Александр Сергеевич Пушкин – выдающийся представитель русской литературы. Творчества поэта и писателя обогащает душу человека, заставляет задуматься о вечных проблемах. Драматург А.Н. Островский в представленном для рассуждения тексте поднимает проблему влияния творчества А.С. Пушкина на читателя.
Автор высоко оценивает труды великого поэта. Островский также полагает, что Пушкин подарил нам великое наследие, что становится путеводителем в мир чувство и мыслей: «Поэт ведет за собой читателя в незнакомую ему страну, в тонкой и благоуханной атмосфере которой возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства».
Островский дополняет мысль тем, что указывает на умственное обогащение читателя при изучении произведений Пушкина. По мнению автора, именно труды Александра Сергеевича наградили своих последователей самобытностью, искренностью.
Позиция Островского понятна и ясна: Пушкин делится чувствами и размышлениями, а читатель преумножает ум и душу при прочтении. Сами произведения поэта – великое наследие.
Я полностью согласен с мнением автора. Также можно дополнить, что труды А.С. Пушкина остаются популярными и востребованными среди всех возрастов уже несколько столетий. Эти работы учат нас жить, любить, мечтать и ненавидеть. С героями А.С. Пушкина мы проживаем не только момент или событие, но всю жизнь.
По достоинству творчество писателя оценивает и Марина Цветаева, которая стала автором книги «Мой Пушкин». Поэтесса подчеркивает, что произведения великого русского поэта стали для нее лучшими друзьями и советчиками. Марина Цветаева положительно отзывается также о слове Пушкина, понятном простому читателю слоге.
Таким образом, нам досталось великое наследие, способное воспитать душу и преумножить чувства. Это многочисленные произведения Александра Сергеевича Пушкина. «До Пушкина у нас литература была подражательная», а с ним красоту мира увидели его современники и десятки последующих поколений.
Александр Сергеевич Пушкин – величайший поэт русской литературы. Его творчество не просто доставляет читателям наслаждение, оно обогащает ум и душу. Писатель и драматург А.Н.Островский, мастер художественного слова, поднимает в тексте проблему влияния творчества Пушкина на личность читателя.
Размышляя над этим вопросом, автор высоко оценивает наследие поэта. Он считает, что Пушкин не просто подарил читателю наслаждение, а показал, как можномыслить и чувствовать: «Поэт ведет за собой читателя в незнакомую ему страну, в тонкой и благоуханной атмосфере которой возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства».
Писатель отмечает также, что читатель, испытывая восторг от произведений великого поэта, не замечает иногда своего умственного обогащения, однако это всегда происходит. Литература в целом, а не просто рядовые читатели, обязана ему своим ростом. Пушкин обогатил своих последователей такими качествами, как искренность, самобытность, научил их быть самими собой, почувствовать в себе русскую душу.
Позиция автора такова: Пушкин в своем творчестве делится с читателями мыслями и чувствами, делая их всеобщим достоянием, обогащает ум и душу читателей, поднимая их до своего уровня.
Мне понятна позиция автора, с его мнением невозможно не согласиться. Действительно, произведения Пушкина почти два столетия волнуют души и умы читателей, учат доброте, милосердию, учат дружить, любить и ненавидеть.
О том, какую роль в их жизни сыграло творчество Александра Сергеевича, писали многие известные люди. Так, Марина Цветаева в книге «Мой Пушкин» пишет о том, что нашла в его творчестве свой мир, для нее произведения Пушкина были лучшими друзьями и советчиками, он воспитал в ней поэтичность, любовь к слову.(238 слов)
Пример сочинения 1
Сокровища, дарованные нам Пушкиным, действительно велики и неоцененны. Первая заслуга великого поэта в том, что через него умнеет все, что может поумнеть. Кроме наслаждения, кроме форм для выражения мыслей и чувств, поэт дает и самые формулы мыслей и чувств. Богатые результаты совершеннейшей умственной лаборатории делаются общим достоянием. Высшая творческая натура влечет и подравнивает к себе всех. Поэт ведет за собой публику в незнакомую ей страну изящного, в какой-то рай, в тонкой и благоуханной атмосфере которого возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства.
Отчего с таким нетерпением ждали каждое новое произведение от великого поэта? Оттого, что всякому хочется возвышенно мыслить и чувствовать вместе с ним; всякий ждет, что вот он скажет мне что-то прекрасное, новое, чего нет у меня, чего недостает мне; но он скажет, и это сейчас же сделается моим. Вот отчего и любовь, и поклонение великим поэтам; вот отчего и великая скорбь при их утрате; образуется пустота, умственное сиротство: не кем думать, не кем чувствовать.
Но легко сознать чувство удовольствия и восторга от изящного произведения; а подметить и проследить свое умственное обогащение от того же произведения — довольно трудно. Всякий говорит, что ему то или другое произведение нравится; но редкий сознает и признается, что он поумнел от него. Многие полагают, что поэты и художники не дают ничего нового, что все, ими созданное, было и прежде где-то, у кого-то, — но оставалось под спудом, потому что не находило выражения. Это неправда. Ошибка происходит от того, что все вообще великие научные, художественные и нравственные истины очень просты и легко усваиваются. Но как они ни просты, все-таки предлагаются только творческими умами, а обыкновенными умами только усваиваются, и то не вдруг и не во всей полноте, а по мере сил каждого.
Пушкиным восхищались и умнели, восхищаются и умнеют. Наша литература обязана ему своим умственным ростом. И этот рост был так велик, так быстр, что историческая последовательность в развитии литературы и общественного вкуса была как будто разрушена и связь с прошедшим разорвана. Этот прыжок был не так заметен при жизни Пушкина; современники хотя и считали его великим поэтом, считали своим учителем, но настоящими учителями их были люди предшествовавшего поколения, с которыми они были очень крепко связаны чувством безграничного уважения и благодарности. Как ни любили они Пушкина, но все-таки, в сравнении с старшими писателями, он казался им еще молод и не довольно солиден; признать его одного виновником быстрого поступательного движения русской литературы значило для них обидеть солидных и во многих отношениях действительно весьма почтенных людей. Все это понятно и иначе не могло быть.
Зато следующее поколение, воспитанное исключительно Пушкиным, когда сознательно оглянулось назад, увидало, что предшественники его и многие его современники для них уж даже не прошедшее, а далекое давнопрошедшее. Вот когда заметно стало, что русская литература в одном человеке выросла на целое столетие.
Пушкин застал русскую литературу в период ее молодости, когда она еще жила чужими образцами и по ним вырабатывала формы, лишенные живого, реального содержания, — и что же? Его произведения — уж не исторические оды, не плоды досуга, уединения или меланхолии; он кончил тем, что оставил сам образцы, равные образцам литературно зрелых, образцы, совершенные по форме и по самобытному, чисто народному содержанию. Он дал серьезность, поднял тон и значение литературы, воспитал вкус в публике, завоевал ее и подготовил для будущих литераторов, читателей и ценителей.
Пушкин, раскрыл русскую душу. Конечно, для последователей путь его труден: не всякая оригинальность настолько интересна, чтоб ей показываться и ею занимать. Но зато если литература наша проигрывает в количестве, так выигрывает в качественном отношении. Немного наших произведений идет на оценку Европы, но и в этом немногом оригинальность русской наблюдательности, самобытный склад мысли уже замечены и оценены по достоинству. Теперь нам остается только желать, чтобы Россия производила поболее талантов, пожелать русскому уму поболее развития и простора; а путь, по которому идти талантам, указан нашим великим поэтом.
Пример сочинения 2
Александр Сергеевич Пушкин – величайший поэт русской литературы. Его творчество не просто доставляет читателям наслаждение, оно обогащает ум и душу. Писатель и драматург А.Н.Островский, мастер художественного слова, поднимает в тексте проблему влияния творчества Пушкина на личность читателя.
Размышляя над этим вопросом, автор высоко оценивает наследие поэта. Он считает, что Пушкин не просто подарил читателю наслаждение, а показал, как можно мыслить и чувствовать: «Поэт ведет за собой читателя в незнакомую ему страну, в тонкой и благоуханной атмосфере которой возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства».
Писатель отмечает также, что читатель, испытывая восторг от произведений великого поэта, не замечает иногда своего умственного обогащения, однако это всегда происходит. Литература в целом, а не просто рядовые читатели, обязана ему своим ростом. Пушкин обогатил своих последователей такими качествами, как искренность, самобытность, научил их быть самими собой, почувствовать в себе русскую душу.
Позиция автора такова: Пушкин в своем творчестве делится с читателями мыслями и чувствами, делая их всеобщим достоянием, обогащает ум и душу читателей, поднимая их до своего уровня.
Мне понятна позиция автора, с его мнением невозможно не согласиться. Действительно, произведения Пушкина почти два столетия волнуют души и умы читателей, учат доброте, милосердию, учат дружить, любить и ненавидеть.
О том, какую роль в их жизни сыграло творчество Александра Сергеевича, писали многие известные люди. Так, Марина Цветаева в книге «Мой Пушкин» пишет о том, что нашла в его творчестве свой мир, для нее произведения Пушкина были лучшими друзьями и советчиками, он воспитал в ней поэтичность, любовь к слову.
Пример сочинения 3
Творчество Пушкина в русской литературе занимает особое место. Вклад писателя, поэта и драматурга неоценим. А. С. Пушкин писал на различные темы, используя при этом различные жанры. Данный материал поможет при подготовке сообщения на урок литературы.
А. С. Пушкин в своих произведениях писал на разнообразные темы: любви, дружбы, природы, Родины.
Тема любви, с которой сам А. С. Пушкин был знаком не понаслышке, отобразилась как в лирических, так и в прозаических произведениях. Автор демонстрирует самоотверженную любовь, которая готова пройти любые испытания. Способностью к настоящей и искренней любви обладают лучшие герои произведений А. С. Пушкина. Любовь расценивается как способ самовыражения, это, по мнению писателя, одно из лучших человеческих качеств.
В жизни А. С. Пушкина было много верных и преданных друзей, поэтому тема дружбы отобразилась во всем его творчестве. Поэт обращается к своим друзьям в лирических произведениях, демонстрируя ценность дружбы. Как одно из нравственных качеств человека дружба становится способом характеристики персонажей: положительные герои умеют дружить, отрицательные – нет.
А. С. Пушкин был неравнодушен к красотам природы, поэтому тема природы звучит во многих его произведениях. Пейзажные зарисовки в прозаических и лирических произведениях А. С. Пушкина выполняют разнообразные функции: являются фоном повествования, раскрывают характер персонажа или лирического героя, передают настроение и главную мысль произведения.
Писателя и поэта А. С. Пушкина справедливо можно назвать патриотом. Будущее своей страны всегда интересовало писателя. Поэтому тема Родины часто звучит в пушкинских произведениях. Гражданской проблематикой наполнены как прозаические, так и лирические произведения.
Творчество А. С. Пушкина дышит философскими размышлениями. Автор является не простым наблюдателем, а выразителем своих собственных мыслей. В этом заключается особенность художественных произведений А. С. Пушкина.
А. С. Пушкин работал во многих направлениях. Романы, повести, поэмы, сказки, драматические произведения, оды, элегии, эпиграммы, сонеты, послания, мадригалы, критические статьи и даже роман в стихах – основные жанры, которые характерны для творчества А. С. Пушкина. Приведем знаменитые художественные произведения писателя и поэта, написанные в определенных жанрах.
Известны всему русскому народу романы А. С. Пушкина «Дубровский», «Арап Петра Великого», а также роман в стихах «Евгений Онегин».
Приобрели значение и повести А. С. Пушкина: «Капитанская дочка», «Пиковая дама», «Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка», «Выстрел».
Среди поэм А. С. Пушкина выделяются «Медный всадник», «Руслан и Людмила», «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы», «Полтава».
Стихотворения А. С. Пушкина известны каждому русскому человеку с детства: «Пророк», «К Чаадаеву», «19 октября», «Зимнее утро», «Вольность» и другие.
На вопрос учителя: «Каких писателей вы знаете?» — ученики мгновенно отвечают: «Пушкина», — потом вспоминают Лермонтова и других авторов. Его творчество внесло большой вклад в развитие культуры. Он – основоположник современной русской поэзии. В произведениях использовал русско-французские приёмы словесности, и его работы, более легкие и певучие, чем стихи предшественников, стали новым эталоном чистейшего литературного русского языка.
Проблема значимости писательского труда
(по А.Н. Островскому)
исходный текст к сочинению-рассуждению
(1)Сокровища, дарованные нам Пушкиным, действительно велики и неоценённы. (2)Первая заслуга великого поэта в том, что через него умнеет всё, что может поумнеть. (3)Кроме наслаждения, кроме форм для выражения мыслей и чувств, поэт даёт и самые формулы мыслей и чувств. (4)Богатые результаты совершеннейшей умственной лаборатории делаются общим достоянием. (5)Высшая творческая натура влечёт и подравнивает к себе всех. (6)Поэт ведёт за собой публику в незнакомую ей страну изящного, в какой-то рай, в тонкой и благоуханной атмосфере которого возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства. (7)Отчего с таким нетерпением ждётся каждое новое произведение от великого поэта? (8)Оттого, что всякому хочется возвышенно мыслить и чувствовать вместе с ним; всякий ждёт, что вот он скажет мне что-то прекрасное, новое, чего нет у меня, чего недостаёт мне; но он скажет, и это сейчас же сделается моим. (9)Вот отчего и любовь, и поклонение великим поэтам; вот отчего и великая скорбь при их утрате; образуется пустота, умственное сиротство: некем думать, некем чувствовать.
(10)Но легко сознать чувство удовольствия и восторга от изящного произведения; а подметить и проследить свое умственное обогащение от того же произведения — довольно трудно.(11)Всякий говорит, что ему то или другое произведение нравится; но редкий сознает и признается, что он поумнел от него. (12)Многие полагают, что поэты и художники не дают ничего нового, что всё, ими созданное, было и прежде где-то, у кого-то, — но оставалось под спудом, потому что не находило выражения. (13)Это неправда. (14)Ошибка происходит от того, что все вообще великие научные, художественные и нравственные истины очень просты и легко усвояются. (15)Но как они ни просты, всё-таки предлагаются только творческими умами, а обыкновенными умами только усваиваются, и то не вдруг и не во всей полноте, а по мере сил каждого.
(16)Пушкиным восхищались и умнели, восхищаются и умнеют. (17)Наша литература обязана ему своим умственным ростом. (18)И этот рост был так велик, так быстр, что историческая последовательность в развитии литературы и общественного вкуса была как будто разрушена и связь с прошедшим разорвана. (19)Этот прыжок был не так заметен при жизни Пушкина; современники хотя и считали его великим поэтом, считали своим учителем, но настоящими учителями их были люди предшествовавшего поколения, с которыми они были очень крепко связаны чувством безграничного уважения и благодарности. (20)Как ни любили они Пушкина, но всё-таки, в сравнении с старшими писателями, он казался им ещё молод и не довольно солиден; признать его одного виновником быстрого поступательного движения русской литературы значило для них обидеть солидных и во многих отношениях действительно весьма почтенных людей. (21)Всё это понятно и иначе не могло быть. (22)Зато следующее поколение, воспитанное исключительно Пушкиным, когда сознательно оглянулось назад, увидало, что предшественники его и многие его современники для них уж даже не прошедшее, а далёкое давнопрошедшее. (23)Вот когда заметно стало, что русская литература в одном человеке выросла на целое столетие.(24)Пушкин застал русскую литературу в период её молодости, когда она ещё жила чужими образцами и по ним вырабатывала формы, лишённые живого, реального содержания, — и что же? (25)Его произведения — уж не исторические оды, не плоды досуга, уединения или меланхолии; он кончил тем, что оставил сам образцы, равные образцам литератур зрелых, образцы, совершенные по форме и по самобытному, чисто народному содержанию. (26)Он дал серьёзность, поднял тон и значение литературы, воспитал вкус в публике, завоевал её и подготовил для будущих литераторов, читателей и ценителей.
(27)Другое благодеяние, оказанное нам Пушкиным, по моему мнению, ещё важнее и ещё значительнее. (28)До Пушкина у нас литература была подражательная, — вместе с формами она принимала от Европы и разные, исторически сложившиеся там направления, которые в нашей жизни корней не имели, но могли приняться, как принялось и укоренилось многое пересаженное. (29)Отношения писателей к действительности не были непосредственными, искренними; писатели должны были избирать какой-нибудь условный угол зрения. (30)Каждый из них, вместо того, чтоб быть самим собой, должен был настроиться на какой-нибудь лад. (31)Тогда ещё проповедовалась самая беззастенчивая риторика; твёрдо стоял и грозно озирался ложный классицизм; на смену ему шёл романтизм, но не свой, не самобытный, а наскоро пересаженный с оттенком чуждой нам сентиментальности; не сошла ещё со сцены никому ненужная пастораль. (32)Вне этих условных направлений поэзия не признавалась, самобытность сочлась бы или невежеством, или вольнодумством. (33)Высвобождение мысли из-под гнёта условных приёмов — дело не лёгкое, оно требует громадных сил. (34)Разве мы не видим примеров, что в самых богатых и в самых сильных литературах и по сей час высокопарное направление имеет представителей и горячо отстаивается, а реальность пропагандируется как что-то новое, небывалое.(35)Прочное начало освобождению нашей мысли положено Пушкиным, — он первый стал относиться к темам своих произведений прямо, непосредственно, он захотел быть оригинальным и был — был самим собой. (36)Всякий великий писатель оставляет за собой школу, оставляет последователей, и Пушкин оставил школу и последователей.(37)Что это за школа, что он дал своим последователям? (38)Он завещал им искренность, самобытность, он завещал каждому быть самим собой, он дал всякой оригинальности смелость, дал смелость русскому писателю быть русским. (40)Ведь это только легко сказать! (41)Ведь это значит, что он, Пушкин, раскрыл русскую душу. (42)Конечно, для последователей путь его труден: не всякая оригинальность настолько интересна, чтоб ей показываться и ею занимать. (43)Но зато если литература наша проигрывает в количестве, так выигрывает в качественном отношении. (44)Немного наших произведений идёт на оценку Европы, но и в этом немногом оригинальность русской наблюдательности, самобытный склад мысли уже замечены и оценены по достоинству. (45)Теперь нам остаётся только желать, чтобы Россия производила поболее талантов, пожелать русскому уму поболее развития и простора; а путь, по которому идти талантам, указан нашим великим поэтом.
(По А.Н. Островскому)
Сочинение
по тексту А.Н. Островского по проблеме понимания роли Пушкина в становлении
русской литературы.
(1)Сокровища, дарованные нам Пушкиным,
действительно велики. (2)Первая заслуга великого поэта в том, что через него
умнеет всё, что может поумнеть. (3)Кроме наслаждения, кроме форм для выражения
мыслей и чувств, поэт даёт и сами формулы мыслей и чувств. (4)Богатые
результаты совершеннейшей умственной лаборатории делаются общим достоянием.
(5)Высшая творческая натура влечёт и подравнивает к себе всех. (6)Поэт ведёт за
собой читателя в незнакомую ему страну, в тонкой и благоуханной атмосфере
которой возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства.
(7)Отчего с таким нетерпением ожидается
каждое новое произведение великого поэта? (8)Оттого, что всякому хочется
возвышенно мыслить и чувствовать вместе с ним; всякий ждёт, что вот он скажет
мне что-то прекрасное, новое, чего нет у меня, чего недостаёт мне; но он
скажет, и это сейчас же сделается моим. (9)Вот отчего и любовь, и преклонение перед
великим поэтом; вот отчего и великая скорбь при его утрате. (10)Без него
образуется пустота, умственное сиротство: не с кем думать, не с кем
чувствовать.
(11)Легко ощутить удовольствие и восторг
от изящного произведения, а подметить и проследить свое умственное обогащение
от того же произведения довольно трудно.(12)Всякий говорит, что ему то или
другое произведение нравится, но редкий осознает и признается, что он поумнел
от этого произведения. (13)Многие полагают, что поэты и художники не дают
ничего нового, что всё, ими созданное, было и прежде где-то, у кого-то, но
оставалось под спудом, потому что не находило выражения.(14)Это неправда.
(15)Ошибка происходит оттого, что все
вообще великие научные, художественные и нравственные истины очень просты и легко
усваиваются. (16)Но как они ни просты, всё-таки предлагаются только творческими
умами, а обыкновенными умами только усваиваются, и то не вдруг и не во всей
полноте, а по мере сил каждого.
(17)Пушкиным восхищались и умнели,
восхищаются и умнеют. (18)Наша литература обязана ему своим умственным ростом.
(19)И этот рост был так велик, так быстр, что историческая последовательность в
развитии литературы и общественного вкуса была как будто разрушена и связь с
прошедшим разорвана (20)Русская литература в одном человеке выросла на целое
столетие.
(21)Пушкин застал русскую литературу в
период её молодости, когда она ещё жила чужими образцами и по ним вырабатывала
формы, лишённые живого, реального содержания, — и что же? (22)Он сам оставил образцы,
равные образцам литератур зрелых, образцы, совершенные по форме и по самобытному,
чисто народному содержанию.
(23)До Пушкина у нас литература была
подражательная, вместе с формами она принимала от Европы и разные исторически
сложившиеся там направления, которые в нашей жизни корней не имели.(24)Отношение
писателей к действительности не было непосредственным, искренним; писатели
должны были избирать какой-нибудь условный угол зрения.(25)Высвобождение мысли
из-под гнёта условных приёмов — дело нелёгкое, оно требует громадных сил. (26)Прочное
начало освобождению нашей мысли положено Пушкиным: он первый стал относиться к
темам своих произведений прямо, непосредственно, он захотел быть оригинальным и
стал таким — стал самим собой.
(27)Всякий великий писатель оставляет за
собой школу, оставляет последователей, и Пушкин оставил школу и
последователей.(28)Что это за школа, что он дал своим последователям? (29)Он
завещал им искренность, самобытность, он завещал каждому быть самим собой, он
дал всякой оригинальности смелость, он дал смелость русскому писателю быть
русским. (30)Ведь это только легко сказать! (31)Ведь это значит, что он, Пушкин,
раскрыл русскую душу. (32)Теперь нам остаётся только желать, чтобы Россия
производила поболее талантов, пожелать русскому уму поболее развития и
простора; а путь, по которому идти талантам, указан нашим великим поэтом.
(По А.Н. Островскому*)
*Александр
Николаевич Островский (1823-1886) – русский драматург, творчество которого
стало важнейшим этапом развития русского национального театра.
А.С. Пушкин – наше национальное достояние.
Именно он стоял у истоков зарождения современного русского литературного языка
и русской литературы, силу, величие, интеллектуальность и духовность которой
признают во всём мире. А.Н. Островский поднимает проблему понимания роли Пушкина
в становлении русской литературы.
Драматург обращает внимание на то, что
читатели умнеют от мыслей А.С. Пушкина, их «душа возвышается, утончаются
чувства». Автор статьи приглашает нас в творческую мастерскую писателя, где
оттачивается не только блестящий слог, но и способ выражения мысли, насыщенной
острым умом. Не случайно Островский употребляет такие выражения, как «формулы
мыслей и чувств», «совершеннейшая умственная лаборатория». Именно благодаря
Пушкину русская литература становится интеллектуальной.
Автор подчёркивает, что гениальный поэт,
опираясь на опыт своих предшественников, пошёл дальше их, став властителем дум
своих читателей, которых привлекали реализм его произведений, их оригинальность
и самобытность. Пушкин создал некий образец истинно русской литературы, которая
теперь не подражала западным шаблонам, а стала отвечать запросам русского
читателя. Вот почему драматург так высоко оценил заслугу поэта, отметив:
«Русская литература в одном человеке выросла на целое столетие». Два эти
примера, дополняя друг друга, выявляют определяющую роль Пушкина в развитии
русской литературы.
Автор высоко оценил значение Пушкина в
повышении интеллектуального и духовного уровня читателей, в умении раскрыть
русскую душу и создать произведения высочайшего уровня.
Я поддерживаю мнение А.Н. Островского о
выдающейся роли поэта в русской литературе. При всей сложности философской
мысли Пушкин понятен всем. Не случайно его любят и дети, которым понятен
духовный посыл его сказок, и умудрённые жизнью люди, которые всегда находят
что-то новое и важное в произведениях Пушкина. В частности, в трагедии «Борис
Годунов» драматурга волнуют не столько исторические события, сколько
психологически сложный образ царя Бориса Годунова. Готовый на преступление ради
власти, он винит себя за смерть царевича Дмитрия. Это человек высокого ума и
пробуждающейся совести. Вечно сомневающийся, недовольный собой Борис Годунов
стал благодаря Пушкину предшественником русских интеллигентов, позднее
изображённых Достоевским и Чеховым. Действительно, Пушкин опередил своё время.
В заключении сочинения хочу привести слова
поэта Аполлона Григорьева: «Пушкин – это наше всё». Так ёмко и точно сказано о
том, что Пушкин является воплощением русского национального характера с его
беспокойной совестью и высокой духовностью.
Сочинение по тексту «Сокровища, дарованные нам Пушкиным, действительно велики и неоцененны…»
Александр Сергеевич Пушкин – один из самых величайших поэтов русской литературы. Его произведения дали миру небывалое наслаждение, невероятный полет чувств, удивительную красоту в стихотворной форме.
В тексте повествуется о том, какой вклад внес А.С.Пушкин в литературное наследие. О том, что великий поэт привнес в общество свой индивидуальный стиль написания стихотворений. Отличительной особенностью от других поэтов, по мнению автора статьи, является то, что А.С.Пушкин передавал невероятную искренность и удивительную смелость в стихах. Описывая совершенно обыденные вещи, он облекал их в красивейшую форму, читая которую перед глазами сразу возникают поразительные образы.
Я согласен с позицией автора данного текста, что благодаря литературному вкладу А.С.Пушкина, люди, читавшие его произведения, умнели, становились лучше, культурно обогащались. Но это не единственный вклад Александра Сергеевича, который он оставил после своей жизни. Уникальная стихотворная школа, основанная на самобытности, откровенности, смелости, звучности, красоте.
В качестве аргумента могу привести пример, что после прочтения великого произведения «Руслан и Людмила» в 5 классе, я заметно «поумнел». Меня так вдохновили строки данной поэмы, произвели сильнейшее впечатление удивительная рифма и живость, что я сам стал пробовать писать стихи. В 5 классе, конечно, получалось не очень ровная рифма, но если бы не А.С.Пушкин, то я бы никогда бы даже не попробовал что-нибудь сочинить самостоятельно.
И я далеко не единственный кого вдохновил на творческие свершения А.С. Пушкин. Например, многие поэты считали его своим «учителем». Только благодаря Пушкину, нам известны многие великие произведения других поэтов. По мотивам произведений А.С.Пушкина были нарисованы многие грандиозные картины. Например, В.М.Васнецов очень любил переносить стихи великого поэта в художественной форме на свои полотна.
Без А.С.Пушкина литература России была бы совсем другой. В ней бы не было той самобытности, оригинальности и удивительной красоты, которой научил всех нас великий поэт!
Комментарии ()
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Обновлено: 11.03.2023
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Сочинение по тексту А.Н. Островского по проблеме понимания роли Пушкина в становлении русской литературы.
(1)Сокровища, дарованные нам Пушкиным, действительно велики. (2)Первая заслуга великого поэта в том, что через него умнеет всё, что может поумнеть. (3)Кроме наслаждения, кроме форм для выражения мыслей и чувств, поэт даёт и сами формулы мыслей и чувств. (4)Богатые результаты совершеннейшей умственной лаборатории делаются общим достоянием. (5)Высшая творческая натура влечёт и подравнивает к себе всех. (6)Поэт ведёт за собой читателя в незнакомую ему страну, в тонкой и благоуханной атмосфере которой возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства.
(7)Отчего с таким нетерпением ожидается каждое новое произведение великого поэта? (8)Оттого, что всякому хочется возвышенно мыслить и чувствовать вместе с ним; всякий ждёт, что вот он скажет мне что-то прекрасное, новое, чего нет у меня, чего недостаёт мне; но он скажет, и это сейчас же сделается моим. (9)Вот отчего и любовь, и преклонение перед великим поэтом; вот отчего и великая скорбь при его утрате. (10)Без него образуется пустота, умственное сиротство: не с кем думать, не с кем чувствовать.
(11)Легко ощутить удовольствие и восторг от изящного произведения, а подметить и проследить свое умственное обогащение от того же произведения довольно трудно.(12)Всякий говорит, что ему то или другое произведение нравится, но редкий осознает и признается, что он поумнел от этого произведения. (13)Многие полагают, что поэты и художники не дают ничего нового, что всё, ими созданное, было и прежде где-то, у кого-то, но оставалось под спудом, потому что не находило выражения.(14)Это неправда.
(15)Ошибка происходит оттого, что все вообще великие научные, художественные и нравственные истины очень просты и легко усваиваются. (16)Но как они ни просты, всё-таки предлагаются только творческими умами, а обыкновенными умами только усваиваются, и то не вдруг и не во всей полноте, а по мере сил каждого.
(17)Пушкиным восхищались и умнели, восхищаются и умнеют. (18)Наша литература обязана ему своим умственным ростом. (19)И этот рост был так велик, так быстр, что историческая последовательность в развитии литературы и общественного вкуса была как будто разрушена и связь с прошедшим разорвана (20)Русская литература в одном человеке выросла на целое столетие.
(21)Пушкин застал русскую литературу в период её молодости, когда она ещё жила чужими образцами и по ним вырабатывала формы, лишённые живого, реального содержания, — и что же? (22)Он сам оставил образцы, равные образцам литератур зрелых, образцы, совершенные по форме и по самобытному, чисто народному содержанию.
(23)До Пушкина у нас литература была подражательная, вместе с формами она принимала от Европы и разные исторически сложившиеся там направления, которые в нашей жизни корней не имели.(24)Отношение писателей к действительности не было непосредственным, искренним; писатели должны были избирать какой-нибудь условный угол зрения.(25)Высвобождение мысли из-под гнёта условных приёмов — дело нелёгкое, оно требует громадных сил. (26)Прочное начало освобождению нашей мысли положено Пушкиным: он первый стал относиться к темам своих произведений прямо, непосредственно, он захотел быть оригинальным и стал таким — стал самим собой.
(27)Всякий великий писатель оставляет за собой школу, оставляет последователей, и Пушкин оставил школу и последователей.(28)Что это за школа, что он дал своим последователям? (29)Он завещал им искренность, самобытность, он завещал каждому быть самим собой, он дал всякой оригинальности смелость, он дал смелость русскому писателю быть русским. (30)Ведь это только легко сказать! (31)Ведь это значит, что он, Пушкин, раскрыл русскую душу. (32)Теперь нам остаётся только желать, чтобы Россия производила поболее талантов, пожелать русскому уму поболее развития и простора; а путь, по которому идти талантам, указан нашим великим поэтом.
(По А.Н. Островскому*)
*Александр Николаевич Островский (1823-1886) – русский драматург, творчество которого стало важнейшим этапом развития русского национального театра.
А.С. Пушкин – наше национальное достояние. Именно он стоял у истоков зарождения современного русского литературного языка и русской литературы, силу, величие, интеллектуальность и духовность которой признают во всём мире. А.Н. Островский поднимает проблему понимания роли Пушкина в становлении русской литературы.
Автор высоко оценил значение Пушкина в повышении интеллектуального и духовного уровня читателей, в умении раскрыть русскую душу и создать произведения высочайшего уровня.
(1)Александр Сергеевич Пушкин был увлекательным собеседником.
(2)На многолюдном собрании он предпочитал слушать общие прения, изредка роняя ироническую или вдумчивую реплику. (3)Говорить он любил в более тесном кругу понимающих и сочувствующих людей.
(4)В беседах Пушкин нередко овладевал нитью общих интересов и уверенно вёл разговор на большие и волнующие темы, широко разворачивая в искромётной импровизации свои живые познания и гениальные догадки.
(5)Быстрый в движениях и походке, он говорил с медлительной плавностью, словно не желая торопиться в изложении любимых своих помыслов. (6)В этом сказывалась, вероятно, углублённая вдумчивость и, может быть, высокая сосредоточенность творческого сознания.
(7)Лучше всего Пушкин говорил о своём искусстве. (8)Ремесло поэта восхищало и увлекало его. (9)Он считал, что свобода, положенная в основу поэтического творчества, не исключала, а, напротив, предписывала постоянный труд, без которого нет истинно великого.
(15)Когда-то, говорят, он скрывал в обществе свою литературную профессию, разделяя старинный предрассудок знати о том, что только полководцы и государственные деятели достойны почёта, а никак не сочинители. (16)Но ко времени наших встреч всеобщее признание и, может быть, пример некоторых европейских писателей изменили это странное заблуждение. (17)Пушкин с достоинством нёс своё народное звание первого русского поэта, дорожа и гордясь им. (18)По крайней мере, однажды он с необыкновенной живостью рассказал нам об одной встрече, неожиданно доставившей ему высокую радость.
(19)Оказывается, несколько лет перед тем он участвовал в качестве добровольца-наблюдателя в Кавказской войне с турками. (20)Он присутствовал при знаменитой битве, в которой русской армии удалось разбить в течение суток два неприятельских корпуса. (21)Пушкин вступил с русской армией в столицу Турции. (22)Один из паш?й, увидев его во фраке среди военных, осведомился о нём у спутников. (23)Кто-то назвал его поэтом.
(28)Поэт, видимо, был глубоко тронут этим мудрым восточным приветствием и вспоминал о нём впоследствии с волнением.
(По Л. П. Гроссману*)
* Леонид Петрович Гроссман (1888–1965 гг.) – литературовед, писатель, автор исторических произведений.
Какую роль поэзия играет в жизни человека? Как воздействует на него?
Мнение автора заключается в том, что поэзия способна открыть человеку целый неведомый мир и утешить его в минуты несчастья. К.Г. Паустовский считает творчество таких поэтов, как Пушкин, источником спокойствия и силы. Я согласен с мнением автора, поскольку сам испытываю такие же чувства при чтении стихов Пушкина. Они как будто крадут тебя из обыденности и на время переносят в удивительный мир, полный красоты и очарования.
Таким образом, поэзия играет в жизни человека важную роль – она открывает ему новый прекрасный мир, дарит надежду и душевное спокойствие.
Пример сочинения про поэзию Пушкина
Александр Сергеевич Пушкин является величайшим русским поэтом. Его творчество сопровождает человека на протяжении всей жизни, а произведения глубоко проникают в душу, дарят любовь и вдохновение. Именно проблему влияния творчества Александра Сергеевича Пушкина на личность человека поднимает А. Н. Островский в своем тексте.
Автор считает, что именно в духовно-нравственном воспитании человека заключается назначение творчества великого поэта.
Я полностью разделяю позицию автора и считаю, что произведения Александра Сергеевича Пушкина оказывают большое влияние на личность человека, формируя его взгляды, ценности и идеалы.
Таким образом, невозможно оценить вклад великого поэта не только в литературу, но и в каждого человека. Произведения Александра Сергеевича оказывают большое влияние на формирование личности, учат честности, искренности и доброте.
Пример сочинения про роль поэзии в жизни человека
Можно ли создать шедевр, не будучи добродетельным человеком? Над этим вопросом размышляет писатель Д.А. Гранин. В его тексте поднимается проблема совместимости гениальности и злодейства.
Рассказчик беседует с приятелем о научных достижениях, которые привели к трагическим последствиям. Например, известный физик Альберт Эйнштейн внёс вклад в создание ядерного оружия, и в годы Отечественной войны японские города Хиросима и Нагасаки подверглись бомбардировке. Но разве это делает учёного злодеем? Можно ли считать его ответственным за произошедшее? По мнению автора, в самих научных открытиях нет ничего ни нравственного, ни безнравственного.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: гений и злодейство несовместимы, потому что человечество отбирает лишь тех, кто несёт в себе нравственное начало.
Таким образом, можно создавать замечательные произведения, но при этом быть бездуховным человеком. Сложно не признать талант подобных творцов, но невозможно назвать их гениями.
Александр Сергеевич – основоположник русской реалистической литературы. Его произведения заставляют верить в любовь, дружбу, верность и честь, и в то, что зло будет наказано. Произведения проникнуты высокой человечностью и гуманизмом, народностью, огромным идейным богатством и одновременно предстают перед нами в совершенной художественной форме.
Стихотворения Пушкина отражение красоты и эстетики. Они переполнены сопереживанием с героями, нежностью и искренностью. Они волнуют душу трепетными словами, полны любви и благоговения, света и спокойствия.
Мое любимое стихотворение у великого Александра Сергеевича – “Я вас любил…”. Это стихотворение гениально и просто. В спокойной и грациозной форме автор передал нам чистоту любовного переживания.
Читая произведения Пушкина, можно забыть обо всем на свете. Его слова увлекают за собой в мир благородных героев, искренних чувств и самопожертвования. Пушкин в своих произведениях также воспевал природу. Стихотворения проникнуты любовью к родной природе. Простые и доступные образы делают лирику поэта незабываемой. Они то навевают грусть, то радость и оптимизм. В каждой строчке поэта контраст и гармония одновременно.
Вклад великого классика в мировую культуру огромен. Одновременно он с поразительной художественной глубиной выражает национальные особенности российской культуры. Существенную роль в Творчестве поэта занимает свобода. Пушкин был декабристом. Александра Сергеевича Пушкина постоянно волновала тема свободы и судьба Родины. О судьбе России Пушкин писал в оде “Вольность”.
Пушкинские герои свободолюбивы. Но свобода в Творчестве поэта одновременно возвышенный идеал и трагическая проблема. Любовь к Родине и свобода заняли достойное место в многостороннем творчестве поэта.
Пример сочинения на тему:
Значение Пушкина для России и русской культуры
“Россия слишком мало известна русским”. Эти слова, сказанные Александром Сергеевичем Пушкиным более ста пятидесяти лет назад, сейчас, на пороге третьего тысячелетия, воспринимаются как печальное откровение. К сожалению, не в меньшей мере относятся они и к знанию о самом поэте. Ведь Пушкин — это не просто литература. Не просто — культ. Это — средоточие русского духа, пример истинно русской сущности. Да и может ли быть иначе? Ведь именно в выдающихся личностях находят наиболее яркое выражение свойства национального характера. А, как хорошо известно, глубинная суть русской национальной души “неподвластна чужеземным мудрецам”.
Вот так же и Пушкина иностранцы понять не могут, хотя литературу умеют ценить довольно точно. Лишь очень немногие из них способны почувствовать в пушкинских строках что-то необычное, завораживающее. Если же говорить о русских людях, то они впервые соприкасаются с Пушкиным еще в раннем детстве. Так случилось и со мной. Я даже не могу сейчас точно вспомнить, когда в первый раз увидел портрет поэта, услышал его стихи, так давно это было. И с той поры, подпав под очарование пушкинских строк, не перестаю к ним возвращаться. Правда, в последнее время, отдавая дань заполонившим книжный рынок детективам и фантастическим триллерам, — все реже и реже. Каюсь в этом. И все же — возвращаюсь, обычно тогда, когда мне бывает грустно, когда меня что-то гнетет. В такие минуты, взяв в руки томик Пушкина, я как бы отбрасываю от себя все неприятности и, с наслаждением погрузившись в чтение, чувствую прилив новых сил, вдохновляюсь новыми надеждами. Отчего так происходит? Этого я не знаю. Для меня, как и для многих других русских людей, Пушкин — чудесная тайна. Я могу лишь надеяться, что тайна эта когда-нибудь приоткроется и для моего сердца.
Но я, кажется, немного отвлекся от темы сочинения. Итак, поговорим о значении Александра Сергеевича Пушкина для России и русской культуры. Несомненно, что оно очень велико.
Во-первых, потому, что Пушкин — величайший поэт, мастер универсальнейшего из искусств — искусства слова. В этой связи хочется привести слова другого великого русского поэта — Анны Ахматовой. Вот они: “Стихи Пушкина дарили детям русский язык в самом совершенном его великолепии, язык, который они, может быть, никогда больше не услышат и на котором никогда не будут говорить, но который все равно будет при них как вечная драгоценность”.
Во-вторых, потому, что Пушкин сделал русский язык совершенным, мировым. А посему в наше время не вызывает никаких сомнений, что “говорить по-русски” — означает “говорить на пушкинском языке”.
В-третьих, потому, что Пушкин — общепризнанный глава и классический образец всей читаемой, живой, новейшей русской литературы. Уже современники поэта увидели в нем “солнце нашей поэзии”.
И, наконец, четвертое. Еще при жизни Пушкина, в 1832 году, Гоголь сказал о нем следующее: “Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет”. Писатель был абсолютно прав. В русском сознании Пушкин действительно стал несравнимой величиной.
Да, Пушкин велик, а потому велико и его слово. И в этом нет ничего удивительного, ведь величие истинных поэтов именно в их слове и проявляется. Могучая, огромная душа Пушкина родила слова необычайные: завораживающие, покоряющие, неповторимые, потрясающие. Потрясающие душу людей обыкновенных, передающие им чувства “несказанные”. Разве можно без внутреннего содрогания читать, например, такие строки:
. душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленъя убежит?
Нельзя, конечно. Вот и корчусь я внутренне, ощущая под словами этими шок, пережитый когда-то великой душой Пушкина.
Или, разве возможно не почувствовать какой-то радостный смысл жизни, прорывающийся сквозь строки, к примеру, “Вакхической песни”:
Да здравствует солнце, да скроется тьма!?
Нет, невозможно. А ведь слова эти — пророческое заклинание поэта.
Вот в чем — “чудо” пушкинских строк. Вот в чем “тайна” Пушкина. Она — в его Слове. Так нужно ли удивляться тому, что Пушкин стал неотделим от России, а Россия — от него?! Он велик, потому что рожден великим народом. И народ этот просто обязан быть его достойным.
Начиная от Пушкина, русские люди не могут иначе мыслить себя, как только великой мировой нацией. Потому и сказал про Пушкина Тютчев:
Тебя, как первую любовь,
России сердце не забудет.
И завершить свое сочинение мне хочется словами: «Настоящее царство Пушкина еще впереди, может быть, истинны пушкинский день еще придет.»
Да он придет, пушкинский день, и осветит весь мир.
(1) С годами меня всё чаще тянет к пушкинским стихам, к пушкинской прозе. (2)И к Пушкину как к человеку. (3)Чем больше вникаешь в подробности его жизни, тем радостней становится от удивительного душевного здоровья, цельности его натуры.
(4) Вот, очевидно, почему меня так задел один давний разговор, случайный летний разговор на берегу моря.
(5) Мы гуляли с Н., одним из лучших наших физиков, и говорили об истории создания атомной бомбы, о трагедии Эйнштейна, подтолкнувшего создание бомбы и бессильного предотвратить Хиросиму.
— (б)Злодейство всегда каким-то образом связано с гением, — сказал Н., — оно следует за ним, как Сальери за Моцартом.
— (7)Как чёрный человек, — поправил кто-то.
— (8)Нет, чёрный человек — это не злодейство, — сказал Н. — (9)Это что-то другое — судьба, рок; Моцарт ведь исполняет заказ чёрного человека, он пишет реквием, он не боится. (10)А я говорю о злодействе.
(11) Я уже не помню точно фраз и не хочу сочинять диалог, спорили о том, кто Сальери для Пушкина. (12)Противник, злодей, которого он ненавидит, разоблачает, или же это воплощение иного отношения к искусству? (13)Можно ли вообще в этом смысле связывать искусство и науку? (14)А что если для Пушкина Моцарт и Сальери — это Пушкин и Пушкин, то есть борение двух начал.
(15)От этого случайного горячего спора осталось ощущение неожиданности. (16)Неожиданным было, как много сложных проблем пробуждает маленькая пушкинская трагедия. (17)И то, как много можно понять из неё о нравственных требованиях Пушкина, о его отношении к искусству.
(18)3лодейство было для меня всегда очевидно и бесспорно. (19)3лодейством был немецкий мотоциклист. (20)В блестящей чёрной коже, в чёрном шлеме он мчался на чёрном мотоцикле по солнечному просёлку. (21)Мы лежали в кювете. (22)Перед нами были тёплые желтеющие поля, синее небо, вдали низкие берега нашей Луги, притихшая деревня, и оттуда нёсся грохочущий чёрный мотоцикл. (23)Винтовка
дрожала в моих руках. (24)Разумеется, я не думал ни о Пушкине, ни о Сальери.
(25)Это пришло куда позже — тогда, на войне, надо было стрелять.
(26)Я возвращаюсь к началу: я учился трудному искусству читать Пушкина.
(27)Простота его стихов обманчива. (28)Иногда мне казалось, что я нашёл ответ, но всякий раз новые вопросы озадачивали меня.
(29)Могут ли гении совершать злодейства? (30)Может ли злодей-убийца Сальери быть гением? (31)Оттого что он отравитель, разве музыка его стала хуже? (32)Что же злодейство доказывает, что Сальери не гений? (33)И опять: что такое гений?
(44) Гений Моцарта исключителен: он весь не труд, а озарение, он символ того таинственного наития, которое свободно, без усилия изливается абсолютным совершенством.
(45) Моцарт наиболее чисто олицетворяет тот дар, который ненавистен Сальери.
(46) Проще всего было объяснить ненависть завистью. (47)0 зависти твердит сам Сальери.
(48)Но разве Сальери лишь завистник? (49)Он смолоду признаёт чужой гений, он учится у великих, преклоняется перед ними, понимая прошлые свои заблуждения.
(50) Вопрос о гении и злодействе подвергает сомнению задачу, которую решал Сальери всю свою жизнь.
(51) Может ли человек стать гением.
(52) Стать, достичь трудом, силой своего разума того, что считается божественным даром? (53)Сальери считал, что да, может.
(54) Молодость Сальери, зрелость, вся его жизнь возникла для меня как целеустремлённая, в каком-то смысле идеальная прямая.
(55) Таким представлялся мне идеал учёного. (56)Настойчивость и ясное понимание, чего ты хочешь.
(57)Сальери одержим. (58)Но идея у него особая — стать творцом. (59)Способность творить ему не была дана — он добывал её, вырабатывал.
(60) Это не слепой бунт, это восстание Разума, вернее, Расчёта.
(65)Чем отличается гений Моцарта от негения Сальери? (66)Грань тут неуловима.
(67) Голос, который диктует Моцарту божественные созвучия, не слышен окружающим.
(68) Для них и Моцарт, и Сальери одинаковы: оба всем своим существом чувствуют силу гармонии, оба страстно любят искусство, могут ценить его, оба жрецы прекрасного, избранные служить своему делу.
(69) До той минуты, как Моцарт поднял стакан с ядом, оба — и Моцарт, и Сальери — были равноправные сыновья гармонии.
(70) Но теперь гений отделился, яд разделил их.
(71) Отравленное вино расторгло союз. (72)Последняя реакция, последнее средство отделить подлинный гений от мнимого — это нравственное испытание. (73)3лодейство открыло истинную, тёмную сущность Сальери. (74)Маска сорвана.
(75)Сущность открывается и самому Сальери. (76)Вместе с ядом начинает действовать и логическая схема: гений для Моцарта не может быть злодеем, а так как Моцарт сам гений, бесспорный гений, то, следовательно, он имеет право судить, и, значит, Сальери не гений.
(77)Нравственное начало становится пробой гения. (78)И человечество отбирает для себя лишь тех, кто несёт это нравственное начало.
(79)Пушкин оставляет Сальери жить и мучиться. (80)Остаётся злодейство, но торжествует гений.
* Даниил Александрович Гранин(1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
Примерный круг проблем:
1. Совместимы ли гений и злодейство в представлении Пушкина? Могут ли гении совершать злодейства?
2. Может ли открытие быть нравственным или безнравственным? Исчерпывается ли нравственная оценка личности изобретателя признанием гениальности его открытия?
3. Почему Сальери ненавидит Моцарта?
4. Что такое гений?
5. Может ли человек стать гениальным только благодаря упорному труду?
Читайте также:
- Актуальные сюжеты отечественной и зарубежной литературы сочинение
- Какие надежды называют пустыми сочинение обломов
- Особенности психологизма лирики а ахматовой сочинение
- Письмо себе 45 летней сочинение
- Мое хобби шахматы сочинение