Сочинение по тексту санина про синицына

В предложенном нам для анализа тексте советский писатель В. Санин поднимает проблему умения признавать свои ошибки.

Задумываясь об этом, автор пишет о рядовом Синицыне, по вине которого пострадал другой человек. Однажды он, находясь на фронте, забыл поменять топливо в технике, на которой его сослуживец Гаврилов должен был выйти в поход. Синицын понимал, что такая оплошность может стоить товарищу жизни, однако не хотел рассказывать остальным о том, что он допустил ошибку. Из-за этого начал придумывать различные отговорки, пытаясь убедить себя, что все будет хорошо, но все равно понимал, что это не так. В. Санин стремится донести до нас мысль о том, что неспособность признать свои ошибки может привести к последствиям, которые уже нельзя будет исправить. Также важен фрагмент, в котором автор пишет о том, что Синицын даже спустя года вспоминает тот злополучный день, в который по его вине пострадал Гаврилов. Писатель хочет показать нам, что людей, которые не способны вовремя признать собственные ошибки, на протяжении всей жизни может мучить совесть из-за их совершения.

Всем же текстом В. Санин хотел сказать, что неспособность человека признавать свои ошибки может навредить не только ему самому, но и окружающим его людям.

Я абсолютно согласна с его мнением. Часто те, кто не умеет признавать свои ошибки, из-за своего молчания портят отношения с дорогими им людьми.

Примером, подтверждающим мою точку зрения, может служить произведение “Чучело” советского писателя Владимира Железникова. Лена Бессольцева, героиня книги, взяла на себя вину своего друга Димы, из-за которого отменилась школьная поездка в Москву, после чего весь класс объявил девочке бойкот. Дима осознавал свою ошибку, но не хотел признаваться в ней своим одноклассникам, чтобы не слыть “предателем”. В итоге из-за его молчания пострадали и Лена, ставшая изгоем в школьном коллективе, и сам Дима, лишившийся верного и преданного друга. Автор стремится донести до нас мысль о том, что неспособность признать свои ошибки перед другими может стать причиной разрыва дружеских отношений.

Но иногда бывает и другая ситуация. Люди, которые боятся признавать собственные ошибки, сами того не осознавая, разрушают свою жизнь. Именно об этом задумывался А. Алексин в произведении “Безумная Евдокия”, в котором повествуется о девочке, из-за лжи которой от нее отвернулись близкие люди. Школьница Оля рассказывала своим родителям, что ее лучшая подруга перестала с ней общаться из-за своей же глупости. Но на самом же деле все оказалось совсем не так: Оля не сдержала слово, данное подруге, что и стало причиной разрушения дружбы. Автор хочет показать читателям, что те, кто не способен признать свою неправоту, по собственной же вине остаются в одиночестве.

В заключение хотелось бы отметить, что каждый из нас в жизни совершает множество ошибок, но нужно уметь их принимать, ведь их отрицание может привести к плачевным последствиям.

Память, не подвластная воле человека, сделала с Синицыным то, чего он боялся больше всего, — перебросила его в 1942 год.

Он стоял на часах у штаба, когда комбат, сибиряк с громовым басом, отдавал приказ командирам рот. И Синицын услышал, что батальон уходит, оставляя на высоте один взвод.

Сочинение

В жизни каждого из нас наступает момент, когда нужно сделать выбор, от правильности которого зависит не только то, как сложатся в дальнейшем обстоятельства. От того, насколько честным он будет, может зависеть и душевное здоровье человека. В своем тексте В.М. Санин поднимает проблему нравственного выбора.

Автор, рассуждая над вопросом, приводит в пример историю из жизни своего лирического героя, лично участвовавшего в событиях 1941 — 1945 годов. Безусловно, это были очень страшные времена, пережить которые смогли лишь немногие, и те, кто смог остаться в живых, навсегда сохранили в своей голове воспоминания, холодящие кровь. На войне почти не оставалось места для человечности, для заботы о ближнем – люди уставали настолько, что уже не помнили себя. Однако в представленном тексте рассказчик, спустя много лет, до сих пор по ночам возвращается в 1942 год, мучаясь от одного и того же болезненного воспоминания. Будучи начальником транспортного отряда, герой должен был подготовить своему сменщику зимнее топливо, и когда тот задал вопрос о наличии горючего в баке, лирический герой утвердительно кивнул. Но кивок этот был больше машинальным, чем осознанным – топливо не было подготовлено должным образом, и рассказчик делает акцент на том, что он, понимая это, осознавал возможные последствия, но, успокоив себя различного вида оправданиями, не стал предпринимать никаких мер и сделал свой нравственный выбор: «Стоит ли поднимать панику, на скандал, проработку напрашиваться?». Нам не известен исход, но эти воспоминания заставляли лирического героя спустя уже много лет пить «люминал».

Нравственный выбор – это ситуация, в которой человеку приходится принимать или игнорировать нелегкие для себя решения во имя чужого блага или в соответствии со своими убеждениями. Автор убеждает нас в том, что, совершая нравственный выбор, мы должны быть готовы к разного рода последствиям. Если в этом процессе наши намерения были не совсем чисты, если выбор был совершен под воздействием эгоизма, лени, предательства своих интересов – последствия будут губительны для психического и нравственного состояния.

