Сочинение про русь 5 класс - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Сочинение
Тема: «Святая Русь – великая Россия»
Работу выполнила:
Аулова Мария Владимировна, 10лет
ученица 3 «А» класса
МБОУ СОШ № 20 г. Белгорода
Шершнёва, 26 тел.26-17-37
Научный руководитель:
Караваева Татьяна Вячеславовна,
учитель начальных классов.
Белгород, 2015
Отечество моё! Россия!
В тебе дух старины живёт.
И не одна ещё стихия
Не победила твой народ.
Из тьмы веков ты восставала
И становилась всё сильней.
Святая Русь,- твоё начало
И Преподобный Сергий в ней.
Отважные русские воины в веках прославили русский народ и своё государство: когда-то оно заключалось лишь в княжестве, но достигло мощи и силы развитой империи. У русского человека была уникальная сила, характеризовавшая его мощный внутренний духовный стержень – православная вера. Именно православие стало основой для объединения десятков сотен разрозненных славянских племен в единое государство и давало духовную силу и опору для защиты нового государства. Русский солдат не представлял себе армейской службы без благословения священника, каждый бой воины начинали и заканчивали с именем Божьим на устах, всецело уповая на Его помощь и поддержку.
Жил 600 лет назад Московский князь Дмитрий Иванович. Напала на Русь несметная рать татаро-монгольских племён. Великий князь Московский послал гонцов в города и сёла собирать войско на защиту родной земли. Князья послушали Дмитрия и привели к нему свои дружины в Подмосковье. В беседах князь собрал военный совет и вместе с князьями и воеводами разработали план сражения. Жил в то время на Руси святой человек – Сергий Радонежский. Сергий благословил князя на бой и предсказал ему победу. Отпустил с князем двух монахов, Ослаба и Пересвета, чтобы они помогли князю сражаться и молиться за него. На берег реки Дон пришли русские войска и взяли икону Донской Божьей матери. Перед сражением был поединок богатырей. Оба воина героически сражались и оба погибли в неравном бою. С утра до вечера шла Куликовская битва. Наконец, русские стали побеждать и татары побежали. Русские воины погнали врагов далеко со своей земли. С тех пор, как на реке Дон была одержана славная победа, все мы знаем князя как Дмитрия Донского.
С тех самых времён и на белгородской земле осталась частичка православного чуда. В Преображенском кафедральном соборе Белгорода хранится икона, которой более 500 лет, называется она «Никола ратный». По преданию она получила это имя ещё при Иване Грозном во время битвы с татарами под Казанью. Она также защитила жителей села Устинка (Шебекинского района) от нападения татаро-монгольских войск. Увидев неприятеля, насельники Николаевской пустыни, находившейся в селе, вышли навстречу ему с иконой святого Николая Чудотворца. Переправлявшиеся через реку татары вдруг остановились, начали тесниться и падать с плотины в воду.
Во время войны 1812 года, говорят, этой иконой перед боем благословлял русских солдат фельдмаршал Кутузов.
Поклоняясь этой святыне, вспоминаешь, что в 1904 году, после молебна в Свято-Троицком соборе к иконе прикладывался сам Император Николай второй. В те далёкие времена нападали на землю русскую не только татаро-монголы. Пришли другие враги-шведы. Пришли они и говорят новгородскому князю Александру: «Мы пришли взять себе город, а ты и твои дети будут нашими слугами». Но Александр сказал новгородским жителям: «Шведы хотят нас завоевать, пойдем сражаться с ними. Правда, нас мало, а шведов много, но Бог поможет нам, не в силе Бог, а в правде. » Бог помог, он добавил силы русским воинам, потому что их дело – правое. Победа была одержана на реке Нева. Народ увековечил имя князя, с тех пор он Александр Невский.
Память о великих воинах до сих пор живёт в наших сердцах. В этом году страна отмечает 70-летие Победы русских людей в Великой Отечественной Войне над фашистской Германией. Великие князья и полководцы вдохновляли наших воинов в Великой Отечественной Войне. Вошли в историю знаменитые слова Дмитрия Донского: «Лучше честная смерть, чем позорная жизнь»! В 1942 году был учреждён орден Александра Невского, которым награждали самых отважных и храбрых воинов Великой Отечественной Войны.
Русский – значит патриот. Русский – значит любить свою Родину. Русский – значит православный. Русский солдат никогда не сдавался, всегда шел до конца. Даже умирая, русский солдат стоял за свое Отечество. С неугасимой верой в Бога, русский человек выдержал самые тяжелые испытания и сохранил православное государство. И вошедшие в историю подвиги, ёще и ёще раз подтверждают мужество и стойкость русского непобедимого народа.

Тема России обладает глубокими рассуждениями и высказываниями. Каждый человек, который хоть раз путешествовал по этой замечательной стране, может рассказать о ее духовности и красоте. Разные тайны есть внутри России, особенно если изучать глубинку истории. Происходящие события на бывшей Российской империи, тесно переплетаются в творческом процессе многих литературных гениев. Особенно выделяется изучение темы России в произведениях Александра Александровича Блока и Михаила Юрьевича Лермонтова.
Ярко выраженный мотив в деятельности авторов показывает кризисные события в жизни России. Александр Блок застал период двух революций, стал наблюдателем за их предпосылками и последствиями. Лермонтов жил в глухом времени, которое наступило после разгрома движения декабристов. Такой момент событий предусматривает становление стратегических вопросов о развитии страны. Михаил Юрьевич испытывал чувство любви к родине с ранних лет, здесь можно отметить, что тема родины, выступает выше самой России.
Лермонтов использовал тонкие литературные методы, которые воплощали образы символической России. Это романтик, выражающий идеальные черты скуки и рвения к родине. Поэма «Мцыри» отражает высказывания о том, что чем ближе человек к родной земле, тем дольше он будет жить. Стих «Листок» определяет явный намек поэта к чувству долга и ответственности. Он пытается привить читателю – эти замечательные качества.
Творчество Александра Александровича Блока определяет образ России и родины. Момент любви к России, такой же, как любовь к родине. Блок отличается своими воспоминаниями о том, как тяжело было людям в период военных действий. Чувство страха и боли, плавно переходит глубокий романтизм шедевров поэта. В своих поэмах Блок рассуждал о русском народе и своем равенстве с ним. Для него нет ничего ближе, чем русская душа, он целиком принадлежит ей. Стихотворение «Русь» восполнено любовью и патриотизмом, и колдовской тайной.
Русские поэты и писатели повествуют о России, как о родной земле. Много бедствий испытала она на своем веку, но все равно их преодолела. Благодаря русским воинам и полководцам, которые охраняли святую землю. Русь – матушка – обычное слово, присутствующее в современном мире. Хранить родную землю учили наши предки с детства. Любовь к родине развивают в школьные годы, когда человек понимает, где он живет. Россия настолько разнообразна, что каждый мечтает хотя бы раз окунуться в воспоминания.

Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №1»
города Валуйки Белгородской области
Сочинение
Тема: «Святая Русь»
Автор: Фоменко Екатерина Владимировна
4 Г класс
Руководитель: Григоревская Галина Дмитриевна
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить;
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
Ф.Тютчев
Великое наше Отечество – Русская земля. Но таким оно стало не сразу. Много врагов разоряли Россию, немало тяжелых бедствий пережила она. Во всех невзгодах добрые люди, герои жертвовали собой, защищая Родину и христианскую веру.
В русских былинах сохранились предания о подвигах богатырей Алеши Поповича, Добрыни Никитича и Ильи Муромца. Так уж вышло, что история России – это история воинского подвига. Ни одно другое государство в мире не вынесло за свою историю столько войн, сколько довелось пережить России. Четыре мировых нашествия прокатились по нашей земле и разбились о стойкость русских: хазарские полчища, монгольские орды, наполеоновские армии, германский вермахт – все они искали мирового господства, у всех к нему на пути встала Русь, Россия.
Время, в которое жил князь Александр, было немирным. Нападали на Русь монголо-татарские воины. С севера наступали шведские завоеватели. Им нужны были богатые русские земли. Тогда юный Александр встал на защиту Руси. В тяжелой битве небольшая дружина князя разбила шведов на реке Неве.
Прошли долгие годы, прежде чем Русь победила всех своих недругов, объединилась и стала сильной и богатой. Много для этого сделали русские люди, и одним из них был Сергий Радонежский. Он пришел никому неизвестным юношей, а стал в Свято-Троицком монастыре православным русским праведником. Его знает каждый. Сергий ходил в дальние княжества мирить князей, он благословил русичей на Куликовскую битву, сказав: «Иди, не бойся, Бог поможет тебе!» А на ухо шепнул: «Ты победишь!» Свистят стрелы, звенят мечи, льется кровь, а в лесу, преклонив колени, молится святой Сергий… Он просит помочь русским воинам защитить русскую Землю.
Величайшая слава и гордость России – ее люди. Вот пример одного из них. Стоял февраль 1943 года, шел бой. Два дзота удалось подавить, но третий продолжал вести огонь. Тогда Александр Матросов бросился к дзоту, и упав на амбразуру, закрыл ее своим телом. Батальон овладел деревней.
А у этой войны нет истории. Она не написана. Но у этой войны есть свидетели, и они хотят быть услышанными. Да, действительно, у войны в Чечне еще нет истории, она не написана. Но вдруг яркой вспышкой сверкнул подвиг шестой роты псковских десантников. Весь мир потряс этот подвиг. Поступил приказ выдвинуться и занять господствующие высоты. Рота столкнулась с группой боевиков. Завязался бой. Атаки духов катились одна за другой, но все они разбивались о стойкость и мужество наших парней, силы прорывающихся превосходили в 25-30 раз. Десантники стояли насмерть… Дело дошло до рукопашной. Отражая наступление противника, они, сраженные, падали один за другим. Высота покрылась трупами боевиков, но они не прошли. Почти вся рота погибла. Шестая рота в Чечне показала, что если за Россию готовы вот так сражаться и умирать ее солдаты, значит Россия жива. Вот она, Святая Русь!
А еще наша страна славится церквами. С давних пор люди строят церкви. Много было их на Руси. Церковь всегда была важным источником духовного общения людей, утешением в горести. Она сплачивала Россиян на борьбу с врагом. И сейчас стали строить и реставрировать церкви. Это происходить и на моей малой Родине. Наш город – это небольшой населенный пункт, он ничем не отличается от ему подобных. Однако в моем городе строят новые храмы и реставрируют старые. Храмы в моем городе сияют преисполненные благодати Божией, дарованной за усердие людское, а где-то еще стоят как израненные птицы. И льется над Землей колокольный звон…
Я люблю свою Родину, люблю свой край! Горжусь людьми, которые дали мне мирное небо над головой, возможность жить, учиться, видеть прекрасное. Я – частичка своей родной Святой Руси. И мой долг достойно носить звание гражданина России!

