Сочинение женские образы в рассказах бунина

В данном учебном пособии собраны самые популярные сочинения по произведениям великих писателей и поэтов XX в. Эта книга поможет в короткие сроки ознакомиться с творчеством А. П. Чехова, И. Бунина, М. Горького, А. Блока, В. Маяковского, А. Ахматовой, М. Цветаевой, С. Есенина и других гениев русской литературы, а также окажет неоценимую услугу при подготовке к экзаменам. Данное пособие предназначено для школьников и студентов.

Оглавление

9. Женские образы в рассказах И. Бунина

Вряд ли кто-то будет спорить, что одни из лучших страниц бунинской прозы посвящены Женщине. Перед читателем предстают удивительные женские характеры, в свете которых меркнут мужские образы. Это особенно характерно для книги «Темные аллеи». Женщины играют здесь главную роль. Мужчины, как правило, — лишь фон, оттеняющий характеры и поступки героинь.

И. Бунин всегда стремился постичь чудо женственности, тайну неотразимого женского счастья. «Женщины кажутся мне чем-то загадочным. Чем более изучаю их, тем менее понимаю», — такую фразу выписывает он из дневника Флобера.

Героинь поздней прозы И. Бунина отличают прямота характера, яркая индивидуальность и мягкая грусть. Незабываем образ Надежды из рассказа «Темные аллеи». Простая русская девушка смогла беззаветно и сильно полюбить героя, даже годы не стерли его облик. Встретившись через 30 лет, она гордо возражает бывшему возлюбленному: «Что кому Бог дает, Николай Алексеевич. Молодость у всякого проходит, а любовь — другое дело… Сколько ни проходило времени, все одним жила. Знала, что давно вас нет прежнего, что для вас словно ничего и не было, а вот…» Только сильная и благородная натура способна на такое безграничное чувство. И. Бунин как бы поднимается над героями рассказа, сожалея, что не встретила Надежда человека, сумевшего оценить, понять ее прекрасную душу. Но поздно о чем-либо сожалеть. Безвозвратно прошли лучшие годы.

Конец ознакомительного фрагмента.

(364 слова) Бунин стремительно вошел в русскую литературу, пополнив галерею удивительных женских портретов, воплотивших в себе лучшие национальные черты. Женские образы Бунина полны легкости и очарования, они интригующие и страстные, самозабвенно отдающиеся чувствам и страстям.

Цикл рассказов «Тёмные аллеи» стал для Бунина своеобразным размышлением на тему любви. В нем он определил любовь как вечный поиск несбыточного, ожидание чуда. Его героини почти всегда становятся жертвами чувства, а сама любовь постоянно балансирует между греховностью и святостью, строгостью и безнравственностью. Девушки сталкиваются с любовью случайно, подчас сопротивляются ей, но, однажды уступив чувству, остаются верными ему до конца. Однако их любовные истории становятся лишь мгновениями жизни, полной обыденного разочарования. Совершенная страсть героинь становится для них мимолетным источником счастья, но в результате приносит боль разлуки и горечь о несбывшемся. Женские образы рассказов «Чистый понедельник», «Натали», «Степа» и других – трагические.

Героиня «Чистого понедельника» — внешне благополучная, обладающая красотой и деньгами, испытывает неудовлетворённость жизнью, пытается найти другие источники радости, обрести новые жизненные смыслы, не имеющие ничего общего с внешним комфортом. Даже любовь не делает ее счастливой, преломляясь в ее сознании в чистое и возвышенное чувство, неспособное на реальное воплощение.
Натали, героиня одноименного рассказа — по-настоящему искренняя  и простодушная в своей любви. Неслучайно студент Виталий Мещерский с первого взгляда влюбляется в нее, покоренный удивительной красотой и непорочностью девушки. Вместе они переживают прекрасные минуты, однако любовь оказывается несовместимой с реальной жизнью, и летний роман заканчивается разлукой. Натали выходит замуж, а вскоре и вовсе становится вдовой. Позже судьба дарит героям ещё одну встречу, но здесь всё заканчивается трагически: Натали умирает, а Виталий навсегда сохраняет память о ней.

«Степа» — ещё один проникновенный рассказ, в котором молодой купец Красильщиков, застигнутый непогодой, заезжает на постоялый двор, где его встречает дочь хозяина – Степа. Воспользовавшись невинностью девушки, Красильщиков уезжает, обещая приехать за ней через несколько дней и попросить благословения на брак у ее отца. Но читатель понимает, что Степа обманута, ведь герой больше никогда не вернется.

Бунин обращается к теме любви и в других своих рассказах: «Митина любовь», «Солнечный удар», «Легкое дыхание» — истории, в которых герои тоже находятся под властью чувства, но не обретают конечного счастья. Любовь для бунинских героинь – основа жизни, но основа неустойчивая. Это яркая вспышка чувств, которая приносит незабываемые впечатления, но отнюдь не превращается в рутину, ведь подлинное счастье быстротечно.

Автор: Валерия Пронина

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Женские образы в творчестве Бунина

Иван Алексеевич Бунин создавал прекрасные и самобытные женские образы.

Например, рассказ «Темные Аллеи» рассказывает о любви Надежды и Николая Алексеевича. Их чувство возникло тридцать лет назад. В то время Надежда была крепостной, а Николай Алексеевич был ее бариным. Девушка стала жертвой обмана. Между ней и Николаем Алексеевичем возникло настоящее чувство, однако дворянин не мог жениться на крепостной. Ему пришлось выбрать девушку из своего круга. Надежда со временем получила вольную и организовала постоялый двор. Он была красивой, богатой, строгой, честной, справедливой. Ее все уважали. Она могла выйти замуж, но не могла, так как в душе любила Николая Алексеевича. Она принесла в себе это чувство и только их встреча дала ей понять, что нужно просто его простить и отпустить.

