Сочинение про валаамский монастырь

Светило науки — 5 ответов — 0 раз оказано помощи

По окончании Великой Отечественной войны в 1945 году митрополит Григорий (Чуков) посетил Новый Валаам и совершил присоединение монастыря к Московскому Патриархату. Многие старые иноки заявили о своём желании вернуться на родину, на старый остров[10]. Через 12 лет, в 1957 году монастырь перешёл в юрисдикцию Финляндской Православной церкви. В том же году в СССР уехали только семеро монахов; младшему из уехавших тогда было 59 лет, а старшему — 84[10]. В 1977 году прекратились службы на церковно-славянском языке, а в 1981 году умер последний русский монах. Сейчас монастырь продолжает действовать как финская православная обитель и принимает в год более 100 тысяч посетителей — как паломников, так и туристов. Это уединённый благоустроенный монастырь среди озёр и лесов — с музеем, культурным центром и библиотекой[11

Валаамский монастырь

Кратко про Валаамский монастырь

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь — мужской монастырь Русской Православной Церкви, расположенный на островах Валаамского архипелага в Карелии. Одно из почитаемых русскими православными верующими мест.

Основан преподобными Сергием и Германом Валаамскими, мощи которых ныне находятся под спудом в нижнем храме собора.

После 1917 года земли, на которых располагался Валаамский монастырь, отошли к Финляндии.

В 1940 году, после советско-финской войны, Валаамский монастырь был возвращен России. Но в советское время монастырь был упразднен и разорен, на Валааме разместили школу боцманов и юнг.

После Великой Отечественной войны на Валааме разместили Дом инвалидов войны. В 1960-е годы началось туристическое паломничество на остров, а в 1979 году на территории бывшего на тот момент монастыря был организован музей-заповедник.

Началась постепенная реставрация архитектурных памятников. В 1989 году Совет министров Карелии решил передать Ленинградской епархии собор с ближайшими скитами. Это было началом возвращения монастыря. Прошли первые богослужения в храме Преподобных Сергия и Германа Валаамских.

Ныне на Валаам ежегодно приезжает свыше 100 тысяч паломников, из которых 90 тысяч — туристы.

Основание Валаамского монастыря

В царской России было два монастыря, отделенных от мирской суеты не только крепкими стенами, строгим уставом и жаркой молитвой, но и широкой гладью вод.

Один — Соловецкий — стоял твердыней веры на Белом море. Другой — Валаамский монастырь — обосновался на покатых гранитных скалах Ладоги. В северной части этого самого большого в Европе озера из вод поднимаются более 50 островов. Они образуют архипелаг Валаама. Во времена седой древности здесь изредка селились финские рыбаки.

Само слово Валаам финского происхождения. Его можно перевести как «высокая земля». Обживать эти уединенные места русские монахи стали вскоре распространения православной веры на Руси.

Согласно преданию Валаамского монастыря святой апостол Андрей Первозванный, просветитель славян, прибыв из Киева в Новгород, достиг по реке Волхов Ладожского озера, а затем Валаама, где и благословил этот остров крестом.

Так это или нет — установить невозможно, но вот житие святого Авраамия Ростовского утверждает, что уже во времена святой княгини Ольги на острове было монастырское братство под началом игумена. А основателями монашества на Валааме почитаются греческие священники Сергий и Герман.

История

Не один раз за свою многовековую историю Валаамская обитель бывала разорена, однако всякий раз восставала из пепла.

Более или менее документальные сведения об истории Валаамского монастыря появляются в XIV веке. Возможно, что некогда монашеская жизнь, начавшаяся на острове в XI веке, почему-либо прервалась и была возобновлена в XIV веке. Но и тогда жизнь иноков была не простой. Конечно, нападения шведов в первую очередь влияли на то, что монахи покидали остров.

Жизнь поселенцев на удаленных островах оказалась неспокойной. Мир не раз жестоко вторгался в их тихую молитвенную жизнь. В 1578 году к Валааму подошли шведские корабли. Иноземцы увидели в нем всего лишь укрепленный пункт своих противников; 18 монахов и 16 послушников были безжалостны убиты. Через три года шведы вернулись и сожгли все деревянные постройки монастыря. Первый русский царь из династии Романовых — Михаил Федорович — заключил со Швецией мир, и Валаам стал шведским почти на сто лет.

Вернуть архипелаг удалось лишь Петру I. Ситуация изменилась в XVIII веке, когда Россия вышла к Балтике. В 1715 году Петр I издал указ о восстановлении Валаамского монастыря. На протяжении всего XVIII века на Валааме велось обширное строительство, были воздвигнуты храмы, монастырские стены, колокольня. Каменные постройки сменили деревянные лишь в начале XIX века.

Своим расцветом монастырь, который стали называть «северным Афоном», во многом обязан игумену Дамаскину. Он был сыном простого крестьянина, обладал крепкой практичной сметкой и цепким умом. На Валааме он поселился в 1819 году. Сначала был послушником, пек хлебы и ухаживал за лошадьми. Потом постригся в монахи, жил пустынником в уединенном скиту. Через двадцать лет жизни на Валааме он стал настоятелем монастыря и и прожил в этом качестве еще сорок лет. При нем появилось множество новых каменных церквей, часовен и домов, были построены гостиница и библиотека. Заработал водопровод, мастерские. У монастыря появился собственный пароход. Некоторые островки архипелага были соединены каменными и деревянными мостами.

Хлопотами своего настоятеля, а также молитвами и трудами православной братии красивый, но суровый Валаам обустраивался, разрастался и расцветал фруктовыми садами. Здесь каким-то чудом приживались не только вишни, груши, но даже виноградная лоза.

В 1811 году Валаамский архипелаг вошел в состав Великого княжества Финляндского, поэтому в 1917 году Валаам оказался в составе независимой Финляндии.

Поскольку православные были в меньшинстве в этой лютеранской стране, обитель постоянно испытывала давление со стороны местных властей. Православные службы были переведены на финский язык, но камнем раздора стало желание властей насильно внедрить григорианский календарь, чему воспротивилась значительная часть братии.

Валаамский монастырь погрузился в пучину нестроений, результатом которых стал раскол. Часть монахов, прозванных «старостильными», то есть несогласных с нововведениями, вынуждена была эмигрировать в Сербию, Грецию, США, Германию, иные страны. Часть осталась в обители.

Когда подплываешь к Валааму на теплоходе, на линии фарватера появляется золотая маковка церкви Никольского скита. Начиная с XVIII века, этот скит играл роль своеобразной таможни (на Валаам не разрешалось провозить табак, вино и водку). С главного острова архипелага до Никольского скита можно добраться по деревянным мосткам. Однако пароход идет дальше, заходя в длинную и широкую Монастырскую бухту.

От пристани дорога ведет к своеобразной «столице» обители — Спасо-Преображенскому собору. Справа остается второй по величине остров Валаама — Скитский. На нем находится скит Всех святых. Таких маленьких обителей — скитов — на Валааме много. Названия у них красивые — Гефсиманский, Воскресенский, Предтеченский. Однако часто жизнь в скиту для монахов была еще суровей, чем за стенами монастыря. Они добровольно отказывались от мясной и молочной пищи, не ели рыбу, которой было богато озеро. Посетителей-богомольцев принимали лишь раз в году.

Валаамский монастырь после революции 1917 года

Среди красивых пейзажей Валаама, его церквей и скитов глаз порой выхватывает странные бетонные конструкции. Это свидетельства пребывания на архипелаге финнов. После революции 1917 года Валаам отошел к Финляндии.

В период Советско-финляндской войны 1939-1940 годов Валаам оказался в зоне активных боевых действий. Иноки, имевшие финское подданство, в начале 1940 года покинули монастырь, увозя с собой все, что смогли: колокола, святыни, Валаамскую икону Божией Матери.

В местечке Хейнявеси изгнанники основали Ново-Валаамский монастырь. А остров стал территориальной единицей Советского Союза.

Когда Валаам присоединили к Советской России, жизнь в монастыре замерла. Здесь открыли школу боцманов и юнг. Вскоре ее совсем юные выпускники сражались на фронтах Великой Отечественной войны.

Затем, в 1941 году, остров был оккупирован финскими войсками. В 1944 году они покинули остров. Когда закончилась война, в кельях бывшего монастыря был устроен Валаамский дом инвалидов. Это была одна из тяжелых страниц в истории острова. Тогда же здесь на постоянной основе поселились люди, обычные миряне, была организована школа для детей, начал функционировать Дом культуры.

