Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Содержание
- Что такое Благородство – сочинение
- Сочинение на тему Благородство
- Что я понимаю под словом Благородство
- Благородство против подлости (Дубровский)
- Сочинение-рассуждение про Благородство
Что такое Благородство – сочинение
Многие люди живут и не задаются таким вопросом – «что же такое благородство?». Кто-то из них обладает этим качеством, кто-то нет, но, мне кажется, каждый человек должен знать точное определение этого слова и то, какими качествами обладает благородный человек. Итак, какого же человека можно назвать благородным?
Благородство – это, в первую очередь, самоотверженность, способность действовать так, как велят моральные нормы и внутренние гуманистические устои человека, а также выполнение своего долга. Благородный человек никогда не бросит товарища в беде, он всегда придёт на помощь.
К примеру, по безлюдной местности шли два друга, они очень спешили на важную встречу, как вдруг услышали жалобное мяуканье котёнка. Оказалось, он забрался на дерево и не мог оттуда слезть.
Первый друг взглянул на бедное животное, посмотрел на свой дорогой костюм и на часы, понял, что задерживаться им нельзя, иначе они опоздают, и пошёл дальше.
Второй же друг без раздумий стал карабкаться на дерево. Он поцарапался об ветки, зацепился брюками о сук, порвал костюм и, конечно, опоздал навстречу. Но зато он спас котёнка, которому некому было помочь. Разошлись пути людей не только в прямом смысле, но и в переносном: один пошёл по дорожке благородства, второй – нет.
Порой благородство граничит с глупостью, однако в этом случае её невозможно назвать этим словом, поскольку все благородные мотивы остаются такими, пусть и не всегда они одинаково полезны.
Взять ту же ситуацию с котёнком и ситуацию, когда мужчина перенёс через лужу девушку, которая могла обойти её. У неё это заняло бы на пять минут больше, но тем не менее, это не безвыходная ситуация. Невозможно назвать этого человека глупым, ведь он сделал это от чистого сердца, повёл себя как настоящий рыцарь. Это ещё один компонент благородства.
Итак, благородство – это смесь моральных норм, которые уважает и соблюдает человек, его альтруизм, рыцарство и даже какая-то святость, с какими он выполняет действия, помогающие другим людям и миру в целом.
Быть благородным значит не дать планете погрязнуть в разврате, алчности и жестокости. Ф.М. Достоевский однажды сказал, что красота способна спасти мир. Моё же мнение на этот счёт таково: мир может спасти только благородство.
Сочинение на тему Благородство
Благородство – одно из самых лучших качеств человека. Оно включает в себя честность, справедливость, доброту и самоотверженность. Благородные люди всегда были, есть и будут. Это те, кто не сможет пройти мимо, если видят несправедливость.
Тот, кто всегда придёт на помощь к другим. Благородство, это не врождённое качество, а приобретённое. Только воспитывая ребёнка, прививая положительные качества, можно рассчитывать, что он станет благородным человеком.
Таковым я могу назвать своего отца. Он всегда поможет бабушки перейти дорогу или женщине поднять коляску. Папа уступает место в транспорте пожилым людям, беременным женщинам и маленьким детям. Если он видит бездомное животное, то всегда покормит его. На работе папу любят его коллеги. Ему можно доверять, он всегда выручит и поможет решить сложную ситуацию.
Вся семья может на него положиться, Папа нас не подведёт. Это и есть благородство. Когда ты делаешь что-то хорошее, не потому что тебе за это будет награда, а просто по-другому ты не можешь, делаешь добро от чистого сердца. Смотря на отца, я понимаю, что хочу быть таким же. Именно собственным примером родитель может привить своему ребёнку какое-либо качество.
Если в семье родители ведут себя не благородно, вряд ли от детей стоит ждать положительных черт характера. Если, например, отец не заступается за слабых или даже сам обижает их, то его дети будут думать, что так и нужно делать и вырастут такими же.
С давних пор благородство было в почёте, вспомнить хотя бы рыцарей или мушкетеров. Они пользовались популярностью и их уважали. Не изменилось это и в наши дни. С благородным человеком всегда хочется дружить, потому что в нем уверен.
Он не подставит, не придаст, а наоборот, всегда протянет руку помощи. С благородным человеком можно смело вступать в любой союз. В семье, например, у такого человека будет порядок. Он не будет делать вещи, от которых могут пострадать близкие и родные.
Наверное, благородным быть не всегда просто, ведь есть много искушений, всегда найдутся злые люди. Главное, верить в добро и делать хорошие поступки.
Благородным человеком всегда будут гордиться его родители. Ведь он будет доказывать их хорошее воспитание. Ведь вырастить человека благородным не так-то просто. Вокруг много искушений, людей, пытающихся сбить столку. Главное, не поддаваться на провокации и жить правильно.
Что я понимаю под словом Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, чтобы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде.
Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Благородство против подлости (Дубровский)
А. С. Пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и “дикость” дворянства, в романе “Дубровский” выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского.
Самодурство и деспотизм знатного барина Троекурова приводит к тому, что старый барин Андрей Гаврилович Дубровский умирает. Его имение незаконно присуждается Троекурову. С этого момента развивается конфликт, в душах крестьян Дубровского назревает бунт.
Молодой Владимир Дубровский идеализирован Пушкиным. Таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. Его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии.
Протест крестьян против самодурства Троекурова находит отклик в сердце Дубровского. Ими движет чувство мести за смерть Андрея Гавриловича Дубровского, им ненавистны государственные чиновники, способные работать только на богатых, нечистых на руку местных “идолов”.
Бунт в душе народа почти всегда “выливается в реальную борьбу. Поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. Владимир Дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести Троекурову.
Пушкин усугубляет конфликт свадьбой Маши Троекуровой и пожилого князя Верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. Дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. Маша обвенчана, Дубровский ранен. Последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.
А. С. Пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.
В романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. Добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому Пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.
Сочинение-рассуждение про Благородство
В современном обществе остро стоит вопрос великодушного отношения людей друг к другу. В социуме стало много агрессии и нетерпимости, которые приводят к деградации и упадку морали. В таком отчаянном положении нужно больше проявлять благородство, но прежде нужно узнать, что это такое и как его можно проявлять.
Слово «благородство» пришло из славянского языка, где оно имеет греческие корни и по этимологии происходит из двух слов: «благо» и «род». Если переводить данное понятие дословно, оно означает «благой род, родившийся во благо».
Большой энциклопедический словарь гласит, что благородство – это нравственное качество, заключающиеся в самоотверженности и честности. При этом самоотверженность и благородство отличаются друг от друга.
Если при первом, человек, психологически подавляет свои интересы во благо другого, то благородство – это поступки, совершенные от души человека и отличаются изяществом и возвышенностью. В русском психологическом словаре благородство указанно в значении в высокой нравственности мотивов и поступков человека.
В современном мире актом благородства считаются случаи, когда человек выполняет свое обещание и не дает пустых надежд другим людям.
В начале нашей эры источником благородства и эталоном считался Иисус Христос, который спасал людей от безнравственного поведения и жизни без бога. По его наказу был создан свод правил, которые являются основой благородства и закреплены в Новом завете. Там же и прописано, что совесть — это основное чувство человека, к которому он должен всегда прислушиваться, а также честь тоже признак благородного человека.
В современном обществе благородство должно быть присуще не только верующим людям, но и атеистам. Правила морали и благородства закреплены в этике и этикете. Ведь благородство может обеспечить человеку отторжение от низких и подлых чувств.
Таким образом можно сказать, что благородство – это шанс человечества на создание мира во всем мире, скрепление культурных связей, отстранение от всяческой вражды и агрессии. Сейчас остро стоит необходимость воспитания этого качества в подрастающем поколении, за которыми стоит будущее нашего мира.
Всем родителям и учителям нужно подать пример детям и объяснить, насколько необходимо поступать честно и нравственно. Если общество примет это правило всей душой и сердцем, то планета будет спасена.
Читайте также: Лирические отступления в романе «Евгений Онегин» А. С. Пушкина.
Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.
Огэ русский язык благородство
Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Что такое Благородство – сочинение
Многие люди живут и не задаются таким вопросом – «что же такое благородство?». Кто-то из них обладает этим качеством, кто-то нет, но, мне кажется, каждый человек должен знать точное определение этого слова и то, какими качествами обладает благородный человек. Итак, какого же человека можно назвать благородным?
Благородство – это, в первую очередь, самоотверженность, способность действовать так, как велят моральные нормы и внутренние гуманистические устои человека, а также выполнение своего долга. Благородный человек никогда не бросит товарища в беде, он всегда придёт на помощь.
К примеру, по безлюдной местности шли два друга, они очень спешили на важную встречу, как вдруг услышали жалобное мяуканье котёнка. Оказалось, он забрался на дерево и не мог оттуда слезть.
Первый друг взглянул на бедное животное, посмотрел на свой дорогой костюм и на часы, понял, что задерживаться им нельзя, иначе они опоздают, и пошёл дальше.
Второй же друг без раздумий стал карабкаться на дерево. Он поцарапался об ветки, зацепился брюками о сук, порвал костюм и, конечно, опоздал навстречу. Но зато он спас котёнка, которому некому было помочь. Разошлись пути людей не только в прямом смысле, но и в переносном: один пошёл по дорожке благородства, второй – нет.
Порой благородство граничит с глупостью, однако в этом случае её невозможно назвать этим словом, поскольку все благородные мотивы остаются такими, пусть и не всегда они одинаково полезны.
Взять ту же ситуацию с котёнком и ситуацию, когда мужчина перенёс через лужу девушку, которая могла обойти её. У неё это заняло бы на пять минут больше, но тем не менее, это не безвыходная ситуация. Невозможно назвать этого человека глупым, ведь он сделал это от чистого сердца, повёл себя как настоящий рыцарь. Это ещё один компонент благородства.
Итак, благородство – это смесь моральных норм, которые уважает и соблюдает человек, его альтруизм, рыцарство и даже какая-то святость, с какими он выполняет действия, помогающие другим людям и миру в целом.
Быть благородным значит не дать планете погрязнуть в разврате, алчности и жестокости. Ф. М. Достоевский однажды сказал, что красота способна спасти мир. Моё же мнение на этот счёт таково: мир может спасти только благородство.
Сочинение на тему Благородство
Благородство – одно из самых лучших качеств человека. Оно включает в себя честность, справедливость, доброту и самоотверженность. Благородные люди всегда были, есть и будут. Это те, кто не сможет пройти мимо, если видят несправедливость.
Тот, кто всегда придёт на помощь к другим. Благородство, это не врождённое качество, а приобретённое. Только воспитывая ребёнка, прививая положительные качества, можно рассчитывать, что он станет благородным человеком.
Таковым я могу назвать своего отца. Он всегда поможет бабушки перейти дорогу или женщине поднять коляску. Папа уступает место в транспорте пожилым людям, беременным женщинам и маленьким детям. Если он видит бездомное животное, то всегда покормит его. На работе папу любят его коллеги. Ему можно доверять, он всегда выручит и поможет решить сложную ситуацию.
Вся семья может на него положиться, Папа нас не подведёт. Это и есть благородство. Когда ты делаешь что-то хорошее, не потому что тебе за это будет награда, а просто по-другому ты не можешь, делаешь добро от чистого сердца. Смотря на отца, я понимаю, что хочу быть таким же. Именно собственным примером родитель может привить своему ребёнку какое-либо качество.
Если в семье родители ведут себя не благородно, вряд ли от детей стоит ждать положительных черт характера. Если, например, отец не заступается за слабых или даже сам обижает их, то его дети будут думать, что так и нужно делать и вырастут такими же.
С давних пор благородство было в почёте, вспомнить хотя бы рыцарей или мушкетеров. Они пользовались популярностью и их уважали. Не изменилось это и в наши дни. С благородным человеком всегда хочется дружить, потому что в нем уверен.
Он не подставит, не придаст, а наоборот, всегда протянет руку помощи. С благородным человеком можно смело вступать в любой союз. В семье, например, у такого человека будет порядок. Он не будет делать вещи, от которых могут пострадать близкие и родные.
Наверное, благородным быть не всегда просто, ведь есть много искушений, всегда найдутся злые люди. Главное, верить в добро и делать хорошие поступки.
Благородным человеком всегда будут гордиться его родители. Ведь он будет доказывать их хорошее воспитание. Ведь вырастить человека благородным не так-то просто. Вокруг много искушений, людей, пытающихся сбить столку. Главное, не поддаваться на провокации и жить правильно.
Что я понимаю под словом Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, чтобы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде.
Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Благородство против подлости (Дубровский)
А. С. Пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и “дикость” дворянства, в романе “Дубровский” выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского.
Самодурство и деспотизм знатного барина Троекурова приводит к тому, что старый барин Андрей Гаврилович Дубровский умирает. Его имение незаконно присуждается Троекурову. С этого момента развивается конфликт, в душах крестьян Дубровского назревает бунт.
Молодой Владимир Дубровский идеализирован Пушкиным. Таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. Его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии.
Протест крестьян против самодурства Троекурова находит отклик в сердце Дубровского. Ими движет чувство мести за смерть Андрея Гавриловича Дубровского, им ненавистны государственные чиновники, способные работать только на богатых, нечистых на руку местных “идолов”.
Бунт в душе народа почти всегда “выливается в реальную борьбу. Поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. Владимир Дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести Троекурову.
Пушкин усугубляет конфликт свадьбой Маши Троекуровой и пожилого князя Верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. Дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. Маша обвенчана, Дубровский ранен. Последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.
А. С. Пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.
В романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. Добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому Пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.
Сочинение-рассуждение про Благородство
В современном обществе остро стоит вопрос великодушного отношения людей друг к другу. В социуме стало много агрессии и нетерпимости, которые приводят к деградации и упадку морали. В таком отчаянном положении нужно больше проявлять благородство, но прежде нужно узнать, что это такое и как его можно проявлять.
Слово «благородство» пришло из славянского языка, где оно имеет греческие корни и по этимологии происходит из двух слов: «благо» и «род». Если переводить данное понятие дословно, оно означает «благой род, родившийся во благо».
Большой энциклопедический словарь гласит, что благородство – это нравственное качество, заключающиеся в самоотверженности и честности. При этом самоотверженность и благородство отличаются друг от друга.
Если при первом, человек, психологически подавляет свои интересы во благо другого, то благородство – это поступки, совершенные от души человека и отличаются изяществом и возвышенностью. В русском психологическом словаре благородство указанно в значении в высокой нравственности мотивов и поступков человека.
В современном мире актом благородства считаются случаи, когда человек выполняет свое обещание и не дает пустых надежд другим людям.
В начале нашей эры источником благородства и эталоном считался Иисус Христос, который спасал людей от безнравственного поведения и жизни без бога. По его наказу был создан свод правил, которые являются основой благородства и закреплены в Новом завете. Там же и прописано, что совесть — это основное чувство человека, к которому он должен всегда прислушиваться, а также честь тоже признак благородного человека.
В современном обществе благородство должно быть присуще не только верующим людям, но и атеистам. Правила морали и благородства закреплены в этике и этикете. Ведь благородство может обеспечить человеку отторжение от низких и подлых чувств.
Таким образом можно сказать, что благородство – это шанс человечества на создание мира во всем мире, скрепление культурных связей, отстранение от всяческой вражды и агрессии. Сейчас остро стоит необходимость воспитания этого качества в подрастающем поколении, за которыми стоит будущее нашего мира.
Всем родителям и учителям нужно подать пример детям и объяснить, насколько необходимо поступать честно и нравственно. Если общество примет это правило всей душой и сердцем, то планета будет спасена.
Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.
Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив.
Litfest. ru
09.10.2019 2:37:48
2019-10-09 02:37:48
Источники:
Https://litfest. ru/writings/blagorodstvo. html
Аргументы для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку) | Литрекон » /> » /> .keyword { color: red; } Огэ русский язык благородство
Аргументы для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)
Аргументы для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)
Благородство – это качество, в котором сочетаются практически все положительные признаки человека: великодушие, самоотверженность, честность. Такое свойство личности воспевалось многими писателями. Многомудрый Литрекон собрал воедино 15 примеров из литературы, отвечающих на вопрос, что же такое благородство. Это поможет Вам написать прекрасное сочинение-рассуждение 15.3 на ОГЭ по русскому языку.
Доктор Пирогов из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор» в полной мере обладает благородством. Он решил помочь совершенно незнакомому человеку, оказавшемся в трудной ситуации, забыл о своих планах, пошел в подвал к бедной семье Мерцаловых, бесплатно осмотрел больную дочку, дал денег на дрова, еду (и оставил еще дополнительно), выписал бесплатный рецепт на лекарство. Благородство, выразившееся в бескорыстной поддержке, возвело этого человека в ранг ангела-хранителя для семьи Мерцаловых. После самоотверженного поступка незнакомца, удача повернулась к ним: отец нашел работу, и они победили нужду. Владимир Дубровский, герой одноименного Романа А. С. Пушкина, потерял имение и отца из-за интриги Троекурова. Он становится разбойником, а затем входит в дом врага под видом учителя, чтобы отомстить. Однако Владимир влюбляется в дочь Троекурова Машу, а жилище возлюбленной для него священно. Вскоре он уходит, но продолжает следить за девушкой, чтобы издали поддерживать ее. Но Дубровский не успел помочь Маше избежать замужества, по ее просьбе он уходит, скрывается за границей. Благородный герой оказывается разбойником поневоле, но он не вредит беззащитным, а напротив – защищает их. Данко, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», обладает благородством, смелостью и внутренней силой. Он повел за собой народ, стал во главе его. Однако толпа ропщет на своего лидера, потому что она не может выйти из страшного леса. Тогда Данко вырывает свое горящее сердце из груди и освещает им путь. Люди видят выход, бегут туда, затаптывая главного героя и забывая о нем. Данко пожертвовал собой ради других, не получив за это ни награды, ни уважения, но память о нем сохранится в веках. На его примере мы видим, что благородство – это стремление помочь окружающим, не требуя ничего взамен. Грэй, герой Повести А. Грина «Алые паруса», с детства хотел другой жизни, отличающейся от прозябания его семьи. Она должна отличаться от существования типичного аристократа, живущего в замке и дающего обеды. Мальчик был отзывчивым, он помогал людям. Все это сочеталось со смелостью, отвагой и упорством. Эти качества помогли герою стать капитаном корабля. В ходе странствий он осуществил мечту своей возлюбленной и помог ее отцу. Как мы видим, именно благородство – его главное качество, ведь герой стремится на брать от жизни все, а отдавать ей всего себя. Благородство и честь – важнейшие качества личности Петра Гринева, героя Повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». С детства ему внушалась ценность этих свойств, и они действительно помогли. Его благородство привлекло бунтовщика Емельяна Пугачева, хотя герои находились на разных сторонах в восстании. Емельян помог Петру спасти возлюбленную Машу Миронову, при этом Гринев не нарушал присяги, а был просто честен с противником. На его примере очевидно, что благородство – это не хорошее происхождение, а хорошее воспитание. Стародум, герой Комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», отличается благородством и честностью. Его молодость пришлась на правление Петра I, когда заслужить что-либо можно было только собственным талантом. Позже в продвижении главную роль стали занимать лесть и умение приспосабливаться. Такой подход претит герою, он выбирает независимость, выходит в отставку. Заработав капитал своими силами, Стародум помогает своей племяннице Софье соединиться с ее возлюбленным Милоном. Все его действия проникнуты благородством, которое выражается в честном и справедливом подходе к жизни. Александр Андреевич Чацкий, герой Комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова, благородный и прогрессивный человек. Он стоит за просвещение, науку, волю и разум, порицает лесть, чинопочитание и подхалимство. Чацкий не может спокойно смотреть, как представители общества лжи и надуманных заслуг душат всякую живую инициативу. К сожалению, герой остается один в своих прогрессивных начинаниях. Но из одной инициативы в будущем родится новое дело. Очевидно, что настоящее благородство требует от человека верности своим идеалам и силы духа. Григорий Александрович Печорин, главное действующее лицо В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», — не самый добрый и удобный в общении человек, но его благородство вне всякого сомнения. Он узнал светских людей, общественные законы, разочаровался в них. Его возмущает фальшь, его поведение – ответ на прошлые обиды, а также защита от новых. Но все же он способен сопереживать, любить. К примеру, зная об обмане Грушницкого,
он до последнего пытается вынудить его признаться в нем, и лишь убедившись в его нежелании говорить правду, лишает жизни юнкера. Подобный шанс свидетельствует о его благородном намерении простить обидчика. Значит, благородства не бывает без великодушия. Андрей Соколов, герой Рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», не рассуждая, встал на защиту Родины, сражался за нее, в плену никого не предал и не подставил, несмотря на нечеловеческие условия концлагеря, созданного, чтобы убивать все человеческое. После войны он, потерявший всю семью, подобрал сироту Ванюшу, представившись его отцом. Доброта и благородство для героя не подвиг, а единственно возможный жизненный путь. Лариса Огудалова, героиня Драмы А. Н. Островского «Бесприданница», вынуждена постоянно ущемлять себя, развлекать пустых людей, которые не видят в ней личности. Все это заставляет ее делать мать: у дочери нет приданного, приходится изворачиваться. Лариса не может себе позволить настоящие чувства, даже настоящие эмоции. Всю фальшивость и тяжесть своего положения она понимает, от этого благородной девушке еще тяжелее. Она мечется, совершает необдуманные поступки, но никому не приносит зла. А в ответ не получает понимания ни от кого, ее просто используют. На ее примере читатель видит, что благородство – это моральная щепетильность, не позволяющая человеку кривить душой ради выгоды. Ольга Ильинская, героиня Романа И. А. Гончарова «Обломов», является необыкновенной девушкой. Главные ее качества – простота, естественность, живой ум и благородство. Она способна сострадать, сопереживать, отличается добротой и чуткостью. Героиня хочет спасти своего возлюбленного, Илью Обломова, от его пассивности. Однако за благородной целью девушка не замечает, что герою это совершенно не нужно. Однако ей удалось подарить этому человеку хоть несколько дней полноценной жизни. Значит, каким бы напрасным не кажется благородство, оно всегда приносит достойные плоды. Родион Раскольников, герой Романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», человек благородный, но запутавшийся. На него сваливаются несправедливые обстоятельства, он удручен бедностью, а потому попадает под влияние разрушительной теории о сверхчеловеке, которую юноша проверил убийством старушки-процентщицы. Однако впоследствии Раскольников раскаялся и понял ценность всякой жизни. Благородный Родион помогает семье Мармеладовых, всеми силами пытается помешать нечестному замужеству сестры Дуни. Роман показывает, что благородство не всегда может удержать от ошибок, но именно оно приводит грешника к покаянию. Андрей Болконский, герой Романа Л. Н. Толстого «Война и мир», отличается благородством души. Он презирает фальшивый свет, с близкими людьми всегда честен и нежен. В Отечественной войне он находится в войсках, с народом, он заботится о солдатах, о спасении Родины, а вовсе не о добыче чинов и привилегий. Болконский проходит через несколько духовных кризисов, но всегда ведет себя так, что за героя не стыдно, несмотря на его слабости. Значит, благородство – это внутренняя гигиена человека, позволяющая ему сохранять чистоту души. Желтков, герой Книги А. И. Куприна «Гранатовый браслет», оказывается выше и чище всех именитых и аристократичных особ. Он всю жизнь любил одну женщину, Веру Шеину, которая была замужем. Герой ни на что не претендовал, только следил за жизнью возлюбленной, оберегал ее и присылал письма. Единственное, что Желтков себе позволил – подарить гранатовый браслет. Но в ответ его лишили возможности хоть как-то связываться с Верой. Его душа не выдержала этого, герой покончил с собой. А Шеина поняла, что упустила самую чистую любовь в жизни. Этот пример говорит о том, что благородство – это умение пожертвовать своими интересами ради счастья другого человека. Мастер, герой Романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», человек благородный, но несчастливый. И в профессии, и в любви он не достигал счастья. Однажды он смог оставить нелюбимую работу и женщину, написал гениальный роман и встретил настоящую любовь. Но роман раскритиковали, а его упекли сначала в застенки, а потом в сумасшедший дом. Мастер потерял все, кроме благородства. Он переживал не за себя, а за свою возлюбленную. Он не жаловался, не просил помощи, стойко переносил безнадежность своего положения. Значит, благородство – это умение пренебречь собой ради блага других людей.
Благородство иногда кажется устаревшим качеством, однако это не может правдой. Честный, великодушный человек, не запятнавший себя подлостью, может быть уверен, что он все делает правильно. А признание от окружающих рано или поздно придет.
Автор: Мария Блинова
Читайте также:
Проблемы и аргументы для сочинения ЕГЭ на тему: Искусство
Автор: Самый Зелёный · Published 22.07.2020
Аргументы по направлению «Доброта и жестокость»
Автор: Самый Зелёный · Published 25.11.2018 · Last modified 28.11.2018
Аргументы для сочинения 9.3: Что такое смелость? (ОГЭ по русскому языку)
Автор: Самый Зелёный · Published 18.12.2019
Добавить комментарий Отменить ответ
Последнее
Архивы
Литрекон © 2022. Все права защищены.
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4’>
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5’>
Ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>
Ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTExJyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMjQgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yNCIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0yNCIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yNCIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’11’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’15’>
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’16’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTE4JyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMjEgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yMSIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0yMSIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yMSIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’18’>
Добавить комментарий Отменить ответ
Литрекон © 2022. Все права защищены.
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4’>
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5’>
Ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>
Ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTE1JyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMTUgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNSIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0xNSIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNSIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’15’>
Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’16’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>
Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>
Добавить комментарий Отменить ответ
Ol nth-of-type 2 li nth-child 6 data-code PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTE3JyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMjIgLS0 CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yMiIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI 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 data-block 17.
Litrekon. ru
20.07.2019 21:00:53
2019-07-20 21:00:53
Источники:
Https://litrekon. ru/bank-argumentov/dlya-sochineniya-15-3-na-temu-blagorodstvo/
5 сочинений про благородство для ОГЭ и ЕГЭ. » /> » /> .keyword { color: red; } Огэ русский язык благородство
5 сочинений про благородство для ОГЭ и ЕГЭ
5 сочинений про благородство для ОГЭ и ЕГЭ
Аргументы для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)
Благородство – это качество, в котором сочетаются практически все положительные признаки человека: великодушие, самоотверженность, честность. Такое свойство личности воспевалось многими писателями. Многомудрый Литрекон собрал воедино 15 примеров из литературы, отвечающих на вопрос, что же такое благородство. Это поможет Вам написать прекрасное сочинение-рассуждение 15.3 на ОГЭ по русскому языку.
Доктор Пирогов из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор» в полной мере обладает благородством. Он решил помочь совершенно незнакомому человеку, оказавшемся в трудной ситуации, забыл о своих планах, пошел в подвал к бедной семье Мерцаловых, бесплатно осмотрел больную дочку, дал денег на дрова, еду (и оставил еще дополнительно), выписал бесплатный рецепт на лекарство. Благородство, выразившееся в бескорыстной поддержке, возвело этого человека в ранг ангела-хранителя для семьи Мерцаловых. После самоотверженного поступка незнакомца, удача повернулась к ним: отец нашел работу, и они победили нужду. Владимир Дубровский, герой одноименного Романа А. С. Пушкина, потерял имение и отца из-за интриги Троекурова. Он становится разбойником, а затем входит в дом врага под видом учителя, чтобы отомстить. Однако Владимир влюбляется в дочь Троекурова Машу, а жилище возлюбленной для него священно. Вскоре он уходит, но продолжает следить за девушкой, чтобы издали поддерживать ее. Но Дубровский не успел помочь Маше избежать замужества, по ее просьбе он уходит, скрывается за границей. Благородный герой оказывается разбойником поневоле, но он не вредит беззащитным, а напротив – защищает их. Данко, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», обладает благородством, смелостью и внутренней силой. Он повел за собой народ, стал во главе его. Однако толпа ропщет на своего лидера, потому что она не может выйти из страшного леса. Тогда Данко вырывает свое горящее сердце из груди и освещает им путь. Люди видят выход, бегут туда, затаптывая главного героя и забывая о нем. Данко пожертвовал собой ради других, не получив за это ни награды, ни уважения, но память о нем сохранится в веках. На его примере мы видим, что благородство – это стремление помочь окружающим, не требуя ничего взамен. Грэй, герой Повести А. Грина «Алые паруса», с детства хотел другой жизни, отличающейся от прозябания его семьи. Она должна отличаться от существования типичного аристократа, живущего в замке и дающего обеды. Мальчик был отзывчивым, он помогал людям. Все это сочеталось со смелостью, отвагой и упорством. Эти качества помогли герою стать капитаном корабля. В ходе странствий он осуществил мечту своей возлюбленной и помог ее отцу. Как мы видим, именно благородство – его главное качество, ведь герой стремится на брать от жизни все, а отдавать ей всего себя. Благородство и честь – важнейшие качества личности Петра Гринева, героя Повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». С детства ему внушалась ценность этих свойств, и они действительно помогли. Его благородство привлекло бунтовщика Емельяна Пугачева, хотя герои находились на разных сторонах в восстании. Емельян помог Петру спасти возлюбленную Машу Миронову, при этом Гринев не нарушал присяги, а был просто честен с противником. На его примере очевидно, что благородство – это не хорошее происхождение, а хорошее воспитание. Стародум, герой Комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», отличается благородством и честностью. Его молодость пришлась на правление Петра I, когда заслужить что-либо можно было только собственным талантом. Позже в продвижении главную роль стали занимать лесть и умение приспосабливаться. Такой подход претит герою, он выбирает независимость, выходит в отставку. Заработав капитал своими силами, Стародум помогает своей племяннице Софье соединиться с ее возлюбленным Милоном. Все его действия проникнуты благородством, которое выражается в честном и справедливом подходе к жизни. Александр Андреевич Чацкий, герой Комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова, благородный и прогрессивный человек. Он стоит за просвещение, науку, волю и разум, порицает лесть, чинопочитание и подхалимство. Чацкий не может спокойно смотреть, как представители общества лжи и надуманных заслуг душат всякую живую инициативу. К сожалению, герой остается один в своих прогрессивных начинаниях. Но из одной инициативы в будущем родится новое дело. Очевидно, что настоящее благородство требует от человека верности своим идеалам и силы духа. Григорий Александрович Печорин, главное действующее лицо В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», — не самый добрый и удобный в общении человек, но его благородство вне всякого сомнения. Он узнал светских людей, общественные законы, разочаровался в них. Его возмущает фальшь, его поведение – ответ на прошлые обиды, а также защита от новых. Но все же он способен сопереживать, любить. К примеру, зная об обмане Грушницкого,
он до последнего пытается вынудить его признаться в нем, и лишь убедившись в его нежелании говорить правду, лишает жизни юнкера. Подобный шанс свидетельствует о его благородном намерении простить обидчика. Значит, благородства не бывает без великодушия. Андрей Соколов, герой Рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», не рассуждая, встал на защиту Родины, сражался за нее, в плену никого не предал и не подставил, несмотря на нечеловеческие условия концлагеря, созданного, чтобы убивать все человеческое. После войны он, потерявший всю семью, подобрал сироту Ванюшу, представившись его отцом. Доброта и благородство для героя не подвиг, а единственно возможный жизненный путь. Лариса Огудалова, героиня Драмы А. Н. Островского «Бесприданница», вынуждена постоянно ущемлять себя, развлекать пустых людей, которые не видят в ней личности. Все это заставляет ее делать мать: у дочери нет приданного, приходится изворачиваться. Лариса не может себе позволить настоящие чувства, даже настоящие эмоции. Всю фальшивость и тяжесть своего положения она понимает, от этого благородной девушке еще тяжелее. Она мечется, совершает необдуманные поступки, но никому не приносит зла. А в ответ не получает понимания ни от кого, ее просто используют. На ее примере читатель видит, что благородство – это моральная щепетильность, не позволяющая человеку кривить душой ради выгоды. Ольга Ильинская, героиня Романа И. А. Гончарова «Обломов», является необыкновенной девушкой. Главные ее качества – простота, естественность, живой ум и благородство. Она способна сострадать, сопереживать, отличается добротой и чуткостью. Героиня хочет спасти своего возлюбленного, Илью Обломова, от его пассивности. Однако за благородной целью девушка не замечает, что герою это совершенно не нужно. Однако ей удалось подарить этому человеку хоть несколько дней полноценной жизни. Значит, каким бы напрасным не кажется благородство, оно всегда приносит достойные плоды. Родион Раскольников, герой Романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», человек благородный, но запутавшийся. На него сваливаются несправедливые обстоятельства, он удручен бедностью, а потому попадает под влияние разрушительной теории о сверхчеловеке, которую юноша проверил убийством старушки-процентщицы. Однако впоследствии Раскольников раскаялся и понял ценность всякой жизни. Благородный Родион помогает семье Мармеладовых, всеми силами пытается помешать нечестному замужеству сестры Дуни. Роман показывает, что благородство не всегда может удержать от ошибок, но именно оно приводит грешника к покаянию. Андрей Болконский, герой Романа Л. Н. Толстого «Война и мир», отличается благородством души. Он презирает фальшивый свет, с близкими людьми всегда честен и нежен. В Отечественной войне он находится в войсках, с народом, он заботится о солдатах, о спасении Родины, а вовсе не о добыче чинов и привилегий. Болконский проходит через несколько духовных кризисов, но всегда ведет себя так, что за героя не стыдно, несмотря на его слабости. Значит, благородство – это внутренняя гигиена человека, позволяющая ему сохранять чистоту души. Желтков, герой Книги А. И. Куприна «Гранатовый браслет», оказывается выше и чище всех именитых и аристократичных особ. Он всю жизнь любил одну женщину, Веру Шеину, которая была замужем. Герой ни на что не претендовал, только следил за жизнью возлюбленной, оберегал ее и присылал письма. Единственное, что Желтков себе позволил – подарить гранатовый браслет. Но в ответ его лишили возможности хоть как-то связываться с Верой. Его душа не выдержала этого, герой покончил с собой. А Шеина поняла, что упустила самую чистую любовь в жизни. Этот пример говорит о том, что благородство – это умение пожертвовать своими интересами ради счастья другого человека. Мастер, герой Романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», человек благородный, но несчастливый. И в профессии, и в любви он не достигал счастья. Однажды он смог оставить нелюбимую работу и женщину, написал гениальный роман и встретил настоящую любовь. Но роман раскритиковали, а его упекли сначала в застенки, а потом в сумасшедший дом. Мастер потерял все, кроме благородства. Он переживал не за себя, а за свою возлюбленную. Он не жаловался, не просил помощи, стойко переносил безнадежность своего положения. Значит, благородство – это умение пренебречь собой ради блага других людей.
Благородство иногда кажется устаревшим качеством, однако это не может правдой. Честный, великодушный человек, не запятнавший себя подлостью, может быть уверен, что он все делает правильно. А признание от окружающих рано или поздно придет.
5 сочинений про благородство для ОГЭ и ЕГЭ
Используя прочитанный текст выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий: 9.1, 9.2 или 9.3. Перед написанием сочинения запишите номер выбранного задания: 9.1, 9.2 или 9.3.
9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания лингвиста А. А. Реформатского: «Что же в языке позволяет ему выполнять его главную роль — функцию общения? Это синтаксис».
Аргументируя свой ответ, приведите два примера из прочитанного текста.
Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.
Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами А. А. Реформатского.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
9.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл предложения 47 текста: «На душе стало как-то неприютно».
Приведите в сочинении два аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения.
Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком
9.3 Как Вы понимаете значение слова БЛАГОРОДСТВО? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое благородство», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй — из Вашего жизненного опыта.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)Ещё ночь, но скоро рассвет. (2)Ихтиандр идёт по песчаной дорожке сада, которая еле видна, под ногами потрескивает ракушечный песок. (3)Он думает о наставлениях отца, доктора Сальватора, который когда-то, спасая больного Ихтиандра от смерти, пересадил ему жабры молодой акулы. (4)С тех пор юноша мог жить и на земле, и под водою, но о жизни моря знал больше, чем о жизни людей.
(5)Он не спеша надевает большие очки с толстыми стёклами, затем выдыхает из лёгких воздух и прыгает в воду. (6)Несколько сильных движений руками, и Ихтиандр, человек-рыба, оказывается в родной водной стихии. (7)Он видит, как в глубине мелькают голубоватые искры рыбок-ночесветок, как тускло-красные медузы легко, как в танце, опускаются на дно. (8)Приближается рассвет, и светящиеся животные медленно тушат свои фонарики.
(9)Вот луч солнца упал на воду, и она сразу позеленела, засверкали мелкие водяные пузырьки, зашипела пена. (10)Недалеко от юноши резвятся его друзья, дельфины, поглядывая на него весёлыми, хитрыми, любопытными глазами. (11)Они всегда, как бы невзначай, оказываются рядом, где бы Ихтиандр ни появился. (12)Их лоснящиеся тёмные спины мелькают среди волн. (13)Человек-амфибия смеётся, ловит дельфинов, плавает вместе с ними. (14)Ему кажется, что и этот океан, и эти дельфины, и это небо и солнце созданы только для него.
(15)Однако бездействие скоро надоедает, и юноша устремляется к отмели, где гибнут беспомощные крабы, медузы, морские звёзды. (16)Ихтиандр любит спасать выброшенных на берег животных.
(17)Вынырнув на поверхность, юноша заметил на волнах какой-то предмет, похожий на кусок белого паруса с рыбачьей лодки. (18)Подплыв поближе, он с удивлением увидел молодую женщину, привязанную к доске. (19)Неужели эта красивая девушка мертва? (20)Человек-амфибия был так взволнован своей находкой, что у него впервые появилось враждебное чувство
(21)Быть может, девушка только потеряла сознание? (22)Он ухватился за доску и быстро направился к берегу.
(23)Ихтиандр плыл, напрягая все свои силы, только иногда делал короткие остановки, чтобы поправить голову девушки, и нежно шептал ей, как рыбке, попавшей в беду: (24)«Потерпи, бедная, немного!»
(25)Он хотел, чтобы девушка открыла глаза, но боялся испугать её. (26)Не снять ли очки и перчатки? (27)Но на это уйдёт время, а плыть без перчаток будет труднее.
(28)Вот и полоса прибоя. (29)Человек-амфибия вынес девушку на прибрежный песок, отвязал от доски, перенёс в тень разросшихся кустарников и начал делать искусственное дыхание.
(30)Ему показалось, что веки её дрогнули и ресницы шевельнулись. (31)Она жива! (32)Теперь он должен уйти, чтобы не испугать незнакомку. (33)Но можно ли оставить её одну, такую беспомощную? (34)Пока юноша раздумывал, послышались чьи-то тяжёлые шаги. (35)Он вдруг вспомнил наказ отца не попадаться людям на глаза. (36)Колебаться нельзя, и Ихтиандр бросился в воду, нырнул, поплыл под водой к скале и, скрываясь между обломками камней, стал наблюдать за берегом.
(37)Вот девушка открывает глаза, приподнимает голову. (38)Мужчина о чём-то горячо говорит, помогает девушке встать.
− (39)Так это вы спасли меня?
− (40)Да, — отвечает он.
(41)Девушка будто не слыхала этих слов, она помолчала, а потом сказала:
− (42)Странно. (43)А мне почудилось, будто возле меня было какое-то странное доброе чудовище.
− (44)Возможно, вам показалось, — ответил её спутник.
(45)Они встали и пошли — чудесная девушка и этот нехороший смуглый человек, уверивший девушку, будто он спас её. (46)Но Ихтиандр не мог изобличить смуглого во лжи. (47)На душе стало как-то неприютно.
(48)Девушка и её спутник скрылись за дюнами, а человек-амфибия всё ещё смотрел им вслед. (49)Сердце учащённо билось: юноша теперь точно знал, что он найдёт прекрасную незнакомку во что бы то ни стало.
* Александр Романович Беляев (1884—1942) — писатель-фантаст. Среди наиболее известных его произведений — научно-фантастический роман «Человек-амфибия», в котором сочетаются научность и занимательность. Это произведение не только об удивительном Ихтиандре, которого молва окрестила «морским дьяволом», оно также о любви и предательстве, благородстве и корысти людей.
В каком варианте ответа содержится информация, необходимая для обоснования ответа на вопрос: «Почему девушка назвала Ихтиандра не только «странным чудовищем», но и «добрым»?
1) Ихтиандр любил спасать выброшенных на берег животных.
2) Герой выполнял все наказы отца.
3) Спасая девушку, Ихтиандр относился к ней бережно и нежно.
4) У героя в водной стихии было много друзей.
В третьем варианте ответа содержится информация, необходимая для обоснования ответа на вопрос: «Почему девушка назвала Ихтиандра не только «странным чудовищем», но и «добрым»?
15.1 Известный лингвист А. А. Реформатский говорил: «Что же в языке позволяет ему выполнять его главную роль – функцию общения? Это синтаксис». Чтобы понять смысл этого высказывания, нужно выяснить значение слова «синтаксис». Синтаксис – это раздел грамматики – наука о соединении слов и строении предложений. Автор высказы-вания убежден, что связь между предметами и явлениями в нашем сознании выражается в том числе и через синтаксические нормы построения словосочетаний и предложений.
Обратимся к тексту Александра Беляева.
Проанализируем грамматический строй предложения 6 (Несколько сильных движений руками, и Ихтиандр, человек-рыба, оказывается в родной водной стихии.) Оно представляет собой сложносочинённое предложение. Кроме того, предложение осложнено обособленным приложением «человек-рыба». Это позволяет автору составить ёмкое высказывание.
Предложения под номерами 42-44, напротив, простые, обрывочные, сразу можно заподозрить их автора в какой-то надоманности: мужчина явно что-то недоговаривает, избегает вопросов. Так, ресурсы синтаксиса помогают точно и связно выразить авторский замысел.
Подводя итог нашего рассуждения, приходим к выводу, что Реформатский был прав в утверждении важной роли синтаксиса для выражения отношения говорящего к окружающему миру.
15.2 С проявлениями благородства и подлости нам приходится сталкиваться в повседневной жизни. Натворил что-то — от твоего внутреннего решения зависит, признаешь ты свой поступок или нет. Благородный человек не застрахован от ошибок, но он всегда имеет смелость свои ошибки признать, не прячась за спины других. В отрывке из романа Беляева «Человек-амфибия» понятие «благородство» можно раскрыть на примере двух героев: ихтиандра и мужчины, выдавшего себя за спасителя девушки. Для ихтиандра поведение смуглого человека неприемлемо, он представить себе не мог, что так бессовестно можно воспользоваться доверчивостью других людей. Вот почему ему не по себе: «На душе стало как-то неприютно».
Так бывает. Один самоотверженно борется за жизнь девушки и скромно уходит в тень: «Теперь он должен уйти, чтобы не испугать незнакомку» (предложение 32). Другой пользуется ситуацией и приписывает себе чудесное спасение, желая выгодно «подать себя» в глазах своей собеседницы. «Морское чудовище» живёт по законам добра, чести, порядочности, милосердия, не умея поступать иначе, не совершая поступков, заранее просчитав свою выгоду. «Они встали и пошли — чудесная девушка и этот нехороший смуглый человек, уверивший девушку, будто он спас её» (предложение 45). Нетрудно представить, что должен был испытывать ихтиандр к этому человеку, который легко переступает через законы человечности.
Когда мы слышим: «Это очень благородный человек», мы представляем, прежде всего, человека честного, порядочного, всегда поступающего «по совести», готового прийти на помощь всем, кто в этой помощи нуждается. Таким был ихтиандр.
15.3. В толковом словаре С. И. Ожегова» слово «благородство» трактуется как «высокая нравственность, соединённая с самоотверженностью и честностью». Когда мы слышим: «Это очень благородный человек», мы представляем, прежде всего, человека честного, порядочного, всегда поступающего «по совести», готового прийти на помощь всем, кто в этой помощи нуждается.
В отрывке из романа Беляева «Человек-амфибия» понятие «благородство» можно раскрыть на примере двух героев: ихтиандра и мужчины, выдавшего себя за спасителя девушки. Один из них самоотверженно борется за жизнь девушки и скромно уходит в тень, чтобы «не испугать незнакомку». Другой пользуется ситуацией и приписывает себе чудесное спасение, желая выгодно «подать себя» в глазах своей собеседницы. «Морское чудовище» живёт по законам добра, чести, порядочности, милосердия, не умея поступать иначе, не совершая поступков, заранее просчитав свою выгоду.
С проявлениями благородства и подлости нам приходится сталкиваться в повседневной жизни. Натворил что-то дома — от твоего внутреннего решения зависит, признаешь ты свой поступок или нет. Благородный человек не застрахован от ошибок, но он всегда имеет смелость свои ошибки признать, не прячась за спины других.
Понятие благородства очень тесно связано с понятием чести. Помните Петрушу Гринёва из «Капитанской дочки»? Он был благородным человеком, потому что поступал всегда так, как требовала его совесть, потому и оставался человеком чести в любой ситуации. Как бы не менялось время, ситуации, благородство всегда было, есть и будет мерилом истинной человечности.
Экзаменуемый привёл рассуждение на теоретическом уровне. Допущено 2 и более фактических ошибок, связанных с пониманием тезиса,
5 сочинений про благородство для ОГЭ и ЕГЭ
Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Что такое Благородство – сочинение
Многие люди живут и не задаются таким вопросом – «что же такое благородство?». Кто-то из них обладает этим качеством, кто-то нет, но, мне кажется, каждый человек должен знать точное определение этого слова и то, какими качествами обладает благородный человек. Итак, какого же человека можно назвать благородным?
Благородство – это, в первую очередь, самоотверженность, способность действовать так, как велят моральные нормы и внутренние гуманистические устои человека, а также выполнение своего долга. Благородный человек никогда не бросит товарища в беде, он всегда придёт на помощь.
К примеру, по безлюдной местности шли два друга, они очень спешили на важную встречу, как вдруг услышали жалобное мяуканье котёнка. Оказалось, он забрался на дерево и не мог оттуда слезть.
Первый друг взглянул на бедное животное, посмотрел на свой дорогой костюм и на часы, понял, что задерживаться им нельзя, иначе они опоздают, и пошёл дальше.
Второй же друг без раздумий стал карабкаться на дерево. Он поцарапался об ветки, зацепился брюками о сук, порвал костюм и, конечно, опоздал навстречу. Но зато он спас котёнка, которому некому было помочь. Разошлись пути людей не только в прямом смысле, но и в переносном: один пошёл по дорожке благородства, второй – нет.
Порой благородство граничит с глупостью, однако в этом случае её невозможно назвать этим словом, поскольку все благородные мотивы остаются такими, пусть и не всегда они одинаково полезны.
Взять ту же ситуацию с котёнком и ситуацию, когда мужчина перенёс через лужу девушку, которая могла обойти её. У неё это заняло бы на пять минут больше, но тем не менее, это не безвыходная ситуация. Невозможно назвать этого человека глупым, ведь он сделал это от чистого сердца, повёл себя как настоящий рыцарь. Это ещё один компонент благородства.
Итак, благородство – это смесь моральных норм, которые уважает и соблюдает человек, его альтруизм, рыцарство и даже какая-то святость, с какими он выполняет действия, помогающие другим людям и миру в целом.
Быть благородным значит не дать планете погрязнуть в разврате, алчности и жестокости. Ф. М. Достоевский однажды сказал, что красота способна спасти мир. Моё же мнение на этот счёт таково: мир может спасти только благородство.
Сочинение на тему Благородство
Благородство – одно из самых лучших качеств человека. Оно включает в себя честность, справедливость, доброту и самоотверженность. Благородные люди всегда были, есть и будут. Это те, кто не сможет пройти мимо, если видят несправедливость.
Тот, кто всегда придёт на помощь к другим. Благородство, это не врождённое качество, а приобретённое. Только воспитывая ребёнка, прививая положительные качества, можно рассчитывать, что он станет благородным человеком.
Таковым я могу назвать своего отца. Он всегда поможет бабушки перейти дорогу или женщине поднять коляску. Папа уступает место в транспорте пожилым людям, беременным женщинам и маленьким детям. Если он видит бездомное животное, то всегда покормит его. На работе папу любят его коллеги. Ему можно доверять, он всегда выручит и поможет решить сложную ситуацию.
Вся семья может на него положиться, Папа нас не подведёт. Это и есть благородство. Когда ты делаешь что-то хорошее, не потому что тебе за это будет награда, а просто по-другому ты не можешь, делаешь добро от чистого сердца. Смотря на отца, я понимаю, что хочу быть таким же. Именно собственным примером родитель может привить своему ребёнку какое-либо качество.
Если в семье родители ведут себя не благородно, вряд ли от детей стоит ждать положительных черт характера. Если, например, отец не заступается за слабых или даже сам обижает их, то его дети будут думать, что так и нужно делать и вырастут такими же.
С давних пор благородство было в почёте, вспомнить хотя бы рыцарей или мушкетеров. Они пользовались популярностью и их уважали. Не изменилось это и в наши дни. С благородным человеком всегда хочется дружить, потому что в нем уверен.
Он не подставит, не придаст, а наоборот, всегда протянет руку помощи. С благородным человеком можно смело вступать в любой союз. В семье, например, у такого человека будет порядок. Он не будет делать вещи, от которых могут пострадать близкие и родные.
Наверное, благородным быть не всегда просто, ведь есть много искушений, всегда найдутся злые люди. Главное, верить в добро и делать хорошие поступки.
Благородным человеком всегда будут гордиться его родители. Ведь он будет доказывать их хорошее воспитание. Ведь вырастить человека благородным не так-то просто. Вокруг много искушений, людей, пытающихся сбить столку. Главное, не поддаваться на провокации и жить правильно.
Что я понимаю под словом Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, чтобы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде.
Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Благородство против подлости (Дубровский)
А. С. Пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и “дикость” дворянства, в романе “Дубровский” выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского.
Самодурство и деспотизм знатного барина Троекурова приводит к тому, что старый барин Андрей Гаврилович Дубровский умирает. Его имение незаконно присуждается Троекурову. С этого момента развивается конфликт, в душах крестьян Дубровского назревает бунт.
Молодой Владимир Дубровский идеализирован Пушкиным. Таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. Его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии.
Протест крестьян против самодурства Троекурова находит отклик в сердце Дубровского. Ими движет чувство мести за смерть Андрея Гавриловича Дубровского, им ненавистны государственные чиновники, способные работать только на богатых, нечистых на руку местных “идолов”.
Бунт в душе народа почти всегда “выливается в реальную борьбу. Поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. Владимир Дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести Троекурову.
Пушкин усугубляет конфликт свадьбой Маши Троекуровой и пожилого князя Верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. Дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. Маша обвенчана, Дубровский ранен. Последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.
А. С. Пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.
В романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. Добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому Пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.
Сочинение-рассуждение про Благородство
В современном обществе остро стоит вопрос великодушного отношения людей друг к другу. В социуме стало много агрессии и нетерпимости, которые приводят к деградации и упадку морали. В таком отчаянном положении нужно больше проявлять благородство, но прежде нужно узнать, что это такое и как его можно проявлять.
Слово «благородство» пришло из славянского языка, где оно имеет греческие корни и по этимологии происходит из двух слов: «благо» и «род». Если переводить данное понятие дословно, оно означает «благой род, родившийся во благо».
Большой энциклопедический словарь гласит, что благородство – это нравственное качество, заключающиеся в самоотверженности и честности. При этом самоотверженность и благородство отличаются друг от друга.
Если при первом, человек, психологически подавляет свои интересы во благо другого, то благородство – это поступки, совершенные от души человека и отличаются изяществом и возвышенностью. В русском психологическом словаре благородство указанно в значении в высокой нравственности мотивов и поступков человека.
В современном мире актом благородства считаются случаи, когда человек выполняет свое обещание и не дает пустых надежд другим людям.
В начале нашей эры источником благородства и эталоном считался Иисус Христос, который спасал людей от безнравственного поведения и жизни без бога. По его наказу был создан свод правил, которые являются основой благородства и закреплены в Новом завете. Там же и прописано, что совесть — это основное чувство человека, к которому он должен всегда прислушиваться, а также честь тоже признак благородного человека.
В современном обществе благородство должно быть присуще не только верующим людям, но и атеистам. Правила морали и благородства закреплены в этике и этикете. Ведь благородство может обеспечить человеку отторжение от низких и подлых чувств.
Таким образом можно сказать, что благородство – это шанс человечества на создание мира во всем мире, скрепление культурных связей, отстранение от всяческой вражды и агрессии. Сейчас остро стоит необходимость воспитания этого качества в подрастающем поколении, за которыми стоит будущее нашего мира.
Всем родителям и учителям нужно подать пример детям и объяснить, насколько необходимо поступать честно и нравственно. Если общество примет это правило всей душой и сердцем, то планета будет спасена.
Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.
5 сочинений про благородство для ОГЭ и ЕГЭ
Благородство – это качество, в котором сочетаются практически все положительные признаки человека: великодушие, самоотверженность, честность. Такое свойство личности воспевалось многими писателями. Многомудрый Литрекон собрал воедино 15 примеров из литературы, отвечающих на вопрос, что же такое благородство. Это поможет Вам написать прекрасное сочинение-рассуждение 15.3 на ОГЭ по русскому языку.
Доктор Пирогов из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор» в полной мере обладает благородством. Он решил помочь совершенно незнакомому человеку, оказавшемся в трудной ситуации, забыл о своих планах, пошел в подвал к бедной семье Мерцаловых, бесплатно осмотрел больную дочку, дал денег на дрова, еду (и оставил еще дополнительно), выписал бесплатный рецепт на лекарство. Благородство, выразившееся в бескорыстной поддержке, возвело этого человека в ранг ангела-хранителя для семьи Мерцаловых. После самоотверженного поступка незнакомца, удача повернулась к ним: отец нашел работу, и они победили нужду. Владимир Дубровский, герой одноименного Романа А. С. Пушкина, потерял имение и отца из-за интриги Троекурова. Он становится разбойником, а затем входит в дом врага под видом учителя, чтобы отомстить. Однако Владимир влюбляется в дочь Троекурова Машу, а жилище возлюбленной для него священно. Вскоре он уходит, но продолжает следить за девушкой, чтобы издали поддерживать ее. Но Дубровский не успел помочь Маше избежать замужества, по ее просьбе он уходит, скрывается за границей. Благородный герой оказывается разбойником поневоле, но он не вредит беззащитным, а напротив – защищает их. Данко, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», обладает благородством, смелостью и внутренней силой. Он повел за собой народ, стал во главе его. Однако толпа ропщет на своего лидера, потому что она не может выйти из страшного леса. Тогда Данко вырывает свое горящее сердце из груди и освещает им путь. Люди видят выход, бегут туда, затаптывая главного героя и забывая о нем. Данко пожертвовал собой ради других, не получив за это ни награды, ни уважения, но память о нем сохранится в веках. На его примере мы видим, что благородство – это стремление помочь окружающим, не требуя ничего взамен. Грэй, герой Повести А. Грина «Алые паруса», с детства хотел другой жизни, отличающейся от прозябания его семьи. Она должна отличаться от существования типичного аристократа, живущего в замке и дающего обеды. Мальчик был отзывчивым, он помогал людям. Все это сочеталось со смелостью, отвагой и упорством. Эти качества помогли герою стать капитаном корабля. В ходе странствий он осуществил мечту своей возлюбленной и помог ее отцу. Как мы видим, именно благородство – его главное качество, ведь герой стремится на брать от жизни все, а отдавать ей всего себя. Благородство и честь – важнейшие качества личности Петра Гринева, героя Повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». С детства ему внушалась ценность этих свойств, и они действительно помогли. Его благородство привлекло бунтовщика Емельяна Пугачева, хотя герои находились на разных сторонах в восстании. Емельян помог Петру спасти возлюбленную Машу Миронову, при этом Гринев не нарушал присяги, а был просто честен с противником. На его примере очевидно, что благородство – это не хорошее происхождение, а хорошее воспитание. Стародум, герой Комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», отличается благородством и честностью. Его молодость пришлась на правление Петра I, когда заслужить что-либо можно было только собственным талантом. Позже в продвижении главную роль стали занимать лесть и умение приспосабливаться. Такой подход претит герою, он выбирает независимость, выходит в отставку. Заработав капитал своими силами, Стародум помогает своей племяннице Софье соединиться с ее возлюбленным Милоном. Все его действия проникнуты благородством, которое выражается в честном и справедливом подходе к жизни. Александр Андреевич Чацкий, герой Комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова, благородный и прогрессивный человек. Он стоит за просвещение, науку, волю и разум, порицает лесть, чинопочитание и подхалимство. Чацкий не может спокойно смотреть, как представители общества лжи и надуманных заслуг душат всякую живую инициативу. К сожалению, герой остается один в своих прогрессивных начинаниях. Но из одной инициативы в будущем родится новое дело. Очевидно, что настоящее благородство требует от человека верности своим идеалам и силы духа. Григорий Александрович Печорин, главное действующее лицо В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», — не самый добрый и удобный в общении человек, но его благородство вне всякого сомнения. Он узнал светских людей, общественные законы, разочаровался в них. Его возмущает фальшь, его поведение – ответ на прошлые обиды, а также защита от новых. Но все же он способен сопереживать, любить. К примеру, зная об обмане Грушницкого,
он до последнего пытается вынудить его признаться в нем, и лишь убедившись в его нежелании говорить правду, лишает жизни юнкера. Подобный шанс свидетельствует о его благородном намерении простить обидчика. Значит, благородства не бывает без великодушия. Андрей Соколов, герой Рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», не рассуждая, встал на защиту Родины, сражался за нее, в плену никого не предал и не подставил, несмотря на нечеловеческие условия концлагеря, созданного, чтобы убивать все человеческое. После войны он, потерявший всю семью, подобрал сироту Ванюшу, представившись его отцом. Доброта и благородство для героя не подвиг, а единственно возможный жизненный путь. Лариса Огудалова, героиня Драмы А. Н. Островского «Бесприданница», вынуждена постоянно ущемлять себя, развлекать пустых людей, которые не видят в ней личности. Все это заставляет ее делать мать: у дочери нет приданного, приходится изворачиваться. Лариса не может себе позволить настоящие чувства, даже настоящие эмоции. Всю фальшивость и тяжесть своего положения она понимает, от этого благородной девушке еще тяжелее. Она мечется, совершает необдуманные поступки, но никому не приносит зла. А в ответ не получает понимания ни от кого, ее просто используют. На ее примере читатель видит, что благородство – это моральная щепетильность, не позволяющая человеку кривить душой ради выгоды. Ольга Ильинская, героиня Романа И. А. Гончарова «Обломов», является необыкновенной девушкой. Главные ее качества – простота, естественность, живой ум и благородство. Она способна сострадать, сопереживать, отличается добротой и чуткостью. Героиня хочет спасти своего возлюбленного, Илью Обломова, от его пассивности. Однако за благородной целью девушка не замечает, что герою это совершенно не нужно. Однако ей удалось подарить этому человеку хоть несколько дней полноценной жизни. Значит, каким бы напрасным не кажется благородство, оно всегда приносит достойные плоды. Родион Раскольников, герой Романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», человек благородный, но запутавшийся. На него сваливаются несправедливые обстоятельства, он удручен бедностью, а потому попадает под влияние разрушительной теории о сверхчеловеке, которую юноша проверил убийством старушки-процентщицы. Однако впоследствии Раскольников раскаялся и понял ценность всякой жизни. Благородный Родион помогает семье Мармеладовых, всеми силами пытается помешать нечестному замужеству сестры Дуни. Роман показывает, что благородство не всегда может удержать от ошибок, но именно оно приводит грешника к покаянию. Андрей Болконский, герой Романа Л. Н. Толстого «Война и мир», отличается благородством души. Он презирает фальшивый свет, с близкими людьми всегда честен и нежен. В Отечественной войне он находится в войсках, с народом, он заботится о солдатах, о спасении Родины, а вовсе не о добыче чинов и привилегий. Болконский проходит через несколько духовных кризисов, но всегда ведет себя так, что за героя не стыдно, несмотря на его слабости. Значит, благородство – это внутренняя гигиена человека, позволяющая ему сохранять чистоту души. Желтков, герой Книги А. И. Куприна «Гранатовый браслет», оказывается выше и чище всех именитых и аристократичных особ. Он всю жизнь любил одну женщину, Веру Шеину, которая была замужем. Герой ни на что не претендовал, только следил за жизнью возлюбленной, оберегал ее и присылал письма. Единственное, что Желтков себе позволил – подарить гранатовый браслет. Но в ответ его лишили возможности хоть как-то связываться с Верой. Его душа не выдержала этого, герой покончил с собой. А Шеина поняла, что упустила самую чистую любовь в жизни. Этот пример говорит о том, что благородство – это умение пожертвовать своими интересами ради счастья другого человека. Мастер, герой Романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», человек благородный, но несчастливый. И в профессии, и в любви он не достигал счастья. Однажды он смог оставить нелюбимую работу и женщину, написал гениальный роман и встретил настоящую любовь. Но роман раскритиковали, а его упекли сначала в застенки, а потом в сумасшедший дом. Мастер потерял все, кроме благородства. Он переживал не за себя, а за свою возлюбленную. Он не жаловался, не просил помощи, стойко переносил безнадежность своего положения. Значит, благородство – это умение пренебречь собой ради блага других людей.
Благородство иногда кажется устаревшим качеством, однако это не может правдой. Честный, великодушный человек, не запятнавший себя подлостью, может быть уверен, что он все делает правильно. А признание от окружающих рано или поздно придет.
Как бы не менялось время, ситуации, благородство всегда было, есть и будет мерилом истинной человечности.
Bookatruck. net
04.10.2019 8:21:19
2019-10-04 08:21:19
Источники:
Https://bookatruck. net/sochineniya/5-sochinenij-pro-blagorodstvo-dlya-oge-i-ege. html
Сочинение ЕГЭ «Благородство», по тексту Ю.Цетлина
Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение для человечества во все времена. Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста.
Ю. Цетлина волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о том, какого человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному типу людей.
Ю. Цетлин считает, что «надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, непоколебимым, гордым человеком», для которого, однако, характерны и гуманность, и великодушие.
Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и чувство долга, честь и гордость.
Подтверждение моей точки зрения я нахожу в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Главная героиня этого произведения, Татьяна Ларина, была по-настоящему благородным человеком. Героине романа пришлось выйти замуж не по любви, но даже когда ее возлюбленный, Евгений Онегин, рассказал ей о внезапно вспыхнувшем к ней чувстве, Татьяна Ларина не изменила своим принципам и холодно ответила ему фразой, уже ставшей афоризмом: «Но я другому отдана и буду век ему верна».
Другой идеал благородного человека был великолепно описан Л. Н. Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое последний открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он до этого испытывал лишь ненависть.
Несмотря на то, что благородных людей становится все меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в одно нерушимое целое.
вернуться к списку сочинений
Курсы английского языка по уровням
Beginner
Экспресс-курс
«I LOVE ENGLISH»
Elementary
Космический квест
«БЫСТРЫЙ СТАРТ»
Intermediate
Обычная жизнь
КЕВИНА БРАУНА
В разработке
Advanced
Продвинутый курс
«ПРОРЫВ»
Практичные советы по изучению русского языка
Примеры итогового сочинения 2022-2023 на тему как связаны добро и благородство? Структура сочинения: вступление, аргументы из литературы, вывод.
Данное сочинение относится к разделу духовно-нравственные ориентиры в жизни человека и служит как пример для 11 классов, которым нужно написать декабрьское сочинение для допуска ЕГЭ. Сочинение должно соответствовать всем критериям для зачёта.
Благородным человеком можно назвать того, кто способен жертвовать собственными интересами ради блага других людей, знакомых и незнакомых. И если за добрым поступком может скрываться злой умысел, то благородный человек не может быть злым, поскольку он совершает добрые поступки бескорыстно, ничего не требуя взамен.
Проблема взаимосвязи добра и благородства поднимается во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» при раскрытии образа Данко показано, что он совершил добрый поступок: взяв на себя ответственность за судьбу народа, он повел людей сквозь тьму к свету, он продолжал путь, несмотря на роптания окружающих людей, когда это было нужно, он вырвал собственное сердце, чтобы осветить им путь. Но Данко мало назвать добрым человеком, он обладает благородством. Герой в первую очередь думает не о себе, а о своем племени. Его лидерство в пути сквозь тьму не связано с какими-то корыстными целями, он берет на себя ответственность из искренней любви к ближнему. Общественные интересы для Данко важнее собственных, его действительно интересует следующий вопрос: «Что сделаю я для людей?!». Данко проявляет готовность пожертвовать и действительно жертвует своей жизнью ради блага окружающих людей. М. Горький подчеркивает высокую нравственность Данко, его великодушие, самоотверженность и искреннюю любовь к человеку.
Проблема взаимосвязи добра и благородства находит отражение и в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». В одном из эпизодов показано, как русские солдаты совершают добрый поступок по отношению к двум французам. Когда офицер Рамбаль и его денщик Морель оказываются у костра, где греются русские солдаты, им принесли шинель, дали каши и водки, обеспечили ночлег, отнеся французского офицера в избу, которую занимал русский полковник. Автор показывает, что русские солдаты совершили не просто добрый, а благородный поступок, на который способны далеко не все участники военных событий. Несмотря на военное время, русские солдаты не стали проявлять агрессию к замершим и обессилевшим французам, они не хотели пользоваться их слабостью. Русские солдаты были не на поле боя, в первую очередь они увидели в Рамбале и Мореле не врагов, а людей, которым нужна была помощь. Человечность лежит в основе отношения русских людей к увиденным членам противоборствующей армии, они не могут проявить жестокость вне ожесточенных боев. Рамбаль оценивает доброту русских людей по отношению к ним так: «О, мои добрые, добрые друзья! Вот люди!». Офицер понимает, что русские солдаты могли убить их, но совершили действительно благородный поступок, который ценится французами.
Таким образом, благородство и добро связаны друг с другом: человек, который бескорыстно совершает добрый поступок, жертвуя собственными интересами, проявляя милосердие к знакомым и незнакомым людям и даже к врагам, является благородным человеком.
2 сочинение ЕГЭ на данную тему
Благородство и добро неразрывно связаны друг с другом. Эти понятия идут параллельно, так как добро — это проявление истинного благородства души. Если в человеке есть хоть капля добра, то в нем, непременно, есть и капля благородства. Эти качества не могут существовать отдельно друг от друга. В ком есть одно из них, в том есть и другое.
Аргументируя данное утверждение приведу в пример рассказ Александра Исаевича Солженицына «Матрёнин Двор». Главная героиня Матрёна — уникальна, ведь таких бескорыстных людей, как она, почти не осталось, как считал сам автор. Женщина всегда жила по принципу: ни своего добра, ни своего труда не жалеть для других. Она воспитала чужую девочку как родную дочь. Она вложила всю себя в её воспитание.
Соседям Матрёна в помощи тоже не отказывала — её звали копать картошку, вспахать огород. Денег за это она не брала. Даже погибла женщина потому, что помогала приёмной дочери перетаскивать вещи через железнодорожные пути, которых ужасно боялась и остерегалась. Всё это говорит о том, что Матрёна была по настоящему добрым и благородным человеком, который самоотверженно мог жертвовать чем-то своим, чтобы помочь другим.
Вторым аргументом выступит произведение Александра Ивановича Куприна «Чудесный доктор». Семья Мерцаловых очень несчастна, отец не работает, дети болеют, и почти все деньги уходят на лекарства. Двух сыновей за помощью послали к человеку, у которого раньше работал глава семьи, но их выгнали. Мерцалов в поисках денег доходит до того, что попрошайничает их на улице и терпит унижения.
Когда мужчина был уже на грани самоубийства, к нему пришел на помощь доктор Пирогов. Он вошел в положение Мерцаловых. Он оставил им денег, помог с едой и лекарствами. Благодаря такому бескорыстному и доброму поступку со стороны доктора, жизнь у семьи Мерцаловых начала налаживаться. Оба примера показывают, что добро и благородство связаны друг с другом и неотделимы друг от друга.
Подводя итог всему вышесказанному, можно с уверенностью сказать, что добро и благородство связаны жаждой бескорыстной помощи другим людям. Эти качества, как и многие другие, в себе можно воспитать. Важно лишь совершать по настоящему добрые поступки. Чтобы не ошибиться нужно помнить, что если человек совершает добрые поступки из-за своих эгоистичных мотивов, то ни добра в этом нет, ни, тем более, благородства. Лишь искренность и бескорыстие связывают понятие «добро» и «благородство» в одно целое.
3 сочинение ЕГЭ на данную тему
Добро — это проявление самого высокого и чистого благородства души. Оба понятия связаны по своей сути, поэтому через одно можно вывести определение другого. Если человек добр, он, без сомнения, способен и на благородный поступок, и наоборот. Эти качества не существуют по отдельности и всегда выступают в тандеме. Чтобы найти подтверждение моему тезису, я обращусь к классической литературе.
Например, в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» есть герой, который не единожды повторял, что является благородным человеком. За это качество он цеплялся как утопающий за соломинку. Действительно, другими положительными качествами Дмитрий мог похвастаться с натяжкой, и сам он это охотно признавал. Но все же в его благородных жестах легко разглядеть еще одно похвальное свойство — редкую природную доброту. Так, герой простил шулеров, которые обыграли его в карты, и не стал забирать у них проигранные деньги. Ему было достаточно того, что Грушенька выбрала его, а не пана. Он же от души простил судейских чиновников, которые обвинили его в страшном преступлении — убийстве отца. Он понял, что они не могли поступить иначе, и сам рассказал им честно и без утайки обо всем, что могло его компрометировать. Наконец, Дмитрий сам принял решение искупить вину за конфликт с отцом через наказание за вину, которой не было на его совести. Все это говорит о добром сердце этого благородного человека, который сочетал в себе оба качества, тождественных по своей сути.
Не менее интересный пример описал И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Павел Петрович кичился своим благородством, которое было не только внешним выражением его аристократизма, но и внутренним состоянием души. Так, он всегда выручал брата и снабжал его деньгами, осознавая, что Николай Петрович — плохой хозяин. Несмотря на это, герой не мог отказать брату, но никогда не ставил себе это в заслугу. Не менее широким и благородным является его отъезд после свадьбы Николая Петровича и Фенечки. Читатель догадался, что Павел Петрович был неравнодушен к Фенечке, потому что видел в ней сходство с его давней любовью — княгиней Р. Чтобы не мешать молодым, он устранил себя из их жизни добровольно, уступая брату счастье любить. Доброта же проявляется в отношении героя к крестьянам. Он всегда заступался за них и слыл даже либералом. Его новаторские взгляды расходились с консервативными позициями других помещиков, ведь он жалел простых людей. Так, доброта и благородство слились воедино в его характере, ведь одно без другого невозможно представить.
Таким образом, оба качества связаны друг с другом синонимичным значением, поэтому они всегда находятся бок о бок и проявляются синхронно. Если человек благороден, он же и добр, что подтверждается самой жизнью. Невозможно же быть злым и совершать благие поступки. Так и доброта не обходится без благородных порывов.
Как связаны благородство и добро? Аргументы В. Катаев «Цветик-семицветик», И. С. Тургенев «Отцы и дети»
Добро и благородство — разные понятия, но у них есть и общие черты. Понятия отражают такие качества человека, как честность искренность, и готовность помочь людям, не прося ничего взамен. Если человек сделал один раз добро, он может и не быть благородным. Если же человек по-настоящему добрый, то он способен сделать благородный поступок. Чем же тогда связаны эти два понятия, а чем они различаются? Постараемся разобраться на примерах из литературы.
В качестве первого аргумента хочу привести пример из литературы.В. Катаев в своём произведении «Цветик-семицветик» рассказывает нам историю милой девочки Жени. У девочки была возможность загадать семь любых желаний. Она тратила их в свое удовольствие, не думая о других. Позже она изменила своё мнение и совершила добрый, благородный поступок, потратив последнее желание на благо нового друга. Мальчик, с которым она познакомилась, не мог ходить из-за сломанной ноги, и Женя помогла ему. Таким образом, она поступила благородно- пожертвовала личной выгодой ради часть другого человека. Не каждый способен на такое.
В качестве второго аргумента хочу привести пример из произведения «Отцы и дети» И. С. Тургенева. Рассмотрим поведение Павла Петровича. Он ассоциируется с благородством и поступает соответственно. Его можно называть как благородным, так и добрым. К благородству мы можем отнести такие поступки, как помощь брату с деньгами. Павел Петрович помогал из-за своего желания, не требуя вернуть отданную сумму. Он не считал это чем-то уникальным и просто помогал. К доброте же мы можем отнести его манеру общения с людьми. Это проявлялось в снисходительном общении с окружающими.
Таким образом, добро и благородство связанны, но не у каждого получается их совместить и правильно применять. Подводя итог всему вышесказанному, я могу сказать, что такие разные на первый взгляд понятия тесно связаны между собой. Если человек будет думать не только о себе, но и об окружающих его людях, то эти понятия будут присутствовать в его характере, дополняя друг друга. Если быть к окружающим добрее, то и мир станет немного добрее.
Тексты сочинений Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс
Тексты сочинений Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
- Сочинения
- 9 класс ОГЭ
- Благородство
Сочинение на тему Благородство
Благородство всегда высоко ценилось, и будет цениться в нашем обществе. Оно исходит из души и сердца человека, и распространяется на все вокруг. Благородство включает в себя такие качества человека, как доброта, честность, искренность, открытость, дружелюбие, верность, отзывчивость, любовь ко всему живому на земле.
Благородство — это очень прекрасное и вдохновляющее качество в людях. Благородный человек ни когда не проходит мимо беды другого человека, он всегда поможет и выручит в трудной ситуации, несмотря на все свои дела, он обладает великодушием и гуманностью, способностью переживать и сочувствовать. Благородство — это когда человек помогает другим просто так, не ожидая ни какого признания и поощрения за помощь.
Благородство — это, часто, готовность пожертвовать своим временем, деньгами, важными делами, ради помощи другому человеку. Это готовность помочь кому-то даже в самый трудный период своей собственной жизни. Быть благородным — это умение всегда что-то отдавать, отдавать частичку себя, материальные ценности, время, необходимые средства, дарить эмоции, выражать чувства, говорить приятные слова другим людям.
Это удивительное качество появляется у человека с детства, когда родители учат своего ребенка доброте к животным, к игрушкам, к окружающим людям, ко всему миру. Они закладывают это прекрасное чувство ребенку, показывая все на своих собственных примерах. Когда ребенок видит, как родители часто помогают другим: кормят бездомных собак и кошек, носят тяжелые сумки бабушек, переводят их через дорогу, подсказывают людям, как дойти до определенного места, занимаются благотворительностью, у него в голове закладывается такое же поведение, и в будущем он начинает вести себя точно так же.
Я считаю, что такие родители самые мудрые, ведь правильно воспитать ребенка в современном мире не так уж и просто.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что благородство — это удивительное и очень нужное качество в человеке. Благородного человека все любят и уважают, обращаются к нему за помощью и советом. А что еще может быть прекраснее того, когда можешь помочь другому человеку, сделать его счастливее, и почувствовать огромную благодарность. Так давайте же будем с раннего возраста воспитывать в своих детях благородство, душевную теплоту и любовь ко всему окружающему миру!
2 вариант
Многие люди живут и не задаются таким вопросом – «что же такое благородство?». Кто-то из них обладает этим качеством, кто-то нет, но, мне кажется, каждый человек должен знать точное определение этого слова и то, какими качествами обладает благородный человек. Итак, какого же человека можно назвать благородным?
Благородство – это, в первую очередь, самоотверженность, способность действовать так, как велят моральные нормы и внутренние гуманистические устои человека, а также выполнение своего долга. Благородный человек никогда не бросит товарища в беде, он всегда придёт на помощь. К примеру, по безлюдной местности шли два друга, они очень спешили на важную встречу, как вдруг услышали жалобное мяуканье котёнка. Оказалось, он забрался на дерево и не мог оттуда слезть. Первый друг взглянул на бедное животное, посмотрел на свой дорогой костюм и на часы, понял, что задерживаться им нельзя, иначе они опоздают, и пошёл дальше. Второй же друг без раздумий стал карабкаться на дерево. Он поцарапался об ветки, зацепился брюками о сук, порвал костюм и, конечно, опоздал навстречу. Но зато он спас котёнка, которому некому было помочь. Разошлись пути людей не только в прямом смысле, но и в переносном: один пошёл по дорожке благородства, второй – нет.
Порой благородство граничит с глупостью, однако в этом случае её невозможно назвать этим словом, поскольку все благородные мотивы остаются такими, пусть и не всегда они одинаково полезны. Взять ту же ситуацию с котёнком и ситуацию, когда мужчина перенёс через лужу девушку, которая могла обойти её. У неё это заняло бы на пять минут больше, но тем не менее, это не безвыходная ситуация. Невозможно назвать этого человека глупым, ведь он сделал это от чистого сердца, повёл себя как настоящий рыцарь. Это ещё один компонент благородства.
Итак, благородство – это смесь моральных норм, которые уважает и соблюдает человек, его альтруизм, рыцарство и даже какая-то святость, с какими он выполняет действия, помогающие другим людям и миру в целом. Быть благородным значит не дать планете погрязнуть в разврате, алчности и жестокости. Ф.М. Достоевский однажды сказал, что красота способна спасти мир. Моё же мнение на этот счёт таково: мир может спасти только благородство.
Сочинение Что такое Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается. Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, что бы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде. Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Вариант 4
Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Если человек, еще в детстве любил унизить более слабого, грубо шутить над людьми, обидеть девочку, позволить себе неуважение в отношении взрослого, то такой человек очень вряд ли в зрелом возрасте будет благородным человеком. Он попросту не будет уметь признавать свою вину, приносить прощения и выполнять свои обещания. Особенно на формирование благородства влияют отношения с родителями. Если человек относится к ним не как к близким людям, а как к тем, кто обязан о нем заботиться, одевать, кормить и давать деньги, то такого человека можно назвать пропащим. Такие никогда не помогут в трудную минуту, если, конечно, в этом не будет личной выгоды.
Благородные люди никогда не станут этим кичиться. Даже наоборот, они будут незаметны среди остальных. Но, рано или поздно, наступит момент, когда именно они пойдут на жертвы во благо других, помогут и утешут без всякой корысти.
Каждый из нас любит читать или смотреть кинофильмы о мужественных и благородных героях. Мы желаем быть похожими на них, они становятся для нас примерами. Но, стоит понимать, что не стоит останавливаться лишь на восхищении, нужно вырабатывать в себе эти качества, учиться быть сильными, не только по отношению к другим, но и к самому себе.
Благородство, это такая вещь, которая никогда не проявляется намеренно, напоказ. Делая благородные поступки, человек совершает их незаметно для других, ему не нужны признания и богатство. Мы может вспомнить среди своих знакомых тех, кто, казалось бы, действительно совершают добрые поступки, но они путают благородству с показным пафосом, желая выделиться среди остальных. Они не могут выдержать конструктивную критику, каждое слово воспринимается как личная обида. А вот настоящего благородного человека трудно обидеть, он готов принять свои ошибки, они понимает, что не всегда может быть прав, поэтому способен извиниться за свои поступки.
Благородные поступки – это не спасение всего мира, это не подвиги ради человечества. Благородство – это помощь нуждающимся, уважительное отношение к родным и близким, культурное поведение в общественных местах и множество поступков, которые мы можем совершать изо дня в день и, не задумываясь о том, что делаем нечто доброе и светлое.
Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.
Также читают:
Картинка к сочинению Благородство
Популярные сегодня темы
- Сочинение Что сближает прозу и лирику Бунина?
Самым сокровенным в литературе неизменно является поэзия. При прочтении стихов появляются самые разнообразные эмоции, представления, однако проза является более точной и лишена многочисленного разнообразия
- Где завязка и развязка комедии Ревизор?
Завязка сюжета в «Ревизоре» берет свое начало с ключевой фразы о том, что едет проверяющий. Исходит она из уст городничего, и обращена ко всем важным персонам. Известие воспринимается как неприятное
- Анализ рассказа Бунина Чистый понедельник
И.А. Бунин пишет о трагической, мимолетной любви. Для него это непостижимое чувство , пронзительное, счастливое и трагичное одновременно. Во всех рассказах цикла
- Сочинение Компьютер будущего
В нынешнем мире сложно представить себя без компьютера. Практически в каждой семьи он есть. Сейчас компьютер не достаточно продвинутый, в нём мало возможностей, он большой и не удобный, но в будущем всё будет не так.
- Анализ рассказа Шолохова Бахчевник
К ранним произведениям М.Шолохова относится и «Бахчевник», увидевшее свет в 1925 году. Основная тема рассказа — отношение жителей отдельной деревни к событиям гражданской войны
Обновлено: 11.03.2023
Благородство – одно из самых лучших качеств человека. Оно включает в себя честность, справедливость, доброту и самоотверженность. Благородные люди всегда были, есть и будут. Это те, кто не сможет пройти мимо, если видят несправедливость. Тот, кто всегда придёт на помощь к другим. Благородство, это не врождённое качество, а приобретённое. Только воспитывая ребёнка, прививая положительные качества, можно рассчитывать, что он станет благородным человеком.
Таковым я могу назвать своего отца. Он всегда поможет бабушки перейти дорогу или женщине поднять коляску. Папа уступает место в транспорте пожилым людям, беременным женщинам и маленьким детям. Если он видит бездомное животное, то всегда покормит его. На работе папу любят его коллеги. Ему можно доверять, он всегда выручит и поможет решить сложную ситуацию. Вся семья может на него положиться, Папа нас не подведёт. Это и есть благородство. Когда ты делаешь что-то хорошее, не потому что тебе за это будет награда, а просто по-другому ты не можешь, делаешь добро от чистого сердца. Смотря на отца, я понимаю, что хочу быть таким же. Именно собственным примером родитель может привить своему ребёнку какое-либо качество.
Если в семье родители ведут себя не благородно, вряд ли от детей стоит ждать положительных черт характера. Если, например, отец не заступается за слабых или даже сам обижает их, то его дети будут думать, что так и нужно делать и вырастут такими же.
С давних пор благородство было в почёте, вспомнить хотя бы рыцарей или мушкетеров. Они пользовались популярностью и их уважали. Не изменилось это и в наши дни. С благородным человеком всегда хочется дружить, потому что в нем уверен. Он не подставит, не придаст, а наоборот, всегда протянет руку помощи. С благородным человеком можно смело вступать в любой союз. В семье, например, у такого человека будет порядок. Он не будет делать вещи, от которых могут пострадать близкие и родные.
Наверное, благородным быть не всегда просто, ведь есть много искушений, всегда найдутся злые люди. Главное, верить в добро и делать хорошие поступки.
Благородным человеком всегда будут гордиться его родители. Ведь он будет доказывать их хорошее воспитание. Ведь вырастить человека благородным не так-то просто. Вокруг много искушений, людей, пытающихся сбить столку. Главное, не поддаваться на провокации и жить правильно.
Сочинение Что такое Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается. Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, что бы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде. Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Определение
Благородство – это совокупность положительных качеств, которые делают человека возвышенным в глазах окружающих. Что же оно в себя включает? Честность, откровенность, искренность, доброту и заботу. Люди, в которых сочетается этот набор качеств, не гонятся за наживой. Они умеют отличать настоящие ценности от фальшивых. Для хорошего человека деньги – это не предмет вожделения, а жизненная необходимость. Истинное благородство проявляется в мелочах. Человек, который помогает не только близким и родным, но и незнакомым людям, не выпячивает напоказ свои положительные черты характера, а также совершает только честные и справедливые поступки, достоин уважения. Благородная душа всегда подскажет, как нужно поступить в сложной жизненной ситуации и при этом не упасть в грязь лицом.
Вариант 4
Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Если человек, еще в детстве любил унизить более слабого, грубо шутить над людьми, обидеть девочку, позволить себе неуважение в отношении взрослого, то такой человек очень вряд ли в зрелом возрасте будет благородным человеком. Он попросту не будет уметь признавать свою вину, приносить прощения и выполнять свои обещания. Особенно на формирование благородства влияют отношения с родителями. Если человек относится к ним не как к близким людям, а как к тем, кто обязан о нем заботиться, одевать, кормить и давать деньги, то такого человека можно назвать пропащим. Такие никогда не помогут в трудную минуту, если, конечно, в этом не будет личной выгоды.
Благородные люди никогда не станут этим кичиться. Даже наоборот, они будут незаметны среди остальных. Но, рано или поздно, наступит момент, когда именно они пойдут на жертвы во благо других, помогут и утешут без всякой корысти.
Каждый из нас любит читать или смотреть кинофильмы о мужественных и благородных героях. Мы желаем быть похожими на них, они становятся для нас примерами. Но, стоит понимать, что не стоит останавливаться лишь на восхищении, нужно вырабатывать в себе эти качества, учиться быть сильными, не только по отношению к другим, но и к самому себе.
Благородство, это такая вещь, которая никогда не проявляется намеренно, напоказ. Делая благородные поступки, человек совершает их незаметно для других, ему не нужны признания и богатство. Мы может вспомнить среди своих знакомых тех, кто, казалось бы, действительно совершают добрые поступки, но они путают благородству с показным пафосом, желая выделиться среди остальных. Они не могут выдержать конструктивную критику, каждое слово воспринимается как личная обида. А вот настоящего благородного человека трудно обидеть, он готов принять свои ошибки, они понимает, что не всегда может быть прав, поэтому способен извиниться за свои поступки.
Благородные поступки – это не спасение всего мира, это не подвиги ради человечества. Благородство – это помощь нуждающимся, уважительное отношение к родным и близким, культурное поведение в общественных местах и множество поступков, которые мы можем совершать изо дня в день и, не задумываясь о том, что делаем нечто доброе и светлое.
Рекомендации к написанию
Благородство не причисление к великому роду, даже не родство со знатным человеком, не врожденная черта. Это нечто высшее, что находится внутри. Стержень, не дающий прогнуться под натиском соблазнов и злых намерений.
Подготовительный этап
Перед написанием сочинения нужно дать определение, что такое благородство и благородные поступки. Понимать их значения. После чего придумать план сочинения. Для этого необходимо поставить вопросы, ответы на которые надо изложить:
- каких людей можно назвать благородными;
- кто для меня является таким примером;
- что такое благородство и из чего оно состоит;
- каждый ли человек способен быть благородным.
Определив основную идею сочинения-рассуждения, нужно написать композицию. Она состоит из следующих частей:
- введение;
- основная часть;
- заключение.
О благородстве чаще говорят, когда совершается какой-либо поступок, идущий во благо другому человеку от сердца. При этом никто не ищет выгоды для себя. Человек предельно честен перед собой и другими, готов рисковать тем, что имеет, поэтому эта тема актуальна всегда.
Составление композиции
Во введении пишется основная идея — содержание сочинения. Растягивать его не нужно, так как это только подготовка к основной части.
В основной части проводится анализ и оценка заданной темы, логичное изложение своих мыслей, а также приведение аргументов. Лишнее нужно сразу отбрасывать.
В заключении должен быть ответ на вопрос вступления, актуальность темы.
Сочинение пишется сначала на черновике, а уже после полной проверки переписывается в чистовик. Текст делится на абзацы. Не стоит искажать факты, допускать речевые и пунктуационные ошибки.
Если непонятно с чего начать, не нужно терять время, а лучше сразу начать писать основную часть, после чего вернуться к вступлению. Проверять работу следует несколько раз: сначала прочитать написанное в черновике, а потом переписанное в чистовике.
Примеры в литературе
В произведениях русских и зарубежных писателей полно примеров, когда герои — главные или второстепенные — поступали благородно. Вот лишь несколько из них:
Тема благородства, самоотверженности всегда волновала умы писателей, философов и обычных людей. Примеры проявления одного из лучших качеств человека можно видеть в произведениях литературы разных эпох, в древних трактатах и в повседневной жизни. Это доказывает, что благородство — неустаревающее понятие, и к благородным людям всегда будут относиться с большим уважением и восхищением.
Врожденное или приобретенное?
Благородство – это совокупность черт характера. Вопреки распространенному мнению благородство можно приобрести не только при рождении, но и выработать самостоятельно. Все будет зависеть от воспитания персоны, а также от окружения. Именно окружающие люди закладывают фундамент характера. Поэтому родители должны уделить повышенное внимание воспитанию своего чада, чтобы потом оно могло применять благородство в жизни. Ребенка нужно приучать с детства к труду и к дисциплине. Нужно объяснять малышу, что помогать другим – это не обязанность, а необходимость. Обязательно прививать ребенку понятия о том, что такое хорошо, а что — плохо. И завершить воспитание поможет выработка хороших манер. А чтобы процесс образования юного воспитанника шел лучше, родители не только должны рассказывать о том, что такое благородство, но и показывать его проявление на собственном примере.
Личные качества
- Смелость. Человек, который творит и хочет творить добро, должен не бояться открыто проявлять свое желание. Как говорится в народе, от добра добра не ищут. Поэтому порой благородство не воспринимается подобающе окружающими, которые привыкли видеть во всем подвох.
- Благородство – это отвага. Человек, который способен не только проявить смелость однократно, но и проявлять ее в ответственный момент, например, на поле боя, обладает отвагой, а персона, которая боится проводить ночью девушку до дома, ей не обладает.
- Доброта. Только искренне добрый человек может быть благородным. Такие люди будут хорошо относиться не только к тем, кто этого заслуживает, но и к тем, кто этого не заслуживает.
- Простота. Благородство людей проявляется в отсутствии высокомерия и кича. Чем проще человек, тем он добрее и искреннее.
Будущее и благородство
Вы когда-нибудь задумывались о будущем нашего общества? Как оно будет выглядеть через 10 или через 50 лет? Останутся ли в нашей стране добрые искреннее люди или же коррупция поработит всех до кого еще не дотянулись ее когтистые лапы? Благородство мужчины сегодня – это помощь окружающим, и в первую очередь дамам. Но если в прошлое постепенно уходят хорошие манеры, то стоит ли ждать, что благородство не последует их примеру? Будем надеяться, что нет. Доброта – это то, что отличает порядочного человека. Смелость, гордость, вера в себя и отчизну – эти качества тоже нужны человеку, который хочет претендовать на благородства. Но здесь проще. Эти качества нужны человеку для того, чтобы занять порядочное положение в обществе. Но почему-то люди резко меняются, когда приобретают власть. Говорят, что она портит людей. Так ли это? Нет. Просто человек начинает позволять себе то, что не позволял раньше. Получается, наружу выходит его истинная сущность. Чтобы не убить благородство, родители должны правильно воспитывать своих детей. Приучайте подрастающее поколение к труду, рассказывайте о хороших манерах и этикете. А главное, не забудьте все демонстрировать на собственном примере.
Особенности принципов благородности
- Едины для всех стран. Благородство – это поведение человека, которое в связи с положительными чертами характера делает персону неподражаемой. Хорошие поведение и отношение нужно проявлять к жителям всех стран. Вне зависимости от того, какое у человека образование, какой он имеет социальный статус или же политическое предпочтение, каждый человек равен перед другим. Тот, кто это понимает и применяет на практике – благородный человек.
- Имеют эталон. В любой стране есть легенды о вымышленном или же о жившем человеке, который является символом благородности. Самый известный такой человек – это Робин Гуд.
- Созданы группой людей. Каждый человек может вести себя так, как хочет, если своим поведением не задевает интересы других людей. Но для того чтобы стать благородным человеком, персона должна придерживаться общепринятых стандартов и норм поведения.
- Не терпит притворства. Человек, который хочет стать благородным, никогда не будет ставить перед собой цели покрасоваться перед кем-то. Желание помогать должно быть искренним и личным. Заставить кого-то стать благородным невозможно.
Благородные поступки в нашей жизни
В жизни можно повстречать множество благородных поступков — неважно, велики они или малы. Солдат, который бросается грудью на гранату, ценою своей жизнью спасая других людей; мальчик, переводящий старушку через дорогу; мужчина, уступающий дорогу даме; человек, отдающий часть своего дохода на благотворительность — все это примеры благородства.
Благороден и тот, кто встает на защиту слабого и беззащитного существа, например, бродячей собаки. Благородство — не ответить тем же на оскорбление или хамство, например, когда тебя толкнули в автобусе, а попробовать понять, поддержать человека. Возможно, ему плохо, грустно, тяжело, поэтому он вымещает свою злость, обиду на других. Отсутствие желания мстить — важное качество человека чести. Ведь отомстить — значит унизить себя, поставить себя в один ряд с нечестными, подлыми, лживыми людьми. Благородный человек выше этого.
Я восхищаюсь благородными людьми и стараюсь быть одной из них: помогаю старикам переходить дорогу, придерживаю для них тяжелые двери в метро. По выходным я езжу в приют для собак, вместе с другими добровольцами убираю снег в вольерах, выгуливаю четвероногих друзей. Вместо этого я могла бы сходить в кино, погулять с друзьями, почитать книгу дома в уюте и тепле. Но быть благородным — это значит думать о благе других, тех, кому в жизни не так повезло.
Быть благородным человеком не всегда просто. Сложно бывает забыть о собственных интересах, пожертвовать чем-то. Но если преодолеть себя, свою слабость и эгоизм, наградой станет осознание того, что ты сделал другого счастливым, принес кому-то радость.
Как проявляется благородство
Идеальных людей не бывает. Но персоны, которые ведут себя благородно, существуют. Достоинство благородства не в его поощрении, а в том, что человек своими поступками улучшает этот мир. Чтобы творить добро и поступать благородно, можно делать широкие жесты. Например, человек может усыновить ребенка из детдома. Это хороший поступок, который сделает жизнь малыша счастливой. А если нет возможности взять ребенка? Можно приютить у себя бездомного котенка или же щенка. Такие поступки тоже благородны. Человек должен помогать другим в меру своих сил и возможностей. Например, киноактеры занимаются благотворительностью. Если они не выставляют свою деятельность напоказ, а просто помогают людям, то это очень благородно. Но и каждый живущий в мире человек, который не может отдавать больших сумм на лечение больных детей или же взрослых, все равно может принять участие в каком-нибудь благотворительном мероприятии. Например, посадить по городу деревья или же провести субботник в соседнем парке.
Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение для человечества во все времена. Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста.
Ю. Цетлина волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о том, какого человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному типу людей.
Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и чувство долга, честь и гордость.
Несмотря на то, что благородных людей становится все меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в одно нерушимое целое.
вернуться к списку сочинений
Сочинение 2
После череды революций, торжества идей гуманистов и распространения образования трактовать понятие стали уже иначе. В обществе стали разделять понимание благородных поступков и хороших манер. Теперь благородство — это были человеческие качества, которые в равной степени могли быть присущи как бедняку незнатного происхождения, так и человеку из состоятельной семьи. Благородство больше не было чем-то, что приобреталось по праву рождения. Воспитание же, получаемое человеком, лишь отчасти определяло его возможность стать благородным.
Так что же такое благородство? Принято считать, что это способность совершать бескорыстные добрые поступки наперекор собственным интересам и желаниям. Благородными также могут быть и мысли, и намерения. Чаще всего благородство проявляется в тех ситуациях, когда особенно сильно желание поступить эгоистично. При этом такой эгоизм выглядит даже вполне оправданно в глазах других. А вот благородство и отказ от эгоистичности, наоборот, кажутся чем-то выдающимся и неординарным. Помочь человеку, который был твоим врагом, отказавшись от мести. Соблюсти справедливость там, где одна из сторон кажется не заслуживающей такого справедливого отношения. Отказаться от какого-то блага, которое ты не заслужил.
Как правило, благородство подразумевает наличие у человека некого внутреннего стержня. Как у средневековых рыцарей был свой кодекс чести, в котором не было места эгоизму и выгоде, так и у современного благородного человека есть свое четкое представление о том, как должно поступать. Такие люди требовательны к себе и не идут на сделки с совестью.
Жизнь показывает, что быть благородным человеком может каждый. С тех пор, как это перестало быть прерогативой исключительно людей высокого происхождения, благородство не исчезло и не выродилось. Оно продолжает жить, так как само стремление человека поступать правильно, совершать добро и подниматься над собой неистребимо.
Примеры из жизни, истории, СМИ
Что такое Благородство
На жизненном пути каждого человека появляются благородные люди. Тут же возникает вопрос, кто же такие, эти благородные люди? Чем они так славятся? Благородство – одно из самых лучших положительных качество человека. Он включает в себя самоотверженность, доброту, честность и справедливость. Благородственный человек – человек, который всегда придет на помощь. Только прививая все хорошие качества с самого детства ребенку, показывая на своем примере добродушность к людям и помощь им, можно надеяться на то, что ребенок вырастет благородным человеком.
Каждый ребенок копирует поведение своих родителей, в особенности, дочка смотрит на свою маму, а сын смотрит на своего отца. Но, если родители ведут себя ужасно, обсуждают нелицеприятными словами других людей, а от детей требуют другого поведения, ничего хорошего не выйдет. Дети всегда смотрят на поведение родителей в абсолютно разных жизненных ситуациях. Если же отец позволяет себе поднимать руку на свою жену, обижать и унижать других людей, а тем более слабых людей, сын будет вести себя также, а дочь будет принимать такие отношения за норму, и ее спутники по жизни будут обращаться с ней так же, как и отец.
Благородные люди всегда были, есть и будут в почете. С благородными людьми хочется быть друзьями, ведь в них можно верить. Они придают уверенность, к ним можно прийти за советом, за помощью в сложной ситуации. С таким человеком хочется построить семью, ведь такой человек будет стремиться сделать все для того, чтобы семья всегда была в защите. Благородными людьми считали рыцарей или мушкетёров. Они славились своими добрыми поступками, честностью и доблестью.
Благородным людям очень не просто жить обычной жизнью. Их обостренное чувство справедливости, честность и доброта всегда не дают оставить в беде людей. На земле очень много злых людей, которые ради своей выгоды делают самые ужасные поступки. Именно с такими людьми происходит противостояние у благородных людей. Благородными людьми движет цель совершения добрых поступков, чтобы справедливость была выше других качеств.
Благородным человеком могут смело гордиться родители и близкие люди. Вырастить и воспитать благородного человека очень сложно. Сложно привить все положительные качества ребенку, особенно в периоды отрицания всего. Самое главное – жить честно, не совершая действий, за которые можно сильно краснеть в ближайшем будущем.
Другие темы: ← Честность↑ 9 классПамять. Что это такое →
Аргументы
Популярные сочинения
Эпитеты к слову зло
Воплощённое, неисправимое, вселенское, сатанинское, неизбежное, первородное, непоправимое, сильное, последнее, меньшое, торжествующее, доброе, метафизическое, первое, абсолютное, прежнее, мировое, общее, мирское, собственное, изначальное, особое, потустороннее, физическое, безусловное, единственное, всемирное, духовное, немалое, потенциальное, огромное, неведомое, всеобщее, абстрактное, другое, необходимое, иное, новое, несомненное, внутреннее, древнее, временное, социальное, подобное, чудовищное, многое, страшное, человеческое, очевидное, известное, кажущееся, чужое, сущее, бесконечное, совершенное, старое, вопиющее, великое, радикальное, тяжкое, нравственное, крайнее, малое, основное, главное, явное, неудержимое, черное, дьявольское, привычное, космическое, внешнее, ужасное, двойное, действительное, любое, объективное, прочее, чистое, настоящее, невидимое, бессмысленное, подлинное, моральное, сплошное, общественное, грядущее, истинное, знакомое, конкретное, земное, вечное, большое, реальное.
Благородство – это качество, в котором сочетаются практически все положительные признаки человека: великодушие, самоотверженность, честность. Такое свойство личности воспевалось многими писателями. Многомудрый Литрекон собрал воедино 15 примеров из литературы, отвечающих на вопрос, что же такое благородство. Это поможет Вам написать прекрасное сочинение-рассуждение 15.3 на ОГЭ по русскому языку.
Благородство иногда кажется устаревшим качеством, однако это не может правдой. Честный, великодушный человек, не запятнавший себя подлостью, может быть уверен, что он все делает правильно. А признание от окружающих рано или поздно придет.
Автор: Мария Блинова
Примеры из жизни для сочинения 15.3: Что такое жизненные ценности (ОГЭ по русскому языку)
Автор: Самый Зелёный · Published 20.08.2019
Примеры из жизни для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)
Автор: Самый Зелёный · Published 19.02.2019
Аргументы из литературы для сочинения 15.3: Что такое самовоспитание (ОГЭ по русскому языку)
Автор: Самый Зелёный · Published 09.10.2019
Добавить комментарий Отменить ответ
Последнее
Архивы
Литрекон © 2022. Все права защищены.
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4′>
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5′>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’15’>
ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTE2JyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMTYgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNiIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0xNiIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNiIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’16’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>
ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>
Почему благородный человек гораздо успешней в жизни, чем тот, кто живет завистью и лицемерием? Именно этому важному вопросу посвящен текст Б.М. Бим-Бада.
Автор поднимает проблему противостояния человеческого благородства и жестокости.
Бим-Бад, вспоминая сверхсилача, который никогда никому не желал зла, задается вопросом: почему в наше время благородство стало таким востребованным? Подумав о том, насколько много двуличия и коварства в нынешнее время, начинаешь осознавать, как важно порядочно относиться к людям и воспитывать в себе культуру. Писатель размышляет о том, может ли человек, обладая хорошими качествами, не совершать безнравственных поступков.
Автор убежден, что каждый человек должен избавляться от дурных манер и жить лишь правдой и благородством.
Я совершенно согласен с автором. Многие думают, что построить быстро карьеру можно только на коварстве и лжи, но я считаю, что только очистив себя от дурных качеств характера, можно добиться быстрого успеха.
Соглашаясь с Бим-Бадом, хочется обратиться к художественной литературе и найти в ней аргументы для подтверж
Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.
Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay
- 1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
- 2 из 3 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
- 1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
- 3 из 3 К4 Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
- 2 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
- 2 из 2 К6 Точность и выразительность речи
- 2 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
- 2 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
- 1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
- 2 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
- 1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
- 0 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
- ИТОГО: 19 из 24
Проанализируйте, пожалуйста, ошибки, комментарии которых мы Вам обозначили. Старайтесь приводить ДВА примера по тексту с частичным цитированием, когда Вы доказываете проблему. Следите за грамотностью. Успехов.
Читайте также:
- Может ли художественное произведение дать ответы на вопросы волнующие современную молодежь сочинение
- Kleider machen leute сочинение
- Сочинение про осень с ссп
- Кыш сочинение на башкирском
- Леонид андреев мысль сочинение
Сочинение ЕГЭ 2021
Житейские, бытовые наблюдения показывают…. (по Бим-Баду)
Автор предложенного текста рассуждает о человеческом великодушии, благородстве, силе духа.
Одна из проблем, отражённых в данной статье, — это проблема воспитания лучших качеств в человеке.
По мнению автора, наиболее опасны слабые в духовном отношении люди, а «большая сила, напротив, великодушна». Бим-Бад рассказывает об армиях спасения, члены которых должны быть не только физически здоровыми, психологически крепкими, но и должны уметь проявлять доброту и терпимость, быть надёжными в трудных ситуациях, поэтому так нелегко попасть в отряд «Центроспас». Автор подчёркивает, что каждому новичку-спасателю нужно доказать, что на него можно положиться, что он всегда благородно отнесётся к тем, кому необходима помощь.
Рассуждая о воспитании культуры, которое «нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы…» и других плохих качеств человека, Бим-Бад приводит слова Конфуция: «Все люди близки друг к другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания». Автор говорит, что нужно воспитывать человека в духе добродетели, что только так каждый сможет в полной мере выполнять свои гражданские и человеческие нормы.
В конце текста, подводя итог вышесказанному, Бим-Бам подчёркивает, что «благородство зиждется на силе духа», что нужно воспитывать в себе добрые качества, избавляться от всего дурного.
Позиция автора такова: он утверждает, что «самое надёжное в нашем мире – это благородство духа. Не по рождению, не по крови, а по уму и чести».
С этим утверждением нельзя не согласиться, так как человек всегда ценился и ценится не по тому, что он имеет из материальных благ, а по свойствам его души, сердца, ума. Среди моих одноклассников тоже есть разные люди. Порядочные (слово «благородный» сейчас услышишь редко) и не очень, честные и лживые, добрые и жадные. Я думаю, что это зависит больше всего от того, какая у каждого семья и как воспитывают детей родители.
Но в заключение хотелось бы сказать, что, каким станет человек, во многом зависит и от него самого.
Сочинение ЕГЭ 2021