Сочинение про феникса

ОТВЕТЫ

Происхождение феникса

Многие мифологи и историки считают, что первым о фениксе упомянул Геродот в V веке до н.э., однако в нашей статье о боге Ра мы писали, что египтяне упоминали феникса Бенну изначально, еще до сотворения мира. Изначально существовал Атум, который в следствии событий, описанных нами в статье о Ра, создал птицу-феникса Бенну, который породил яйцо в форме лотоса. И когда яйцо раскрылось, то образовался божественный свет, с которым слился Атум. Так он преобразился и стал Амоном-Ра.

Учитывая тот факт, что египетская мифология корнями своими уходит в древность, то трудно даже предположить, насколько древней является память египтян о Бенну. Если сама египетская цивилизация даже в официальной истории зародилась в 4-6 веке до н.э. А ведь современная наука доказала, что тем же пирамидам более 10000 лет, так что вполне можно предположить, что легенды о фениксе возникли еще раньше.

Куда уж тут Геродоту, который в 5 веке до н.э. действительно упомянул о фениксе в своих рукописях. Но даже в этих трактатах заметно, причем даже неопытным любителям мифологии, что Геродот в лучшем случае пересказывал истории египтян. Уж очень неправдоподобно он описывает легенду о возрождении феникса. По его словам, жизненный цикл феникса составлял 1000 лет, после чего птица прилетала в Гелиополис, где умирала от запаха корицы.

Впоследствии Тацит значительно преобразил миф о Фениксе. В его творении говорится, что египтяне верили в Феникса не просто так, ибо птица действительно прилетала в Гелиополис и многие египтяне, с кем он общался, видели птицу собственными глазами. Однако в трактатах Тацита значится, что жизненный цикл феникса составляет 500 лет, а не 1000 (и не 12000 лет, как у феникса Бенну), и он умирает полноценно, предварительно оставляя после себя птенца.

Впоследствии легенды о фениксе разлетелись по всему миру. Даже современные религии имеют факты, которые упоминают феникса, но иногда просто называют его иначе. В целом же – это всегда солнечная птица, так или иначе похожая на того самого феникса, который, если верить египтянам, породил наш мир.

Но к этому мы еще вернемся, а пока давайте рассмотрим другие подробности о фениксе. Как мы уже сказали выше, за основу мы будем брать египетские данные, но постараемся объединить в единое целое все то, что нам говорят о фениксах разные народы мира.

Феникс, как символ

Практически во всех мифологиях мира феникс считается символом бессмертия. Да, его жизнь периодически обрывалась, но он всегда возрождался. Примечательно, что феникс практически всегда считался солнечной птицей. Так или иначе, он всегда связан с солнцем и огнем, а также практически всегда сгорает, после чего возрождается из пепла. Исключением служит Геродот, со своей корицей, ну да ладно…

Каждая из легенд по-своему описывает жизненный цикл феникса. Где-то говорится, что он всю жизнь живет в полете, где-то – что он обитает в раю, а где-то, что он улетает куда-то в неизведанные земли, а то и вовсе – в космос. Но практически всегда он возвращается на землю, чтобы снова воскреснуть и восстать.

Можно предположить, что феникс и сам по себе символизировал солнце, которое каждый день заходит и встает, «умирает» и снова «воскресает». Особенно прослеживается такой подход у египтян, у которых Бенну обладал огненными перьями такой длинны, что их вполне можно было принять за солнечные лучи.

В целом же, можно выделить несколько направлений, которые символизирует феникс. Это:

• Солнце.
• Время.
• Империю.
• Метемпсихоз.
• Концентрацию.
• Воскрешение.
• Жизнь в раю.
• Божественную сущность, дух.

Помимо этого, феникс является еще и алхимическим символом. Считалось, что феникс (его перья, слезы или какие-то другие части) является неотъемлемой частью при создании Великой Работы и Философского Камня. Возможно именно поэтому настоящий Философский Камень обладает красным цветом.

Также древние алхимики считали, что слезы феникса – это действительно сильнодействующее лекарство, способное исцелить самые ужасные болезни, так что сказка о Гарри Поттере построена не на пустом месте.

Возрождение феникса

Считалось, что феникс, где бы он не обитал, изначально летел на Запад, где по легендам находился проход в мир смертных. Только в этом мире феникс мог по-настоящему переродиться. По одной из версий, останавливался феникс в Финикии, названной в честь этой птицы. А, впрочем, только посмотрите, название города на латыни – Phonecia, что практически полностью соответствует латинскому названию птицы – Phoenix. Именно в этом месте феникс вил себе гнездо, в котором либо оставлял «наследника», либо действительно сгорал или перерождался. Также есть упоминания о том, что феникс часто прилетал и в Гелиополис, куда ронял свое перо, воспринимаемое людьми, как священный огонь.