НазваниеСочинение Тема: «Святая Русь»Дата публикации17.10.2016Размер9,76 Kb.ТипСочинениеМуниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №1»
города Валуйки Белгородской области
Сочинение
Тема: «Святая Русь»
Автор: Фоменко Екатерина Владимировна
4 Г класс
Руководитель: Григоревская Галина Дмитриевна
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить;
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
Ф.Тютчев
Великое наше Отечество – Русская земля. Но таким оно стало не сразу. Много врагов разоряли Россию, немало тяжелых бедствий пережила она. Во всех невзгодах добрые люди, герои жертвовали собой, защищая Родину и христианскую веру.
В русских былинах сохранились предания о подвигах богатырей Алеши Поповича, Добрыни Никитича и Ильи Муромца. Так уж вышло, что история России – это история воинского подвига. Ни одно другое государство в мире не вынесло за свою историю столько войн, сколько довелось пережить России. Четыре мировых нашествия прокатились по нашей земле и разбились о стойкость русских: хазарские полчища, монгольские орды, наполеоновские армии, германский вермахт – все они искали мирового господства, у всех к нему на пути встала Русь, Россия.
Время, в которое жил князь Александр, было немирным. Нападали на Русь монголо-татарские воины. С севера наступали шведские завоеватели. Им нужны были богатые русские земли. Тогда юный Александр встал на защиту Руси. В тяжелой битве небольшая дружина князя разбила шведов на реке Неве.
Прошли долгие годы, прежде чем Русь победила всех своих недругов, объединилась и стала сильной и богатой. Много для этого сделали русские люди, и одним из них был Сергий Радонежский. Он пришел никому неизвестным юношей, а стал в Свято-Троицком монастыре православным русским праведником. Его знает каждый. Сергий ходил в дальние княжества мирить князей, он благословил русичей на Куликовскую битву, сказав: «Иди, не бойся, Бог поможет тебе!» А на ухо шепнул: «Ты победишь!» Свистят стрелы, звенят мечи, льется кровь, а в лесу, преклонив колени, молится святой Сергий… Он просит помочь русским воинам защитить русскую Землю.
Величайшая слава и гордость России – ее люди. Вот пример одного из них. Стоял февраль 1943 года, шел бой. Два дзота удалось подавить, но третий продолжал вести огонь. Тогда Александр Матросов бросился к дзоту, и упав на амбразуру, закрыл ее своим телом. Батальон овладел деревней.
А у этой войны нет истории. Она не написана. Но у этой войны есть свидетели, и они хотят быть услышанными. Да, действительно, у войны в Чечне еще нет истории, она не написана. Но вдруг яркой вспышкой сверкнул подвиг шестой роты псковских десантников. Весь мир потряс этот подвиг. Поступил приказ выдвинуться и занять господствующие высоты. Рота столкнулась с группой боевиков. Завязался бой. Атаки духов катились одна за другой, но все они разбивались о стойкость и мужество наших парней, силы прорывающихся превосходили в 25-30 раз. Десантники стояли насмерть… Дело дошло до рукопашной. Отражая наступление противника, они, сраженные, падали один за другим. Высота покрылась трупами боевиков, но они не прошли. Почти вся рота погибла. Шестая рота в Чечне показала, что если за Россию готовы вот так сражаться и умирать ее солдаты, значит Россия жива. Вот она, Святая Русь!
А еще наша страна славится церквами. С давних пор люди строят церкви. Много было их на Руси. Церковь всегда была важным источником духовного общения людей, утешением в горести. Она сплачивала Россиян на борьбу с врагом. И сейчас стали строить и реставрировать церкви. Это происходить и на моей малой Родине. Наш город – это небольшой населенный пункт, он ничем не отличается от ему подобных. Однако в моем городе строят новые храмы и реставрируют старые. Храмы в моем городе сияют преисполненные благодати Божией, дарованной за усердие людское, а где-то еще стоят как израненные птицы. И льется над Землей колокольный звон…
Я люблю свою Родину, люблю свой край! Горжусь людьми, которые дали мне мирное небо над головой, возможность жить, учиться, видеть прекрасное. Я – частичка своей родной Святой Руси. И мой долг достойно носить звание гражданина России!

В 1230 г. на Смоленск обрушивается страшный удар — 2 года свирепствует эпидемия, она уносит жизни 30 тыс. смолян. Жизнь в городе замирает, прекращается каменное строительство. А затем на Русь приходят полчища монголо-татар. И хотя они не вошли в город, тяжесть ига начинает чувствоваться и в Смоленске. Смоленск уже больше никогда не обретет былую значимость в жизни государства.
С 1404 по 1514 год Смоленск входил в Великое княжество Литовское. Вместе с польскими и литовскими войсками смоленские полки участвовали в Грюнвальдской битве 1410 г. против Тевтонского ордена. Смоляне вели борьбу за возвращение в состав Московского государства. Весной 1440 г. они прогнали литовских ставленников, только на следующий год литовскому князю удалось вернуть город. Смоленск был взят московским, князем в 1514 г., после нескольких походов русских войск, продолжавшихся в течение 14 лет.Взяв Смоленск, Василий III сохранил за его жителями, прежде всего за его купцами привилегии, которые были установлены литовскими князьями.
К концу XIV века самостоятельное Смоленское княжество, ослабленное длительными междоусобицами, начавшимися со времен распада Киевской Руси, и опустошительными эпидемиями, оказалось в тяжелом положении. Смоленск уже не мог гарантировать свою независимость, поэтому рано или поздно должен был попасть под влияние одного из набиравших силу государств— Литовского или Московского. Но это произошло не сразу, а после длительного и кровопролитного сопротивления.
28 сентября 1395 года, при помощи обмана захватив Смоленск, великий князь Литвы Витовт отправил смоленского князя Глеба Святославовича на княжение в город Полонное, в Литве, а в Смоленске посадил своего наместника князя Ямонта. Но литовцы правили тогда в Смоленске недолго: в августе 1399 года Витовт был разбит татаро-монголами на реке Ворскле. В том сражении остался убитым на поле боя Глеб Святославович и другие русские князья. Воспользовавшись поражением Витовта, Юрий Святославович собрал войско и в 1401 году возвратил Смоленск. Литовцы несколько раз пытались захватить Смоленск штурмом , применяя мощную артиллерию, но успеха добились только в 1404 году, когда Юрий поехал в Москву просить военной помощи у московского князя. Но Москва отказала Смоленску, и он на 110 лет вошел в состав Великого княжества Литовского. К Смоленской земле присоединили Вяземское княжество, захваченное литовцами еще в 1359 году, Торопецкий округ и ряд удельных владений с центрами в городах Одоевск, Воротынск, Мосальск, Мезецк и Перемышль.
Хитрый Витовт очень мягко обошолся с непокорными смолянами и не стал
применять к ним массовые репрессии. Более того, он ввел в Смоленске магдебургское право, в соответствии с которым город получил ряд льгот и привилегий. Но у Витовта были не только далекие цели относительно Смоленска, который он решил завоевать навсегда, но и особо уважительное отношение к этому городу, с которым его связывали родственные узы (его жена была смолянка, дочь князя Святослава Ивановича). Две смелые смоленские женщины много лет назад, рискуя жизнью, спасли его от верной смерти, на которую он был тогда обречен. Эта леденящая душу история была бы достойна темы для остросюжетного исторического романа.
… После смерти литовского князя Ольгерда в 1377 году его место занял Ягайло, решивший умертвить своих соперников— родного дядю Кейстута и его сына Витовта. Он хитростью заманил их к себе в Вильну, где арестовал и отправил в Крево. Там он заключил Кейстута в подземелье замка, а Витовта — в одну из тюремных комнат, расположенных на самом верху башни. Кейстута томили четверо суток, а на пятый день удавили золотым шнурком от его одежды. Бывший при нем слуга Григорий Омулич,
Русский по происхождению, пытался защитить своего князя,
но тут же был убит. Убийцы во главе с Ягайло пустили слух, что Кейстут сам покончил с собой. Узнав о кончине своего отца, потрясенный Витовт заболел нервной горячкой.
Во время болезни Витовта Ягайло разрешил его жене Анне Святославовне посещать мужа. В одно из посещений Анна вместе со своей служанкой, смолянкой Еленой, осуществили дерзкий план по спасению Витовта: его переодели в одежду служанки,
которая осталась вместо больного Витовта. Выйдя из заточения, Витовт ушел в отдаленный угол замка, где спустился со стены, и на ожидавших его лошадях бежал. Погони не было, ведь служанка Елена так искусно изображала больного Витовта, что ее разоблачили только на третий день. Разъяренный Ягайло казнил бесстрашную смолянку, ценой своей жизни спасшую Витовта…
Пожаловав Смоленску магдебургское право, Витовт в то же время подтвердил многовековые права и обычаи, по которым этот город продолжал жить. По словам Никоновской летописи, Витовт «в Смоленци свои наместники посадил ляхи и приказа людям лготу многу чинити» и выдал смолянам грамоту, закрепляющую их льготы. Грамота, выданная Смоленску, не сохранилась, но факт ее выдачи подтверждается и позднейшими источниками.
Посаженный Витовтом в Смоленске наместник был главным военачальником всех служилых людей и одновременно сборщиком государственных налогов. При наместнике состоял совет (рада) из владыки, казначеев, окольничих, бояр и конюших. Гарнизоном командовали маршалки, которых назначал великий Литовский князь.
Витовт посещал Смоленск, подолгу жил в нем, стараясь многими льготами привлечь свободных людей в Смоленск. В одно из посещений Смоленска дочерью Витовта Софьей, супругой московского князя Василия Дмитриевича, Витовт разрешил ей увезти в Москву икону Богоматери Одигитрии Смоленской. София поставила икону в Благовещенском соборе Москвы. В 1456 году, в княжение Василия Темного, смоленский епископ Михаил и многие почтеннейшие граждане, прибывшие в Москву не только от смолян, но и от польского короля Казимира, просили московского князя возвратить икону в Смоленск. Просьбу смолян удовлетворили, предварительно сняв с иконы копию. Оригинал сопровождали крестным ходом за две версты от города.
В 1514 году Смоленск был освобожден от литовцев. Через 10 лет, в 1524 году в память об этом событии на том месте, откуда провожали икону в Смоленск, был построен Новодевичий монастырь, а через год в нем поставили копию Смоленской Одигитрии и учредили ежегодный праздник 28 июля с крестным ходом в ее честь…