Другим ярким образом является образ главной героини из рассказа «Чистый понедельник». Она полна противоречий. Она любит шикарно ужинать, ходить в театры, на капустники и выставки. Она много читает, учится. Девушка имеет средства к существованию. Она проводит много времени с главным героем, однако не собирается выходит замуж, так как считает себя неготовой и неподходящей для брака. Она поднимает много религиозных тем и в конце концов уходит в монастырь. Героиня делает лишь то, что хочет, но она не эгоистична. Она слушает свое сердце и душу.

Нельзя не сказать и про образ Кати из повести «Митина любовь». Катя — яркая, творческая, талантливая девушка. Она мечтает стать артисткой, учится в театральном. Митя любит ее преданно и поэтому требует такого же от Кати. Однако, Катя не может ему такого дать. Она не может жить без общества и искусства, а Митя хочет лишить ее этого. В конце концов Катя расстается с Митей. В деревне он встречается с Аленкой — замужней женщиной, но ветряной и неверной. Любовь с ней не приносит счастья. Есть в чем-то ее схожесть с Катей. Их связывает легкомыслие и легкое отношение к жизни в целом, им необходимо притворство. Они живут, играя. Только Катя играет на сцене, а Алена — в жизни.

Конечно, нужно упомянуть и образ гимназистки Оли из рассказа «Легкое дыхание». Девушка отличалась красотой, грациозностью и нежностью. В ее жизни случается трагедия. Ее соблазняет друг ее отца. После, когда она осознает случившиеся, она не может жить. Это заставляет покончить ее с жизнью самоубийством.

Героиня Бунина — это творческая, яркая, самоотверженная девушка.

Женские образы в творчестве Бунина

Несколько интересных сочинений

• Конфликты в комедии Горе от ума Грибоедова сочинение

  Конфликты в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» являются основной движущей силой повествования. Можно даже сказать, что конфликт в его разнообразных проявлениях выполняет в ней смыслообразующую функцию.

• Человек и общество в произведении На дне Горького сочинение

  Человек и общество неразрывно связаны друг с другом. Каждый из нас взаимодействует с социумом. К сожалению, гармонии между двумя понятиями зачастую сложно представить, ибо один начинает понимать, что общество ограничивает его свободу слова

• Сценическая история комедии Гоголя Ревизор

  Николай Гоголь написал комедию «Ревизор», которая затронула разные общественные темы, но её не сразу воплотили на сцене. В ней автор обличил пороки некоторых чиновников, которые руководили на местах.

• Сочинение О чем расскажут осенние листья 3 класс

  Осенняя пора самая прекрасная. Осень – это и теплые деньки, и дождь и первые заморозки. Осень – это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.

• Анализ сказки Богатырь Салтыкова-Щедрина сочинение

  Число сказок Салтыкова-Щедрина собирает в себе 32 написанных произведения. Но из-за некорректности написания Салтыков-Щедрин так и не сумел опубликовать полное и сформировавшееся собрание.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ

«БРЮХОВЕЦКИЙ АГРАРНЫЙ КОЛЛЕДЖ»

Тема работы:

 «Женские образы в творчестве И.А. Бунина»

Автор работы: Денисова Руф Алексеевна,

студентка 2 курса ГБПОУ КК «БАК»,

обучающаяся по специальности

«Земельно-имущественные отношения»

Руководитель: Самойленко Ирина Николаевна,

преподаватель русского языка и литературы

Ст. Брюховецкая 2015 г.

Оглавление

Введение……………………………………………………………………стр. 3

1. Глава Особенности творчества И.А. Бунина…………………………стр. 5
2. Глава  Особенности женских образов в творчестве И.А. Бунина…..стр. 10

Заключение………………………………………………………………….стр. 19

Список литературы…………………………………………………………стр. 21

Введение

Художественное произведение представляет собою мысль, выраженную образно. Через художественный образ – «основной в художественном творчестве способ восприятия и отражения действительности», автор создает и передает, а читатель воспринимает картину мира, переживания героев. Русская литература богата разнообразными женскими образами: одни героини сильны характером, духом, умны, самоотверженны, другие – нежны, и ранимы. Русская  женщина  с  её  удивительным  внутренним  миром  не могла оставить равнодушными многих писателей. Впервые женские образы появляются  в произведениях древнерусской литературы, но популярными становятся в творчестве писателей XIX – XX веков: все чаще и чаще героини появляются на страницах романов, рассказов, повестей.  

И.А. Бунин – знаток человеческой души. В своих произведениях писатель точно и полно передал переживания людей, переплетение их судеб.               И.А. Бунина можно по праву назвать и знатоком женского сердца, женской души. Характеры героинь в произведениях писателя разнообразны, образы, созданные им,  многогранны, но всех женщин объединяет одно – желание любить, а любить они могут глубоко и самозабвенно.

Данная исследовательская работа посвящена анализу образов женщин в творчестве И.А. Бунина.

Объектом настоящего исследования являются рассказы И.А. Бунина.

Предмет исследования – женские образы в творчестве И.А. Бунина.

Актуальность работы обусловлена тем, что несмотря на значительность числа литературоведческих исследований, посвященных анализу женских образов в русской литературе первой половины XX века, и несомненный интерес,  проявляемый к определенной проблеме, можно отметить, что вопрос о том, какой  была изображена женщина в творчестве И.А. Бунина, какие способы обрисовки использует автор, исследователями освещался в незначительной мере.

 Цель данной работы заключается в описании женских образов, представленных  в творчестве Бунина.

Для достижения поставленной цели нужно решить ряд задач:

— рассмотреть особенности творчества И.А. Бунина;

— проанализировать женские образы в рассказах писателя;

 — сделать вывод о том, какую роль играют женские образы в творчестве Бунина И. А.

В процессе исследовательской работы были использованы следующие методы: исследовательский, описательный.

