Ответ:
Объяснение:
С детства родители, сказки, стихи, фильмы учат нас, что на свете есть добро и зло. Когда мы ещё совсем маленькие, представление о добре и зле у нас ограничено. Мы знали лишь, что добро – это хорошо, зло – плохо. Размышлять о том, что же для нас добро, мы начинаем повзрослев. Все хотят добрых родителей, добрых учителей, потом добрых начальников. А получив, увы, часто пользуются этой добротой.
Нельзя одним словом сказать, что это такое. Добро – это сочетание нескольких качеств человека: милосердие, забота, ласка, ответственность, скромность, сила, прощение. Список можно долго продолжать. Добро, это когда ты помогаешь другому, ничего не прося взамен, просто так. И не рассказываешь потом всем и каждому о том, что ты совершил.
Сейчас постоянно люди жалуются на депрессию, апатию и лечатся от нервных срывов. А знаете, какой лучший способ борьбы со всеми этими недугами рекомендуют врачи? Просто сделайте кому-нибудь добро. Это не обязательно должен быть человек, можно сделать добро животному или даже природе. Да, природа не оценит ваш добрый поступок по отношению к ней, как человек или зверушка, но добро и не нуждается благодарности. Оно просто есть. Что доброго сделать природе? Не загрязнять её, банально, но посадить дерево, а лучше несколько. Так что, делайте добро.
А легко ли делать добро? Сейчас, в век материальных ценностей каждый поступок оценивается деньгами. Люди редко верят, что ты помог бескорыстно и говорят, что доброта требует много денег. Вовсе нет! Помочь другу с домашним заданием, поднять пожилой соседке сумку, уступить место в автобусе, покормить бродячего котёнка – это всё проявление доброты. Как видите, на всё это не потратится ни одной копейки. Добро, за которое платят – это работа.
К сожалению, не все люди обладают этим качеством. А часто просто надевают маску доброго человека. «Добрые» бабушки в храмах, которые сразу превращаются в монстров, лишь только ты сделаешь что-то не так, «добрые» тёти и дяди, дающие маленькому ребёнку конфетку, а потом увозящие его в неизвестном направлении, «добрые» чиновники, когда просят проголосовать за них, а потом забывают про народ до очередных выборов. Хорошо бы научиться видеть сквозь эти маски доброты. Самим же просто стараться не быть такими.
Не правильная поговорка: «Не делай добра, не получишь зла». Добро нужно делать, даже если получишь негатив в ответ. Ведь каждый ответит сам за свои поступки, добрые и злые. Поэтому нужно стараться приумножать добро, хотя бы рядом с собой.
VI Ежегодный конкурс творческих работ в жанре эссе по произведениям современной русской литературы
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение «Воронежский музыкальный колледж имени Ростроповичей»
Товкациер Лина
Тема: «Жизнь дана на добрые дела»
Выгляните в окно. Какая бы ни была погода, идущие равнодушные люди убедят вас в том, что за окном очень холодно. Прохожие сбивают друг друга суровыми взглядами, мысленно критикуя мир, который они видят. Перед тем, как выйти на улицу, люди подолгу собираются, потому что там, за окном, — война с инфекцией печали и водопадом мелких проблем. Люди перестали любить ближнего своего, и вокруг них возвышаются забытые городки.
В одном из таких городков живет герой рассказа «Продавец добра» Юрия Буйды, Родион Иванович. Сюжет этого произведения кажется реалистичным (хотя кто точно и уверенно может провести границу между реальным и сюром!). И тем не менее, за понятными в целом и объяснимыми внешними событиями, за необычным поведением и странными действиями героя кроются совсем уже своеобразные побудительные мотивы. Ведь вопросы, с которыми мы сталкиваемся в процессе чтения рассказа, относятся примерно к тому же смысловому и нравственно-этическому ряду, что и в романах Фёдора Михайловича Достоевского.
Вот и в этой истории, похожей на притчу, присутствует Бог. Не обязательно канонический православный — напротив, у героя Юрия Буйды он принимает совершено необычный вид: то ли дурачка, то ли юродивого.
Автор не случайно дает герою имя Родион. Первоначально это имя носили только служители церкви. Имя довольно редкое. Покровителем этого имени является святой Родос – монах-отшельник, желающий искупить все грехи людей. Он был причислен к лику святых. Так, само имя героя противостоит греховному городку, в котором, кроме прочих, живет и его супруга.
Родион и его жена противопоставлены в рассказе. Родион Иванович отличался уравновешенностью, самостоятельностью и отличной выдержкой. «Выражение лица его всегда было печально-ласковое». Жену героя автор рисует безликой и безобразной, называя ее «толстенькой энергичной бабёшкой». У нее присутствуют исключительно негативные черты характера, что, как я думаю, станет главной причиной помешательства героя. А священному имени Родион противопоставлено не раз звучащее слово «черт», которое часто произносит жена Родиона.
Работая в «лавчонке на базаре», напоминающей «зимой и летом ледяной каменный мешок с единственным окном под самым потолком», главный герой уже думает другими категориями, нежели покупатели городка. Слово «добро», так часто повторяющееся на протяжении всей истории, имеет различное значение для героев рассказа. Приходящие дивятся материальному добру небольшой лавки: «Добра-то у вас как много… и откуда только берется?» Родион же таит в душе желание удивляться добру душевному, которого ему в городке замкнутых людей очень не хватает: «Добра-то много — да добра нет». И в итоге от мягкого, хлипкого человека не останется ничего, кроме острой нужды в человеческой доброте. Когда же Родион сходит с ума, городские сухари не могут понять, как это могло произойти, ведь, по их мнению, человек может «стать чокнутым» или если он от роду дурак, или безудержно пьянствует. А Родион, как настоящий праведник, курить бросил, а пить и не начинал, что снова возвышает маленького человека над жителями городка, приводя их в недоумение.
Судьба нашего героя и впрямь напоминает судьбу Иванушки из сказки Салтыкова- Щедрина «Дурак». «Бывают дураки легкие, а этот мудреный. А этот дурак — необыкновенный… Совсем он не дурак, а только подлых мыслей у него нет — от этого он и к жизни приспособиться не может». Долго мучили Родиона Ивановича подлые мысли в подвальчике, где он семечки лузгал, но настала минута, «когда наплыв жизни силою своего гнета заставит его выбирать между дурачеством и подлостью». И он предпочел остаться дураком.
То, что прославило Родиона на весь городок, показалось горожанам из ряда вон выходящим. Сошедший с ума мужчина ходит по домам, предлагая склеенные вручную коробочки с добром за небольшие деньги или за простое «спасибо»! Родион не переносит одиночества, поэтому всегда старается быть среди людей и приносить хоть какую-то пользу. Ему невыносимо слышать слова бессердечной супруги: «Сидит себе в уголку, с мухами беседует…»
Желание Родиона изменить человеческую природу наталкивается порой на глухой эгоизм или раздражение. «Однажды он постучал и в нашу дверь. Я открыл. На пороге переминался с ноги на ногу тощий тип с печально-ласковым выражением лица, в стареньком брезентовом плаще и выгоревшем до рыжины берете на стриженной под ноль узкой голове.
— Не желаете ли добра? — просипел он, заискивающе заглядывая мне в глаза. — Вот. — Он протянул коробочку с подтеками клея на углах. — Не обижайтесь.
Выручил отец. Он сердито сунул Родиону Ивановичу какую-то медную мелочь и захлопнул дверь. Коробочку отдал мне».
Это самый трогательный момент в рассказе: добро растет в душе ребёнка и не может исчезнуть, несмотря на время, не пощадившее написанное на дне коробочки слово: «чернила на донышке выцвели, приобрели желтоватый оттенок…»
Создавая собственные частички счастья внутри незамысловатых коробочек, Родион творит больше добра, чем его жена, которая продает множество добра в своей лавчонке. Поступок потерявшего рассудок человека снова превозносит его над мрачным окружением, ведь еще Бетховен говорил, что «доброта является верным признаком превосходства». К сожалению, Родион Иванович оказался бессильным, чтобы противостоять натиску холодного мира. Вечно кричащая жена, покупатели, которые видят ценность только в материальном добре, острая нехватка любви — все это повлияло на душевное состояние героя. Не сойди он с ума, возможно, он подарил бы еще много хорошего детям городка, своим примером давая понять истинный посыл человеческой доброты.
Так давайте мы, читатели, сделаем добро за Родиона Ивановича! Давайте научимся дарить радость друг другу, чтобы не сходить с ума, не теряться в больших городах в одиночестве. Кажется, что каждый день на нас сваливается так много трудностей, что продохнуть нельзя, но и трех секунд достаточно, чтобы сотворить маленькое доброе дело. Улыбнуться прохожему, поддержать слабого, сказать своим родным «Доброе утро» — все это уже поможет сделать мир лучше. Давайте подарим доброте частичку нашего времени. И будем помнить русскую пословицу: «Жизнь дана на добрые дела».
Цели урока:
- образовательные:
- познакомить учащихся с рассказом
Ю. Буйды «Продавец добра»; - провести комплексный анализ
рассказа Ю. Буйды «Продавец добра».
- познакомить учащихся с рассказом
- развивающие:
- совершенствовать навыки анализа художественного
текста на основе прозаического произведения; - способствовать развитию навыков
познавательной активности учащихся в процессе анализа и самостоятельной
исследовательской работы; - развивать речевые навыки учащихся;
- совершенствовать навыки анализа художественного
- воспитательные:
- воспитывать чутье к слову писателя
на основе анализа его произведения; - воспитывать толерантность к
поступкам другого человека, способность сопереживать; - воспитывать культуру умственного
труда учащихся.
- воспитывать чутье к слову писателя
Оборудование: портрет
Ю. Буйды, рассказ Ю. Буйды «Продавец
добра», таблицы.
Методы и приёмы:
1) метод объяснительно-иллюстративный с элементами частично-поискового
и исследовательского;
2) прием сопоставления.
Ход урока
Вступительное слово учителя
— Ребята, дома вы прочитали рассказ нашего современника
Ю.Буйды «Продавец добра». Какое впечатление на вас произвел этот рассказ?
(Обсуждение)
II. Анализ рассказа Ю.Буйды «Продавец
добра»
— Как вы уже заметили, это маленькое по объему произведение,
но в нем содержится очень глубокий смысл, понять который нам и предстоит на
уроке. Для этого мы подробно проанализируем этот рассказ. Откройте тетради,
запишите число и тему урока.
— Начнем работу с анализа образа главного героя. Кто он? Что
мы узнаем о его жизни?
Ответ: О жизни
главного героя (Родиона Ивановича) мы узнаем с первых же строк: «Целыми днями
Родион Иванович сидел в лавчонке на базаре, торговавшей скобяным товаром, — это
был зимой и летом ледяной каменный мешок с единственным окном под самым
потолком, — и грыз жареные семечки, чтобы пересилить тягу к табаку».
— Дома вы нашли значение словосочетания «скобяной товар».
Назовите его.
Ответ: Это товар,
связанный с производством легких железных изделий: скоб, крюков, замков,
дверных задвижек и т. п. [2].
— Далее автор говорит нам о том, что у Родиона Ивановича
была жена. Какой автор рисует нам образ этой женщины?
Ответ: Жена
предстает как полная противоположность мужу.
— Найдите в тексте параметры, по которым автор
противопоставляет этих героев. Предлагаю вам заполнить таблицу, которая
находится у каждого из вас на столе.
|
Родион Иванович |
Жена Родиона Ивановича (жители городка) |
|---|---|
|
Автор дал герою имя. Он подчиняется командам жены. Внешне он «тощий тип с печально-ласковым выражением лица». Он отвечает с одышкой. Он разговаривает с мухами. |
У героини нет имени. Она командует в лавочке. Внешне она «толстенькая энергичная бабешка». Ругается, сквернословит. Она кричит на людей. |
|
Он не такой, как все Он не пьёт, не курит, не ездит на рыбалку Там, где Бог (светлая сторона), добро. |
Она типичная жительница городка Остальные пьют, курят. Там, где черт (тёмная сторона), зло. |
— Часть таблицы заполнена. В
отличие от Родиона Ивановича, его жена не имеет ни имени, ни отчества. Как вы
считаете, почему автор называет своего героя по имени-отчеству?
Ответ: Тем самым
автор высказывает свое уважение к герою. В рассказе мы
не встречаем имен и у других героев. Это еще раз подтверждает то, что наш герой
выделяется среди серой массы жителей городка.
— Правильно. Как вы считаете,
почему автор называет жену «толстенькой энергичной бабёшкой».
Как вы думаете, почему по отношению к этой женщине автор выбирает именно это
существительное? Что помогает выразить суффикс – ешк?
Ответ: Это существительное одновременно
характеризует героиню как очень предприимчивую особу и помогает выразить
негативное отношение к этой женщине. Суффикс помогает выразить пренебрежение к
ней, подчеркнуть её незначительность.
— Слова
каких частей речи усиливают негативное отношение читателя к ней?
Ответ: Мы сразу обращаем внимание на
признак, характеризующий эту женщину и переданный именем прилагательным «толстая» и
на её действия, выраженные с помощью причастий:
«сыпавшая матерком и покрикивавшая на какого-нибудь
неуклюжего мужика в тулупе, забившегося в угол». Создается ощущение, словно она
вытягивает все жизненные силы из мужа. Давит на него. В ней нет ничего
женского. Ничего другого автор не говорит о ней.
— Говорит ли автор о её отношениях
с мужем?
Ответ: Из рассказа становится понятным
только то, что она всегда им командовала и жила с ним даже после того, как он
сошел с ума.
— Правильно. Как вы думаете,
почему же автор не дает имени этой героине?
Ответ: Она этого не заслужила, потому
что не совершила ни одного поступка, который бы вызвал уважение.
— А
теперь попытаемся разобраться, почему автор дал именно такое имя своему герою.
Дома вы нашли, что означает имя Родион.
Ответ: Это имя в переводе с греческого
языка означает герой [1]. К нам это имя попало
через церковнославянский язык. Когда-то давно так называли церковнослужителей,
затем представителей знати, после чего имя стало распространяться и на рядовых
жителей. Покровитель имени — святой Родос, монах, проживший много лет в одиночестве на
далеком острове. Он хотел искупить грехи людей, предающихся земным радостям, не
заботящихся о душевном состоянии. О монахе узнали уже после его смерти — по
записям, которые он вел. Родоса причислили к лику святых [3].
— Совершенно верно.
Раньше именем Родион называли священнослужителей, людей, не имеющих грехов и
отпускающих грехи другим. Обратите внимание, что рядом с нашим Родионом
Ивановичем живет женщина, которая, возможно, сама того не понимая, по привычке
ругаться, произносит слово черт. И произносит она его, судя по всему,
постоянно. Таким образом, и здесь мы можем противопоставить мужа и жену, муж
находится там, где Бог, там, где нет греха, а жена – там, где темные силы. Она
типичная жительница городка, поэтому можно говорить о том, что Родион Иванович
противопоставлен не только своей жене, но
и всем жителям. Чем он отличается от них?
Ответ: Родион Иванович
бросил курить, старается пересилить тягу к табаку, он не пьёт.
— Верно. Такое
поведение героя только подчеркивает его непохожесть на других и подчеркивает
его одиночество. Он одинок, как тот самый монах, проживший много лет в
одиночестве на далёком острове. И не смотря на то, что он сошел с ума, он тоже
пытается искупить грехи людей, предающихся земным радостям, не заботящихся о
душевном состоянии. Как вы считает, почему автор не рассказывает нам подробно о
его жизни до того, как герой сошел с ума?
Ответ: Возможно, автор
этого не делает потому, что жизнь героя до этого момента была однообразна и не
представляла собой никакого интереса для людей городка и для рассказчика, от
лица которого ведется повествование. Рассказчик – тоже житель маленького
городка.
— Верно. Рассказчик
пытается нам показать, как сама жизнь заставила маленького человека сойти с
ума. Он говорит, нам что сегодня наша жизнь стала
странной: для, того, чтобы быть добрым, человек должен сойти с ума. Как отреагировали жители городка на
сумасшествие Родиона Ивановича?
Ответ: Они не поняли,
почему Родион Иванович сошел с ума, потому что он был рожден здоровым и не пил.
Только врожденная болезнь и пьянство, по их мнению, могли привести к
сумасшествию.
— Во второй части
рассказа мы узнаем о занятии Родиона Ивановича, прославившего его на весь
городок. Расскажите о нем.
Ответ: Рассказчик
говорит, что «из обрезков бумаги он клеил коробки чуть больше спичечного и
разносил по домам, предлагая купить за деньги или за спасибо».
— Что было в этих коробках?
Ответ: В них, по
словам рассказчика, было «добро».
— Верно, в них было
добро. Это слово является ключевым в рассказе. С этим
словом читатель встречается уже в первой части рассказа. Найдите эти строки.
Ответ: «Усатый
«черт» в мерлушковой шапке притопывал
сапожищами на кирпичном полу, приговаривая: «Добра-то у вас как много… и откуда
только берётся?» Выбравшись из склада с сепаратором в руках, Родион Иванович
отвечал с одышкой: «Добра-то много – да добра нет»».
— Верно. Как вы
понимаете эту фразу?
Ответ: В своих словах
Родион Иванович противопоставляет понятия «добро материальное» и «добро
духовное». Он говорит, что материальных ценностей у людей много, а духовного
добра почти не осталось.
— Как вы считает,
почему Родион Иванович продавал добро в коробках?
Ответ: С одной
стороны, его действия, действительно, напоминают действия сумасшедшего, но,
если вдуматься в их смысл, то мы поймём, что Родион Иванович очень хотел, чтобы
у людей было добро. Он таким образом постарался его
материализовать. И если добра нет в душе людей, то, может быть, оно будет,
когда они его купят, как покупают обычные вещи, и тогда его станет больше на
земле?
— Верно. Возможно,
именно поэтому он и просил рассказчика не обижаться, когда продавал добро за
деньги или за спасибо, ведь в качестве ему было достаточного и доброго слова.
Как вы считает, почему автор фиксирует внимание читателя на том, как
среагировал отец рассказчика?
Ответ: Скорее всего,
это необходимо писателю для того, чтобы показать привычную реакцию жителя на
появление в его доме Родиона Ивановича.
— Какова была реакция
рассказчика на неожиданную покупку?
ОУ: Он осторожно открыл
коробочку. Увидев, что там написано на дне, рассказчик убрал её и продолжает
хранить до сих пор. Чернила на донышке высохли, но слово видно до сих пор. С
годами рассказчик начал понимать, что слово «добро» обладает всего одним
смыслом, и именно тем, который вложил в него несчастный Родион Иванович из
затерянного на краю света городка.
— Почему автор
указывает, что слово «добро» до сих пор хорошо различимо?
Ответ: Тем самым автор
подчеркивает, что «добро» — это не просто сочетание звуков, а высшая, вечная
ценность.
— Как вы думаете, для чего автор
хотел поведать нам эту небольшую и грустную историю? Есть ли в ней что-то
обнадеживающее?
Ответ: Обнадеживают
слова рассказчика о том, что, спустя несколько лет, он все-таки понял истинный
смысл слова «Добро».
III. Подведение
итогов. Оценка работы учащихся на уроке
— Что нового вы узнали сегодня на
уроке? Какие выводы вы можете сделать, проанализировав нашу работу?
IV.
Объяснение домашнего задания
Напишите сочинение — миниатюру по
одной из предложенных пословиц:
Жизнь дана на добрые дела. (русская пословица)
Кто
помогает людям, у того и свои желания сбываются. (английская пословица)Красота до вечера, а доброта на
век. (русская пословица)
Используемая литература:
1. Грушко Е.А., Медведев Ю.М.
Словарь имен. – Нижний Новгород, 1996, 656 с.
2. Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. В 4-х томах.
М., 1996, 1216 с.
3. http://www.calend.ru/names/0/0/132/