Вариант сочинения по прочитанному тексту Сочинение-рецензия школьника по тексту Д.Лихачева. Д.С. Лихачев говорит нам о том, что память – творческий процесс, с ее помощью человечество преодолевает время и смерть, совесть и память – тесно взаимосвязанные понятия. Память – чрезвычайно важное свойство человеческого разума, души. Человек, который утратил ее , «теряется» в этом мире. Это, прежде всего, – потеря ориентации душевной, морально-нравственной. С утратой памяти многое, накопленное опытом и годами, исчезает, появляется пустота, а с нею – потребность чем-то заполнить ее вновь. Для такого человека беспамятство – мука. Автор рассуждает и о другом беспамятстве – неблагодарности, неспособности ответить добром на добро или испытать чувство искренней признательности другому человеку. Например, тем, кто когда-то жертвовал своей жизнью во имя светлого будущего своих потомков, своей Родины, своей веры. К сожалению, среди современников существуют люди-варвары, которые, пускаясь в бесчинства, бесчестят святыни – могилы павших на войне. Не для того сложили свои головы солдаты-патриоты, чтобы абсолютно «беспамятные» потомки предали их имена забвению! Сражаясь за каждую пять своего Отечества, ратники защищали свободу, честь, доброе имя своих отцов и дедов. Проливая кровь за свою родную землю, они благословляли на светлое будущее своих детей – продолжателей их рода, но отнюдь не «беспамятных» потомков. «Без памяти нет совести», – уверен Д.С. Лихачев. И я согласна с ним. Может ли ничего не помнящий и никого не признающий человек быть ответственным за себя, свое время перед прошлым и будущим, дать правильную оценку себе, сегодняшнему дню? Ответ на этот вопрос однозначен. Только культура, опирающаяся на многовековые традиции, позволяет развивать богатый внутренний мир человека, не дать образоваться той пустоте души, которая проявляется в безнравственных поступках. На мой взгляд, религия как часть культуры в этом случае также могла бы сыграть важную роль. Любая традиционная религия богата своими обычаями, законами, которые помогают личности достойно нести в себе генетическую память о культурном развитии всего человечества. По мысли Д.С. Лихачева, этой же генетической памятью мироздания во многом обладают окружающие человека предметы – растения, камни, вода, стекло, лист бумаги и т.д. И хотя ничего нет вечного, противостоять уничтожающей силе времени люди смогут только через семейную, общенародную, культурно-историческую память.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 1 города Шатуры»
Шатурского муниципального района Московской области
ЭССЕ
«Без памяти нет нравственности»
Выполнил: Косовский Александр Валерьевич, учащийся 9 «в» класса
Учитель: Кузнецова Татьяна Николаевна, учитель русского языка и литературы
г. Шатура
2014
«Без памяти нет нравственности»
Недавно я прочитал статью академика Д.С. Лихачева «О памяти». Память — чрезвычайно важное свойство человеческого разума, души. Человек, который утратил ее, теряется в этом мире. Это, прежде всего, потеря ориентации душевной, морально-нравственной. С утратой памяти многое, накопленное опытом и годами, исчезает, появляется пустота, а с нею потребность чем-то заполнить ее вновь.
«Без памяти нет совести», — уверен Д.С. Лихачев. И я полностью с ним согласен.
Беспамятство… Именно оно порождает неблагодарность, неспособность ответить добром на добро или испытать чувство искренней признательности другому человеку. Например, тем, кто когда-то жертвовал своей жизнью во имя светлого будущего своих потомков, своей Родины, своей веры. К сожалению, среди современников существуют люди-варвары, которые, пускаясь в бесчинства, бесчестят святыни — могилы павших на войне. Не для того сложили свои головы солдаты-патриоты, чтобы абсолютно беспамятные потомки предали их имена забвению! Сражаясь за каждую пядь своего Отечества, солдаты защищали свободу, честь, доброе имя своих отцов и дедов. Проливая кровь за свою родную землю, они благословляли на светлое будущее своих детей, продолжателей их рода, но отнюдь не беспамятных потомков. Мы не имеем права забывать о тех, кому обязаны собственной жизнью, о тех, кто, думая о нас, шел к Победе. Никакими словами нельзя выразить благодарность, восхищение и гордость поколению, которое смогло пройти такие тяжкие испытания. Мы обязаны сохранить мир на планете, сохранить родную страну и родную культуру, за которую наши предки боролись, не щадя своей жизни.
Может ли ничего не помнящий и никого не признающий человек быть ответственным за себя, свое время перед прошлым и будущим, дать правильную оценку себе, сегодняшнему дню? Ответ на этот вопрос однозначен: не может.
Только культура, опирающаяся на многовековые традиции, позволяет развивать богатый внутренний мир человека, не дает образоваться той пустоте души, которая проявляется в безнравственных поступках.
На мой взгляд, религия как часть культуры, в этом случае также могла бы сыграть важную роль. Любая традиционная религия богата своими обычаями, законами, которые помогают личности достойно нести в себе генетическую память о культурном развитии всего человечества.
