Сочинение про святки

Сочинение: Святки

Санкт-Петербургский Государственный Университет Растительных Полимеров

Святки

Выполнил ст. гр124

Павлов Юрий

Санкт-Петербург 2002

Содержание:

История Святок……………………………………………………………….3

Наши Святочные гадания…………………………………………………….7

Список использованной литературы…………………………………………14

Святки

(Зимние русалии)

24-25.12 / 7.01

Рождество Христово

(Коляда, Виноградие, Щедровка, Авсень)

Святые вечера

1.01 / 14.01

Св. Василия Великого

(«Васильев день», Новый Год)

Страшные вечера

6.01 / 19.01

Крещение (Богоявление)

(Велесов день)

Полагают, что до принятия христианства святки были торжеством Святовита (одно из имен верховного бога неба — Белбога.) Некоторые производят это слово от старославянского свиатки — души предков. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем.

Коляда (коледа) был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо.

Болгары называли декабрь коложёг, т.е. месяц возжения солнечного колеса.

Коляда

лат. calendae — начало месяца (от calendo — сзывать, выкликать)

коло — круг, колесо (ср. колобок, кольцо, около, околица…)

Римский праздник солнцестояния в честь солнечного бога Митры назывался Рождеством непобедимого Солнца. У древних англосаксов самая длинная ночь предшествовала дню рождения Фрейера (Солнца) и называлась Материнской ночью, т.к. почиталась Матерью Солнца или солнечного года. В Скандинавии святки — юльский праздник (юль — колесо) — год поворачивается колесом. Уподобляли колесу и солнце: «жили в лесу, молились колесу» (русская поговорка)

Позднее праздник Коляды был замещен великим праздником Рождества Христова. Однако у белорусов Рождество до сих пор называется Каледа, и у всех восточных славян сохранилось колядование — комплекс святочных обрядов. Многие из этих обрядов пришли к нам из глубокой древности, когда колядовщики выступали в роли «духов предков», проведывающих своих потомков и приносящих залог урожайного года, достатка, благополучия.

При колядовании обходили дворы, пели колядки, овсеньки, щедровки, виноградья, с пожеланиями здоровья и благополучия хозяевам, позднее также рождественские колядки, прославляющие Христа. На Рождество ходили с детьми, носили с собой «вертеп», показывая представления на евангельские сюжеты. Приведенная ниже схема показывает эволюцию колядования:

Ритуал

Жертвоприношение (козла).

Ряжение.

заклинание солнца.

языческий обряд

обрядовая трапеза (кутья, печенье в виде фигурок скота).

обход дворов с «солнышком».

пение аграрных колядок «кормление Мороза».

христианский обряд

рождественский сочельник.

обход дворов со «звездой».

Христославление аграрные колядки на Васильев день.

Канун Рождества называют сочельником. Церковный устав предписывает в этот день строгий пост с полным воздержанием от пищи «до первой звезды», символизирующей рождественскую звезду, возвестившую волхвам рождество Христа. Слово «сочельник» производят от сочиво — зерновая постная каша на конопляном соку с сушеными ягодами или медом (то же, что кутья). Сочиво разрешалось вкушать в сочельник с наступлением вечера.

Авсень

(Овсень, Таусень, Баусень)

восход солнца, начало светлой части дня, года;

оусинь — синий, блестящий; «просинец-декабрь»;

посев; овёс («Сею-посеваю, с Новым годом поздравляю…»);

Колядки различались в зависимости от припева:

Авсеньки — припев «Авсень, Авсень!»;

Щедровки — припев «Щедрый вечер!» (колядки в районах, граничащих с Украиной);

Виноградия — припев «Виноградиё краснозелёное!» (северно-русские колядки, особенно протяжённые). Виноград — символ изобилия.

До Х века новый год на Руси начинался с полнолуния в первые весенние дни, близкие к весеннему равноденствию. В Х в. Древняя Русь приняла христианство, а вместе с этим и применявшееся в Византийской империи летоисчесление от «сотворения мира», т.е. с 5508 г. до н.э., и начало года стали отмечать 1 марта (по н.ст. 14 марта — день Евдокии-плющихи). С этого времени на Руси пользовались юлианским календарём, состоящим из 12 месяцев, названия которых были связаны с явлениями природы (в разных местах страны — свои названия). С 1492 г. Новый год на Руси повсеместно стали отмечать по церковному календарю 1 сентября(14 сентября по новому стилю — Семёнов день; 7000 год от «сотворения мира»). Спустя 2 века в 1700г. (7208г.) Пётр I обнародовал указ «лета исчеслять» с 1 января от Рождества Христова 8 дней спустя (т.о. в Российском государстве 1699 г. продолжался 4 месяца: сентябрь-декабрь). К 20в. Россия на 13 суток отстала от Европы, давно перешедшей григорианский календарь. Чтобы сократить этот разрыв в 1918 г. декретом Совнаркома был осуществлён переход на григорианский календарь — «новый стиль». 14 января — день Святого Василия оказался старым Новым годом.

Языческие святки сопровождались гаданиями. Цель гаданий — узнать о будущем урожае. Использовались ритуальные сосуды с водой из 12 колодцев, пели песню хлебу. В позднее время гадания превратились обряд, а кое-где и просто в игру. Цель гаданий — узнать о девичьей судьбе. Гадали с помощью блюда с молчальной водой, украшений и подблюдных песен. Дошедшие до нас подблюдные песни содержат заклинания: «Кому поём — тому добро, тому сбудется, не минуется» и припевы: «Слава», «Слово моё», «Ладу», «Свят вечер», «Илею» (от Илья). Для гаданий было характерно место их проведения (обычно баня), а также снятие участницами с себя нательного креста, всех оберегов, распускание волос.

Были распространены и святочные вечёрки с вечёрочными поцелуйными песнями, представлениями ряженых (игра в покойника со срамной молитвой, продажа коня или козы, дед с бабкой и др.) Поцелуйные окончания вечёрочных песен имели агропродуцирующее значение «Цалуй в уста, чтобы рожь густа…»

Церковь запрещала во время святок гадания и ряжения, основываясь на постановлении Шестого вселенского собора: «Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимии.… пляски и обряды, совершаемые по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок.»

Праздник Крещения замыкал двенадцать святочных дней. В этот день Церковь празднует вхождение Иисуса Христа на путь служения людям, начало его проповеди. В день Крещения повсеместно в храмах, на реках, озерах, совершается водосвятие, обряд освящения воды в «ердани» — проруби, сделанной в виде православного креста. Грешивших на святках (одевавших личины, гадавших) купали в проруби.

НАШИ СВЯТОЧНЫЕ ГАДАНИЯ.

ГАДАНИЕ ЗЕРКАЛОМ

Сидя в пустой горнице, смотрятся в зеркало, начиная та­ким образом: вошедшая в пустую комнату девица, одна, при­неся с собой две свечи, зеркало и чистое полотенце, ставит все на стол и, сев против зеркала, гадает: «Суженый, ряже­ный, приди ко мне ужинать». Минут за пять перед его прихо­дом зеркало начинает тускнеть, а девушка протирает его по­лотенцем; потом неизвестный человек, призрак будущего же­ниха, приходит и смотрит через плечо в зеркало, и когда Девушка, рассмотревшая все черты на его лице, закричит:

«Чур сего места», то в то же время неизвестная особа исчезает, и с того времени уже девица будет знать своего жениха. Но чурает только робкая, а не так боязливая не будет чурать, и жених, перестав глядеться, сядет с нею за стол, вынув из кармана ножичек или перстень, или что другое, положит на стол, и тогда уже девушка зачурает, и эта положенная вещь остается у ней добычей, которая после окажется похищен­ной у жениха.

ПОСРЕДСТВОМ ОЛОВА, СВИНЦА И ВОСКА

Льют олово, свинец или воск. Растопив хорошенько, зага­дывают и выливают в воду; потом, вынув из воды, рассмат­ривают, какое изображение вышло, по нему и угадывают бу­дущую свою судьбу в жизни.

СЛУШАНЬЕ ПОД ОКНАМИ

Прежде задумывают, потом подходят к чужому окну и слушают, что будут говорить, и сравнивают с задуманным то, что услышали и выводят заключение.

ЧУЖОЕ ИМЯ

Выходят за ворота, спрашивают мимо идущего первого человека о его имени — и оно покажет, как будут звать же­ниха; также всматриваются в рост, одежду, походку и прочее этого человека и делают такие же замечания.

ГАДАНИЕ СНЕГОМ

Полют снег, бросают в сторону и слушают, как собака прежде залает в той стороне, куда брошен снег; если грубым голосом, то быть гадающей за старым мужем; если же тон­ким, то за молодым.

ПОЛЕНОМ

Ходят в сарай или дровник ночью и берут впотьмах одно полено: если оно попадется гладкое, то муж будет молодой и гладкий; если же суковатое и с трещинами, то муж старый и сердитый. Еще есть замечание: если полено попадет сукова­тое, то это означает богатство; а если гладкое, то бедность.

КОРМЛЕНИЕ КУР ПШЕНИЦЕЙ

Снимают с насеста кур во время’ полуночи, давая им сче­том зерна пшеницы или чего другого: если съедят и не оставят одного зерна, то выход замуж будет благополучен;

ели же останется одно зерно, то это предвещает бедность. Ставят воду и смотрят: если курица будет пить, то это озна­чает мужа пьяницу, непьющая же курица предвещает хоро­шего и непьющего мужа.

СЛУШАНИЕ У СВОЕГО ОКНА

Слушают, у окна сидя, когда лягут все спать, загадав: «Су­женый, ряженый, поезжай мимо окна». Если же через некото­рое время будут слышны едущие, кричащие и свистящие лю­ди, то будет веселая и хорошая жизнь; когда же проедут ти­хо то это служит знаком бедности, больших недостатков и самой скучной жизни.

ГАДАНИЕ ПОЛОТЕНЦЕМ

В полночь вывешивают белое полотенце из окна, приго­варивая следующие слова: «Суженый, ряженый, приди сюда и утрись». Если же вывешенное полотенце вскоре окажется мокрым, то девушке скоро быть замужем; если же оно ока­жется к утру мокрым, то выйдет, но не скоро; а если и к утру будет сухим, то оставаться ей навсегда незамужней.

ЕЩЕ СЛУШАНИЕ ПОД ОКНАМИ

Ходят в полночь слушать под окнами, загадав, и когда слышны бывают надгробные песни, то это означает, что де­вушке непременно в этот год умереть; если же будут слышны брачные, то девушке в этот год должно будет непременно приготовляться идти замуж; но если ничего слышно не бу­дет, а будет тихо и покойно, то девушка во весь своей век замужем не будет.

СОЛЕНОЕ КУШАНЬЕ

Когда должно ложиться спать, то едят много соленого, что-Ь1 иметь жажду, и ложась загадывают, говоря: «Суженый, ря­женый, приди ко мне и напои меня». Тогда во сне является тот ам ыи, за которым быть в замужестве этой девушке, и поит ее.

ГАДАНИЕ В БАНЕ

Приходят в баню ночью, часов в двенадцать; отворив дверь, просовывают туда руку по локоть голую, загадав, говоря: «Суженый, ряженый, поди ко мне и дай мне руку», — замечая при том: если означенный суженый подаст руку, будто бы в меху или что-то похожее на мех, то это означает богатство; если же голую, то бедность.

СВИНЫЕ ТУШИ

Ходят в сарай, где стоят свиньи или свиные туши, от ко­торых им слышится голос, по которому и предузнают буду­щую свою судьбу.

БРОСАНИЕ БАШМАКА

Бросают через ворота башмак на улицу так, чтобы он вер­телся, и делают свое замечание так: в которую сторону баш­мак ляжет носком, то в той стороне живет жених, за которо­го девушка выйдет замуж; если же носком упадет к воротам гадающей, то в этот год ей замужем не быть.

ОТРАЖЕНИЕ МЕСЯЦА В ЗЕРКАЛЕ

Ходят на перекресток, взяв с собой зеркало, которое наво­дят на месяц, приговаривая следующие слова: «Суженый мой, ряженый, выйди ко мне и поговори со мной». После чего немед­ленно является месяц в зеркале, потом открывается комната, в которой находится жених гадающей, и делают по тому такое замечание: если потом девушку жених смотрит, но не в том платье, в каком она видела его во время гадания, то за ним ей не быть; но если в видимом ею платье, то за него выйдет.

ЕЗДА НА ЛОШАДИ

Завязывая у лошади глаза, садятся на нее, и куда эта ло­шадь сама пойдет, в той стороне и быть в замужестве гадаю­щей девушке.

