Сочинение про долг егэ

Проверенные примеры итогового сочинения 2022-2023 на тему как вы понимаете слово долг? Структура сочинения: вступление, аргументы из литературы, вывод.

Пример итогового сочинения ЕГЭ

Долг — это обязанность человека. Мы все связаны друг с другом и зависимы друг от друга. Поэтому у каждого из нас есть определенные обременения: мы ведем себя так, как предписано законом, этическими нормами, моральными канонами. Чем выше культура личности, тем больше у нее ограничений и требований к себе. Чтобы лучше раскрыть смысл понятия, приведу литературные примеры.

Вспомним произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр во всех поступках повиновался требованиям нравственного долга. Кому и что он должен? Во-первых, он обязан своему отцу воспитанием, положением в обществе и достатком. Поэтому он ведет себя так, чтобы возвеличить, а не опозорить свою фамилию. Ее он передаст своему сыну. Во-вторых, он обременён присягой и доверием руководства. Он — офицер, который связан воинским уставом. Государство давало ему возможности и привилегии, а он взамен должен был повиноваться приказу и действовать во благо правящей элиты. Поэтому Петр предпочел смерть предательству: он не хотел идти против своего звания и происхождения. В-третьих, он должен самому себе. Избрав невесту, он обязался защищать ее. Чтобы построить семью и то будущее, которое ему понравится, он вынужден преодолевать препятствия и достигать поставленные цели. Таким образом, нравственный, этический, государственный, семейный и социальный долг Петра представлен в конкретных действиях и взаимосвязях, без которых не обойтись.

Однако порой представления о долге не так ясны и конфликтуют друг с другом. Так произошло в произведении Н.С. Лескова «Человек на часах». Постников был обязан стоять на своем посту в определенное время — таковы правила службы, которые превыше всего. Ведь только так можно следить за порядком в огромном городе. Однако часовой услышал крики человека о помощи. Он тонул. Мужчина не смог равнодушно стоять и смотреть. Он пустился на выручку и спас утопающего. За этого подвиг его не награждают, а сажают в тюрьму. Почему? В глазах руководства общечеловеческий долг — спасти умирающего — ниже служебного — стоять на посту. Конечно, Постников поступил правильно, но далеко не все сочтут его выбор однозначно верным. Порой обязательства по отношению к начальству воспринимаются нами так, будто они важнее всего на свете, хотя это не так. Самый главный наш долг — нравственный. Важно оставаться человеком даже в форме.

Подведем итог: долг — это некие обязанности личности по отношению к себе и к окружающим. Мы рождаемся не сами по себе, с нами связаны люди, которые помогают нам и рассчитывают получить нечто похожее взамен. Мы живем в обществе, которое делится с нами продуктами своего труда и ждет такого же вклада от нас. Поэтому нельзя пренебрегать своими обязательствами перед миром.

Пример №2 итогового сочинения ЕГЭ

Под долгом можно понимать нравственную обязанность человека перед обществом в целом, перед окружающими людьми и Родиной в частности. Моральный долг предполагает, что человек сам предъявляет себе нравственные требования, следуя им в течение всей жизни. Моральный долг предполагает, что человек живет согласно общепринятым в обществе нравственным принципам не по принуждению, а на основе собственных убеждений.

Проблема долга поднимается во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» показано, что собственные убеждения не позволяют центральному персонажу Петру Гриневу предать Родину. Он отказывается переходить на сторону восставших, несмотря на личное знакомство с предводителем восстания Емельяном Пугачевым, несмотря на его помощь в спасении Маши Мироновой, несмотря на его предложение пожаловать его «и в фельдмаршалы и в князья». Петр Гринев ощущает свой долг перед Родиной. Обращаясь к самозванцу, он демонстрирует свою позицию: «Я природный дворянин, я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». С помощью образа ставшего олицетворением всех перешедших на сторону восставших дворян Алексея Швабрина, который проявил неуважение к долгу перед Родиной, автор показывает, что не для всех присяга государыне имела цену. Для Петра Гринева дело не столько в данной присяге, сколько в верности собственным нравственным принципам. Для него перейти к пугачевцам означало предать Отечество, чего он сделать категорически не мог.

Проблема долга находит отражение и в романе А.А. Фадеева «Молодая гвардия». Представители молодежи занимаются подпольной деятельностью против оккупировавших город Краснодон немцев, создав целую молодежную организацию, не по принуждению, а по зову сердца. Ребята не могут смотреть, как враги притесняют их соотечественников и односельчан, поэтому они идут на риски, чтобы разрушить хотя бы какие-то планы немцев и подорвать их авторитет в городе. Если некоторые фадеевские персонажи, не имея представлений о верности Родине, становятся полицаями, поддерживая немецкую власть, то члены «Молодой гвардии» самим себе обещают оставаться верными Отечеству и той организации, в которую они объединились. Своим моральным долгом совсем юные парни и девушки считают подбадривание соотечественников и развитие в них веры в победу над врагом. Им было важно хотя бы незначительно помогать Родине и приближать ее к победе. Даже угрозы жизни и жестокие пытки со стороны немцев и полицаев не заставили представителей «Молодой гвардии» раскрыть особенности деятельности молодежной подпольной организации. Ребята остаются верными себе до самой смерти, которую они встречают со всей храбростью.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что моральный долг представляет собой нравственную обязанность человека перед обществом, следование которой происходит согласно собственным убеждениям.

Пример №3 итогового сочинения ЕГЭ

Долг — это обязательство перед кем-то или чем-то, например, перед страной, семьёй. Долг — неоднозначное понятие. С одной стороны, это может быть материальный долг, а с другой моральный или гражданский. Материальный долг — обязанность вернуть деньги или вещи тому, у кого вы их занимали. Гражданский долг — долг каждого мужчины, в случае чего, встать на защиту своей страны и своего государства. Моральный долг — обязанность почитать и уважать своё окружение и своих близких; не давать в обиду тех, кто тебе дорог; чтить память о предках; заботиться и помогать своей семье.

В произведении Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» автор показывает нам, что такое «долг» во всех его проявлениях. События повести происходят вокруг Петра Гринева и семьи капитана Миронова: сам Иван Миронов, его супруга Василиса Егоровна и их дочь Марья Ивановна. Иван Кузьмич — самый добрый и честный человек, пусть недостаточно образованный, но достойный уважения офицер.

Большую часть своей жизни капитан отдал своей родине, проведя годы на военной службе. Василиса — строгая, очень хитрая и любопытная женщина; хорошая и любящая жена и мать. Когда в дом Мироновых приходит новость, смертельно угрожающая всем жителям крепости, никто не показывает слабину. Василиса Егоровна напрочь отказывается оставлять мужа и тем самым проявляет невероятную храбрость.

Иван также ведёт себя достойно и показательно: изо всех сил пытается поднять дух солдат, раздаёт правильные приказы, отказывается принимать присягу и с гордостью принимает смерть. Его жена также попадает под раздачу. Маша — чувствительная и благорозумная, любящая и отважная девушка. Она отказывает Швабрину, поскольку искренне любит и навеки верна своему Гриневу.

Пётр Гринев — сын дворянина, храбрый и честный офицер, который не забывает слово «долг» и честно выполняет свои обязательства. Узнав, что его любимая девушка в беде, чувства берут вверх и он самовольно отправляется в Белогорскую крепость спасать возлюбленную. Для того, чтобы защить жизнь и честь своей девушки, рискуя собственной жизнью, Петру пришлось нарушить долг офицера и встретиться лицом к лицу с Пугачевым, а ведь он мог бы никуда не ехать и просто обвинить во всех бедах других. Гринев поступил очень благородно и мы не в праве его судить. Когда Петра арестовали, Маша добралась до самой императрицы, чтобы его помиловали.

Долг — нечто необъяснимое, что объединяет людей в единое целое.

• Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
• Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Обновлено: 11.03.2023

Может ли человек руководствоваться в жизни только личными интересами? Что включает в себя понятие долг перед Отечеством? Эти вопросы возникают при чтении текста Мстислава Леопольдовича Ростроповича, который поднимает проблему осознания долга перед Отечеством.

Уже в начале текста автор заявляет, что он в долгу перед Россией, хотя и родился в Баку. Он считает, что всем в своей жизни он обязан людям, которые его окружали. С большой теплотой Ростропович вспоминает своего отца, талантливого виолончелиста, который сделал все, чтобы дать сыну прекрасное образование и развить его талант: перевез семью в Москву, где они ютились в коммуналке, но зато сын мог учиться у лучших учителей.

Далее музыкант вспоминает нелегкое военное время, когда он лишился отца и страдал от этого. Но ему на помощь пришли артисты Малого театра, которые стали брать его на гастроли. Сколько благодарности чувствуется в строчках, где он поименно называет тех, кто спас его от голода и холода. Это чувство долга он не растратил и тогда, когда его лишили гражданства. Он не озлобился, не стал ненавидеть страну, потому что считал, что страна – это прежде всего люди, и им он обязан в своей жизни всем.

Так из рассуждений Ростроповича становится ясна его мысль: долг перед Отечеством – это долг не перед властью, а прежде всего перед людьми, благодаря которым он получил в жизни то, что не досталось другим.

Разделяю точку зрения автора и тоже считаю, что мы всегда в неоплатном долгу перед теми, кто нам помогал и помогает в жизни. В подтверждение этой мысли приведу пример из литературы. Величайший русский поэт 19 века Александр Сергеевич Пушкин, несмотря на отношение к нему со стороны власти, считал своим долгом писать стихи о родине, народе, критиковать правительство и отмечать недостатки. Он любил Россию и не мог оставаться в стороне от всего происходящего.

Таким образом, исходя из всего сказанного, хочется сделать вывод о том, что понятие долга перед Отечеством существовало всегда и передовые люди всех времен вкладывали в него глубокий смысл.(313 слов)

В современном мире всё чаще забывают о том, что такое долг, честь и совесть, именно поэтому данные понятия становятся темами письменных работ по русскому языку, в частности ОГЭ, где для сочинения 15.3 необходимы аргументы из художественной литературы и жизни. Наша команда собрала самые актуальные примеры в данной подборке, для того чтобы помочь выпускникам в их подготовке к экзаменам.

Проблема

Понятие долга и его значение в жизни человека.

Отношение автора к проблеме

Долг – это обязанность, которую человек берёт сам на себя. Чувство долга формируется в людях с самого рождениях и напрямую зависит от его воспитания и образования. Главное, чтобы это чувство было добровольным, а не навязанным. Ведь долг – это не просто обязательства, а ещё и ответственность. Нам необходимо самостоятельно отвечать за свои действия и их последствия. Человек с развитым чувством долга имеет право выбора, но поступает соответственно своей чести и совести.

Аргументы

Неоплатный, карточный, текущий, благородный, безусловный, непреложный, незыблемый, осознанный, нерушимый, почётный, первый, главный, первостепенный, прямой, святой, священный, железный, каменный, беспрекословный, необсуждаемый, воинский, гражданский, родительский, партийный, сыновий, солдатский, большой, великий, высокий, немыслимый, тяжёлый, нравственный, моральный, личный, материальный, прямой, финансовый, супружеский, ревностный, исполненный, выплаченный, оплаченный.

Придуманный, неоценённый, мнимый, неисполненный, навязанный, ненавистный, убийственный, мучительный.

Обязанность, ответственность, обязательство, необходимость, призвание, повинность, выплата, задолженность, заём, обещание, правило, назначение, служба, функция.

Примеры из художественной литературы

Пётр Гринёв на протяжении всей жизни следовал отцовскому завету – беречь честь смолоду. Именно это помогает ему выжить в самых трудных ситуациях. Гринёв руководствовался этим правилом во всех сферах своей жизни, даже в личных отношениях он оставался, прежде всего, человеком. Множество раз главный герой оказывался в тяжёлых жизненных обстоятельствах, но всегда оставался честным и верным себе и своему Отечеству.

Петру Гринёву в повести противопоставляется другой персонаж – Алексей Швабрин. Чувство долга и понятие чести не имеют для него никакого значения. Ему характерна беспринципность и напускной патриотизм. Швабрин принимает участие в Крестьянской войне только из личной корысти, а не из искренних побуждений. Более того, он презирает крестьян до глубины души. Подлые черты характера этого человека проявляются в наибольшей степени в отношении к Маше Мироновой, которую он оклеветал и принудительно пытался на себе женить.

Кроме основных героев, в повести есть и другие действующие лица, сохранившие своё благородство. Капитан Миронов – преданный слуга своего государства. Ради личного долга перед Родиной он готов отдать всё, в том числе собственную жизнь. Пугачёв, несмотря на свою преступную деятельность, тоже обладал честью и ответственностью за свои действия. Савельич видел свой долг в сохранности жизни молодого хозяина и исполнял его с полной самоотверженностью. Был случай, когда он даже предложил казнить его самого вместо Петра Гринёва.

Он искренне верит, что его поколение всё разрушит и искоренит. О создании новых мировых порядков речи не идёт, в его идеалах лежит только разрушение старых порядков. Базаров во всём винит общество, он считает, что если поменять общественное устройство, то и люди сами тоже изменятся. Он остаётся верным своим идеалам до конца жизни, поэтому смело смотрит в глаза смерти. Ради своих идей главный герой даже отказался от неожиданной любви, поэтому можно сказать, что он считал своим долгом быть нигилистом до последнего вздоха и этот долг был исполнен сполна. Базаров смелый и мужественный человек, который всегда оставался преданным самому себе.

Главный герой романа А.С. Пушкин Евгений Онегин находился в постоянных поисках счастья, которым не было суждено увенчаться успехом, поскольку он сам не знал, в чём оно состоит. Жизнь молодого человека проходила бесцельно, его интересовало только богатство и светские развлечения. Он даже не пытался поставить какую-либо высокую цель для своей жизни, потому как для этого требовалась сила воли и решительность, которых у него не было.

Первый выбор между чувством и долгом стал перед Онегиным, когда он поссорился с другом. В этой ситуации главный герой поступил необдуманно: он, поддавшись чувствам, смертельно ранил Ленского на дуэли.

Второй раз Евгений оказывается перед подобным выбором после долгой разлуки с Татьяной. Теперь в его сердце искренние и глубокие чувства к гордой и неприступной княгине, которая перестала быть наивной девочкой. Полюбив Татьяну по-настоящему, Онегин снова руководствуется лишь своими эгоистичными чувствами и преступает черту дозволенного, он делает признание замужней женщине, пренебрёгши всеми законами морали. Главного героя не волнует, что подумают о его возлюбленной в высшем свете и продолжает свои ухаживания, как ни в чём не бывало. Личность Онегина меняется на протяжении всего романа, но долг так и не становится у него на первое место.

У Татьяны Лариной совершенно иная позиция в жизни: долг и счастье не противопоставляются, а ценятся одинаково. Она хочет простого женского счастья – любить и быть любимой. Татьяна влюбилась в Онегина с первого взгляда, потому что он был воплощением героев её любимых романов. Девушка осмелилась признаться ему в своих чувствах, а в ответ получила нравоучительную речь о том, как пристало вести себя молодой девушке. Татьяна страдала из-за неразделённой любви, но не позволила ей сломать свою жизнь. Чувство долга в главной героине развито гораздо больше, чем у Онегина. Отсутствие любви оказывается не помехой, для того чтобы чтить мужа и оставаться ему верной. Татьяна чувствует ответственность перед близкими людьми, поэтому исполняет свой долг до конца.

А.С. Пушкин в своём романе представил мировоззрение русского народа и отошедших от своих корней дворян. Если появлялась необходимость выбора любви или долга, народ без раздумий отдавал предпочтение долгу, а представители светского общества забывали о своей ответственности и всегда выбирали чувства, думая лишь о себе.

