Северная Осетия является одной из республик России. Она находится на территории Северного Кавказа. Как и водится, Кавказ восхищает своим разнообразием флоры, фауны. Северная Осетия не стала исключением – природа поражает своей красотой. Причиной является расположение в нескольких географических, климатических зонах. Каждая из зон Кавказа отличается особенным климатом, животными, растительностью.
Отдельного упоминания достойны ледники, занимающие более 200 квадратных километров. Они служат домом для птиц, зверей, некоторых растений – мхов, лишайников, рододендронов. Особенно привлекательны ледники для опытных, профессиональных альпинистов, простых путешественников, фотографов.
Растительный мир Северной Осетии
Природа Северной Осетии богата и разнообразна различными растениями. Почти четверть территорий занято лесными массивами, меняющимися с каждым районом. Например, на востоке распространено редколесье из березы, ивы, шиповника, рябины, можжевельника. Нередко попадаются малиновые, брусничные, черничные кусты. Запад же наоборот заполнен альпийскими лугами, на которых цветут пестрые травы.
Кармадонское ущелье в конце весны становится изумрудным из-за пестрящих цветами лужаек – примулы, анемоны, лютики, незабудки. Примерно в августе добавляются краски новых цветков – колокольчиков разнообразных цветов, белых крупок, красных маков, розовых маков.
Откосы гор Арау-хох, Чижджиты-хох на юге высушены палящим солнцем. Единственное, что там растет – шалфей, колокольчик, полынь, манжетка, камнеломка, чабрец и другие схожие растения.
Боковой хребет, находящийся под властью ледников, находится в климатическом поясе тундры. Больше всего на данной территории встречаются небольшие ивки, березки.
Животный мир Северной Осетии
Животный мир является неотъемлемой частью любой природы, в том числе и Северной Осетии-Алании. Среди наиболее распространенных животных в республике первенство занимают горные козлы-туры. Обитают в окрестностях и лугах Кармадонского ущелья. Передвигаются стадами, численностью до сорока особей. Данные животные очень пугливы, поэтому днем скрываются среди скал. После захода солнца выходят пастись до утра на лугах.
Нередко встречаются большие птицы, окрашенные в защитные цвета – горные индейки-улары. Летом живут высоко в горах, зимой опускаются к редколесью.
Нельзя не упомянуть памятник природы Северной Осетии – серну. Эти животные отличаются красотой, выносливостью, смелостью. Серны запросто перепрыгивают пропасти, спокойно гуляют по отвесным скалам. В зимнее время живут на солнечной стороне гор, а летом встречаются среди березовых рощ.
На правой стороне Геналдонского ущелья бродят обыкновенные для данных мест бурые медведи. Они не впадают в спячку, но также обожают ягоды.
Природа Северной Осетии находится под строгой охраной, особенно птицы, среди которых множество хищников, насекомоядных.
Особенности природы Северной Осетии
Северная Осетия расположена в умеренно-континентальном поясе, но в разных районах имеет собственные уникальные черты. Например, Центральный, Предгорный районы находятся в умеренном поясе, смягченным горами. Лето долгое, с обильными дождями, зима не суровая. Средние температуры колеблются в пределах +21°С/-3°С.
Моздокская равнина считается довольно засушливым местом – среднегодовые температуры составляют +24°С/-16°С. Осадков по местным меркам выпадает немного – в горах около 1000 мм ежегодно, в равнинах – около 800 мм ежегодно.
Республика Северная Осетия восхищает разнообразием своей природы, а всё благодаря тому, что она размещается в разных физико-географических зонах. Кавказские горы, лесостепи, равнины — каждая зона обладает уникальным климатом, животным и растительным миром.
Отдельно стоит упомянуть о ледниках, которые простираются на площади в 200 000 м². Но это не мёртвые ледники, здесь живут птицы и звери, произрастают лишайники, мхи и рододендроны. Ледники пользуются особенной популярностью и у альпинистов, и у обычных туристов.
Растительный мир Северной Осетии
Порядка 22% республики покрыты лесом, но его тип отличается от района к району. Так, редколесье покрывает восточные склоны Геналдонского ущелья и состоит в основном из ив и горных берез, которые изредка дополняются шиповником, боярышником, рябиной, черемухой и можжевельником. Под деревьями часто можно встретить заросли смородины, малины, брусники и кавказкой черники. Западный склон ущелья покрыт пышными лугами, на которых растут альпийский клевер, белоус, пестрой и другие травы.
Ещё одно ущелье Северной Осетии — Кармадонское, в мае покрывается изумрудным травянистым пологом, где яркими красками пестрят лужайки и цветочные ковры. Цветов здесь действительно много — это и лютики, и примулы, и анемоны с незабудками. В конце лета добавляются новые краски — расцветают красные маки, белые крупки, розовые ромашки и разноцветные колокольчики.
Южные склоны гор Чижджиты-хох и Арау-хсх иссушаются солнечными лучами, а потому здесь растут только сухолюбивые растения, вроде шалфея, эспарцета, полыни, чабреца и тимофеевки.
Из цветов здесь можно встретить колокольчики, манжетки и камнеломки. На ледниках Бокового хребта преобладает климат высокогорной тундры с маленькими берёзками и ивами.
Животный мир Северной Осетии
Самыми распространенными животными республики называют горных козлов-туров, которые пасутся на лугах Кармадона и его окрестностях. Обычно они ходят стадами по 30-40 голов, днём эти пугливые животные прячутся в скалах, а с наступлением темноты спускаются к лугам, где и пасутся до рассвета. Вместе с турами в ущелье можно встретить горных индеек-уларов — крупных птиц с защитной окраской. В тёплое время года они предпочитают обитать в верхней части гор и спускаются в редколесье только с наступлением холодов.
Ещё одна визитная карточка Северной Осетии — серны. Красивые, выносливые и смелые, они легко преодолевают глубокие пропасти и отвесные скалы. Летом они обитают в берёзовых перелесках, а зимой уходят на солнечную сторону гор. На правобережных склонах Геналдонского ущелья встречается бурый медведь. Он не впадает в спячку, как его северный родственник, но также любит лакомиться малиной, смородиной и черникой. В оврагах встречаются и менее грозные представители фауны — лисы, барсуки и зайцы.
На лугах Кармадона обитает множество разновидностей птиц — жаворонки, горные овсянки, дрозды, голуби и стенолазы. Такое изобилие птиц привлекает хищников, на высоких скалах обустраивают свои гнёзда орлы и беркуты. Часто залетают и соколы.
Тем, кто хочет насладиться всеми красотами республики, обязательно стоит посетить Северо-Осетинский заповедник, который располагается в верховьях рек Цей, Ардон и Фиагдон.
Климат в Северной Осетии
Климат республики — умеренно-континентальный, но с характерными отличиями в зависимости от района. На Моздокской равнине он засушливый, с температурой в июне +24 °С и в январе -16 °С. Осадки здесь выпадают в пределах 900 мм в предгорных районах и до 700 мм в год на равнинах.
В Предгорном и Центральном районах преобладает умеренный пояс, который смягчён близостью гор. Здесь характерно длинное, дождливое лето и мягкая зима. Зимой осадки идут в основном с Каспийского моря, а летом могут приходить тропические циклоны с грозами и дождливыми муссонами. Средняя температура в этих районах летом +21 °С и зимой -3 °С.
Время чтения: 3 мин.
Среди кавказских республик и краев Северная Осетия стоит особняком благодаря своему особенному географическому положению. Она граничит с Грузией и это делает ее очень популярно среди российских туристов, которые хотят попасть в соседнюю страну по красивейшей Военно-Грузинской дороге. Однако путешествие в республику имеет и самостоятельную ценность благодаря богатой истории и удивительной красоты природе.
Размещено: eliza. Источник: depositphotos.com
Чаще всего путешествие по Северной Осетии начинается с Владикавказа, столицы республики и самого крупного города. именно туда прилетают многочисленные авиарейсы из разных городов страны, туда прибывают поезда из Москвы, Сочи и Санкт-Петербурга. Появившись как форпост российской власти на Кавказе, Владикавказ превратился в важный транспортный хаб этого региона.
Природа Северной Осетии
Природа Северной Осетии прекрасна и разнообразна: здесь и красивые леса, и горные ледники, и равнины, красочно цветущие по весне. Однако особенную известность республике принесли места, как ни странно, связанные со смертью. Древние могильники имеют настолько необычную форму, что привлекают внимание путешественников не только из России, но и из Европы.
Размещено: eliza. Источник: depositphotos.com
Наиболее известен так называемый Город мертвых или Даргавский могильник, расположенный у одноименного селения, в котором теперь проживают несколько человек. Причудливые каменные домики служили последним пристанищем местным жителям с XlV по XVlll века. Усопших захоранивали через специальные отверстия, а позже добавляли к ним их потомков. Попасть к этому достаточно отдаленному месту можно только на автотранспорте, а для этого удобней будет воспользоваться услугами местного проверенного гида, который хорошо знает дороги и знаком с местным населением. Это поможет избежать недопонимания и повысит ощущение безопасности. Как правило, поездка в Даргавс стоит не слишком дорого.
Стоит сказать, что популярность Даргавский могильник получил не в последнюю очередь благодаря своей близости к Владикавказу, откуда и приезжает большинство его посетителей. Однако есть и более древние могильники на территории республики. Например, местечко Донифарс, расположенное в двух часах на автомобиле от Владикавказа было впервые заселено людьми в Vll веке до нашей эры, однако самое активное развитие происходило в аланский период, то есть примерно в Vll веке нашей эры.
Если путешественник отважится на долгую поездку по сложным дорогам из Владикавказа, то его может ожидать большая награда. В поселении сохранился древний могильник l века, а также многочисленные захоронения в каменных “домиках” lV-lX веков. От средневековья осталось значительно больше: две сторожевые башни, склепы, два жилых дома, могильники. И все это на фоне восхитительных гор, высокого голубого неба и сочных альпийских лугов.
Алания
По всей Осетии рассыпаны многочисленные памятники времен неолита. Эти святилища едва выделяются на фоне окружающего пейзажа, но если уделить им время, то раскроется подлинная красота этих издревле заселенных мест. Большинство местных древних святилищ находятся в крайне плачевном состоянии, но вот неолитический памятник Баджин Верхний все еще сохранился.
Размещено: eliza. Источник: pixabay.com
Возможно, благодаря очень простому устройству, ведь он представляет собой прямоугольную каменную плиту с отверстием для жертвоприношений. Однако и в самом Владикавказе есть, что посмотреть, а на горизонте в непосредственной близости от города возвышается Казбек, мимо которого и проходит Военно-Грузинская дорога. Начать знакомство с Владикавказом стоит с посещения Национального музея Республики Северная Осетия – Алания. В этом небольшом учреждении, тем не менее, удалось разместить артефакты всех археологических периодов, имевших место на территории республики.
Размещено: eliza. Источник: unsplash.com
Посмотреть на карте
Краткое резюме
| Природа Северной Осетии | Природа Северной Осетии прекрасна и разнообразна: здесь и красивые леса, и горные ледники, и равнины, красочно цветущие по весне. |
| Алания | По всей Осетии рассыпаны многочисленные памятники времен неолита. |
* Проверку текста и изображений на уникальность и авторские права эксперты не осуществляют.
Текст статьи
проверен экспертами
Владелец строительной компании, инвестор
Блогер-путешественник, криптоэнтузиаст, инвестор
Сочинение
Осетия
в сердце моём
Как сказать тебе, моя родина, что я безумно люблю
тебя. Я горжусь, что родился, расту, живу в маленькой республике Осетия. Кто
ещё может сравниться с моей малой родиной. Вы только представьте себе картину:
чистое небо, ясное солнце, белоснежные вершины гор, гордые реки, бесконечные
леса, луговые ковры. Властелин Терек величаво несёт свои воды, стремительно
срываясь с горных круч. Да, именно, Терек может нам поведать о том, что
пришлось испытать бесстрашным аланам, какие лихие годины выпали на долю моей
родины. Но никогда не преклоняла колено моя Осетия, она выдержала всё, даже
страшную напасть фашистской орды.
Много славных сынов родила Осетия миру: военачальников,
музыкантов, артистов, спортсменов, учёных, поэтов. Не дрогнула моя родина и
перед бандой террористов, которая хотела её запугать, отняв неё самое дорогое –
это её детей. Пережив этот ужас, моя родина продолжала жить, учиться, работать,
показав всему миру свое мужество, стойкость и выдержанность.
Любите ли вы Осетия так, как я! С самого детства люблю
свою малую родину и не перестаю её гордиться.
Моя Осетия – край величайшей природы, который
притягивает к себе, одаривает целебными водами. Великие люди часто были
гостями её гостями. Они любили Осетию так же, как и я, воспевали её
величавость и красоту. Солнечную страну посетил великий русский поэт Александр
Сергеевич Пушкин, возвращаясь из Арзрума, пил у родника целебную воду. Михаил
Юрьевич Лермонтов, служа на Кавказе. Любовался скалами, что высятся угрюмо,
наблюдал за быстрым бегом вод. Кобзарь Осетии – Коста посвятил ей множество
строк. Так как же мне не любить мою родину, с её полями золотистого хлеба, с
белоснежными вершинами гор, быстрыми реками.
Родина, Осетия, гордость моя, дороже тебя нет ничего
на свете! Пусть всегда тебя охраняет твой ангел – хранитель Уастырджи.
Сочинение: Осетия и осетины
Реферат
на тему:
“Осетия и осетины”
ученика 9 “ Д ” класса
ГОУ СОШ № 9
г. Благодарного
Коваленко Алексея Юрьевича
г. Благодарный 1999
Осетия и осетины.
I. Введение.
II. Общие сведения.
1. Природа.
2. Население.
3. Национальная символика.
III. Осетия из прошлого в будущее.
1. Аланы и алания.
2. Язык осетин
3. Взаимоотношения с Россией
4. История основания Владикавказа.
5. Годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945)
IV. Духовная культура осетин.
1. Нартовский эпос осетин.
2. Народное образование.
3. Неумирающее искусство.
4. Этикет.
5. Обычаи. Обряды. Верования.
V. События недавнего прошлого.
1. От добрососедских отношений к геноциду.
2. События 1981 г.
3. Ингушская агрессия против Осетии.
VI. Заключение.
I. Введение
» Спасибо тебе, мой Иристон, за то, что, несмотря на все трудности и невзгоды, ты донёс через тысячелетия язык и фольклор неповторимо своеобразного мира моих предков – скифов и сармат! Благодарю тебя за честь называться твоим сыном, и прими мою глубокую признательность за то, что благодаря тебе я познал самое прекрасное чувство – Чувство Родины, Любовь к Отечеству.
Счастлив служить тебе в благословенные дни мира и в горькие дни несчастья. ”
Казбек Челехсаты.
В самом центре Кавказского хребта живут ираноязычные осетины – прямые потомки некогда могущественных и легендарных скифов, сармат и алан. По мнению учёных, предки осетин создали, после греческой и римской, самую богатую духовную и материальную культуру в мире. Именно богатая история и неповторимая своеобразная культура осетин и их предков привлекают и привлекали внимание учёных всего мира. Это народ, который дал человечеству:
— великого античного философа – мудреца Анахарсиса и крупнейшего историка VI века н. э. Иордана;
— непобедимого витязя – полководца средневековья Царазан Сослан – Давида и гениального поэта К. Хетагурова;
— выдающегося учёного современности В. Абаева и легендарного героя Гражданской войны Хаджи – Мурата Дзарахохова, прославленного полководца И Плиева и легендарного Хаджи – Умара Мамсурова;
— непревзойдённого Отелло – В. Тхапсаева и первую в мире женщину – дирижёра В. Дударову;
— арктического джигита Ю. Кучиева и неповторимую балерину Большого театра С. Адырхаеву;
— известного во всём мире джигита – наездника А. Гудцова и создателя первого конного цирка Али – Бека Кантимирова;
— легендарного борца Канукова и двукратного Олимпийского чемпиона С. Андиева;
— это народ, который является создателем Нартовского эпоса и божественного танца «СИМД».
II. Общие сведения.
1. Природа .
Осетины населяют Центральный Кавказ по обеим сторонам Главного Кавказского хребта. Ответвление последнего, текущее от горы Сангутихох к югу-востоку, делит Осетию на Северную и Южную.
Природа щедро одарила Осетию. Величественные горы, покрытые вечными снегами, бурные реки, неугомонные водопады, тёмные глубокие ущелья, светлые зелёные долины, ледники, неповторимые альпийские луга, кристально чистые родники – всё это создаёт удивительную по красоте картину. А Терек? Невозможно представить себе этот край без реки
Горные потоки собирая,
Набирает Терек новых сил –
От истоков снежных и до края
Бурен, непокорен и красив.
Через Северную Осетию проходят десятки туристических троп и экскурсионных маршрутов. Особый интерес у всех вызывает жемчужина Кавказа – Цейское ущелье.
2. Население.
Северная Осетия – небольшая республика, имеющая площадь 8000 кв. км. – занимает часть Центрального Кавказа и Восточного Предкавказья. Наибольшая протяжённость с севера на юг равна 125 км., с запада на восток – 120 км. Территория Южной Осетии (3900 кв. км.) охватывает южный склон Главного Кавказского хребта.
Северная Осетия стала самой густонаселённой. На её территории проживает свыше 633,6 тысяч человек. Плотность населения на 1 кв. км. более 140 человек. Сейчас плотность населения ещё больше возросла, если учесть, что число беженцев шагнуло далеко за 100 тысяч. В республике проживают представители более 100 национальностей: осетины, русские, армяне, грузины, украинцы, кумыки, греки, немцы, корейцы, кабардинцы, чеченцы, татары, азербайджанцы, евреи, ингуши и др.
3. Национальная символика.
Флаг. Трёхцветный бело – красно – жёлтый. Эти цвета являются символами моральной чистоты (белый), воинской доблести (красный), и изобилия и благодати, осет. «фарн» (жёлтый). Эти цвета и понятия, которые они символизируют, связаны с социальной структурой древне осетинского (скифского и аланского) общества и являются отражениями этой структуры. Её суть заключается в делении общества на три социальные группы, составляющие органическое целое. Этими группами были: военная аристократия, из среды которой выдвигались вожди племён и военачальники; служители культа или жречества и рядовые общинники, состоящие из скотоводов и землепашцев.
Обязательная принадлежность скифского жреческого костюма особый белый головной убор, трижды обвивающий голову, со спускающимися с головы двумя лентами или повязками, считающимися священными. Именно белый, как символ моральной чистоты. По данным историков, родоначальник жреческой касты скифов Авх, согласно легенде имеет белые волосы.
Цвет военной касты – красный, точнее золотисто – красный, цвет пламени. В мифологии ряда индоиранских народов говорится, что основатели и боги военной касты с волосами и бородой золотисто – красного цвета.
Античные источники не содержат прямых указаний на цветовую символику третьего слоя скифского общества. Однако нартский эпос даёт возможность исправить этот пробел. Третья социальная группа олицетворяет собой изобилие и благодать нартов. Родоначальник назывался Барафарнуг или Бурафарнуг, первая часть этого слова, связана повсему с осетинским словом «жёлтый».
Герб древней Осетии устанавливался в центре флага. Один из главных компонентов герба – силуэт горных цепей – символ ландшафта местопроживания осетин. Второй компонент – символ барса. Отважный и опасный зверь на фоне горных цепей выбрали предки осетин для символа национального герба. Символически это означало, что осетинский народ, как барс, храбр и самоотвержен в борьбе с врагом, отступление считает ниже своего достоинства.
История древних веков и нового времени говорит, что предки осетин честно донесли этот символ до наших дней.
Этому свидетельствуют походы аланов в Мидию, к границам Римской империи, их бой с хазарами, участие в войне Грузии и Византии, самоотверженные бои с монгольскими и монгольскими и Темурленгскими завоевателями, мужественная деятельность осетинского народа за национальную и социальную свободу, их неслыханный героизм во время Великой Отечественной войны.
III. Осетия из прошлого в будущее.
1. Аланы и Алания.
Хотя горные хребты разделяют осетин на северных и южных, культура и язык у них общие. Корни осетинского народа уходят в седую древность. В настоящее время в научной литературе общепризнанной стала точка зрения, согласно которой основу народа составили смешавшиеся с кавказскими племенами аланы. Имя «алан» появляется в сочинении авторов I в. н. э. Плиния, Секунда, Иосифа Флавия, Дионисия. « Племя аланов есть часть скифов, живущая вокруг Танаиса (р. Дон) и Меотийского (Азовского) озера».
Иосиф Флавий. 1 в. н. э.
Причём аланы локализируются и на Северном Кавказе. Вскоре они установили связи с местным населением и стали продвигаться в горные районы. На территории Западной Осетии аланские памятники V и последующих веков отмечены в Кора – Урсдоне, на р. Урсдон, у слияния рек Скуммидон и Суардон, в междуречье Малки и Уруха. Примерно в то же время аланы установили контроль и над Центральным Кавказом, через который проходил кратчайший путь в Закавказье. Дарьяльский проход неизменно называется “ Аланским» (“Врата Дар — и – алана”).
Естественный ход событий нарушило Великое переселение народов, вызванное передвижением гуннских племён с Востока на Запад. Вместе с гуннами на Запад ушло огромное количество алан. Великое переселение народов оказало влияние и на алан, оставшихся на Кавказе. В V – VI веках, после гуннского нашествия, начинается важный этап в формировании аланской народности. С этого времени аланы находились в других историко-географических и культурно – хозяйственных условиях по сравнению с античным временем. Если в источниках до V века аланы предстают как кочевники, то в VI – VII веках у них появляются черты, связывавшие их с оседлым кавказским этнокультурным миром. Примерно в это же время у алан оформляются два протогосударственных образования: западное – с центром в верховьях Кубани, и восточное, тяготевшее к Дарьялу. В начале Х века произошло объединение аланских протогосударств.
