Сочинение про крещение господне

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 1»

пгт. Нижний Одес

Сочинение на тему

«Свет отеческих традиций. Крещение Господне».

Автор Харужев Артем,2008 г.р.

учащийся 5-а класса.

Учитель Билалова Ирина Николаевна.,

учитель истории,

классный руководитель 5-а класса.

Т

Для каждого православного человека церковные праздники самые важные и дорогие сердцу.Для кого-то самый любимый день Рождество Христово, для кого-то Пасха, а для нашей семьи Крещение Господне. По евангельским рассказам именно в этот день Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Он зашел в реку, троекратно окунулся в воду, небеса разошлись, явился Бог и признал как сына своего, затем с небес в виде голубя спустился Святой дух и опустился на Иисуса. «Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе» [1].

Рождественские Святки завершаются Крещенским Сочельником. Вечером мы с семьей посещаем наш поселковый храм. Батюшка Иоанн проводит Великое водоосвящение во дворе храма. Освящая воду, отец Иоанн  опускает крест в специальную крещенскую прорубь, называемую «иордань». Теперь вода именуется «великой агиасмой», то есть великой святыней.

Как трепетен этот праздник! Во дворе церкви длинная очередь за освященной водой. В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи. Крещенскую воду благоговейно хранят в отдельном месте, часто в красном углу, под иконами.

По приходу домой мы окропляем каждый уголок нашего дома, чтобы в нем царил покой и благополучие. Считается, что крещенская вода обладает такой же чудодейственной силой, как и воды Иордана, в которые входил Иисус Христос.Ей лечат раны, пьют при болезнях, умываются при тревогах. Один раз и я окунулся в крещенскую купель и потом целый год не болел.

Утро этого дня моя мама начинает со слов благодарности Богу за то, что он ей подарил меня… «Мой подарок от Бога»,- говорит она. Я неловко улыбаюсь, смущаюсь, радуюсь, обнимая маму. Потом собираюсь и бегу в церковь. Там меня облачают в стихарь. Я помогаю батюшке вести службу. Сердце невольно замирает от затяжных церковных песен, наполняется радостью от того, что я являюсь частью православного мира. С особым благоговением я подхожу к иконе Богоявление Господне. Ставя свечку к ней, прошу о здоровье и благополучии своих родных. Я верю, что мои слова на крыльях летят к самому Господу, и Он их исполнит. Кажется, что лампадка в это время загорается ярче!

«Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь» [2].

Батюшка в нашей церкви очень добрый и любит детей, он знает почти всех поименно, всегда угощает конфетами. Я не боюсь исповедаться и причаститься у него, доверить ему свои переживания.

После Божественной Литургии я бегу домой, где дома меня ждут мои родные, где мама уже испекла праздничный торт. Я сейчас уже начинаю понимать, что именно литургия на церковный праздник Крещение Господне придает праздничное настроение. Сама чистота этого дня, церковные обряды, верования в святую воду создают величественность и торжественность праздника Богоявления Господня.

Список используемой литературы.

Акафист Богоявлению Господню.

Проповедь митрополита Антония Сурожского, 1973 год.

Сочинение: Крещение Господне

Сообщение на тему: «Крещение Господне»

Подготовила: Одинокова Божена

Учитель: Прохорова О.А.

2011 год

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Это великий праздник Православной Церкви. Он называется также Богоявлением и Просвещением. Богоявлением — потому, что Господь после Крещения выступил на Евангельскую проповедь, показал Себя миру как Спаситель и Мессия, Просвещением и «Праздником Светов» потому, что Бог — это вечный свет, просвещающий мир.

Накануне прихода Иисуса Христа человечество переживало полное моральное истощение. Языческий мир погряз в пороках, низойдя в самую глубину нечестия. Реки беззакония разлились по всей земле. Люди служили дьяволу, забыв и оставив своего Творца. Сам воздух был осквернен дымом идольских жертв, курившийся повсюду. Но восставить себя из глубины нравственного падения человечество было бессильно. Исцелить этот больной, измученный фантазиями мир предстояло своею проповедью, смертью и воскресеньем Спасителю. Об имеющемся прийти Искупителю время от времени давались пророчества и обетования избранному народу, Израилю. Ждали Его прихода все жители востока. Их взоры всех были обращены на Иудею, откуда ожидали Царя, имеющего овладеть вселенной.

Но напряженнее всех ожидали Мессию иудеи. И потому, когда последний иудейский пророк Иоанн Предтеча призвал ожидающих Спасителя, очиститься в водах Иордана, к нему потекли десятки тысяч. Пришли к нему и лицемеры фарисеи и циничные аристократы саддукеи. Они тоже знали, что наступает время прихода Мессии. Но пророк их встретил неласково. Отметим этот момент особо. Крестилась вся Иудея, кроме притворно набожных фарисеев и саддукеев, от которых Иоанн, зная их лживую натуру, потребовал не устного покаяния, а реальных дел добра. Для иудейских вождей у Иоанна Предтечи не нашлось никакого сочувствия. Это стало для них тяжелейшим потрясением. Трудно описать разочарование этих людей. Ведь выяснилось, что ничего хорошего от прихода Мессии им ждать не стоит.

Едва ли не последним пришел креститься к Иоанну Сам Христос и не сразу был узнан пророком. Подобно всем иудеям, Иоанн ждал Мессию в несколько ином облике — величественном, царском. Но с первых же мгновений пророк распознал, что пришелец неизмеримо превосходит его. «Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3,14) — В каждом слове Иоанна сквозит удивление. Но Иисус ответил ему, что так надлежит совершиться правде. А правда заключалась в том, чтобы Христос явился в мир не повелевать, а служить. Так, в рабском виде, начал Он служение, в рабском виде был и казнен.

Не очиститься сошел в воду Спаситель, а очистить ее. Все более и более прозревал Иоанн, пока наконец великое чудо Богоявления не открыло ему глаза окончательно. Отверзлись небеса, и увидел пророк Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Христа. И раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое Благоволение» (Мф.3.7)

Так началось служение Спасителя. Светозарную плоть Свою погрузил Он в грязные воды мира сего и вновь сделал их живоносными.

НАВЕЧЕРИЕ

Как и празднику Рождества Христова, празднику Крещения, предшествует день строгого поста — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), которое свидетельствует об особом значении начинающегося торжества. В древности был обычай в ночь под Крещение петь дивные песни Богу и зажигать костры и факелы на улицах, площадях, перекрестках и во дворах, так что столица Византии, Константинополь, в эти ночи казалась объятой пламенем.

ВЕЛИКОЕ ВОДОСВЯТИЕ

Когда Спаситель вошел во Иордан и принял крещение от Иоанна, произошло соприкосновение Богочеловека с материей. И поныне в день Крещения именно по церковному, старому стилю, когда в храмах освящается вода, она делается нетленной, то есть не портится много лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Это происходит каждый год и только на праздник Крещения по православному, Юлианскому календарю. В этот день, по словам одной из церковных стихир, «освящается всех вод естество», поэтому не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Даже вода из-под крана в этот день становится «крещенской», Великой Агиасмой — Святыней, как называется она в Церкви. Не подверженная присущим обычной воде процессам распада и гниения, по своим физическим свойствам крещенская вода будет стоять нерушимая на протяжении года, а то и большего времени. А на следующий, после Крещения, день все воды снова приобретают свои обычные свойства.

«ПОБЕЖДАЕТСЯ ЕСТЕСТВА ЧИН»

Крещенская вода есть одно из — наряду со множеством других — свидетельств неотмирной природы Церкви, уже здесь, на земле, причастной Церкви Небесной. И совершающееся в ней преодолевает законы природы, вернее, законы нынешнего состояния естества, как не раз звучит в церковных песнопениях: «Побеждается естества чин». И это дивное свидетельство чудесности крещенской воды невозможно, как бы ни хотелось некоторым, объяснить никакими рациональными причинами. И конечно, здесь дело не в тех ионах или катионах серебра или каких-то иных металлов, которые якобы попадают в чашу с давно уже не серебряных богослужебных крестов и богослужебных сосудов, после чего вода не портится. Никакой катион не освятил бы городской водопровод и никакие частицы драгоценных металлов не дали бы возможность нашим предкам в прежние века преобразить на Крещение воду в освященных источниках, в больших и малых реках и озерах.

ИОРДАНЬ

На Руси Крещение (19 января) исстари праздновалось широко и торжественно. В канун, как рассказывает герой романа Ивана Шмелева «Лето Господне», «ставят кресты…мелком-снежком…на сараях, на коровниках, на всех дворах». А на следующий день вся Москва высыпала на улицу и заполняла окованную льдом Москву-реку у прорубленной во льду Иордани… Крестный ход «на Иордань» совершался во всех русских городах. Находились смельчаки, которые раздевались и лезли в прорубь, в ледяную воду. Сегодня вновь возрождается этот обычай великого водоосвящения природных источников. И ныне в «Иордане» купаются больные, чтобы излечиться.

«ВОДА ИСЦЕЛЕНИЯ И ПОКОЯ»

Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой причащающегося ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди, и по вере выздоравливают и укрепляются. Старец иеромонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Когда кто-нибудь сильно болел, старец благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов — вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь. Берегут ее весь год.

Икона Крещение Господне

Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно всем трём синоптическим Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя; одновременно глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Евангелие от Иоанна также говорит о крещении Иисуса Христа в водах Иордана и сошествии Святого Духа, но не прямо, а в форме свидетельства Иоанна Крестителя (Ин. 1:29-33).

Во всех исторических церквях этот праздник привязан к дате древнего праздника Богоявления, то есть 6 января. Однако при этом:

в римско-католической традиции празднование собственно Крещения Господня приурочено к отданию Богоявления (то есть спустя неделю, 13 января, по дореформенному обряду, а после Второго Ватиканского собора — в ближайшее воскресенье после Богоявления). часть православных церквей, в том числе Русская, придерживающиеся юлианского календаря, празднуют 6 (19) января; для этих церквей этот день в XXI веке приходится на 19 января григорианского календаря. Другие, включая Константинопольскую, празднует Крещение Господне 6 января по новоюлианскому календарю[3]. В православии праздник «Крещение Господне» входит в число двунадесятых праздников. в древневосточных церквях этот день по-прежнему посвящён воспоминанию не только Крещения Иисуса Христа, но и Его Рождения, и составляет единый праздник Богоявления.

Светило науки — 14 ответов — 0 раз оказано помощи

Для каждого человека Рождество Христово — особенный праздник. Столь же уникальны и Святки — праздничный период с Рождества и до Крещения (19 января). В эти дни сердца людей наполняются особой радостью, благодарностью к Господу. Наряду с праздничными службами в храмах особенно ярко проявляется народное творчество верующих людей. А завершаются Святки в Крещенский Сочельник.По евангельским рассказам, именно в этот день Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Во времена его земной жизни крестили только взрослых, которые осознанно верили в единого Бога, приняли новую веру, несмотря на то, что христианство преследовалось.Иоанн Предтеча окрестил Иисуса Христа…Накануне Крещения, 18 января, вся семья, как и на Рождество, собирается за праздничным столом, где стоят лишь постные блюда. Считается, что в ночь на Крещение животные разговаривают человеческим языком, но прислушиваться к этому не стоит. Это не к добру.Придя домой из церкви, следует окропить каждый уголок жилья освященной водой, тогда в доме будет порядок и благополучие.Сейчас прихожане и священники возвращаются к старой традиции: во время морозов на реках прорубают прорубь в виде креста, и все желающие имеют возможность окунуться в студеную воду. Говорят, что эта вода лечит много болезней. Ее пили, когда болели. А вода стояла в ёмкостях, не портясь, весь год. Она защищала дом от разной нечисти. Священное значение приписывается не только воде, освященной в церкви, но и простой речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу (особенно с 00:05 до 01:35 минут). По народному представлению, в эту ночь в реке купается сам Иисус Христос. Особое свойство, считают, вода в реках сохраняет семь дней.

Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно всем трём синоптическим Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя; одновременно глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Евангелие от Иоанна также говорит о крещении Иисуса Христа в водах Иордана и сошествии Святого Духа, но не прямо, а в форме свидетельства Иоанна Крестителя (Ин. 1:29-33).

Во всех исторических церквях этот праздник привязан к дате древнего праздника Богоявления, то есть 6 января. Однако при этом:

в римско-католической традиции празднование собственно Крещения Господня приурочено к отданию Богоявления (то есть спустя неделю, 13 января, по дореформенному обряду, а после Второго Ватиканского собора — в ближайшее воскресенье после Богоявления).часть православных церквей, в том числе Русская, придерживающиеся юлианского календаря, празднуют 6 (19) января; для этих церквей этот день в XXI веке приходится на 19 января григорианского календаря. Другие, включая Константинопольскую, празднует Крещение Господне 6 января по новоюлианскому календарю[3]. В православии праздник «Крещение Господне» входит в число двунадесятых праздников.в древневосточных церквях этот день по-прежнему посвящён воспоминанию не только Крещения Иисуса Христа, но и Его Рождения, и составляет единый праздник Богоявления.

Светило науки — 14 ответов — 0 раз оказано помощи