Сочинение жизненный путь очарованного странника

/ Сочинения / Лесков Н.С. / Очарованный странник / Жизненный путь Ивана Флягина (по повести Н.С.Лескова «Очарованный странник»)

Жизненный путь Ивана Флягина (по повести Н.С.Лескова «Очарованный странник»)

/ Сочинения / Лесков Н.С. / Очарованный странник / Жизненный путь Ивана Флягина (по повести Н.С.Лескова «Очарованный странник»)

Смотрите также по
произведению «Очарованный странник»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев

­Пример сочинения 1

Главный герой повести — Иван Флягин. Это особенный человек с непростой судьбой. Мирская жизнь завораживает героя, хоть он и предназначен для монастыря. Лесков наполнил свою повесть невероятными и драматическими приключениями, в которых, однако, герой сумел сохранить искренность и чистоту души.

В глаза читателю сразу бросается наивность героя, контрастирующая с его могучим внешним видом. Одним из его важных достоинств является то, что Иван никогда не изменял себе и действовал по совести. Возможно, ему не всегда удавалось отличить хорошее от плохого, но делал он это не со зла. Иногда ему приходилось обходить нормы морали для того, чтобы поступать по справедливости. И это мучит душу героя, хотя пострадавшие от его рук герои, по большей части, виноваты сами. Флягин становится всего лишь заложником ситуации.

Тем не менее, груз вины все равно ложился на печи этого доброго и совестливого человека. Его, на мой взгляд, можно причислить к святым. Он продолжал любить людей и готов был помогать каждому, несмотря на причиненное ему зло. В его образе в значительной степени присутствует православное начало, хотя прямо на это автор не указывает. И хоть он сомневается в религии, в его сердце все равно находится место вере.

От того, что ему некуда было деться, Иван оказался в монастыре. Там к нему приходит чувство страха за народ. Он понимает, что готов отдать жизнь за людей, не осознавая, что кроме внешних врагов есть еще масса внутренних, против которых тоже нужно бороться.

Лесков изобразил героя, способного принести себя в жертву ради других. В нем полностью раскрылись широта и красота русской души, ее щедрость и жертвенность. Несмотря на некоторые нелицеприятные поступки, Иван все равно получился до крайности положительным героем.

Пример сочинения 2

У Лескова имеется огромное количество разных произведений, которые заставляют задуматься над своей жизнью и над тем что и как нужно делать для того чтобы жить по-другому. Кроме этого практически все его произведения оставляют неизгладимое впечатление на каждого читателя. Еще со школы многие знают его произведения и с удовольствием их читают. И одной из них является произведение «Очарованный странник».

Главным героем является молодой человек по имени Иван, которому удалось повидать на своем веку очень много всего, и это было и хорошее и плохое. А все, потому что он постоянно путешествует по всему миру и видит все, что там происходит. Кроме этого находятся люди, которым нужна и требуется помощь, и наш главный герой всем помогает и никому не отказывает. И практически везде над ним издеваются, и нет ни одного человека, который бы его пожалел или прижал к груди. Обычно от всех он слышит только оскорбления и унижения. А ведь так иногда хочется услышать доброту и ласку.

Но, не смотря на это, наш главный герой не изменился и не перестал быть добрым и отзывчивым человеком, который также во всем и всегда готов помогать всем. Его невозможно было сломать под всеми этими испытаниями. Конечно, бывали у парня нервные срывы, от которых страдали все окружающие. И он даже не понимал этого и никак не хотел с этим мириться. А вот отплачивать за все эти срывы ему придется намного позже.

Мужчина становится сильным и отзывчивым как раз в тот момент, когда это требуется. А ведь это может получиться не у каждого человека. И чаще всего Иван ошибается и принимает неправильное решение, но все равно ни о чем не жалеет и уверен, что сделал все правильно и если можно было бы все вернуть, то поступил бы также.

Совершая путешествия по всему миру, он понимает, что становится все больше и больше праведником. Есть некоторые поступки, о которых он даже не задумывался когда совершал, а потом уже жалеть об этом поздно, да и незачем трепать себе душу. Кроме этого он постоянно находится в поиске того, что ищет правильный путь и готов любому человеку отыскать тот правильный путь, который обязательно должен отыскаться.

При помощи искания себя он превращается в мудрого человека. И благодаря этому автор старается показать всем, что нужно искать разные пути для того чтобы решать свои проблемы.

Пример сочинения: Иван Флягин в повести Н С Лескова «Очарованный странник»

Искусство должно и даже обязано сберечь сколь возможно все черты народной кра­соты.
Н.С. Лесков

Повесть Лескова «Очарованный странник» была написа­на во второй половине XIX века. В центре этого произве­дения — жизнь обычного русского мужика Ивана Северь- яновича Флягина. Этот образ вобрал в себя все черты на­родного характера русского человека.

Лесков отмечает внешнее сходство Ивана Северьяновича с легендарным героем былин Ильей Муромцем. «Это был человек огромного роста, с смуглым открытым лицом и густыми волнистыми волосами свинцового цвета: так странно отливала его проседь. Он был одет в послушничь- ем подряснике с широким монастырским ременным по­ясом и в высоком черном суконном колпачке… Этому но­вому нашему спутнику… по виду можно было дать с не­большим лет за пятьдесят; но он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца…»,— пишет Лесков.

Из дальнейшего повествования нам становится извест­на жизнь этого человека. Он родился «в крепостном зва­нии» и происходил из дворовых людей графа К. из Ор­ловской губернии. Живя «при отце на кучерском дворе», он «постиг тайну познания в животном» и полюбил ко­ней да быструю езду.

Будучи у своей матери «молитвенным сыном», Иван был сыном обещанным» и с самого рождения предназначен для служения Богу. Но судьба жестоко обошлась с этим человеком. Он вопреки своей воле совершает такие поступки, которые невозможно оправдать: убийство невинного монаха, женщины, которую любил. По сути дела, он не был виновен в своих преступлениях. Кажется, что чело, века преследует злой рок. Недаром Ивану Флягину предсказал умирающий старец: «А вот… тебе знамение, что будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придет твоя настоящая погибель, и ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдешь в чернецы».

Причиной многих поступков Флягина была огромная природная сила, которая «так живчиком и переливается» по его жилам. И эта неуемная энергия толкает его на самые безрассудные поступки. Монаха, заснувшего на возу с сеном, он погубил случайно, в азарте быстрой езды. И хотя в молодости Ивана не слишком тяготит этот грех, с годами он начинает чувствовать, что когда-нибудь ему придется его искупить.

Но мы видим, что богатырская мощь, ловкость и быст­рота героя — это не всегда разрушающая сила. Когда еще совсем мальчиком Иван едет с графом и графиней в Воро- 3 неж, их повозка чуть не срывается в пропасть. Он останавливает лошадей, спасает своих хозяев, хотя сам чуть не погибает, падая с обрыва. «Не знаю, жалко ли мне гocпод или себя стало, но только я, видя неминуемую гибель, с подседельной бросился прямо на дышло и на конце по­вис… Тут только я опомнился и пришел в страх, и руки у меня оторвались, и я полетел и ничего уже не помню…»

Иван демонстрирует свою удаль, когда вступает в по­единок с татарином. Опять же из-за безрассудного удаль­ства попадает он в плен к татарам. В плену он тоскует по родине: «… домой хочется… тоска делалась. Особенно по вечерам, или даже когда среди дня стоит погода хоро­шая, жарынь, встану тихо, вся татарва от зною попадает по шатрам и спит, а я подниму у своего шатра полочку и гляжу на степи… Зришь сам не знаешь куда, и вдруг пред тобой отколь ни возьмется обозначается монастырь или храм, и вспомнишь крещеную землю и заплачешь».

Прожил он у татар десять лет (и они к нему относились уважительно), а тоска по родине не проходила. Герой убе­гает из плена, как только у него появляется такая возмож­ность. Когда позднее Иван уходит в монашество, его в на­казание надолго сажают в погреб. Но там ему все равно лучше, чем в степи: «Ну нет-с: как можно сравнивать? здесь и церковный звон слышно, и товарищи навещали».

Вера для русского человека всегда имеет большое зна­чение. Поэтому Иван Флягин так мучается среди чужих в плену. Среди ночи он «выползал потихоньку за став­ку… и начинал молиться». «Так молишься,— говорит Иван,— что даже снег инда под коленами протает и где слезы падали — утром травку увидишь».

Герой много испытал на своем веку. Его широкая душа становится еще шире от встречи с Грушей. Он сумел по­нять ее, самозабвенно и преданно полюбить. Груша гиб­нет. Уходит неизвестно куда и Иван, но встречает на пути старика со старухой. И идет вместо их сына на пятнад­цать лет воевать на Кавказ. За военный подвиг его пред­ставляют к награде, производят в офицеры. Но Иван все равно недоволен собой. Ему не дает покоя голос совести. Он становится одержим идеей самопожертвования, ему «за народ очень помереть хочется».
В конце повести Иван оправдан, очищен от грехов. Он стал монахом, чернецом, как и предрекал умирающий старец, и обрел успокоение в монастыре. Отвергнув самое первое призвание к Богу, он «прошел от одной стражбы до другой, все более и более претерпевая, но нигде не погиб, пока все… монахом в ведении предреченное в настоящем житейском исполнении оправдалось» за его недоверие.

На примере «очарованного богатыря» Ивана Флягина Лесков открывает читателю черты русского национального характера. Этот герой далеко не идеальный. Он противо­речив: и добр, и жесток; и прост, и хитер; глубок и лег­комыслен; поэтичен и груб. Он совершает безрассудные поступки, но и приносит людям добро. В этом образе очень хорошо показана широта русской натуры, ее, если мож­но так выразиться, безграничность.

Лев Толстой говорил: «Лесков — писатель будущего, его жизнь в литературе глубоко поучительна». Подлинное значение литературной деятельности Лескова открывает­ся нам сегодня в полном объеме. Мы восхищаемся его героями-праведниками, его прекрасным, народным язы­ком. И его литературный дар навсегда останется в исто­рии великой русской культуры.

(696 слов) Николай Семёнович Лесков был известным русским писателем, публицистом, а также литературным критиком. Одним из известнейших произведений данного писателя является повесть «Очарованный странник«. Работу над ней автор завершил в 1873 году. Произведение «Очарованный странник» было опубликовано в газете «Русский мир». Писатель поднял в книге очень важные темы. Одними из главных являются темы смысла жизни и предназначения, праведничества, веры и патриотизма. Известно, что произведение автор посвятил генералу, который участвовал в военных действиях на Кавказе. Главным героем является Иван Флягин. Рассмотрим поподробнее историю его жизни. 

Детство Ивана Флягина было очень бедным. Главный герой появился на свет в крестьянской семье. Его мать очень долго не могла забеременеть и выносить ребенка. Поэтому она много молилась и даже пообещала Богу, что ее малыш вырастет и будет ему служить. Мать предназначила Ивана для церковной службы, но резвый и активный мальчик далеко не сразу принял свой жребий.

Герой начинает увлекаться лошадьми, благодаря чему он становится форейтором в одиннадцать лет и служит графу. Управляя шестеркой лошадей,  он как-то раз ударил кнутом монаха, расположившегося на дороге. Тот испугался, упал и расшибся насмерть. Спустя определённое время к Ивану Флягину во снах начал приходить этот монах. Он упрекает Ивана и говорит, что на протяжении всей своей жизни Иван будет погибать, однако он так и не погибнет. Вскоре к главному персонажу приходит осознание, что монах говорил чистую правду. 

Однажды Иван решил наказать кошку, которая воровала голубей, и отрезал ей хвост. Он поссорился с ее хозяйкой — горничной. Из-за конфликта мальчика выпороли и наказали. Герой произведения совершил попытку самоубийства,  но его спас цыган. Вместе со своим спасителем Иван отправился в Карачаев, чтобы начать воровать. Так крестьянин убежал от своего барина. Но цыган оказался мошенником, и Иван ушел от него. Он поехал в Николаев. Там персонаж нашел работу няней у барской дочки. Но сочувствие вынуждает его отдать ребенка матери, которая тайком связалась с ним и попросила вернуть дитя. Ему вновь приходится бежать.

Спустя год главный герой отправляется в Пензу. В городе Иван Флягин становится участником битвы на плетях, где он убивает одного татарина. Персонаж решает сбежать в степь, чтобы избежать наказания. Татары приняли его благосклонно, потому что он стал всех лечить. Даже когда Иван захотел уйти, его просто не пустили и зашили ему в пятки конскую щетину, чтобы он далеко не ушел. В плену Иван Флягин был на протяжении целых десяти лет. Жил он по мусульманским обычаям, завел жен и детей.

Когда персонажу было тридцать три года, он смог сбежать из плена. После всех странствий Иван Флягин, наконец, возвращается на свою малую родину. Граф высек его и отпустил на оброк. Иван стал помогать мужикам покупать лошадей, консультировал их и богател. Но пил при этом больно много.

Нанялся он на службу к князю. Главный герой на протяжении трех лет служит князю. Вскоре происходит знакомство главного персонажа с цыганский Грушей. Постепенно Иван начинает осознавать, что питает к ней нежные чувства. Но князь уже купил цыганку из табора к себе, потому что она ему понравилась. Однако вскоре он остыл к ней и решил жениться по расчету на дочке председателя. Грушу он решил бросить. А она обратилась к Флягину с просьбой. Груша хотела, чтобы главный герой помог ей проститься с жизнью. Иван решил помочь героине и столкнул её с обрыва. 

Когда главному персонажу было тридцать шесть лет, он отправился на службу. Здесь он отличился, совершив подвиг. Иван Флягин становится офицером, На протяжении пятнадцати лет главный персонаж пребывал на службе. Иван Флягин вышел в отставку, когда ему было пятьдесят лет. Теперь он мог даже рассчитывать на личное дворянство.

Затем главный герой отправляется в северную столицу. Здесь Иван Флягин служит мелким чиновником. Вскоре персонаж понимает, что он не может получить истинного удовольствия от своей работы. В результате, Флягин принимает решение уволиться и стать балаганным артистом.

Вскоре главный герой уходит в монастырь. Именно так предсказывал монах, который приходил во снах к Ивану Флягину. У персонажа проявляется дар пророчества. Монахи советуют герою начать странствия. В результате, он начинает посещать святые места. Можно заметить, что предсказания монаха в действительности совпадают с периодами жизни Ивана Флягина. 

Можно утверждать, что в образе своего героя Николай Лесков воплотил не идеального героя. Иван много раз ошибался и оступался. Но его образ реалистичен и близок к народу, ведь воплотил в себе русский дух. В основе всех его поступков лежит доброе начало. Поэтому Иван вызывает сочувствие у читателя.

Автор: Виктория Комарова

Н. С. Лесков никогда не терял веры в русского человека, в его способность превозмочь все бедствия. Писателю чудились и виделись в привычной суматошности, даже “дикости”, простого русского быта некие светлые начала. Это ярко проявилось в “Очарованном страннике”, повести об Иване Флягине, сыне крепостной крестьянки и кучера.

В чем же необычность судьбы, жизненного пути этого героя?
Многие исследователи называют Флягина “правдоискателем земли русской”. В принципе, это справедливое определение, но недостаточно точное. Какую

правду ищет Флягин?

Может ли он искать правду при его импульсивности и малой образованности?
По-видимому, Флягин – это особый тип, своего рода “самородок”. Он, конечно, искатель, но не правды как таковой, а красоты, смысла жизни. Иван – “молельный”, то есть выпрошенный у Бога, сын. С самого рождения ему присущи неугомонность, вечное стремление (через неудачи и “срывы”) к яркому, энергетически полному, “цветистому” существованию.

Отсюда и “падения” этого героя и, в конечном свете, просветление духа, отказ от непотребного.
Судьба словно испытывала Флягина на крепость

заложенного в нем чувства добра и здравого смысла. Будешь “много раз погибать и ни разу не погибнешь” – предсказано ему еще в отроческие годы. Так оно и вышло.

Вся жизнь героя – это цепь злоключений, причиною которых нередко был он сам, его жажда необыкновенного, игра внутренних сил, не находивших полезного применения.
Так, еще в детстве Флягин оказался косвенным виновником “дорожного” происшествия, вследствие которого погиб монах. Будучи взрослым, герой не избегал и авантюрных ситуаций (единоборство с татарами под Пензой). Из-за этого Ивану Северьяновичу пришлось больше десяти лет скрываться в степных поселениях, где ему вживили конский волос в пятку, и он не мог нормально ходить.

Много раз Флягин был жертвой доверчивости и пагубного увлечения “зеленым змеем”… Но все злоключение не только не ослабляли его тягу к жизни и совершенству, но и усиливали ее. Отсюда странствия героя, постоянный поиск того, что удовлетворило бы “жажду душевную”, тягу к простоте, необыкновенному.

Все это объясняет акцентное слово в заголовке повести – “очарованный”.
Очарование жизнью и красотой с необычной силой раскрыто в трактирной сцене. Изрядно выпивший Иван Флягин отдает все хозяйские деньги (пять тысяч рублей) за чары цыганские – красавице Грушеньке: он “сметал ей под ножки” во время танца всех своих “лебедей”, то есть крупные купюры денег. В азарте пляски распалилась душа героя: “Не ты ли, проклятая, и землю и небо сделала?”.

Слова кощунственные и, в то же время, глубоко искренние, мощные. “Проклятая” в устах Ивана звучит как характеристика всего того, что есть прекрасного на земле…
В глубине души героя всегда ярко светились искорки жизни, надежды, по возможности, искупления “грехов”, обретения им истины. И Флягин нашел эту истину, по крайней мере, для себя, применительно к той ситуации, в какой он оказался после всех скитаний и лишений. Не имея семьи, постоянного места жительства, определенных занятий, герой все время порывается к лучшему, пытается разгадать “смысл” жизни. В конце концов он оказывается в монастыре, в надежде остановить там “неугомонность” своей души, отыскать истинно прекрасное.

В этом смысле Флягин напоминает нам “будущего сына”, который после многих злоключений приходит в монастырь, дабы замолить там свои “грехи”.
Но, оказавшись в монастыре, Иван не избавился от мучений своей совести (за смерть Грушеньки, за смерть татарина, монаха). Ему все чудилось, что его преследует сатана. Было решено посадить Флягина в “погреб”, дабы там, в молитвах и в аскетизме, пришло освобождение от наваждения.

Так оно и случилось. Но одновременно с этим произошло и другое: невероятно важное прозрение героя. Ему ниспослано было увидеть и понять то, что другим – увы! – не дано и по сей день.

С тех пор и исполнился наш герой “страха за народ свой русский и начал молиться… все о родине… да за народ свой”.
Смысл странствий, всего жизненного пути Ивана Флягина, предвидение им беды, нависшей над народом и отчизной, предвидение, выношенное им в себе за долгие годы “злоключенный”, относится обычно к чисто поэтическому элементу повести. В этом видят фантастическое, “чудесное” и потому будто бы малосущественное. Но это не так. Устами Флягина Лесков не прямо, а в образной, “пророческой”, форме предупреждал в 70-е годы XIX века: “близ нас есть нам всегубительство”.

И духовное богатырство Ивана Флягина в том, что всей горькой, но высокой по силе драматизма судьбой своей он убеждает нас: действовать надо “умом”, ответственностью, преданностью вере, не отбрасывая честь и заботу о другом. Пришло время так ставить вопрос – только так! Иначе – “всегубительство”.
Тернистый жизненный путь главного героя, те лишения, которые он перенес, как бы венчает эта “правда жизни”, к которой он стремился. Она была Флягину необходима также, как и всем людям.