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Сочинение по тексту М.Л. Ростроповича по проблеме осознания долга перед Отечеством.

(7) Но мой долг перед Россией — это долг не перед советской властью, это долг перед людьми, которые меня окружали, которым я обязан всем, и прежде всего тем, что именно я получил то, что им не досталось.

(8) Мой отец был великим виолончелистом. (9)Без преувеличения. (10)Я до сих пор не могу играть так, как отец. (11)Он был гениальным музыкантом. (12)Он играл на рояле с листа, как мог это сделать редкий пианист. (13)Чтобы я имел представление о музыкальной литературе, он покупал ноты и, едва принеся домой, играл мне с листа Рахманинова, Чайковского, и это уже во время эвакуации! (14)Я писал в то время фортепианный концерт, и отец считал необходимым расширять мой кругозор.

(21)Но он никогда не искал признания, оваций, денег, спокойно оставаясь в тени. (22)Он и в Москву-то переехал из-за меня, чтобы я мог учиться здесь у лучших учителей. (23)Хотя лучшего, чем он, учителя я не знаю. (24)Но мы приехали в Москву, в нищенство, жили здесь в коммунальной квартире, где, кроме нас, жило ещё, наверное, человек сорок, у нас была полутёмная комната в Козицком переулке. (25)Когда я после шестнадцати лет жизни за рубежом снова приехал в Москву, я разыскал эту квартиру, и оказалось, что комната, где мы когда-то жили, вообще нежилая, это и прежде, до нас, был какой-то чулан, и сейчас снова стала она чуланом, а ведь мы там жили вчетвером.

(26)Когда в 1942-м в эвакуации не стало отца, у меня началась депрессия, я не хотел больше жить. (27)Вот тогда-то меня и стали брать с собой на гастроли артисты Малого театра оперы и балета. (28)Они хотели меня спасти. (29)3имой, в жуткий холод, они отправились в Орск с мальчиком, тащившим за спиной казённую виолончель номер восемь.

(30)Нас ехало шестеро, я всех помню по именам. (31)Там были Ольга Николаевна Головина, солистка, Изя Рубаненко, пианист, аккомпаниатор, Борис Осипович Гефт, тенор, мой опекун в дальнейшем, Коля Соколов и Светлана Шеина — пара из балета, взрослые люди, заслуженные артисты. (32)И я. (33)Вошли мы в общий вагон, мне досталась боковая полка, на которую я и лёг, потому что ехали мы в ночь. (34)И сразу же погасили свет в вагоне, и каждый из взрослых стал не раздеваться, а, напротив, что-то дополнительно на себя надевать. (35)Потому что одеяльца нам выдали прозрачные.

(36)Мне нечего было на себя надеть, да и та одёжка, в которой я пришёл, была аховая. (37)Я скорчился под своим одеяльцем, и поезд тронулся. (38)Я никак не мог согреться и понял, что уже не согреюсь, в вагоне становилось всё холоднее. (39)Ночь, мрак, как в каком-то круге ада, умерший отец позади, впереди неизвестность, я еду куда-то никому не нужный. (40)И я, помню, подумал, как было бы замечательно сегодня во сне умереть. (41)И перестал сопротивляться холоду.

(42)Проснулся я в полной темноте, оттого что мне было жарко. (43)Одеяло стало почему-то толстым и тяжёлым. (44)Я пальцами в темноте начал перебирать его и обнаружил, что всего на мне лежит шесть одеял. (45) Каждый из ехавших со мной, не сговариваясь, в темноте укрыл меня собственным одеялом.

(46)Позже, когда меня уже лишили гражданства, я говорил друзьям, которые требовали от меня злобы: а вот за эти одеяла я ещё не расплатился. (47)И, может быть, никогда не расплачусь. (48) Вот эти пять артистов, мой отец и масса других людей, согревавших меня каждый по-своему, — это и есть моя страна, и я ей должен до сих пор.

(По М.Л. Ростроповичу*)

*Мстислав Леопольдович Ростропович (1927-2007) — советский и российский виолончелист, пианист и дирижёр, общественный деятель, педагог.

Мы растём, взрослеем, мечтая состояться в жизни, реализовать свои планы. И когда получаем признание своих способностей и таланта, всегда ли помним, кому обязаны достижениями? Ведь без помощи и поддержки родителей, друзей, коллег трудно добиться успеха. В данном тексте М.Л. Ростропович поднимает проблему осознания долга перед людьми и Отечеством.

Знаменитый музыкант вспоминает своё суровое военное детство. В это время трудно было выжить, не отчаяться, не озлобиться. Но мальчика спасала одержимость музыкой, передавшаяся ему от отца, гениального исполнителя. Именно отец учил сына игре на виолончели, доставал ему ноты. И это в тяжёлом для страны 1942 году, в эвакуации! Ростропович подчёркивает, что отец дал ему направление в жизни, показал ему лучшие образцы исполнительского искусства, познакомил с шедеврами мировой музыки.

М.Л. Ростропович с благодарностью вспоминает также артистов Малого театра оперы и балета, которые после смерти его отца опекали подростка и, не оставив его в беде, взяли с собой на гастроли. Скорее всего, мальчик-сирота в голодное и холодное время не выжил бы без помощи взрослых. Но немаловажно и их тёплое, заботливое отношение к маленькому виолончелисту, на которого свалилась непосильная ноша одиночества и тоски. То, что все артисты, ехавшие с ним в купе, укрыли мальчика своими одеялами, чтобы спасти его от нестерпимого холода, является показателем их человечности, доброты и сострадания. Эти два примера, дополняя друг друга, показывают, что мы в неоплатном долгу перед теми, кто берёг нас от трудностей, кто дал путёвку в жизнь.

Автор считает необходимым помнить всех, кто дарил нам добро, для него эти люди и есть Отечество. Благодарность же проявляется в том, что своими делами надо оплачивать долг перед Родиной.

Проблема чести и долга для многих заключается в том, что второе понятие принимается ими как общее, тогда как первое — глубоко индивидуально. Бывает очень непросто, подчас даже невозможно, выполнить долг, не запятнав свою честь в глазах окружающих и в своих собственных. В наше время мало кто объединяет честь и долг в единое целое, как это делали писатели XVIII и XIX веков, считавшие честного и ответственного человека истинным героем эпохи. Теперь эти понятия толкуются либо слишком узко (например, честным называют неспособного обмануть), либо излишне абстрактно (долг считается чем- то красивым, возвышенным и т. д.).

Известно, что понятия о чести имеются даже в среде отъявленных воров и бандитов. Естественно, они сильно отличаются от понимания чести учеными, политиками, людьми искусства. Но и те, и другие основываются на традициях народа, на древних обычаях. Нам сложно принять тот факт, что понятия о чести не являются универсальными. Собственные взгляды мы считаем единственно верными, но такова человеческая природа. То же самое можно сказать и о долге.

Легко заметить, как тесно взаимосвязаны эти два понятия. Долг перед отечеством, перед родителями, детьми с давних пор считается непременным элементом чести и достоинства личности и остается актуальным и в наше время. Несмотря на то что многие считают носителями чести и долга лишь благородных рыцарей средневековья, эти явления живы и по сей день. А иначе откуда взяться великим научным открытиям, спортивным завоеваниям, замечательным художественным произведениям и многому другому, что вызвано не столько стремлением прославиться и обогатиться, сколько отстоять честь своих нации, страны, города, школы?!

По моему мнению, проблема чести и долга в настоящее время заключается в том, чтобы не замутнять благородные понятия их отрицанием и неверием в них, в том, чтобы суметь принять реалии нового времени и смириться с тем, что личностные достоинства претерпевают естественные изменения. Но самое главное — осознание каждым человеком наличия высших ценностей, заключенных в понятиях чести и долга.

