Сочинение жестокость раскольникова

Огромное количество литературных произведений построено на конфликте между добром и злом, жестокостью и добродетелью. Кто не задавался вопросом: почему в одинаковых ситуациях одни люди ведут себя с изощренной жестокостью, другие находят выход в добрых деяниях. Именно эта проблема выставлена для размышления в романе великого Достоевского: жестокость Раскольникова в «Преступлении и наказании».

Личность Раскольникова

Родион Раскольников по природе добрый, мягкий человек, любящий своих родных, мать и сестру. Его милосердие проявляется в отношении к семье Мармеладовых, сочувствии к Соне. Сон главного героя возвращает читателя в детские годы, где он очень жалеет лошадь, которую избивают мужики. Теперь Родион, выходец из обедневших дворян, — студент, умный и талантливый, но из-за своего нищенского положения не имеющий возможности продолжить обучение.

Мир петербургских трущоб жалок и убог, в нем много униженных и обездоленных, живущих в самых страшных условиях жизни. Холод, голод, унижения. Он, его мать и сестра бедствуют. И постепенно в голове Раскольникова возникает опасная теория, которая сменяет благородство и доброту героя на жестокость в романе «Преступление и наказание».

Как раскрывается личность героя?

Жестокость в «Преступлении и наказании» стала причиной убийства старухи-процентщицы. Раскольников — опасный человек. За его благородным мотивом оказания помощи матери и сестре стоит:

• желание завладеть деньгами старухи, чтобы быстро разбогатеть, вылезть из ямы нищеты;
• проверка разделительной теории.

Размышляя о природе существующего неравенства и несправедливости положения вещей, Раскольников разделяет общество на два класса: одни — из разряда «обыкновенных», вторые — «право имеют». Стоя на пороге бесчеловечности, пытается дать ответы в своем сочинении на родившиеся вопросы:

• «Вошь ли я, как все, или человек?»;
• «Тварь ли я дрожащая или право имею?».

Главный герой приходит к выводу, что он относиться к «властелинам судьбы» и имеет право не повиноваться, нарушать, для достижения своих целей, человеческие законы, нормы общепринятой морали. Он расчетливо хочет проверить свои интеллектуальные изыски, найти доказательства его принадлежности к исключительным людям.

Убийство процентщицы, задуманное страшное преступление свершается не по точно рассчитанному плану, Раскольников убивает сестру старухи, кроткую и безобидную женщину.

Совершив одно преступление, его рука с занесенным топором готова совершать убийства еще и еще, без разбору. Убийство становится средством нападения и защиты. Только от кого?

Нравственные мучения героя

Совершенное убийство не приносит Раскольникову удовлетворения, испытание на роль властелина судеб человеческих он не выдержал. Одиночество сдавливает его душу «мертвым холодом». Страх, боязнь разоблачения приводят к болезни. Трусость не дает возможности воспользоваться украденными деньгами и совершать добрые дела.

Его рассказ о совершенном преступлении Соне Мармеладовой помог осознать его огромную вину, бесчеловечность и страшное бессердечие. Только такая чистая душа, готовая на самопожертвование для других, смогла выслушать горькую исповедь убийцы, помочь в осознании необходимости раскаяния.

Возникает вопрос, можно ли оправдать преступление Раскольникова. Похвальное желание помочь матери и сестре невозможно считать оправданием убийства. Кроме этого, более нет ни одного положительного аргумента для защиты героя. Жестокость в произведении «Преступление и наказание» ужасающа, но какой бы ни была причина — нищета, болезнь, унизительная несправедливость, любая другая проблема общества и человека в отдельности, ее любые проявления никогда не должны оправдываться.

Писатель на примере Раскольникова показал, как жестокий мир может привести к бесчеловечности, озлобленности, утрате жалости и способности к состраданию.

В литературе разных эпох найдет отражение тема проблемных столкновений высоконравственных людей с интересами людей, ставящих себя выше всех и думающих, что могут решать чьи-то судьбы. Жестокость, по сути, противна человеческой природе. Роман Достоевского служит тому главным примером.

Положение героя

Раскольников — 23-летний молодой человек, бывший студент университета, бросивший обучение из-за недостатка денег. По описанию в романе он замкнутый и мрачный, всегда о чем-то думает и находится в болезненном состоянии. Положение и характеристика Родиона Раскольникова:

1. Живет герой в комнате со скудной обстановкой: «Это крошечная клетушка, шагов в шесть длиной, имевшая самый жалкий вид».
2. Ходит в изношенной одежде, постоянно голоден, ему нечем заплатить за жилье.
3. Описывая портрет персонажа, Достоевский подчеркивает, что у него привлекательная внешность, средний рост и стройное телосложение.
4. Из-за позорного материального положения умный и гордый юноша становится замкнутым и угрюмым. Он не хочет общаться с людьми, а помощь друга Разумихина или старой мамы кажется ему унизительной.

На таком этапе жизни у героя в голове возникает идея. Ее смысл был в разделении людей на 2 типа: простых и право имеющих.

Размышляя о своем призвании, «тварь ли я дрожащая или право имею», он думает о преступлении. Герой считал, что, убив старуху, проверит свои представления и начнет новую жизнь.

Убийство старухи

Смысл идеи в том, что простые люди должны довольствоваться своим существованием, им нельзя нарушать закон. Но в то же время есть личности, переступающие за грани дозволенных моральных норм. Это известные люди — Магометы, Наполеоны, выполняющие свои задачи насильственным путем через преступления и тиранию. При этом имена таких деятелей остаются в истории. Раскольников хочет решить проблемы и поправить бедственное положение своих родных.

В жизни такой поступок он совершил не по плану, поскольку Родион убил старуху-процентщицу и ее сестру Лизу, пришедшую в это время домой. Герой считает, что ограбление не удалось, так как ему страшно и тошно пользоваться украденным. Теперь он понимает, что не надо было переступать эту нравственную черту и лишать людей жизни. Он замыкается в себе, ограничивает общение и заболевает.

Персонаж мучается вопросами о совершенном поступке и находится на грани сумасшествия. Родные люди Раскольникова и друг Разумихин хотят понять причины его состояния и помочь. Молодой человек отвергает заботу близких и думает: «Но зачем же они меня так любят, если я не стою того!».

После убийства персонаж общается с незнакомцами, помогает семье Мармеладова, отдавая деньги, присланные мамой на похороны чиновника, защищает девочку от развратных действий.

Благородные порывы сменяются одиночеством и раздражением. Судьба героя разделилась на два этапа: до убийства и после него. Раскольников старается запутать следствие и не чувствует своей вины в преступлении, но считает, что поступает неправильно, поскольку ложь и притворство опустошают его душу. Из-за этого он пребывает в болезни.

Персонаж почувствовал жизнь по-новому после знакомства с 18-летней девушкой Соней. Она скромная и бедная, терпела унижения и оскорбления, жила по желтому билету и отдавала деньги своей семье. Верила в Бога и поддерживала других людей.

Родион ей рассказал о преступлении и впервые заметил сочувствие. Он сознался в убийстве по совету приятельницы и пошел на каторгу. Любовь и забота девушки помогли персонажу покаяться и научиться жить заново.

Основная идея

Важно подумать, можно ли оправдать преступление Раскольникова, ведь его теория обоснована. Персонаж увидел новую закономерность во Вселенной, но ошибочно растолковал ее. По мнению Достоевского, никто и никогда не смеет лишать жизни людей под любыми предлогами, такие поступки не могут оправдываться. Родион разделял людей на 2 категории:

1. Послушные граждане, являющиеся общей массой, необходимой для рождения себе подобных. Ужасно то, что кто-то посчитает такого человека за материал и будет использовать по своему усмотрению.
2. Талантливые люди, распоряжающиеся чужими жизнями, чтобы достигать своих целей и исполнения великих идей.

Пример жестокости в «Преступлении и наказании» актуален для описываемой эпохи. Жестокое общество породило в юноше бесчеловечность и трусость. Он готов убивать, поскольку выступает против несправедливого положения людей в обществе: одни умирают от болезней в нищете, а другие живут в роскоши и считают себя несчастными. Когда Раскольников хотел добиться справедливости и представил себя в роли личности, управляющей историей, он даже не посмотрел на теорию с другой стороны.

Герой совершил зло ради добра, поскольку хотел убить старуху из-за денег и потратить их на благие дела. Он думал, что таким действием освободит людей от зла, но обстановка в городе стала опаснее, росли агрессия и насилие.

Персонаж мучается и страдает, но все-таки раскаивается за страшный поступок, однако людей уже не вернуть.

Такие аргументы помогут написать сочинение по литературе на тему жестокости в романе «Преступление и наказание». Важно понять, что проявление зла и бессердечия не может быть средством для достижения добрых намерений.

­­Пример сочинения 1

В образе Раскольникова автор показывает, как в одном человеке могут жить рядом добро и зло. Родион – очень добрый по природе человек. Он любит своих близких – мать и сестру. Искренне по-родственному относится к Мармеладовым. Ему жалко отца Сони, он помогает устроить его похороны. Для доказательства доброты персонажа классик вводит в текст сон юноши. В нем мальчик жалеет лошадь, которую избивают жестокие мужики. Какие еще аргументы доброты и жестокости можно привести? Читателю сначала непонятно, как в голове такого юноши может развиться теория разных людей. Еще страшнее сцены убийства. Борьба двух начал противоположных качеств раздваивает личность, начинает уничтожать личность. Как не стать зверем, жестоким и беспринципным?

Раскаяние героя искренне. Хочется верить, что Родион понял, какое тяжелое деяние совершил, перешел через границу человечности. Классик подчеркивает: в одном характере могут уживаться разные люди. Это умение человека быть одновременно и добрым, и жестоким.

Соня Мармеладова – другой пример добра и зла в одном образе. Девушка скромная, тихая, создает вокруг себя смирение и покой. С другой стороны, она совершает ежедневно великий грех – торгует своим телом. Автор оправдывает «работу» женщины. Она делает это для семьи, которой нечего есть. Но оправдания не меняют поступка, для него есть свое название. Оно звучит грязно и жестоко – проституция. Какими делами не оправдывай, она остается грехом. Здесь есть некоторое несовпадение. Автор как будто пытается скрыть «грязный труд», спрятать его за внешней смиренностью. В основе торговли телом лежит жертвенность. Не оспаривается доброта Сони. Классик показывает, как можно сохранить чистоту души, совершая греховные поступки.

Свидригайлов – персонаж романа, о котором в большинстве преступных деяний догадываются. На страницах произведения нет детального описания злых поступков, но на совести героя их много: изнасилование, убийство, растление малолетних. Читатель видит настоящего преступника. Достоевский показывает, что и он способен на добрые дела. Свидригайлов протягивает руку помощи Соне, Катерине Ивановне. Что это?

По мнению автора, даже в самых страшных и жестоких людях в глубине души прячется добродетельность. В какой момент она выходит наружу иногда не знает и сам человек.

Аргументы в пользу себя приводит Раскольников. Он ненавидит Лужина и Свидригайлова, считая их воплощением зла. Главный герой презирает этих господ. Автор помогает читателю увидеть общие черты трех мужчин. Насильник, убийца, лжец –двойники. Они олицетворяют разные стороны преступных желаний человека. Всех жалко автору, каждый ждет прощения, ждет сострадания и сочувствия. Мужчины запутались в пороках. Повезло Раскольникову. Рядом с ним оказалась Соня.

Она помогла исправиться и проявиться доброте и милосердию.

Роман построен на противоборстве добра и зла в одном человеке и в обществе между людьми. Человек и человечность – синонимичные понятия. Достоевский призывает помнить об этом. Написать сочинение «Доброта и жестокость» в романе «Преступление и наказание» сложно, потому что все персонажи проходят через эти два понятия. Материал станет помощью в рассуждении на данную тему.

Пример сочинения 2

Доброта и жестокость, их взаимодействие между собой стали главной темой романа «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского. Что есть добро? Что есть зло? Где границы их пересечения? Можно ли совершив зло, сделать добро и наоборот? Писатель показывает свое видение ответов на эти вопросы на примерах судеб действующих лиц своего произведения.

Всегда выступавший против насилия, Достоевский проводит главного персонажа романа от протеста и возмущения своим социальным положением через совершенное им преступление к пониманию того, что невозможно однозначно поделить мир на плохое и хорошее.

Добрый и отзывчивый по натуре Родион Раскольников в отчаянии перед своим бессилием помочь семье убивает старуху-процентщицу, руководствуясь своей теорией «сильной личности». Он решил взять судьбу в свои руки и направить ее так, как ему кажется, будет справедливо.Глубоко презирая нравственные законы современного общества, герой приходит к убеждению о возможности существования некоего властелина мира, которому все дозволено. Совершая преступление, он хотел самому себе доказать, что он не «тварь дрожащая», а «право имеет». Да и убил он всего лишь «вошь, из всех вшей самую наибесполезнейшую».

Но постепенно анализируя произошедшее, Родион начинает понимать, что все не так просто. Его начала мучить совесть: ведь при совершении преступления пострадал невинный человек. Теория Раскольникова, выстроенная перед самим собой, начала рушиться. На смену ей пришло осознание всего ужаса от совершенного им убийства.

Признание своего преступления перед Соней является кульминационной сценой романа, когда один довод его правоты отпадает вслед за другим и остается голая правда: невозможно создать добро, совершив зло. «Разве я старушонку убил? Я себя убил», — так звучит итог переосмысления совершенного злодеяния Раскольниковым.

Но Родион Раскольников не единственный персонаж романа Достоевского, в ком борются между собой доброта и жестокость. Их противостояние не было бы полным без сопоставления героев. Раскольникову писатель противопоставил Соню Мармеладову, которая проповедует добро, основанное на христианском смирении, вере и любви. Она приносит в жертву себя, продавая свое тело, чтобы мачеха и ее дети не умерли от голода. Но даже в этом случае, когда от поступков девушки никто не пострадал, добро тесно переплетено со злом. Делая благо для других, Соня совершает зло по отношению к самой себе, за которое ей тоже придется расплачиваться всю свою жизнь.

Таким образом, все персонажи романа проходят каждый свой путь от преступления через наказание к новому духовному воскрешению с убеждением, что ни один поступок в жизни человека не проходит бесследно.

Пример сочинения 3

Тема добра и зла в «Преступлении и наказании» Достоевского

Главный философский вопрос романа Достоевского “Преступление и наказание” — границы добра и зла. Писатель стремится определить эти понятия и показать их взаимодействие в обществе и в отдельном человеке. В протесте Раскольникова трудно провести четкую грань между добром и злом.

Раскольников необыкновенно добр и человеколюбив: он горячо любит сестру и мать; жалеет Мармеладовых и помогает им, отдает последние деньги на похороны Мармеладова; не остается равнодушным к судьбе пьяной девочки на бульваре. Сон Раскольникова о забитой насмерть лошади подчеркивает гуманизм героя, его протест против зла и насилия. В то же время он проявляет крайний эгоизм, индивидуализм, жестокость и беспощадность. Раскольников создает античеловеческую теорию “двух разрядов людей”, которая заранее определяет, кому жить, а кому умереть.

Ему принадлежит оправдание “идеи крови по совести”, когда почти каждого человека можно убить ради высших целей и принципов. Раскольников, любящий людей, страдающий за их боль, совершает злодейское убийство старухи-процентщицы и ее сестры, кроткой Лизаветы. Совершив убийство, он пытается утвердить абсолютную нравственную свободу человека, что, по существу, означает вседозволенность. Это приводит к тому, что границы зла перестают существовать. Но все преступления Раскольников совершает ради добра. Возникает парадоксальная идея: в основание зла положено добро.

Добро и зло борются в душе Раскольникова. Зло, доведенное до предела, сближает его со Свидригайловым, добро, доведенное до самопожертвования, роднит его с Соней Мармеладовой. В романе Раскольников и Соня -г- это противостояние добра и зла. Соня проповедует добро, основанное на христианском смирении, христианской любви к ближнему и ко всем страдающим. Но даже в поступках Сони сама жизнь стирает границу между добром и злом. Она совершает шаг, полный христианской любви и добра по отношению к ближнему, — продает себя, чтобы не дать умереть с голоду больной мачехе и ее детям. А себе, своей совести, она причиняет непоправимое зло. И опять в основание зла заложено добро.

Взаимопроникновение добра и зла можно увидеть и в кошмаре Свидригайлова перед самоубийством. Этот герой совершает в романе цепь злостных преступлений: изнасилование, убийства, растление малолетних. Правда, факт совершения этих преступлений автором не подтверждается: в основном это сплетни Лужина. Зато совершенно точно известно, что Свид-ригайлов устроил детей Катерины Ивановны, помог Соне Мармеладовой. Достоевский показывает, как в душе этого героя происходит сложная борьба между добром и злом.

Достоевский пытается провести в романе границу между добром и злом. Но человеческий мир слишком сложен и несправедлив, в нем стираются границы между этими понятиями. Поэтому Достоевский видит спасение и истину в вере. Христос для него — высший критерий нравственности, носитель истинного добра на земле. И это единственное, в чем писатель не сомневается.

Добро и зло настолько тесно переплетены в романе Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”, что его непросто распознать с первого взгляда. Жестокость, прикрытая благородными мотивами, грех, за которым стоит необходимость прокормить близких – всё это грани, которые хочет показать автор в своём произведении. Жестокость Раскольникова скрыта за высокой идеей избавления людей от зла, но в реальности он просто убивает двух женщин, а чудесное спасение не происходит.

Ложная теория

То, что создало самолюбие, гордость и воспалённый разум загнанного в угол человека – теория Раскольникова. Она вполне состоятельна, возможно, даже герой действительно разгадал некий закон вселенной, но он неправильно интерпретировал его. Никто и никогда не смеет отбирать жизнь у другого человека – нет оправдания убийству, какими бы идеями оно не было мотивировано. Только тот, кто создал человека имеет право решать его судьбу: Раскольников замахнулся на нечто святое, возомнил себя “великим”.

Жестока сама мысль о том, что кто-то решит, что ты “материал” и будет строить и крушить его так, как ему захочется. Ту, категорию людей, которую Раскольников относит к “чинным”, послушным гражданам, он принижает, считая её общей массой, которая нужна лишь для распространения себе подобных. Человек же, имеющий талант, может распоряжаться чужими жизнями, исходя из своих целей и величия идеи. Поставив себя на место правящих историей, Раскольников даже не взглянул на теорию с другой “колокольни”. Если бы он понимал всю жестокость этой философии, её последствия в масштабе, он бы ужаснулся собственного детища.

Взгляд в самую суть

Жестокость в “Преступлении и наказании” далеко не вымышленная, она обусловлена эпохой. Всему есть причина: жестокость окружающего мира породила жестокость человека. Голодный, нищий, отчаявшийся 23-летний юноша решается на убийство от того, что всё вокруг устроено чудовищно несправедливо: одни люди умирают от нищеты и болезней, а другие купаются в роскоши, которая им не приносит счастья. В разговоре со следователем Родион пытается ему изложить свою статью доступно и без эмоций.

Порфирий Петрович внимательно слушает рассуждения Раскольникова и старается вникнуть в его постулаты. Однако даже такой опытный, видавший всякое в жизни человек удивляется жестокости, которая содержится в теории. Молодой человек проникается философствованиями студента и ужасается последствиям, которые могли бы быть, если теория стала бы жизнеспособной. Следователь горячо дискуссирует с Родионом, проникает в его взгляды и убеждения и понимает, что студент способен на убийство. Если бы он при первой встрече догадался насколько сильно поглотила подозреваемого его же собственная теория, то преступление было бы раскрыто сразу.

Убийство старухи

Милосердный и благородный юноша всё же способен на страшные поступки: в его душе соседствуют искренне добрые намерения с гордыней и самолюбием, жестокость и забота о ближнем. Решившись на роковой шаг, Раскольников двигается словно заведённый в нужном направлении: сцена, проигранная в его сознании работает в реальной жизни: топор на петле в пальто, фальшивый заклад, хладнокровное убийство.

Герой не испытывает угрызений совести, страха или волнения – он хладнокровен, спокоен, лишь слабое здоровье и балансирование на грани сумасшествия портит начальный план. Лизавета, которая случайно появляется в доме раньше времени, устраняется также педантично, как и её старшая сестра. Он чувствует себя наделённым особой властью, и старается не провалить “миссию”. Обе женщины жестоко убиты, но Раскольников не чувствует себя виноватым. Только в конце произведения он раскаивается, столкнувшись с настоящей любовью.

Наша статья содержит анализ темы жестокости в романе “Преступление и наказание”.

Предыдущая

СочиненияУбийство старухи-процентщицы Раскольниковым – анализ главы “Преступления и наказания”

Следующая

СочиненияТеория Раскольникова и ее крах – сочинение о крушении идеи Родиона

 — глубокий философ и тончайший психолог. Он вошел в историю русской литературы как мастер описания «больной души». Одним из интереснейших героев этого писателя является Родион Романович Раскольников, убийца, философ, мыслитель.

Придавленный бедностью, озлобленный своим бессилием помочь близким людям, Раскольников решается на преступление — убийство старухи-процентщицы, извлекающей выгоду из людских страданий. Родион жаждет мести за поруганных и обездоленных людей, за всех тех, кто доведен до предела нищеты и нравственных мучений.

Именно поэтому Раскольникова так возмущает теория Петра Петровича Лужина, успешного предпринимателя, жениха его сестры Дунечки. Лужин — сторонник теории «разумного эгоизма». Он считает, что каждый, прежде всего, должен заботиться о себе, о своем благополучии. Чем больше в обществе будет богатых людей, тем богаче будет все само общество.

А что же бедные, «униженные и оскорбленные»? По теории Лужина, чем больше преуспевающих в обществе людей, тем лучше и беднякам: им больше достается от «щедрот» богатых. Получается, что каждый должен думать только о себе, а не о своем ближнем.

Раскольников не желает принимать такой философии, ведь он пытается заботиться о счастье всех людей, хочет всемирного блага. В добавление к этому, протест и возмущение Родиона сочетается с его теорией «сильной личности». Презрение к обществу и его нравственным законам приводит героя к убеждению о необходимости сильной, властной личности, которой «все дозволено». Преступление должно доказать самому Раскольникову, что он не «тварь дрожащая», а «настоящий властелин, которому все разрешается».

Вначале Родиона нисколько не трогает совершенное им убийство. Он слишком уверен в правильности своих идей, уверен в своей самобытности и исключительности. Что тут такого, если он убил? Он убил только одну «вошь, из всех вшей самую наибесполезнейшую».

Когда Родион слышит слово «преступление», он кричит в ответ: «Преступление! Какое преступление?.. то, что я убил гадкую, зловредную вошь, старушонку-процентщицу, никому не нужную, которую убить — сорок грехов простят, которая из бедных сок высасывала, и это же преступление? Не думаю я о нем, и смывать его не думаю!»

Постепенно Раскольников начинает анализировать причины и давать различные объяснения своему поступку: «хотел Наполеоном сделаться», жаждал помочь матери, был безумен и озлоблен, бунтовал против всех и вся, стремился утвердить свою личность. Героя начинает мучить совесть. По-моему, это естественно. Раскольников нарушил нравственный закон, который существует в душе человека с момента его рождения. Этот закон непреложен. Нарушившего его ждут сильнейшие нравственные муки, разрушение духовное и физическое.

Так теория Раскольникова начинает постепенно рушиться. Нельзя делить людей только на «плохих» и «хороших», да и не дело человека — судить других. Кто прав, а кто виноват, может решать только Господь Бог. Нельзя убивать человека, даже ради великих и благих целей. Жизнь — это самое ценное, что у нас есть, и никто не вправе выносить ей приговор просто так, по собственной прихоти.

Кульминационная сцена, где сам убийца перечисляет, пересматривает и, в конечном счете, отвергает все мотивы преступления — сцена признания Раскольникова Соне. Все доводы рассудка, казавшиеся ему столь верными, отпадают один за другим. Таким образом, роман «Преступление и наказание» помог мне понять: нельзя прийти к благу через убийство, даже если добро во много раз превышает зло.

Примечательно то, что героя наказывает не столько общественный закон, сколько его внутренняя мораль, совесть. Следователь Порфирий Петрович говорит одну из ключевых фраз в романе: «Страдание — великая вещь». Именно этой фразой и развенчивается теория «сверхчеловека». Через внутренние страдания и страшные муки герой приходит к началу очищения, просветления.

Мы понимаем, что слово «наказание» в названии романа несет очень глубокий смысл. Это не столько уголовное наказание, сколько внутреннее. Само подсознание наказывает героя за содеянное им. Ведь он преступил не просто общественный закон, он решил переступить через себя, через свою сущность. Но это, по убеждению Достоевского, невозможно. Также нельзя устроить счастье других на преступлении, убийстве, крови.

Раскольников в романе приходит к переосмыслению нравственных ценностей: «Разве я старушонку убил? Я себя убил». Я согласен с героем и автором. Только через гуманное и высокое человечество может возвыситься, достичь счастья многих людей. Осознать все это мне помог великий роман Достоевского «Преступление и наказание».

Читайте также: