Сочинение рассуждение на тему альтруизм

Сочинение — рассуждение на тему Что такое Альтруизм? 15.3 ОГЭ

Основной Государственный Экзамен 2018-2019 учебный год. Официальный сайт. Открытый банк заданий. Русский язык. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. Школа России. 21 век. ГДЗ и Решебник для помощи ученикам и учителям.

Здесь мы предлагаем вам прочитать и бесплатно скачать несколько примеров и образцов сочинений по основной теме ЕГЭ, ГИА или ОГЭ-2019. Данное эссе, реферат или готовое школьное сочинение — рассуждение по плану покажет вашему 9-ти класснику, как лучше написать итоговое сочинение в школе на основном экзамене ОГЭ-2019. Все сочинения и изложения включают в себя тезис, доказательство, вывод, вступление, аргументы, описание и заключение с выводами. Здесь идет полный разбор произведения разных авторов с планом, а также можно прочитать краткое и полное описание или репортаж. Большое или краткое сочинение-пересказ на экзамене в школе вы сможете написать самостоятельно, прочитав краткие рассказы по данному сочинению — изложению.

Вариант. Ответы. 9 класс. Номер сочинение-рассуждения № 15.3

Скачать бесплатно несколько вариантов экзаменационных сочинений

ОГЭ готовые сочинения с примерами. Все темы сочинений для экзамена. 9 класс

Скачать бесплатно аргументы из литературы для сочинения на экзамене

Скачать бесплатно без регистрации проект — презентацию на тему: Что такое Альтруизм? 15.3 ОГЭ

Образец и пример краткого сочинения № 1 на тему: Что такое Альтруизм? 15.3 ОГЭ . Как написать мини сочинение с планом. Примеры из жизни и произведения литературы с аргументами

Альтруизм – это черта характера человека, выражающаяся в готовности помогать людям, бескорыстно заботиться о них, на первый план ставить интересы людей, народа, страны, а не свои личные. Это способность к самопожертвованию, когда человек готов отдать жизнь ради спасения других. В основе альтруизма лежит огромная любовь к людям.

Доктор Лиза. Так просто и с любовью называли врача, Елизавету Петровну Глинка, общественного деятеля , правозащитника .Она была директором международной общественной организации «Справедливая помощь». Сколько людей, в первую очередь, детей было спасено при её участии! Сколько любви отдавала она им, летя в осаждённую террористами Сирию, рискуя каждый раз своей жизнью. Но она летела — везла медикаменты, гуманитарную помощь, летела, чтобы спасать. И очередной рейс ( 25 декабря 2016 года) стал для неё роковым – самолёт разбился под Сочи. Доктор Лиза погибла и ещё 91 человек. Жизнь доктора Лизы — это пример настоящего альтруизма, полной самоотдачи ради помощи и спасения людей.

Врач — это одна из самых нужных и гуманных профессий в мире. Врачи ежедневно спасают жизни людей, а что может быть важнее на этой земле, как не жизнь человека. Мая мама — кардиолог. Она ежедневно помогает людям, лечит их, а кого-то буквально спасает. Несколько раз за день привозят к ним в больницу людей , находящихся на грани жизни и смерти. Нужно проявить слаженность, чёткость, применить все свои умения, чтобы за считанные минуты спасти человека. Сколько благодарных слов она слышит от своих бывших пациентов, с какой гордостью рассказывает нам, как выписался очередной её бывший больной! Я считаю, что врачи — настоящие альтруисты, отдающие силы, знания, душу людям. Я тоже хочу быть врачом, чтобы, как моя мама, помогать людям.

В рассказе А.М.Горького «Старуха Изергиль» есть легеда о Данко, о человеке, который , выводя людей из дремучего леса, понимая, что выбраться почти невозможно, решается вырвать из своей груди сердце и осветить им дорогу людям. Данко погиб, но вывел людей, доверившихся ему, из непроходимой чащи и тьмы. Он пожертвовал жизнью ради спасения других. Данко- это символ самопожертвования, бескорыстной любви к любви к людям, альтруизма.

Жить для людей, любить их, не быть равнодушными, отдавать им частицу своего тепла, души, не проходить мимо чужой беды — вот что значит быть альтруистом. Именно такие люди спасают, выручают, приходят на помощь, на них можно положиться. Каждый должен стремиться стать на них похожим.

Читать далее…

.

Только авторские материалы! Используя материалы на других сайтах,  необходимо  делать ссылку на сайт автора!

Альтруизм

I.Вступление Альтруизм – это черта характера человека, выражающаяся в готовности помогать людям, бескорыстно заботиться о них, на первый план ставить интересы людей, народа, страны, а не свои личные. Это способность  к самопожертвованию, когда человек готов отдать жизнь ради спасения других. В основе альтруизма лежит огромная любовь к людям.

II. Аргументы [sc:reklama2]

Аргумент № 1А.М.Горький «Старуха Изергиль» В рассказе А.М.Горького «Старуха Изергиль» есть легеда о Данко, о человеке, который , выводя людей из дремучего леса, понимая, что выбраться почти невозможно, решается вырвать из своей груди сердце и осветить им дорогу людям. Данко погиб, но вывел людей, доверившихся ему, из непроходимой чащи и тьмы. Он пожертвовал жизнью ради спасения других. Данко- это символ самопожертвования, бескорыстной любви к любви к людям, альтруизма.

Аргумент № 2 Доктор Лиза. Так просто и с любовью называли врача,  Елизавету Петровну Глинка,  общественного деятеля , правозащитника .Она была директором международной общественной организации «Справедливая помощь». Сколько людей, в первую очередь, детей было спасено  при её участии! Сколько любви отдавала она им, летя в осаждённую террористами Сирию, рискуя каждый раз своей жизнью. Но она летела — везла медикаменты, гуманитарную помощь, летела, чтобы спасать. И очередной рейс ( 25 декабря 2016 года)стал для неё роковым – самолёт разбился под Сочи. Доктор Лиза погибла и ещё 91 человек. Жизнь доктора Лизы — это пример настоящего альтруизма, полной самоотдачи ради помощи и спасения людей.

Аргумент № 3 Врач — это одна из самых нужных и гуманных профессий  в мире. Врачи ежедневно спасают жизни людей, а что может быть важнее на этой земле, как не жизнь человека. Мая мама — кардиолог. Она ежедневно помогает людям, лечит их, а кого-то буквально спасает. Несколько раз за день привозят к ним в больницу людей , находящихся на грани жизни и смерти. Нужно проявить слаженность, чёткость, применить все свои умения, чтобы за считанные минуты спасти человека. Сколько благодарных слов она слышит от своих бывших пациентов, с какой гордостью рассказывает нам,  как выписался очередной её бывший больной! Я считаю, что врачи — настоящие альтруисты, отдающие силы, знания, душу людям. Я тоже хочу быть врачом, чтобы, как моя мама, помогать людям.

III.Заключение Жить для людей, любить их, не быть равнодушными, отдавать им частицу своего тепла, души, не проходить мимо чужой беды — вот что значит быть альтруистом. Именно такие люди спасают, выручают, приходят на помощь, на них можно положиться. Каждый должен стремиться стать на них похожим.

Синонимы к слову «альтруизм»:

• человеколюбие
• самоотверженность
• бескорыстие

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

«Живет лишь тот, кто не для одного себя живет» (Менандр)

Высказывание Менандра указывает на то, что нужно жить, помогая людям, любя близких и, в целом, быть добрым, общительным человеком, способным на самопожертвование, а не просто существовать, удовлетворяя насущные потребности.

Автор в своем высказывании говорит о важности самопожертвования и бессмысленности жизни без него. С точкой зрения Менандра нельзя не согласиться, так как главное в жизни это не получение удовольствия, а продолжение рода и воспитание будущего поколения, что невозможно без альтруизма по отношению к близким и родным.

Альтруизм – это способность помогать людям, не думаю о себе, о собственной выгоде. Эгоизм – это поведение, при котором человек ставит свои интересы выше интересов других. Из определения этих понятий можно прийти к выводу, что альтруизм, самопожертвование, характеризует человека, как часть общества, как активный субъект общественных отношений, жизнь которого положительно влияет на окружающих его людей. А жизнь эгоиста, либо никак не повлияет на общество, либо отрицательно скажется на нем. Эгоисты не живут, а просто бессмысленно существуют, так как не приносят пользу людям.

В доказательство своего мнения я приведу ряд аргументов.

Во первых я бы хотел обратиться к истории, а точнее к жизни великого дипломата Витте. Он был одним из немногих поистине честных людей, живущих во второй половине 19 – начала 20 века. Практически все значительные поступки, известные истории, он совершал не из своей выгоды, а на благо родине. Когда он не разрешил Александру III разогнать поезд до непосильной , для рельс того времени скорости, Витте понимал, что его твердая позиция может отрицательно сказаться на будущей карьере. Но он был не из тех, кто готов на все ради себя, он сделал все возможное, чтобы остановить императора. И, зная историю, можно сказать, что Витте был прав, так как, Александр, не послушав его, попал в ужасную аварию. Также Витте обладал исключительной репутацией, как честный, не берущий взяток человек. Учитывая те должности, которые он занимал, Витте мог бы стать одним из самых богатых людей России, но он предпочел этому честную, безвозмездную службу своей родине, которая до сих пор благодарна ему.

Во вторых мне бы хотелось привести в пример миллионы солдат, детей Великой Отечественной Войны, благодаря которым мы можем жить и радоваться жизни. Бросаясь с гранатами под танки, прыгая на пулеметные расчеты, закрывая собой мирных жителей, они не думали о себе, они не думали ни о чем, кроме родины. Солдаты понимали, что их жизнь, пусти и короткая, приблизит страну к победе, поможет спасти целую нацию. Если бы все солдаты были эгоистами, то не было бы сейчас России, а вместе с ней и миллионов людей.

Проблема эгоизма одна из самых важных в современном мире. Стоит лишь вспомнить повсеместную коррупцию, вечные судебные процессы, связанные с дачей взяток или неуплаты налогов. Множество жителей России не думают о будущем своей родины, ими правит эгоизм, жажда наживы. Из-за таких людей в нашей стране плохой уровень жизни, высокая смертность и низкая рождаемость, так как люди боятся не прокормить будущее поколение. Пока люди не перестанут думать только о себе, все проблемы России не будут решены.

Возвращаясь к затронутой теме, могу сказать, что, если человек хочет жить, а не существовать, он должен быть готов на самопожертвование, должен понимать, что интересы общества важнее собственных.

Обновлено: 11.03.2023

Специалисты давно пытаются разобраться в природе альтруизма. В психологии это понятие обозначается как скрытый мотив, который не связан с личной выгодой. Иными словами, это добровольные действия в пользу другого человека. Альтруист протягивает руку помощи всегда, не требуя взамен ничего.

Альтруизм — это готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими личными интересами.

Много споров у философов вызывает тема альтруизма. Одни отмечают, что такое поведение возникает из жалости, другие считают это качество проявлением природы личности. Были выдвинуты теории о бескорыстном и корыстном альтруизме. Согласно последней, человек делает добро, для того чтобы заслужить признание, повысить чувство собственной значимости, расположить к себе кого-то – то есть надеется получить что-то взамен. Теория о бескорыстном альтруизме говорит, что человек помогает другим из чувства долга и морали.

Научные рассуждения остаются всего лишь теорией. В обществе под альтруизмом понимают поступки в пользу других людей.

Ему свойственны такие особенности и характеристики:

• Бескорыстие и отсутствие личной выгоды;
• Человек может пожертвовать собственным временем и ресурсами (интеллектуальными, финансовыми, духовными);
• Интересы другого идут выше личных;
• Способность взять ответственность за такие поступки;
• Помощь осуществляется исключительно по собственной инициативе и воле;
• Человек испытывает удовлетворение и не чувствует себя зажатым, отодвигая свои интересы.

Правильно ли быть альтруистом?

Некоторые люди задаются вопросом хорошо или плохо быть альтруистом. В мире все относительно, потому нельзя однозначно ответить на это. Плохо ли хорошо – это лишь одна грань этого вопроса, личная позиция каждого. Как правило, альтруизм присущ чувствительным людям. Они пропускают всю боль и волнения через себя, могут поступаться собственным интересам. А вот по статистике большая часть долгожителей не принимают близко к сердцу неурядицы и чужую боль, и пытаются отстраниться от проблем. Такая эгоистичная позиция прямо противоположна альтруизму, но имеет право на существование.

Для кого-то помогать другим становится источником эмоций, и он не представляет жизнь без этого. Важно только во всем придерживаться меры и не забывать о себе. Это имеет логическое объяснение. Дело в том что, раскрывая личный потенциал и решая задачи, человек может обогатить и жизнь окружающих. И если все внимание будет направлено только на других, а не на свой потенциал, помочь им не получится.

Другой крайностью, в которую впадают люди, становится так называемая медвежья услуга. Человек, окрыленный идеей благодетельства или безграничной любовью, будет оказывать помощь или выполнять какие-то дела за иных. Например, альтруист откликается из сострадания на просьбы другого, который мог бы и сам решить свой вопрос. Оказывая такую медвежью услугу, есть вероятность посадить себе на шею недобросовестного человека.

Как проявляется это качество?

Альтруизм проявляется по-разному в зависимости от его разновидности. Он разделяется на:

Благотворительная деятельность, материальные пожертвования, безвозмездное преподношение подарков является проявлением альтруизма. Следование библейской заповеди, которая гласит возлюбить ближнего как самого себя, приходится еще одним проявлением этого качества. Также наставничество относится к альтруизму. Яркий тому пример – крестные родители, гуру, духовник. Человек предоставляет свое знание и дает советы безвозмездно.

Альтруистом не получится стать за один день или за месяц. Умение прийти на помощь и посочувствовать – это особый стиль поведения, свойства характера, которые человек получает от рождения. Но можно развивать эти качества, оказывая поддержку другим людям. Каждый выбирает сам воспитывать в себе альтруиста или нет. Стоит сказать одно – с такими людьми мир становится добрее и прекраснее.

Я считаю, что альтруистом, можно назвать человек с доброй душой. Он будет помогать всем, не обращая внимание на собственные желания. По моему мнению, такой человек будет очень добрым и отзывчивым. Я думаю, что в любой ситуации он будет помогать всем бескорыстно. Даже если это будет идти в разрез с его интересами. Я так же считаю, что такой человек благородный и верный. Альтруисты есть и сейчас. Это, например, люди, которые, усыновили ребенка или открыли семейный детский дом. Это большое счастье — видеть, как много радости ты кому-то принес, не требуя ничего взамен. Так, я думаю, считают настоящие альтруисты. По моему мнению, альтруизм, это готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими интересами.

Я вновь обращусь к литературному примеру. Чарли из современной литературы, из серий книг «Чарли Бон», автора Джимми Ниммо, показывает свою доброту и отзывчивость с первой книги.

Несмотря на его некоторую наивность, автор показывает его добрым и отзывчивым парнем, который готов помогать всем, кому надо. Не смотря на то что, помощь для его друзей, часто идет в разрез с его планами, он все равно помогает. Ведь для него это важно, помогать всем.

Я думаю, что Чарли это пример того человека, на которого нужно и необходимо равняться.

На основе двух литературных примеров, я делаю вывод, что бы альтруистом это очень важно. Ведь они морально толкают людей совершать добрые и бескорыстные поступки.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

ОГЭ. Русский язык. Материал к заданию 15.3. АЛЬТРУИЗМ

Только авторские материалы! Используя материалы на других сайтах, необходимо делать ссылку на сайт автора!

Альтруизм – это черта характера человека, выражающаяся в готовности помогать людям, бескорыстно заботиться о них, на первый план ставить интересы людей, народа, страны, а не свои личные. Это способность к самопожертвованию, когда человек готов отдать жизнь ради спасения других. В основе альтруизма лежит огромная любовь к людям.

Врач — это одна из самых нужных и гуманных профессий в мире. Врачи ежедневно спасают жизни людей, а что может быть важнее на этой земле, как не жизнь человека. Мая мама — кардиолог. Она ежедневно помогает людям, лечит их, а кого-то буквально спасает. Несколько раз за день привозят к ним в больницу людей , находящихся на грани жизни и смерти. Нужно проявить слаженность, чёткость, применить все свои умения, чтобы за считанные минуты спасти человека. Сколько благодарных слов она слышит от своих бывших пациентов, с какой гордостью рассказывает нам, как выписался очередной её бывший больной! Я считаю, что врачи — настоящие альтруисты, отдающие силы, знания, душу людям. Я тоже хочу быть врачом, чтобы, как моя мама, помогать людям.

Жить для людей, любить их, не быть равнодушными, отдавать им частицу своего тепла, души, не проходить мимо чужой беды — вот что значит быть альтруистом. Именно такие люди спасают, выручают, приходят на помощь, на них можно положиться. Каждый должен стремиться стать на них похожим.

Высказывание Менандра указывает на то, что нужно жить, помогая людям, любя близких и, в целом, быть добрым, общительным человеком, способным на самопожертвование, а не просто существовать, удовлетворяя насущные потребности.

Автор в своем высказывании говорит о важности самопожертвования и бессмысленности жизни без него. С точкой зрения Менандра нельзя не согласиться, так как главное в жизни это не получение удовольствия, а продолжение рода и воспитание будущего поколения, что невозможно без альтруизма по отношению к близким и родным.

Альтруизм – это способность помогать людям, не думаю о себе, о собственной выгоде. Эгоизм – это поведение, при котором человек ставит свои интересы выше интересов других. Из определения этих понятий можно прийти к выводу, что альтруизм, самопожертвование, характеризует человека, как часть общества, как активный субъект общественных отношений, жизнь которого положительно влияет на окружающих его людей. А жизнь эгоиста, либо никак не повлияет на общество, либо отрицательно скажется на нем. Эгоисты не живут, а просто бессмысленно существуют, так как не приносят пользу людям.

В доказательство своего мнения я приведу ряд аргументов.

Во первых я бы хотел обратиться к истории, а точнее к жизни великого дипломата Витте. Он был одним из немногих поистине честных людей, живущих во второй половине 19 – начала 20 века. Практически все значительные поступки, известные истории, он совершал не из своей выгоды, а на благо родине. Когда он не разрешил Александру III разогнать поезд до непосильной , для рельс того времени скорости, Витте понимал, что его твердая позиция может отрицательно сказаться на будущей карьере. Но он был не из тех, кто готов на все ради себя, он сделал все возможное, чтобы остановить императора. И, зная историю, можно сказать, что Витте был прав, так как, Александр, не послушав его, попал в ужасную аварию. Также Витте обладал исключительной репутацией, как честный, не берущий взяток человек. Учитывая те должности, которые он занимал, Витте мог бы стать одним из самых богатых людей России, но он предпочел этому честную, безвозмездную службу своей родине, которая до сих пор благодарна ему.

Во вторых мне бы хотелось привести в пример миллионы солдат, детей Великой Отечественной Войны, благодаря которым мы можем жить и радоваться жизни. Бросаясь с гранатами под танки, прыгая на пулеметные расчеты, закрывая собой мирных жителей, они не думали о себе, они не думали ни о чем, кроме родины. Солдаты понимали, что их жизнь, пусти и короткая, приблизит страну к победе, поможет спасти целую нацию. Если бы все солдаты были эгоистами, то не было бы сейчас России, а вместе с ней и миллионов людей.

Проблема эгоизма одна из самых важных в современном мире. Стоит лишь вспомнить повсеместную коррупцию, вечные судебные процессы, связанные с дачей взяток или неуплаты налогов. Множество жителей России не думают о будущем своей родины, ими правит эгоизм, жажда наживы. Из-за таких людей в нашей стране плохой уровень жизни, высокая смертность и низкая рождаемость, так как люди боятся не прокормить будущее поколение. Пока люди не перестанут думать только о себе, все проблемы России не будут решены.

Возвращаясь к затронутой теме, могу сказать, что, если человек хочет жить, а не существовать, он должен быть готов на самопожертвование, должен понимать, что интересы общества важнее собственных.

Альтруизм — это поступки, совершаемые ради блага других людей без какой-либо корысти. Принцип столь же давний, сколь и спорный. Большинство мировых религий предусматривают бескорыстное служение другим. Многие морально-этические концепции основаны на необходимости приносить пользу людям. Но в реалиях человеческого общества эгоизм кажется более выигрышной стратегией поведения. Расскажем о том, что такое альтруизм, подробнее.

Альтруизм: понятие, примеры

• Ограничения собственных интересов.
• Совершения поступков, направленных на удовлетворение потребностей других людей.
• Самоотречения.

Понятие прижилось как в социальных, так и в естественных науках. Так, философ Иммануил Кант использовал концепцию для формулировки своего категорического императива.

Для мыслителя альтруизм является частью чистого разума, т. е. заложен в человеке как в мыслящем существе изначально. Отсюда призыв философа действовать так, чтобы каждый поступок становился универсальным законом. Таким образом, совершая бескорыстные поступки, человек делает их образцом, на который могут ориентироваться остальные.

Оппоненты Канта — философы-утилитаристы, — хотя и не разделяли взгляды немецкого мыслителя, но также считали альтруизм важной частью моральной теории. С их точки зрения, альтруист — это человек, который стремится, чтобы его поступки принесли максимальную пользу наибольшему количеству людей.

Если гуманитариев интересовал вопрос о пользе альтруизма, то представители естественных наук задались вопросом, что такое альтруизм и эгоизм и насколько они распространены в природе.

Фото: Ахилла: UGC

Как известно, опубликовав теорию естественного отбора, Чарльз Дарвин столкнулся с проблемой, как объяснить альтруистические поступки животных? Например, почему приматы чистят друг другу шерсть, а птицы предупреждают собратьев о приближении хищника? С точки зрения теории естественного отбора, они должны быть эгоистами и заботиться о спасении собственной жизни.

Животные-альтруисты более 100 лет не давали покоя эволюционным биологам. Они выяснили, что при значительном росте популяции в среде, где ограничены источники питания, некоторые особи могут поддаваться так называемому эффекту леммингов — добровольно идут на гибель, чтобы увеличить шансы популяции на выживание. Например, сухопутные обитатели бросаются в воду, а морские — выбрасываются на берег.

Более того, эгоистичное поведение имеет последствия даже в живой природе. Так, например, если на какой-то территории увеличивается популяция хищников, уменьшается количество животных, на которых они охотятся. Это, в свою очередь, ведет к гибели лишних особей-хищников.

В 1960-х годах появилась теория родственного отбора, которая попыталась объяснить альтруизм животных. Согласно этой концепции, животные жертвовали собой лишь ради сородичей, у которых схожие гены. Иными словами, суслик Белдинга, обитающий в США, не убегает от хищника, но предупреждает специальными звуками об опасности лишь своих родственников.

В 1984 году биолог Джеральд Уилкинсон поставил под сомнение теорию родственного отбора. Он изучал летучих мышей-вампиров и выяснил, что они кормят кровью всех особей, которые в этом нуждаются, а не только своих родственников. В 2016 году биологи установили, что мыши-полевки способны утешать друг друга в тяжелых случаях.

Оказалось, что альтруизм (как программа поведения) присущ всем высшим животным. Биологи сформулировали так называемый парадокс Симпсона: альтруисты всегда проигрывают в конкурентной борьбе эгоистичным особям, но в масштабах популяции их количество остается неизменным или возрастает.

Историки установили, что даже у неандертальцев, которые были альтернативной ветвью человеческого рода, появилась забота о больных и стариках.

На сегодняшний день ученые выделяют несколько видов человеческого альтруизма:

Забота о потомстве, которая выходит за пределы выкармливания, как в животном мире.

Альтруизм, предполагающий социальный обмен услугами по принципу: помощь сейчас в надежде на помощь в будущем.

Получение удовольствия от помощи другим.

Совершение бескорыстных поступков в надежде на получение социального капитала в виде репутации.

Помощь другим, основанная на эмпатии — способности понять чувства других и поставить себя на их место.

Альтруизм — это плохо?

В человеческой природе заложена склонность не верить в бескорыстные поступки других людей и искать в них скрытую выгоду.

Если так обстоят дела в животном мире, то почему человеческое общество нужно считать исключением? Можно предположить, что альтруисты имеют определенные выгоды от своего поведения.

Фото: Google Sites: UGC

Так, психологи выдвинули концепцию, что альтруистическое поведение своего рода компенсация — стремление избавиться от собственных неприятных переживаний. Иногда альтруизм подсознательно основан на желании социального обмена.

Человек сам этого сформулировать не в состоянии, но в определенных ситуациях может предъявить претензию о том, что он пожертвовал многим и не получает должной отдачи. Например, женщина упрекает детей в том, что она пожертвовала карьерой ради их воспитания, мужа — в том, что отдала ему лучшие годы жизни.

Альтруисты получают выгоду, сами того не подозревая. Так, например, исследования американских подростков-волонтеров показали, что они, по сравнению с остальными ровесниками:

• Обладают более крепким здоровьем.
• Менее подвержены депрессиям.
• У них меньше риск стать жертвами алкоголизма или токсикомании.

Существует так называемая концепция рационального альтруизма, которая гласит, что люди склонны к совершению бескорыстных поступков лишь в том случае, если находят баланс между своими и чужими интересами:

• Когда надеются на принцип социального обмена и получение аналогичной услуги взамен.
• Если рассчитывают получить в обществе репутацию благодетеля, дающую социальные дивиденды в виде статуса и уважения.
• В случае знакомства с принципом Парето — считают, что 20% причин порождают 80% последствий. Иными словами, прикладывают немного усилий в надежде на большие выгоды в будущем.

Среди критериев предоставления звания — отсутствие материальной или иной выгоды, а также риск для жизни спасавшего, его семьи, его социального или экономического благополучия. На 2017 год таких людей в мире насчитывалось более 26 тысяч.

Естественно, не обошлось и без исследования того, какими мотивами руководствовались не евреи, спасая евреев. Исследования психологов показали, что в детстве таким людям родители чаще говорили об уважении, терпении, чести и справедливости и меньше о материальных выгодах. То есть их альтруизм в значительной степени обусловлен воспитанием.

В США опросы доноров крови показали, что менее 2% тех, кто сдает кровь регулярно, надеются на выгоду в будущем или настоящем.

Таким образом, альтруизм существует как в природе, так и в человеческом обществе и объяснить его лишь с точки зрения получения выгоды пока никому не удалось.

Читайте также:

  

• Сочинение на тему разгром империи наполеона

  

• Как я покупал собаку сочинение

  

• Внутренняя и внешняя свобода сочинение

  

• Надо любить жизнь больше чем смысл жизни сочинение

  

• Опыт теории партизанского действия сочинение дениса давыдова

метки: Эгоизм, Альтруизм, Рассуждение, Система, Против, Собственно, Определение, Фраза

Есть особая прелесть в риторических вопросах. Нечто совершенно мистическое и завораживающее, стойкое ощущение прикосновения к тайне, к некоему барьеру, за которым – бездна откровения. Не меньший душевный трепет вызывают и провокационные фразы философического толка, претендующие на некие варианты локальной трактовки всеобъемлющей истины. Истины в последней инстанции. Классический пример: «Эгоизм и альтруизм. Точка соприкосновения».

Если эта воображаемая точка существует, то наши взгляды на сущностную природу человеческого естества должны быть серьезным образом скорректированы. При этом – в когорте «пострадавших» от философских нововведений окажутся такие мастодонты, как религия, социология, психология и иже с ними. Что уже – само по себе – грандиозно, если не сказать больше. Стоит разобраться, о чем же, собственно говоря, идет речь.

Существует несколько устоявшихся, хрестоматийных определений эгоизма. Но все они, так или иначе, определяют систему ценностной ориентации, основанную на безусловности ego («я» — в переводе с латыни).

Диву даешься, сколько видов эгоизма существует в природе: индивидуальный, групповой, национальный, теоретический, житейский, сексуальный, детский — попытка перечислить все разновидности и оттенки заранее обречена на провал. Нововведение последних дней — «эгоизм энергетический». Буйное многотемье. Буйное. Младший же брат эгоизма, альтруизм — гораздо скромнее с точки зрения многообразия форм. Более того, каноническая, словарная форма напрямую использует шаблон «нечто, противоположное эгоизму».

Вот тут логика удивленно вскидывает брови. Позвольте, как же так? Милые сердцу образованного человека законы диалектики – конечно, мощное интеллектуальное оружие, но подобная неприкрытая подтасовка приличествует скорее области азартных игр, нежели храму академической науки. Белое и черное, Добро и Зло, положительные и отрицательные заряды элементарных частиц – все эти противоположности в конечном итоге, по сути своей, оказываются лишь различными проявлениями одних и тех же, неведомых нам Законов бытия. Но – в конечном итоге. Не в словаре же, не на стадии первичных определений. Человечество сначала наплодило множество сущностных объектов, и лишь после этого – изобрело закон единства и борьбы противоположностей. Никоим образом не наоборот.

57 стр., 28355 слов

Система образов в романе «Война и мир»

… одного: быть всегда хорошим». Первоначально роль Болконского в романе была очень скромной. Гордый индивидуалист должен был … хотя и по внешнему виду и такой же, но во внутреннем мире началась его новая жизнь». И в этой … Его положение на поле было худшим с точки зрения военной теории. Несмотря на это, … высоким и более благородным правилам жизни. В разговоре с Пьером князь объясняет свой уход на войну: « …

Молодому неоперившемуся следаку «более опытные товарищи», как сказали бы в советское время, за бутылкой водки глаголили в таких случаях примерно следующее: «Парень ты, конечно, хороший, но – слишком увлекаешься одной версией. Справедливость восторжествует тогда, когда ты добросовестно и кропотливо отработаешь все исходные посылы – даже если этого козла клейменого ты хватанул на месте преступления с ножом в руках. Тот, кто захочет обмануть правосудие, ставку будет делать прежде всего на психологию, на то, что особенности твоего восприятия ситуации возобладают над формальной процедурой. Сие – весьма скользкий путь, юноша. Весьма».

Нельзя отдавать пальму первенства ни одной версии, ни в коем случае — нельзя. Положено так. Иначе – дело будет «с душком». С сильным душком.

А прелесть тут в том, что у подобных неприкрытых перегибов – в пользу единственной версии — должна быть веская причина. В жизни вообще ничего случайного нет. И, собственно говоря, выгнутые домиком брови логики – это уже половина ответа : «…И легавая застыла чутко…». Вот она – дичь, перед нами. Теперь главное – не спугнуть. Дальше – дело техники.

…Если быть честным, «внешний вид дичи» в данном конкретном случае меня разочаровал. Слишком грубый прием. Если существует некий тайный заговор с целью сокрытия неких прописных истин, то здесь заговорщики позволили себе явную небрежность и пренебрежение к возможным оппонентам : «…синоним альтруизма — «социально-ориентированное поведение»». Память тут же услужливо выдернула из глубин своих архивов равноценную по маразму фразу. В конце прошлого века в одном секретном НИИ была открыта научно-исследовательская работа, посвященная проблемам маскировки. Для того, чтобы правильно понимать друг друга, кооперация занялась формированием системы терминов и определений. Фраза, от которой вся лаборатория буквально взорвалась от хохота, звучала так : «Средство снижения заметности — это средство, предназначенное для снижения заметности». Описание термина на языке зависимых понятий, с перекрестным определением исходных объектов – это вопиющее проявление дилетантизма, непрофессионализм высшей пробы.

А в данном конкретном случае – это еще и чистой воды дезинформация. Вранье, проще говоря. Очередной фиговый листок фальшивой добродетели. Животное царство являет нам целый спектр альтруистической мотивации на уровнях как «до», так и «после» уровня указанного определения:

• «…родительское чувство у животных длится лишь тот срок, на протяжении которого детёныш или помёт нуждаются в помощи и охране родителей, а затем родители перестают обращать внимание на выросшее потомство…»;
• «…но уже у стадных животных этот тип альтруизма распространяется за пределы семьи, охватывая стаю, стадо, у которых отсутствие чувства взаимопомощи, долга у её членов обрекает на быстрое вымирание — ибо у многих видов животных только стая, а не пара родителей способна одновременно осуществлять системы сигнализации об опасности, системы защиты и системы прокорма детёнышей…»;
• «…механизмами группового отбора поддерживается альтруизм более высокого уровня;
• эта форма отбора поддерживает мутации генома, которые могут быть полезными не для единичных особей или стай, а для популяции в целом…».

Объем «цитатного пространства» в данном случае — следствие не скудости потенциально возможной аргументации, а чрезмерной избыточности оной. На эту тему сказано и написано столько, что попытка оспорить тезис о единой природе эгоизма и альтруизма вызывает лишь снисходительную улыбку, не более того.

53 стр., 26280 слов

Коллективное творческое дело, как средство повышения социометрического …

… данной работе было решено создать группу и реализовать в ней коллективное творческое дело. Коллективное творческое дело (КТД) … дипломной работы «История школы», в которой обучаются испытуемые. Предложенная форма творческой … и сознательно организуемого совершенствования системы общественного воспитания, преодоления застойных, … очередь, определяется уровнем развития данного общества [1]. Существенной …

Нет худа без добра. Небрежение преступника позволило нам выйти на уровень формулировки обвинительного заключения практически без затрат : «Эгоизм и альтруизм — это одно и то же явление, просто рассматриваемое с разных ракурсов и на разных уровнях обобщения». Сама постановка вопроса об их возможных различиях, а уж тем более, о неких мифических точках соприкосновения — комична, если не сказать более.

Применительно к сообществам разумных существ аргументация может быть сведена к следующему утверждению: «Альтруизм индивидуальный, групповой и национальный — не более чем прямое следствие эгоизма соответственно группового, национального и планетарного. Пусть сегодня трудно себе представить реальность проявления планетарного эгоизма, это, что называется – дело наживное. Коль скоро реальностью станет контакт с внеземными формами разумной жизни, появится эгоизм соответственно планетарный, галактический и вселенский. Последний — как следствие существования теоретически предсказанных параллельных Вселенных».

При этом конкретика влияния уровней не так уж важна, проявление альтруизма группового может быть следствием проявления как эгоизма национального, так и эгоизма, например, «конфессионального». Не суть важно. Гораздо важнее другое: это — одно и то же явление, весь фокус в том, с какой точки зрения на него смотреть.

Попытка апелляции к всемирно признанным авторитетам, заполнившим определенные сектора доказательного пространства указанной проблематики — например, к Эйнштейну или Сахарову — не более чем попытка сохранить хорошую мину при плохой игре. Что конкретно сказал, к примеру, Сахаров? «Сегодня все человечество в целом держит… экзамен… способности к альтруистической взаимопомощи членов племени». А кто спорил? Да — держит. Да – экзамен. Мы просто перешли на совершенно иной уровень интеграции материальных ресурсов, производительных сил и интеллектуальной собственности. Национальный альтруизм в данном случае будет простым (и естественным) проявлением эгоизма более глобальных, межгосударственных и надгосударственных образований.

Хотим мы этого, или не хотим, но императив действия в нашей реальности – агрессия, и именно так проявляется закон, который определяет и наше бытие, и наше сознание – Закон переноса вины. Индивид (группа, «сверхгруппа») допускают насилие над собой не как следствие некой «праведности», а руководствуясь тенденциями выживаемости популяции. Все зависит в данном случае от взгляда на размеры и ареал обитания популяции. При этом Закон переноса вины – закон статистически значимый, существование праведников он не исключает, но они (праведники) – как исключения из правила – лишь подтверждают его справедливость. Вопрос о том, какой процент личностной мотивации определяется при этом именно моралью и нравственностью, ежели таковой вопрос будет озвучен – проявление неуважения к собеседнику. Можно с пеной на губах отстаивать свои жизненные принципы, но отворачиваться от статистически значимых результатов – позиция Зла, а не Добра.

2 стр., 660 слов

Сочинение рассуждение 15 3 что такое эгоизм

… этом не в ущерб своих интересов. Сочинение рассуждение Что такое эгоизм Все говорят, что эгоизм — это очень плохо, а я думаю, что в разумных пределах он может быть … хуже сделаешь. Опять нужно и важно равновесие соблюдать. Сочинение рассуждение Что такое эгоизм … ей не благодарность, а только придирки! В общем, эгоизм — не совсем плохо. Просто культивируют альтруизм, а в наше время это может быть …

Парадокс в данном случае заключается в том, что даже при наличии формулы обвинительного заключения дело не может быть передано в суд. Смысла нет : ни один состав присяжных заседателей не возьмет на себя смелость утвердить обвинение. Сие – нонсенс. Мы загипнотизированы противоположной системой базисных оценок реальной действительности. Нас так воспитали. Мы – просто не можем иначе. Контраргументы истрепаны до банальности, что, однако, вовсе не отменяет их железобетонности :

— … Сами понятия «эгоизм» и «альтруизм» придуманы нами, и всего лишь отражают склонность человеческого сознания упрощать, сводить всё к двум крайностям-противоположностям: Добро и Зло, Тьма и Свет, Правда и Ложь… А на самом деле Мир не двухполюсен, а миллионно-полюсен, и существует множество состояний человеческой души, не соответствующих ни понятию «эгоизм», ни понятию «альтруизм»…

— … Что же получается?! Нет ни альтруизма, ни эгоизма? Есть общее чувство! Так сказать “чувствизм”, где намешаны плюсы и минусы наших отношений к окружающим нас людям. Все это было бы достаточно убедительным и интересным, да только нельзя свести человеческие чувства к животному миру. Иначе “чувствизм” заменит и любовь, и ненависть, и радость, и отчаяние, и порыв к добру и десятки других чувств и их оттенков…

— … И ни причем здесь апелляции к авторитетам, данный вопрос надо решать лично для себя. «Эго, альтер эго» — много раз в день и у каждого, и никто просто не будет спорить с известным законом единства и борьбы противоположностей. А если вообще не ссылаться на авторитетов, то получится, что накопленная веками культура – это блеф! Трудно с этим согласиться…

И вот тут логика вновь удивленно вскидывает брови. А почему, собственно говоря, железобетонность эта столь нерушима и монстроидально монолитна? В чем мотив? Кому и зачем это нужно? Почему – «мы – просто не можем иначе»?

…Есть такая избитая фраза : «Истина глаголет устами младенца». Если быть честным, речь пойдет вовсе не о младенце, хотя для рассматриваемой проблематики сие – не принципиально. На одном из занятий по психологии один вундеркинд на вопрос «Что такое корпоративная солидарность?» ответил так : «Это когда дружат не с кем-то, а против кого-то». Ох, как горячо! И как по теме! И устами, пусть и не совсем младенца, но Истина таки заговорила! Действительно – в какие моменты тема корпоративной солидарности выходит на первый план? В основном, когда на повестке дня оказывается один из двух вопросов : сохранение чести мундира или уничтожение конкурента. Пусть даже – не уничтожение, уйдем от фразеологии борьбы за существование, сформулируем тему мягче : умаление экономических благ конкурента путем перераспределения их (благ) в пользу НАШЕЙ организации (фирмы, корпорации, ведомства и т.п.).

2 стр., 829 слов

«Моя кормушка» (2 класс)

… об острые края. Осталось, самое главное — изготовление крыши. Для этого взяли 2 куска влагостойкой фанеры, выпилили по размеру кормушки. С помощью жидких гвоздей скрепили фрагменты крыши. Когда … работы, место работы, должность: Субботина Ирина Николаевна, МБОУ СОШ №1, учитель начальных классов Домашний (сотовый) телефон руководителя: 8-915-552-53-23 Название образовательного учреждения, …

Стоит напрячься, чтобы (в случае успеха) получить свою долю мзды. Не только в виде премии, прибавки к жалованию, очередной ступеньки карьерного роста и т.п., но и в виде расширения объема «потенциально доступных благ» : то, что отнято у конкурента, либо сохранено от разграбления – остается в состоянии «потенциальной доступности», и чем больше этот объем, тем более жизнеспособен клан, а значит и я сам. Если при этом мне суждено (возможно) уйти в мир иной, это, конечно, неприятно, но : у «кормушки» останутся родные, друзья, люди, которых я люблю, дети, внуки – в конце концов! Применительно к защите чести мундира – все то же самое, просто иной направленности : «береженого Бог бережет» и «своя рубашка к телу ближе». И в том, и в другом случае – речь о допустимости весьма ощутимых неудобств во имя последующего перераспределения благ. При этом такие мелочи, как нарушение закона, моральных норм и прочей ерунды, как правило – во внимание не принимаются. Вернее – еще как принимаются. В кино, например : когда все – за, а один – самый честный – против. Бывает – никто не спорит, одно маленькое «но» : подобные исключения не обладают статистической значимостью. То есть, они есть, но на погоду – не влияют.

Иными словами – когда дружат «против кого-то», проблемы «неоплачиваемого героизма» не существует. Героизм (натуральный, трудовой, любой иной – не имеет значения) – именно продается. То, что цена может не устроить как продавца, так и покупателя – вопрос отдельный, и не самый важный. Главное — торг возможен, «героизм продается» : «Индивид (группа, «сверхгруппа») допускают насилие над собой не как следствие некой «праведности», а руководствуясь тенденциями выживаемости популяции. Все зависит от взгляда на размеры и ареал обитания популяции».

Если у читателя возникло сильное желание обвинить автора во всех смертных грехах «потребительского общества», стоит задуматься о смысловой обусловленности этой фразы. Кто говорил, что «кормушка» — это «питательный бобовый суп, по вечерам – легкий наркотик, вроде алкоголя, а раз в неделю – женщина»? Это – совсем из другой оперы, сограждане. Совсем из другой. Мы это уже проходили. Перераспределенные блага – это много больше, «очень много» больше, это — и чистый воздух, и доступное образование, и прелести классической музыки, и даже – изыски стихосложения. Не нравится само слово «кормушка»? Так это же замечательно! Мы «поймали преступника на месте преступления». Вот он — во всей своей красе.

Прививка нормализации восприятия «неоплачиваемого героизма» – прекрасное средство для создания послушного стада бессловесных рабов. Делай добро – и ничего не требуй взамен. Просто – от широты души, по зову сердца. Стыдно при этом заводить какие-либо разговоры об оплате. Стыдно. Такое нормальное, воспитанное, бессловесное быдло. Очень удобное в управлении, не доставляющее особых хлопот. И не нужно ему знать о том, что «кормушка» существует : «…тортик маленький, на всех не хватит…». Прояви альтруизм, человек! Ты же видишь, что мир несовершенен, попытайся своим – хотя бы одним – благородным поступком сделать его хотя бы чуточку лучше. А мы уж, на основе перераспределения благ, выделим тебе – так уж и быть – твой питательный бобовый суп…

Человечество всегда функционировало в условиях ограниченности ресурсов, любых : материальных, временных, интеллектуальных, информационных, духовных. Тортик – и в самом деле – маленький. На всех – не хватит. Никогда не хватало. Милосердие, доброта, любовь – хотим мы этого или не хотим – проявление всего лишь корпоративной солидарности. Но горя-то в этом никакого нет! Это просто иной взгляд на мир, только и всего. Ведь милосердие от этого не становится менее милосердным, а доброта – менее доброй! Зато – быдло перестает быть быдлом. По крайней мере – начинает задумываться о том, что есть и иные версии развития событий, иные базовые оценки реальной действительности. И оценки эти — не менее обусловлены всем опытом, всей историей человечества, чем любые иные.

11 стр., 5284 слов

По литературе. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений …

… справедливость и человечность. Сочинение по литературе. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы «…Читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека…» В.Г. Белинский Милосердие и сострадание – … не в тулупе дело… Тут впервые промелькнуло между офицером и беглым казаком нечто иное… Это не только проявление благодарности, хотя она, несомненно, …

• ..Оскал страстей – Стезя Судьбы,

Что нам – дарована от Бога,

Но верстовые шлет столбы

Лишь – лицемерия дорога…

«Все люди сволочи» – эта фраза не содержит даже малой толики того трагизма, который ей пытаются приписать. Реальная трагедия – попытка сделать из этого трагедию

Как человек может перейти от эгоизма к альтруизму? Этим вопросом задаётся Владимир Фёдорович Тендряков в своём тексте.
Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор пишет о группе измученных голодом солдат, которые шли на фронт. На хуторе, который лежал на их пути, командиру удалось раздобыть хлеб с сахаром для бойцов. Главный герой отправился вместе со старшиной забирать продовольствие. Дождавшись, когда его никто не увидит, он украл полбуханки хлеба. Этот отвратительный поступок характеризует его как подлого, гадкого человека.
Однако у главного героя всё-таки есть совесть. Стараясь вернуть себе самоуважение, он лез первым в бой, взваливал на себя катушку с кабелем потяжелей, делился с товарищами едой. Поэтому даже такой подлец способен стремиться к добру и альтруизму.
Оба примера, дополняя друг друга, показывают, что после ужасных поступков, совершённых в прошлом, у человека всегда остаётся возможность загладить вину и стать чуточку лучше.
Позиция автора ясна:  перейти от эгоизма к альтруизму можно только тогда, когда ты заглянешь к себе в душу и ужаснёшься тем, кто ты есть на самом деле. «Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой».
Нельзя не согласиться с В.Ф. Тендряковым. Признаться, мне и самому однажды пришлось почувствовать отвращение к самому себе после совершённой подлости. В детстве, когда я был в гостях у своих родственников, мне приглянулась одна игрушка, которой играл их ребёнок. Я забрал её себе. Сначала это ощущалось как просто игра, но когда я вернулся с этой вещью домой, мне стало ужасно стыдно. Пришлось рассказать всё родителям, вернуть родственникам украденное и извиниться. Более того, я разбил свою копилку и всё потратил на подарок обиженному мной ребёнку.
В заключение хочу сказать, что альтруизм помог нашему виду выжить, справиться с испытаниями природы. В нём наша отличительная черта.

/// Хотел спросить, нужно ли вообще заключение в сочинении?  За него могут снять или поставить баллы?

Здравствуйте, Андрей!

У вас качественное, грамотное сочинение,очевидно, что вы претендуете на высокие баллы. Поэтому позволю себе более критично подойти к разбору вашей работы, чтобы не просто оценить ее, а помочь вам улучшить стиль, сделать текст сильнее.

Начнем с формулировки проблемного вопроса. Андрей, вы, на мой взгляд, слегка перегнули палку — вопрос получился не вполне соответствующим тексту, более того, он кажется сложным для понимания. Представьте, что вы задаете этот вопрос любому человеку с улицы, сможет ли он ответить? Скорее всего, он начнет задавать вам встречные вопросы, чтобы понять, что вы имеете в виду. Проблемный вопрос должен быть внятным. Например: может ли человек измениться в лучшую сторону? Так точнее и понятнее. Рассуждения об эгоизме и альтруизме в аспекте данного текста несколько надуманны. Постарайтесь на экзамене максимально точно попасть в проблемную область, используйте в проблемном вопросе ключевые слова текста, не заставляйте эксперта долго думать, засчитывать вам проблемный вопрос или нет.

Второе замечание касается связи между примерами. Вы бездумно использовали привычный шаблон, но здесь он не подходит! В первом примере вы пишете о подлом поступке, во втором — о благородных действиях героя. Эти примеры противопоставлены! Вы сами же начинаете второй пример со слова «однако»! Балл за связь между примерами вы не получаете.

По поводу вашего вопроса относительно заключения, могу сказать следующее. Заключение — необязательная часть сочинения, но снизить балл за его отсутствие вполне могут в том случае, если вы в последнем абзаце сделаете вывод только по самому абзацу, а не по всему тексту в целом. Если бы вы закончили свое сочинение на словах:

балл сняли бы точно, по критерию К5. Сочинение оказалось бы оборванным, логически не завершенным.

Вы написали заключение, но оно получилось неудачным. В заключении вы перескочили на другую проблему, выдвинули новый тезис о том, что «альтруизм помог нашему виду выжить». Этот тезис не доказан в рассуждении, он требует доказательств, поэтому его появление в заключительной части сочинения является логической ошибкой. Чтобы избежать такой ошибки, нужно в заключении упоминать тему (ключевые слова) сочинения, не повторяя проблему и не формулируя новый тезис. Например, так: В заключение отмечу, что благодаря тексту В.Тендрякова я еще раз убедился: нужно всегда поступать по совести и быть честным с самим собой.

В комментарии, Андрей, постарайтесь больше писать о том, что делает автор и что чувствует читатель. Сейчас у вас скупые пояснения, сделайте их более развернутыми и глубокими, чтобы не вынуждать эксперта «натягивать» баллы.

В сочинении есть и другие ошибки:

Он может задаваться вопросом в чужом тексте? Нет. Плеоназм.

Грамматическая ошибка. Правильно: ужаснешься тому, кто…

отсутствует запятая на стыке союзов.

Итак, Андрей, будьте бдительны при определении проблемы, не пишите слишком «заумно», следите за логикой, внимательнее проверяйте текст на пунктуацию. И тогда максимальный балл будет вашим! Удачи!

Баллы по критериям

К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1

K2 — Пример 1: 1

K2 — Пояснение к примеру 1: 1

K2 — Пример 2: 1

K2 — Пояснение к примеру 2: 1

K2 — Анализ связи между примерами:

К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 4

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1

K6 — Точность и выразительность речи: 2

K7 — Соблюдение орфографических норм: 3

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 2

K9 — Соблюдение грамматических норм: 1

K10 — Соблюдение речевых норм: 2

K11 — Соблюдение этических норм: 1

К12 — Соблюдение фактологической точности: 1

Итоговый балл — 20

Альтруизм и эгоизм.

Термин альтруизм введен Агюстом Контом.
Альтруизм – это принцип жизни, согласно которому человек готов делиться добром со всеми, помогать ближнему, отдавая всего себя во благо общего.
Далай-лама определил альтруизм как силу воли, основанную на сострадании.
Ожегов С.И. в своем толковом словаре определяет этот термин, как желание бескорыстно действовать в интересах других людей.
Альтруизм является противоположностью эгоизма.
Основной постулат альтруизма звучит так: «поступай так, чтобы интерес другого человека становился целью твоего поступка».
Альтруизм включает в себя следующие элементы:
• Милосердие
• Человеколюбие
• Понимание
• Доброта
• Забота
• Жалость
• Сострадание
• Сочувствие
• Добродушие
• Любовь
• Терпимость
• Сопереживание
Виды альтруизма:
1. Родительский (забота о детях)
2. Социумный (помощь окружающим людям)
3. Нравственный (ради душевного спокойствия, например, волонтерство).
Главные правила поведения альтруиста:
• Проявляйте любовь к окружающим вас людям
• Замечайте только достоинства людей
• Прощайте людям слабости
• Не стесняйтесь своего сочувствия
• Пытайтесь понять поступки другого человека, поставив себя на его место
• Приходите на помощь в нужные минуты
• Дарите людям добро
• Не ожидайте благодарности
Сенека писал об альтруизме следующее: «Если хочешь жить для себя, живи для других».
Источником подлинного альтруизма является эмпатия – симпатия и сострадание попавшему в беду человеку.
Противоположность альтруизму выступает эгоизм. Эгоизму свойственны: равнодушие, черствость, бездушие, злость, гнев, жадность, безжалостность. Эгоизм есть чрезмерная любовь к себе.
Разумный эгоизм – убеждение в том, что прежде всего необходимо действовать в своих интересах.
Солипсизм – существует только мое восприятие и только ему можно верить.
Эгоцентризм – неспособность человека принять чужую точку зрения.