни головой», обхватив «широким жестом подол каменного платья». Эти слова свидетельствуют о том, что человек способен очень серьёзно относиться к поэзии, отдавая ей все свои силы и эмоции.
Оба примера, дополняя друг друга, дают понять, что к поэтическому творчеству можно относиться по-разному.
Позиция автора не выражена напрямую. Однако она очевидна в словах рассказчика: «…умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?».
Я согласен с мнением автора. Действительно, когда мы читаем книги, мы подключаемся к общей мудрости человечества, поэтому нужно уметь ценить поэзию. Так, в произведениях русской литературы встречаются герои, которые черпают знания и жизненную силу из лирики: Настя из пьесы М. Горького «На дне», Татьяна Ларина из романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин».
Завершая свою мысль, хочу сказать, что каждый человек может по-своему относиться к поэзии. Но самое главное, чтобы у него была потребность в ней.
Сочинение ЕГЭ проблема контраста идеалов и ценностей одного поколения
В тексте Е. А. Кореневой представлена проблема контраста идеалов и ценностей одного поколения.
Молодой таксист, подвозивший рассказчицу в Борисоглебский переулок, удивил ее, сообщив, что не знает великого деятеля литературы Марину Цветаеву. После назойливых расспросов выяснилось, что парень не глупый, имеет образование.
«В общем, причины столь низкой осведомленности в области поэзии так и остались для меня загадкой». На прощание она написала еще несколько великих, но не знакомых таксисту имен, и, как ни странно, парень с удовольствием принял этот «клочок бумаги». Этим автор хотел рассказать о том, что даже если у человека есть образование, то это не говорит о том, что он умен.
Перед мероприятием в музее у Е. А. Кореневой было время, которое она провела на улице. Тогда она заметила, что к памятнику М. Цветаевой «прилепилась» девушка. «Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь». Так Е. А. Коренева показывает творческий опыт девушки, ее мудрость.
Противопоставляя двух молодых людей, Е. А. Коренева демонстрирует контраст сознаний одного поколения. Это глобальная проблема человечества, ведь он был, есть и в будущем этот контраст сохранится и, может быть, будет только расти.
Е. А. Коренева считает, что «умение ценить поэзию и ее автора, понимать, чувствовать сердцем» — настоящая душевная мудрость.
И я абсолютно согласна с автором. Ведь понимать и принимать литературу – значит быть в гармонии с собой, уметь анализировать себя, исправлять недостатки, о которых говорят страницы великих произведений. Способность принять свою худшую сторону и стараться приблизить ее к совершенству – и есть душевная мудрость.
Контрасты сознания – неотъемлемая часть любого общества. И только нам решать, какими будут наши идеалы и ценности, и способны ли мы приобрести эту душевную мудрость.
Сочинение ЕГЭ проблема отношения к литературному наследию людей одного поколения
В предложенном для анализа тексте Елена Алексеевна Коренева размышляет над проблемой отношения к литературному наследию людей одного поколения.
Автор обращает внимание читателя на молодого человека, для которого, к сожалению, имена великих деятелей литературы ничего не значат. Это видно из 10 предложения. Он также не знает, кто такая Марина Цветаева, хотя слышал песню Пугачевой, в основе которой лежат стихи поэтессы. Этот пример убедительно доказывает, что есть молодые люди, которые не интересуются литературным наследием, которое оставили им предки, а уделяют внимание искусству, актуальному только в настоящее время.
Для сравнения обратимся к другому примеру.
Когда героиня прогуливалась перед началом мероприятия, она увидела, что к памятнику Цветаевой «кто-то прилепился».
Это была девушка, которая «уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребенок, прячась и прося прощения». Казалось, что она разговаривала с памятником. Девушка «стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь».
Коренева хотела показать, что в современном обществе есть представители молодёжи, которые умеют ценить, «понимать, чувствовать сердцем» поэзию минувших столетий.
Автор подводит читателя к выводу о том, люди одного поколения могут иметь абсолютно разные ценности в жизни.
Я согласна с мнением автора. Люди по-разному относятся к литературному наследию, которое имеют. В подтверждение данных слов приведу пример из собственного опыта. Я люблю читать произведения 19 — 20 веков, потому что они помогают обогатить внутренний мир, приобрести новые знания, по-новому взглянуть на мир. А некоторые из моих сверстников увлечены только современной литературой или совсем не берут в руки книги, не видя в них никакого толка.
Таким образом, прочитав текст Кореневой, я пришла к выводу, что люди одного поколения имеют различные ценности, взгляды, поэтому относятся к литературному наследию по-разному.
Сочинение ЕГЭ могут ли различаться духовные ценности у представителей одного поколения?
Могут ли различаться духовные ценности у представителей одного поколения? Именно такую проблему рассматривает Елена Алексеевна Коренева в предложенном для анализа тексте.
Проблема раскрывается автором на примере двух молодых людей, имеющих отличные взгляды на окружающую их действительность: «Но их миры – совершенно разные, с разными идеалами и ценностями». Этот факт доказывает, что даже у сверстников кардинально отличается представление об искусстве, литературе и поэзии. Один из них не знал даже имен выдающихся поэтов: «Как же он мог не слышать о Цветаевой?», — а другая была истинным ценителем культуры: «Её порыв говорил сам за себя – умудрённая творческим опытом душа в совсем юном теле».
Эти два примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что у каждого человека духовные ценности формируются индивидуально.
Сама Елена Коренева считает, что люди одного и того же возраста могут совершенно по-разному воспринимать искусство и литературу.
Действительно, я согласен с мнением автора. Нельзя не вспомнить произведение Андрея Жвалевского «Время всегда хорошее», где дети одного возраста увлекались отличными друг от друга занятиями, имели несхожие интересы.
Прочитав произведение, осознаешь, насколько важно ценить мнение другого человека, ведь все мы очень разные.
Сочинение ЕГЭ о чем мы можем судить по культурным ценностям?
Вспоминаешь родительские идеалы: первый космонавт Гагарин, партизаны Великой Отечественной войны, звезды эстрад с нелегкой судьбой. А наши современный взгляды отличаются от родительских. Но о чем мы можем судить по культурным ценностям?
Именно над этой проблемой рассуждает Е. А. Корнеева, автор предложенного нам для анализа текста. В центре повествования история рассказчицы, случившаяся с ней при поездке в дом-музей Марины Цветаевой.
Текст начинается сразу с диалога между таксистом и повествовательницей, из которого мы узнаем, что молодой человек, родители которого — служащие, с высшим образованием, который и сам закончил специализированный колледж, не знает русских поэтов. Даже при указании адреса (дом-музей Марины Цветаевой) «парень вклюючил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута». А на прощание с молодым человеком рассказчица написала других русских поэтов «на клоке бумаги», глядя на который, таксист торопливо, удивленно бормотал: «Ух ты, вот это класс!» На мой взгляд, это потому, что молодой парень не думал, что есть какие-то иные ценности, кроме денег, которые он пытается заработать, вероятно, подработкой таксистом, попсовой музыки, которую парень знает, «а как же», внешней привлекательности.
В противопоставление данному взгляду на мир автор дает рассказчице двадцать минут до мероприятия в музее. За это время рассказчица заметила, как девушка застыла, «обхватив подол каменного платья», у памятника Марине Ивановне. Этой девушке был безразличен ее внешний вид — она была с распущенными волосами, в джинсах. В ней таилась «умудренная глубоким творческим опытом душа». Коренева использует множество средств выразительности (олицетворение, метафора, эпитет) в описании этой девушки с целью показать ее культурное, духовное богатство, ее идеал, сотворенный в деятелях искусства.
Таким образом, позиция автора очевидна: культурные ценности людей, даже одного возраста и даже живущих в одном городе, могут кардинально, полярно отличаться: «Их миры совершенно разные с разными идеалами и ценностями», потому что духовные идеалы говорят о духовной насыщенности человека, а она, как известно, у всех своя.
Я согласна с автором: у каждого человека свое собственное развитие, и невозможно абсолютно повторить соответствие возраста ценностям, как у кумира, идеала. На подтверждение этой мысли можно обратиться к повседневной для детей ситуации: учеба в школе. Целый класс, коллектив из более, чем двадцати человек воспитывают одни и те же учителя. Но кто-то огорчается четверкам, ведь он знает, что может учиться и на пять, как его мама, а кто-то радуется тройке, потому что трезво оценивает свои способности и понимает, что выше «3» он математику не знает.
Сочинение ЕГЭ проблема понимания поэзии
Далеко не каждый способен чувствовать и ценить искусство и поэзию. Но, как правило, намного интереснее и приятнее общаться как раз с духовно развитыми людьми. Именно над этой проблемой понимания поэзии и осведомлённости в этой области размышляет актриса Елена Коренева.
Автор текста вспоминает случай из собственной жизни, задумываясь над данной проблемой. Актрису вёз таксист, у которого, как позже выяснилось, достаточно образованная семья, но имя такого деятеля культуры, как Марина Цветаева, молодому человеку почему-то неизвестно. В тот же день Елена Коренева видела девушку у памятника Марины Цветаевой. Эта девушка словно вела своеобразный разговор с поэтессой. И сразу было видно, что человек не просто знает, но очень тонко чувствует поэзию. Встретив таких разных людей, автор приходит к выводу, что душевная мудрость заключена в умении понимать поэзию.
С позицией автора я абсолютно согласна, так как считаю, что вне зависимости от возраста истинно мудрым человек может стать только тогда, когда будет способен понимать искусство.
Над этой проблемой также задумывались писатели и старались отразить свои мысли в работах. В произведении М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» один из главных героев, Мастер, пишет роман о Понтии Пилате. Когда герой хочет напечатать своё творение, его не принимают, а происходит это из-за непонимания. Когда герой хочет напечатать своё творение, его не принимают, а происходит это из-за непонимания. Люди оказываются недостаточно мудры душой, чтобы понять роман мастера.
В кинофильме «Доживём до понедельника» есть интересный момент, когда учитель истории Мельников читает в присутствии учительницы литературы и русского языка стихотворение Евгения Баратынского. Но оказывается так, что она не знает этого поэта и называет его «второстепенным». Не знает потому, что творчество этого поэта не входит в школьное изучение. Печально, когда учитель литературы, человек, который должен быть осведомлён в области поэзии, ограничивает своё духовное развитие только школьной программой.
Сталкиваясь с этой проблемой и в жизни, и в литературе, начинаешь осознавать, что очень важно ценить и понимать, а также уметь чувствовать поэзию и искусство всем сердцем. Ведь так не попадёшь впросак, и, согласитесь, довольно приятно ощущать себя душевно мудрым человеком.
Смотрите также на нашем сайте:
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому
таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил
навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с
семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил
он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт,
знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а.
(8) Такого ответа я
никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно
перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого,
человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но
мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять,
почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей
литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить
парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.
(13) Родители служащие,
с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного
колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины
столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня
загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а
может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же
я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)— А песню в исполнении
Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? —
пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на
сиденье:
(23)— Знаю, а как же!
(24) Я чуть не подпрыгнула
от радости:
(25)— Ага! (26)Так это
стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул
он с удовольствием.
(28) На прощание на
клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько
незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто
знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (ЗО)Он
старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной,
так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал
он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…
(ЗЗ)Мероприятие в
музее начиналось только через двадцать минут.
(34) Так что у меня ещё
было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере
— памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой
стрижкой. (Зб)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что
к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка
с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой,
обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась
и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка?
(40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла
долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла
прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она
и откуда. (45)Её порыв говорил сам за — умудрённая глубоким творческим
опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли
кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать,
чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает,
думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения,
ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с
разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок:
хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию…
(52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева
(род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор,
режиссёр.
Далеко не
каждый способен чувствовать и ценить искусство и поэзию. Но, как правило,
намного интереснее и приятнее общаться как раз с духовно развитыми людьми.
Именно над этой проблемой понимания поэзии и осведомлённости в этой области
размышляет актриса Елена Коренева.
Автор текста
вспоминает случай из собственной жизни, задумываясь над данной проблемой.
Актрису вёз таксист, у которого, как позже выяснилось, достаточно образованная
семья, но имя такого деятеля культуры, как Марина Цветаева, молодому человеку
почему-то неизвестно. В тот же день Елена Коренева видела девушку у памятника
Марины Цветаевой. Эта девушка словно вела своеобразный разговор с поэтессой. И
сразу было видно, что человек не просто знает, но очень тонко чувствует поэзию.
Встретив
таких разных людей, автор приходит к выводу, что душевная мудрость заключена в
умении понимать поэзию.
С позицией
автора я абсолютно согласна, так как считаю, что вне зависимости от возраста
истинно мудрым человек может стать только тогда, когда будет способен понимать
искусство.
Над этой
проблемой также задумывались писатели и старались отразить свои мысли в
работах. В произведении М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» один из главных
героев, Мастер, пишет роман о Понтии Пилате. Когда герой хочет напечатать своё
творение, его не принимают, а происходит это из-за непонимания. Когда герой
хочет напечатать своё творение, его не принимают, а происходит это из-за
непонимания. Люди оказываются недостаточно мудры душой, чтобы понять роман
мастера.
В кинофильме
«Доживём до понедельника» есть интересный момент, когда учитель истории
Мельников читает в присутствии учительницы литературы и русского языка
стихотворение Евгения Баратынского. Но оказывается так, что она не знает этого
поэта и называет его «второстепенным». Не знает потому, что творчество этого
поэта не входит в школьное изучение. Печально, когда учитель литературы,
человек, который должен быть осведомлён в области поэзии, ограничивает своё
духовное развитие только школьной программой.
Сталкиваясь
с этой проблемой и в жизни, и в литературе, начинаешь осознавать, что очень
важно ценить и понимать, а также уметь чувствовать поэзию и искусство всем
сердцем. Ведь так не попадёшь впросак, и, согласитесь, довольно приятно ощущать
себя душевно мудрым человеком.
Культурные
ценности… они уникальны для каждого из нас. Но о чём мы можем по ним судить?
Именно над этим вопросом предлагает задуматься Елена Алексеевна Коренева.
Размышляя о
проблеме культуры, автор с восторгом повествует о девушке, застывшей перед
памятником Марине Цветаевой. Автор восторгается порывом её умудрённой глубоким
творческим опытом души. Но не только эта встреча поражает женщину. В рассказе о
молодом таксисте читатель может почувствовать искреннее удивление автора: «…
мне вдруг стало любопытно, … почему имя Цветаевой … для него ничего не значит».
Женщина делится с таксистом целым списком имён «поэтов-писателей». Надеясь, что
это сможет повлиять на его жизнь.
На мой
взгляд, авторская позиция очевидна: все люди имеют различные культурные
ценности, определяющие красоту и силу души и сердца.
Я согласна с
мнением Кореневой в том, что человеческие идеалы могут быть совсем непохожими,
но именно по ним можно судить о душевной мудрости.
Первым
аргументом моей позиции является роман Рэя Брэдбери «451 градус по
Фаренгейту», «переносящий» читателя в поразительный мир, мир, где книги не
ценят, а сжигают. Главная героиня произведения Кларисса отличается от других
людей своим необычным восприятием мира: она знает истинную ценность чтения.
Знакомство с ней меняет жизнь пожарника Монтега, переворачивает её с ног на
голову. Теперь он, как и девушка, обеспокоен сохранением книг, а следовательно
– культуры, так как считает, что людям необходимо любить и беречь своё наследие.
Вторым
аргументом, подтверждающим моё мнение, является произведение Дмитрия Лихачёва
«Письма о добром и прекрасном». Одно из них гласит: «Любите читать!» В нём
автор призывает своих читателей ценить книги, поскольку они позволяют обогащать
душу. Благодаря литературе человек может многое постичь и обрести покой,
отыскав ответы на все свои вопросы.
Я считаю:
сохранение культурных ценностей, без сомнения, необходимо, так как культура
всегда свидетельствовала о богатстве и красоте души человека.
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт, знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а.
(8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.
(13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)— Знаю, а как же!
(24) Я чуть не подпрыгнула от радости:
(25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием.
(28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (ЗО)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…
(ЗЗ)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут.
(34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (Зб)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
Задание 25 (С1). Сочинение. Информационная обработка текста. Употребление языковых средств в зависимости от речевой ситуации
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Задание 25. Сочинение по русскому языку.
Русская и советская актриса Елена
Коренева, рассказывая об эпизоде из своей жизни, размышляет о том, почему молодые люди одного поколения имеют
столь непохожий душевный опыт и культурный уровень. Молодой парень-таксист даже не слышал о
Цветаевой, в то время как девушка у памятника Цветаевой «уткнулась в каменные ступни
головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась
и прося прощения, и так застыла». формулировка проблемы и комментарий
проблемы с двумя примерами. К1, К2
Елена Коренева надеется, что молодого таксиста заинтересуют поэты (их имена она на
прощанье написала ему на клочке бумаге) и он станет «душевно мудрее». А может даже,
девушка у памятника и парень-таксист
встретятся. формулировка авторской позиции по проблеме. К3
Мне симпатична позиция Елены Кореневой. Мне нравится, что она не читает нотацию, что
думает в положительном смысле. Мне бы тоже хотелось, чтобы герои рассказа
встретились. Ведь довольно часто бывает
так, что вовремя прочитанная книга меняет жизнь или просто делает тебя лучше.
Я считаю, что для мегаполиса такая ситуация нормальна. Думаю, Елена Коренева удивилась просто от
неожиданности: человек ничего не слышал о Цветаевой. На мой взгляд, в этом тексте важнее проблемы авторское к
ней отношение. Отношение к авторской позиции и аргументация своего
отношения к авторской позиции с помощью рассуждения на основе собственных
представлений К4
С другой стороны, говоря о душевном
опыте, можно вспомнить героев романа Тургенева «Отцы и дети». Можно быть культурным и образованным и
оставаться холодным к поэзии, как Павел Петрович. И можно также, имея совсем небольшой опыт или культурный
уровень, откликнуться на поэтическое слово, как Аркадий или Базаров
соответственно. аргументация своего отношения к авторской позиции –
пример из литературы. К4
Пояснение.
Основные проблемы:
1. Проблема незнания культурного (литературного) наследия, низкого уровня образованности (литературной грамотности и безграмотности) среди молодёжи. (В чём кроется причина того, что некоторые представители современной молодёжи не знают известных поэтов и писателей?)
2. Проблема отношения к культурному, литературному наследию у представителей одного и того же поколения. (Всегда ли схоже отношение к искусству, литературе, поэзии у представителей одного поколения?)
3. Любовь к поэзии как признак душевной зрелости. (Как связаны любовь к поэзии и душевная зрелость?)
Позиция автора:
1. К сожалению, в молодёжной среде можно встретить людей, для которых имена известных поэтов и писателей ничего не значат: они их просто-напросто не знают. И причина этого зачастую остаётся загадкой. Возможно. причина кроется в низком качестве современного образования или в отсутствии желания изучать поэзию. Ясно только, что дело не в социальном статуте и не в степени образованности родителей.
2. Люди одного и того же возраста могут совершенно по-разному воспринимать окружающую действительность. иметь совершенно разные идеалы и ценности.
3. Умение ценить поэзию, понимать, чувствовать сердцем — признаки душевной зрелости, мудрости.
Задание 25. Текст по Кореневой и пример сочинения.pdf
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт, знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а.
(8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.
(13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)— Знаю, а как же!
(24) Я чуть не подпрыгнула от радости:
(25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием.
(28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (30)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…
(33)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут.
(34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (36)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
Проблема перемены поколений. По Е. Кореневской
Сочинение по тексту:
«О, времена! О, нравы!», – это крылатое выражение как нельзя лучше подходит к главной идее прочитанного текста. Действительно, быстрый поток времени с неимоверной скоростью уносит все привычные нам устои, нормы, обычаи…Даже людей он меняет. Но в лучшую ли сторону?
Е. Кореневской поднимает эту актуальную социальную проблему перемен поколений подростков, задаваясь вопросом: «Кто их такими сделал?».
Автор, размышляя над этим вопросом, приводит в пример письмо семидесятидвухлетнего москвича. Е. Кореневской рассказывает, что в письме повествовалось про четырнадцатилетнего внука, которого составитель послания называет иногда инопланетянином. По словам автора статьи, причиной этого является внешний вид ребёнка, его поведение, речь, насмешка над мыслями своего деда.
Е. Кореневской убеждает нас в том, что в данной ситуации не нужно искать виновных. «Просто они живут в другое время, в другую эпоху», – так высказывает своё мнение по этой проблеме автор. Действительно, данный вопрос волновал умы на протяжении всей истории. Об этом писал не только И.С. Тургенев, но и даже автор древнегреческих папирусов жаловался на пропасть между отцами и детьми.
Так же, как и Е. Кореневской, я считаю, что виновных в данной проблеме нет, поэтому я не могу не согласиться с мнением автора.
Во-первых, главной причиной пропасти между «отцами» и детьми является прогресс. Очевидно, что дети стремятся поддерживать тенденции современного общества, поэтому они вынуждены подстраиваться под него. Например, в статье «Творец или зритель?» писатель и публицист В. Солоухин с сожалением отмечает, что в деревне раньше пели и плясали сами, а теперь только смотрят по телевизору, как это делают другие.
Во-вторых, дети, подвергшиеся влиянию прогресса, очень часто конфликтуют со своими «отцами». Примером этому является произведение И.С. Тургенева «Отцы и дети». Герой романа, Базаров, пренебрежительно отрицает к родителям, отрицает их нравственные устои, он презирает
«глупую жизнь отцов». Именно убеждения, прежде всего, отделяют его от родителей.
Пропасть, возникшая между отцами и детьми, на мой взгляд, никогда не пропадёт. Ведь прогресс всегда будет оказывать своё влияние на новые поколения, что приведёт к разногласиям между детьми и взрослыми, что в принципе происходит и сейчас.
Текст Е. Кореневской:
(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2)Автор – семидесятидвухлетний москвич – пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, – так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3)Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери – моей дочери – по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4)Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, – всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5)Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные
юнцы? (6)Кто сделал их такими?». :
(7)Спорить с автором письма не приходится. (8)То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9)Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, – это с вопросом «Кто сделал их такими?». (10)Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам,к сожалению, с трудом. (11)Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причин} так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12)А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13)Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14)Да что Тургенев! (15)В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16)Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17)Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18)Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19)Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие – неуловимое мгновение по меркам истории – мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20)Это не просто шок будущего, это супершок. (21)Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22)Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23)Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24)А кто лучше, мы или они, – вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25)Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае – странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26)Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27)Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28)И это, разумеется, трудно, но необходимо.
(По Е. Кореневской)
Мне в Борисоглебский переулок — сообщила я молодому таксисту |
||||||
|
||||||
|