Стихотворения пушкина для егэ по литературе

Стихотворения А.С.Пушкина из кодификатора ЕГЭ по литературе Вы теперь можете найти на одной странице. По списку, Вам необходимо ознакомиться с такими лирическими произведениями Александра Сергеевича, как «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», «Поэт», «К Чаадаеву», «Песнь о вещем Олеге», «К морю», «Няне», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»), «Пророк», «Зимняя дорога», «Анчар», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», «Я вас любил: любовь еще, быть может…», «Зимнее утро», «Бесы», «Разговор книгопродавца с поэтом», «Туча», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», «Погасло дневное светило…», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…») «Элегия», («Безумных лет угасшее веселье…»), «…Вновь я посетил…».

Также, огромным плюсом для тестовой и практической частей ЕГЭ будет знание жанров этих произведений. Именно поэтому в данной статье Вы найдете еще и таблицу жанров стихотворений Пушкина.

Жанры стихотворений А. С. Пушкина из кодификатора ЕГЭ

Помните, что род стихотворений Пушкина ЕГЭ по литературе — лирика.

Деревня

Приветствую тебя, пустынный уголок,

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где льется дней моих невидимый поток

На лоне счастья и забвенья.

Я твой — я променял порочный двор Цирцей,

Роскошные пиры, забавы, заблужденья

На мирный шум дубров, на тишину полей,

На праздность вольную, подругу размышленья.

Я твой — люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами,

Где светлые ручьи в кустарниках шумят.

Везде передо мной подвижные картины:

Здесь вижу двух озер лазурные равнины,

Где парус рыбаря белеет иногда,

За ними ряд холмов и нивы полосаты,

Вдали рассыпанные хаты,

На влажных берегах бродящие стада,

Овины дымные и мельницы крилаты;

Везде следы довольства и труда…

Я здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся в истине блаженство находить,

Свободною душой закон боготворить,

Роптанью не внимать толпы непросвещенной,

Участьем отвечать застенчивой мольбе

И не завидывать судьбе

Злодея иль глупца — в величии неправом.

Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!

В уединеньи величавом

Слышнее ваш отрадный глас.

Он гонит лени сон угрюмый,

К трудам рождает жар во мне,

И ваши творческие думы

В душевной зреют глубине.

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор.

Не видя слез, не внемля стона,

На пагубу людей избранное судьбой,

Здесь барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило себе насильственной лозой

И труд, и собственность, и время земледельца.

Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,

Здесь рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого владельца.

Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,

Надежд и склонностей в душе питать не смея,

Здесь девы юные цветут

Для прихоти бесчувственной злодея.

Опора милая стареющих отцов,

Младые сыновья, товарищи трудов,

Из хижины родной идут собой умножить

Дворовые толпы измученных рабов.

О, если б голос мой умел сердца тревожить!

Почто в груди моей горит бесплодный жар

И не дан мне судьбой витийства грозный дар?

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Узник

Сижу за решеткой в темнице сырой.

Вскормленный в неволе орел молодой,

Мой грустный товарищ, махая крылом,

Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,

Как будто со мною задумал одно;

Зовет меня взглядом и криком своим

И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!

Туда, где за тучей белеет гора,

Туда, где синеют морские края,

Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..»

Во глубине сибирских руд

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье,

Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.

Поэт

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботах суетного света

Он малодушно погружен;

Молчит его святая лира;

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

Но лишь божественный глагол

До слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется,

Как пробудившийся орел.

Тоскует он в забавах мира,

Людской чуждается молвы,

К ногам народного кумира

Не клонит гордой головы;

Бежит он, дикий и суровый,

И звуков и смятенья полн,

На берега пустынных волн,

В широкошумные дубровы…

К Чаадаеву

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье;

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Песнь о вещем Олеге

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам:

Их села и нивы за буйный набег

Обрек он мечам и пожарам;

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей-врагов,

Могильной засыплюсь землею?

Открой мне всю правду, не бойся меня:

В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Грядущие годы таятся во мгле;

Но вижу твой жребий на светлом челе,

Запомни же ныне ты слово мое:

Воителю слава — отрада;

Победой прославлено имя твое;

Твой щит на вратах Цареграда;

И волны и суша покорны тебе;

Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал

В часы роковой непогоды,

И пращ, и стрела, и лукавый кинжал

Щадят победителя годы…

Под грозной броней ты не ведаешь ран;

Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов:

Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов,

То мчится по бранному полю,

И холод и сеча ему ничего.

Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся — однако чело

И взор омрачилися думой.

В молчанье, рукой опершись на седло,

С коня он слезает угрюмый;

И верного друга прощальной рукой

И гладит и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время:

Теперь отдыхай! уж не ступит нога

В твое позлащенное стремя.

Прощай, утешайся — да помни меня.

Вы, отроки-други, возьмите коня!

Покройте попоной, мохнатым ковром;

В мой луг под уздцы отведите:

Купайте, кормите отборным зерном;

Водой ключевою поите».

И отроки тотчас с конем отошли,

А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег

При звоне веселом стакана.

И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана…

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они…

«А где мой товарищ? — промолвил Олег,—

Скажите, где конь мой ретивый?

Здоров ли? всё так же ль легок его бег?

Всё тот же ль он бурный, игривый?»

И внемлет ответу: на холме крутом

Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твое предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят: на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!

Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне, уже недалекой,

Не ты под секирой ковыль обагришь

И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мертвой главы гробовая змия

Шипя между тем выползала;

Как черная лента, вкруг ног обвилась:

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, заленясь, шипят

На тризне плачевной Олега:

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

К морю

Прощай, свободная стихия!

В последний раз передо мной

Ты катишь волны голубые

И блещешь гордою красой.

Как друга ропот заунывный,

Как зов его в прощальный час,

Твой грустный шум, твой шум призывный

Услышал я в последний раз.

Моей души предел желанный!

Как часто по брегам твоим

Бродил я тихий и туманный,

Заветным умыслом томим!

Как я любил твои отзывы,

Глухие звуки, бездны глас,

И тишину в вечерний час,

И своенравные порывы!

Смиренный парус рыбарей,

Твоею прихотью хранимый,

Скользит отважно средь зыбей:

Но ты взыграл, неодолимый,-

И стая тонет кораблей.

Не удалось навек оставить

Мне скучный, неподвижный брег,

Тебя восторгами поздравить

И по хребтам твоим направить

Мой поэтической побег.

Ты ждал, ты звал… я был окован;

Вотще рвалась душа моя:

Могучей страстью очарован,

У берегов остался я.

О чем жалеть? Куда бы ныне

Я путь беспечный устремил?

Один предмет в твоей пустыне

Мою бы душу поразил.

Одна скала, гробница славы…

Там погружались в хладный сон

Воспоминанья величавы:

Там угасал Наполеон.

Там он почил среди мучений.

И вслед за ним, как бури шум,

Другой от нас умчался гений,

Другой властитель наших дум.

Исчез, оплаканный свободой,

Оставя миру свой венец.

Шуми, взволнуйся непогодой:

Он был, о море, твой певец.

Твой образ был на нем означен,

Он духом создан был твоим:

Как ты, могущ, глубок и мрачен,

Как ты, ничем неукротим.

Мир опустел… Теперь куда же

Меня б ты вынес, океан?

Судьба людей повсюду та же:

Где капля блага, там на страже

Уж просвещенье иль тиран.

Прощай же, море! Не забуду

Твоей торжественной красы

И долго, долго слышать буду

Твой гул в вечерние часы.

В леса, в пустыни молчаливы

Перенесу, тобою полн,

Твои скалы, твои заливы,

И блеск, и тень, и говор волн.

Няне

Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя!

Одна в глуши лесов сосновых

Давно, давно ты ждешь меня.

Ты под окном своей светлицы

Горюешь, будто на часах,

И медлят поминутно спицы

В твоих наморщенных руках.

Глядишь в забытые вороты

На черный отдаленный путь;

Тоска, предчувствия, заботы

Теснят твою всечасно грудь.

То чудится тебе. . . . . . .

К ***

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной

В тревогах шумной суеты,

Звучал мне долго голос нежный

И снились милые черты.

Шли годы. Бурь порыв мятежный

Рассеял прежние мечты,

И я забыл твой голос нежный,

Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья

Тянулись тихо дни мои

Без божества, без вдохновенья,

Без слез, без жизни, без любви.

Душе настало пробужденье:

И вот опять явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

И сердце бьется в упоенье,

И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь.

19 октября 1825

Роняет лес багряный свой убор,

Сребрит мороз увянувшее поле,

Проглянет день как будто поневоле

И скроется за край окружных гор.

Пылай, камин, в моей пустынной келье;

А ты, вино, осенней стужи друг,

Пролей мне в грудь отрадное похмелье,

Минутное забвенье горьких мук.

Печален я: со мною друга нет,

С кем долгую запил бы я разлуку,

Кому бы мог пожать от сердца руку

И пожелать веселых много лет.

Я пью один; вотще воображенье

Вокруг меня товарищей зовет;

Знакомое не слышно приближенье,

И милого душа моя не ждет.

Я пью один, и на брегах Невы

Меня друзья сегодня именуют…

Но многие ль и там из вас пируют?

Еще кого не досчитались вы?

Кто изменил пленительной привычке?

Кого от вас увлек холодный свет?

Чей глас умолк на братской перекличке?

Кто не пришел? Кого меж вами нет?

Он не пришел, кудрявый наш певец,

С огнем в очах, с гитарой сладкогласной:

Под миртами Италии прекрасной

Он тихо спит, и дружеский резец

Не начертал над русскою могилой

Слов несколько на языке родном,

Чтоб некогда нашел привет унылый

Сын севера, бродя в краю чужом.

Сидишь ли ты в кругу своих друзей,

Чужих небес любовник беспокойный?

Иль снова ты проходишь тропик знойный

И вечный лед полунощных морей?

Счастливый путь!.. С лицейского порога

Ты на корабль перешагнул шутя,

И с той поры в морях твоя дорога,

О волн и бурь любимое дитя!

Ты сохранил в блуждающей судьбе

Прекрасных лет первоначальны нравы:

Лицейский шум, лицейские забавы

Средь бурных волн мечталися тебе;

Ты простирал из-за моря нам руку,

Ты нас одних в младой душе носил

И повторял: «На долгую разлуку

Нас тайный рок, быть может, осудил!»

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен —

Неколебим, свободен и беспечен,

Срастался он под сенью дружных муз.

Куда бы нас ни бросила судьбина

И счастие куда б ни повело,

Всё те же мы: нам целый мир чужбина;

Отечество нам Царское Село.

Из края в край преследуем грозой,

Запутанный в сетях судьбы суровой,

Я с трепетом на лоно дружбы новой,

Устав, приник ласкающей главой…

С мольбой моей печальной и мятежной,

С доверчивой надеждой первых лет,

Друзьям иным душой предался нежной;

Но горек был небратский их привет.

И ныне здесь, в забытой сей глуши,

В обители пустынных вьюг и хлада,

Мне сладкая готовилась отрада:

Троих из вас, друзей моей души,

Здесь обнял я. Поэта дом опальный,

О Пущин мой, ты первый посетил;

Ты усладил изгнанья день печальный,

Ты в день его Лицея превратил.

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,

Хвала тебе — фортуны блеск холодный

Не изменил души твоей свободной:

Всё тот же ты для чести и друзей.

Нам разный путь судьбой назначен строгой;

Ступая в жизнь, мы быстро разошлись:

Но невзначай проселочной дорогой

Мы встретились и братски обнялись.

Когда постиг меня судьбины гнев,

Для всех чужой, как сирота бездомный,

Под бурею главой поник я томной

И ждал тебя, вещун пермесских дев,

И ты пришел, сын лени вдохновенный,

О Дельвиг мой: твой голос пробудил

Сердечный жар, так долго усыпленный,

И бодро я судьбу благословил.

С младенчества дух песен в нас горел,

И дивное волненье мы познали;

С младенчества две музы к нам летали,

И сладок был их лаской наш удел:

Но я любил уже рукоплесканья,

Ты, гордый, пел для муз и для души;

Свой дар, как жизнь, я тратил без вниманья,

Ты гений свой воспитывал в тиши.

Служенье муз не терпит суеты;

Прекрасное должно быть величаво:

Но юность нам советует лукаво,

И шумные нас радуют мечты…

Опомнимся — но поздно! и уныло

Глядим назад, следов не видя там.

Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,

Мой брат родной по музе, по судьбам?

Пора, пора! душевных наших мук

Не стоит мир; оставим заблужденья!

Сокроем жизнь под сень уединенья!

Я жду тебя, мой запоздалый друг —

Приди; огнем волшебного рассказа

Сердечные преданья оживи;

Поговорим о бурных днях Кавказа,

О Шиллере, о славе, о любви.

Пора и мне… пируйте, о друзья!

Предчувствую отрадное свиданье;

Запомните ж поэта предсказанье:

Промчится год, и с вами снова я,

Исполнится завет моих мечтаний;

Промчится год, и я явлюся к вам!

О, сколько слез и сколько восклицаний,

И сколько чаш, подъятых к небесам!

И первую полней, друзья, полней!

И всю до дна в честь нашего союза!

Благослови, ликующая муза,

Благослови: да здравствует Лицей!

Наставникам, хранившим юность нашу,

Всем честию, и мертвым и живым,

К устам подъяв признательную чашу,

Не помня зла, за благо воздадим.

Полней, полней! и, сердцем возгоря,

Опять до дна, до капли выпивайте!

Но за кого? о други, угадайте…

Ура, наш царь! так! выпьем за царя.

Он человек! им властвует мгновенье.

Он раб молвы, сомнений и страстей;

Простим ему неправое гоненье:

Он взял Париж, он основал Лицей.

Пируйте же, пока еще мы тут!

Увы, наш круг час от часу редеет;

Кто в гробе спит, кто дальный сиротеет;

Судьба глядит, мы вянем; дни бегут;

Невидимо склоняясь и хладея,

Мы близимся к началу своему…

Кому ж из нас под старость день Лицея

Торжествовать придется одному?

Несчастный друг! средь новых поколений

Докучный гость и лишний, и чужой,

Он вспомнит нас и дни соединений,

Закрыв глаза дрожащею рукой…

Пускай же он с отрадой хоть печальной

Тогда сей день за чашей проведет,

Как ныне я, затворник ваш опальный,

Его провел без горя и забот.

Пророк

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он:

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он,

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Востань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.»

Зимняя дорога

Сквозь волнистые туманы

Пробирается луна,

На печальные поляны

Льет печально свет она.

По дороге зимней, скучной

Тройка борзая бежит,

Колокольчик однозвучный

Утомительно гремит.

Что-то слышится родное

В долгих песнях ямщика:

То разгулье удалое,

То сердечная тоска…

Ни огня, ни черной хаты…

Глушь и снег… Навстречу мне

Только версты полосаты

Попадаются одне.

Скучно, грустно… Завтра, Нина,

Завтра, к милой возвратясь,

Я забудусь у камина,

Загляжусь не наглядясь.

Звучно стрелка часовая

Мерный круг свой совершит,

И, докучных удаляя,

Полночь нас не разлучит.

Грустно, Нина: путь мой скучен,

Дремля смолкнул мой ямщик,

Колокольчик однозвучен,

Отуманен лунный лик.

Анчар

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной,

Анчар, как грозный часовой,

Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей

Его в день гнева породила

И зелень мертвую ветвей

И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,

К полудню растопясь от зною,

И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит

И тигр нейдет — лишь вихорь черный

На древо смерти набежит

И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,

Блуждая, лист его дремучий,

С его ветвей, уж ядовит,

Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом:

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами,

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями;

Принес — и ослабел и лег

Под сводом шалаша на лыки,

И умер бедный раб у ног

Непобедимого владыки.

А князь тем ядом напитал

Свои послушливые стрелы

И с ними гибель разослал

К соседам в чуждые пределы.

* Древо яда.

На холмах Грузии лежит ночная мгла

На холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой… Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.

Я вас любил

Я вас любил: любовь еще, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить вас ничем.

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим.

Зимнее утро

Мороз и солнце; день чудесный!

Еще ты дремлешь, друг прелестный —

Пора, красавица, проснись:

Открой сомкнуты негой взоры

Навстречу северной Авроры,

Звездою севера явись!

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,

На мутном небе мгла носилась;

Луна, как бледное пятно,

Сквозь тучи мрачные желтела,

И ты печальная сидела —

А нынче… погляди в окно:

Под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежит;

Прозрачный лес один чернеет,

И ель сквозь иней зеленеет,

И речка подо льдом блестит.

Вся комната янтарным блеском

Озарена. Веселым треском

Трещит затопленная печь.

Приятно думать у лежанки.

Но знаешь: не велеть ли в санки

Кобылку бурую запречь?

Скользя по утреннему снегу,

Друг милый, предадимся бегу

Нетерпеливого коня

И навестим поля пустые,

Леса, недавно столь густые,

И берег, милый для меня.

Бесы

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Еду, еду в чистом поле;

Колокольчик дин-дин-дин .

Страшно, страшно поневоле

Средь неведомых равнин!

«Эй, пошел, ямщик!» — «Нет мочи:

Коням, барин, тяжело,

Вьюга мне слипает очи,

Все дороги занесло;

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам.

Посмотри: вон, вон играет,

Дует, плюет на меня,

Вон — теперь в овраг толкает

Одичалого коня;

Там верстою небывалой

Он торчал передо мной,

Там сверкнул он искрой малой

И пропал во тьме пустой».

Мчатся тучи, вьются тучи,

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна

Сил нам нет кружиться доле;

Колокольчик вдруг умолк;

Кони стали… «Что там в поле?» —

«Кто их знает? пень иль волк?»

Вьюга злится, вьюга плачет,

Кони чуткие храпят,

Вот уж он далече скачет;

Лишь глаза во мгле горят;

Кони снова понеслися;

Колокольчик дин-дин-дин…

Вижу: духи собралися

Средь белеющих равнин.

Бесконечны, безобразны,

В мутной месяца игре

Закружились бесы разны,

Будто листья в ноябре…

Сколько их? куда их гонят?

Что так жалобно поют?

Домового ли хоронят,

Ведьму ль замуж выдают?

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Мчатся бесы рой за роем

В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем

Надрывая сердце мне…

Осень

(отрывок)

Унылая пора! Очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса —

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и в золото одетые леса,

В их сенях ветра шум и свежее дыханье,

И мглой волнистою покрыты небеса,

И редкий солнца луч, и первые морозы,

И отдаленные седой зимы угрозы.

Я памятник себе воздвиг

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.**

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживёт и тлeнья избежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

И назовёт меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Веленью бoжию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца;

Хвалу и клевету приeмли равнодушно

И не оспаривай глупца.

Погасло дневное светило

Погасло дневное светило;

На море синее вечерний пал туман.

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Я вижу берег отдаленный,

Земли полуденной волшебные края;

С волненьем и тоской туда стремлюся я,

Воспоминаньем упоенный…

И чувствую: в очах родились слезы вновь;

Душа кипит и замирает;

Мечта знакомая вокруг меня летает;

Я вспомнил прежних лет безумную любовь,

И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило,

Желаний и надежд томительный обман…

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Лети, корабль, неси меня к пределам дальным

По грозной прихоти обманчивых морей,

Но только не к брегам печальным

Туманной родины моей,

Страны, где пламенем страстей

Впервые чувства разгорались,

Где музы нежные мне тайно улыбались,

Где рано в бурях отцвела

Моя потерянная младость,

Где легкокрылая мне изменила радость

И сердце хладное страданью предала.

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края;

Я вас бежал, питомцы наслаждений,

Минутной младости минутные друзья;

И вы, наперсницы порочных заблуждений,

Которым без любви я жертвовал собой,

Покоем, славою, свободой и душой,

И вы забыты мной, изменницы младые,

Подруги тайные моей весны златыя,

И вы забыты мной…

Но прежних сердца ран,

Глубоких ран любви, ничто не излечило…

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан…

Свободы сеятель пустынный

Свободы сеятель пустынный,

Я вышел рано, до звезды;

Рукою чистой и безвинной

В порабощенные бразды

Бросал живительное семя —

Но потерял я только время,

Благие мысли и труды…

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.

Элегия

Безумных лет угасшее веселье

Мне тяжело, как смутное похмелье.

Но, как вино — печаль минувших дней

В моей душе чем старе, тем сильней.

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;

И ведаю, мне будут наслажденья

Меж горестей, забот и треволненья:

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь,

И может быть — на мой закат печальный

Блеснёт любовь улыбкою прощальной.

Вновь я посетил

…Вновь я посетил

Тот уголок земли, где я провел

Изгнанником два года незаметных.

Уж десять лет ушло с тех пор — и много

Переменилось в жизни для меня,

И сам, покорный общему закону,

Переменился я — но здесь опять

Минувшее меня объемлет живо,

И, кажется, вечор еще бродил

Я в этих рощах.

Вот опальный домик,

Где жил я с бедной нянею моей.

Уже старушки нет — уж за стеною

Не слышу я шагов ее тяжелых,

Ни кропотливого ее дозора.

Вот холм лесистый, над которым часто

Я сиживал недвижим — и глядел

На озеро, воспоминая с грустью

Иные берега, иные волны…

Меж нив златых и пажитей зеленых

Оно синея стелется широко;

Через его неведомые воды

Плывет рыбак и тянет за собой

Убогой невод. По брегам отлогим

Рассеяны деревни — там за ними

Скривилась мельница, насилу крылья

Ворочая при ветре…

На границе

Владений дедовских, на месте том,

Где в гору подымается дорога,

Изрытая дождями, три сосны

Стоят — одна поодаль, две другие

Друг к дружке близко,- здесь, когда их мимо

Я проезжал верхом при свете лунном,

Знакомым шумом шорох их вершин

Меня приветствовал. По той дороге

Теперь поехал я, и пред собою

Увидел их опять. Они всё те же,

Всё тот же их, знакомый уху шорох —

Но около корней их устарелых

(Где некогда всё было пусто, голо)

Теперь младая роща разрослась,

Зеленая семья; кусты теснятся

Под сенью их как дети. А вдали

Стоит один угрюмый их товарищ

Как старый холостяк, и вкруг него

По-прежнему всё пусто.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда,

С приятельской беседы возвращаясь,

Веселых и приятных мыслей полон,

Пройдет он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет.

РАЗГОВОР КНИГОПРОДАВЦА С ПОЭТОМ

Книгопродавец

Стишки для вас одна забава,

Немножко стоит вам присесть,

Уж разгласить успела слава

Везде приятнейшую весть:

Поэма, говорят, готова,

Плод новый умственных затей.

Итак, решите; жду я слова:

Назначьте сами цену ей.

Стишки любимца муз и граций

Мы вмиг рублями заменим

И в пук наличных ассигнаций

Листочки ваши обратим…

О чем вздохнули так глубоко?

Нельзя ль узнать?

Поэт

Я был далеко:

Я время то воспоминал,

Когда, надеждами богатый,

Поэт беспечный, я писал

Из вдохновенья, не из платы.

Я видел вновь приюты скал

И темный кров уединенья,

Где я на пир воображенья,

Бывало, музу призывал.

Там слаще голос мой звучал;

Там доле яркие виденья,

С неизъяснимою красой,

Вились, летали надо мной

В часы ночного вдохновенья!..

Все волновало нежный ум:

Цветущий луг, луны блистанье,

В часовне ветхой бури шум,

Старушки чудное преданье.

Какой-то демон обладал

Моими играми, досугом;

За мной повсюду он летал,

Мне звуки дивные шептал,

И тяжким, пламенным недугом

Была полна моя глава;

В ней грезы чудные рождались;

В размеры стройные стекались

Мои послушные слова

И звонкой рифмой замыкались.

В гармонии соперник мой

Был шум лесов, иль вихорь буйный,

Иль иволги напев живой,

Иль ночью моря гул глухой,

Иль шопот речки тихоструйной.

Тогда, в безмолвии трудов,

Делиться не был я готов

С толпою пламенным восторгом,

И музы сладостных даров

Не унижал постыдным торгом;

Я был хранитель их скупой:

Так точно, в гордости немой,

От взоров черни лицемерной

Дары любовницы младой

Хранит любовник суеверный.

Книгопродавец

Но слава заменила вам

Мечтанья тайного отрады:

Вы разошлися по рукам,

Меж тем как пыльные громады

Лежалой прозы и стихов

Напрасно ждут себе чтецов

И ветреной ее награды.

Поэт

Блажен, кто про себя таил

Души высокие созданья

И от людей, как от могил,

Не ждал за чувство воздаянья!

Блажен, кто молча был поэт

И, терном славы не увитый,

Презренной чернию забытый,

Без имени покинул свет!

Обманчивей и снов надежды,

Что слава? шепот ли чтеца?

Гоненье ль низкого невежды?

Иль восхищение глупца?

Книгопродавец

Лорд Байрон был того же мненья;

Жуковский то же говорил;

Но свет узнал и раскупил

Их сладкозвучные творенья.

И впрям, завиден ваш удел:

Поэт казнит, поэт венчает;

Злодеев громом вечных стрел

В потомстве дальном поражает;

Героев утешает он;

С Коринной на киферский трон

Свою любовницу возносит.

Хвала для вас докучный звон;

Но сердце женщин славы просит:

Для них пишите; их ушам

Приятна лесть Анакреона:

В младые лета розы нам

Дороже лавров Геликона.

Поэт

Самолюбивые мечты,

Утехи юности безумной!

И я, средь бури жизни шумной,

Искал вниманья красоты.

Глаза прелестные читали

Меня с улыбкою любви;

Уста волшебные шептали

Мне звуки сладкие мои…

Но полно! в жертву им свободы

Мечтатель уж не принесет;

Пускай их юноша поет,

Любезный баловень природы.

Что мне до них? Теперь в глуши

Безмолвно жизнь моя несется;

Стон лиры верной не коснется

Их легкой, ветреной души;

Не чисто в них воображенье:

Не понимает нас оно,

И, признак бога, вдохновенье

Для них и чуждо и смешно.

Когда на память мне невольно

Придет внушенный ими стих,

Я так и вспыхну, сердцу больно:

Мне стыдно идолов моих.

К чему, несчастный, я стремился?

Пред кем унизил гордый ум?

Кого восторгом чистых дум

Боготворить не устыдился?..

Книгопродавец

Люблю ваш гнев. Таков поэт!

Причины ваших огорчений

Мне знать нельзя; но исключений

Для милых дам ужели нет?

Ужели ни одна не стоит

Ни вдохновенья, ни страстей,

И ваших песен не присвоит

Всесильной красоте своей?

Молчите вы?

Поэт

Зачем поэту

Тревожить сердца тяжкий сон?

Бесплодно память мучит он.

И что ж? какое дело свету?

Я всем чужой!.. душа моя

Хранит ли образ незабвенный?

Любви блаженство знал ли я?

Тоскою ль долгой изнуренный,

Таил я слезы в тишине?

Где та была, которой очи,

Как небо, улыбались мне?

Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?

………………………………………………..

И что ж? Докучный стон любви,

Слова покажутся мои

Безумца диким лепетаньем.

Там сердце их поймет одно,

И то с печальным содроганьем:

Судьбою так уж решено.

Ах, мысль о той души завялой

Могла бы юность оживить

И сны поэзии бывалой

Толпою снова возмутить!..

Она одна бы разумела

Стихи неясные мои;

Одна бы в сердце пламенела

Лампадой чистою любви!

Увы, напрасные желанья!

Она отвергла заклинанья,

Мольбы, тоску души моей:

Земных восторгов излиянья,

Как божеству, не нужно ей!..

Книгопродавец

Итак, любовью утомленный,

Наскуча лепетом молвы,

Заране отказались вы

От вашей лиры вдохновенной.

Теперь, оставя шумный свет,

И муз, и ветреную моду,

Что ж изберете вы?

Поэт

Свободу.

Книгопродавец

Прекрасно. Вот же вам совет;

Внемлите истине полезной:

Наш век — торгаш; в сей век железный

Без денег и свободы нет.

Что слава?— Яркая заплата

На ветхом рубище певца.

Нам нужно злата, злата, злата:

Копите злато до конца!

Предвижу ваше возраженье;

Но вас я знаю, господа:

Вам ваше дорого творенье,

Пока на пламени труда

Кипит, бурлит воображенье;

Оно застынет, и тогда

Постыло вам и сочиненье.

Позвольте просто вам сказать:

Не продается вдохновенье,

Но можно рукопись продать.

Что ж медлить? уж ко мне заходят

Нетерпеливые чтецы;

Вкруг лавки журналисты бродят,

За ними тощие певцы:

Кто просит пищи для сатиры,

Кто для души, кто для пера;

И признаюсь — от вашей лиры

Предвижу много я добра.

Поэт

Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся.

ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ 

ПОСВЯЩЕНО П. А. ОСИПОВОЙ.

I

Клянусь четой и нечетой,

Клянусь мечом и правой битвой,

Клянуся утренней звездой,

Клянусь вечернею молитвой: 2

Нет, не покинул я тебя.

Кого же в сень успокоенья

Я ввел, главу его любя,

И скрыл от зоркого гоненья?

Не я ль в день жажды напоил

Тебя пустынными водами?

Не я ль язык твой одарил

Могучей властью над умами?

Мужайся ж, презирай обман,

Стезею правды бодро следуй,

Люби сирот, и мой Коран

Дрожащей твари проповедуй.

II

О, жены чистые пророка,

От всех вы жен отличены:

Страшна для вас и тень порока.

Под сладкой сенью тишины

Живите скромно: вам пристало

Безбрачной девы покрывало.

Храните верные сердца

Для нег законных и стыдливых,

Да взор лукавый нечестивых

Не узрит вашего лица!

А вы, о гости Магомета,

Стекаясь к вечери его,

Брегитесь суетами света

Смутить пророка моего.

В паренье дум благочестивых,

Не любит он велеречивых

И слов нескромных и пустых:

Почтите пир его смиреньем,

И целомудренным склоненьем

Его невольниц молодых 3.

III

Смутясь, нахмурился пророк,

Слепца послышав приближенье: 4

Бежит, да не дерзнет порок

Ему являть недоуменье.

С небесной книги список дан

Тебе, пророк, не для строптивых;

Спокойно возвещай Коран,

Не понуждая нечестивых!

Почто ж кичится человек?

За то ль, что наг на свет явился,

Что дышит он недолгий век,

Что слаб умрет, как слаб родился?

За то ль, что бог и умертвит

И воскресит его — по воле?

Что с неба дни его хранит

И в радостях и в горькой доле?

За то ль, что дал ему плоды,

И хлеб, и финик, и оливу,

Благословив его труды,

И вертоград, и холм, и ниву?

Но дважды ангел вострубит;

На землю гром небесный грянет:

И брат от брата побежит,

И сын от матери отпрянет.

И все пред бога притекут,

Обезображенные страхом;

И нечестивые падут,

Покрыты пламенем и прахом.

IV

С тобою древле, о всесильный,

Могучий состязаться мнил,

Безумной гордостью обильный;

Но ты, господь, его смирил.

Ты рек: я миру жизнь дарую,

Я смертью землю наказую,

На всё подъята длань моя.

Я также, рек он, жизнь дарую,

И также смертью наказую:

С тобою, боже, равен я.

Но смолкла похвальба порока

От слова гнева твоего:

Подъемлю солнце я с востока;

С заката подыми его!

V

Земля недвижна — неба своды,

Творец, поддержаны тобой,

Да не падут на сушь и воды

И не подавят нас собой 5.

Зажег ты солнце во вселенной,

Да светит небу и земле,

Как лен, елеем напоенный,

В лампадном светит хрустале.

Творцу молитесь; он могучий:

Он правит ветром; в знойный день

На небо насылает тучи;

Дает земле древесну сень.

Он милосерд: он Магомету

Открыл сияющий Коран,

Да притечем и мы ко свету,

И да падет с очей туман.

VI

Не даром вы приснились мне

В бою с обритыми главами,

С окровавленными мечами,

Во рвах, на башне, на стене.

Внемлите радостному кличу,

О дети пламенных пустынь!

Ведите в плен младых рабынь,

Делите бранную добычу!

Вы победили: слава вам,

А малодушным посмеянье!

Они на бранное призванье

Не шли, не веря дивным снам.

Прельстясь добычей боевою,

Теперь в раскаянье своем

Рекут: возьмите нас с собою;

Но вы скажите: не возьмем.

Блаженны падшие в сраженье:

Теперь они вошли в эдем

И потонули в наслажденьи,

Не отравляемом ничем.

VII

Восстань, боязливый:

В пещере твоей

Святая лампада

До утра горит.

Сердечной молитвой,

Пророк, удали

Печальные мысли,

Лукавые сны!

До утра молитву

Смиренно твори;

Небесную книгу

До утра читай!

VIII

Торгуя совестью пред бледной нищетою,

Не сыпь своих даров расчетливой рукою:

Щедрота полная угодна небесам.

В день грозного суда, подобно ниве тучной,

О сеятель благополучный!

Сторицею воздаст она твоим трудам.

Но если, пожалев трудов земных стяжанья,

Вручая нищему скупое подаянье,

Сжимаешь ты свою завистливую длань, —

Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной,

Что с камня моет дождь обильный,

Исчезнут — господом отверженная дань.

IX

И путник усталый на бога роптал:

Он жаждой томился и тени алкал.

В пустыне блуждая три дня и три ночи,

И зноем и пылью тягчимые очи

С тоской безнадежной водил он вокруг,

И кладез под пальмою видит он вдруг.

И к пальме пустынной он бег устремил,

И жадно холодной струей освежил

Горевшие тяжко язык и зеницы,

И лег, и заснул он близ верной ослицы —

И многие годы над ним протекли

По воле владыки небес и земли.

Настал пробужденья для путника час;

Встает он и слышит неведомый глас:

«Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?»

И он отвечает: уж солнце высоко

На утреннем небе сияло вчера;

С утра я глубоко проспал до утра.

Но голос: «О путник, ты долее спал;

Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал;

Уж пальма истлела, а кладез холодный

Иссяк и засохнул в пустыне безводной,

Давно занесенный песками степей;

И кости белеют ослицы твоей».

И горем объятый мгновенный старик,

Рыдая, дрожащей главою поник…

И чудо в пустыне тогда совершилось:

Минувшее в новой красе оживилось;

Вновь зыблется пальма тенистой главой;

Вновь кладез наполнен прохладой и мглой.

И ветхие кости ослицы встают,

И телом оделись, и рев издают;

И чувствует путник и силу, и радость;

В крови заиграла воскресшая младость;

Святые восторги наполнили грудь:

И с богом он дале пускается в путь.

  При подготовке к ЕГЭ по литературе необходимо
организовать повторение материала в соответствии с кодификатором и перечнем
требований к уровню подготовки выпускников. Учащиеся должны хорошо знать
проблематику и идейно-художественное содержание изучаемых произведений. Но
трудно найти пособия, в которых компактно и достаточно глубоко освещены эти
вопросы. Предлагаемые сведения по лирике А. С. Пушкина позволят повторить и
обобщить  этот важный раздел творчества поэта. Материал систематизирован по
тематическому принципу в соответствии со школьной программой. Рассматриваются
произведения, включенные в кодификатор (см. сайт ФИПИ). Теоретико-литературные
понятия, используемые для анализа текста, выделены курсивом. Необходимые для
включения в сочинения цитаты заключены в кавычки.

Лирика Пушкина

1.      Тема поэтического творчества

2.      Вольнолюбивая лирика

3.      Тема дружбы

4.      Тема любви (интимная лирика)

5.      Философская лирика

                             Тема поэта и поэзии

   Пушкин был первым, кто отказался от государственной
службы ради права быть профессиональным поэтом. «Мой жребий пал, я лиру
выбираю», — этими словами Пушкин определяет связанность всей своей жизни с поэтическим
творчеством. Тема  поэзии  очень рано начала волновать его. Пытаясь понять
природу творчества и определить назначение поэзии в жизни, Пушкин уподобляет
поэта Пророку, т.е. провозвестнику воли Бога на земле (стихотворение «Пророк»).
«Духовная жажда» пробуждает поэта и готовит его перерождение в Пророка.
Посланный Богом шестикрылый Серафим утоляет эту духовную жажду. Путник обретает
зоркость орлицы, необыкновенный слух, мудрость змеи. Теперь он видит и понимает
то, чего обыкновенные люди не видят и не понимают. Такая возможность куплена
ценой страданий. Бог избрал поэта, сделал его своим Пророком, чтобы он
«глаголом жёг сердца людей», т.е. открывал им вечные истины, будил в них
совесть. Так через метафору выражено представление Пушкина о высоком назначении
творчества Идея этого стихотворения – провозглашение божественной сути
искусства и пророческого предназначения творца. Таким образом, мысль о 
боговдохновенности искусства – ключевая в творчестве поэта.

    Во многих стихах, посвящённых теме поэтического
творчества, Пушкин утверждает  идею  свободы и независимости поэта. У поэзии
нет никаких практических задач, она воплощает духовные ценности и  подвластна
лишь вдохновению. Творец вне суда толпы – об этом пушкинское стихотворение
«Поэту», где путь истинного поэта, не подчиняющегося «толпе холодной», назван
«благородным подвигом», т.к. это путь одиночества и отказа от всех мирских
соблазнов ради высокого служения искусству. Именно в этом смысл парадоксального
заявления, обращённого к поэту: «Поэт! Не дорожи любовию народной!».

     В  своём поэтическом завещании, стихотворении «Я
памятник себе воздвиг нерукотворный» Пушкин, утверждает мысль о бессмертии
своего поэтического творчества; лирический герой этого стихотворения особенно
близок самому автору. Он провозглашает идею бессмертия творчества. Залогом
бессмертия являются «чувства добрые, пробуждаемые лирой». В первую очередь, это
чувство уважения к человеку, его достоинству, это чувство внутренней
независимости личности. Пушкин утверждает гуманистическую направленность своего
творчества:

    … в мой жестокий век восславил я свободу

     И милость к падшим призывал.

Вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина

  В мировоззрении и творчестве А. С. Пушкина тема
«вольности  святой»  занимает главное место, но понятие свободы не остается
неизменной в разные периоды творчества.

В юношеских стихах заметно влияние идей декабризма,
главной из которых является осуждение самодержавия и крепостного права. Стихи
этого периода исполнены высокого гражданского пафоса.

 «Деревня» 1818 г. В стихотворении
отразились  антикрепостнические настроения революционно настроенного
дворянства. Произведение построено на антитезе: высшая гармония природы
противопоставлена дикости социальных отношений. В первой части звучат
характерные мотивы пушкинской лирики: связь простора, воли, дома с духовной
раскрепощенностью человека. Во второй части поэт с гневом говорит о беззаконии
«барства дикого». Заканчивается стихотворение риторическим вопросом:

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

  Послание «К Чаадаеву» развивает
романтические восприятие темы свободы. Разочарованный в жизни лирический герой
стихотворения обращается к другу, философу, глубоко ненавидевшему рабство во
всех его проявлениях, — Петру Яковлевичу Чаадаеву. Ожидание освобождения страны
от рабства сравнивается с таким личным переживанием, как ожидание встречи с
любимой:

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Патриотическое и интимное чувства сливаются здесь
нераздельно, благодаря приему сравнения.

В стихотворении «Узник»  звучит мотив
романтической устремленности лирического героя к миру абстрактной свободы. Этот
мир противопоставлен реальной действительности.

  В 1823 г., кризисном для поэта, создается
стихотворение «Свободы сеятель пустынный». Оно поражает чувством
отчаяния, безысходности лирического героя . Мир романтических грез растаял, а
реальный мир бездуховен. И сеятель свободы, и сама свобода людям не нужны:

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их нужно резать или стричь.

  К середине 20-х годов приходит философское понимание
свободы. Примером глубочайшего философского осмысления этой темы является
стихотворение «Анчар» 1828 г. В центре — символический образ Анчара —
древа зла. Он воплощает в себе абстрактное зло. Стихотворение построено на
антитезе: в первый части подробно описано древо яда, вторая, сюжетная часть
начинается с подчеркнутого противопоставления:

Но человека человек

Прислал к анчару властным взглядом.

И господин, и слуга прежде всего — люди, но оба они
утратили нравственные ориентиры. Владыка считает, что ему «все
дозволено». В этом образе отряжена идея неограниченной власти и
деспотизма. Слуга покорен и безмолвен, а духовная свобода не имеет ничего
общего ни с вседозволенностью, ни с безвольностью. Зло входит в мир людей через
духовное рабство.

  В стихах зрелого поэта свобода становится
нравственно-философским понятием и приобретает абсолютную самоценность. Это
внутренняя свобода человека. Это свобода человеческой личности, сохранившей
чувство достоинства вопреки внешним обстоятельствам.

   В стихотворении «Пора, мой друг, пора…»
воля рассматривается как внутренняя свобода бытия, неразрывно связана с
любовью, природой, искусством.

   С темой свободы тесно связана идея свободы
поэтического творчества (стихотворение «Памятник»).

Дружба

«19 октября»

Темы дружбы – одна из ключевых, важных для поэта.
Связана она с его удивительной способностью отдавать жар своей души близким, 
дорогим людям. В первую очередь – это лицейские друзья. «Святому братству верен
я», — заявляет Пушкин и подтверждает это многочисленными стихами, посвященными
друзьям-лицеистам.

19 октября — священная дата для Пушкина — это день
открытия лицея. Именно так – «19 октября» называется стихотворение, написанное
в 1825 году в михайловской ссылке.

Начинается стихотворение грустным осенним пейзажем и
печальными строками о  «горьких думах» лирического героя, звучит мотив
одиночества. Поэту тоскливо без его друзей, которые лицейскую годовщину «на
брегах Невы» отмечают без него. Многие строфы этого стихотворения посвящены
лицеистам, которым поэт выражает благодарность за духовную связь на всю жизнь.
Ключевыми в  стихотворении являются строки: «Друзья мои, прекрасен наш союз!Он,
как душа, неразделим и вечен»». Это утверждение верности своим друзьям. Никакие
испытания, никакая разлука не способны разрушить святой братский союз.

                            «Пущину»

Это стихотворение-послание самому  близкому лицейскому
другу – Пущину. Одна из жен декабристов передала листок с посланием Ивану 
Пущину в Сибири,  куда он был сослан за участие в восстании декабристов.

Поэт хочет поддержать своего друга, утешить его в
заточенье. Он называет Пущина  « первым другом», «бесценным другом». Эти
эпитеты выражают  отношение к близкому человеку. Сила  чувств лирического героя
передается также через повторы ( «мой друг», «мой друг»). Пушкин вспоминает
незабываемую встречу в Михайловском, когда Пущин посетил опального поэта в
ссылке, поддержал его. И Александр Сергеевич «судьбу благословил».  Теперь, он
«молит святое проведенье» о том, чтобы оказавшийся в тяжелой жизненной ситуации
друг почувствовал такую же поддержку, такое же утешение. Для этого в
стихотворении использована форма повелительного наклонения с анафорой («да
дарует», «да озарит»).

Всей силой своей души поэт желает, чтобы заточенье
друга озарилось «лучом лицейских ясных дней». Звукопись, метафора и эпитеты в
последних строфах («да озарит он заточенье лучом лицейских ясных дней»)
ассоциируется с ярким лучом, с удивительным светом. Это свет души самого поэта.

Гуманность чувств произведений Пушкина, о которой
писал Белинский, ярко выражена в этом стихотворении.

Любовь

 «Я помню чудное мгновение…» написано в 1825 году в
михайловской ссылке. Посвящено Анне Керн. Главная идея этого стихотворения –
это взаимосвязь любви и творческого вдохновения. Стихотворение построено как
воспоминание о мимолетной, чудесной встрече, о «чудном мгновении» , когда поэту
является «гений чистой красоты».

Образ прекрасной женщины, ее милые черты долгие годы
снятся лирическому герою. Любовь не убивают ни «томления грусти безнадежной»,
ни «тревоги шумной суеты».

Чудесному мгновению противопоставлены долгие годы
разлуки. Казалось бы, «бурь порыв мятежный» навсегда рассеял прежние мечты, и
лирический герой признается, что  «забыл небесные черты». Любовь ушла, а вместе
с ней ушло и вдохновение, ушла жизнь. В 4 строфе есть аллюзия (намек) на
михайловскую ссылку, где поэту было очень одиноко и тяжело, но именно здесь
появилась та, которая когда-то восхитила его, и произошло чудо преображения:
пробудилась душа поэта. И любовь воскресила лирического героя, вернулось
творчество, жажда жизни. «И сердце бьются в упоенье, и для него воскресли вновь
и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь».

«На холмах Грузии лежит ночная мгла».

Это лирическая миниатюра проникнута светлой,
элегической грустью. В ней пейзажная лирика и интимная неразрывно слиты.

В стихотворении звучит мотив воспоминания о любви. Эти
воспоминания вызывают у лирического героя чувство «печали» (использован прием
лексического повтора: «печаль моя светла, печаль моя полна тобою, тобой, одной
тобой»), но любовь, даже неразделимая, у Пушкина не трагична. Удивительно то,
что лирическому герою одновременно грустно и легко. Оксюморон «печаль светла»
выражает неповторимое пушкинское чувство любви. Почему же печаль светла? Потому
что способность любить — это великое счастье. Эта мысль выражается в последних
строчках стихотворения с помощью метафоыр «сердце горит» и лексического
повтора  («любит», «любит»).

Любовь — это естественное состояние поэта. Без любви
смысла нет. Без любви сердце гаснет.

«Я вас любил».

Главная мысль стихотворения в том, что даже
безнадежная любовь – это огромное счастье. Здесь звучит мотив воспоминания о
безответной любви. Поражает удивительное благородство чувств лирического героя.
Это любовь жертвенная и самоотверженная, любовь бескорыстная.

Герой ни в чем не обвиняет возлюбленную, не умоляет ее
о взаимности. Позади ревность, страдание, хотя до конца любовь никогда не
угаснет в душе. И главное его желание, чтобы возлюбленная была счастлива,
спокойна. Он не хочет ее печалить, не хочет причинять ей никаких страданий. Он
даже не хочет, чтобы она помнила его, ибо это причинит ей волнение.  Более
всего поражает последняя строка: « Как дай вам Бог любимой быть другим», потому
что герой не только дорожит ее покоем, но и желает ей счастья с другим.

Философская лирика А. Пушкина

   Многие стихотворения П. посвящены  осмыслению
человеческого бытия. Вопросы жизни и смерти, цели и смысла существования
волновали поэта.

   В целом Пушкину свойственно  светлое, гармоническое
мироощущение. Он жизнелюбив и по — философски мудро относится к невзгодам:

Если жизнь тебя обманет,

Не печалься, не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет…

   В юношеских стихах слышны мотивы упоения жизнью.
«Вакхическая песня» звучит как гимн жизни, в которой торжествует бессмертный
разум, уподобленный «святому солнцу», творчеству, любви.

   В кризисные моменты поэт называет жизнь «даром
напрасным, даром случайным». Он остро ощущает трагические противоречия жизни и
то, что жестокий век враждебен человеческой личности.

Одним из ярких явлений пушкинской философской лирики
является «Элегия» (1830). Первая часть стихотворения – печальное и мужественное
осознание трагичности бытия: «Мой путь уныл – сулит мне труд и горе грядущего
волнующее моря». Но лирический герой преодолевает трагедию жизни. Во второй
части  меняется интонация стиха: жизнеутверждающе звучат строки:

Но не хочу, о други, умирать.

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать…

  Жизнь – это бесконечная работа мысли и духа. Силы
жить дает П. его отзывчивость на все прекрасное, его жизнелюбие, радость
творчества и счастье человеческой близости. («Порой опять гармонией упьюсь, над
вымыслом слезами обольюсь, и, может быть, на мой закат печальный блеснет любовь
улыбкою прощальной»).

   В зрелом творчестве философски осмысливается тема
свободы. Духовная свобода человеческой личности – это высшая ценность. Эта
мысль звучит в стихотворении «Пора, мой друг, пора…». «На свете счастья нет –
но есть покой ми воля…»,- таков итог размышлений о жизни.

Стихотворение  «Вновь я посетил» (1835) написано в год
последнего посещения родного Михайловского. Оно подводит жизненные итоги и
вбирает весь приобретенный опыт: это ощущение связи разных эпох человеческой
жизни, разных поколений, а также человека и природы. «Владенья дедовские» и 
внук, который «вспомянет» о поэте – это крайние точки человеческой памяти. Они
позволяют соединиться прошлому, настоящему и будущему. Жизнь бесконечна, пока
есть память о прошлом, конечность собственного существования не трагична, так
как есть продолжение жизни в новых поколениях. «Здравствуй, племя младое,
незнакомое!»- звучит радостное обращение не только к подрастающим деревцам, но
и грядущим поколениям.

Понимание неизбежности смерти не омрачает бесконечной
влюбленности П. в жизнь.

   Закономерно в стихах П. возникает мысль о
бессмертии. «Нет, весь я не умру. Душа в заветной лире мой прах переживет и
тленья убежит»,- пишет поэт в стихотворении «Я памятник себе воздвиг
нерукотворный».  Творчество, которым  П. пробуждал «чувства добрые» — залог
бессмертия поэта.

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 120    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Добавить в вариант

Всего: 120    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Лирика А.С.Пушкина Материалы для подготовки к ЕГЭ по литературе

Основные этапы жизни и творчества А. С. Пушкина

Александр Сергеевич Пушкин стал родоначальником той великой русской классической литературы , которая сильна своей духовностью, гуманностью, своей верой, надеждой и любовью. Верой в добро и справедливость, надеждой на Россию и ее народ, любовью к безграничному миру и к жизни во всех ее проявлениях.

Основные этапы жизни и творчества А. С. Пушкина

Его творчество – уникальное явление. Вбирая в себя все предшествующие литературные эпохи, оно завершает процесс развития литературы своего времени и в то же время, создавая новый язык, рождая новые темы и жанры , стоит у истоков современной русской литературы , открывая дорогу в будущее.

Основные периоды жизни и творчества

• Творческое развитие Пушкина было стремительным и многоэтапным. Наиболее существенное влияние на поэта в период формирования его художественного сознания оказало общение с известными российскими литераторами и участниками декабристского движения. Важными факторами развития его литературного дарования были русская фольклорная традиция и западноевропейская  литература .

Основные периоды жизни и творчества Пушкина

Жизненные события и характерные черты периода

26 мая (6 июня) 1799 г.

Родился в Москве в семье офицера гвардии С. Л. Пушкина и внучки Ганнибала Н. О. Ганнибал.

1. Лицейский период (1813-1816 гг.)

Наиболее значительные произведения, созданные в этот период

Царскосельский лицей.

Формирование Пушкина-поэта под воздействием Державина,

Стихотворения: «Воспоминания в Царском селе». «Лициния», «Городок», «Моя эпитафия», «Завещание», «Элегия», «Желание»

Радищева, Карамзина, Жуковского, Вольтера, Руссо. Патриотические настроения, политические мотивы, протест против крепостничества , вольнолюбивые и сатирические мотивы. В раннем творчестве начитает звучать тема смерти , но она не имеет трагического оттенка, поэт желает умереть любя.

Основные периоды жизни и творчества

• Первый период творчества поэта пришелся на лицейские годы и характеризовался широтой процесса «ученического» усвоения различных художественных традиций, жанров, стилей и поэтических интонаций.

Основные периоды жизни и творчества Пушкина

Жизненные события и характерные черты периода

2. Петербургский период (1817-1820 гг.)

«Зеленая лампа» (литературный филиал тайного общества «Союз благоденствия»). Тяготение к активному романтизму, декабристским.

3. Период южной ссылки (1820-1824 гг.)

Наиболее значительные произведения, созданные в этот период

Крым, Кишинев, Одесса. Вольнолюбивые мотивы. Появляются «южные» поэмы, героями которых становятся сильные и ищущие личности, которые находятся в разладе с обществом.

Стихотворения: «Вольность», «Деревня», «К Чаадаеву»; «Сказки», поэма «Руслан и Людмила»

Начало работы над романом «Евгений Онегин»; поэмы: «Кавказский пленник», «Братья-разбойники», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы»; Стихотворения: «Погасло дневное светило…», «Редеет облаков летучая гряда…», «Узник», «К морю»

Основные периоды жизни и творчества

• Во второй период , датируемый послелицейскими годами пребывания в Петербурге, появились знаменитые пушкинские политические стихотворения, в которых были предложены новые подходы к разработке вольнолюбивых мотивов и гражданской тематики. Главным произведением этих лет стала поэма «Руслан и Людмила», продемонстрировавшая мастерство молодого литератора во владении разнообразными жанрово-стилевыми формами.

Основные периоды жизни и творчества

• Третий этап , совпавший с южной ссылкой, можно условно обозначить как « Романтический ». Пушкинские стихотворения этого времени образуют единый романтический сюжет, в центре которого находится поэт, изгнанный властью на окраину империи, но сохраняющий верность своей внутренней свободе. Романтическими являются и «южные поэмы»: в них предстает разочарованный в жизни «байронический герой», который бежит от цивилизации в естественный мир «детей природы», где, однако, на него обрушиваются роковые страсти, неразрешимые противоречия и новые разочарования.

Основные периоды жизни и творчества Пушкина

Жизненные события и характерные черты периода

4. Период ссылки в Михайловское (1824-1826 гг.)

Ссылка. Встреча с лицейскими друзьями Дельвигом и Пущиным. Знакомство с А. П. Керн. В период михайловской ссылки в творчестве Пушкина происходит утверждение принципов реализма.

5. Творчество II половины 20-х годов (1826-1830 гг.)

Наиболее значительные произведения, созданные в этот период

Годы скитаний (Москва, Петербург, Михайловское, Малинники, Остафьево, Кавказ). Цикл поэтических деклараций о поэте и поэзии. Остается верным идеалам декабристов. Усилился интерес к философской проблематике.

Стихотворения: «Я помню чудное мгновенье…», «Сожженное письмо», «Признание», «Пророк», цикл «Подражание Корану» Поэма «Граф Нулин» Трагедия «Борис Годунов»

Стихотворения: «В Сибирь», «Арион», «Анчар», «Поэт», «Поэт и толпа», «Брожу ли я вдоль улиц шумных…», «Дорожные жалобы», «Я вас любил…». Поэма Полтава»

Основные периоды жизни и творчества

• В течение четвертого этапа , пережитого в годы ссылки в Михайловском, Пушкин отказался от романтической палитры, сделав выбор в пользу максимального приближения художественного изображения к естественному течению жизни и, по сути, осуществив принципиальный переход

к  реалистическому  направлению. С этого времени в пушкинском творчестве нарастало стремление к объективному изображению действительности и реалистической широте воспроизведения жизненной стихии. Одним из показательных проявлений новой творческой ориентации поэта стало его увлечение прозой, наметившееся в конце 1820-х годов .

Основные периоды жизни и творчества Пушкина

Жизненные события и характерные черты периода

6. Творчество периода Болдинской осени (1830 г.)

Самый плодотворный период в творчестве А. С. Пушкина. Разнообразие тем и жанров: поиски нового построения характера человека, нового прозаического слова. Стремление к исторической, национальной и культурной конкретности образов, представление о связи характера человека со средой и эпохой позволили Пушкину достигнуть психологической верности характеров.

Наиболее значительные произведения, созданные в этот период

«Маленькие трагедии», поэма «Домик в Коломне», «Повести Белкина», «Сказка о попе и о работнике его Балде», «История села Горюхина»; стихотворения: «Элегия», «Бесы», Заклинание» и др.; окончание работы над романом «Евгений Онегин»

Основные периоды жизни и творчества

• Выход Пушкина на новые рубежи реализма произошел в период «болдинской осени», в течение которого были разработаны художественные принципы, обеспечивавшие историческую, национальную, культурную и бытовую конкретику образов.

Основные периоды жизни и творчества Пушкина

Жизненные события и характерные черты периода

7. Творчество 30-х годов (1831-1836 гг.)

Женитьба на Н. Н. Гончаровой в 1831 г. Царское Село. Петербург. Придворное звание камер-юнкера. Служба в Коллегии иностранных дел, работа в архивах, поездка по местам крестьянских восстаний. Вторая болдинская осень. В конце 30-х годов — мотивы разочарования, их преодоление. Лирика носит ярко выраженный философский характер: вечные проблемы бытия. Реалистическая проза. Философское осмысление приобретает и тема поэта и поэзии.

Наиболее значительные произведения, созданные в этот период

Стихотворения: «Перед гробницею святой…», «Клеветникам России», «…Вновь я посетил…», «Памятник» «История Пугачева», повесть «Капитанская дочка», поэма «Медный всадник», драма «Пиковая дама», повесть «Дубровский»,

Основные периоды жизни и творчества

• В 1830-е годы , обозначившие последний период творчества поэта, в его лирике на первый план выдвинулись темы, мотивы и приоритеты философской поэзии.
• Универсальность пушкинского гения, его способность проникать в дух различных культур и эпох обусловили необозримое многообразие созданного им художественного мира. Вместе с тем, этому миру присуще внутреннее единство, позволяющее исследователям сравнивать творчество поэта с одним целостным произведением, «сюжетом которого является его творческая и человеческая судьба» (Ю. Лотман).

• 1837 г. 27 января — дуэль с Дантесом на Черной речке. 
• 1837 г. 29 января (10 февраля) — смерть поэта в Петербурге.

Жена, Наталья Николаевна Пушкина (1812-1863г.)

Автопортрет на листе, вклеенном в альбом Е. Н. Ушаковой. 1829 г.

Пушкин в селе Михайловском (Пущин у Пушкина). Художник Н. Н. Ге. 1875 г.

Основные темы лирики А. С. Пушкина

• Творческий мир Пушкина един в своем удивительном разнообразии. При всем богатстве тем и жанров (в последнем отношении творчество Пушкина энциклопедично — охватывает все жанры современной ему литературы) центральным стержнем его всегда остается лирика . Лирическая поэзия Александра Сергеевича, с одной стороны, предельно конкретна, биографична, связана со случайностями изменчивых жизненных обстоятельств , а с другой – предельно обобщена, философична , просматривает сквозь пестроту событий, вызывавших то или иное стихотворение, самую глубину жизни.

I. Тема дружбы

• Многие стихотворения, написанные, как правило, в жанре дружеского стихотворного послания , посвящены самым близким по духу людям : лицеистам («первому другу» И. И. Пущину , «муз возвышенному пророку» и «парнасскому брату» А. А. Дельвигу , «брату родному по музе, по судьбам» В. К. Кюхельбекеру ), «неизменному другу» П. Я. Чаадаеву , поэтам П. А. Вяземскому , Н. М. Языкову , Е. А. Баратынскому ). Но дружбу Пушкин понимал не только как отношения, возникающие между двумя людьми. «Дружество» для него – это целый круг людей, близких «по судьбе», это «братство», «наш союз», сложившийся еще в лицее . Манифест дружбы – седьмая строфа стихотворения «19 октября», написанного в 1825 г. в Михайловском:

I. Тема дружбы

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен – Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз…

Поэт подчеркивает гармонию, красоту, свободу, «беспечность», лежащие в основе дружеского союза, сравнивает его с душой, утверждая прочность связей между друзьями.

I. Тема дружбы

С дружбой связаны пиры и веселье («Пирующие студенты», 1814; «Мое завещание друзьям», 1815).

Дай Бог, чтоб я, с друзьями

Встречая сотый май,

Покрытый сединами,

Сказал тебе стихами:

Вот кубок; наливай!

Веселье! Будь до гроба

Сопутник верный наш,

И пусть умрем мы оба

При стуке полных чаш!

(«К Пущину» (4 мая), 1815)

I. Тема дружбы

I. Тема дружбы

В южной ссылке, в изгнании, Пушкин обращается к своим друзьям, с которыми он обречен на разлуку.

Но дружбы нет со мной: печальный, вижу я Лазурь чужих небес, полдневные края;

Ни музы, ни труды, ни радости досуга, Ничто не заменит единственного друга.

(«Чаадаеву», 1821)

I. Тема дружбы

Дружеское участие, дружеская поддержка для Пушкина – высшие проявления человечности, требующие мужества, воли, готовности исполнить свой долг. В послании «И.И. Пущину» («Мой первый друг, мой друг бесценный!..»), отправленном в 1827 г. в Сибирь, поэт словно возвращает другу-декабристу святой долг дружбы, напоминая ему о том «утешенье», которое он когда-то даровал ему, посетив Михайловское.

I. Тема дружбы

I. Тема дружбы

В позднем творчестве (конец 1820-х–30-е годы) индивидуальные образы сливаются в обобщенный образ семьи друзей.

Тесней, о милые друзья,

Тесней наш верный круг составим…

(«Чем чаще празднует Лицей». 1831)

А.С.Пушкин в кругу декабристов

I. Тема дружбы

Гражданские мотивы в дружеской лирике присутствуют как в раннем творчестве, так и в зрелом. «Во глубине сибирских руд…» по форме гражданское послание , но по сути является дружеским посланием . Мотивы памяти о дружбе, надежды – основные в этом стихотворении:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

I. Тема дружбы

I. Тема дружбы

• Сила дружбы прочнее тюремных цепей, луч лицейского братства способен рассеять мрак заточения.
• Представления Пушкина о дружбе меняются на разных творческих этапах: от понимания дружбы как общности настроений и близости судьбы к осознанию единства поколения перед потоком времени.

II. Любовная лирика

Любовь для Пушкина – лирика – предмет высокой поэзии . Она выведена за пределы быта, житейской «прозы». В стихотворениях Пушкина запечатлена не только психологическая правда любовных переживаний , но и выражены философские представления поэта о женщине как об источнике красоты, гармонии, неизъяснимых наслаждений.

II. Любовная лирика

II. Любовная лирика

Среди шедевров пушкинской любовной лирики: «Простишь ли мне ревнивые мечты», «Признание», «Не пой, красавица, при мне…», «На холмах Грузии…», «Я вас любил…», «Я помню чудное мгновенье…», «Сожженное письмо», «Талисман», «Мадона» и другие.

II. Любовная лирика

В ранней лирике Пушкина любовь – мечта , образы героинь-возлюбленных достаточно условны , как условны их имена – Дорида, Лаиса, Эльвина.

В Дориде нравятся и локоны златые,

И бледное лицо, и очи голубые…

Вчера, друзей моих оставя пир ночной,

В ее объятиях я негу пил душой…

(«Дорида», 1819)

II. Любовная лирика

В отличие от образа Дориды женский образ в послании «К***» лишен плотского начала, поражая своей всепобеждающей красотой, неземной чистотой, высоким благородством. Это стихотворение, созданное поэтом в 1825 году, обращено в Анне Петровне Керн .

А.П.Керн

II. Любовная лирика

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты…

II. Любовная лирика

Здесь на первом плане субъективное впечатление о женщине. С особой силой в стихотворении подчеркивается мысль о том, что вместе с женщиной появляются «И божество, и вдохновенье, / И жизнь, и слезы и любовь», которые уходят, когда женщина исчезает из памяти, из снов поэта.

II. Любовная лирика

• Любовь – символ духовного возрождения . Даже сама надежда на «позднюю» любовь , может быть, только на ее «улыбку прощальную», способна примирить поэта с мрачной и безрадостной жизнью.
• Черты любимых женщин Пушкин часто видит как бы сквозь дымку воспоминаний и снов . В стихотворении «Я вас любил…» пик чувства пройден, но оно еще «угасло не совсем». Поэт вспоминает о своей невысказанной, «безмолвной» любви, не связанной с надеждами на взаимность.

Музы А.С.Пушкина

II. Любовная лирика

Я вас любил: любовь еще, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить вас ничем.

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим,

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам Бог любимой быть другим.

II. Любовная лирика

• По высоте и чистоте нравственного чувства этим стихам трудно подобрать аналогию как в русской, так во всей мировой литературе. Пушкин поднимается в них над эгоизмом любви , соприродном этому чувству, которое всегда сопровождается ревнивым отношением к любимому человеку.
• В зрелой любовной лирике поэта за образом реальной возлюбленной всегда проглядывает идеальный первообраз , который постоянно именуется: Мадонна, Богородица, Мария-дева, Матерь Господа Христа, Пречистая.

II. Любовная лирика

• В 1830 году Пушкин создает сонет «Мадона», появление которого чаще всего связывают с именем Натальи Николаевны Гончаровой.

Исполнились мои желания.

Творец Тебя мне ниспослал,

тебя, моя Мадона,

Чистейшей прелести

чистейший образец.

Н.Н.Гончарова

II. Любовная лирика

• В сонете две героини, образ небесной Мадонны сопоставляется с образом земной женщины. Поэт называет свою избранницу «моя Мадона». Только чувство подлинной любви позволяет поэту увидеть в земной женщине отблеск небесного совершенства.
• Начав с воспевания женственно-земной стороны любви, поэт все настойчивее стремился к раскрытию ее идеального, духовного смысла.

III. Тема поэта и поэзии

• Тема поэта и поэзии проходит через все творчество Александра Сергеевича: его первым опубликованным стихотворением было «К другу стихотворцу» (1814), а одним из последних – «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836). В своем творчестве Пушкин выстроил концепцию о месте поэта в мире, о взаимоотношениях поэта и общества, о творческом процессе. Основные вехи этой концепции, главные опоры пушкинского «памятника нерукотворного», – поэтические манифесты «Разговор книгопродавца с поэтом» (1824), «Пророк» (1826), «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Эхо» (1831).

Я памятник себе воздвиг нерукотворный…

III. Тема поэта и поэзии

• По словам Белинского, Пушкин был «первым русским поэтом-художником». И ему важно было показать независимость поэзии, ее самостоятельность и самоценность:

Ты царь: живи один.

Дорогою свободной

Иди, куда влечет тебя свободный ум,

Усовершенствуя плоды любимых дум,

Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе.

Ты сам свой высший суд… («Поэту»)

III. Тема поэта и поэзии

III. Тема поэта и поэзии

• Пушкину нужно было научить своего читателя , задающего вопросы «Зачем так звучно он поет?…к какой он цели нас ведет?», не путать литературу с рифмованной нравственной проповедью и не искать пользы от искусства. Искусство может и должно не давать уроки – но создавать прекрасное, приобщать людей к духовности, к истине, пробуждать души .

III. Тема поэта и поэзии

Молчи, бессмысленный народ,

Поденщик, раб нужды, забот!

Несносен мне твой ропот дерзкий,

Ты червь земли, не сын небес;

Тебе бы пользы всё – на вес

Кумир ты ценишь Бельведерский,

Ты пользы, пользы в нем не зришь.

Но мрамор сей ведь Бог!.. так что же?

Печной горшок тебе дороже:

Ты пищу в нем себе варишь.

(«Поэт и толпа»)

III. Тема поэта и поэзии

III. Тема поэта и поэзии

• Пушкин видит в поэзии дар, «завещанный от Бога». Он считает, что поэт служит не себе, а этому, не вполне ему принадлежащему дару . В этом смысле поэт напоминает библейского пророка.
• В стихотворении «Пророк» изображается постепенное обновление томимого духовной жаждой смертного. Он начинает созерцать и слышать все, что совершается вокруг: «И горний ангелов полет, / И гад морских подводный ход, / И дольней лозы прозябанье». Что же дальше? Кто прозрел, чтобы видеть красоту мирозданья, тот тем мучительнее ощущает безобразие человеческой действительности . Он будет бороться с нею. Его действие и оружие – слово правды :

III. Тема поэта и поэзии

Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.

В 1818 году Пушкин закончил стихотворение «К Н. Л. Плюсковой» строчками:

И неподкупный голос мой

Был эхо русского народа.

III. Тема поэта и поэзии

III. Тема поэта и поэзии

• Этот образ оказался удивительно точным – и в 1831 году Пушкин вновь осмысливает его в стихотворении «Эхо»:

На всякий звук

Свой отклик в воздухе пустом

Родишь ты вдруг.

• Поэт, как и эхо, воспринимает все, что происходит в мире и откликается » на всякий звук» – для того и даны нечеловеческие слух и зрение. Но, как и эхо, поэт бесконечно одинок:

Тебе ж нет отзыва… Таков И ты, поэт.

III. Тема поэта и поэзии

• Путь пророка – путь подвижничества. Отказавшись «давать смелые уроки», изгнав «непосвященных» и поставив себя вне их суда, поэт избирает этот путь.
• Творческое и человеческое кредо Пушкина едины. Он не учил людей, не проповедовал, но пробуждал «чувства добрые» в их душах, стремился дать людям мощный импульс к духовному совершенствованию, пробудить к жизни то доброе, что есть в каждой душе .

IV. Свободолюбивая лирика

• Одна из важнейших тем лирики Пушкина – тема свободы. Уже в стихотворениях 1817-1819 гг. свобода становится высшим общественным благом – предметом «похвального слова» («хочу воспеть Свободу миру»), то целью, к которой устремлен поэт вместе с друзьями-единомышленниками («звезда пленительного счастья»), то шагом от заблуждений и суетной жизни к «блаженству» истины и мудрости («Я здесь, от суетных оков освобожденный / Учуся в Истине блаженство находить»), то смыслом поэтической «жертвы» («Свободу лишь учася славить, / Стихаем жертвуя лишь ей») и обозначением душевного состояния поэта («тайная свобода»).

IV. Свободолюбивая лирика

• В оде «Вольность» (1817) поэт скорбит и негодует , смотря на мир, где свистят бичи, гремит железо кандалов, где на троне восседает «несправедливая Власть». Весь мир, не только Россия, лишен свободы, вольности, а, следовательно, нигде нет радости, счастья, красоты и блага. Но:

Лишь там над царскою главою

Народов не легло страданье,

Где крепко с вольностью святой

Законов мощных сочетанье.

IV. Свободолюбивая лирика

IV. Свободолюбивая лирика

• Вольность у Пушкина сочетается со святостью . А над свободой распростер свои крылья Закон , который не людьми изобретен и не ими над собою установлен. Вольность без святости и Закона вырождается в тиранию и своеволие. Так случается с земными владыками, забывающими Закон, но так случается и с народами, если они в борьбе с тиранией выйдут за границы святой вольности. Поэт признает справедливость народного восстания против самовластительных злодеев на троне:

Тираны мира! трепещите!

А вы мужайтесь и внемлите,

Восстаньте, падшие рабы!

IV. Свободолюбивая лирика

• Но если восставшие рабы нарушат вечный Закон в своем праведном гневе – злодейская порфира с плеч тиран опустится на плечи восставшего народа:

И горе, горе племенам,

Где дремлет он неосторожно,

Где иль народу, иль царям

Законом властвовать возможно!

IV. Свободолюбивая лирика

• Тираноборческий пафос сливается в «Вольности» с апелляцией к разуму монархов, к их чувству самосохранения. Пушкин завершает оду призывом, обращенным к царям:

Склонитесь первые главой

Под сень надежную Закона,

И станут вечной стражей трона

Народов вольность и покой.

IV. Свободолюбивая лирика

• Представления о свободе и рабстве конкретизируются в стихотворении «Деревня» (1819). Речь идет уже не о тирании во всемирном масштабе, как в оде «Вольность», а о русском крепостничестве.
• Стихотворение открывается резким противопоставлением суетного и порочного мира столичной жизни с роскошными пирами, забавами и заблуждениями миру русской деревни с шумом дубрав, с тишиной полей, с вольной праздностью – подругой размышлений. Поэт любуется красотой и вольным простором деревенской природы:

IV. Свободолюбивая лирика

… люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами, Где светлые ручьи в кустарниках шумят. Везде передо мной подвижные картины: Здесь вижу двух озер лазурные равнины, Где парус рыбаря белеет иногда,

За ними ряд холмов и нивы полосаты….

IV. Свободолюбивая лирика

IV. Свободолюбивая лирика

• С идеальных высот Пушкин обрушивает свое негодование на крепостное право в последней части стихотворения:

Но мысль ужасная здесь душу омрачает: Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор.

IV. Свободолюбивая лирика

• Поэт создает обобщенный образ крепостнического произвола («барство дикое без чувства, без закона») и равный ему по масштабу образ страдающего от беззакония народа («рабство тощее»). Пушкин мечтает увидеть «народ неугнетенный и рабство, падшее по манию царя». И тогда взойдет над Россией заря «свободы просвещенной».

IV. Свободолюбивая лирика

• К стихотворениям, в которых поэт затрагивал тему вольности и свободы, относятся также: «К Чаадаеву» (1818), «Кинжал» (1821), «Узник» (1822), «Птичка» (1823), «Арион» (1827), «Анчар» (1828), «Во глубине сибирских руд…» (1827). Стихотворение «Кинжал» сопоставимо с одой «Вольность» , но в нем главным мерилом общественной справедливости становится уже не Закон, а карающий Кинжал, что предполагает мысль о необходимости борьбы и допустимости насилия во имя справедливости . В стихотворении «Птичка» тема свободы связана с гуманистической идеей «дарования свободы». А в стихотворении «Анчар» Пушкин поднимается до широкого обобщения и исследования источников рабства и его пагубного влияния на развитие жизни.

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• Принципы отражения природы в лирике Пушкина постоянно меняются в зависимости от эволюции художественного метода . Это значит, что для каждого периода творчества поэта характерны свои особенности восприятия и приемы воплощения пейзажа в лирическом стихотворении.
• Одно из наиболее выразительных стихотворений первого периода творчества поэта – ода «Воспоминания о Царском селе» (1814). В этом стихотворении наиболее явно прослеживается влияние классицизма: описания природы играют роль фона и не могут быть самостоятельной темой.

V. Тема природы (пейзажная лирика)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

Навис покров угрюмой нощи

На своде дремлющих небес;

В безмолвной тишине почили дол и рощи,

В седом тумане дальний лес;

Чуть слышится ручей, бегущий в сень дубравы,

Чуть дышит ветерок, уснувший на листах,

И тихая луна, как лебедь величавый,

Плывет в сребристых облаках.

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• Еще одна особенность – статичность, неподвижность пейзажа в стихотворениях этого периода.
• Для южного периода творчества Пушкина характерны романтические традиции в изображении пейзажа.

Прощай, свободная стихия!

В последний раз передо мной

Ты катишь волны голубые

И блещешь гордою красой.

(«К морю». 1824)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• Элегия Пушкина пронизана нежной любовью поэта к стихии, которая родственна ему своим неукротимым движением. Море ласково зовет поэта к себе, учит быть свободным, очищает душу от бремени земных страстей, напоминает о призвании человека к вечному восхождению, к божественному совершенству:

Как друга ропот заунывный,

Как зов его в прощальный час,

Твой грустный шум, твой шум призывный

Услышал я в последний раз.

V. Тема природы (пейзажная лирика)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• Пушкин сознает наивность своих мечтаний и надежд. Что такое земное счастье? cлава и успех? Море обнажает их тщету: на скале среди его пучины покоится лишь «гробница» былого величия – Наполеона.
• Земное величие и слава ничто перед величественной суровой природой Кавказа, понимает поэт, поднявшись на вершину и оказавшись наравне с парящим орлом:

V. Тема природы (пейзажная лирика)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

Отселе я вижу потоков рожденье

И первое грозных обвалов движенье.

Здесь тучи смиренно идут подо мной;

Сквозь них, низвергаясь, шумят водопады; Под ними утесов нагие громады…

(«Кавказ», 1829)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• В поздней поэзии исчезает упоение мятежной красотой чувственных страстей, уходят темные тучи и метели суетных земных тревог. Природа очищается и обновляется в грозовом ненастье, душа воскресает в любовании красотой и гармонией окружающего мира. В стихотворении «Туча» (1835) Пушкин радостно приветствует эту гармонию, это душевное просветление:

Последняя туча рассеянной бури! …

Довольно, сокройся!

Пора миновалась,

Земля освежилась, и буря промчалась,

И ветер, лаская листочки древес,

Тебя с успокоенных гонят небес.

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• В стихотворении «Осень» (1833) Пушкин объясняет, почему он любит именно это время года, почему осенью испытывает он самые длительные приливы вдохновения. Осень умиляет поэта красотой умиротворенной, тихой, смиренной:

Унылая пора! очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса –

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и в золото одетые леса…

V. Тема природы (пейзажная лирика)

V. Тема природы (пейзажная лирика)

• С каждой осенью поэт «расцветает вновь», он «снова счастлив, молод», в нем «пробуждается поэзия».
• Но осень прекрасна своей «прощальной красой», и поэтому грусть об уходящей жизни, мысли о необратимых переменах поселяются в душе поэта. Погруженный в философские размышления, Пушкин вспоминает Михайловское («Вновь я посетил…», 1835), где в опальном домике он жил с нянею своей, холм лесистый, на котором он часто сиживал недвижим, три сосны у дороги. Они все те же, «но около корней их устарелых…теперь младая роща разрослась…». И грустные чувства внезапно преображаются.

V. Тема природы (пейзажная лирика)

VI. Философские мотивы

• В лирике Пушкина конца 20-х годов стремительно нарастают философские мотивы : раздумья о жизни и смерти, покаянные настроения, предчувствия новых бурь и тревог:

Снова тучи надо мною

Собралися в тишине.

Рок завистливый бедою

Угрожает снова мне…

VI. Философские мотивы

• Так начинает Пушкин стихотворение «Предчувствие» (1828), в котором исчезает юношеская беззаботность и удивляющая ранее способность поэта находить выход из мрачных настроений, из роковых вопросов в радостях жизни, в любви, в прелести и красоте бытия.
• В стихотворении «Дар напрасный, дар случайный…», помеченном 26 мая 1828 (день рождения поэта), Пушкин пытается понять, зачем Творец наделил его сердце страстью, ум сомненьем, если жизнь «судьбою тайной… на казнь осуждена».

VI. Философские мотивы

VI. Философские мотивы

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

Мучительный вопрос о смысле жизни возникает и в стихотворении «Стихи, сочиненные во время бессонницы»:

От меня чего ты хочешь?

Ты зовешь или пророчишь?

Я понять тебя хочу,

Смысла я в тебе ищу.

VI. Философские мотивы

• Поэт вспоминает «безумных лет угасшее веселье», сравнивает прошлое и настоящее, но помнит и ценит, прежде всего, «печаль минувших дней». Свой путь он представляет полным труда и горя. Но на этом пути главным чувством все-таки оказывается не беспросветность, а надежда: «Но не хочу, о други, умирать; / Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать». Искусство, любовь, надежда на лучшее будущее – утверждению этих ценностей посвящена «Элегия» (1830):
• Порой опять гармонией упьюсь, /Над вымыслом слезами обольюсь, /И может быть – на мой закат печальный /Блеснет любовь улыбкою прощальной.

VI. Философские мотивы

VI. Философские мотивы

• Размышлениям о неизбежной смерти и о ценностях, которые человек может сохранить перед ее лицом, посвящена другая элегия «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (1829):

Я говорю: промчатся годы,

И сколько здесь ни видно нас,

Мы все сойдем под вечны своды –

И чей-нибудь уж близок час.

VI. Философские мотивы

VI. Философские мотивы

• Стихи прекрасны удивительной щедростью пушкинского сердца, способного приветствовать жизнь, уже ничего не требуя от нее для себя:

И пусть у гробового входа

Младая будет жизнь играть,

И равнодушная природа

Красою вечною сиять.

VI. Философские мотивы

VI. Философские мотивы

• Тут высшая форма созерцательно-духовной самоотдачи всей полноте земного бытия, которая для Пушкина прекрасна сама по себе, безотносительно к личным желаниям и притязаниям.
• Бескорыстная любовь к красоте, молодости с ее радостями прозвучит в стихотворении и в стихотворении «Вновь я посетил…» (1835). Большая часть элегии посвящена изображению мест, с которыми связаны у поэта воспоминания о былом: » вот опальный домик, где жил я с бедной нянею моей», «вот холм лесистый, над которым часто я сиживал», вот три сосны – «они все те же…» — грусть об уходящей жизни, невеселые мысли о необратимых переменах, приближающих поэта к роковому пределу.

VI. Философские мотивы

VI. Философские мотивы

• Но вдруг он замечает, что под соснами, около их устарелых корней, «младая роща разрослась». И грустные чувства, скользившие к унынию, внезапно преображаются:

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда,

С приятельской беседы возвращаясь,

Веселых и приятных мыслей полон,

Пройдет он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет.

VI. Философские мотивы

• За два месяца до смерти создает Пушкин стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный …», которое входит в так называемый «каменноостровский цикл» (стихи, написанные летом 1836 года на даче на Каменном острове: «Мирская власть», «Не дорого ценю я громкие права…» (Из Пиндемонти), «Отцы пустынники и жены непорочны…», «Когда за городом, задумчив, я брожу…», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»). Здесь подводятся итоги жизни, итоги своей поэтической и человеческой судеб:

Нет, весь я не умру – душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит –

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

VI. Философские мотивы

VI. Философские мотивы

• Такой путь за свою короткую жизнь прошел Пушкин в философской лирике. На этом пути он простился с романтическим мировосприятием , с «безумными летами «, пережил духовный кризис , но обрел гармонию с миром , Дом , пришел к пониманию того, что есть «самостоянье человека «, в его сознании соединились жизнь, смерть и бессмертие .
• Принципы отображения основных мотивов лирики Пушкина постоянно меняются в зависимости от эволюции художественного метода. Это значит, что для каждого периода творчества поэта характерны свои особенности восприятия и приемы воплощения тем дружбы, любви, свободы, назначения поэзии, родины, смысла бытия и других.

Вопросы для самоконтроля

• Перечислите основные этапы жизни А. С. Пушкина. Какие произведения были созданы поэтом в каждый из этих периодов?
• Каковы основные мотивы пушкинской лирики?
• Какие черты личности поэта проявляются в стихотворениях о дружбе и любви?
• В чем видит Пушкин предназначение поэта?
• Над какими проблемами размышляет поэт в своей философской лирике? Каковы высшие ценности жизни для Пушкина?
• Как трансформировался мотив свободы в творчестве А. С. Пушкина?
• Каким представляется пейзаж в стихотворениях поэта в разные периоды творчества?

Таблица «Основные темы лирики А.С.Пушкина»

Дружба

А.С.Пушкин

Любовь

Особенности

Поэт и поэзия

лирики

Свобода

Природа

Философская