Сочинение по тексту экзюпери вероятно теперь я лучше понимаю

Обновлено: 11.03.2023

Мы часто употребляем такое словосочетание, как “духовная культура”, но что же оно значит?
Антуан де Сент-Экзюпери поднимает в своей статье острую проблему подлинности духовной культуры в жизни людей. Всемирно известный французский писатель и поэт считает, что духовная культура – это внутреннее содержание человека, которое открывается ему через упорный труд, верования, обычаи и знания, накопленные веками. И я разделяю его точку зрения.
Для меня духовная культура – это внутренняя, душевная составляющая, при которой человек

живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, осознает свою значимость. Такому человеку для счастья достаточно лишь заниматься любимым делом.
Когда я прочитала статью Антуана де Сент-Экзюпери, вспомнила о герое рассказа В. М. Шукшина “Стенька Разин” – Васеке. Он был чудаковатым и не умел обращаться с окружающими людьми, зато его духовная культура позволяла творить такие вещи, которые действительно трогали за душу. Захарыч даже расплакался, увидев “Стеньку Разина”, над которым Васека работал часами.

Он полностью отдавался своему делу, хотя оно и не приносило пользы.
Если человек делает

что-то с полной самоотдачей, то это не может оставить равнодушным, это завораживает. Как завораживает нас, например, творчество артиста Андрея Александровича Миронова… Этот человек, безусловно, с богатой духовной культурой. Он настолько погружался в свою работу, что не обращал внимания на свое здоровье.

Он отдавал всего себя людям, и даже последние дни жизни он провел на сцене.
Мы видим, что для истинной духовной культуры наиболее важна работа над собой, самопознание, а не следование в неизведанные дали. Сидя на месте и занимаясь любимым делом, мы можем познать намного больше, чем в погоне за чем-то новым.

(1) Вероятно, теперь я лучше понимаю, что такое духовная культура. (2) Духовная культура – это не внешнее многообразие впечатлений жизни, не театры, балет и книги, а внутренняя беспредельность человека, которая открывается ему через верования, обычаи и знания, накопленные веками. (3) Иногда их трудно оправдать логически, но они содержат свое оправдание в самих себе, как дороги, поскольку они куда-то ведут. (4)Дурная литература, пытаясь насытить культурный голод своего читателя (он обычно молод и наивен), часто повествует об экзотике и странствиях, но проповедует нам бегство от самих себя. (5) Разумеется, пускаясь в эти странствия, мы бежим именно в поисках беспредельности. (6) Но духовную беспредельность нельзя найти на дороге. (7) Она созидается в нас самих. (8) Бегство само по себе никого никуда не приводило. (9) Конечно, если человеку, чтобы почувствовать себя человеком, нужно куда-то бежать, искать внешней новизны, то это тоже движение к духовной культуре. (10) Но до чего же непрочны узы такого движения! (11) Подлинная духовная культура заполняет человека целиком, даже если внешне он неподвижен, как камень или дерево.
(12)Внутренняя жизнь молящегося монаха насыщенна до предела. (13) Человеком в полной мере он становится именно тогда, когда, простершись ниц, неподвижно застывает в молитве. (14) Внутренняя жизнь ученого, когда он, затаив дыхание, замирает над своим микроскопом, насыщенна до предела. (15) В полной мере человеком ученый становится именно тогда, когда он наблюдает, когда он осмысливает свои наблюдения. (16) Тут он идет вперед, тут он спешит. (17) Тут он шествует гигантскими шагами, хотя тот, кто наблюдает, всегда неподвижен. (18) Тут ему открывается глубина, которую я называю беспредельностью. (19) Художник, безмолвно застывший перед своим этюдом, тоже живет бесценной внутренней жизнью. (20) Человек в полной мере он именно тогда, когда молчит, всматривается и судит. (21) Тогда его полотно становится для художника бескрайним, как море. (22) В каком-нибудь тихом городке сквозь серую дымку дождливого дня я вижу калеку-затворницу, задумчиво сидящую у своего окошка. (23) О духовной культуре этой женщины я буду судить именно по насыщенности ее
10
внутренней жизни. (24) Да, именно так: чего мы стоим, если вдруг становимся неподвижны? (По А. де Сент-Экзюпери*)

Духовная культура — это отражение внутреннего мира человека. Это огромный мир, который человек создает сам. Именно об этом повествует автор данного для анализа текста. Он говорит о том, что духовная культура это не внешнее проявление жизни, а насыщенный и скрупулезный труд над собой, который длится на протяжении всей жизни.
А. де Сент-Экзюпери поднимает актуальную проблему нашего времени, это проблема развития духовного мира. Он говорит, что человек должен стремиться к новизне, быть в постоянном движении к духовной культуре. Автор задается вопросом: “… чего мы стоим, если вдруг становимся неподвижны?”.
Я полностью согласна с мнением автора, о том, что человек должен всегда двигаться вперед, постигать глубину вещей и их истинную ценность, обогащая свой внутренний мир и духовную культуру. ( ИЛИ . о духовной культуре человека можно судить по насыщенности внутренней жизни.) Я считаю, что по внешним проявлениям человека, мы можем судить о его духовной культуре. Подтверждение моей точки зрения можно увидеть на примере произведения Гончарова “Обломов”. Главный герой ведёт ленивый образ жизни, не занимаясь ничем, кроме мечтаний. Однако он обладал всеми качества для того, чтобы обрести счастья, вести яркую и насыщенную жизнь. Но главное, чего у него не было — движения, в которым выражалось бы его проявление внутреннего мира. Вести активный образ жизни, достигать поставленные цели, болеть всей душой, делом, которым ты занимаешься. Обломов не смог перебороть себя и развить всю глубину своей духовной культуры. Другой пример, это люди, которые нас окружают и духовный мир которых всесторонне развит и заставляет нас восхищаться. Это наши родители, учителя,

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Духовная культура (по тексту А. де Сен-Экзюпери).

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Антуан де Сент-Экзюпери поднимает в своей статье острую проблему подлинности духовной культуры в жизни людей. Всемирно известный французский писатель и поэт считает, что духовная культура – это внутреннее содержание человека, которое открывается ему через упорный труд, верования, обычаи и знания, накопленные веками. И я разделяю его точку зрения.

Для меня духовная культура – это внутренняя, душевная составляющая, при которой человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, осознает свою значимость. Такому человеку для счастья достаточно лишь заниматься любимым делом.

Если человек делает что-то с полной самоотдачей, то это не может оставить равнодушным, это завораживает. Как завораживает нас, например, творчество артиста Андрея Александровича Миронова… Этот человек, безусловно, с богатой духовной культурой. Он настолько погружался в свою работу, что не обращал внимания на своё здоровье. Он отдавал всего себя людям, и даже последние дни жизни он провел на сцене.

Мы видим, что для истинной духовной культуры наиболее важна работа над собой, самопознание, а не следование в неизведанные дали. Сидя на месте и занимаясь любимым делом, мы можем познать намного больше, чем в погоне за чем-то новым.

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился.
Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? Что это значит — духовная жажда?

Духовность не то, что культура поведения или образованность. Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. Интеллигентность — не образованность, а духовность. Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.

Сочинение

Внимание:

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Оценка работы

Критерий	За что начисляются баллы?	Максимально	В данном сочинении	Итого
К1	Формулировка проблемы исходного текста	1	есть	1
К2	Комментарий к проблеме	2	есть	0
К3	Отражение позиции автора	1	есть	1
К4	Своё мнение и его аргументация	3	есть	2
К5	Смысловая цельность, связность, последовательность изложения	2	есть	2
К6	Точность и выразительность речи	2	есть	2
К7	Орфография	3	2 ошибки	2
К8	Пунктуация	3	2 ошибки	2
К9	Соблюдение языковых норм	2	1 ошибка	2
К10	Соблюдение речевых норм	2	0 недочётов	2
К11	Соблюдение этических норм	1	есть	1
К12	Фактологическая точность	1	есть	1
Всего:	23	18

Практикум

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм

Найди в сочинении орфографические ошибки.

Ошибка: к добру, истинне, красоте
Правильно: к истине

Ошибка: оброзование
Правильно: образованию

Всего: 3 орфографические ошибки

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Найди в сочинении пунктуационные ошибки.

Ошибка: В связи с этим, он пишет
Правильно: В связи с этим он пишет
(В связи с этим не является вводным сочетанием.)

Ошибка: Мне тоже кажется, что для того, чтобы быть
Правильно: Мне тоже кажется, что для того чтобы быть.
(Для того чтобы — сложный союз, запятой здесь не разбивается.)

Всего: 2 пунктуационные ошибки

К9. Соблюдение языковых норм

Найди в сочинении нарушения языковых норм.

Ошибка: Об этом размышляли многие известные деятели искусства и литературы, писали многие журналисты, например, писатели Ю. Олеша, Вл. Солоухин, известные журналисты М. Веллер и другие.
Правильно: Об этом размышляли многие известные деятели искусства и литературы, писали многие журналисты, например, писатели Ю. Олеша, Вл. Солоухин, известный журналист М. Веллер и другие.
Сочетание известный журналист должно сочетаться с фамилией Веллер. Если бы было перечислено несколько лиц, то было бы уместным употребление форм мн. ч.

Всего: 1 нарушение языковой нормы

К10. Соблюдение речевых норм

Найди в сочинении нарушения речевых норм.

Всего: нарушений речевых норм нет

Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Верно ли сформулирована проблема исходного текста?

Проблема исходного текста сформулирована верно.

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Успешно ли выполнен комментарий к проблеме?

Комментарий к проблеме отсутствует. Автор сочинения сразу переходит к изложению позиции С. Соловейчика.

Отводите каждому из компонентов содержания отдельный абзац, тогда вы никогда не окажетесь в похожей ситуации. По работе видно, что проблема не в том, что он не справился с заданием, не смог дать нужный комментарий, а в том, что упустил требование ФИПИ из внимания. Это особенно досадно.

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Верно ли отражена позиция автора исходного текста?

Позиция автора исходного текста отражена верно и подробно.

Следите за тем, чтобы ни одна из частей вашей работы не оказалась непропорционально длинной. Это снижает общее впечатление от работы. Все части должны выглядеть сообразно.

К4. Аргументация собственного мнения по проблеме

Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?

Автор чётко и полно сформулировал отношение к обсуждаемой проблеме, но первый аргумент не может быть засчитан. Имена просто названы. Это, скорее, ссылка, а не примеры.

Об этом размышляли многие известные деятели искусства и литературы, писали многие журналисты, например, писатели Ю. Олеша, Вл. Солоухин, известные журналисты М. Веллер и другие. Необходимо вводить примеры, поясняя, что именно они призваны доказать, как это делается писателями, в каких произведениях.

Второй аргумент засчитан.

К11. Соблюдение этических норм

Соблюдены ли этические нормы?

Этические нормы соблюдены.

К12. Соблюдение фактологической точности

Есть ли в сочинении фактические ошибки?

Фактологическая точность соблюдена.

Речевое оформление

К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения

Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.

Удачно выстроенная работа: смысловая целостность выдержана, изложение логично, сочинение написано связно и последовательно.

Читайте также:

  

• Не стоит делать поспешных выводов сочинение

  

• Отрицательные качества друга сочинение

  

• Сочинение на тему моя любимая игрушка 5 класс для девочек про кота

  

• Есть ли будущее у русского языка сочинение

  

• Сочинение в жанре репортажа 8 класс разумовская

Сочинение ЕГЭ по тексту Антуану де Сент-Экзюпери деловой человек был так занят, что при появлении Маленького принца даже головы не поднял, 8 готовых примеров сочинений проблема текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

• 1. Проблема погружённости человека в формально важные, но по сути бессмысленные дела. (Всегда ли на самом деле важно то, что мы считаем важным?)
• 2. Проблема самообмана, ложных целей, проблема бессмысленной погони за ложными ценностями. (Насколько человек, находящийся в плену у ложных ценностей, может быть ослеплён собственными иллюзиями?)
• 3. Проблема разности взглядов у людей с разным характером мышления, исповедующих разные системы ценностей (в частности, у взрослых и детей). (Насколько могут не совпадать взгляды на одни и те же явления у людей с разным характером мышления, исповедующих разные ценности (у взрослых и детей)?)
• 4. Проблема смысла и соотношения понятий «владение» и «распоряжение». (Как соотносятся понятия «владение» и «распоряжение»? Имеет ли смысл владение чем-либо, если ты не можешь по-настоящему этим распоряжаться? Могут ли звёзды быть объектом владения и распоряжения?)
• 5. Проблема взаимозависимости прав и обязанностей владельца. (Являются ли права и обязанности владельца взаимосвязанными категориями?)

Сочинение ЕГЭ деловой человек был так занят с проблемой текста

В предложенном для анализа тексте Антуан де Сент-Экзюпери затрагивает проблему различия взглядов на мир.

Автор считает, что у каждого человека свое мировоззрение. Из-за этого люди могут воспринимать мир совершенно по-разному.

Объясняя свою точку зрения, Антуан де Сент-Экзюпери описывает разговор Маленького принца и делового человека, который очень занят подсчетом звезд, ему было даже «некогда спичкой чиркнуть». Затем он писал их количество на бумажке, которую потом запирал в ящике. Деловой человек утверждал, что это трудное дело для него, но он продолжал им заниматься, так как считал себя серьезным человеком. Однако Маленький принц думал, что это занятие «забавно и даже поэтично, но не так уж это серьёзно».

Это говорит о том, что у них были совершенно разные взгляды на мир. Автор подчеркивает, что Маленький принц «понимал по-своему, совсем не так, как взрослые». Из этого можно сделать вывод, что мировоззрения и мировосприятия могут отличаться ввиду разного возраста людей, так как дети видят мир совсем не так, как взрослые.

Ещё одним примером различия взглядов Маленького принца и делового человека является их отношение к владению звездами. У них совершенно противоположные представления о том, как нужно правильно распоряжаться какими-либо вещами.

Маленький принц рассказывает, что у него есть цветок, который он поливает каждое утро, и три вулкана, которые он прочищает каждую неделю. Подводя итог, он говорит деловому человеку, который считал, что занимается важным делом: «И моим вулканам, и моему цветку полезно, что я ими владею. А звездам от тебя нет никакой пользы».

Таким образом, их мнения различаются. Каждый из них понимает по-своему, как правильно нужно владеть чем-то.

Эти оба примера показывают нам, что у любого человека есть свое мнение, которое может не совпадать со взглядами других. Это происходит из-за того, что все люди разные: у них отличаются характеры, воспитание, мировосприятие.

Трудно не согласиться с позицией автора, ведь действительно у каждого человека свое отношение к миру и событиям, происходящим в его жизни.

Моя позиция сформировалась под влиянием прочитанных книг. Например, в произведении «Старуха Изергиль» Максима Горького люди из племени потеряли надежду выйти из леса и думали, что обречены на смерть в лесу. Однако Данко считал иначе и вывел их на свободу. Это подтверждает, что все люди воспринимают мир по-разному и их взгляды на мир могут различаться.

В заключение хочется сказать, что отличие взглядов на мир может носить не только отрицательный характер, но и положительный. Ведь нередко мнение, которое отличается от других, может спасти жизни большому количеству людей.

Проблема столкновения взглядов и разных ценностей сочинение ЕГЭ

Эту проблему затрагивает Антуан де Сент-Экзюпери в приведённом тексте. Мальчик встречает делового человека и интересуется, чем же таким он занят. Оказалось, что незнакомец считает звёзды и записывает получившееся число на бумагу, а потом относит лист в банк и запирает на ключ. «Я владею звёздами» — заявляет деловой человек. Маленький принц не понимает занятия этого человека и считает бессмысленным.

Этим примером автор показывает, что действия и занятия одного человека не всегда ясны другому.

Маленький принц, чтобы показать своему — знакомому незначительность его занятий, приводит в пример полезной деятельности свою повседневную жизнь. Он рассказывает о том, что поливает свой цветок, ухаживает за вулканами и подмечает, что «и моим вулканам, и моему цветку полезно, что я ими владею». На что «деловой человек открыл рот». Автор этим примером говорит о том, что у всех людей свои ценности и приоритеты в жизни.

Эти примеры дополняют друг друга, показывая, что у каждого своё понимание мира, его смысла. И что не всегда ваше мнение будет понятно другим. И это надо просто принять.

Автор считает, что люди очень часто по-разному смотрят на одни и те же вещи или занятия (особенно если они разного возраста). Поэтому у людей могут возникать недопонимания и разногласия, которые не всегда легко решить.

Я полностью согласна с мнением автора. Все люди разные, у каждого своя точка зрения. В доказательство своих слов приведу роман И. С. Тургенева “Отцы и дети” также отражаются столкновения мировоззрений главных героев. Николай Петрович Кирсанов и нигилист Евгений Базаров герои, которые имеют разные ценности и восприятие мира. Если первый ценит искусство, играет на виолончели, чувствует природу, то второй все это отрицает и говорит, что нужно разрушить все старое и построить новое. Их конфликт вызван различными взглядами на жизнь поколений отцов и детей.

Таким образом, все люди разные, у всех свои мнение. И каждый сам решает, во что ему верить и что для него ценно. Да, мы можем быть не согласны с чей-то точкой зрения, но это не значит что она не верное. Поэтому давайте уметь слушать и слышать друг друга.

Проблема разнообразия взглядов сочинение ЕГЭ

Все люди разные. Каждый обладает своим мировоззрением, своими нравственными ценностями. Из этого и вытекает то, что у людей нередко расходятся мнения в определённых явлениях нашей жизни. В приведённом же тексте автор как раз-таки и поднимает проблему разнообразия взглядов у людей с разным мировоззрением, возможно, разного возраста на определённые жизненные ситуации.

Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор приводит в пример разговор делового человека и Маленького принца, в котором один говорит о том, что собственностью можно сделать даже звёзды, ведь никто до него об этом не додумался. Это он подтверждает примером: «Если тебе первому придёт в голову какая-нибудь идея, ты берёшь на неё патент: она твоя». А Маленький принц не считает правильной его теорию. Эти персонажи очень разные, у каждого из них свои ценности. Это показывает нам, что на определённые явления люди могут смотреть по-разному.

Другой пример можно привести, основываясь на повествование Маленького принца о том, как он заботится о том, что имеет.

Его вещи ценны для него, и его нравственные ценности не позволяют ему считать иначе. То есть, из этого мы видим, что разница мировоззрений людей в определённых областях зависит от их собственного жизненного опыта, собственных ценностей.

Рассматривая данные примеры, можно сделать вывод о том, что разница мнений людей идёт от того, насколько различны их жизненные ценности, образ жизни.

На этих же примерах можно выразить и основную авторскую мысль: люди с различным образом жизни, разными нравственными ценностями, возможно, и возрастом могут иметь совершенно разные мнения об одном и том же явлении в жизни. Я полностью согласна с точкой зрения автора, так как именно данные различия людей являются решающими в их отношении к одним и тем же проблемам.

Подводя итог, хочется сказать, что каждый человек индивидуален. У каждого из нас своя жизнь, свой характер и свой подход к проблемам и определенным явлениям в нашей жизни. Это и делает наше общество разнообразным.

В чем смысл владения чем-либо?

В представленном фрагменте текста Антуан де Сент-Экзюпери ставит следующий вопрос: в чем смысл владения чем-либо?

Из текста мы узнаем, что некий Деловой человек, по его мнению, «владеет» звездами: он ничего с ними не делает, только считает из да пересчитывает. Однако он не может забрать звезды, не может взять их с собой или положить в карман. Это «владение» не приносит Деловому человеку какой-либо выгоды, звезды для него просто мнимый, на самом деле ничего не значащий эквивалент богатства.

Кроме того, делец и сам никак не может повлиять на существование звёзд, им нет от Делового человека «никакой пользы». Делец, сидя за свои столом, может «положить их в банк», «покупать» их или «распоряжаться» ими, однако положение небесных светил от этого не изменится, течение их жизни никак не поменяется. Эти две иллюстрации дополняют друг друга, создавая общую картину понимания того, в чем смысл настоящего владения: вещь не только должна приносить выгоду своему обладателю, но получать от него пользу.

Авторская позиция такова: быть владельцем вещи имеет смысл только тогда, когда эта вещь влияет на твою жизнь и когда ты сам можешь повлиять на судьбу этой вещи.

Я согласна с позицией автора.

Действительно, обладать чем-то, не имея возможности как-либо воспользоваться этим обладанием, лишено смысла. Так, Обломов, заглавный герой романа И. А. Гончарова, главной ценностью своей жизни считал мечты и идеальный, придуманный им самим мир. Однако из своих желаний Обломов извлечь пользы не смог, а его мечты так и остались нереализованными.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что для настоящего обладания вещью человек должен нуждаться в этой вещи, заботиться о ней и следить за её состоянием. Смысл владения — это право на любое распоряжение вещью, а также ответственность за её сохранность и целостность.

Что в жизни самое главное? сочинение ЕГЭ

Что в жизни главное? Такой вопрос возникает при чтении текста Антуана де Сент-Экзюпери.

Раскрывая проблему жизненных ценностей, автор рассказывает о встрече Маленького принца с деловым человеком, который считал себя занятым и серьёзным. Он был настолько погружен в работу, что у него даже не было времени «спичкой чиркнуть». Однако все его труды были бессмысленными, потому что он, возомнив себя владельцем звезд, постоянно их пересчитывал и помещал в «банк». Такие действия не приносили никакой пользы ни ему, ни звездам. Этот пример показывает ложность ценностей делового человека, жизнь которого проходила впустую.

Привлекая внимание читателей, писатель отмечает, что Маленький принц смотрел на жизнь иначе. Так, заботясь о своих владениях, он каждое утро поливал цветок, еженедельно прочищал вулканы, даже потухший: ведь «мало ли что может случиться». Маленький принц жил не только ради себя, но и ради других, поэтому он не понимал делового человека. Для него главное — это помощь ближнему.

Приведенные примеры, будучи противопоставленными друг другу, показывают разный подход к жизненным ценностям.

Если деловой человек стремился к богатству, то принц, чувствуя ответственность за планету, на которой он жил, радовался, принося пользу окружающим.

Позиция автора прослеживается четко. Антуан де Сент-Экзюпери утверждает, что жить нужно не ради материальных ценностей, а ради духовных, иначе жизнь теряет смысл.

Я согласен с мнением писателя и тоже считаю, что деньги не должны быть целью существования, иначе можно прожить такую же пустую жизнь, как и герой рассказа И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Он всегда служил золотому тельцу, но оказалось, что перед лицом смерти ни деньги, ни известность не имеют никакой значимости. В погоне за ними он так и не понял, что главное в жизни — это любовь, доброта, милосердие. А вот для доктора Янсена, героя произведения Б. Васильева «Летят мои кони…», ценность жизни была в служении людям.

Текст Антуана де Сент-Экзюпери заставил меня о многом задуматься и понять, что жить нужно не только ради себя и наживы, но и ради близких, что главное место в жизни должны занимать ценности духовные, а не материальные.

Проблема отношения к материальным ценностям

Как люди относятся к тем вещам, которые считают ценными для себя? Именно этим вопросом задается Антуан де Сент-Экзюпери, знаменитый французский писатель и поэт.

Размышляя над проблемой отношения к материальным ценностям, автор рассказывает нам историю Маленького принца, который за время своего путешествия встречает делового человека. Целыми днями этот человек занимается подсчетом звёзд: он ими владеет, «чтобы быть богатым». Читатели видят, что это распоряжение «маленькими штучками, которые иногда видны в воздухе» не приносит звёздам никакой пользы, ведь деловой человек даже не может их потрогать или забрать. Тем не менее, для него звёзды — наивысшая ценность.

Маленький принц тоже кое-чем владеет: у него есть цветок и три вулкана. Принц регулярно ухаживает за ними: розу он поливает, а вулканы — чистит. Сам принц говорит: «И моим вулканам, и моему цветку полезно, что я ими владею». И каждый из нас осознает, о какой пользе говорит этот герой.

Эти примеры противопоставлены друг другу, что помогает читателю увидеть этот контраст; увидеть, как по-разному люди могут относиться к ценным для них вещам.

Позиция автора ясна и прослеживается в репликах Маленького принца.

Сент-Экзюпери считает, что бесполезное владение звездами — это «забавно и даже поэтично, но не так уж это и серьезно». Писатель занимает сторону принца; он так же, как и герой, уверен, что владение чем-то должно приносить этому чему-то пользу.

Нельзя не согласиться с мнением автора. Мне кажется, когда человек каким-либо образом прикладывает руку к вещам, которые находятся в его распоряжении (например, ухаживает за ними или пытается улучшить), «владение» имеет гораздо больше смысла, чем когда человек «владеет ради владения». Во-первых, когда ты чувствуешь некую ответственность за важные для тебя вещи, ты начинаешь ценить их ещё больше. Во-вторых, если ты чем-то физическим, чем-то, что ты можешь изменить под себя, ты понимаешь, что и эта ценность может быть для тебя полезной. Владение же недосягаемыми вещами, как, например, звездами, никакой выгоды тебе не принесет.

Таким образом, можно сделать вывод: гораздо важнее иметь во владении такие ценные вещи, которым можешь принести пользу ты и которые в будущем могут стать полезными для тебя, чем распоряжаться абстрактными вещами, которых ты даже не можешь коснуться.

Проблема жизненных ценностей и их влияния на личность человека

В данном тексте посредством диалога персонажей, а именно, Маленького принца и делового человека, Антуан де Сент-Экзюпери затрагивает проблему жизненных ценностей и их влияния на личность человека. Возникает проблемный вопрос: что делает человека человеком?

В качестве первого примера-иллюстрации проблемы текста выступают неоднозначные ответы делового человека-звездочета на вопросы Маленького принца. Первый сам не знает, зачем занимается подсчетом звезд и растерян, когда Маленький принц пытается выяснить у него это. В ходе диалога создается впечатление, что он придумывает цель своего занятия на ходу. Подытоживает деловой человек тем, что ему принадлежат все звезды, которые он сосчитал, потому что «до него никто так сделать не додумался», утверждает он, хотя и сам понимает, что не знает этого достоверно. Так, деловой человек, самопровозглашенный миллионер, «хранит» свои звезды в своем же выдуманном банке, испытывая тщеславие и гордыню.

Вторым примером-иллюстрацией главной проблемы текста служит финальное заключение Маленького принца, казалось бы, наивное, но ставящее делового человека в тупик. Маленькиц принц указывает ему на нематериальность его владения звездами: ведь «им нет никакой пользы» от факта владения ими в этой ситуации, а значит, он и не владеет ими вовсе. Деловой человек от ясности этой мысли теряет дар речи.

Автор текста относится к общей ситуации с иронией, наивный мальчик разоблачает пустоту деятельности «серьёзного» человека. Высмеивается образ якобы постоянно занятого, делового человека.

На мой взгляд, не стоит строить себе ложных убеждений, жить в иллюзии. Необходимо подойти к выбору своего жизненного пути максимально рассудительно, чтобы не оказаться на месте «делового человека».

Проблема погружённости человека в формально важные, но часто бессмысленные дела

Люди часто концентрируют свое внимание на каком-либо деле, кажущемся важным. Они соблюдают формальности, посвящают все свободное время данному занятию, но в итоге не находят удовлетворения, разочаровываются, ставят выше ценности материальные. Подобную проблему поднимает для размышления и автор текста — проблему погружённости человека в формально важные, но часто бессмысленные дела.

В представленном для анализа фрагменте Маленький принц подходит к деловому человеку, который даже «не поднимает головы». Последний погружен в занятие, готов посвятить ему все внимание. Деловой человек замечает, что он безгранично серьезная личность: «я человек серьезный, мне не до болтовни!». Однако в итоге оказывается, что единственное, чем занята деловая персона — подсчет звезд. Весь смысл владения звездами для героя — преумножение богатства.

Позиция автора в данном случае достаточно понятна и справедлива, на мой взгляд. Порой случается, что поставленные нами же задачи отнюдь не так важны. Антуан де Сент-Экзюпери подчеркивает, что важность цели и деятельности определяет только человек. Для двух разных «наблюдателей» ценность в отношении одного дела может совершенно отличаться.

Я согласна позицией автора, ведь для делового человека подсчет звезд имел значение материальное. Однако само занятие по подсчету «маленьких штучек» совершенно бессмысленно, ведь кроме временного и сомнительного дохода герой не получает ничего.

Похожую историю можно найти и в произведении А.П. Чехова «Крыжовник». Брат рассказчика всю жизнь мечтал о домике, на участке которого бы рос крыжовник. Он достиг своей цели, но на пути к ней женился по расчету, изморил супругу. В итоге Николай вполне счастлив, ведь крыжовник все равно растет на участке его дома. Но стоило ли это таких усилий? Когда Иван Иваныч приехал навестить брата, то был неприятно поражён тем, как Николай «опустился, постарел и обрюзг».

Таким образом, человек часто выполняет формально важные дела, которые в практическом значении отличаются бессмысленностью и не приносят окружающим какой-либо пользы. Важно также отметить, что границы «формальности» человек устанавливает лично. Например, подсчет звезд был едва ли кому-то нужен в случае с героем из произведения «Маленький принц».

Текст Антуану де Сент-Экзюпери

(1)Деловой человек был так занят, что при появлении Маленького принца даже головы не поднял. — (2)Добрый день, — сказал ему Маленький принц.

— (3)Ваша папироса погасла. — (4)Три да два — пять, пять да семь — двенадцать, двенадцать да три — пятнадцать. (5)Добрый день. (6)Некогда спичкой чиркнуть.

(7)Уф! (8)Итого, стало быть, пятьсот один миллион шестьсот двадцать две тысячи семьсот тридцать один. — (9)Пятьсот миллионов чего? — (10)А? (11)Ты ещё здесь? (12)Пятьсот миллионов… уж не знаю чего… (13)У меня столько работы! (14)Я человек серьёзный, мне не до болтовни!

— (15)Пятьсот миллионов чего? — повторил Маленький принц: спросив о чём-нибудь, он не успокаивался, пока не получал ответа. (16)Деловой человек понял, что надо ответить, а то не будет ему покоя. — (17)Пятьсот миллионов этих маленьких штучек, которые иногда видны в воздухе. — (18)Это что же, мухи?

— (19)Да нет же, такие маленькие, блестящие. (20)Красивые, золотые. (21)Всякий лентяй как посмотрит на них, так и размечтается. (22)А я человек серьёзный. (23)Мне мечтать некогда. — (24)А, звёзды? — (25)Вот-вот, звёзды. — (26)Пятьсот миллионов звёзд? (27)Что же ты с ними делаешь? — (28)Что делаю?

— (29)Да. — (30)Ничего не делаю, я ими владею. — (31)Владеешь звёздами? — (32)Да. — (33)А для чего тебе владеть звёздами? — (34)Чтобы быть богатым. — (35)А для чего быть богатым? — (36)Чтобы покупать ещё новые звёзды, если их кто-нибудь откроет. — (37)А как можно владеть звёздами?

— (38)Звёзды чьи? – ворчливо спросил делец. — (39)Не знаю, ничьи. — (40)Значит, мои, потому что я первый до этого додумался. — (41)И этого довольно? — (42)Разумеется, этого довольно. (43)Если ты найдёшь алмаз, у которого нет хозяина, значит, он твой. (44)Если ты найдёшь остров, у которого нет хозяина, он твой.

(45)Если тебе первому придёт в голову какая-нибудь идея, ты берёшь на неё патент: она твоя. (46)Я владею звёздами, потому что до меня никто не догадался ими завладеть. — (47)Вот это верно, — сказал Маленький принц. — (48)А что же ты с ними делаешь? — (49)Распоряжаюсь ими, — ответил делец. — (50)Считаю их и пересчитываю. (51)Это, признаюсь, для меня очень трудно.

(52)Но я человек серьёзный. (53)Однако Маленькому принцу этого было мало. — (54)Если у меня есть шёлковый платок, я могу повязать его вокруг шеи и унести с собой, — сказал он. — (55)Если у меня есть цветок, я могу его сорвать и унести с собой. (56)А ты ведь не можешь забрать звёзды! — (57)Нет, но я могу положить их в банк.

— (58)Как это? — (59)Сначала считаю, потом пишу на бумажке, сколько у меня звёзд. (60)Потом кладу эту бумажку в ящик и запираю его на ключ. — (61)И всё? — (62)Этого довольно. (63)«Забавно и даже поэтично, но не так уж это серьёзно», — подумал Маленький принц. (64)Что серьёзно, а что не серьёзно, — это Маленький принц понимал по-своему, совсем не так, как взрослые. — (65)У меня есть цветок, — сказал он, — и я каждое утро его поливаю.

(66)У меня есть три вулкана, я каждую неделю их прочищаю. (67)Все три прочищаю, и потухший тоже. (68)Мало ли что может случиться. (69)И моим вулканам, и моему цветку полезно, что я ими владею. (70)А звёздам от тебя нет никакой пользы… (71)Деловой человек открыл рот, но так и не нашёлся, что ответить. (72)Маленький принц отправился дальше.

(По Антуану де Сент-Экзюпери)

Антуан де Сент-Экзюпери (1900–1944) — знаменитый французский писатель, поэт, эссеист.

Позиция автора:

1. Случается, что те задачи, которые мы ставим перед собой, считая их важными, можно оценить по-иному, взглянув на них с другой точки зрения.

2. Человек под влиянием ложных ценностей может быть ослеплён собственными иллюзиями настолько, что в плену самообмана тратит всю свою жизнь на достижение ложных целей.

3. Люди с разным характером мышления, исповедующие разные ценности (в частности, взрослые и дети) могут иметь различные (вплоть до противоположных) взгляды на одни и те же явления жизни.

4. Владеть имеет смысл лишь тем, чем можно по-настоящему распорядиться. Если нет возможности распоряжаться звёздами на небе, то нельзя считать, что вы ими владеете.

5. Если ты владеешь чем-нибудь, то твоё право владения и распоряжения напрямую связано с обязанностью заботиться о том, чем ты владеешь.

Смотрите также на нашем сайте:

• Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Здравствуйте.Необходима критика о моем сочинении.Заранее выражаю сердечную благодарность.ЕГЭ.

(1) Вероятно, теперь я лучше понимаю, что такое духовная культура. (2) Духовная культура – это не внешнее многообразие впечатлений жизни, не театры, балет и книги, а внутренняя беспредельность человека, которая открывается ему через верования, обычаи и знания, накопленные веками. (3) Иногда их трудно оправдать логически, но они содержат свое оправдание в самих себе, как дороги, поскольку они куда-то ведут. (4)Дурная литература, пытаясь насытить культурный голод своего читателя (он обычно молод и наивен), часто повествует об экзотике и странствиях, но проповедует нам бегство от самих себя. (5) Разумеется, пускаясь в эти странствия, мы бежим именно в поисках беспредельности. (6) Но духовную беспредельность нельзя найти на дороге. (7) Она созидается в нас самих. (8) Бегство само по себе никого никуда не приводило. (9) Конечно, если человеку, чтобы почувствовать себя человеком, нужно куда-то бежать, искать внешней новизны, то это тоже движение к духовной культуре. (10) Но до чего же непрочны узы такого движения! (11) Подлинная духовная культура заполняет человека целиком, даже если внешне он неподвижен, как камень или дерево.
(12)Внутренняя жизнь молящегося монаха насыщенна до предела. (13) Человеком в полной мере он становится именно тогда, когда, простершись ниц, неподвижно застывает в молитве. (14) Внутренняя жизнь ученого, когда он, затаив дыхание, замирает над своим микроскопом, насыщенна до предела. (15) В полной мере человеком ученый становится именно тогда, когда он наблюдает, когда он осмысливает свои наблюдения. (16) Тут он идет вперед, тут он спешит. (17) Тут он шествует гигантскими шагами, хотя тот, кто наблюдает, всегда неподвижен. (18) Тут ему открывается глубина, которую я называю беспредельностью. (19) Художник, безмолвно застывший перед своим этюдом, тоже живет бесценной внутренней жизнью. (20) Человек в полной мере он именно тогда, когда молчит, всматривается и судит. (21) Тогда его полотно становится для художника бескрайним, как море. (22) В каком-нибудь тихом городке сквозь серую дымку дождливого дня я вижу калеку-затворницу, задумчиво сидящую у своего окошка. (23) О духовной культуре этой женщины я буду судить именно по насыщенности ее
10
внутренней жизни. (24) Да, именно так: чего мы стоим, если вдруг становимся неподвижны? (По А. де Сент-Экзюпери*)

Источник

Вероятно теперь я лучше понимаю что такое духовная культура

Мы часто употребляем такое словосочетание, как «духовная культура», но что же оно значит?

Антуан де Сент-Экзюпери поднимает в своей статье острую проблему подлинности духовной культуры в жизни людей. Всемирно известный французский писатель и поэт считает, что духовная культура – это внутреннее содержание человека, которое открывается ему через упорный труд, верования, обычаи и знания, накопленные веками. И я разделяю его точку зрения.

Для меня духовная культура – это внутренняя, душевная составляющая, при которой человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, осознает свою значимость. Такому человеку для счастья достаточно лишь заниматься любимым делом.

Если человек делает что-то с полной самоотдачей, то это не может оставить равнодушным, это завораживает. Как завораживает нас, например, творчество артиста Андрея Александровича Миронова… Этот человек, безусловно, с богатой духовной культурой. Он настолько погружался в свою работу, что не обращал внимания на своё здоровье. Он отдавал всего себя людям, и даже последние дни жизни он провел на сцене.

Мы видим, что для истинной духовной культуры наиболее важна работа над собой, самопознание, а не следование в неизведанные дали. Сидя на месте и занимаясь любимым делом, мы можем познать намного больше, чем в погоне за чем-то новым.

Источник

Вариант № 2

На выполнение экзаменационной работы по русскому языку дается 60 минут. Работа состоит из 2 частей.

Часть 1 включает 18 заданий (А1-А18). К каждому из них даны 4 варианта ответа, из которых только один правильный.

Часть 2 состоит из 8 заданий (В1-В8). Ответы к этим заданиям вы должны сформулировать самостоятельно.

Для экономии времени пропускайте задание, которое не удается выполнить сразу, и переходите к следующему. Если после выполнения всей работы у вас останется время, вы можете вернуться к пропущенным заданиям.

Правильный ответ в зависимости от сложности каждого задания оценивается одним или несколькими баллами. Баллы, полученные вами за все выполненные задания, суммируются. Постарайтесь выполнить как можно больше заданий и набрать как можно больше баллов.

При выполнении заданий этой части в бланке ответов под номером выполняемого вами задания (А1-А18) поставьте номер, который соответствует номеру выбранного вами ответа.

А1 Укажите грамматически правильное продолжение предложения.

Получив начальное домашнее образование в Москве,

1) Радищева зачислили в петербургский Пажеский корпус.

2) двенадцатилетний Радищев поступил в Пажеский корпус в Петербурге.

3) этого было достаточно для поступления в Пажеский корпус в Петербурге.

4) дальнейшее обучение Радищева проходило в Петербурге и за границей.

А2 Укажите предложение с грамматической ошибкой (с нарушением синтаксической нормы).

1) Все, кто любит настоящую литературу, с интересом прочитают новый роман Юлия Кима.

2) Понравился второй рассказ, более интересный по содержанию и который принесёт пользу подрастающему поколению

3) Журнал «Новый мир» опубликовал интересную подборку афоризмов известного самарского писателя.

А3 Укажите словосочетание, где выделенное слово является главным.

3) запрягающего сани

4) поздно спохватился

А4 Укажите правильное объяснение постановки запятой или её отсутствия в предложении:

Одинокая луна тускло освещала дорогу () и своим жёлтым и мутным глазом провожала одиноких прохожих.

1) Простое предложение с однородными членами, перед союзом И нужна запятая.

2) Сложносочинённое предложение, перед союзом И нужна запятая.

3) Простое предложение с однородными членами, перед союзом И запятая не нужна.

4) Сложносочинённое предложение, перед союзом И запятая не нужна.

А5 Укажите предложение с составным именным сказуемым.

1) С засыпающей реки повеяло прохладой.

2) К разным людям надо уметь подойти без наигранной простоты.

3) О самом прекрасном, о самом простом разговаривать будем мы.

4) Человек без Родины – соловей без песни.

А6 Укажите предложение, в котором нужно поставить тире. (Знаки препинания не расставлены.)

2) В кругу специалистов его фамилия небезызвестна.

3) Искусство есть гигантская песнь человечества о себе самом.

4) Воздух как легкая прозрачная дымка.

А7 Найдите соответствия между предложениями, перечисленными в 1 столбике, и типами односоставных предложений, указанными во 2 столбике. Ответ запишите буквами, отделяйте запятыми.

1) И вдруг пахнуло выпиской

3) На тротуарах истолку

С стеклом и солнцем пополам,

Зимой открою потолку

И дам читать сырым углам.

4) Работу закончили только к вечеру.

А8 В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Брюнет (1) поздоровавшись с Александром (2) передал своему компаньону чёрную папку (3) туго набитую бумагами (4) и небольшую коробку с оборудованием.

А9 В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложениях должны стоять запятые?

Ты (1) верно (2) Моцарт, чем-нибудь расстроен? Он (3) может быть (4) где угодно.

А10 Укажите предложение, в котором нужно поставить одну запятую. (Знаки препинания не расставлены.)

1) Ни наступившие холода ни пронизывающий ветер ни глубокий снег не могли остановить продвижение войск на Запад.

2) В коридоре и в комнате стоял дым и пахло порохом.

3) Работа шла быстро и весело и скоро была закончена.

4) Этот авторитетный тон Лапте слышал и десять и пятнадцать лет назад.

А11 Как объяснить постановку двоеточия в данном предложении?

Вина его велика и заключается в следующем: он образован, умеет говорить и думать лучше многих, а люди не терпят превосходства над собой.

1) Первая часть бессоюзного сложного предложения указывает на время совершения действия, обозначенного во второй части.

2) Вторая часть бессоюзного сложного предложения указывает на следствие того, о чём говорится в первой части.

3) Вторая часть бессоюзного сложного предложения содержит указание на быструю смену событий.

4) Вторая часть бессоюзного сложного предложения поясняет, раскрывает содержание того, о чём говорится в первой части.

А12 В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Идеи (1) посредством (2) которых каждый человек изначально «сам по себе знает (3) что такое прямая и окружность» (4) Кеплер называет архетипами.

А13 В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?

Происшествие на заводе чрезвычайно заинтересовало жителей поселка(1) и (2) когда в производственный цех не пустили корреспондента местной газеты (3) все были раздосадованы тем (4) что тайна осталась нераскрытой.

А14 В каком предложении придаточную часть сложноподчинённого предложения нельзя заменить обособленным определением, выраженным причастным оборотом?

1) Вечером я рассказал дедушкин секрет Мише, который вообще-то не должен был о нем знать.

2) Братья, которые так веселились и радовались еще секунду назад, с приходом Степана помрачнели.

3) На картине было знакомое водохранилище, которое уже укрыл снег.

4) Я открыл окно и услышал с улицы цыганскую песню, которая так восхитила и растрогала меня много лет назад.

А15 Прочитайте текст

Оказывается, известное выражение «шевелить мозгами» отражает реальные события. Активность нервных клеток мозга можно наблюдать воочию. Когда японские ученые ввели в человеческий мозг тончайшие световоды, соединенные с видеокамерой, они смогли рассмотреть, что нейроны движутся, как крошечные амебы. Чем интенсивнее работа мысли, например, при решении математических задач или запоминании незнакомых слов, тем активнее такое «движение» нервных клеток.

В каком из приведённых ниже предложений верно передана главная информация, содержащаяся в тексте?

1) Выражение «шевелить мозгами» отражает реальные события, так как с помощью светодиодов можно наблюдать активность нервных клеток мозга.

2) Активность нервных клеток мозга зависит от интенсивности работы мысли.

3) Выражение «шевелить мозгами» отражает реальные процессы в мозгу, которые можно наблюдать с помощью светодиодов, причем активность нервных клеток мозга зависит от интенсивности работы мысли.

4) Решение математических задач или запоминание незнакомых слов активизирует «движение» нервных клеток.

А16 В каком предложении слово употреблено в несвойственном ему значении?

1) Толпа кипела от возмущения.

2) Моряки изо дня в день выполняют свою тяжелую работу.

3) Музыкальный конкурс достиг своего финиша.

4)Проблема контрафактной продукции в России сегодня, пожалуй, самая животрепещущая.

(1)Вероятно, теперь я лучше понимаю, что такое духовная культура. (2)Духовная культура – это не внешнее многообразие впечатлений жизни, не театры, балет и книги, а внутренняя беспредельность человека, которая открывается ему через упорный труд, верования, обычаи и знания, накопленные веками. (3)Иногда их трудно оправдать логически, но они содержат свое оправдание в самих себе, как дороги, поскольку они куда-то ведут.

(4)Популярная литература, пытаясь насытить культурный голод своего читателя (он обычно молод и наивен), часто повествует об экзотике и странствиях, но проповедует нам бегство от самих себя. (5)Разумеется, пускаясь в эти странствия, мы бежим именно в поисках беспредельности. (6)Но духовную беспредельность нельзя найти на дороге. (7)Она созидается в нас самих. (8)Бегство само по себе никого никуда не приводило.

(9)Конечно, если человеку, чтобы почувствовать себя человеком, нужно куда-то бежать, искать внешней новизны, то это тоже движение к духовной культуре. (10)Но до чего же непрочны узы такого движения! (11)Подлинная духовная культура заполняет человека целиком, даже если внешне он неподвижен, как камень или дерево.

(12)Внутренняя жизнь молящегося монаха насыщена до предела. (13)Человеком в полной мере он становится именно тогда, когда, простершись ниц, неподвижно застывает в молитве.

(14)Внутренняя жизнь ученого, когда он, затаив дыхание, замирает над своим микроскопом, насыщена до предела. (15)В полной мере человеком ученый становится именно тогда, когда он наблюдает, когда он осмысливает свои наблюдения. (16)Тут он идет вперед, тут он спешит. (17)Тут он шествует гигантскими шагами, хотя тот, кто наблюдает, всегда неподвижен. (18)Тут ему открывается та глубина, которую я и называю беспредельностью.

(19)Художник, безмолвно застывший перед своим этюдом, тоже в полной мере живет внутренней жизнью. (20)Настоящим человеком он чувствует себя именно тогда, когда молчит, всматривается и судит. (21)Тогда проникнутое его мыслью полотно становится бескрайним, как море.

(22)В каком-нибудь городке сквозь серую дымку дождливого дня я вижу калеку-затворницу, задумчиво сидящую у своего окошка. (23)Ее плечи укрыты пледом, руки сложены на коленях. (24)На ее лице выражение отстраненности: она поглощена своими мыслями. (25)О духовной культуре этой женщины я буду судить именно по насыщенности ее внутренней жизни.

(26)Да, именно так: чего мы стоим, если вдруг становимся неподвижны?

(По А. де Сент-Экзюпери *)

* Антуан де Сент-Экзюпери () – всемирно известный французский писатель, поэт и профессиональный лётчик, автор произведений «Маленький принц», «Ночной полет», «Планета людей» и др.

А17 Какое утверждение соответствует содержанию текста?

1) Проявления духовной культуры связаны обычно не с внешним, а с внутренним, душевным движением.

2) Духовная культура формируется только в напряженной социальной и политической борьбе.

3) Даже самые древние верования и обычаи человека должны быть объяснены логически посредством тщательного научного анализа.

4) Литературные произведения, в которых главный акцент делается на экзотику, в наше время уже не привлекают читателя.

А18 Какое из перечисленных утверждений является ошибочным?

1) В предложениях 1-3 представлено рассуждение.

2) В предложениях 9-11 представлено повествование.

3) Содержание предложений 6-7 противопоставлено суждению, высказанному в предложении 5 текста.

4) В предложениях 22-24 представлено описание.

При выполнении заданий этой части запишите ваш ответ в бланке ответов справа от номера задания (В1-В8). Слова или числа при перечислении отделяйте запятыми.

В1 Из предложенийвыпишите союз.

В2 Определите способ подчинительной связи в словосочетании ТА ГЛУБИНА (предложение 18).

В3 Из предложения 12 выпишите грамматическую основу.

В4 Среди предложений 1-8 найдите сложное предложение, в состав которого входит односоставное безличное. Напишите номер этого сложного предложения.

В5 Среди предложений 19-26 найдите предложение с необособленным распространенным согласованным определением. Напишите его номер.

В6 Среди предложений 12-19 найдите сложноподчинённое предложение с однородным подчинением придаточных частей. Напишите номер этого сложного предложения.

В7 Среди предложений 14-22 найдите такое, которое соединяется с предыдущим при помощи притяжательного местоимения и наречия. Напишите номер этого предложения.

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который вы анализировали, выполняя задания А17-А18, В1-В7. В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка. Если вы не знаете, какая цифра из списка должна стоять на месте пропуска, пишите цифру 0.

Последовательность цифр в том порядке, в котором они записаны вами в тексте рецензии на месте пропусков, запишите в бланк ответов справа от номера задания В8. Цифры при перечислении отделяйте запятыми.

В8 Раскрывая тему, автор избегает жестких логических построений, умело используя средства художественной выразительности. В тексте обращает на себя внимание такой лексико-синтаксический прием, как ________ (предложения 16, 17, 18). Синтаксис текста изобилует ________ (предложения 2, 9, 20), а также ________

(предложения 11, 21). Среди других средств выразительности в тексте следует отметить ________ (предложения 4-8).

Источник

Вероятно теперь я лучше понимаю что такое духовная культура

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. (2)Но вот в «Пророке»:

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился.

(3)Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? (4)Что это значит — духовная жажда?

(5)Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6)Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7)Интеллигентность — не образованность, а духовность. (8)Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9)Да потому, что само по себе чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10)Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11)В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12)Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13)Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.

(14)Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15)Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16)Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.

(17)Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18)Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19)Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20)Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать. (21)Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). (22)Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте.

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1) Духовность — это воспитанность и образованность.

2) Искусство бездуховно тогда, когда в нём нет стремления к правде и добру.

3) Нельзя считать духовным человека, который не хочет выйти за круг бытовых забот.

4) Стремление к добру, жажда правды, голод по красоте не ослабевают со временем.

5) Посещая театр, люди становятся более духовными.

Пояснение (см. также Правило ниже).

Не соответствуют тексту высказывания 1 и 5.

Высказывание 4 подтверждается предложением (22)Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте.

Остальные подтверждаются, поэтому верно:

Задание 22 требует от учащегося умения проводить информационную обработку текста.

Это задание, как и 1-е, проверяет способность учащихся улавливать логику развития мысли автора предъявленного для анализа текста.

Чтобы выполнить задание 22, необходимо внимательно прочесть текст, найти подтверждение предлагаемым вариантам ответов в тексте.

В приведённых вариантах ответов должна содержаться та же информация, те же факты, что и в тексте. Обратите внимание на невозможность искажения, даже незначительного, фактов, деталей текста, связанных с периодами действия (годами, месяцами и т. п.), именами героев, родом занятий персонажей — именно здесь часто скрываются «ловушки» задания № 21. Обязательно после определения вариантов ответа еще раз найдите конкретные предложения, подтверждающие эту информацию, в тексте.

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1) В предложениях 6—8 представлено рассуждение.

2) В предложении 10 содержится определение понятия.

3) Предложение 13 содержит описательный фрагмент.

4) В предложениях 20—22 объясняется суждение, высказанное в предложении 19 текста.

5) В предложениях 3—4 есть повествование.

Пояснение (см. также Правило ниже).

Предложение 13 не содержит описательный фрагмент, а в предложениях 3-4 не повествование, а рассуждение.

Поэтому верны оставшиеся:

Задание 23 требует от учащегося умения анализировать текст с точки зрения его функционально-смысловой принадлежности.

Различают три основных функционально-смысловых типа

Повествование — рассказ о событиях, сменяющих друг друга. Для него характерны глаголы совершенного вида (что сделал?), переход от одного действия к другому, наличие диалога.

Описание — статичная картина. Характерны глаголы несовершенного вида (как на застывшем фото), прилагательные и любые другие эпитеты, переход от одной грани описываемого к другой.

Рассуждение — размышление о проблеме, мысли вслух. Характерно наличие вопросительных предложений, вводных слов, переход от тезиса к доказательствам.

Примеры

На левой руке продавца сидит крошечный весёлый фокстерьерчик. Он необычайно мал и мил. Глазки его задорно блестят, миниатюрные лапочки находятся в непрерывном движении. Фокстерьер сделан из какой-то белой материи, глаза — из литого стекла (по А. Куприну).

Карло вошёл в каморку, сел на единственный стул и, повертев и так и этак полено, начал ножом вырезать из него куклу. Первым делом он вырезал на полене волосы, потом — лоб, потом — глаза… Сделал кукле подбородок, шею, плечи, туловище, руки… (по А. Толстому).

Выпишите контекстные синонимы из предложения 12.

Пояснение (см. также Правило ниже).

В предложении «Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства» используются контекстные синонимы «развлекается» и «убивает время»

Ответ: развлекается убивает время

Для выполнения задания 24 нужно знать следующие определения:

— прямое/переносное значение слова (метафора, метонимия, синекдоха)

— синонимы (контекстный синоним), антонимы (контекстный антоним)

— лексика пассивного запаса (историзмы, архаизмы, неологизмы)

— ограниченная в употреблении лексика (профессионализмы, просторечная лексика, жаргонизмы, диалектизмы)

— стилистически нейтральная, книжная, разговорная лексика

Лексическое значение слова — это исторически закрепленный «смысл» слова.

Слова могут иметь прямое значение (первоначальное, исходное) значение и переносное значение (вторичное значение, возникающее на основе первого). Примеры:

— Его оставили в комнате одного. Слово «оставили» имеет прямое значение.

— Его оставили в должности. Слово «оставили» использовано в переносном значении.

Перенос по какому-либо сходству (цвет, форма, функция) называется метафорой. (Глазное яблоко — сходство по форме; он не сдал экзамен, и теперь у него хвост — сходство на основе функции).

Перенос названия с одного предмета на другой на основе смежности этих предметов называется метонимией. (Пушкин в сумке, съел тарелку). Одной из разновидностей метонимии является синекдоха. Синекдоха — перенос названия целого на его часть или наоборот. (Эй, шляпа, куда идешь? Лишний рот в семье).

Синонимы, антонимы, омонимы, фразеологизмы, заимствованные слова

Синонимы — это слова, обычно принадлежащие к одной и той же части речи, разные по звучанию и написанию, но одинаковые по значению. (Друг — товарищ, думать — размышлять).

Контекстные синонимы — слова, имеющие сходное значение только в пределах предложенного текста. За пределами контекста такие слова не являются синонимами. (Контекстные синонимы глагола говорить. Марья Кирилловна сыпала про близких, он молчал. Деду никто не верил. Даже сердитые старухи шамкали, что у чертей отродясь не было клювов (Пауст.))

Антонимы — это слова, обычно принадлежащие к одной и той же части речи, разные по звучанию и написанию, но одинаковые по значению. (плохой — хороший, сесть — встать).

Контекстные антонимы — слова, находящиеся в антонимических отношениях только в условиях определенного контекста. Они могут иметь разные грамматические формы и относиться к разным частям речи. (Я глупая, а ты умен, живой, а я остолбенелая (М. Цветаева))

Омонимы — это слова, одинаковые по звучанию и написанию, но разные по значению. Не всегда принадлежат одной части речи. Омонимы бывают полными и частичными. Полные омонимы — это слова одной части речи, у которых совпадают все грамматические формы. Например: ключ (которым открываем дверь) и ключ (источник воды). Частичные омонимы — это слова, у которых не все грамматически формы одинаковы.

Фразеологизмы — это устойчивые словосочетания, обладающие неделимым смыслом и извлекаемые из нашей памяти в готовом виде. Как правило, значение фразеологизмов не лежит на поверхности. Фразеологизм — это не сумма значений слов, а одно значение для нескольких слов, объединенных в словосочетание.

Заимствованные слова — это слова, пришедшие в русский язык из других языков: хутор (из венгерского).

Лексика пассивного запаса — устаревшая или еще недостаточно известная.

Историзмы — устаревшие слова, вышедшие из употребления в связи с исчезновением реалий действительности, которые они обозначали. (Пример: бурмистр, боярин и т. д.).

Архаизмы — устаревшие слова, заменённые современными синонимами (ланиты — щёки, длань — ладонь).

Неологизмы — это новые слова, появившиеся недавно в связи с возникновением новых предметов, явлений.

Ограниченная в употреблении лексика

Диалектизмы — это слова, используемые только на определенных территориях. Примеры: векша — белка (северный диалект).

Профессионализмы — слова, которые используют в устной речи в разных профессиональных средах: чайник — у программистов человек, плохо разбирающийся в компьютерах, новичок.

Жаргонная лексика — слова, которые используют в своей речи определенные социальные слои населения. Примеры: беспредел (уголовное арго), клёвый (молодежь).

Сленг — чаще понимается как «молодежный».

Арго — диалект, созданный группой с целью обособления (первоначально обозначал воровской язык).

Просторечная лексика — слова со стилистически сниженным, грубым, вульгарным оттенком. К числу этих слов относятся и матерные слова. Например, «свистнуть» — в значении «украсть», «харя, морда» — в значении «лицо» и т. д.

Стилистически-нейтральная, книжная, разговорная лексика

Нейтральная лексика — используется в любой ситуации, в любом стиле (хороший, общество, рисовать).

Книжная лексика — используется преимущественно в письменных (книжных) стилях (достохвальный, ассоциация, живописать).

Разговорная лексика — используется в разговорном стиле (гробить, запаска, деляга).

при чём здесь «время»?контекстные синонимы развлекается и убивает,время зачем?

слово «время» не нужно,в задании антонимы

Из предложения 11 выпишите слово, образованное приставочно-суффиксальным способом.

Среди предложений 15—22 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью союза, лексического повтора и антонимов. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

Пояснение (см. также Правило ниже).

(20)Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать. (21)Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин).

Союз «но» в предложении 21 связывает его с предложением 20. В предложениях 20-21 используется лексический повтор слова «желания». Также предложения 20 и 21 связаны антонимами «конечные» и «бесконечные».

СРЕДСТВА СВЯЗИ ПРЕДЛОЖЕНИЙ В ТЕКСТЕ

Несколько предложений, связанных в целое темой и основной мыслью, называются текстом (от лат. textum — ткань, связь, соединение).

Очевидно, что все предложения, разделенные точкой, не изолированы друг от друга. Между двумя соседними предложениями текста есть смысловая связь, причем связанными могут быть не только предложения, расположенные рядом, но и отделенные друг от друга одним или несколькими предложениями. Смысловые отношения между предложениями различны: содержание одного предложения может быть противопоставлено содержанию другого; содержание двух или нескольких предложений могут быть сопоставлены одно с другим; содержание второго предложения может раскрывать смысл первого или прояснять один из его членов, а содержание третьего — смысл второго и т.д. Целью задания 23 является определение типа связи между предложениями.

Формулировка задания может быть такой:

Или: Определите вид связи между предложениями 12 и 13.

Помните, что предыдущее — НА ОДНО ВЫШЕ. Таким образом, если указан промежуток 11-18, то искомое предложение находится в пределах, обозначенных в задании, и верным может быть ответ 11, если это предложение связано с 10-м тем, которым указано в задании. Ответов может быть 1 и больше. Балл за успешное выполнение задания задание — 1.

Перейдём к теоретической части.

23.1. Связь при помощи лексических средств.

1. Слова одной тематической группы.

Слова одной тематической группы — это слова, обладающие общностью лексического значения и обозначающие сходные, но не одинаковые понятия.

Примеры слов: 1) Лес, тропинка, деревья; 2) здания, улицы, тротуары, площади; 3) вода, рыба, волны; больница, медсёстры, приёмный покой, палата

Примеры связи в предложении: Далее тропинка обрывалась. Деревья, казалось, стояли сплошной стеной.

Вода была чистой и прозрачной. Волны набегали на берег медленно и бесшумно.

2. Родовидовые слова.

Родовидовые слов — слова, связанные отношением род – вид: род – более широкое понятие, вид – более узкое.

Примеры слов: Ромашка — цветок; берёза — дерево; автомобиль — транспорт и так далее.

Примеры предложений: Под окном всё так же росла берёза. Как много воспоминаний связано у меня с этим деревом.

Полевые ромашки становятся редкостью. А ведь это неприхотливый цветок.

3 Лексический повтор

Лексический повтор — повтор одного и того же слова в одинаковой словоформе.

В текстах художественных и публицистических стилей цепная связь посредством лексического повтора имеет нередко экспрессивный, эмоциональный характер, особенно когда повтор находится на стыке предложений:

Вот исчезает с карты Отечества Аральское море.

Использование повтора здесь использовано для усиления воздействия на читателя.

Рассмотрим примеры. Дополнительные средства связи мы пока не берём во внимание, смотрим только на лексический повтор.

(36) Я слы­ша­ла, как очень храб­рый че­ло­век, про­шед­ший войну, ска­зал од­на­ж­ды: «Бы­ва­ло страш­но, очень страш­но». (37) Он го­во­рил прав­ду: ему бы­ва­ло страш­но.

(15) Как пе­да­го­гу, мне до­ве­лось встре­чать мо­ло­дых людей, жаж­ду­щих яс­но­го и чёткого от­ве­та на во­прос о выс­ших цен­но­стях жизни. (16) 0 цен­но­стях, поз­во­ля­ю­щих от­ли­чать добро от зла и вы­би­рать луч­шее и до­стой­ней­шее.

Обратите внимание : разные формы слов относятся к другому виду связи. Подробнее о различии см. в пункте о формах слова.

4 Однокоренные слова

Однокоренные слова — слова с одинаковым корнем и общим значением.

Примеры слов: Родина, родиться, рождение, род; рвать, обрыв, разорваться

Примеры предложений: Мне повезло родиться здоровым и крепким. История моего рождения ничем не примечательна.

Хоть я и понимал, что отношения нужно разорвать, но не мог этого сделать сам. Этот разрыв был бы очень болезненным для нас обоих.

5 Синонимы

Синонимы — слова одной и той же части речи, близкие по смыслу.

Примеры слов: скучать, хмуриться, грустить; веселье, радость, ликование

Примеры предложений: На прощание она сказала, что будет скучать. Я знал, что тоже буду грустить по нашим прогулкам и разговорам.

Радость охватила меня, подхватила и понесла. Ликованию, казалось, не было границ: Лина ответила, ответила наконец!

Нужно отметить, что синонимы трудно находятся в тексте, если нужно искать связь только при помощи синонимов. Но, как правило, наряду с таким способом связи используются и другие. Так, в примере 1 есть союз тоже, об этой связи пойдёт речь ниже.

6 Контекстные синонимы

Контекстные синонимы — слова одной и той же части речи, которые сближаются по значению только в данном контексте, поскольку относятся к одному предмету (признаку, действию).

Примеры слов: котёнок, бедолага, шалун; девушка, студентка, красавица

Примеры предложений: Котёнок живёт у нас совсем недавно. Муж снял бедолагу с дерева, куда тот забрался, спасаясь от собак.

Я догадался, что она студентка. Девушка продолжала молчать, несмотря на все усилия с моей стороны разговорить её.

Эти слова в тексте найти ещё труднее: ведь синонимами их делает автор. Но наряду с таким способом связи используются и другие, что облегчает поиск.

7 Антонимы

Антонимы — слова одной и той же части речи, противоположные по смыслу.

Примеры слов: смех, слёзы; горячий, холодный

Примеры предложений: Я сделал вид, что мне приятна эта шутка и выдавил из себя что-то наподобие смеха. Но слёзы душили меня, и я быстро вышел из комнаты.

Слова её были горячими и обжигали. Глаза же леденили холодом. Я будто попал под контрастный душ.

8 Контекстные антонимы

Контекстные антонимы — слова одной и той же части речи, противоположные по смыслу только в данном контексте.

Примеры слов: мышка — лев; дом — работа зелёный — спелый

Примеры предложений: На работе этот человек был серой мышкой. Дома же в нём просыпался лев.

Спелые ягоды можно смело использовать для приготовления варенья. А вот зелёные лучше не класть, они обычно горчат, и могут испортить вкус.

Обращаем внимание на неслучайное совпадение терминов (синонимы, антонимы, в том числе контекстные) в этом задании и заданиях 22 и 24: это одно и то же лексическое явление, но рассматриваемое под разным углом зрения. Лексические средства могут служить для связи двух стоящих рядом предложений, а могут и не быть связующим звеном. При этом они всегда будут средством выразительности, то есть имеют все шансы быть объектом заданий 22 и 24. Поэтому совет: выполняя задание 23, обращайте внимания на эти задания. Больше теоретического материала о лексических средствах вы узнаете из правила-справки к заданию 24.

23.2. Связь при помощи морфологических средств

Наряду с лексическими средствами связи, используются и морфологические.

1. Местоимение

Связь при помощи местоимений — это связь, при которой ОДНО слово или НЕСКОЛЬКО слов из предыдущего предложения заменяется местоимением. Чтобы увидеть такую связь, нужно знать, что такое местоимение, какие бывают разряды по значению.

Что необходимо знать:

Местоимения — это слова, которые используются вместо имени (существительного, прилагательного, числительного), обозначают лица, указывают на предметы, признаки предметов, количество предметов, не называя их конкретно.

По значению и грамматическим особенностям выделяется девять разрядов местоимений:

1) личные (я, мы; ты, вы; он, она, оно; они);

3) притяжательные (мой, твой, наш, ваш, свой); в качестве притяжательных используются также формы личных : его (пиджак), её (работа), их (заслуга).

4) указательные (этот, тот, такой, таков, этакий, столько);

5) определительные (сам, самый, весь, всякий, каждый, иной );

6) относительные (кто, что, какой, каков, который, сколько, чей);

7) вопросительные (кто? что? какой? чей? который? сколько? где? когда? куда? откуда? зачем? почему? каков?);

отрицательные (никто, ничто, ничей);

9) неопределённые (некто, нечто, кто-то, кто-нибудь, кто-либо, кое-кто).

Обратимся к примерам и определим, как связаны предложения 1 и 2; 2 и 3.

1) В нашей школе недавно сделали ремонт. 2) Я закончил её много лет назад, но иногда заходил, бродил по школьным этажам. 3)Теперь они какие-то чужие, другие, не мои.

Во втором предложении местоимений два, оба личные, я и её. Какое из них является той скрепочкой, которая соединяет первое и второе предложение? Если это местоимение я, то что оно заменило в предложении 1? Ничего. А что заменяет местоимение её? Слово «школу» из первого предложения. Делаем вывод: связь при помощи личного местоимения её.

В третьем предложении местоимений три: они, какие-то, мои. Со вторым связывает только местоимение они (=этажи из второго предложения). Остальные никак со словами второго предложения не соотносятся и ничего не заменяют. Вывод: второе предложение с третьим связывает местоимение они.

В чём практическая важность понимания этого способа связи? В том, что можно и нужно употреблять местоимения вместо существительных, прилагательных и числительных. Употреблять, но не злоупотреблять, так как изобилие слов «он», «его», «их» порой приводит к непониманию и неразберихе.

2. Наречие

Связь при помощи наречий — это связь, особенности которой зависят от значения наречия.

Чтобы увидеть такую связь, нужно знать, что такое наречие, какие бывают разряды по значению.

Наречия — это неизменяемые слова, которые обозначают признак по действию и относятся к глаголу.

В качестве средств связи могут быть использованы наречия следующих значений:

Времени и пространства : внизу, слева, рядом, вначале, издавна и подобные.

Примеры предложений: Мы приступили к работе. Вначале было тяжело: не получалось работать в команде, не было идей. Потом втянулись, почувствовали свои силы и даже вошли в азарт. Обратите внимание : Предложения 2 и 3 связаны с предложением 1 при помощи указанных наречий. Такой тип связи называется параллельной связью.

Мы взобрались на самую вершину горы. Вокруг нас были только вершины деревьев. Рядом с нами проплывали облака. Аналогичный пример параллельной связи: 2 и 3 связаны с 1 при помощи указанных наречий.

Примеры предложений: Прошлым летом я отдыхала в одном из санаториев Белоруссии. Оттуда практически невозможно было позвонить, не говоря уже о работе в интернете.Наречие «оттуда» заменяет целое словосочетание.

Жизнь текла своим чередом: я учился, мама с отцом работали, сестрёнка вышла замуж и уехала с мужем. Так прошло три года. Наречие «так» обобщает всё содержание предыдущего предложения.

3. Союз

Связь при помощи союзов — самый распространённый тип связи, благодаря которому между предложениями возникают различные отношения, связанные со значением союза.

Связь при помощи сочинительных союзов : но, и, а, зато, также, или, однако и других. В задании может быть указан тип союза, а может и не быть указан. Поэтому следует повторить материал о союзах.

Подробно о сочинительных союзах рассказано в специальном разделе →Перейти к разделу «Сочинительные союзы»

Примеры предложений: К концу выходного дня мы невероятно устали. Но настроение было потрясающее! Связь при помощи противительного союза «но».

Так было всегда. Или это мне так казалось...Связь при помощи разделительного союза «или».

Обращаем внимание на то, что очень редко один лишь союз участвует в образовании связи: как правило, одновременно используются лексические средства связи.

Связь при помощи подчинительных союзов: ибо, так что. Очень нетипичный случай, так как подчинительные союзы связывают предложения в составе сложноподчинённого. На наш взгляд, при такой связи имеет место намеренный разрыв структуры сложного предложения.

Примеры предложений: Я был в полном отчаянии. Ибо не знал, что предпринять, куда идти и, самое главное, к кому обратиться за помощью.Союз ибо имеет значение так как, потому что, указывает на причину состояния героя.

Экзамены я не сдал, в институт не поступил, помощи от родителей просить не мог и не стал бы этого делать. Так что оставалось одно: найти работу. Союз «так что» имеет значение следствия.

4. Частицы

Связь при помощи частиц всегда сопутствует другим видам связи.

Частицы ведь, и только, вот, вон, лишь, даже, же вносят дополнительные оттенки в предложение.

Примеры предложений: Позвоните родителям, поговорите с ними. Ведь это так просто и одновременно сложно — любить...

Все в доме уже спали. И только бабушка тихо бормотала: она всегда перед сном читала молитвы, выпрашивая у сил небесных лучшей доли для нас.

После отъезда мужа стало пусто на душе и пустынно в доме. Даже кот, обычно носившийся метеором по квартире, лишь сонно зевает и всё норовит забраться ко мне на руки. Вот на чьи руки опереться бы мне. Обратите внимание, связующие частицы стоят в начале предложения.

5. Формы слова

Связь при помощи формы слова состоит в том, что в рядом стоящих предложениях одно и то же слово используется в разных

Глаголы и причастия, глаголы и деепричастия считаются разными словами.

Примеры предложений: Шум постепенно нарастал. От этого нарастающего шума становилось не по себе.

Я был знаком с сыном капитана. С самим капитаном судьба меня не сводила, но я знал, что это лишь дело времени.

Обратите внимание : в задании может быть написано «форм слова», и тогда это ОДНО слово в разных формах;

«форм слов» — и это уже два слова, повторяющихся в соседних предложениях.

В различии форм слова и лексического повтора заключается особая сложность.

Информация для учителя.

Рассмотрим в качестве образца сложнейшее задание реального ЕГЭ 2016 года. Приводим полностью фрагмент, опубликованный на сайте ФИПИ в «Методических указаниях для учителей (2016 год)»

Затруднения экзаменуемых при выполнении задания 23 вызывали случаи, когда условие задания требовало различения формы слова и лексического повтора как средства связи предложений в тексте. В этих случаях при анализе языкового материала следует обратить внимание обучающихся на то, что лексический повтор предполагает повтор лексической единицы с особой стилистической задачей.

Приводим условие задания 23 и фрагмент текста одного из вариантов ЕГЭ 2016 г.:

«Среди предложений 8–18 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью лексического повтора. Напишите номер этого предложения».

Ниже приведено начало текста, данного для анализа.

– (7)Какой из тебя художник, когда ты землю родную не любишь, чудак!

(8)Может быть, поэтому Бергу и не удавались пейзажи. (9)Он предпочитал портрет, плакат. (10)Он старался найти стиль своего времени, но эти попытки были полны неудач и неясностей.

(11)Однажды Берг получил письмо от художника Ярцева. (12)Он звал его приехать в муромские леса, где проводил лето.

(13)Август стоял жаркий и безветренный. (14)Ярцев жил далеко от безлюдной станции, в лесу, на берегу глубокого озера с чёрной водой. (15)Он снимал избу у лесника. (16)Вёз Берга на озеро сын лесника Ваня Зотов, сутулый и застенчивый мальчик. (17)На озере Берг прожил около месяца. (18)Он не собирался работать и не взял с собой масляных красок.

Предложение 15 связано с предложением 14 с помощью личного местоимения «он» (Ярцев).

Предложение 16 связано с предложением 15 с помощью форм слова «лесник»: предложно-падежной формы, управляемой глаголом, и беспредложной формы, управляемой именем существительным. Эти словоформы выражают разные значения: значение объектное и значение принадлежности, и использование рассматриваемых словоформ не несёт стилистической нагрузки.

Предложение 17 связано с предложением 16 при помощи форм слов («на озере – на озеро»; «Берга – Берг»).

Предложение 18 связано с предыдущим при помощи личного местоимения «он» (Берг).

Верный ответ в задании 23 данного варианта – 10. Именно предложение 10 текста связано с предыдущим (предложение 9) с помощью лексического повтора (слово «он»).

Подведём итог, процитировав автора «Методическом пособии для учителей (2016)», И.П. Цыбулько: «Лексический повтор предполагает повтор лексической единицы с особой стилистической задачей».

При этом очень сложные случаи, при которых слова, стоящие в разных падежах совпадают по форме, рассматриваются в пособиях по-разному. Автор книг Сенина Н.А видит в этом формы слова. И.П. Цыбулько (по материалам книги 2017 года) видит лексический повтор. Так, в предложениях типа Я видел море во сне. Море звало меня у слова «море» разные падежи, но при этом несомненно есть та самая стилистическая задача, о которой пишет И.П. Цыбулько. Не углубляясь в лингвистическое решение этого вопроса, обозначим позицию РЕШУЕГЭ и дадим рекомендации.

1. Все явно не совпадающие формы — это формы слова, не лексический повтор. Обратите внимание, что речь идёт об одном и том же языковом явлении, что и в задании 24. А в 24 лексические повторы — это только повторяющиеся слова, в одинаковых формах.

2. Совпадающих форм в заданиях на РЕШУЕГЭ не будет: если и сами лингвисты-специалисты не могут в этом разобраться, то выпускникам школы это не под силу.

3. Если на экзамене попадутся задания с подобными трудностями, смотрим на те дополнительные средства связи, которые помогут определиться с выбором. Ведь у составителей КИМов может быть своё, отдельное мнение. К сожалению, так может быть.

23.3 Синтаксические средства.

Вводные слова

Связь при помощи вводных слов сопутствует, дополняет любую другую связь, дополняя оттенками значений, характерными для вводных слов.

Конечно, необходимо знать, какие слова являются вводными.

Об этом подробно рассказано в справке к заданию 17 →Перейти к разделу «Вводные слова»

Его приняли на работу. К сожалению, Антон был слишком амбициозен. С одной стороны, компании нужны были такие личности, с другой — он не уступал никому и ни в чём, если что-то было, как он говорил, ниже его уровня.

Приведём примеры определения средств связи в небольшом тексте.

(1)Мы познакомились с Машей несколько месяцев назад. (2)Мои родители ещё не видели её, но не настаивали на знакомстве. (3)Казалось, она тоже не стремилась к сближению, что меня несколько огорчало.

Определим, как связаны предложения в этом тексте.

Предложение 2 связано с предложением 1 при помощи личного местоимения её, которое заменяет имя Маша в предложении 1.

Предложение 3 связано с предложением 2 при помощи форм слова она/ её: «она» — это форма именительного падежа, «её» — это форма родительного падежа.

Кроме того, предложение 3 имеет ещё и другие средства связи: это союз тоже, вводное слово казалось, ряды синонимичных конструкций не настаивали на знакомстве и не стремилась к сближению.

а где здесь антонимы? в 21?

Почему не 19 предложение?

Там нет лексического повтора, да и антонимы здесь не связывают предложение 15 с предыдущими.

Прочитайте фрагмент рецензии. В нём рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка.

«Тон размышлениям автора задаёт (А)_____ (предложение 2). Строки высокой поэзии А. С. Пушкина настраивают читателя на участие в серьёзном разговоре, в котором центральными понятиями являются «духовность», «интеллигентность», «воспитанность». Именно поэтому с особым пафосом звучит (Б)_____ («духоподъёмно»). Делясь своими наблюдениями с читателем, автор прибегает к таким приёмам, как (В)_____&nbsp(предложения 8, 9) и (Г)_____ (предложения 18, 19)».

4) синтаксический параллелизм

7) индивидуально-авторское слово

вопросно-ответная форма изложения

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

Пояснение (см. также Правило ниже).

«Тон размышлениям автора задаёт цитирование (цитирование — использование дословной выдержки из какого-либо текста, в предложениях 2 и 21 есть цитаты). Строки высокой поэзии А. С. Пушкина настраивают читателя на участие в серьёзном разговоре, в котором центральными понятиями являются «духовность», «интеллигентность», «воспитанность». Именно поэтому с особым пафосом звучит индивидуально-авторское слово (индивидуально-авторское слово — в 13-м предложении слово «духоподъемно» придумано непосредственно автором этого текста). Делясь своими наблюдениями с читателем, автор прибегает к таким приёмам, как вопросно-ответная форма изложения&nbsp(в предложении 8 автор задает вопрос, а в предложении 9 сам отвечает на него) и противопоставление (в предложениях 18, 19 наблюдаются противопоставления: «высокие» и «низкие», «добрые» и «дурные», «конечные» и «бесконечные»)».

АНАЛИЗ СРЕДСТВ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ.

Целью задания является определение средств выразительности, использованных в рецензии путём установления соответствия между пропусками, обозначенными буквами в тексте рецензии, и цифрами с определениями. Записывать соответствия нужно только в том порядке, в каком идут буквы в тексте. Если Вы не знаете, что скрывается под той или иной буквой, необходимо поставить «0» на месте этой цифры. За задание можно получить от 1 до 4 баллов.

При выполнении задания 26 следует помнить, что Вы заполняете места пропусков в рецензии, т.е. восстанавливаете текст, а с ним и смысловую, и грамматическую связь. Поэтому часто дополнительной подсказкой может служить анализ самой рецензии: различные прилагательные в том или ином роде, согласующиеся с пропусками сказуемые и т.д. Облегчит выполнение задания и разделение списка терминов на две группы: первая включает термины на основе значения слова, вторая – строение предложения. Это деление Вы сможете провести, зная, что все средства делят на ДВЕ большие группы: в первую включаются лексические (неспециальные средства) и тропы; во вторую фигуры речи (часть из них называют синтаксическими).

26.1 ТРОП—СЛОВО ИЛИ ВЫРАЖЕНИЕ, УПОТРЕБЛЯЕМОЕ В ПЕРЕНОСНОМ ЗНАЧЕНИИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА И ДОСТИЖЕНИЯ БОЛЬШЕЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ. К тропам относятся такие приемы, как эпитет, сравнение, олицетворение, метафора, метонимия, иногда к ним относят гиперболы и литоты.

Примечание: В задании, как правило, указано, что это ТРОПЫ.

В рецензии примеры тропов указываются в скобках, как словосочетание.

К эпитетам относятся все «красочные» определения, которые чаще всего выражаются прилагательными:

грустно-сиротеющая земля (Ф.И.Тютчев), седой туман, лимонный свет, немой покой (И. А. Бунин).

Эпитеты могут также выражаться:

—наречиями, выступающими в роли обстоятельств: На севере диком стоит одиноко. (М. Ю. Лермонтов); Листья были напряженно вытянуты по ветру (К. Г. Паустовский);

—деепричастиями: волны несутся гремя и сверкая;

—местоимениями, выражающими превосходную степень того или иного состояния человеческой души:

Ведь были схватки боевые, Да, говорят, еще какие! (М. Ю. Лермонтов);

—причастиями и причастными оборотами: Соловьи словословьем грохочущим оглашают лесные пределы (Б. Л. Пастернак); Допускаю также появление. борзописцев, которые не могут доказать, где они вчера ночевали, и у которых нет других слов на языке, кроме слов, не помнящих родства (М. Е. Салтыков-Щедрин).

2. Сравнение — это изобразительный прием, основанный на сопоставлении одного явления или понятия с другим. В отличие от метафоры сравнение всегда двучленно: в нем называются оба сопоставляемых предмета (явления, признака, действия).

Горят аулы, нет у них защиты.

Врагом сыны отечества разбиты,

И зарево, как вечный метеор,

Играя в облаках, пугает взор. (М. Ю. Лермонтов)

Сравнения выражаются различными способами:

— формой творительного падежа существительных:

Соловьем залетным Юность пролетела,

Волной в непогоду Радость отшумела (А. В. Кольцов)

— формой сравнительной степени прилагательного или наречия: Эти глаза зеленее моря и кипарисов наших темнее (А. Ахматова);

— сравнительными оборотами с союзами как, словно, будто, как будто и др.:

Как хищный зверь, в смиренную обитель

Врывается штыками победитель. (М. Ю. Лермонтов);

— при помощи слов подобный, похожий, это:

На глаза осторожной кошки

Похожи твои глаза (А. Ахматова);

— при помощи сравнительных придаточных предложений:

Закружилась листва золотая

В розоватой воде на пруду,

Точно бабочек легкая стая

С замираньем летит на звезду.(С. А. Есенин)

3.Метафора (в пер. с греч. — перенос) — это слово или выражение, которое употребляется в переносном значении на основе сходства двух предметов или явлений по какому-либо признаку. В отличие от сравнения, в котором приводится и то, что сравнивается, и то, с чем сравнивается, метафора содержит только второе, что создает компактность и образность употребления слова. В основу метафоры может быть положено сходство предметов по форме, цвету, объему, назначению, ощущениям и т. п.: водопад звезд, лавина писем, стена огня, бездна горя, жемчужина поэзии, искра любви и др.

Все метафоры делятся на две группы:

1) общеязыковые («стертые»): золотые руки, буря в стакане воды, горы своротить, струны души, любовь угасла;

2) художественные (индивидуально-авторские, поэтические):

И меркнет звезд алмазный трепет

В безбольном холоде зари (М. Волошин);

Пустых небес прозрачное стекло (A. Ахматова);

И очи синие, бездонные

Цветут на дальнем берегу. (А. А. Блок)

Метафора бывает не только одиночной: она может развиваться в тексте, образуя целые цепочки образных выражений, в во многих случаях — охватывать, как бы пронизывать весь текст. Это развернутая, сложная метафора, цельный художественный образ.

4. Олицетворение — это разновидность метафоры, основанная на переносе признаков живого существа на явления природы, предметы и понятия. Чаще всего олицетворения используются при описании природы:

Катясь чрез сонные долины, Туманы сонные легли, И только топот лошадиный, Звуча, теряется вдали. Погас, бледнея, день осенний, Свернув душистые листы, Вкушают сон без сновидений Полузавядшие цветы. (М. Ю. Лермонтов)

5. Метонимия (в пер. с греч. — переименование) — это перенос названия с одного предмета на другой на основании их смежности. Смежность может быть проявлением связи:

— между содержанием и содержащим: Я три тарелки съел (И. А. Крылов);

— между автором и произведением: Бранил Гомера, Феокрита, Зато читал Адама Смита (А. С. Пушкин);

— между действием и орудием действия: Их села и нивы за буйный набег Обрек он мечам и пожарам (А. С. Пушкин);

— между местом и людьми, находящимися в этом месте: Город шумел, трещали флаги, мокрые розы сыпались из мисок цветочниц. (Ю. К. Олеша)

6. Синекдоха (в пер. с греч. — соотнесение) — это разновидность метонимии, основанная на перенесении значения с одного явления на другое по признаку количественного отношения между ними. Чаще всего перенос происходит:

— с меньшего на большее: К нему и птица не летит, И тигр нейдет. (А. С. Пушкин);

— с части на целое: Борода, что ты все молчишь? (А. П. Чехов)

7. Перифраз, или перифраза (в пер. с греч. — описательное выражение), — это оборот, который употребляется вместо какого-либо слова или словосочетания. Например, Петербург в стихах

А. С.Пушкина — «Петра творенье», «Полнощных стран краса и диво», «град Петров»; А. А. Блок в стихах М. И. Цветаевой — «рыцарь без укоризны», «голубоглазый снеговой певец», «снежный лебедь», «вседержитель моей души».

8.Гипербола (в пер. с греч. — преувеличение) — это образное выражение, содержащее непомерное преувеличение какого-либо признака предмета, явления, действия: Редкая птица долетит до середины Днепра (Н. В. Гоголь)

И в ту же минуту по улицам курьеры, курьеры, курьеры. можете представить себе, тридцать пять тысяч одних курьеров! (Н.В. Гоголь).

9. Литота (в пер. с греч. — малость, умеренность) — это образное выражение, содержащее непомерное преуменьшение какого-либо признака предмета, явления, действия: Какие крохотные коровки! Есть, право, менее булавочной головки. (И. А. Крылов)

И шествуя важно, в спокойствии чинном, Лошадку ведет под уздцы мужичок В больших сапогах, в полушубке овчинном, В больших рукавицах. а сам с ноготок! (Н.А. Некрасов)

10. Ирония (в пер. с греч. — притворство) — это употребление слова или высказывания в смысле, противоположном прямому. Ирония представляет собой вид иносказания, при котором за внешне положительной оценкой скрывается насмешка: Отколе, умная, бредешь ты, голова? (И. А. Крылов)

26.2 «НЕСПЕЦИАЛЬНЫЕ» ЛЕКСИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНО-ВЫРАЗИТЕЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ЯЗЫКА

Примечание: В заданиях иногда указано, что это лексическое средство. Обычно в рецензии задания 24 пример лексического средства дается в скобках либо одним словом, либо словосочетанием, в котором одно из слов выделено курсивом. Обратите внимание: именно эти средства чаще всего необходимо найти в задании 22!

11. Синонимы, т. е. слова одной части речи, различные по звучанию, но одинаковые или близкие по лексическому значению и отличающиеся друг от друга или оттенками значения, или стилистической окраской (смелый —отважный, бежать — мчаться, глаза (нейтр.) — очи (поэт.)), обладают большой выразительной силой.

Синонимы могут быть контекстными.

12. Антонимы, т. е. слова одной и той же части речи, противоположные по значению (истина — ложь, добро — зло, отвратительно — замечательно), также обладают большими выразительными возможностями.

Антонимы могут быть контекстными, т. е становится антонимами только в данном контексте.

Ложь бывает доброй или злой,

Сердобольной или беспощадной,

Ложь бывает ловкой и нескладной,

Осмотрительной и безоглядной,

Упоительной и безотрадной.

13. Фразеологизмы как средства языковой выразительности

Фразеологизмы (фразеологические выражения, идиомы), т. е. воспроизводимые в готовом виде словосочетания и предложения, в которых целостное значение доминирует над значениями составляющих их компонентов и не является простой суммой таких значений (попасть впросак, быть на седьмом небе, яблоко раздора), обладают большими выразительными возможностями. Выразительность фразеологизмов определяется:

1) их яркой образностью, в том числе мифологической (кот наплакал, как белка в колесе, нить Ариадны, дамоклов меч, ахиллесова пята);

2) отнесенностью многих из них: а) к разряду высоких (глас вопиющего в пустыне, кануть в Лету) или сниженных (разговорных, просторечных: как рыба в воде, ни сном ни духом, водить за нос, намылить шею, развесить уши); б) к разряду языковых средств с положительной эмоционально-экспрессивной окраской (хранить как зеницу ока — торж.) или с отрицательной эмоционально-экспрессивной окраской (безцаря в голове — неодобр., мелкая сошка — пренебрежит., грош цена — презр.).

14. Стилистически окрашенная лексика

Для усиления выразительности в тексте могут использоваться все разряды стилистически окрашенной лексики:

1) эмоционально-экспрессивная (оценочная) лексика, в том числе:

а) слова с положительной эмоционально-экспрессивной оценкой: торжественные, возвышенные (в том числе старославянизмы): вдохновение, грядущий, отечество, чаяния, сокровенный, незыблемый; возвышенно-поэтические: безмятежный, лучезарный, чары, лазурный; одобрительные: благородный, выдающийся, изумительный, отважный; ласкательные: солнышко, голубчик, доченька

б) слова с отрицательной эмоционально-экспрессивной оценкой: неодобрительные: домысел, препираться, околесица; пренебрежительные: выскочка, деляга; презрительные: балбес, зубрила, писанина; бранные/

2) функционально-стилистически окрашенная лексика, в том числе:

а) книжная: научная (термины: аллитерация, косинус, интерференция); официально-деловая: нижеподписавшиеся, докладная; публицистическая: репортаж, интервью; художественно-поэтическая: лазурный, очи, ланиты

б) разговорная (обиходно-бытовая): папа, мальчонка, хвастунишка, здоровущий

15. Лексика ограниченного употребления

Для усиления выразительности в тексте могут использоваться также все разряды лексики ограниченного употребления, в том числе:

— лексика диалектная (слова, которые употребляются жителями какой-либо местности: кочет — петух, векша — белка);

— лексика просторечная (слова с ярко выраженной сниженной стилистической окраской: фамильярной, грубой, пренебрежительной,бранной, находящиеся на границе или за пределами литературной нормы: голодранец, забулдыга, затрещина, трепач);

— лексика профессиональная (слова, которые употребляются в профессиональной речи и не входят в систему общелитературного языка: камбуз — в речи моряков, утка — в речи журналистов, окно — в речи преподавателей);

— лексика жаргонная (слова, свойственные жаргонам — молодежному: тусовка, навороты, крутой; компьютерному: мозги — память компьютера, клава — клавиатура; солдатскому: дембель, черпак, духи; жаргону преступников: братва, малина);

— лексика устаревшая (историзмы — слова, вышедшие из употребления в связи с исчезновением обозначаемых ими предметов или явлений: боярин, опричнина, конка; архаизмы — устаревшие слова, называющие предметы и понятия, для которых в языке появились новые наименования: чело — лоб, ветрило — парус); — лексика новая (неологизмы — слова, недавно вошедшие в язык и не потерявшие еще своей новизны: блог, слоган, тинейджер).

26.3 ФИГУРАМИ (РИТОРИЧЕСКИМИ ФИГУРАМИ, СТИЛИСТИЧЕСКИМИ ФИГУРАМИ, ФИГУРАМИ РЕЧИ) НАЗЫВАЮТСЯ СТИЛИСТИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ, основанные на особых сочетаниях слов, выходящих за рамки обычного практического употребления, и имеющие целью усиление выразительности и изобразительности текста. К основным фигурам речи относятся: риторический вопрос, риторическое восклицание, риторическое обращение, повтор, синтаксический параллелизм, многосоюзие, бессоюзие, эллипсис, инверсия, парцелляция, антитеза, градация, оксюморон. В отличие от лексических средств— это уровень предложения или нескольких предложений.

Примечание: В заданиях нет чёткого формата определения, указывающего на эти средства: их называют и синтаксическими средствами, и приёмом, и просто средством выразительности, и фигурой. В задании 24 на фигуру речи указывает номер предложения, данный в скобках.

16.Риторический вопрос — это фигура, в которой в форме вопроса содержится утверждение. Риторический вопрос не требует ответа, он используется, чтобы усилить эмоциональность, выразительность речи, привлечь внимание читателя к тому или иному явлению:

Зачем он руку дал клеветникам ничтожным, Зачем поверил он словам и ласкам ложным, Он, с юных лет постигнувший людей?.. (M. Ю. Лермонтов);

17.Риторическое восклицание — это фигура, в которой в форме восклицания содержится утверждение. Риторические восклицания усиливают в сообщении выражение тех или иных чувств; они обычно отличаются не только особой эмоциональностью, но и торжественностью и приподнятостью:

То было в утро наших лет — О счастие! о слезы! О лес! о жизнь! о солнца свет! О свежий дух березы. (А. К. Толстой);

Увы! пред властию чужой Склонилась гордая страна. (М. Ю. Лермонтов)

18.Риторическое обращение — это стилистическая фигура, состоящая в подчеркнутом обращении к кому-нибудь или чему-нибудь для усиления выразительности речи. Оно служит не столько для называния адресата речи, сколько для выражения отношения к тому, о чем говорится в тексте. Риторические обращения могут создавать торжественность и патетичность речи, выражать радость, сожаление и другие оттенки настроения и эмоционального состояния:

Друзья мои! Прекрасен наш союз. Он, как душа, неудержим и вечен (А. С. Пушкин);

О, глубокая ночь! О, холодная осень! Немая! (К. Д. Бальмонт)

19.Повтор (позиционно-лексический повтор, лексический повтор) — это стилистическая фигура, состоящая в повторении какого-либо члена предложения (слова), части предложения или целого предложения, нескольких предложений, строфы с целью привлечь к ним особое внимание.

Разновидностями повтора являются анафора, эпифора и подхват.

Анафора (в пер. с греч. — восхождение, подъем), или единоначатие, — это повторение слова или группы слов в начале строк, строф или предложений:

Лениво дышит полдень мглистый,

Лениво катится река.

И в тверди пламенной и чистой

Лениво тают облака (Ф. И. Тютчев);

Эпифора (в пер. с греч. — добавка, конечное предложение периода) — это повторение слов или группы слов в конце строк, строф или предложений:

Хоть не вечен человек,

То, что вечно, — человечно.

Что такое день иль век

Перед тем, что бесконечно?

Хоть не вечен человек,

То, что вечно, — человечно (А. А. Фет);

Досталась им буханка светлого хлеба — радость!

Сегодня фильм хороший в клубе — радость!

Двухтомник Паустовского в книжный магазин привезли— радость! (А. И. Солженицын)

Подхват — это повтор какого-либо отрезка речи (предложения, стихотворной строки) в начале следующего за ним соответствующего отрезка речи:

Повалился он на холодный снег,

На холодный снег, будто сосенка,

Будто сосенка во сыром бору (М. Ю. Лермонтов);

20. Параллелизм (синтаксический параллелизм) (в пер. с греч. — идущий рядом) — тождественное или сходное построение смежных частей текста: рядом стоящих предложений, стихотворных строк, строф, которые, соотносясь, создают единый образ:

Гляжу на будущность с боязнью,

Гляжу на прошлое с тоской... (М. Ю. Лермонтов);

Я был вам звенящей струной,

Я был вам цветущей весной,

Но вы не хотели цветов,

И вы не расслышали слов? (К. Д. Бальмонт)

Часто с использованием антитезы: Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном? (М. Лермонтов); Не страна – для бизнеса, а бизнес – для страны (из газеты).

21. Инверсия (в пер. с греч. — перестановка, переворачивание) — это изменение обычного порядка слов в предложении с целью подчеркивания смысловой значимости какого-либо элемента текста (слова, предложения), придания фразе особой стилистической окрашенности: торжественного, высокого звучания или, наоборот, разговорной, несколько сниженной характеристики. Инверсированными в русском языке считаются следующие сочетания:

— согласованное определение стоит после определяемого слова: Сижу за решеткой в темнице сырой (М. Ю. Лермонтов); Но не бегало зыби по этому морю; не струился душный воздух: назревала гроза великая (И. С. Тургенев);

— дополнения и обстоятельства, выраженные существительными, стоят перед словом, к которому относятся: Часов однообразный бой (однообразный бой часов);

22.Парцелляция (в пер. с франц. — частица) — стилистический прием, заключающийся в расчленении единой синтаксической структуры предложения на несколько интонационно-смысловых единиц — фраз. На месте расчленения предложения могут использоваться точка, восклицательный и вопросительный знаки, многоточие. Утром, ярким, как лубок. Страшным. Долгим. Ратным. Был разбит стрелковый полк. Наш. В бою неравном (Р. Рождественский); Почему никто не возмущается? Образование и здравоохранение! Важнейшие сферы жизни общества! Не упомянуты в этом документе вообще (Из газет); Нужно, чтобы государство помнило главное: его граждане — не физические лица. А люди. (Из газет)

23.Бессоюзие и многосоюзие — синтаксические фигуры, основанные на намеренном пропуске, или, наоборот, сознательном повторении союзов. В первом случае, при опущении союзов, речь становится сжатой, компактной, динамичной. Изображаемые действия и события здесь быстро, мгновенно развертываются, сменяют друг друга:

Швед, русский — колет, рубит, режет.

Бой барабанный, клики, скрежет.

Гром пушек, топот, ржанье, стон,

В случае многосоюзия речь, напротив, замедляется, паузы и повторяющийся союз выделяют слова, экспрессивно подчеркивая их смысловую значимость:

Зато и внук,и правнук, и праправнук

Растут во мне, пока я сам расту. (П.Г. Антокольский)

24.Период – длинное, многочленное предложение или сильно распространённое простое предложение, которое отличается законченностью, единством темы и интонационным распадением на две части. В первой части синтаксический повтор однотипных придаточных (или членов предложения)идёт с нарастающим повышением интонации, затем – разделяющая значительная пауза, и во второй части, где дается вывод, тон голоса заметно понижается. Такое интонационное оформление образует своего рода круг:

25.Антитеза, или противопоставление (в пер. с греч. — противоположение) — это оборот, в котором резко противопоставляются противоположные понятия, положения, образы. Для создания антитезы обычно используются антонимы — общеязыковые и контекстуальные:

Ты богат, я очень беден, Ты — прозаик, я — поэт (А. С. Пушкин);

Вчера еще в глаза глядел,

А ныне — все косится в сторону,

Вчера еще до птиц сидел,

Все жаворонки нынче — вороны!

Я глупая, а ты умен,

Живой, а я остолбенелая.

О вопль женщин всех времен:

«Мой милый, что тебе я сделала?» (М. И. Цветаева)

26.Градация (в пер. с лат. — постепенное повышение, усиление) — прием, состоящий в последовательном расположении слов, выражений, тропов (эпитетов, метафор, сравнений) в порядке усиления (возрастания) или ослабления (убывания) признака. Возрастающая градация обычно используется для усиления образности, эмоциональной выразительности и воздействующей силы текста:

Я звал тебя, но ты не оглянулась, Я слезы лил, но ты не снизошла (А. А. Блок);

Светились, горели, сияли огромные голубые глаза. (В. А. Солоухин)

Нисходящая градация используется реже и служит обычно для усиления смыслового содержания текста и создания образности:

Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами. (А. С. Пушкин)

27.Оксюморон (в пер. с греч. — остроумно-глупое) — это стилистическая фигура, в которой соединяются обычно несовместимые понятия, как правило, противоречащие друг другу (горькая радость, звонкая тишина и т. п.); при этом получается новый смысл, а речь приобретает особую выразительность: С того часу начались для Ильи сладостные мученья, светло опаляющие душу (И. С. Шмелев);

Есть тоска веселая в алостях зари (С. А. Есенин);

Но красоты их безобразной Я скоро таинство постиг. (М. Ю. Лермонтов)

28.Аллегория – иносказание, передача отвлеченного понятия через конкретный образ: Должны победить лисы и волки (хитрость, злоба, жадность).

29.Умолчание – намеренный обрыв высказывания, передающий взволнованность речи и предполагающий, что читатель догадается о невысказанном: Но я хотел… Быть может, Вы…

Кроме вышеперечисленных синтаксических средств выразительности в тестах встречаются и следующие:

— диалог, скрытый диалог;

—вопросно-ответная форма изложения такая форма изложения, при которой чередуются вопросы и ответы на вопросы;

—ряды однородных членов;

—вводные слова и конструкции

—Неполные предложения – предложения, в которых пропущен какой-либо член, необходимый для полноты строения и значения. Отсутствующие члены предложения могут быть восстановлены и контекста.

В том числе эллипсис, то есть пропуск сказуемого.

Эти понятия рассматриваются в школьном курсе синтаксиса. Именно поэтому, наверное, эти средств выразительности чаще всего в рецензии называют синтаксическими.

Источник

СОЧИНЕНИЕ 1

К1Думаю, что описывая встречу бизнесмена и Маленького принца, Экзюпери, как,
впрочем, и в других главах своей философской сказки про Маленького принца,
ставит вопрос о смысле жизни, вопрос о бессмысленности многих «важных» занятий
человека.

К2Так, например, деловой человек, или бизнесмен, и его занятость делом (ведь
бизнесмен — это деловой человек) описаны автором с иронией: ПИ1«Некогда спичкой
чиркнуть», — говорит бизнесмен, считая и пересчитывая звёзды, потому что решил,
что он ими владеет; значит, нужно не пропустить новую звезду: вовремя заявить
свои права, оформить патент.

ПИ2Экзюпери также отмечает, что деловому человеку мечтать некогда и что,
считая «свои» звёзды, бизнесмен даже забыл, как называются эти маленькие
блестящие красивые золотые штучки. Экзюпери смеётся над тем, что люди называют
«владеть»: записать на бумажке, положить в ящик и запереть на ключ.

ПИ3Маленький принц (и автор) находит такое занятие забавным, даже поэтичным,
но никак не серьезным, то есть вовсе не важным занятием.

СВЯЗЬЭтим «важным» занятиям взрослых Экзюпери противопоставляет настоящие дела Маленького
принца: полить цветок, вычистить вулканы. По мнению Антуана де Сент-Экзюпери, «владеть»
– значит заботиться. По мнению известного писателя, то, что принято считать
важным и серьезным, на поверку оказывается лишённым смысла. Так, Маленький принц понимал по-своему, что серьезно, а что несерьёзно, «совсем не так, как взрослые».

К3Итак, Экзюпери считает так: если люди решили, что они владеют миром, то
миру от этого должна быть польза.

К4Подобную мысль высказал Чехов: Яков, герой рассказа «Скрипка Ротшильда»,
удивляется тому, как бесполезно и убыточно проходит жизнь людей и как она бы
была прекрасна, если бы люди приносили друг другу и окружающему миру пользу. 

248 слов

СОЧИНЕНИЕ 2

В
данном тексте Антуан де Сент-Экзюпери, знаменитый французский писатель,
поднимает тему ценности разных увлечений, их полезность для человека и
окружающего мира. Свою позицию автор раскрывает через Маленького принца, героя
сказки: он считает, что увлечение коллекционированием звезд интересное, но не
такое уж и серьезное занятие.

Так,
мальчик встречает делового человека на своем пути и интересуется, чем же таким
занят его новый знакомый. Выясняется, что дело это необычное — пересчет звезд
на небе, чтобы в дальнейшем переписать число на бумажку, положить ее в ящик и
запереть на ключ. Маленький принц удивляется серьезности делового человека и
задает несколько вопросов, на основании ответов на которые делает вывод, что
весь этот процесс подсчета ничего не значит, банк на самом деле выдуманный и
никто кроме самого человека наличие звезд подтвердить не сможет. Этот пример
показывает, что пользы от подсчета звезд никакой, это занятие ничего в мир не
приносит, так к тому же эти звезды даже нельзя с собой унести, в отличие от,
например, шелкового платка.

Маленький
принц, чтобы переубедить своего знакомого, приводит в пример полезной
деятельности свою повседневную жизнь. Мальчик рассказывает о том, что поливает
свой цветок и прочищает вулканы: «и моим вулканам, и моему цветку полезно, что
я ими владею». Данный эпизод иллюстрирует полезность увлечения, потому что оно
приносит пользу цветку и вулканам, то есть окружающему миру.

Я
не могу полностью согласиться с позицией автора, потому что думаю, что каким бы
увлечение ни было – главное, что оно радует человека, который им занимается.
Разумеется, это хорошо, когда хобби еще и приносит пользу, однако даже
удовольствие от своей деятельности можно считать положительным качеством.

255 слов

СОЧИНЕНИЕ 3

В данном тексте посредством диалога персонажей, а именно, Маленького принца и делового человека, Антуан де Сент-Экзюпери затрагивает проблему жизненных ценностей и их влияния на личность человека. Возникает проблемный вопрос: что делает человека человеком?

В качестве первого примера-иллюстрации проблемы текста выступают неоднозначные ответы делового человека-звездочета на вопросы Маленького принца. Первый сам не знает, зачем занимается подсчетом звезд и растерян, когда Маленький принц пытается выяснить у него это. В ходе диалога создается впечатление, что он придумывает цель своего занятия на ходу. Подытоживает деловой человек тем, что ему принадлежат все звезды, которые он сосчитал, потому что «до него никто так сделать не додумался», утверждает он, хотя и сам понимает, что не знает этого достоверно. Так, деловой человек, самопровозглашенный миллионер, «хранит» свои звезды в своем же выдуманном банке, испытывая тщеславие и гордыню.

Вторым примером-иллюстрацией главной проблемы текста служит финальное заключение Маленького принца, казалось бы, наивное, но ставящее делового человека в тупик. Маленькиц принц указывает ему на нематериальность его владения звездами: ведь «им нет никакой пользы» от факта владения ими в этой ситуации, а значит, он и не владеет ими вовсе. Деловой человек от ясности этой мысли теряет дар речи.

Автор текста относится к общей ситуации с иронией, наивный мальчик разоблачает пустоту деятельности «серьёзного» человека. Высмеивается образ якобы постоянно занятого, делового человека. 

На мой взгляд, не стоит строить себе ложных убеждений, жить в иллюзии. Необходимо подойти к выбору своего жизненного пути максимально рассудительно, чтобы не оказаться на месте «делового человека».

235 слов

Маленький принц. Глава 13

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ

(1)Деловой
человек был так занят, что при появлении Маленького принца даже головы не
поднял.

– (2)Добрый
день, – сказал ему Маленький принц. – (3)Ваша папироса погасла.

– (4)Три да
два – пять, пять да семь – двенадцать, двенадцать да три – пятнадцать.
(5)Добрый день. (6)Некогда спичкой чиркнуть. (7)Уф! (8)Итого, стало быть,
пятьсот один миллион шестьсот двадцать две тысячи семьсот тридцать один.

– (9)Пятьсот
миллионов чего?

– (10)А?
(11)Ты ещё здесь? (12)Пятьсот миллионов… уж не знаю чего… (13)У меня
столько работы! (14)Я человек серьёзный, мне не до болтовни!

– (15)Пятьсот
миллионов чего? – повторил Маленький принц: спросив о чём-нибудь, мальчик не
успокаивался, пока не получал ответа.

(16)Деловой
человек понял, что надо ответить, а то не будет ему покоя.

– (17)Пятьсот
миллионов этих маленьких штучек, которые иногда видны в воздухе.

– (18)Это что
же, мухи?

– (19)Да нет
же, такие маленькие, блестящие. (20)Красивые, золотые. (21)Всякий ротозей как
посмотрит на них, так и размечтается. (22)А я человек серьёзный. (23)Мне
мечтать некогда.

– (24)А,
звёзды?

– (25)Вот-вот,
звёзды.

– (26)Пятьсот
миллионов звёзд? (27)Что же ты с ними делаешь?

– (28)Что делаю?

– (29)Да.

– (30)Ничего
не делаю, я ими владею.

– (31)Владеешь
звёздами?

– (32)Да.

– (33)А для
чего тебе владеть звёздами?

– (34)Чтобы
быть богатым.

– (35)А для
чего быть богатым?

– (36)Чтобы
покупать ещё новые звёзды, если их кто-нибудь откроет.

– (37)А как
можно владеть звёздами?

– (38)Звёзды
чьи? – ворчливо спросил делец.

– (39)Не знаю,
ничьи.

– (40)Значит,
мои, потому что я первый до этого додумался.

– (41)И этого
довольно?

–
(42)Разумеется, этого довольно. (43)Если ты найдешь алмаз, у которого нет
хозяина, значит, он твой. (44)Если ты найдешь остров, у которого нет хозяина,
он твой. (45)Если тебе первому придёт в голову какая-нибудь идея, ты берешь на
неё патент: она твоя. (46)Я владею звёздами, потому что до меня никто не
догадался ими завладеть.  

– (47)Вот это
верно, – сказал Маленький принц. – (48)И что же ты с ними делаешь?

– (49)Распоряжаюсь
ими. (50)Считаю их и пересчитываю. (51)Это очень трудно. (52)Но я человек
серьёзный.

(53)Однако
Маленькому принцу этого было мало.

– (54)Если у
меня есть шёлковый платок, я могу повязать его вокруг шеи и унести с собой.
(55)Если у меня есть цветок, я могу его сорвать и унести с собой. (56)А ты ведь
не можешь забрать звёзды!

– (57)Нет, но
я могу положить их в банк.

– (58)Как это?

– (59)Сначала
считаю, потом пишу на бумажке, сколько у меня звёзд.

(60)Потом
кладу эту бумажку в ящик и запираю его на ключ.

– (61)И всё?

– (62)Этого
довольно.

(63)«Забавно и
даже поэтично, но не так уж это серьёзно», – подумал Маленький принц. (64)Что
серьёзно, а что не серьёзно, – это Маленький принц понимал по-своему, совсем не
так, как взрослые.

– (65)У меня
есть цветок, – сказал он, – и я каждое утро его поливаю.

(66)У меня
есть три вулкана, я каждую неделю их прочищаю. (67)Все три прочищаю, и потухший
тоже. (68)Мало ли что может случиться. (69)И моим вулканам, и моему цветку
полезно, что я ими владею. (70)А звёздам от тебя нет никакой пользы…

(71)Деловой
человек открыл рот, но так и не нашёлся, что ответить. (72)Маленький принц
отправился дальше.

(По Антуану де
Сент-Экзюпери*) * Антуан де Сент-Экзюпери (1900–1944) – знаменитый французский
писатель, поэт, эссеист.