Кстати, в Иерусалиме и в наши дни есть традиция, когда, накануне Пасхи, в Гроб Господний нисходит Благодатный Огонь. Учитывая географическую близость Иерусалима и Египта, вполне можно предположить, что эта традиция прослеживается именно с египетской мифологии и с глубины веков.

Легенда гласит, что после того, как феникс завершал строительство гнезда, он встречался на небе с богом солнца, которому пел настолько сладкую и мелодичную песню, что последний замирал в своей колеснице и наслаждался ею до самого окончания. Именно в этот момент с неба падала искра, зажигающая гнездо феникса, в котором все сгорало. Оставался лишь только маленькое существо, напоминающее червяка. Впоследствии феникс возрождался именно из него.

Разные легенды по-разному описывают воскрешение феникса, но большая часть мифов утверждает, что фениксу на воскрешение требовалось 3 дня. За эти 3 дня он не только возрождался, но и, судя по всему, возвращался к былому облику, т.к. далее в мифах упоминалось, что по истечении 3 дней он забирал сгоревшие останки, переносил их в Гелиополис, после чего снова улетал на очередной цикл, который начинался с подготовки к нему.

Подготовка феникса к следующему циклу

После воскрешения, феникс создавал особое яйцо. После этого он отправлялся собирать мирру, лучшую из той, что существует на земле. По возвращении, феникс выдалбливал клювом дыру в яйце, куда помещал останки своего прежнего тела, а дыру заделывал миррой. Это яйцо он и передавал на хранение служителям Гелиополиса. Считалось, что хранятся они в храме Ра. После этого, феникс окончательно улетал в обычную свою среду обитания (рай, космос или другие направления).

Некоторые легенды вообще говорят о том, что феникс являлся космической птицей. Это вполне соответствует египетской версии происхождения птицы, ибо феникс зародился из ничего и создал все. Египтяне верили, что феникс улетает далеко за пределы солнечной системы, в далекие системы, которые также частично считались его домом.

Как выглядел феникс

В этом разделе мы опишем именно внешний вид феникса, а не его аналогов из других мифологий. Издавна считалось, что феникс являлся самым прекрасным созданием не только на планете, но и вообще во вселенной. Легенды описывают феникса, как красивую птицу огромных размеров, цвет которой, невероятным образом, переливался от ярко-желтого до огненно-красного. Если человеку хоть раз удавалось увидеть феникса – это впечатление оставалось с ним до конца его жизни.

Глаза феникса были похожи на 2 сияющих сапфира, но из них, почему-то, изливался желтый свет, который также освещал все вокруг. В остальном же – прослеживается явная схожесть феникса с орлом, вот только клюв у него был прямим, а лапы – длинными, поэтому в египетской мифологии его часто отождествляли с цаплей.

Феникс в других мифологиях мира

А теперь мы подходим к самому интересному разделу нашей статьи. Ранее мы уже много раз упоминали о том, что где-то кто-то чего-то нам не договаривает, ибо в мифологии явно прослеживаются настолько схожие фрагменты, на которые просто нельзя закрывать глаза. Именно эти фрагменты говорят, что несмотря на большое расстояние сейчас, наши предки обладали едиными верованиями, ибо такие подробности невозможно передать просто на словах.

Христианство – Мильхам (Мильчем)

Эта птица упоминается в сказаниях об Адаме и Еве. Все мы знаем, что змей искусил Еву отведать плод запретного дерева. Но мало кто знает, что Ева, поддавшаяся искушению, стала предлагать отведать плод и другим существам, а не только Адаму. Мильхам был одним из тех, кто отказался пробовать плод и тем самым сохранил верность Богу. Именно поэтому Мильхам бессмертен. Ангелы смерти не имеют над ним власти, да и Бог разрешил ему остаться в раю, где он живет и по сей день, лишь раз в тысячелетия прилетая в мир людей, чтобы сгореть и возродиться.

Также феникс упоминается и в легенде о Ное. Согласно ей, когда Ной построил ковчег, то стали на него прибывать разные животные и птицы. Но была среди них птица невиданной красоты. Она ничего не просила, а питалась исключительно росой. Ной был настолько поражен ее красотой и самостоятельностью, что выпросил для птицы бессмертие.

Индуизм – Гаруда

В Индуизме Гаруда – это солнечная птица, на которой путешествовал Вишну. Гаруда считался королем всех птиц. Более того, в Индуизме также есть легенда, согласно которой Гаруда защищает мир людей от злого змея.

Ислам – Актус

Свой феникс есть и в Исламе, только называется птица Актусом. В отличие от обычного феникса, данное существо куда больше напоминает огненную цаплю. И именно в Исламе упоминается тот факт, что птица не воскресает, посредством самосожжения, а оставляет после себя потомство. Но делает он это особым способом. Когда наступает его время, Актус высекает в дереве огонь, после чего «прыгает» в него и сгорает. В случае с Актусом, нужно подождать первого дождя. Только после этого появляются гусеницы, которые впоследствии отращивают оперенье и крылья, а затем превращаются в нового Актуса.

Славянская мифология – жар-птица

Наши предки также обладали сведениями о фениксе, вот только называли они его не фениксом, а по-нашему, по-простому, жар-птицей. Наверняка все вы помните русские народные сказки, в которых появляется это существо. Из этих же сказок мы узнаем и о внешнем виде существа.

Жар-птица обладала невероятной красотой. Перья ее светились огненным, красным, желтым и оранжевым светом. Герои наших сказок нередко использовали перья птиц, чтобы освещать целые комнаты. В более современных сказках, жар-птица получает возможность «светить глазами». При этом, в сказках четко отмечается безобидность птицы. Никогда и ни при каких обстоятельствах жар-птица не вредила людям. Но при этом и особого дружелюбия с ее стороны не наблюдалось.

У наших предков отмечается и еще одно отличие, которое заключается в жизненном цикле жар-птицы. Если верить сказкам, то она теряла свои свойства в зависимости от времен года. Т.е., начинала стареть осенью, умирала зимой, а затем воскресала весной и жила летом. Приход жар-птицы ознаменовал начало нового года, начало новой маленькой жизни.

Китайская мифология – Фэн-хуан

На востоке также были свои солнечные птицы, однако они еще больше отличались от своих западных собратьев. Таких птиц в Китае именовали Фэн-хуаны, и связаны они были не только с огненной стихией, но и с другими элементами. Китайские фениксы были символами культуры, развития, ума, морали и других важных духовных вещей. Как и в исламе, Фэн-хуан, в большей степени, напоминал журавля, ибо обладал длинной шеей.

Чтобы вы понимали, насколько важной фигурой считался Фэн-Хуан в Китае – он отождествлял собой одного из 4 священных животных, которые составляли женское начало Инь, в противовес другому началу – Янь. А в древнекитайской мифологии, феникс изначально символизировал собой Инь и Янь. Тогда он был символом богатства и мудрости.

Само понятие феникс в Китае имеется. Дословно это слово переводится, как «король ста птиц». Нередко он появлялся на символах царских домов в Китае.

Китайские фениксы описывались иначе, чем во всем мире. Его представляли 3-метровым созданием с телом черепахи, грудью лебедя, шеей змеи, головой фазана и клювом петуха, при этом он обладал зобом ласточки, хвост его был от рыбы, а тело было разрисовано различными огненными узорами. Легенда гласит, что в последний раз Фэн-хуан появился в мире людей на похоронах основателя династии Мин в 1386 году.

Японская мифология

А вот японцы оказались куда более прагматичными. За основу они взяли миф про китайского феникса, но и у них есть свое дополнение. Дело в том, что в Японии разводят особую породу длиннохвостых куриц Онагадори, у которых хвост достигает метр в длину. Считается, что эти курицы – прямые потомки фениксов.

Вот такая на сегодня история, дорогие читатели. Теперь вы еще больше знаете о том, как наши предки воспринимали мир, в разных его концах света, а главное знаете, кем являлся феникс на самом деле и какую роль эта птица сыграла в мироздании. Мы же с вами хотим на этом попрощаться, всем удачи и до новых встреч.

Часто задаваемые вопросы

Феникс – это удивительная птица, которая существует в мифах разных народов, отделенных друг от друга пространством и временем: Египет и Китай, Япония, Финикия, Греция и Русь. Везде эта птица ассоциируется с солнцем. Китайский мастер фэн-шуй Лам Кам Чуен писал: «Это мифическая птица, которая никогда не умирает. Феникс летает далеко вперед и всегда осматривает весь открывающийся вдали пейзаж. Это представляет нашу способность видеть и собирать визуальную информацию об окружающей среде и событиях, разворачивающихся внутри нее. Великая красота Феникса создает мощное волнение и бессмертное вдохновение».

Где появился Феникс

Древний человек всегда задумывался о смерти и о том, что будет после нее. Египтяне строили монументальные каменные пирамиды для мумий, которые были должны войти в вечность. Потому вполне закономерно, что вдоль всего Верхнего и Нижнего Египта ходили легенды о птице Бенну (так египтяне называли феникса), которая, умерев, возрождается вновь. Феникс – это птица, полная тайн.

В Египте Бенну представляли в виде большой цапли, которая жила около пяти тысяч лет назад в районе Персидского залива и была у египтян редким гостем. На его голове они изображали два длинных пера или солнечный диск. Священная с красивым красным и золотым оперением птица Гелиополя представлялась как душа бога солнца Ра. Кроме того, крик птицы Бенну положил начало времени. То есть Феникс – это время и огонь, которые невозможно удержать.

Классический арабский Феникс

Самым известным стал арабский Феникс, известный нам из греческих источников. Эта сказочная мифическая птица имела размеры орла. У нее было блестящее алое и золотое оперение и мелодичный голос.

Устраиваясь на рассвете каждого утра у колодца, она пела песню настолько очаровательную, что даже великий Аполлон останавливался, чтобы послушать.

Жизнь Феникса была очень длинна. По одним данным, он жил пятьсот, по другим – тысячу, или даже почти тринадцать тысяч лет. Когда его жизнь приближалась к концу, то он строил себе гнездо из ветвей ароматной мирры и душистого сандала, поджигал его и сгорал. Через три дня эта птица, восставшая из пепла, возрождалась молодой. По другим легендам, она появлялась прямо из пламени.

Молодой феникс бальзамировал пепел своего предшественника в яйцо и переносил его в Гелиополис на алтарь бога солнца.

Феникс – это победа над смертью и цикличное возрождение.

Китайский феникс (Фэнхуан)

В китайской мифологии Феникс является символом высокой добродетели и благодати, власти и процветания. Он представляет собой объединение инь и ян. Считалось, что это нежное существо, спускающееся так мягко, что оно ничего не давило, а ело только росинки.

Феникс представлял силу, посланную с небес только к императрице.

Если Феникс (изображение) использовался для украшения дома, это символизировало, что лояльность и честность были в людях, которые там жили. Ювелирные изделия с изображением этой птицы показывали, что владелец был человеком высоких нравственных ценностей, и поэтому их мог носить только очень важный человек.

Предполагается, что у китайского Феникса был клюв петуха, лицо ласточки, шея змеи, грудь гуся и хвост рыбы. Его перья были из пяти основных цветов: черного, белого, красного, зеленого и желтого и, как говорили, представляли конфуцианские добродетели: верность, честность, приличие и справедливость.

Традиционная легенда о птице Феникс

Только один Феникс одновременно мог жить в нашем мире. Его истинным домом был Рай, земля невообразимой красоты, лежащая за далеким горизонтом к восходящему солнцу.

Настало время умереть. Чтобы сделать это, огненная птица Феникс была должна влететь в мир смертных, пролетев на запад через джунгли Бирмы и жаркие равнины Индии, добраться до душистых ароматических рощ Аравии. Здесь она собрала кучу ароматических трав, прежде чем взять курс на побережье Финикии в Сирии. В самых верхних ветвях пальмы Феникс построил гнездо из трав и ожидал прихода новой зари, которая возвестит о его смерти.

Когда солнце взмыло над горизонтом, Феникс повернулся лицом на восток, открыл счет времени и запел такую​​ завораживающую песню, что даже сам бог солнца на мгновение востановился на своей колеснице. Выслушав сладкие звуки, он пустил лошадей в движение, и искра от их копыт спустилась в гнездо Феникса и заставила его вспыхнуть. Таким образом, тысячелетняя жизнь Феникса закончилась пожаром. Но в пепле погребального костра пошевелился крошечный червяк.

Через три дня существо выросло в совершенно новую птицу Феникс, которая затем расправила крылья и полетела на восток к воротам Рая со свитой из птиц. Птица Феникс, восставшая из пепла, представляет собой само солнце, которое умирает в конце каждого дня, но возрождается на следующий рассвет. Христианство взяло легенду о птице, а авторы бестиариев приравняли ее к Христу, который был казнен, но воскрес.

Из египетской Книги мертвых

Каково значение птицы Феникс в мифологии? Поколение за поколением Феникс создает себя. Это никогда не бывает легко. Он ждал длинных ночей, терялся в себе, рассматривая звезды. Птица сражается с тьмой, против своего собственного невежества, с сопротивлением изменениям, со своей сентиментальной любовью к собственной глупости.

Совершенство – трудная задача. Феникс теряет и снова находит свой путь. Одна из выполняемых задач порождает другие. Нет конца работам, которые предстоит сделать. Это суровая вечность. Нет конца для становления. Огненная птица живет вечно, стремясь к совершенству. Она восхваляет тот момент, когда умирает в огне, когда завесы иллюзии сгорают вместе со ней. Феникс видит, как сильно мы стремимся к Истине. Она – это огонь, который горит в людях, познающих истину.

Роль Феникса в различных древних суждениях

По греческим взглядам, Феникс – это символ обновленной жизни.

Римляне считали, что эта птица показывает, что Римская империя имеет божественное происхождение и должна существовать вечно.

У христиан Феникс означает жизнь вечную, символизируя Христа.

Алхимики рассматривали Феникса как завершение изготовления философского камня. Но до этого они так и не доходили.

Где живёт птица Феникс?

Инфо → Тестовые задания → Где живёт птица Феникс?

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Материал из Телемапедия по-русски

Феникс (греч. φοῖνιξ, лат. phoenix) — наиболее почитаемое из всех мифических созданий, порожденных философией древних мистерий. Религиозные и философские системы очень часто используют птиц в качестве символов божественных и человеческих качеств. Храбрость олицетворяется орлом, самопожертвование — пеликаном, гордость — павлином, а возрождение, победа над смертью — это атрибут птицы Феникс. Способность птиц взлетать вверх и парить в небе, стала причиной того, что их начали ассоциировать с высокими устремлениями и чистотой. Птицы как будто бы преодолевают действие гравитации (силы тяготения к материальному), и поэтому разделяют природу созданий более высоких, нежели земные. Образ Феникса вошел в повседневную жизнь в качестве крылатой фразы «возродиться, как Феникс из пепла».

«Мифологическая птица, величиной примерно с орла, по грациозности напоминающая фазана. В легенде говорится, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он строит гнездо из приятно пахнущего дерева и смолы, потом предает гнездо воздействию яркого солнечного света и вместе с гнездом сгорает дотла в пламени. И тогда из пепла возникает новый феникс. Во всех культурах феникс символизирует постоянное разрушение и воскресение», – Хуан Кирло [16].

Слово «феникс», возможно, происходит от греческого слова φοίνιξ — «пурпурный, багряный» и обозначает мифологическую птицу, обладающую способностью сжигать себя и возрождаться из пепла. Считалось, что внешним видом феникс подобен орлу с ярко-красным оперением. Первым миф о фениксе донес до нас древнегреческий историк Геродот:

Есть еще одна священная птица под названием феникс. Я феникса не видел живым, а только — изображения, так как он редко прилетает в Египет: в Гелиополе говорят, что только раз в 500 лет. Прилетает же феникс только, когда умирает его отец. Если его изображение верно, то внешний вид этой птицы и величина вот какие. Его оперение частично золотистое, а отчасти красное. Видом и величиной он более всего похож на орла. О нем рассказывают вот что (мне-то этот рассказ кажется неправдоподобным). Феникс прилетает будто бы из Аравии и несет с собой умащенное смирной тело отца в храм Гелиоса, где его и погребает. Несет же его вот как. Сначала приготовляет из смирны самое большое яйцо, какое только может унести, а потом пробует его поднять. После такой пробы феникс пробивает яйцо и кладет туда тело отца. Затем опять заклеивает смирной пробитое место в яйце, куда положил тело отца. Яйцо с телом отца становится теперь таким же тяжелым, как и прежде. Тогда феникс несет яйцо [с собой] в Египет в храм Гелиоса. Вот что, по рассказам, делает эта птица [1].

В реальность бессмертной птицы Феникса верили древние греки и римляне, которые отождествляли ее с орлом, имеющим разноцветные перья. Древнеримский историк Тацит утверждает, что около 35 года н. э. многие в Египте видели прилёт Феникса. Другой римский автор Плиний Старший писал, что Феникс живет в Аравии 540 лет, а затем умирает в гнезде, источающем аромат; из костей и костного мозга мертвой птицы появляется маленький червь, из которого вырастает новый Феникс. Согласно иудейской мифологии, Феникс получил бессмертие по молитве Ноя, в благодарность за то, что, находясь во время потопа в ковчеге, просил не тратить на него время и заботиться о других живых существах.

В древнем Египте аналогом греческого феникса была мифическая птица Бену.

Важнейшей составляющей представлений древних египтян об эволюции мира и связанных с ней временных циклах был образ феникса (егип. bnw). Согласно древнеегипетским источникам и свидетельствам античной рецепции египетской традиции, появление этой птицы знаменовало обновление и возрождение мира в начале некоего нового большого периода: это хорошо согласуется с ассоциацией феникса с богами-творцами Атумом и Ра и с возрождающимся богом Осирисом, а также с мотивом явления феникса из Аравии или Индии, т. е. с востока, откуда, собственно, в мир является восходящее, возродившееся солнце. <…> Периоды, по истечении которых происходило явление феникса, исчислялись в античной традиции по-разному: если Геродот со ссылкой на информаторов из Гелиополя (Hdt. 11.73) говорит о 500-летнем сроке между появлениями феникса в храме Гелиоса для погребения тела собственного отца, то в сообщении Тацита упоминается срок его жизни и в 500 лет, и в 1461 год (Тас. Ann. VI.28), причем последний обращает на себя внимание своим совпадением с циклом Сотиса.[17]

В 142/143 г. н. э., римский император Антонин Пий отчеканил золотые монеты с изображением феникса и с легендой AION (т. е. с именем эллинистического божества, персонифицирующего время). Античный автор Гораполлон (11.57) в своей «Иероглифике» называет феникса символом «долговременного обновления». Дошедшей до нас фрагмент трагедии «Исход», еврейского грекоязычного автора эллинистического времени Езекииля Трагика, содержит обращенные к еврейскому пророку Моисею слова разведчика, побывавшего в оазисе Элим на восточном побережье Красного моря, и рассказывающего об увиденном там фениксе — «странном и удивительном существе», казавшемся «царем всех птиц». Ассоциация Исхода с явлением феникса зафиксирована, помимо трагедии Езекииля, еще и в коптской «Проповеди о Марии» VI в. н. э., содержащей следующие слова: «Когда бог вывел детей Израиля из Египта рукой Моисея, феникс показался в храме Она, города солнца»[18].

Образ Феникса в христианстве

Мифом о Фениксе пользовались и христианские апологеты. Так, один из ранних отцов церкви Климент Римский (ум. 97, или 99, или 101 н.э.) в Первом послании к коринфянам пишет о возрождении Феникса из праха как обетовании воскрешения всех праведников.

Взглянем на необычайное знамение, бывающее в восточных странах, то есть около Аравии. Есть там птица, которая называется Феникс. Она рождается только одна и живет по пяти сотен лет. Приближаясь к своему разрушению смертному, она из ливана, смирны и других ароматов делает себе гнездо, в которое, по исполнении своего времени, входит и умирает. Из сгнивающего же тела рождается червь, который, питаясь влагою умершего животного, оперяется; потом, пришедши в крепость, берет то гнездо в котором лежат кости его предка, и с этой ношей совершает путь из Аравии в Египет, в город, называемый Илиополь, и прилетая днем, в виду всех кладет это на жертвенник солнца, и таким образом назад удаляется. Жрецы рассматривают летописи, и находят, что эта птица являлась по исполнении пятисот лет.

… Итак, почтем ли мы великим и удивительным, если Творец всего воскресит тех, которые в уповании благой веры свято служили Ему, когда Он и посредством птицы открывает нам Свое великое обещание Своего? [2]

Сходным образом толковал миф о Фениксе и другой ранний христианский автор — Тертуллиан (155/165—220/240):

Я разумею птицу, обитающую на Востоке, замечательную своей редкостью и удивительную способностью к жизни: умирая по своей воле, она обновляется; умирая и возвращаясь в день своего рождения, феникс является там, где уже никого не было, вновь та, которой уже не было, иная и та же самая. Что может быть яснее и убедительнее для нашего предмета? И чему еще служит это доказательство? Даже в Своем Писании Бог говорит: “Ты процветешь, как феникс [3]” (Пс.91:13), то есть после смерти и погребения, чтобы ты поверил, что даже у огня можно отнять субстанцию тела. Господь сказал, что мы “лучше многих воробьев” (Мф.10:31). Если мы не лучше многих фениксов, то не беда. Но должны ли навсегда погибать люди, если аравийские птицы спокойны за свое воскресение? [4]

В различных традициях и религиях мира Феникс ассоциировался с воскресением, бессмертием и жизнью после смерти. Великий итальянский поэт Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» сравнивал умирающего и возрождающегося Феникса с грешником, обретающим спасение:

Так ведомо великим мудрецам,

Что гибнет Феникс, чтоб восстать, как новый.

Когда подходит к пятистам годам.

Не травы — корм его, не сок плодовый,

Но ладанные слезы и амом [5],

А нард [6] и мирра — смертные покровы [7].

В христианстве умирающий и возрождающийся феникс, естественно, ассоциировался с Христом. Символизм Феникса широко использовался и в различных эзотерических традициях. При этом символикой, сходной с Фениксом, наделяли и других существ — солнечного льва, павлина и пеликана, кормящего своих птенцов собственной кровью.

Образ Феникса в эзотерике

Как указывает в своей энциклопедии Мэнли П. Холл:

Средневековые герметисты рассматривали феникса как символ завершения алхимического превращения, процесса, эквивалентного человеческому возрождению. Название «феникс» было дано секретной алхимической формуле. Известный нам пеликан степени Розы и Креста, кормящий кусками своего тела младенца, на самом деле является фениксом <…> В мистериях было принято называть инициированных фениксами, или людьми, которые родились вновь [8].

Важно отметить, что на некоторых розенкрейцерских гравюрах (например, в «Тайных фигурах розенкрейцеров») Феникса изображали с двумя головами, что символизировало андрогинную природу совершенного человека.

В «Книге 777» Алистера Кроули Феникс соотносится со степенью Младшего Адепта (5°=6°) Ордена A.’.A.’., претерпевающего символическую смерть и воскресение, открывая в себе Бога, а так же с сефирой Тиферет.

В алхимии Феникс соответствует завершающей стадии Великого Делания (Opus Magnum) — получению философского камня, соединению с Богом и обретению бессмертия — и может считаться его символом. Эта стадия носит название «rubedo» (лат. «покраснение»). В алхимии Феникс соответствует красному цвету, возрождению универсальной жизни и успешному завершению процесса [16]. По словам К.Г. Юнга, «Орел — синоним феникса, <…> все эти символы описывают трансцендирующий сознание факт, который мы называем Самостью» [9].

Израэль Регарди так описывает алхимическую работу:

Получение алхимического золота, которое есть Роса Бессмертия, представляет собой особую операцию, состоящую из нескольких фаз. При разжигании духовного огня должен происходить переход, восхождение Змея из печи в реторту. Алхимический брак, или смешение двух потоков силы в реторте, немедленно вызывает химическое разложение Змея в менструум Клейковины, в часть solve общей алхимической формулы solve et coagula. После происходящего разложения Змея и его смерти возникает — процесс этот весьма труден — прекрасный Феникс, который, как талисман, должен быть заряжен при помощи постоянных заклинаний духовным принципом, соответствующим проделываемой работе. Завершается месса тем, что маг либо поедает переходные элементы, амриту, либо помазывает и освящает особый талисман [10].

Многие магические образы и символы, связанные с возрождением, названы именем Феникса. Так, «Формула Феникса» — это одно из названий Формулы Тетраграмматона, которая представляет собой универсальную модель творения Вселенной. В этой формуле Дочь соединяется с Отцом («Плоть» Земли — с «Духом» Огня), тем самым возобновляя весь цикл и обеспечивая регенерацию Вселенной, или Макрокосма. Потому формула Феникса соотносится и с формулой INRI в ее алхимическом прочтении — Igne Natura Renovatur Integra (Огнем природа обновляется вся). Это воззрение восходит к древнегреческому философу и магу Эмпедоклу (ок 490 до н. э., — ок. 430 до н. э.), считавшему Огонь главной из стихий, и утверждавшему, что «все возникло из огня и в огонь разрешится».

В Библии Бог также обычно проявляется в огне: «ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель» [11].

О том, что мир бесконечно погибает в огне и возрождается в огне, учили и древние стоики. Они считали, что мир — это огромное живое тело, душа которого есть творческий огонь (пневма). Пневма — единственный источник жизни во всех ее проявлениях, причина и создатель вселенной. Согласно магическому взгляду, такой же процесс перманентного возрождения можно наладить во внутренней, или «микрокосмической», вселенной Мага, иными словами — в его жизни. В этом состоит суть духовной работы и кроется ключ к Бессмертию.

В Герметическом ордене Золотой Зари одним из трех главных жезлов (наряду с Кадуцеем [12] и Лотосовым Жезлом [13]) был Жезл Феникса. Он относился к степени Старшего Адепта и использовался при посвящении в степень Младшего Адепта (5°=6°), символически связанную с возрождением мага.

В Телеме образ Феникса используется в ритуале Месса Феникса, который основан на идее возрождения Солнца после прохождения надира (нижней точки) и уподобления мага возрождающемуся Солнцу.

Алистер Кроули в своей работе «Сердце Мастера» среди голосов птиц приводит «голос феникса», который произносит:

AL: неопалимая, неугасимая, омывается Душа Мастера в Огне Природы и восстает обновленной[14].

В этом тексте феникс соотнесен с сефирой Хокма.

Кеннет Грант в книге «Магическое возрождение» так трактует образ феникса:

Феникс — это секретное имя Кроули в О.Т.О.. Он не принял его официально, потому что, говоря магическим языком, события не привели к рождению Феникса. <…> Феникс известен как Двужезлый, Птица Возвращения это название в случае Кроули имеет особое значение как динамическое выражение двойной формулы Телемы и Агапе. В древнем Египте Птица Бену, или феникс, была представлена цаплей, или ястребом, а золотой ястреб был проводником бога Гора — солнечно-фаллического божества, через его посланника — Айваза была передана «Книга Закона». Феникс был также древним созвездием, главной звездой которого была Сотис, или Сириус; оно, вероятно, соответствовало комплексу звёзд, теперь известных как Лебедь и Орёл. Птица Феникс или Бену была ястребом, цаплей, ибисом, ладьей, никти-кораксом египтян. Павлин индусов и орёл римлян представляют родственные символы. Согласно Плинию, жизнь феникса имела прямую связь с великим годом циклического обновления, во время которого звезды и времена года возвращались на исходные позиции. Продолжительность этого цикла по-разному определяется различными авторитетами. Один авторитет приписывает циклу период 666 лет, что, возможно, было ещё одной причиной, почему Кроули выбрал Феникса в качестве своего тайного имени в О.Т.О.. Другие авторитеты приписывают ему гораздо более длительный период в 1461 год, что является продолжительностью цикла Сириуса, а, согласно Геродоту, Феникс появляется каждые пятьсот лет. Созвездие, когда-то известное под этим именем, изображалось Сотианским или Сирианским годом, потому что оно достигало зенита во время восхода этой звезды. Египтолог Лепсиус доказал, что жрецы Египта были знакомы с явлением, известным как прецессия равноденствий. Почитатели Сета были самыми эрудированными астрономами Египта, а также строителями Великой Пирамиды. Они были знакомы с истинной длиной цикла прецессии и рассчитали её как период из 52-ух периодов Феникса по пятьсот лет каждый. Это составляет общий итог 26 000 лет — Великий Год египтян. Как возвращающееся, вновь появляющееся или Всегда Приходящее, это созвездие было представлено Адептом, который носил Жезл Феникса в ритуалах Золотой Зари. По физиологическим причинам феникс как «оборотень» был представлен ибисом, символом Тота, лунного бога Магии, Письменности и Слова. Согласно Плутарху, ибис научил мужчин использовать клизму, которую он вводил сам себе своим клювом. Эта особенность, несомненно, повлияла на выбор Кроули, и Феникс стал особой эмблемой XI° O.T.O., которая включает в себя переворачивание обычного процесса соития. Фениксом, или орлом также называли Нил. Диодор отмечал, что когда воды Нила неслись в полноводном разливе, он был известен на этой фазе как «орёл», из-за его высокой скорости и стремительности. С точки зрения магической символики, Нил представлял Богиню-Мать, чей ежегодный разлив буквально создавал землю Египта из обильной наносной грязи, которая оседала на его берегах. Самая древняя форма «физической географии» была основана на женской форме; женщина внизу — это земля; женщина наверху (то есть небесная Нуит) — это небеса; и будь то женщина внизу, указывающая ступнями на созвездие Большой Медведицы — Богиню Семи Звёзд — или как сама Большая Медведица, Внутренняя Африка была чревом мира, Египет являлся вульвой или выходом на Север, а сам Нил образует вульву женщины «внизу». Феникс был выбран в качестве символа Двужезлого, потому что он символизировал циклическое или эоническое возвращение. Эон обновляется, подобно Фениксу, примерно один раз в 2000 лет; солнце обновляется ежедневно, ежегодно и через большие промежутки времени. Поэтому именно в символе Феникса мы должны искать истинное значение Телемы как магической формулы нынешнего Эона Гора, провозглашенного Айвазом в 1904 году[15].

Образ Феникса имеет гоэтический демон Фенекс.

Примечание

1. Геродот. История Кн. II:73 (Перевод Г. А. Стратановского).

2. Писания мужей апостольских. М.: Издательский совет РПЦ. 2003. Стр. 152—153.

3. На самом деле в этом псалме говорится не о фениксе, а о пальме; то и другое обозначается одним греческим словом.

4. Тертуллиан. О воскресении плоти. (13), пер. Н.Шабурова и А Столярова.

5. Индийское пряное растение и приготовляемый из него драгоценный бальзам.

6. Благовонное растение на Востоке, из рода валериановых, считавшееся драгоценным.

7. Данте Алигьери. Божественная комедия. М.: Наука. 1968. стр. 109 («Ад», XXIV, 106—110).

8. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо. СПб.: Мидгард. 2007. Стр. 355.

9. Карл Густав Юнг. Психология и алхимия. Рефл-бук. Ваклер. 2003. Стр. 215.

10. Израэль Регарди. Древо Жизни. М.: Фаир-пресс. 2003. Стр. 398—399.

11. Втор. 4:24.

12. Степень Свободный Адепт (7°=4°).

13. Степень Младший Адепт (5°=6°).

14. Кроули Алистер. Сердце Мастера. Книга Лжей. М. Ганга. 2009. С. 31.

15. Кеннет Грант. Магическое возрождение. Харьков. Inverted Tree. 2022. С. 25-27.

16. Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007. С. 449.

17. Ладынин И. А. Снова правит Египет!»: Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. Труды Исторического факультета МГУ. Санкт-Петербург. РХГА. 2017. С. 114.

18. Там же, с. 119-120.

Источник

• Брат Марсий, Сестра IC Основы магии Телемы / М.: Издательство Ганга, 2015.