Алания X – XI веков предстаёт мощным государством, проводившим активную внешнюю политику. Своего расцвета она достигла в период правления царя Дургулеля Великого, крупной политической фигуры, сыгравшей большую роль в истории Кавказа и Ближнего Востока.
Среди важных политических событий, имевших большое значение для судеб алан, следует назвать нашествие монголов в XII веке. Монголо-татарское нашествие нанесло сильный удар по народам Кавказа. Но особенно тяжёлыми его последствия оказались для алан. Значительная часть этноса переселилась в Европу, Византию, на Дальний Восток. Аланы потеряли равнинные земли – мощную производственную базу. Надолго приостановился процесс развития некоторых сфер жизни общества. Довершил же разгром алан Тимур, после походов, которого равнинная Алания стала “пустыней без владельцев”. Вместе с тем следует отметить, что монголам так и не удалось завоевать горных алан.
Гильом Рубрук совершивший в 1253 – 1255 г. путешествие в столицу Монгольской империи Каракорум и неоднократно встречавшийся с аланами в Предкавказье, сообщал, что аланы “ всё ещё борются против татар”. “ Аланы на этих горах всё ещё не покорены, « – писал Рубрук. Прославленный аланский город Дедяков был взят штурмом Тимуром 8 февраля 1278 г.
2. Язык осетин.
Уже первые исследователи, посетившие Осетию в конце XVIII и в начале XIX столетий, обратили внимание на то, что осетины, имея много общего с соседними кавказскими народами по внешнему типу, одежде, образу жизни, нравам и обычаям, резко отличаются от них по языку. Более основательное знакомство с осетинским языком вскрыло интересный и несколько неожиданный факт: осетины по своему языку оказались родственным не кавказским (теоретическим) народам, как чеченцы, кабардинцы, абхазы, грузины, дагестанцы, карачаевцы, азербайджанцы, а народам Европы, Ирана и Индии, народам так называемой индоевропейской системы. Объединены эти народы в одну группу по признаку языка. Ничто не указывает на то, чтобы между ними была расовая близость. Индоевропейский мир – это культурно – историческое, а не расовое образование. Осетинский язык относится к одной определённой ветви индоевропейских языков – к иранской. К иранской ветви относятся, кроме осетинского языка, языки: персидский, курдский, татский, латышский, аорганский, белужский, ряд иранских языков Припамирья, таджикский, ягнобский.
Осетинский язык, территориально давно уже оторванный от остального иранского мира, занимает в нём обособленное место и, по многим своим признакам, противостоит всем остальным новоиранским языкам. Всё же по ряду признаков осетинский язык можно отнести к одной определённой группе иранских языков, которую можно назвать северо-восточной. Сюда относятся, во – первых, предполагаемые языки скифов и сорматов, которые, как можно думать, были в ближайшем родстве с осетинским.
В процессе многовекового соседства и общения с языками кавказских народов осетинский язык в определённой мере сблизился с ними в некоторых чертах, претерпел изменения, особенно в фонетике и лексике. Осетинский язык подразделяется на два основных диалекта: иранский и дигорский. В советский период осетинский язык получил новые сферы функционирования, – прежде всего это сфера школьного обучения на осетинском стала вестись деловая переписка.
3. Взаимоотношения с Россией.
Скифы, сарматы, аланы – прародители осетин. Полуторатысячелетняя история славян – русичей, русской нации, тесно переплетена с историей аланов – осетин.
25 сентября 1749 г. пять осетинских послов и архимандрит Пахомий в сопровождении казачьего отряда выехали из Зарамага в Петербург, куда прибыли 9 февраля 1750 года. С начала 1750 года и до конца 1751 года и происходили переговоры, в ходе которых осетинское посольство обратилось к российскому правительству с просьбой о присоединении Северной Осетии к России. В результате переговоров предгорная равнина Центрального Кавказа, бассейны рек Ардон и Фиагдон были признаны российским правительством землями “ вольными и свободными ”. Переселение осетин в эти районы считалось законным и поддерживалось российским правительством. Была достигнута договорённость о торговле: торговым людям из Осетии разрешалось вести в Кизляре и Астрахани беспошлинную торговлю.
В истории русско-осетинских отношений начался период, ведущий к присоединению Северной Осетии к России.
Среди фактов, говорящих о связях между русскими князьями и аланами, интерес представляют смешанные русско-аланские княжеские браки.
“ Горцы вообще честные и разумные люди, и у них много условий стать вполне мирными и дружелюбными к русским. Осетины особенно крепко держатся русских и своею храбростью в последнюю турецкую войну блестяще доказали это. ”
Е. Марков 1825 г.
В результате развития в XVIII веке в русско-кавказских отношениях Осетия оказалась в составе Российского государства. Весной 1784 года у входа в Дарьяльское ущелье была заложена крепость Владикавказ, преобразованная затем в город, ставший затем центром всей Терской области.
“ Минули те времена, когда у нас под музыку Вано Мурадели распевали хором, прославляя “ вечную дружбу ”: “ С народом русским идут грузины, и украинцы, и осетины. ”
Грузины, украинцы, равно как и многие другие, сегодня уже не с нами. И только осетины ещё продолжают идти с русским народом ”.
Газета “ Русский вестник” 1992 год
За годы Советской власти Северная Осетия несколько раз меняет свой статус. В ноябре 1920 года она вошла в состав Горской республики, в июле 1924 года стала автономной областью, в декабре 1936 года – автономной республикой, а в декабре 1990 года переименована в Северо-Осетинскую ССР. В соответствии с Декларацией о государственном суверенитете Северная Осетия входит в состав Российской Федерации.
В республике имеется 6 городов: Владикавказ, Беслан, Моздок, Алагир, Ардон и Дигора. Столица Северной Осетии город Владикавказ поделён на 3 административных района. Помимо этого в республике насчитывается ещё 8 сельских районов.
Индустриальный облик республики определяют металлургия, машиностроение, энергетика, лёгкая пищевая промышленность, приборостроение, химическая, деревообрабатывающая промышленность. Ведущие заводы – “ Электроцинк”, “ Победит”, “ ОЗАТЭ”, стекольный, электроламповый, “ Электроконтактор ”, БМК, мебельное объединение “Казбек ”. В Северной Осетии открыта валютная биржа, международный коммерческий банк.
В республике 4 высших учебных заведения: университет, горно-металлургический институт, медицинский институт, аграрный университет; 13 средних специальных учебных заведений. В республике хорошая база здравоохранения – 33 больницы.
4. История основания Владикавказа.
Владикавказ – столица Северной Осетии. В 1784 году у начала Военно-Грузинской дороги русскими войсками была заложена крепость Владикавказ, быстро превратившаяся в город. Именно здесь стали зарождаться первые отряды национальной интеллигенции.
Указ
Правительствующего сената о преобразовании крепости Владикавказ в город.
31 марта 1860 года.
В видах развития на Северном Кавказе торговли и промышленности и водворения начала мирной гражданской жизни между покорными горскими племенами, признав полезным, согласно представлению нашего наместника Кавказского, обратить находящуюся на Военно-Грузинской дороге из России в Закавказье, впереди главного хребта Кавказских гор, крепость Владикавказ с прилегающим к ней крепостным форштадтом в горд и даровав разные льготы и преимущества лицам, желающим водвориться в сем городе …
Александр
5. Годы Великой Отечественной войны(1941 – 1945)
Много выпало испытаний на долю осетин. В суровые годы Великой Отечественной войны почти 84 тысячи сынов и дочерей Северной и 20 тысяч Южной Осетии ушли на фронт. 34 осетина стали Героями Советского Союза; столько же стали генералами. Для маленького народа это большие цифры.
Слово «осетин» с уважением произносилось на всех фронтах Отечественной войны, ибо осетины показали себя храбрыми, честными воинами. “ Когда Родина в опасности, осетины – на седле”.
Рассказав о подвиге Героя Советского Союза Ахсарова, писатель Всеволод Земной во фронтовой газете писал: “ Прохожий! Откуда бы ты не шёл, куда бы ты не направлялся, – остановись у могилы героя! Конник! Как бы ты не мчался, куда бы тебя не нёс твой конь – спешись у могилы героя! Лети и ты моё слово, песней крылатой в аулы Осетии, в горы Кавказа, к сопкам Приморья, в степи Приволжья, в леса Смоленщины, в ледяные Заполярья, в путаные заросли крымского дубняка – во все уголки нашей необъятной матери – Родины, расскажи, как дрался и умер в бою, обессмертив себя на веки, верный сын осетинского народа, храбрейший из храбрых, командир Энвер Бимбулатович Ахсаров. ”
В суровые дни ноября 1942 года вокруг осетинского селения Гизель разгорелась битва за город Орджоникидзе (Владикавказ). Тут на обоих сторонах сражались 75 тысяч солдат. Среди героев битвы за Кавказ есть имена славных сынов осетинского народа: генерала Ибрагима Дзусова, лётчика Владимира Зангиева, Героя Советского Союза Александра Казаева, Валентина Цомаева и многих других…
“Коста! Внуки твои честно оправдали твою надежду. Они защитили телами своими внутрь Кавказа, они остановили немецких злодеев, они родили героев, родных как ты, всем народом. ”
От союза писателей.
На фронтах Великой Отечественной войны сражался каждый пятый житель республики. 9 представителей республики стали полными кавалерами ордена Славы, 50 воинам были присвоены звания генералов и адмиралов, 60 тысяч сынов и дочерей Северной Осетии за ратные подвиги в годы Великой Отечественной войны были награждены орденами и медалями. Не вернулись с полей сражений 7 братьев Газдановых из с. Донифарс, 6 братьев Хестановых из с. Хаталдон, 6 братьев Темировых и 5 братьев Токаевых из с. Чикола и т. д.
Жители Осетии свято чтят память погибших воинов. В их честь воздвигнуты памятники и обелиски. Вечным светом будут сиять имена их в сердцах благодарных потомков
“Так вечная слава убитым
и вечная слава живым!
Склонившись, как над
Колыбелью
Мы в ваши могилы глядим ”.
IV. Духовная культура Осетии.
1. Нартовский эпос осетин.
Богат духовный потенциал Осетии. Выдающийся интерес для учёных многих специальностей представляет осетинский нартовский эпос, этот величественный памятник духовной культуры. По своей древности, монументальности и большому культурно – историческому значению нартовский эпос может быть поставлен в один ряд с такими шедеврами мировой культуры, как “Илиада” и “Одиссея”, “Нибелунги”, “Песнь о Роланде”, “Колевала”, “Давид Сасунский”, скандинавские и исландские саги.
Нарты являются героическими предками осетинского горца, древнейшего по происхождению туземца Кавказа. В нартовских сказаниях заключается немало вполне реальных данных, имеющих большое значение для изучения очень далёкого осетинского народа и свидетельствующих об очень высоком культурном уровне его древнейших предков. Нартовский эпос – это в широком смысле “Библия осетин” эпохи кочевничества.
Сказание “Собрание нартов ” о нравственных идеалах нартов.
Именитые нарты сидели на собрании своём в резных своих креслах… Совет держали они о судьбе нартского народа. И один из старейшин сказал:
— Нарты только до тех пор были настоящими нартами, пока небо не смело греметь над их головами, когда умели они умирать за свой народ, когда каждый умел сдерживать свои страсти. Нарты тогда были настоящими нартами, когда из уст нартского человека выходила одна лишь правда. Наш народ только тогда может называться по – настоящему народом, когда гордо он держит голову и не перед кем её не клонит.
И взял тут слово второй старейшина:
— Соседние народы только до тех пор завидовали нартам, слава о нартах до тех пор разносилась по миру, пока воздержаны они были в еде ли в ранге ли меру знали; не предавались обжорству и разгулу, как предаются сейчас, и от чрезмерного пьянства не теряли стыда, не теряли отвагу и разум.
— Только до той поры народ наш может называться нартским народом, пока младшие будут уважать старшего и почёт оказывать ему, пока все мы будем прислушиваться к словам друг друга и пока никто из нартов не будет из – за женской красоты терять своё достоинство и свою совесть, — так сказал третий старейшина.
2.Народное образование.
Осетины восприимчивы, любознательны, сообразительны. Осетины жаждут образования. По культурному уровню осетины и до революции стояли выше, чем другие народы Северного Кавказа. Они охотно открывают школы, учатся в высших учебных заведениях, особенно любят техническую школу.
Осетины – врачи, юристы, инженеры, учёные, военные – честно работают для общегосударственной культуры и общечеловеческой пользы. Своей блестящей службой, честностью, трудолюбием и способностью ко всевозможным отраслям культурной деятельности они, несомненно, много содействуют укреплению доверия правительства к осетинам усилению к ним симпатий и уважения других народов.
3.Неумирающее искусство.
“Осетия с давних пор считалась маленьким культурным оазисом на северном склоне Кавказских громад. ”
Газета “Кавказ” 1915 год.
Симд – подлинная жемчужина осетинского народного танцевального искусства, по красоте и величию занимает первое место среди осетинских народных танцев. Он выражает рыцарство, чистоту чувств, мужество и благородство.
Осетинский народ бережно хранит и своё музыкальное творчество. В осетинских песнях изумительная мелодичность.
Медленно гаснет в зале свет, и одновременно со сцены полилась плавная мелодия. На сцене появились стройные высокие ребята в строгих но в то же время нарядных черкесках, держа под руку девушек, одетых в роскошные платья, богато расшитые осетинским орнаментом. И поплыли пары по сцене, создавая замысловатый и чарующий рисунок осетинского танца. Это ансамбль “Алан”, который родился в далёком 1938 году, и который сыскал всемирную славу. Он является одним из любимых профессиональных коллективов у жителей Северной Осетии.
Осетины являются законодателями конных национальных игр на Северном Кавказе. Среди конноспортивных игр осетин особое место отводилось джигитовке. Так осетинское национальное искусство джигитовки появилось в цирках России и за рубежом. В 1907 году арене цирка России появился наездник Али – Бек Кантемиров, он по праву считается основоположником конно-циркового искусства. Самой популярной в мире является труппа “Али — Бек”, которой руководит сын Али – Бека мастер спорта Ирбек Кантемиров.
4. Этикет.
Гостеприимство – выдающаяся черта осетин.
“Гостя осетин защищает как самого себя и погибает скорее сам, чем уступит врагу его тело; он берёт на себя кровную месть за него… ”
Л. Штедер 1781 год.
Осетин скорее проведёт много времени в страшной нужде, чем будет упрекать себя в том, что плохо угостил гостя.
“Закон гостеприимства так свят, что если бы, например, осетин принял в своём доме неизвестного гостя и потом узнал бы в нём кровного врага, которому обязан мстить, то и в таком случае радушно будет угощать его. ”
А. Гакстгаузен.
“Женщина пользуется большим почётом чем мужчина ”
К. Хетагуров.
“Считается отвратительным бить женщину. Тот считается в безопасности, кого взяла под защиту женщина. Когда они вмешиваются в кровные схватки с криками и распущенными волосами, то все престыженно вкладывают сабли и расходятся. ”
Л. Штедер 1781 год.
“Если же вы желаете во что бы ни стало сражаться с нами, то вот у нас есть отеческие могилы. Найдите их и попробуйте разрушить и тогда узнаете, станем ли мы сражаться за эти могилы или нет. ”
Из послания скифов персидскому царю Дарию.
Клятвы предками особенно почитались скифами, нарушение подобной каралось смертной казнью.
Основой семейного быта осетин служит уважение к старикам и вообще к людям пожилого возраста. Уважение это простирается до того, что каждый считает непременной обязанностью встать при входе старшего и приветствовать его, хотя бы он был и низшего происхождения. Учтивость эта никогда не нарушается, соблюдается в семействе с особой строгостью.
Высоко чтилось у осетин побратимство. Узы побратимства порой ценились выше родственных связей.
Характерной чертой осетинского стола до сих пор является торжественное подношение почётного бокала (нуазан) определённому лицу или группе людей. Почётные бокалы подносили скифы и аланы особо отличившимся воинам.
До сих пор при передаче почётного бокала за столом осетины строго придерживаются определённых правил. Получивший нуазан имеет право передать его другому только с разрешения старшего.
5. Обычаи. Обряды. Верования.
Обычай “зиу” использовался для помощи вдовам, сиротам, больным, старым. К нему прибегают, чтобы выручить друг друга в беде.
“Очаг и цепь составляют величайшую святыню каждого осетина. ”
К. Хетагуров.
Над очагом и цепью давали клятву, с ним прощались девушки, выходя замуж, вокруг очага обводили молодёжь, приобщая к новой семье. Украсть или выбросить очажную цепь считалось большим оскорблением для всего рода и влекло за собой кровную месть.
Места для молений в Осетии называют “дзуар”, что означает “крест”. Одно из самых своеобразных сочетаний языческих и христианских традиций – святая роща Хетога.
Объявляют языческим святилещем и одну из главных святынь Осетии – Рекам (памятник деревянного зодчества).
V. События недавнего прошлого и наших дней.
1. От добрососедских отношений к геноциду.
В 1920 году осетинское население Южной Осетии составляло 100 тысяч человек, в 1980 году 68 тысяч человек. Это следствие июньского геноцида 1920 года и колониальной политики Грузии.
Вот данные июньского геноцида. Свыше 5 тысяч мирных жителей было уничтожено за неделю карательных акций регулярными правительственными войсками Грузии, сожжено дотла до 50 деревень, 50 тысяч человек бежали на Северный Кавказ. 100 % посевов было уничтожено, 80 % из общего количества, то есть 100 тысяч голов крупного рогатого скота было уничтожено, распределено среди грузинских переселенцев, разграблено.
В результате голода, холода, эпидемий тифа и холеры среди беженцев общее число жертв достигло 15 тысяч человек. Общий материальный ущерб составил свыше 5 миллионов рублей золотом. Это была национальная катастрофа.
Прошло много лет. В 1989 году сделана попытка повторить геноцид, приведший в результате к трёхмесячной блокаде Южной Осетии. Началось страшное. Убийства, насилие, жестокие избиения даже стариков и женщин, грабежи, мародёрство, бандиты жгли дома и целые сёла, угоняли скот, изгоняли жителей, уводили заложников, в числе которых были и дети.
Постановление
Верховного совета Северо-Осетинской Республики о признании Республики Южная Осетия.
Основываясь на неотъемлемом праве каждого народа на самоопределение, исходя из того, что Верховный совет Северо-Осетинской Республики и Верховный совет Республики Южная Осетия приняли концепцию социально – экономической и культурной интеграции, учитывая единство этнической территории, историческую, культурную и духовную общность осетинского народа, Верховный совет Север – Осетинской Республики постановляет:
1. Признать Республику Южная – Осетия.
2. О признании Республики Южная – Осетия проинформировать Верховный совет Российской Федерации, Президента Российской Федерации, Парламент Республики Грузия, Верховный совет Республики Южная Осетия.
Председатель Верховного совета Северной Осетии
А. Галазов
Г. Владикавказ
6 марта 1993 года.
2. События в г. Орджоникидзе 1981 г.
Октябрьское выступление 1981 года во Владикавказе (между осетинами и ингушами) по своим масштабам и последствиям входит в число наиболее значительных событий подобного рода в нашей стране. Оно возвестило о надвигающихся мрачных временах и межнациональных конфликтах, о нестабильности в стране.
Как не парадоксально, преступники оказались реабилитированы, а жертвы насилия – виновными. Конфликту предшествовали убийства лиц осетинкой национальности лицами ингушской национальности. К уголовной ответственности было привлечено 34 участника: осетин – 29, русских – 1, грузин – 1, ингушей – 1. Административному задержанию было подвергнуто 854 человека, в основном лиц осетинской национальности. Народные депутаты Северной Осетии не раз поднимали вопрос о восстановлении справедливости и объективной оценке событий октября 1981 года.
“Можно с уверенностью сказать, что октябрь1981 года явился предвестником событий октября – ноября 1992 годов. Если бы тогда была дана верная оценка происшедшему и приняты соответствующие ей меры, сегодня нам не пришлось бы расплачиваться такой дорогой ценой. ”
Из доклада председателя Верховного совета Республики Северная Осетия
А. Галазова
(10.11.1992 г.)
3. Ингушская агрессия против Осетии.
В ночь с 30 – 31 октября 1992 года ингушские военные формирования пересекли границу Северо-Осетинской республики со стороны Назрани, вошли в приграничное село Чермен и начали боевые действия по захвату территории суверенной республики.
Вторжение послужило сигналом для пятой колонны – многих тысяч ингушей, проживающих в Пригородном районе Осетии и во Владикавказе, они немедленно поддержали пришедших из Ингушетии бандитов.
Нападение было внезапным, отменно подготовленным, продуманным до мелочей. Было известно, кто подлежит уничтожению в первую очередь и какое количество заложников нужно сразу захватить и переправить в Назрань.
В селении Чермен запылали осетинские дома, стало вывозиться имущество осетин и крупный рогатый скот, люди при малейшем сопротивлении уничтожались.
Одними из первых вступили в бой с ингушскими бандформированиями сотрудники Черменского поселкового отделения милиции. Они сражались до последнего, но силы были слишком неравны.
Интенсивные боевые действия с ингушами развернулись в районе селений Дачное, Куртат, Октябрьское, Карца, Камбилеевское. В бой были брошены войска МВД республики, национальная гвардия Северной Осетии, подразделения войск МВД Российской Федерации и ополченцы. Очень важным, особенно в первые дни, оказался боевой опыт цхинвальских отрядов. Все проявляли настоящий героизм. Осетины и здесь не изменили своей горькой традиции времён Великой Отечественной войны. Республика содрогнулась, услышав о гибели троих братьев Слановых.
К исходу новой недели практически все ингушские бандформирования были выбиты за пределы Северной Осетии.
“Сегодня мы обязаны сказать слова благодарности заместителю председателя Верховного совета республики генералу Суанову С.Н., командующему народным ополчением Бибо Дзуцеву, командиру республиканской гвардии Эльбрусу Бароеву и всем тем героическим офицерам и воинам, которые в этот тяжёлый час были рядом с нами и защитили Осетию. ”
Газета “Северная Осетия” 11.11.1992 г.
“Пусть знает враг,
Какой незыблемой заставой
Ему здесь загородят путь,
С какой отчаянной отвагой
Здесь каждый грудью встретит грудь,
Как страха, жалости не зная,
Здесь все решились, как один,
Погибнуть, кровью истекая,
Как честь страны, свободу края
Ценить умеет осетин! ” Коста
VI. Заключение. Потомки Заратустры.
Осетины – небольшой народ, живущий в центральной части Кавказского хребта и прилегающих предгорьях. Сами себя осетины называют “ир”, у античных авторов они известны под названиями “алан” и “ас”. По происхождению осетины относятся к североиранской группе индоевропейской семьи, и их язык единственный среди живых иранских языков, сохранивших фамильное имя своего великого пророка. Зороастра (Заратустры), мечтавшего о доброй власти на земле, власти, которая оградила бы скот и людей от насилия и уничтожения. Словом, осетины являются, как известно, единственным остатком скифских племён, судьба которых неразрывно связана с Русью. И поэтому до сих пор во время молитвы они поворачиваются спиной к горам, а лицом к северу – России. Большая часть осетин – православные христиане, есть мусульмане, но их обряды имеют устойчивую языческую доминанту, ибо главный Бог осетин – Уастырджи (Святой Георгий) – покровитель мужчин, путников. Осетинский народ первым из горских народов обратился к царю с просьбой добровольно войти в состав России. Больше всех генералов в русской армии было у осетин, больше всех Героев Советского Союза – у осетин (на душу населения). Каждый второй мужчина, пришедший на фронт в сорок первом, не вернулся домой. Поэтому осетины сейчас горько сожалеют, что у них мало стариков.
Осетия делится на две части: северную и южную. В Осетии проживает более 100 национальностей.
Таким образом, на протяжении столетий Осетия была надёжным форпостом юга России с крепостью Владикавказ, основанной в 1784 году. Мировоззрение и мироотношение осетин с древних времён традиционно устойчиво. Первый тост в честь Большого Бога – Стыр Хуцау – осетины поднимают за высшие ценности: небо, землю, ум, здоровье…
Используемая литература:
1. Книга Казбека Челехсаева.
2. Газеты “Северная Осетия”.
3. Большая энциклопедия.
4. Исторические очерки об Осетии.
Генеалогическое древо индоевропейских языков.
— живые языки
— вымершие языки
— литературные и религиозные языки
Краткие сведения об авторах цитат и используемой литературе:
1. К Челехсаев –автор книги “Осетия и осетины”.
2. Иосиф Флавий (около 37 г. н.э. – 100 г. н.э.)- древнееврейский историк.(из книги “История Осетии”).
3. Гильом Рубрук – французский монах, совершивший в середине XIII века путешествие на Восток, побывал в Алании (из книги К Челехсаева).
4. Е Марков – известный русский кавказовед начала XIX века ( из газеты “Северная Осетия”).
5. Александр II (1818 – 1881 г.г.) – русский царь, правил с 1855 по 1881 год. ( из книги “История Осетии”).
6. Обращение от союза писателей взято из книги К Челехсаева “Осетия и осетины”.
7. Л Штедер – офицер русской армии. В 1781 году побывал во многих уголках Северного Кавказа, собрал ценный материал о духовной культуре осетин. (из книги К Челехсаева “Осетия и осетины”).
8. А. Гекстгаузен – немецкий исследователь и путешественник XIX века (из книги “Истроия Осетии ”).
9. К. Хетагуров(1859-1906) – гениальный осетинский поэт (из книги К Челехсаева “Осетия и осетины”).
10. Послание взято из книги “История Осетии”.
11. Постановление взято из газеты “Северная Осетия”.
12. Цитата взята из газеты “Северная Осетия”.
13. Коста – К. Хетагуров (1859-1906) – осетинский поэт.
Карта аланских народов X-XIII вв.
Проект на тему «Разнообразие природы Северной Осетии» для 3 класса
Цель проекта: В рамках изучения предмета «Окружающий мир» рассказать о природе родного края. Найти информацию о многообразии природы республики и поделиться ею с одноклассниками. Рассказать школьникам о растениях и животных, встречающихся в наших местах. Подготовить доклад и презентацию в виде фоторассказа.
План проекта:
- Вступление.
- Растения.
- Животные.
- Красная книга.
- Охрана природы.
- Вывод.
- Пример готового фоторассказа-презентации.
Доклад к проекту
Мой родной край — Северная Осетия. Эта республика расположена на самом юге России, среди величественных горных вершин Большого Кавказа. Это удивительные по красоте места, которые всегда привлекают тысячи туристов и альпинистов со всех концов страны.
Территория Алании преимущественно гористая, на севере переходящая в равнину. Высшая точка республики — гора Казбек, 5033 метра над уровнем моря.
Горные хребты разрезаются глубокими ущельями, в которых бегут быстрые реки. Они имеют ледниковое питание и самой большой из них оказывается Терек.
Климат у нас умеренно континентальный, с мягкими зимами и жарким, но не засушливым летом.
Этим объясняется видовой состав нашей флоры и фауны.
Растительность
Значительную часть территории Алании занимают леса. У подножия гор преобладают широколиственные леса, в которых растут граб, бук, дуб, липа, ясень и ольха.
Выше в горы начинаются смешанные леса из хвойных деревьев и берёз. Там находятся и альпийские луга, богатые разнотравьем. Подлесок здесь составляют горные ивы, боярышник, шиповник, рябина, можжевельник.
Здесь много ягодных кустарников: малины, ежевики, брусники, смородины, кавказской черники.
По лугам разбросаны анемоны, лютики, клевер, незабудки, примулы, маки, ромашки и колокольчики.
В равнинных районах, более засушливых, преобладают полыни, чабрец, камнеломка, тимофеевка.
Животный мир
Фауна Алании очень богатая. У нас водится несколько уникальных представителей отряда Копытные. Это туры и серны. Они легко прыгают по самым отвесным скалам.
Их главным врагом оказывается медведь, самый крупный хищник региона. Переднеазиатский леопард очень редок и почти не встречается на территории республики.
Из мелких хищников Осетии отметим лис и барсуков. В изобилии водятся различные грызуны, в том числе зайцы и белки.
Гордостью республики считается птица улар — горная индейка, которая предпочитает жить на высоких склонах, редко спускаясь в ущелья.
В регионе много и других птиц: голуби, дрозды, жаворонки, овсянки, стенолазы. Парят в вышине хищники: орлы, беркуты, сокол. Всего в наших местах обитает свыше 230 видов пернатых.
Красная книга региона
Впервые Красная книга в республике была издана в 1981 году. Сейчас действует уже второе издание, 1999 года.
В него входят более 100 таксонов сосудистых растений, 30 видов птиц, 45 — насекомых, 15 — млекопитающих.
Указаны в книге и вилы, совсем исчезнувшие на территории Алании.
Из млекопитающих в это издание включены переднеазиатский леопард (барс), европейская норка, серна, тур и ряд других видов.
Из птиц в книге оказались улар, кавказский тетерев, чёрный гриф, стервятник, филин и многие другие.
Занесены в книгу бабочка махаон и желтобрюхий полоз.
Из редких растений нуждаются в охране пихта кавказская, все виды орхидей, рябина греческая, адонис весенний, подснежник, безвременник и многие другие.
Мероприятия по охране природы
Основными экологическими проблемами региона оказывается браконьерство и вырубка лесов. Промышленность, в том числе добывающая, у нас развиты незначительно, сельское хозяйство тоже. Но природа республики очень уязвима даже перед незначительной деятельностью человека.
Проблемами её охраны занимается Министерство природных ресурсов и экологии.
У нас действует Северо-Осетинский государственный заповедник, комплексный заказник «Цейский» и очень популярный среди туристов национальный парк «Алания».
Кроме того, у нас функционируют три охотничьих заказника, а 216 объектам присвоен статус памятников природы.
Вывод:
Животный и растительный мир моего края отличается большим разнообразием. Но если не заботиться о природе, не защищать её, то это разнообразие может быстро исчезнуть. Поэтому долг каждого ответственного человека всеми силами бороться за сохранность растений и животных, всей природы в целом. Сохраним природу вместе!
Пример презентации – фоторассказа «Разнообразие природы в Северной Осетии »
Чтобы посмотреть образец оформления презентации, кликните на иллюстрацию и листайте.
Другие проекты по городу и региону:
- Википедия об Алании
- Проект «Экономика Северной Осетии»
_______
Северная Осетия одна из красивейших республик Северного Кавказа. В ее границах расположены Кавказские горы, лесостепи и равнины. Вся территория заселена различными представителями флоры и фауны. Первозданная красота горных массивов, природных ущелий не оставят вас равнодушными. Вызывают интерес и ледники расположенные на территории Северной Осетии.
Климатические особенности
Северная Осетия имеет три классификации климата:
- теплый влажный континентальный;
- горячий влажный континентальный;
- субарктический.
Климат Северной Осетии умеренно-континентальный, но варьируется по зонам. Моздокская равнина является засушливым местом. Температура воздуха в июне +24, а в январе -16 градусов.
Предгорный и Центральный район относится к умеренному поясу, который смягчает близость гор. Для этой местности присуще длинное, дождливое лето с мягкой зимой. Температура колеблется от +20 летом и -3 градуса зимой.
Основные разновидности флоры
Природа Северной Осетии богата видовым разнообразием животных и растений. В горах преобладают широколиственные леса, альпийская и субальпийская флора. Три тысячи видов растений, есть реликтовые доледниковые растения. Разнообразие кустарников, целебных и редких трав.
На восточных склонах Геналдонского ущелья встречаются:
Ива
Ивы принадлежат к древесным растениям и любят влажную почву, зачастую растут недалеко от водоемов, особенностью дерева является хорошая гибкость веток.
Горные березы
Горные березы относятся к листопадным деревьям, для нее свойственно наличие белой коры с темными пятнами.
Боярышник
Боярышник является кустарником и принадлежит к семейству Розовых. Хорошо известен своими лечебными свойствами и имеет насыщенно красные плоды, похожие на шиповник только форма круглее.
Шиповник
Шиповник имеет розовые цветы и колючки на ветвях, плоды созревают к сентябрю и имеют овальную или форму капли (красного, оранжевого, пурпурно-красного цвета.
Рябина
Рябина известна своими целебными свойствами, ее плоды созревают после первых заморозков.
Местами произрастает смородина, малина, брусника и кавказская черника.
Смородина
Малина
Брусника
Кавказская черника
Западный склон покрыт луговыми травами:
Альпийский клевер
Альпийский клевер причисляют к семейству Бобовые и является многолетним растением.
Белоус
Белоус является многолетним ароматическим растением, в древности применялось для бальзамирования.
Кармадонское ущелье в мае покрывают разнообразные цветы:
Лютик
Лютики – это водные или наземные растения, обладающие ядовитым соком.
Примул
Примулы принадлежат к первоцветам, очень красивые и пестрые растения.
Незабудка
Незабудки входят в семейство Бурачниковых, их цветы синего цвета со светлой серединой и темной точкой в центре.
Анемона
Анемоны относятся к семейству Лютиковых, это многолетник с мясистым корневищем, цветы белые с желтой серединой.
Южные склоны Чижджиты-хох и Арау-хох высушиваются солнечными лучами поэтому здесь произрастают только сухолюбивые растения:
Полынь
Полынь является травянистым или полукустарниковым растением, характерной особенностью считается сильная горечь. Полынь относят к лекарственным травам.
Экпарцет
Эспарцет насчитывает больше 150 видов, это дикая трава семейства Бобовых. Его цветки пурпурные, розовые, они собираются в колос или кисть.
Шалфей
Шалфей – лекарственное растение, отлично справляется с засухой не любит влагу, цветет июнь-июль.
Чабрец
Чабрец – многолетний полукустарник, разрастается по земле и устилает ее целым ковром, его листья используется в виде пряности в кулинарии, в консервной и ликёроводочной промышленности.
Все это радует взор и завораживает своей красотой. Летом это разнотравье разбавляется красными маками, ромашками белыми и розовыми, колокольчиками разных цветов.
Красный мак
Ромашка белая
Ромашка розовая
Колокольчик
Животные
Самыми распространенными животными являются горные козлы-туры.
Кавказский горный тур
Их пастбища располагаются на лугах Кармадона, а стада насчитывают около 40 голов. Эти животные очень пугливы и предпочитают днем прятаться в скалах, а в сумерках спускаться с гор на пастбища. На рассвете они снова возвращаются в горы.
Горная индейка-улар
Их соседями являются горные индейки-улары.
Это крупные птицы имеют защитный окрас, который позволяет им сливаться с местностью. В теплое время года они живут в горах, но к зиме спускаются в редколесье.
Серна
Одним из красивейших животных Северной Осетии являются серны. Эти грациозные животные легко передвигаются по горам и совершают головокружительные прыжки через глубокие пропасти и отвесные скалы. Летом пасутся в березовых перелесках, а зимой уходят на солнечную сторону.
Бурый медведь
На правобережье Геналдонского ущелья обитает бурый медведь. Самое удивительное, что он не впадает в спячку, как его северный родственник. Однако вкусы у них общие –любит малину, смородину и чернику.
В оврагах обитают менее опасные представители животного мира Кавказа – лисы, барсуки, зайцы.
Лиса
Барсук
Заяц
Птицы
Большое изобилие пернатых на лугах Кармадона голуби, жаворонки, дрозды, горные овсянки, стенолазы привлекают и хищных птиц.
Голубь
Жаворонок
Дрозд
Горная овсянка
Стенолаз
В горах на высокие скала обустраивают свои гнезда крупные хищные птицы орлы и беркуты. Не редко залетают на охоту соколы.
Орел
Беркут
Сокол