ПЕТУХ С КУРИЦЕЙ

Обычно сажают петуха с курицей под решето, связав их хвосты вместе, потом немного погодя их из-под решета ос­вобождают, причем смотрят при этом: если петух потащит курицу, то будет властвовать муж над женой своей; если же курица петуха, то жена должна властвовать над ним.

СЛУШАНИЕ У ЖИТНИЦЫ

Ходят ночью часу в первом к житнице и прислушиваются у дверей, и когда слышен будет пересып хлеба, шум от мелю­щих жерновов, или другая работа, тогда это предвещает — хо­рошую и богатую жизнь в замужестве.

ВЫВЕШИВАНИЕ КЛЮЧЕЙ

Вывешивают за окошко ключи и слушают, и если прихо­дит неизвестный человек и гремит сильно ключами, то не­робкая девушка выходит к воротам и спрашивает: «Мило­стивый государь, позвольте спросить, как вас зовут?» Этот разговор начинают потому, чтобы видеть прохожего хорошо в лицо и приметить платье, из него также узнают имя и от­чество суженого, равно и его состояние.

ГРЕБЕНЬ

Ложась спать, кладут гребень под голову со следующими словами: «Голубчик, суженый мой, приди и расчеши мне голо­ву». Он и является гадающей во сне, расчесывает голову и говорит с ней все откровенно.

ОТГОЛОСОК

Выбегают на двор и кричат. «Ау!» Потом слушают, в ка­кой стороне отзовется и каким голосом, из чего узнают: в какой стороне, за старым или молодым будут в замужестве, и какое будут иметь состояние.

СЛЕД НА СНЕГУ

Ложатся навзничь на снег, а поутру ходят осматривать оставленный след; если он гладок, муж у гадающей будет смирный, ловкий, ласковый, и будут жить с женой в согла­сии; если же в полосах, то вздорный и драчун.

НИТКИ

Сучат нитки и опускают их в воду; если они будут в воде крутиться, то это предвещает хорошую жизнь;если же останутся в таком виде, в каком были опущены в воду,то это знак будущей худой жизни.

ГАДАНИЕ О ЗАНЯТИИ ЖЕНИХА

Слушают под дверью в надежде узнать, какого будет мас­терства муж: если скрипит что-нибудь, то это означает, что быть за сапожником; если же слышны хлопанья, то за куче­ром, и тому подобное.

ЛАЙ СОБАКИ

Выходят на двор и говорят: «Залай, залай, собаченька, за­вой серый волк». Потом слушают, в какой стороне лают соба­ки, и соображают: если близко, то замужем быть недалеко; если же далеко, то замужем быть за отдаленным.

ГАДАНИЕ ПОСРЕДСТВОМ БЕЛКА

Берут стакан чистого хрусталя, хорошо вымытый и вы­тертый и наливают водой, потом, взяв свежее яйцо, про­калывают в остром конце его дырочку с булавочную го­ловку и выпускают из нее белок в стакан воды, потом, дав постоять четверть часа, рассматривают, что вышло:

если башни или подобные здания, то жить богато; если же трава, то означает бедность. Белок в воде принимает разнообразные формы, по которым можно гадать сколь­ко угодно.

Список использованной литературы:

Городские
Рождественские образовательные чтения

Конкурс
юных журналистов «День русской культуры»

«Святочное
волшебство»

Автор:
Карпова Мария,

МБУ «Школа № 55», 8а класс

Педагог:
Котлова Лариса Владимировна,

учитель русского
языка и литературы,

МБУ «Школа № 55».

Я
знаю, что Рождество отмечается во многих странах, но в нашей стране этот
праздник особенный. Наверное, потому, что праздник Рождества на Руси, пришедший
в десятом веке вместе с христианством, наложился на древний зимний славянский
праздник – Святки, или Коляду. И от этого приобрёл неповторимые черты, которые
можно назвать русским национальным колоритом.

Решив
принять участие в конкурсе юных журналистов «День русской культуры», я выбрала
для себя форму эксперимента, связанную со святочными гаданиями. И сделала такой
выбор по двум причинам.

Первая
состоит именно в желании передать неповторимый колорит русского празднования
Рождества, о котором я написала выше.

А
вторая – мне, как и любой девочке моего возраста,  очень любопытно узнать своё
будущее.

Сначала
я решила основательно изучить предмет моего журналистского эксперимента и
прочитала об этом в многочисленных источниках  сети Интернет.

Начала
я с происхождения слова «гадание» и выяснила, что происхождения оно неясного:
одни считают, что оно произошло от имени древней богини счастья Гад, другие —
от санскритского «gad» — «исследовать», или от «gadam» — «испытывать». Кто из
них прав, остаётся только предполагать. Лично я склоняюсь к первой версии.

Продолжив
изучение, я узнала, что славянские святки были праздником многодневным. Самым
верным считалось гадание на «святые дни», их двенадцать: с 7 по 19 января по
новому стилю, особенно в самые «вещие» дни — «Васильев вечер» (13 января) и
Крещенский сочельник (6 января). Первую неделю Святок называли «святыми вечерами»,
вторую — «страшными», на них гадание считалось самым верным.

Потом
я задалась вопросом, почему именно святочный период считался самым
благоприятным для гаданий? Объяснение оказалось очень простым. Нам и сейчас
становится неуютно, когда день все короче, а ночь — длинней. Что тогда говорить
о древности, когда познания людей о мире и Вселенной были совсем небольшими, и
они опасались: а вдруг солнце вообще передумает греть и не вернется в мир?! В
этот период неопределенности, когда идет борьба Тьмы и Света, на переломе
старого и нового года, человека особенно остро интересовало будущее, как
собственное, так и близких людей. Недаром в одной из народных легенд говорится:
«В ночь под Новый год бесчисленные сонмы бесов выходят из преисподней и
расхаживают по земле, пугая весь крещёный народ. От неё, от силы нечистой, и
можно было вызнать свою судьбу».

И
последнее, что я изучила перед началом своего эксперимента, были, конечно,
способы и виды святочных гаданий. К моему изумлению, их оказалось так много,
что перечислять их здесь я не вижу смысла. Поэтому поделюсь лишь теми, которые
непосредственно использовала в эксперименте.

К
проведению эксперимента я привлекла свою младшую сестру Лизу, маму, которая нас
фотографировала, и даже кошку Муську. Но в последний момент от участия домашней
любимицы пришлось отказаться, так как выяснилось, что во время гадания рядом не
должно быть кошек, собак и других домашних животных: они могут помешать духам
дать правдивые ответы на вопросы.

Я
знала, что гадать лучше всего после захода солнца и надо обязательно перед
началом гадания прочитать специальный заговор. Я нашла его в Интернете, он
очень длинный. А по окончании гадания, особенно если оно получилось не слишком
удачным, нужно отвести неприятности специальным заговором, который надо
прочитать двенадцать раз, повернувшись лицом на восток. Так что, готовясь к
эксперименту, мне пришлось запастись и компасом, одолженным на время у учителя
географии.

Временем
гадания мы выбрали канун Рождества, то есть Сочельник, это время
показалось мне особенно волшебным, как в любимой мною повести Николая
Васильевича Гоголя «Ночь перед Рождеством».

Я
читала, что перед гаданием люди снимали с себя нательные крестики, но мама
посоветовала нам с сестрой всё-таки этого не делать, и мы её послушались.

Итак,
у нас всё было готово к началу эксперимента, и мы с замиранием сердца
приступили к его осуществлению.

Первым
гаданием, которое мы выбрали, было гадание на воске. Оно считается одним
из самых верных и точных. Таким способом гадали не только
деревенские девушки, но и дамы из высшего общества.

Для
этого гадания нам понадобилась кружка с водой и парафиновая свеча.

Мы зажгли свечу и,
дождавшись, пока она немного оплывёт, лили расплавленный воск в холодную воду,
а потом пытались понять, что означают застывшие замысловатые фигурки.

Мы
заранее распечатали на листочке их значения: если воск распался на маленькие
капельки — к деньгам, много полос – в году будет много поездок, веер означает трудности
в работе, виноград — удача и счастье,  гриб — жизненная сила, здоровье, дракон
– достижение цели, осуществление мечты, колокол – новость (ровный колокол
предвещает хорошую весть, кривой — плохую, а несколько колоколов означают
тревогу),  звездочка – удача на работе или в учебе, лист дерева — вам завидуют
и плетут интриги за спиной, обезьяна сулит предательство, фальшивых друзей и
ложь, штаны предвещают скорый выбор на жизненном пути, цветок – счастливое
замужество или романтическая встреча, человеческая фигура – новый друг, яйцо —
рождение ребенка, либо перемены в жизни.

У
меня получился цветок, а это означает, что в этом году мне встретится любимый.

У Лизы вышло
что-то, напоминающее фигурку человека, и это значит, что у неё появится друг.
Мама тоже попробовала вылить воск, у неё он застывал продолговатыми полосками,
что означало дорогу. «Значит, отправят в командировку…» — вздохнула она.

Вторым
было гадание с кольцом (кстати, его можно проделать и с иглой на нитке).
Это гадание определяет пол будущего ребёнка. Если кольцо  совершает круговые
движения — родится девочка, если маятникообразные — мальчик, если предмет не
движется — детей не будет. С помощью этого эксперимента мы выяснили, что у меня
первой родится девочка, а потом мальчик, а у Лизы оба ребёнка будут мальчиками.
Мы даже немного похихикали над этим, пока не вспомнили, что во время гадания
нужно быть серьёзными.

Следующим
в нашем эксперименте было гадание с обувью (для него нам был нужен
валенок, но за неимением пришлось заменить его обычным сапогом).  Кстати, в
деревнях раньше это было самым распространенным видом гадания. Девушки
поочередно бросали обувь (обязательно с левой ноги!) через ворота и по
направлению носка обуви узнавали сторону, в какую выйдут замуж. А если носок
оказывался повернут в ту сторону, откуда был брошен — сидеть девице еще год
дома.

Мы
вышли к подъезду и вздохнули, потому что ворот-то у нас и не было. Через что
бросать сапог? Чтобы не загубить данную стадию эксперимента, посовещавшись, мы
с Лизой по очереди бросили сапог через левое плечо, встав спиной к подъезду, а
потом посмотрели, куда показывает носок обуви. Если верить этому гаданию, наши
суженые живут в противоположных направлениях.

От
гадания на зеркалах мы отказались ещё на стадии подготовки к
эксперименту. Гадание по зеркалу считается одним из самых опасных русских
святочных гаданий. Дело в том, что зеркало во многих культурах
считается входом в потусторонний мир. Гадать надо в полночь, и в помещении
девушка должна находиться одна, и от страха порой она может лишиться чувств. Вот
мы и решили не рисковать понапрасну, выбрав более безопасные варианты гаданий.

Потом
мы гадали по лоскуткам. Это гадание помогает узнать цвет волос будущего
мужа. В коробку складываются лоскутки разного цвета — белый, черный, красный,
коричневый. Потом задаётся вопрос: «Волосы какого цвета будут у моего суженого?».
После чего вынимается любой лоскуток. Белый означает волосы светлые, черный —
темные, красный — рыжие, коричневый — русые. Я вытащила светлый лоскуток,
значит, мой будущий муж будет блондином, а у Лизы муж будет рыженький. Она даже
немного обиделась, но мама напомнила ей, что Рон Уизли в её любимом «Гарри
Поттере» тоже рыжий и вполне симпатичный. После этого Лиза снова повеселела, и
мы продолжили эксперимент.

Следующим
было гадание, результат которого мы ещё не знаем. Это гадание на луковицах. Луковицы
нужно посадить в землю (у нас земли не было, и мы посадили луковички в стаканы)
и посмотреть: чья раньше даст росток, та первой и выйдет замуж. Я очень
надеюсь, что, как старшая, выйду замуж раньше Лизы, и теперь каждое утро буду
первым делом бежать к подоконнику, чтобы посмотреть: не проросла ли моя
луковичка?

Было
уже поздно, и мама сказала, что пора ложиться спать. Но даже сон в эту
волшебную ночь можно использовать как гадание. Мы с Лизой написали записочки с
несколькими именами мальчиков, скрутили их и положили под подушку, чтобы утром
вытащить одну наугад и узнать имя суженого.

Но
самый простой способ узнать свое будущее состоял в том, чтобы хорошо 
выспаться, ведь сны в эти волшебные дни самые что ни на есть вещие. Чтобы
увидеть но сне будущего мужа, нужно произнести заговор: «Молю вас, три святых
царя. Пошлите сон мне в эту ночь, Кому мне постель стелить. Кому мне рубахи
мыть. Чье имя мне носить. Чьей невестой быть?», а потом спокойно ложиться
спать. Что нам приснилось в ту ночь, пусть останется секретом, иначе сон не
сбудется.

Казалось,
наш эксперимент был завершён. Но это не совсем так. Про луковицы я уже
написала. Кроме того, в январе есть ещё один день, в который мы можем погадать
по крещенской воде и снегу.  Это ночь с 18 по 19 января , во время которой
снег и вода приобретают волшебные свойства. Нужно взять пригоршню снега,
слепить из него комок и дома положить в глубокую миску. А наутро внимательно
рассмотреть талую воду. Если вода чистая – год будет удачным, если соринки в
ней мелкие – предстоят хлопоты и небольшие препятствия, а если попадется
крупный мусор – нам надо быть внимательнее и осторожнее. Надо обязательно
попробовать!

Правдивым ли было
наше гадание, покажет время, но мы с сестрой получили огромное удовольствие от
самого процесса. И даже если что-то не сбудется или сбудется иначе, с нами
останутся воспоминания об этом вечере, когда мы были вместе, а мама смотрела на
нас с такой любовью и тихо улыбалась.

Сергей Волков

Время чудес — время испытаний

Действие многих произведений русской литературы совершается на святки. Это неслучайно: с одной стороны, святки — время всяческих чудес, необыкновенных происшествий, время преображения мира, смещения привычных ценностей. Таково время святок в «Ночи перед Рождеством» Н.В.Гоголя, в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Но, с другой стороны, это и время хаотического смешения всего, время опасное, странное, время, несущее неясные перемены, чреватое, возможно, гибельными событиями. Таковы святки в поэме А.А.Блока «Двенадцать» и в романе М.А.Булгакова «Белая гвардия».

Впрочем, провести чёткую границу между этими двумя сторонами святок вряд ли удастся. Во втором томе «Войны и мира» есть несколько эпизодов, события которых разворачиваются в имении Ростовых на святки. В один из вечеров появляются ряженые: “Наряженные дворовые: медведи, турки, трактирщики, барыни, страшные и смешные, принеся с собою холод, сначала робко жались в передней; потом, прячась один за другого, вытеснились в залу; и сначала застенчиво, а потом всё веселее и дружнее начались песни, пляски, хороводы и святочные игры”. Молодёжь в доме Ростовых тоже вовлекается во всеобщее веселье, в переодевание, в святочные проказы: “Наташа первая дала тон святочного веселья, и это веселье, отражаясь от одного к другому, всё более и более усиливалось и дошло до наивысшей степени в то время, когда все вышли на мороз и, переговариваясь, перекликаясь, смеясь и крича, расселись в сани”.

В этот миг мир волшебно преображается: “…как только выехали за ограду, алмазно-блестящая, с сизым отблеском снежная равнина, вся облитая месячным сиянием и неподвижная, открылась со всех сторон”; “Где это мы едем? — подумал Николай. — По Косому лугу, должно быть. Но нет, это что-то новое, чего я никогда не видал. Это не Косой луг и не Дёмкина гора, а это бог знает что такое! Это что-то новое и волшебное!”; “…вот какой-то волшебный лес с переливающимися чёрными тенями и блёстками алмазов и с какой-то анфиладой мраморных ступеней, и какие-то серебряные крыши волшебных зданий…”

Преображаются и отношения между людьми: именно в это волшебное время Николай Ростов признаётся Соне в любви.

Но за всем этим весельем, бешеной круговертью святочных игр чувствуется и нарастающая тревога. Состояние Наташи, разлучённой со своим женихом и остро чувствующей, как бесполезно проходит её жизнь, прорывается то во внезапной истерике, то в лихорадочном взгляде, то в настойчивой фразе: “Дайте мне его”. Такое впечатление, что именно сейчас до отказа сжимается некая пружина, которая, распрямившись, разрушит своей чудовищной энергией всё счастье. И читательские ожидания оправдываются: буквально накануне приезда князя Андрея Наташа чуть не убегает из дому с Анатолем Курагиным.

“Судьба совершается не только потом, в истории с Анатолем: она совершается уже до всякого Анатоля, когда Наташа переживает вынужденную разлуку в деревне, — пишет исследователь толстовского романа Сергей Бочаров. — В этих главах особенно много счастливых картин: охота, поездка к дядюшке и Наташина русская пляска, святочная ночь с её волшебством и преображающим всё маскарадом ряженых. Наташа говорит в это время брату, что никогда уже больше, она это знает, не будет так счастлива. Она предчувствует будто скорое несчастье своё; и действительно, оно созревает неумолимо среди такой полнокровной и яркой радости, такой её интенсивности, напряжённости, которые как воздух перед грозой. Счастливые сцены дышат предчувствием надвигающейся катастрофы, готовят её”.

Книжная полка

Книга Сергея Бочарова «Роман Л.Толстого “Война и мир”» небольшая (в ней около ста страниц), но значение её в истории литературоведения чрезвычайно велико. В ней дан целостный анализ романа, выявивший глубинные основы построения текста. В море эпизодов «Войны и мира» можно потеряться (это знает всякий, читавший роман). С.Бочаров соединяет разрозненные сцены, перекидывает мостики между отстоящими далеко друг от друга эпизодами, наглядно показывая основной принцип композиции (то есть построения, расположения частей) романа — принцип “сцепления”. Книга написана серьёзно и одновременно очень доступно. Рекомендуем её всем изучающим роман Л.Н.Толстого. Кроме того, если вам попадутся в руки другие исследования С.Бочарова, присмотритесь к ним — они тоже могут пополнить вашу книжную полку.

Ни чёрт, ни дьявол не помогут…

Говоря о святках и народной демонологии, нельзя не вспомнить Гоголя. События почти всех повестей из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» так или иначе связаны с потусторонним миром, нечистой силой, а часть сюжетов разворачивается именно в период календарных праздников. Так происходит, например, в повести «Вечер накануне Ивана Купала» — в этот праздник, по поверьям, расцветает папоротник. Его цветок указывает, где находятся клады; он даёт тому, кто его найдёт, колдовские знания — поэтому за цветком охотятся, его ищут. Но волшебный цветок папоротника крепко охраняется нечистой силой, и достать его практически невозможно. Решившемуся на такое предприятие придётся пережить много ужасного — возможно, поэтому так страшны и события «Вечера…».

Совсем не так в «Ночи перед Рождеством». В повести, как это и положено на святки, много смеха, веселья, озорства. Чёрт не страшен и в конечном итоге будет побеждён.

Сравните — вот как выглядит Басаврюк в «Вечере накануне Ивана Купала»: “В этом-то хуторе показывался часто человек, или, лучше сказать, дьявол в человеческом образе. Откуда он, зачем приходил, никто не знал… Всякого проберёт страх, когда нахмурит он, бывало, свои щетинистые брови и пустит исподлобья такой взгляд, что, кажется, унёс бы ноги бог знает куда…” Страшно преображается он и ночью, когда зацветает папоротник.

А вот как появляется чёрт в «Ночи перед Рождеством»: “Вдруг, с противной стороны, показалось другое пятнышко, увеличилось, стало растягиваться, и уже было не пятнышко. Близорукий, хотя бы надел на нос вместо очков колёса с комиссаровой брички, и тогда бы не распознал, что это такое. Спереди совершенно немец: узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая всё, что ни попадалось, мордочка оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке. Но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто чёрт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей. Завтра же, с первыми колоколами к заутрене, побежит он без оглядки, поджавши хвост, в свою берлогу”.

Вы заметили интонацию иронии, насмешки над персонажем? Гоголь — мастер такого “смешного” языка; неслучайна легенда о том, что наборщики «Вечеров на хуторе близ Диканьки» валялись от смеха, когда набирали в типографии текст повестей (напомним, что Гоголь стал знаменит именно после выхода в свет «Вечеров…»).

С самого первого появления нечистой силы в повести страх отменяется, снимается ироничным тоном рассказа. Смех и страх несовместимы. Мы с удовольствием будем читать о том, как чёрт обжигает пальцы, пытаясь стянуть с неба месяц, как будет рассыпаться мелким бесом (каламбур здесь более чем уместен) перед Солохой: “Чёрт между тем не на шутку разнежился у Солохи: целовал её руку с такими ужимками, как заседатель у поповны, брался за сердце, охал и сказал… что готов на всё: кинется в воду, а душу отправит прямо в пекло”. И вполне в духе святочных превращений окажется эпизод, когда ухажёры Солохи попадут в один и тот же мешок и будут сидеть друг у друга на голове — и в самом низу, естественно, чёрт. Эта сцена как бы рифмуется со знаменитым полётом кузнеца Вакулы на чёрте в Петербург — в обоих случаях нечистая сила побеждена, осмеяна самим своим положением в пространстве, “осёдлана”.

Такими увидел святки Гоголь. Если можно говорить о рождении нового года, нового мира, о борьбе светлых и тёмных сил, то у Гоголя она не драматична — это скорее весёлое состязание с известным исходом. Святочное веселье представлено в повести «Ночь перед Рождеством» с большим знанием дела — известно, что Гоголь внимательно изучал фольклор, народные обычаи, пытаясь постичь через них дух своего народа. Ему с блеском удалось передать саму атмосферу праздника святок, атмосферу игры и разнообразных превращений.

И снится чудный сон Татьяне…

Знание фольклорного материала, обрядов очень поможет нам при чтении знаменитого сна Татьяны из «Евгения Онегина». Сон и сам по себе таит много неизведанного, а уж сон на святки, сон-гадание — и подавно. В литературе же сны героев играют роль особую.

Книжная полка

Откроем представление очередной книги с цитаты: “Сновидение как способ подачи материала используется в литературе с древнейших времён (в «Одиссее» Гомера и в «Метаморфозах» Апулея) до наших дней. Приём этот был широко распространён ещё в древней русской словесности, как в духовной (в житиях святых), так и в мирской (в воинских повестях; вспомним хотя бы сон Святослава в «Слове о полку Игореве»), не реже используется он и в новой литературе XVIII века, а со времён Пушкина (вспомним сны Григория Отрепьева, Татьяны Лариной, Петруши Гринёва и других) «проблема сна» становится одной из интереснейших и сложнейших при рассмотрении творчества едва ли не всех больших русских писателей (от сна Илюши Обломова до «собачьего сна» Тётки в «Каштанке» Чехова).

Функции этого приёма очень разнообразны и многозначны. Прежде всего — это композиционный приём подачи материала, его структурирования во времени и пространстве, иногда — весьма необычного (так, в «Белой гвардии» Алексей Турбин видит во сне события, которые должны произойти и произойдут в будущем, а в «Мастере и Маргарите» наоборот — Иван Бездомный видит во сне казнь Иешуа Га-Ноцри, совершившуюся за 1900 лет до того). Вместе с тем, описание сна является удобным и убедительным способом раскрыть душевный мир персонажа, в том числе и те его стороны, которые относятся к подсознанию. И более того — в ряде случаев именно в этой точке повествование оказывается как бы на грани двух миров (двух пространств): поту- и посюстороннего; автор сообщает здесь читателю некий мистический событийный план и смысл бытия (вспомним «Сон» Лермонтова или «вещий сон» Маргариты Николаевны у Булгакова)”.

Цитата оказалась длинной и довольно трудной по построению, но основная мысль автора ясна: сны в литературе изображаются очень часто, они помогают предсказать события (или дать представление о прошлом) и одновременно раскрывают внутренний мир героя.

Мы взяли фрагмент из книги, которая просто необходима всем изучающим литературу — и прежде всего творчество Михаила Булгакова. Это комментарии к трём основным романам писателя — «Белой гвардии», «Запискам покойника» и «Мастеру и Маргарите». Называется книга «Триптих М.Булгакова о русской революции», автор её — Г.А.Лесскис. Этот учёный известен и как пушкинист, его книгу «Пушкинский путь в русской литературе» мы тоже советуем поставить на вашу книжную полку.

Итак, что же снится Татьяне? Прежде чем читать сам сон, вспомним, когда происходят события этого эпизода. Онегин уже успел в ответ на письмо Татьяны прочесть ей свою “проповедь” — и ничуть не погасил этим её сердечного жара. Он ещё таинственней, ещё непонятней для Татьяны, ей неясно, как себя вести дальше, поэтому она воспринимает святки как возможность гадать о будущем. Сон, таким образом, требует своего истолкования с точки зрения будущих событий романа — а непосредственно за ним следует сцена именин Татьяны, на которой вспыхнет ссора Онегина и Ленского, приведшая к дуэли и убийству. Сон стоит на пороге трагических происшествий, надолго разлучивших Татьяну и Онегина.

“Сон зловещий ей сулит // Печальных много приключений”, — пишет Пушкин. И действительно, множество мотивов сна связано с предстоящей трагедией. Это и “печальная мгла”, окружающая героиню, и мотив снега, зимнего холода, и “дрожащий, гибельный мосток”, через который она непременно должна перебраться. Вспомним, что, согласно древним мифологическим представлениям, переход за реку, ручей означал перемещение в потусторонний мир, царство мёртвых. Неслучайно проводником по этому царству окажется для Татьяны медведь — хозяин леса. И именно в центре этого потустороннего мира будет стоять избушка со страшными чудищами, в предводителе которых Татьяна узнает Онегина. (Кстати сказать, в романе нам встретится персонаж, который всеми правдами и неправдами добьётся кровавой дуэли Онегина и Ленского. И носить он будет зловещую фамилию Зарецкий…)

Книжная полка

Сейчас самое время представить книгу, которую мы настоятельно советуем иметь под рукой всем. Она принадлежит перу крупнейшего исследователя литературы, культуры и языка Юрия Михайловича Лотмана и называется очень просто: «Роман А.С.Пушкина “Евгений Онегин”. Комментарий». Эта книга — путеводитель по роману. Очень удобно, что наряду с общими разделами в ней, как это и положено в комментарии, есть объяснения по главам. Сейчас нам будут нужны в первую очередь фрагменты из комментариев к пятой главе, в которой находится сон Татьяны.

“Прежде всего следует отметить, — пишет Ю.М.Лотман, — что гадание «на сон» представляет собой обычное для святочных гаданий опасное действие, в ходе которого гадающий вступает в общение с нечистой силой. Приступая к такому гаданию, девушки снимают с себя кресты, пояса (пояс — древний языческий символ защитительного круга — сохраняет значение оберега и в русских этнографических материалах)”. Вспомним, что, ложась спать, “Татьяна поясок шелковый сняла” — теперь она беззащитна перед потусторонней силой.

Из комментариев мы узнаем также, что переход через реку ассоциировался не только со смертью, но и с замужеством. Свадьба и похороны перекликаются и в обряде: и в одном случае, и в другом в структуру обряда входят причитания. Вспомните также народную песню «По Дону гуляет казак молодой», в которой переезд через реку во время свадьбы оборачивается гибелью героини. Таким образом, в сне Татьяны мы встретим не только символику смерти (“За дверью шум и звон стакана, // Как на больших похоронах”), но и символику свадьбы. Тот же самый медведь, о котором мы уже говорили, представлен и в свадебном фольклоре: по поверью, видеть медведя во сне — к женитьбе или замужеству, а молодых во время свадьбы сажали на густой медвежий мех. В комментариях Ю.М.Лотмана читаем: “Исследователи отмечают двойную природу медведя в фольклоре: в свадебных обрядах раскрывается добрая, своя, человекообразная природа персонажа, а в сказочных — представляющая его хозяином леса, силой, враждебной людям, связанной с водой (в полном соответствии с этой стороной представлений, медведь во сне Татьяны — «кум» хозяина «лесного дома», полудемона, полуразбойника Онегина, он же помогает героине перебраться через водяную преграду, разделяющую мир людей и лес)”.

Итак, свадьба — о ней мечтает Татьяна и во всех своих гаданиях старается уловить её предвестие, — но свадьба странная, как и положено во сне, в потусторонней реальности — перевёрнутая, свадьба навыворот. Если в настоящем обряде за невестой приезжает жених, то тут всё наоборот: в лесной дом Онегина прибывает Татьяна. И ждут её чудеса не меньшие, чем волшебный медведь-помощник…

Сон Татьяны: чудеса продолжаются

Очутившись в незнакомой хижине, Татьяна видит в щёлку такую картину:

…за столом

Сидят чудовища кругом:

Один в рогах с собачьей мордой,

Другой с петушьей головой,

Здесь ведьма с козьей бородой,

Тут остов чопорный и гордый,

Там карла с хвостиком, а вот

Полужуравль и полукот.

Ещё страшней, ещё чуднее:

Вот рак верхом на пауке,

Вот череп на гусиной шее

Вертится в красном колпаке,

Вот мельница вприсядку пляшет

И крыльями трещит и машет;

Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,

Людская молвь и конский топ!

Ю.М. Лотман приводит в своих комментариях интересную параллель к этому описанию: “Описание нечистой силы («шайки домовых») подчинено распространённому в культуре и иконографии Средних веков и в романтической литературе изображению нечистой силы как соединению несоединимых деталей и предметов. Ср. в вариантах «Вия» Гоголя: «Он увидел вдруг такое множество отвратительных крыл, ног и членов, каких не в силах бы был разобрать охваченный ужасом наблюдатель! Выше всех возвышалось странное существо в виде правильной пирамиды, покрытое слизью. Вместо ног у него была внизу с одной стороны половина челюсти, с другой — другая; вверху, на самой верхушке этой пирамиды, высовывался беспрестанно длинный язык и беспрерывно ломался на все стороны. На противоположном крылосе уселось белое, широкое, с какими-то отвисшими до полу белыми мешками вместо ног; вместо рук, ушей, глаз висели такие же белые мешки. Немного далее возвышалось какое-то чёрное, всё покрытое чешуёю, со множеством тонких рук, сложенных на груди, и вместо головы вверху у него была синяя человеческая рука. Огромный, величиною почти со слона, таракан остановился у дверей и просунул свои усы”.

Представьте же себе ужас Татьяны, когда отвратительные обитатели хижины вдруг заметили её! Но их грозный предводитель, Онегин, властно сказал заветное слово — “Моё!”, и все чудища вмиг исчезли. Онегин остаётся наедине с Татьяной, но любовного свидания не получается: некстати появляются Ленский с Ольгой. И вот трагическая развязка: Онегин убивает Ленского.

Как видим, во сне предсказываются дальнейшие события романа — дуэль и нелепая гибель Ленского. Смутная тревога “мечтанья страшного” не даёт Татьяне покоя, и она тщетно пытается растолковать этот сон при помощи сонника. Странное поведение Онегина во сне и в жизни для Татьяны пока необъяснимо.

А между тем начинается праздник её именин и на него собираются гости. В помине нет чудовищ, потусторонних женихов, говорящих медведей, но внимательный читатель вдруг помимо воли задерживается на таких словах:

С утра дом Лариной гостями

Весь полон; целыми семьями

Соседи съехались в возках,

В кибитках, бричках и санях.

В передней толкотня, тревога;

В гостиной встреча новых лиц,

Лай мосек, чмоканье девиц,

Шум, хохот, давка у порога,

Поклоны, шарканье гостей,

Кормилиц крик и плач детей.

Не напоминают ли вам эти строки каких-нибудь других? Посмотрите, как они похожи на описание шабаша в лесной хижине — та же череда отглагольных существительных. Среди гостей промелькнёт и “уездный франтик Петушков”, напомнив нам “петушью голову” из сна Татьяны; рифма “мосье Трике” — “в рыжем парике” вызовет в памяти “рак верхом на пауке” — “вертится в красном колпаке”. Так же стремительно войдут Ленский с Онегиным: “Вдруг двери настежь. Ленский входит // И с ним Онегин…”, как во сне Татьяны Ленский с Ольгой: “вдруг Ольга входит, // С нею Ленский…” Переклички между этими эпизодами множатся, множатся… Зачем они? Почему возникает такая странная на первый взгляд параллель? Может быть, чтобы на эти реальные именины упал потусторонний, инфернальный отблеск — ведь именно здесь, посреди весёлого “писка” гостей, исполнения шуточных куплетов, танцев и обжорства зарождается кровавая дуэль, готовится убийство? Может быть, потому, что именно сейчас пророческий сон начинает сбываться?

Так или иначе, но от сна Татьяны в глубь романа тянутся незримые нити — и выявлять их очень увлекательно.

Раз в крещенский вечерок…/pОдно из обязательных действий на святки — гадание. Святочные гадания разнообразны и многочисленны. Одни из них — скорее шутки, чем гадания. Бросят, например, девушки за ворота валенок и смотрят, в какую сторону носком лёг — оттуда и жених. Или бегут спрашивать у первого прохожего имя — так и жениха будут звать. (Помните, что пушкинской Татьяне, мечтающей о Евгении Онегине, попался на дороге какой-то… Агафон?) Можно было также подойти к поленнице и взять вслепую первое попавшееся полено: если гладкое на ощупь — жених будет красивый и добрый, а если сучковатое, с занозами, то и будущий муж будет с плохим характером и неприглядный на вид.

Излюбленным гаданием было гадание на воске: горящую свечу наклоняли над стаканом с водой, капавший воск в воде застывал и принимал самые разнообразные формы. По контурам расплавленного воска пытались угадать будущее. А в будущем девушку (а именно девушки, иногда под руководством более старших женщин, занимались на святки гаданиями) интересовало прежде всего, выйдет ли она в этом году замуж или ещё останется “в девках”, будет ли богата или бедна, вообще будет ли жива или умрёт.

Если же девушка хотела узнать свою судьбу по-настоящему, без обмана, то нужно было выбирать гадания страшные. Тут уж надо было не шутя встречаться с потусторонним миром — а встреча эта могла закончиться и смертью. Часто гадали ночью в тёмной бане или комнате, со свечой и зеркалом, в котором должен был появиться “суженый-ряженый”. Гадали “по-страшному” и на перекрёстках дорог: в полночь, сев на перекрёсток, очертившись защитным кругом, девушки вызывали нечистую силу и слушали. По характеру звуков, доносящихся до них, они старались угадать будущее.

Многие гадания упомянуты в знаменитой балладе В.А.Жуковского «Светлана». Поговорим о ней подробнее в следующей главе.

Заглянем в справочник!

Балладой в фольклоре называют песню на семейно-бытовую или любовную тему, с трагическим сюжетом и развязкой. Жанр баллады чрезвычайно распространён у многих народов; перешёл он и в литературу. Таинственность, атмосфера ожидания печального финала, напряжённый сюжет делает балладу любимым литературным жанром эпохи романтизма.

Самые известные русские баллады — «Светлана», «Лесной царь», «Двенадцать спящих дев», «Кубок» и многие другие — написаны Василием Андреевичем Жуковским. Многие из его баллад — переводные. Интересно, что балладу немецкого поэта Бюргера «Ленора» он не только перевёл, но и переложил, то есть сделал поэтический пересказ «по мотивам» — причём дважды. Получились две напоминающие друг друга по сюжету, но противоположно оканчивающиеся баллады — «Светлана» и «Людмила». Если финал «Светланы», в соответствии с именем героини, светлый, а всё происшествие оказывается лишь сном (ещё один сон героини!), то «Людмила» заканчивается по-настоящему трагически. Прочтите эти баллады в сборнике стихотворений Жуковского — какая из них больше по душе вам?

Книжная полка

Тем, кого интересует печальный и таинственный мир баллад, мы советуем разыскать и использовать в преподавании антологию «Эолова арфа» (М., 1989) в которой собраны народные и литературные баллады многих народов Европы. Книга даст вам не только возможность увлекательного чтения — в ней вы найдёте и очень толковый справочный аппарат. Так называются в книге сопроводительные материалы к текстам: предисловия, послесловия, комментарии, научные статьи, библиография. Старайтесь выбирать для своей полки издания с хорошим справочным аппаратом: ведь в случае необходимости вы всегда будете иметь возможность получить ответы на свои вопросы, связанные с текстами.

Присмотритесь и к серии, в которой вышла книга. Называется она «Библиотека студента-словесника». Книги этой серии можно покупать смело — сделаны они очень качественно, поскольку предназначены для обучения тех, кто решил связать свою профессиональную деятельность с филологией.

Среди статей, входящих в справочный аппарат «Эоловой арфы», мы рекомендуем вам прочесть небольшое сравнительное исследование Марины Цветаевой «Два “Лесных царя”», посвящённое балладе Жуковского и немецкому её оригиналу — стихотворению Гёте. Читать поэта, пишущего о поэзии, необыкновенно интересно, если же этот поэт — Марина Цветаева, человек чрезвычайно наблюдательный и эмоциональный, то становится вдвойне интереснее. Тем более что и в «Лесном царе» загадок предостаточно…

Песенки подблюдны

Но вернёмся к «Светлане». Первая её строфа изображает как раз шуточные, нестрашные гадания, многие из которых нам знакомы:

Раз в крещенский вечерок

Девушки гадали;

За ворота башмачок,

Сняв с ноги, бросали;

Снег пололи; под окном

Слушали; кормили

Счётным курицу зерном;

Ярый воск топили;

В чашу с чистою водой

Клали перстень золотой,

Серьги изумрудны;

Расстилали белый плат

И над чашей пели в лад

Песенки подблюдны.

Самому последнему гаданию отведено в строфе больше всего места — целых шесть строк. Что же это за подблюдные песенки и как с помощью их гадать?

В.А.Жуковский достаточно точно описал сам обряд: девушки складывали в большую чашу или блюдо колечки, серёжки или какие-нибудь другие украшения, наливали воду, закрывали чашу платком и под пение особых коротеньких песенок вытаскивали колечки по очереди. К владелице украшения и относилась спетая только что песенка. По содержанию подблюдные песни не были разнообразны — в них, как и в других гаданиях, предсказывались свадьба или смерть, счастье или несчастье, богатство или бедность. Но предсказание было зашифровано в текстах песен, представлено в виде каких-то символических картинок — поэтому количество известных фольклористам текстов очень велико.

Впрочем, символы разгадывались, как правило, легко. Если, например, в песенке пелось про то, как кошечка ведёт за собой котика, то всем было понятно, что речь идёт о свадьбе. Если же за кошечкой шли котята, то у девушки будет много детей. А вот такая песня предсказывала бедность:

Ходит старушка посреди избы,

На ней сарафан весь истрескался,

Весь истрескался, изверескался.

Если девушке доставалась такая песенка:

Я на печке сижу, долги нитки вожу,

Ещё посижу, ещё повожу, —

то она знала, что замуж в ближайшее время не выйдет. Впрочем, всё равно такая песенка была лучше, чем предсказание смерти:

Едут бояре из города,

Ноги торчат из короба.

Песенка от песенки отделялась обычно коротким припевом, например, таким:

Кому вынется, тому сбудется,

Правда сбудется, не минуется.

Тренируемся!

Прочитайте несколько подблюдных песен. Попробуйте отгадать, что в них предсказано.

1.	Идёт кузнец из кузницы, Слава! Кузнец, кузнец, мне скуй венец! Слава! Из обрезочков золот перстень! Слава! Как мне тем венцом венчатися, Слава! Как и перстнем тем обручатися! Слава!

2.	Катилось колечко по бархату, Прикатилось колечко ко яхонту.

3.	Стоят саночки у крылечика, Сесть да уехать, домой не приехать.

4.	Идёт смерть по улице, Несёт блин на блюдце.

5.	Летит сокол из улицы, Голубушка из другой. Слеталися, целовалися Сизыми крыльями обнималися.

Жуковский почти дословно воспроизводит в своей балладе текст одной из подблюдных песен. Подруги Светланы увлечены гаданием — а она, грустная, сидит в стороне. Пытаясь вовлечь её в свой круг, они говорят ей так:

Пой, красавица: “Кузнец,

Скуй мне злат и нов венец,

Скуй кольцо златое;

Мне венчаться тем венцом,

Обручаться тем кольцом

При святом налое”.

Но подблюдные гадания не увлекали Светлану. Её жених был в дальнем краю, и она хотела узнать, что с ним. А это можно было сделать только во время страшного гадания, на которое она в скором времени и отправится… (Надеемся, что вы прочтёте эту, а также другие баллады Жуковского самостоятельно.)

А вот Татьяна Ларина, верившая приметам, гадала с помощью колец. На первый взгляд песенка, выпавшая ей, обещает удачу:

Из блюда, полного водою,

Выходят кольца чередою;

И вынулось колечко ей

Под песенку старинных дней:

“Там мужички-то всё богаты,

Гребут лопатой серебро;

Кому поём, тому добро

И слава!”…

Почему же Пушкин пишет дальше, что “сулит утраты // Сей песни жалостный напев”? Разве она не к богатству? Оказывается, не все фольклорные символы расшифровываются просто. Нужно помнить, что в народном варианте песенка выглядит так: “За рекой мужики всё богатые, // Гребут золото да лопатами”. Мы уже знаем, что “за рекой” — это в чужом, потустороннем пространстве; драгоценные же металлы (золото, серебро) тоже оказываются связанными с иным миром. Поэтому-то “сердцу дев” “милей кошурка”, предвещающая свадьбу и создание семьи.

Рождество является одним из главных церковных праздников. Названо так в честь рождения Иисуса Христа. Дата празднования зависит от веры людей и нашего календаря. Католики отмечают Рождество 25 декабря, православные празднуют 7 января. Родился Христос в Вифлееме. Мамой Иисуса является Дева Мария. Она родила Бога, поэтому ее называют еще Богородицей. У нее есть своя икона. На иконе Богородица изображена с маленьким Иисусом. У Богородицы можно попросить помощи во всех семейных делах.
В Вифлееме на месте рождения Иисуса теперь стоит собор, а раньше была пещера. Там и родился Иисус. После рождения его положили в специальный отсек с соломой и сеном, который назывался ясли. При рождении Иисуса на небе появилась новая звезда, а Ангел возвестил о его рождении. Первым узнали о рождении Иисуса Христа простые пастухи. Они пришли поздравить Деву Марию. И восточные мудрецы волхвы тоже пришли поздравить Деву Марию и принесли подарки. Они подарили младенцу золото, ароматическую смолу ладан и благовоние смирну.
Все были рады рождению Христа. Только царь Ирод очень боялся, что Иисус вырастет и займет его трон, поэтому желал ему смерти. Он приказал убить всех мальчиков до 2 лет в Вифлееме. Он надеялся, что Иисус тоже будет среди них. И тогда было убито 14 тысяч маленьких мальчиков. Они считаются первыми мучениками, который погибли за Иисуса Христа. Их называют Невинными Младенцами Вифлеемскими и в Рождественские дни с 7 по 17 января постоянно вспоминают. Это называется чтить память. Но Ироду не удалось истребить Христа, потому что семья с Маленьким Иисусом убежала в Египет.
Вечер накануне Рождества называется Рождественским Сочельником. До этого 40 дней длится Рождественский пост. Нельзя было ужинать, пока первая звезда не появится на небе. А она появлялась в 6 часов вечера. Ужинать надо было торжественно на белой льняной скатерти. На стол обязательно ставили еду из крупы и меда, которая называется кутья. Пили специальный напиток взвар, похожий на компот.
В Сочельник было принято гадать. Гадали об урожае и погоде, о любви и замужестве. Дети и взрослые ходили колядовать. Сначала они наряжались, как на маскарад. А потом заходили во все дома и пели хором короткие стишки, которые называются колядки. И за это их угощали пирогами и яблоками. Ведь раньше люди жили очень просто.
Время с 8 по 17 января называется Святками или Рождественскими днями. В это время надо радоваться и праздновать Рождение Иисуса Христа.

Вариант 2

Зима это самое чарующее время года. В этот период много праздников, которые могут перенести нас в мир сказки. К таким праздникам относиться Рождество Христово. В большинстве домов наряжена елка, сверкают гирлянды и на столе накрыто много угощений. Наш дом не исключение. Мама к Рождеству всегда готовит вкусные блюда. В доме пахнет выпечкой с корицей и мандаринами. А рождественский чай со специями я просто обожаю.
Я к каждому Рождеству всегда стараюсь выучить рождественские песни, поздравления и колядки. Мне всегда нравиться ночь перед рождеством. В этот вечер часто падает снежок, на улице легкий морозец. В этот вечер хочется гулять и наслаждаться рождественской погодой.
К нам в гости на Рождество приходят дедушка и бабушка. Бабушка к празднику печет вкусные пирожки. Их очень приятно пить с рождественским чаем, который заваривает мама. Секрет этого чая в специях, которые придают чаю согревающий эффект.
Также я люблю Рождество за то, что в этот праздник всегда много сладостей и конфет. Их упаковки всегда блестят, сияют, делая праздник еще более ярким и сияющим.
Я всегда поздравляю с Рождеством всех своих родственников и одноклассников, а также я люблю принимать поздравления с этим праздником.
Сочинение про Рождество в моей семье (мой любимый праздник). 3 класс, 4 класс.

Этот светлый праздник принято встречать в чистом доме, поэтому подготовка начинается заранее. В доме моются полы, окна, убирается пыль. Заранее покупаются подарки для семьи, сладости и угощения для гостей.
Перед Рождеством обязательно нужно вернуть долги. Считается, что если вы вернете все, что брали взаймы ранее – ваша семья весь год проживет благополучно и счастливо.
В день Рождества хозяйки приступают к приготовлению праздничных угощений. Всего на рождественском столе должно быть 12 блюд. Главным из них является кутья. С нее начинают праздничное застолье, а затем уже переходят к другим угощениям.
Сам праздник начинают отмечать вечером, в момент появления на небе первой звезды. Это символизирует рождение Иисуса Христа. Гости и хозяева дома поздравляют друг друга, дарят подарки, поют песни, танцуют.
Главным атрибутом праздника является наряженная елка. Она нужна не только для того, чтобы найти под ней подарок. Украшение елки – старая семейная традиция. Все члены семьи обязательно должны принять участие и нарядить эту лесную красавицу. А в праздник вокруг елки водят хороводы.
Есть еще одна интересная традиция. В рождественский вечер в двери дома могут постучать наряженные люди, которые поют колядки. Колядки – это специальные рождественские песни.  Считается, что колядки – это и оберег, и небольшая проповедь, и радость от рождения спасителя. Певцов принято угощать сладостями – благодарить за радостные вести.
Вот так на Руси издревле отмечается Рождество!

Многие из нас не любят зиму из-за ее холодов, однако эта неприятность зимнего сезона сполна окупается не только очаровательными и сказочными пейзажами, но и зимними праздниками. Среди них хочется выделить Рождество, что приходит в каждый дом и дарит надежду в лучшее, веру в избавление от болезней и различных напастей.

Рождество сочинение-рассуждение

Сочинение про Рождество мне писать очень приятно и волнительно, особенно сейчас, когда до праздника остается не так уже и много времени. Я и моя семья очень ждет этот светлый и добрый христианский праздник. Но прежде чем писать о праздновании Рождества в моей семье, хочется вернуться на две тысячи лет назад. Именно тогда в Вифлееме родился мальчик. Он получает имя Иисус, что в переводе означало Спаситель. Его появление было чудом. Об этом событии все узнали и на небе появилась звезда, что оповестила людей о появлении Спасителя. С тех пор седьмого января люди празднуют Рождество Христово, человека отдавшего жизнь чтобы искупить человеческие грехи.
Ночь перед Рождеством полна волшебства и тайн. Говорят, что в это время на земле царят как светлые, так и темные силы, и в рождественскую ночь девушки устраивали гадания, чтобы узнать свою судьбу. По традиции, перед Рождеством каждая хозяйка готовит кутью, которая станет первым блюдом на рождественском столе. И именно кутью, вместе с другой вечерей, крестники носили своим крестным. Кстати, раньше ужинать садились именно тогда, когда восходила первая звезда. Ну а седьмое января становится очень значимым днем для каждого. На Рождество по улицам бегают ряженые люди со своим вертепом и воспевают рождения Христа, желая счастья и благополучия в каждом доме. За это хозяева угощают колядующих разными вкусностями, дают еду и деньги. В сочинении стоит упомянуть и о том, что многие традиции Рождественского праздника теряются, но праздник все равно стучится в каждый дом, в том числе и в наш.

Рождество в моей семье

Если говорить о нашей семье, то для нас Рождество — один из обязательных семейных праздников. Его я жду с нетерпением, ведь для меня это не только возможность почтить память Христа, но и собраться за большим столом со всеми родственниками. По этой причине уже с самого утра мама на ногах и готовит вкусные блюда, печет праздничный торт и готовит кутью. В это время мы наводим в доме порядок, поправляем на елке новогоднюю мишуру и накрываем на стол.

Сочинение на тему
«Светлый праздник Рождества Христова»
Выполнил работу: Дубровин Павел,
1 «Б» класс ГБОУ ООШ№19
г.Новокуйбышевск, Самарская обл.
Педагог: Алмакаева Светлана Николаевна
Светлый праздник Рождества Христова
Праздник Рождества Христова – один из важнейших христианских праздников, посвященный воспоминанию о рождении  Иисуса Христа. Уже в IV веке весь христианский мир отмечал Рождество Христово. В России этот праздник отмечают с шестого на седьмое января.
Рождество Христово так же имеет очень интересную и трагичную историю. 2000 лет назад в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие – родился в мир Богомладенец, Сын Божий Иисус Христос. Придя на землю, он не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища. Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и ее муж Иосиф отправились из Назарета на перепись населения.
Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленатый, положен был на солому в ясли, куда кладут корм для животных. Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю.
В это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока. Они ждали, что вскоре должен нa землю прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим. Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Но был на свете человек, желавший смерти Спасителю. Царь Ирод, который видел в Богомладенце претендента на царский престол, приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков до двух лет.
Ирод рассчитывал, что среди убитых будет и Сын Божий. Тогда было погублено 14 тысяч младенцев, которых считают первыми мучениками за Иисуса Христа. Поэтому в Рождественские дни церковь чтит память святых Невинных Младенцев Вифлеемских.
Во всех странах мира люди празднуют Рождество. Для верующих – это день рождения Иисуса Христа, для атеистов – один из новогодних праздников. Несмотря на разное отношение к религии, в каждой стране существуют традиции, которые соблюдаются во время празднования Рождества. Я хочу вам рассказать о рождественских традициях в России.
Этот светлый праздник принято встречать в чистом доме, поэтому подготовка начинается заранее. В доме моются полы, окна, убирается пыль. Заранее покупаются подарки для семьи, сладости и угощения для гостей.
Перед Рождеством обязательно нужно вернуть долги. В день Рождества хозяйки приступают к приготовлению праздничных угощений. Сам праздник начинают отмечать вечером, в момент появления на небе первой звезды.
Главным атрибутом праздника является наряженная елка. Она нужна не только для того, чтобы найти под ней подарок. Украшение елки – старая семейная традиция. Все члены семьи обязательно должны принять участие и нарядить эту лесную красавицу. А в праздник вокруг елки водят хороводы.
Есть еще одна интересная традиция. В рождественский вечер в двери дома могут постучать наряженные люди, которые поют колядки. Колядки – это специальные рождественские песни.  Считается, что колядки – это и оберег, и небольшая проповедь, и радость от рождения спасителя. Певцов принято угощать сладостями – благодарить за радостные вести. Вот так на Руси издревле отмечается Рождество!
Я очень люблю Рождество Христово — это замечательный праздник не только для детей, но и для взрослых. В сердце каждого останется рождественское настроение, надежда на то, что сбудутся наши мечты и пожелания, что все мы будем здоровы и счастливы.

Сочинение на тему: “Чудесное Рождество Христово”
Автор: Хаванов Тимофей Александрович
4 “А” класс МБУ школа №1 г. Тольятти Самарской области
Руководитель: Лопатина Екатерина Николаевна
Чудесное Рождество Христово…  Чудесное – имеет много значений – красивое, долгожданное, захватывающее душу, и чудесное – чудо. И действительно это чудо-праздник, потому что миру явился Младенец – Спаситель для искупления грехов человеческих.
Случилось это две тысячи лет назад.  В небольшом городке Вифлеем в ночь с 6 на 7 января родился в мир Богомладенец.  Многие пророки уже давно ждали его появления и знали, что он будет из рода Царя Давида. Это было предопределено Богом, потому что Бог – это любовь всеобъемлющая. Он любит всех без исключения: доброго и злого, богатого и бедного. И чтобы люди жили в мире и согласии – Бог послал своего единородного Сына на землю. И как мудро было задумано прийти в мир Человеком с рождения.
Он родился в пещере, по пути к городу Вифлеему, куда его мама – Пресвятая Дева Мария и её муж Иосиф отправились на перепись населения, объявленную римским императором Августом. У него не было даже колыбели, спеленав, его положили на солому в ясли, куда кладут корм для животные пастухи. И это все не случайно. Этим Господь показывает нам какая кротость и безропотность была в этих святых людях – Деве Марии, Иосифе, самом Спасителе. И первыми гостями Божественного Младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом. Вот как написано это в «Законе Божьем»:  «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».       В это время с дарами Царю Мира шли и волхвы с востока. Звезда им указывала путь, и доведя их до пещеры – остановилась. Волхвы принесли Младенцу дары: золото, смирну и душистый ладан:  «И сложили дар свой многоценный пред младенцем, опускаясь долу,                                     И в страну свою с тоской смиренной, отошли по Божьему глаголу».                                       Так описывается это в стихотворении Ф. Глинки «Поклонение волхвов».                                                                                                  Эти  дары  имеют тоже глубокий смысл: золото преподнесли как Царю, ладан – как Богу, смирну – как человеку, которому тоже предстоят испытания.                                                                                                                                                      Имя Младенцу нарекли Иисус, что значит помощь Бога, или Помазанник, так как он был из рода царя Давида. Это имя является кратким символом христианской веры.    Эти события  нам показывают, что неграмотные пастухи и образованные ученые – волхвы для Христа все, все равны и желанны. И разве это не чудо, что Иисус Христос прошёл свой путь на земле, начиная с Младенца в пеленах, показывая тем самым, как он к нам близок. Он тоже питался молоком своей матери, и у него тоже резались зубки.  Его мама тоже пела для него колыбельные песни, она также беспокоилась о нём, когда он находился где-то далеко.  Из Библии для детей мне запомнился такой случай, когда в двенадцатилетнем возрасте Иисус потерялся, возвращаясь с праздника домой.  Дева Мария и Иосиф сильно разволновались, не найдя его рядом.  Вернувшись обратно за ним, они его нашли беседующим с мудрыми священниками. Он их поучал притчами и все, столпившись, внимательно слушали его. Простые люди тогда ещё даже не подозревали, что перед ними Богочеловек. Они только дивились его уму и простоте общения. Этим самым Господь Бог показал всем людям, какими они должны быть, как достойно должны по жизни пронести образ Божий, образ Иисуса Христа.
Много раз можно повторять, что праздник Рождества Христова – это чудо из чудес. Он несет такую таинственность, тишину и свет. Есть такое очень доброе поверье, что в рождественскую ночь на землю спускаются ангелы. Но их никто не замечает, потому что все спешат по своим делам. А ночью, когда все спят, маленькие крылатые ангелочки прилетают в дома. Им ничто не помеха – ни закрытые окна, ни стены, ни крыша, потому что они тоже Божьи.  И в каждом доме они оставляют подарки, или просто развеивают их, как серебряную пыль по квартире. И это не простые подарки, их нельзя увидеть, но можно прочувствовать.  У кого-то не хватает здоровья, у кого-то везенья, радости и, если человек этого искренне желает с добрым сердцем – ему обязательно Ангелы это подарят. Нужно только верить, ведь недаром был рожден Христос – Спаситель мира. Это и есть спасение человека, если душа всегда радуется и в ней царит любовь.
А таинственность праздника я всегда ощущаю, находясь в Рождественскую ночь на праздничной службе в храме. Горят свечи, пахнет душистым ладаном, поёт хор и мне кажется, что это Ангелы, такие же маленькие, как родившийся Христос в пещере, со светящимися нимбами зажигают огоньки. Батюшка в красивом белом одеянии, символизирующем чистоту Младенца, ровно размахивает кадилом и множество людей со спокойными, радостными лицами – все они пришли, как волхвы, поклониться родившемуся Младенцу.  А после службы выходишь на улицу, а в ночном небе тысячи звезд рассыпаны по небу и в каждой звёздочке – желание, которое загадали все мы. Все поздравляют друг друга с праздником, кто-то шутит, кто-то поёт, дети задорно смеются.  Кажется весь живой мир, вся природа славит рождение Христа. И все мы хотим быть добрее, жить по Заповедям Божиим, научиться любить и никогда никого не обижать. А маленькому Иисусу прошептать: « С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ХРИСТОС!»

Рождество Христово. Нет ни одного праздника, который был бы так богат старинными обычаями, обрядами, приметами. Рождество – это самый волшебный и радостный праздник. В этот день – 7 января появился на свет таинственный  младенец – спаситель всех людей – Иисус Христос – сын Божий. С 25 декабря и по 7 января следующего года проходили русские обряды – Святки, светлые дни. Это были дни веселья накануне Священного торжества – Рождества Христова.
Наша семья небольшая: бабушка, мама  и я. Мы очень любим этот праздник  и подготовку к нему начинаем заранее. Рождество – праздник света и чистоты душевной. Поэтому подготовку к празднику мы начинаем с уборки квартиры. От того, что в квартире становится чище и светлее, от радости совместного труда светлеют наши души. К 25 декабря в доме появляется ёлка в праздничном убранстве. По традиции, которая появилась в нашей семье, когда моя мама была маленькой, каждый член семьи изготавливает на ёлку бумажного Рождественского ангелочка – символ Рождества. На крылышках мы пишем пожелания друг другу, которые читаем в Рождественскую ночь. За несколько дней до Рождества мы отправляемся за праздничными покупками. Каждому стараемся купить подарок, о котором мечтали целый год, купленные подарки держаться в тайне и кладутся под ёлку накануне Рождества.
Самый торжественный и таинственный день – это канун Рождества – Рождественский Сочельник. В этом году соседские мальчишки устроили нам в этот день сюрприз. Вечером раздался звонок в дверь. На пороге стояли ряженые. В руках у них была звезда. Их лица светились радостью, глаза задорно блестели. Они поздравляли нас с Рождеством, желали здоровья и дружно пели: «Накануне Рождества приходила Коляда. По сугробам снеговым. Шла, смеясь и веселясь и к знакомым, и к чужим.»
Мы пригласили мальчишек в дом, напоили их чаем со сладостями и, отблагодарив по старинной русской традиции, добавили сладостей в их мешок.
В Рождественскую ночь мы собрались за праздничным столом, зажгли свечи. Каждый прочитал написанное пожелание и получил долгожданный подарок. Затем мы смотрели торжественную Рождественскую службу из Храма Христа Спасителя. Это необычайно красиво и волнующе. Мне очень захотелось побывать на такой праздничной службе в одном из наших храмов. На следующий год мы с бабушкой обязательно постараемся сходить на службу и вместе с другими православными встретить Рождество Христово.
Праздник закончился. Но в сердце каждого из нас останется рождественское настроение, надежда на то, что сбудутся наши мечты и пожелания, что все мы будем здоровы и счастливы. Ведь ради нашего спасения пришёл на землю Сын Божий, рождение которого празднуется в нашей семье.

Праздник Рождества — один из самых свет­лых праздников. Он несет в каждый дом надеж­ду на счастье, на исполнение желаний, на избав­ление от напастей и бед. В христианском мире этот день знаменует рождение Христа Спасите­ля, который принес людям исцеление от болез­ней, прощение грехов, исполнение самых завет­ных желаний.
Более двух тысяч лет назад в маленьком го­родке Вифлееме, неподалеку от Иерусалима, Дева Мария, жена Иосифа, родила мальчика, которого назвали Иисус, что в переводе с древне­еврейского означало «Спаситель». Еще задолго до появления на свет Младенца ангел небесный со­общил Иосифу: «И родит она сына, ты же дашь ему имя Иисус, потому что спасет он людей сво­их от их грехов». По преданию, Иисус Христос родился ночью — об этом событии возвестила первая, самая яркая звезда на небе, которая ука­зала путь волхвам к месту рождения Божествен­ного Младенца. Так говорится о рождении Иису­са Христа в Библии. И с тех самых пор 7 января весь православный мир празднует Рождество Христово.
Рождение Сына Божьего само по себе было чудом, поэтому и все люди в эту ночь ожидают самых невероятных чудес. Ночь перед Рожде­ством овеяна таинственностью и непредсказуемо­стью. Считается, что в это время над миром вла­ствуют и темные и светлые силы. Между ними идет постоянная борьба — но победа остается за добром. Всякая же нечисть, как будто чувствуя свой близкий конец, изо всех сил старается про­явить себя, как «…и черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучи­вать грехам добрых людей. Завтра же, с первы­ми колоколами к заутрене, побежит он без огляд­ки, поджавши хвост, в свою берлогу», — читаем мы в «Ночи перед Рождеством» Н. В. Гоголя. Чтобы уберечь себя от происков злых духов, люди клали на стол зубок чеснока, делали топором за­сечки на пороге, приговаривая: «Сгинь, исчезни, нечистая сила!» Мистический ореол ночи перед Рождеством еще в древние времена навеял людям веру в то, что в эту ночь можно увидеть свою судь­бу. Поэтому в народе широко распространены рождественские гадания. Люди испокон веков верили, что в ночь под Рождество все обычные предметы становились волшебными, наделялись магической силой. Зеркала, тени от свечей, кру­ги на воде — все приобретало способность менять очертания и показывать человеку яркие образы его будущего. Если же человек ложился спать в эту ночь, произнеся несколько слов заговора, ему обязательно должна была сниться его судьба. Со­гласно древним поверьям, в эту ночь из колодца в определенное время можно было напиться вина; если девушка принесет во рту воду из трех кри­ниц, то удачно выйдет замуж.
Многие народные обряды, соблюдающиеся в Святой вечер и на Рождество, берут свое начало с древних времен, когда почитался культ «умира­ющих и воскресающих» богов. Издавна в это вре­мя люди праздновали рождение Бога-Спасителя, пробуждающего природу к новой жизни. С тех пор остался у многих славянских народов обычай зажигать под Рождество «живой» огонь, угли от которого способны оберегать людей от болезней. Также с обычаями празднования поворота от зимы к лету связана и традиция, согласно кото­рой хозяин дома в вечер перед Рождеством вно­сит в дом сноп — символ урожая и достатка. Этот сноп носил название «коляда», поэтому непре­менным атрибутом рождественских «колядок» является сноп, использующийся или в маскарад­ной одежде колядующих, или в виде отдельного снопика, который несут в руках.
В вечер перед Рождеством в каждом доме го­товили кутью — блюдо из риса, изюма, меда, ко­торым угощали гостей или несли с собой, собира­ясь к родственникам на вечерю. Кутья — глав­ная обрядовая пища: насколько она удастся, на­сколько будет крутая и наваристая, настолько богатым ожидается урожай, а в доме будет много счастья и достаток. Хозяйка, собираясь в гости, кладет в рукав деньги, берет кутью и идет по селу. А дети громко крякают, мычат, квохчут, чтобы хозяйство семьи плодилось и было здоровым. Первую ложку кутьи бросали на ульи, чтобы во­дились пчелы и несли мед, вторую — на снег, что­бы мороз не приносил убытков, затем кутьи да­вали курам, чтоб неслись. А потом несли крест­ным отцу и матери. Остатки кутьи оставляли на столе на ночь — для предков, которые придут в гости к живым с того света.
Во время праздничного ужина на столе долж­но было быть двенадцать блюд — обязательно постных. Здесь присутствовали рыба, борщ, ва­реники, гречаники, пироги. Обязательны были также пирожки с капустой, грибами, фасолью, горохом, сливами, яблоками и т.д. Начинать ужин можно было после того, как взойдет вечер­няя звезда, и первой полагалось отведать кутью. В каждом доме старались сесть ужинать как мож­но раньше — чтобы раньше начать жатву. В этот вечер не позволялось пить из ведра — чтоб не лил дождь во время жатвы. За столом пелись празд­ничные песни, рассказывались различные рож­дественские истории, чаще всего овеянные мис­тикой и тайной. После ужина хозяин обязатель­но раздавал по кусочку каждого блюда животным — коровам, свиньям, козам, лошадям, — чтобы не обижались.
Утро 7 января знаменовалось радостной вес­тью о рождении Спасителя. По селу ходили пар­ни и девчата с песнями и колядками. В колядках славили Христа и желали здоровья хозяевам, их детям, всему дому. Хозяева должны были бросать в мешок колядующим колбасу, хлеб, пироги, деньги — кто чем богат. Н. В. Гоголь в своей за­мечательной повести «Ночь перед Рождеством» удивительно точно, ярко, красочно передал суп и настроение рождественских гуляний: «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. Толпы толкавшегося народа были увеличены еще пришедшими из соседних деревень. Парубки шалили и бесились вволю.
Часто между колядками слышалась какая-нибудь веселая песня, которую тут же успел сло­жить кто-нибудь из молодых казаков. То вдруг один из толпы вместо колядки отпускал щедровку и ревел во все горло:
Щедрик, ведрик!
Дайте вареник,
Немножко кашки,
Колечко колбаски!
Хохот награждал затейника. Маленькие окна подымались, и сухощавая рука старухи, которые одни только вместе с степенными отцами остава­лись в избах, высовывалась из окошка с колба­сою в руках или куском пирога. Парубки и де­вушки наперерыв подставляли мешки и ловили свою добычу. В одном месте парубки, зашедши со всех сторон, окружали толпу девушек: шум, крик, один бросал комом снега, другой вырывал мешок со всякой всячиной. В другом месте де­вушки ловили парубка, подставляли ему ногу, и он летел вместе с мешком стремглав на землю. Казалось, всю ночь напролет готовы были провеселиться. И ночь, как нарочно, так роскошно теп­лилась! И еще белее казался свет месяца от блес­ка снега».
Конечно, сейчас многие из этих обычаев утра­чены. Но все равно Рождество остается одним из самых светлых и радостных праздников. И праз­дновать его из года в год продолжает каждая се­мья.

Christmas is a Christian holiday that celebrates the birth of Jesus Christ. For millions of Christians around the world, it is the greatest, the happiest and the busiest time of the year. We don’t know the date of Christ’s birth, but Christians celebrate this event on December 25 or January 7. The word Christmas comes from “Christes masse”, an early English phrase that means “Mass of Christ”.
There are a lot of different traditions on how to celebrate Christmas. People in the United Kingdom decorate their homes with wreaths, ornaments and Christmas trees. City streets are filled with coloured lights; the sound of bells and tuneful Christmas carols can be heard everywhere.
Children usually write letters to Santa Claus and tell him what kind of gifts they would like to get. A lot of malls hire people to wear a Santa costume and listen to children’s requests. Also, children believe that he arrives on Christmas Eve in a sleigh pulled by a reindeer and brings presents. Some kids hang up stockings for Santa to fill them with candies, fruit and other small gifts.
Adults like to celebrate this holiday as well. Many companies throw corporate parties and give presents to their employees.
My family attends church services on Christmas Eve or Christmas morning. We listen to readings from Bible. In the evening we sit down to festive table, light the candles and enjoy the delicious supper. My favourite dishes are a fruit salad and a roast goose.
I like this feast very much because it inspires people with belief in the realness of miracles. I suppose we will celebrate this feast for centuries in future.

Сочинение на тему Рождество

Рождество — это христианский праздник, который ознаменовывает рождение Иисуса Христа. Для миллионов христиан во всем мире это самое большое, самое счастливое и оживленное время года. Мы не знаем точной даты рождения Христа, но христиане празднуют это событие 25 декабря или 7 января. Слово «Christmas» происходит от «Christes masse», древнеанглийского выражения, которое означает «месса Христа».
Существует много разнообразных традиций, как праздновать Рождество. Люди в Соединенном Королевстве украшают свои дома венками, украшениями и елкой. Улицы города заполнены цветными огнями, звоном колоколов, и можно услышать повсюду мелодичные рождественские гимны.
Дети обычно пишут письма Санта-Клаусу и рассказывают ему, какие подарки они хотели бы получить. Многие торговые центры нанимают людей, чтобы те носили костюм Санты и слушали детские просьбы. Также, дети верят, что он приезжает в канун Рождества на санях, в которые запряжены северные олени, и приносит подарки. Некоторая детвора вешает чулки, чтобы Санта мог наполнить их конфетами, фруктами и другими маленькими подарками.
Взрослые также отмечают этот праздник. Многие компании устраивают корпоративные вечеринки и дарят подарки своим сотрудникам.
Моя семья посещает церковные службы в канун Рождества или в рождественское утро. Мы слушаем писания из Библии. Вечером садимся за праздничный стол, зажигаем свечи и наслаждаемся вкусным ужином. Мои любимые блюда — это фруктовый салат и жареный гусь.
Мне очень нравится этот праздник, потому что он вдохновляет людей на веру в реальность чудес. Я полагаю, мы будем отмечать этот праздник на протяжении веков в будущем.
Похожие сочинения
топик My birthday
топик New Year
топик Autumn
топик My dream
Популярные сочинения
топик About education
топик I go shopping
топик About myself
топик My city

Рождение Сына Божьего само по себе было чудом, поэтому и все люди в эту ночь ожидают самых невероятных чудес. Ночь перед Рожде­ством овеяна таинственностью и непредсказуемо­стью. Считается, что в это время над миром вла­ствуют и темные и светлые силы. Между ними идет постоянная борьба — но победа остается за добром. Всякая же нечисть, как будто чувствуя свой близкий конец, изо всех сил старается про­явить себя, как «…и черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучи­вать грехам добрых людей. Завтра же, с первы­ми колоколами к заутрене, побежит он без огляд­ки, поджавши хвост, в свою берлогу», — читаем мы в «Ночи перед Рождеством» Н. В. Гоголя. Чтобы уберечь себя от происков злых духов, люди клали на стол зубок чеснока, делали топором за­сечки на пороге, приговаривая: «Сгинь, исчезни, нечистая сила!» Мистический ореол ночи перед Рождеством еще в древние времена навеял людям веру в то, что в эту ночь можно увидеть свою судь­бу. Поэтому в народе широко распространены рождественские гадания. Люди испокон веков верили, что в ночь под Рождество все обычные предметы становились волшебными, наделялись магической силой. Зеркала, тени от свечей, кру­ги на воде — все приобретало способность менять очертания и показывать человеку яркие образы его будущего. Если же человек ложился спать в эту ночь, произнеся несколько слов заговора, ему обязательно должна была сниться его судьба. Со­гласно древним поверьям, в эту ночь из колодца в определенное время можно было напиться вина; если девушка принесет во рту воду из трех кри­ниц, то удачно выйдет замуж.
Многие народные обряды, соблюдающиеся в Святой вечер и на Рождество, берут свое начало с древних времен, когда почитался культ «умира­ющих и воскресающих» богов. Издавна в это вре­мя люди праздновали рождение Бога-Спасителя, пробуждающего природу к новой жизни. С тех пор остался у многих славянских народов обычай зажигать под Рождество «живой» огонь, угли от которого способны оберегать людей от болезней. Также с обычаями празднования поворота от зимы к лету связана и традиция, согласно кото­рой хозяин дома в вечер перед Рождеством вно­сит в дом сноп — символ урожая и достатка. Этот сноп носил название «коляда», поэтому непре­менным атрибутом рождественских «колядок» является сноп, использующийся или в маскарад­ной одежде колядующих, или в виде отдельного снопика, который несут в руках.
В вечер перед Рождеством в каждом доме го­товили кутью — блюдо из риса, изюма, меда, ко­торым угощали гостей или несли с собой, собира­ясь к родственникам на вечерю. Кутья — глав­ная обрядовая пища: насколько она удастся, на­сколько будет крутая и наваристая, настолько богатым ожидается урожай, а в доме будет много счастья и достаток. Хозяйка, собираясь в гости, кладет в рукав деньги, берет кутью и идет по селу. А дети громко крякают, мычат, квохчут, чтобы хозяйство семьи плодилось и было здоровым. Первую ложку кутьи бросали на ульи, чтобы во­дились пчелы и несли мед, вторую — на снег, что­бы мороз не приносил убытков, затем кутьи да­вали курам, чтоб неслись. А потом несли крест­ным отцу и матери. Остатки кутьи оставляли на столе на ночь — для предков, которые придут в гости к живым с того света.
Во время праздничного ужина на столе долж­но было быть двенадцать блюд — обязательно постных. Здесь присутствовали рыба, борщ, ва­реники, гречаники, пироги. Обязательны были также пирожки с капустой, грибами, фасолью, горохом, сливами, яблоками и т.д. Начинать ужин можно было после того, как взойдет вечер­няя звезда, и первой полагалось отведать кутью. В каждом доме старались сесть ужинать как мож­но раньше — чтобы раньше начать жатву. В этот вечер не позволялось пить из ведра — чтоб не лил дождь во время жатвы. За столом пелись празд­ничные песни, рассказывались различные рож­дественские истории, чаще всего овеянные мис­тикой и тайной. После ужина хозяин обязатель­но раздавал по кусочку каждого блюда животным —  коровам, свиньям, козам, лошадям, — чтобы не обижались.
Утро 7 января знаменовалось радостной вес­тью о рождении Спасителя. По селу ходили пар­ни и девчата с песнями и колядками. В колядках славили Христа и желали здоровья хозяевам, их детям, всему дому. Хозяева должны были бросать в мешок колядующим колбасу, хлеб, пироги, деньги — кто чем богат. Н. В. Гоголь в своей за­мечательной повести «Ночь перед Рождеством» удивительно точно, ярко, красочно передал суп и настроение рождественских гуляний: «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. Толпы толкавшегося народа были увеличены еще пришедшими из соседних деревень. Парубки шалили и бесились вволю.

I`m Nastya. I have got a family. We like Christmas.
Our family celebrate Merry Christmas gaily. We buy a Christmas tree and make Christmas toys. We buy a lot of crackers, lights, stars, bells and baubles.
On the thirtieth of Desember we decorate a Christmas tree and our house. Mum hangs a stocking for Santa Claus near the Christmas tree.
We make presents for our friends. Mum will cook a Christmas pie and make salads. My mum, dad and I organize competitions and games.
We write a letter for Santa Claus and wish him good luck too! Santa Claus brings us presents at twelve o`clock under the Christmas tree. He eats biscuits and drinks milk with us.
When guests and friends come to us, we have got a holiday.
I wait for Christmas every year because I like to get presents and my family like Christmas very much! I wish Merry Christmas for you too!

Перевод:
Я Настя. У меня есть семья. Мы любим Рождество.
Наша семья празднует Рождество весело. Мы покупаем Рождественскую ёлку и делаем рождественские игрушки. Мы покупаем много хлопушек, гирлянд из огоньков, звёзд, колокольчиков и шариков.
Тридцатого декабря мы украшаем Рождественскую ёлку и наш дом. Мама подвешивает чулок для подарков для Санта Клауса рядом с Рождественской ёлкой.
Мы изготавливаем подарки для наших друзей. Мама готовит рождественский пирог и салаты. Я с моими мамой и папой организую конкурсы и игры.
Мы пишем письмо для Санта Клауса и желаем ему счастья тоже! Санта Клаус приносит нам под Рождественскую ёлку подарки в двенадцать часов. Он ест печенье и пьёт молоко с ним.
Когда гости и друзья приходят в наш дом, мы получаем Счастливое Рождество.
Я жду Рождество каждый год, потому что мне нравится получать подарки и моей семье нравится Рождество очень сильно! Я желаю счастливого Рождества и вам тоже!

Зима – замечательная пора для праздников. Мой самый любимый праздник – Рождество.
Мы всегда его отмечаем вместе с семьей. Каждый год мы ходим гулять по различным паркам, ярмаркам и кататься на различных зимних аттракционах. Это стало для нас традицией. Затем когда мы приходим домой, мы начинаем готовится к празднику. Мы ставим рождественскую елку и всячески пытаемся ее украсить различными игрушками. Также мы украшаем весь дом разноцветными гирляндами и снежинками. Таким образом мы создаем уютную и праздничную атмосферу в нашем доме. Мама занимается приготовлением разнообразных, вкусных блюд, и обязательно готовит кутью с орехами и изюмом в сладком узваре. Когда немного темнеет, я беру немного кутьи и иду в гости к своей Крестной мамы, угощаю ее кутьей и выражаю ее свое уважение, как второй матери. В ответ, она угощает меня разными вкусностями, конфетами и дарит подарок.
Потом мы идем с друзьями колядовать, предварительно изучив несколько колядок. Мы заходим к наших знакомых или знакомых родителей. И поем, чтобы они радовались рождению Иисуса Христа. За это, нас угощают конфетами и дают деньги. Но конфеты сразу никто не ест, потому что это нужно делать дома за праздничным столом. Несколько раз, мы даже колядовали настоящим вертепом, переодевались в костюмы рождественских персонажей.
Но под вечер вся наша семья собирается за праздничным столом. Мы поздравляем друг друга с Рождеством и дарим подарки. Затем мы все вместе смотрим телевизор или играем в какую-нибудь интересную игру. После этого мы пьем особый чай с вкусными имбирными пряниками. Мы рассказываем друг другу разные истории, которые произошли за этот год.
Рождество – праздник, который приносит радость и восторг в нашу семью. Ведь мы отмечаем его все вместе и получаем кучу положительных моментов, которые нам запомнятся на долгое время.

Действие многих
произведений русской литературы совершается на святки. Это неслучайно: с одной
стороны, святки — время всяческих чудес, необыкновенных происшествий, время
преображения мира, смещения привычных ценностей. Таково время святок в «Ночи
перед Рождеством» Н.В.Гоголя, в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Но, с другой
стороны, это и время хаотического смешения всего, время опасное, странное,
время, несущее неясные перемены, чреватое, возможно, гибельными событиями.
Таковы святки в поэме А.А.Блока «Двенадцать» и в романе М.А.Булгакова «Белая
гвардия».

Впрочем,
провести чёткую границу между этими двумя сторонами святок вряд ли удастся. Во
втором томе «Войны и мира» есть несколько эпизодов, события которых
разворачиваются в имении Ростовых на святки. В один из вечеров появляются
ряженые: “Наряженные дворовые: медведи, турки, трактирщики, барыни, страшные и
смешные, принеся с собою холод, сначала робко жались в передней; потом, прячась
один за другого, вытеснились в залу; и сначала застенчиво, а потом всё веселее
и дружнее начались песни, пляски, хороводы и святочные игры”. Молодёжь в доме
Ростовых тоже вовлекается во всеобщее веселье, в переодевание, в святочные
проказы: “Наташа первая дала тон святочного веселья, и это веселье, отражаясь
от одного к другому, всё более и более усиливалось и дошло до наивысшей степени
в то время, когда все вышли на мороз и, переговариваясь, перекликаясь, смеясь и
крича, расселись в сани”

Невероятные факты

Святки начинаются 6 января в Рождественский Сочельник и длятся до Крещения 19 января. 

На Руси всегда являлись главным, самым веселым зимним праздником, посвященным языческому богу Святовиту. 

Две недели Святок относятся к отдыху и веселью.

Читайте также: Гадания на Святки в 2019 году: с зеркалами на суженого, на будущее. Святочные гадания

Святки на Руси история и традиции

Все двенадцать дней праздника никто не брался за работу по вечерам, опасаясь беды. Этот запрет касался абсолютно всех. Считалось, что Бог накажет того, кто продолжает работать в святки.

Если кто-то осмеливался шить одежду или плести лапти, то у них от гнева Божьего мог стать скот кривым, а то и вовсе слепым. А тот, кто игнорировал праздники и продолжал изготавливать предметы быта — грозил оставить скотину без приплода. Тем кто нарушал данный запрет — все деревенское сообщество выказывало сильное неодобрение.

Следующие семь святочных дней считались временем бесов — разгулом для всякой нечисти. Люди полагали, что в этот момент души тех, кто умер — возвращаются, нечистая сила начинает потехи, а ведьмы устраивают шабаш. Согласно поверьям, Бог открыл адовы врата для того, чтобы различная нечисть — бесы и черти, получили возможность отпраздновать великое Рождество.

Главным отличительным знаком Святок всегда были заклинания на весь год и гадания о будущем, чтобы узнать о предстоящем урожае. Цель обрядов также состояла и в общении с духами, так как искренне считалось, что благополучие в мире мертвых — для народа означало счастье в мире живых. По поверьям, нечисть проникала в мир живых. Для того, чтобы от нее защититься, люди на окнах и дверях рисовали кресты.

Традиционно, в самые первые дни праздника,
необходимо было посещать родных, знакомых, близких и друзей. Нужно было всем дарить подарки, так как этот ритуал — своего рода память о подношениях, которые когда-то были поднесены волхвами.

В Святки обязательно нужно было
вспомнить убогих, больных, бедных и любых нуждающихся людей. Необходимо было навещать разные приюты, детские дома и дома престарелых, а также больницы и тюрьмы.

В прошлые времена, в эти праздники тюрьмы посещали тайно переодетые в простых людей цари, для того, чтобы подать милостыню осужденным.

Верующие должны были обязательно посещать богослужения для прославления Господа, который отправил Иисуса Христа на Землю. Во время праздников каждый уважающий себя христианин обязан был отслужить в церкви хотя бы одну службу.

Святки на Руси, как проходят празднования

Православные проводят один из главных обрядов праздничного периода — Святочные колядования, который включает в себя пение благостных песен — колядок, славящих Спасителя и Рождество.

Целью колядования считалось пожелать всем благосостояния, хорошего урожая и максимального достатка.

Из домов в дома ходили колядующие небольшими группами, как правило детвора, переодетая или ряженая в образы разных животных, кикимор или даже бесов.

Ряженая детвора пела поздравительные колядки, плясала, веселила хозяев, а по окончании требовала угощения, после которых снова плясала, теперь уже в знак благодарности за полученные дары.

А каждая хорошая хозяйка считала своим прямым обязательством одарить ряженых выпечкой, конфетами и другими сладостями. Было принято считать, что от угощения и подарков колядующих напрямую зависел достаток в будущем году.

В ночь на Коляду разжигали костры, которые горели все 12 дней. С высокой горы было принято пускать вниз горящее колесо, которое символизировало уходящий год со всеми его неприятностями и невзгодами.

В домах отгадывала загадки, пела песни и плясала ряженая молодежь, главной задачей которой являлось приманить удачу и избежать неурожая. Многие песни исполнялись под действия, которые изображали земледельческие работы.

В праздники девушки по обыкновению гадали на будущего мужа и на ожидающую их судьбу. Для этого они горстями кидали снег, и по его звуку определяли характер своего суженого. Могли определить возраст жениха, а также определяли его имя.

Святочные гадания проходили две недели, но самыми значимыми гаданиями считались те, которые приходились в ночь перед Рождеством и в канун Крещения.

Особое место было отведено приметам, по которым пытались определить достаток в хозяйстве и угадать погоду в течение всего предстоящего года.

Угощения на Святки

У православных христиан святочные угощения
считалась больше символом праздника, чем насыщением. К столам подавались пироги и разные пряники, традиционная кутья, которая по обычаю состояла из зерна и меда. В домах побогаче люди могли себе позволить приготовление кутьи с добавлением орехов и даже изюма.

На столы подавался также узвар — популярный напиток, в состав которого входили мед и сухофрукты.

Традиционно в святочные праздники
пекли блины, которые являлись символом тепла, света и Солнца. Готовили разные печенья из пресного теста, которое называлось колядками.

Символом благосостояния и будущего удачного урожая считался жареный поросенок, которому люди особо отдавали свое предпочтение. Подавали поросенка на столы непосредственно в Рождество. В святочные праздники также употреблялись и остальные особые деликатесы из мяса: гуси, куры, дичь и баранина.

После того, как гуляния подходили к концу, 19 января все приходили к замершим водоемам и окунались в освященный прорубь крестообразной формы, украшенный разноцветными лентами и разными формами из дерева, для того, чтобы смыть и очиститься от всех своих грехов, от которых людей освобождало великое водосвятие на Крещение Господне — символ очищения и возвращения порядка.

Святки — особый христианский период, занимающий время от Сочельника до Богоявления. Расположен он между праздником Рождества Христова и Крещением, длится ровно двенадцать дней. В это время люди не только исполняли православные правила, но иногда обращались и к языческим традициям.

 История возникновения Святок
 В первую очередь, данный период направлен на прославление Иисуса Христа. Но ещё до принятия христианства на Руси был обычай поклонятся богу войны и победы. Люди устраивали различные гулянья, водили хороводы, пели песни. Определённые обряды были связаны с земледелием. Славяне просили богов, чтобы был хороший урожай. Они очень боялись неблагоприятных погодных условий, негативным образом влияющих на их посевы.

 В этот период принято колядовать. До христианства на Руси считалось, что Коляда — языческий бог новой жизни и природы. Ему поклонялись и пели песни. Церковь же не одобряла данный обычай. Но искоренить его полностью не получалось. По этой причине были созданы специальные стихи, прославляющие Иисуса Христа. В ночь перед Рождеством парни и девушки надевали лучшие наряды, выходили на улицу и пели под окнами. Старшее поколение дарило молодым людям конфеты, бублики, пряники, а иногда даже колбасы и сыры.

 В этот период народ отдыхал. Женщины бросали рукоделие, а мужчины делали перерыв в домашних обязанностях. Считалось, что можно веселиться от души и гулять в своё удовольствие.

 Современные традиции на Святки
 В настоящее время Святки не так популярны как Новый год. Тем не менее, люди продолжают исполнять некоторые обычаи, сложившиеся за долгий период времени. Колядовать молодёжь уже не выходит. Им кажется, что данное действие смешное и глупое. Хотя в небольших городах сохранилась такая традиция. Наряжённые ребята даже ходят по квартирам соседей и поют колядки.

 Взрослые люди посещают в это время родственников. Рождественский пост закончен, значит можно накрыть на стол и позвать гостей.

 Девушки особенно ждут Святки. Считается, что в данный период можно гадать. В христианской вере есть версия об укреплении силы нечистых духов в течение восьми дней после Рождества. Именно они и отвечают на вопросы любопытных красавиц. Гадания считаются опасным занятием. Шутить с потусторонним миром не стоит. Но девушек этот факт не останавливает. Ежегодно во время святок они кладут расчёску под подушку, кидают сапог за ворота, спрашивают имена у незнакомцев и плавят воск в воде.

 Народные поверья
 Предки думали, что Святки — это время, когда не стоит проводить крупные сделки и считать деньги. Нечистая сила может испортить все планы. Нельзя вышивать или вязать. Данные действия могут навлечь беду.

 Христиане не верят в подобные приметы. В церкви не разрешено лишь гадать в период Святок. Такие действия греховные, верующие люди должны их избегать. Лучше всего навещать близких и друзей, приглашать их домой и угощать вкусными блюдами, дарить подарки.

 Святки в русской литературе
 Писатели 19 века нередко обращались к обычаям данного периода. В повести Н.В.Гоголя «Ночь перед Рождеством» рассказано о том, как парубки и девчата колядовали и славили Христа. Автор даже включает несколько колядок в повествование. В.А.Жуковский в балладе «Светлана» рассказывает об опасности святочных гаданий. К этой же теме обращается А.С.Пушкин в романе «Евгений Онегин». Татьяна Ларина любила данные обряды и всегда с особым трепетом ожидала Святки.