Исследовательская работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Глава 1. Особенности творчества И.А. Бунина

Судьба Ивана Алексеевича Бунина была и счастливой, и трагичной. Он достиг несравненных высот в своём на литературном поприще, первый среди других русских писателей получил Нобелевскую премию, был признан выдающимся мастером слова. Но тридцать лет Бунин прожил на чужбине, с неутолённой тоской по Родине. Как чуткий художник, Бунин ощущал близость великих социальных потрясений. Наблюдавший вокруг социальное зло, невежество, жестокость, Бунин в то же время со скорбью и страхом ожидал скорого развала, падения «великой державы Российской». Это определило его отношение к революции и братоубийственной гражданской войне, понудило покинуть родину.

    Литературная деятельность Бунина началась в конце 80-х годов XIX века. Молодой писатель в таких рассказах, как «Кастрюк», «На чужой стороне», «На хуторе», рисует безысходную нищету крестьянства.

    Произведения 90-х годов отличаются демократизмом, знанием народной жизни. Происходит знакомство Бунина с писателями старшего поколения. В эти годы Бунин пытается сочетать реалистические традиции с новыми приемами и принципами композиции. Он становится близок к импрессионизму. В рассказах того времени господствует размытая фабула, создается музыкальный ритмический рисунок.

   В  рассказе «Антоновские яблоки» показаны внешне не связанные эпизоды жизни угасающего патриархально-дворянского быта, которые окрашены лирической грустью и сожалением. Однако в рассказе не только тоска по запустелым дворянским имениям. На страницах возникают перед нами чарующие пейзажи, овеянные чувством любви к родине, которые утверждают счастье того момента, когда человек может полностью слиться с природой.

  В 1909 году Бунин возвращается к теме деревни.

Накануне революционных событий Бунин пишет рассказы, особенно обличающие погоню за наживой. В них звучит осуждение буржуазного общества. В рассказе «Господин из Сан-Франциско» писатель особенно подчеркнул эфемерность власти денег над человеком.

  Долгое время известность Бунина-прозаика несколько заслоняла для читателей его поэзию. Лирика писателя являет нам пример высокой национальной культуры.

Любовь к родной земле, ее природе, ее истории вдохновляет бунинскую музу. На рубеже двадцатого столетия, когда уже пробивались первые ростки пролетарской литературы и крепло символистское направление, стихи Бунина выделялись приверженностью к прочным классическим традициям.

    Близость к природе, к деревенской жизни, ее трудовым интересам, ее эстетике не могли не отразиться и на формировании литературных вкусов и пристрастий молодого Бунина. Поэзия его становится глубоко национальной. Образ Родины, России складывается в стихах незаметно. Он подготовлен уже пейзажной лирикой, которая навеяна впечатлениями родной ему Орловщины, среднерусской природы.

Излюбленной темой его стихов была природа. Ее образ проходит через все его поэтическое творчество.

Философская лирика периода 1917 года все более теснит пейзажную. Бунин стремится заглянуть за пределы реальности.

Дворянин по происхождению, разночинец по образу жизни, поэт по дарованию, аналитик по складу ума, неутомимый путешественник, Бунин совмещал, казалось бы, несовместимые грани мировосприятия: возвышенно-поэтический строй души и аналитически трезвое видение мира, напряженный интерес к современной России и к прошлому, к странам древних цивилизаций, неустанные поиски смысла жизни и религиозное смирение перед ее непознаваемой сутью.

В 1933 году «за строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типично русский характер» Бунину была присуждена самая престижная премия – Нобелевская премия в области литературы.

В разные годы своего творчества Иван Алексеевич подходил к теме любви с разных сторон. Рассказы Бунина о любви – это повествование о ее загадочной, ускользающей природе, о тайне женской души, которая томится жаждой любить, но никогда не полюбит. Исход любви, по Бунину, всегда трагичен. Именно в любви видел Бунин «возвышенную цену» жизни, в любви, дающей сознание «приобретения» счастья, хотя всегда неустойчивого и  теряемого.

 Если говорить о ранних годах его творчества, то герои его произведений молоды и прекрасны, а любовь между ними открыта, естественна и красива, при всем этом их юности сопутствует не только увлечение, но и быстрое разочарование.

Когда Иван Алексеевич находился в эмиграции, он стал писать о любви, словно оглядываясь на прошлые годы. «Любовь» в его произведениях стала более зрелой, глубокой и в тоже время пропитана грустью.

 От этих переживаний родился величайший по своей художественной ценности цикл рассказов «Тёмные аллеи», который вышел в 1943 году в Нью-Йорке в урезанном составе. Следующее издание этого цикла состоялось в Париже в 1946 году. Оно включало в себя тридцать восемь рассказов. Этот сборник отличался от освещения любви в советской литературе.

Тема любви стала интерпретироваться по-новому писателями в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, когда люди жили в ожидании чего-то нового и по-другому стали смотреть на все казавшиеся неизменными ценности. И. А. Бунин также дал свое видение темы любви. Для него эта тема стала основой для целого цикла рассказов – «Темные аллеи», где представлены различные проявления и оттенки чувства любви: это и любовь как вечное ожидание чуда, на мгновение мелькнувшего в жизни и утраченного, и чувства, балансирующие на грани соблазна и святости, и любовь-судьба, пожизненная к ней приговоренность.

О «Темных аллеях» говорят, как о своеобразной энциклопедии любви, которая вместила в себя самые различные и невероятные истории об этом великом и зачастую противоречивом чувстве.

Само словосочетание, что послужило названием для сборника, было взято писателем из стихотворения «Обыкновенная повесть» Н. Огарёва, которое посвящено первой любви, у которой так и не случилось ожидаемого продолжения.

Была чудесная весна!

Они на берегу сидели —

Река была тиха, ясна,

Вставало солнце, птички пели;

Тянулся за рекою дол,

Спокойно, пышно зеленея;

Вблизи шиповник алый цвел,

Стояла темных лип аллея.

Особенностью цикла рассказов «Темные аллеи» можно назвать моменты, когда любовь двух героев по каким-то причинам не может больше продолжаться. Зачастую преградой пылким чувствам героев Бунина становится смерть, порой непредвиденные обстоятельства или несчастья, но самое главное – любви никогда не дано осуществиться.

