Сочинение про самарканд

Сочинение: Самарканд — Эдем Древнего Востока

Самарканд — «Эдем Древнего Востока».

Дорогие друзья! Сегодня Вы познакомитесь с одним из старейших городов мира — Самаркандом. Перед вами предстанет город, где древняя цивилизация как бы встречается с современной действительностью.

« Как небеса средь неба — купола

Индиговые, синие… Над ними

Фарфоровые стаи голубей

В лазури плещут крыльями своими.

О мира блеск, лазурный Самарканд!

В тебе седой истории преданья

И нового Востока красота, —

Величественный пафос созиданья…

Расположенный на торговых караванных путях, игравших огромную роль в экономических связях стран Востока, он еще много сотен лет назад стал одним из центров древней цивилизации и носителем историко-культурных традиций народов Средней Азии.

Город, чей возраст исчисляется более чем двадцатью пятью веками, завораживает и заманивает своей красотой и неповторимостью. Прозрачная тихость спокойных улиц, пение иволг, трели соловьев, щебет перепелок, журчание воды в арыке, невольно заставляют вас остановится, глубоко вздохнуть и, сев за достархан, под тенистой чинарой, задуматься о смысле жизни. Недаром на Востоке говорят: « Кто познал жизнь, тот не торопится.» И под крики муэдзина с минарета, мечтательно глядя на дорогу, где машины обгоняют арбу с запряженным ишаком, забыть о безумии неотвратимо наступающего 21 века.

Справедливо поэты и историки прошлого наделяли его такими пышными эпитетами, как « Эдем Древнего Востока », «Драгоценная жемчужина восточного мира », « Краса подлунных стран », « Рим Востока »…

История города сложна и противоречива. С ней связаны имена Александра Македонского, арабского полководца Кутейбы ибн Муслима, грозных Чингисхана и Тимура, ученого Улугбека.

Древнейшие страницы истории Самарканда погребены под землей, в археологических объектах, в руинах замечательных архитектурных памятников. И, лишь, благодаря археологам мы можем узнать о чем говорят древнесогдийские поселения. Изумительные архитектурные памятники Самарканда поражают высоким качеством работ зодчих, керамистов, красотой и гармонией их мастерства. В мировой архитектуре известны лишь 3 памятника, в отделке которых использованы рельефные украшения из папье-маше, и все они находятся в Самарканде. Это мечеть Биби-Ханым, усыпальница тимуридов- Гур-Эмир, и медресе Тилля-Кари.

Самарканд — город легенд. Здесь каждый камень, овраг или водоем — живое предание о былом, каждый памятник старины — свидетель действительных или воображаемых событий, каждое старое дерево связано с какой — нибудь притчей, каждый квартал города (гузар или махалля) хранит, как родословную свою легенду. Иногда эти легенды срастаются между собой и образуют циклы.

Но чаще всего они привязаны к каким — нибудь историческим местам или событиям, чем — то запомнившимся самаркандцам. И таким местом справедливо можно назвать городище Афрасиаб, захоронившее в своих недрах остатки разрушенного монголами древнего Самарканда. С него мы и начнем наше путешествие по старинным архитектурным памятникам Самарканда, как по страницам учебника истории, где каждый параграф — здание, беспристрастно повествует о самых светлых и самых темных этапах его жизни.

Афрасиаб.

До начала 18 века Самарканд располагался на территории близ северо — восточной окраины современного города. Название «Афрасиаб» появилось в письменных источниках только в 17 веке. В 15 веке место древнего и средневекового называлось «Старой крепостью» ( Хисори Кухна). Название «Афрасиаб»некоторые исследователи связывают с героем древнего эпоса «Шахнаме» — Афрасиабом, могучим владыкой Турана. Существует также предположение, что название городища произошло от таджикского слова «Парсиаб» ( согдийское Паршваб), что означает «над черной рекой» (Слоб), которая омывала городище с северной стороны. Видимо, позднее население по — своему осмыслило это название, связав его с легендарным царем Афрасиабом.

Ныне Афрасиаб — огромное скопление безжизненных холмов, но в далеком прошлом здесь кипела жизнь. Именно этим и объясняется пристальный интерес ученных к Афрасиабу.

Пологие холмы городища Афрасиаб скрывают руины единственного в своем роде среднеазиатского города. Его уникальность в необычайно крупных для своего времени масштабах укрепленного городского поселения. Древний Самарканд, располагавшийся здесь, был средоточием экономической, культурной и, по всей вероятности, политической жизни долины Заравшана в его среднем течении. Город на Афрасиабе формировался, видимо, как обширная, негусто населенная территория, окруженная стенами. Укрепление возникло на базе естественного стратегически выгодной рельефа территории. Городище Афрасиаб расположено на крупном останце лессовидной террасы. Площадь Афрасиаба 288.9 га. Граница, идущая по краю обрывов, с большим изгибами тянется на протяжении 5.4 км. В рукописях говорится, что он имел неприступную цитадель и внешнюю оборонительную стену длиной 70 стадий — около 14 км.

Трудоемкие работы по организации водоснабжения и сооружению крепостных укреплений были вызваны сложившимися к тому времени социально — экономическими условиями, необходимостью перемещения населения из небольших, разбросанных по округе неукрепленных селений под защиту мощных стен.

Посмотрите на вот эти монументальные кладки, они характеризуют первые этапы становления города, они были возведены еще 5 — 3 веках до нашей эры.,

их расчистили только на 80 м. в длину и 13м. в высоту, а сколько еще спрятано под землей?! Городские укрепления тех же периодов представлены и на западе Афрасиаба, где наиболее полно сохранился наружный фасад стены 3 века до нашей эры, с многочисленными пилястрами и стреловидными бойницами.

У подножья цитадели издревле лежали городские кварталы с жилищами горожан, храмами, водоемами и рыночными площадями, оплетенные сложной сетью улиц, переулков, каналов.

Давайте заглянем ненадолго в наиболее полно изученный сейчас квартал

7-8 в.в. нашей эры., где были обнаружены знаменитые на весь мир настенные росписи, выполненные талантливейшими самаркандскими живописцами. Пока вы будете рассматривать фрески я расскажу вам еще немного об истории этого городища. В исторических хрониках античного времени самое ранее письменное упоминание о Самарканде, известном под названием Мараканд, относится к 329 г. до н. э. ( в описаниях завоевательских походах Александра Македонского). Весной 329 г. до н. э. греко — македонская армия во главе с Александром за 15 дней совершила трудный переход через горный Гиндукуш и вторглась на территорию Средней Азии. Александр Македонский двинулся к Самарканду и после упорного боя захватил его. Свободолюбивый народ оказывал ожесточенное сопротивление, отстаивая свою независимость. Центром восстания, которое продолжалось три года, явилась Согдиана. Восстание местных племен и народов под руководством Спитамена против греческих завоевателей — одно из ранних народно — освободительных движений в истории Средней Азии. С 329 по 327 гг. до н. э. Александру пришлось трижды завоевывать каждый раз поднимавшуюся против него Согдиану. Только вследствие измены местной знати и военного превосходства армии восстание народных масс было жестоко подавлено. Предательски был убит Спитамен.

После Александра Македонского Самарканд вместе с другими районами Средней Азии входил сначала в состав государства селевкидов, а затем в греко-бактрийское царство. В первые века нашей эры город попал под власть могущественной кушанской державы. В 5 веке свое господство над землями Средней Азии установили правители династии эфталитов.

В 6-7 вв. во главе Самарканда стояли ишхиды (цари), действовавшие в тесном контакте с тюркским каганатом. В конце 7 — начале 8 вв. в Средней Азии появились войска арабов — завоевателей. В 712г. полководец Кутейба в результате жестоких сражений овладел Самаркандом. Население выступало против иноземного гнета, город становился центром освободительных войн против Халифата. Самарканд находился и под властью местной династии Саманидов, позже входил в состав Карахонидского государства.

Весной 1220 года в пределы Заравшанской долины ворвались орды Чингиз — хана. Послушайте, как отразил события того времени историк 8 века, Ибн-Аль-Ассир, — « Они ни над кем не сжалились, избивали женщин, мужчин, младенцев, распарывали утробы беременных и умерщвляли зародышей. Пришли, разрушили, умертвили, ограбили и ушли.»

Обрывки кольчуг и панцирей, наконечники стрел, молитва на стене, нацарапанная тут же клинком, ослабевшей рукой воина, обгорелые до красна стены, обращенные в уголь резные деревянные панно — вот свидельство последних дней жизни города на холмах Афрасиаба, уже более здесь не возродившегося. Нового расцвета Самарканд достиг уже широко раскинувшимся к югу от своих древних руин.

И, наконец, 14-середина 15 вв. знаменуются новым значительным подъемом экономической, политической и культурной жизни Самарканда. И именно в это время возросла и мировая известность Самарканда, как столицы созданной Тимуром обширной империи, простиравшуюся от Волги до Ганга, от Тянь-Шаня до Босфора. Тщеславный правитель мечтал превратить Самарканд в недосягаемо — прекрасный город. До нас дошли постройки времен Тимура: живописные мавзолеи Шахи — Зинда, соборная мечеть Биби — Ханым, усыпальница Гури — Эмир.

Давайте вернемся в автобус. Сейчас мы проедем с вами по Ташкентской улице до большого перекрестка и свернув влево, на улицу Кожевенную подъедем к восхитительному древнему ансамблю Шахи — Зинда.

Шахи — Зинда.

Некрополь складывался почти 9 веков, с 9 — по 19, и только в сохранившейся на поверхности части заключает более двадцати строений разного времени, представляя не только мавзолейское зодчество Самарканда, но фактически всю архитектурную школу Мавераннахра в ее развитии. Шахи — Зинда — единственный в Самарканде археолого — архитектурный памятник, в котором, включая культурные напластования Афрасиаба, отразилась почти 25 — вековая история города.

Я приглашаю вас выйти из автобуса и подойти поближе к входному порталу Шахи -Зинда, он, завершая весь ансамбль, является позднейшим сооружением.

Надпись над входом гласит: « Это величественное здание основано Абдулазиз — ханом, сыном Улугбека — Гурагана, сына Шахруха, сына Амира Тимура — Гурагана в 883 г.» ( 1443 г. н. э.) Достройки и реконструкции в Шахи — Зинда продолжались вплоть до прошлого века.

Давайте поднимемся по ступенькам входной лестницы и по прохладному полумрачному коридору совершим путешествие в глубь времен. Чем дальше мы будем идти, тем древнее будут постройки.

Посмотрите, с левой стороны лестницы на террасе 15 в., располагается двухкупольный мавзолей, ранее приписываемый Казы — заде Руми — математику и астроному времен Улугбека и его приближенному. ( Вскрытие показало, что захоронение принадлежит женщине 30 — 35 лет с выраженными чертами монголоидности). Сейчас, поднявшись с вами по этой крутой тридцатишестиступенчатой лестнице, мы попадем в открытую галерею. Слева и справа здесь расположены мавзолей — усыпальницы ближайших родственников Тимура, в том числе его жены Туман — ака и сестры Ширин — бика — ака. Галерея заканчивается круглым двориком со сводчатой аркой. Под которой, справа вы видите старинную резную дверь, ведущую к самому древнему сооружению ансамбля, мавзолею Куссам ибн Абасса. Он объявлен святым за проповедь и насаждение ислама в Самарканде после его завоевания арабами. Существует легенда о том, что живший здесь Куссам ибн Абасса, закончил однажды проповедь, снял собственную голову с плеч, взял ее подмышку и скрылся через узкую щель в пещере, где и продолжает жить и по сей день. Отсюда происходит и название «Шахи — Зинда», что означает «живой царь». Гробница Куссам ибн Абасса, отгороженная от других помещений резной деревянной решеткой, облицована изразцами с арабскими надписями.

В целом, архитектурный, Шахи — Зинда представляет собой уникальный музей глазурованного декора 14-15вв. Здесь можно найти и поливную резную терракоту, и прекрасные образцы наборной мозаики, и крупную мозаику из поливных кирпичей. По тонкости и изяществу ни один архитектурный памятник Самарканда не может сравниться с мавзолеями Шахи — Зинда.

А теперь, давайте вернемся в наш автобус и, проехав, по утопающим в зелени улицам доберемся до другого выдающегося архитектурного сооружения средневекового Самарканда — соборной мечети Биби-Ханым.

Обратите внимание, какие замечательные дороги в Самарканде. Вместо привычной белой разделительной полосы, в Европе, здесь ее заменяют газоны с цветами и вечнозелеными растениями.

Биби- Ханым.

Полюбуйтесь этим величественным зданием. Строительство мечети было начато в 1399 году, после победоносного похода Тимура в Индию. Строилась она в течение 5 лет. Сооружение ее было завершено в 1404 году. По замыслу Тимура мечеть Биби-Ханым должна была затмить все виденное им в других землях. К участию в строительстве были привлечены зодчие, художники, мастера и ремесленники из многих стран Востока. 200 каменотесов из Азербайджана, Фарса, Индостана м других стран работали в самой мечети, а 500 рабочих в горах Пенджикента трудились над добычей, обтесыванием камня и отправкой его в Самарканд.

Грандиозное здание занимали прямоугольный двор размером 130 х 102 метра. На западной стороне его возвышалась главная мечеть, на северной и южной стояли малые мечети. Обширный внутренний двор выстлан мраморными плитами и обнесен крытой галереей для богомольцев. Давайте войдем во внутренний двор мечети. Вход во двор оформлен в виде высокого портала с двумя минаретами. Стены всех помещений снаружи были богато декорированы разноцветным глазурованным кирпичом, образовавшим прихотливый геометрический орнамент и религиозные изречения. Роскошная и богатая отделка внутренних помещений состояла из облицовки майоликовой мозаики, резным мрамором, тиснением на папье-маше, позолоченными узорами. Во дворе на постаменте установлен каменный коран. Существует поверье, что если женщина проползет под ним с правой стороны, то первый ребенок будет мальчик, с левой — девочка. Время сурово обошлось с соборной мечетью Биби-Ханым. Здания ее начали разрушаться еще при жизни Тимура, и ныне от нее остались по существу лишь величественные развалины. Но и они производят неизгладимое впечатление. Сейчас ведутся работы по реставрации всего комплекса построек Биби-Ханым в ее неповторимом былом величии. Укреплены кирпичная кладка в основании стен и облицовка портала, выпрямлен минарет, восстанавливаются стены, ограждавшие мечеть, реставрируются порталы. Предстоит возвести часть галереи, восстановить внутренний купол здания большой мечети. Будем надеяться, что в скором времени мы увидим Биби-Ханым (дорогую тетушку), восставшую из пепла прошлого как, птица Феникс.

А теперь давайте вернемся в автобус и проехав по Регистанской улице доберемся до центра средневекового Самарканда площади Регистан. Сюда вели все основные дороги. И наша дорога сейчас тоже направляется к сердцу старого Самарканда — Регистана, что в переводе означает (Песчаное место).

Регистан

Регистан — форум и торгово-ремесленный центр древнего города. Воздвигнутый здесь ансамбль монументальных зданий — уникальный образец градостроительной культуры минувших веков.

Когда-то, давно, здесь под звуки огромных медных труб — джарчи глашатаи объявляли гражданам милости и грозные кары властителя. Здесь всенародно совершались казни, провозглашались начало и конец войн и походов. Сюда являлся триумфатор-победитель, чтобы покичиться перед самаркандцами награбленными в далеких странах трофеями, добычей и отрубленными головами врагов, воздетыми на длинные пики. Сюда же, на Регистан, сбегалось мятежное население, чтобы идти в кварталы знати, громить ненавистных угнетателей и тиранов.

Площадь Регистан с трех сторон замыкает величественное здание: медресе Улугбека (1417-1420 гг.), Шердор (1619-1636 гг.), Тилля-Кари (1647-1660 гг.).

Высшее духовное заведение, своеобразный университет средневековья — медресе Улугбека первоначально имело 50 худжркелей, в которых проживало свыше ста студентов, обучающихся в медресе. Среди них, по преданию, жил и учился знаменитый таджикский поэт Джами. Существуют сведения, что в медресе читал курс математики сам Улугбек. В 15 веке на Регистане были построены два монументальных здания — медресе Шердор и Тилля-Кари. Они отличаются внушительными размерами и роскошью отделки, хотя по своим художественно-архитектурным достоинствам все же уступают своему прототипу — бессмертному памятнику зодчества — медресе Улугбека. Медресе Шердор, то есть здание со львами, является зеркальным отражение медресе Улугбека. Оно строилось почти 17 лет по приказу самаркандского правителя эмира Ялангтуша Бахадура. Спустя 10 лет после завершения Шердор, при том же правителе было начато строительство медресе Тилля-Кари, замыкающее Регистан с севера. Название медресе означает в переводе отделанное золотом. Площадь золочения составила около 1000 кв.метров и содержит 14 кг 300 грамм золота. Медресе, по мимо своей основной задачи — обучение студентов — выполняло роль соборной мечети. Значение центральной городской площади Регистан не потерял и до наших дней. Здесь смонтирована светозвукопанорама, дающая возможность устраивать яркие представления на семи языках. Каждое медресе на площади Регистан ведет свой рассказ о жизни предков о войнах и разрухе, о мирных днях и созидании. Кончается представление под величественную мелодию словами:

Я Регистан, я сердце Самарканда

Я памятник прошедших войн и бед.

Потомок, слушай мудрости завет: мир береги.

Жить в мире, дружбе-счастье.

Ты всюду помни это, человек.

Заключение.

Итак, мы с вами совершили экскурсию по историческим местам г. Самарканда. Посмотрели, как он рос и менялся на протяжении более чем 25 вековой истории. Узнали, имена тех, кто завоевывал этот город, в чьи периоды правления он достигал наивысшего расцвета, либо падал в тартарары. Сейчас, я предлагаю вам самостоятельно побродить по мечетям Регистана, зайти во множество антикварных и ремесленных лавочек, которые располагаются на месте бывших келий, посмотреть представление местной театральной группы и встретиться через 1.5 часа, на этом же месте, где вас заберет автобус и отвезет к гостинице. Всего Доброго, Вам!

Характеристика экскурсии.

По содержанию: обзорная, одноплановая.

По месту проведения: городская.

По способу передвижения: транспортная, автобусная.

По форме проведения: общеобразовательная.

По составу экскурсантов: для гостей города.

Продолжительность: 4 часа.

Протяженность: около 10 км.

Экскурсия разработана впервые.

Цель экскурсии: Ознакомить гостей города с красотой, величием, историей 25 — векового города Самарканда.

Задачи: 1) Показать исторический и современный облик города.

2) Рассказать, как формировался город на протяжении 25 веков.

3) Рассказать о великих людях, населявших этот город.

4) Рассказать о древних легендах и преданиях Самарканда.

5) Показать наиболее интересные и красивые памятники архитектуры.

Объектно —тематическое планирование.

Объект	Тема
Городище Афрасиаб.	Старое городище. Местоположение. История возникновения, существование и гибель. Происхождение названия
Шахи — Зинда.	Усыпальница Тимуридов. Легенда о живущем шахе.
Биби — Ханым.	История, строительство, Коран.
Площадь Регистан.	Сердце старого города.

Аннотация.

Эта экскурсия — небольшое путешествие в прошлое, в глубь веков. Она повествует об одном из старейших городов мира — Самарканде, овеянном славой и драмой далеких веков. Велика притягательная сила Самарканда. Ведь немного на свете городов, чей возраст исчислялся бы более чем 25 веками, городов, которые манили бы к себе своей красотой, неповторимым обликом, так как манит Самарканд: «Рим Востока».

История города сложна и противоречива. Древнейшие страницы Самарканда погребены под землей, в археологических объектах, в руинах замечательных архитектурных памятников. И если бы не старания археологов, мы бы не знали и половины тайн и чудес «Восточного Эдема». Не зная истории, ее плохих и хороших сторон невозможно строить полноценное будущее.

Маршрут	Остановки.	Объекты показа	Время	Подтема и основные вопросы	Организационные указания	Методические указания
Гостиница	Гостиница Самарканд	10 мин	Вступление	Посадить группу в автобус.	Инструкция и справка
Тракт Ташкент- Самарканд.	Афрасиаб	Городище Афрасиаб	30 мин	История, становление, культура, гибель	Вывести группу из автобуса, провести до цитадели, показать фрески.	Историческая справка, описание, рассказ.
Ул. Кожевенная	Шахи — Зинда	Некрополь Шахи-Зинда.	30 мин	Гробница Тимуридов. Легенда о живом шахе.	Вывести группу из автобуса. Провести по некрополю посадить группу в автобус, проверить наличие всех экскурсантов.	Историческая справка, описание, показ, рассказ легенды.
Ул. Регистанская.	Биби-Ханым	Мечеть Биби — Ханым.	20 мин	Дорогая тетушка. Коран.	Провести группу во внутрений дворик, расположить полукругом, лицом к Корану, посадить группу в автобус, проверить наличие всех экскурсантов.	Историческая справка, описание, показ, рассказ, актуализация внимания
ул. Регистанская	Площадь Регистан	Медресе Улугбека, Тилля-Кари, Шердор.	1.5 часа	Сердце Города.	Вывести группу из автобуса, расположить их на площади лицом к Медресе, рассказать об истории, предложить группе самостоятельно побродить Регистану. посадить группу в автобус, проверить наличие всех экскурсантов	Историческая справка, описание, показ, рассказ, актуализация внимания

Люблю тебя, мой Самарканд

В дни празднования  независимости нашей страны каждого из нас невольно охватывают патриотические чувства. Задумываешься о вечном: о любви, преданности и дружбе. Задаются в голове и такие вопросы:  любите ли вы свой город? Вы когда-нибудь радовались тому, что живёте в нём?

Когда я  говорю о своём городе,  меня охватывает  чувство гордости, что живу в нём, дышу его воздухом, хожу по его улицам… Если и есть место на этой земле, которое я  люблю безусловно, то это мой любимый Самарканд.

Каждый раз на  прогулке по Самарканду, особенно по ночному Самарканду, мной овладевает совершенно неописуемое чувство. Меня радует каждый угол моего города, каждый знакомый поворот и каждое дерево, стоящее на привычном месте со времен моего глубокого детства. Запах туи, который можно спутать с можжевельником, и запах цветущей акации — сущей беды для непутевого автомобилиста, припарковавшегося под ней.

Перемены иногда пугают меня: когда что-то меняется, мне неизменно кажется, что мы расстаемся с тем любимым и родным Самаркандом, но это, конечно же, не так — он просто преображается в лучшую сторону, приобретая вид современного города. А какая это радость — обнаружить очередную прекрасную мелочь, которую прежде не замечала! Маленький уютный скверик, невзрачную скамейку, мимо которой многократно проходила и  однажды, присев на неё отдохнуть, обнаружила тот потрясающий вид, который с неё открывается. Или, заблудившись в центре города, попасть в городище с  тысячелетней историей, заворожено смотреть на то, как буднично и скромно стоит памятник времени рядом с новостройками из красного кирпича.

Как же это прекрасно открывать для себя старый и хорошо знакомый Самарканд по-новому. Попробуйте почувствовать наш город закрытыми глазами. Просто попробуйте вдохнуть аромат ночного города, вы запомните его. Вы обязательно запомните удивительную вечернюю прохладу после знойного дня! Конечно, синоптики расскажут, что это нормально для «резко-континентального» климата, но мы то с вами знаем, что это ни что иное, как благодарность нашего оазиса за терпение и выдержку, которую мы  проявили в течение дня.

Долгими вечерами, проведенными за чашечкой ароматного кофе или душистого чая, беседуя с людьми, проведшими долгое время за пределами Родины, порой осознаёшь, насколько тебе повезло жить именно здесь. Как люди скучают по совершенно удивительному духу и  уникальной атмосфере солнечного города. Каждый из них хранит частичку солнца в  своей душе, и это и есть тот самый маленький и пыльный город, лучше которого не  найдется ни одного другого для человека, который дружил, любил и пролил хоть одну единую слезинку в Самарканде.

Я никогда не забуду удивительное чувство, когда холодной московской зимой в аэропорту «Домодедово» толпа пассажиров стояла возле трапа самолёта Москва— Самарканд, кто-то начал напевать песню «Самарканд» Насибы Абдуллаевой, и один за другим люди начали подхватывать песню и, счастливо улыбаясь, подпевать. Через полминуты хор состоял из полсотни пассажиров. Стюардессы смеялись, а российские пограничники смотрели с удивлением.

Самарканд у каждого свой, для кого-то он тенистые аллеи парков и тротуаров, защищенных от солнца многолетними платанами, для кого-то обилие фонтанов, в которых всё лето купаются крикливые смуглые детки в трусах.. Дым шашлыков, расходящийся по всей махалле, жирная самса на черных листах и постоянный аромат курицы «табака» в самом сердце города, исходящий из кафе «Лабигор» прямо возле Регистана…

Искренне восторгаясь красотой и величием мировых столиц, поражаясь масштабу и ритму Нью-Йорка, Москвы, Парижа и прочих столиц, нежась в водах тихого океана в солнечной Калифорнии или увиливая от медуз на тёплых берегах Юго-Восточной Азии, самаркандцы вспоминают о своём  уютном городе, о своём удивительном городе, наполненный духом древности.

Каждый самаркандец любит этот город, как вредную девочку или канючащего несносного мальчишку. То злясь, то радуясь —  мы всё равно испытываем сентиментальную ностальгию, даже если отлучились всего на недельку. Этот солнечный город  мы любим за то, что он  живой, за то, что он с душой, за то, что он твой, такой же, как и мой. Я люблю тебя, мой Самарканд! А вы?

Зарина ШЕРАЛИЕВА

Відповідь

Welcome to my favourite city Samarkand!

1. Today Samarkand is one of the oldest and most important cities in Asia, the third largest city in Uzbekistan.  Сегодня Самарканд — один из старейших и важнейших городов Азии, третий по величине город Узбекистана.

2. More than half a million people live in the city of Samarkand.  В городе Самарканде проживает более полумиллиона человек.

3. It is famous for its ancient culture and architecture, as well as eventful history.  Он славится своей древней культурой и архитектурой, а также богатой историей.

4. In 1925-1930 it was the capital of Uzbekistan, before being replaced by Tashkent in 1930.  В 1925-1930 годах он был столицей Узбекистана, прежде чем был заменен Ташкентом в 1930 году.

5. The city has carefully preserved the traditions of ancient crafts: embroidery, gold embroidery, silk weaving, engraving on copper, ceramics, carving and painting on wood.  В городе бережно сохранились традиции старинных ремесел: вышивка, золотое шитье, шелкоткачество, гравировка на меди, керамика, резьба и роспись по дереву.

6. Thousands of tourists visit Samarkand to see its various sights every year.  Тысячи туристов ежегодно посещают Самарканд, чтобы увидеть его различные достопримечательности.

7. Modern Samarkand is divided into two parts: the old city, and the new city which developed during the days of the Russian Empire and Soviet Union.  Современный Самарканд делится на две части: cтарый город и новый город, который развивался во времена Российской Империи и Советского Союза.

8. The old city includes historical monuments, shops and old private houses, while the new city includes administrative buildings along with cultural centres and educational institutions.  Старый город включает в себя исторические памятники, магазины и старые частные дома, а новый город включает в себя административные здания, а также культурные центры и образовательные учреждения.

9. The state and official language in Samarkand, as in all Uzbekistan, is the Uzbek language, which is one of the Turkic languages. As in the rest of Uzbekistan, the Russian language is de facto the second official language in Samarkand.  Государственным и официальным языком в Самарканде, как и во всем Узбекистане, является узбекский язык, который относится к группе тюркских языков. Как и в остальной части Узбекистана, русский язык де-факто является вторым государственным языком в Самарканде.

10. In Samarkand you can enjoy a tasty Uzbek cuisine.  В Самарканде можно отведать вкусные блюда узбекской кухни.

11. People in the city are friendly and hospitable. Люди в городе дружелюбные и гостеприимные.

Пояснення:

Ответ:

«Samarkand is the mirror of the World, the Garden of the Soul, the Jewel of Islam, the Pearl of the East, the Centre of the Universe.» Located in the valley of the Zarafshan river and being surrounded by the peaks of the Pamir-Alai mountains, this fabulous oasis on the border with the Kyzylkum desert has never lacked attention. Another name, the City of Famous Shadows, indicates Samarkand as a witness to the change of historical periods. About 40,000 years ago, generous nature brought primitive man to this area. Interestingly, the city is rightfully considered the same age as Rome and Babylon, based on the fact that archaeologists date the first settlements in the area of the sixth century BC.

Today Samarkand is one of the oldest and most important cities in Asia, the third largest city in Uzbekistan. More than half a million people live in the city of Samarkand. It is famous for its ancient culture and architecture, as well as eventful history. In 1925-1930 it was the capital of Uzbekistan, before being replaced by Tashkent in 1930. The city has carefully preserved the traditions of ancient crafts: embroidery, gold embroidery, silk weaving, engraving on copper, ceramics, carving and painting on wood. Thousands of tourists visit Samarkand to see its various sights every year. Modern Samarkand is divided into two parts: the old city, and the new city which developed during the days of the Russian Empire and Soviet Union. The old city includes historical monuments, shops and old private houses, while the new city includes administrative buildings along with cultural centres and educational institutions. The state and official language in Samarkand, as in all Uzbekistan, is Uzbek language, which is one of the Turkic languages. As in the rest of Uzbekistan, Russian language is de facto the second official language in Samarkand. In Samarkand you can enjoy a tasty Uzbek cuisine.

People in the city are friendly. Welcome to my favourite city Samarkand!

История Самарканда началась ещё в 6 веке до нашей эры, тогда нынешнею Самаркандскую область называли Согд или Согдиана, а сам город назывался Мараканда. Это был самый крупный торговый центр на Великом шелковом пути и многие правители хотели владеть этим городом за что на протяжение многих веков своей истории Самарканд постоянно подвергался набегам и переходил из рук в руки. Одним из первых завоевателей Самарканда был персидский царь ахеменидов Кир который вторгся в Согдиану и покорил Мараканду. Но прошло 200 лет и Александр Македонский, разбив войска персов, завоевал город.

История Древнего Самарканда

Биограф Александра Македонского-Ариану с восторгом описал этот благодатный край с его роскошными садами, чистыми реками, озерами и высокими горами. Несмотря на победу греко — македонцев, в Согдиане повсеместно стали вспыхивать партизанские войны под предводительством отважного Спитамена. Два года Александр нес потери в войсках и не мог пленить неуловимого Спитамена. И только после того как была подкуплена местная знать, Спитамен был предательски убит, а его голову торжественно преподнесли Александру. Восстание согдийцев было жестоко подавлено, а сам город по велению Александра разрушен. После чего долгие годы Самарканд представлял собой жалкое зрелище. С тех времен сохранились только руины древнего городища Афрасиаб.

Через многие годы Мараканда поднялась из руин, но в 306 году ее завоевывают селевкиды и присоединяют к Греко-Бактрийскому царству, а в первом веке входит в Кушанское царство. Согдиана всегда была объектом внимания иноземных завоевателей, так как находилась на перекрестке Великого Шелкового пути, ведь здесь проходили самые крупные караваны из Китая, Индии, Турции, Персии, Сирии и др. Но город но прежнему долго был не обустроен и состоял в основном их небольших одноэтажных домов окруженных глиняными дувалами.

С 5 века происходят завоевания этих земель эфталитами, кочевыми тюркскими племенами, пришедших с Алтая, а в 712 году Согд завоевали арабы, которые после месячной осады, разрушили город. Насаждая новую религию, арабы уничтожали исторические ценности, письменность и культуру. В 713 году в Самарканде началось восстание. Согдийцы вместе с тюрками нанесли сокрушительный удар арабам и изгнали их из города, но в 809 году Самарканд вновь был порабощен арабами. Учитывая опыт прошлых лет, арабы дали право властвовать городом местной знати, выплачивая дань и налоги. Эта маленькая свобода дала толчок подъему экономики Самарканда. Стали развиваться сельское хозяйство, торговля, строительство и ирригация, а также ремесленничество и культура. Горожане начали сами вырабатывать бумагу, хлопчатобумажные ткани, стекло, керамику, необходимую утварь для домашнего хозяйства. Город разрастался и увеличивался в размерах.

Расцвет и возрождение Самарканда происходило на фоне смены правящих династий тахиридов, саманидов, караханидов, газневидов, сельджуков, кара-китаев и хорезмшахов. Со временем Самарканд стал одним из крупнейших торговых центров на Великом Шелковом Пути.

Наиболее трагичным и разрушительным было нашествие монгольских войск во главе с Великим Чингизханом. Во время осады Самарканд практически был сожжен до тла.  После чего Самарканд полтора века находился под монгольским игом.

Наибольший расцвет Самарканда приходится на время правления Великого Темура, который разбив войска чингизидов, создал свою огромную империю. Самарканд стал столицей империи темуридов простирающейся от Средиземного моря до Кашмира, и от Аральского моря до Персидского залива. В Самарканд привозятся мастера и ремесленники из разных стран. Вместе с местными мастерами они строят великолепные памятники зодчества Гур-эмир, Биби – ханум, мавзолеи Шахи-зинда, комплекс дворцов Регистан и др., которые и по сей день удивляют своей красотой и величием. Памятник Амиру Тимуру стоит в центре Самарканда.

Неоценимый вклад в развитии науки и культуры Самарканда внес правитель и ученый Мирзо Улугбек, внук Темура. В возрасте 15 лет начав правление Самаркандом, он уделял огромное внимание науке, поощрял ученых, призывал к знаниям и делал доступным обучение для всех слоев населения. Улугбек создал в Самарканде университет, а также обсерваторию, не имеющую себе равных, где проводились наблдения за звездами и точные расчеты их траекторий. За 40 лет правления Улугбек превратил Самарканд в один из центров науки и просветительства Востока. Однако жизнь его трагически обрывается, он был убит по приказу своего сына Абдулатифа. Не пройдет и полгода, как казнят и самого отцеубйцу, а голову его повесят у входа в медресе Улугбека. Это было возмездие учеников Улугбека за своего учителя. Но потомки не забыли великого ученого и правителя Самарканда, его памятник стоит на въезде в город со стороны Ташкента.

После Улугбека Самаркандом правили Бабур, Шейбани-хан, мангыты, но при них город продолжал развиваться и процветать.

Самарканд в составе Российской Империи

Во второй половине ХIХ века Россия решила присоединить Среднюю Азию. Это было не только волей русского царя, но и желанием прогрессивных знатных людей Средней Азии, уже тогда понимавших что феодальный уклад сохранившийся там, тормоз в развитии стран на этой территории. И ни кто кроме России не поможет им выбраться их этого средневековья. И тогда в Туркестан были направлены несколько корпусов под командованием генералов: М.Г.Черняева,  М.Д.Скобелева, К.П.Кауфмана.  И 2-го мая 1868 года, по договору с эмиром бухарским Музаффаром, войска генерала К.П.Кауфмана без выстрела вошли в город Самарканд. Местное населения абсолютно этому не воспрепятствовало.

Перед въездом в город генерал К. П. Кауфман обратился к жителям Самарканда со следующим обращением: «Все ворота города должны быть открыты; торговым людям быть в своих лавках и продолжать торговать; мастерам заниматься своим делом. Почтенные жители встретят меня перед воротами. Войска государя моего, Белого царя России, войдут в Самарканд и займут Урду. Они бьют врагов, но мирных жителей не обижают. Молитесь в мечетях за здоровье Русского царя, покорителя всех народов».

Однако в июне того же года эмир бухарский Музаффар нарушил условия договора с Россией и решил вернуть Самарканд под свое влияние. Его поддержали шахризябские беки, узнав об уходе Кауфмана из Самарканда, организовали сбор военных сил, и к городу подошли многочисленные вооружённые отряды китай-кипчаков, найманов, каракалпаков и других племён. В то же время партии противников русского присутствия удалось организовать мятеж среди горожан. город был обложен 40-тысячным войском шахрисабзских беков. Малочисленный гарнизон Самарканда в 660 штыков под командою майора Штемпеля был вынужден защищаться пять дней укрывшись в крепости.

6 июня 1868 на Зерабулакских высотах 2-тысячный русский отряд генерала Константина Петровича фон Кауфмана разгромил 35-тысячную бухарскую армию, потеряв 68 человек.

У эмира Музаффара осталось только 200 человек его собственного конвоя и немногим более тысячи солдат. Бухарский эмир запросил мира. Мирный договор был заключен на условиях, предложенных генералом Кауфманом, полностью учитывающих интересы Российской империи. Бухара стала протекторатом России.

7 июня генерал Кауфман форсированным маршем пошел на выручку самаркандского гарнизона. 8 июня бухарские войска стали поспешно из города, последние их толпы были атакованы гарнизоном цитадели. Вскоре показались передовые казаки, а за ними генерал Кауфман с отрядом вошёл в город. В 1873 году Самарканд был объявлен, неотъемлемой частью Российской империи.

Самарканд в ХIХ веке хоть и был крупным торговым центром на Великом Шелковом Пути, но представлял собой жалкое зрелище в основном из глинобитных домишек и узких улочек.

После присоединения к России Самарканд начал быстро расстраиваться и уже в начале ХХ века представлял собой вполне культурный город с каменными зданиями европейского стиля.

В конце ХIХ и в начале ХХ века в Самарканде значительно увеличилось количества русских прибывших из средней полосы России. В основном это были интеллигенция, врачи, учителя, артисты, купцы и промышленники, прибывшие изменить культуру этого почти феодального города.

После вхождения Средней Азии в состав Российской империи, цивилизация шагнула в эти края семимильными шагами. В 1880 году в Средней Азии было начато строительство Закаспийской железной дороги, и уже 1888 году, после возведения моста через Амударью, было открыто жлезнодорожное движение движение до Самарканда. В 1899 году дорога достигла Ташкента.

Вскоре были построены железнодорожный вокзал и паровозное депо, железнодорожное сообщение стало регулярным.

В Туркестане, в том числе и в Самарканде интенсивно начали строиться промышленные предприятия. По данным на 1914 г. в Туркестане (Ферганской, Сырдарьинской, Самаркандской и Семиреченской областях) в сфере энергетики действовали 37 предприятий: 36 электростанций и один нефтеперегонный завод. Так выглядела первая электрическая станция в Самарканде.

Самарканд в Советское время

После установления Советской власти с 1925 по 1930 год Самарканд являлся столицей Советского Узбекистана. 11 февраля 1925 года на площади Регистан состоялся многотысячный митинг трудящихся в честь провозглашения Самарканда столицей УзССР. На митинге выступил председатель ЦИК Союза ССР М. И. Калинин.

В те годы в Самарканде особенно интенсивно шло городское строительство, заметно изменившее облик города. Именно тогда были возведены корпуса Республиканской больницы, здания Высшего Совета Народного Хозяйства Узбекской СС Р и Хлопкового треста , сельскохозяйственного банка, Дома Коммуны. Одними из первых при Советской власти начали строиться учебные заведения. Так выглядел Построенный в то время Самаркандский медицинский институт.

Не забыли и про культурные объекты. Одним из первых больших зданий стал Самаркандский Театр оперы и балета, который существует в несколько реставрированном виде и сегодня.

Тогда же началось строительство учебных корпусов Узбекской педагогической академии, преобразованной в 1927 году в Узбекский, а затем в Самаркандский государственный университет.

Были возведены были целые жилые кварталы, многочисленные школы, детские сады, больницы,  культурно-просветительные учреждения и Самарканд превратился в современный город с населением более 300 тыс человек.

Обустраивая город по новому местные власти старались сохранить здания представляющие культурную ценность, не зависимо от времени их постройки. Так на Университетском бульваре, который жители до сих пор называют, названым так Абрамовским, в честь первого губернатора, сохранили уникальные здания начала ХХ века.

Среди современных многоэтажных зданий довольно часто можно увидеть дома которым по сто и более лет, а они находятся в отличном состоянии.

Одним из памятников культуры начала прошлого века является христианский собор, который отреставрирован и носит название Собор Алексия Московского.

Самарканд сегодня

В наши дни Самарканд интересный исторический город, где смогли сохранить памятники старины и древнюю культуру предков. Здесь всегда много туристов из разных стран. И это не удивительно ведь такого количества памятников древнему зодчеству не больше ни в одном городе. Вот основные из них, наиболее популярные у туристов.

Регистан – центральная площадь Самарканда, главная достопримечательность. Это уникальный архитектурный ансамбль из трех медресе, существует уже более 600 лет.

Мавзолей Гур Эмир— место захоронения великого воителя и правителя Самарканда Амира Тимура. Именно с вскрытием могилы Тамерлана в 1941 году, многие связывают начало второй мировой войны.

Мечеть Биби-Ханым — любимой жены Тамерлана. Самое грандиозное сооружение древнего Самарканда. Согласно легенде, вернувшись из победоносного индийского похода, Тимур в 1399 г. предпринял строительство соборной мечети для свершения пятничного намаза. Фактическое имя этой женщины было Масжиди джами, но народ присвоил ей имя Биби-ханым.

Мавзолей Ходжи Данияра (пророка Даниила) удивительная достопримечательность Самарканда. Одно из самых посещаемых мест не только туристов, но и коренных самаркандцев.

Шахи-Зинда — комплекс мавзолеев Караханидской и Тимуридской знати, памятник средневековой архитектуры. Вблизи этого ансамбля похоронен первый президент Узбекистана Ислам Каримов.

Мечеть Хазрет-Хызр — культовое сооружение в Самарканде на южной оконечности Афрасиаба, Мечеть названа в честь пророка Хызра — покровителя путешественников. Говорят что посетившие эту святыню обязательно отправятся в путешествие.

Помимо туризма Самарканд известен как крупный промышленный город. Если первые годы в Самарканде были только несколько предприятий легкой и пищевой промышленности, То во время Отечественной войны сюда были эвакуированы несколько десятков заводов. За годы войны на предприятиях Самарканда было создано свыше 150 новых цехов, освоено производство более 200 видов новой продукции. Сегодня в Самарканде действуют около 60 крупных предприятий, в том числе два автомобильных завода: «МAN Auto-Uzbekistan» и «СамАвто» выпускающие выпускающий грузовики, спецтехнику и автобусы.

Автомобили и спецтехника самаркандского завода отличаются высоким качеством признанным многими странами приобретающими эту продукцию.

Самарканд сказочный и загадочный город на Шелковом пути с оживленными базарами и гостеприимными самаркандцами всегда рад гостям. Бывая в Самарканде ни один турист не обойдет своим вниманием восточный базар. Самаркандский базар это особая территория города где всегда царит радушие и внимание продавцов и обычных посетителей. Посетив базар ни кто не позволит себе уйти оттуда с пустыми руками, и купленные там сувениры будут напоминанием и пребывании в этом необычном городе.

Самарканд способен удивить любого искушенного туриста и не оставит ни кого равнодушным к достопримечательностям этого древнего и вечно молодого города.