Величайший памятник древнерусской литературы, «Слово о полку Игореве», был создан талантливым анонимным автором в конце ХII века, между 1185 и 1188 годами. «Слово…» дошло до нас в единственном позднем списке, который был обнаружен любителем древнерусской письменности Мусиным-Пушкиным в Ярославле в конце ХVIII века. Тогда же с него была сделана копия для императрицы Екатерины II. Во время пожара в Москве в 1812 году рукопись «Слова…» сгорела вместе со всей библиотекой Мусина-Пушкина.
«Слово о полку Игореве» было создано под впечатлением неудачного похода новгород-северского князя Игоря Святославича, предпринятого им вместе с братом Всеволодом и племянником Святославом против половцев в 1185 году. В летописях рассказ ведется в строго хронологической последовательности. Князь Игорь не заботился о подготовке похода, не подумал о судьбе своей дружины. Когда он узнал, что половцы собрали против него большое войско, княжеская гордыня помешала ему принять разумное решение. Он заявляет: «Если мы возвратимся не бившись, то срам нам будет хуже смерти». Поняв, что половцы заманивают его дружину в ловушку, Игорь хотел отступить, но было уже поздно. Битва продолжалась весь день и всю ночь. Большая часть дружины Игоря погибла, только немногие воины вместе с князем были взяты в плен. Около года Игорь находился в плену. Половцы, по законам того времени, не очень притесняли его.
Автор бессмертной поэмы стремился не только последовательно изложить события похода, но и понять, почему в двухвековой борьбе со степью прежде побеждала русская земля, а теперь побеждают «поганые». Поэт понимал, что причина неудач кроется в феодальной раздробленности Руси. Он стремится передать тревогу за судьбу родной земли. Для стиля поэмы характерна лирическая страстность, события описаны живым, образным языком. Строки поэмы захватывают читателя и сегодня.
Поэт начинает свое произведение вступлением, в котором задается вопросом, как ему описать трудный поход Игоря: рассказывать ли, как в былинах, или петь подобно певцу Бояну. Древний певец и сочинитель Боян характеризуется в «Слове…» как «вещий, проницательный и мудрый». Раскрывая художественные приемы и восхваляя этого певца, автор, по сути, говорит об уже существовавшей в то время древней литературе, подготовившей появление «Слова…».
После вступления автор описывает ужас, охвативший воинов, которые стали свидетелями солнечного затмения. Но грозное явление природы не охладило воинственный пыл князя. Несмотря на знамение, он решает идти в поход. Первая битва с половцами завершается победой русских, но впереди воинов ждет новый страшный бой. Природа полна зловещих предзнаменований: «синие молнии сверкают в черных тучах», «мутно текут реки», «гудит земля». Героизм русских воинов раскрывается в поэме в образе смелого Всеволода.
Описывая кровавую битву, поэт вспоминает прошлые времена, когда дед Игоря первым начал сеять раздоры между князьями, ослабляя русскую землю и губя людей. Тем временем жестокая битва подходит к своему трагическому концу. Поэт объясняет поражение Игоря отсутствием согласия между русскими князьями. Автор «Слова…» – великий патриот, он скорбит о своей несчастной земле. Все осуждают самовольный поход Игоря. Князь не только потерпел поражение, но и сам превратился в пленника. Картиной уныния и печали заканчивается первая часть поэмы. Чувствуется огромная любовь автора к родине.
Следующая часть поэмы начинается с описания вещего сна великого князя Святослава. По замыслу автора он является центральной фигурой, способной объединить всю русскую землю. Святослав пытается призвать князей к объединению. Далее в «Слове…» даются характеристики тех русских князей, которые должны были в первую очередь откликнуться на «золотое слово» Святослава и вступиться за землю русскую, за раны Игоревы. Но нет ответа от князей, нет среди них единомыслия. На этой скорбной ноте заканчивает автор вторую часть своей поэмы.
Третья часть «Слова…» начинается с плача Ярославны, жены князя Игоря, замечательной русской женщины. С городской стены старого Путивля слышится ее голос. Обращается она не к людям, которые не в силах ей помочь, а к ветру, Днепру, солнцу. Ее слова наполнены тревогой и любовью. Ярославна заклинает силы природы помочь ее мужу и его дружине, вернуть их домой. Женщина думает не только о своем муже, она беспокоится обо всех защитниках русской земли. Плач Ярославны написан с такой глубиной и художественной выразительностью, что ему нет равных во всей мировой литературе. Достойно уважения то, что автор «Слова…» выдвигает на первый план женский образ. Ярославна символизирует собой саму жизнь. Природа, будто услышав призыв Ярославны, приходит на помощь Игорю во время его бегства из плена.
Заключительные строки поэмы переходят в торжественный гимн в честь возвращения Игоря. Русская земля ликует, встречая своего князя. Автор осуждает Игоря за своенравный поступок, но в то же время отдает дань его мужеству, его любви к родине.
Автор «Слова о полку Игореве» был не только великим поэтом, но и замечательным мыслителем своего времени. Свобода и счастье родины были для него высшим критерием, по которому он судил дела всех князей, упоминаемых в поэме. Автор «Слова…» выражал не княжескую, а народную точку зрения на междоусобные раздоры, а его поэма несла передовые идеи древнерусской литературы. Этот памятник свидетельствует о том, какой высоты достигло культурное развитие русского народа. Великая поэма до сих пор не теряет актуальности, в ней много поучительного для последующих поколений. Текст «Слова о полку Игореве» переводили величайшие русские ученые и поэты: Д. Лихачев, Н. Заболоцкий, Л. Н. Гумилев и другие.

Источник

Сочинение на тему «Русь»

Отважные русские воины в веках прославили русский народ и свое государство: когда-то оно заключалось лишь в княжестве, но достигло мощи и силы развитой империи. У русского человека была уникальная сила, характеризовавшая его мощный внутренний духовный стержень — православная вера. Именно православие стало основой для объединения десятков сотен разрозненных славянских племен в единое государство и давало духовную силу и опору для защиты нового государства. Русский солдат не представлял себе армейской службы без благословения священника,

каждый бой воины начинали и заканчивали с именем Божьим на устах, всецело уповая на Его помощь и поддержку.

Жил 600 лет назад Московский князь Дмитрий Иванович. Напала на Русь несметная рать татаро-монгольских племен. Великий князь Московский послал гонцов в города и села собирать войско на защиту родной земли. Князья послушали Дмитрия и привели к нему свои дружины в Подмосковье. В беседах князь собрал военный совет и вместе с князьями и воеводами разработали план сражения. Жил в то время на Руси святой человек — Сергий Радонежский. Сергий благословил князя на бой и предсказал ему победу. Отпустил с князем двух

монахов, Ослаба и Пересвета, чтобы они помогли князю сражаться и молиться за него. На берег реки Дон пришли русские войска и взяли икону Донской Божьей матери. Перед сражением был поединок богатырей. Оба воина героически сражались и оба погибли в неравном бою. С утра до вечера шла Куликовская битва. Наконец, русские стали побеждать и татары побежали. Русские воины погнали врагов далеко со своей земли. С тех пор, как на реке Дон была одержана славная победа, все мы знаем князя как Дмитрия Донского.

С тех самых времен и на белгородской земле осталась частичка православного чуда. В Преображенском кафедральном соборе Белгорода хранится икона, которой более 500 лет, называется она «Никола ратный». По преданию она получила это имя еще при Иване Грозном во время битвы с татарами под Казанью. Она также защитила жителей села Устинка (Шебекинского района) от нападения татаро-монгольских войск. Увидев неприятеля, насельники Николаевской пустыни, находившейся в селе, вышли навстречу ему с иконой святого Николая Чудотворца. Переправлявшиеся через реку татары вдруг остановились, начали тесниться и падать с плотины в воду.

Во время войны 1812 года, говорят, этой иконой перед боем благословлял русских солдат фельдмаршал Кутузов.

Поклоняясь этой святыне, вспоминаешь, что в 1904 году, после молебна в Свято-Троицком соборе к иконе прикладывался сам Император Николай второй. В те далекие времена нападали на землю русскую не только татаро-монголы. Пришли другие враги-шведы. Пришли они и говорят новгородскому князю Александру: «Мы пришли взять себе город, а ты и твои дети будут нашими слугами». Но Александр сказал новгородским жителям: «Шведы хотят нас завоевать, пойдем сражаться с ними. Правда, нас мало, а шведов много, но Бог поможет нам, не в силе Бог, а в правде. » Бог помог, он добавил силы русским воинам, потому что их дело — правое. Победа была одержана на реке Нева. Народ увековечил имя князя, с тех пор он Александр Невский.

Память о великих воинах до сих пор живет в наших сердцах. В этом году страна отмечает 70-летие Победы русских людей в Великой Отечественной Войне над фашистской Германией. Великие князья и полководцы вдохновляли наших воинов в Великой Отечественной Войне. Вошли в историю знаменитые слова Дмитрия Донского: «Лучше честная смерть, чем позорная жизнь»! В 1942 году был учрежден орден Александра Невского, которым награждали самых отважных и храбрых воинов Великой Отечественной Войны.

Русский — значит патриот. Русский — значит любить свою Родину. Русский — значит православный. Русский солдат никогда не сдавался, всегда шел до конца. Даже умирая, русский солдат стоял за свое Отечество. С неугасимой верой в Бога, русский человек выдержал самые тяжелые испытания и сохранил православное государство. И вошедшие в историю подвиги, еще и еще раз подтверждают мужество и стойкость русского непобедимого народа.

Вы сейчас читаете сочинение Сочинение на тему «Русь»

Источник

Сочинения
Про Родину
Россия моя Родина

Сочинение на тему Россия моя Родина

Я живу в самой большой и прекрасной стране. У каждого человека есть Родина, для меня это Россия. Здесь я родился и вырос, здесь живут мои друзья, родные и близкие.

Россия занимает первое место в мире по территории. Здесь живет много разных национальностей. Люди называются россияне. Россияне – очень дружный народ. Широта русской души известна во всем мире. У нас всегда рады гостям. В мире и согласии с соседними государствами существует страна.

Раньше моя Родина называлась СССР – Союз Советских Социалистических Республик. В его состав входили пятнадцать республик, каждая со своим народом, своей культурой и обычаями. Все жили сплоченно, одной большой семьей.

Теперь моя Родина называется – Российская федерация. У нас самая красивая природа: бескрайние поля, леса, полноводные реки, глубокие озера и высокие горы. Неописуемая красота окружает каждого жителя нашей страны.

Столица России город Москва, самый большой по численности населения город России. Город — герой с богатой историей. Примечательными для туристов здесь будут такие памятники как Красная площадь, Московский Кремль, мавзолей Владимира Ильича Ленина.

В России очень много достопримечательностей. Одной из них является озеро Байкал, самое глубокое озеро на планете, самый большой природный сосуд с пресной водой. Расположен Байкал на юге Восточной Сибири, на границе Иркутской области и республики Бурятия. Животный и растительный мир этой местности неповторим и разнообразен. Здесь живет много животных, характерных только для Байкала. Подводный мир озера богат и уникален. В озере водится большое количество редких рыб и микроорганизмов. Вода в Байкале кристально чистая, воздух в этих краях свежий. Отдых на озере популярен во многих странах мира, сюда съезжаются туристы со всего земного шара, прикоснуться к невероятной красоте и неповторимости этого уголка нашей Родины.

Россия славится своими талантами. Знаменитые ученые, писатели, художники, музыканты внесли огромный вклад в развитие культуры, науки и искусства нашей страны.

Я очень горжусь своим российским происхождением. В будущем хотелось бы объехать всю свою страну от края до края.

Вариант 2

Можно бесконечно описывать бескрайние просторы, моей огромной, родины. Жить на родной земле и наслаждаться жизнью, одно удовольствие. Есть люди, которым пришлось, по разным обстоятельствам, покинуть родные края. Мне их беспредельно жаль, ведь они скучают по родине, хотят вернуться, и жить с земляками.

Мне повезло. Я живу на родной земле, разговариваю на государственном языке и имею таких же счастливых друзей. С таким территориальным размахом, как у моей родины, можно и не думать о заграницах. Здесь и так есть что посмотреть. Самые красивые храмы и церкви радуют глаз своей возвышенностью, душевностью и дают чувство гордости, что такая красота сооружена на нашей земле. Вообще, наша страна, самая богатая на архитектурные сооружения. Множество памятников посвященных поэтам, писателям, военным, академикам, космонавтам радуют глаз российских жителей.

На моей родине получают лучшее образование. Можно увидеть огромное количество иностранных студентов, которые хотят получить профессию именно в России. Ведь у нас самые лучшие преподаватели, знающие свое дело и стремящиеся передать свои знания любому желающему человеку.

На моей родине живут самые гостеприимные хозяева и хозяюшки. В любое время можно постучатся в гости и каждому будут рады. В Европе, например, это считается плохим тоном и никто не откроет дверь, даже знакомому человеку, если на улице уже стемнело.

Только в нашей стране возможны погодные чудеса. Зимой, из заасфальтированного мегаполиса, по истечении нескольких часов, можно очутиться в снеговых сугробах, где не проедет обычный автомобиль. А еще, на землях моей родины, можно увидеть такое чудо природы, как северное сияние.

Я очень рада, что мне посчастливилось жить, именно на этой земле. Так широка и разнообразна моя родина, что не возникает необходимости ездить в другие страны, ради путешествий. Надеюсь, что наша земля будет наполняться ответственными жителями и процветать.

Сочинение Моя родина Россия

Я родился и вырос в замечательной стране—России.

Велики и необъятны просторы моей Родины. Бескрайние степи, высокие горы, многоводные реки, дремучие леса и глубокие озёра—всё это Россия.
Моя Родина—Россия.

Столица России — златоглавая Москва, город, в котором мечтает побывать каждый россиянин, пройтись по Красной площади, посетить Мавзолей, полюбоваться на неописуемую красоту собора Василия Блаженного.

А Санкт-Петербург! Город дивных белых ночей и разводных мостов, город великолепных дворцов и площадей.

Почти каждый город России славится чем-то особенным — Тула своими оружейными заводами, самоварами и пряниками. Оренбург знаменит пуховыми платками, Хохлома славится своей знаменитой росписью по дереву, Гжель известна всему миру фарфоровой посудой с гжельской росписью, Жостово – жостовские подносы, которые уже давно из предметов домашней утвари превратились в декоративные произведения искусства, славный город невест Иваново славится ткачеством.

Город Кижи – центр деревянного зодчества сам является памятником архитектуры.

