Сочинение по русскому языку егэ по тексту грина

11 примеров проверенных сочинений ЕГЭ 2022 и проблемы по тексту А.С. Грина когда Скоков пришёл к полному, тысячу раз проверенному убеждению. Текст для сочинения ЕГЭ по русскому языку 11 класс задание №27, который может встретиться на ЕГЭ.

Пример №1 сочинения ЕГЭ

Материальные ценности, в особенности деньги, всегда оказывали особое влияние на жизнь и мировосприятие людей. Александр Степанович Грин предлагает задуматься над проблемой роли денег в жизни человека. Автор повествует о жизни «заурядного, незначительного» человека Скокова, который поставил накопление большой суммы денег целью своей жизни. Для осуществления задуманного герой решил лишать себя всех радостей и удобств в жизни, отказываться от хорошей еды и «спать в собачьем углу» в течение десяти лет. В результате этого Скоков совершенно отвык от человеческих условий жизни, от вкуса мяса и запаха цветов. Этим примером автор текста доказывает невозможность достойного существования человека, не имеющего хотя бы некоторой суммы денег для удовлетворения своих самых минимальных потребностей.

Размышляя над данной проблемой, А.С. Грин для дополнения приводит другой пример. Русский писатель описывает чувства и эмоции героя, накопившего желаемую сумму денег и решившего потратить её, наслаждаясь всеми прелестями жизни миллионера. Скоков впервые за долгое время посетил ресторан, попробовал хорошую еду, ощутил контраст со своей прежней жизнью. Несмотря на это, он утро герой был разочарован, так как понял, что он всегда мог получать то, о чем мечтал десять лет и быть счастливым. На этом примере автор показал неспособность денег принести то счастье, которое ожидает от них человек.

Позиция автора заключается в следующем: материальные средства играют достаточно важную роль в жизни людей, однако накопление денег не может быть единственной и главной целью в жизни человека. Даже большое количество денег, полученные путем ограничений и всевозможных лишений не принесут радости и постоянного счастья.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, материальные ценности и большое количество денег не определяют человеческого счастья и не играют решающую роль в жизни. Для обоснования своей точки зрения приведу пример из художественной литературы. В рассказе Бунина «Господин из Сан-Франциско» главный герой всю жизнь работал и копил средства с единственной целью — отправится в путешествие и жить счастливой жизнью богача. Несмотря на то, что герой достиг, казалось бы, цели своей жизни, он не смог по-настоящему насладиться роскошью и благополучием, которые получил только в конце жизни. Таким образом, накопленные деньги не принесли ожидаемого счастья и удовлетворения, а лишь отняли драгоценное время жизни человека, которое он мог бы потратить на более важные вещи и действия.

Подводя итог, можно утверждать, что деньги занимают важное место в нашей жизни, и их получение приносит удовольствие. Однако не стоит строить свою судьбу только на получении материальных благ, так как жизнь быстротечна и неповторима. Необходимо жить каждым днем и наслаждаться уже имеющимися богатствами, не откладывая их и не жалея потраченного. 

Пример №2 сочинения ЕГЭ

В данном тексте поднимается проблема правильного выбора смысла человеческой жизни. Именно над этим предлагает поразмышлять автор.

Александр Степанович Грин описывает жизнь рядового человека, со знакомыми всем проблемами и заботами, не имеющего определенной цели. И для того, чтобы наполнить свое существование смыслом, герой выбирает, как ему казалось, истинную цель: прожив впроголодь определенный период и накопив большой капитал, потратить их в один день на роскошь, еду, напитки, развлечения. ”Один сказочный день наслаждений он ставил центром, целью и смыслом жизни”. Скоков прилагает все усилия, чтобы воплотить свою мечту в реальность, отказываясь от ненужных покупок, ограничивая себя во всем. Но действительно ли данное желание должно стать смыслом человеческой жизни?

И для того, чтобы показать ошибочность данной мечты, автор описывает день героя перед «праздником жизни”. Скоков решает отрепетировать свой будущий день: сходить в ресторан, вкусить давно забытую пищу, то есть сделать все действия так идеально, как он придумал, поскольку рассчитывал получить с этого «капитального» дня проценты: воспоминания. “Заснул Скоков счастливым как никогда», но на утро горько заплакал, расстроившись, что его мечта не стоила тех усилий и лишений, которыми себя испытывал герой.

Позиция автора такова: человек должен правильно ставить свою жизненную цель, чтобы, достигнув цели, не было жалко потраченных сил.

Я согласен с мнением автора, выбор собственного пути является чрезвычайно важной миссией. Ярчайшим тому доказательством является Николай Николаевич Дроздов – известный ученый в области биологии и географии, который видит своей целью изучение и защиту окружающего мира. Он является ведущим таких программ как «Тайны живой природы”, “ Живая планета”. Профессор со всей любовью относится к животным, и это приносит ему удовольствие, то есть можно сделать вывод, что человек по-настоящему счастлив от того, чем занимается всю жизнь.

Подводя итог, можно сделать вывод, что выбор смысла жизни играет важную роль в судьбе каждого человека, поскольку именно от этого зависит, будет ли он счастлив.

Пример №3 сочинения ЕГЭ

В поле зрения писателя А. Грина находится проблема смысла жизни. Смысл жизни – это то, ради чего можно жить. Все люди по-разному определяют для себя смысл жизни.

Главный герой фрагмента текста А. Грина считал, что человеку, ограничивающему себя в средствах, можно разрешить себе хотя бы раз в жизни прожить «сутки миллионером», почувствовать смысл жизни богатого человека.

Скоков разочаровался в таком стремлении: он мог бы эти десять лет осознавать смысл жизни в простом счастье, таком, как он понимал его раньше.

Авторская позиция выражена в характеристике настроения Скокова, когда он пробовал блюда: «Его настроение было настроением полного животного счастья». Писатель не на стороне Скокова. А. Грин хочет сказать читателю, что человек живет не столько для того, чтобы вкусно кушать, хорошо одеваться, сколько для того, чтобы наполнить свою жизнь и жизнь окружающих духовностью.

Я присоединяюсь к мнению автора и считаю, что человек всегда находится в поисках смысла своей жизни. Конечно, он проходит через ошибки. Самое главное заключается в том, чтобы человек искал и находил более глубокое содержание жизни: в полезной деятельности, в одухотворенности, в таких действиях, которые бы сохраняли его достоинство. Ясно, что скоковский смысл жизни – не идеал, к которому надо стремиться.

Вспомним, на какие вопросы искал ответы Егор Полушкин, главный герой повести Б.Л. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Почему ради лыка люди губят цветущий липняк? Почему друзья не хотят, как он, помочь учительнице отремонтировать квартиру за небольшую сумму? Почему так жестоко и незаконно действуют браконьеры, убивая лебедей, а вместе с ними и мечту Егора о возрождении Черного озера?

Такие же мучительные размышления по поводу того, ради чего стоит жить, преследовали Пьера Безухова — одного из главных героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Кем стать: дипломатом или кавалергардом? Об этом Пьера спрашивал его старший друг Андрей Болконский. В чем смысл деятельности членов масонских лож? К такому вопросу он пришел в процессе разочарования в масонстве. В чем мистика всесильного кумира -Наполеона? Так у Безухова возникло желание убить его. Каков смысл жизни народа? Побывав на батарее Раевского и во французском плену вместе с крестьянином Каратаевым, Пьер приблизился к прогрессивным, близким к декабристским, взглядам.

Итак, не зря проблема смысла жизни относится к категории философских. Значит, человек должен учиться как мыслитель обдумывать свою жизнь и пусть через ошибки, мучительно, но идти благородным, духовным и честным путем. Я думаю, что «животное счастье», пусть и временное, не должно быть образцом.

Пример №4 сочинения ЕГЭ

Принесёт ли счастье большая сумма денег, если она получена через много лишений? Над этой проблемой размышляет автор предложенного текста.

Раскрывая данную проблему, автор приводит в пример канцелярского работника Скокова, который поставил деньги как цель жизни. Он видел счастье в ресторанных залах, цветах, музыке, изысканных яствах и развлечениях. А для этого нужно не так уж мало денег. Он считал, что можно разрешить себе хотя бы раз в жизни прожить «сутки миллионером» и почувствовать смысл жизни богатого человека. Этого он хотел добиться путём десяти лет аскетического образа жизни. Также он «рассчитывал получать с этого дня проценты: воспоминания», тем самым считал, что этот день облегчит все те муки воспоминаний. Сопоставляя два примера, автор хочет сказать, что нельзя сделать деньги смыслом жизни и этот «день наслаждения» не сможет искупить десяти лет лишений «несложного счастья».

Автор доносит до нас мысль о том, что денежные средства, накопленные путём длительных лишений, не приносят ожидаемой радости.

Ведь, на самом деле, важно не количество денег, а качество жизни человека.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, материальные ценности и большое количество денег не определяют счастья. Счастье определяется душевным состоянием, эмоциями, радостью.

Подводя итог вышесказанному, хочется сказать, что, не стоит лишать себя нескольких лет радости и счастья, убеждая себя в том, что это поможет получить гораздо больше.

Пример №5 сочинения ЕГЭ

Много ли нужно человеку для счастья? Всегда ли можно найти его в материальных вещах? Именно этими вопросами задается автор текста.

Писатель повествует нам о Скокове — тихом человеке, служившем в канцелярии на семидесяти пяти рублях жалованья. Он смирился с тем, что ему до конца жизни придется работать на низкооплачиваемой должности, и наметил некий «скачок»: «ровно десять лет быть скупым, жить впроголодь, спать в собачьем углу, но зато, скопив ровно десять тысяч рублей истратить их до последней копейки в 24 часа на роскошь, еду, напитки, развлечения».

Скоков подумал, что именно в этот день он сможет стать счастливым, сделал его центром и смыслом своей жизни. У него не было ничего, но он захотел получить все.

Спустя десять лет Скокову удалось скопить большую сумму денег, и он начал планировать свое торжество. Однако героя охватил страх разочарования, и он решил устроить «репетицию»: сходить в ресторан и «коснуться той области наслаждений, которые подготовлял так терпеливо и долго».За два часа, проведенные в заведении, он «пережил сложный аромат горячего мяса, который был им совершенно забыт…запах и вкус рыбы, тонкая поджаренная корочка которой вызвала слезы на глазах…» После десяти лет лишений и ограничений все это казалось ему раем на земле. На следующий день Скоков горько плакал: герой осознал, что зря истязал себя эти десять лет, ведь для того, чтобы стать счастливым, ему не нужно было много денег и роскоши. Эти два примера противопоставлены друг другу.

Позиция автора текста такова: необязательно обладать богатствами для того, чтобы чувствовать себя счастливым человеком.

Я полностью разделяю мнение писателя. Материальные блага далеко не всегда являются гарантией того, что человек, обладая ими, будет чувствовать удовлетворение от жизни.

Подтверждением моей мысли может стать сюжет произведения О. Генри «Дары волхвов». Джим и Делла не были богатыми, однако это не помешало им быть счастливыми, ведь у них было самое главное — любовь друг к другу.

Таким образом, человек может стать счастливым и не обладая материальными богатствами, поэтому не стоит делать главной целью и смыслом своей жизни большой достаток.

Пример №6 сочинения ЕГЭ

Что такое счастье? Именно над этим вопросом предлагает задуматься читателям Александр Степанович Грин.

Размышляя над данной проблемой, автор рассказывает о Скокове, тихом и незаурядном человеке, работающем в канцелярии. Он решил десять лет копить деньги, чтобы после «истратить их до последней копейки в 24 часа на роскошь, еду, напитки, развлечения. » Счастье виделось герою именно в материальных ценностях, доступа к которым у него не было. Скоков признается: «Как оказалось, даже этого было довольно, чтобы после десяти мрачных лет голодания, холода и мечтаний всё это показалось действительно венцом наслаждений. » Автор акцентирует внимание на том, что Скоков нашел счастье в самых простых вещах: аромате мяса, вкусе рыбы, обаянии десерта. Но радость герою принесло не только это: обретенный им статус солидного и состоятельного человека куда больше доставлял ему наслаждение. Автор отмечает: «От одной мысли, что теперь он свободно и просто может зайти в любой ресторан, как умеющий и любящий пожить человек, сердце его забилось так сильно, как у других бьётся перед свиданием.

Эти примеры, дополняя друг друга, помогают выразить основную идею текста: каждый человек видит счастье в совершенно разных вещах. Одним радость может принести богатство, другим — социальный статус. Однако для всех понятие счастья заключается в доставленном удовольствии, душевном комфорте.

С мнением автора нельзя не согласиться. Я также считаю, что счастье индивидуально, и именно это чувство может сделать жизнь человека полноценной и прекрасной. В русской художественной литературе есть множество подтверждений данного мнения. Так, в цикле произведений Бориса Акунина «Приключения Эраста Фандорина», главный герой видел счастье в своей работе. Бездействие его утомляло, целью своей жизни он считал деятельность во благо человечества. Поимка преступников, раскрытие дел государственной важности — все это приносило статскому советнику безграничное удовольствие.

Таким образом, счастье — это чувство, дарующее человеку радость и наполняющее его жизнь смыслом.

Пример №7 сочинения ЕГЭ

В чем заключается счастье для каждого человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания А. С. Грина.

Размышляя над проблемой, автор рассказывает нам о незаурядном человеке по фамилии Скоков, который искренне мечтал о счастливой жизни. Единственный источник радости видел он в материальном благополучии, в возможности тратить «с такой же легкостью и осознанием силы денег, какие присущи миллионерам». На этом примере можно увидеть, что счастье, по мнению героя, доступно лишь людям с высоким социальным статусом и доходом, имеющим доступ к дорогостоящим наслаждениям.

Также А. С. Грин, с целью показать, как изменяются представления героя о счастье, описывает эмоции Скокова во время ужина в ресторане: «Как оказалось, даже этого было довольно, чтобы после десяти мрачных лет…все это показалось действительно венцом наслаждения. Заснул Скоков счастливым как никогда». Эти примеры показывают нам, как к Скокову приходит осознание того, что является для него счастьем. Первый пример демонстрирует его исходные ошибочные представления, а второй развенчивает их. Писатель полагает, что наслаждение от жизни люди могут получить благодаря незначительным вещам. Важно давать себе возможность быть счастливым ежедневно, так как именно это делает человечную жизнь полноценной.

Я полностью разделяю позицию русского прозаика. Счастье складывается из мелочей, и даже самые небольшие вещи способны оказать очень сильное слияние на нашу жизнь и подарить нам положительные эмоции.

Для аргументации своего мнения приведу пример из литературы. Вспомним произведение Р. Брэдбери «Вино из одуванчиков», в котором Дуглас Сполдинг, двенадцатилетний мальчик, открывает для себя мир с другой стороны. Он испытывает радость и удивление, когда наконец осознаёт, что он живой, что он может прочувствовать мир вокруг себя. Этот роман даёт нам понять, что для получения положительных эмоций необходимо лишь замечать необыкновенность всего, что тебя окружает, жить свободно и радоваться мелочам.

Проблема истинного счастья по тексту

Пример №8 сочинения ЕГЭ

А.С.Грин , русский писатель-прозаик и поэт, рассказывает историю про Скокова , который потратил десять лет жизни на незначительную цель .Так какой же должна быть цель в жизни человека ? Именно этот вопрос стоит в центре внимания автора .

Рассуждая над темой , А.С.Грин ,чтобы показать вечную проблему , отмечает намеренный отказ главного героя от всех радостей жизни : «Скоков сидел на сундуке с деньгами и думал, и понемногу настоящий страх охватил его: то, к чему он привык за десять лет нищеты: чёрный хлеб, тьма и уныние, – могли встать между ним и вожделенными наслаждениями, как спазм.»Также ,публицист, чтобы показать как страдает человек от неправильно поставленной материальной цели , а не духовной , отмечает рассуждения Скокова о счастье . Автор пишет : «Ему жаль было этих десяти лет, ведь в них он мог получить то несложное счастье, о котором думал так много и представлял его земным раем.»

Таким образом ,эти два ,дополняющие друг друга примера показывают ,что человек должен избирательнее относится к выбору жизненной цели , которая будет приносить ему счастье.

Автор считает, что цель должна вдохновлять человека на поступки , делать его счастливым , а не лишать радости ,поэтому так важно подходить к выбору цели с умом. Денежные блага не принесут истинного удовлетворения от жизни , ведь материальные вещи менее ценны чем духовные . От неправильно выбранной цели человек больше страдает , нежели радуется и наслаждается жизнью .

Я полностью согласна с мнением автора .Действительно ,зачастую люди выбирают смыслом жизни и ее целью материальное благополучие , работая ради денежного состояния , не замечая ничего ,кроме денег. Такая погоня за мнимым счастьем часто оказывается неоправданной , человек только в конце своего пути , осознает ,что по –настоящему не был счастлив и жил неправильно , но время уже потеряно . Для подтверждения своей позиции приведу пример из литературы . В произведении А.В. Гоголя «Шинель » Акакий Акакиевич ,чтобы купить новую шинель , намеренно перестает питаться , сажая себя на строгую диету , чтобы накопить денег . Такое решение плохо сказывается на его здоровье и самочувствии . В конце рассказа герой умирает от инфаркта .Таким образом , Акакий так и не стал действительно счастлив , ведь он не правильно поставил приоритеты . Итак , мы видим , что жизненная цель решает дальнейшую судьбу человека .Если она выбрана правильно и приоритеты расставлены точно , то человек получает удовольствие от жизни и наполняется силами ,чтобы идти дальше .

Итак , мы видим , что жизненная цель решает дальнейшую судьбу человека .Если она выбрана правильно и приоритеты расставлены точно , то человек получит удовольствие от жизни и наполнится силами , чтобы идти дальше .

Пример №9 сочинения ЕГЭ

В чем заключается настоящее счастье? Есть ли оно на самом деле? Такими проблемными вопросами задается А.С. Грин.

Раскрывая данную проблему, автор повествует о жизни человека, который считал себя неспособным добиться высот. Мужчина прожил десять лет в нищете и голоде, для того, чтобы в один прекрасный день на сэкономленные деньги почувствовать себя счастливым: «…Скоков решил ровно десять лет быть скупым, жить впроголодь, спать в собачьем углу, но зато, скопив ровно десять тысяч рублей, истратить их до последней копейки в 24 часа на роскошь, еду, напитки, развлечения – с такой же лёгкостью и сознанием силы денег, какие присущи миллионерам». Но перед тем, как потратить накопившиеся деньги на ресторан и другие удовольствия, главный герой решает «подготовить себя», заказав торжество из трех блюд, которые прежде он не удостаивался попробовать. Автор обращает наше внимание на момент, в котором канцелярскому работнику приходит осознание бессмысленности данного стремления, пронесенного десятью годами несчастливой и бедной жизни: «…Утром он вспомнил всё, что было вчера, вспомнил, как собирался прожить сутки миллионером, и горько заплакал. Ему жаль было этих десяти лет, ведь в них он мог получить то несложное счастье, о котором думал так много и представлял его земным раем».

Позиция автора ясна: жизненные цели должны быть такими, чтобы человек ощущал себя счастливым и не чувствовал неудовлетворенности и замкнутости от ненужных ограничений. Не стоит ставить целью достижение материальных благ, так как на самом деле они не смогут сделать вас по-настоящему счастливыми.

Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, счастливая жизнь стоит намного дороже имущественного достатка. С помощью материальных благ человек никогда не достигнет истинного благополучия.

Проблема обретения настоящего счастья также раскрывается в произведении Булгакова «Мастер и Маргарита». Маргарита имела богатого мужа, жила без хлопот и забот, не думая ни о чем. Но все это не приносило героине удовлетворения. По-настоящему счастливой она стала только после того, как полюбила Мастера.

Таким образом, истинное счастье зависит не от материального благополучия, а от умения жить в реальном времени.

Пример №10 сочинения ЕГЭ

В своем тексте А.С.Грин тавит проблему выбора истинных и ложных ценностей.

Для комментирования данной пролемы я проанализирую фрагмент, в котором автор показывает такого героя, как Скоков, который определил для себя самую главную цель в жизни — накопить «ровно десять тысяч рублей». Для героя эта цель стала настоящем смыслом существования, ведь в его понимании один день богатой и праздной жизни есть истинное счастье, поэтому ради такого дня можно и постараться — десять лет ограничивать себя абсолютно во всём, но всё-таки заработать на «один сказочный день». Автор, описывая то, каким путём герой хочет идти к своей цели говорит о том, почему же Скоков заблуждался, выбирая свою цель и методы её достижения: будь у героя хоть немного силы духа, то и его ценности были бы иные.

Далее А.С.Грин намекает на то, что герой выбрал для себя ложную, не нужную ему ценность, поэтому даже у Скокова появляются сомнения. Он начинает переживать, что ожидания от долгожданного дня не оправдаются и его организм будет не готов. Испугавшись, он решил устроить «пробный выход», взяв с собой десять рублей. Тут автор подчеркивает, что от привычек экономить герою уже не избавиться, несмотря на то, что главная цель жизни, казалось бы, достигнута: Скоков сложил бумажку вчетверо и спрятал её.

В самом конце мы видим, что переживания героя оказались не напрасными. Он вдруг осознал, что потратил целы десять лет своей жизни, стремясь к тому, что по сути было ему не нужно. Теперь ему стало понятно, что истинные ценности заключаются совсем в другом, и это расстроило его, ведь он мог быть по-настоящему счастливым на протяжении такого долгого времени, нужно было просто не ошибиться в выборе ценностей.

Исходя из рассуждений автора о проблеме выбора ценностей, можно сказать, что позиция Грина заключается в том, что от верного выбора приоритетов зависит, действительно, очень многое. Он искренне жалеет тех людей, что когда-то ошиблись в определении собственных ценностей, и теперь вынуждены тосковать о том времени, что они потеряли в погоне за ложным счастьем.

Я не могу не согласиться с мнением автора по данной проблеме. Безусловно, выбор жизненных ценностей не самый простой, но тем не менее, один из самых важных.

Выбирая свои цели и приоритеты, нужно руководствоваться исключительно своими мыслями, а не тем, что считается важным в обществе, иначе есть риск разочароваться.

Данная точка зрения раскрыта в рассказе Бунина «Господин из Сан-Франциско». Герой рассказа очень долго планировал свое будущее путешествие, старался заработать на него. Однако, выбирая места для посещения, Господин обращал внимание только на те места, о которых говорили в обществе. В итоге, герой не насладился своим недолгим путешествием, а лишь делал вид, что всё идет так, как он и мечтал.

Таким образом, проблема выбора ценностей, а так же способность человека отличать истинные приоритеты от ложных — это по-настоящему очень важно, потому что это в значительной степени влияет на судьбу человека.

Пример №11 сочинения ЕГЭ

Что представляет из себя счастье человека? В чём оно заключается? Как взаимосвязаны счастье и мечты о нём в будущем?

Именно эти вопросы ставит перед нами Александр Степанович Грин-русский писатель-прозаик. Каждый из нас когда-нибудь, да о чём-нибудь по пустому мечтал. Кто о славе, кто о богатстве и нередко мы жертвовали чем-то, ради исполнения своего желания. Однако правильно ли мы поступаем, отказываясь от чего-либо, в угоду чему-то другому. Ведь мы в итоге может и найдём счастье, но его же и потеряем на долгое время томления исполнения мечты, которая в своём итоге может оказаться не такой уж и важной. В данном тексте эта мысль явно прослеживается. Как именно это раскрыто? Однажды мужчина решил прожить один день, как миллионер, но так как он был не настолько богат, то решил экономить деньги, а затем отдавать их в банк. Вроде ничего такого, человек движется к тому, к чему хочет. Но вот наступил день, когда он всё же решил использовать эти деньги и его обуздал страх. Страх перед возможным разочарованием. И вот он всё же решился и сходил в ресторан, и сытно поел. И контраст между старой и сегодняшней жизнью был колоссален. Этим автор говорит, что да, он исполнил то, что хотел, он добился своего, он ощутил себя богатым. Но стоило ли это того? И мужчина на следующий день находит ответ на этот вопрос. Нет, не стоило. «Ему жаль было этих десяти лет, ведь в них он мог получить то несложное счастье, о котором думал так много и представлял его земным раем.» Данными строчками автор подчёркивает, что жизнь и мгновенье настоящего слишком ценны, чтобы жертвовать их на мечты о счастливом будущем. Эти два примера показывают нам однозначный исход траты времени и своего счастья на пустые мечты, от потери счастья сейчас, до чувства утраты в будущем.

А.С.Грин считает, что человек должен ценить своё провождение на Земле именно сейчас, именно в данный момент и ему нужно стараться не тратить время на свои желания, которые могут привести к счастью в будущем, возможно, но отнимут его сейчас.

Я согласен с позицией автора, ведь нередко люди, которые гонятся за любой своей мечтой, идя в противовес счастью в настоящем, в конечном итоге разочаровываются. Например, тот же Пьер Безухов в начале романа «Война и мир» Толстого, говорит о том, что ему нравится праздно жить, вечно пить, ходить с друзьями на попойки, об этом он мечтал. Но всё же в итоге он всё осознал и понял, что это не то, на что можно тратить своё драгоценной время, ведь каждый человек единовластным хозяин своей судьбы, а своим имуществом, в лице бегущих стрелок, нужно всё же брезгать на ненужные вещи, ведь только цоканье часов это и есть настоящие, и именно в этих рамках звуков нужно наслаждаться жизнью и быть счастливым.

Полный текст А.С. Грина для сочинения:

(1)Когда Скоков пришёл к полному, тысячу раз проверенному убеждению, что такому заурядному, как он, такому незначительному, тихому человеку суждено до конца дней служить в канцелярии на семидесяти пяти рублях жалованья, он наметил для себя в будущем некий торжественный и блестящий скачок. (2)«Скачок» этот заключался в следующем: Скоков решил ровно десять лет быть скупым, жить впроголодь, спать в собачьем углу, но зато, скопив ровно десять тысяч рублей, истратить их до последней копейки в 24 часа на роскошь, еду, напитки, развлечения – с такой же лёгкостью и сознанием силы денег, какие присущи миллионерам. (3)Вознаградив себя таким образом за все лишения и будущего, и прошлого, Скоков рассчитывал ещё получать с этого «капитального» дня проценты: воспоминания.

(4)Один сказочный день наслаждений он ставил центром, целью и смыслом жизни. (5)У него не было ничего, он же хотел всего. (6)Несчастье Скокова заключалось в том, что он был наделён огромным пассивным упорством в противовес упорству активному, он мог лишь придержать то, что есть, а бороться было не в его характере. (7)…Итак, 8-го ноября 19… года Скоков положил в банк своё первое накопление: 65 рублей 17 копеек. (8)С небольшими отступлениями от названной цифры сумма эта вносилась каждый месяц в течение десяти лет, и к финальному дню вклад Скокова равнялся девяти тысячам восьмистам двум рублям. (9)Скоков взял пятидневный отпуск. (10)В этот же день он вынул из банка все деньги и запер их в своём крошечном сундуке. (11)А следующий день – канун – Скоков намеревался употребить для приготовлений: оповестить и пригласить сослуживцев, снять ресторанный зал с кабинетами, потревожить портных, цветочные магазины – выполнить всё необходимое кутящему миллионеру.

(12)Однако, пока он продумывал всё это, в голове зашевелилась одна мысль. (13)Как примет организм после десятилетнего истинно аскетического образа жизни всё это обилие чувственных восприятий: вкус тонких, жирных, вкусных, преимущественно рыбных и мясных, яств? (14)Напряжённое волнение музыки? (15)Запах и блеск цветов? (16)Скоков сидел на сундуке с деньгами и думал, и понемногу настоящий страх охватил его: то, к чему он привык за десять лет нищеты: чёрный хлеб, тьма и уныние, – могли встать между ним и вожделенными наслаждениями, как спазм. (17)Скоков испугался возможного разочарования. (18)Душа его встрепенулась. (19)Наконец, после долгого колебания, Скоков решил произвести репетицию: коснуться той радужной области наслаждений, которые подготовлял так терпеливо и долго. (20)Взяв из сундука десять рублей, он по привычке бережно сложил бумажку вчетверо, глубоко засунул её в карман, оделся и вышел.

(21)От одной мысли, что теперь он свободно и просто может зайти в любой ресторан, как умеющий и любящий пожить человек, сердце его забилось так сильно, как у других бьётся перед свиданием. (22)У освещённых дверей ресторана Скоков остановился, дрожа. (23)Волнуясь, вошёл. (24)Разделся. (25)И, чувствуя себя немного пьяным от света, звуков оркестриона и белизны столового белья, уселся. (26)Подумав, он заказал три блюда: мясное, рыбу и сладкое. (27)Он сознавал, что действует, как во сне. (28)Контраст с прежним образом жизни был колоссален. (29)В течение двух часов он пережил сложный аромат горячего мяса, который был им совершенно забыт, вкус этого мяса, совершенно необыкновенный, поразительный и волшебный; запах и вкус рыбы, тонкая поджаренная корочка которой вызвала слёзы на его глазах, и обаяние десерта…

(30)Как оказалось, даже этого было довольно, чтобы после десяти мрачных лет голодания, холода и мечтаний всё это показалось действительно венцом наслаждений. (31)Заснул Скоков счастливым как никогда. (32)…Утром он вспомнил всё, что было вчера, вспомнил, как собирался прожить сутки миллионером, и горько заплакал. (33)Ему жаль было этих десяти лет, ведь в них он мог получить то несложное счастье, о котором думал так много и представлял его земным раем. (по А.С. Грину*)

* Александр Степанович Грин (настоящая фамилия – Гриневский) (1880– 1932) — русский писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско-психологических, с элементами символической фантастики, произведений.

Основные проблемы Позиция автора
1. Проблема грамотной постановки цели в жизни и выбора средств достижения этой цели. Проблема смысла жизни.

(Какой должна быть цель в жизни человека? Всегда ли оправданны те средства, которые человек выбирает для достижения своей жизненной цели? Нужно ли ставить целью накопление денег? В чём заключается смысл жизни человека? Каковы последствия неграмотной постановки жизненных целей?)

1. От выбора цели в жизни зависит благополучие человека, то, счастлив он или нет. Жизненная цель и средства её достижения должны быть такими, чтобы человек был счастлив, а не испытывал горечи от чрезмерных лишений. Не стоит делать материальные блага целью, смыслом жизни – это лишь одно из средств обретения счастья. Если происходит так, что жизненная цель и средства её достижения выбраны неверно, человек страдает гораздо больше, чем радуется, – и на пути к цели, и по её достижении. Смысл жизни – нематериальное понятие, и нельзя делать деньги этим самым смыслом жизни: это неоправданно.
2. Роль материальных ценностей (денег) в жизни человека.

(Какую роль материальные ценности (деньги) играют в жизни человека? Могут ли деньги быть самоцелью? Каковы последствия ситуации, когда человек делает деньги самоцелью? Как количество денег влияет на качество жизни человека? Много ли денег нужно человеку для счастья? Принесёт ли счастье большая сумма, если она получена путём чрезмерных лишений?)

2. Материальные ценности играют, безусловно, важную роль: они дают возможность человеку почувствовать себя более уверенным, позволяют приобретать другие блага. Однако деньги не могут быть самоцелью. И если человек не осознаёт этого, делает накопление самоцелью, то суммы, даже очень внушительные, накопленные посредством длительных лишений, не приносят радости. Гораздо важнее не количество денег, а качество жизни человека, причём не «одно-разовое», ситуативное, а постоянное. А для этого нужно не так уж много денег.
3. Проблема сущности счастья.

(Что такое счастье? Одинаково ли счастье разных людей?)

3. Для каждого человека счастье своё, индивидуальное. Оно может быть определено количеством денег, социальным статусом – это внутреннее ощущение, которое наполняет жизнь человека радостью, чувством удовлетворения, материальным и/ или душевным комфортом. И важно давать себе возможность быть счастливым, потому что именно ощущение счастья делает жизнь человека полноценной, радостной.
4. Проблема активного и пассивного способа достижения жизненных целей. Проблема активной и пассивной жизненной позиции.

(Какой способ достижения жизненной цели лучше: активный или пассивный?)

4. Пассивный способ без какой бы то ни было активной работы на пути к жизненной цели заставляет человека идти на жертвы, отказывать себе в чём-то, чтобы получить желаемое. Пассивный способ лишён созидания, обновления. А активный способ созидателен: происходит добывание желаемого без ущерба для уже имеющегося.

Смотрите также на нашем сайте:

80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

16 сентября 2018

В закладки

Обсудить

Жалоба

Наконец я приехал в Одессу. Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни.

Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где на каждом шагу открывал Америку.

Сочинение написано в соответствии с новыми критериями оценивания 2019.

Сочинение

Александр Грин — русский писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско — психологических, с элементами символической фантастики, произведений. В данном тексте автор поднимает проблему милосердия по отношению к преступникам.

Раскрывая данную проблему, автор рассказывает историю о том, как герой приехал в Одессу, чтобы совершить кругосветное плавание. Но перед этим с героем произошел случай, который показал ему, что он находится «среди простых, грешных людей». «В казарму привезли раненого». Молодого матроса товарищ ударил ножом в спину из-за угла. «Рана была не опасна». Доктор разговаривал с раненым, он пришел по просьбе обидчика. «Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика». Однако матрос не испытывал жалости к обидчику и его семье и решил наказать товарища по закону.

Позиция автора в данном тексте такова: преступник, раскаявшийся в содеянном, заслуживает прощения.

С позицией автора трудно не согласиться. Милосердие и закон не могут идти в ногу. Однако сколько преступников впоследствии раскаиваются, судят себя судом собственной совести и наказывают себя сильнее, нежели годы тюремного заключения. Нравственность диктует нам правила, в которых мы должны милосердно относиться к преступникам, тем более, если в результате содеянного другой человек пострадал не сильно и у него есть возможность простить нападавшего. Подтверждение этому есть в произведениях русской литературы. Родион Раскольников, герой романа Федора Достоевского «Преступление и наказание» совершив убийство, страдает от мук совести, но не мог раскаяться до тех пор, пока с ним не поговорила Соня Мармеладова. Именно она уговорила Родиона пойти на площадь, встать на колени и признаться в грехе убийства. Она милосердно отнеслась к преступнику Раскольникову, потому что была верующей.

Таким образом, каждый человек должен уметь сострадать ближнему и прощать ближнего, как бы тяжело это ни было.

Сочинение по
тексту А.С.Грина (И.П.Цыбулько «Типовые экзаменационные варианты», 2019 г.,
вариант 6).

(1)Наконец я приехал в
Одессу. (2)Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира,
началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные
представления о морской жизни.

(3)Я проводил дни на
улицах, рассматривая витрины или бродя в порту
, где на каждом шагу
открывал Америку. (4)3десь бился пульс мира.

(5)«Береговой командой»
были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные
временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего
от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого
служащего.

(7)Отсюда-то и совершал я
свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков,
лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом
свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один
случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс,
наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в
преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых,
грешных людей.

(10)В казарму привезли
раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину.
(12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь этого я не помню. (13)У меня
только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что
удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к
пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды
и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна.
(17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и
даже играл в карты с соседями.

(18)Вечером раздался
слух: «Доктор приехал, говорить будет».

(19)Доктор? (20)Говорить?
(21)Я направился к койке раненого.

(22)Доктор, пожилой
человек, по-видимому, сам лично принимающий горячее участие во всей этой
истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа
смотрел в сторону и
слушал.

(24)Доктор, стараясь не
быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к
судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе.

(26)У него жена, дети,
сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его ожидают каторжные
работы.

—(29)Вы видите, — сказал
доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по
человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по
закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что
он виноват,

(32)Была полная тишина.
(33)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни
одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор
изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его
месте следовало простить. (38)Он выздоравливал. (39)Он был лицом типичный
моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до
плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами
и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так
симпатично мужествен, как умный атлет.

(43)Раненый помолчал.
(44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием.
(45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно
произнёс:

—Пусть… уж… по
закону.

(46)Доктор, тоже
помолчав, встал.

—(47)3начит, «по
закону»?— повторил он.

—(48)По закону. (49)Как
сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.

(50)Я был так взволнован,
что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли.

(52)С этого дня я стал
присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон,
впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса в
самих нас. (По А. Грину*)

* Александр Грин
(настоящее имя — Александр Степанович Гринёвский
, 1880-1932) — русский
писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско-психологических,
с элементами символической фантастики, произведений.

Вступление. Каждый юный человек, вступая во взрослую жизнь,
мечтает о свободе, удивительных приключениях и судьбоносных встречах.  Но порой
реалии жизни охлаждают его порывы.
Проблема. А.Грин поднимает проблему разлада мечты и действительности.

  Комментарий. Первый пример. Автор показывает
юношу-романтика, очарованного морем. Герою кажется, что в одесском порту
«бьётся пульс моря», в матросах он видит благородных «рыцарей», способных на
красивые поступки.  Он наслаждается даже лязгом вагонов и звоном якорных цепей,
ведь это частицы дальних странствий по морям и океанам.
Пояснение первого примера. Так писатель подчёркивает мечтательность юноши и его незнание суровой жизни,
полной бурь и опасностей.
Смысловая связь между примерами. Противопоставляя романтическое отношение к жизни героя и
действительность,
автор
рассказывает о
«печальном приключении», случившемся с двумя
матросами.
Комментарий.
Второй пример.
Пострадавший
от нападения товарища матрос должен сделать выбор: поступить «по закону» или
«по человечеству» с тем, кто из-за угла напал на него с ножом. Все, а особенно
молодой человек, с волнением ожидают решения, ведь преступника, пусть и
раскаявшегося, ожидают каторжные работы. Юноша верит в чудо: ведь, по его
мнению,  моряк – это человек большой души, способный простить обиду. Но матрос 
не смог поступить благородно и гуманно.
Пояснение второго примера.  А.Грин подчёркивает разочарование героя такими словами: «Мне казалось,
что у меня что-то отняли».
Действительно,
у юноши рухнула вера в рыцарские поступки моряков, он понял, что они обычные
люди со своими пороками и недостатками и что жизнь не так прекрасна и
удивительна, как ему представлялось раньше.

Позиция автора. Автор считает необходимым видеть разницу между идеалом и реальностью, в
противном случае человек не сможет преодолевать трудности жизни.

Собственное отношение к позиции
автора
. Нельзя не согласиться с автором
в том, что
нужно быть готовым
к испытаниям, учиться трезво оценивать окружающий мир, не предавая при этом
своей мечты.
Аргументация
собственной позиции.
Вспомним капитана Грея из повести А.Грина «Алые
паруса». Он с детства мечтал о морских приключениях и воспитывал в себе
самодисциплину, силу воли. Но, став закалённым трудностями капитаном, настоящим
морским волком, не утратил романтического взгляда на мир. Он смог воплотить в
жизнь и мечты Ассоль, её наивную веру в то, что на горизонте появится волшебный
парусник и увезёт её от недобрых и завистливых жителей деревушки.

Вывод. Прочитав этот текст, понимаешь, что хотел сказать юный герой словами: «Чудеса в самих
нас». Это от нас зависит, сможем ли мы сделать сказку былью, найдём ли в себе
силы, столкнувшись с настоящей  жизнью, не разочароваться в ней, а поверить в
мечту, несмотря ни на что.

Элементы сочинения

Речевые клише

Сочинение ЕГЭ о сострадании по тексту А. Грина: «Наконец я приехал в Одессу. (2)Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни.«

Исходный текст

Заслуживают ли преступники сострадания? Над таким сложным вопросом размышляет А. Грин, автор предложенного для анализа текста.
Чтобы ответить на поставленный вопрос, автор рассказывает о ссоре двух моряков, которая привела к тому, что один ударил другого ножом в спину. Раненому моряку приходится выбирать: поступить «по человечеству» и замять дело или «по закону» и начать следствие. Автор показывает нам эту ситуацию глазами рассказчика, который уверен в том, что следует простить преступника. Почему? Потому что «он полон раскаяния» и «у него жена и дети», а раненый моряк уже выздоравливал. Автор через позицию юноши доказывает нам, что оступившийся человек заслуживает милосердия, что нужно уметь простить.

Автор противопоставляет уверенность рассказчика в том, что можно и нужно простить преступника, сомнениям потерпевшего. А. Грин рассказывает, что раненый матрос не сразу дал ответ на вопрос доктора о судьбе своего обидчика: «Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием». Если рассказчик знал точно, как следует поступить, то потерпевший некоторое время молчал, вздыхал, поморщился, после чего «сдавленно произнес» свой вердикт. Мы понимаем, что автор не разделяет желание наказать преступника. Это доказывают слова рассказчика: «Мне казалось, что у меня что-то отняли». Нам становится ясно, что автору жаль, что один человек обрек на каторгу другого и принес горе всей семье виновного из-за отсутствия сострадания, из-за обиды и гнева.
Мнение автора заключается в том, что преступники заслуживают милосердия, если они раскаялись. А. Грин считает, что единожды оступившийся человек может быть прощен, свое мнение он выражает через рассуждения рассказчика. Я согласен с позицией автора. Человеческие отношения чрезвычайно сложны, поэтому порой кто-то из нас может совершить неверный, плохой поступок. Но это не должно лишать его возможности искупить свою вину. Мы должны быть милосердны, в этом заключается сила человека.

Чтобы подтвердить мои слова, вспомним известного литературного героя Родиона Раскольникова, героя романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Он совершил страшное злодеяние – убийство. Казалось бы, Раскольникову нельзя посочувствовать. Однако Соня Мармеладова считала иначе. Она видела, как мучается Родион, как тяжело переживает свое преступление. Она отнеслась к нему милосердно, помогла решиться на признание и обрести душевное равновесие. Сочувствие помогло Раскольникову встать на путь исправления.

Таким образом, преступники заслуживают сострадания, если они раскаиваются и пытаются исправить то, что совершили.

Начало текста

(1)Сто двадцать пять лет — очень немного на весах истинного искусства. (2)3а такое короткое время можно, однако, успеть повернуться спиной к собственному восторгу и поставить над вчерашним днём подлинного искусства вопросительный знак.

Полный текст здесь

Образец сочинения ЕГЭ по русскому языку по тексту Грина о подлинном гение

А.Грин рассуждает о великом гении А.С.Пушкине. Автор описывает свое понимание поэта и задается проблемой: «Кто такой подлинный гений?»

Размышляя над проблемой, А.Грин приводит А.С.Пушкина в качестве примера гениального поэта и писателя не только русской, но и мировой литературы. Автор уверен, что нельзя судить гения. Из его произведения невозможно вычеркнуть ни строчки, иначе оно потеряет свою уникальность. «Итак, можно написать только, что дал он тебе и что ты взял от него, — и, пожалуй, ещё: сохранил ли до сего дня?» А.Грин однозначно отвечает, что да, он сохранил в своем сердце навсегда впечатления, которые произвели на него произведения А.С.Пушкина, в частности, «Руслан и Людмила». А.Грин говорит о том, что все шедевры написаны одновременно «с простотой летнего дня и со всей сложностью человеческой души». Строки произведений А.С.Пушкина воплощаются в живые образы, которые оставляют впечатление не прочтения, а переживания. Далее А.Грин утверждает, что гений всегда воплощает в себе любовь к Родине: «Когда я думаю о Пушкине, немедленно и отчётливо представляется мне та Россия, которую я люблю и знаю». Гений понятен, не страшен и всегда современен. Он пишет о любви, страсти, природе. Его мысли и идеи обращены в прошлое, настоящее и будущее человечества. Эти аргументы, приведенные А.Грином, дополняют друг друга и свидетельствуют, что подлинный гений заключается не только в даре Божьем, но и неустанной работе.

Позиция автора понятна. Он хочет выразить мысль, что гений воплощает в себе доброту, искренность, любовь к Отечеству, умение донести сложное простым языком.

Мне близко мнение А.Грина. Я считаю, что гениальный человек отличается от всех остальных искрой Божьей. Про таких в народе говорят: «Его Солнце в макушку поцеловало».

Талантливые люди встречаются не только в области искусства, но и науки. В качестве подобного примера можно привести М.Ломоносова. Уникальный ученый, самородок из русской глубинки, стремящийся к знаниям, преодолел долгий путь из далекой архангельской деревушки до Москвы, чтобы поразить весь мир и обогатить человечество своими научными открытиями.

Подводя итог, мне хотелось бы высказать мысль, что гениальные люди гениальны во всем. Их отличает особый взгляд на мир. Они проделывают огромную работу, и их вклад в достижения цивилизации бесценен.

Здесь смотрите нашу коллекцию сочинений ЕГЭ

Готовимся к ЕГЭ*

 

ЕГЭ 2019.
Русский язык

Сочинение 6
(по тексту А. Грина из сборника И.П.Цыбулько 2019)

См. текст для анализа ниже

Вариант 1. Проблема милосердия по отношению к преступникам

Александр Грин, русский писатель-прозаик и поэт, в данном тексте поднимает проблему милосердия по отношению к преступникам.
Раскрывая данную проблему, автор рассказывает о том, как герой приехал в Одессу, чтобы совершить кругосветное плавание. Случай, который происходит с ним в порту, показывает, что он находится «среди простых, грешных людей». «В казарму привезли раненого», которого товарищ ударил ножом в спину из-за угла. «Рана была не опасна». Доктор, пришедший по просьбе обидчика, беседует с раненым. Грин пишет, что «доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика». Однако матрос не испытывал жалости к обидчику и его семье и решил наказать товарища по закону. Герой рассказа же считает, что обидчика можно простить, ведь раненый уже выздоравливал. Автор описывает состояние героя, услышавшего отказ выздоравливающего матроса: «Мне казалось, что у меня что-то отняли». Читатель понимает, это отняли у рассказчика веру в человеческое милосердие.
Позиция автора в данном тексте выражается через восприятие рассказчика: преступник, раскаявшийся в содеянном, заслуживает прощения.
С позицией автора трудно не согласиться. Хотя милосердие и закон не могут идти в ногу, но сколько преступников впоследствии раскаивается, судит себя судом собственной совести, и наказание это сильнее, нежели годы тюремного заключения. Нравственность диктует нам правила, по которым мы должны милосердно относиться к раскаявшимся преступникам. Именно милосердие может дать истинные человеческие отношения, основанные на гуманности. Вспомним героя романа Л.Н.Толстого «Война и мир» князя Андрея Болконского. Он сумел простить своего обидчика Курагина, хотя вначале постоянно искал встречи с ним, чтобы наказать. Но когда Болконский увидел Курагина в госпитале, раненого и беспомощного, в нём победило великодушие. «Восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его … сердце».
Подводя итог, хочется сказать, что каждый человек должен уметь сострадать и прощать оступившегося, того, кто, совершив преступление, смог раскаяться. Не следует терять способности проявлять милосердие, даже если это противоречит правилам. (293 слова)

Вариант 2. Проблема выбора между законом и человеческим отношением

Как поступить в ситуации выбора между юридическим законом и нравственным чувством? Может ли нравственное чувство подсказать правильное решение? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. Грина.
Раскрывая проблему выбора между законом и человеческим отношением, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик, мечтая о профессии моряка и представляя людей этой профессии рыцарями, а океан родиной больших душ, стал свидетелем сцены, взволновавшей его и изменившей отношение к морякам, так как он понял, что они – такие же люди, как и везде, а чудеса не в океане, а в самих людях.

Автор показывает, как рассказчик восхищался раненым моряком: «Он был так симпатично мужествен, как умный атлет». Больной говорил о произошедшем серьёзно, но без обиды, температура немного повысилась, но ел больной с аппетитом. Пожилой доктор пришёл к раненому и стал мягко и неназойливо просить за обидчика, объясняя это тем, что матрос полон раскаяния, что его ожидают каторжные работы, а у него жена и дети. Рассказчик был уверен, что моряк как настоящий «рыцарь» простит своего обидчика. Но когда доктор спросил пострадавшего, как он поступит, по закону или по человечеству, раненый сказал, что по закону. Очевидно, что он боролся с желанием простить, но «какое-то ядовитое воспоминание» победило, и раненый матрос сказал: «По закону».
Авторская позиция выражается через восприятие рассказчика. Автор подводит читателей к мысли о том, что желание простить иногда подсказывает более правильное решение.

Я разделяю позицию автора. Несомненно, иногда очень трудно сделать выбор между законом и человеческим отношением, но именно нравственное чувство может помочь принять более справедливое решение.
В заключение хочу подчеркнуть, что, находясь в ситуации нравственного выбора, нужно прислушиваться к сердцу. А величие души состоит в том, что человек способен забыть свои обиды и простить обидчика. (272 слова)

Критерии оценивания
задания с развёрнутым ответом (задание 27)

 

Текст 6 по А. Грину
(из сборника ЕГЭ 2019 под ред. И.П.Цыбулько)

 

(1)Наконец я приехал в Одессу. (2)Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни.

(3)Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где на каждом шагу открывал Америку. (4)3десь бился пульс мира.

(5)«Береговой командой» были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого служащего.

(7)Отсюда-то и совершал я свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков, лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс, наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых, грешных людей.

(10)В казарму привезли раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь — этого я не помню. (13)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна. (17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и даже играл в карты с соседями.

(18)Вечером раздался слух: «Доктор приехал, говорить будет». (19)Доктор? (20)Говорить? (21)Я направился к койке раненого. (22)Доктор, пожилой человек, по-видимому сам лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа, смотрел в сторону и слушал. (24)Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе. (26)У него жена, дети, сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его
ожидают каторжные работы.

— (29)Вы видите, — сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что он виноват.

(32)Была полная тишина. (ЗЗ)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его месте следовало простить. (38)Он выздоравливал.

(39)Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так симпатично мужествен, как умный атлет…

(43)Раненый помолчал. (44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно произнёс:

— Пусть… уж… по закону.

(46)Доктор, тоже помолчав, встал.

— (47)3начит, «по закону»? — повторил он.

— (48)По закону. (49)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.

(50)Я был так взволнован, что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли.

(52)С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса — в самих нас.
(По А. Грину*)
* Александр Грин (настоящее имя — Александр Степанович Гриневский, 1880-1932) — русский писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско-психологических, с элементами символической фантастики, произведений.

Примерный круг проблем

Авторская позиция

1. Проблема раскаяния. (Можно ли считать раскаяние искуплением вины?)

1. Человек, искренне раскаявшийся в совершённом преступлении, искупает свою вину.

2. Проблема милосердия по отношению к преступникам. (Заслуживают ли преступники сострадания?)

2. Преступник, раскаявшийся в содеянном, заслуживает прощения.

3. Проблема выбора между законом и человеческим отношением. (Как поступить в ситуации выбора между юридическим законом и нравственным чувством?)

3. Выбор между законом и человеческим отношением крайне сложный и мучительный. Нравственное чувство (в данном случае желание простить) иногда подсказывает более правильное решение, чем юридическая норма.

4. Проблема столкновения идеала с реальной жизнью. (Что испытывает человек, когда его идеальные представления сталкиваются с реальной жизнью?)

4. Жизненные потрясения, трудности заставляют человека обратить внимание на истинные ценности. Человек, переживший беды, начинает по-настоящему ценить свою жизнь.

 

Комментарий к заданию 27 (образец сочинения)


ЕГЭ – Единый государственный экзамен.
На сайте ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) http://www.fipi.ru/ представлены материалы: Единый государственный экзамен. Государственная (итоговая) аттестация выпускников 9-х классов в новой форме. Информация о контрольных измерительных материалах.

в начало страницы

 

Сочинение ЕГЭ. Заслуживают ли преступники сострадания? По тексту А. Грина

Сочинение ЕГЭ о сострадании

по тексту А. Грина: «
Наконец я приехал в Одессу. (2)Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни.
» Исходный текст

Заслуживают ли преступники сострадания? Над таким сложным вопросом размышляет А. Грин, автор предложенного для анализа текста. Чтобы ответить на поставленный вопрос, автор рассказывает о ссоре двух моряков, которая привела к тому, что один ударил другого ножом в спину. Раненому моряку приходится выбирать: поступить «по человечеству» и замять дело или «по закону» и начать следствие. Автор показывает нам эту ситуацию глазами рассказчика, который уверен в том, что следует простить преступника. Почему? Потому что «он полон раскаяния» и «у него жена и дети», а раненый моряк уже выздоравливал. Автор через позицию юноши доказывает нам, что оступившийся человек заслуживает милосердия, что нужно уметь простить.

Автор противопоставляет уверенность рассказчика в том, что можно и нужно простить преступника, сомнениям потерпевшего. А. Грин рассказывает, что раненый матрос не сразу дал ответ на вопрос доктора о судьбе своего обидчика: «Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием». Если рассказчик знал точно, как следует поступить, то потерпевший некоторое время молчал, вздыхал, поморщился, после чего «сдавленно произнес» свой вердикт. Мы понимаем, что автор не разделяет желание наказать преступника. Это доказывают слова рассказчика: «Мне казалось, что у меня что-то отняли». Нам становится ясно, что автору жаль, что один человек обрек на каторгу другого и принес горе всей семье виновного из-за отсутствия сострадания, из-за обиды и гнева. Мнение автора заключается в том, что преступники заслуживают милосердия, если они раскаялись. А. Грин считает, что единожды оступившийся человек может быть прощен, свое мнение он выражает через рассуждения рассказчика. Я согласен с позицией автора. Человеческие отношения чрезвычайно сложны, поэтому порой кто-то из нас может совершить неверный, плохой поступок. Но это не должно лишать его возможности искупить свою вину. Мы должны быть милосердны, в этом заключается сила человека.

Чтобы подтвердить мои слова, вспомним известного литературного героя Родиона Раскольникова, героя романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Он совершил страшное злодеяние – убийство. Казалось бы, Раскольникову нельзя посочувствовать. Однако Соня Мармеладова считала иначе. Она видела, как мучается Родион, как тяжело переживает свое преступление. Она отнеслась к нему милосердно, помогла решиться на признание и обрести душевное равновесие. Сочувствие помогло Раскольникову встать на путь исправления.

Таким образом, преступники заслуживают сострадания, если они раскаиваются и пытаются исправить то, что совершили.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

(1)Наконец я приехал в Одессу. (2)Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни. (3)Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где на каждом шагу открывал Америку. (4)3десь бился пульс мира.(5)«Береговой командой» были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого служащего. (7)Отсюда-то и совершал я свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков, лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс, наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых, грешных людей. (10)В казарму привезли раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь — этого я не помню. (13)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна. (17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и даже играл в карты с соседями. (18)Вечером раздался слух: «Доктор приехал, говорить будет». (19)Доктор? (20)Говорить? (21)Я направился к койке раненого. (22)Доктор, пожилой человек, по-видимому сам лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа, смотрел в сторону и слушал. (24)Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе. (26)У него жена, дети, сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его ожидают каторжные работы. — (29)Вы видите, — сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что он виноват. (32)Была полная тишина. (ЗЗ)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его месте следовало простить. (38)Он выздоравливал. (39)Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так симпатично мужествен, как умный атлет… (43)Раненый помолчал. (44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно произнёс: — Пусть… уж… по закону. (46)Доктор, тоже помолчав, встал. —(47)3начит, «по закону»? — повторил он. —(48)По закону. (49)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза. (50)Я был так взволнован, что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли. (52)С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса — в самих нас.

(По А. Грину*) * Александр Грин (настоящее имя — Александр Степанович Гриневский, 1880-1932) —русский писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско- психологических, с элементами символической фантастики, произведений.

(1) В казарму привезли раненого. (2)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (3) Поссорились они или не поделили чего-нибудь — этого я не помню. (4)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (5) Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (6) Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (7) Рана была не опасна. (8) Температура немного повысилась, но больной, хоть и лежал, ел с аппетитом и даже играл в «шестьдесят шесть». (9)Вечером разнёсся слух: «Доктор приехал, говорить будет». (10) Доктор? (11) Говорить? (12) Я направился к койке раненого. (13) Доктор, пожилой человек, по-видимому, лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (14) Больной, лежа, смотрел в сторону и слушал. (15) Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (16) Он послан им, пришел по его просьбе. (17) У него — жена, дети, сам он — военный матрос, откомандированный на частный пароход (это практиковалось). (18) Он полон раскаяния. (19) Его ожидают каторжные работы.

(20) — Вы видите,- сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить — «по закону» или «по человечеству». (21) Если «по человечеству», то мы замнём дело. (22) Если же действовать «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда человек погиб, потому что виновен.

(23) Была полная тишина. (24) Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (25) Что скажет раненый? (26) Какой приговор изречет он? (27) Я ждал, верил, что он скажет: «по человечеству».(28)На его месте следовало простить. (29) Он выздоравливал. (30) Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (31) Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (32) От него несло океаном, родиной сильных душ, и он был так симпатично мужествен, как умный атлет… (33) Мы, затаив дыхание, ждали, что скажет, как будто решалась наша судьба. (34) Но раненый, опустив глаза, молчал, видимо, боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (35)Он вздохнул, поморщился, взглянул в глаза доктору и нехотя, сдавленно произнёс:

(36)- Пусть … уж… по закону.

(37) Доктор, тоже помолчав, встал.

(38) — Значит, «по закону»?- повторил он.

(39) — По закону. (40)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.

(41) Я был так взволнован, что не вытерпел, ушёл во двор. (42)Мне казалось, что у меня что-то отняли.

(По А.Грину)

Александр Грин — русский и советский писатель, прозаик.

пж,не могли бы вы найти эпитеты из текста

Сочинение ЕГЭ: Проблема выбора в тексте Грина

(375 слов) Каждому из нас приходится выбирать между добром и злом, состраданием и жестокостью, местью и великодушием. Как правило, решение человека непредсказуемо, ведь на его «да» или «нет» влияют десятки сложнейших факторов, о которых мы и не знаем. Об этом рассуждает Александр Грин, поднимая проблему выбора на страницах своего произведения.

Автор описывает ситуацию, когда раненному моряку пришлось выбирать: казнить или миловать своего обидчика? Все признаки указывали на то, что он сможет простить его. Так, рассказчик подмечает симпатичную мужественность, ум, атлетическую фигуру героя. «От него веяло океаном, родиной больших душ» — пишет А. Грин. Все его руки были в татуировках, поэтому он производил впечатление сильного человека. Однако все эти внешние признаки и собственные романтические иллюзии обманули рассказчика. Моряк оказался обычным обиженным человеком, которому было неловко выбирать не то, чего от него ожидали. Автор изобразил его реакцию на произнесенный приговор: «Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя сдавленно произнес: «Пусть … уж … по закону»». Ему и самому было стыдно говорить, что «ядовитое воспоминание» пересилило в нем человечность. Значит, он и сам в глубине души понял, что поступил неправильно.

Такого же мнения придерживается автор: он считает, что нельзя было мстить человеку за то, что уже и так прошло. У него была семья, которая нуждалась в нем, и тюремное заключение кормильца сломало судьбы всех этих людей. Выбор моряка был безнравственным и эгоистичным.

Я согласен с автором, ведь прощение и примирение — единственный правильный выход из любого конфликта. Человеку надлежит выбирать «по человечеству», ведь закон не может учесть всех обстоятельств дела. Только так можно найти правильное решение — повинуясь сердцу.

Это доказывает и другой литературный пример из произведения Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Когда Алексей узнал об измене жены, он не понимал, как ему нужно поступить: простить или бросить, развестись или увезти жену от любовника, разорвать или укрепить союз? Он все глубже увязал в семейной драме, пока Анна не оказалась при смерти из-за родовой горячки. Тогда он смог простить ее и, наконец, нашел успокоение в единственно правильном решении — великодушии и сострадании по отношению к заблудившейся душе. Ему было так отрадно на душе, как никогда не было. Это и было подтверждением правильности его выбора.

Таким образом, решить проблему выбора можно, прислушавшись к голосу сердца. Оно направит человека на путь сострадания. А вот память и разум заставляют нас искать мести, даже когда она вовсе не нужна.

(1) В казарму привезли раненого. (2)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (3) Поссорились они или не поделили чего-нибудь — этого я не помню. (4)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (5) Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (6) Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (7) Рана была не опасна. (8) Температура немного повысилась, но больной, хоть и лежал, ел с аппетитом и даже играл в «шестьдесят шесть». (9)Вечером разнёсся слух: «Доктор приехал, говорить будет». (10) Доктор? (11) Говорить? (12) Я направился к койке раненого. (13) Доктор, пожилой человек, по-видимому, лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (14) Больной, лежа, смотрел в сторону и слушал. (15) Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (16) Он послан им, пришел по его просьбе. (17) У него — жена, дети, сам он — военный матрос, откомандированный на частный пароход (это практиковалось). (18) Он полон раскаяния. (19) Его ожидают каторжные работы.

(20) — Вы видите,- сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить — «по закону» или «по человечеству». (21) Если «по человечеству», то мы замнём дело. (22) Если же действовать «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда человек погиб, потому что виновен.

(23) Была полная тишина. (24) Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (25) Что скажет раненый? (26) Какой приговор изречет он? (27) Я ждал, верил, что он скажет: «по человечеству».(28)На его месте следовало простить. (29) Он выздоравливал. (30) Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (31) Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (32) От него несло океаном, родиной сильных душ, и он был так симпатично мужествен, как умный атлет… (33) Мы, затаив дыхание, ждали, что скажет, как будто решалась наша судьба. (34) Но раненый, опустив глаза, молчал, видимо, боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (35)Он вздохнул, поморщился, взглянул в глаза доктору и нехотя, сдавленно произнёс:

(36)- Пусть … уж… по закону.

(37) Доктор, тоже помолчав, встал.

(38) — Значит, «по закону»?- повторил он.

(39) — По закону. (40)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.

(41) Я был так взволнован, что не вытерпел, ушёл во двор. (42)Мне казалось, что у меня что-то отняли.

(По А.Грину)

Александр Грин — русский и советский писатель, прозаик.

пж,не могли бы вы найти эпитеты из текста

Сочинение в рамках подготовки к ЕГЭ по русскому языку «Война… Страшное слово»

Сочинение в рамках подготовки к ЕГЭ по русскому языку

ученицы 11 класса ГБОУ СОШ с.Р. Борковка Наконечной Виктории.

Война… Страшное слово, от одного упоминания которого уже бросает в дрожь. Тысячи людей шли на фронт только с одной целью – защитить свою страну от вражеских войск. Молодые парни и зрелые мужчины погибали, выполняя патриотический долг. Дети, женщины и старики работали, не покладая рук, в тылу. И всё это ради мирной жизни будущих поколений. Поэтому мы не имеем права забывать об этом героическом подвиге наших предков. Именно проблему исторической памяти поднимает Елена Ронина в тексте.

Автор рассказывает нам историю, которая случилась в самолете. «Бортпроводница, длинноногая, крикливая девица» устроила скандал, не желая впускать в самолет пожилого человека, который потерял свой талон: «Вот ведь неприятность, — лепетал старик. – Ну нет билета, а был ведь, был». Пока стюардесса звала пилота, старик рассказывал, что он приезжал на Парад Победы: «По Красной площади прошел, как тогда в сорок пятом…» тем временем подошел пилот и мягко сказал деду о правиле, по которому они не могут взять на борт безбилетного пассажира. Но за деда заступилась команда сибиряков. Пилот, нарушив устав, закрыл глаза на «зайца».

Позиция автора выражена довольно чётко. Она уверена, что ещё не всё потеряно, так как «не перевелись на земле русской настоящие люди». Елена Ронина считает, что так и должно быть.

Я полностью согласна с ней. Мы должны, как минимум, уважать тех людей, которые нас защищали. Так как они рисковали своей жизнью, чтобы сейчас жили мы.

Проблему исторической памяти поднимает В.А.Солоухин в произведении «Черные доски». Автор рассказывает, как в его родном селе разграбили церковь, сдавали старинные книги в макулатуру и сколачивали из икон ящики для хранения картошки. В одной церкви расположили столярную мастерскую, в другой – машинотракторную станцию. Автор задается вопросом: « Как можно расположить Дом отдыха в монастыре, рядом с которым похоронены старцы, родственники Пушкина и Толстого?..»

В конце статьи писатель подводит читателя к мысли, что сохранение исторической памяти важно не мертвым, а живым.

Д.С.Лихачёв в сборнике «Письма о добром и прекрасном» раскрывает проблему исторической памяти. Именно ей Дмитрий Сергеевич посвящает три письма. Автор считает память одним из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания людей. По его мнению, если человек не просматривает фотографии, где изображены его родители, не ценит память, которую хранят принадлежащие им вещи, то он не любит их.

Я благодарна Елене Рониной за поднятие такой животрепещущей проблемы. Сейчас я понимаю, то в современном мире проблема исторической памяти стоит очень остро. Живых ветеранов с каждым годом становится всё меньше. Я думаю, что сейчас, как никогда, важно о них позаботиться. Потому что следующее поколение уже не застанет их. Но мы передадим частичку памяти об этих великих людях.

2017-2018 учебный год.

Жители Одессы не спешат расставаться с русским языком

Пока одесские чиновники с грехом пополам переходят на «держмову», а местные националисты-отморозки привычно «кошмарят» предпринимателей, обычные одесситы всеми доступными им способами «забивают» на дискриминационный закон.

Жители Одессы не спешат расставаться с русским языком

Как пишет Украина.ру, с момента вступления 16 января 2021 года в силу 30 статьи «мовного» закона, мэр Одессы Геннадий Труханов уже успел призвал всех чиновников переходить на украинский язык при общении с гражданами.

«Мы должны выполнять этот закон», — отметил он, тут же посетовав на явные перегибы в законодательстве, — Когда политики оказываются перед выборами, они все вспоминают о том, что Украина — многоязычная страна, но сразу забывают об этом, как только выборы проходят».

А местные радикалы обиделись на скромную булочную за заметку на суржике и устроили международный сканадал. Владельцам кулинарного магазина еврейской кухни «У Машковичей» угрожал известный убийца Сергей Стерненко и его «побратимы».

«Шалом люби друзи. Наступнойи недили, будемо готувати справжни хинкали з бараныною зи правыльного тиста. Так зийшлися зиркы, що до нас прыйыхав друг симьи, справжний грузынський повар, Гулади. Не прогавьтэ момент, встыгнить замовыты, лише мисяць в Одеси. Завжды ваша Артель у Машковичей», — такую рекламу в соцсети дала хозяйка пекарни, но националисты тонкого одесского юмора не оценили.

Стерненко пригрозил, что не даст заведению работать.

«Посмотрим, как вы поработаете после локдауна. Издевательства над языком вам так просто не пройдут, был у меня такой сон», — написал он в комментарии под постом ресторана.

Дровишек к в огонь подбросила и бывшая активистка Майдана Зоя Казанжи.

«Через некоторое время расскажете нам, как идет ваш бизнес. Тогда посмеемся вместе», — написала экс-замгубернатора Одесской области.

Предсказуемо закончилось всё тем, что одесситы вступили в ожесточенную полемику с «активистами», встав на защиту Ирины Машкович, которая подала жалобу на Стерненко со товарищи в СБУ, а за одно и в Посольство Израиля на Украине.

Тем временем вольный город Одесса продолжает жить своей жизнью. Бывшая когда-то негласной южной столицей Российской империи, она не собирается отказываться от русского языка. Использую лазейку в законе продавцы в магазинах, заслышав русскую речь от покупателя, тут же переходят на русский. Что ух говорить о торговцах на знаменитом «Привозе», говорящих вообще на своём особом языке, эдакой смеси русского и идиша с лёгким налётом суржика.

Как убедились корреспонденты издания, общее отношение одесситов в новым требованиям отрицательное.

«Это не самое лучшее решение. Если мы с детства говорили на русском — хочется продолжать на нем говорить. Я просто не хочу украинский язык коверкать. Мне стыдно, что я буду говорить с непонятным акцентом и вспоминать полчаса каждое слово. Это просто некрасиво перед языком», — утверждала пожилая жительница города.

По мнению ещё одного одессита, языковая политика нужна лишь для того, чтобы отвлечь внимание граждан страны от тарифного геноцида, устроенного правительством Украины на радость спонсорам из МВФ.

В целом тональность высказываний не оставляет сомнений в отношении жителей города у политике насильственной украинизации:

«Почему я должен говорить на украинском, если я родился в семье, где все говорили на русском? Я тоже родился в Уссурийске. С 1956 года живу в Одессе. Жена у меня белоруска. Мы уже больше 40 лет вместе живем. Поэтому нам не нравится категоричный переход», — рассказала семейная пара.

«Я абсолютно против, потому что сама работаю в сфере обслуживания, и на украинском языке это будет просто белиберда. Я не говорю на нем. Я не мыслю на нем. Это очень неудобно. Мы просто не будем говорить. Было справедливо, когда Закарпатье всегда, всю жизнь, и при Советском Союзе говорило на украинской мове. Были украинские каналы. Мы тоже смотрели эти мультики — Капитошку и Петрика Пяточкина. И никто им не запрещал говорить на том языке, на котором они привыкли», — поделилась своим мнением работница сферы , — возмущалась другая женщина.

В тоже время, главред издания «Таймер» Юрий Ткачев настроен пессимистически, по его мнению русский язык все равно вытеснят из Украины благодаря системной методичной работе государства, и слабой самоорганизации русскоязычных граждан.

«Русский язык будет вытеснен из Украины, и это лишь вопрос времени, причем небольшого. Никакая народная самоорганизация (которой, кстати, нет) не может помешать организованной сверху системной работе государства. Украина избавится от русского языка, как и от других пережитков прошлого, вроде горячей воды, централизованной канализации или, скажем, нормального образования или медицины. Думаю, уже дети тех, кто сегодня ходит в школу, 1 января будут поздравлять друзей с днём рождения Степана Бандеры, распевая на чистом украинском языке колядки под уютный треск дров в буржуйках», — написал он в своем телеграм-канале.

Но есть и те, кто верит в лучшее. По мнению главы Союза анархистов Украины одессита Вячеслава Азарова насильственное насаждение ничего не даст.

«В истории неизвестны случаи, чтобы местное население поменяло свой язык по приказу пришедшего на его землю государства. Вступившая в силу 30-я драконовская статья о тотальном переходе сферы обслуживания на держмову является еще одной глупой попыткой опровергнуть эту истину. Ничего конструктивного в жизнь украинского общества такие меры не вносят. Но если государство не настроено на созидание, то и эксплуатирует население с помощью всевозможных конфликтов. Так что стратегически власть этим законом лишь продолжает свою линию на внутриполитическую вражду, демонстрируя, что она не способна эволюционировать к лучшему и ее надо быстрее менять», — констатирует Азаров.

В конечном итоге, Южная Пальмира, как называл Одессу Пушкин, пережила многих оккупантов и временщиков и не утратила ни своей русской, имперской идентичности, ни своего особого колорита. Не стоит забыть и мудрости царя Соломона: всё проходит, и это пройдёт.

Обязательно подписывайтесь на наши каналы, чтобы всегда быть в курсе самых интересных новостей News-Front|Яндекс Дзен и Телеграм-канал FRONTовые заметки
Сергей Марков: В США совершен госпереворот с целью недопущения госпереворота

Сочинение на тему «Наконец я приехал в Одессу» (ВАРИАНТ 6)

Все мы нередко думаем и мечтаем о каких-то невообразимых странах, удивительных местах, где всё совсем не так, как в нашей жизни. Но на самом деле существует только обычная жизнь, и надо научиться видеть хорошее в ней.

В своем рассказе Александр Грин поднимает проблему несоответствия реальности мечтаниям. В мечтах герой-рассказчик воображал себя море и моряков какими-то удивительными существами, имеющими очень мало общего с реальными людьми. В предложениях 3, 4, 7, 8 и так далее рассказчик говорит о том, что в Одессе он видел чуть ли не центр мира, а в людях, которых встречал там, видел рыцарей без страха и упрёка. Если бы он остался при этих же убеждениях, он бы никогда не смог написать такие искренние книги о море, которые написал Александр Грин. Если видеть в чём-то только его глянцевую сторону, то никогда не поймёшь сути этого явления или настоящего характера этого человека.

Крушение же своего идеала автор описывает достаточно подробно. Он начал более точно и здраво судить о моряках после того, как произошёл один случай в больнице. Раненному в драке моряку предложили замять дело, потому что тот, кто ударил его ножом, раскаивался в своём поступке. Доктор предложил ему поступить «по закону» или «по человечеству». Рассказчик и все находящиеся в палате были уверены, что раненый моряк решит поступить «по человечеству» и простить своего врага, но моряк, поразмыслив, сказал: «По закону».

Рассказчик был потрясен тем, что матрос так сказал. В предложениях 50-52 автор описывает свои ощущения, свое потрясение от того, что матрос оказался таким же человеком, как любой другой: он поступил не так, как пристало бы Дон Кихоту, а как поступил бы любой человек, возможно, слишком обиженной для того, чтобы простить, или имеющий какие-то свои рассуждения. Прав или нет был матрос, судить едва ли возможно. С одной стороны, жалко того, кто его ударил. Но с другой, где гарантия, что он не поступит так снова и не будет бить ножами всех подряд, пока не убьет наконец кого-нибудь, и только тогда отправится на каторгу, ведь безнаказанности еще никого до добра не доводила. А может быть, человек, ранивший матроса, действительно сделал это в сердцах, вполне осознал свою вину и больше никогда не совершит ничего подобного. Мы этого не знаем. Но и раненый матрос этого не знал тоже, поэтому он, руководствуюсь какими-то своими рассуждениями, решает отдать обидчика под суд. Рассказчик не осуждает за это матроса, но он понимает, что матрос поступил не как книжный герой, а как обычный человек, у которого есть какие-то чувства, какие-то мысли, непонятные другим.

Я думаю, автор хотел сказать, что взгляд восторженного романтика скользит лишь по поверхности, видит только внешнее, может быть, очень красивое и удивительное, но всё же то, что не является сутью явления. А надо смотреть на жизнь реально и понимать, что за каждым из нас стоит много событий, мыслей, чувств. Они слишком сложны для того, чтобы сразу раскрыться беглому взгляду. Я согласен с автором. Надо стараться принимать реальность такой, какая она есть на самом деле. Если какой-то человек будет любоваться цветочной клумбой, то это говорит о его эстетическом чувстве, но ничем не поможет цветам. Для того чтобы клумба была такой красивой, надо знать много не очень интересных вещей вроде подкормки, рыхления и так далее и уметь это делать, трудясь до боли в спине. Только тогда клумба будет по-настоящему удивительной. Так и наша жизнь. Чтобы что-то выглядело прекрасным, чудесным, романтичным, часто надо приложить очень много труда не только физического, но и душевного. Надо трезво смотреть на мир, чтобы делать его лучше.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Сочинение по русскому языку егэ по тексту вигдоровой я знала
  • Сочинение по русскому языку егэ вступление как написать
  • Сочинение по русскому языку егэ по тексту васильева в тот день
  • Сочинение по русскому языку егэ авдеев
  • Сочинение по русскому языку егэ по тексту бочарова