В связи с рассматриваемой темой следует затронуть еще один немаловажный момент. Людям свойственно равняться друг на друга, бессознательно брать пример с окружающих, даже в том случае, если он не слишком благороден с традиционной точки зрения. Что получается в результате? Понятия о чести меняются далеко не в лучшую сторону вследствие стремления людей равняться на недостойных личностей и оправдывать свои неблагородные поступки тем, что они ведут себя не хуже и не лучше других. Очень трудно назвать себя бесчестным, еще труднее удержаться от желания спрятать собственное неблагородство за ложным толкованием чести и долга, что свойственно очень многим нашим современникам.

Проблему чести и достоинства можно справедливо отнести к проблемам нового времени. Два или три столетия назад любая угроза чести считалась страшным оскорблением, и это отвечало духу времени. Сегодня оскорбление человека в магазине или общественном транспорте не считается чем-то из ряда вон выходящим. Но ведь не означает же это, что в настоящее время отсутствуют понятия чести и долга! Изменились времена, изменилось и отношение людей к окружающему миру, но по-прежнему действуют такие ценности, как, например, принципиальность.

Общее восприятие долга касается лишь тех моментов, которые устанавливаются правилами и нормами, отражаются в законе. Что же касается элементов частной жизни, то здесь понятия о долге столь же индивидуальны, как и аналогичные понятия чести.

Каждый из нас может вполне справедливо заявить, что главным для него является возможность отстоять идеал, жить в соответствии со своими принципами, а все остальное не имеет большого значения. Однако это не позволит добиться взаимопонимания в обществе, из-за чего проблема чести и долга останется нерешенной еще очень долгое время.

Нужно работать с мышлением.

2) Жажда ощущать себя лучше, чем ты есть

3) Желание получить больше денежной энергии

Если у человека мало энергии, а хочется больше, хочется чувствовать более ресурсное состояние, он может брать эту энергию взаймы. Но взяв в долг, он одалживает энергию, которую не произвел сам.

Появляется осознание, что эту энергию нужно возвращать, и становится еще хуже. Приходится брать новый долг, чтобы отдать старый. В итоге человек попадает в энергетическую и финансовую яму. Помочь может реальное осознание (даже если оно очень болезненное) себя и положения дел.

5) Самосаботаж

Вопрос 4. Как и почему долги разрушают жизнь?

Долги – это плохо не только для финансов. Долги высасывают также вашу энергию

. Туда постоянно уходит фокус внимания. Даже если вы о них сознательно не думаете, ваш мозг все равно о них постоянно, фоном, думает.

Как долги влияют на человека

• Накапливается стресс, который влияет на здоровье
• Появляется чувство вины, которое гнетет человека и разрушает его изнутри
• Разрушаются семейные или дружеские отношения
• Теряется мотивация работать, потому что вы знаете, что деньги, которые вы заработаете, придется отдать в счет погашения долгов
• Формируется психология должника. Появляется замкнутый круг: получил зарплату – отдал долги – занял, чтобы прожить месяц – получил зарплату… и так далее Особенно больно, когда отдавать нужно большую сумму: не успели подержать деньги в руках, а они уже растворяются – чувствуете опустошенность.

Вопрос 2. Что скрывается за проблемами с долгами?

Долги – это всегда попытка убежать от реальности и решить какую-то внутреннюю проблему.

Потому что логический и простой путь, когда вы видите, что у вас нет денег – это постараться зарабатывать больше, улучшать навыки, планировать бюджет.

Да, признавать, что вы мало зарабатываете – это больно и сложно, но это – разумное решение. Если вы действуете так, у вас не будет долгов.

Вместо того, чтобы предъявить претензии в отношениях, потребовать долг, человек идет самым простым путем, вытесняет это понятие долга из себя и создает его вовне. В результате кредитный долг или обязательства, которые висят над человеком, пропорциональны чувству вины, которое он вытесняет.

Чем больше чувство вины, тем больше и сложнее ваша ситуация с долгами.

Ответьте себе на вопросы:

• Перед кем и в каких ситуациях у вас возникает чувство вины?
• Действительно ли вы виноваты в этих ситуациях?
• Как вы обычно справляетесь с чувством вины?
• Не предаете ли вы при этом свои интересы и потребности?

Ваша задача – перестать чувствовать себя виноватым, отпустить вину. Принять, что вам никто не должен, как и вы ничего не должны

Читайте также:

  

• Тхылъым и мыхьэнэр сочинение

  

• Сочинение про умершего кота

  

• Сочинение какие сны мне снятся

  

• Сочинение по главам герой нашего времени

  

• Чем руководствоваться в жизни разумом или верой сочинение

Слово «долг» означает какую-либо обязанность перед кем-то или чем-то. Долг может быть разным: гражданским, денежным, моральным, посмертным. Наиболее ярким примером долга является гражданский долг каждого мужчины перед своей страной.
Службу в рядах российской армии должен пройти каждый мужчина. Это его обязанность и долг, установленный Конституцией страны. В таких случаях, часто употребляют выражение «по долгу службы». Но это выражение применимо и к военнослужащим, которые являются военнообязанными по долгу своей работы. Например, государственные служащие органов прокуратуры, внутренних дел, служащие таможни. Ко всем государственным служащим применимо выражение «по долгу службы», потому что их работа является службой перед государством.
О честном человеке, который всегда честно выполняет свои обязательства, говорят, что он человек долга. Бывает и так, что человек оказывается в ситуации, когда ему нужно отдать последний долг своим близким. Это означает необходимость почтить память умершего, попрощаться с ним при погребении. Например, в Индии последним долгом сына перед умершим отцом является обязанность сына зажечь погребальный костер отца. Это его долг в силу традиций страны, он не может отказаться от этого.
Обязанность родителей воспитать своих детей в соответствии с нормами морали, чести и достоинства – это долг родителей. Заботиться о своих детях – это долг родителей. Заболел ли ребенок, готовится ли к школе или к выпускному, голоден ли или гордится чем-то – рядом в эти моменты всегда должны быть родители.
Я привела лишь несколько основных примеров долга. Про финансовый долг не пишу, потому что это и так каждому понятно и знакомо.В свою очередь, когда дети вырастают, у них возникает обязанность заботы перед родителями. Долг детей перед родителями. Их долг ухаживать за ними в старости. Да и не только в старости. Дети самые основные помощники своих родителей. И часто в жизни бывает так, что родителям больше не на кого надеяться кроме как на своих детей. Ведь они всю жизнь посвятили им, отдали им все свое время и здоровье. И все, что им остается взамен – это любовь и забота со стороны их детей.
Каким бы ни был долг, его всегда нужно отдавать. Человек, понимающий, что такое мораль, честь и достоинство, не станет поступать  по-иному. Ведь о таком человеке не скажут, что он человек долга и чести.

Что же такое Долг и Обязанность в моем понимании?
На первый взгляд , «долг» и «обязанность» стоят рядом, но, если обратиться  к словарям, то заметим разницу…..«Долг – это нравственная категория, т.е. ответственность человека перед своей совестью и перед обществом». «Обязанность – это юридическая (правовая) норма, которая поддерживается силой государства. За нарушение нормы следуют санкции (меры воздействия)». Но, когда мы говорим о долге, то это те ситуации, когда человек имеет право выбора.
Мы знаем, что защищая Родину, гражданин выполняет свой долг. Но не каждый человек будет испытывать чувство долга перед Отечеством. Я считаю, что обязанность мужчины  послужить в армии, отдать свой долг по отношению к Родине .
Личный долг любого  человека,  заботиться о здоровье и благополучии близких ему людей. Долг родителей следить за детьми, покупать одежду, кормить их, дать достойное образование. Дети же должны заботиться о родителях, когда они состарятся, но не обязаны отвечать за их поступки.
Любой человек должен осознавать свой долг перед обществом, но не обязан идти против своей воли.      Если человек не смог выполнить долг по каким-то причинам, ему будет стыдно и совестно. Ведь чувство невыполненного долга как бы объединяет в себе  совесть и честь. А гражданская обязанность — мера должного поведения человека и охраняется государством. И в некоторых случаях, если это предусмотрено законодательством,  можно понести наказание

Совесть, Честь и Долг. Три растяжимых, непостижимых понятия. Конечно же в толковых словарях есть определения этим словам: «Совесть – нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда, в различной степени развития». «ЧЕСТЬ – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. Человек с честью, незапятнанной чести. По чести, уверяю вас честью, заверенье, утвержденье». «Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, обязательность, честность, ответственность, точность, единство слова и дела, недвусмысленность замыслов и поступков, благородство души и чистая совесть, доблесть». «Долг — категория морали, обозначающая нравственные обязанности личности (группы лиц, народа) выполняемые в соответствии с требованиями совести. Выполнение некоторой задачи становится долгом, когда общепринятые нравственные требования в конкретных социальных условиях превращаются во внутренние требования нравственности, а сама задача — в личную задачу конкретного лица, группы лиц, народа. Категория долга тесно связана с другими понятиями, которые характеризуют моральную деятельность личности: ответственность, самосознание, честь, совесть». Но все равно, для каждого эти слова имеют свое собственное, особое занчение. А что же такое Честь и Долг в моем понимании? Кто-то сразу на этот вопрос ответит так: «Долг – это когда денег занял, и надо вернуть». И в принципе, нельзя сказать что этот человек окажется не прав. Но долг, он не только денежный бывает. Долг, он в душе. Это не что-то материальное, это скорее духовное состояние человека. Чувство долга может быть к примеру перед Отечеством. Моя родина – это моя честь, моя гордость, мое достоинство. Я иду по центру моего города, и внутри меня чувство долга, гордости, патриотизма и счастья Заметим, что в объяснении слова долг присутствуют и оба други слова, интересующих нас: честь и совесть. Иными словами, долг – это совесть и честь. И это на самом деле так. Приведу очень простой пример: ученику, студенту, работнику фирмы, не важно кому, сказали выполнить дома какую-либо работу. И этот самый школьник, работник, студент эту-то самую работу дома не выполнил. Без всяких тому причин. Или действительно не смог выполнить ее по каким-то обстоятельством. Человеку потом будет совестно, стыдно. И его честь, его чувство собственного достоинства может и немного, и на совсем маленькое количество времени, но упадут. И человек чувствует, что он должен был выполнить эту работу. Чувство невыполненного долго на самом деле объединяет в себе и совесть и честь. Такие понятия как совесть, долг, любовь, они более общие, объединяющие в одно целое всех людей. А если все таки еще подумать? Ведь люди, они тоже: «отстаивают честь своего отечества». И все же честь не своя, а отечества объединяет их, этих людей. А личная честь, она для каждого своя. И если люди не являются каким-нибудь обществом (классом, городом, районом, школой, семьей), то они буду отстаивать каждый свою честь, и ровным счетом им нет никакого дела до чужой. А если же это общество, то народ отстаивает честь класса, города, района, семьи. Из этого выходит что честь тоже может быть главной, но все же это нечто более личное для каждого. И все эти три слова по своему главные. И все таки, что же это такое, Честь, Совесть и Долг? Что это в моем понимании? Вместе, это одно какое-то непонятное, необъяснимое, великое чувство, которое объединяет людей, делает их добрее, дружнее. Это нечто особенно важное для всего человечества в целом, для каждого человека (отдельного мира), и для меня. ты мой должник
См. на: http://www.inksystem-az.com/esse-sochinenie-dolg-i-sovest/

Совесть, Честь и Долг. Три растяжимых, непостижимых понятия. Конечно же в толковых словарях есть определения этим словам: «Совесть – нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда, в различной степени развития» . «ЧЕСТЬ – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. Человек с честью, незапятнанной чести. По чести, уверяю вас честью, заверенье, утвержденье» . «Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, обязательность, честность, ответственность, точность, единство слова и дела, недвусмысленность замыслов и поступков, благородство души и чистая совесть, доблесть» . «Долг — категория морали, обозначающая нравственные обязанности личности (группы лиц, народа) выполняемые в соответствии с требованиями совести. Выполнение некоторой задачи становится долгом, когда общепринятые нравственные требования в конкретных социальных условиях превращаются во внутренние требования нравственности, а сама задача — в личную задачу конкретного лица, группы лиц, народа. Категория долга тесно связана с другими понятиями, которые характеризуют моральную деятельность личности: ответственность, самосознание, честь, совесть» . Но все равно, для каждого эти слова имеют свое собственное, особое занчение. А что же такое Честь и Долг в моем понимании? Кто-то сразу на этот вопрос ответит так: «Долг – это когда денег занял, и надо вернуть» . И в принципе, нельзя сказать что этот человек окажется не прав. Но долг, он не только денежный бывает. Долг, он в душе. Это не что-то материальное, это скорее духовное состояние человека. Чувство долга может быть к примеру перед Отечеством. Моя родина – это моя честь, моя гордость, мое достоинство. Я иду по центру моего города, и внутри меня чувство долга, гордости, патриотизма и счастья Заметим, что в объяснении слова долг присутствуют и оба други слова, интересующих нас: честь и совесть. Иными словами, долг – это совесть и честь. И это на самом деле так. Приведу очень простой пример: ученику, студенту, работнику фирмы, не важно кому, сказали выполнить дома какую-либо работу. И этот самый школьник, работник, студент эту-то самую работу дома не выполнил. Без всяких тому причин. Или действительно не смог выполнить ее по каким-то обстоятельством. Человеку потом будет совестно, стыдно. И его честь, его чувство собственного достоинства может и немного, и на совсем маленькое количество времени, но упадут. И человек чувствует, что он должен был выполнить эту работу. Чувство невыполненного долго на самом деле объединяет в себе и совесть и честь. Такие понятия как совесть, долг, любовь, они более общие, объединяющие в одно целое всех людей. А если все таки еще подумать? Ведь люди, они тоже: «отстаивают честь своего отечества» . И все же честь не своя, а отечества объединяет их, этих людей. А личная честь, она для каждого своя. И если люди не являются каким-нибудь обществом (классом, городом, районом, школой, семьей) , то они буду отстаивать каждый свою честь, и ровным счетом им нет никакого дела до чужой. А если же это общество, то народ отстаивает честь класса, города, района, семьи. Из этого выходит что честь тоже может быть главной, но все же это нечто более личное для каждого. И все эти три слова по своему главные. И все таки, что же это такое, Честь, Совесть и Долг? Что это в моем понимании? Вместе, это одно какое-то непонятное, необъяснимое, великое чувство, которое объединяет людей, делает их добрее, дружнее. Это нечто особенно важное для всего человечества в целом, для каждого человека (отдельного мира) , и для меня.

Словосочетание «моральный долг» означает исполнение какой-либо обязанности перед кем-то, это обязанность, которую человек берет на себя сам. Совесть – внутренняя оценка, сознание моральности своих поступков.

Предлагаем несколько вариантов сочинений на тему «Что такое моральный долг» для учащихся выпускных и других классов для ОГЭ и ЕГЭ с примерами из литературы и жизни.

Что такое Моральный долг – сочинение

Мораль – это не свод готовых правил, которые подходят к любому случаю. У человека есть что-то, что ему диктует поступать «по совести» в определенной ситуации. Наложение санкций на самого себя – это есть совесть.

Но, наверное, не у каждого человека имеется эта моральная основа. Поэтому, скажем, героического поступка может и не произойти (броситься в огонь и спасти ребенка), если нет внутри себя требования «должен».

Критерии морального выбора: 1. Последствия для себя. 2. Последствия для близких. 3. Влияние на ход событий в обществе.

В фильме Питера Уира «Шоу Трумана» (1998) Сильвия сделала свой нравственный выбор. Влюбившись в главного героя Трумана, она хотела вызволить его из шоу, за которым наблюдал весь мир, и в которое сам Труман попал ещё младенцем.

Она, уйдя из шоу, не сдалась и не бросила Трумана в беде. До последнего дня его спасения она устраивала в его защиту пикеты, требовала его освобождения из этого телешоу, несмотря на угрозы со стороны руководства телепередачи. Её моральный долг ё нравственный выбор обусловлен искренней любовью к Труману.

Могу привести пример и из свой жизни. Однажды, возвращаясь с учебы домой, я заметила мужчину около станции метро. Он подходил к прохожим и что-то у них спрашивал, но все проходили мимо. Так он подошёл и ко мне. Сначала я хотела не обращать на него внимания, но что-то меня остановило.

Мужчина попросил купить ему проездной билет, так как денег у него совсем нет, а нужно куда-то срочно попасть. Конечно, я оказала ему эту услугу. Кто знает, может ему действительно нужно было попасть куда-то ценой жизни и смерти, а мне не сложно купить проездной. Так я исполнила свой моральный долг.

Сочинение на тему Моральный долг

Зачастую в понятии долга различают две стороны – моральную и общественную. Общественным долгом называют объективные обязанности, которые человеку необходимо выполнять. Этот вид долга проявляется во всех сферах жизни современного человека – на учебе, дома, на работе, в кругу друзей и в обществе.

Моральный долг следует понимать немного по-другому. Это означает, что человек самостоятельно превращает требования морали и долга в личную задачу.

Здесь не может быть указаний начальства или родителей, это – индивидуальный выбор человека. Тогда человек не просто осведомлен о законах морали, он сам ставит себе целью следовать им – предъявлять самому себе такое требование.

Часто бывает так, что подобный вид долго дается человеку с трудом – он испытывает множество внутренних противоречий и не знает, какому долгу следовать в первую очередь. Но когда моральный долг сформирован и он становится неотъемлемой частью сознания личности, проявляется сила и мужество, на которую способен только человек с моральным долгом.

Высшим проявлением морального долга является процесс преодоления своих внутренних конфликтов и разладов, и выбор в пользу морали и совести. Тогда человек смело и уверенно идет к своей цели.

Что я понимаю под словом Моральный долг

Как правило, понятие долга имеет две стороны. Человек, исполняющий необходимые объективные обязанности, подвержен общественному долгу. Данный тип долга проявляется во всех сферах жизнедеятельности человека – дома, на учебе, на работе, в обществе друзей и т.д.

Моральный долг человека имеет под собой иную природу. Он проявляется тогда, когда человек превращает внешние моральные требования в личную задачу. Здесь нет места постороннему влиянию и указам, личность сама осуществляет индивидуальный моральный выбор на основе собственных убеждений.

В этом случае человек не ограничивается одной только осведомленностью о нормах морали, он ставит себе цель следовать им, во что бы то ни стало.

Зачастую перед принятием морального долга человек внутренне борется со своими противоречиями. Но когда моральный выбор сформирован и становится частью сознания личности, появляется одухотворение, а также силы и мужество для совершения поступка.

Высшее проявление морального долга ознаменовывается преодолением внутренних барьеров в пользу выбора совести и морали. В этом случае человек уверенно начинает следовать к своей цели.

Примеры выполнения морального долга показаны в произведениях Л. Н. Толстого, который особое значение придавал нравственному развитию своих персонажей. Наиболее яркий пример – это роман «Воскресенье», главный герой которого, испытывая чувство вины перед девушкой, жизнь которой из-за него оказалась сломленной, всеми силами старается ей помочь.

Автор подробно описывает его переживания, особенно акцентируя внимание на гуманистических ценностях, которых придерживается герой, несмотря на свой несколько легкомысленный характер.

Примеры морального долга из жизни, фильмов, литературы лучше всего рассматривать в произведениях, посвященных Великой Отечественной войне, поскольку их сюжеты основаны на реальных событиях, а поступки персонажей обусловлены теми ценностями, которыми руководствовалось советское общество в рассматриваемое время.

Особенностью описания моральных подвигов людей является удивительная правдивость повествования, поскольку об этих тяжелых испытаниях писали авторы, которые и сами были участниками войны.

Лучшим примером в данном случае является произведение «Молодая гвардия», поскольку оно повествует о юношах и девушках, самостоятельно взявшихся за подпольную работу. Это был их сознательный выбор, поскольку они понимали свой моральный долг перед Родиной. Возможно, именно поэтому роман Фадеева является одной из самых популярных книг о войне.

Эссе про Нравственный или Моральный долг

По тексту Г. Н. Бочарова «Однажды зимой с телевизионных экранов Омска прозвучало обращение врачей к зрителям» (ЕГЭ по русскому)

На мой взгляд, нравственный долг – это правила, которые диктует человеку его совесть и сердце. Это стремление сделать добро не только по велению общества, но прежде всего из внутренних потребностей.

«Если не я, то кто же,» — так рассуждает человек, обладающий нравственной зрелостью, обладающий способностью поступать справедливо, по совести. В мирной жизни такие люди не пройдут мимо несправедливости, не останутся безучастными к судьбе человека, попавшего в беду.

Во время Великой Отечественной войны такие люди шли на смерть, проявляли чудеса героизма и мужества. В предложенном для чтения и анализа тексте журналиста Г. Н. Бочарова говорится о случае, происшедшем в Омске.

Пострадавшему человеку срочно потребовалась донорская кровь. Об этом сообщили в телевизионной передаче. И сотни людей, оторвавшись от тёплых диванов, добрались до больницы и предложили свою помощь. Их никто не заставлял, это была потребность сердца, «норма поведения».

Никто из этих людей и не считал вовсе, что совершил подвиг. «Важно, — пишет автор, — чтобы проявление гуманных свойств человеческой души стало для каждого естественной потребностью».

Моральный долг, я думаю, проявляется и в малом, и в большом. Помочь бездомному животному, немощному человеку, выдержать пытки и не выдать товарищей, обвязаться гранатами и лечь под вражеский танк – всё это проявления нравственного долга.

Нравственный или моральный долг – это закон, которым должен руководствоваться каждый человек, обязанность перед собой и другими, это способность, как отмечает автор, «преступить личное благополучие ради помощи другому человеку».

Рассуждение про Моральный долг

Моральный долг — понятие многоплановое и может пониматься совершенно по-разному. Прежде всего, следует уяснить, что, вступая в контакт с окружающими людьми, человек приобретает объективные обязанности. Заключаются они в том, что на человека возлагается ответственность за совершение тех или иных поступков в отношении других людей.

Притом совершенно неважно, какой статус в обществе занимает человек и чем занимается. Ответственность обнаруживается даже в самых простых действиях – к примеру, если нужно обратиться к врачу, то в любом случае сначала требуется записаться на прием, занять очередь в больнице, соблюсти нормы поведения в общественном месте…

Помимо этого, практически у каждого человека есть близкие люди, коллеги, друзья, и со всеми ними его связывают объективные обязанности и, как следствие, определенный моральный долг.

К примеру, гармоничные отношения в семье сложно представить, если все ее члены не будут выполнять определенные объективные обязанности по отношению друг к другу. Вообще, по-другому жизнь в социуме тяжело представить, в любой сфере деятельности следует поступать по совести и долгу.

Пример морального долга в отечественной литературе лучше всего можно проследить на примере повестей и романов Пушкина. Маша Троекурова, став женой князя Вяземского, отказывается бежать с Дубровским, хотя понимает, что всю свою жизнь проведет с нелюбимым человеком.

Твердость героини, ее непреклонность в критическую минуту вызывают уважение автора и читателей. Несмотря на драматичный финал романа, в целом произведение оставляет светлое чувство именно благодаря образу Маши Троекуровой.

Наиболее выразительный пример морального долга персонажей произведения Пушкина можно видеть на примере повести «Капитанская дочка».

Петр Гринев, следуя завету отца, бережет свою дворянскую честь и даже под угрозой казни отказывается признать самозванца законным государем. Он сохраняет верность присяге и ни на минуту не забывает, что он дворянин, присягнувший государыне.

Такая позиция вызывает уважение даже у разбойника Пугачева, который поражен твердостью этого молодого человека, его непоколебимостью и не только сохраняет герою жизнь, но и помогает вызволить капитанскую дочку из беды.

Под арестом Петр Гринев не теряет достоинства и веры в правду, и надежда не обманывает его: в конце концов справедливость торжествует, и Екатерина II подписывает указ об освобождении.

Маша Миронова также проявляет пример морального долга, сохранив верность Петру Гриневу и добившись его оправдания. Ее поступок тем более значителен, что почти никто не верил в его невиновность: даже родной отец отказывался верить этому. Именно потому Пушкин сделал девушку главной героиней своей повести, назвав свое произведение в ее честь.

Примеры морального долга из литературы можно продолжить рассмотрением другого произведения Пушкина – романа в стихах «Евгений Онегин». Его главная героиня продолжает линию Маши Троекуровой.

Следует сразу отметить, что этот образ более тщательно прописан: девушка обладает цельным твердым характером, который помогает ей преодолеть сложное испытание.

Выйдя замуж за князя Гремина, Татьяна Ларина сохраняет ему верность: хотя она и не влюблена в своего супруга, однако глубоко уважает и ценит его, поэтому отвергает любовные признания Онегина, несмотря на то, что по-прежнему испытывает к нему пылкие чувства.

С этой точки зрения Татьяна стоит намного выше, чем главный герой романа. Своим поступком она являет пример морального долга, что и придает произведению глубокое нравственное значение.

Так, исполняя свой моральный долг – мы становимся сильнее, ведь претерпевая трудности и идя навстречу преградам человек приобретает большой жизненный опыт и возможность преодолевать всё новые и новые преграды уже без особого труда.

Читайте также: Учитель – итоговые сочинения для 5–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

Таким образом, Моральный долг – это акт моральной деятельности, выражающийся в сознательном предпочтении определенной линии поведения или конкретного варианта поступка, когда человек самостоятельно должен принять моральное решение в пользу одного из них или нередко вопреки.

Сочинение по тексту М.Л. Ростроповича по проблеме осознания
долга перед Отечеством.

(1)Я весь в долгах. (2)Я в долгу перед Россией. (3)Хоть я и
родился в Баку, где мои родители жили пару лет. (4)Кстати, когда я стал главным
дирижёром «Американской симфонии» — Национального симфонического оркестра
Америки, на пресс-конференции в клубе журналистов одна газетная дама решила
продемонстрировать эрудицию и тоном, показывающим, что мне не удастся «скрыть
тёмные пятна в моей биографии», спросила: «Вот вы говорите, что вы русский, а
ведь на самом деле вы родились в Баку, значит, вы азербайджанец!» (5)Я говорю:
«Ну и что? (6)Если кто-нибудь родится в Антарктиде, это значит, что он
пингвин?» 

(7) Но мой долг перед Россией — это долг не перед советской
властью, это долг перед людьми, которые меня окружали, которым я обязан всем, и
прежде всего тем, что именно я получил то, что им не досталось. 

(8) Мой отец был великим виолончелистом. (9)Без преувеличения.
(10)Я до сих пор не могу играть так, как отец. (11)Он был гениальным
музыкантом. (12)Он играл на рояле с листа, как мог это сделать редкий пианист.
(13)Чтобы я имел представление о музыкальной литературе, он покупал ноты и,
едва принеся домой, играл мне с листа Рахманинова, Чайковского, и это уже во
время эвакуации! (14)Я писал в то время фортепианный концерт, и отец считал
необходимым расширять мой кругозор. 

(15)Как пианист он играл всего Шопена. (16)Он и сочинял. (17)У
него написаны четыре концерта для виолончели. (18)А как виолончелиста его знали
и певцы, и музыканты, и дирижёры. (19)Он выступал с Неждановой и Головановым, с
Гольденвейзером и Игумновым. (20)Он и с Собиновым выступал, знал Шаляпина, у
меня хранится соната Рахманинова с надписью отцу, есть письмо Глазунова из
Парижа, в котором он пишет отцу: «Никогда не забуду ваше блистательное
исполнение моей любимой сонаты Шопена для виолончели». 

(21)Но он никогда не искал признания, оваций, денег, спокойно
оставаясь в тени. (22)Он и в Москву-то переехал из-за меня, чтобы я мог учиться
здесь у лучших учителей. (23)Хотя лучшего, чем он, учителя я не знаю. (24)Но мы
приехали в Москву, в нищенство, жили здесь в коммунальной квартире, где, кроме
нас, жило ещё, наверное, человек сорок, у нас была полутёмная комната в
Козицком переулке. (25)Когда я после шестнадцати лет жизни за рубежом снова
приехал в Москву, я разыскал эту квартиру, и оказалось, что комната, где мы
когда-то жили, вообще нежилая, это и прежде, до нас, был какой-то чулан, и
сейчас снова стала она чуланом, а ведь мы там жили вчетвером. 

(26)Когда в 1942-м в эвакуации не стало отца, у меня началась
депрессия, я не хотел больше жить. (27)Вот тогда-то меня и стали брать с собой
на гастроли артисты Малого театра оперы и балета. (28)Они хотели меня спасти.
(29)3имой, в жуткий холод, они отправились в Орск с мальчиком, тащившим за
спиной казённую виолончель номер восемь. 

(30)Нас ехало шестеро, я всех помню по именам. (31)Там были Ольга
Николаевна Головина, солистка, Изя Рубаненко, пианист, аккомпаниатор, Борис
Осипович Гефт, тенор, мой опекун в дальнейшем, Коля Соколов и Светлана Шеина —
пара из балета, взрослые люди, заслуженные артисты. (32)И я. (33)Вошли мы в
общий вагон, мне досталась боковая полка, на которую я и лёг, потому что ехали
мы в ночь. (34)И сразу же погасили свет в вагоне, и каждый из взрослых стал не
раздеваться, а, напротив, что-то дополнительно на себя надевать. (35)Потому что
одеяльца нам выдали прозрачные. 

(36)Мне нечего было на себя надеть, да и та одёжка, в которой я
пришёл, была аховая. (37)Я скорчился под своим одеяльцем, и поезд тронулся.
(38)Я никак не мог согреться и понял, что уже не согреюсь, в вагоне становилось
всё холоднее. (39)Ночь, мрак, как в каком-то круге ада, умерший отец позади,
впереди неизвестность, я еду куда-то никому не нужный. (40)И я, помню, подумал,
как было бы замечательно сегодня во сне умереть. (41)И перестал сопротивляться
холоду. 

(42)Проснулся я в полной темноте, оттого что мне было жарко.
(43)Одеяло стало почему-то толстым и тяжёлым. (44)Я пальцами в темноте начал
перебирать его и обнаружил, что всего на мне лежит шесть одеял. (45) Каждый из
ехавших со мной, не сговариваясь, в темноте укрыл меня собственным
одеялом. 

(46)Позже, когда меня уже лишили гражданства, я говорил друзьям,
которые требовали от меня злобы: а вот за эти одеяла я ещё не расплатился.
(47)И, может быть, никогда не расплачусь. (48) Вот эти пять артистов, мой отец
и масса других людей, согревавших меня каждый по-своему, — это и есть моя
страна, и я ей должен до сих пор. 

(По
М.Л. Ростроповичу*) 

*Мстислав
Леопольдович Ростропович (1927-2007) — советский и российский виолончелист,
пианист и дирижёр, общественный деятель, педагог. 

Мы растём, взрослеем,
мечтая состояться в жизни, реализовать свои планы. И когда получаем признание
своих способностей и таланта, всегда ли помним, кому обязаны достижениями? Ведь
без помощи и поддержки родителей, друзей, коллег трудно добиться успеха. В
данном тексте М.Л. Ростропович поднимает проблему осознания долга перед людьми
и Отечеством.

Знаменитый музыкант
вспоминает своё суровое военное детство. В это время трудно было выжить, не
отчаяться, не озлобиться. Но мальчика спасала одержимость музыкой, передавшаяся
ему от отца, гениального исполнителя. Именно отец учил сына игре на виолончели,
доставал ему ноты. И это в тяжёлом для страны 1942 году, в эвакуации!
Ростропович подчёркивает, что отец дал ему направление в жизни, показал ему
лучшие образцы исполнительского искусства, познакомил с шедеврами мировой
музыки.

М.Л. Ростропович с
благодарностью вспоминает также артистов Малого театра оперы и балета, которые
после смерти его отца опекали подростка и, не оставив его в беде, взяли с собой
на гастроли. Скорее всего, мальчик-сирота в голодное и холодное время не выжил
бы без помощи взрослых. Но немаловажно и их тёплое, заботливое отношение к
маленькому виолончелисту, на которого свалилась непосильная ноша одиночества и
тоски. То, что все артисты, ехавшие с ним в купе, укрыли мальчика своими
одеялами, чтобы спасти его от нестерпимого холода, является показателем их
человечности, доброты и сострадания. Эти два примера, дополняя друг друга,
показывают, что мы в неоплатном долгу перед теми, кто берёг нас от трудностей,
кто дал путёвку в жизнь.

Автор считает необходимым
помнить всех, кто дарил нам добро, для него эти люди и есть Отечество.
Благодарность же проявляется в том, что своими делами надо оплачивать долг
перед Родиной.

Нельзя не согласиться с
известным музыкантом в том, что не только словами, но и поступками нужно расплачиваться
за всё хорошее, что делали для тебя люди. Ростропович стал гениальным
виолончелистом, всемирно признанным. Он, поражая слушателей виртуозным
исполнением, прославил не только себя, но и великую Россию, которая рождает
таких талантливых людей. Вспоминается рассказ А.И. Куприна «Тапёр», в котором повествуется
об одарённом мальчике Юрии Азагарове. Бедный ученик реального училища, он
вынужден подрабатывать игрой на пианино на званых вечерах и свадьбах. Но
подросток так любит музыку, что не только аккомпанирует танцам гостей, но и
исполняет сложные сонаты Бетховена и рапсодии Листа. Подарком судьбы стала для
Юры, который, возможно, так и остался бы никому не известным тапёром, встреча с
известным композитором Антоном Рубинштейном. Музыкант высоко оценил талант
юного пианиста и взял его учеником. И тот отблагодарил своего учителя тем, что
не свернул с нелёгкого пути музыканта и впоследствии стал известным
композитором.

В
заключении сочинения хочется привести мудрую русскую пословицу «Долг платежом
красен». И действительно, за добро надо вдвойне платить добром, понимая, как
много в тебя вложили неравнодушные к тебе люди, что в том, что есть в тебе
хорошего, есть частица их сердца.

Сочинение Что такое гражданский долг? (итоговое сочинение) ЕГЭ

Каждый человек, живущий в нашем мире, тесно связан с обществом. А общество в свою очередь находится в тесных связях с государством. Вообще, жизнь человека уже с древнейших времён не представлялась возможной вне общества и государства в целом.

Государство даёт человеку множество прав и свобод, всячески оберегает его от угроз, и обеспечивает нормальное существованием. Однако, нужно сказать, что этим такая односторонняя ответственность между государством и человеком не заканчивается. Гражданин имеет не только свободы и права, но также и обязанности по отношения к той стране, в которой он проживает. Это и называется гражданским долгом.

Гражданский долг — это то, что обязан делать гражданин по отношению к своему государству. Это те правила и законы, который каждый должен соблюдать, чтобы сохранить, и не допустить разрухи в государстве, в котором он живёт. А в большем смысле, это также и самопожертвование во благо общества и страны.

Проявлением гражданского долга можно считать любые поступки, так или иначе приносящие пользу людям. Не обязательно нужно жертвовать собой во время войны, чтобы стать настоящим гражданином. Достаточно совершить какое-то малое, но в тоже время достойное действие по отношению к другим. Даже самая обыкновенная честность может играть большую роль в исполнении этого самого долга.  Честность перед собой и перед другими открывает человеку множество путей к процветанию его собственной жизни, путем улучшения и оздоровления общества в котором он живёт. Взаимоуважение также играет здесь важную роль. Без этих составляющих невозможно построить здоровое общество. Вот только осознать этот долг бывает трудно. Вообще, нужно сказать, что гражданские обязанности пишутся не на страницах законодательных актов, а в сердцах и душах людей. Ведь можно иметь любые законы, но не хотеть их соблюдать.  

И в завершение хочется сказать, что исполнить свой собственный долг нужно начинать не с великих дел, а с малого, и постепенного внедрения в сферу здоровых отношений между людьми. Нужно наладить отношения со своими близкими, со своими друзьями, со своим рабочим или учебным коллективом, со своими учителями и преподавателями, и вот только тогда можно сказать, что человек исполняет свой гражданский долг. И только тогда государство и общество станут единой и комфортной системой для проживания в них.И только тогда наступит всеобщее процветание.

Вариант №2

Долг – это возможность человека быть честным с самим собой и с окружающими. Все имеют право самостоятельно выбирать свой путь, свои нравы и понятия. Таким образом, гражданин, защищая Родину, выполняет свой долг.

С давних времен человек является членом различных социальных групп. Раньше это были кланы и общины, сейчас же на смену пришло государство. Оно держит контроль над деятельностью граждан в обществе, создаёт свод законов и правил и обладает суверенитетом. В свою очередь его жители показывают свою любовь и уважение, выполняя гражданский долг. Ведь известно, что страна — это не только некий участок земли, имеющий свои границы, безусловно, это и люди, которые живут в ней.

По моему мнению, честность, преданность, отважность, в какой-то степени, самопожертвование – и есть наш долг перед Отчизной.

Ну и, конечно же, одним из главным признаков можно назвать желание делать добро не только для себя, но и для близких своих. И нет в моём понимании определенных кандидатов, кому так делать требуется, а кому не желательно. Мы все равны.

Если все будут соблюдать эти важные пункты, тогда не будет взяточничества, коррупции и обмана.

Великие слова философа: «Быть верным долгу в несчастье – великое дело». И это истина. Человек, который себя уважает, не должен забывать о своём долге. Он должен быть на стороне родного края и днём и ночью, в хорошие и даже в не совсем благоприятные времена.

Силы и желание развиваться государству дарит народ, живущий в нём. Ведь если мы будем хорошо общаться друг с другом, понимающе ко всему относиться, ценить окружение, беречь природу, то воцарится мир.

Каждый проявляет свой долг по-разному: мужчины  служат в армии, женщины создают уют в мире, ребята, ученики, студенты учатся и развиваются. Если увеличится количество преуспевающих учеников, то, как результат, будет рост уровня образования в стране. Следовательно, будет больше способных и образованных людей, которые прекрасно знают, что необходимо делать для развития и красивого будущего государства.

Всем известно, что долг – это смешение чести и совести. И в моменты, когда долг остаётся невыполненным, просыпается чувство стыда.

Поэтому  гражданские обязанности существуют, в первую очередь, не на страницах законодательных актов, а в наших сердцах и душах.

Не нужно ждать толчка, который заставит вас любить Родину, не нужно ждать момента, когда вам что-то подарят, в чём-то помогут, чтобы в ответ отблагодарить. Живите настоящим, берегите то, что у вас уже есть и цените свой дом.

«Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты», — известная поговорка, которую можно применить и по отношению к Родине. Ведь только по жителям страны судят о самой стране.

Никогда не забывайте о своём долге перед Родиной. Она делает всё для нашего благополучия и качественной жизни. Мы — это и есть наша страна, её прошлое, настоящее и будущее. Что бы мы ни делали для страны, мы делаем и для себя тоже. Если мы отдаём частичку своего тепла, оно возвращается к нам в двойном объёме.

Итоговое сочинение, ЕГЭ