Краснодарский край – благодатная земля здравниц и курортов.

Каждый город России таит в себе какую-нибудь изюминку, присущую только ему.

Драгоценной жемчужиной России по праву считается озеро Байкал. Байкал расположен на границе Бурятии и Иркутской области. Вода Байкала чиста и прозрачна, так что можно видеть камни, лежащие на дне на глубине 40 метров. Только в этом уникальном озере водится байкальский омуль, вкус которого знаком каждому россиянину.

В России живёт многонациональный народ, готовый оказать помощь любому, кто в ней нуждается.

Моя многострадальная страна прошла трудный жизненный путь, с честью выдержав все тяготы и испытания, выпавшие на её долю.

В настоящее время Россия по праву считается самой великой и могущественной державой.

Каждый россиянин обладает огромным чувством патриотизма и любви к своей Родине, свято чтит и бережёт традиции своих предков.

В России высоко развиты наука и искусство. Наша земля богата талантами, внёсшими неоценимый вклад в развитие и процветание России.

Многие поэты воспевали нашу Родину, природу России и замечательный народ, здесь живущий.

Любой человек, однажды побывавший в России, уже никогда не сможет ее забыть. В памяти любого туриста останется гостеприимство и щедрость русского народа.

Как истинный патриот своей Родины, я безмерно счастлив, что я россиянин. Я горжусь своей прекрасной страной и ее народом и приложу все свои усилия, чтобы сделать Россию ещё прекрасней. Ничего в мире не может быть дороже своего Отечества, родины, которая вспоила и вскормила тебя.

Сочинение на тему Наша Родина — Россия 4, 6, 10 класс

Родина… Какими теплыми и приятными чувствами наполняется сердце, когда ты произносишь это слово!

Каждый из нас при рождении получает не только право на жизнь, но еще и обретает родину. Отчизна – это самое святое, что есть у человека. Родину, как и родителей, не выбирают. Нужно дорожить своим отечеством! В трудную пору необходимо быть готовым встать на его защиту, как это делали наши прадеды.

Я люблю Россию и горжусь тем, что мне посчастливилось родиться именно здесь. Для меня слово «родина» очень многогранно. Это поля и озера, моря и леса, горы и долины… Родина – это журавлиный треугольник, плавно перемещающийся по небесным просторам. Это радуга в небе после летнего дождя. Звук морского прибоя и барабанная дробь дождевых капель, соловьиная трель в саду, застенчивые белоствольные березки за окошком – это все моя Россия!

Мне кажется, нет на земном шаре места, краше и милее. Природа России уникальна. Она создает особый имидж нашей стране, точно и чутко подчеркивает все ее очарование и неповторимость.

Россия – мощная держава, способная защитить не только себя, но и дружественные страны. Это самое большое государство в территориальном плане. Ни одна страна в мире не может позволить себе не считаться с Россией.

У каждой страны имеется есть своя визитная карточка. Есть она и у России. Московский Кремль на Красной площади – главный символ российского государства. Именно здесь расположена резиденция президента. Здесь решаются важнейшие вопросы и принимаются решения, гарантирующие нашей стране продвижение вперед.

Однако главным достоянием России всегда был и будет народ. Именно ему отводится важнейшая роль в исторических событиях всех времен. Наш народ не раз и не два доказывал свою непобедимость. Мне кажется, что сила людей заключается в их глубоком патриотизме. Любовь к родине толкала русских людей на величайшие подвиги. Так было во время Отечественной войны 1812 года. Непобедимый Наполеон натолкнулся в России с небывалым сопротивлением русской армии и простых людей, которые формировали партизанские отряды. Так было во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. О славе и беспримерном подвиге наших прадедов до сих пор слагают песни.

Но не одними военными победами славится наша страна. Россия – кузница спортивных побед. Сколько прославленных спортсменов одерживали победы под флагом Российской Федерации!

А кто первым освоил космические просторы?! Думаю, нет необходимости перечислять все области, в которых проявили себя представители великой державы. Уверен, всем и так ясно: Россия – великая страна!

Я очень рад, что родился в России.

Также читают:

Картинка к сочинению Россия моя Родина

Россия моя Родина

Период княжения варягов

Племена в Древней Руси жили обособленно. Они вели отдельное хозяйство и самостоятельно защищались от вражеских набегов. Со временем отстаивать владения своими силами стало труднее. Славяне пришли к мысли об объединении. Оказалось, что это непросто сделать. Привыкшие к власти вожди племен, не смогли прийти к единому соглашению. Каждый правитель хотел стать во главе объединенного княжества.

В 862 году правители пригласили варяга Рюрика на княжение. Новый князь пришел с двумя братьями, которым доверили управлять на территориях. Вскоре братья умерли, и Рюрик стал единоличным правителем Новгородского княжества на Руси. Семнадцать лет он правил княжеством. Так началась эпоха Рюриковичей в истории становления русского государства.

Литературные сочинения: летописи и летописцы

В XI веке основными жанрами Древнерусской литературы стали:

летописи;
жития;
слова.

Первыми по-настоящему литературными произведениями стали русские летописи. Первая русская летопись называлась «Повесть временных лет». Ее написал монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Он же стал первым русским летописцем. Примерный год написания – 1113. При создании летописи Нестор опирался на известные ему произведения своих предшественников и различные документы (договор Руси с Византией и т.п.). Как и многих его соплеменников, Нестора интересует происхождение русской земли и княжеской власти. В своем сочинении он рассказывает об образовании Древней Руси, строительстве Киева, первых князьях, отношениях нового государства с соседями.

Летописи пользовались большим спросом у читающего населения Руси. Сюжеты и герои русских летописей близки народу. Популярными в это время становятся также различные жития святых и поучительные обращения (Слово).

Жития становятся еще одним жанром древнерусской литературы и источником информации о чудодейственных делах, совершенных святыми («Житие Бориса и Глеба»). Первые такие произведения принадлежат перу все того же Нестора. Русские летописцы уделяют много внимания князьям и значительным их деяниям.

Наиболее известный памятник древнерусской литературы–«Слово о Законе и Благодати». Его автор – Илларион (митрополит Киевский). Поводом для создания «Слова» стало окончаниепостройки оградительного вала вокруг Киева. В поучении Илларион прославляет христианскую веру, Владимира Красное Солнышко, как крестителя Руси и Ярослава Мудрого, как продолжателя его дела. Илларион возвеличивает Русское государство, подчеркивает особую его значимость для всего христианского мира.

Не менее известным литературным произведением было «Поучение детям» Владимира Мономаха, в котором князь предстает справедливым и сильным правителем.

Правление князя Олега

После смерти Рюрика власть должна была перейти к сыну Игорю, но он был слишком мал для государевых дел. Еще перед своей смертью Рюрик попросил родственника и друга по имени Олег править княжеством, пока Игорь не повзрослеет.

Олег был умным, хитрым и храбрым воином. Ему удалось одержать несколько больших побед. Территория Руси простерлась до Карпатских гор. В летописи говорится о том, что славяне прозвали князя Вещим, что означало «предвидящий будущее».

Основной заслугой Олега считается овладение Киевом. Князь сделал город столицей восточных славян. При захвате города Олег проявил изощренную хитрость. Он обманом выманил правителей Киева, убил их и легко завладел городом. Это историческое для России событие произошло в 882 году. На пути к Киеву было захвачено еще несколько городов, включая Смоленск.

Князь Олег прославился походом на знаменитую Византию. Он подготовил 2000 ладей по 40 вояк в каждой и направился на Царьград. Так называли славяне город, получивший впоследствии название Константинополь. Ныне – это город Стамбул. Император Византии приказал наглухо закрыть все проходы в город, надеясь на то, что Олег повернет войско на пригороды. Но хитрый князь пошел своим путем. Он приказал воинам соорудить ладьи на колесах. Когда подул ветер, паруса понесли сухопутные ладьи на город.

Горожане испугались такой невидали и предложили мирные переговоры. Было подписан договор, по которому Византия обязалась платить дань победителям. Олег прибил к вратам города свой щит в знак победы.

Очень много сделал для Древней Руси князь Олег. Во время его правления владения раскинулись от Ладоги до Днепра. Появился огромный союз племен. Многие историки считают, что князь Олег установил фундамент под строительство будущей российской государственности.

Сочинение: Русь советская в творчестве Есенина

(416 слов) Строки, написанные Сергеем Есениным на тему родины, безусловно, отражают его истинное отношение к России. Ведь нельзя представить себе равнодушного к родине поэта, чьи строки, ей посвященные, отличались бы такой глубиной мысли и осмысленностью. Мировоззрение Сергея Есенина, в юности — простого деревенского парня, менялось на протяжении его не долгой жизни. Судьбой ему было предначертано встретить свою молодость на пороге великой октябрьской революции, которая стала точкой отсчета в новой жизни русского народа.

Сначала Есенин очень жаловал революционные настроения, ведь он хотел перемен, этого требовала его душа. Он желал воочию наблюдать «восстание рабов» и перевернутый с ног на голову их жизненный уклад. Вряд ли такой взгляд на политические реформы можно объяснить логически, Есенин в своих душевных метаниях был далек от политики. Скорее всего, в нем лишь бурлила жажда чего-то нового, он хотел быть пророком нового мира, а его стихи полунамеками всегда были обращены в светлое будущее. Но иллюзиям Есенина в один момент все-таки пришел конец, они не нашли своего продолжения и отражения в суровой действительности. В новой России он чувствовал тесноту и ущемление своей свободы. Есенин особенно тосковал по своей разрушенной революционерами деревне. Наиболее ясно мысли и разочарования Есенина описаны в одном из его лирических стихотворных произведений «Русь советская», в котором он предстает перед советской Русью отчужденным странником, который не узнает все то, что так долго его окружало. Все изменилось окончательно и бесповоротно, а он сам не вписывается в общую картину происходящего.

“Моя поэзия здесь больше не нужна, да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен’’ – обреченно пишет Есенин.

Особенную душевную боль он испытывает из-за «исковерканного» русского языка, который наполнился грубыми словами и излишним пустословием. При всем своем трепетном отношении к природе и всему живому, Есенин использовал в «Руси советской» достаточно о многом говорящие речевые обороты – «Уж мы его — и этак и раз-этак,— буржуя энтого… которого… в Крыму…». И клены морщатся ушами длинных веток, и бабы охают в немую полутьму.”. В этих строках собрано все то ненавистное автором, что было привнесено большевиками в общество: испорченность великого русского языка и посредственность мысли, которая была выражена очередным красноармейцем, от которой смутились даже деревья.

После революции Есенин винил себя в том, что поддерживал эту идею политического переворота, и в том, что относился к таким весомым и большим реформам с такой наивностью. Но все эти разочарования отнюдь,не подменили искренней любви Сергея Есенина к родине, о которой он так порывисто писал в последних строках «Руси советской» —

“Но и тогда, когда на всей планете пройдет вражда племен, исчезнет ложь и грусть,— я буду воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким «Русь».”

Автор: Римма Симонян

Князь Игорь

В 912 годе Вещий Олег умер. Многие считают версию о его смерти легендой. Говорят, волхвы предрекли ему смерть от собственного коня. Когда животное погибло, он поставил ногу на его череп. Оттуда вылезла ядовитая змея и смертельно ужалила Олега. Таким образом, предсказание волхвов подтвердилось. Правда, известный наш историк Н.М. Карамзин считает, что это всего лишь легенда.

В год смерти князя к власти пришел законный наследник Игорь. Подобно всем русским князьям, он был храбр и неуступчив. Но он оказался не так удачлив, как свой предшественник. С приходом к власти Игоря на границах Древней Руси впервые появились кочевые племена печенеги. После этого долгие годы они были страшными врагами киевского княжества.

В 943 году князь Игорь собрал огромное войско, куда входили варяги, славяне и печенеги. С этой армадой он направился на Византию. Одна часть войска отправилась туда по морю, другая на конях – по суше. Узнав об этом, византийский император отправил навстречу Игорю посланцев с щедрыми дарами. Князь остался доволен и повернул войско назад.

Князь правил в течение 32 лет, но особо отличиться не сумел. Погиб от рук своих же, когда отправился к древлянам за повышением дани. Представителей этого племени в войсках Игоря не было, и он решил за счет них повысить финансовое положение. Древлянам, которые также были славянами, это не понравилось. Они убили князя и его дружину.

Правление княгини Ольги

Место убитого древлянами Игоря княжеский престол заняла его вдова Ольга, так как сын Святослав был еще мал. Насчет происхождения княгини существует несколько версий. Откуда она взялась, какая у нее была внешность, доподлинно неизвестно. Изображение княгини Ольги история нам не оставила. Однако, по описанию летописца, она была умна, красива и обладала твердым и суровым характером.

Жестоко наказала она древлян, погубивших мужа. Княгиня уничтожила две группы послов, пришедших сватать ее за князя древлян Мала. Но этого ей было мало. Вместе со своей дружиной она сожгла столицу племени город Искоростень. Это сражение унесло жизни около 5000 древлянских воинов. Многих Ольга отдала в рабство, а оставшееся население обложила данью. В следующем году княгиня пошла войной на Новгородчину. И здесь Ольгу ждал успех.

Княгиня совершила много славных походов, где проявляла чудеса жестокости. Со временем она услышала о христианстве. В этой религии говорилось о том, Бог велит быть великодушным к врагам, молиться за них, проявлять к ним добро и даже любить. Ольга изменилась и решила принять христианство. В 955 году она поехала в Царьград.

Крестил ее сам император Константин VII, который дал ей имя древней царицы Елена. Так звали древнюю царицу, мать Константина Великого. Многие из приближенных Ольги также приняли христианство. По приезде домой княгиня распорядилась начать строительство церквей. Они были воздвигнуты в городах Киев, Псков, Витебск.

После крещения Ольга не нападала на чужие земли. Но самоотверженно защищала Киев от печенегов. В 968 году, когда злейшие враги русских осадили Киев, княгиня взяла руководство по защите столицы в свои руки. Последние годы жизни она провела в молитвах и заботе о больных и бедных.

За время княжения Ольга принесла много пользы государству, а именно:

Установила норму дани.
Укрепила границы Древней Руси.
Положила начало распространению христианства.
Укрепила власть на местах.

Княгиня Ольга умерла 11 июля 969 года. Через некоторое время она была причислена к лику святых.

Великий князь Владимир

После смерти Ольги на престол взошел ее сын Святослав. Он был больше воином, чем князем. Святослав постоянно был в походах. Перед тем как отправиться в Болгарию, он назначил князьями сыновей:

Во главе Киева стал старший Ярополк.
Средний сын возглавил Полесье.
Младший Владимир получил Новгород.

В 972 году не стало Святослава. Сыновья повели борьбу за единоличную власть на Руси. Первым возмутителем спокойствия оказался старший сын. Ярополк пошел с войной на древлян в Полесье. Олег был убит. Владимир оставляет Новгород и на север к варягам. Через 2 года, собрав войско, он возвращается. Владимир выгоняет дружину Ярополка из Новгорода. А 11 июня 978 года, захватив Киев, становится великим князем. В 988 году Владимир делает государство христианским.

При князе произошли положительные изменения в расширении и упрочении Древней Руси. Это касается:

Покорения племени ятвягов в Прибалтике.
Присоединение области Судовия.
Выход к Балтийскому морю.

Князь Владимир намного укрепил границы государства. Но он сделал еще кое-что. Владимир заменил племенных князей своими сыновьями. Они оказались падкими на власть. Каждый из них хотел стать государем. В результате началась междоусобная война среди братьев.

Личность князя Владимира в истории государства России одна из самых значимых, он внес огромный вклад в создание крепкой государственной власти и объединении славянских племен вокруг центра власти, упрочил положение Руси на международной арене. Он вошел в нашу историю как Владимир Великий, Святой.

Со смертью Владимира Великого исследователи связывают окончание периода истории Древнерусского государства, завершившегося созданием мощного государства, способного влиять на историю Европы и всего мира.

Принятие христианства

Для славян было характерно язычество – вера во множество богов, которые управляли погодой, плодородием. При этом каждое племя поклонялось своим богам, и единства в вере у славян не было.

Для удобства поклонения создавались деревянные скульптуры божеств – идолы, которым приносили жертвоприношения. В особо важных случаях, когда необходимо было заручиться божественной милостью, в жертву могли приносить живых людей.

Рис. 2. Идолы.

Ситуация изменилась, когда на киевский престол взошел князь Владимир. Поначалу он тоже усердно молился деревянным богам, но вскоре понял, что для объединения славянского народа нужна новая, общая вера.

Согласно легенде, князь Владимир крестился в 988 году в Корсуни (ныне город Херсон). Вернувшись в родной Киев, он покрестил весь народ киевский, а спустя время христианство приняла большая часть славянского народа.

Новая вера прижилась далеко не сразу. Не все хотели менять своих привычных богов на единого бога, и, приняв христианство, втихомолку продолжали поклоняться идолам. И даже в наше время сохранились некоторые праздники и обычаи тех времен: день Ивана Купалы, колядование, масленица.

Ярослав Мудрый

Междоусобица унесла жизни многих сыновей Владимира. Победителем вышел Ярослав Владимирович. Он был очень умным человеком. В историю он вошел как Ярослав Мудрый. При нем был создан свод законов «Русская правда». Этот документ способствовал укреплению центральной власти в государстве.

Ярослав Мудрый был грамотным и набожным человеком. У него была большая библиотека. Князь всячески поддерживал хорошие связи с другими государствами. Как умный государственный деятель, он старался установить родственные отношения между членами княжеской семьи и представителями королевских домов в Европе.

У него было две жены. Одна из них была норвежкой, а вторая была дочерью короля Швеции. Сыновья женились на представительницах влиятельных королевских фамилий. Дочерей Ярослав выдал за королей Норвегии, Венгрии и Франции.

Великий князь основал много городов на русской земле. Это такие известные города, как Юрьев (ныне Тарту в Эстонии), Юрьев Русский (Белая Церковь) и, конечно же, Ярославль.

При Ярославле Мудром Древняя Русь достигла невиданного расцвета.

Сочинение-рассуждение IX-XII век. Киевская Русь

IX-XII век – это период существования Киевской Руси.

Данный период характерен «призванием варягов», объединением земель, принятием Руси христианства и расцветом культуры и экономики нового государства. Это время историки изучают с помощью различных летописей, в основном благодаря «Повести временных лет».

Становление Руси началось с того, как население призывало варяжского императора на престол в 862 году. Этим варягом стал Рюрик, пришедший не один, а со своими братьями – Синеусом и Трувором. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус – в Белоозере, а Трувор – в земле кривичей, городе Изборске.

Позже сообщается, что в 864 году Синеус и Трувор погибли. Существует версия о том, что история о братьях является всего лишь легендой, поскольку Нестор мог неверно перевести текст со шведского языка. Синеус представляет собой искаженное старошведское «свой род», а Трувор – «великая дружина».

В правление княгини Ольги на Руси был установлен первый фиксированный налог в форме «уроков» и «погостов». Подобное обложение данью способствовало в дальнейшем систематизации экономики и избегания подобных конфликтов, из-за которых произошло восстание древлян и убийство князя Игоря, а именно нефиксированный размер дани.

В 988 году происходит одно из важнейших событий для русского народа. Князь Владимир, прежде создавший пантеон богов, во главе которых стоял Перун, отказывается от язычества в пользу христианства и берет в жены сестру византийского императора Анну. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

По легенде процесс выбора подходящей религии проходил довольно долго, Владимир созвал представителей различных вероисповеданий от христианства до мусульманства и анализировал все плюсы и минусы данных религий. Отказавшись от иудаизма и мусульманства с известной фразой «Руси есть веселие пити, не можем без этого жити», Владимир принял византийское христианство. Владимир сбросил в реку идол Перуна и крестил всех жителей Новгорода, вогнав их в реку.

Еще одним из важнейших правителей данного периода можно назвать Ярослава Мудрого. В первую очередь его правление ознаменовано принятием первого свода законов «Русская правда» около 1016 года. Во внешней политике князь тоже совершил многое: он полностью разгромил печенегов, поэтому они больше не грозили государству набегами, а так же совершил последний поход на Византию в истории Руси. Прозвище «Мудрый» Ярослав получил, скорее всего, по причине своей грамотности. При нем активно распространяется христианство и грамотность. В честь победы над печенегами князь принимает решение построить Софийский собор в Киеве. Его строительство проходит в 1037 году, над ним работают византийские мастера и зодчие.

В целом период Киевской Руси это положительный период для государства. Объединение территорий и их развитие способствовало зарождению новой политической единицы, способной показать себя на мировой арене, что доказывают отношение с Византией, а так же разгром различных племен, совершавших набеги. Правление характеризуется частыми междоусобицами, особенно в середине периода.

Полезный материал по теме:

Эссе на тему Законы это государи над государями Людовик XII
по периоду 862-912 Древняя Русь
1132–1237 гг. — Русь в эпоху политической раздробленности.
Историческое сочинение по периоду 1223-1243 (Нашествие татаро-монгол на Русь)
Успехи Батыя в ходе похода на Русь во многом объясняются раздробленностью на Руси

Источник

Сочинение на тему: Древняя Русь

Многовековая история нашей Родины поистине уникальна. Без знания прошлого нельзя обойтись ни простому смертному, ни власть имущему. Любой, уважающий себя человек, просто обязан знать свои истоки.

В последнее время наблюдается тенденция к пересмотру истории. Исторические факты выворачиваются наизнанку. И что самое страшное, делают это ученые-историки, у которых есть полный доступ к архивным документам.
Формирование Древнерусского государства происходило при активном

влиянии соседей – скандинавских стран и Византии. В меньшей степени это влияние ощущалось со стороны кочевых племен. Это и определило уникальность развития Киевской Руси.
Славянское государство впервые упоминается в 839 году. В “Бертинской летописи” есть запись об участии людей из народа ”рос” в посольстве от византийского императора Феофила к императору Людовику Благочестивому. Но по последним исследованиям общность славян, в среднем Приднепровье, сложилось значительно раньше.
Влияние северных соседей отмечено в “Повести временных лет”, где летописцы зафиксировали, что 862 году

в Новгородскую землю был призван варяжский конунг (князь) Рюрик. Византия же, имела огромное влияние на религиозную жизнь восточных славян, и это было не случайно, православие прижилось на Руси, несмотря на все усилия западных миссионеров.
Князь Владимир Святой, в 988 году, имело, что имело поистине историческое значение. Прогресс Руси пришелся на правление князя Ярослава, прозванного “мудрым”. Именно при его правлении был издан свод законов Древней Руси – “Правда Русская”.

Его внук, Владимир Мономах продолжил благие начинания деда. Этот период отмечен укреплением государственных начал, укреплением христианства, возрастанием военного влияния Руси. Говоря простым языком, в Европе заметили Русь.
Начиная со второй половины XII века, после смерти Мстислава Великого, сына Мономаха, княжеский род Рюриковичей распадается на несколько ветвей. Началась междоусобица, которая привела к раздробленности Древнерусского государства. В результате бесконечных войн, формируется три центра русской государственности: Галицко-Волынское княжество, Новгородская феодальная республика и на северо-востоке Киевской Руси, Владимиро-Суздальская земля.
Уже в середине XIII века русские земли, подверглись монголо-татарскому нашествию. Орда завоевала почти весь Северо-восток и Юг Руси. Через небольшой промежуток времени Новгород также признал свою зависимость от Золотой Орды.

В это же время Галицкие и Волынские земли были завоеваны Литвой и Польшей.

Loading…

Сочинение на тему: Древняя Русь

Источник

Понятие Родина мы познаём с самых ранних детских лет. Это частичка лежит внутри нашего сердца. Всё, что нас окружает: тёплые руки матери, запах хлеба, цветов, шелест листьев. Мы запоминаем, и воспоминания идут с нами по всей жизни.

Предлагаем вам на выбор несколько вариантов сочинений на тему «С чего начинается Родина».

Содержание

Что такое Родина? – рассуждение
Сочинение-рассуждение «Моя Родина»
С чего начинается Родина? – сочинение
«Моя Родина – Россия»
Что значит для меня Родина – рассуждение

Что такое Родина? – рассуждение

Часто возникает важный вопрос о том, что такое Родина? Многие люди убеждены, что место, где родился человек, является Родиной. По их мнению, не важно, где затем провёл он всю оставшуюся жизнь.

Другие люди считают своей Родиной ту страну, где они провели своё детство и юность. Самые яркие и приятные воспоминания у человека чаще всего связаны с этими годами жизни.

А, самые ярые блюстители традиций убеждены, что Родиной можно называть только ту страну, где человек родился и прожил всю свою жизнь.

Сколько людей, столько и мнений. Неправильным будет сказать, что кто-то прав, а кто-то ошибается. По моему мнению, Родина начинается для ребёнка с того места, где живут его родители.

Если человек по каким-то причинам не живёт на Родине своих предков и, возможно, он там даже не родился, но мама и папа рассказывали ему с детства о своей стране, ребёнок будет считать отцовский край своим родным уголком.

Конечно, важно не просто называть страну своей Родиной и говорить, что любишь её. Необходимо прикладывать усилия, чтобы сделать свою Родину счастливой. Хорошо любить свой родной край на расстоянии и ничего не делать для него.

Можно критиковать порядки и законы, которые существуют на Родине. Проще всего кого-либо обвинять в том, что в родной стране жить невозможно. И, только истинный патриот своей Родины не покинет её в беде. Он будет всеми силами пытаться сделать жизнь лучше, а страну красивее.

Так, что Родина начинается с любви к своей стране, к жертве за неё. Не сложно любить свою семью и своих родных, но очень тяжело таким образом относится ко всем людям, живущим на вашей Родине.

Каждый человек готов защитить своего ребёнка или родителя, но далеко не каждый способен встать горой за жителя своей Родины. Любой хозяин или хозяйка прилагают много сил, чтобы поддерживать порядок в своём доме и возле него. Так, что же мешает людям одинаково бережно относится к порядку на улицах своей страны, которую они называют Родиной.

Пусть же Родина для каждого человека начинается с любви, которую он носит в своём сердце!

Сочинение-рассуждение «Моя Родина»

С самого детства мне говорили родители, что надо любить свою Родину и уважать ее. Ведь Родина у нас одна и каждый любит ее по-своему, но все же, нет такого человека, который не любил отчизну.

Когда я слышу слово Родина, я сразу вспоминаю море, красоты природы, любовь своих родителей, уважение окружающих друг к другу. Это можно перечислять долго, но все же Родина у всех своя. Мы любим свою Родину не за то, что она велика, а за то, что она наша. Ведь на Родине ты чувствуешь себя свободней.

Любовь к Родине — это достоинство каждого человека. Я думаю, что люди должны драться за свою отчизну из-за всех сил, даже если эти силы не равны. Любить Родину нужно так же, как и свою семью. Прежде всего, мы обязаны Родине, так как и своим друзьям — правдой. Родина, как мама, ее нужно любить с рождения и защищать.

Для некоторых людей Родина — это их деревня, улица, дом, воспоминания, обычаи и традиции. Иногда любить свою Родину очень тяжело, ведь в мире очень много несправедливости, и не всегда все происходит так, как нам бы хотелось.

В такие моменты, мы начинаем винить нашу Родину, забывая о том, что она не существует сама по себе, ее составляют люди. Именно они должны защищать свою страну и не губить ее. Важно, чтобы человек был готов умереть за свою родную землю, но еще важнее, чтобы он был готов жить ради нее. Только пустые люди не испытывают прекрасного и возвышенного чувства к Родине.

Чтобы любить Родину не обязательно быть солдатом, нужно просто хранить ее и делать все для нее, чтобы ей было хорошо. Если каждый человек будет охранять природу, то это будет, то же, что и защищать свою Родину. Любить Родину — это не березки целовать, а помогать, поддерживать самых честных, самых преданных людей, когда им бывает трудно. Они – Родина.

Когда я вырасту, я бы хотела путешествовать по своей стране, ведь она огромная, и каждая часть ее уникальна по своей красоте. В нашей стране живут люди разных национальностей, у них свои обряды и традиции.

Я бы хотела увидеть их кухню и праздники. Ведь наша Родина дружна. Но также я бы хотела путешествовать за границей, хотела бы посмотреть достопримечательности других стран. Мне интересно самой сравнить, также люди за границей относятся к своей Родине, как мы к своей или нет.

Многим людям приходятся покидать свою Родину из-за вынужденных обстоятельств. К примеру, некоторые уезжают по работе, некоторые — получать образование, а некоторые — по причине проблем в семье. Но я считаю их не предателями Родины, так как они также тоскуют по своему родному дому.

Они здесь родились, здесь их семья, друзья, их воспоминания. И чтобы вспоминать свою любимую Родину, они созваниваются с любимыми и близкими, смотрят видео из личных домашних архивов, фотографии семейных альбомов, и они сильно скучают по своим родным. Ведь Родина для них – все.

Почему я люблю свою Родину? Да потому что я родилась здесь. Здесь же родились мои родители, бабушки, дедушки, прабабушки, прадедушки. И я горжусь тем, что я являюсь гражданином именно страны под названием Россия! Это могучая держава и каждый настоящий россиянин должен быть гордиться этим!

С чего начинается Родина? – сочинение

Родина начинается с первого вздоха, с первого слова человека. С первой улыбки матери, с семьи, с уютного дома, с друзей. У каждого есть своя маленькая Родина, место, в которое всегда хочется вернуться. Где все знакомо, где каждое дерево и каждый кирпичик здания напоминает о детстве.

Именно в детстве формируются такое понятие, как Родина. Маленькая или Большая Родина – это память, это невероятная привязанность и любовь человека.

Находясь вдали от Родины, начинаешь скучать по ее просторам, по пению птиц, по тем улицам, по которым ручейками памяти бежит твое детство. Родина – это люди, которые окружают тебя с первых лет жизни, это первый класс и первая оценка, первая картинка в букваре.

Родина живет в душе человека всю жизнь. Она часто снится по ночам, когда по каким-то причинам находишься вдали от нее. Ведь Родина – это неотделимая часть человека.

Можно заметить, что слово Родина происходит от слова род. Оно является однокоренным с такими словами, как родители, родственники. Родина — это в первую очередь семья, близкие люди. Не зря всегда стоят в одном ряду слова «Родина и Мать». Как дети любят свою мать, так и человек любит свою Родину.

С чего начинается Родина? Для каждого человека она начинается с чего-то своего, с чего – то особенного. Для кого-то с детского сада, со школы. А кто-то при упоминании слова Родина вспоминает весенний дождь, от которого прятался с друзьями под крышей беседки.

Первый снег, осенний листопад, запах сирени – в этом всем заключена Родина. Птицы, улетающие на юг, каждый год возвращаются на свою Родину, хотя, казалось бы, можно было остаться жить там, где всегда тепло. Но любовь к родному краю заставляет их пролетать сотни километров.

Человек, любящий Родину, как птица, всегда стремится вернуться к ней, и, если не навсегда, то заглянуть в гости. Родина – это тропинка в детство, в самые лучшие воспоминания и самые счастливые мгновения.

«Моя Родина – Россия»

В России очень много достопримечательностей. Одной из них является озеро Байкал, самое глубокое озеро на планете, самый большой природный сосуд с пресной водой. Вода в Байкале кристально чистая, воздух в этих краях свежий. Отдых на озере популярен во многих странах мира, сюда съезжаются туристы со всего земного шара, прикоснуться к невероятной красоте и неповторимости этого уголка нашей Родины.

Что значит для меня Родина – рассуждение

У меня, наверное, как и у всех людей, Родина – это то место, где я родилась, где живу и учусь – это отечество, родная страна, теплая и солнечная. Место, где мне хорошо и комфортно, где я могу отдохнуть и телом, и душой. Где проходит мое детство, место, где я буду жить, и работать в дальнейшем, город в котором я останусь на всю свою жизнь.

Говорят, «в гостях хорошо, а дома лучше». Эта фраза как раз о том, что не зависимо от того где человек находится (в соседей или чужой стране) – дома однозначно лучше. Родина – это и есть дом человека и не важно, насколько он большой или маленький.

Все что для меня родное, что близко и любимо, относится к Родине. Любимые пейзажи, поля, леса, родная деревня, дом в конце улицы, друзья и родственники, родители и мои животные – все это часть меня и моей Родины. Это самое лучшее место на всей земле, и оно всегда будет у меня в сердце, как бы далеко я не была.

Нет ни одного человека, у которого бы не было бы Родины. У всех есть место, где им хорошо и уютно сейчас или было когда-то. Это часть жизни человечества.

Недавно мне рассказывала мама как они с папой ездили за границу на заработки, когда меня еще не было. Она говорила, как тоскливо им было спустя какое-то время, как им хотелось домой в родные края и к близким людям. Как они не высыпались на чужой кровати, хотя она была новой и удобной, но им хотелось домой на родной скрипучий диван.

Чужой язык, законы и местность они не смогли долго терпеть и вернулись спустя три месяца вместо планируемых шести. Родители были так счастливы от одного вида и атмосферы родных краев, что отказались от пышной свадьбы, на которую сами копили и зарабатывали деньги. Скромно расписались, а после посидели в узком семейном кругу.

Эту любовь к родине они заложили и мне. Как бы ни было хорошо за границей у бабушки, а дома все ровно на много лучше. И я всегда с нетерпением жду возвращения в любимый прекрасный город.

Это простое слово вызывает не простые ощущения и чувства, которые очень тяжело передать. Именно я не смогу надолго расстаться с родными краями и верю в то, что все будет хорошо. Верю в достойное и быстрое процветание страны, а все плохое обязательно исчезнет.

Я – патриот и с гордостью могу сказать, что моя отчизна самая лучшая и бесконечно могу рассказывать обо всех ее достоинствах и недостатках. Я люблю ее такой, какая она есть. Родину, как и родителей не выбирают.

Священный долг, обязанность каждого человека – защищать свою родину и отстаивать ее права.

Читайте также: «Зимний лес» – сочинения для 2–9 классов.

У каждого человека Родина своя. Это не только то место, где появился на свет. Это и то место, где живёшь в данное время. Родина — это место, куда возвращаются с дальних походов корабли и подводные лодки. Из полётов сюда стремятся лётчики и космонавты. И русский народ, и родные сердцу леса, поля, озёра…

Источник

Автор:

Илющенко Ирина Владимровна

сочинения учащихся на конкурс «Моя святая Русь».

Скачать:

Предварительный просмотр:

Сочинение

«Симон Ушаков — великий мастер русского искусства»

тематика «Православная культура в творчестве русских художников».

Хованец Надежда Аркадьевна

ученица 8 Г класса

МОАУ СОШ № 4

город Белогорск.

Наша русская культура уже давно заняла в мире достойное место. Это культура народа с открытой душой и большим сердцем. Говорят, не хватит и жизни, чтобы объять и оценить её, чтобы познакомиться с неиссякаемыми сокровищницами. Я делаю лишь первые шаги на пути к познанию достояний России, которыми по праву гордится наш народ.

«Великий мастер» или «злой гений русского искусства» — исследователи до сих пор не определились, какой из этих эпитетов приложить к самому известному русскому художнику XVII века Симону Фёдоровичу Ушакову. Одни считают, что он вывел русскую живопись на новый путь развития, на котором она достигла значительных высот, другие обвиняют его в утрате средневековой духовности и разрушении иконописания.

Споры о красоте икон Ушакова продолжались не один год. Его друг, одарённый живописец, Иосиф Владимиров задавал вопросы: «Разве весь род человеческий на одно лицо? Все ли святые смуглыми и тощими были?» А Протопоп Аввакум вообще был противником его творческой манеры и гневно обрушивался на тех, кто был за «обмирщение» икон. На что Ушаков написал «Слово к любителю иконного писания», в котором утверждал, что мастер не вправе отступать от правды, а должен писать, «как в жизни бывает». Он даже собирался создать азбуку искусства, которая послужила бы руководством для художников, но по каким-то причинам не сумел этого сделать.

Остаётся неизвестным, каким образом в своё время мальчик Симон сумел выучиться писать иконы. Они были похожи на картины и наоборот, его картины очень напоминают иконы. Изображение Христа выглядит как портрет реального человека. Но чем более «живоподобным» он выглядит, тем «сильнее молящиеся сострадали земной судьбе Сына Божьего», тем ближе к сердцу принимали и принимают люди заповеди Христа. Лик спасителя на иконах Спаса Нерукотворного изображён на фоне полотенца-убруса, тёмно-русые волосы обрамляют чело, глаза со слезинками, действительно, кажутся живыми.

Сколько себя помню, столько помню «Золотую книгу русской культуры», бережно хранимую в нашей семье. Репродукции картин вызывают в моей душе восторженный трепет. Мне нравится икона Симона Ушакова «Богоматерь Владимирская», получившая второе название «Насаждение древа государства Российского». На иконе Иван Калита и митрополит Пётр сажают виноградную лозу, которая как бы вырастает из Успенского собора Московского Кремля. Её огромный ствол несёт икону Богоматери, главной святыни Московского царства. По словам моей бабушки, такая композиция восходит к древним изображениям «Древа Иессеева» — земного родословия Христа. Удивительно, но лоза – это древо святости, в ветках которого находятся медальоны с образами правителей и духовных лиц, славящих Богоматерь. К ним присоединяются царь Алексей с женой и сыновьями. Смысл иконы раскрывается в надписях, главная из которых – обращение к Господу: «Господи, призри с небеси и виждь, и посети виноград сей и соверши, его же насади десницы Твоя». Это значит, что Московское государство, олицетворённое Успенским собором и Кремлём, есть виноградник Господень, и «божественный виноградарь не оставит его своими заботами». Недавно бабушка показала мне маленькую, совсем потёртую, деревянную дощечку, которая оказалась той самой иконой, и сказала, что наша семья под защитой и опекой Богоматери Владимирской.

Думаю, нельзя не ценить внесённый вклад Симоном Фёдоровичем Ушаковым в историю русского искусства, пока люди верят в силу его творений. Художник по праву занял достойное место в православной культуре, которое заслужил талантом, трудолюбием и «неустанными заботами о благе отечественного иконописания». Вот почему я на стороне тех учёных-исследователей, которые считают, что Симон Ушаков – «великий мастер» русского искусства и «добрый гений» Святой Руси.

Предварительный просмотр:

Сочинение

«О, светло-светлая, моя святая Русь!»

тематика «Русская литература в контексте православных ценностей».

Калагова Нина Казбековна

ученица 8 Г класса

МОАУ СОШ № 4

город Белогорск.

«Всё возвращается на круги своя», — сказано в Библии. И сегодня, как бы тяжело ни приходилось нашей стране, люди верят: она оправится от потрясений, воспрянет, и порукой тому – литература и искусство.

Вслушаемся в эти дорогие русскому сердцу слова: Святая Русь…Россия…Россияне…Русские… – в них есть что-то от рассвета, от вольного степного ветра, от истока жизни. Их произносили и в радости, и в горе, и когда хотели поделиться доброй молвой, и когда получали недобрую весть с фронта. Тогда люди молились и верили: «Бог не допустит гибели Святой Руси». В этих словах русский человек и сейчас находит успокоение и веру, недаром поэт Игорь Северянин написал: «О России петь – что стремиться в храм…». Как святая проповедь звучит проникновенный голос поэта – признание в любви Отечеству:

О Русь моя, любовь моя,
Одну тебя я лишь люблю.
О, Русь моя, земля моя,
Одной тобой дышу, живу,
Мне не любить тебя нельзя,
О Русь моя, страна моя,
Ведь твой успех и мой успех –
Ты боль моя, судьба моя,
Моя святая Русь!

Из века в век менялись условия жизни, усложнялись испытания. Были времена, когда по чьей-то злой воле взрывались прекрасные храмы, сжигались иконы, уничтожались замечательные творения рук человеческих. Кто измерит урон, нанесённый нашему национальному достоянию? Вот типичный, обжигающий своей достоверностью русский пейзаж из стихотворения поэта Николая Рубцова:

С моста идёт дорога в гору,

А на горе – какая грусть!

Лежат развалины собора,

Как будто спит былая Русь…

Поэт, словно предупреждает нынешние и будущие поколения, если культуру постоянно «исправлять» и испытывать на прочность, её можно утратить навсегда.

До глубины души тронула меня поэма XIII века «Слово о погибели Русской земли», которая начинается проникновенным признанием в любви к Родине: «О, светло-светлая и прекрасно украшенная, земля Русская! … Всем ты преисполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!» Эти слова льются, словно поток живого весеннего ручейка, наполняя волнением душу русского человека. К сожалению, мы не знаем, кто её автор и о чём в ней повествуется дальше. Текст обрывается на полуфразе. Это одна из тайн культурного наследия Древней Руси. От этой красивой поэмы, предположительно посвященной Александру Невскому, до нас дошёл лишь отрывок в 45 строк, но по своей художественной силе она не уступает даже золотому слову древнерусской литературы – «Слову о полку Игореве».

Известно, что поэма написана во времена нашествия Батыя на Русь и стала откликом на происходящее, плачем по красоте и богатству родной страны, подвергшейся разорению жестокими чужеземцами. Автор вспоминает ту пору, когда Русь не раздирали междоусобицы, и великие князья Владимир Мономах, Юрий Долгорукий и Всеволод Большое Гнездо покоряли чужие народы, а свой – в обиду не давали.

Оплакивая участь родной земли, автор не устаёт восхвалять славных сынов Отечества, петь гимн Руси. В поэме под гибелью Русской земли подразумеваются ссоры между князьями, из-за которых пришла в запустение некогда могучая держава. В «Слове…» отчётливо различим призыв к русским людям не отчаиваться, а проявить достойную памяти предков воинскую доблесть, стойкость и мужество и вызволить Русь из чужеземной неволи. Думаю, что эта поэма актуально во все времена.

Русская литература с древних времён воспевала отвагу и героизм защитников родины, нашей Святой Руси, несла благородное чувство – любовь к родной Отчизне. Едва ли не лучшие её страницы всегда были «о доблестях, о подвигах, о славе». А это значит, что у нас более чем достаточно поводов для гордости за нашу культуру, наши духовные ценности, мастерство наших умельцев. Культура, давшая миру Рублёва и Пушкина, Чайковского и Ильина, не нуждается в искусственном возвеличивании.

Предварительный просмотр:

Сочинение

«Сергий Радонежский – заступник Русской земли»

тематика «Православные святые и их роль в истории России».

Цветков Сергей Андреевич

ученик 8 Г класса

МОАУ СОШ № 4

город Белогорск.

Считается, что с именем преподобного Сергия Радонежского связан взлёт русской культуры. Меня зовут Сергеем, созвучие имён на лицо, поэтому стало интересно, почему народ с особенно тёплым чувством относился к святому Сергию? Почему до сих пор бережно хранит память о нём и славит его деяния? Оказывается, заслужил преподобный Сергий уважение простотой своей жизни, презрением к мирским благам, стремлением помочь всем и всему живому.

Прослышав о великом праведнике, потянулись к нему люди. И скоро рядом с домиком Сергия вырос Троицкий монастырь. В основанной им лесной обители царило равенство. Игумен и монахи «вкушали одну и ту же пищу, вместе творили молитву и сообща трудились». Сергий тихими и кроткими словами смягчал даже самые ожесточённые сердца. Он мирил враждующих и утешал несчастных, подбадривал слабых и укрощал строптивых, «наставлял заблудших и вразумлял малоумных». В отчаявшихся людей он вселял надежду, «не в меру возомнивших о себе избавлял от гордыни». Его доброты и терпения хватало на всех. Он не только не искал «первого места» или награды, но и «страшился их как сатанинского искушения».

Сергий строжайше запрещал общине просить милостыню и в голод старался зарабатывать хлеб своим трудом, отказываясь брать заработок до окончания работы. Он копал огород, носил воду, строил жилища, портняжничал, поэтому и снискал уважение среди людей. Когда великому московскому князю Дмитрию понадобилось ополчение, чтобы противостоять Мамаю, Сергий благословил его и дал двух схимников Пересвета и Осляблю, чтобы показать, что участие в обороне Русской Земли – это святое дело, разрешаемое им даже для монахов. Благословение Сергия имело большое значение и в битве на Куликовом поле.

Игумен земли русской обрёл последователей и учеников, стал основателем Свято-Троице-Сергиевой лавры. В нём видели заступника Русской земли перед Богом. Его благословением дорожили как знаком Божиим. Возможно, он останется не понятым многими моими современниками, потому что отказался от мирских соблазнов и жил «в великой скромности и бесконечных трудах». Чего не скажешь о нынешнем поколении.

На уроке литературы учитель рассказала нам о том, что великий святой Сергий почитается не только как заступник Русской земли, но и как покровитель школяров. Давно повелось на Руси желать успехов в учении, взывая к Сергию Радонежскому. Оказывается, когда-то отроку Варфоломею тоже тяжело давалось учение, но он не отступал от намерения познать Священное Писание и понять книжную премудрость.

По легенде, сам Господь помог ему преодолеть трудности. А дело было так: однажды в лесу мальчик встретил монаха, который благословил его и подарил шкатулку. Это был ларец знаний. С тех пор Варфоломей всё легко запоминал и усваивал. «Вот бы нам такую шкатулку!» — подумали мы с ребятами, но помощь сама по себе не придёт: её надо заслужить трудом и усердием. «Тем, кто ленится, нечего и рассчитывать на поддержку святого», — добавила наша учительница, пожелав больших успехов в учёбе. Ну что же буду стараться походить на Сергия и в учёбе и в делах. Тем более что преподобный Сергий — игумен Земли Русской был не только примером для подражания, но и вдохновил Андрея Рублёва на написание икон и изографов.

Сергий Радонежский – православный святой, его роль в истории России значительна и высока. Он — заступник Русской Земли и заслуживает уважение в памяти потомков. Хорошо, что есть житие Епифания Премудрого и Пахомия Логофета, Германа Тулупова и Дмитрия Ростовского, которые воспевают его подвиги.

Предварительный просмотр:

Стихотворение «Семья»

тематика «Семья как основа русского мира»

Савина Полина Сергеевна

ученица 6 Г класса МОАУ СОШ № 4

города Белогорск

Под руку в ЗАГС идут два человека,

Они хотят создать свою семью.

Они хотят быть вместе больше века,

Они решили жизнь создать свою!

Семья у нас всегда на первом месте,

Всегда пусть говорит жених невесте:

«Ты лучше всех, такая ты одна!»

И после этих слов так счастлива она.

«Семья» — как много смысла несёт слово,

Как много радости, надежды и любви,

И даже если иногда случатся ссоры,

Не поздно никогда сказать «прости».

В семье так много сложностей бывает,

И каждую сумей преодолеть,

Да, будет трудно, — нужно всё стерпеть,

Ведь иногда семья ошибок не прощает!

Семья – это ребёнок, муж, жена,

Единая команда создана,

Которая невзгоды побеждает,

Которая друг друга оберегает.

Со временем ребёнок вырастает,

И он решился жизнь создать свою,

Теперь в игрушки больше не играет,

Он как родители создаст семью.

А главное в семье, конечно же, любовь,

И он решился жизнь теперь создать свою,

Теперь он взрослый, всё он понимает,

Он как родители создаст семью.

Предварительный просмотр:

Сочинение

«Слава вам, братья славян просветители!»

тематика «Значение трудов Кирилла и Мефодия в развитии письменности»

Евсюков Владислав Константинович

ученик 8 Г класса МОАУ СОШ № 4

города Белогорск

С детства мы привыкаем к буквам алфавита и не задумываемся о том, как они возникли? Почему буквы именно такие? Приоткроем занавес времён, всмотримся вглубь веков и тогда мы узнаем, как и когда возникла письменность? Для этого я предлагаю прикоснуться к истории давно минувших веков и вспомнить о создателях алфавита, благодаря которым появился русский язык — прекрасный и могучий.

В 988 году произошло знаменательное событие – крещение Руси. Знаем мы об этом из литературного памятника, в котором хранятся события первоначальной нашей истории, из «Повести временных лет». Спасибо за это должны сказать летописцу Нестору. Крещение было радостным событием, христианство сыграло положительную роль в развитии культуры Руси. Давайте подумаем, а каких? Конечно же, обучение грамоте, зарождение школ.

Первыми славянскими «учителями», создателями азбуки были Кирилл и Мефодий. Великий труд просвещения славянских народов и проповеди христианских идей взяли на себя два брата. Константин за свою образованность и глубокие знания получил прозвище Философ, после принятия монашества он стал Кириллом. Мефодий был старшим, и в миру его звали Михаилом. При составлении азбуки Кирилл взял за основу греческое уставное письмо, с помощью которого нашёл простую и удобную форму для начертаний славянских букв, а затем дополнил азбуку знаками, передающими звуки, свойственные славянской речи. После этого Кирилл и Мефодий перевели основные богослужебные книги: «Чтение из Евангелия», «Псалтырь», «Апостольские послания» и отправились в Моравию. Произошло это 24 мая 863 года, который принято считать годом появления славянской азбуки. Братья огласили изобретение алфавита в болгарском городе Плиске. Самые первые слова, которые были переведены с греческого на славянский — слова из Евангелия: «Вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог». В Болгарии в связи с этим фактом ежегодно проводят весёлый и красочный праздник, в котором участвуют все жители страны. На улицах городов повсюду флаги, звучат народные мелодии, счастливые люди танцуют прямо там же и дарят друг другу улыбки и цветы.

В созданном ими старославянском алфавите было 43 буквы. Слово «азбука» произошло из первых двух букв: «аз + буки». «Буквы должны быть красивыми и простыми, чтобы рука писала легко, без задержки, словно пела»,– сразу решили братья. И хотя с тех пор состав нашей азбуки несколько раз менялся, начертания букв остались прежними. Потрудиться им пришлось немало. В славянских говорах есть звуки, которые отсутствуют в греческом языке и в латыни. Для таких звуков они придумали новые буквы. У немцев, например, нет своей азбуки, они пользуются латиницей, им для изображения звука «щ» требуется целых семь букв, а нам всего одна. Значит, справились братья со своей задачей!

День за днем стояли Кирилл и Мефодий бок о бок и длинными палками чертили на песке различные знаки. Стирали их, писали новые. Наконец, все 43 буквы азбуки были созданы. Братья написали разные слова из славянского языка: «бор», «широкий», «юный», «живой». Греческой буквой эти слова написать было невозможно, потому что у греков отсутствовали буквы для обозначения звуков «б», «ж», «ю», «ш», равно как и для звуков «з», «у», «ц», «ч», упомянутого «щ» и «я». Все эти звуки в созданном алфавите записывались новыми буквами.

Но для перевода книги одной лишь азбуки мало. Нужно понять законы, по которым живет язык. Иначе книжная речь будет звучать неестественно, любая фраза может принять противоположный смысл. Братья постоянно обсуждали особенности славянских наречий и молили Господа, чтобы работа их не пропала даром, а принесла славянским народам добро и свет.

Благодарные потомки свято чтят научный и духовный подвиг «солунских братьев». В их честь поставлены памятники в Болгарии, в Новгороде, в Москве и Коломне. Теперь уже для них люди сочиняют строки благодарности. А.Хомыков написал:

Слава Вам, братья Славян Просветители!

Церкви славянской, Святые Отцы!

Слава Вам, Правды Христовой Учители!

Слава Вам, Грамоты нашей творцы!

Время оставляет свой след – в событиях, фактах, в сердце человека и памяти народной. Нити времен, соединяясь, плетут правдивую летопись, которой нет конца. История отражается в жизни людей, в облике городов и сел, в красках художника, в рифмах поэта, в слове писателя, в песне народной, в летописи времен. И хочется сказать, пока человечество будет существовать, оно не утратит труды Кирилла и Мефодия.

Предварительный просмотр:

Сочинение

«Матерь Божия с тобой: под сенью Албазинской…»

тематика «Икона Слово Плоть Бысть» — святыня Дальнего Востока».

Савинская Валерия Эдуардовна

ученица 6 Г класса

МОАУ СОШ № 4

город Белогорск.

Наше Отечество, Святая Русь, испокон века пользуется особым милостивым заступничеством и покровом Царицы Небесной. В годы опасностей и потрясений она являла русскому народу «Свою Благодатную помощь». Столько раз я слышала от бабушки: «Милая моя Лерочка, пусть прибудет Матерь Божия с тобой», и никогда не задумывалась о значении этих слов. Теперь знаю, что чудотворные иконы Пресвятой Богородицы, являются источником духовной благодати, заступницами старых и малых.

Я поведу рассказ о великой святыне Приамурья — Албазинской иконе Божией Матери «Слово Плоть Бысть», которая относится к иконографическому типу «Знамение». Думаю, многим будет интересно узнать, как и откуда получила она своё название. «Слово Плоть Бысть» — это значит «и слово стало плотью». Взято из Евангелия: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины». Ну а Албазинской она именуется из-за названия русского города-крепости Албазин на Амуре. Сегодня село Албазино стало для его жителей духовной опорой и прославилось многими чудесами.

Оказывается, именно с Албазинской иконой связано освоение Дальнего Востока русским казачеством. Когда-то грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал ненавистным для китайского богдыхана, уже тогда мечтавшего распространить свои владения. Однажды в канун праздника Благовещения произошло на Амуре первое столкновение русских с китайцами. Люди молитвами взывали к Пресвятой Богородицы отвести от них беду, и тогда язычники были разбиты. Эта победа явилась для русских благим предзнаменованием. Но борьба только начиналась: «Еще многим сынам Святой Руси предстояло испить смертную чашу в битве за Амур — за торжество Православия на Дальнем Востоке».

Как-то Албазинский отряд во главе с Онуфрием Степановым попал в засаду и в геройском бою был уничтожен китайцами. Враги сожгли Албазин, опустошили русские земли, угнали в Китай местное население. Они хотели превратить плодородный возделанный край в пустыню. В те трудные годы Пресвятая Богородица явила особое знамение – проявила свою милость к Амурской земле. И тогда русский народ вернулся и восстановил Албазин.

Сказывают, пришел на Амур старец Ермоген и принес благословение возрожденному краю — чудотворную икону Божией Матери «Слово Плоть Бысть». Недалеко от Албазина он основал обитель, где и пребывала святая икона все последующие годы. Город обстраивался, земля кормила хлебом всю округу, священники возносили Бескровную Жертву. Так население приобщалось к русской православной культуре. Между тем, слуги богдыхана готовили новое нападение. После нескольких безуспешных набегов китайцы обложили со всех сторон деревянные стены острога дровами и хворостом и подожгли. Дальнейшая оборона стала невозможной. Гарнизон со знаменами и святынями, среди которых и была чудотворная Албазинская икона, покинул крепость. Но Божия Матерь не оставила «Своим заступлением избранного Ею града». Вдруг китайцы «наспех, днем и ночью» стали отступать от Албазина, не успев уничтожить засеянные русские поля. Своим чудесным вмешательством Небесная Покровительница не только изгнала врагов с русской земли, но и сохранила урожай.

Прошел год, крепость снова была осаждена китайцами. Огненные стрелы и раскаленные ядра градом летели на город. Шёл такой страшный бой, что из-за огня и дыма не было видно ни города, ни его защитников. И всё время незримый Покров Богородицы ограждал русских от врагов. Эта героическая оборона Албазина занимает почетное место в истории Русской боевой славы, потому что китайцы признали свое бессилие и сняли осаду крепости. Для продолжения войны с богдыханом сил было недостаточно и тогда казаки ушли. Ни крепость, ни ее святыня не достались врагу: укрепления были уничтожены казаками, а икона Божией Матери перенесена в Сретенск.

Прошли годы, наступила новая эпоха освоения Амура. Спустя 100 лет весь левый берег реки был застроен русскими городами, селами и казачьими станицами, среди них три города — Хабаровск, Благовещенск, Софийск. Каждый год становился важной ступенью в освоении края, его просвещении и благоустройстве: «Отсюда изойдет благая весть о воссоединении Приамурского края с Российскими владениями». Новые переселенцы на пути к Амуру, проезжая через Сретенск, молились Святой Защитнице Приамурья «пред Ее чудотворной Албазинской иконой». Их молитвы были услышаны: Айгунский и Пекинский договоры окончательно закрепили за Россией левобережье Амура и Приморья. Но самое важное событие случилось тогда, когда епископ Камчатский Вениамин Благонравов перенёс святую икону из Сретенска в Благовещенск, вернув Амурскому краю его славную святыню. Новый период в почитании иконы связан с ежегодным празднованием 9 Марта и еженедельным чтением акафиста с молебным пением.

Мой прадедушка вспоминал, что летом 1900 года, во время «Боксерского» восстания в Китае, чуть не случилась большая беда. Мятежники дошли до берегов Благовещенска. Почти месяц враг стоял пред беззащитным городом, осыпая его огнем и угрожая вторжением. Обмелевший Амур облегчал переправу противнику, поэтому в Благовещенском храме непрестанно шла служба, читались акафисты пред чудотворной Албазинской иконой. И Покров Божией Матери, как в давние времена, был простерт над городом. Неприятель, не осмелившись перейти реку, ушел от Благовещенска. По рассказам самих китайцев, в те дни они часто видели, как по берегу Амура проходила Светлая Женщина, внушавшая им страх и лишавшая их снаряды силы.

Более 300 лет амурские рубежи России находятся под сенью чудотворной Албазинской иконы Божией Матери. Православный народ чтит ее не только как Покровительницу русских воинов, но и как помощницу женщин и защитницу детей. Верующие молятся пред иконой за матерей во время их «чревоношения» и родов – «дарует бо Богородица верным обильные дары целебные от неистощаемого источника святыя иконы Албазинския». Вера во всесильное заступничество Пречистой Девы, которая сама была матерью, настолько сильна, что люди продолжают молиться святой иконе, и просят обрести радость материнства. И случается чудо: рождается на свет ребёнок и семья обретает счастье и покой.

Глупый мальчишка

Снегири и коты

Ребята и утята

Равноправие духа и тела

Золотая хохлома

Источник

Сочинение на тему Россия моя Родина

Вариант 2

Сочинение Моя родина Россия

Сочинение на тему Наша Родина — Россия 4, 6, 10 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Россия моя Родина

Популярные сегодня темы

Период княжения варягов

Литературные сочинения: летописи и летописцы

Правление князя Олега

Сочинение: Русь советская в творчестве Есенина

Князь Игорь

Правление княгини Ольги

Великий князь Владимир

Принятие христианства

Ярослав Мудрый

Сочинение-рассуждение IX-XII век. Киевская Русь

Что такое Родина? – рассуждение

Сочинение-рассуждение «Моя Родина»

С чего начинается Родина? – сочинение

«Моя Родина – Россия»

Что значит для меня Родина – рассуждение

Скачать:

Предварительный просмотр:

Предварительный просмотр:

Предварительный просмотр:

Предварительный просмотр:

Предварительный просмотр:

Предварительный просмотр: