Стоит ли верить в людей сочинение

Обновлено: 11.03.2023

Вера в человека — аргументы из литературы для итогового сочинения ЕГЭ. Сочинения, анализ и мораль басен. Русский язык и литература школьнику

Мы подготовили для Вас несколько аргументов по теме — Вера в человека. Используйте наши примеры в качестве основы для написания сочинений по литературе.

Вариант 1

Стоит ли верить в доброе начало каждого человека? Именно эта проблема находится в центре внимания в тексте А.П.Чехова.

Автор считает, что отношения между людьми должны строиться на вере в доброе начало каждого человека. Благодаря этой вере, в людях воспитываются великодушные чувства и зарождается уважение к каждому человеку.

В заключение хотелось бы отметить, что людям нужно верить в добрые начала друг друга, потому что такая вера может изменить человека и взаимоотношения между ним и обществом в лучшую сторону.

Вариант 2

Авторская позиция заключается в следующем: единственное основание, на котором строятся взаимоотношения, — это вера в доброе начало человека.

Я соглашаюсь с мнением писателя. Действительно, нам необходима вера в людей, так как она оказывает благотворное воздействие на нас и на окружающих. Именно вера в человека воспитывает великодушие, благородство, заставляет любить ближнего.

В романе Ф. М. Достоевского Соня Мармеладова верит в изначальное добро в душе человека, не хочет никого осуждать. Несмотря на то, что мачеха Катерина Петровна несправедливо обращалась с ней, подтолкнула её к выходу на улицу, вследствие чего Соня пошла по жёлтому билету, девушка отказывается осуждать женщину, которая ищет правду.

Мы пришли к выводу, что вера в человека пробуждает в нас добро и великодушие.

Вариант 3

Вера в человека, в его лучшие качества. Насколько она важна в нашей жизни? Какую роль играет в сложных жизненных ситуациях? Именно над этими вопросами задумывается А. П. Чехов в предложенном тексте. Он поднимает важную проблему истинной веры в доброту человеческой души. Размышляя над данной проблемой, автор приводит пример о добром докторе, который, не жалея себя, приходил на помощь людям. Жители города гордились тем фактом, что среди них жил такой человек. Чехов так говорил об этом: “В груди этого ученого человека билось чудное, ангельское сердце”. И это было действительно так. Доктор не брал денег за лечение и сострадал каждому пациенту. Этот пример показывает, насколько бескорыстными могут быть поступки человека. Продолжая рассуждать над поднятой проблемой, писатель подчеркивает, что случай гибели доктора отозвался тревогой и гневом в душе каждого жителя города.

Они были уверены, что среди них не могло быть человека, способного на такой жестокий поступок. И даже обнаружив убийцу с неоспоримыми уликами, судьи решают, что такой случай не мог произойти, так как абсолютно все уважали доктора и ценили его труд. Главный судья так и говорит: “Я не допускаю мысли, что мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора? Человек не способен пасть так низко”. Так нам становится ясно, что убежденность в лучших качествах становится превыше желания осудить и наказать. Оба эти примера, дополняя друг друга, показывают, что стремление увидеть в человеке только доброе и светлое “воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека”.

Позиция автора ясна: вера в человека никогда не остается “мёртвой”, она пробуждает самые лучшие качества в нашей душе. Я полностью согласен с точкой зрения писателя. Действительно, как важно знать, что в тебя верят, тебе доверяют. Хочется стать лучше и доказать, что ты достоин такого уважения. Именно вера дает силы оставаться собой в сложных ситуациях. В художественной литературе мы часто встречаем примеры, подтверждающие эту мысль. Так, главный герой романа Родион Раскольников Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”, совершив убийство старухи-процентщицы и ее сестры, оказался в сложном положении. И только искренняя вера Сони Мармеладовой в то, что человек, оступившись, должен покаяться, возвращает его к жизни, очень суровой, но праведной, исполненной чувства искупления совершенного. В заключение хочу сказать, что проблема, поднятая автором, является актуальной во все времена. Очень важно относится гуманно к окружающим людям. Только это может помочь человеку в трудные минуты жизни.

— Главная — Сочинение ЕГЭ

(1)С Ильмень-озера ребятня возвращалась к полудню. (2)Городской гостёк, внук бабы Дуни Станогиной, прямиком полетел к своему двору.

(3)Обедали во дворе, под раскидистым клёном. (4)Баба Дуня кислым молочком обошлась и, пока мальчик ел, успела курам зерна сыпануть, кошке молока налила, сходила в погреб, в сарай.

(5)Бабе Дуне годков уже было немало, но, как и прежде, управлялась она с огородом и скотиною, летом принимала городских внуков на хуторское житьё. (6)Осенью прибаливала.

(7) Мальчик ел, а баба Дуня села напротив него, принялась за вязанье.

(8) Они сидели друг против друга, стар и млад: внучек — городское дитя, белолицее, и баба Дуня — с большими лопатистыми руками, тёмным ликом, и лишь глаза её из-под белого платка играли молодо.

(9) Мальчик рассказал о рыбалке, а потом спросил:

(12)И вдруг вспомнила, всплеснула руками.

— (19)Не слыхал. — пожал мальчик плечами. — (20)Наверное, ошиблись.

— (21)Нет, он у меня на слуху стоит — Кардабон.

— (22)По радио, что ль, слыхали?

— (23)Какое радио. (24)Женщина с дитём по хутору ходила, собирала.

— (25)Милостыню, что ли? (26)Нищая.

— (27)Ну да, в попросях. (28)Но она не нищая. (29)Беда у них приключилась. (30)Говорит, жила она в этом городе Кардабон. (31)И такая беда: земля похитнулася, и из неё огнём вдарило. (32)С чем из дома выбежали, с тем и остались. (33)А ныне их к нам привезли, на квартиры становить.

— (34)Куда? — удивился мальчик. — (35)На хутор?

— (36)Да где у нас-то квартиры? (37)Может, на станцию. (38)Женщина с дитём. (39)Такая беда. (40)Говорит, из земли огнём вдарило и всё пожгло.

— (41)Вулкан, что ли? — догадался мальчик.

— (42)Во, во! — взволновалась баба Дуня. — (43)Так-то и она говорила. (44)А город я запомнила, Кардабон.

— (45)И вы ей подали?

— (46)Конечно. (47)Деньгами я дала три рубля, сала отрезала, яичек положила.

— (48)Да-а. — протянул внук осуждающе. — (49)Обманщица она, бабаня. (50)Как ты не понимаешь?

— (51)Господь с тобой, — замахала руками баба Дуня.

— (52)Никакого Кардабона нет. (53)Нет такого города.

— (54)Как нет? — недоумённо воззрилась на внука баба Дуня. — (55)Я помню, она много раз говорила: Кардабон. (56)Митревна — живой свидетель.

— (57)Не-ет, — протяжно и настойчиво повторил внук. — (58)Обманула она вас, и всё.

— (59)Да ты, может, не знаешь, — сказала баба Дуня. — (60)Их, городов, по земле страсть как много.

— (61)А такого нет, и вулканов у нас действующих нет — только за границей.

— (62)Может, оттуда? — нерешительно произнесла баба Дуня.

— (63)Оттуда не пустят, — решительно возразил внук. — (64)В честь чего это к нам повезут?

— (65)А почему? (66)У нас и хлебец, и молочко, грех жаловаться.

— (67)Ну, ты даёшь, бабуня! (68)Ну как тебя убедить? (69)У тебя карта есть?

(70)Баба Дуня недолго подумала.

— (71)В чулане погляди: там старые книжки сохраняются. (72)Ещё отец твой учился, Маруся, Ксеня.

(73)Мальчик сходил в чулан, принёс оттуда школьную карту и разложил её на столе. (74)Баба Дуня почтительно склонилась над пожелтевшим листком.

(75)А внук объяснял:

— Вот видишь, наша страна. (76)Мы тут живём, на Дону. (77)И нигде тут вулканов нет. (78)Вот здесь, — прошёл он пальцем длинный путь, — на Камчатке, есть вулкан, но он сейчас не действует. (79)И вот, погляди, нет никакого Кардабона. (80)Она и придумала-то какое-то название иностранное — получше соврать не могла. (81)А вы всему верите.

— (82) Она слезьми кричала.

— (83)Ну и что? (84)Притворилась, да и всё. (85)Пять минут поплакала и заработала. (86)Ей же не только ты подала.

— (87)Все, все. (88)Митревна денег дала, носки пуховые. (89)Валентина платье да туфли неношеные. (90)По всем дворам. (91)Одёжей и деньгами, о харчах не говоря.

— (92)Вот так, — вздохнул теперь внук. — (93)3а час — десять пенсий твоих заработала. (94)Притворилась, и всё.

— (95)Ну да. — всё равно не поверила баба Дуня. — (96)Вот такими слезьми плакала, взаправдашними.

— (97)Ох, бабаня, бабаня. (98)Тебе разве докажешь. (99)Обманывают вас, кому не лень. (100)И тот пьяница, ты сама говорила, погорелец.

— (101)Ашаул. — засмеялась баба Дуня и снова принялась за вязание. — (102)Тот на станции попался — милиция его защемила.

— (103)На станции, да не у вас. (104)А вы тоже подавали.

— (105)Подавали, — согласилась баба Дуня. — (106)А как же. (107)Человек говорит: сгорели, детям негде прислониться.

— (108)Да мало ли кто о чём говорит! — разозлился внук. — (109)Разоблачать их надо, а не подавать. (110)А вы как маленькие.

(111)Баба Дуня вздохнула, задумалась, и взгляд её отуманился.

— (112)А ежели взаправду? (113)Не приведи Господь. — проговорила она, отложила вязанье и стала прибирать со стола.

(114)Внук ушёл в дом. (115)А на столе лежала старая карта. (116)И прежде чем закрыть её и унести в чулан, баба Дуня склонилась над пожелтевшим листком. (117)Она ничего там не искала, лишь пощурилась. (118)И чудилось ей, что был, где-то был неведомый город Кардабон — живая беда.

Количество слов — 259

Здравствуйте, Владлен.
Проблемный вопрос Вы обнаружили верно, а вот авторский посыл, к сожалению, не уловили. Борис Екимов убеждает читателей в том, что нужно доверять людям, нужно проявлять милосердие. Баба Дуня является нормативным героем в данном тексте. Ее жизненные принципы правильные, так принято поступать. Поэтому позицию автора Вам не засчитываю. По этой причине не засчитано и обоснование собственной позиции.
Обратимся к комментарию. На мой взгляд, Вы неверно интерпретируете поведение мальчика, и это лишает Вас балла за пояснение ко второму примеру. Внук еще неопытен, неразумен, он не знает жизнь. Почему Вы решили, что женщина, которой помогла баба Дуня, была аферисткой? Мы не знаем этого. Городов много, может быть, город Кардабон тоже есть. Да и суть не в этом. Мы должны обязательно помогать тем, кто в беде, понимаете? И не бывают излишними ни доверие, ни помощь. Будьте предельно внимательны, анализируя текст. За неверную интерпретацию текста комментарий может быть обнулен.
Перейдем к другим ошибкам.
ЛОГИКА:
В начале комментария Вы обязаны представить персонажей, о которых пойдет речь. У вас же баба Дуня с внуком, извините, сваливаются с потолка.Этот логический провал. Продумайте связочные клише.
Комментируя второй пример, Вы зачем-то пишете снова о бабе Дуне. Это логический скачок. Вы о бабе Дуне уже выше сказали, теперь пишите о внуке.

Над данным вопросом заставляет задуматься своих читателей Б. Екимов в этом тексте.

Данный — канцеляризм. Некорректно употреблено местоимение. А чьих же еще? Чужих читателей?

Однако это не значит, что все люди не достойны доверия, ведь есть те, кто по-настоящему нуждается в помощи.

Вместе ВЕДЬ используйте союзы-синонимы: ТАК КАК, ПОСКОЛЬКУ.
В тексте сочинения есть повторы — убирайте их.

Владлен, могу похвалить Вас за грамотную работу. Постарайтесь до экзамена проанализировать как можно больше текстов, чтобы получить высокий балл за сочинение! Удачи на экзамене!

Нужно ли верить в людей, даже если это может привести к плохим последствиям? Над этим вопросом размышляет А. П. Чехов.

Поступок героя свидетельствует о том, что верить в людей необходимо.

Чехов подводит читателя к выводу о том, что вера в людей благотворно влияет на общество. Автор призывает любить каждого человека, верить в человечество в целом.

Я не согласна со мнением Чехова. Я думаю, что иногда слепая вера в людей бывает губительной. Верить в людей нужно, но не слепо. Приведу примеры, подтверждающие мою позицию.

Обобщая вышесказанное, ещё раз подчеркну: слепая вера в людей может привести к пагубным последствиям. Нужно думать, прежде чем доверяться людям.

Содержание сочинения

К2. Приведен один пример и комментарий к нему ( 2 из 6 ).

К3. Позиция автора сформулирована неверно. ( 0 из 1 )

Авторская позиция не даёт ответ на поставленный вопрос (заявленный как проблема).

К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. ( 0 из 1 ).

Речевое оформление

К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. ( 2 из 2 ).

К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи ( 0 из 2 ).

Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм ( 3 из 3 ).

К8. Соблюдение пунктуационных норм ( 2 из 3 )

К9. Соблюдение грамматических норм ( 1 из 2 ).

К10. Соблюдение речевых норм ( 0 из 2 )

К11. Соблюдение этических норм ( 1 из 1 ).

К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале ( 1 из 1 ).

Вряд ли самые умные. Скорее, хитрые и предприимчивые.

Заключение

Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит один пример к ней. Однако авторская позиция не даёт ответ на вопрос, заявленный как проблема. Кроме того, допущены речевые, пунктуационные и грамматические ошибки.

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Вариант 1

Софья, обиженная насмешками Чацкого над её возлюбленным, распускает слух о том, что главный герой сошёл с ума. А фамусовское общество сразу же подхватывает сплетню и распространяет её дальше. Сумасшествие Чацкого им необходимо, для того чтобы объяснить себе непривычный ход мыслей. Люди боятся тех, кто на них не похож. Именно поэтому главный герой не просто не нравился окружающим, он пугал их возможностью разрушить привычный мир, в котором всем было удобно и комфортно находиться. У представителей этого общества даже не возникло сомнений в недостоверности информации, объявленной Софьей. Они беспрекословно поверили чужому мнению, выдавая его далее за правду.

Люди не понимали истинных мотивов бездействия Лонгрена и начали бояться его. Со временем они прекратили всяческое общение с ним и его дочерью. Невинная Ассоль стала жертвой ошибочного общественного мнения, дети обижали её только потому, что их родители плохо отзывались об отце девочки. Никто не видел чистой и прекрасной души Ассоль, никто не хотел узнать её настоящую. И так продолжалось до тех пор, пока в Каперне появился Артур Грей, не поверивший словам окружающих. Он увидел то, чего не видели остальные и получил за это лучшую награду.

Таким образом, следует, что общественному мнению доверять нельзя. Ведь люди могут ошибаться в своих суждениях или заведомо распространять ложь. Можно прислушаться к чужой точке зрения, но не более того.

Вариант 2

В основе произведения лежит конфликт между приверженцами порядков патриархального уклада и новым поколением, продвигающим идеи просвещения. Став женой Тихона, главная героиня оказалась в мире, где процветает жестокость и тирания. Кабаниха держала свою семью в страхе, не принимая непокорности и свободомыслия. Она считала, что жена должна бояться своего мужа, иначе принесёт позор в дом. Именно такие люди как Кабаниха и формировали общественное мнение, поэтому оно заведомо было ошибочным, выражая лишь одну сторону устаревшей идеологии.

Общество не смогло принять вышедшее за рамки дозволенного поведение Катерины. Она хотела быть просто счастливой, но её будущее всецело зависело от окружающих. Непонимание других людей привело к настоящей трагедии, потому что главной героине ничего не оставалось кроме как лишить себя жизни.

В мире, описываемом писателем, тех, кто думает не так, как большинство, считают сумасшедшими. В этом будущем люди давно перестали мыслить. Они больше не задумывались над вопросами бытия, ценность для них представляла только материальная сторона жизни. Например, жена главного героя всё время думает лишь о том, как бы купить ещё одну телевизионную стену. Милдред идёт на поводу у общественного мнения, считая, что после долгожданной покупки в их дом придёт радость. Она действительно не понимает, почему несчастна, хотя даже и не задумывается о таких понятиях как счастье или несчастье.

Жизнь Гая Монтэга мало чем отличалась от жизни остальных людей, она изменилась лишь после встречи с Клариссой Маклеллан, которая была не такой, как все. Благодаря мировоззрению девушки, главный герой увидел то, что ранее было ему недоступно. Он просто жил, как положено, выполняя свою задачу, не задумываясь об истинном предназначении. Постепенно, к Гаю пришло понимание того, что окружающие ошибаются. Он осознал несовершенство мирового устройства, понял, что людям насильно привили уверенность во вреде искусства. Глупой толпой гораздо легче управлять, а мыслящий человек всегда представляет угрозу, ведь он способен принимать самостоятельные решения. Именно такой угрозой стал в итоге главный герой, посвятив свою дальнейшую жизнь сохранению знаний, накопленных цивилизацией за все предыдущие годы, для будущих поколений.

Исходя из всего вышесказанного, можно прийти к выводу, что человеку, который ищет правду, нельзя идти на поводу у общественного мнения. У каждого свой взгляд на одни и те же вещи, поэтому не нужно лишать себя индивидуальности, подстраиваясь под окружающих. Часто бывает так, что мнение одного человека не совпадает с мнением других не из-за того, что он неправ, а потому что остальные ошибаются.

Дополнительные аргументы

С другими аргументами по данному направлению вы можете ознакомиться в разделе нашего сайта Банк аргументов.

Читайте также:

  

• Прогулка с младшим братом сочинение

  

• Урок немецкого языка сочинение

  

• День украинской письменности сочинение

  

• Как то я торопилась в редакцию сочинение егэ

  

• Сочинение про синичку 2 класс

Примеры готовых сочинений по тексту Чехова А.П что же касается меня господа то я всегда с восторгом для задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс, текст с нового сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2023 по русскому языку 36 тренировочных вариантов.

Сочинение по тексту

В каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое? Это тот вопрос, на который сложно дать однозначный ответ. Всем известно, что идеальных людей не существует, но никто не знает, есть ли люди, абсолютно лишённые каких-либо достоинств. А.П. Чехов поднимает в тексте проблему веры в доброе начало человека.

По мнению писателя, каждый из нас заслуживает внимание и любовь. Рассказчик вспоминает одного врача, у которого было «чудное, ангельское сердце». Он любил жителей города, как родных детей, и делал всё возможное, чтобы облегчить их боль. При этом врач сам тяжело болел чахоткой, но безграничная любовь к ближним заставляла его забывать о собственном недуге. Таких людей, как этот доктор, называют альтруистами, потому что смысл своего существования они видят в бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается. Глядя на подобных личностей, вовсе не сложно верить в доброе начало каждого человека.

Однако гораздо тяжелее увидеть достоинства того, кто совершает преступление. Так, А.П. Чехов рассказывает о человеке, который убил прекрасного врача. Сам он не признаёт собственную вину, но в суде есть доказательства, которые позволяли объявить преступнику смертный приговор. Несмотря на это, обвиняемого оправдали и только потому, что судья не поверил в способность «пасть так низко» – убить самого достойного и честного человека. Вера в доброе начало спасла преступника от гибели.

Эти аргументы противопоставлены друг другу. Мы узнаём истории двух абсолютно противоположных людей: один из них никогда никому не желал зла, а второй был способен на преступление. Между тем такие разные примеры приводят автора к одной мысли: каждый из нас достоин гуманного отношения, и важно учиться быть снисходительным к чужим недостаткам. Итогом размышлений писателя становится такая позиция: вера в доброе начало каждого человека – это то основание, на котором должны строиться любые взаимоотношения. Она оказывает благотворное влияние на людей.

Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, вера в доброе начало воспитывает в нас великодушные чувства и побуждает любить и уважать личность. Вспомним, например, героя романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри. Он был способен у каждого человека находить достоинства и верил в природную доброту людей. По мнению этого персонажа, злоба является следствием несчастья и каждый человек может встать на путь исправления, если пожелает.

Таким образом, вера в доброе начало человека – это условие для существования прекрасного мира, где люди сострадают друг другу и всегда готовы помочь.

Пример готового сочинения ЕГЭ

Какими качествами должен обладать врач? Достаточно ли уметь лечить болезни? На эти важные вопросы отвечает А.П. Чехов, автор предложенного для анализа текста.

Проблема определения качеств врача раскрывается через черты героя рассказанной Михаилом Карловичем легенды – доктора Томсона или Вильсона, который переехал в один маленький городок. Михаил Карлович, рассказывая легенду, отмечал, что у появившегося в городе была «благородная» профессия: «он лечил людей». В повествовании отмечается, что герой умел лечить болезни и знал, по мнению жителей города, «все».

Однако в словах Михаила Карловича о том, что «этого было недостаточно», выражается авторская позиция: умения лечить людей для врача мало, нужно еще любить тех людей, которых лечишь. И доктор, приехавший в город, был истинным врачом, так как он, имея «чудное, ангельское сердце», относился к жителям города как к детям, не требуя с них денег за свой труд, не жалея для них ни сил, ни здоровья, ни даже жизни.

Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: чтобы быть истинным врачом, нужно иметь два качества: знание врачебного дела и умение лечить людей, а также проявление любви к людям.

С автором текста нельзя не согласиться. Мало обладать умением лечить людей, так как без любви к людям и без сострадания к ним не получится помочь большинству. Но мало и любить людей, без медицинских знаний невозможно помочь людям с проблемами со здоровьем. Поэтому настоящий врач должен обладать обоими качествами. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.

В рассказе А.И. Куприна «Чудесный доктор» обращается внимание на то, что Пирогов, который помог семейству Мерцаловых, по профессии был доктором. То, что герой подсел к Емельяну Мерцалову, тяготившемуся теми жизненными трудностями, с которыми пришлось столкнуться его семье, заставляет задуматься над тем, что доктор Пирогов будто видел и чувствовал, кто нуждается в его помощи. Узнав о проблемах семейства Мерцаловых, Пирогов не бросил героев в беде, как это делали окружающие люди, он сделал все от него зависящее. То, что доктор не только осмотрел болеющую Машутку и выписал рецепт для лечения, но и материально помог Мерцаловым, а также дал им важный совет никогда не падать духом, говорит о том, что доктор Пирогов не только обладал умением лечить людей, но и проявлял любовь к людям.

Поднятая в тексте проблема находит отражение и в романе В.А. Каверина «Два капитана». Оказавшийся в доме брата и сестры Григорьевых Павлов Иван Иванович, несмотря на то что был «замершим до полусмерти» с «совершенно белым носом», сразу же предложил ребятам необходимую медицинскую помощь. Герой не стал скрывать факт того, что он является врачом, чтобы отдохнуть от своей работы, наоборот, он помог страдающему Сане Григорьеву от немоты, наказав ему произносить определенные шесть слов. В.А. Каверин показывает, что Иван Иваныч играл большую роль в жизни главного героя: благодаря ему Саня Григорьев начал разговаривать; он спас ему жизнь, когда тот заболел, покинув школу-коммуну. Доктор искренне любил свою деятельность и тех людей, которым он помогал. Так, Иван Иваныч летал вместе с Саней Григорьевым в становище Ванокан, где им нужно было спасти раненого Ледкова.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что умение лечить людей и проявление любви к людям – это два качества, без которых невозможна деятельность истинного врача.

Сочинение у каждого ли человека есть доброе начало

Всем известно, что идеала не существует, но у каждого ли человека есть доброе начало? Над этим вопросом размышляет А.П. Чехов. В произведении русского писателя поднимается проблема веры в человека. О таком событии, как оправдательный приговор, мы слышим редко. Говорит ли это о том, что человек утратил доверие к ближнему и стал доверять сухим доказательствам . Размышляя, мы приходим к самому важному вопросу, а стоит ли вообще хранить веру в положительное начало каждого человека?

В отрывке из произведения великого писателя Антона Павловича Чехова , главный герой конкретно отвечает на поставленный вопрос. Михаил Карлович говорит, что он всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры, и что к людям нужно относиться с доверием.

Садовник же , в подтверждение этой мысли, вспоминает замечательного врача с чудным, ангельским сердцем, которого убили. Но не смотря на имевшиеся неоспоримые против подсудимого улики ,преступника оправдывают, так как считают, что ни одно живое существо не способно «пасть так низко» и убить благородного, добродетельного человека. Победила вера в человека, и был вынесен оправдательный приговор.

Так читатель понимает, что зачастую человек становится заложником своих чувств, поэтому размышляет не головой, а сердцем.

По мнению автора, вера в добро воспитывает в нас «великодушные чувства», заставляет любить и уважать ближнего, иногда, даже во вред обществу и себе.

Размышляя о теме веры в человека, я не могу не обратиться к произведению Достоевского «Преступление и наказание». В этом произведении Соня Мармеладова – нравственный идеал Достоевского. Она единственная смогла заполнить пустоту, в которой жил Раскольников после убийства. Именно она вселила веру, и помогла Раскольникову раскаяться и отчистится от мрачных мыслей.

Так же тема веры встречается в произведении «На Дне» Максима Горького. Лука – носитель философии веры. Он верит в каждого человека. Лука считает , что человек способен верить в самого себя. Суть его философии: вера может изменить реальную правду , так как она помогает уйти от реальности в мир иллюзий. Это еще раз доказывает , что вера –сильное чувство.

Итак, можно сделать вывод, что доверять людям безусловно важно и нужно, но всегда нужно смотреть на ситуацию в целом.

Сочинение стоит ли верить в людей, в человеческую добродетель?

Стоит ли верить в людей, в человеческую добродетель? Или же, напротив, следует относиться к каждому с максимальным подозрением, ожидая худшего, чтобы точно не оказаться обманутым? Эта нравственная проблема рассматривается в тексте «Рассказ старшего садовника» А. П. Чехова.

Раскрывая эту проблему, автор иллюстрирует своё мнение на примере преступника, убившего всеми любимого и почти святого городского доктора.

Вина молодого человека была, по сути, неопровержима, ведь у него были обнаружены вещи доктора, а в ответ на высказывания о его причастности он «смутился и сказал какую-то очевидную ложь». Автор позаботился о том, чтобы включить в текст достаточное количество улик, чтобы ни у кого не осталось сомнений в том, что подсудимый действительно совершил убийство. Горожане, на первый взгляд, также должны были прийти к такому выводу.

Тем не менее, всё произошло совсем не так. Как жителей города, так и судей словно что-то удерживало от того, чтобы признать подсудимого виновным в убийстве и вынести ему приговор. Это была вера в людей. «Я не допускаю мысли, что мог бы найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек на способен пасть так низко!» – вот что заявил главный судья после того, как не смог публично приговорить обвиняемого к тюремному заключению (или другому наказанию) и выронил из рук документ. Последнее высказывание не имело под собою какого-либо рационального основания – председатель заседания мог только свято верить в это предположение, ведь если бы кто-то был в состоянии причинить зло такому человеку, как доктор, то это бы могло означать только то, что этот человек и не человек вовсе, а нечто вроде дикого зверя, а в существование таких людей судье, как и всем остальным, верить было бы попросту больно. Никто не возразил, и убийца был отпущен на свободу.

Противопоставление очевидной виновности подсудимого отрицанию действительности судьёй и горожанами подчёркивает как некую иррациональность веры в человека, так и её силу и массовость.

Свою позицию автор выражает словами садовника-рассказчика: «…посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека». Таким образом, Чехов считает, что вера в людей, хотя и имеет очевидные недостатки, всё же необходима для духовной полноценности человека.

Я не могу не согласиться с автором, ведь человек без веры в людей неспособен к социальным взаимодействиям – он относится ко всем с подозрением, не может полагаться на других. Вдобавок к этому, именно вера в человека даёт ему шанс на душевное перерождение. Человек, которому этот шанс дали, даже если он убийца, в конечном счёте сможет прийти к раскаянию и вновь вернуться к нормальному существованию. К примеру, Порфирий Петрович из романа Достоевского «Преступление и наказание» решил поверить в Родиона Романовича Раскольникова и более чем в два раза уменьшил ему срок заключения, а Сонечка пошла ещё дальше: она последовала за ним на каторгу. Эти два фактора послужили причиной тому, что в эпилоге романа был дан намёк на возможность раскаяния Раскольникова.

В заключение я хочу сказать, что, как и Чехов, я считаю, что ни в какой ситуации нельзя позволять себе усомниться в самых основах человеческой духовной составляющей, даже если подобная слепая вера не оправдана логически.

Сочинение ЕГЭ на что способна вера в человека?

На что способна вера в человека? Над этим вопросом рассуждает Антон Павлович Чехов.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленной проблеме, автор рассказывает притчу о докторе, которую вспомнил Михаил Карлович: «Он любит всех! В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце». Писатель подчёркивает, что врач был любим всеми жителями маленького городка, которые очень ценили доктора за его тщательное служение, отзывчивость и стремление помочь ближнему, ведь он «забывал про свою болезнь, не щадил себя» и шел к больным в любое время. Чехов особенно выделяет мысль, что доктора любили все, «в городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом».

И оттого все жители с удивлением и непониманием встречают новость о насильственной причине смерти этого добрейшего человека.

Именно исходя из отношения людей к доктору, писатель обращается к эпизоду оправдания предполагаемого убийцы. После анализа всех улик и совокупности предоставленных объективных фактов, после долгих совещаний и обсуждений и даже после признания судом вины обвиняемого, судья все равно встает, эмоционально произнося: «Я не допускаю мысли, чтобы мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек не способен пасть так низко!». Автор отмечает это проявленное великодушие великодушие и веру в свою интуицию и справедливость.

Таким образом, оба примера дополняют друг друга, позволяя нам понять, почему люди не смогли поверить в существование того, кто способен убить доброго доктора.

Авторская позиция заключается в следующем: вера в человека способна убедить людей закрыть глаза на факты, она делает нас убеждёнными в духовной чистоте и порядочности людей, позволяет нам дарить людям прощение, сходное с религиозным, независимо от юридической правильности такого решения и его последствий. Вера в человека дает шанс на его исправление.

Не могу не согласиться с мнением Чехова, ведь убежденность в человеческой духовности позволяет простить каждого, даже совершившего тяжелые поступки, и дать шанс на исправление. В этой связи примечателен пример Сони Мармеладовой из романа Достоевского «Преступление и наказание». Несмотря на ужасный поступок, совершенный Раскольниковым, Соня не теряет веры в его исправление и дарит ему свое тепло, даря шанс на исправление своей жизни и искупление своего греха. Вот на что способна вера в человека.

В заключение хочу выразить надежду на то, что в каждом из нас будет жить вера в человека, которой мы будет одаривать всех окружающих и всех близких людей, делая свою и их жизнь полноценнее, добрее и лучше.

Сочинение в каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое?

Всем известно, что идеальных людей не существует. В каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое? Бывают ли люди, совсем лишенные достоинства? Над этими вопросами задумывается Антон Павлович Чехов.

Размышляя над проблемой веры в человека, русский писатель А. П. Чехов рассказывает о человеке с благородной профессией. Он был врачом, который помогал абсолютно каждому, не брав ни копейки.

В его груди билось “чудное, ангельское сердце”. Он любил всех пациентов, как детей, и не жалел для них своей жизни. У самого врача была чахотка, но, когда его вызывали к больному, он как будто забывал о своей болезни. В городе не было человека, который мог позволить себе сказать что-то плохое о нем и даже подумать об этом. Этот пример показывает, что смысл жизни таких людей- в бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается.

Однако писатель отмечает, что есть люди, лишенные человеческих достоинств, способные совершить преступление. Человек, убивший доктора, был не раз судим. Он пропивал часы и табакерку, принадлежащие врачу. Все жители возмущались, но в то же время сомневались в его вине. Они говорили: “Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду!” Обвиняемый полностью отрицал свою вину, хоть и все факты указывали на это. Судьи долго не могли вынести приговор и в конце концов оправдали его, сказав, что “не мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора”. Почему судьи оправдали его? Вера в доброе начало, спасло преступника от смертной казни.

Эти иллюстрации противопоставлены друг другу и приводят автора к одной мысли: каждый из нас достоин гуманного отношения, и важно учиться быть снисходительным к другим.

Итогом размышления становится такая позиция автора: вера в доброе начало человека помогает дать шанс на осознание и исправление своей ошибки.

Невозможно не согласиться с тем выводом, к которому приводит автор. Действительно, нужно верить в доброе начало людей. Давать им шанс на исправление своих ошибок. Например, герой романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри был способен у каждого человека находить достоинства. Он верил в природную доброту людей. По мнению этого персонажа, злоба является следствием несчастья, и каждый человек может встать на путь исправления, если пожелает.

Обобщая сказанное, хотел бы подчеркнуть: нам стоит верить в доброту людей! Так мы сможем жить в мире и благополучии.

Сочинение важна ли вера в людей

Важна ли вера в людей? Над данной проблемой размышляет А. П. Чехов — автор предложенном для анализа текста.

Отвечая на этот вопрос, писатель приводит легенду о докторе. Из предложений 15-21 мы узнаём, что главный герой оказывается очень благородным, отзывчивым, щедрым человеком. Но однажды его находят мёртвым в овраге. Даже следователи говорят, что такого хорошего доктора никто не мог убить и это лишь стечение обстоятельств.

Найдя подозреваемого, они обнаружили улики, доказывающие его причастность к убийству, — и даже на этот счёт у жителей сохранялись сомнения в точности находок.

Данным примером автор хочет сказать, что вера в людей в некоторой степени даже может определять правосудие, то есть помогает решать проблемы, делать всех сплочёнными.

Стоит также обратить внимание на предложения 40-47, в которых судья выносит приговор обвиняемому, но, недосказав, тут же оправдывает его. «Нет!.. подсудимый не виноват… Человек не способен пасть так низко!» — говорит судья, в ответ на что его все поддерживают. «Убийцу отпустили».

Читатель понимает, что вера представляется в разумах людей неким сильным чувством, говорящим о признании всех поступков человека, а также об установлении взаимных связей между членами общества.

Так, мы можем чётко увидеть, что второй пример подтверждает мысль о том, что вера сплочает людей, а первый — вера помогает решить серьёзные проблемы, требующие внимания многих. Это мы и находим в легенде о докторе: когда он умирает, жители перестают получать медицинскую помощь, что касается не кого-то одного, а непосредственно всех.

Позиция автора ясна. А. П. Чехов считает: вера носит «благотворное влияние» на человека, «она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!».

Я могу согласиться с мнением писателя, однако хочу добавить к его мысли следующее: важно верить, но нельзя быть доверчивым. Действительно, если человек именно «обманывается» другими, то это точно не является хорошим качеством.

Так, я приведу в пример историю моего друга. Однажды он, гуляя по парку, увидел мужчину, лежавшего на обочине с видом, что у него болит нога. Друг подошёл к нему, а тот попросил проводить его до дома через дорогу. Дойдя до дома, они остановились, тот поблагодарил, попрощался, и только через минуту друг заметил, что в кармане пропала тысяча рублей — понятно из-за кого, но вора уже и не было на месте. Получается, что нельзя верить людям и помогать им? Конечно, нет. Им стоит делать добро, но ни в коем случае не давать обманывать себя.

Хочется верить, что каждый читатель, ознакомившийся с текстом А. П. Чехова, задумается над поставленной проблемой и осознает, как важно верить, но не быть доверчивым.

Сочинение ЕГЭ насколько важна вера в человека

Насколько важна вера в человека? Действительно ли она воспитывает в людях великодушные чувства? Именно над этими вопросами Антон Павлович Чехов рассуждает в предложенном для анализа тексте. Для раскрытия проблемы автор приводит два примера-иллюстрации, связанные друг с другом.

В первом примере Михаил Карлович выражает свое мнение касательно веры человеку. Садовник всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры, даже когда видит ошибку суда присяжных. Этот факт говорит о том, что вера в человека сама по себе выше всяких житейских соображений, когда присяжные больше верят человеку, а не вещественным доказательствам и уликам.

Во втором примере рассказывается легенда про доктора, некогда поселившегося в маленьком городе.

Цитата из текста: «В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни» как нельзя лучше описывает личность общепризнанного лекаря. Жизнь в городе идет своим чередом, но однажды весь город содрогается от новости об убийстве доктора. Случай наводит на убийцу. Но в суде «шалопая» оправдывают, потому что люди не могут поверить, что кто-то может посягнуть жизнь этого святого человека. Пример показывает, что вера в человека имеет огромную силу. Оба примера, дополняя друг друга, показывают: как важно верить в человечность.

Позиция автора прослеживается чётко: одна из главных составляющих хороших взаимоотношений между людьми-вера. Она сближает и воспитывает в людях великодушные качества.

Не могу не согласиться с позицией автора, так как вера действительно очень важна во взаимоотношениях людей. Для подтверждения своей позиции приведу пример из читательского опыта.

В произведении Джона Стейнбека «Зима тревоги нашей» рассказывается история Итана Хоули, потомка некогда богатой семьи, вынужденного работать в бакалейной лавке. Финансовое положение семьи Хоули оставляет желать лучшего. Мери, жена бакалейщика, всегда верила в мужа и регулярно подбадривала его. Вера супруги определенно сыграла большую роль в дальнейшем финансовом росте Итана. Пример показывает, как важно верить друг другу и друг в друга.

В заключение хотелось бы сказать, что вера воспитывает в людях великодушие и всегда побуждает любить и уважать каждого человека.

Пример сочинения по тексту

В наше время изменилось отношение ко многим вещам. Люди пересмотрели свой взгляд на некоторые важные ценности. Среди них оказалась и вера в человека. О таком событии, как оправдательный приговор, мы слышим крайне редко. Говорит ли это о том, что человек раз и навсегда утратил доверие к ближнему и стал полагаться сугубо на сухие факты? Размышляя над этим, мы приходим к самому важному вопросу, а стоит ли вообще хранить веру в положительное начало каждого человека?

В данном нам отрывке из произведения Антона Павловича Чехова, главный герой однозначно отвечает на поставленный вопрос.

Он говорит, что он всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры, и душа его торжествует. Михаил Карлович сторонник мнения, что в людей нужно верить и им доверять.

Далее садовник поясняет собеседникам, почему стал приверженцем такой точки зрения, рассказав им легенду, которую слышал ещё от бабушки. В маленьком городке был всеми любимый врач, которого не могли себе позволит обидеть «разбойники и бешеные». И в тот момент, когда жители города обнаружили мертвого доктора, судьи сказали, что, не смотря на все признаки убийства, человека, который мог бы его убить, просто не существует, и это была случайность. Даже на суде, когда имелись неоспоримые против подсудимого улики, все равно победила вера в человека, и был вынесен оправдательный приговор.

Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно четко. Чехов осознает, что есть и обратная сторона. Абсолютное доверие также может нанести вред. Но, вместе с тем, оно оказывает невероятно благотворное влияние на человеческий внутренний мир . Оно воспитывает в нас великодушие, любовь и уважение, наделяя людей духовной красотой.

С позицией автора я согласна лишь наполовину. Конечно, я разделяю его мнение о безоговорочном положительном влиянии веры на человека. Но, наравне с этим, мне также кажется, что безоговорочное доверие к каждому в принципе невозможно. Потому как в мире хватает людей, чей нравственный облик сильно далек от привычного нам «образа порядочного человека».

Делая вывод из всего вышесказанного, я могу сказать, что доверять людям безусловно важно и нужно, но всегда нужно смотреть на ситуацию в целом.

Сочинение какими качествами должен обладать врач?

Какими качествами должен обладать врач? Этой проблеме посвящён текст А.П. Чехова. Автор считает, что врач — профессия благородная.

Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, писатель повествует о пожилом, одиноком и некрасивом господине, не уточняя даже её фамилию. Этот герой лечил людей и обладал важным качеством для представителей данной профессии — человеколюбием. Проявление этой черты мы видим в предложении (18): „ Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни“. На данном примере мы можем понять, что человеколюбие — одно из важных качеств врача , ведь при лечении устанавливается связь между доктором и пациентом, что очень важно для скорейшего выздоровления.

Также важен фрагмент, где А.П. Чехов указывает нам на то, что герой, болея чахоткой, не бросал людей, нуждающихся в помощи специалиста, и приходил абсолютно всем на помощь. Здесь можно заметить, что врач, несмотря на плохое самочувствие, продолжает посещать больных и помогать им. Этот случай иллюстрирует проявление самоотверженности врача.

Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что доктор должен не только назначать лечение пациентам, но и находить к каждому человеку подход, проявлять любовь к людям.

Позиция А.П. Чехова очевидна: человек, имеющий профессию врача, должен обладать человеколюбие и быть самоотверженным.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, одним из главных качеств настоящего врача является оказание помощи и поддержки при любых обстоятельствах.

Подводя итог к вышесказанному, можно сделать вывод, что лечение людей — благородное дело, которым должны заниматься только те, кто обладает целеустремлённостью, человеколюбием и желанием помочь другим.

Текст ЕГЭ

Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую. Судите сами, господа: если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам, вещественным доказательствам и речам, то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений? Мысль хорошая, — сказал я.

Но это не новая мысль. Помнится, когда-то очень давно я слышал даже легенду на эту тему, — сказал садовник и улыбнулся. — Мне рассказывала её моя покойная бабушка. Мы попросили его рассказать эту легенду. В одном маленьком городке, — начал он, — поселился пожилой, одинокий и некрасивый господин по фамилии Томсон или Вильсон, — ну это всё равно. Дело не в фамилии. Профессия у него была благородная: он лечил людей. Жители города были очень рады, что Бог наконец послал им человека, умеющего лечить болезни, и гордились, что в их городе живёт такой замечательный человек. «Он знает всё», — говорили про него. Но этого было недостаточно. Надо было ещё говорить: «Он любит всех!»

В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни. У него самого была чахотка, он кашлял, но, когда его звали к больному, забывал про свою болезнь, не щадил себя и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были. Он пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду. Денег он не брал, и, странное дело, когда умирал пациент, то доктор шёл вместе с родственниками за гробом и плакал. Признательность жителей не имела границ. В городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом.

И вот этот человек, который, казалось, своею святостью оградил себя от всего злого, доброжелателями которого считались даже разбойники и бешеные, однажды был найден в овраге убитым. Можете же представить себе теперь ту скорбь, какая овладела жителями города и окрестностей. Все в отчаянии, не веря своим глазам, спрашивали себя: кто мог убить этого человека? Судьи, которые проводили следствие, сказали так: «Здесь мы имеем все признаки убийства, но так как нет на свете такого человека, который мог бы убить нашего доктора, то, очевидно, убийства тут нет и совокупность признаков является только простою случайностью. Нужно предположить, что доктор в потёмках сам упал в овраг и ушибся до смерти». Но вдруг, можете себе представить, случай наводит на убийцу. Увидели, как один шалопай, уже много раз судимый, пропивал в кабаке табакерку и часы, принадлежавшие доктору.

Когда стали его уличать, он смутился и сказал какую-то очевидную ложь. Сделали у него обыск и нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе. Каких же ещё нужно улик? Злодея посадили в тюрьму. Жители возмущались и в то же время говорили: Невероятно! Не может быть! Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду! На суде убийца упорно отрицал свою вину. Всё говорило против него, и убедиться в его виновности было так же нетрудно, как в том, что земля чёрная, но судьи точно с ума сошли: они по десяти раз взвешивали каждую улику, недоверчиво посматривали на свидетелей, краснели, пили воду… Обвиняемый! — наконец обратился главный судья к убийце. — Суд признал тебя виновным в убийстве доктора такого-то и приговорил тебя к…

Главный судья хотел сказать: «к смертной казни», но выронил из рук бумагу, на которой был написан приговор, вытер холодный пот и закричал: Нет! Если я неправильно сужу, то пусть меня накажет Бог, но, клянусь, подсудимый не виноват! Я не допускаю мысли, что мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек не способен пасть так низко! Да, нет такого человека, — согласились прочие судьи. Нет! — откликнулась толпа. — Отпустите его! Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости.

Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!

По А. П. Чехову

• Проблема текста
• Тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Скачать решение

Без доверия нельзя прожить ни дня.
А если представить на минуту, что все люди на Земле перестали доверять друг другу? Да тут даже невозможно предусмотреть, как бы развивались события. Скорее всего, человечество бы исчезло с лица земли за несколько недель. Все бы умерли от голода, воин или расстройства психики. А сколько людей живут в постоянном страхе, остаются наедине со своими проблемами потому, что они никому не могут довериться. Они считают себя лишними, никому не нужными и нередко решаются на самоубийство.
Конечно же, нельзя безгранично доверять всем. Нельзя совершать необдуманных поступков. Надо внимательно присматриваться к людям, с которыми общаешься. И все-таки, мне кажется, что доверять можно тем, кто доверяет тебе. И не стоит забывать о том, что доверие очень легко потерять, а обрести его снова бывает просто невозможно.

Сочинение 3

Доверяй, но проверяй – так гласит народная пословица. Речь идет об общем наиболее целесообразном отношении к другим людям, то есть нужно в целом выражать определенное положительное отношение, но при этом не полагаться на других чрезмерно.
Доверие представляет собой возможность полностью положиться на другого человека. Когда вы кому-то доверяете, то и проверять ничего не нужно. Именно в этом подлинная суть настоящего доверия, вы всегда уверены в другом человеке, в любой ситуации.
Конечно, тут речь идет об идеальном варианте, который не всегда существует в этом мире. Как правило, люди даже не особенно могут доверять самому себе, не только другим. Многие люди легко меняют собственные взгляды и мнения, то есть становятся другими.
Самый элементарный пример наблюдается с детьми, которые говорят о том какими независимыми и интересными людьми станут. Ребенок, который хочет стать взрослым, смотрит на чужие негативные качества и думает, как станет совершенно иным и не таким. Тем не менее, с возрастом появляются дела, заботы и яркая личность превращается в банальность.
Мог ли такой ребенок доверять самому себе? Навряд ли. По сути, таким людям нужно доверять не себе, а проверенному опыту.
Для этого нам могут помочь рассказы взрослых, книги и другие произведения искусства. Если мы смотрим на опыт других со стороны, то можем применить этот опыт к себе. Благодаря этому появляется возможность лучше разбираться в людях и зачастую даже не требуется проверять свое доверие.
Мы просто знаем, когда и какому человеку следует доверять, а когда этого делать не стоит. В этом заключается мудрость.
Мне кажется мудрость намного ценнее, чем слепое доверие к миру или даже рациональное доверие, которое иногда «проверяет» других. Мудрый человек в первую очередь знает себя и может доверять самому себе. Благодаря этому он взаимодействует только с людьми, которые заслуживают доверия.

Сочинение про Доверие

В кинофильме Вертикаль Владимир Высоцкий поет песню о дружбе, в которой есть слова: «как на себя самого положись на него..». На мой взгляд, именно в этих словах и заключается смысл доверия, то есть суть заключается в возможность иметь в другом уверенность такую какая есть в самом себе. Не зря говорят «доверяю как самому себе», такое выражение означает настоящее доверие.
Если поразмыслить, то становится понятным, человек может иметь уверенность в себе, так как знает себя и собственные потребности, навряд ли станет действовать себе во вред. Конечно, в чем-то этот вопрос дискуссионный, но если брать какие-то общие и глобальные факторы, то человек не будет искать вреда для себя и чаще ищет просто банальную выгоду. Доверять другому означает иметь уверенность в понимании другим человеком вашей личности и потребностей.
Помимо этого доверие предполагает интерес другого в вашем благополучии и развитии. Ведь люди могут знать друг друга, но использовать такое понимание во вред.
К примеру, бывают люди, которые более-менее нормально разбираются в человеческой природе и психологии. Только вот используют они такие познания для собственной выгоды, для того чтобы искать различные слабости в других или даже порождать и развивать пороки. Понятное дело, таким людям не следует доверять, они доверия не заслуживают, хотя и могут быть образованными и пользоваться даже каким-то положением в обществе.
Отсюда следует заключить простой вывод – доверие является свойством, которое близко к нравственности. Если человек является развитым духовно и нравственно, то есть намного больше резонов доверять ему, ведь такой человек старается относиться к остальным уважительно и с пониманием, не несет вред. С другой стороны, если человек наполнен гордыней или злобой, то навряд ли заслуживает доверия, так как подобные качества просто заставят его поступать негативно.
Тут нужно сделать и другой вывод – доверять нужно людям, которые обладают самоконтролем, а не отдадутся в рабство своим чувствам. Как поется в песне Высоцкого «не скулил, не ныл», то есть люди, которые берут верх над своими чувствами заслуживают доверия.
9 класс 15.3 ОГЭ

Доверие в жизни подростка
Доверие – признак мужества и верности, свидетельство силы. Главная сущность любви – доверие…
Как много красивых и правильных слов написано о понятии, без которого немыслимо существование человека. А что такое доверие? Откуда  берется? Нужно ли оно вообще?
Всё чаще и чаще в последние годы их уст взрослых стала звучать фраза: «Мой ребёнок совсем не рассказывает о себе! Он мне не доверяет!» В двадцать первом веке, веке скоростей и цифровых технологий слово «доверие», к сожалению», практически исчезло из активного употребления. Но разве можно жить без того, что является основой человеческих взаимоотношений?
Открываешь газету и с ужасом читаешь заголовки: «Из-за несчастной любви подросток бросился с крыши многоэтажки», «Над тринадцатилетней девочкой полтора года издевался отчим-садист», «Рост подростковой наркомании принимает угрожающий характер»…
В социальных сетях нам встретилась  фотография восьмиклассницы, которая из-за издёвок со стороны сверстников пыталась покончить с собой. «Почему? Почему ты не пошла к маме? Почему не рассказала взрослым о том, что с тобою происходило?!» – мысленно спрашиваем мы её. И тут же в затравленном подростковом взгляде читаем ответ: «Мне некому было довериться!»
Как, каким образом могло получиться так, что дети, живущие в прогрессивном обществе великой страны, остались один на один со своими проблемами? Ответ прост: жить в семье и доверять семье такие же разные вещи, как СТАТЬ родителем и БЫТЬ им.
Общество призывает подростков доверять старшим, но как оно это делает? «Никотин вызывает рак лёгких!» – пугает тётя в парке своего сынишку. «Курить очень вредно, запомни!» – продолжает она…стряхивая пепел со своей сигареты. Так откуда у малыша возьмётся доверие к словам такой мамы? А научившись не доверять самому близкому человеку, этот ребёнок не будет испытывать доверия ни к одному из взрослых. Нетрудно догадаться, к каким последствиям это может привести в дальнейшем…
Потерять доверие просто, а вот заслужить его – задача не из лёгких. Так зачем усложнять себе жизнь? Попробуйте не терять то, что потом с таким трудом придётся завоёвывать. Пусть дети с самого раннего возраста знают, что взрослые помогут, подскажут, не предадут. Нельзя жить без доверия, как нельзя жить без маминой улыбки, апрельского солнышка, журчания ручейков. Как приятно слышать счастливый смех малыша, подброшенного папой в воздух. И нет никакого страха в глазёнках, только безграничное доверие ко взрослому, который обязательно поймает его внизу и бережно поставит на ноги. Вот идеал доверия, к которому нужно стремиться.  И тогда, мы уверены, газетные заголовки перестанут пугать безысходностью, а ребёнок, который был готов совершить ошибку, никогда её не сделает. Потому что рядом с ним был взрослый – человек, которому можно доверять!

Текст для работы
(І)Возвращался я как-то из тайги домой, да припозднился. (2)А все ж таки хотелось мне до ночи к себе домой добраться, в рыбачий посёлок. (З)Вышел я по течению ручья на берег моря. (4)Ветер вовсю разошёлся. (5)В лесу-то он по вершинам гуляет, а на море сильную волну развёл.
(6)Мне    ещё по пути домой нужно было бухту обогнуть.
(7)Только    я из глубины бухты обратно в сторону открытого моря повернул, вижу: не пройти. (8)Сильный накат идёт, волны песчаную полосу уже захлёстывают своими гребнями, запросто могут с ног сбить и утащить в море…
(9)Одна дорога остаётся: вверх, на крутую скалу. (10)И вода подгоняет: она уже к сапогам подбирается, скоро голенища захлестнёт.
(П)Начал я вверх карабкаться. (12)А с тяжёлым рюкзаком да ещё с ружьём по скалам лазить не больно-то удобно. (13)Да и смеркаться стало раньше обычного. (14)Тучи небо плотно обложили, чувствую я: стемнеет скоро. (15)Надо на ночлег устраиваться загодя, а то в темноте и голову сломать недолго.
(16)Ещё немного вверх залез, остановился отдышаться. (17)Вижу: площадка на скале небольшая. (18)Да мне одному много ли надо?
(19)Зато    площадка удобная: скала над ней козырьком нависает, дождь не страшен, и от ветра укрытие.
(20)А    внизу береговую полосу совсем приливом скрыло. (21)Ну, устроился я. (22)Ружьё к каменной стенке прислонил, лапничку наломал, постель себе приготовил…
(23)«Переночую    тут спокойно, — размышляю про себя, — а завтра по заре и двину дальше».
(24)Вдруг    я слышу: кто-то ко мне на площадку карабкается. (25)Камни из-под него сыплются, стучат по скале, кусты шевелятся. (26)Кто же это такой от прилива спасается?
(27)Смотрю: над площадкой медвежья голова поднимается! (28)Уставились мы друг на друга, и на какое-то мгновение оба от неожиданности застыли. (29)Не знаю, о чём медведь успел подумать, а я-то думаю: «Ну всё… (ЗО)Сейчас он меня лапой как огребёт — и кувырк я со скалы в воду! (31)Плохо дело…» (32)Похолодел весь и про ружьё забыл…
(33)А снизу вдруг волна ка-а-ак ударит! (34)И такая в ней силища многотонная — аж скала дрогнула и брызги вверх полетели! (35)Нас обоих, словно из пожарного шланга, обдало. (Зб)Медведь пискнул — и бросился прямо ко мне в руки!
(37)Вот уж и верно — у страха глаза велики! (38)Никакой это и не медведь оказался, а маленький, годовалый медвежонок. (39)Должно быть, от матери отстал, заигрался на берегу — его водой прихватило и напугало до смерти. (40)0н ко мне прижался, как ребёнок, голову прячет и только дрожит от страха — мелко-мелко, всей своей шкуркой…
(41)Я погладил его осторожно: вдруг цапнет? (42)Нет, вижу, ничего, терпит.
(43)А волна опять как даст! (44)Накрыл я медвежонка своей курткой брезентовой, сам возле него угрелся, да так мы с ним — не поверите! — и задремали под вой ветра и грохот прибоя. (45)Только от каждого удара волны медвежонок во сне вздрагивал. (46)Дышал он ровно и так доверчиво ко мне прижимался…
(47)Вот, думаю, какая удивительная история. (48)Это же не в цирке, где дрессированные медведи за кусочек сахара всякие штуки вытворяют. (49)Это же дикий зверь! (50)А беда припёрла — и к человеку сунулся. (51)Доверяет…
(52)Всегда бы так! (53)Мирно…
(По Л. Куклину)
Вариант 1
Доверие — качество, позволяющее жить в гармонии с миром и самим собой. Ведь оно помогает быть уверенным в том, кому ты доверяешь.
Именно поэтому бросился прямо в руки к рассказчику медвежонок (предл. 36). Для него, дикого зверя, страх перед разбушевавшейся бурей оказался сильнее страха перед вечным врагом — человеком. Значит, медвежонок был уверен, что ему не причинят зла, спасут.
По телевизору я видел подобную историю, когда в Приморском крае попавший в капкан тигр пришёл за помощью к людям. Он как будто чувствовал, что не все люди плохие, как браконьер, который на него охотился. Доверчиво выйдя к посёлку, тигр, видимо, понимал: только люди ему помогут в сложившейся ситуации. Радостно, что так и случилось: тигриную лапу из капкана освободили, рану вылечили, и полосатый хищник вновь был отпущен в тайгу.
Думаю, что доверительные отношения очень ценны.
Вариант 2
Доверие — это полная уверенность в порядочности того, кому ты поверил, открылся, на кого понадеялся в трудный час. Отношения, построенные на доверии, — это честные отношения.
Разве стал бы, «как ребёнок» (предл. 40), прижиматься перепуганный медвежонок к рассказчику, спать под одной курткой (предл. 44), если бы не был абсолютно уверен в том, что его не обидят? И разве мог его обидеть человек, у которого зверь искал защиты?
Не зря говорят, что доверие — это ключ к сердцу. Но стоит также добавить: к доброму и честному сердцу, которое способно понять того, кто доверился.
Вариант 3
Доверие — это удивительная возможность открыть мир новых отношений, очень добрых и честных. Уверенность в том, кому ты доверился, или в том, кто доверился тебе, делает нас лучше.
Например, медвежонок, мирно спавший рядом с рассказчиком (предл. 46), конечно же, испытывал к своему спасителю полное доверие, и от этого сам человек готов на ответное доброе чувство: «Я погладил его осторожно…».
И в жизни мы многим доверяем, даже не зная их: водителю автобуса или машинисту поезда, которые нас везут; капитану авиалайнера, в котором мы летим; поварам, которые готовят пищу… Уверен, что и они расположены к нам.
Без взаимного доверия немыслима наша жизнь.
Вариант 4
Доверие — это такое состояние, при котором ты уверен в другом. Доверие невозможно без ощущения полной безопасности.
В рассказе Л. Куклина герой, попавший в непогоду, переживает событие, которое запомнилось ему навсегда. Медвежонок, как и человек, остался один на один со стихией. Общее случайное укрытие не только объединило их, но и очень сблизило (предл. 33-36). Почувствовав безопасность, медвежонок полностью доверился человеку (предл. 40, 46). А человек, вначале испугавшийся дикого зверя, тоже понял, что медвежонок его не укусит. Взаимное доверие родило в них ощущение безопасности и уверенность друг в друге.
Я считаю, что хорошие отношения невозможны без этого замечательного качества!
Вариант 5
Доверие — это уверенность, что в сложившихся отношениях тебя не предадут. Однако его можно заслужить только поступками.
События, о которых повествует рассказчик в тексте Л. Куклина, удивительны: к человеку, укрывшемуся от непогоды на выступе скалы, внезапно выскочил медведь. Трудно представить такое соседство, но мужчина не прогнал зверя, оказавшегося медвежонком. Брошенный стихией в руки человека, малыш понял, что спаситель не предаст его, не прогонит из этого укрытия, потому и задремал рядом (предл. 40, 44, 46).
Примером доверия друг другу могут также служить отношения Жилина и Дины в рассказе «Кавказский пленник». Но они возникли не сразу: Жилин заслужил их добрым делом — лепил кукол для девочки, а она впоследствии помогла ему бежать из плена.
Доверительные отношения бесценны, ими нужно дорожить.
Вариант 6
Доверие — это отсутствие ожидания опасности от того, с кем ты оказался рядом. Очень важно в таких отношениях ощущение защищённости.
В рассказе Л. Куклина путника настигла непогода. Попадает в такую же ситуацию и медвежонок. И когда, загнанный волной на скалу, он видит человека, то понимает, что угроза стихии страшнее соседства с ним (предл. 33-36). И мужчина не обманул его доверия: укрыл медвежонка своей курткой, согрел своим теплом. Они даже вместе дремали (предл. 44), что является свидетельством их полного душевного комфорта.
Примером доверия могут служить и отношения альпинистов, поднимающихся на вершину горы. Все они идут в одной связке, и от действия каждого зависит жизнь группы людей.
Без доверия невозможно выстроить искренние взаимоотношения.

метки: Несколько, Советск, Журнал, Помнить, Старушка, Старый, Маленькая, Голод

Сочинение ЕГЭ:, Стоит ли доверять малознакомым людям – вот проблема, которую ставит в тексте Н.С.Лесков.

Автор рассказывает, как старушка-помещица «по своей сердечной доброте и простоте» в трудную минуту помогла человеку с высоким чином, поверив в то, что он вернет ей деньги в короткий срок. Казалось бы, у героини и так ничего не было, кроме дома, где она проживала с больной дочерью и внучкой, но даже это не остановило помещицу пожертвовать последним богатством ради старой приязни к матери франта. Что двигало героиней? Милосердие… Именно оно притупило ее бдительность, не внушило ей ни одной здравой мысли о том, как опасно доверять малознакомым людям.

Следствием этого поступка стало то, что «перед бедной женщиной, которая уповала дожить свой век в своём домишке, вдруг разверзается страшная перспектива холода и голода с увечной дочерью и маленькою внучкою». Оказалось, что доверять малознакомым людям опрометчиво и глупо. И никакого благородства в таких действиях нет!

Позицию автора определить не сложно: не стоит верить людям, опираясь лишь на знатность их фамилий или чинов, былое знакомство с их родителями или элементарную жалость.

Я разделяю точку зрения Н.С.Лескова, так как считаю, что доверие к таким людям, как правило, наносит ущерб тем, кто верит им. Вспомним добродушного Пьера Безухова, героя романа-эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир», который, пытаясь облегчить жизнь крестьянам, вовсе не замечал, как управляющий обманывал его и играл графом, «как игрушкой». Вот она, цена доверия!

K1	K2	K3	K4	K5	K6	K7	K8	K9	K10	K11	K12	Итого
1	5	1	0	1	2	3	3	2	2	1	1	22

Источник

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/sochinenie/neskolko-let-nazad-ne-pomnyu-v-kakom-sovetskom-jurnaleege/

:

---

Текст Н.С. Лескова

---

1)Несколько лет назад в Петербург приехала маленькая старушка-помещица, у которой было, по её словам, «вопиющее дело». 2)Дело это заключалось в том, что она по своей сердечной доброте и простоте, чисто из одного участия, выручила из беды одного великосветского франта, — заложив для него свой домик, составлявший всё достояние старушки и её недвижимой, увечной дочери да внучки. 3)Дом был заложен в пятнадцати тысячах, которые франт полностию взял, с обязательством уплатить в самый короткий срок.

4)Добрая старушка этому верила, да и не мудрено было верить, потому что должник принадлежал к одной из лучших фамилий, имел перед собою блестящую карьеру и получал хорошие доходы с имений и хорошее жалованье по службе. 5)Денежные затруднения, из которых старушка его выручила, были последствием какого-то мимолетного увлечения или неосторожности за картами в дворянском клубе, что поправить ему было, конечно, очень легко, — «лишь бы только доехать до Петербурга».

6)Старушка знавала когда-то мать этого господина и, во имя старой приязни, помогла ему. 7) Он благополучно уехал в Питер, а затем, разумеется, началась довольно обыкновенная в подобных случаях игра в кошку и мышку.8) Приходят сроки, старушка напоминает о себе письмами. 9)Сначала самыми мягкими, потом немножко пожёстче, а наконец, и бранится — намекает, что «это нечестно». 10)Но должник её был зверь травленый и всё равно ни на какие её письма не отвечал.

11)А между тем время уходит, приближается срок закладной — и перед бедной женщиной, которая уповала дожить свой век в своём домишке, вдруг разверзается страшная перспектива холода и голода с увечной дочерью и маленькою внучкою.

12)Старушка в отчаянии поручила свою больную и ребёнка доброй соседке, а сама собрала кое-какие крохи и полетела в Петербург «хлопотать».

13)Хлопоты её вначале были очень успешны: адвокат ей встретился участливый и милостивый, и в суде ей решение вышло скорое и благоприятное. 14)Но как дошло дело до исполнения — тут и пошла закорюка, да такая, что и ума к ней приложить было невозможно.15) Не то, чтобы полиция или иные какие пристава должнику мирволили — говорят, что тот им самим давно надоел и что они все старушку очень жалеют и рады ей помочь, да не смеют… 16)Было у него какое-то такое могущественное родство или свойство, что нельзя было его приструнить, как всякого иного грешника.

17)О силе и значении этих связей достоверно не знаю, да думаю, что это и не важно. 18)Не умею тоже вам рассказать в точности, что над ним надо было учинить, но знаю, что нужно было «вручить должнику с распискою» какую-то бумагу, и вот этого-то никто — никакие лица никакого уряда — не могли сделать. 19)К кому старушка ни обратится, все ей в одном роде советуют:

• Ах, сударыня, и охота же вам! 20) Бросьте лучше! 21)Нам очень вас жаль, да что делать, когда он никому не платит… 22)Утешьтесь тем, что не вы первая, не вы и последняя.

23)А вопрошаемые на неё только посмотрят да отвернутся или даже предложат идти высшим жаловаться.

24)Ходила она и к высшим. 25)Там и доступ труднее и разговору меньше, да и отвлечённее. 26)Говорят: «Да где он? о нём доносят, что его нет!»

27)Приезжает ко мне старушка в состоянии самой трогательной и острой горести. 28)Во-первых, настаёт Рождество; во-вторых, из дому пишут, что дом на сих же днях поступает в продажу; и в-третьих, она встретила своего должника под руку с дамой и погналась за ними, и даже схватила его за рукав, и взывала к содействию публики, крича со слезами: «Боже мой, он мне должен!»,но это повело только к тому, что её от должника с его дамою отвлекли, а привлекли к ответственности за нарушение тишины и порядка в людном месте. 29)Ужаснее же этих трех обстоятельств было четвертое, которое заключалось в том, что должник старушки добыл себе заграничный отпуск и не позже как завтра уезжает с роскошною дамою своего сердца за границу — где наверно пробудет год или два, а может быть, и совсем не вернется, «потому что она очень богатая».

30)Завтра, стало быть, конец этой долгой и мучительной комедии: завтра он несомненно улизнет, и надолго, а может быть, и навсегда, потому что его компаньонка, все конечно, не желала афишировать себя за миг иль краткое мгновенье.

По Н.С. Лескову