Сочинение про фашистов - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

МКОУ Бучальская СОШ
Кимовского района Тульской области
Мухина Анастасия
9 класс
Эссе
«Фашизм? Сегодня?»
Неофашистские организации – праворадикальные организации и движения, которые в идейно-политическом отношении наследуют фашистские организации 1920-1940 годов, распущенные после Второй мировой войны.
В нашей стране сейчас, к несчастью, можно встретить неофашистов. Они не менее жестоки по сравнению с фашистами того времени. Все они проявляют склонность к политическому экстремизму. С такими же обычными людьми, как и они сами, они ведут себя беспощадно. Это доказывает теракт в Беслане, когда террористы захватили не причинивших им никакого вреда школьников.
Известно много случаев, когда от их жестокости страдали и до сих пор страдают ветераны Великой отечественной войны. Казалось бы, они обязаны благодарить этих отважных людей за то, что они, рискуя собственной жизнью, подарили им мирное небо над головой, подарили жизнь. К сожалению, они этого не осознают, не ценят.
Я не понимаю только одного: почему современные фашисты решили, что могут распоряжаться жизнями других, равных им в правах людей. В своей деятельности они применяют насильственные методы борьбы. Фашисты пытаются подчинить себе людей, взять людей под своё влияние. Это поведение является их самовыражением. Такие люди, как правило, объединяются в группы, чтобы усилить свои возможности.
Современные фашисты отличаются от других людей также по внешнему виду. Они одеваются в черную униформу, используют фашистскую атрибутику. Они стремятся уничтожить то, что их предки строили годами.
Раньше я считала, что после войны людям не будет грозить опасность со стороны немецких фашистов, так и есть, но теперь она угрожает им со стороны русских фашистов. Но эти организации существуют подпольно не только в нашей стране, также во многих других. Впервые неофашизм появился в Италии. Также примером фашизма в других странах является ситуация в Сирии, где террористы пытаются захватить мирное население, не щадя ни женщин, ни стариков, ни детей.
Современные фашисты с ненавистью относятся к представителям другой расы, национальности, религии, считая , что они главнее, а все остальные должны подчиняться им. Я считаю, что это неправильно, ведь они такие же граждане, как и эти фашисты, независимо от цвета кожи и других различий. Людей других национальностей они могут унижать, избивать, причинять им какой-либо вред, выражать свое неуважение, презрение.
На мой взгляд, государство должно бороться с такими людьми. Естественно, всех фашистов оно не сможет наказать, но все же необходимо их наказывать по закону. Они должны ответить за сломанные, покалеченные и прерванные жизни самым жестким наказанием, например, пожизненным заключением, потому что таким людям на свободе быть нельзя. Конечно, это не вернет родственникам погибших людей своих детей, родителей, родных и близких, но все-таки восторжествует справедливость.
Я считаю, нужно быть патриотом, уважать свою Родину, любить страну, добиваться в ней порядка. Государство должно помогать соседним странам в такой ситуации, ведь может произойти и такое, что и нам понадобиться помощь этих стран. Понятно, что фашистские организации не перестанут существовать сразу, но не нужно становиться такими. Я бы даже сказала – нельзя, ведь такое поведение – самое низкое, худшее, из тех, какое может быть у человека. Людям всегда нужно ценить, где они живут, и тех, кто их окружает.

Оглядываясь на XX век и вспоминая великие достижения и значимые события этого столетия, мы, к сожалению, не можем отрицать Вторую мировую войну, а вместе с ней и главную её причину — фашизм.
Проблема фашизма не выходит из сознания людей и по сей день. С самого детства мы знаем, что фашизм — это ужас, страдания, страх. Тему фашизма раскрывает Л. Гинзбург в своём тексте. Он говорит, что это — высший предел человеческого зла. Фашизм делает из людей машины, бесчувственные, стальные машины, которые не могут думать, а могут лишь выполнять приказы и повторять жестокие лозунги за своими предводителями, за этими тиранами, которые заставляют их забыть о ценности человеческой жизни, которые призывают их развивать в себе сварливость, жесткость, злобу как лучшие из качеств. И, если у них не будет этих качеств, их самих истребят.
Фашизм — проблема, затрагивающая сердца всех от мала до велика. К сожалению, и сейчас существуют люди, разделяющие фашистскую идеологию. И, разумеется, нельзя допустить, чтобы эта болезнь (а фашизм — это именно болезнь) распространилась среди молодёжи и привела к жутким последствиям. Поэтому нужно пытаться показать истинную сущность фашизма, весь этот ужас бесчеловечия и жестокости. В качестве примера могу привести недавно вышедший фильм «Щелкунчик и Крысиный король». В нём Крысиное королевство очень похоже на фашистскую Германию: та же форма, мрачные заводы, где, в подвалах, работают пленники, и король-диктатор. Только в фильме крысы уничтожают игрушки, но с той же жестокостью и с теми же страшными речами. Они хотят превратить всех людей в крыс и населить ими планету, как и фашисты хотели создать новую, совершенную расу. Я думаю, эта задумка в фильме не случайна. Режиссёр хотел настроить детей против этого и показать им этот ужас на уровне, который им легко понять, на уровне игрушек. Он показал им страдания детей, которым приходилось отдавать своих любимцев на переплавляющие крысиные заводы.
В заключении, хочу сказать, что фашизм, безусловно, это самое ужасное проявление человеческой мысли. Это насилие над душой, разумом и телом, катастрофа громадного масштаба, тупик в развитии человечества. Я надеюсь, что фашизм больше никогда не разовьётся до той степени, до которой он дошёл в середине прошлого века. И мне очень жаль, действительно жаль людей, попавших под его ужасное влияние.

Фашизм – это, на первый взгляд, безобидное явление. Внешняя его картинка даже красива и аккуратна. Точное подчинение старшему всех младших по званию. Красивые мундиры офицеров СС, строгость, порядок и дисциплина. Белокурые красивые спортсменки – ведь фашистские идеологи всегда большое внимание уделяли спорту. Ведь им нужны были здоровые и крепкие солдаты…
А на деле фашизм оказался бесчеловечной идеологией. Например, он объявил неполноценными все нации, кроме немецкой. Немецкая – лучшая. И все. В качестве доказательств выставлялись все возможные дурные стороны других наций и превозносились все лучшие немецкие.
К тому же в фашизме нация – превыше всего. Интересы нации (а уж какие интересы у нации, не вам решать, это решит фюрер или высшие чины рейха) важнее личных интересов человека. А о том, что желает человек – жить, быть любимым, о том, каким делом хочет заниматься, фашизм уже не пекся.
Понимаете, сама мысль о том, что нужно трудиться ради общего блага – хороша. Но вот когда стоит вопрос, что ради этого надо убить и ограбить еврея, сжечь табор цыган или пролить на смоленской земле свою собственную кровь истинного арийца… Тут бы и задуматься! Но солдатам фашизма их начальники говорили, что кругом враги, и что они защищают свою страну. И они шли вперед, сея разрушение.
Очень сильно пострадала от фашизма и наша страна. Она заплатила за посягательства фашистской Германии на ее территорию миллионами жизней, непомерно большой ценой.
Но я хочу сказать, что не один фашизм – негуманная идеология. Не стоит во всех проблемах мира обвинять фашистов. Любая идеология, которая призывает воевать и бить, которая ищет врагов, называет одних людей лучше других из-за национальности, цвета кожи, языка, политических убеждений и так далее – к добру не приведет.

?
Сказать о них звери – мало. Фашист – больше, чем зверь. Это изверг, людоед. Кровь, человеческая кровь, истребление людей – вот, что питает фашиста, вот что держит его на ногах.
Мы никогда не простим кровавому Гитлеру смерть наших отцов и дедов! Никогда! Примеры истязаний фашистов над советскими людьми можно приводить бесконечно. Об этом больно вспоминать, но забывать об этом нельзя. Именно поэтому, несмотря ни на что, я приведу несколько примеров фашистского зверства.
В Бресте на футбольном поле фашистские изуверы начали расстреливать людей поодиночке. На глазах у матерей расстреливали их детей. Расправа продолжалась около часа. Оставшимся в живых фашистский офицер скомандовал: «Бегите!»- и толпа побежала. Вслед бегущим застрочил пулемет…
Под Калачом ранним июльским утро немцы открыли сильный минометный и артиллерийский огонь. Бойцы Красной Армии собрались дать фашистам отпор, но, выглянув из окопов, они увидели страшную картину. Около ста женщин, низко склонив головы, медленно шли по направлению к окопам, а позади них двигались вражеские танки, и то и дело раздавались пулеметные очереди по советским женщинам. Вот какой коварный, зверский, подлый поступок совершили фашисты.
В селе Ивищи Изноковского района Смоленской области немцы заперли в церкви полсотни пожилых людей и подожгли её.
Эти и другие письма, дневники, листовки военных лет, посмертные записки, найденные в гильзах, ветхие солдатские треугольники со штемпелями полевой почты, фотографии, вырезки из газет… Какое в них богатство чувств и мыслей! Собранные воедино, они воссоздают страницы героического прошлого, уже ставшего историей. Историей, которая не стареет от времени и всегда остается в памяти народной.
Мир не должен забывать ужасы войны, разлуку, страдания и смерть миллионов. Это было бы преступлением перед павшими, преступлением перед будущим. Помнить о войне, о героизме и мужестве прошедших ее дорогами, бороться за мир — обязанность всех живущих на Земле. Поэтому одной из важнейших тем нашей литературы является Готовое сочинение подвига нашего народа в Великой Отечественной войне. Эта Готовое сочинение сложна, многообразна, неисчерпаема. Задачи современных литераторов, пишущих о войне, огромны. Им необходимо показать значимость борьбы и победы, истоки героизма советских людей, их нравственную силу, идейную убежденность, преданность Родине; показать трудности борьбы с фашизмом; донести до современников чувства и мысли героев военных лет, дать глубокий анализ их поведения в один из самых критических периодов жизни страны и их собственной жизни.
Отсюда жанровое разнообразие произведений о войне: большие эпические произведения, в которых дается осмысление сложных общественно-политических процессов периода войны в их связях с прошлым и будущим страны, мировой историей (романы К. Симонова, В. Гроссмана, Ю. Бондарева, В. Богомолова и др.) психологическая проза, раскрывающая нравственные основы личности в трагических коллизиях войны (повести В. Быкова, Б. Васильева, В. Астафьева, В. Распутина и др.) художественно-документальные произведения (книги С. Смирнова, В. Субботина, Д. Гранина, К. Воробьева и др.) драматургия (пьесы К. Симонова, А. Корнейчука и др.) поэзия (стихи Е. Винокурова, С. Гудзенко, М. Дудина, М. Луконина, М. Джалиля и др.). Независимо от жанра все произведения объединены одним — «памятью сердца», страстным желанием поведать правду о пройденных дорогах войны.
Автобиографическая повесть «Это мы, Господи!..» была написана в 1943 году. Ровно тридцать дней, находясь в подполье, зная, что смертельная опасность рядом и надо успеть, писал К. Воробьев о том, что довелось ему перенести в фашистском плену.
Страшные картины проходят перед глазами читателя:
«Стриженые головы, голые ноги и руки лесом торчат из снега по сторонам дорог. Шли эти люди к месту пыток и мук — лагерям военнопленных, да не дошли, полегли на пути… и молчаливо и грозно шлют проклятия убийцам, высунув из-под снега руки, словно завещая мстить, мстить, мстить!..»
«Двести голосов, просящих, умоляющих, требующих, наполнили деревеньку… Как морской шквал рвет и бросает из стороны в сторону пенную от ярости волну, так пригоршни капусты, бросаемые старухой, валили, поднимали и бросали в сторону обезумевших людей… Но в ту минуту… раздалась дробная трель автомата. Старушка, нагнувшаяся было за очередной порцией капусты, как-то неловко ткнулась головой в корзину да так и осталась лежать без движения…»
«Ребенок плакал не всегда. Иногда этот крошечный девятнадцатый член камеры пробовал предъявлять свои права на жизнь и свободу…
— Потерпи, мой ангел! Нам уже недолго осталось ждать! — звучал нежный, успокаивающий голос

Сказать о них звери – мало. Фашист – больше, чем зверь. Это изверг, людоед. Кровь, человеческая кровь, истребление людей – вот, что питает фашиста, вот что держит его на ногах.
Мы никогда не простим кровавому Гитлеру смерть наших отцов и дедов! Никогда! Примеры истязаний фашистов над советскими людьми можно приводить бесконечно. Об этом больно вспоминать, но забывать об этом нельзя. Именно поэтому, несмотря ни на что, я приведу несколько примеров фашистского зверства.
В Бресте на футбольном поле фашистские изуверы начали расстреливать людей поодиночке. На глазах у матерей расстреливали их детей. Расправа продолжалась около часа. Оставшимся в живых фашистский офицер скомандовал: «Бегите!»- и толпа побежала. Вслед бегущим застрочил пулемет…
Под Калачом ранним июльским утро немцы открыли сильный минометный и артиллерийский огонь. Бойцы Красной Армии собрались дать фашистам отпор, но, выглянув из окопов, они увидели страшную картину. Около ста женщин, низко склонив головы, медленно шли по направлению к окопам, а позади них двигались вражеские танки, и то и дело раздавались пулеметные очереди по советским женщинам. Вот какой коварный, зверский, подлый поступок совершили фашисты.
В селе Ивищи Изноковского района Смоленской области немцы заперли в церкви полсотни пожилых людей и подожгли её.
Эти и другие письма, дневники, листовки военных лет, посмертные записки, найденные в гильзах, ветхие солдатские треугольники со штемпелями полевой почты, фотографии, вырезки из газет… Какое в них богатство чувств и мыслей! Собранные воедино, они воссоздают страницы героического прошлого, уже ставшего историей. Историей, которая не стареет от времени и всегда остается в памяти народной.
Мир не должен забывать ужасы войны, разлуку, страдания и смерть миллионов. Это было бы преступлением перед павшими, преступлением перед будущим. Помнить о войне, о героизме и мужестве прошедших ее дорогами, бороться за мир — обязанность всех живущих на Земле. Поэтому одной из важнейших тем нашей литературы является Готовое сочинение подвига нашего народа в Великой Отечественной войне. Эта Готовое сочинение сложна, многообразна, неисчерпаема. Задачи современных литераторов, пишущих о войне, огромны. Им необходимо показать значимость борьбы и победы, истоки героизма советских людей, их нравственную силу, идейную убежденность, преданность Родине; показать трудности борьбы с фашизмом; донести до современников чувства и мысли героев военных лет, дать глубокий анализ их поведения в один из самых критических периодов жизни страны и их собственной жизни.
Отсюда жанровое разнообразие произведений о войне: большие эпические произведения, в которых дается осмысление сложных общественно-политических процессов периода войны в их связях с прошлым и будущим страны, мировой историей (романы К. Симонова, В. Гроссмана, Ю. Бондарева, В. Богомолова и др.) психологическая проза, раскрывающая нравственные основы личности в трагических коллизиях войны (повести В. Быкова, Б. Васильева, В. Астафьева, В. Распутина и др.) художественно-документальные произведения (книги С. Смирнова, В. Субботина, Д. Гранина, К. Воробьева и др.) драматургия (пьесы К. Симонова, А. Корнейчука и др.) поэзия (стихи Е. Винокурова, С. Гудзенко, М. Дудина, М. Луконина, М. Джалиля и др.). Независимо от жанра все произведения объединены одним — «памятью сердца», страстным желанием поведать правду о пройденных дорогах войны.
Автобиографическая повесть «Это мы, Господи!..» была написана в 1943 году. Ровно тридцать дней, находясь в подполье, зная, что смертельная опасность рядом и надо успеть, писал К. Воробьев о том, что довелось ему перенести в фашистском плену.
Страшные картины проходят перед глазами читателя:
«Стриженые головы, голые ноги и руки лесом торчат из снега по сторонам дорог. Шли эти люди к месту пыток и мук — лагерям военнопленных, да не дошли, полегли на пути… и молчаливо и грозно шлют проклятия убийцам, высунув из-под снега руки, словно завещая мстить, мстить, мстить!..»
«Двести голосов, просящих, умоляющих, требующих, наполнили деревеньку… Как морской шквал рвет и бросает из стороны в сторону пенную от ярости волну, так пригоршни капусты, бросаемые старухой, валили, поднимали и бросали в сторону обезумевших людей… Но в ту минуту… раздалась дробная трель автомата. Старушка, нагнувшаяся было за очередной порцией капусты, как-то неловко ткнулась головой в корзину да так и осталась лежать без движения…»
«Ребенок плакал не всегда. Иногда этот крошечный девятнадцатый член камеры пробовал предъявлять свои права на жизнь и свободу…
— Потерпи, мой ангел! Нам уже недолго осталось ждать! — звучал нежный, успокаивающий голос.
И женщина не ошиблась. На пятый день ее заключения, судорожно прижав притихшего ребенка, она… спокойно и молча взошла по сходням в «клетку смерти».
Что добавить к этим строчкам? Да и нужно ли, можно ли?
Откроем лирическую повесть о войне В. Астафьева «Пастух и пастушка» («Современная пастораль»). Ее герой, двадцатилетний лейтенант, убивал фашистов, хоронил товарищей, слышал, как трещали кости пехотинцев, утюженные гусеницами танков,— одним словом, воевал. А умер, именно умер, от незначительной раны. Причина? Три дня любви. Зачерствевшее сердце вдруг оттаяло, заговорило стихами и… не смогло находиться среди крови, насилия, смерти…
Своеобразно раскрывает тему войны белорусский писатель В. Быков. Его произведения отличают нравственно-психологическая проблематика, бескомпромиссность нравственного выбора. Писатель дает художественное исследование моральных основ человеческого поведения в их социальной и идеологической обусловленности.
Повесть «Сотников». Зима 1942 года… Партизанский отряд, обремененный женщинами, детьми, ранеными, окружен. Кончаются боеприпасы, нечем кормить людей. На разведку посылают двоих — Сотникова и Рыбака. Они попадают в руки фашистов. Перенеся пытки, Сотников погибает. Рыбак ценой предательства остается жив. Два типа жизненного поведения, цена подвига и позорный финал нравственного компромисса, истоки геро изма и предательства — вот главные проблемы, раскрывающиеся через эти образы.
Рыбак — смелый боец, когда за его спиной стоят свои. Оказавшись же один на один с врагом, он идет сначала на компромисс, потом — на предательство и убийство товарища. Анализируя этот характер, В. Быков приходит к выводу, что истоки предательства Рыбака уходят в детство, когда он шел на мелкие, казалось бы, жизненные уловки.
Сотников — скромный человек, без всяких внешних признаков героя, необыкновенной личности, бывший учитель. Почему, будучи больным, слабым, он пошел на ответственное задание? Ведь одной из причин того, что они оказались в руках врагов, явилась его болезнь: он не сдержал душивший его кашель и этим обнаружил себя и Рыбака.
Некоторые наши современники обвиняют Сотникова, считают, что он не имел права в таком состоянии идти в разведку. Нет, имел. Военное и мирное время несравнимы. Тяжело было всем. Гражданский долг, совесть и честь не позволили Сотнико-ву переложить смертельно опасное задание на плечи других. «Почему они, а не я должен идти, какое я имею право отказываться?» — вот мысли Сотникова перед уходом в разведку. Измученный пытками, шантажируемый врагом («Мы все равно их найдем, а тебя запишем в предатели»), он остается несломленным. Истоками его мужества, героизма явилась глубокая убежденность в справедливости той борьбы, которую ведет народ, воспитавший и вскормивший его. Сотников погибает физически, но не духовно. Перед казнью он видит в толпе мальчика, встречается с ним взглядом и убеждается, что честно выполнил свой долг на земле.
Готовое сочинение повести В. Козько «Судный день» — оборванное войной детство, незаживающая душевная рана. Место действия — небольшой белорусский городок; время действия — десять лет спустя после войны. Основное, что характеризует произведение В. Козько,— это напряженный тон повествования, который зависит не столько от сюжета, сколько от психологического развития действия. Этот высокий трагический пафос определяет весь стиль повести.
Колька Летечка (это имя дано ему в детдоме, своего он не помнит) маленьким ребенком попал в концлагерь, где содержались дети-доноры, у которых брали кровь для немецких солдат. Ни матери, ни отца он не помнит. А те нечеловеческие душевные и физические страдания, которые он испытал, вообще отнимают у него память о прошлом. И вот через десять лет, случайно попав на судебное заседание, слушая показания бывших полицейских-карателей, мальчик вспоминает все, что с ним произошло. Страшное прошлое оживает— и убивает Колю Летечку. Но смерть его предопределена теми событиями, которым уже более десяти лет. Он обречен: никакие силы не способны восстановить, что у него было отнято в детстве.
Крик Кольки Летечки, прозвучавший в зале суда спустя десять лет после войны,— это эхо зова о помощи всех детей, насильно отторгнутых от матерей. «Мама, спаси меня!» — закричал он на весь зал, как кричал на всю землю в том далеком сорок третьем, как кричали тысячи и тысячи его сверстников.
Невозможно даже перечислить все произведения, воспевавшие героизм народа в Великой Отечественной войне. На могиле Неизвестного солдата в Москве высечены слова: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен». Книги о войне — тоже памятник погибшим. Они решают одну из проблем воспитания — учат молодое поколение любви к Родине, стойкости в испытаниях, учат высокой нравственности на примере отцов и дедов — героев книг. Их значение все более возрастает в связи с огромной актуальностью темы войны и мира — как вклад в общее дело борьбы за мир.

Оглядываясь на XX век и вспоминая великие достижения и значимые события этого столетия, мы, к сожалению, не можем отрицать Вторую мировую войну, а вместе с ней и главную её причину – фашизм.
Проблема фашизма не выходит из сознания людей и по сей день. С самого детства мы знаем, что фашизм – это ужас, страдания, страх. Тему фашизма раскрывает Л.Гинзбург в своём тексте. Он говорит, что это – высший предел человеческого зла. Фашизм делает из людей машины, бесчувственные, стальные машины, которые не могут думать, а могут лишь выполнять приказы и повторять жестокие лозунги за своими предводителями, за этими тиранами, которые заставляют их забыть о ценности человеческой жизни, которые призывают их развивать в себе сварливость, жесткость, злобу как лучшие из качеств. И, если у них не будет этих качеств, их самих истребят.
Фашизм – проблема, затрагивающая сердца всех от мала до велика. К сожалению, и сейчас существуют люди, разделяющие фашистскую идеологию. И, разумеется, нельзя допустить, чтобы эта болезнь (а фашизм – это именно болезнь) распространилась среди молодёжи и привела к жутким последствиям. Поэтому нужно пытаться показать истинную сущность фашизма, весь этот ужас бесчеловечия и жестокости. В качестве примера могу привести недавно вышедший фильм «Щелкунчик и Крысиный король». В нём Крысиное королевство очень похоже на фашистскую Германию: та же форма, мрачные заводы, где, в подвалах, работают пленники, и король-диктатор. Только в фильме крысы уничтожают игрушки, но с той же жестокостью и с теми же страшными речами. Они хотят превратить всех людей в крыс и населить ими планету, как и фашисты хотели создать новую, совершенную расу. Я думаю, эта задумка в фильме не случайна. Режиссёр хотел настроить детей против этого и показать им этот ужас на уровне, который им легко понять, на уровне игрушек. Он показал им страдания детей, которым приходилось отдавать своих любимцев на переплавляющие крысиные заводы.
В заключении, хочу сказать, что фашизм, безусловно, это самое ужасное проявление человеческой мысли. Это насилие над душой, разумом и телом, катастрофа громадного масштаба, тупик в развитии человечества. Я надеюсь, что фашизм больше никогда не разовьётся до той степени, до которой он дошёл в середине прошлого века. И мне очень жаль, действительно жаль людей, попавших под его ужасное влияние.
Добавил: upapa

Cочинение на тему «Фашизм», рассуждение
Фашизм – это, на первый взгляд, безобидное явление. Внешняя его картинка даже красива и аккуратна. Точное подчинение старшему всех младших по званию. Красивые мундиры офицеров СС, строгость, порядок и дисциплина. Белокурые красивые спортсменки – ведь фашистские идеологи всегда большое внимание уделяли спорту. Ведь им нужны были здоровые и крепкие солдаты…
А на деле фашизм оказался бесчеловечной идеологией. Например, он объявил неполноценными все нации, кроме немецкой. Немецкая – лучшая. И все. В качестве доказательств выставлялись все возможные дурные стороны других наций и превозносились все лучшие немецкие.
К тому же в фашизме нация – превыше всего. Интересы нации (а уж какие интересы у нации, не вам решать, это решит фюрер или высшие чины рейха) важнее личных интересов человека. А о том, что желает человек – жить, быть любимым, о том, каким делом хочет заниматься, фашизм уже не пекся.
Понимаете, сама мысль о том, что нужно трудиться ради общего блага – хороша. Но вот когда стоит вопрос, что ради этого надо убить и ограбить еврея, сжечь табор цыган или пролить на смоленской земле свою собственную кровь истинного арийца… Тут бы и задуматься! Но солдатам фашизма их начальники говорили, что кругом враги, и что они защищают свою страну. И они шли вперед, сея разрушение.
Очень сильно пострадала от фашизма и наша страна. Она заплатила за посягательства фашистской Германии на ее территорию миллионами жизней, непомерно большой ценой.
Но я хочу сказать, что не один фашизм – негуманная идеология. Не стоит во всех проблемах мира обвинять фашистов. Любая идеология, которая призывает воевать и бить, которая ищет врагов, называет одних людей лучше других из-за национальности, цвета кожи, языка, политических убеждений и так далее – к добру не приведет.

Почему люди стали так жестоки? В чем провинились люди иной расы? В чем состоит опасность фашизма? Именно над этими вопросами размышляет Инна Руденко. Автор текста поднимает проблему жестокого отношения к людям на почве межнациональной неприязни. Безусловно, данная проблема актуальна для современного общества. Практически каждый день мы узнаем из средств массовой информации о подобных зверских поступках. Автор с глубокой скорбью отмечает массовость этого явления. Можно утверждать, что насилие принимает масштабы «эпидемии». По мнению автора, фашизм очень опасен для общества. Фашистская идеология, по убеждению Руденко, ведет к потере моральных ценностей в человеке, его «гуманистических начал жизни». И. Руденко уверена, что «бесчеловечность» в обществе можно победить лишь тогда, когда будет стремление быть гуманней. Следовательно, автор этой статьи пытается достучаться до сознания людей, чтобы показать чудовищность сложившейся ситуации.
Я полностью согласна с позицией автора в том, что любая агрессия должна быть подавлена. Я думаю, что любой здравомыслящий человек согласится с автором: люди должны понимать опасность распространения насилия в обществе. Это находит своё отражение в фашистской идеологии. Во-первых, фашизм зомбирует человека, убивает в нем личность. Во-вторых, фашизм попирает извечные нравственные нормы, к осознанию которых человечество шло веками. И, наконец, открыто пропагандирует расизм, приучает людей к мысли о том, что целые народы должны быть уничтожены ради «расовой гигиены».
Ярким примером насилия может стать холокост. Насилие. Кровь. Хаос. Чтобы понять весь ужас холокоста, достаточно лишь одной цифры: шесть миллионов евреев стали жертвами нацистов.
Безусловно, нужно помнить о тех бедах, которые уже однажды принес фашизм. Это разрушенные города, разоренные села, десятки миллионов погибших, замученных, заживо сожженных в печах, сотни искалеченных судеб — такова плата за торжество фашистских идей. Это не должно повториться.

Сочинение на тему война: Обыкновенный фашизм.

Источник

Фашизм — это ложь, изрекаемая
бандитами.

Эрнест Хемингуэй

Это тяжелая тема, и ужасно, что с проявлением ненависти к человеку
другой расы и нации мы сталкиваемся постоянно…Мне очень тяжело читать
о том, что был убит какой-нибудь иностранный студент,
который приехал в нашу страну, хотел получить образование, а его
убили.

Оглядываясь на XX век и вспоминая великие достижения и
значимые события этого столетия, мы, к сожалению, не можем отрицать Вторую
мировую войну, а вместе с ней и главную её причину – фашизм. В конце 30-х в начале 40-х
годов фашизм принес много бед всему миру и в частности Европе, где он и зародился.
А зародился он в Италии, но ведущую роль в фашизме сыграла Германская империя,
так называемая третьим рейхом. Распространителем в Германии фашизма являлся
Адольф Гитлер.