Безусловно, мысль В.М. Санина мне близка. Каждый из нас за всю свою жизнь рано или поздно должен сделать важнейший выбор, от которого будет зависеть судьба другого человека или сразу нескольких людей. И в этот момент очень важно руководствоваться главным нравственным ориентиром – совестью, прислушаться к ней и понять для себя, о каких последствиях идет речь и чего мы ждем от принятого нами решения.

Например, свой нравственный выбор сделал герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников жил по своей собственной теории о «тварях дрожащих» и «право имеющих», по которой одни люди были достойны существовать в обществе, а другие – нет. С помощью неё герой анализировал окружающих, судил их и даже выносил им приговор. Себя же он, естественно, причислял к первой группе, правда, как мы узнаем позже, не со всей уверенностью. Потому, решив проверить себя, Родион совершает выбор в пользу убийства одного из тех самых «недостойных», по его мнению, людей, и после этого долгое время испытывает тяжелейшие душевные муки. Они терзали Раскольникова до того момента, пока он не сознался и не раскаялся в содеянном. И тогда, поселив в своем сердце веру и поняв, что он совершил неправильный выбор и что теория его изначально не имела права на жизнь, герой отправился на каторгу искупать свою вину.

Муки совести после совершенного выбора настигли и героя романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Прокуратор Иудеи Понтий Пилат, будучи очень жестоким правителем, редко выносил оправдательный приговор – но при этом ни разу не испытывал муки совести за смерть человека. Но, когда ему привели Иешуа, сумевшего спасти прокуратора от постоянно боли в голове, Понтий Пилат, наверное, впервые за долгое время решил оставить кого-то в живых и предложил новоявленному «пророку» взамен на свободу отказаться от своей истины, на что, конечно, получил отказ. Такая сила души и характера напугала Понтия Пилата, и он приказывает казнить невиновного человека и после этого долгое время испытывает муки совести. Понтию Пилату снится один и тот же сон, как он вместе с казненным им бродячим философом идет по лунной дорожке, и только во сне прокуратор чувствует себя счастливым. Но, проснувшись, он понимает, что больше никогда не будет жить спокойно – потому что совершил неправильный нравственный выбор и убил по-настоящему невинного человека.

«Нравственность – это разум сердца», — Генрих Гейне. Всегда и во всем нужно прислушиваться и к голове, и к сердцу. И тогда решения, принятое таким образом, никогда не заставит испытывать нас нравственные страдания.

Реальное сочинение ЕГЭ по тексту Санина. ( «Гаврилов — вот кто не давал Синицыну покоя…») . Орфография и пунктуация автора сохранены.

Исходный текст

Владимир Маркович Санин – известный советский писатель, полярник, путешественник, автор произведений об Арктике и Антарктике, повествует нам в данном тексте о трудной ситуации, которая произошла с экипажем Гаврилова, когда нужно было выбирать: остаться с экипажем и быть одним целым, или думать только о своих заботах.

В.М. Санин в данном тексте поднимает несколько проблем: проблему быть ли одним целым в трудный момент, проблему эгоизма, проблему выбора пути в трудный момент.

Далее я буду рассуждать о проблеме «нужно ли быть одним целым в трудный момент?»

Данная проблема поднимаемая В.М. Санином актуальна во все времена. Эта проблема философская. Зачастую люди думают лишь о своих заботах. Не каждый человек в трудную минуту скажет: «Я с тобой» и поддержит чем сможет. В данном тексте командующий экипажем Гаврилов, в трудный для них момент дает право выбирать каждому свой путь: остоваться с экипажем и возвратиться с поездом, или возвращаться самолетом. В ответ ему несколько человек отвечают: «или все летим, или все ползем». Но трое из низ хотят возвратиться с самолетом, думая только о своих заботах, но когда самолет полетит Гаврилов видит, что двое из них остались, и он этому очень радуется и говорит: «Спасибо, сынки, никогда не забуду, умирать буду – вспомню добрым словом. Теперь все будет хорошо теперь дойдем».
Позиция В.М. Санина очевидна: он считает, что нужно быть одним целым в любых ситуациях, и тогда все у всех получится. Нельзя думать лишь о своих заботах, как это сделал штурман поезда Сергей Попов. Нельзя остовлять свой коллектив, группу, друзей, человека в сложный момент жизни. Всегда нужно проявлять положительные нравственные качества: поддержка друг друга, сопереживание, милосердие, помощь друг другу.

Я абсолютно согласна с В.М. Санином. Действительно, всегда нужно быть рядом, помогать, поддерживать при любых условиях. Если человек будет рядом и окажет помощь другому человеку, то у них вместе получиться пережить трудный момент жизни. Даже если это война или что-то страшное. Не зря говорится: «один за все и все за одного». Этому принципу нужно следовать.
Русская литература имеет широкий выбор произведений в которых решается данная проблема. Так, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир», главный герой Пьер Безухов остается один в поле великой войны в трудном положении. Там он встречает Платона Каратаева который оказывает ему поддержку, делится с ним пищей, одеждой и дает разные мудрые советы как вести себя в такой трудный момент. Они проходят через самые трудные пути, но остаются вместе, помогая друг другу. Можно увидет в этом же романе такие же положительные качества в героине романа  — Наташи Ростовой. Она рискует всем, чтобы спасти людей от гибели. Ей не важны материальные ценности.  Вместо того, чтобы увозить свои имущества, она уводит людей, тем самым не оставляет их в трудный момент.
Приведу еще один пример. Так в произведении Джона Бойна «Мальчик в полосатой пижаме», главный герой Бруно, по приезду в лагерь знакомится с мальчиком, который говорит, что «ищет своего папу». Они очень крепко подружились, и тот мальчик из лагеря предлогает Бруно поискать его отца вместе с ним. Бруно соглашается и проходит ряд трудностей вместе с мальчиком, чтобы найти отца его друга, чтобы помочь ему. Но в итоге это закончивается для обоих мальчиков гибелью. Ради друга он пошел на гибель.
Таким образом, В.М. Санин абсолютно прав. Человек должен проявлять свои положительные качества в любых ситуациях.  Нельзя думать только о себе и быть самолюбивым человеком. Иногда даже нужно жертвовать собой во имя помощи другим людям. Всегда нужно остоваться одним целым: и в радости, и в печали.

РЕЗУЛЬТАТ: 13 БАЛЛОВ ИЗ 24

К1 (ПРОБЛЕМА) – 1/1

К2 (КОММЕНТАРИЙ)- 3/3

К3 (ПОЗИЦИЯ АВТОРА)- 1/1

К4- (АРГУМЕНТАЦИЯ) 3/3

К5 (СМЫСЛОВАЯ ЦЕЛЬНОСТЬ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ)- 1/2

К6 (ТОЧНОСТЬ И ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТЬ РЕЧИ)-1/2

К7 (ОРФОГРАФИЯ)-1/3

К8 (ПУНКТУАЦИЯ)- 0/3

К9 (ЯЗЫКОВЫЕ ОШИБКИ)-0/2

К10 (РЕЧЕВЫЕ ОШИБКИ)- 0/2

К11 (ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ)- 1/1

К12 (ФАКТОЛОГИЧЕСКАЯ ТОЧНОСТЬ)- 1/1

Обновлено: 11.03.2023

5 готовых индивидуальных сочинений для варианта №5 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов, проблема определения образа истинного героя по тексту по В. П. Катаеву.

Готовое сочинение №1

Почему человеку важно найти свое настоящее дело? Вот проблема, которую ставит в тексте В. П. Катаев.

Два примера-иллюстрации, приведенные мною, доказывают, что наводчик Ковалёв был не просто талантливым и выдающимся артиллеристом, но и гением своего дела. На мой взгляд, в этом и заключается позиция автора.

Я полностью разделяю точку зрения писателя. Как в мирной, так и в военной жизни человеку важно найти свое настоящее дело, дело, в котором он будет истинным мастером. Поражаюсь, как герой В.П.Катаева похож на толстовского капитана Тушина! Та же смелость, та же скромность, тот же героизм!

Таким образом, найти свое призвание, где проявится твой талант, сила воли и упорство, — важное условие того, что человек состоится как личность.

Готовое сочинение №2

Какими качествами должен обладать настоящий герой? Вот проблема, которую ставит в тексте В. П. Катаев.

Оба эти примера-иллюстрации, дополняя друг друга, доказывают, что истинный герой должен быть не только храбрецом, но и патриотом. В этом, на мой взгляд, и заключается позиция В. П. Катаева. Я полностью согласна с точкой зрения автора. Действительно, героической личностью мы можем назвать человека, который в трудную минуту готов проявить стойкость и мужество.

Таким образом, герой должен обладать такими качествами, как храбрость, отвага и патриотизм.

Готовое сочинение №3

Почему человеку важно найти своё настоящее дело? Наверное, каждая уважающая себя личность хочет отыскать собственное призвание, чтобы приносить пользу людям. Писатель В.П. Катаев поднимает в тексте проблему понимания человеком своего места на службе.

Кроме того, Ковалёв не пытался произвести впечатление на начальство, чтобы получить хорошую должность. На самом деле наводчик всегда отказывался от повышения, потому что его не интересовали чины и награды. Солдат не был тщеславным человеком, и таким людям, как он, просто хочется делать то, что у них получается и вызывает интерес. В годы войны приходилось выживать в непростых условиях: кто-то быстро адаптировался, а кто-то не мог смириться с реальностью. Ковалёв же не падает духом, потому что он патриот и пытается сделать всё возможное для защиты Отечества. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что человек по-настоящему прекрасен, когда ответственно выполняет своё дело.

Итогом размышлений В.П. Катаева становится такая позиция: на службе главное не карьерный рост, а осознание пользы, которую человек может принести Родине.

Таким образом, занимаясь любым делом, человек должен оттачивать свои навыки и стремиться к совершенству. Только тогда его деятельность может стать действительно полезной для общества.

Готовое сочинение №4

Какими качествами обладает настоящий герой? Кого мы называем подлинным героем, достойным уважения и почёта? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского писателя Валентина Катаева.

