Сочинение по тексту рериха добрый глаз редок дурной глаз в каждом доме найдется

Обновлено: 11.03.2023

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Модель сочинения – рассуждения в 11 классе.

Свобода познания

(текст Н. Рериха).
Суеверия, предрассудки, предубеждения во все века одолевали человека. Всегда находились своеобразные инквизиторы, желавшие втиснуть истину в свои клещи. Познание всегда ограничивали страхом костра.
Множество полезнейших научных открытий сожгли на потеху толпе. Жгли Джордано Бруно, казнили Лавуазье, Сократа, продавали в рабство Платона. Длинен список невежественных уничтожений. Напрасно лучшие умы взывали об освобождении науки. Толпы кричали о свободе – и изгоняли Аристотеля, Пифагора, Перикла.
И не в глубокой древности искать примеры. В XIX веке Академия наук преследовала Менделеева. Не от сладкой жизни уехал из России Мечников. А вспомните жизнь Пирогова…
И сейчас можно привести многие печальные примеры суеверий, хотя бы они и прикрылись различными терминами.
Наука, если она хочет быть обновленной, должна быть, прежде всего, неограниченной и тем самым бесстрашной. Всякое условное ограничение уже будет свидетельством убожества, а тем самым станет непреоборимым препятствием на пути достижения.
Вспоминаю один разговор с ученым, который настолько хотел быть защитником новой науки, что даже старался унизить значение всех древних накоплений. Между тем именно каждый молодой представитель новой науки должен быть, прежде всего, открыт ко всему полезному и тем более к тому, что уже засвидетельствовано веками. Всякое отрицание уже противоположно творчеству. Истинный творец прежде всего не доходит до отрицания в своем светлом, постоянном поступательном движении. Творец и не имеет даже времени на осуждение и отрицание. Процесс творчества совершается в неудержимой прогрессии. Потому-то так больно видеть, когда, в силу каких-то предвзятостей и суеверий, человек запутывает сам себя призраками. Лишь бы не подумали, что ученый становится старообразным, — боязливый человек готов предать анафеме или забытию самые поучительные накопления древнего опыта.
Именно свободная, неограниченная наука опять открывает человечеству многие, давно забытые, полезные находки. Фольклор снова идет рука об руку с памятниками археологии. Песня и предание подкрепляют пути истории. Многие раскопки последних лет изумляли нас изысканностью смысла и форм. Эта изысканность, утонченное изящество давних веков, еще раз напоминает, с каким заботливым, почтительным вниманием мы должны прикасаться к заветам древности. Все, что может служить на пользу развития человеческого мышления, — все должно быть и выслушано, и принято. Безразлично, в какой одежде или в каком иероглифе принесется осколок знания. В нем нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового. В нем совершается великая, неограниченная эволюция. Каждый, затрудняющий ее, будет исчадием тьмы. Каждый, посильно содействующий ей, будет истинным воином, сотрудником света. (Н.Рерих.28 апреля 1943 г.)

Модель сочинения-рассуждения по тексту Н. Рериха

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста.

К3. Отражение позиции автора исходного текста .

Я согласна с мнением автора, потому что и современная жизнь, и более ранние эпохи предоставляют множество примеров, подтверждающих позицию Н. Рериха.

К4 . Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме.

Значит, свобода познания заключается в том, чтобы создавая новое, помнить о достижениях предков. Так можно избежать многих ошибок.

Почему люди зацикливаются на плохом, и нужно ли отдавать больше своего внимания хорошему и радостному?

Такой вопрос поднимает Н. Рерих в своём тексте. В нём рассказывается о художнике, наблюдающим за любителем живописи. Оказалось, возле картин, которые вызывали отвращение он проводил вдвое больше времени, чем с картин, одобренных большинством. Такое поведение во многом связанно с воспитанием, когда уже в детстве только-только начинает выходить на первый план эгоизм человека.

Осуждая — мы превозносим себя, поэтому так трудно говорить другому слова одобрения.

Автор приводит в пример слова Станиславского: «Умейте в каждой вещи найти не худшее, но лучшее».

То есть Станиславский пытается развить в молодых людях чутье художника, который видит мир во всех его проявлениях и обращает внимание и к его прекрасным чертам. Осуждение чего-либо привлекает внимание большинства.. Отсутствие привычки видеть прекрасное способствует этому. Современная массовая культура

Автор считает, что всё плохое не стоит того времени, что мы на него тратим. Мы обсуждаем и проводим рядом с ненавистными нам вещами больше времени, чем рядом с тем, что любим. По мнению Рериха, если мы научимся видеть все доброе, радоваться, обращать на хорошие качества больше нашего внимания, то жизнь станет лучше, светлее.

Я согласна с мнением автора, не нужно тратить время на отвратительное, плохое, ведь если замечать в только отрицательные события, то и жизнь станешь мрачной, скучной, серой и однообразной. Вы не будете наслаждаться ей сполна. А если настроить себя позитивно и радоваться каждому мгновению, не замечая мелких недочетов, которые могут испортить вам настроение,то и жизнь будет наполнена яркими красками и событиями.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Он приводит в пример случай с любителем живописи, чтобы показать, насколько сильно погружается человек в то, что ему ненавистно, забывая о том, что ему действительно приятно: «Оказалось, около картин осужденных было проведено времени с лишком вдвое больше, нежели около вещей ободренных.

В заключение хотелось бы выразить надежду на то, что люди научатся находить в своей жизни прекрасное. Ведь, как известно, красота спасет мир, но для этого нужно научиться видеть её.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Добрый глаз редок. Дурной глаз в каждом доме найдется.

Мне говорили, что Станиславский заставляет своих учеников: «Умей­те в каждой вещи найти не худшее, но лучшее».

Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаж­дением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит.

С великим рвением мы готовы произносить хулу перед тем, что нам не любо. Какое долгое время мы готовы проводить около того, что нам по­казалось отвратительным.

Встреча с нелюбимым порождает яркие слова, блестящие сравнения. И быстры тогда наши речи, и сильны движения. И горят глаза наши.

Но зато как медленно скучны бывают слова ласки и одобрения. Как страшимся мы найти и признать. Самый запас добрых слов становится бедным и обычным. И потухают глаза.

Удалось испытать одного любителя живописи. За ним ходил с часами и незаметно замечал время, проводимое им около картин. Оказалось, около картин осужденных было проведено времени слишком вдвое боль­ше, нежели около вещей одобренных.

Не было потребности смотреть на то, что, казалось, доставило ра­дость; нужно было потратить время на осуждение.

«Теперь знаю, чем вас удержать. – Надо окружить вас вещами нена­вистными».

Мы, славяне, особенно повинны во многоглаголаний худшего. В Ев­ропе уже приходят к замалчиванию худого, конечно, кроме личных выс­туплений.

Если что показалось плохим, – значит, оно не достойно обсуждения. Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять себя зрели­щем недостойным. Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. Но надо знать бодрость и радость.

Надо знать, что нашему «я» ничто не может вредить. Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. Удерживаем себя вместо шага вперед.

Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. Строго себя удержать от общения с тем, что не полюбилось.

И у нас жизнь разрастется. И нам недосуг станет всматриваться в не­навистное. Отойдет ликование злобы.

Добрый глаз редок. Дурной глаз в каждом доме найдется.

Мне говорили, что Станиславский заставляет своих учеников:

Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаждением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит.

С великим рвением мы готовы произносить хулу перед тем, что нам не любо. Какое долгое время мы готовы проводить около того, что нам показалось отвратительным.

Встреча с нелюбимым порождает яркие слова, блестящие сравнения. И быстры тогда наши речи, и сильны движения. И горят глаза наши.

Но зато как медленно-скучны бывают слова ласки и одобрения. Как страшимся мы найти и признать. Самый запас добрых слов становится бедным и обычным. И потухают глаза.

Удалось испытать одного любителя живописи. За ним ходил с часами и незаметно замечал время, проводимое им около картин. Оказалось, около картин осужденных было проведено времени слишком вдвое больше, нежели около вещей ободренных.

Не было потребности смотреть на то, что, казалось, доставило радость; нужно было потратить время на осуждение.

Мы, славяне, особенно повинны во многоглаголании худшего. В Европе уже приходят к замалчиванию худого, конечно, кроме личных выступлений.

Если что показалось плохим, – значит, оно не достойно обсуждения. Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять себя зрелищем недостойным. Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. Но надо знать бодрость и радость.

Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. Строго себя удержать от общения с тем, что не полюбилось.

И у нас жизнь разрастется. И нам недосуг станет всматриваться в ненавистное. Отойдет ликование злобы.

И у нас откроется глаз добрый.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии

Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии По изданию Плутарха 1994 г.[с.637] Пока эллинская классика не стала мечтой любителей прекрасного, каковой она уже была в римские времена, но оставалась реальностью, т. е.

Добрый хирург

ОПЫТА БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВИДИТ ГЛАЗ

ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК

ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК Женщина не всегда хочет, чтобы ее муж был добряком. Но мужчина всегда хочет иметь другом доброго человека.О ТОМ ЖЕДобрый человек больше всего похож на Бога на небесах. Вопервых, с ним можно поделиться своей радостью. Во-вторых, ему можно поплакаться.

Удивительный глаз

Удивительный глаз — Учитель, скажи, как великая любовь может уместиться во мне? Ведь я так мал! — спросил ученик суфия.— Это легко понять. Возьми, к примеру, глаз. Разве он большой? Но сколько образов он охватывает в один короткий

8. Добрый Бог

Глаз и Солнце

Глаз и Солнце Чувствительность человеческого глаза к солнечному свету удивительно точно соответствует характеристикам самого света. Солнце излучает электромагнитные волны в широком спектральном диапазоне. Однако максимум интенсивности излучаемого света (по кривой

ЯЗЫК И ГЛАЗ

ЯЗЫК И ГЛАЗ Один отшельник принял два обета как первые шаги в аскетической практике. Первый – не причинять вреда ни одному живому существу, и второй – не говорить неправду.Однажды, когда он занимался медитацией в густом лесу под деревом, прося Бога помочь ему твердо

«ГЛАЗ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ»

«ГЛАЗ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ» На протяжении бесчисленных веков Единое Учение Беспредельности проливается на Землю Сынами этого Учения, Сынами Мудрости, Сынами Разума, Люди, получившие когда-то это откровение, с течением времени, разделили его на множество религий, уже умерших и

41. ГЛАЗ

41. ГЛАЗ Умный видит мудрость перед глазами своими, но в глазах безумного мудрость — на конце света.Библия-Притчи, 17:24Человеку даны два глаза с тем, чтобы одним из них он созерцал величие Бога, а другим — свое ничтожество.Агнон — ХаКнесет КалаЧеловек — это глаз

5 ЗАКРЫТЫЙ ГЛАЗ

5 ЗАКРЫТЫЙ ГЛАЗ Попроси друга зачитать тебе следующие вопросы, пока твои глаза будут закрыты.• Согласно твоему текущему восприятию, что ты собой представляешь сейчас?• Сколько ты можешь насчитать ног, рук, голов, тел, если вообще можешь насчитать хоть сколько-то?• Ты

Беседа 18. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ — ЛУЧШИЙ ДРУГ ПАЛАЧА

Беседа 18. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ — ЛУЧШИЙ ДРУГ ПАЛАЧА 16 января 1985 годаБхагаван,Вы являетесь противником прежде всего христианства?Я ни в коем случае не оказываю особого внимания христианству, но, к сожалению, оно заслуживает внимания. По многим причинам оно является самым

Читайте также:

  

• Сочинение описание помещения 6 класс план

  

• Как вы планируете свой день сочинение

  

• Чув лит сочинение сар тата хусан хутелев чики

  

• Крепкая семья сильная россия сочинение

  

• Так я бродил в воспоминаниях по лесам сочинение

---

С этим файлом связано 2 файл(ов). Среди них: Тест готовый.docx, Sbornik _it_izl.doc.
Показать все связанные файлы

---

Подборка по базе: творческие способности.docx, Влияние соблюдения диеты на эмоциональное состояние и на когнити, музыкально сенсорные способности.rtf, Координационные способности и основы их развития..docx, доклад Формирование готовности и способности вести диалог с друг, семейное воспитание и педагогические способности.pptx, интеллектуальные способности.doc, Реферат Способности.docx, шпаргалка способности.docx, Вербальные способности VD 2.docx

---

В данном тексте автор ставит проблему человеческого пессимизма. Он говорит о том,что человек зачастую видит только плохое,а нужно наоборот, даже в самой трудной ситуации найти нотки оптимизма..

Раскрывая данную проблему,Рерих говорит о том, что добрый глаз редок для человека,а «дурной глаз в каждом доме найдется».Он рассуждает о том,что отрицательные события вызывают у нас зачастую приятные эмоции,и наши глаза горят;когда же необходимо найти что-то положительное,то людям становится скучно.Этим автор хочет сказать,что в природе человека не преобладает оптимизм. Также, в дополнение к этому примеру,чтобы подкрепить свою мысль,Рерих приводит в пример то, как Станиславский учил своих подопечных видеть во многих вещах прекрасное.:» (3)Мне говорили, что Станиславский заставляет своих учеников: «Умейте в каждой вещи найти не худшее, но лучшее». То есть умение видеть лучшее нужно в себе воспитывать. 

Рерих выражает свою позицию по данной проблеме. Он говорит о том,что когда человек пытается найти в чём-то плохое, он отнимает у себя минуту радости и вредит собственному я. Автор убежден,что если люди будут учиться видеть во многих вещах хорошее, то они будут смотреть на них совершенно под другим углом. Как говорит сам Рерих: «(30)И у нас жизнь разрастется. (31)И нам недосуг станет всматриваться в ненавистное. (32)Отойдет ликование злобы. 
(33)И у нас откроется глаз добрый.»

Я согласен с позицией автора. Ведь, если человек способен увидеть прекрасное,то и жизнь его прекрасна. Чтобы доказать свою позицию,приведу в пример стихотворение Тютчева «Не то,что мните вы природа…» о способности видеть красоту и восхищаться ею. Слова автора звучат как сказка, но в ней заключается глубинный смысл. Тютчев стремится напомнить людям, что у всего есть душа. Поэт приносит в обыденную картину что-то неповторимое и новое, пытается показать читателю мир, скрытый от его глаз, и разбудить в нем восхищение и любовь.

Подводя итог скажу, что действительно, человеку всегда проще найти плохое ,но иногда нужно присмотреться ко многим вещам и попытаться увидеть прекрасное.(246 слов)

.

Тренировочный тест ЕГЭ по русскому языку 2023 (с ответами). Соответствует демоверсии ЕГЭ 2023 года.

Прочитайте текст и выполните задания 1–3. 

Тоска по Москве

Вскоре начались дожди. Они шли по ночам. Дни от <…> стали настороженно-молчаливыми. Во дворах было пусто. Люди попрятались от непогоды, которую в городе почти никто не замечает. Валька слонялся один, и ему казалось, что в целом мире были эти медленно идущие дожди.

Он тосковал по Москве. Тосковал по жизни, в которой все время что-то происходит. Хотелось толкаться и спешить. Хотелось, чтобы кругом говорили о делах. Но больше всего тянуло Вальку к улицам. Хотелось даже того, чего он раньше не любил. Не любил он бывать на улице, когда все возвращаются с работы и народу так много, что просто темно идти. Ничего не видишь, кроме портфелей и продуктовых сумок. Если повезет и встретится собака, то целиком ее тоже никак не увидишь— или нос мелькнет, или хвост.

Лучше всего на улицах ранним утром. Волнующе пахнет политый асфальт. Просторно. Никто не тычет мокрым луком в лицо. Никто не торчит над тобой. Видно, какие красивые дома, видно все на витринах, а главное, машины видны. Какое это наслаждение стоять у края тротуара и ждать, пока все они пройдут.

(По Р. Достян)

ЗАДАНИЕ 1 

Самостоятельно подберите указательное местоимение, которое должно стоять на месте пропуска в третьем предложении текста. Запишите это местоимение.

ЗАДАНИЕ 2

Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова, выделенного во втором абзаце текста. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.

1. ТЯНУТЬ. Медленно делать что-н., медлить с осуществлением чего-н.
2. КРАЙ. Предельная линия, предельная часть чего-н.
3. ЖИЗНЬ. Время существования от его возникновения до конца, а также в какой-н. его период.
4. ТОЛКАТЬСЯ. Ударять, нажимать (на дверь, ворота), стараясь открыть.
5. ЦЕЛЫЙ. Неповрежденный, без изъянов.

ЗАДАНИЕ 3

Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.

1. Текст представляет собой художественное описание с элементами оценки. Большая часть текста — эмоциональное описание состояния героя. Первые пять предложений — описание состояния окружающей среды.
2. Первые два предложения текста связаны между собой последовательно. Средством связи выступает указательное местоимение.
3. Природа влияет на героя текста мальчика Вальку, вызывая у него чувство точки по Москве.
4. Чувства Вальки, его ощущения выражаются при помощи односоставных (Он тосковал по Москве) и двусоставных предложений (Хотелось толкаться и спешить. Но больше всего тянуло…), используются безличные глаголы, личные глаголы со значением состояния.
5. Эмоциональность текста усиливается намеренным повторением слов. Повторы, во-первых, связывают между собой предложения, во-вторых, повышают экспрессивность речи («тосковал» , «скучал», «хотелось»).

ЗАДАНИЕ 4

Укажите варианты ответов, в которых верно выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Запишите номера ответов.
1) звонИт
2) квАртал
3) мозаИчный
4) тУфля
5) пломбИровать

ЗАДАНИЕ 5

В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово. 

Самолёт был ВЫСОТНЫЙ, пассажирского типа. 
Грушницкий следил за нею, как ХИЩНЫЙ зверь. 
На ее ОТКЛИК одновременно обернулись и Валя, и Гуля. 
У него был АБОНЕМЕНТ, потому он купался в бассейне каждый выходные. 
Они схрумкали крепкий, КАМЕННЫЙ сухарик за десять минут 

ЗАДАНИЕ 6

Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, ЗАМЕНИВ неправильно употребленное слово. Выпишите это слово. 

Полагаем, что результаты испытаний могут составлять взаимный интерес для наших фирм. 

 

ЗАДАНИЕ 7

В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно. 

более ИНТЕРЕСНОЕ занятие 
около ЧЕТЫРЕХСТА людей 
не ЕЗДИ на машине 
пачка МАКАРОН 
ДВОЕ котят 

ЗАДАНИЕ 8

Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца. 

ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ

ПРЕДЛОЖЕНИЯ

А) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом  Б) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением  В) нарушение управления  Г) ошибка в построении предложения с однородными членами  Д) нарушение в построении предложения с причастным оборотом

1) Я люблю и увлекаюсь рыбалкой.  2) Неблагодарность относилась не только к детям, но и к обществу  3) Башуцкий листал номера «Инженерного журнала»  4)Раскрыв пушкинский томик, выпала закладка.  5)Докладчик оперировал с непроверенными данными.  6)Я, пожалуй, перелистаю семьсот номеров журнала «Огонька».  7) А синие тюльпаны как были в клубнях, так и оставались.  Из всех видов мебели он знал только сделанные из связок пуфы газет.  9) Увидев на пороге её, а не Соньку, я на секунду оторопел.

ЗАДАНИЕ 9

Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов. 

 1) ср..щение, тр..туар, з..рница
 2) прим..рять (платье), посв..тить (книгу),  б..рёзовый 
 3) сотв..рение (мира), прил..жение (к учебнику), повзр..слеть
 4) соб..ру (грибы), заст..лить (пол), бл..стательный 
 5) р..стовщик, прекл..нение, заск..чил (на минутку) 

ЗАДАНИЕ 10

Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов. 

1) пр..открыть, пр..бежать, пр..емник (директора) 
2) пер..бросить, пр..милый, пр..клонный (возраст) 
3) бе..душный, во..ложить, бе..смертный 
4) дез..нформировать, до..сторический, пред..стория 
5) р..списываться, з..морозить, пр..бабушка 

 

ЗАДАНИЕ 11

Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов. 

1) ве..ть, соч..нский 
2) виш..нка, доверч..вый 
3) баран..на, каменщ..к 
4) кузнеч..к, знач..мость 
5) заботл..вый, потч..вать 

 

ЗАДАНИЕ 12

Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов. 

1) скле..нный, почу..вший 
2) вид..мый, стро..вший 
3) знач..щий, замеш..нный (в преступлении) 
4) ненавид..мый, подар..нный 
5) скруч..нный,колбл..мый 

ЗАДАНИЕ 13

Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово. 

Он с полминуты просидел неподвижно, хмурясь и (НЕ)СМОТРЯ на меня. 
Хлопая треснувшей лыжей, брёл пленный Асыка, за всё время плена (НЕ)СКАЗАВШИЙ ни слова. 
Мать сказала: ничего делать (НЕ)НУЖНО, со временем это пройдёт. 
В сорок два умерли Владимир Высоцкий и Элвис Пресли, Джо Дассен и вообще, как говаривала моя бабушка: «Великие люди умирают, и мне что-то (НЕ)ЗДОРОВИТСЯ». 
Цвет сезона вовсе (НЕ)КРАСНЫЙ, а зеленый и фиолетовый! 

 

ЗАДАНИЕ 14

Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова. 

И ощущение ПРИ(ЭТОМ) такое, КАК(БУДТО) все вокруг дураки и вообще никто ничего не понимает, и если ты первый влюбился, то уже словно Америку открыл. 
Часть лекарств Марина израсходовала на Виталию Гордеевну и её соседей, но ЗА(ТЕМ), сказав себе «стоп!», припрятала (КОЕ)ЧТО и, как позже выяснилось, не напрасно припрятала. 
Он сидел (В)(ПОЛ)ОБОРОТА к окну, закинув ногу на ногу, сжимая в руках высокую чашку с изображением КАКОГО(ТО) старого города ― то была его собственная чашка, на которую никто из нас не смел покуситься ― и смотрел в одному ему ведомые дали. 
По окончании университета выпускнику, (ТО)ЕСТЬ, мне, было гарантировано место (В)СЛЕДСТВИИ или прокуратуре и быстрый карьерный рост. 
Они сначала робко и совестливо, а (ЗА)ТЕМ все более спокойно и свободно начали носить на тумбочку Лены свои припасы, и Лена ТАК(ЖЕ) сначала робко и совестливо, а затем все более свободно стала распоряжаться этими дарами. 

 

ЗАДАНИЕ 15

Укажите все цифры, на месте которых пишется Н. 

Корова пахнет тёплой шерстью, ванилью, зелё(1)ыми абрикосами, свежескоше(2)ой травой, высуше(3)ым на улице в ветре(4)ый день льня(5)ым пододеяльником, арбузом и снегом, новорожде(6)ым молочным младенцем, белой акацией, болотной ряской, дедушкиными руками и нагретым солнцем ракушняком. 

 

ЗАДАНИЕ 16

Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

  1) Не только в настоящем но даже в будущем им улыбалось счастье. 
 2) Багрец и золото лесов и рощ редеют осенью. 
 3) Мокрые тяжелые грозди душистой сирени от влаги к земле клонятся.
 4) Абогин тяжело и широко шагнул на середину гостиной согнулся и потряс кулаками. 
 5) Пахнет молодой травкой дымом плесенью всевозможной дрянью степью и чем-то этаким особенным… 

ЗАДАНИЕ 17

Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые. 

Район был застроен двухэтажными (1) бревенчатыми бараками (2) похожими на фрегаты (3) вытащенные на берег. 

 

ЗАДАНИЕ 18

Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые). 

Так (1) вероятно (2) садовник, обнаружив в саду досрочно налившийся плод, любуется им, осторожно пригнув ветку, или так (3) может быть (4) Дон-Жуан (5) издали с многозначительной нежностью смотрел на свою новую возлюбленную. 

 

ЗАДАНИЕ 19

Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые). 

Перед тем как выйти из квартиры (1) он подошел к огромному окну в гостиной (2) перед (3) которым (4) любила сидеть в кресле Лида. 

 

ЗАДАНИЕ 20

Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые). 

Мне показалось глупым спать (1) когда судно выходит в море (2) но (3) чтобы не выделяться (4) я тоже лёг. 

 

ЗАДАНИЕ 21

Найдите предложения, в которых ТИРЕ ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений. 

(1)Раскинувшийся на правом берегу реки Кубани, Краснодар — неофициальная столица Кубани, историческая родина казачества, овеянный особой южной романтикой. 

(2)Не так давно, всего 200 лет назад, города тут никакого не было, а была крепость, названная в честь императрицы Екатерины Великой (от которой казакам досталась во владение земля между рекой Кубань и Азовским морем), — Екатеринодар. 

(3)Краснодар — это город, украшенный множеством парков:«Чистяковской рощей», парком «Краснодар» с тридцатью тематическими зонами, памятником природы «Солнечный остров» с 90 видами разнообразных растений и многими другими. (4)А заложенный в середине XIX столетия «Городской сад» является старейшим парком города, природно-историческим памятником. 

(5)Одна из самых интересных достопримечательностей города — это ажурная гиперболоидная водонапорная башня, построенная в 1935 году по проекту архитектора и ученого Владимира Шухова. 

(6)Башня также является памятником федерального значения.(7)К другим памятникам федерального значения относятся здание Краснодарской филармонии и Дом М. С. Кузнецова (сейчас в нем находится консерватория). (8)Также представляют интерес здание гостиницы «Централь», памятник Екатерине II, Александровская триумфальная арка, кинотеатр «Аврора», Свято-Екатерининский кафедральный собор. 

 

Прочитайте текст и выполните задания 22–27. 

(1)Добрый глаз редок. (2)Дурной глаз в каждом доме найдется. 

(3)Мне говорили, что Станиславский заставляет своих учеников: «Умейте в каждой вещи найти не худшее, но лучшее». 

(4)Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаждением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит. 

(5)С великим рвением мы готовы произносить хулу перед тем, что нам не любо. (6)Какое долгое время мы готовы проводить около того, что нам показалось отвратительным. 

(7)Встреча с нелюбимым порождает яркие слова, блестящие сравнения. (8)И быстры тогда наши речи, и сильны движения. (9)И горят глаза наши. 

(10)Но зато как медленно-скучны бывают слова ласки и одобрения. (11)Как страшимся мы найти и признать. (12)Самый запас добрых слов становится бедным и обычным. (13)И потухают глаза. 

(14)Удалось испытать одного любителя живописи. (15)За ним ходил с часами и незаметно замечал время, проводимое им около картин. (16)Оказалось, около картин осужденных было проведено времени с лишком вдвое больше, нежели около вещей ободренных. 

(17)Не было потребности смотреть на то, что, казалось, доставило радость; нужно было потратить время на осуждение. 

(18)- «Теперь знаю, чем вас удержать. 

(19) — Надо окружить вас вещами ненавистными». 

(20)Если что показалось плохим, — значит, оно не достойно обсуждения. (21)Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять себя зрелищем недостойным. (22)Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. (23)Но надо знать бодрость и радость. 

(24)Надо знать, что нашему «я» ничто не может вредить. (25)Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. (26)Удерживаем себя вместо шага вперед. 

(27)Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! (28)Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. (29)Строго себя удержать от общения с тем, что не полюбилось. 

(30)И у нас жизнь разрастется. (31)И нам недосуг станет всматриваться в ненавистное. (32)Отойдет ликование злобы. 

(33)И у нас откроется глаз добрый. 

(По Н.Рериху) 

ЗАДАНИЕ 22

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов. 

1) У человека откроется «глаз добрый», если он будет смотреть только на плохое. 
2) Слишком мало в мире того, что заслуживает нашего внимания. 
3) Добрый глаз редок, дурной глаз в каждом доме найдется. 
4) Человек может долго время проводить перед тем, что ему очень нравится. 
5) Нужно в каждой вещи видеть лучшее, а не худшее. 

 

ЗАДАНИЕ 23

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов. 

1)Предложение 19 раскрывает, поясняет содержание предложения 18. 
2)В предложениях 20-26 представлено рассуждение. 
3) Предложение 13 указывает на причину того, о чем говорится в предложении 12. 
4) Предложение 2 противопоставлено по содержанию предложению 1. 
5) В предложения- 14-16 представлено рассуждение. 

ЗАДАНИЕ 24

Из предложения 5 выпишите слово со значением «нравится». 

 

ЗАДАНИЕ 25

Среди предложений 20–26 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи однокоренного слова и противительного союза. Напишите номер(а) этого(-их) предложения(-ий). 

 

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который Вы анализировали, выполняя задания 22–25. В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номерам терминов из списка. Запишите в таблицу под каждой буквой соответствующую цифру. 

ЗАДАНИЕ 26

Рассуждения Н. Рериха построены на таком приеме, как (А) ____ (предложения 1-2), что оправдывает появление в тексте (Б)____(«худшее – лучшее» в предложении 3). Однако художник часто выражает свои мысли и при помощи (В) ___ («бодрое – красивое» в предложении 27, «бедным – обычным» в предложении 12). 

Яркость и образность размышлениям придает троп (Г)_____ («яркие», «блестящие» в предложении 7, «великим» в предложении 5, «медленно-скучны» в предложении 10). 

Список терминов:

1) ряды однородных членов 
2) эпитет 
3) контекстные антонимы 
4) риторическое восклицание 
5) контекстные синонимы 
6) антитеза 
7) метафора 
антонимы 
9) парцелляция 

  

ЗАДАНИЕ 27
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации.
Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика).
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или
полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

… Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаж­дением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит.

С великим рвением мы готовы произносить хулу перед тем, что нам не любо. Какое долгое время мы готовы проводить около того, что нам по­казалось отвратительным.

Встреча с нелюбимым порождает яркие слова, блестящие сравнения. И быстры тогда наши речи, и сильны движения. И горят глаза наши.

—

Но зато как медленно скучны бывают слова ласки и одобрения. Как страшимся мы найти и признать. Самый запас добрых слов становится бедным и обычным. И потухают глаза…

«Теперь знаю, чем вас удержать. – Надо окружить вас вещами нена­вистными».

Мы, славяне, особенно повинны во многоглаголаний худшего. В Ев­ропе уже приходят к замалчиванию худого, конечно, кроме личных выс­туплений.

Если что показалось плохим, – значит, оно не достойно обсуждения. Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять себя зрели­щем недостойным. Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. Но надо знать бодрость и радость.

Надо знать, что нашему «я» ничто не может вредить. Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. Удерживаем себя вместо шага вперед.

Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. Строго себя удержать от общения с тем, что не полюбилось.

И у нас жизнь разрастется. И нам недосуг станет всматриваться в не­навистное. Отойдет ликование злобы.

И у нас откроется глаз добрый. «

Н.К.Рерих

Рерих (Рёрих) Николай Константинович (1874 — 1947)
Живописец, театральный художник, археолог, путешественник, писатель, общественный деятель. Николай Константинович Рерих — отец востоковеда Ю.Н. Рериха (1902-1960) и художника С.Н. Рериха(1904-1991).
 

Николай Константинович был примером для каждого.
Это образ того совершенного человека, к которому в
свое время стремился Конфуций. Большой совершенный
человек. И это тот образ, к которому мы должны стремиться,
чтобы создать пути в будущий новый прекрасный мир.
 С.Н.Рерих

«Когда я думаю о своем отце, меня переполняет невыразимое чувство любви и уважения к нему за все то, что он дал и без конца продолжает давать нам», – так сказал о своем отце Николае Константиновиче Рерихе – величайшем мыслителе ХХ века, знаменитом художнике, путешественнике, ученом, гуманисте и общественном деятеле планетарного значения его сын Святослав Николаевич Рерих – известный во всем мире художник, ученый, оригинальный философ и просветитель.


Познакомьтесь с биографией  Н.К.Рериха


Познакомьтесь с работами художника здесь


и здесь 


Узнать о философско-поэтических эскизах  можно здесь





Просмотрите видео

Исходный текст 

Свобода познания

Суеверия, предрассудки, предубеждения во все века одолевали человека. Всегда находились своеобразные инквизиторы, желавшие втиснуть истину в свои клещи. Познание всегда ограничивали страхом костра.

Множество полезнейших научных открытий сожгли на потеху толпе. Жгли Джордано Бруно, казнили Лавуазье, Сократа, продавали в рабство Платона. Длинен список невежественных уничтожений. Напрасно лучшие умы взывали об освобождении науки. Толпы кричали о свободе – и изгоняли Аристотеля, Пифагора, Перикла.

И не в глубокой древности искать примеры. В XIX веке Академия наук преследовала Менделеева. Не от сладкой жизни уехал из России Мечников. А вспомните жизнь Пирогова…

И сейчас можно привести многие печальные примеры суеверий, хотя бы они и прикрылись различными терминами.
Наука, если она хочет быть обновленной, должна быть, прежде всего, неограниченной и тем самым бесстрашной. Всякое условное ограничение уже будет свидетельством убожества, а тем самым станет непреоборимым препятствием на пути достижения.

Вспоминаю один разговор с ученым, который настолько хотел быть защитником новой науки, что даже старался унизить значение всех древних накоплений. Между тем именно каждый молодой представитель новой науки должен быть, прежде всего, открыт ко всему полезному и тем более к тому, что уже засвидетельствовано веками. Всякое отрицание уже противоположно творчеству. Истинный творец прежде всего не доходит до отрицания в своем светлом, постоянном поступательном движении. Творец и не имеет даже времени на осуждение и отрицание. Процесс творчества совершается в неудержимой прогрессии. Потому-то так больно видеть, когда, в силу каких-то предвзятостей и суеверий, человек запутывает сам себя призраками. Лишь бы не подумали, что ученый становится старообразным, — боязливый человек готов предать анафеме или забытию самые поучительные накопления древнего опыта.

Именно свободная, неограниченная наука опять открывает человечеству многие, давно забытые, полезные находки. Фольклор снова идет рука об руку с памятниками археологии. Песня и предание подкрепляют пути истории. Многие раскопки последних лет изумляли нас изысканностью смысла и форм. Эта изысканность, утонченное изящество давних веков, еще раз напоминает, с каким заботливым, почтительным вниманием мы должны прикасаться к заветам древности. Все, что может служить на пользу развития человеческого мышления, — все должно быть и выслушано, и принято. Безразлично, в какой одежде или в каком иероглифе принесется осколок знания. В нем нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового. В нем совершается великая, неограниченная эволюция. Каждый, затрудняющий ее, будет исчадием тьмы. Каждый, посильно содействующий ей, будет истинным воином, сотрудником света.

                                                                                                                                                                                (Н.Рерих.28 апреля 1943 г.)

Модель сочинения-рассуждения по тексту

Н. Рериха

Прочитав текст Н. Рериха, я задумалась над поднятой автором проблемой. Она заключается в том, что представители новых течений в сферах человеческой деятельности иногда позволяют себе незаслуженно отвергать опыт предыдущих поколений мыслителей, ученых, творцов.	К1. Формулировка проблемы исходного текста.
По мнению автора, это происходит потому, что молодая наука или культура, защищая себя, принижает значение более ранних достижений, не задумываясь о том, что они являются ее же основой, фундаментом. Вне всяких сомнений, сегодняшние деятели, посвящающие себя служению людям, должны как можно чаще обращаться к опыту предков.	К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста.
Н.Рерих полагает, что погружение в изучение наследия былых времен открывает для творца новые горизонты, дает возможность развиваться, расти, перенимать опыт, собираемый веками. Таким образом, осмыслив старое, человек может создать что-либо невиданное, новое, яркое, заслуживающее всеобщее внимание и восхищение.	К3. Отражение позиции автора исходного текста.
Я согласна с мнением автора, потому что и современная жизнь, и более ранние эпохи предоставляют множество примеров, подтверждающих позицию Н.Рериха.    Во-первых, А.С.Пушкин – гений, солнце русской поэзии – черпал вдохновение из фольклора. Сказки, былины, предания подарили нам «Руслана и Людмилу», «Песнь о вещем Олеге», а история подсказала поэту темы для «Капитанской дочки», «Бориса Годунова».    Во-вторых, печальный опыт футуристов подтверждает необходимость изучения прошлых достижений для создания нового. Приверженцы этого движения были несомненно талантливы, и их произведения получили признание, но футуризм не стал развиваться, а впоследствии поэты – футуристы вернулись в своем творчестве к классической школе.	К4.Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме.
Поэтому, я полагаю, что осмысление проблемы, поднятой автором, поможет избежать многих ошибок и пробудить уважение и почтение к мудрости веков.	Заключение

Добрый глаз редок. Дурной глаз в каждом доме найдется.

Мне говорили, что Станиславский заставляет своих учеников:

– «Умейте в каждой вещи найти не худшее, но лучшее».

Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаждением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит.

С великим рвением мы готовы произносить хулу перед тем, что нам не любо.Какое долгое время мы готовы проводить около того, что нам показалось отвратительным.

Встреча с нелюбимым порождает яркие слова, блестящие сравнения. И быстры тогда наши речи, и сильны движения. И горят глаза наши.

Но зато как медленно-скучны бывают слова ласки и одобрения. Как страшимся мы найти и признать. Самый запас добрых слов становится бедным и обычным. И потухают глаза.

Удалось испытать одного любителя живописи. За ним ходил с часами и незаметно замечал время, проводимое им около картин. Оказалось, около, картин осужденных было проведено времени слишком вдвое больше, нежели около вещей ободренных.

Не было потребности смотреть на то, что, казалось, доставило радость; нужно было потратить время на осуждение.

– «Теперь знаю, чем вас удержать. – Надо окружить вас вещами ненавистными».

Мы, славяне, особенно повинны во многоглаголании худшего. В Европе уже приходят к замалчиванию худого, конечно, кроме личных выступлений.

Если что показалось плохим, – значит, оно не достойно обсуждения. Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять себя зрелищем недостойным. Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. Но надо знать бодрость и радость.

Надо знать, что нашему «я» ничто не может вредить. Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. Удерживаем себя вместо шага вперед.

Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. Строго себя удержать от общения с тем, что не полюбилось.

И у нас жизнь разрастется. И нам недосуг станет всматриваться в ненавистное. Отойдет ликование злобы.

И у нас откроется глаз добрый.