Прежде всего, давайте ответим на вопрос, что
такое фашизм. «Фашизм (от итальянского fascio — фаши — пучок, связка,
объединение) — это идеология и практика, утверждающие превосходство и
исключительность определенной нации или расы, отрицание демократии,
установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления
политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как
средства решения межгосударственных проблем»

Чем страшна идеология фашизма? Прежде
всего, отношением к людям.
    Проблема фашизма не выходит из сознания людей и по сей
день. С самого детства мы знаем, что фашизм – это ужас, страдания, страх. Фашизм-
это высший предел человеческого зла. Фашизм делает из людей машины,
бесчувственные, стальные машины, которые не могут думать, а могут лишь
выполнять приказы и повторять жестокие лозунги за своими предводителями, за
этими тиранами, которые заставляют их забыть о ценности человеческой жизни,
которые призывают их развивать в себе сварливость, жесткость, злобу как лучшие
из качеств. И, если у них не будет этих качеств, их самих истребят.
    Фашизм – проблема, затрагивающая сердца всех от мала до
велика.                         К сожалению, и сейчас существуют люди,
разделяющие фашистскую идеологию. И, разумеется, нельзя допустить, чтобы эта
болезнь (а фашизм – это именно болезнь) распространилась среди молодёжи и
привела к жутким последствиям. Поэтому нужно пытаться показать истинную
сущность фашизма, весь этот ужас бесчеловечия и жестокости. Когда побеждает
фашизм, перестает существовать человек, остаются лишь внутренне
преобразованные, человекообразные существа.

Нарастание угрозы фашизма в России приобретает зримые и зловещие
очертания. Разжигание расовой, национальной и религиозной розни принимает все
более организованный характер. Происходит увеличение военизированных
организаций, проповедующих идеи расового превосходства. Эти организации все
более широко используют арсенал фашистской идеологии и методов ее пропаганды. В
своей деятельности они все чаще переходят от боевой подготовки к актам прямого
террора : хулиганские нападения на лиц «неугодной национальности», осквернение
надгробий, памятников. Фашизм можно сокрушить только в том случае, если
вести с ним борьбу объективно и практически на основе глубокого знания
жизненных процессов.
Знание
истории – того, к чему однажды привело установление фашизма – у нас есть. И
только в наших силах не допустить повторения судьбы Гитлеровской Германии. А
сколько замечательных литературных произведений, которые настраивают нас на
мирное сосуществование. Я думаю, что замечательные произведения литературы
тоже помогут нам в решении этой проблемы. Они решают одну из проблем воспитания — учат молодое поколение любви к
Родине, стойкости в испытаниях, учат высокой нравственности на примере отцов и
дедов — героев книг. Их значение все более возрастает в связи с огромной
актуальностью темы войны и мира — как вклад в общее дело борьбы за мир.
Мир будет
оставаться таким, как мы его любим только тогда, когда мы останемся собой,
когда каждый народ и этнос сохранит свои древние Обычаи и Традиции, а возможно
это только сохраняя чистоту крови.

В заключение хочу сказать, что фашизм, безусловно, это
самое ужасное проявление человеческой мысли. Это насилие над душой, разумом и
телом, катастрофа громадного масштаба, тупик в развитии человечества. Я
надеюсь, что фашизм больше никогда не разовьётся до той степени, до которой он
дошёл в середине прошлого века. И мне очень жаль, действительно жаль людей,
попавших под его ужасное влияние.

Перед собой я ставлю следующие задачи:
собрать интересную информацию о событиях Великой Отечественной войны, о героях
своей семьи, оформить выставку творческих работ в Уголке Боевой славы, заинтересовать
обучающихся начальной школы в поиске решения этой проблемы, вызвать чувство
гордости за людей, отдавших жизнь за Родину. Это будет мой вклад в разрешении проблемы
фашизма.

Источник

Сочинение на тему «Фашизм»

Фашизм — это ложь, изрекаемая бандитами.

Эрнест Хемингуэй

Что такое для меня проблема фашизма? Это — вич нашего века. Это зло, которое надо искоренять. Родина одна, и никто не может унижать другого по национальному или какому-то другому признаку. Это тяжелая тема, и ужасно, что с проявлением ненависти к человеку другой расы и нации мы сталкиваемся постоянно…Мне очень тяжело читать о том, что был убит какой-нибудь иностранный студент, который приехал в нашу страну, хотел получить образование, а его убили.

Оглядываясь на XX век и вспоминая великие достижения и значимые события этого столетия, мы, к сожалению, не можем отрицать Вторую мировую войну, а вместе с ней и главную её причину – фашизм. В конце 30-х в начале 40-х годов фашизм принес много бед всему миру и в частности Европе, где он и зародился. А зародился он в Италии, но ведущую роль в фашизме сыграла Германская империя, так называемая третьим рейхом. Распространителем в Германии фашизма являлся Адольф Гитлер.

Прежде всего, давайте ответим на вопрос, что такое фашизм. «Фашизм (от итальянского fascio — фаши — пучок, связка, объединение) — это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем»

Чем страшна идеология фашизма? Прежде всего, отношением к людям. Проблема фашизма не выходит из сознания людей и по сей день. С самого детства мы знаем, что фашизм – это ужас, страдания, страх. Фашизм- это высший предел человеческого зла. Фашизм делает из людей машины, бесчувственные, стальные машины, которые не могут думать, а могут лишь выполнять приказы и повторять жестокие лозунги за своими предводителями, за этими тиранами, которые заставляют их забыть о ценности человеческой жизни, которые призывают их развивать в себе сварливость, жесткость, злобу как лучшие из качеств. И, если у них не будет этих качеств, их самих истребят. Фашизм – проблема, затрагивающая сердца всех от мала до велика. К сожалению, и сейчас существуют люди, разделяющие фашистскую идеологию. И, разумеется, нельзя допустить, чтобы эта болезнь (а фашизм – это именно болезнь) распространилась среди молодёжи и привела к жутким последствиям. Поэтому нужно пытаться показать истинную сущность фашизма, весь этот ужас бесчеловечия и жестокости. Когда побеждает фашизм, перестает существовать человек, остаются лишь внутренне преобразованные, человекообразные существа.

Нарастание угрозы фашизма в России приобретает зримые и зловещие очертания. Разжигание расовой, национальной и религиозной розни принимает все более организованный характер. Происходит увеличение военизированных организаций, проповедующих идеи расового превосходства. Эти организации все более широко используют арсенал фашистской идеологии и методов ее пропаганды. В своей деятельности они все чаще переходят от боевой подготовки к актам прямого террора : хулиганские нападения на лиц «неугодной национальности», осквернение надгробий, памятников. Фашизм можно сокрушить только в том случае, если вести с ним борьбу объективно и практически на основе глубокого знания жизненных процессов. Знание истории – того, к чему однажды привело установление фашизма – у нас есть. И только в наших силах не допустить повторения судьбы Гитлеровской Германии. А сколько замечательных литературных произведений, которые настраивают нас на мирное сосуществование. Я думаю, что замечательные произведения литературы тоже помогут нам в решении этой проблемы. Они решают одну из проблем воспитания — учат молодое поколение любви к Родине, стойкости в испытаниях, учат высокой нравственности на примере отцов и дедов — героев книг. Их значение все более возрастает в связи с огромной актуальностью темы войны и мира — как вклад в общее дело борьбы за мир. Мир будет оставаться таким, как мы его любим только тогда, когда мы останемся собой, когда каждый народ и этнос сохранит свои древние Обычаи и Традиции, а возможно это только сохраняя чистоту крови.

В заключение хочу сказать, что фашизм, безусловно, это самое ужасное проявление человеческой мысли. Это насилие над душой, разумом и телом, катастрофа громадного масштаба, тупик в развитии человечества. Я надеюсь, что фашизм больше никогда не разовьётся до той степени, до которой он дошёл в середине прошлого века. И мне очень жаль, действительно жаль людей, попавших под его ужасное влияние.

Перед собой я ставлю следующие задачи: собрать интересную информацию о событиях Великой Отечественной войны, о героях своей семьи, оформить выставку творческих работ в Уголке Боевой славы, заинтересовать обучающихся начальной школы в поиске решения этой проблемы, вызвать чувство гордости за людей, отдавших жизнь за Родину. Это будет мой вклад в разрешении проблемы фашизма.

Интервью с APRAXIA. «К фашизму мы отношения не имеем. Какой фашизм?»

07.10.2009 Apraxia . Интервью (Александр «Некроманьяк» & Сергей, опубликовано в «Музыкальной газете», осень 2000)

В одном из выпусков «М-клуба» на чёрных страницах «Музыкальной Газеты» я обещала вам подробное интервью с оршанской группой APRAXIA, поскольку коллектив этот многими воспринимается, прямо скажем, весьма неоднозначно — и слухов с домыслами витает гораздо больше, чем он того заслуживает. «Если о нас пишут плохо — значит, все идет как надо!» — ответствуют на это сами участники команды, периодически подогревая и без того активный интерес разного рода провокационными заявами.

Хотелось одним махом расставить все возможные точки над «i», поговорить по душам, что ли… Главные идеологи группы, Александр (тот, который бывший Некроманьяк) и Сергей живо откликнулись на мое предложение… поговорили… Однако ощущение некоторой двусмысленности так и не пропало, словно вершина айсберга недосказанности слегка показалась на свет, а все остальное по-прежнему осталось замаскированным волнами красноречия. Впрочем, судите сами: убирая свои наивные вопросы, оставляю вас наедине с (покоцанными цензурой) откровениями «лясных братоу»… а ежели чего будет непонятно, внизу найдете контактный адрес.

Новости

А: Полгода тому назад сменился состав группы: появились новые ритм-гитарист, барабанщик и клавишница. Из старой APRAXIA остались, по сути, только мы с Сергеем… Почему? Понимаешь, есть люди, которые хотят играть, а есть те, у кого на первом месте семья, личная жизнь, еще что-то. Отсюда пропуски репетиций, наплевательское отношение к музыке. Нам ничего не оставалось, кроме как поставить вопрос ребром: либо вы что-то делаете, либо нет. Они выбрали последнее… ну и пускай: благо, есть люди, которые понимают, что от них требуется. С переукомплектованным составом мы уже практически подготовили новую программу, которая, наверное, всех очень удивит. Во всяком случае, будет интересно, потому что это совсем не то, что вы думаете. С: Музыка 21-го века… А: Ну, это, конечно, шутка, но.. Оно, с одной стороны, похоже на старую АПРАКСИЮ, но при этом основной упор будет сделан на фольклорные мелодии с использованием народных инструментов вроде волынок, жалеек… Не знаю даже, можно ли это дело отнести к металу. Например, там не будет каких-то запилов, а вместо этого все гитарные партии возьмут своей основой тот же самый фолк.

Смена имиджа

А: Не люблю слова «имидж»: оно принадлежит, во-первых, Западу, а, во-вторых, шоу-бизнесу. Я же не часть шоу-бизнеса… Да и что, в-общем-то, в нас так сильно изменилось? С: Оставшиеся члены старого состава группы постриглись (налысо — прим.авт.), и все. Что в этом особенного? Когда, скажем, стригутся EMPEROR или SATYRICON, им никто не задает удивленных вопросов, верно? А: У меня, например, давно была подобная мысль — просто так захотелось… (Позднее, но уже «не для протокола», он признается, что того потребовало его «дело». — АС).

О фашизме и тематике песен

А: К фашизму мы отношения не имеем. Какой фашизм? Это штамп, ярлык, который можно повесить, в общем-то, на все что угодно: на политику коммунистов, еще на разные другие… На самом деле его-то как такового нигде и не было, кроме Италии и Испании. С: APRAXIA политической группой не является, мы в политику не лезем, и в нашем творчестве нет ничего, что попадает под определение фашизма… А: Да, где ты видела нацистские высказывания? В наших текстах? Там что, говорится, что мы — нацисты, призывающие всех заводить танки и ехать в новый крестовый поход? Песни группы повествуют о наших героических предках, на которых неплохо бы равняться и нам самим. Это опять-таки не значит, что нужно уходить в леса, точить мечи и стучаться головой о камни. Тексты — это образное изображение идей APRAXIA, которые не надо понимать буквально. Речь идет о возрождении духа, именно о духовном возвращении к тому, что было раньше. За это и ратует группа: как сказал один умный человек, «мы хотим быть не только внуками, которым удалось больше, но и предками тех грядущих поколений, в которых вечная жизнь нашего народа». APRAXIA делает это через свою музыку, пытаясь показать нынешней молодежи те примеры, на которые первым делом надо обратить внимание. Что мы имеем сейчас? С: Наркотики, девочек, которые в двенадцать лет начинают курить, в тринадцать — рожать детей. Раньше знаешь, что бы им за это было!.. А: Вот именно. Нам нужно нормальное будущее, и для этого должна быть нормальная молодежь, здоровая, сильная и крепкая, а не те больные доходяги, которые ходят по улицам… Новый альбом станет, пожалуй, еще более идеологическим, еще более направленным на то, чтобы принести добро своей стране. Будет, конечно, и много языческих моментов: как и в каждом альбоме APRAXIA, здесь появится песня, явлвющаяся молитвой-заклинанием языческим богам. Да, мы иногда ездим в археологические экспедиции, много общаемся с историками и археологами. Мы знаем месторасположение древнего капища в оршанском районе, где сохранились древние камни с языческими символами, идолы богов. Они несут в себе особую энергетику, ведь в те времена ни один камень не ставился просто так и не делался абы как. Я не то что верю в это… я это знаю. Свое мировоззрение, миропонимание я называю родовым ведением, родовой верой — даже глубже, верой моего народа, моей нации и моей расы.

О символике

А: Человек, лишь посмотрев на вкладыш нашей кассеты, уже подзаряжается энергией каждого символа, а если он одной с нами крови, то ему не составит труда понять их смысл, пускай поначалу только на подсознательном уровне. Что касается обложки Идеологии… (Листает «случайно попавшиеся под руку» «Славяноарийские веды».)… Изображенный на ней знак, скорее всего, похож на Громовник (читает): «Небесный символ бога Индры, охраняющий небесную мудрость богов. Как оберег изображался на воинском оружии и доспехах, а также над входом в хранилище, дабы входящий в него со злыми помыслами поражался громом». А вообще, каждая руна на альбоме несет определенную информацию и, кроме этого, действует по своему назначению и охраняет нашу музыку, наше дело и нас самих.

О скинхедах и их деятельности

С.: На данный момент они, по-моему, ничем не занимаются: пьют водку и все… А: О каких именно скинхэдах тебе хочется узнать? Их ведь очень много: скины-анархисты, скины-националисты, «красные» скины… имеются даже негры-скины, которые носят такой же прикид, как и все остальные, только уничтожают белых. Среди всех этих подразделений главное следующее: есть хорошие люди и есть плохие… У АПРАКСИИ много фэнов-скинов, но дело не в том, что они кого-то бьют, важно то, что они любят свой народ и интересуются культурой, историей и теми делами, о которых мы поем. С: А кто бьет просто так, ни за что — так это выродки, которые могут быть везде, где угодно… Другой вопрос, что если, скажем, тебя «кинет» какой-нибудь азербайджанец, а скинхэд его отмолотит, то он, согласись, поступит совершенно правильно!

О кассетах, компактах и обидах

А: Не понимаю, почему мы так всем не нравимся? С: Все пишут и говорят только о том, какие мы плохие, однако в свое время почему-то никто не написал, как, скажем, Legion Productions «кинули» нас на кассеты, когда мы заплатили деньги за запись, но в результате не получили ничего… Минск нам вообще хрен помогает! А: Но это не так и страшно: к счастью, на Западе люди поняли, что такое APRAXIA, и, возможно, в ближайшем будущем наша Идеология появится в CD-формате либо на немецкой, либо на голландской фирме. Названий пока разглашать не буду, но скажу, что в данный момент мы выбираем, где будут лучше условия. Голландцы уже прислали — и, скажу я тебе, все отлично! С: В Беларуси, правда, тоже кое-кто понимает… вот Metal Records переиздали кассету, и возможно, что новый альбом в виде компакта появится и у них. А: Еще вот что: отрецензированное в «МГ» демо Знак ваука на самом деле не выходило! Просто получилось так, что для одного из сборников мы выслали на кассете запись нескольких песен — без вкладыша, без всего, — а кто-то решил, что это новый продукт группы. Так что не попадайтесь на подделку! А ежели возникают какие-то вопросы по тому или иному поводу, не верьте слухам, а лучше обращайтесь к нам — мы с удовольствием все объясним и расскажем сами. 211030, Орша-11, а/я 74.

Автор: Anastasiya Количество 320
Теги: Apraxia

Идеология ненависти

Мужчины в два раза чаще, чем женщины, усматривают положительные моменты в фашистской идеологии. Также о своем снисходительном отношении к фашизму чаще заявляли люди молодые и достигшие среднего возраста.

Каждый третий сообщил, что в его городе и селе есть люди с фашистскими взглядами. При этом 12 процентов опрошенных утверждают, что таких людей много, а 20 процентов говорят, что их, наоборот, мало.

— Один из косвенных показателей распространенности фашистских взглядов и активности их приверженцев — заметность соответствующей пропагандистской литературы, — рассказывает социолог ФОМ Елена Вовк.

Большинству россиян (80 процентов), по их словам, не встречались брошюры и листовки, содержащие фашистские взгляды и символику. Но 17 процентов опрошенных видели подобную литературу на улицах своего города или села.

Чаще других со сторонниками фашистских взглядов сталкиваются жители Москвы. Больше половины столичных жителей заявили, что приверженцев фашизма в городе очень много. Естественно, что москвичи чаще других сталкиваются и с фашистской пропагандой.

Менее всего фашизм распространен в сельской местности. 78 процентов опрошенных селян утверждают, что в их селе нет приверженцев фашизма, и 92 процента никогда не сталкивались с соответствующей литературой.

Каждый третий участник опроса считает, что основные идеи фашизма проявляются в нетерпимости к людям другой национальности и возвеличивании своей нации. Многие характеризовали сегодняшний фашизм как идеологию ненависти, жестокости и насилия вообще («жестокость к детям, старикам, женщинам вне зависимости от национальности»; «избиение всех людей без разбора»). Некоторые связывали фашистские взгляды с криминальным поведением и непризнанием государства и законов.

Две трети россиян считают, что сторонники фашистских взглядов представляют реальную опасность для общества. Но 24 процента опрошенных с этим не согласились, по их мнению, опасности нет.

По словам Елены Вовк, сегодня россияне реже, чем четыре года назад, говорят о наличии в России организаций, придерживающихся фашистских взглядов. В 2002 году таких было 79 процентов, а сейчас 65 процентов. Зато сейчас люди чаще обращают внимание на то, что власти борются с подобными организациями.

Отвечая на вопрос, какие организации, включая политические партии, придерживаются фашистских взглядов, люди чаще всего называли РНЕ (11 процентов), НБП (8 процентов), группировки скинхедов (7 процентов).

Источник

По мнению автора, фашизм очень опасен для общества. Фашистская идеология, по убеждению Руденко, ведет к потере моральных ценностей в человеке, его «гуманистических начал жизни». И. Руденко уверена, что «бесчеловечность» в обществе можно победить лишь тогда, когда будет стремление быть гуманней. Следовательно, автор этой статьи пытается достучаться до сознания людей, чтобы показать чудовищность сложившейся ситуации.

Я полностью согласна с позицией автора в том, что любая агрессия должна быть подавлена. Я думаю, что любой здравомыслящий человек согласится с автором: люди должны понимать опасность распространения насилия в обществе. Это находит своё отражение в фашистской идеологии. Во-первых, фашизм зомбирует человека, убивает в нем личность. Во-вторых, фашизм попирает извечные нравственные нормы, к осознанию которых человечество шло веками. И, наконец, открыто пропагандирует расизм, приучает людей к мысли о том, что целые народы должны быть уничтожены ради «расовой гигиены».

Ярким примером насилия может стать холокост. Насилие. Кровь. Хаос. Чтобы понять весь ужас холокоста, достаточно лишь одной цифры: шесть миллионов евреев стали жертвами нацистов.

Безусловно, нужно помнить о тех бедах, которые уже однажды принес фашизм. Это разрушенные города, разоренные села, десятки миллионов погибших, замученных, заживо сожженных в печах, сотни искалеченных судеб — такова плата за торжество фашистских идей. Это не должно повториться.

Источник

С момента окончания Великой Отечественной войны прошли десятилетия. В ХХ веке мир победил в страшной войне. Казалось бы, человечество осознало всю боль, встало на путь исправления: снимали фильмы о войне, писатели посвящали произведения кровопролитным событиям. Их объединяла одна цель – предостеречь зарождение нового фашизма.

Но, оказалось, что фашизм не побеждён, потому что нельзя вырвать сердце у тех, кто активно продвигает ненависть в массы, у тех, кто хранит заветы фашизма.

В эпоху «девяностых» великое множество откровенных фальсификаторов создали новую модель Второй Мировой войны, и она оказалась чудовищной. Май тысяча девятьсот сорок пятого не уничтожил фашизм. Нюрнбергский процесс стал, конечно, знаковым событием. Но многие фашисты ушли от наказания, спрятавшись в Латинской Америке.

Семь десятков лет фашизм зализывал свои раны. И вот уже поднял свою голову. На Украине, в Прибалтике маршируют бывшие эсэсовцы. Когда в Польше возлагают венки на могилы карателей; когда бомбит Югославию Ирак, не жалея мирных жителей… Разве это не проявление фашизма? Когда на протяжении восьми лет убивали людей Донбасса и Луганска. Когда памятники военным преступникам приходят на место памятникам тем, кто освободил мир от этой «коричневой чумы». Если на Украине ставят памятник Бандере – это что? Мир сошёл с ума? Это уже фашизм «нового замеса».

Итак, почему войны случаются, и фашизм никуда не исчезает? Всё очень просто. Кому выгодно, чтоб были войны? Кому выгодно, чтоб люди убивали друг друга? Это выгодно тем, кому идёт через это всё обогащение, а до простых людей нет дела, и нет дела до иных народов.

Яркий примет тому Америка, Великобритания и страны Европы. Никто не хочет вспоминать, как их освободили от нацистов советские войска.

Да, тридцать лет назад были очень нелёгкие времена для нашей родины. Развал СССР, каждый хотел урвать кусок побольше, не стало идеологии, забылись ценности. Всё это было на руку Западу, чтоб сделать из России колонию для «высасывания» её природных ресурсов. И это уже было фашизмом по отношению к нашей Родине. Но появился политик в России, который понял, как можно объединить русский народ в такое тяжёлое время.

И это стала Великая победа в тысяча девятьсот сорок пятом. А сейчас наши ребята опять защищают от нацизма и фашизма ценой своей жизни. Мир не понимает той опасности, которую на этот раз несёт в себе фашизм. Его в полной мере испытали на себе жители Украины, которые служат живым щитом для фашистов. Да, Россия встала с колен, на которые её поставили 30 лет назад. Ей было больно, что она не смогла защитить Югославию и другие страны, но всё изменилось. Мы стали сильнее.

Все народы нашей Великой России понимают, что фашизм не должен прорастать на Земле, он должен быть уничтожен. Это в нас заложена генетика противостояния этому злу!

Источник

Фашизм

Оглядываясь на XX век и вспоминая великие достижения и значимые события этого столетия, мы, к сожалению, не можем отрицать Вторую мировую войну, а вместе с ней и главную ее причину — фашизм. Проблема фашизма не выходит из сознания людей и по сей день. С самого детства мы знаем, что фашизм — это ужас, страдания, страх.

Тему фашизма раскрывает Л. Гинзбург в своем тексте. Он говорит, что это — высший предел человеческого зла. Фашизм делает из людей машины, бесчувственные, стальные машины, которые не могут думать, а могут лишь выполнять приказы

и повторять жестокие лозунги за своими предводителями, за этими тиранами, которые заставляют их забыть о ценности человеческой жизни, которые призывают их развивать в себе сварливость, жесткость, злобу как лучшие из качеств. И, если у них не будет этих качеств, их самих истребят. Фашизм — проблема, затрагивающая сердца всех от мала до велика.

К сожалению, и сейчас существуют люди, разделяющие фашистскую идеологию. И, разумеется, нельзя допустить, чтобы эта болезнь распространилась среди молодежи и привела к жутким последствиям. Поэтому нужно пытаться показать истинную сущность фашизма, весь этот ужас бесчеловечия

и жестокости. В качестве примера могу привести недавно вышедший фильм «Щелкунчик и Крысиный король». В нем Крысиное королевство очень похоже на фашистскую Германию: та же форма, мрачные заводы, где, в подвалах, работают пленники, и король-диктатор.

Только в фильме крысы уничтожают игрушки, но с той же жестокостью и с теми же страшными речами. Они хотят превратить всех людей в крыс и населить ими планету, как и фашисты хотели создать новую, совершенную расу. Я думаю, эта задумка в фильме не случайна. Режиссер хотел настроить детей против этого и показать им этот ужас на уровне, который им легко понять, на уровне игрушек. Он показал им страдания детей, которым приходилось отдавать своих любимцев на переплавляющие крысиные заводы.

В заключении, хочу сказать, что фашизм, безусловно, это самое ужасное проявление человеческой мысли. Это насилие над душой, разумом и телом, катастрофа громадного масштаба, тупик в развитии человечества. Я надеюсь, что фашизм больше никогда не разовьется до той степени, до которой он дошел в середине прошлого века.

И мне очень жаль, действительно жаль людей, попавших под его ужасное влияние.

Технические возможности пк.

Сейчас вы читаете: Фашизм

Источник

Сочинение

Проблема войны с фашизмом в современном мире является особенно актуальной, о чем в своем тексте заявляет Даниил Гранин, говоря, как же важно не забывать жертв этого страшного явления и не переставать чтить их светлую память. Но вопрос, зачем же ворошить прошлое и напоминать об ужасах прошлых лет, если можно счастливо жить в безоблачном настоящем, где нет войн, сражений, нацистов и геноцида?

Дело в том, что сейчас по всей нашей стране далеко не зря расположены различные мемориалы памяти, музеи, посвященные военной тематике, памятники и постаменты, на которых написаны имена жертв фашизма, ведь данные вещи помогают не только отдать дань уважения погибшим, но и просветить младшее поколение о судьбе их предков. Они были вынуждены пройти через множество сложных испытаний ради мирного неба над головой, поэтому недостойны просто кануть в лету времени и стать всеми забытыми.

К тому же никому неизвестно, какие события могут произойти уже на следующий день. Сегодня люди ходят на учебу и проводят время с семьей, а завтра будут прятаться в окопах и бороться за еду. И это вовсе не значит, что нужно паниковать и постоянно надеяться на худший расклад событий, но а минимум, который можем сделать мы сейчас – не забывать о героизме дедов и прадедов, отдавших жизни во имя Отчизны и родного края. В свое время фашизм и война уничтожили целые поколения, стерли с лица земли многие объекты культурного достояния, а также разрушили надежды на счастливое и беззаботное существование. Даже спустя десятилетия далеко не все восстановилось и вернулось к прежнему облику, а последствия военных действий до сих пор продолжают отражаться на быте и жизни миллионов людей.

В своем сочинении ЕГЭ о фашизме также отмечу, что Гранин рассказывает об одном известном на весь мир концлагере под названием «Бухенвальд», а точнее о тех ужасах, с которыми столкнулись его пленники. В это место ежегодно продолжают приезжать неравнодушные люди со всего мира, желающие своими глазами увидеть страшную картину, чтобы начать ценить возможность просто жить. Во время посещения концлагерей слезу пускают абсолютно все посетители, ведь без эмоций сложно смотреть на картины с трупами, крематорий и колючие проволоки, а также слушать истории о происходящем на территории лагеря.

Такое не забывается и не становится просто чем-то далеким и не особо важным. Фашизм является неотъемлемой частью нашего прошлого, которое не должно стать настоящим, и тем не менее нуждается в активном освящении и обсуждении. Молодежи необходимо быть знакомым с историей родного края и страны, в лицо знать героев и не прекращать говорить о фашизме. Бесчеловечные и антигуманные поступки, выходящие за рамки адекватности и морали – не то, что возможно забыть и больше и не вспоминать. Произошедшие много лет зверства могут стать хорошим уроком для нынешнего поколения, заставят переосмыслить и иначе взглянуть на некоторые вещи, а самое главное научат человечности, пониманию и милосердию. Надеюсь, что следующие поколения возьмут во внимание ошибки предков и не допустят возникновения настолько шокирующего и ужасающего явления вновь.

Источник