В этом и состоит ключевая концепция представления Бунина о земной любви между двумя. Он желает показывать любовь на пике ее расцвета, он желает подчеркнуть ее настоящее богатство и наивысшую ценность, то, что ей нет надобности превращаться в жизненные обстоятельства, как свадьба, брак или  совместная жизнь.

Рассказы, которые вошли в сборник Бунина, потрясают своими разнообразными сюжетами и необычайным слогом, именно они являются  главными помощниками Бунина, желающего изобразить любовь на пике чувств, любовь трагическую, но от этого – и совершенную.

Рассказы «Темных аллей» раскрывают не только тему любви, они раскрывают глубины человеческой личности и души, и само понятие «любви» представляется, как основа этой непростой и не всегда счастливой жизни. Любовь не обязательно должна быть взаимной, чтобы приносить незабываемые впечатления, не обязательно должна превращаться во что-то вечное и неустанно продолжающееся, чтобы радовать и делать человека счастливым.

Бунин проницательно и тонко показывает лишь «мгновения» любви, ради которых и стоит переживать все остальное, ради которых стоит жить.

Тема любви раскрывается автором и в других его рассказах, не входящих в цикл «Темные аллеи»: «Митина любовь», «Солнечный удар», «Легкое дыхание». В данных рассказах герои не обретают семейного счастья, высокие чувства не уничтожаются ни обыденностью,  ни бытом.

Женские портреты, представленные в рассказах Бунина, по-настоящему интригующие, яркие, как и истории их любви.

Особое внимание стоит уделить необычным женским образам, которыми так богаты рассказы Бунина. Именно в историях любви раскрываются характеры героинь, показаны их душевные переживания. Иван Алексеевич выписывает женские образы  с таким изяществом и оригинальностью, что портрет женщины в каждом рассказе становится незабываемым. Мастерство Бунина состоит в нескольких точных выражениях и метафор, которые мгновенно рисуют в сознании читателя описываемую автором картину с множеством цветов, оттенков и нюансов.

2. Особенности женских образов в творчестве И.А. Бунина

Созданию женского образа посвящено много произведений русских классиков.

Русские писатели пытались показать  в женских образах лучшие черты, свойственные нашему народу. Ни в одной литературе мира мы не встретим таких прекрасных и чистых женщин, отличающихся верным и любящим сердцем, а также своей душевной красотой. Только в русской литературе уделено  так много внимания на изображение внутреннего мира и сложных переживаний женской души.

Впервые женские образы появляются на страницах древнерусской литературы, но популярными становятся и все чаще встречаются  на страницах произведений XIX – XX  века. Очень ярко они  показаны у таких писателей и поэтов как Пушкин Александр Сергеевич, Некрасов Николай Алексеевич, Тютчев Федор Иванович, Островский Александр  Николаевич, Бунин Иван Алексеевич.  

В книге Бунина «Темные аллеи» женщины играют главную роль. Мужчины, как правило, являются лишь фоном, оттеняющим характеры и поступки героинь. В самом сборнике находится рассказ с аналогичным названием «Темные аллеи». Надежда, главная героиня рассказа, «темноволосая, чернобровая и еще красивая не по возрасту женщина, похожая на пожилую цыганку, с темным пушком на верхней губе и вдоль щек, легкая на ходу, но полная, с большими грудями под красной кофточкой, с треугольным, как у гусыни, животом под черной шерстяной юбкой» [3, c. 235],  была верна одному мужчине. Однако Надежда хороша не только внешне. Она обладает богатым и глубоким внутренним миром. Более тридцати лет хранит она в душе любовь к барину, некогда соблазнившему ее. Они встретились случайно в «постоялой горнице» у дороги, где Надежда являлась хозяйкой, а Николай Алексеевич – проезжим. При чтении рассказа, читатель понимает, что герой не в состоянии подняться до высоты чувств женщины, понять, отчего она не вышла замуж. Герой, обращаясь к Надежде, говорит: «Замужем, говоришь, не была? Почему? При такой красоте, которую ты имела?» [3, c. 236]. Простая русская девушка смогла беззаветно и сильно полюбить героя, даже годы не стерли его облик. Встретившись через тридцать лет, она гордо возражает бывшему возлюбленному: «Что кому Бог дает, Николай Алексеевич. Молодость у всякого проходит, а любовь – другое дело… Сколько ни проходило времени, все одним жила. Знала, что давно вас нет прежнего, что для вас словно ничего и не было…» [3, c. 235]. Только сильная и благородная натура способна на такое безграничное чувство. В тексте рассказа видна и позиция автора. Бунин как бы поднимается над героями, сожалея, что не встретила Надежда человека, сумевшего бы оценить, понять ее прекрасную душу. Но лучшие годы прошли безвозвратно.

В другом произведении писателя, «Холодная осень», автор рисует образ женщины, которая также через всю жизнь пронесла любовь к одному мужчине. Героиня, которая проводила  на войну своего жениха (его убили через месяц), рассказывает историю своей любви, начиная повествование со следующих слов: «В июне того года он гостил у нас в имении…». С самых первых строк читатель понимает, что речь пойдет о чем-то личном, сродни дневниковой записи. Не только тридцать лет хранила героиня рассказа в сердце любовь к своему жениху, но и считала, что в  ее жизни только и был тот сентябрьский вечер, когда она простилась со своим возлюбленным: «А что же все-таки было в моей жизни?…только тот холодный осенний вечер… Это и все, что было в моей жизни – остальное ненужный сон» [4, c. 242]. Более того, героиня искренне верила, что «где-то там» герой ее ждет с той же любовью и нежностью, как в тот осенний вечер. Душа умерла вместе с тем вечером, и женщина взирает на оставшиеся годы, как на чужую жизнь, «как душой смотрят с высоты на ими брошенное тело» (Ф. Тютчев).

  В книге «Темные аллеи» много и других замечательных женских образов, через которые автор передает возвышенные чувства, переживания (рассказы «Руся», «Натали»).

В рассказе «Руся» автор, изображая девушку, дает ей следующую характеристику: «Худая, высокая. Носила желтый ситцевый сарафан и крестьянские чуньки на босу ногу, плетенные из какой-то разноцветной шерсти. Кроме того, она была художница, училась в Строгановском училище живописи. Да она и сама была живописна, даже иконописна. Длинная черная коса на спине, смуглое лицо с маленькими темными родинками, узкий правильный нос, черные глаза, черные брови… Волосы сухие и жесткие слегка курчавились. Все это, при желтом сарафане и белых кисейных рукавах сорочки, выделялось очень красиво. Лодыжки и начало ступни в чуньках — все сухое, с выступающими под тонкой смуглой кожей костями» [4, c. 585]. Образ женщины в мельчайших подробностях надолго врезался в память рассказчику. Автор рисует историю двух влюбленных, которым, как и многим другим героям бунинских рассказов, не суждено быть вместе.  Счастливые, взаимные чувства обрываются неожиданно для самих героев: именно мать Руси становится причиной их расставания: «Я все поняла! Я чувствовала, я следила! Негодяй, ей не быть твоею! Только через мой труп перешагнет она к тебе! Если сбежит с тобой, в тот же день повешусь, брошусь с крыши! Негодяй, вон из моего дома! Марья Викторовна, выбирайте: мать или он!» [4, c. 590]. Девушка выбирает мать, но в последний день встречи говорит возлюбленному: «А я так люблю тебя теперь, что мне нет ничего милее даже вот этого запаха внутри картуза, запаха твоей головы и твоего гадкого одеколона!».

Рассказ «Натали» посвящен теме любви. Автор рисует два женских образа, между которыми мечется герой. Соня и Натали непохожи друг на друга, и чувства к ним со стороны героя тоже различны. К Соне герой испытывает тяжёлое плотское влечение, вдобавок проникнутое тем трепетом, какое бывает лишь у юноши, которому впервые открывается женская нагота. Чувство героя к Натали возвышеннее, в его основе – любование и поклонение. Натали влюбляется в молодого человека, думая, что он любит её подругу. Почувствовав его внимание и услышав его «отречение» от Сони,  несколько дней подряд избегает его, по-видимому, пытаясь смирить обуревающие её переживания; наконец, признаётся в любви сама – для того лишь, чтобы в тот же вечер застать его с Соней. Затем вступает в разумный брак без любви, хоронит мужа и только спустя много лет встречается с любимым, принимает унизительную скрытность их отношений и умирает при  родах.

Судьбы многих героинь, способных одарить счастьем и полюбивших на всю жизнь, складываются трагически.

Говоря о красоте женщин, представленных на страницах произведений, нельзя не сказать об Оле Мещерской (рассказ «Легкое дыхание»). Рано развившись физически, превратившись в очаровательную девушку, Оля Мещерская интуитивно стремилась к наполнению своей души чем-то возвышенным, светлым, но у неё есть не было ни опыта, ни надежных советчиков, поэтому, верная себе, она все хотела испробовать самостоятельно. Не отличаясь ни коварством, ни хитростью, она легкомысленно порхала между кавалерами, получая бесконечное удовольствие от осознания собственной женственности. Оля слишком рано для еще неокрепшей души познала и физическую сторону любви, что стало для нее самой неприятной неожиданностью: «Я не понимаю, как это могло случиться, я сошла с ума, я никогда не думала, что я такая! Теперь мне один выход… Я чувствую к нему такое отвращение, что не могу пережить этого!..» [4, c. 262]. Олю сравнивает Бунин с легким дыханием, которое «рассеялось в мире», в небе, ветре, то есть в жизни, которой она всегда безраздельно принадлежала. Финал этого рассказа, как и других бунинских новелл, трагичен: Оля погибает. Однако обаяние ее образа завораживает читателей. Вот как пишет об этом К. Г. Паустовский: «О, если бы я знал! И если бы я мог! Я бы усыпал эту могилу всеми цветами, какие только цветут на земле. Я уже любил эту девушку. Я содрогался от непоправимости ее судьбы. Я … наивно успокаивал себя тем, что Оля Мещерская – это бунинский вымысел, что только склонность к романтическому восприятию мира заставляет меня страдать из-за внезапной любви к погибшей девушке».

Печален финал еще одной новеллы этого цикла – «Галя Ганская». Герой рассказа, художник, не устает любоваться прелестью этой девушки. В тринадцать лет она была «мила, резва, грациозна … на редкость, личико с русыми локонами вдоль щек, как у ангела». Но время шло, Галя повзрослела: «…уж не подросток, не ангел, а удивительно хорошенькая тоненькая девушка… Личико под серой шляпкой наполовину закрыто пепельной вуалькой, и сквозь нее сияют аквамариновые глаза» [4, c. 642]. Страстным было ее чувство к художнику, велико и его влечение к ней. Однако вскоре он собрался уехать в Италию, надолго, на месяц-полтора. Напрасно уговаривает девушка своего возлюбленного остаться или взять ее с собой. Получив отказ, Галя покончила счеты с жизнью. Только тогда художник понял, что потерял.

Бунин гордился своей книгой, особенно рассказом «Чистый понедельник». Образ молодого человека прост и понятен, а вот образ героини недосягаемый, поражает своей противоречивостью: «А у неё красота была какая-то индийская, персидская: смугло-янтарное лицо, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, мягко блестящие, как чёрный соболий мех, брови, чёрные, как бархатный уголь, глаза; пленительный бархатисто-пунцовыми губами рот оттенён был тёмным пушком» [4, c. 724]. Данная новелла – это рассказ-философия, рассказ – поучение. Здесь показывается первый день великого поста, она веселиться на «капустнике». Капустник у Бунина дан ее лазами. На нем она пила и много курила. Все было отвратительно там. По обычаю, в такой день, в понедельник, нельзя было веселиться. Капустник должен был быть не в такой день. Героиня наблюдает за этими людьми, которые все опошлены «опустив веки». Желание уйти в монастырь, по-видимому, у нее уже зрело раньше, но героиня как бы хотела досмотреть до конца, как был было желание дочитать главу, но в тот вечер  окончательно было все решено. Глазами героини Бунин нам показывает, что в этой жизни многое опошлено. У героини есть любовь, только ее любовь к Богу. У нее возникает внутренняя тоска, когда она видит окружающую ее жизнь и людей. Любовь к Богу побеждает все остальное. 

В произведении «Солнечный удар» Бунин знакомит читателей с необычным, но вполне жизненным случаем, когда из случайной, ни к чему не принуждающей встречи, выросло и окрепло стойкое чувство. В рассказе мы видим мгновение любви, у которого как будто нет начала и продолжения, нет и конца: хотя герои расстаются, чувство остается на всю жизнь. Любовь изображена как чудо, которое нельзя объяснить. Именно оно заставило главного героя поручика чувствовать себя «постаревшим на десять лет». В рассказе не даются имена героев, упоминаются лишь отдельные детали: герой – поручик, героиня – замужняя женщина, имеющая мужа и ребенка. Портрет героини более важен. Она объект любви, объект всепоглощающей страсти. Важно заметить, что плотская сторона любви очень важна и значима для Бунина. Писатель подчеркивает, что у героини было загорелое тело, ведь она только что отдыхала в Анапе. Эта женщина похожа на ребенка: она мала ростом, ее «рука, маленькая и сильная, пахла загаром». Героиня легка в общении, «свежа, как в семнадцать лет». Все эти описания никак не передают нам внутреннего содержания этой женщины. Оно не столь важно ни для героя, ни для писателя. Важно то, какое чувство вызывает эта женщина в герое. После проведенной ночи герои расстаются. Мы видим, что у «прекрасной незнакомки» очень легкое отношение ко всему произошедшему. Она «по-прежнему была проста, весела и – уже рассудительна». Героиня и говорит, что такого больше не повторится, потому что она замужем. Нельзя спокойно читать описание эмоций поручика. Вначале ему передалось легкое отношение к этой связи. Но после возвращения в пустой, уже бездушный номер, «сердце поручика сжалось». Автор так описывает состояние героя: «Как дико, страшно все будничное, обычное, когда сердце поражено… этим странным «солнечным ударом», слишком большой любовью, слишком большим счастьем!» [4, c. 334]. Любовь, случившаяся между героями рассказа, подобна солнечному удару.

Палитра чувств проявляется в повести написанной в 1924 году «Митина любовь». Здесь очень хорошо видно, как любовь и жизнь идут рука об руку. Бунин показывать становление героя, ведя его от любви к погибели. В рассказе Митю преследует романс Рубинштейна на слова Генриха Гейне: «Я из рода бедных Азров,/Полюбив, мы умираем…». В.Н. Муромцева-Бунина в книге «Жизнь Бунина» пишет о том, что долгие годы Бунин носил в себе впечатление от этого романса, который услышал в юношеском возрасте и в «Митиной любви» как бы вновь пережил его. Главная героиня рассказа, Катя, имеет «милое, хорошенькое личико, небольшую фигурку, свежесть, молодость, где женственность ещё мешалась с детскостью». Она учится в частной театральной школе, ходит в студию Художественного театра, живет с мамой, «всегда курящей, всегда нарумяненной дамой с малиновыми волосами», давно уже оставившей мужа. В отличие от Мити, Катя не поглощена любовью всецело, не случайно Рильке заметил, что с ней Митя всё равно жить не смог бы – она слишком погружена в театральную, фальшивую среду. Весной же с Катей происходят важные изменения – она превращается в «молоденькую светскую даму, всё куда-то спешащую». Свидания с Митей всё сокращаются, и последний всплеск чувств Кати совпадает с его отъездом в деревню. Вопреки уговору, Катя пишет Мите всего два письма, причём во втором признается, что изменила ему с директором: «Я дурная, я гадкая, испорченная, но я безумно люблю искусство! я уезжаю – вы знаете, с кем…»[4, c. 289]. Это письмо и становится последней каплей – Митя решается на самоубийство. Связь с Алёнкой лишь усиливает его отчаяние. Данный женский образ отличен от тех, что были рассмотрены выше, героиня не несет в душе искреннего, светлого чувства – любовь, она находится рядом с мужчиной в силу своих личных интересов.

Женщина наглая и пошлая показана в другом рассказе Бунина, «Барышня Клара». Жизнь героини заканчивается также нелепо, как и была прожита.

Женских образов в произведениях И.А. Бунина целая вереница. Автор рисует множество типов и характеров, каждый из которых  живой и настоящий, не оставляющий равнодушным читателя.

Невозможно остаться равнодушным и к роковому очарованию малороссийской красавицы Валерии («Зойка и Валерия»): «…она была очень хороша: крепкая, ладная, с густыми темными волосами, с бархатными бровями, почти сросшимися, с грозными глазами цвета черной крови, с горячим темным румянцем на загорелом лице, с ярким блеском зубов и полными вишневыми губами». Героиня маленького рассказа «Комарг», несмотря на бедность своей одежды и простоту манер, просто мучит мужчин своей красотой. Не менее прекрасна и молодая женщина из новеллы «Сто рупий». Особенно хороши ее ресницы: «…наподобие тех райских бабочек, что так волшебно мерцают на райских индийских цветах». Когда красавица полулежит в своем камышовом кресле, «мерно мерцая черным бархатом своих ресниц-бабочек», помахивая веером, она производит впечатление таинственно прекрасного, неземного существа: «Красота, ум, глупость – все эти слова никак не шли к ней, как не шло все человеческое: поистине была она как бы с какой-то другой планеты». И каковы же оказываются изумление и разочарование рассказчика, а вместе с ним и читателя, когда выясняется, что обладать этой неземной прелестью может каждый, у кого в кармане найдется сто рупий!

Бунин всегда стремился постичь чудо женственности, тайну неотразимого женского счастья. «Женщины кажутся мне чем-то загадочным. Чем более изучаю их, тем менее понимаю» – такую фразу выписывает он из дневника Флобера.

В рассказах мы видим, что самое главное для лирика были две вещи: любовь и женщина.   Они переплетаются между собой. Женские образы такие  же яркие, как и их любовь, и наоборот.

 Произведения П. А. Бунина охватывают различные аспекты любви. У некоторых персонажей это чувство вызывает ощущение полёта, у других – наоборот: ощущение близкое к печали. Ни одна из историй не похожа на другую, в каждой есть своя изюминка, ведь любовь многолика в своём проявлении. И чаще всего она необъяснима, ведь когда любят по-настоящему, никогда не могут объяснить за что именно, за какое качество любят человека, а любят просто за то, что он существует.

Чудо бунинской прозы достигнуто ценой великих творческих усилий писателя. Без этого немыслимо большое искусство. Вот как пишет об этом сам Иван Алексеевич: «…то дивное, несказанно-прекрасное, нечто совершенно особенное во всем земном, что есть тело женщины, никогда не написано никем. Надо найти какие-то другие слова». И он нашел их. Словно художник и ваятель, Бунин воссоздал гармонию красок, линий и форм прекрасного женского тела, воспел красоту, воплотившуюся в женщине.

Заключение

Мудрый художник и человек – Бунин слишком мало видел счастья и радости в реальной жизни. В суровое время жил и творил писатель, его не могли окружать беззаботные и счастливые люди. Живя в эмиграции, вдали от России, писатель не представлял безмятежного и полного счастья вдали от Родины. Будучи честным художником, он отражал в своем творчестве только то, что видел в реальной жизни. Вероятно, поэтому его героини лишь на миг ощущают блаженство любви и теряют его.

Произведения И. А. Бунина охватывают различные аспекты любви. У некоторых персонажей это чувство вызывает ощущение полёта, у других – наоборот: ощущение близкое к печали. Во многих рассказах любовь становится источником душевных сил, нередко она оказывается самым значительным и счастливым событием в жизни человека. Ни одна из историй не похожа на другую, в каждой есть своя изюминка, ведь любовь многолика в своём проявлении.

В произведениях И.А. Бунина представлены непохожие друг на друга женские образы, показаны все оттенки и разные моменты в отношениях влюбленных: это возвышенные переживания (рассказы «Руся», «Натали»), противоречивые чувства («Чистый понедельник»), животное проявление страсти («Барышня Клара»), чувства-вспышка, сродни солнечному удару («Солнечный удар»), любовь, идущая рядом со смертью («Митина любовь»), любовь, пронесенная  сквозь года («Холодная осень», «Темные аллеи»).

Ни в одном из своих рассказов Бунин не отрекается от любви, он неизменно воспевает истинные ценности, величие и красоту человека, человека, способного на самоотверженные чувства. Он описывает любовь как высокое, идеальное и прекрасное чувство, несмотря на то, что она дарует только вспышку счастья и чаще всего ведет к страданию и горю. Однако, в первую очередь  Бунина интересует истинная земная любовь. Такая любовь – большое счастье, но счастье как искра: вспыхнула и погасла.

Женских образов в книге целая вереница. Все женские образы в творчестве Бунина заставляют задуматься о сложности человеческой жизни, о противоречиях в человеческом характере. Тут и рано созревшие девочки, женщины необыкновенной душевной красоты, способные одарить счастьем и полюбившие сами на всю жизнь, девушки наглые и пошлые и множество других типов и характеров, каждый из которых  живой и настоящий.  Перед читателем предстают удивительные женские характеры, в свете которых меркнут мужские образы.

Список литературы

1. Безуглая И.Н. Черты импрессионизма в творчестве И.А. Бунина. URL: http://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2014/01/29/cherty-impressionizma-v-tvorchestve-ia-bunina
2.  Биобиблиографический словарь. Русские писатели Ч. 1. –  М.: Просвещение, 1990. – 125-128 с.
3. Бунин И.А. Антоновские яблоки: Повести и рассказы. – Краснодарское книжное издательство, 1979. – 254 с.
4. Бунин. И.А. Избранные  сочинения. – М.: Художественная литература, 1984г. – 729 с.
5. Вишневская И. Свет темных аллей. Ивану Бунину – 130 лет // ВЕК, 2000, № 42, с. 11
6. Колюжная Л., Иванов Г. 100 великих писателей – М.: ВЕЧЕ, 2002. – 403 с.
7. Михайлова М.В. Солнечный удар: беспамятство любви и память чувства.  URL: http://geum.ru/doc/work/1271/index.html
8. Муромцева-Бунина В.Н. Жизнь Бунина. Беседы с памятью. – Советский писатель, 1989г. – 487 с.
9. Ничипоров И.Б. Бунин. «Солнечный удар».  URL: http://geum.ru/doc/work/20245/index.html
10. Словарь литературоведческих терминов. URL: http://slovar.lib.ru/dict.htm     
11. Смирнова Л.А. Русская литература конца XIX – начала ХХ века. – М.: Просвещение, 1993. – 127 с.
12. Ходасевич В.Ф О Бунине URL: http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/stat15.html

Тема любви в произведениях И.А. Бунина

Значительная часть произведений И.А. Бунина посвящена теме любви. Писатель видел любовь повсюду, так как это понятие для него было очень широким. Любовь он видит в каком-то особо свете. Его рассказы – это философия. Но при этом Бунин отражает чувства, которые испытывал каждый. Поэтому с этой точки зрения любовь не является отвлеченным, особым понятием.

Писатель показывает отношения во всех проявлениях: это и заурядные влечения, и возвышенная страсть, и страсть низменная, «животная». Бунин в свойственной ему манере находит нужные слова, поэтично описывает даже низменные человеческие инстинкты. Писатель никогда не опускается до пошлости, считая ее недопустимой. Бунин как настоящий мастер слова всегда точно передает оттенки переживаний и чувств, показывает все стороны человеческой жизни. Ему чуждо ханжеское умалчивание каких-либо тем. Для Бунина любовь – это вполне реальное, земное, ощутимое чувство. Духовность невозможно отделить от физической природы человеческого влечения. И это для писателя не менее притягательно и прекрасно.

IT Профессия «Разработчик ПО»

Получишь знания, необходимые в работе, соберешь портфолио из собственных проектов и начнешь получать $$

Узнать подробнее

В произведениях писателя нередко предстает обнаженное женское тело. Но даже тут Бунин умеет найти такие выражения, чтобы представить женщину прекрасной, как богиня, не закрывая глаза на недостатки, но и не опускаясь до примитивного натурализма. Бунин при этом не склонен чересчур романтизировать обнаженную натуру. Именно образ женщины – это та сила, которая постоянно влечет писателя. Бунин создает целую галерею женских образов.

В ранних произведениях Бунин более или менее осязаемо обрисовывает женские характеры. Все эти образы только намечены: Оля Мещерская из «Легкого дыхания», Клаша Смирнова из рассказа «Клаша».

«Темные аллеи» — настоящая энциклопедия любви. Писателя влекут самые различные оттенки и моменты в отношениях между мужчиной и женщиной. Это возвышенные, поэтичные переживания («Натали», «Руся»), странные и противоречивые чувства («Муза»), заурядные эмоции и влечения («Начало», «Кума»), низменные проявления страсти («Гость», «Барышня Клара»). Но главным образом писателя привлекает истинная земная любовь. Такая любовь, считает писатель, это огромное счастье. Но это счастье мимолетно – вспыхнуло и исчезло. В «Темных аллеях» любовь всегда краткая, и чем она совершеннее и сильнее, тем скорее ей суждено оборваться.

«Женские образы и их роль в рассказах И. Бунина» 👇

В «Темных аллеях» женщины играют главную роль, а мужчины, как правило, выступают в качестве фона, оттеняющего поступки и характеры героинь. Писатель делает упор на устремлении мужчины к женщине, на его желании постигнуть тайну и магию женского «естества».

В книге «Темные аллеи» проходит целая вереница женских типов:

• «простые души», преданные любимому до конца жизни (Таня и Степа в одноименных рассказах);
• Смелые, экстравагантные, изломанные «дочери века» («Антигона», «Муза»);
• Рано созревшие девочки, не способные справиться с «природой» («Натали», «Зойка и Валерия»);
• Женщины, обладающие необычайной душевной красотой, способные одарить счастьем возлюбленного и полюбившие на всю жизнь («Руся», «Натали»);
• Проститутки («Барышня Клара», «Мадрид») и т.д.

Образ женщины-простолюдинки в рассказах И.А. Бунина

С образами крестьянок, женщин-простолюдинок читатель сталкивается в рассказах «Степа» и «Дубки». Писатель при создании этих образов сосредотачивает внимание на их чувствах, поведении, а внешность дается отдельными штрихами. Смуглые и темноволосые, они напоминают восточных женщин, но при этом отличаются от них. Образы привлекают своей непосредственностью, естественностью, импульсивностью. Так, Анфиса и Степа отдаются чувствам, не раздумывая. В новелле «Дубки» писатель не задерживается на описании внешности героини, но подробно описывает ее одежду. Крестьянка, одетая в шелковое платье – эта деталь несет определенную смысловую нагрузку. Женщина, которая большую часть своей жизни прожила с нелюбимым, встречает человека, который в ней пробуждает любовь.

Натали из одноименного рассказа, дочь обедневших дворян, она напоминает пушкинскую Татьяну. Натали воспитана вдали от столичного шума. она естественна и проста, так естественен и чист взгляд девушки на мир. Она без остатка отдается чувству любви.

Женщины – представительницы богемы в рассказах И.А. Бунина

Все женщины мечтают о счастье, и крестьянки, и представительницы богемы. Но каждая понимает счастье по-своему. В героине новеллы «Чистый понедельник» уживается два противоположных начла: прожигательницы жизни, светская львица и монахиня. Она учится на курсах, ходит в кабаки и театры, читает, слушает «Лунную сонату». С одинаковым удовольствием она посещает и театральные вечера, и Новодевичий монастырь. Но это не причуда избалованной женщины. Это попытки найти свое место в жизни. Именно поэтому писатель так подробно описывает действия героини. Таинственность героини рассказа имеет сюжетообразующее значение.

Еще одна представительницы богемы – героиня рассказа «Галя Ганская» Галя. Образ героини, как и в большинстве произведений писателя, дан глазами героя. А ее взросление, становление совпадает с эволюцией любви художника. Чтобы это показать, писатель несколько раз обращается к портрету героини. Галя напоминает набоковскую Лолиту. Но в Гале, в отличие от Лолиты, больше детского, чем женского. И на всем протяжении жизни в ней сохраняется эта детскость.

Образы самостоятельных, независимых женщин

Своеобразной вариацией представительниц богемы являются образы самостоятельных, эмансипированных женщин. Такими являются героини рассказов «Зойка и Валерия», «Пароход в Саратов», «Муза», «Генрих». Эти женщины красивы, сильны, удачливы, самостоятельны и в социальном плане, и в плане чувств. Они сами решают, когда начинать отношения и когда их заканчивать. Но при этом они не всегда счастливы. Из героинь этого типа счастлива только Муза Граф. Она общается с мужчинами на равных, да и сама подобна мужчине. Внешне это совершенно обычная, простая девушка. И тем сильнее впечатление от ее самостоятельности и независимости. Но если Муза счастлива, то Валерию из рассказа «Зойка и Валерия» таковой назвать сложно.

Неземная женская сущность, которая входит в контекст идеала женщины «серебряного века», Буниным рассматривается в экзистенциальном аспекте, что усиливает трагедийную нотку мотива любви.

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )