Сочинение по русскому языку егэ на тему милосердие

Сочинение Проблема милосердия рассуждение с примерами из литературы ЕГЭ

1 вариант рссуждение, 2 вариант по литературе

В нашем мире у каждого из нас есть периоды, когда в жизни наступает чёрная полоса: все вокруг кажутся злыми, агрессивными и недоброжелательными. Поддаваясь влиянию окружающих, человек сам может стать раздражительным, нервным и неправильно реагировать на происходящие события. В такое время каждому необходимо добро – маленький лучик солнца, который осветит душу и подарит понимание и положительные эмоции. И одним из самых важных качеств доброго человека является милосердие.

Милосердие… Какой же смысл таит в себе это простое на первый взгляд слово? Милосердие – это умение отрывать часть себя тем людям, которые в чём-то нуждаются, которым требуется наша помощь.

Судьба может завести каждого в довольно трудную жизненную ситуацию, и когда человек просит о помощи, нужно уметь откликнуться ему и протянуть руку.

Милосердие – это умение помочь человеку в беде, и не просто помочь, а сделать это безвозмездно, не ожидая взамен никакой благодарности. Часто, человек, которому ты даришь добро, может не знать даже твоего имени. Это относится, например, к благотворительным акциям для детей из детских домов, сборам денег на лечение смертельно больных детей и так далее.

Зачем же человеку необходимо такое качество, как милосердие? Не зря говорят: «Что посеешь, то и пожнёшь». Во Вселенной существует баланс, и к человеку возвращается абсолютно всё, что он делает в жизни. Никто из нас не застрахован от того, что в жизни может случиться что-то непредсказуемое, когда помощь потребуется нам. В этом случае то добро, которое мы сделали, когда была возможность, обязательно вернётся к нам сторицей.

Главная проблема милосердия заключается в том, что сейчас его, к сожалению, не хватает на всех. Многие люди замкнутые, злые, несдержанные. Они боятся или не хотят делать добро другим, быть открытыми и милосердными. Это совершенно не красит их, а наоборот, отталкивает от них других людей.

Развить в себе милосердие не так и сложно, как кажется. Для этого нужно ловить себя на злых мыслях и сразу же отгонять их. Если вы видите повод для совершения доброго дела, здесь не должно быть вариантов – нужно однозначно сделать его, тем самым делая лучше не только окружающий мир, но и себя.

Сочинение на тему Проблема милосердия (с примерами из литературы)

Размышляя над данной темой, можно выделить два основных вопроса: что значит милосердие, и чем является по своей природе? И какова роль милосердия в современном обществе. В этих вопросах я попробую разобраться с помощью нескольких примеров и рассуждений.

Многие авторы в своих произведениях поднимали проблему милосердия. Одним их ярчайших примеров является рассказ Михаила Шолохова “Судьба человека”. Главный герой-Андрей Соколов потерял во время войны то, что незабвенно дорого каждому человеку-семью. Казалось бы, нет смысла жить, нет сил воевать, но Андрей смог проявить милосердие. Оно заключалось в том, что он притворился , а в последствии стал самым настоящим отцом,осиротевшего мальчика и забрал его к себе. Соколов пожалел ребенка, проявил по отношению к нему доброту, нежность-это есть милосердие. Также стоит отметить, что милосердие-это то, что должно сопровождать человека всегда, потому что “милое сердце”-это один из самых ценных и прекрасных даров, которые есть на Земле. А все потому что милосердие-это не только хорошо или правильно, но и иногда это путь к спасению других.

Нельзя не упомянуть и о другом прекрасном произведении — “Война и мир” Льва Толстого. Наташа Ростова проявила самое что ни на есть настоящее милосердие, когда отдала подводы, на которых ее семья могла вывезти свое имущество, для раненых. Она поняла, что помощь другим-важнее всего. Таким образом, мы пришли к выводу, что милосердие-это так же способность к самопожертвованию, бескорыстию, потому что иногда, чтобы помочь кому-то нужно самому лишиться.

Мы узнали о том, что такое милосердие, но какую роль оно играет в современности, имеет ли оно место быть и нужно ли оно современному человеку?

Можно сказать, что милосердие в современном обществе присуще одним из самых сильных духом людей, все потому что на данный момент в мире преобладает равнодушие и жестокость, сопротивляться им и каждый раз, жертвовать чувствами, благами — это удел сильной личности. Милосердие играет важнейшую роль в нашем ритме жизни, потому что оно делает человека человеком. Пройдешь ли Ты мимо равнодушно смотря на того, кто нуждается в Твоей помощи или раскроешь для него своей сердце? Вот, что отличает настоящего человека. Милосердие определяет лучших.

Несомненно, милосердие так много значит не только поэтому, а еще и потому, что без него мир превратится в хаос, где не будет больше взаимопомощи, где править будут равнодушие, алчность, корысть. Милосердие дает нам веру в то, что люди не утратили способность верить друг другу и сочувствовать, быть вместе, один за другого. Милосердие оправдывает звание “Человек”.

Таким образом, из рассуждений выходит то, что милосердие-это жертвенность, доброта, искренность, сочувствие. Это , что должно существовать в людях всегда, как бы не плохо им самим. И в конце концов, милосердие-это то, что спасает нас и то, чем мы можем спасти других.

Проблема милосердия

Несколько интересных сочинений

• Сочинение по картине Айвазовского Девятый вал (9 вал)

  Непредсказуемая стихия всегда влекла человека своей завораживающей красотой, свободой и своевольностью.
  Великий русский художник И. Айвазовский, вдохновленный образов моря, всю жизнь рисовал потрясающие морские виды и пейзажи.

• Сочинение на тему А дождь идёт…

  Когда дождик тихо стучит по крыше, то он действует на меня убаюкивающее, я могу даже уснуть.

• Сочинение Только у здоровой нации есть будущее

  Здоровье – бесценный божий дар. Здоровые люди оптимистичны, энергичны, стремятся выполнять полезные дела, дарить радость окружающим. Каждый человек является хозяином своего здоровья
• Анализ произведения Прощание в июне Вампилова

  Многоактная пьеса была написана драматургом Александром Вампиловым в 1965 году и дорабатывалась еще долгое время. В её основу легла достоверная история, произошедшая с автором.

• Сочинение Почему общество не принимает некоторых людей?

  Наше общество состоит из разных слоёв. Люди делятся не только по национальному признаку, вероисповеданию, но и социальному статусу. Кроме того сотрудники

Текст из ЕГЭ

(1)Прохожу по подземному переходу возле гостиницы «Советская». (2)Впереди нищий музыкант в чёрных очках сидит на скамеечке и поёт, подыгрывая себе на гитаре. (З)Переход в это время почему-то был пуст. (4)Поравнялся с музыкантом, зачерпнул из пальто мелочь и высыпал ему в железную коробку. (5)Иду дальше. (6)Случайно вложил руку в карман и чувствую, что там ещё много монет. (7)Что за чёрт! (8)Я был уверен, что, когда давал деньги музыканту, выгреб всё, что было в кармане. (9)Вернулся к музыканту и, уже радуясь, что на нём чёрные очки и он, скорее всего, не заметил глупую сложность всей процедуры, снова зачерпнул из пальто жменю мелочи и высыпал ему в железную коробку. (10)Пошёл дальше. (11)Отошёл шагов на десять и, снова сунув руку в карман, вдруг обнаружил, что там ещё много монет. (12)В первый миг я был так поражён, что впору было крикнуть: (13)«Чудо! (14)Чудо! (15)Господь наполняет мой карман, опорожняемый для нищего!» (16)Но через миг остыл.
(17)Я понял, что монеты просто застревали в глубоких складках моего пальто. (18) Их там много скопилось. (19)Сдачу часто дают мелочью, а на неё вроде нечего покупать. (20)Почему же я в первый и во второй раз недогрёб монеты? (21)Потому что делал это небрежно и автоматически. (22)Почему же небрежно и автоматически? (23)Потому что, увы, был равнодушен к музыканту. (24)Тогда почему же всё-таки зачерпнул из кармана мелочь? (25)Скорее всего потому, что много раз переходил подземными переходами, где сидели нищие с протянутой рукой, и довольно часто по спешке, по лени проходил мимо. (26)Проходил, но оставалась царапина на совести: надо было остановиться и дать им что-нибудь. (27)Возможно, бессознательно этот мелкий акт милосердия перебрасывался на других. (28)Обычно по этим переходам снуёт множество людей. (29)А сейчас никого не было, и он как бы играл для меня одного.
(З0)Впрочем, во всём этом что-то есть. (31)Может быть, и в большом смысле добро надо делать равнодушно, чтобы не возникало тщеславия, чтобы не ждать никакой благодарности, чтобы не озлиться оттого, что тебя никто не благодарит. (32)Да и какое это добро, если в ответ на него человек тебе благо дарит. (ЗЗ)Значит, вы в расчёте и не было никакого бескорыстного добра. (34)Кстати, как только мы осознали бескорыстность своего поступка, мы получили тайную мзду за своё бескорыстие. (35)Отдай равнодушно то, что можешь дать нуждающемуся, и иди дальше, не думая об этом. (36)Но можно поставить вопрос и так. (37)Добро и благодарность необходимы человеку и служат развитию человечества в области духа, как торговля в материальной области. (38)Обмен духовными ценностями (благодарность в ответ на добро), может быть, ещё более необходим человеку, чем торговля.
(По Ф. Искандеру)

Вступление

Милосердие – чувство, отличающее человека от животного. Благодаря этому чувству мы выстраиваем взаимоотношения с окружающими, становимся способными к состраданию, сочувствию.
Милосердие – есть любовь к миру, к людям, к самому себе. Оно включает в себя множество аспектов.

Проблема

Что же такое истинное милосердие? Стоит ли ожидать благодарности за содеянное добро в адрес случайного человека? Нужна ли эта благодарность людям?
Над этими вопросами размышляет Ф. Искандер в своем тексте. Проблема милосердия – одна из основных в его творчестве.

Комментарий

Автор вспоминает случай из собственной жизни, когда в подземном переходе он увидел нищего слепого музыканта, просящего подаяния. Вокруг никого не было. Оказавшись рядом с музыкантом, лирический герой Искандера машинально выгреб мелочь из кармана и положил ее в железную банку, стоящую перед музыкантом.
Пройдя дальше, он с удивлением обнаружил, что карман все так же полон. Он вернулся и снова выгреб деньги. Через несколько шагов вновь обнаружилось, что карман наполнен монетами.
Герой уже готов был кричать о чуде, как вдруг понял, что мелочь просто застревала в складках кармана. Действия его были настолько наполнены автоматизмом и равнодушием, что он просто не замечал остававшихся денег.
Автор размышляет над тем, что же заставило его дать милостыню нищему? Ведь много раз он проходил мимо и от спешки или из лени не давал ничего. Возможно, потому, что вокруг было очень много людей, а в этот раз музыкант пел и играл только для него.
Автор предполагает, что добро необходимо делать именно равнодушно, чтобы не возникало и тени тщеславия. Только тогда милосердие будет бескорыстным: «Отдай равнодушно то, что можешь дать нуждающемуся, и иди дальше, не думая об этом».
Добро и благодарность сопоставляются в тексте с торговлей.

Авторская позиция

Ф. Искандер уверен, что обмен духовными ценностями – милосердием, состраданием и благодарностью необходимы человеку для развития не меньше, чем ценности материальные.

Зачем и почему важно проявлять милосердие по отношению к другим людям? Именно этот вопрос волнует писателя И. Д. Телешова.

В данном тексте автор поднимает важную проблему проявления щедрости и добродушия.Он не выражает прямо свою точку зрения, но понемногу подводит читателей к тому, что человек должен заботиться не только о себе, но и о других. Каждый человек должен проявлять милосердие, тем самым он поможет другим людям преодолеть одиночество.

Проблему милосердия автор раскрывает на примере сторожа Семёна Дмитриевича. В канун Нового года тот размышлял о грядущем празднике: кому-то он принесёт обновки, супруга Аграфена будет радоваться чистой комнате, у Митрича будет тоже своё удовольствие: «Куплю себе колбаски». Только у восьми сирот, живущих в бараках, не будет ничего. И тогда сторож задумал нарядить ёлку для детей. Писатель обращает внимание на то, что когда Митрич зашёл к церковному старосте с просьбой о горсти свечных огарков, то церковный сторож тоже пожалел детей и выполнил просьбу. Потом старик зашёл к переселенческому чиновнику поздравить с праздником, но тот был занят, и в качестве благодарности передал полтинник. Митрич купил детям конфеты, срубил ёлку. Внизу ёлки он повесил конфеты. Еще важен эпизод, в котором старик решил повесить кусочки колбасы с хлебом, чтобы дети точно были рады. Сироты были счастливы, а Митрич начал играть на гармони: «И позабыв свою старость, вместе с детьми пустился в пляс». Оба приведённых примера дополняют друг друга тем, что каждый проявил милосердие для детей.

Авторская позиция заключается в том, что организация праздника – это тоже поступок милосердия, поскольку это попытка подарить детям кусочек счастья.

Я абсолютно согласна с мнением автора и считаю, что человек, даже в одиночку, может сделать по-настоящему доброе дело, проявить милосердие. Например, в произведении М. Шолохова главный герой Андрей Соколов, несмотря на тяжёлые жизненные обстоятельства, не потерял способность проявлять милосердие. Он потерял семью, но не смог не обратить внимания на судьбу Ванечки. Андрей сказал мальчику, что является его отцом и забрал к себе. Он не оставил в беде Ваню. А значит, его сердце не окаменело.

Подводя итоги, я хочу сказать, что милосердные люди – это добрые, отзывчивые, готовые всегда прийти на помощь. Каждый добрый поступок способен сделать человека немного лучше.

Оценка: 4

(349 слов)

ЕГЭ. ОБРАЗЕЦ   СОЧИНЕНИЯ на тему «Милосердие».

Основные
мысли:
1.Нравственность состоит из конкретных вещей: из определенных чувств, свойств,
понятий.
2.«Милосердие» — понятие устаревшее.
3.Милосердие. Что оно – не модно? Не нужно?
4.Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений
нравственности.
5.Исчезало оно и из обихода, «милость падшим» оказывали таясь и рискуя.
6.Живое чувство сострадания, вины, покаяния в творчестве больших и малых
писателей России росло и ширилось, завоевав этим народное признание, авторитет.
7.Литературе пришлось жить среди закрытых, запечатанных дверей, запретных тем,
сейфов.
8.Нельзя было рассказать о многих трагедиях, именах, событиях.
9.К теме милосердия надо призывать и призывать… чтобы лечить глухоту души.

Вступление:
      Милосердие. Что оно – не модно? Не нужно? Об этом рассуждает Д. Гранин в
своей статье.
Проблема:
     Автор поднимает очень важную проблему: проблему утраты милосердия.
Комментарий:
     Эта проблема актуальна, потому что милосердие – одно из основных качеств
нравственного человека. Сегодня милосердие встречается все реже, на замену ему
пришли жестокость и равнодушие. В своей статье Гранин пишет о том, что
необходимо призывать людей к милосердию, «чтобы лечить глухоту души», и
доказывает это такими примерами, как: Пушкин и его «Пир Петра Первого»,
«Капитанская дочка», «Выстрел», «Станционный смотритель», где Александр
Сергеевич «милость к падшим призывал»; Гоголь, Тургенев, Некрасов, Достоевский,
Толстой, Короленко, Чехов и Лесков, творчество которых пронизано пушкинским
заветом милости к падшим; «Муму» И.С. Тургенева; а также Сонечку Мармеладову,
героиню романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского, и Катюшу Маслову,
героиню романа «Воскресение» Л.Н. Толстого.
Позиция автора:
   «Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений
нравственности» — именно эта мысль отражает авторскую позицию.
Мое мнение:
    Я согласна с Д. Граниным, потому что именно милосердие определяет,
насколько человек духовно развит, и считаю, что каждый должен стараться
воспитать в себе это качество.
Эту мысль подтверждает мой жизненный и читательский опыт.
1 аргумент (жизненный опыт):

       Люди скупы на милосердие и в наши дни. Вместо того чтобы погладить или покормить
животное, вынужденное жить на улице, на него либо не обращают внимания, либо
стараются причинить боль, бросив камень или пнув ногой. Как это характеризует
нас? Мы разучились брать на себя ответственность за тех, кто слабее нас, мы
разучились быть добрыми. Прошлым летом на весь мой двор раздавался жалобный
скулеж щенков. Поначалу я не понимала, что происходит, думала, что кто-то снова
обижает животных: выглядывала в окна, но так никого и не увидела. Тогда, когда
я вышла на улицу, я попыталась найти щенков по этим жалобным звукам – они
обнаружились под гаражом. Кажется, их было трое, по крайней мере, стольких я
увидела в темноте. Матери рядом не наблюдалось, и почти все лето вместе с мамой
я подкармливала их и носила мисочку с молоком. Потом они странным образом
исчезли, и, как бы мы их не искали, найти их снова не смогли. Может, они ушли
куда-то еще… Мне бы хотелось верить, что они живы и сейчас и что с ними все в
порядке. Самое печальное в этой истории то, сколь много безразличных людей
живет рядом со мной… Ведь даже если я, живя на пятом этаже, услышала их, то
почему никто больше их не услышал, а если и услышал, почему никто ничем не
помог. Хотя бы самым малым. Хотя бы своей лаской…

2 аргумент (читательский опыт):

       Примером явной утраты милосердия может служить образ Чубатого, героя
романа-эпопеи М. Шолохова «Тихий Дон». Человеческая жизнь для него ничего не
стоит, для него человек – «гриб-поганка», «поганый», «нечисть». Потому и
убивает он без всякого сожаления пленного, сдавшегося австрийца, применяя
ужасный баклановский удар, который не то что человека – лошадь разрубит
пополам. И врет казакам, говоря, что австриец пытался бежать, вот и убил он
его, без зазрения совести.

Заключение:
       Таким образом, милость к падшим призывать – воспитание этого чувства,
возвращение к нему, призыв к нему – необходимость настоятельная,
труднооценимая, и как говорил Р. Роллан: «Добр

о – не
наука, оно – действие».

Вступление

Милосердие – чувство, отличающее человека от животного. Благодаря этому чувству мы выстраиваем взаимоотношения с окружающими, становимся способными к состраданию, сочувствию.

Милосердие – есть любовь к миру, к людям, к самому себе. Оно включает в себя множество аспектов.

Проблема

Что же такое истинное милосердие? Стоит ли ожидать благодарности за содеянное добро в адрес случайного человека? Нужна ли эта благодарность людям?

Над этими вопросами размышляет Ф. Искандер в своем тексте. Проблема милосердия – одна из основных в его творчестве.

Комментарий

Автор вспоминает случай из собственной жизни, когда в подземном переходе он увидел нищего слепого музыканта, просящего подаяния. Вокруг никого не было. Оказавшись рядом с музыкантом, лирический герой Искандера машинально выгреб мелочь из кармана и положил ее в железную банку, стоящую перед музыкантом.

Пройдя дальше, он с удивлением обнаружил, что карман все так же полон. Он вернулся и снова выгреб деньги. Через несколько шагов вновь обнаружилось, что карман наполнен монетами.

Герой уже готов был кричать о чуде, как вдруг понял, что мелочь просто застревала в складках кармана. Действия его были настолько наполнены автоматизмом и равнодушием, что он просто не замечал остававшихся денег.

Автор размышляет над тем, что же заставило его дать милостыню нищему? Ведь много раз он проходил мимо и от спешки или из лени не давал ничего. Возможно, потому, что вокруг было очень много людей, а в этот раз музыкант пел и играл только для него.

Автор предполагает, что добро необходимо делать именно равнодушно, чтобы не возникало и тени тщеславия. Только тогда милосердие будет бескорыстным: «Отдай равнодушно то, что можешь дать нуждающемуся, и иди дальше, не думая об этом».

Добро и благодарность сопоставляются в тексте с торговлей.

Авторская позиция

Ф. Искандер уверен, что обмен духовными ценностями – милосердием, состраданием и благодарностью необходимы человеку для развития не меньше, чем ценности материальные.

Своя позиция

Я полностью разделяю точку зрения автора. Духовность в наше время намного ценнее материального благополучия. Милосердие порой запрятывается нами в самые потайные уголки души и вынимаются оттуда только под воздействием каких-то особы обстоятельств. К примеру, когда мы оказываемся один на один с человеком, находящимся в ложной жизненной ситуации.

Проявив великодушие, мы невольно ждем некой благодарности от человека, на которого было направлено это самое великодушие.

И, даже услышав простое: «Храни тебя Бог!» – радуемся этому как дети. Мы всегда должны оставаться людьми, чтобы не дать совести повод напоминать о себе.

Аргумент №1

В литературе множество примеров, где герои проявляют милосердие, находясь в схожих с представленной Ф. Искандером ситуацией.

У И.С. Тургенева есть ряд произведений, объединенных под названием «Стихотворения в прозе». Среди них особенно выделяется миниатюра «Нищий».

Автор описывает свою встречу с нищим стариком, в бессилии протягивающим руку с просьбой о подаянии. Лирический герой Тургенева начал шарить по карманам в поисках хоть чего-то, что могло бы помочь старику. Но не нашел ничего: ни часов, ни даже платка.

Смущаясь тому, что ничем не может помочь бедняку, он пожал иссохшую руку нищего и назвал его братом, извиняясь за то, что не смог хоть как-то облегчить его страдания.

Тот улыбнулся в ответ и сказал, что это тоже подаяние.

Даже не имея ничего за душой, можно обогатить человека, проявив чуточку милосердия и сострадания.

Аргумент №2

В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» представлен образ Сони Мармеладовой, являющийся воплощением милосердия для миллионов читателей и самого автора.

Соня добровольно отправилась на панель ради спасения своих маленьких брата и сестры, мачехи, больной чахоткой и отца-пьяницы.

Она жертвует собой во имя спасения родных, при этом не упрекая их ни в чем, ни словом не попрекая.

Жизнь по «желтому билету» это вовсе не прихоть, не жажда легкой и красивой жизни, не проявление глупости, а акт милосердия по отношению к нуждающимся.

Соня вела себя так только потому, что не могла поступить иначе – совесть не позволяла.

Заключение

Милосердие напрямую связано с совестью, человечностью, состраданием и самопожертвованием.

Даниил Романович | Просмотров: 7.7k