Авторская позиция заключается в следующем: настоящий герой непременно является патриотом, готов пожертвовать собой, отдать всего себя для защиты Отечества. Он скромен, так как не пытается выставить свои достоинства на всеобщее обозрение. Ответственно относясь к своему делу на войне, он гордится, что выполняет долг перед Родиной.
Мне близка позиция автора. Действительно, героем мы можем назвать не того, кто сразу же бросается в глаза своей выправкой. Внешне этот может быть незаметный человек, но в трудную минуту он готов без слов проявить стойкость и мужество.

В заключение подчеркну, что настоящие герои всегда остаются в тени, они не заявляют громогласно о своих подвигах, скромны и неприметны, но в трудную минуту боя они проявляют неслыханные мужество и героизм.

Готовое сочинение №5

Каждый ли человек может стать героем? Какими качествами должен обладать настоящий герой? Именно эту проблему – проблему истинного героизма – и ставит автор в своем произведении. В тексте Валентина Катаева я прочитал о выдающемся наводчике по фамилии Ковалёв. Этот человек служил наводчиком еще в период Первой мировой войны, а во время Великой Отечественной ушел добровольцем на фронт, хотя по возрасту уже не обязан был это делать. Но он, как и вся его семья (жена-врач и три сына), отправился защищать Родину.

Ковалёв обладал совершенно уникальной способностью необыкновенно точно наводить орудие на врага. Автор подробно описывает хладнокровие и необыкновенную чёткость, с которой действовал наводчик во время боя.

Катаев пишет, что Ковалёв был по-настоящему гениальный наводчик и, может быть, даже лучший наводчик фронта. Однако обладать талантом еще недостаточно для того, чтобы стать хорошим воином. Автор говорит о том, что, кроме таланта в области военного искусства, Ковалёв обладал еще исключительным мужеством и горячей любовью к Родине, которые также помогали ему сражаться с врагом. Ковалёв именно в этом видел свой долг во время войны и поэтому не соглашался стать командиром.

Автор хочет нам сказать, что человек, попав на фронт, становится героем, если подчиняет все свои таланты, своё мужество и свой патриотизм главной цели — борьбе с фашизмом.

Я согласен с автором текста. Действительно, все таланты человека приходят ему на помощь, когда цель его очень важна и четко определена. В такой ситуации человек становится как бы выше самого себя.

Готовое сочинение №6

Раскрытие данной проблемы происходит благодаря мировоззрению и поступкам наводчика Ковалева. В повествовании подчеркивается, что Ковалев был гениальным наводчиком, который виртуозно выполнял нужные действия во время боя. По сравнению с умениями во время Первой мировой войны, во время Второй мировой войны Ковалев развил свое искусство и мастерство. В.П. Катаев показывает, что только развивающий свои способности человек может хорошо выполнять свою работу.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что человек может быть полезен обществу только в том случае, если он будет заниматься любимым делом, в котором он хорошо разбирается.

Сам текст из 5 варианта по которому писались сочинения начинается так:

Солдаты, расположившиеся вокруг своей пушки, были заняты каждый своим делом. Кто, пристроившись к сосновому ящику со снарядами, писал письмо, слюня химический карандаш и сдвинув на затылок шлем; кто сидел на лафете, пришивая к шинели крючок; кто читал маленькую артиллерийскую газету. Живя с разведчиками и наблюдая поле боя с разных сторон, Ваня привык видеть войну широко и разнообразно. Он привык видеть дороги, леса, болота, мосты, ползущие танки, перебегающую пехоту, минёров, конницу, накапливающуюся в балках.

Память, не подвластная воле человека, сделала с Синицыным то, чего он боялся больше всего, — перебросила его в 1942 год.

Он стоял на часах у штаба, когда комбат, сибиряк с громовым басом, отдавал приказ командирам рот. И Синицын услышал, что батальон уходит, оставляя на высоте один взвод. Этот взвод должен сражаться до последнего патрона, но задержать фашистов хотя бы на три часа. Его, Синицына, взвод, второй взвод первой роты! И тогда с ним, безусым мальчишкой, случился солнечный удар. Жара стояла страшная, такие случаи бывали, и пострадавшего, облив водой, увезли на повозке. Потом по дивизии объявляли приказ генерала и салютовали павшим героям, больше суток отбивавшим атаки фашистов. И тут командир роты увидел рядового Синицына.

Синицын сбивчиво объяснил, что у него был солнечный удар и поэтому…

— Поня-ятно, — протянул комроты и посмотрел на Синицына.

Никогда не забыть ему этого взгляда! С боями дошел до Берлина, честно заслужил два ордена, смыл никем не доказанную и никому не известную вину кровью, но этот взгляд долго преследовал его по ночам.

А теперь еще и Гаврилов.

Синицын, измученный бессонницей, падающий с ног от усталости, утвердительно кивнул. И Гаврилов ушел, не попрощавшись, словно жалея, что задал лишний и ненужный вопрос. Ибо само собой разумелось, что ни один начальник транспортного отряда не покинет Мирный, не подготовив своему сменщику зимнего топлива и техники. Ну, не было в истории экспедиций такого случая и не могло быть! Поэтому в заданном Гавриловым вопросе любой на месте Синицына услышал бы хорошо рассчитанную бестактность, желание обидеть и даже оскорбить недоверием.

Синицын точно помнил, что кивнул он утвердительно.

Но ведь зимнее топливо, как следует, он подготовить не успел! То есть подготовил, конечно, но для своего похода, который должен был состояться полярным летом. А Гаврилов пойдет не летом, а в мартовские морозы, и поэтому для его похода топливо следовало готовить особо. И работа чепуховая: добавить в цистерны с соляром нужную дозу керосина, побольше обычного, тогда никакой мороз не возьмет. Как он мог запамятовать!

Синицын чертыхнулся. Нужно немедленно бежать в радиорубку, узнать, вышел ли Гаврилов в поход. Если не вышел, сказать правду: извини, оплошал, забыл про топливо, добавь в соляр керосина. Если же Гаврилов в походе, поднять тревогу, вернуть поезд в Мирный, даже ценой потери нескольких дней, чтобы разбавить солярку.

Синицын начал одеваться, сочиняя в уме текст радиограммы, и остановился. Стоит ли поднимать панику, на скандал, проработку напрашиваться? Ну какие будут на трассе морозы? Градусов под шестьдесят, не больше, для таких температур и его солярка вполне сгодится.

Через три часа санно-гусеничный поезд Гаврилова ушел из Мирного на Восток.

В предложенном нам для анализа тексте советский писатель В. Санин поднимает проблему умения признавать свои ошибки.

Всем же текстом В. Санин хотел сказать, что неспособность человека признавать свои ошибки может навредить не только ему самому, но и окружающим его людям.

Я абсолютно согласна с его мнением. Часто те, кто не умеет признавать свои ошибки, из-за своего молчания портят отношения с дорогими им людьми.

Примером, подтверждающим мою точку зрения, может служить произведение “Чучело” советского писателя Владимира Железникова. Лена Бессольцева, героиня книги, взяла на себя вину своего друга Димы, из-за которого отменилась школьная поездка в Москву, после чего весь класс объявил девочке бойкот. Дима осознавал свою ошибку, но не хотел признаваться в ней своим одноклассникам, чтобы не слыть “предателем”. В итоге из-за его молчания пострадали и Лена, ставшая изгоем в школьном коллективе, и сам Дима, лишившийся верного и преданного друга. Автор стремится донести до нас мысль о том, что неспособность признать свои ошибки перед другими может стать причиной разрыва дружеских отношений.

Но иногда бывает и другая ситуация. Люди, которые боятся признавать собственные ошибки, сами того не осознавая, разрушают свою жизнь. Именно об этом задумывался А. Алексин в произведении “Безумная Евдокия”, в котором повествуется о девочке, из-за лжи которой от нее отвернулись близкие люди. Школьница Оля рассказывала своим родителям, что ее лучшая подруга перестала с ней общаться из-за своей же глупости. Но на самом же деле все оказалось совсем не так: Оля не сдержала слово, данное подруге, что и стало причиной разрушения дружбы. Автор хочет показать читателям, что те, кто не способен признать свою неправоту, по собственной же вине остаются в одиночестве.

В заключение хотелось бы отметить, что каждый из нас в жизни совершает множество ошибок, но нужно уметь их принимать, ведь их отрицание может привести к плачевным последствиям.

Эльвира, Ну слава Богу!Я думала,что одна про память писала.Какие у тебя аргументы?Я взяла «Судьба человека» и «Ночь исцеления»

Я во фразеологизме написала «первый шаг сделал». Нет ведь фразеологизма отдельно «первый шаг», а именно есть «СДЕЛАТЬ первый шаг». А тут другая форма просто.

Ильяс, немного изменённый текст попался.

Гаврилов — вот кто не давал Синицыну покоя.
Память, не подвластная воле человека, сделала с Синицыным то, чего он боялся больше всего, — перебросила его в 1942 год.
Он стоял на часах у штаба, когда комбат, сибиряк с громовым басом, отдавал приказ командирам рот. И Синицын услышал, что батальон уходит, оставляя на высоте один взвод. Этот взвод должен сражаться до последнего патрона, но задержать фашистов хотя бы на три часа. Его, Синицына, взвод, второй взвод первой роты! И тогда с ним, безусым мальчишкой, случился солнечный удар. Жара стояла страшная, такие случаи бывали, и пострадавшего, облив водой, увезли на повозке. Потом по дивизии объявляли приказ генерала и салютовали павшим героям, больше суток отбивавшим атаки фашистов. И тут командир роты увидел рядового Синицына.
— Ты жив?!
Синицын сбивчиво объяснил, что у него был солнечный удар и поэтому…
— Поня-ятно, — протянул комроты и посмотрел на Синицына.
Никогда не забыть ему этого взгляда! С боями дошел до Берлина, честно заслужил два ордена, смыл никем не доказанную и никому не известную вину кровью, но этот взгляд долго преследовал его по ночам.
А теперь еще и Гаврилов.

Потом речь идёт про топливо и т.д.

Мария, «Война и мир» и «Мастер и Маргарита», вообще не то, но ничего больше в голову не лезло
оставалось 15 минут до окончания экзамены, писала сразу на чистовик. С авторской позицией проблема. там же просто рассказ, ап практически нет

Эльвира, в принципе,если немного порассуждать,то проблема памяти там присутствует,но я взяла память о войне,поэтому и боюсь,что будет не правильно,т.к. он вспоминает случай и его волнует конкретно взгляд,которым одарил его командир

Гульназ, я поставил так: » Что заставляет людей совершить безнравственные поступки и каковы их последствия?»
А ты?

Добрый день! Предлагаю вам ознакомиться с пятью текстами, которые были на ЕГЭ по русскому языку в 2017 году, и с теми проблемами, которые можно было выделить.

Проснулась уже утром, поезд опять стоял — где- то недалеко от Пензы, — в окно с поднятой шторой било солнце, за окном тянулись пустые поля, все в белых гребнях изморози, по ним разгуливали большие птицы, в небе застыли белые комочки облаков; женщина в пуховом платке и ватнике шла по тропинке, несла на плече вязанку хвороста, следом бежала девочка в маленьких черных валенках и красных рукавичках — просто не верилось в это утро, что есть война.
Ехали вместе пятые сутки и многое знали друг о друге. Например, эта красивая женщина — ее звали Халима — пробирается с детьми в Челкар. У нее погиб муж на западной границе, она хотела сперва вернуться в Казань, на родину, но потом раздумала: в Казани у нее — никого, а в Челкаре — родные мужа. Сейчас легче тем, кто в куче, добавила она. А сестры — молодые учительницы из Полтавы, их поезд разбомбило, и все вещи погибли, успели выскочить, прихватив документы и узелок с едой.

— А вы? — Нина кинула в банку с кипятком несколько кусков сахара, сделала бутерброд с сыром, протянула ему. — Завтракайте и пейте чай.

Лев Михайлович покачал головой.

— Я уже завтракал, благодарю… На станции. К тому же, я остаюсь в Пензе.

И вдруг она все поняла: у него кончились продукты! Он голодный, он не мог завтракать на станции, потому что никакой тут станции нет, поезд стоял на разъезде! Он не может без продуктов ехать дальше!
Я знаю, почему вы выходите в Пензе, знаю, — сказала она. — Но это же не причина, это, простите, мелочно… Вот есть сыр, и у меня много хлеба, потом еще достанем…

Тут и учительницы подключились, стали уговаривать, отрезали ему сала, но он засмеялся, выставил ладони:

1. Война ломает судьбы людей.
2. Жизнь мирного населения во время войны.
3. Взаимопомощь в сложных ситуациях.

Верить автору

Андрей Соболев – член Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре; журналист, поэт-песенник; представитель от исполнительного органа государственной власти города Севастополя.

В наше время чтение художественной литературы, по сути, – привилегия. По крайней мере для людей из деловых кругов или мира политики. Слишком много времени отнимает этот род занятий. Недосуг. Да и чтение – это тоже работа, и в первую очередь – над собой. Пусть незаметная, не столь обременительная, но у человека, потратившего день на решение проблем, требующих интеллектуальной и душевной отдачи, порой просто не остается сил поинтересоваться новинками литературы. Это никого не оправдывает, но причины очевидны, а стойкую привычку к серьезному чтению выработали не все. Увы.

Для большей части взрослых и пожилых людей в наши дни телевидение и кино заменяют чтение, они если и знакомятся с новинками книжного рынка, то за редким исключением в примитивном киноизложении.

Молодежь же все чаще познает мир слова через наушники плееров и интернет-ресурсы, на смартфонах и планшетах, которые всегда под рукой.

Возможно, я сгущаю краски и кто-то сумеет нарисовать более оптимистичную картину, но мне кажется необходимым учитывать реалии времени.

Проверяя читательский багаж прошлых лет, прихожу к выводу, что я всегда неосознанно тянулся к авторам, не только отмеченным писательским талантом, но и обладавшим выдающейся личной историей. Биографией, как тогда говорили. В советское время информация о личной жизни популярных авторов была дозированной, а порой и недоступной, о пиаре тогда никто и не догадывался. Но крупицы их дел и поступков были у всех на слуху, оживляли образ и увеличивали наши симпатии и степень доверия. Так было с Маяковским, так было с Высоцким и Визбором. С Солженицыным и Шаламовым, Гашеком и Лемом. И многими другими, чьи тексты мы разбирали на цитаты, чьи книги становились самыми убедительными аргументами в спорах.

Не знаю, что является критерием настоящей литературы, для меня главным мерилом был и остается результат – чтобы тебе поверили.

1. Угасание интереса к чтению (у молодёжи).
2. Книги уступают место другим источникам информации.

Через три часа санно-гусеничный поезд Гаврилова ушел из Мирного на Восток.

1. Нравственный выбор.
2. Проявление мужества человеком.
3. Как воспоминания влияют на жизнь человека?
4. Почему важно уметь признавать свои ошибки?

В палатке по ночам стало холодно. Салахов мотался по окрестностям, набирал пробы в рюкзак. Пробы он приносил Богу Огня, который, закутавшись в плащ, сидел у воды и хлюпал носом. Когда Салахов приносил пробу, он лишь моргал слезящимися от простуды глазами, сбрасывал плащ и шел в воду. Салахов очень его жалел.

— Потерпи, — сказал он.

— А я чего? Я терплю! — быстро ответил Бог Огня.

Когда собрали лагерь, Салахов взял рюкзак Бога Огня, положил его сверху на свой.

— Я сам, я сам, — наконец сказал Бог Огня. Лицо у него было серым, и зубы постукивали в ознобе. Так как Салахов ему не ответил, то Бог Огня пробормотал, оправдываясь:

— Простудился я маленько. Только пустому мне срамотно идти.

— Придем на Ватап, там кусты, — сказал Салахов. — Устрою тебе парную, и будешь здоровый.

— Костер запалим? — На всю тундру и дальше. — Тут полубочка валяется. Надо взять, ежели баня.

— Где? — Я понесу. Она легонькая, — засуетился Бог Огня. Бог Огня сбросил бочку и сразу разжег костер. Салахов выбрал косу с ровной галькой, расчистил от снега, натаскал сухих веток. Снег перестал, но облака так и висели: выстрели дробью — прольются осадками. Они быстро наносили кучу сушняка величиной с большую копну. Бог Огня запалил ее, и скоро на гальке полыхал огромный и жаркий костер. Когда костер прогорел, в центр его поставили наполненную водой полубочку и, приплясывая от жары, натянули мокрую палатку прямо над раскаленными камнями. Салахов притащил охапку зеленых веток, бросил ее в палатку, велел Богу Огня раздеваться и залез следом сам. Банка воды, опрокинутая на гальку, взорвалась паром. Бог Огня блаженно взвыл, и так полчаса из палатки доносились взрывы пара, хлестание веток и стон. От сохранивших тепло камней палатка просохла, и они провели ночь в сухом и нежарком тепле. Утром Салахов проснулся в палатке один. Тепло все еще держалось, и Салахов полежал в дремоте. Выйдя из палатки, он увидел ясное небо и Бога Огня у воды. Тот неторопливо мыл пробу, взятую прямо у берега.

— Проснулся я прямо здоровый, — сказал рабочий и радостно передернул в подтверждение плечами.

— Решил посмотреть на удачу в лоток. Над верховьями реки висело солнце, небо было безоблачным, и тундра, и пожелтевший кустарник сверкали радостным желтым цветом, снег исчез. Бог Огня положил лоток, снял росомашью шапку и вытащил из-за отворота ее кусок лески.

— Красную тряпочку жрет, собака. Гляди! — он преданно глянул на Салахова, метнул леску в воду и тотчас выбросил на песок крупного темноспинного хариуса. Бог Огня укрепил ноги в не по росту больших сапогах, поддернул телогрейку, сдвинул лохматую шапку и стал челноком таскать хариусов одного за другим. Вскоре весь песок вокруг него был завален упругими отливающими перламутром рыбами.

— Хватит! — сказал Салахов.

— На эту бы реку… да с сетями, да с бочками. И горб гнуть не надо. На материке-то лазишь, лазишь с бреднем, еле на уху наберешь. А если бы эту реку туда. А нашу воронежскую сюда. Все равно тут населения нету, здесь и пустая река сгодится. — Ты бы там ее за неделю опустошил, — сказал Салахов.

— За неделю? Не-ет! — вздохнул Бог Огня.

— Закрывай санаторий, — распорядился Салахов.

— Может, навялим да с собой унесем? — предложил нерешительно Бог Огня.

— Против жадности слова силы не имеют, — усмехнулся Салахов.

— Против нее автоматы нужны. Салахов, забыв, что ему надо брать пробу, все шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. Мысль о том, что добро к людям ведет к их же освинению, была ему очень неприятна. Какая-то безысходная мысль. По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. «Значит, ни добром, ни страхом нас не возьмешь, — думал он.

1. Отношение к природе/ потребительское отношение к природе.
2. Человеческая жадность.
3. Роль дружбы в жизни человека.

Мы прожили несколько дней на кордоне, ловили рыбу на Шуе, охотились на озере Орса, где было всего несколько сантиметров чистой воды, а под ней лежал бездонный вязкий ил. Убитых уток, если они падали в воду, нельзя было достать никаким способом.
Но больше всего времени мы проводили на Пре. Я много видел живописных и глухих мест в России, но вряд ли когда-нибудь увижу реку более девственную и таинственную, чем Пра.
Сосновые сухие леса на ее берегах перемешивались с вековыми дубовыми рощами, с зарослями ивы, ольхи и осины. Корабельные сосны, поваленные ветром, лежали, как медные литые мосты, над ее коричневой, но совершенно прозрачной водой. С этих сосен мы удили упористых язей.
Перемытые речной водой и перевеянные ветром песчаные косы поросли мать-и-мачехой и цветами. За все время мы не видали на этих белых песках ни одного человеческого следа – только следы волков, лосей и птиц.
Река шла причудливыми изгибами. Ее глухие затоны терялись в сумраке прогретых лесов. Над бегучей водой беспрерывно перелетали с берега на берег сверкающие сизоворонки и стрекозы, а в вышине парили огромные ястребы.
Все доцветало вокруг. Миллионы листьев, стеблей, веток и венчиков преграждали дорогу на каждом шагу, и мы терялись перед этим натиском растительности, останавливались и дышали до боли в легких терпким воздухом столетней сосны. Под деревьями лежали слои сухих шишек. В них нога тонула по косточку.
Но удивительнее всего в этих местах был воздух. В нем была полная и совершенная чистота. Эта чистота придавала особую резкость, даже блеск всему, что было окружено этим воздухом. Каждая сухая ветка сосны была видна среди темной хвои очень далеко. Она была как бы выкована из заржавленного железа. Далеко было видно каждую нитку паутины, зеленую шишку в вышине, стебель травы.
А среди дня и река и леса играли множеством солнечных пятен – золотых, синих, зеленых и радужных. Потоки света то меркли, то разгорались и превращали заросли в живой, шевелящийся мир листвы. Глаз отдыхал от созерцания могучего и разнообразного зеленого цвета.
Лесные запахи набегали волнами. Подчас трудно было определить эти запахи. В них смешивалось все: дыхание можжевельника, вереска, воды, брусники, гнилых пней, грибов, кувшинок, а может быть, и самого неба… Оно было таким глубоким и чистым, что невольно верилось, будто эти воздушные океаны тоже приносят свой запах – озона и ветра, добежавшего сюда от берегов теплых морей.
Очень трудно подчас передать свои ощущения. Но, пожалуй, вернее всего можно назвать то состояние, которое испытывали все мы, чувством преклонения перед не поддающейся никаким описаниям прелестью родной стороны.
Тургенев говорил о волшебном русском языке. Но он не сказал о том, что волшебство языка родилось из этой волшебной природы и удивительных свойств человека.
А человек был удивителен и в малом и в большом: прост, ясен и доброжелателен. Прост в труде, ясен в своих размышлениях, доброжелателен в отношении к людям. Да не только к людям, а и к каждому доброму зверю, к каждому дереву.

Читайте также:

  

• Отношения онегина и татьяны в романе а с пушкина евгений онегин сочинение

  

• Как поступить если в поисках себя свернул не туда сочинение

  

• Сочинение отзыв по рассказу живое пламя 7 класс

  

• Сергей написал сочинение наша дача впр 4 класс математика

  

• Сочинение на тему красота или ум

А мы, мальчишки военных лет, понимали. В том
числе понимал и я, далеко не самый пострадавший. Понимал и умом и сердцем, всем
своим существом. Потому что на наших глазах окрасилась кровью родная земля.
Потому что в городе, в котором я прожил короткие детские годы, теперь были
фашисты. Потому что моя бабушка, мои тётки и их дети — мои братья и сестры —
были расстреляны. Потому что мы каждый день видели газеты с фотографиями
замученных, повешенных, растерзанных советских людей. Потому что от отца три
месяца не было писем, пока он не вышел из окружения. Потому что я видел глаза
мамы, когда эшелон увозил брата на фронт. Потому что я видел глаза мамы, когда
к нам входил почтальон: кто знал, что он принёс в своей сумке? Потому что я
видел и слышал, как бились головой о стену, катались по полу, выли женщины,
потерявшие мужей и сыновей. Нет ничего трагичнее гибели и ничего прекраснее
возвращения с победой. В войну научились мечтать о главном. Вот почему я больше
всего мечтал о том, как вернусь с фронта домой, своим ключом открою дверь —
неожиданно — и увижу мамины глаза, из которых навсегда уйдёт печаль. (По В.
Санину)

Сочинение

Вступление

«Какие бы ни были
высокие наши устремления, война все равно оставалась для нас человеческой
трагедией от своего первого и до последнего дня…» — писал К. Симонов.  В чём
величайшая трагедия войны? На этот вопрос отвечает в своём тексте Владимир
Маркович Санин.

Первый пример

Автор вспоминает
своё детство, пришедшееся на военные годы, и рассказывает о сокровенной мечте
миллионов советских людей – мечте об окончании войны: «Тем, кто не жил этой
мечтой, тем, кому она не заменяла хлеба, одежды, крова, её не понять».

Пояснение к первому примеру

Действительно,
никакие книги или фильмы о войне не могут передать ужаса, боли и страданий,
которые пережили люди военного поколения.

Связь между примерами

Однако долг
писателя, свидетеля событий войны, — рассказать читателям об этом страшном
времени, поэтому далее автор перечисляет то, что навсегда врезалось ему в
память.

Второй пример

 Перед нами
разворачивается череда страшных картин: город, занятый оккупантами, газеты с
фотографиями замученных фашистами людей, женщины, оплакивающие погибших мужей и
сыновей…

Пояснение ко второму примеру

И мы понимаем,
почему рассказчик, как и все вокруг, мечтал о мире, о победе, мечтал увидеть,
как печаль навсегда уйдёт из глаз его мамы и всех людей, которых коснулась
война.

Позиция автора

 Так автор убеждает
нас в том, что война — это страшная трагедия, потому что приносит с собой
смерть, разруху, голод, физическую и душевную боль, невыносимые страдания.

Моя позиция

Трудно не
согласиться с автором текста в том, что война – это страшно. Она приносит
невыносимые страдания не только защитникам, но и обычным людям. Примером этому
является всем известная блокада Ленинграда. Тяжело осознавать число людей,
погибших в это время. По разным данным, количество смертей колеблется от
трехсот тысяч до полутора миллионов, что заставляет поистине ужаснуться
бременем войны.

Вывод

Таким образом, каждый человек должен осознать
бессмысленность и безумность войны. Именно от понимания этого людьми зависит,
будут ли в дальнейшем продолжаться войны или нет.