Память – творческий процесс, с ее помощью человечество преодолевает время и смерть и поднимается на более высокие нравственные ступени развития, именно поэтому совесть и память – понятия, которые разделять нельзя!
Вступление
Рене Магритт. Память.
Человеческая жизнь состоит из огромного количества моментов, которые остаются в памяти на долгие годы. При этом другие события, которые мы считаем не особо важными, с течением времени забываются, уходят в небытие. Если применить такую последовательность к человечеству в целом, то забытая история прошлого может помешать благополучию настоящего и стать угрозой для будущего. Другими словами, пренебрежение уже пережитыми событиями опасно для нашей настоящей и последующей жизни.
Проблема
Именно вопрос влияния памяти на человеческую жизнь становится главным в тексте Дмитрия Сергеевича Лихачева, советского и российского филолога и искусствоведа. Имеет ли память хоть какое-то значение для людей или прошедшее можно с легкостью забыть и начать выстраивать существование с чистого листа?
Комментарий
Пытаясь донести до читателя свои мысли, Д.С. Лихачев дает точное определение понятию в самом начале текста: «Память – одно из величайших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого». Благодаря накопленному опыту из прошлого, мы можем строить быт, семьи, трудиться, а свои знания передавать потомкам. Бережное отношение к прошедшему помогает передать культурное наследие и общепринятые традиции тем, кто будет жить после нас. Но в обществе есть и такие люди, которые отрицают память, ее значимость и важность. Автор называет их «беспамятными». Главные их качества – неблагодарность и неспособность к добрым, полезным для окружающих действиям. Они не могут видеть ценность в уже приобретенном опыте прошлой жизни. Крайне важно для современного общества благодарить предшествующие поколения за мир, который они выстроили ради потомков. Ведь воспитываясь в «моральном климате» памяти семьи и народа, мы сумеем защитить то, что накапливалось веками, сумеем сберечь мир в его первоначальном виде.
Авторская позиция
Автор глубоко убежден, что память способна оказать огромное влияние на жизнь человека, и наш первостепенный нравственный долг перед поколениями будущего – сберечь опыт прошлого. Научить потомков чтить традиции, осваивать умения работать над самими собой и обществом. А самое главное – память не позволит совершать ошибок, с которыми уже сталкивались наши предки, поможет предугадывать их и предотвращать. В концов концов, она способна защитить нас от беспощадного времени и безызвестного умирания.
Своя позиция
Я считаю, что сохранение памяти о прошлом – показатель здоровья общества. Это то, что наполняет нас, делает духовно богатыми и интеллектуально развитыми людьми. Только благодаря достижениям прошлого можно делать попытки к построению счастливого будущего.
Аргумент №1
Многие писатели затрагивают проблему памяти в своих произведениях. К примеру, Антон Павлович Чехов в пьесе «Вишневый сад» повествует о жизни главной героини Любови Раневской, которую дочь привезла в родное имение после многих лет жизни за границей. Память о прошлом одурманила женщину, она вспомнила давно ушедшее детство, своих родителей, сына, – все, что было дорого ей когда-то. После продажи вишневого сада, героиня покидает Россию, старается забыть лучшие моменты жизни. Без поместья она ощущает себя никем. Не имея возможности прикоснуться к прошлому, угасает и надежда на лучшее будущее.
Аргумент №2
В более позднем произведении русской литературы «Уроки французского» Валентина Распутина также поднимается тема памяти. Учитель французского языка, Лидия Михайловна, предложила ученику дополнительные занятия на дому. Из более близкого она узнала, что мальчику не хватает денег на еду и предложила ему играть на деньги. Так она пыталась помочь ученику, не позволяя думать, что он ей что-то должен. Вскоре об этих играх стало известно директору школы, и учительницу уволили. Но поступок молодой женщины настолько врезался в память ребенка, произвел на него столь неизгладимое впечатление, что, став взрослым, он выпустил книгу, посвященную Лидии Михайловне и ее доброму сердцу. Так он передал свой нравственный опыт нам, будущему поколению.
Заключение
Итак, память оказывает огромное влияние на человеческую жизнь. Ее свойства помогают осознать прошлое, без принятия которого не будет ни настоящего, ни будущего. Наша задача – беречь опыт предков, применять его в построении современного общества, чтобы иметь возможность проложить дорогу в дальнейшую жизнь.
Даниил Романович | Просмотров: 5.2k
Что есть память в общечеловеческом понимании?
Сочинение ЕГЭ:
Что есть память в общечеловеческом понимании? Над этим вопросом размышляет Дмитрий Сергеевич Лихачев в своем эссе. Поднимая проблему памяти, он возводит ее в ранг проблем нравственно-этических.
Именно память является хранителем мудрости и опыта. Она вмещает все культурные достижения цивилизаций, и в этом смысле, по словам автора эссе, «преодолевает время». Память становится нравственным мерилом человеческих поступков. Не случайно Дмитрий Сергеевич связывает память с этической категорией совести: «Без памяти нет совести». Сохранение памяти, семейной, народной, культурной, представляется филологу нравственным долгом.
Нельзя не согласиться с мнением автора, ибо только бережное отношение к своему историческому прошлому, к своим корням позволяет человеку быть человечным, с почтением относиться к великим достижениям своих предков. Не случайно проблему исторической памяти поднимали отечественные писатели. Набатом звучит голос Валентина Распутина в повести «Прощание с Матерой». Перед читателем разыгрывается трагедия утраты малой Родины: остров с деревней приговорен к затоплению ради постройки новой ГЭС. С утратой родной земли жители Матеры лишаются смысла существования. А как пронзительно звучат слова Сергея Есенина «Я последний певец деревни» в одноименном стихотворении, где поэт тоскует по живым ладоням, собирающим колосья, ибо на смену им приходит «железный гость», бездушный, бесчеловечный. Утрата малой Родины для поэта – символ грядущей кончины. Таким образом, в творчестве русских классиков память представляется явлением и личным, и историческим; она есть критерий человечности и нравственности. Хранить память необходимо, чтобы сохранять преемственность поколений, выполняя тем самым нравственный долг перед предками и потомками.
Текст Д. С. Лихачева:
(1) Память – одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого… (2) Лист бумаги. (3) Сожмите его и расправьте. (4) На нем останутся складки, и если вы сожмете его вторично – часть складок ляжет по прежним складкам: бумага «обладает памятью»… (5) Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т.д. (6) А что говорить о «генетической памяти» – памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим. (7) При этом память вовсе не механична. (8) Это важнейший творческий процесс. (9) Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты… (10) Память противостоит уничтожающей силе времени. (11) Это свойство памяти чрезвычайно важно. (12) Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. (13) Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединенным с прошедшим. (14) Память – преодоление времени, преодоление смерти. (15) В этом величайшее нравственное значение памяти. (16) «Беспамятный» – это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки. (17) Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. (18) Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. (19) Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто. (20) Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. (21) Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. (22) Без памяти нет совести. (23) Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной.
(По Д.С. Лихачеву)
Разработка урока на тему: «Комплексный анализ текста Д. С. Лихачева «О памяти»
Разработка урока на тему: «Комплексный анализ текста Д. С. Лихачева «О памяти»
Цели урока:
— научить вычленять главное в информации, сокращать текст разными способами, правильно, логично и кратко излагать свои мысли, уметь находить и точно использовать языковые средства обобщенной передачи содержания. — подготовить учащихся к написанию сжатого изложения публицистического стиля; — продолжить у учащихся воспитание любви к чтению, к литературе, к книге.
Оборудование: дидактический материал (текст изложения – 1 экземпляр для каждого учащегося), памятки «Как написать сжатое изложение», «Как проверить написанное».
Ход урока:
1. Учитель: На данном уроке мы будем готовиться к написанию сжатого изложения. Давайте вспомним, в чем особенность данной работы?
Ученик: При написании сжатого изложения важные фрагменты для понимания текста мы будем записывать кратко, оставляя самое главное.
Учитель:
Не забудьте, что важно сохранить авторский стиль текста, верно определить каждую микротему исходного текста.
2. Учитель: Давайте вспомним ключевые понятия:
- текст
- тема текста
- идея текста
- стиль текста
- тема
- микротема
- тип речи
- орфограммы
Учитель: Какими способами мы можем сжать данный текст?
- Исключение
- Обобщение
- Замена
- Слияние
- Давайте разберем каждый приём. К основным языковым приемам сжатия текста относятся следующие. 1. Замены:
- замена однородных членов обобщающим наименованием;
- замена фрагмента предложения синонимичным выражением;
- замена предложения или его части указательным местоимением;
- замена предложения или его части определительным или отрицательным местоимением с обобщающим значением; замена сложноподчиненного предложения предложением простым;
- замена прямой речи косвенной.
- 2. Исключения:
- исключение отдельных членов предложения, некоторых однородных членов;
- исключение повторов;
- исключение фрагмента предложения, имеющего менее существенное значение;
- исключение предложений, содержащих описания или рассуждения, поданных слишком широко и полно. 3. Слияния:
- образование сложного предложения путем слияния двух простых, повествующих об одном и том же предмете речи.
3.Знакомство с автором текста.
Учитель: Д.С.Лихачев получил мировую известность как литературовед, историк культуры, текстолог, популяризатор науки, публицист. Его книги, статьи, беседы являются тем великим наследием, изучение которого поможет хранить духовные традиции русской культуры, служению которым он посвятил свою жизнь. Сегодня мы с вами познакомимся с его текстом «О памяти»
4. Представление текста «О памяти».
Учитель: Текст слушайте внимательно, постарайтесь определить основную сюжетную линию. Подумайте над выделением микротем. Логической связью между частями.
(1)Память – одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого…(2)Это важнейший творческий процесс. (3)Запоминается то, что нужно, образуется традиция. (4) Память противостоит уничтожающей силе времени. (5)Благ..даря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы пр..дугадывается настоящим, соединенным с прошедшим. (6)Память – пр…одоление времени, пр..одоление смерти. (7) В этом величайшее нравственное значение памяти. (8)«Бе..памятный» – это, прежде всего человек (не)благодарный, безответстве(н,нн)ый, а следовательно, и неспособный на добрые, бе..корыстные поступки. (9) Совесть – это в основном память, к которой пр..соединяется моральная оценка совершенного. (10)Но если совершенное (не)сохраняется в памяти, то (не)может быть и оценки. (11)Без памяти нет совести.
(12)Вот почему так важно воспитыват..ся в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. (13) Личная память человека формирует его совесть, его совес..ливое отношение к его личным предкам и близким – родным и друзьям. (14)Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, «накоплений» культуры, память – одна из основ поэзии – эстетического понимания культурных ценностей. (15)Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. (16) Память – наше богатство.
5. Учитель: По данному тексту вы должны написать сжатое изложение, а для этого мы поработаем над содержанием текста.
6. Работа с текстом: комплексный анализ.
Задание 1. Теоретическая разминка. Внимательно прочитайте текст.
Задание 1.1 Приведите аргументы, доказывающие, что данный отрывок является текстом:
(Текст – это несколько предложений, которые связаны по смыслу и грамматически, Предложения в тексте объединяются общей темой. Текст может члениться на части, в каждой из которых возникает микротема).
Задание 1.2. Определите тему текста (то, о чём (или о ком) говорится
)
(Память – это преодоление времени, преодоление смерти, бережное отношение к памяти – нравственный долг каждого человека).
Задание 2. Лексическая работа:
Задание 2.1. — Как вы понимаете смысл слова «память», «совесть», «беспамятный»? Подберите к каждому слову синонимы.
(вариант ответа: память – это то, что связывает прошлое и настоящее, дает возможность избежать ошибок в будущем;
Совесть – способность человека самостоятельно формулировать нравственные обязанности, осуществлять самоконтроль;
Беспамятный – неблагодарный, невежественный, безответственный, неспособный на благородные поступки).
Задание 2.2. — Где можно найти лексическое значение слова?
Задание 2.3. — Дайте определение этого слова по словарю.
Задание 2.4. Автор рассуждает о бережном отношении к памяти, об нее необходимости, приведите доказательства из текста.
Задание 3. Текстологическая работа
Задание 3.1. — Память – одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого…, почему
автор называет память «важнейшим свойством»?
Задание 3.2. Итак, перед нами размышление о необходимости сохранения памяти, которая является и творческим процессом, и противостоит уничтожающей силе времени. Выделите в тексте три микротемы
, которые раскрывают идейное содержание текста, запишите их. Вы можете сформулировать
их своими словами или записать цитатами из текста.
Задание 4.
Как вы считаете для чего человеку нужно «совестливое отношение к его личным предкам и близким»? Найдите в тексте предложение, раскрывающее авторскую идею, и запишите его номер: (вариант ответа)
Задание 5. К какому стилю речи относится текст? Аргументируйте свой ответ. (Вариант ответа: выдвигается важная общественная проблема,
- анализируются и оцениваются возможные пути ее решения,
- делаются обобщения и выводы,
- материал располагается в строгой логической последовательности,
- для публицистического стиля речи характерно широкое использование лексики, обозначающей понятия морали, этики, культуры, слов из области психологии, слов, обозначающих внутреннее состояние, переживания человека, и др.,
- поднимается важная нравственная проблема.)
Задание 6. Текст какого типа речи здесь представлен? Объясните?
(Ответ: рассуждение)
Тезис: Память – одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого…
Доказательства:
- Память – преодоление времени, преодоление смерти.
- В этом величайшее нравственное значение памяти.
- Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного.
Вывод (основная идея): Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, «накоплений» культуры, память – одна из основ поэзии – эстетического понимания культурных ценностей.
Задание 7. Вставьте пропущенные буквы в тексте. Выпишите их, распределите по видам орфограмм
: безударные гласные в корне проверяемые ударением и непроверяемые; правописание приставок, зависящих от последующей согласной; правописание приставок по значению; правописание частицы не.
Задание 8. Выполнение тестовых заданий по тексту (по типу ОГЭ).
1. Какое утверждение противоречит
содержанию текста?
- Память является нашим богатством.
- Память не связывает настоящее и прошедшее.
- Хранить память, беречь память – это нравственный долг каждого человека.
- Память противостоит уничтожающей силе времени.
2. (4). Из предложений 7-10 выпишите слово(слова), в котором(-ых) правописание приставки зависит
от последующего согласного звука:
________________________
3. Замените слово «уничтожающей» из предложения (4) нейтральным синонимом:
_________________________
4. Замените словосочетание в предложении (12) «памяти народной»,
построенное на основе согласования, синонимичным словосочетанием со связью управление. Напишите получившееся словосочетание:____________________________
5. Выпишите грамматическую(-ие) основы из предложения (6), укажите их количество:____________________________________________________
6. Среди предложений 3-7 найдите предложение с обособленным определением, выпишите его номер: __________
7. Учитель .
Подведение итогов. Напишите сжатое изложение. Самостоятельно проверьте, используя критерии оценивания.
Сочинение проблема роли памяти в жизни человека Лихачёв
В предложенном для анализа тексте российский филолог, культуролог Дмитрий Сергеевич Лихачёв затрагивает проблему роли памяти в жизни человека.
В размышлениях автора звучит мысль о том, что в памяти человека больше добрых воспоминаний, чем плохих. Публицист подчёркивает, что благодаря воспоминаниям люди накапливают жизненный опыт, у них возникают новые традиции. Лихачёв отмечает, что человек меняется, когда у него есть, что помнить. Его можно назвать благодарным за то, что он чтит память о важных событиях из его жизни.
Авторская позиция выражена ясно: с помощью памяти в человеке формируется опыт. Память способна изменить людей, сделав благодарными прошлому.
Я полностью согласна с мнением Д.С.Лихачёва и тоже считаю, что благодаря памяти мы имеем возможность знать своё прошлое и ценить его. А на основе главных воспоминаний в нашей жизни появляются новые традиции.
Во многих литературных произведениях поднимается проблема роли памяти в жизни людей.
Мне вспоминается “Вишнёвый сад” А.П.Чехова. Любовь Раневская любит свою усадьбу не за плоды, а за память и красоту. Когда она смотрит на сад, ей вспоминаются её муж и сын, которых уже нет в живых. Вишневый сад — олицетворение памяти об ушедшем. Раневская не спасет своего поместья: ей не хватает средств, но память о нём навсегда останется у неё в сердце.
Вспомним произведение “Уроки французского” Распутина. Спустя много лет автор вспоминает с благодарностью об учительнице Лидии Михайловне, которая, узнав о том, что её ученик Володя находится в тяжёлом финансовом положении, решила помочь мальчику. Столкнувшись с гордостью Володи, Лидия Михайловна садится играть с учеником в азартную игру на деньги. Для учительницы эта помощь оборачивается профессиональным преступлением, её увольняют из школы. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
После она прислала ему посылку с продуктами. Эту незаменимую поддержку и заботу автор не забыл спустя много лет.
В заключение еще раз подчеркну, что память играет одну из самых главных ролей в нашей жизни. Она делает людей ответственными за своё прошлое и благодарными ему. Память даёт людям возможность формировать новые традиции.
Полезный материал по теме:
- Проблема роли памяти в жизни человека
- По В. Астафьеву. Проблема роли дружбы в жизни человека (влияет ли дружба на развитие характера человека?)
- Проблема роли дружбы в жизни человека
- Проблема роли учителя в жизни человека
- Проблема роли книги в жизни человека
Сочинение ЕГЭ Д.С. Лихачев говорит нам о том, что память творческий процесс, с ее помощью человечество преодолевает время и смерть, совесть и память тесно взаимосвязанные понятия. Память чрезвычайно важное свойство человеческого разума, души. Человек, который утратил ее , теряется в этом мире. Это, прежде всего, потеря ориентации душевной, морально-нравственной. С утратой памяти многое, накопленное опытом и годами, исчезает, появляется пустота, а с нею потребность чем-то заполнить ее вновь. Для такого человека беспамятство мука. Автор рассуждает и о другом беспамятстве неблагодарности, неспособности ответить добром на добро или испытать чувство искренней признательности другому человеку. Например, тем, кто когда-то жертвовал своей жизнью во имя светлого будущего своих потомков, своей Родины, своей веры. К сожалению, среди современников существуют люди-варвары, которые, пускаясь в бесчинства, бесчестят святыни могилы павших на войне. Не для того сложили свои головы солдаты-патриоты, чтобы абсолютно беспамятные потомки предали их имена забвению! Сражаясь за каждую пять своего Отечества, ратники защищали свободу, честь, доброе имя своих отцов и дедов. Проливая кровь за свою родную землю, они благословляли на светлое будущее своих детей продолжателей их рода, но отнюдь не беспамятных потомков. Без памяти нет совести, уверен Д.С. Лихачев. И я согласна с ним. Может ли ничего не помнящий и никого не признающий человек быть ответственным за себя, свое время перед прошлым и будущим, дать правильную оценку себе, сегодняшнему дню? Ответ на этот вопрос однозначен. Только культура, опирающаяся на многовековые традиции, позволяет развивать богатый внутренний мир человека, не дать образоваться той пустоте души, которая проявляется в безнравственных поступках. На мой взгляд, религия как часть культуры в этом случае также могла бы сыграть важную роль. Любая традиционная религия богата своими обычаями, законами, которые помогают личности достойно нести в себе генетическую память о культурном развитии всего человечества. По мысли Д.С. Лихачева, этой же генетической памятью мироздания во многом обладают окружающие человека предметы растения, камни, вода, стекло, лист бумаги и т.д. Исходный текст по Д.С. Лихачеву: (1) Память одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого. (2) Лист бумаги. (3) Сожмите его и расправьте. (4) На нем останутся складки, и если вы сожмете его вторично часть складок ляжет по прежним складкам: бумага обладает памятью. (5) Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т.д. (6) А что говорить о генетической памяти памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим. (7) При этом память вовсе не механична. (8) Это важнейший творческий процесс. (9) Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты. (10) Память противостоит уничтожающей силе времени. (11) Это свойство памяти чрезвычайно важно. (12) Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. (13) Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединенным с прошедшим. (14) Память преодоление времени, преодоление смерти. (15) В этом величайшее нравственное значение памяти. (16) Беспамятный это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки. (17) Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. (18) Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. (19) Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто. (20) Совесть это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. (21) Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. (22) Без памяти нет совести. (23) Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. (По Д.С. Лихачеву).
joomla 3.5
Похожие материалы:
- Готовое сочинение ЕГЭ. Благородство (по Ю. Цетлину)
- Готовое сочинение ЕГЭ. Воспитай себя сам
- Готовое сочинение ЕГЭ. Искусство и война
- Готовое сочинение ЕГЭ. Кто может называть себя интеллигентом
- Готовое сочинение ЕГЭ. Нужно ли быть стойким в трудные минуты жизни?
- Готовое сочинение ЕГЭ. О книге (по Д. Н. Мамину-Сибиряку)
Память – одно из важнейших свойств человека, она способствует преодолению времени, преодолению смерти.
В своей статье Лихачев говорит нам о том, что память творческий процесс, с ее помощью человечество преодолевает время и смерть, совесть и память тесно взаимосвязанные понятия.Ведь память чрезвычайно важное свойство человеческого разума, души. Человек, который утратил ее, теряется в этом мире. Это, прежде всего, потеря ориентации душевной, морально-нравственной. С утратой памяти многое, накопленное опытом и годами, исчезает, появляется пустота, а с нею потребность чем-то заполнить ее вновь.
Без памяти нет совести уверен Д.С. Лихачев. И я согласна с ним. Может ли ничего не помнящий и никого не признающий человек быть ответственным за себя, свое время перед прошлым и будущим, дать правильную оценку себе, сегодняшнему дню? Ответ на этот вопрос однозначен.
В произведении «Черные доски» В. Солоухин рассказывает о вопиющем факте — разграблении церкви в родном селе, о сдаче бесценных книг в макулатуру, о «сколачивании ящиков для картошки» из старинных икон. В Ставрово в одной из церквей «устроили столярную мастерскую, а в другой расположилась машинно-тракторная станция. И в ту и в другую церковь заезжали гусеничные тракторы, грузовики, закатывались бочки с горючим». В этом произведении каждый читатель наглядно видит, к какому печальному хаосу приводит игнорирование человеком исторической памяти.
Также стоит сказать, что если люди забудут о совести, то общество деградирует. Совесть лежит в основе нравственности. Примером этому может служить герой повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Гринёв. Каждому читателю известен его личный пути деградации из-за того, что этот молодой человек не чтил память.
В заключении хочу сказать, что память важная для каждого человека, именно поэтому ее необходимо беречь «как зеницу ока».
Обновлено: 11.03.2023
Загрузить презентацию (333 кБ)
- формирование представлений о творческом наследии Д.С. Лихачева;
- развитие интереса у учащихся к личности Д.С. Лихачева;
- осознание нравственных ценностей и формирование устойчивых ценностных ориентаций.
Ход урока
I. Оргмомент.
II. Слово учителя.
Несколько минут назад прозвенел “школьный радостный звонок, и внимание с тишиною к нам” пришло на урок.
- “Этот, несомненно, великий человек был полон ощущения радости жизни”.
- “Им была прожита долгая жизнь посреди катаклизмов – сменявших друг друга эпох”.
- “Он вводил нас в мир высокой культуры и полузабытых ценностей жизни”.
Хотелось бы, что бы вы сегодня серьёзно задумались о своих жизненных целях в предстоящем учебном году.
- Каково лексическое значение слов: память, совесть?
- Как они связаны?
- Зачем человеку дана совесть?
(совесть может предотвратить плохой поступок; совесть дана человеку для того, чтобы контролировать свои поступки, исправлять недостатки …)
На данные и многие другие вопросы можно найти ответ в 46-ти письмах Дмитрия Сергеевича. В них жизненный опыт, который автор “пытался обобщить”.
“Я не только излагал свой опыт – я и осмыслял свой опыт. Мои письма наставительные, но, наставляя, я наставлялся сам”.
О чём же беседует Лихачев?
1. Письмо третье. Самое большое. (слайд №4)
“Самая большая цель в жизни – увеличивать добро в окружающем нас… Добро – это прежде всего счастье всех людей”.
“Любовь должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками – как в любимом человеке, так и в окружающих людях”.
— К чему может привести слепой восторг?
(к нравственному уродству, нацизму)
“Мудрость – это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты – хитрость”.
2. Письмо четвертое. Самая большая ценность — жизнь. (слайд №5)
“Самая большая ценность в мире – жизнь: чужая, своя, жизнь животного мира, растений, жизнь культуры, жизнь на всем её протяжении – и в прошлом, и в настоящем, и в будущем …”
III. Работа с текстом.
О том, как нужно воспитываться “в моральном климате памяти”, говорит Дмитрий Сергеевич в сороковом письме “О памяти”.
Подробно рассмотрим именно это письмо. (слайд №6)
Молчат гробницы, мумии и кости, —
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы на, на мировом погосте,
Звучат лишь письмена …
А.С.Пушкин
“Память — одно из важнейших свойств бытия”.
И.А. Бунин
Памятью обладают отдельные растения, камень, древесина, птицы…
— А что такое “генетическая память”? (информация, переходящая из одного поколения живых существ к следующим).
У Р.Рождественского есть слова:
“Это нужно не мертвым,
Это надо живым!”
— Как вы понимаете эти слова?
(Помнить погибших в годы Великой Отечественной войны – наш долг. Память — преодоление времени … смерти).
“Беспамятный” — это прежде всего человек неблагодарный, безответственный и неспособный на добрые бескорыстные поступки”, — пишет Лихачев в своем письме.
— Можно ли управлять памятью?
(Невежественный человек напрасно думает, что его поступок не сохранится в памяти окружающих. Благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее соединяется с прошедшим).
“Совесть — это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершённого, но, если совершённое не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки”.
Без памяти нет совести. Без совести нет памяти. Смысл тот же или иной?
Личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к родным, близким, предкам, к их традициям.
Вспомним А.С. Пушкина:
Два чувства дивно близких нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.
1. О чем Пушкин заставляет задуматься?
2. Стоит ли стыдиться прошлого с его ошибками и тяжелыми воспоминаниями?
3. Стоит ли думать только о будущем? (Нет, нужно жить настоящим, иначе будущее может не наступить (И.А.Бунин “Господин из Сан — Франциска”)
4. В каких произведениях звучит тема памяти? (А.С. Пушкин: “Воспоминания в Царском Селе”, “Евгений Онегин”, “Борис Годунов”, “Арап Петра Великого”…)
IV. Итоги урока.
Так что же такое, по мнению Д.С. Лихачева, память? Совесть?
(Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, память – одна из основ поэзии, память – наше богатство.
Совесть – чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом)
В “Толковом словаре русского языка” лексическое значение этих слов обозначено так:
- Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления;
- Воспоминания о ком-либо или о чем-либо;
- Способность осмысленно воспринимать окружающее, отдавать отчет в своих поступках, чувствах;
- Сознание.
- Чувство и сознание моральной ответственности за свое поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом
- Нравственные принципы, взгляды, убеждения.
— Что же получается в итоге?
— Научная общественная деятельность Д.С. Лихачева отмечена целым рядом общественных и государственных организаций. Он обладатель российских и зарубежных орденов, премий. Его имя присвоено в 1984 году малой планете №2877. Он, учитель и наставник молодежи, остался в памяти многочисленных читателей.
Он одарил нас вечным светом,
Добром таланта своего.
Он весь – частица нас, и в этом
Залог бессмертия Его!
Беспамятство… Именно оно порождает неблагодарность, неспособность ответить добром на добро или испытать чувство искренней признательности другому человеку. Например, тем, кто когда-то жертвовал своей жизнью во имя светлого будущего своих потомков, своей Родины, своей веры. К сожалению, среди современников существуют люди-варвары, которые, пускаясь в бесчинства, бесчестят святыни — могилы павших на войне. Не для того сложили свои головы солдаты-патриоты, чтобы абсолютно беспамятные потомки предали их имена забвению! Сражаясь за каждую пядь своего Отечества, солдаты защищали свободу, честь, доброе имя своих отцов и дедов. Проливая кровь за свою родную землю, они благословляли на светлое будущее своих детей, продолжателей их рода, но отнюдь не беспамятных потомков. Мы не имеем права забывать о тех, кому обязаны собственной жизнью, о тех, кто, думая о нас, шел к Победе. Никакими словами нельзя выразить благодарность, восхищение и гордость поколению, которое смогло пройти такие тяжкие испытания. Мы обязаны сохранить мир на планете, сохранить родную страну и родную культуру, за которую наши предки боролись, не щадя своей жизни.
Может ли ничего не помнящий и никого не признающий человек быть ответственным за себя, свое время перед прошлым и будущим, дать правильную оценку себе, сегодняшнему дню? Ответ на этот вопрос однозначен: не может.
Только культура, опирающаяся на многовековые традиции, позволяет развивать богатый внутренний мир человека, не дает образоваться той пустоте души, которая проявляется в безнравственных поступках.
На мой взгляд, религия как часть культуры, в этом случае также могла бы сыграть важную роль. Любая традиционная религия богата своими обычаями, законами, которые помогают личности достойно нести в себе генетическую память о культурном развитии всего человечества.
Память – творческий процесс, с ее помощью человечество преодолевает время и смерть и поднимается на более высокие нравственные ступени развития, именно поэтому совесть и память – понятия, которые разделять нельзя!
Вариант сочинения по прочитанному тексту Сочинение-рецензия школьника по тексту Д.Лихачева. Д.С. Лихачев разговаривает нам о том, что память творческий процесс, с ее помощью человечество преодолевает время и погибель, совесть и память узко взаимосвязанные понятия. Память чрезвычайно главное свойство людского разума, души. Человек, который утратил ее , пропадает в этом мире. Это, прежде всего, утрата ориентации искренней, нравственно-нравственной. С потерей памяти почти все, накопленное опытом и годами, пропадает, появляется пустота, а с нею потребность чем-то заполнить ее вновь. Для такового человека беспамятство пытка. Создатель рассуждает и о другом беспамятстве неблагодарности, неспособности ответить благом на добро либо испытать чувство искренней благодарности иному человеку. К примеру, тем, кто когда-то жертвовал собственной жизнью во имя ясного грядущего собственных отпрысков, собственной Родины, собственной веры. К раскаянью, среди современников существуют люди-вандалы, которые, пускаясь в безобразия, бесчестят святыни могилы павших на войне. Не для того сложили свои головы бойцы-патриоты, чтобы безусловно беспамятные отпрыски предали их имена забвению! Сражаясь за каждую 5 своего Отечества, ратники обороняли свободу, честь, благое имя своих отцов и дедов. Проливая кровь за свою родную землю, они благословляли на светлое будущее своих деток продолжателей их рода, но никак не беспамятных отпрысков. Без памяти нет совести, уверен Д.С. Лихачев. И я согласна с ним. Может ли ничего не помнящий и никого не признающий человек быть ответственным за себя, свое время перед прошлым и будущим, дать правильную оценку для себя, теперешнему дню? Ответ на этот вопрос однозначен. Только культура, опирающаяся на многолетние традиции, дозволяет развивать обеспеченный внутренний мир человека, не дать образоваться той пустоте души, которая проявляется в развратных поступках. На мой взгляд, религия как часть культуры в этом случае также могла бы сыграть главную роль. Неважно какая обычная религия богата своими обычаями, законами, которые подсобляют личности достойно нести в для себя генетическую память о культурном развитии всего человечества. По идеи Д.С. Лихачева, этой же генетической памятью мироздания во многом владеют окружающие человека предметы растения, камешки, вода, стекло, лист бумаги и т.д. И желая ничего нет постоянного, противостоять уничтожающей силе медли люди смогут только через семейную, общенародную, культурно-историческую память.
5 готовых сочинений по новым направлениям 2020/21 учебного года.
Забвению не подлежит
Что важно изменить в себе, чтобы лучше понимать других?
Как научиться понимать другого человека? Над этим вопросом люди задумывались с давних времен. Действительно, взаимопонимание – это настоящее искусство, требующее немалых усилий, потому что обеим сторонам важно быть готовым пересмотреть собственные ценности и принципы. К сожалению, многие люди в наше время сосредоточены на себе, они излишне самоуверенны и ставят личные интересы превыше всего. Эгоисту невозможно добиться успехов в отношениях с другими. Для того чтобы процесс общения был эффективен, необходимо прислушиваться к мнению собеседника, быть внимательным и терпимым. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к примерам из художественной литературы.
Между прошлым и будущим: портрет моего поколения
Можно ли утверждать, что современная молодежь в чем-то ориентируется на поколения прошлых лет?
Разговор с собой
Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?
Совестливый человек – это тот, кто всегда прислушивается к голосу своего сердца. Он делает добрые поступки, потому что не может жить по-другому, и мучается, когда ненароком задевает чужие чувства. Некоторые оправдывают проступки и даже преступления тем, что действовали с благими целями, например, ради чьего-то спасения. На мой взгляд, не бывает обстоятельств, когда человеку дозволено поступиться совестью. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к примерам из художественной литературы.
В заключение хочется сказать, что любое нарушение норм морали – это проявление бессовестности. Если человек начинает оправдывать свой безнравственный поступок, это значит, что он не хочет признать вину и не готов искренне раскаяться в содеянном. Нет причин, позволяющих человеку поступать не по совести, в противном случае он утрачивает душевное равновесие.
Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
В заключение хочется сказать, что любые перемены хороши, если они ничего не разрушают и не дискредитируют духовные ценности. Какими бы прекрасными ни были новые технологии, важно помнить, что всегда есть то, что обладает большей, высшей силой. Если знать меру и не забывать о нравственности, то можно свести к минимуму негативные последствия технического прогресса.
Читайте также:
- Сочинение егэ по русскому 2020 цыбулько 1 вариант
- Сочинение можно ли нарушить нравственный закон
- Сочинение про загрязнение лесов
- Возможности природы не безграничны сочинение
- Сочинение господин де лень