Сочинение про сфинкса

Скачать:

В мире столько прекрасного. Флора и фауна, которая рядом с нами дарит нам не забываемый мир и красоту. Среди всего богатства я хочу выделить семейство кошек. Да, да … Именно семейство. Кошек в мире существует много. Их количество несчесть. Чего стоит персидская кошка, сиамская или даже сибирская. Но я хочу рассказать об одной кошке. Это моя кошка Нюся. Она породы канадский сфинкс. Ее особенность от других пород тем, что она не имеет шубки. То есть она голая, а ее тело покрыто морщинками, и чем их больше, тем лучше. Иногда Нюся напоминает инопланетянина. Еще у нее большие уши, длинный хвост и длинные, утонченные лапы. Ну чем не красавица. Характер у моей подружки ласковый. Она очень умная. При входе в зал у нас стоит стол. И только стоит мне войти в зал, придя с работы или школы, Нюся уже сидит там. Она ждет похвалы и внимания. Нюся обожает внимание и когда его нет, даже полчаса, она обижается и будто дуется. Тогда нужно ее задобрить. Задобрить можно ее многим. Например — теплое молоко или витаминку. А еще Нюся очень любит играть. Она у меня такая озорница. Ну вот я и поделилась с вами таким прекрасным семейством. И вы увидели как они прекрасны, мудры и просто не могут без нас и нашего внимания. А Нюся — мое богатство, которое я очень люблю и ценю.

3 сочинения к новому сборнику ОГЭ-2023 «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.

Девочку с удлинёнными зеленовато-серыми глазами и худеньким бледно-смуглым лицом прозвали Сфинксом. В гимназию её привозили всегда в шикарной пролётке, запряжённой парой породистых лошадей. В классе обыкновенно недолюбливают важных, богатых гимназисток.

9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного лингвиста Екатерины Ивановны Никитиной: «В тексте сравнение и метафора часто взаимодействуют: сравнение как бы подготавливает метафору, или поясняет её, или обновляет образное значение слова».

Высказывание известного лингвиста я понимаю так: сравнение и метафора в художественном произведении зачастую дополняют друг друга. Докажем эту точку зрения, приведя примеры из текста Л.А. Чарской.

Метафора – это скрытое сравнение, которое подразумевается писателем и разгадывается внимательным читателем. Например, в 15 предложении жизнь таинственной девочки Нины сравнивается с течением реки. Несмотря на то что писатель не говорит об этом прямо, нетрудно догадаться, что он имеет в виду: «…не знали, как она проводит время вне классных занятий, как течёт её жизнь дома, какова её семья».

В 36 предложении также используется метафора: «Уныние уже успело свить себе прочное гнёздышко в этих молоденьких душах». Тем самым Л.А. Чарская акцентирует внимание на душевном состоянии героинь, замечая сходство между зарождением подростковых переживаний и строительством птичьих гнёзд.

Действительно, каждая метафора предполагает определённое сравнение, что и способствует обновлению образного значения слова.

9.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «В таком случае приходите завтра ко мне, и мы вместе приготовим следующий немецкий урок».

Смысл финала текста я понимаю так: люди должны оказывать друг друга посильную помощь, потому что это укрепляет их взаимоотношения и делает каждого человека добрее. Докажем эту точку зрения с помощью примеров из текста Л.А. Чарской.

В 25-31 предложениях мы видим, как гимназистки отзываются о своей однокласснице. Нина Махровая – таинственная натура, резко отличающаяся от других. Уже в самом начале предложенного фрагмента говорится о том, что эта девочка всегда выручала соседок по парте, «подсказывая им ответы на уроках».

Когда одна из гимназисток обращается к Нине за помощью, та соглашается написать за неё сочинение по немецкому языку. Однако героиня понимает, что это медвежья услуга, и в конечном счёте предлагает однокласснице вместе подготовиться к следующему уроку. Это доказывает, что девочка искренне беспокоится о других, поэтому бескорыстно помогает им.

Таким образом, очень важно протягивать руку помощи людям, которые в этом нуждаются, не прося ничего взамен.

9.3 Как Вы понимаете значение выражения ПОМОЩЬ ЧЕЛОВЕКУ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «В чём заключается настоящая помощь человеку?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.

В чём заключается настоящая помощь человеку? На мой взгляд, необходимо совершать благородные поступки и не относиться к людям с равнодушием. Чтобы доказать эту точку зрения, обратимся к художественной литературе.

Так, например, в предложенном тексте Л.А. Чарской загадочная девочка Сфинкс предлагает однокласснице свою помощь в подготовке к урокам немецкого языка. Она делает это абсолютно бескорыстно, потому что у неё есть желание совершать подобные добрые поступки. Это её нисколько не затрудняет, ведь Нина любит выручать других людей.

В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» учительница помогает мальчику заработать рубль на молоко. Он отказывается принимать от неё деньги и подарки, поэтому Лидия Михайловна предлагает мальчику играть в пристенок. При этом героиня рискует собственной репутацией и лишается места в школе. Однако учительница – по-настоящему добрый, отзывчивый человек, которому не безразличны судьбы своих учеников.

В заключение хочется сказать, что истинная помощь предполагает достойный поступок, продиктованный искренним желанием сделать другого человека немного счастливее.

Сочинение: Египет. Большой сфинкс

Загадка Сфинкса не даёт покоя людям не меньше чем пирамиды. Хотя сейчас египтологи убеждены, что Сфинкс датируется эпохой IV династии, мы сталкиваемся с полным отсутствием упоминания о нем в текстах Древнего царства. Почему же видные современные ученые продолжают связывать Сфинкса с Хафрой и настаивать, что «[его] датировка временем IV династии Древнего царства… больше не подлежит сомнению»?

Одна из причин — слог, высеченный на гранитной стеле, которая стоит между передними лапами монумента, и использовавшийся как доказательство того, что Сфинкса воздвиг Хафра.

Стела не является современницей Сфинкса и увековечивает героические усилия фараона Тутмоса IV (1401-1391 годы до н.э.) по расчистке Сфинкса от песка, в котором тот был погребен, и характеризует статую со львиным туловищем как воплощение «великой магической силы, которая существовала в этом месте с начала всех времен». В этой надписи на строке 13 имеется также первый слог имени Хафра — Хаф. Присутствие этого слога, по словам сэра Э.А.Уоллиса Баджа, «весьма важно, ибо доказывает, что… жрецы Гелиополиса, которые советовали Тутмосу предпринять расчистку Сфинкса от песка, верили, что он был задуман Хафрой…» Но действительно ли слог Хаф доказывает это?

Когда стела была открыта генуэзским авантюристом Джанбаттистой Кавилья в 1817 году, строка 13, которая теперь совершенно стерлась, была уже сильно повреждена. Мы знаем о ее существовании потому, что вскоре после раскопок английский филолог Томас Янг, видный специалист по расшифровке древнеегипетских иероглифов, был еще в состоянии сделать факсимиле надписи. Сделанный им перевод строки 13 звучит следующим образом: «… которые мы несем ему: быков… и все молодые овощи; и тот, кого мы будем славить… Хаф… статуя, сделанная во имя Атум-Хор-эм-Акета…»

Предположив, что Хаф — это имя Хафра, Янг добавил к нему слог в в квадратных скобках, чтобы показать, что пробел им заполнен. Однако в 1905 году американский египтолог Джеймс Генри Брэстед, изучавший факсимиле Янга, пришел к выводу, что была сделана ошибка: «Это упоминание царя Хафры было воспринято как указание на то, что Сфинкс был делом рук этого царя — вывод, который необоснован; [в факсимиле] Янга нет и намека на картуш…»

Во всех надписях Древнего Египта, от начала и до конца цивилизации фараонов, имена царей всегда помещались в овальные рамки — картуши. Поэтому очень трудно понять, каким, образом на гранитной стеле между лапами Сфинкса имя такого властителя, как Хафра — впрочем, и любого иного монарха — могло быть начертано без положенного картуша.

Кроме того, даже если слог Хаф должен был относиться к Хафре, это совсем не значит, что именно он воздвиг Сфинкса. Столь же вероятно, что он был увековечен за какие-либо иные заслуги. Например, разве не мог он, подобно многим следовавшим за ним фараонам (Рамсес II, Тутмос IV, Ахмос I, и т. д.), и возможно, многим своим предшественникам, быть реставратором Сфинкса?

Лично мне казалось что засыпать такую статую как Сфинкс трудно. Однако поездка в Каир развеяла все сомнения. Сфинкс стоит в яме ( о происхождении которой судить не берусь) у подножия холма с пирамидами и если её засыпать то будет видна только часть головы. Правда следует учитывать что плато Гизе — это каменистая пустошь, а не пустыня с барханами песка, как может быть казалось многим. ( наиболее полную ассоциацию вам даст каменный известковый карьер или большая стройплощадка) так что для его заноса, на мой взгляд необходимо не одно десятилетие…

Сфинкс бывал не только засыпан но и реставрирован — сообщает нам та же стела, установленная Тутмосом между лап Сфинкса. «Однажды, еще будучи одним из кандидатов на трон, Тутмос охотился вблизи пирамид. Утомленный, он заснул в полдень в тени скалы-монолита. Во сне ему явился бог Хармахис, которого якобы изображал Сфинкс, и потребовал раскопать его тело, придавленное песками. А в награду он пообещал двойную корону Египта — то есть, сделать его властелином Верхнего и Нижнего Египта. Вероятно, у будущего фараона были какие-то сомнения в получении трона, и он мог поклясться исполнить волю бога, чтобы получить корону наверняка. Когда Тутмос IV стал фараоном, он сдержал свою клятву. Статуя Сфинкса была откопана. Были найдены и упавшие части головы. Они лежали на земле, засыпанные песком, между его передними лапами. Вероятно, голову Сфинкса для облегчения восстановительных работ пришлось распилить на несколько крупных блоков и устанавливать их на место по частям. Можно предположить, что и остальные детали головы: царская корона, голова змеи, божественная бородка и праздничный плат — также были отреставрированы.»

Но вернёмся к самому объекту

Гигантская статуя с телом льва и головой человека смотрит из Египта на Восток вдоль тридцатой параллели. Она вырублена из известнякового монолита, образующего скальное основание плато Гизы, и имеет размеры 72 метра в длину, 11,5 метра в плечах и 20 метров в высоту.

О сходстве лица сфинкса с Хефреном можно поспорить. Особенно учитывая, что многие из найденных статуй фараона Хефрена еще в прошлом веке были обследованы Борхардтом. Учитывая стиль исполнения, характер и качество обработки камня, он отнес эти скульптуры не к IV династии, а к эпохам XXV и даже XXVI династий, в которые проявлялся необычайный интерес к истории Египта. Именно тогда в большом количестве с особой тщательностью и любовью изготовлялись скульптурные изображения фараонов первых династий. Ну впрочем этот вопрос я предлагаю вам решить самим.

В 1988-м году японские ученые (Сакуджи Иошимура) с помощью эхолокаторов показали, что обработанный камень скульптуры Сфинкса ГОРАЗДО ДРЕВНЕЕ, нежели блоки пирамид. Подчеркну ДРЕВНЕЕ ИМЕННО МАТЕРИАЛ СКУЛЬПТУРЫ. Второй результат был ещё болеее сенсационен: электронная аппаратура показала под левой лапой каменного изваяния узкий тоннель, ведущий в сторону пирамиды Хефрена. Он начинается на глубине двух метров и уходит наклонно вниз. Дальше проследить его пока оказалось невозможно, но профессор Иошимура пообещал создать новое устройство, специально для исследования этого подземного хода.

Хотя. первый интересный результат был получен ещё в начале девяностых американским геофизиком Томасом Добецки, который провел вокруг Сфинкса свои сейсмографические исследования. Сложное оборудование, которое он привез с собой, зафиксировало многочисленные «аномалии и полости в скале между лап и по бокам Сфинкса». Одну из этих полостей он описывает следующим образом:

«… Она довольно велика, имеет размеры примерно 9 метров на 12 и находится на глубине менее 5 метров. Ее правильная форма — прямоугольная — маловероятна для полостей естественного происхождения… Поэтому есть основания предполагать, что она — дело рук человеческих

Другой факт: гидрологические исследования выявили следы эрозии от мощного потока воды у основания пьедестала статуи (а не ветром и песком, как настаивают египтологи) (в т.ч… и НА ОБРАБОТАННОЙ ПОВЕРХНОСТИ). Британские геофизики оценивают возраст эрозии в 10 -12 тысячелетий (!). Сказанное подтверждает гипотезу, весьма популярную в наши дни: комплекс Гизы строили ДВАЖДЫ…

В настоящее время всё основание сфинкса и лапы отреставрированы, так что следов эрозии я увидеть не смог. Впрочем у меня сложилось мнение, что многие археологические памятники египтяне не только восстанавливают но и строят заново, в Луксоре даже стоят башенные краны.

В принципе нельзя возразить против возможности водной эрозии Сфинкса, поскольку все согласны, что в прошлом Египет подвергался резким извлечениям климата и периодически затапливался — как морем (причем в не слишком далекие времена), так и сильными разливами Нила. Последние, как считают, соответствовали таянию льдов последнего ледникового периода. Согласно современным взглядам, оно имело место около 15 000 года до н. э. Впрочем, экстремальные ‘разливы Нила периодически случались и позднее, вплоть до примерно 10 000 года до н. э. Отсюда вытекает, что если великий Сфинкс подвергался водной эрозии, то он был сооружен до соответствующего наводнения или наводнений… Проблема в том, что Сфинкс подвергся эрозии вплоть до уровня шеи. Для этого потребовался бы подъем воды по всей долине Нила на 18 метров. ТАК ЧТО ЕСЛИ И ЕСТЬ ПРИЧИНА ВОДНОЙ ЭРОЗИИ — ТО ЭТО ДОЖДИ.

На мегалитах Храма Долины (около сфинкса), тоже наблюдается водная эрозия в точности такого же характера, как на самом Сфинксе. При этом интересно отметить, что сохранившиеся блоки гранитной облицовки обработаны таким образом, что их внутренняя поверхность в точности повторяет форму несущих известняковых блоков, которые к этому времени уже подверглись основательной эрозии. Поскольку гранитная облицовка выглядит так же, как другие египетские архитектурные сооружения эпохи Древнего царства (а известняковые блоки заметно отличаются), это можно считать дополнительным подтверждением гипотезы, согласно которой почитаемое и подвергшееся сильной эрозии сооружение было восстановлено и обновлено фараонами Древнего царства. Роберт Шох явно поддерживает эту точку зрения. «Я остаюсь при своем убеждении, — сообщает профессор геологии Бостонского университета, — что задняя сторона гранитной облицовки храмов была в эпоху Древнего царства обработана таким образом, чтобы прилегать к неправильностям формы несущих известняковых блоков, возникшим в результате более раннего выветривания».

С учетом изложенного можно представить последовательность событий так. Около 12,5 тыс. лет назад неведомые зодчие воздвигли комплекс пирамид, закодировав в его плане соединение трех планет Солнечной системы, а в ориентации статуи льва — дату. когда оно имело место быть. Время разрушило пирамиды, но Сфинкс. выдолбленный из монолитной скалы и, возможно, засыпанный песком, устоял. Спустя 8000 лет, в эпоху правления фараонов четвертой династии, остальные сооружения восстановили. Не исключено, впрочем, что и Сфинкс подвергся реставрации: мы допускаем, что изначально он изображал просто льва, а человеческую голову — если конкретно, голову фараона Хефрена ( напротив Пирамиды которого он стоит) — ему приделали при фараоне Хефрене.

Французские археологи подметили: датировка египетского потопа совпадает с датой гибели легендарной Атлантиды по Платону

Справочно :

Как предполагает большинство переводчиков, Абуль-Гол, арабское название Великого египетского Сфинкса, означает «Отец Ужаса».

Впрочем, египтологом Селимом Хассаном была предложена альтернативная этимология. В ходе крупных раскопок, которые он проводил на плато Гиза в 1930-х — 1940-х годах, он открыл свидетельство того, что в этой части Нижнего Египта в начале II тысячелетия до и. э. обитала колония чужестранцсв-кананитов. Они происходили из святого города Харрама (расположенного на юге современной Турции вблизи сирийской границы) и, возможно, были странниками. Но, во всяком случае, оставшиеся от них предметы и памятные стелы доказывают, что они жили в непосредственной близости от Сфинкса и поклонялись ему как богу по имени Хвл.

На древнеегипетском языке бв означало «место». Поэтому Хассан резонно предположил, что Абдуль-Гол «это просто искаженное бв Хвл, то есть «место Хвла», а вовсе не означает «Отец Ужаса», как обычно считают».

Большой Сфинкс в Гизе.

Иногда идея божественности фараона передавалась чисто внешними средствами: царь изображался вместе с богами, как равный им, или же священный сокол осенял его своими крыльями, сидя на спинке его трона.

Особым видом воплощения идеи сверхчеловеческой сущности фараона был образ Сфинкса. Это одно из величайших чудес света, дошедшее до нас

от древних цивилизаций в городе Гизе. Сфинкс — это фантастическое существо с туловищем льва и портретной головой царя. Сфинкс был предметом культа египетской религии, было создано много сфинксов, но самый известный и старинный — Большой Сфинкс. Его тысячелетие назад называли Шесеп-анх, Хор-ем-ахет, Божество Восходящего Солнца, Победитель мрака… А нынешние арабы называют Отцом Ужаса. Он был построен в 26 веке до нашей эры. Он находится у монументальных ворот и крытого прохода пирамиды Хафра или Хефрена, как называли его греки в Гизе. Он создан не только руками людей, но и самой пустыней. Он был высечен из естественной скалы, которая по своей форме напоминала фигуру лежащего льва. Туловище и голова высечены из монолитной глыбы, а вытянутые лапы добавлены кирпичной кладкой. Размеры Сфинкса огромны: он достигает 20 м в высоту, 75 м в длину, нос 170 см, рот 231 см в длину, лицо

417 см шириной. На голове Сфинкса надет царский полосатый платок, на лбу высечен урей, под подбородком искусственная бородка. Лицо было окрашено в кирпично-красный цвет, полосы платка были синие и красные.

Фигура первоначально была покрыта цветной эмалью, от неё остались только следы.

Писатель Иван Бунин, много путешествующий, влюблённый в седую

грозную старину востока, оставил путевые записки, не уступающие по художественной силе его рассказам. Вот, как он описывал впечатления от

Большого Сфинкса: “Туловище его высечено из гранита целиком, приставлены только голова и плечи. Грудь обита, плоска, слоиста. Лапы обезображены. И весь он грубый, дикий, сказочно громадный, носит следы жуткой древности и той борьбы, что с незапамятных времён, как охранителю “Страны Солнца”, страны жизни, от Сета, бога смерти. Он весь в трещинах и кажется покосившимся от песков, наискось засыпавших его.

Но как спокойно-спокойно глядит он куда-то на восток, на далёкую солнечно-мглистую долину Нила. Его женственная шея, его пятиаршинные безносое лицо вызывают в моём сердце почти такое же благоговение, какое было в сердце подданных Хуфу.”

Хотя мы можем смотреть на Сфинкса и наслаждаться им, он сейчас совсем другой, чем раньше, потому что пострадал от разрушений. Наносы

песка привели к большой эрозии, возникли трещины по всей фигуре. Сфинкс разрушался и людьми, так в 1380 году египетский правитель нанёс большой урон Сфинксу, а одно время, памятник использовался в качестве мишени для стрельбы из ружей.

Говоря о египетском искусстве, да и вообще о Египте, мы часто употребляем слово “непостижимость”. Как не применить это же слово к образу Сфинкса ! Ибо в чуть насмешливом взгляде и на невозмутимом

челе этого существа блуждает тайна, особенно волнующая в сочетании с могуществом, которым дышит весь образ.