В 1960-е годы на Валаам стали приезжать туристы, а в 1979-м был организован музей-заповедник, к этому времени Валаамский монастырь лежал практически в руинах, и началась постепенная реставрация древнего монастыря.

Возрождение Валаамского монастыря

Возрождение Валаамского монастыря началось в 1989 году. Сначала одни скиты были переданы Ленинградской епархии, потом другие. Ныне все скиты принадлежат православной церкви, а миряне выехали с острова Валаам. Но, видимо, времена намоленных скитов Валаама, с паломниками-монахами, спасающимися от суеты и соблазнов мирской жизни, навсегда канули в прошлое. Менее чем за полвека были разорены и сгорели многие уникальные деревянные постройки. Теперь многочисленные турфирмы привозят на архипелаг всех желающих.

Погуляв по острову, они оставляют за собой объедки и прочий мусор. Порой на фоне природных красот и черной рясы священника блеснет и отполированный бок иномарки, и золото массивного креста. Сможет ли Валаамский монастырь восстановить свое былое величие духовной обители? Это во многом зависит не только от монахов, но и от чувств, с которыми люди направляются на архипелаг.

Каждый год Валаамский монастырь посещает несколько десятков тысяч человек. Большинство из них туристы, только десятая часть из приезжих — паломники. Одно из чудес Валаама это лик старца Назария, в 1782-1804 годах бывшего игуменом Валаамского монастыря, проявившийся в 1997 году после удара молнии на старом дубе около развалин его каменной пустыньки, до основания разобранной в 1960-х годах.

Остров Валаам, который находится в Карелии на севере Ладожского озера, ежегодно привлекает своими красотами тысячи туристов, которые приезжают не только полюбоваться этим сказочно красивым местом, но и подышать чистым воздухом.Действительно, удивительно красивая природа, теплые и тихие озера, а также сосновые леса, которые находятся на отвесных скалах, не могут не притягивать своей красотой.У некоторых хвойных деревьев, которые растут на этом острове, возраст достигает 3000 лет. Здесь также растет много разновидностей цветковых растений. На острове Валаам обитает более 210 видов птиц, часть из которых занесена в Красную книгу России.Главной достопримечательностью острова является Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, который был основан еще до крещения Руси – это в 960 году. Основателями Спасо-Преображенского монастыря были преподобные Сергий и Герман.В 15 веке, этот монастырь носил название Великой Лавры и являлся он центром книгописания. Период 1839 -1917 года – это время процветания монастыря.Остров Валаам, после окончания Октябрьской революции, стал принадлежать Финляндии. А в 1940 году – территория Валаамского архипелага уже была присоединена к Советскому Союзу.В 1989 году в день памяти Андрея Первозванного, начался процесс восстановления и возрождения обители. 21 сентября 2008 года Алексий II освятил Свято-Владимирский скит на острове Валаам, а затем и провел первую Божественную литургию в храме.На территории этого монастыре рос клен-долгожитель, который был высажен в 1855 году настоятелем Валаамского монастыря Дамаскином, и только в 1985 году этот клен усох, и на его месте был высажен в 1986 году молодой кленок. Как видите, у Спасо-Преображенского Валаамского монастырядовольно древняя и интересная история.Белые ночи – они очень романтичны и запомнятся каждому, кто их увидел. Но, тот, кто увидел эти белые ночи, находясь на острове Валаам, тот, действительно, их не забудет никогда.Самая короткая из этих белых ночей длится 3 часа 45минут. Во время белой ночи, на светлом небе можно увидеть четкие очертания черных контуров деревьев и колоколен.И в это время гладь залива подобна зеркалу, как будто бы отливает серебром. Увидев такое удивительно красивое зрелище, забываешь обо всем, что тебя волновало до этого момента, так как стараешься ничего не упустить, любуясь такой красотой.О красоте этого острова можно много написать. Но, лучше эту удивительную красоту увидеть самому. Естьречные круизы из Санкт-Петербурга, которые Вам дадут возможность не только попасть на этот остров, но и совершить речные путешествия, а также увидеть и другие достопримечательности.После необыкновенной экскурсии по острову Валаам, каждому, кто тут побывал, хочется вернуться сюда снова и снова.

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Сочинение-описание по картине Александра Афонина «Остров Дивный. Валаам»

На этой картине современного живописца Александра Афонина перед нашим взором открывается суровый уголок природы в северной части Ладожского озера. Пейзаж написан потрясающе тщательно, с фотографической точностью и большим вниманием ко всем деталям.

Перед нами могучие скалы и валуны, на которых, казалось бы, не может вырасти ничего живого. Однако это не так, жизнь побеждает любые трудности: большой прибрежный утёс, который мы видим в центральной части полотна, весь порос смешанным (хвойным и лиственным) лесом. Лес этот продолжается и дальше, вглубь острова Дивного, и делается только гуще.

Валаамские острова, расположенные на северо-западе Ладожского озера, все скалистые. Состоят они из одного крупного острова и более чем пятидесяти мелких островков. На крупном острове Валаам стоит посёлок и работает знаменитый старинный монастырь, основанный ещё в четырнадцатом веке.

Глядя на этот пейзаж Александра Павловича Афонина, мы понимаем, почему в древности уходили иноки в такие лесные дебри, на затерянные в водных просторах уединённые острова. Вот это молчаливое и неповторимое раздумье природы – оно как бы она вторит тишине, святому безмолвию. Это то, чего ищет всякая душа монашеская.

На картине «Остров Дивный. Валаам» изображён осенний период года. Холодное небо, скалы, жёлтая опадающая листва на деревьях дополнительно подчёркивают суровость здешних мест, их гордую и неприветливую красоту.

Воды Ладоги художник показывает кристально чистыми и совершенно тихими. Небо почти все закрыто густыми облаками. Лишь кое-где в просветы между ними виднеется светло-голубое небо.

Чувствуется, что остров Дивный недаром получил такое название. Он действительно очень красив своей суровой северной красотой, всеми этими скалами и валунами; лесной чащей, подступающей к самому берегу озера.

Пейзаж острова передан просто замечательно: художник отобразил не только сам этот вид, но и своё впечатление от него. Картина манит и притягивает взгляд, долго не отпускает. Хочется сидеть на берегу Ладоги в тёплой одежде и смотреть на этот волшебный пейзаж, наслаждаясь тихим созерцанием.

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь — особая обитель земли русской

Возникновение и развитие христианства на Валааме – это далекое прошлое, по преданиям, дошедшим до наших дней, совпадает со временем крещения Руси.

Прежде, красота и величие этих мест, о которых мы расскажем ниже, привлекли на архипелаг язычников. Здесь располагалось их главное капище – место, где они поклонялись своим богам Велесу и Перуну и приносили в их честь жертвы.

По дошедшим до нашего времени преданиям первые христиане, появившиеся в этих землях – это иноки преподобные Сергий и Герман. Упорный труд и молитвы Валаамских Чудотворцев положили начало для основания этого поистине знакового места для всех верующих. Предания, сохранившиеся в церковной обители, рассказывают, что преподобные Сергий и Герман являлись миссионерами греческой церкви, а сама территория входила в состав владений Княжества Великого Новгорода. Главный же расцвет, развитие обители, возведенной во имя Преображения Господня, пришелся на XV – XVI века.

Валаамский монастырь с высоты птичьего полёта

Место основания Валаамского монастыря

Место основания и развития Валаамского монастыря не могло быть выбрано лучше. В самое сердце природы-матушки смотрели основатели, возводя на островах эту святыню. Комплекс возводился и развивался максимально удаленно от мирской суеты. Острова архипелага, со всех сторон окруженные водой, идеальны для духовного служения, уединения и ведения тихой жизни иноков.

Территория архипелага включает в себя порядка 50 островов, в основном маленьких по площади. Более трех четвертей общей площади архипелага занимает главный остров – Валаам.

Общий вид собора Спаса Преображения

Чуден и восхитителен этот край. Удивительная и разнообразная растительность насчитывает почти 480 различных растений, среди которых есть занесенные в Красную книгу. Птицам и рыбам, множеству представителей мира животных – всем нашлось место в этом святом крае.

Почти вся территория заросла хвойными лесами. Она испещрена скалами, о многие из которых разбиваются могучие волны Ладожского озера. Красота этих мест, воистину, неземная! Самой судьбою, а может быть, волей Божией, суждено было на этом месте расположиться духовному центру Руси Православной, получившему название Северного Афона.

Рухольня и кельи духовника на фоне собора Спаса Преображения

Становление и развитие Валаамского монастыря

Первые десятилетия пустынь, на которой обосновались монахи, постоянно подвергается нападениям со стороны шведских наемников. Получив отпор от войска русского, они в бессильной злобе нападали на беззащитных монахов, сжигали и разоряли их обитель. Во время одного из таких нашествий было принято решение перенести святые мощи преподобных Сергия и Германа в Новгород.

И лишь в конце 11 столетия, после того как угроза была ликвидирована, мощи были возвращены на Валаам. Однако, остерегаясь угрозы будущих набегов и осквернения святыни, было принято решение схоронить их глубоко внутри скалы, в специально вырубленной для этого могиле. И поныне святыня хранится в этом месте.

Собор Спаса Преображения

Более активное развитие началось в середине XIV века, после заключения мира со шведами. Шведский король Магнус Второй, пытаясь попасть на главный остров архипелага, после безуспешных попыток и многих дней скитания по морям, принял решение отречься от престола. Он прекратил попытки развязать войну. Более того, сменив царский сан на простую рясу священника, он познал истину и стал носить имя Григорий.

Вплоть до 16-го столетия монастырь активно развивается. Правящие в разные годы цари государства Российского с особой благосклонностью и заботой относятся к святыне. Они освобождают тамошние земли от налогов и сборов, а природу островов защищают особыми указами, запрещая, в том числе, охотиться и вырубать леса.

Собор Спаса Преображения

Трагическая история, не раз выпадавшая на долю монастыря, повторилась в 1578 году. Шведы вновь развязали захватнические войны. Подвергая истреблению и гонениям карелов, они напали на Валаамский монастырь и безжалостно порубили мечами старцев и послушников, не отказавшихся от своей веры – Православия.

Несколькими годами позже еще одно горе и испытание выпало на долю иноков этой обители. Эпидемия чумы, вспыхнувшая внезапно и стремительно, унесла жизни множества служителей церковного комплекса. А затем шведы окончательно разорили святыню, уничтожили практически все, что было создано здесь, — церкви и кельи монахов, трапезную и всю отраду. Все было сожжено, разграблено, разрушено. Многие монахи прятались в окрестных лесах, не желая покидать священные земли, некоторые продолжали служение господу на территории Антониев-Дымского монастыря.

Церковь Петра и Павла, Келейный корпус

Истинное развитие обители началось в конце XVI – начале XVII веков, после заключения очередного мира со шведами. Царь Руси, в то время – Федор Иоаннович, выделил из государевой казны средства и вновь отстроил обитель. Были возведены церкви, кельи, трапеза и другие строения, восстановлена ограда комплекса. Дальнейшее развитие и расширение обители привлекло на его территории множество людей верующих. Создается и обустраивается 12 скитов, что в конечном итоге дает возможность и основание именовать монастырь Великою Лаврою.

Церковь Петра и Павла

Трудные времена не раз выпадали в виде испытаний на долю иноков. Не обошла беда стороной и в самом начале XVII века. В то время правил обителью игумений Макарий, когда коварное нашествие шведов принесло на святые земли полное разорение, погибель многих истинных служителей Православия.

После этого на земле обосновались захватчики, построив свои дома на святой земле, стремясь полностью искоренить следы православия. Более ста лет территории находились в ведении шведского короля, а иноки были либо уничтожены, либо изгнаны с этих земель.

Церковь Валаамской иконы Божией Матери

Восстановление Валаамского монастыря

Не просто так в истории земли Русской имя Петра Первого звучит, как Петра Великого! Настоящего царя русского, вернувшего и величие, и веру народу своему. Именно Петр I повелевает возобновить монастырь сразу же после того, как с Валаама изгнали захватчиков. Указ императора, изданный в 1715 году, повелевал начать полное восстановление обители на Валааме. Помощь в становлении земель оказывал Кириллов монастырь, откуда поставлялась утварь, припасы, инструменты для разных работ и многое другое.

Памятник Патриарху Алексию II

Находясь под надежной защитой государства российского, святыня развивается наиболее активно, возводится все больше церквей, развиваются другие здания и сооружения. Развитие велось столь стремительно, что уже к 1811 году на территории монастыря нет ни одного деревянного здания. Все строительство ведется только из кирпича. Активное и динамичное развитие Валаама продолжается вплоть до конца XIX – начала XX веков.

Новое испытание Валаамского монастыря

Келейный корпус

Территория, на которой располагалась пустынь, почти целое столетие находилась в составе Финского Великого Княжества. В те годы это была часть Российской империи. Страшные события, преследовавшие церковь после установления на территории России власти большевиков, миновали Валаамскую обитель, сохранив ее созданный многими столетиями величественный облик.

После победы в войне 1941-1945 года священнослужители, спасаясь от власти Советов, вынуждены были покинуть святые земли. Они обосновались на территории теперь уже независимой Финляндии, где на предоставленную помощь основали Ново-Валаамский монастырь. Эта обитель является действующей и в наше время.

Скит Всех Святых Валаамского монастыря

Сам остров в это время переживает новую стадию развития, никак не связанную с верой. Поначалу здесь открывают школу боцманов, а затем дом для инвалидов. Много позже, стремясь сохранить историю в целостности, здесь открывается Музей-заповедник. И только в 1989 году, после известных событий свержения власти коммунистов и атеистов, в Валаамский монастырь возвращается монашеская жизнь.

Современный этап развития Валаамского монастыря

Свято-Владимирский скит Валаамского монастыря

С 1991 года монастырь переходит в подчинение Патриарху Московскому и Всея Руси. В настоящее время обитель насчитывает около 150 послушников, а всеми делами руководит назначенный игумен – Епископ Троицкий. Восстанавливается и развивается весь комплекс. В настоящее время из 13 скитов на территории архипелага восстановлено 10. А к великой дате – юбилею Крещения Руси, который был широко отмечен в 2008 году, возведен Владимирский скит.

Здесь имеется резиденция патриарха, музей и даже мастерская, оборудованная всем необходимым для иконописи. Из светского направления развития обители следует отметить открытие амбулатории с самым современным оборудованием. Создана она на средства благотворителей.

Смоленский скит Валаамского монастыря

Значительное внимание уделено соблюдению установленного векового порядка, монашеского богослужения. Восстановлен, активно развивается и популяризуется знаменитый хор братьев Валаама.

Активное развитие этих мест привлекает десятки и сотни тысяч верующих и просто гостей со всех уголков необъятного земного шара. Люди едут, чтобы не только насладиться величием и красотой мест, но и для духовного наполнения, очищения и восстановления сил. Монастырь ведет активный прием паломников в период с мая по ноябрь ежегодно. Это время, когда Ладога открыта для навигации, и поэтому весьма активно происходит посещение обители ее гостями.

Гефсиманский скит Валаамского монастыря

Хочется верить, что тяжелые испытания, гонения и лишения, выпавшие на долю святыни, ушли в историю навеки. И Валаамский монастырь милостью Божией будет развиваться, укрепляться и совершенствоваться. Пусть же веками над могучими водами Ладоги проносится звон церковных колоколов, неспешно и величественно проходят богослужения, предаются молитвам иноки и прихожане. А вместе с ними будет крепнуть вера людей и стремление их к праведной жизни, в основе которой лежит Великая судьба и вековая история святыни земли Русской.

Рейтинг достопримечательности:

Валаамский монастырь на карте

Города России

Главное

В северной части Ладожского озера на архипелаге Валаам расположена древняя мужская обитель — Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Место удивительное, с богатой историей, непростой судьбой, пережившее немало трудностей, но сохранившееся и действующее до сих пор. Валаамский монастырь привлекает многочисленных православных паломников и туристов, которые приезжают поклониться уникальным чудодейственным святыням, хранящимся здесь.

История

До сих пор не известен точный год основания монастыря, никто не знает этой даты. Существует несколько легенд о его возникновении. Первая из них гласит, что еще в I веке Андрей Первозванный, оказавшись на Ладоге, определил на острове Валаам место для обители и поставил там крест. Позже, в X веке греческие паломники Сергий и Герман основали на Валааме монашеское братство. По другой версии, в X веке архипелаг посетил преподобный Авраамий Ростовский. Он перенес мощи монахов Сергия и Германа с Валаама в Новгород. Третья версия основания монастыря — 1407 год. По мнению многочисленных историков и ученых, она самая достоверная и связана с жизнью Савватия Соловецкого. Тогда впервые зафиксированы письменные документальные сведения о мужском монастыре на Валааме.

В XV веке Валаам процветал. В XVI веке на архипелаге проживало шестьсот монахов. Однако, частые набеги шведов не прошли бесследно для Валаамской обители. В XVII веке Валаамский архипелаг принадлежал шведам, а монастырь был разграблен. Восстановление обители началось при Петре I, когда остров был возвращен России. Так, в 1715 году был заложен Успенский собор и начались работы по реконструкции. В 1730 году деревянный храм и территорию обители обнесли забором, но пожар в 1754 году уничтожил все постройки. Государство оказывало помощь на восстановление, но ее было недостаточно, да и монахов было всего одиннадцать человек. Лишь к 1774 году удалось возвести новые постройки: собор Преображения Господня, Успенскую и Никольскую церковь, новые кельи.

В 1781 году монастырь возглавил игумен Назарий, при котором были построены каменные храмы, колокольня, стены вокруг обители. В 1811 году Валаамский архипелаг входил в Финляндское Княжество, но до 1892 года монастырь подчинялся Петербургской епархии. С 1839 года 42 года монастырь возглавлял отец Дамаскин. Именно на годы его деятельности пришелся самый расцвет Валаама, но и после его смерти преемники стремились сделать Валаамский монастырь еще краше. Монастырь посещали члены царских семей, известные писатели, художники и многочисленные паломники со всех уголков страны. К 1914 году на Валааме проживала тысяча человек.

В дальнейшем было несколько непростых периодов. После революции 1917 года Валаам отошел Финляндии, но подвергся религиозной дискриминации. Монахов притесняли, власти негативно относились к их деятельности, так как у финнов основной религией было лютеранство. С 1925 года после смены настоятеля эстонским священником все службы велись на финском языке. Со временем в силу многих причин часть монахов уехали из страны в Европу. Сам остров из-за опасения войны с Советским Союзом обнесли оборонительными укреплениями. В 1930 году в монастыре было всего 300 монахов и 100 рабочих. Жили скромно, средств не хватало даже на еду, но помогали всем нуждающимся и принимали паломников.

Не прошли бесследно для монастыря и военные годы. В начале 1940 года многие жители обители сбежали в Финляндию, забирая ценности из обители. В тот же год Валаамский монастырь закрыли, но со временем беглые монахи на территории Финляндии основали новый. К концу войны в зданиях стало располагаться училище, на острове основали целлюлозный завод. После войны архипелаг Валаам снова стал российским. В бывшем монастыре с 1950 по 1984 год был дом инвалидов, но уже в то время к Валааму появился интерес у туристов. В 1979 году основали Музей-заповедник и начали восстанавливать монастырские постройки. В 1989 году на Валаам вернулись первые монахи, часть зданий было возвращено Церкви, возобновились службы. Так началось возрождение обители и его новая история.

Состояние

Валаамский монастырь сегодня — это целостный архитектурный комплекс, который ввиду климатических непростых условий постоянно нуждается в реставрации. Большая часть исторических объектов восстановлены, а в конце мая каждый год открывается массовое посещение монастыря для паломников. Их переправа на остров осуществляется только водным путем по Ладожскому озеру и очень зависит от погоды.

По официальным данным в год Валаам посещает около ста тысяч гостей, среди которых девяносто тысяч — это туристы, в том числе и зарубежные, остальные — паломники.

Впечатления

У Валаамского монастыря несколько структурных подразделений — скитов и подворья. На сегодняшний день уже восстановлено 11 из 13 скитов. Работает большое фермерское хозяйство, при котором созданы торговые лавки. Можно приобрести молочную продукцию, сыр, выпечку, сувенирку и книги. Кроме того, продукты валаамской фермы можно заказать в монастырском интернет- магазине valaamferma.ru.

Каждый год Валаамский монастырь становится площадкой проведения международного фестиваля «Просветитель», очень часто проводятся различные тематические выставки. При монастыре расположены гостиницы, которые одновременно могут разместить двести гостей.

Приезжающие сюда туристы и паломники не только могут насладиться красотой храмов и церковных служб, но и почувствовать неповторимый колорит северной природы — именно валаамские сосны стали прообразом знаменитого “шишкинского леса”.