Судьба поколения 30 х годов в лирике лермонтова сочинение 9 класс

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Лермонтов
  4. Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

В творчестве Михаила Лермонтова литературоведы выделяют несколько тем, в том числе и тему судьбы поколения, современного писателю.

1830-е года — это время так называемого застоя, когда не было новых открытий и достижений в науке, общественной жизни и культуре. Идея декабристов уже показала свою несостоятельность, но новой системы взглядов, которая могла бы её заменить, ещё не существовало. Люди не знали для чего они живут, не заботились о будущем, что и беспокоило писателя.

Стихотворение «Дума» содержит мысли автора на эту тему. Михаил Юрьевич Лермонтов разочарован в своём поколении. Литератор делает несколько предсказаний. Так, например, он считает, что его поколение ничего не оставит после себя, а поэтому уйдёт в пустоту, а ведь в нём есть и интересные, талантливые люди. Есть и другая мысль — последующие поколения будут смеяться над поколением Лермонтова, которое не сделало ничего хорошего, не развило свои способности и таланты.

Из других работ писателя становится понятно, что современное ему поколение не заботилось о развитии своей личности. Они проводили время на балах, мероприятиях. Придумывали новые наряды, причёски. Но не учились, не служили и не приносили никому добра, то есть были бесполезными членами общества. Все они были богаты и жили ради земных удовольствий, а не саморазвития и совершенствования мира.

Думая о будущем своего поколения, Михаил Юрьевич Лермонтов обращается к прошлому. Он вдохновлён событиями 1812 года. Противопоставление современников Лермонтова и поколения 1812 года заметно в произведении «Бородино». Рассказчик подчёркивает, что в то время люди были умнее, мудрее, ловчее, чем во время Лермонтова. Описание подвига усиливает эффект антитезы автора.

В этом стихотворении выражено восхищение литератора 1812 годом. Для Лермонтова это время национального подъёма, сплочения народа и его развития. Ему было жалко, что в его время нет ничего такого, что бы много всех объединить. Например, идеи, мысли, события или личности. Именно поэтому автор ищет такие идеи, мысли, события и таких личностей в прошлом, которое кажется ему геройским, необычным и восхитительным.

В творчестве Михаила Лермонтова темы судьбы поколения и героев прошлого неразрывно связаны. Автор понимает, что его поколение не принесёт ничего хорошего, он разочаровался в своих современниках, поэтому искал идеалы для подражания в прошлом.

Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

Несколько интересных сочинений

  • Женские образы в романе Доктор Живаго Пастернака сочинение

    Раскрывая читателю историю жизни Юрия Живаго, Пастернак уделяет значительное внимание любовной сюжетной линии, в связи с чем в романе важны женские образы, отличающиеся неоднозначностью.

  • Зачем нужны знаки препинания 4 класс сообщение и сочинение рассуждение по русскому языку

    Для того, чтобы внятно объяснить собеседнику свои мысли, мы даже в устной речи ставим паузы в разговоре. Что уж говорить о письме. При письме важно выделить особо важную информацию, акцентировать внимание на нужном понятии или фразе

  • Герои произведения Василий Теркин

    В поэме «Василий Теркин» главный герой олицетворяет образ обычного русского солдата, а окружающие его второстепенные персонажи не имеют имен, это его сослуживцы, генерал и пожилая пара.

  • Сочинение на тему Здоровье

    Здоровье, как говорит моя мама это самое важное для человека. Любовь, дружба, деньги это все приложится, если есть здоровье.

  • Сочинение по произведению Толстый и тонкий Чехова

    В рассказе Чехова «Толстый и тонкий» описывается небольшая бытовая сценка — случайная встреча на вокзале двух бывших одноклассников. И вот вроде бы: что интересного можно было найти в подобной сценке?

Источник
  • Сочинения
  • По литературе
  • Лермонтов
  • Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

Тема переживаний за судьбу поколения 1830-х многократно затрагивается М.Ю.Лермонтовым в своём творчестве. На примере стихотворения «Дума» рассмотрим, что же беспокоило и мучило поэта, какую судьбу он предрекал своему поколению.

На долю поколения 1830-х выпадает жизнь в непростую «эпоху безвременья», когда подавляется декабристское восстание, молодые люди теряются и не знают, куда направить свои силы и знания. По этой причине поэт пророчит им безызвестность среди потомков. Его поколение не решается на великие свершения, оно ничем не примечательно, серо, и однажды, по мнению Лермонтова, исчезнет «без шума и следа».

«Насмешкой сына над промотавшимся отцом» называет поэт впечатление, которое останется за нынешним поколением грядущему. Поколение 1830-х проводит время в развлечениях, на шумных встречах и балах, которые, между тем, уже в молодости пресытили их и успели им надоесть:

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…

Бесцельность существования поколения беспокоит Лермонтова. Поэт желает, живя в определённую эпоху, оставить за собою и своими соотечественниками след, однако жизнь поколения 1830-х приходится на такое нелегкое время, когда блеснуть своими знаниями и талантами очень трудно, ведь  они внезапно стали никому не нужны.

Стихи Лермонтова ужасают общество, вызывают в нём бурное неприятие, никто не хочет признавать искренности и прямолинейной честности поэта, что не может не печалить его. Среди собственных сверстников Лермонтов ощущает себя навсегда одиноким изгнанником, что ярко отпечатывается в его стихотворениях. Лишь спустя много лет его смелое творчество окажется понято и признано читателями.

Между тем, Лермонтов отмечает, что он – только один из немногих молодых людей, обеспокоенных судьбой поколения 1830-х. Остальные же считают слепое, бесследное прожигание жизни в веселье и праздности нормальным. Преобладание нигилистических взглядов на лицо: юноши убеждены, что им ни к чему вершить историю. Поэтому поколение ведёт беззаботную, тихую жизнь, не думая о впечатлении, которое они сохранят в памяти своих потомков.

Итак, поколение 1830-х — молодые люди, не нашедшие своей дороги к деятельной жизни, великим свершениям и открытиям. Живя в пресыщенности и растерянности, люди не знали, на что применить свои силы, куда себя деть. Всё это напрямую отразилось на творчестве М.Ю.Лермонтова, горячо переживавшего за жизни и судьбы поколения.

2 вариант

Во многих произведения Лермонтова сквозит его мыслями о родной стране и потомках, а точнее их мнении о его поколении, что они оставили после себя. Лермонтов активно поднимает эту тему во многих своих произведениях, считая ее чуть ли не самой важной. Поэт является философской натурой и часто размышляет о роли его поколения и какую страну в будущем примут поколения, которые родятся значительно позже его. Одним из таких произведений можно назвать “Бородино”.

Как он видит и показывает в своих произведениях поколение 1830-х годов

Что интересно, в большинстве произведений, где описаны мысли Лермонтова о своем поколении он написал, будучи уже зрелым человеком. Из него уже вышел весь .юношеский максимализм и другие грехи молодости. Он абсолютно сформировавшийся человек, который может мыслить глубоко и не шаблонно. 

«Печальнее смотрю на свое поколенье!
Все будущее –то ли пусто, то ли смертно».

В своих стихотворения Лермонтов не стесняется в выражениях, он предрекает забвение его поколению с годами, но сначала ненависть к нему за все его прегрешения , которые придется расхлебывать потомкам.

Лермонтов сравнивает их с промотавшими свою жизнь людьми, точнее целым поколением людей.
Почему так категоричен Лермонтов в своих высказываниях? Все дело в кризисе того времени. Кризис не финансовый, а идейный. В стране умерли дикабристкие идеи, но ничего нового тогда еще не появилось. Люди не понимали куда двигаться и чего хотеть.  Именно в таком безыдейном обществе росло новое поколение людей, это и тревожило больше всего Лермонтова. В его разуме еще помниться мысли о неудавшейся революции, которая могла не допустить этого самого идейного застоя, но все в прошлом.

 Лермонтов гневиться и на молодых людей из богатых семей. Вся их жизнь – это удовлетворение своих  потребительских потребностей. Они не видят и не делают дальше носа. Но это еще пол дела из-за отсутствия идеи счастья в потреблении, которой тогда еще не было. Все балы не несут им никакой радости и счастья, что еще сильнее расстраивает поэта.

Поколение стабильности без стремлений к чему-то и даже счастье им не ведома,такое мнение сложилось у Лермонтова о поколении 1830-х годов.

Также читают:

Картинка к сочинению Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

Популярные сегодня темы

  • Сочинение по картине Серебряковой За туалетом. Автопортрет 6 класс

    Зинаида Евгеньевна Серебрякова, поразила меня своими работами. Я очень много знаю талантливых художников — мужчин, но женщину встречаю впервые. Особенно мне понравилась ее работа под названием «За туалетом. Автопортрет».

  • Сочинение Нравственный идеал в романе Преступление и наказание Достоевского

    В романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский отразил свой нравственный идеал в человеке. Как утверждал великий писатель, основой жизни является доброта и любовь.

  • Сочинение Проблема любви к Родине ЕГЭ

    Родина – это близкое сердцу и самое родное, что есть у человека. Почему? Потому что именно с родиной у каждого человека связано рождение, память о первых годах жизни, любовь и ласка родителей, первые друзья

  • Как Печорин испытывал судьбу? сочинение

    Григорий Александрович Печорин…. Пожалуй, самый странный герой литературы начала 19 века. Героем своего времени назвал Лермонтов Печорина, мировоззрение которого сформировалось в 30-е годы, в период реакции

  • План рассказа Честное слово Пантелеева 3 класс

    В рассказе «Честное слово» Леонид Иванович Пантелеев повествует об истории, произошедшей с мальчиком лет семи-восьми, внешность которого он не запомнил. Однажды на выходе из сада мужчина обратил

Источник

В своих произведениях Лермонтов неизменно показывает себя как человека, активно интересующегося судьбами родной страны и своего поколения: «Грядущее тревожит грудь мою» («1831-го июня 11 дня»). Вопрос «Что же будет дальше, и как посмотрят на нас потомки?» не дает поэту покоя, поскольку он ощущает свою ответственность за будущее. Оттого судьба поколения 1830х в лирике Лермонтова имеет особое значение. Можно выделить ряд стихотворений, напрямую этой темы касающийся, как-то «Дума», «Бородино», «Как часто, пестрою толпою окружен», «И скучно, и грустно», «Не верь себе».

Изображение своего поколения: разочарование и пренебрежение

Все эти произведения, как видим, относятся к последним годам творчества Лермонтова. К этой теме он приходит уже зрелым, пережившим юношеский максимализм и узнавшим эту жизнь. И смотрит на свое поколение трезво и холодно, с разочарованием, отмечая все его недостатки.

«Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее – иль пусто, иль темно».

Так говорит поэт в стихотворении «Дума», так изображается дальнейшая судьба в лирике Лермонтова. Он не скупится на горькие предсказания: память о поколении пройдет «толпой угрюмой», «без шума и следа», а саму эту память «потомок оскорбит презрительным стихом».

Насмешка сына «над промотавшимся отцом» – вот с чем сравнивает Лермонтов будущую память о своем поколении.
Отчего же так язвительны и неутешительные его выводы? Поколение 1830х формировалось в «эпоху безвременья и застоя». Именно на его судьбу пришлось горькое разочарование в идеях декабристов. После их разгрома и казни наступает безыдейный период – одни идеи уже мертвы, другие еще не успели сформироваться. Свежи в памяти воспоминания о неудавшемся восстании 1825-го года, и именно они и тяготят поколение Лермонтова.

«Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…»

Чем же интересуются сверстники поэта? Балами, дуэлями, шумными и веселыми развлечениями. И в прямом смысле зачастую богатые «едва из колыбели», они не желают тратить свои силы на что-либо серьезное, вся жизнь их – погоня за сиюминутным наслаждением, которое, в свою очередь, тоже их не радует…

«И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат…»
«Дума».

Все, что осталось нынешнему поколению – благопристойная спокойность и сытая самоуверенность, которую ничем не возмутить:

«На лицах праздничных чуть виден след забот,
Слезы не встретишь неприличной»
«Не верь себе».

Судьба поэта в период поколения 1830х

Тема судьбы в лирике Лермонтова звучит так печально еще и оттого, что он, с одной стороны осознавая свой долг как поэта расшевелить свое поколение: «О, как мне хочется смутить веселость их,/ И дерзко бросить им в глаза железный стих» с другой стороны понимает, что и самое святое, поэзия, их уже не трогает: «Мечты поэзии, создания искусства / Восторгом сладостным наш ум не шевелят» («Дума»).
Незавидна участь поэта (а Лермонтов рассматривает судьбу поэта в его высшем, пророческом значении), который непонятен своим современникам и не услышан ими. Эта тема отчетливо звучит в стихотворении «Журналист, читатель и писатель», где поэт, рисующий «картины хладные разврата», «приличьем скрашенный порок» в итоге не решается выносить все это на публику. Он знает: он будет осмеян и не услышан, навлечет «злость и ненависть» «толпы неблагодарной» и задается горьким вопросом: «Скажите ж мне, о чем писать?..»

1812-1830: сравнение поколений

Единственную отраду Лермонтов видит в судьбе ушедшего поколения. Он и сам признается, что любит «забыться…памятью к недавней старине». Еще свежи в памяти герои войны с Наполеоном, еще не забыт 1812-й год, и о нем поэт вспоминает с отрадой и гордостью:

«Я вспомня леденею весь,
Там души волновала слава»
«Поле Бородина».

Но с другой стороны, никуда не деться от напрашивающегося сравнения поколения 1812 и 1830х годов, и сравнение это говорит само за себя. Отсюда и появляется повторяющийся в «Бородино» рефрен «Да, были люди в наше время, /Могучее, лихое племя: / Богатыри – не вы». Герои и смельчаки отходят в прошлое, остаются же совершенно иные, слабые и малодушные, ищущие покоя и безопасности, а для поэта, считавшего, что «жизнь скучна, коль в ней боренья нет», нет ничего более страшного.
Итог закономерен: как и предсказывал Лермонтов» «в преданьях славы» («Бородино») его поколение и вправду не встречается. Память о нем осталась, но – не благодаря ли стихотворениям поэта?

Данный обзор судьбы поколений в жизни и творчества поэта поможет учащимся 9 классов при подготовке сочинения на тему «Судьба поколения 1830х в лирике Лермонтова».

Источник

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Лирика / Судьба поколения 1830-х годов в лирике М.Ю.Лермонтова

    На 30-е годы 19 века приходилась «эпоха безвременья». Историки говорят, что она наступает тогда, когда одна общественная идея уходит, а другая не успевает образоваться. М.Ю.Лермонтов, будучи поэтом, неравнодушно воспринимал действительность и все свои мысли, переживания излагал в стихах.

     Тема судьбы поколения присутствует у поэта во всём творчестве, в том числе и в лирике. Одним из главных стихотворений, связанных с этой проблемой, можно считать «Думу». Само название, обозначающее размышление, говорит нам о жанре данного произведения. Личные местоимения, употреблённые Лермонтовым («наше», «мы»), подразумевают его принадлежность к поколению, о котором он пишет: «… его грядущее – иль пусто, иль темно…», — потому что человек не может быть свободен от общества. С помощью слов: «Печально я гляжу на наше поколенье!», — мы понимаем отношение автора к своим современникам, он не равнодушен к обществу, окружающему его. Прочитав эти стихи, мы можем точно охарактеризовать поколение поэта. Оно малодушно и холодно (« … в бездействии состарится оно», «… и жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…», « … ни вкуса нашего не радуя, ни глаз…», «И ненавидим мы, и любим мы случайно»). Также стихотворение помогает нам понять социальную принадлежность многих из поколения Лермонтова ( «Богаты мы, едва из колыбели…»), их моральную позицию ( «…Перед опасностью позорно малодушны и перед властию – презренные рабы», « К добру и злу постыдно равнодушны, в начале поприща мы вянем без борьбы…»). Эти люди «иссушили ум наукою бесплодной», им скучны занятия, которые были по нраву предкам, их не радуют ни стихи, ни искусство, они несчастны. Подведя итог, поэт посчитал правильным в конце своего произведения вынести приговор, которого оказалось достойно поколение, находящееся вокруг него:

    Толпой угрюмою и скоро позабытой

    Над миром мы пройдём без шума и следа,

    Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

     Ни гением начатого труда.

    И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,

    Потомок оскорбит презрительным стихом,

    Насмешкой горькою обманутого сына

     Над промотавшимся отцом.

    Значит, эти люди не оставили после себе следа, новых открытий, добрых дел, они прожили пустую, бездумную, ветреную жизнь, и из-за этого они не удостоятся никакой награды от своих потомков.

     Не более резкая характеристика дана поколению и в стихотворении «Как часто пёстрою толпою окружён…».Там Лермонтов необыкновенными фразами точно попадает в цель. «…при диком шёпоте затверженных речей,

    мелькают образы бездушные людей, приличьем стянутые маски…», — таким образом, и в первом, и во втором стихотворении поэт подчёркивает бесчувственность и чёрствость людей. Лирический герой ненавидит такое общество, ему некомфортно в такой обстановке. Единственным отвлечением может оказаться «старинная мечта», в которой он сможет «забыться…памятью к недавней старине». В конце, также как и в «Думе», Лермонтов обращается к поколению и уже грозно, не скрывая своего неравнодушия, говорит: « …о, как мне хочется смутить весёлость их и дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью!» Это говорит о несмирении Лермонтова с судьбой своего поколения, о его небезразличии и о желании изменить людей.

     Во многих других стихах, мы тоже можем встретить упоминания об этой проблеме. Например, в «И скучно и грустно» (« И жизнь как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, — такая пустая и глупая шутка…»), в «Поэте»

     (« В наш век изнеженный…»).

     Слово и поэзия всегда служили оружием, поэтому Лермонтов прибегал к таким способам, пытался достучаться до людей, составляющих общество, и до правителей, управляющих своим народом. Поэт изображал своё поколение, каким он видел его на самом деле, и писал то, что он чувствует, поэтому его стихотворения получались такими искренними, наполненными беспокойством за будущее поколение России.

Добавил: Lena0894

64049 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Лирика / Судьба поколения 1830-х годов в лирике М.Ю.Лермонтова

Смотрите также по
произведению «Лирика»:

  • Критические статьи

Источник

В своих произведениях Лермонтов неизменно показывает себя как человека, активно интересующегося судьбами родной страны и своего поколения: «Грядущее тревожит грудь мою» («1831-го июня 11 дня»). Вопрос «Что же будет дальше, и как посмотрят на нас потомки?» не дает поэту покоя, поскольку он ощущает свою ответственность за будущее. Оттого судьба поколения 1830х в лирике Лермонтова имеет особое значение. Можно выделить ряд стихотворений, напрямую этой темы касающийся, как-то «Дума», «Бородино», «Как часто, пестрою толпою окружен», «И скучно, и грустно», «Не верь себе».

Эпоха безвременья

В сочинениях Лермонтова судьба поколения 30-х годов XIX века выходит на первый план. В них противопоставляются предшествующее и нынешнее поколения. Первое — отцы-декабристы, а второе — современники поэта. Декабристам были присущи великие идеи, стремление к светлым идеалам, к переменам в обществе. Однако их деятельность имела печальный конец: иллюзии рассеялись, предводители восстания были казнены, а участники его сосланы на каторгу.

Как следствие, современники Лермонтова уже лишены веры в лучшее, печальный опыт декабристов уничтожил в них какие-либо желания к общественной деятельности, к попыткам хоть как-то проявить себя на пользу Отчизне.

Таким образом, в тридцатые годы наступила так называемая эпоха безвременья, когда одни идеи в обществе уже ушли, а другие ещё не успели прийти им на смену. Как поэт и патриот Лермонтов не мог равнодушно взирать на такое печальное положение вещей, он принимал его близко к сердцу и выражал своё отношение в стихах.

Первый период творчества

Творчество поэта литературоведы разделяют на 2 части. Первая из них называется ранней, а вторая — поздней. Рубеж проходит приблизительно по 1837 году, когда были написаны такие стихотворения, как «Смерть поэта» и «Бородино». Нужно отметить, что судьба поэта Лермонтова, как и его стихи, тесно связана с жизнью современного ему общества, с великими историческими событиями.

Первая часть творчества относится ко времени, когда русская литература характеризовалась романтизмом, который был связан с идеями Великой Французской революцией (1789−1790) царствованием и победами Александра I. Тогда в России с приходом либерального императора наблюдался небывалый эмоциональный подъём.

План

  1. Изображение своего поколения: разочарование и пренебрежение
  2. Судьба поэта в период поколения 1830х
  3. 1812-1830: сравнение поколений

В своих произведениях Лермонтов неизменно показывает себя как человека, активно интересующегося судьбами родной страны и своего поколения: «Грядущее тревожит грудь мою» («1831-го июня 11 дня»). Вопрос «Что же будет дальше, и как посмотрят на нас потомки?» не дает поэту покоя, поскольку он ощущает свою ответственность за будущее. Оттого судьба поколения 1830х в лирике Лермонтова имеет особое значение. Можно выделить ряд стихотворений, напрямую этой темы касающийся, как-то «Дума», «Бородино», «Как часто, пестрою толпою окружен», «И скучно, и грустно», «Не верь себе».

Сомнения и отрицание

Отчаяние и скепсис, выраженные Михаилом Юрьевичем, обусловлены общественной трусостью и бездеятельностью, оторванностью от политической борьбы. Эти чувства возникают в те эпохи, когда возвышенное индивидуальное сознание мечется в процессе поисков достойной жизни, но найти её не может. В такие периоды мысли становятся мучительными, они представляют собой единственную реальную силу, которая способна возвратить живого человека к деятельной борьбе.

В эти времена общественное сознание выливается в негативную форму и выступает в виде сомнений и отрицания. Через них мыслящее общество училось трезво смотреть на жизнь, преодолевая противоречия в собственном сознании. Самоанализ и рефлексия были особой, специфичной формой неприятия жестокой реакции, формой общественного протеста.

Многогранный и талантливый поэт и прозаик

Михаил Юрьевич был очень одаренным человеком. Сохранилось много его картин и замечательных рисунков. Он был одарен и музыкально. Блестяще играл на фортепьяно, скрипке, флейте, пел восхитительные романсы и даже сам сочинял музыку. И многие мотивы лирики Лермонтова зачастую отражают его таланты художника и музыканта.

Рассматривая причудливую сеть набросков, сделанную пером поэта на страницах рукописи, можно увидеть преследующие его образы. Эти рисунки, как и все темы и мотивы лирики Лермонтова, показывают, как сталкивается земное и небесное, ангельское и демоническое, священное и порочное. В этом мире потрясенная душа творца ищет гармонию счастья, но не находит ее. И по-человечески Михаил Юрьевич был глубоко несчастен.

Смена эпох и основные мотивы лирики Лермонтова

Времена тысяча восемьсот тридцатого года были связаны с отходом от романтизма. Такая поэзия уходит в прошлое, и Михаил Юрьевич, как творец, появился в неподходящую эпоху. Романтические направления лирики Лермонтова воспринимались как нечто отжившее. На смену одной эпохе шла другая.

В это сложное время и узнали читатели о творчестве этого поэта. Его стихи были восприняты по-разному. Для этого были свои причины. Михаил Юрьевич не только в жизни, но в произведениях человек, который придерживается крайних, радикальных убеждений. Взять, например, «Смерть поэта». Образ мученика, нарисованный в нем, принадлежит герою, у которого нет шансов выжить на этой земле. Поэт, который призван к бескомпромиссной борьбе с целым миром.

Но это не так. К середине своего творчества Александр Сергеевич пытается уделить внимание не крайностям, а найти золотую середину. Темы лирики Лермонтова выражают недовольство собой и миром, безысходную скорбь, бегство, борьбу и невозможность гармонии. А основная тональность произведений Пушкина — «светлая печаль».

«Дума» о судьбе поколения

Одним из ярких примеров осмысления темы является стихотворение «Дума», относящееся к 1838 году. В нём поэт не отделяет себя от тех молодых людей, чьих судеб касаются его раздумья. Об этом говорят местоимения «мы» и «наше», которые часто употребляются в произведении. Речь идёт о русской дворянской интеллигенции того времени. Стихотворение Михаил Юрьевич начинает грустными словами, что печально глядит на свое поколение.

Далее он выражает пессимизм по поводу будущих дней своих современников, говоря, что их грядущее или темно, или пусто.

Свой пессимизм поэт объясняет негативными качествами детей богатых родителей, которых с ранних лет уже томит жизнь, их путь ровен и лишен цели. Далее в этом сочинении поэта Лермонтова о судьбе его поколения говорится, что русские дворянские интеллигенты постыдно равнодушны и к добру, и к злу. Они вянут без борьбы уже в начале своей деятельности. Михаил Юрьевич с горечью отмечает, что молодые люди позорно малодушны перед всякой опасностью, а перед властью они склоняются, словно презренные рабы.

Судьба поэта в период поколения 1830х

Тема судьбы в лирике Лермонтова звучит так печально еще и оттого, что он, с одной стороны осознавая свой долг как поэта расшевелить свое поколение: «О, как мне хочется смутить веселость их,/ И дерзко бросить им в глаза железный стих» с другой стороны понимает, что и самое святое, поэзия, их уже не трогает: «Мечты поэзии, создания искусства / Восторгом сладостным наш ум не шевелят» («Дума»). Незавидна участь поэта (а Лермонтов рассматривает судьбу поэта в его высшем, пророческом значении), который непонятен своим современникам и не услышан ими. Эта тема отчетливо звучит в стихотворении «Журналист, читатель и писатель», где поэт, рисующий «картины хладные разврата», «приличьем скрашенный порок» в итоге не решается выносить все это на публику. Он знает: он будет осмеян и не услышан, навлечет «злость и ненависть» «толпы неблагодарной» и задается горьким вопросом: «Скажите ж мне, о чем писать?..»

Вторая половина, обличительная

Далее стихи великого поэта отражают обстановку, которая была в обществе в связи с событиями, происходившими после 1825 года. К власти пришёл новый царь, Николай I, который был врагом либеральных идей.

Он:

  • жестоко подавлял вольнодумство;
  • казнил декабристов;
  • усилил цензуру;
  • учредил Третье отделение;
  • поощрял доносы.

Будучи напуганным восстанием декабристов 1925 года, царь вёл политику «закручивания гаек», как сказали бы сегодня. Таким образом, настроение в обществе кардинально изменилось, люди были растеряны и напуганы. Т

ретье отделение, являвшееся органом политического сыска, созданное царём в 1826 году, сыграло колоссальную роль в том ощущении духоты, стеснённости в действиях и в мыслях, неприкаянности и никчёмности, которое воцарилось в стране. Всё это нашло отражение в следующем этапе творчества Михаила Юрьевича.

«Дума» — одно из таких стихотворений, в которых скептическая и сомневающаяся мысль дворянского интеллигента выливается непосредственно и открыто, минуя сюжетные и изобразительные формы. Скепсис и отчаяние связаны с бездеятельностью и общественной трусостью, с оторванностью от конкретной борьбы. Они появляются в эпохи, когда высокое индивидуальное сознание мечется в поисках достойной жизни, но не находит ее. В такие эпохи мысль становится мученьем и единственной реальной силой, способной возвратить живого челочка к деятельности и борьбе. Ее противоречивый характер в 30-е годы очевиден: в ней заключалась действительная внутренняя жизнь поколения Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать Я знал одной лишь думы власть, Одну — но пламенную страсть» и в то же время таилось подтачивающее эту жизнь дыхание смерти На грудь мне дума роковая Гробовой насыпью легла Общественное сознание в это время принимает негативную форму, выступая как сомнение и отрицание. Историческую обусловленность и закономерность такой формы отметил Белинский. «Говорят, — писал он, — что сомнение подрывает истину: ложная и безбожная мысль! Если истина так слаба и бессильна, что может держаться не сама собою, но охранительными кордонами и карантинами против сомнения, — то почему же она истина, и чем же она лучше и выше лжи, и кто же станет ей верить? Говорят: отрицание убивает верование. Нет, не убивает, а очищает его» . Через сомнение и отрицание мыслящее общество научилось трезво глядеть на жизнь и преодолевать противоречия своего сознания. Рефлексия, самоанализ, сомнение и отрицание были особой, специфической формой неприятия процветавшей реакции, являлись одной из форм общественного протеста. Открытое и беспощадное отрицание обращено и на внешний по отношению к дворянскому интеллигенту мир, и во внутренний мир души. Своим острием отрицающая мысль направлена против невыносимого духовного пресса официальной идеологии. Но разрушительные идеи очень скоро обнаружили внутреннюю противоречивость. Лишенное возможности действовать, поколение осталось в сфере абстрактного умозрения, было обречено на бездействие. Общественное действие, понуждаемое отвлеченной мыслью, граничит либо с анархическим своеволием, либо с «высоким» преступлением, либо, наконец, оборачивается эгоизмом. Героями Лермонтова становятся люди, преступающие не только законы данного общества, но и общечеловеческие нормы (Вадим, Арбенин), или несущие такое разрушительное начало, которое причиняет безмерные страдания окружающим и самому герою (Печорин). Герой тем самым выступает носителем и проводником не только гуманистических, но и антигуманистических идей. Все это вызывает недовольство дворянского интеллигента самим собой и заставляет его пристально вглядеться в собственную душу, чтобы найти в ней разгадку обуревающих его противоречивых дум и настроений. У Лермонтова вражда к абстрактному умозрению столь же велика, как и к «бездействию»: Меж тем под бременем познанья и сомненья В бездействии состарится оно. Мы иссушили ум наукою бесплодной… Столь же «бесполезно» «чувство», если оно замкнуто в душе, не окрашивает общественный поступок. В сознании поколения 30-х годов все оказалось перевернутым и переосмысленным: «лучшие надежды», «голос благородный… страстей», «остаток чувства» стали призраками. Идеи же отрицательные — безочарование, безверие, ирония, сомнение — явились подлинными социальными чувствами поколения. Весь тон лермонтовской «Думы» воспроизводит эмоцию «социального отчаяния», охватившую и современников поэта, и его самого. Эта эмоция — ключ к разгадке смысла и поэтики стихотворения. Современники были потрясены глубоко личным тоном стихотворения. Белинский, Герцен, В. Майков писали о вопле, стоне души, о трагичности «Думы», обличении в ней «черной стороны нашего века», о суровом и мрачном лиризме. Стихотворение действительно производит мрачное впечатление. Печаль слилась в нем с обличением и негодованием, с горьким осуждением и жалобой, с иронией и тоской. Обнаженная душа выплескивается всеми обуревающими ее чувствами. Уместно напомнить, что подобная форма «разговора» современниками свойственна в 30-е годы Баратынскому, Белинскому, Герцену, Чаадаеву. Сознание поколения вскрывалось изнутри. Это придавало словам ту истинность, подлинность, какую способен сообщить человек, испытывающий те же чувства, что и его современники. Мысль о поколении неотделима для поэта от страсти, по трезвое раздумье как бы приглушает ее голос. За твердой и мужественной мыслью бьются и клокочут чувства. Открытое проявление чувств, свойственное другим стихотворениям Лермонтова, сменяется в «Думе» сдержанной сосредоточенностью. Внутри единой и цельной поэтической мысли живет напряженный конфликт между «логикой» и эмоцией, между холодным рационализмом рассудка и страстной взволнованностью, конфликт, о котором сказано в лермонтовских же стихах: И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. Высота нравственного чувства в «Думе» затаена и непосредственно не высказана, тогда как трезвая отрицающая мысль выражена ясно и прямо. На фоне противоречивого единства мысли и чувства отдельное слово выступает в оттенках ведущего значения, которые несут основную смысловую нагрузку. Например, слово «состарится» («В бездействии состарится оно») означает не столько; наступление реальной старости (физической), сколько старости духовной. Точно так же «ровный путь без цели» — не ровная, гладкая дорога, а эмоциональный знак равнодушия, апатии, отсутствия жизненных тревог, взлетов и падений. Слово «случайно» в контексте «Думы» почти лишено прямого смысла. «Случайно» означает здесь («И ненавидим мы, и любим мы случайно…») «общественно не обусловлено». «Случайность», т. е. общественная необязательность, «любви» и «ненависти» символизирует утрату идеалов, жизненных и нравственных критериев.

Похожие материалы:

  • С какой целью Печорин затевает любовную интригу с княжной Мери? (по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени») — —
  • Как вы понимаете слова В.Г. Белинского: «Части этого романа расположены сообразно с внутреннею необходимостью»? (по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени») — —
  • Почему история бегства Мцыри из монастыря завершается трагически? (по поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри»)? — —
  • Почему Лермонтов называет свою любовь к родине «странной»? (по лирике М.Ю. Лермонтова) — —
  • В чем смысл пушкинского определения: «Цель поэзии— поэзия»? (по лирике А.С. Пушкина) — —
  • В чем проявляется избранничество поэта? (по лирике А.С. Пушкина) — —
  • Согласны ли вы с утверждением, что тема свободы — главная в лирике Пушкина? — —
  • Как в лирике А.С. Пушкина соотносятся темы жизни и смерти? — —
  • Диалог Андрея Соколова с Мюллером как один из кульминационных эпизодов рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» — —
  • < Назад
  • Вперёд >

Подлинность и истинность слов поэта

Отрицание беспощадное и открытое, как в стихотворении «Дума», направлено и на внешнюю сторону жизни дворянской интеллигенции, и на внутренний душевный мир. Оно обращено против тяжёлого духовного пресса официальной идеологии.

Пессимистичный тон лермонтовской «Думы» отражает эмоцию так называемого социального отчаяния, которая охватила его соотечественников. Глубокие личные переживания поэта потрясли современников. Герцен, Белинский, Майков обращали внимание на вопль и стон души, на трагичность его произведения, на суровый и мрачный лиризм.

И действительно, стихотворение производит довольно мрачное впечатление. В нём печаль сливается с негодованием, обличением, горьким осуждением, жалобой, тоской и иронией. Поэт выплёскивает свою обнажённую душу, обуреваемую чувствами. Он вскрывает сознание своего поколения изнутри. И это придаёт его словам подлинность и истинность.

Стихотворение «Бородино»

В стихотворении «Бородино» рассказ ведётся от лица солдата, участника событий, что придаёт описанию особую достоверность. Передавая нравственное и психологическое состояние русских воинов, Лермонтов подчёркивает непримиримый антагонизм, присущий двум культурно-историческим планам — минувшему и современному. Об этом говорит и рефрен, который актуализирует взгляд поэта и является ключевым в понимании произведения. В нем автор отмечает, что в его время люди были богатырями, лихим, могучим племенем.

Таким образом, Лермонтов с большой гордостью и отрадой вспоминает о событиях 1812 года. И сравнение с нынешним поколением говорит, что смельчаки остались в прошлом, а им на смену пришли малодушные, слабые люди, которые ищут безопасности и покоя.

В заключение хочется сказать, чем дороги сочинения Лермонтова моему поколению. Их написал зрелый человек, страстный патриот, который знал жизнь, и хотел сделать её лучше. И, обличая пороки потерянного поколения, призывал его к деятельной борьбе за высокие идеалы.

Источник

Поколение 30-ых годов глазами М. Ю. Лермонтова

Во многих своих произведениях М. Ю. Лермонтов рассказывает о поколении 30-ых годов, о своем отрицательном отношении к их привычкам и ценностям. Рассуждение о судьбах своего поколения – сквозная тема в лирике поэта, прошедшая через всю его жизнь.<p>

Например, в стихотворениях «Бородино» и «Дума» поэт осуждает то поколение, к которому он принадлежит. Эти стихотворения связаны одной общей мыслью – упреком к поколению 30-ых годов XIX века. Поэт сравнивает людей прошлого и настоящего, его расстраивает существенная разница между ними. Раньше люди были храбрые, не боялись постоять за свою родину, а нынешнее поколение думает больше о себе и своих удовольствиях, чем о чувствах других:<p>

Да, были люди в наше время,<p>

Не то, что нынешнее племя:<p>

Богатыри – не вы!<p>

В войне 1812 года, описанной в стихотворении «Бородино» участвовали обычные люди, патриоты, любящие свою страну: «Уж постоим мы головою за родину свою!» За смелость, проявленную в битве они стали героями. Поколение Лермонтова, наоборот “к добру и злу постыдно равнодушны”, “перед опасностью позорно-малодушны и перед властию – презренные рабы”.<p>

Обратите внимание

В 30-ые годы люди не смогли бы стать героями, не смогли бы победить ни в одной войне, ведь каждый защищал бы только себя, «тая завистливо от ближних и друзей» все свои мысли чувства. Лермонтов хочет сказать, что нельзя быть такими малодушными, нужно оглянуться назад и посмотреть на людей прошлого поколения, «могучее, лихое племя», сплоченных и единодушных. Посмотреть на бойцов, которые как братья защищали друг друга и в самых тяжелых ситуациях не теряли бодрости духа, и на разобщенных людей настоящего, которые состарятся в бездействии, так и не принеся пользы не себе, не своему народу.<p>

Ведь были ж схватки боевые,<p>

Да, говорят, еще какие!<p>

Недаром помнит вся Россия<p>

Про день Бородина!<p>

Герои, участвовавшие в Бородинской Битве, навсегда останутся в памяти народа. Они, правда, были героями: сильными, храбрыми, мужественными. Через сотни лет миллионы людей будут помнить великую битву. Бесцельное и бездействующее поколение 30-ых годов не оставит за собой никакой памяти:<p>

Толпой угрюмою и скоро позабытой<p>

Над миром мы пройдем без шума и следа,<p>

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,<p>

Ни гением начатого труда.<p>

Любимыми героями Лермонтова всегда были смелые, мужественные свободолюбивые люди, любящие родину, люди с героическими характерами. В своем поколении он уже не надеется найти героя, стих «Дума» пропитан печальным настроением безысходности, показывающим разочарование романтика – Лермонтова в своем поколении, а «Бородино», наоборот, показывает, какими должны быть люди, по мнению поэта.<p>

Источник: https://all-the-books.ru/articles/pokolenie-30-yh-godov-glazami-m-yu-lermontova.html

Тема судьбы поколения в поэзии лермонтова

Тема судьбы поколения в поэзии лермонтова

Центральный образ лермонтовской лирики юношеского периода – образ лирического героя, открыто противостоящего враждебному внешнему миру. Это душа мятежная, романтическая, страдающая. Он всегда властвует над событиями и явлениями жизни.

Не жизнь подчиняет его себе, а он стремится переделать ее по идеальному образцу. Но вскоре он осознает полную бесплодность своих попыток изменить устоявшийся порядок жизни, и его душу наполняют разочарование, тоска, печаль и осознание бессмысленности происходящего.

Но кто способен услышать поэта? Поколение “лишних людей” бесстрастно и равнодушно.

Для лермонтовской лирики характерно сочетание размышления о судьбе поколения и о своей собственной. Страницы юношеских тетрадей поэта напоминают стихотворный дневник, полный размышлений о жизни и смерти, о вечности, о добре и зле, о смысле бытия, о любви, о будущем и прошлом:

Слова, которые могли

Меня тревожить в те года,

Пылают предо мной вдали,

Хоть мной забыты навсегда.

И там скелеты прошлых лет

Стоят унылою толпой;

Чувствуя себя бесконечно одиноким, Лермонтов осознавал, что не он один такой, а целое поколение молодых людей, сильных, умных, целеустремленных. И все они обречены на бездействие. Вот что пишет он в одном из своих программных стихотворений “Дума”:

Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее – иль пусто, иль темно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

Эта мысль пронизывает очень многие произведения поэта. Жизнь похожа на ровный путь, в конце которого нет определенной цели. Будущее – или пусто, или темно. Новое поколение томится ошибками отцов, но само старится в бездействии. В равнодушном сердце не зажжется огонь борьбы.

Перед опасностью позорно-малодушны,

И перед властию – презренные рабы.

Поэт сравнивает свое поколение с плодом, созревшим до времени. Надежды на лучшее, благородство пали перед силой страстей. Плен наслаждений принес пресыщение. Время скоротечно, но человек не находит своего поля деятельности, он не способен раскрыть свою бессмертную сущность. В крови его кипит огонь, но в душе царствует холод, в груди хранится бесполезный клад – остаток нерастраченных чувств:

И ненавидим мы, и любим мы случайно,

Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

И царствует в душе какой-то холод тайный,

Когда огонь кипит в крови.

Важно

В изображении Лермонтова угрюмая толпа живых мертвецов проходит свой путь и исчезает в бесконечности безвременья.

Как будущие поколения будут отзываться о своих отцах, не оставивших “ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда”? Скорбная и суровая мысль о поколении, которое обречено пройти по жизни, не оставив следа в истории, вытеснила из поэзии Лермонтова юношескую мечту о романтическом подвиге.

Лермонтов уже не восторженный юноша, остро переживающий душевные волнения, но суровый обличитель, который пришел, чтобы сказать своему современнику – малодушному, безвольному, смирившемуся, живущему без надежды на будущее правду о бесславном состоянии его духа и совести.

Современники не понимали поэта, видели в его интонациях только озлобленный взгляд на жизнь. Не только враги, но даже те, ради которых он говорил эту правду, обвиняли его в клевете на современное общество. Недаром герой-писатель поэтического диалога “Журналист, читатель и писатель” произносит приговор всему своему творчеству:

К чему толпы неблагодарной

Мне злость и ненависть навлечь,

Чтоб бранью назвали коварной

Мою пророческую речь?

Несмотря на столь глубокое разочарование в своем поколении, а также на негативную оценку его деяний и мыслей, в горьких словах Лермонтова сквозит человеческое достоинство.

Ведь равнодушный ко всему не стал бы так тревожиться о судьбе молодого, но неумолимо стареющего поколения, о судьбе своей страны.

Многим произведениям Лермонтова характерно противопоставление “деятельного”, героического прошлого России и бездеятельности современного ему поколения, мотив, так много значащий в понимании творчества поэта…

(No Ratings Yet)

Источник: https://goldsoch.info/tema-sudby-pokoleniya-v-poezii-lermontova/

Судьба поколения 1830-х годов в лирике М.Ю.Лермонтова

Автор: Лермонтов М.Ю.

На 30-е годы 19 века приходилась «эпоха безвременья». Историки говорят, что она наступает тогда, когда одна общественная идея уходит, а другая не успевает образоваться. М.Ю.Лермонтов, будучи поэтом, неравнодушно воспринимал действительность и все свои мысли, переживания излагал в стихах.

Тема судьбы поколения присутствует у поэта во всём творчестве, в том числе и в лирике. Одним из главных стихотворений, связанных с этой проблемой, можно считать «Думу». Само название, обозначающее размышление, говорит нам о жанре данного произведения.

Личные местоимения, употреблённые Лермонтовым («наше», «мы»), подразумевают его принадлежность к поколению, о котором он пишет: «… его грядущее – иль пусто, иль темно…», – потому что человек не может быть свободен от общества.

Совет

С помощью слов: «Печально я гляжу на наше поколенье!», – мы понимаем отношение автора к своим современникам, он не равнодушен к обществу, окружающему его. Прочитав эти стихи, мы можем точно охарактеризовать поколение поэта.

Оно малодушно и холодно (« … в бездействии состарится оно», «… и жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…», « … ни вкуса нашего не радуя, ни глаз…», «И ненавидим мы, и любим мы случайно»).

Также стихотворение помогает нам понять социальную принадлежность многих из поколения Лермонтова ( «Богаты мы, едва из колыбели…»), их моральную позицию ( «…Перед опасностью позорно малодушны и перед властию – презренные рабы», « К добру и злу постыдно равнодушны, в начале поприща мы вянем без борьбы…»). Эти люди «иссушили ум наукою бесплодной», им скучны занятия, которые были по нраву предкам, их не радуют ни стихи, ни искусство, они несчастны. Подведя итог, поэт посчитал правильным в конце своего произведения вынести приговор, которого оказалось достойно поколение, находящееся вокруг него:

Толпой угрюмою и скоро позабытой

Над миром мы пройдём без шума и следа,

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

Ни гением начатого труда.

И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,

Потомок оскорбит презрительным стихом,

Насмешкой горькою обманутого сына

Над промотавшимся отцом.

Значит, эти люди не оставили после себе следа, новых открытий, добрых дел, они прожили пустую, бездумную, ветреную жизнь, и из-за этого они не удостоятся никакой награды от своих потомков.

Не более резкая характеристика дана поколению и в стихотворении «Как часто пёстрою толпою окружён…».Там Лермонтов необыкновенными фразами точно попадает в цель. «…при диком шёпоте затверженных речей,

мелькают образы бездушные людей, приличьем стянутые маски…», – таким образом, и в первом, и во втором стихотворении поэт подчёркивает бесчувственность и чёрствость людей. Лирический герой ненавидит такое общество, ему некомфортно в такой обстановке.

Единственным отвлечением может оказаться «старинная мечта», в которой он сможет «забыться…памятью к недавней старине».

В конце, также как и в «Думе», Лермонтов обращается к поколению и уже грозно, не скрывая своего неравнодушия, говорит: « …о, как мне хочется смутить весёлость их и дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью!» Это говорит о несмирении Лермонтова с судьбой своего поколения, о его небезразличии и о желании изменить людей.

Обратите внимание

Во многих других стихах, мы тоже можем встретить упоминания об этой проблеме. Например, в «И скучно и грустно» (« И жизнь как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, – такая пустая и глупая шутка…»), в «Поэте»

(« В наш век изнеженный…»).

Слово и поэзия всегда служили оружием, поэтому Лермонтов прибегал к таким способам, пытался достучаться до людей, составляющих общество, и до правителей, управляющих своим народом. Поэт изображал своё поколение, каким он видел его на самом деле, и писал то, что он чувствует, поэтому его стихотворения получались такими искренними, наполненными беспокойством за будущее поколение России.

Источник: http://MirZnanii.com/a/357166/sudba-pokoleniya-1830-kh-godov-v-lirike-myulermontova

Лермонтов – Дума: Стихотворение “Печально я гляжу на наше поколение”, читать стих Михаила Лермонтова – РуСтих

Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны
И перед властию — презренные рабы.
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,

И час их красоты — его паденья час!

Мы иссушили ум наукою бесплодной,
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Едва касались мы до чаши наслажденья,
Но юных сил мы тем не сберегли;
Из каждой радости, бояся пресыщенья,

Мы лучший сок навеки извлекли.

Мечты поэзии, создания искусства
Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
Мы жадно бережем в груди остаток чувства —
Зарытый скупостью и бесполезный клад.

И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.

И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,

Глядя насмешливо назад.

Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына

Над промотавшимся отцом.

Анализ стихотворения «Дума» Лермонтова

Стихотворение «Дума» относится к вершине философской и гражданской лирики Лермонтова. Он написал его в 1838 г., когда уже был знаменит своим обличительным стихотворением «Смерть поэта».

Произведение сразу же обратило на себя пристальное внимание цензуры. При жизни поэта не были опубликованы строки, касающиеся царской власти: «Перед опасностью… рабы». Тем больше было восторженных откликов со стороны демократических и революционных деятелей. Очень высокую оценку дал произведению Белинский.

«Дума» представляет собой суровый обличительный приговор поколению Лермонтова. В нем содержится скрытое сравнение с декабристами, которые отдали свои жизни ради высокой справедливой цели.

После подавления восстания декабристов последовала незамедлительная реакция. В николаевской России небывалую власть и полномочия получила цензура. Все проявления независимости и самостоятельного мнения безжалостно искоренялись. Общество было пропитано мрачной атмосферой безверия.

Важно

Лермонтов считает, что такая ситуация самым пагубным образом отразилась на новом поколении. Оно росло в условиях подавляющего личность гнета. Это воспитало в молодых людях постоянный страх за свое благополучие и задушило их возвышенные стремления. Люди устают жить с самого рождения. Отсутствие высоких идеалов приводит к праздному существованию, не приносящему никакой пользы.

В обществе царит равнодушие, ценится только холодный рассудок. Любовь и ненависть исчезли, люди не испытывают потребности в сильных страстях. Их вполне заменили грубые физические наслаждения, которые ставят человека на уровень животного.

Лучшие достижения человеческой мысли и произведения искусства больше не производят никакого впечатления на души людей. Их сердца зачерствели и не откликаются ни на что.

Лермонтов осуждает современников за их эгоизм. Они недостойны великой славы своих предшественников. Их падение зашло так далеко, что «предков… роскошные забавы» никого уже не интересуют.

Общество получает прекрасное образование, но не имеет возможности и желания проявить себя в каком-либо настоящем деле. Полученные знания попусту растрачиваются на бесполезный мертвый анализ и получение практической выгоды.

Стихотворение пропитано духом пессимизма. Лермонтов уверен, что его поколение, отвергнув прошлое и ничего не добившись в настоящем, не имеет права на будущее. Далекие потомки, достигнув когда-нибудь счастья и гармонии в жизни, смогут вспомнить поколение Лермонтова лишь «презрительным стихом».

Читать стих поэта Михаил Лермонтов — Дума на сайте РуСтих: лучшие, красивые стихотворения русских и зарубежных поэтов классиков о любви, природе, жизни, Родине для детей и взрослых.

Источник: https://rustih.ru/mixail-lermontov-duma/

Тема поколения в лирике Лермонтова

Тема поколения в лирике М. Ю. Лермонтова

Тема поколения очень широко представлена в лирике Лермонтова. Она раскрывается во многих стихотворениях, например таких как «Дума» (1838) и «И скучно, и грустно» (1840).

В стихотворении «Дума» «я» лирического героя переходит в «мы» (то же встречается у Пушкина в стихотворении «К Чаадаеву»). Это инвектива (грозное обличение) поколения, Лермонтов предъявляет строгий счет своим современникам, он отмечает свое время как «безвременье», прочерк в истории.

Он обличает вялость, безыдейность и безынициативность людей своего времени, их равнодушие, унылую покорность и нежелание что-либо менять:

К добру и злу постыдно равнодушны,

В начале поприща мы вянем без борьбы;

Перед опасностью позорно-малодушны,

И перед властию — презренные рабы.

Совет

Поэт считает, что его поколению не суждено ничего сделать для страны, и понимал, насколько глубокая пропасть лежит между его поколением «реакции» и пушкинскими современниками, пылающими вольнолюбием, стремлением к переменам и жаждой нового. Пушкин в свое время призывал к борьбе, считал, что его поколению суждено сделать что-то очень важное для России и оставить свой след в истории:

И на обломках самовластья Напишут наши имена!

А. С. Пушкин, «К Чаадаеву» (1818) Люди лермонтовского поколения, чей расцвет пришелся на годы «реакции» (снижения градуса общественного напряжения и разочарования в идеях гражданского гуманизма), должны были все вопросы решать заново, пересматривать свое отношение к реальности и систему ценностей.

Если в лирике Пушкина жизнь часто преподносится как праздник, как бокал вина, как роман, то у Лермонтова повторяется только один образ — пир, но пир на празднике чужом («Как часто, пестрою толпою окружен», 1840 год).

Для лермонтовского лирического героя жизнь — бокал, из которого пьешь не в полную силу, а скупо и опасливо; жизнь не приносит никакой радости, в ней нет веры, творчества, любви, нет цели и смысла.

Лермонтовское поколение получило наследство, которое не может не только использовать по назначению, но и сохранить, оно его просто растрачивает. Лермонтов, понимая это, задумывается о том, как отнесутся к этому потомки, и выносит жестокий вердикт:

И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,

Потомок оскорбит презрительным стихом,

Насмешкой горькою обманутого сына

Над промотавшимся отцом.

Это достаточно строгий суд, но Лермонтову дает право так говорить то, что лирический герой судит себя так же, вместе со всеми. Об этом говорит лирическое «мы», подразумевающее под собой все поколение в целом.

Источник: http://sochynenie.ru/tema-pokoleniya-v-lirike-lermontova/

Горькая судьба поколения в лирике Лермонтова Лермонтов М. Ю

Горькая судьба поколения в лирике Лермонтова Стихотворение было опубликовано в январском номере “Отечественных записок” за 1839 год. Основная мысль произведения — размышления о судьбах поколения.

11 сентября 1842 года Герцен записывает в своем “Дневнике”: “Поймут ли, оценят ли грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования, — а между тем наши страдания — почка, из которой разовьется их счастие.

Поймут ли они, отчего мы лентяи, отчего ищем всяких наслаждений, пьем вино и пр.? Отчего руки не подымаются на большой труд? Отчего в минуту восторга не забываем тоски?.. О, пусть они остановятся с мыслью перед камнями, под которыми мы уснем, мы заслужили их грусть…

” Действительно, время написания стихотворения — одно из наиболее мрачных в истории России. После поражения декабристов становится невозможной практически любая деятельность.

В связи с этим в людях появляется стремление замкнуться в себе, уйти от жизни в мир дум. Стихотворение Лермонтова — не взгляд на поколение со стороны, а откровение человека, принадлежащего поколению: “Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать…”, “Я знал одной лишь думы власть — одну, но пламенную страсть…” “Дума” — горькая поэтическая исповедь, чистосердечная и печальная.

Обратите внимание

Композиция стихотворения подчинена авторскому замыслу: в первом четверостишии высказывается общее суждение о поколении 30-х годов, которое живет без активного действия и не верит в его пользу: Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее — иль пусто, иль темно…

В этом стихотворении поэт размышляет о судьбе своего поколения. Выросшее в условиях мрачной реакции, оно отошло от участия в общественно-политической жизни.

С горечью поэт замечает, что оно проявляет позорное малодушие перед опасностью, что его не тревожат вопросы добра и зла.

Он говорит, что потомки не простят им бездействия: И прах наш, с строгостью судьи и гражданина, Потомок оскорбит презрительным стихом… Мы видим открытое и беспощадное отрицание окружающего мира, которое обращено и на всех, и во внутренний мир души. Лермонтова огорчает то, что многие его современники живут “ошибками отцов и поздним их умом”.

Он говорит о декабристах, которые смирились, прекратили борьбу. С тревожной болью говорит о том, что у его современников — образованных людей — нет ни сильных чувств, ни прочных привязанностей, ни убеждений: И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви…

Нравственно опустошенные, утратившие цельность мировоззрения, современники поэта не способны ни на подвиг, ни на труд. И заканчивается стихотворение убийственным выводом, который подготовлен всем ходом рассуждений: Толпой угрюмою и скоро позабытой Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда.

И прах наш, с строгостью судьи и гражданина, Потомок оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавшимся отцом. Какая ирония звучит в словах!

Мы жалко бережем в груди остаток чувства… Мы иссушили ум наукою бесплодной… К добру и злу послушно равнодушны… “Дума” — это сатира и элегия. Поэт говорит от лица той интеллигенции, которая не хотела мириться с действительностью, но и сделать ничего не могла.

Источник: http://historylib.net/gorkaya-sudba-pokoleniya-v-lirike-lermontova-lermontov-m-yu/

Стихотворение Лермонтова “Дума”

Стихотворение Лермонтова “Дума”

Стихотворение было опубликовано в январском номере Отечественных записок* за 1839 год. Основная мысль стихотворения – размышления о судьбах поколения.

11 сентября 1842 года Герцен записывает в своем Дневнике: Поймут ли, оценят ли грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования, – а между тем наши страдания – почка, из которой разовьется их счастие.

Поймут ли они, отчего мы лентяи, отчего ищем всяких наслаждений, пьем вино и пр.? Отчего руки не подымаются на большой труд? Отчего в минуту восторга не забываем тоски?..

Важно

О, пусть они остановятся с мыслью перед камнями, под которыми мы уснем, мы заслужили их грусть…

Действительно, время написания стихотворения – одно из наиболее мрачных в истории России. После поражения декабристов становится невозможной практически любая деятельность. В связи с этим в людях появляется стремление замкнуться в себе, уйти от жизни в мир дум.

Стихотворение Лермонтова не взгляд на поколение со стороны, а откровение человека, принадлежащего поколению: Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать…, Я знал одной лишь думы власть – одну, но пламенную страсть… и т. д.

Поскольку поколение лишено возможности действовать,

…под бременем познанья и сомненья

В бездействии состарится оно.

Тон Думы, потрясший современников, воспроизводит эмоцию социального отчаяния. Анализируя свое поколение, Лермонтов видит конфликт между разумом и страстью:

…И царствует в душе какой-то холод тайный,

Когда огонь кипит в крови.

Это приводит к противоречию между смысловой законченностью фразы и эмоциональностью отдельного слова. Хотя многие строки афористичны (И ненавидим мы, и любим мы случайно…) и законченны, они не способны в полной мере вместить авторские эмоции.

Перед опасностью позорно-малодушны,

И перед властию – презренные рабы –

фраза законченная, но за ней идут стихи, продолжающие ее эмоционально:

Так тощий плод, до времени созрелый,

Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,

Висит между цветов, пришлец осиротелый,

И час их красоты – его паденья час!

Логическая связь между четверостишиями и частями стихотворения заметно ослаблена и фактически поддерживается лишь общей темой и эмоциональным строем. Каждое четверостишие – законченное предложение. Голос рассудка звучит открыто, страсти – приглушенно.

Этот противоречивый поток прекрасно отражает сознание поэта, контраст между высотой чувства и отрицающей мыслью.

На этом фоне слово часто функционирует в переносном значении: состариться означает не только физическую, но и духовную старость, ровный путь без цели – знак равнодушия, апатии, отсутствия жизненных тревог и падений. Часто встречаются метафоры (старость души, жизнь-путь и т. д.).

Совет

В первой части стихотворения основную эмоционально-смысловую нагрузку несут традиционные слова элегического романтизма (печально, томит, вянем) и слова философского и общественно-политического значения (познанья, сомненья, добру, злу, рабы и пр.). Выразительны резкие оценочные эпитеты (постыдно, позорно). Они подготавливают высокую романтическую ноту, которой заканчивается первая часть: Так тощий плод…

Во второй части слова ораторского стиля отсутствуют, их заменяют слова стиля элегического. Выразительный эффект достигается игрой прозаизмов и поэтизмов (остаток – чувства), которая поддержана употреблением контрастирующих слов: ненавидим – любим, холод – огонь. Романтика сменяется реквиемом.

В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский оттенок: ни мысли плодовитой, судья, гражданин и т. д. Чем более убедительно развенчивается поколение, тем прозаичнее становится стиль.

Все вышесказанное позволяет говорить о жанровом своеобразии стихотворения. Это не традиционная элегия, для которой характерно единство стиля и интонации, не философская элегия, не гражданская ода. Содержание Думы не вмещается в границы какого-либо определенного жанра, ибо гражданская тема становится глубоко личной.

Лермонтов не отделяет себя от поколения, поэтому в стихотворении нет слов я и вы, но есть слово мы. Именно в этом заключается трагедия поэта, неотделимая от трагедии времени, поколения и страны.<p>

Источник: https://www.studsell.com/view/171296/

Сочинение на тему «Раздумья о судьбе поколения в стихотворении «Дума»»

Мемуарные свидетельства донесли к нам довольно противоречивые описания поэта.

Современники, которые мало или поверхностно знали Лермонтова, отмечали его трудный, упрямый характер, отчужденность, обостренное самолюбие, желание первенствовать и въедливую насмешливость, которая проявлялась еще в пансионе и университете.

Женщины, которые знали его смолоду, писали о «байронической позе» (Е. А. Сушкова, Е. П. Ростопчина). Отношения с узким кругом друзей были другими — простыми и доверчивыми. В. С. Межевич вспоминал: «некоторые из студентов видели в нем доброго, милого товарища».

В восприятии А. О. Смирновой-Россет, которой поэт посвятил несколько стихов, Лермонтов был совсем не дерзким человеком, он лишь маскировал свою естественную стыдливость притворной дерзостью.

Обратите внимание

Отклики однокашников Лермонтова по школе юнкеров двузначные: подчеркивая «злословие», насмешливость, стремление избирать постоянную жертву для шуток, почти все они говорят о товарищеских отношениях, о том, что его любили и что душу он имел добрую.

Особенно хорошо отзывались о Лермонтове его сослуживцы на Кавказе, которые высоко ценили дух общительности, военной чести, храбрость в «деле».

Вот некоторые из этих оценок: «чрезвычайно честный малый, замечательный товарищ», «знаменитый малый, честная, откровенная душа», «мы с ним подружились и расстались со слезами на глазах». Лермонтов не терпел мелодраматизма, неестественности, натянутости в поведении (отношение Печорина к Грушницкому).

Иногда он производил нехорошее впечатление при первой встрече, стремясь под маской иронии и скептицизма спрятать от окружающих свой внутренний мир. Извне это нередко выражалось в стремлении уклониться от разговора на серьезные темы, в ироническом отношении к увлеченности.

Такая манера держать себя в 1837 году разочаровала Белинского, который привык к горячим и заинтересованным спорам в дружеских кругах. Людей декабристского поколения отталкивал скептицизм поэта, его социальный пессимизм, придирчивая ирония.

Для самого Лермонтова встречи и разговоры становились творческим материалом: он получал возможность осмыслить социально-психологические признаки своего поколения. Результаты этих наблюдений будут обобщены в образе Печорина и в «Думе».

Стих имеет два смысловых центра: «я» (поэт, тот, кто произносит весь взволнованный монолог) и «поколение». Сначала «я» противопоставлено поколению, поэт смотрит на него извне, с гневом и печалью, судит его как посторонний.

«Такая позиция позволяет совершать суд и отношение поэта к этому поколению сатирическое. Но одновременно поколение охарактеризовано как «наше».

Итак, «я» входит в «мы» как часть! И Поэт является частью того поколения, которое он сам же так резко осуждает. Он …

Важно

вершит суд над самим собой». Все недостатки поколения присущи и автору, и это делает его изобличение особенно горьким. Образ поколения приобретает трагический характер. Однако лирическое «я» не полностью растворилось в инертном «мы», в нем просматривается непокорность, непримиримость, неравнодушие, душевное мучение.

Выступая одновременно судьей и подсудным, «я» сознает бесполезность личных усилий, в нем контрастно соединяются протест, порыв к борьбе и обреченность, чувство личной исключительности и переживание ее потери.

Возникает конфликт не только между «я» и поколением, но и внутри самого «я».

В финале стиха на первый план выдвигается третья коллизия — между нынешним поколением (которое станет уже поколением родителей) и потомками, которые выносят ему свой приговор.

Начав с элегической интонации, с печального раздумья о судьбе поколения, автор переходит к пасмурному трагическому обобщению, высокая романтическая нота уступает местом скорбной и горькой иронии.

Основная эмоционально-смысловая нагрузка в первой части несут слова из словаря элегического романтизма: грустно, постареть, томит, вянем.

Другой стилистический пласт представляет лексика флософско-этичного содержания: познание, сомнения, бездеятельности, добра, зла, что предоставляет элегическому зачину признаки философского соображения.

Третий пласт — общественно-политическая лексика и слова ораторского стиля: борьба, власть, рабы, позорно, мерзкие, что продолжают традицию декабристского романтизма.

Во второй части ораторский стиль вытесняется элегическим. Однако «поэтизмы» постоянно снижаются «прозаизмами»: мечты поэзии, создание искусства, увлечение сладким — не растрогают; чувство — остаток; в гробу — насмешливо. Ореол высокой романтики исчезает, скорбный реквием переходит в смех поколения над самим собой.

Совет

В последней части снова появляются слова ораторского стиля (судья, гражданин, обидит, презрительным). Элегичность исчезает, зато вводится бытовой, повседневный план («Насмешкой горькой обманутого сына над промотавшимся отцом»). Романтическая идеализация исчезает.

Чем больше развенчивается поколение, тем прозаичнее стиль, не лишенный, однако, ораторского воодушевления. В характеристике поколения все громче звучат ноты осуждения, чувство горечи и насмешки, ирония и даже сарказм.

Эмоциональное движение достигает высочайшей точки в заключительной строфе, там, где срывается романтическая маска и появляется голая и незатейливая правда.

«Объединение в «Думе» разных стилистических пластов лексики, изменение интонаций заставляют говорить о жанровой своеобразности стиха. Перед нами явилась не традиционная элегия, для которой характерны единство стиля и интонации, не философская элегия, не гражданская ода, а лирический жанр, который совмещает признаки разных жанров романтической лирики и тем самым разрушает незыблемую жанровую целостность. Содержание поэзии не вписывается в границы определенного жанра. Гражданская тема в стихе становится глубоко личной темой, зависимой не от того или иного лирического состояния поэта,- она вырастает из его видения мира. Это и предоставляет стиху целостности и завершенности».<p>

Источник: https://schoolsochinenie.ru/razdumyya-o-sudybe-pokoleniya-v-stihotvorenii-duma.html

Сочинение по произведению М.Ю. Лермонтова “Дума” – Сочинения

Лермонтов «Дума»

Михаил Лермонтов – прекрасный поэт, его стихи полны смысла и настоящей жизни. Не исключение и стихотворение «Дума», написанное в 1938 году.

Тема и главная мысль стихотворения

Стихотворение «Дума» – это размышление автора о будущем молодого поколения, о гражданской и общественной позиции молодежи. Уже в первых строчках видны пессимистические взгляды поэта, его разочарованность в происходящем.

Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

В данном произведение очень хорошо чувствуется печаль автора, ведь все происходящее противоречит его собственному внутреннему миру. Поэт пытается донести нам, что нельзя жить в стадном инстинкте, жить «толпой угрюмою и скоро позабытой» – это путь в никуда. Лермонтов высмеивает человеческую безликость, порицает равнодушие его поколения ко всему происходящему.

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны

И перед властию — презренные рабы.

Таким образом, главной мыслю произведения «Дума» есть то, что нельзя жить бездейственно, пассивно, просто плывя вдоль течения.

Лермонтов со всем свойственным ему пылом пытается донести нам, что нужно бороться со своим неудовлетворением, нужно жить ярко, давать волю своим чувствам, а не спрятав голову в песок, ведь каждое поколение строит платформу для будущего, для своих детей. Нужно жить так, чтобы оставить хоть какой-то след после себя. Иначе

«прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом»

Прогнозы Лермонтова и настоящее

Обратите внимание

176 лет прошло со дня написания Лермонтовым стихотворения «Дума». Уже не одно поколение сменилось за это время.

И все время были люди, которым нравилось жить, закованными в цепи и малодушно соглашаться со всем происходящим, но в тоже время находились борцы за свою свободу, в первую очередь, внутреннюю.

Люди, которые не боялись гнева власти, которые с поднятой головой отстаивали свои права – это именно те, кто заслуживает уважения.

Современное поколение выглядит именно так, как хотел его видеть Михаил Лермонтов. Это парни и девушки, которые знают, чего хотят, которые не боятся открыто заявить о своей позиции, хотя в то же время осознают, что могут понести наказание. Это люди рожденные в период развала СССР, поэтому жажда перемен у них в крови.

Главное, что каждый должен понимать, что именно он строит свою судьбу и судьбу своей страны.
Как пример полного опровержения «Думы» можно привести события в Украине 20 февраля 2014 года на Майдане, когда молодые ребята не просто не были «перед опасностью позорно малодушны», а храбро шли под снайперские пули, чтобы спасти раненых, совершенно не знакомых им людей.

Поэтому я думаю, что Михаил Лермонтов гордился бы нынешним поколением.

(37

Источник: https://sochinenienatemu.com/duma-lermontov/sochinenie-po-proizvedeniyu-m-yu-lermontova-duma/

Судьба поколения 30- х годов в лирике М. Ю. Лермонтова. Подготовка к классному сочинению. – презентация

1 Судьба поколения 30- х годов в лирике М. Ю. Лермонтова. Подготовка к классному сочинению <p>

2 Цель урока Обучение анализу стихотворения Обучение анализу стихотворения Анализ стихотворения « Дума » Анализ стихотворения « Дума » Рекомендации по подготовке к сочинению Рекомендации по подготовке к сочинению <p>

3 Эпиграф к уроку Печально я гляжу на наше поколенье… М.Ю.Лермонтов <p>

4 Работа с опорной схемой Судьба поколения 30-х годов в лирике Лермонтова Узко литературный Историко-культурная контекст перспектива Общий романтический Расцвет творчества конфликт Мечты и Лермонтова приходится Реальности на эпоху «безвременья» (А.И.Герцен), это ощущается (А.И.Герцен), это ощущается поэтом как личная трагедия поэтом как личная трагедия <p>

Важно

5 Реализация домашнего задания Расшифруйте аллегорию, содержащуюся в стихотворении « Поэт ». Расшифруйте аллегорию, содержащуюся в стихотворении « Поэт ». Как автор показывает, что бытие « толпы » достойно глубокого осмысления ? Как автор показывает, что бытие « толпы » достойно глубокого осмысления ? <p>

6 Анализ стихотворения «Дума» Задание: составить цитатную характеристику поколения. «Богаты… ошибками отцов» «К добру и злу постыдно равнодушны» «Перед опасностью… малодушны» «Перед властию… рабы» «Иссушили ум наукою бесплодной» «И ненавидим мы, и любим мы случайно» <p>

7 В самом начале стихотворения автор высказывает свои общие суждения о поколении 30х годов: В самом начале стихотворения автор высказывает свои общие суждения о поколении 30х годов: Печально и гляжу на наше поколенье! Его грядущее – иль пусто, иль темно, Его грядущее – иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. В бездействии состарится оно. <p>

8 Поэта огорчает то, что многие его современники живут « ошибками отцов и поздним их умом ». Поэта огорчает то, что многие его современники живут « ошибками отцов и поздним их умом ». <p>

9 С горечью и болью поэт говорит о том, что у его современников нет ни высоких сильных чувств, ни прочных привязанностей, ни твердых убеждений. Стихотворение заканчивается убийственным выводом, подготовленным всем ходом авторских рассуждений: С горечью и болью поэт говорит о том, что у его современников нет ни высоких сильных чувств, ни прочных привязанностей, ни твердых убеждений. Стихотворение заканчивается убийственным выводом, подготовленным всем ходом авторских рассуждений: <p>

10 Толпой угрюмою и скоро позабытой, Над миром мы пройдем без шума и следа, Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда. Ни гением начатого труда. <p>

11 Значит, эти люди не оставили после себе следа, новых открытий, добрых дел, они прожили пустую, бездумную, ветреную жизнь, и из-за этого они не удостоятся никакой награды от своих потомков. Значит, эти люди не оставили после себе следа, новых открытий, добрых дел, они прожили пустую, бездумную, ветреную жизнь, и из-за этого они не удостоятся никакой награды от своих потомков. <p>

12 Лермонтов и негодует и грустит одновременно. Автор выступает от лица прогрессивной интеллигенции, которая не хотела мириться с николаевским режимом, но при сложившихся обстоятельствах ничего не могла предпринять. Лермонтов и негодует и грустит одновременно. Автор выступает от лица прогрессивной интеллигенции, которая не хотела мириться с николаевским режимом, но при сложившихся обстоятельствах ничего не могла предпринять. <p>

Совет

13 « Дума » звучит как призыв к активной интеллигенции, к пробуждению гражданской совести у своего поколения. Эти люди «иссушили ум наукою бесплодной», им скучны занятия, которые были по нраву предкам, их не радуют ни стихи, ни искусство, они несчастны. « Дума » звучит как призыв к активной интеллигенции, к пробуждению гражданской совести у своего поколения. Эти люди «иссушили ум наукою бесплодной», им скучны занятия, которые были по нраву предкам, их не радуют ни стихи, ни искусство, они несчастны. <p>

14 Как поэт пристально ни всматривался в окружавшее его общество, стараясь найти людей способных вывести отечество из кризиса, его усилия были тщетны. Таких людей он не нашел. Лермонтов пишет стихотворения, в которых слышится тоска о нравственной силе ушедших поколений. Как поэт пристально ни всматривался в окружавшее его общество, стараясь найти людей способных вывести отечество из кризиса, его усилия были тщетны. Таких людей он не нашел. Лермонтов пишет стихотворения, в которых слышится тоска о нравственной силе ушедших поколений. <p>

15 Вопросы для беседы Какая жизнь такое поколенье ? Какая жизнь такое поколенье ? Относит ли себя лирический герой к этому поколению ? Относит ли себя лирический герой к этому поколению ? <p>

16 Вывод Самым страшным врагом своего времени Лермонтов считал мертвую душу, сонную волю и рабскую психологию. Самым страшным врагом своего времени Лермонтов считал мертвую душу, сонную волю и рабскую психологию. Гражданский пафос «Думы» не вызывает сомнения, и в ней есть внутренняя перекличка не только с сокровенными раздумьями лирического героя о себе, но и с произведениями открытого социального протеста. Гражданский пафос «Думы» не вызывает сомнения, и в ней есть внутренняя перекличка не только с сокровенными раздумьями лирического героя о себе, но и с произведениями открытого социального протеста. <p>

17 В « Бородине » впервые в русской истории, историческое событие было увидено глазами русского народа, Бородинская битва пережита и осмыслена рядовым и основным ее участником – русским солдатом, от имени которого говорит Лермонтов. Читая, живо представляешь себе простого русского солдата: В « Бородине » впервые в русской истории, историческое событие было увидено глазами русского народа, Бородинская битва пережита и осмыслена рядовым и основным ее участником – русским солдатом, от имени которого говорит Лермонтов. Читая, живо представляешь себе простого русского солдата: <p>

18 Забил заряд я в пушку туго И думал : угощу я друга ! И думал : угощу я друга ! Постой-ка, брат, мусью ! Постой-ка, брат, мусью ! Что тут хитрить, пожалуй к бою ; Что тут хитрить, пожалуй к бою ; Уж мы пойдем ломить стеною, Уж мы пойдем ломить стеною, Уж постоим мы головою Уж постоим мы головою За родину свою. За родину свою. <p>

19 « Бородино » – глубоко русское произведение. В нем автор воскресил великие понятия родины и народа, чести и долга в их первоначальном значении « Бородино » – глубоко русское произведение. В нем автор воскресил великие понятия родины и народа, чести и долга в их первоначальном значении <p>

20 Не более резкая характеристика дана поколению и в стихотворении «Как часто пёстрою толпою окружён…».Там Лермонтов необыкновенными фразами точно попадает в цель. «…при диком шёпоте затверженных речей, Не более резкая характеристика дана поколению и в стихотворении «Как часто пёстрою толпою окружён…».Там Лермонтов необыкновенными фразами точно попадает в цель. «…при диком шёпоте затверженных речей, мелькают образы бездушные людей, приличьем стянутые маски…», – таким образом, и в первом, и во втором стихотворении поэт подчёркивает бесчувственность и чёрствость людей. мелькают образы бездушные людей, приличьем стянутые маски…», – таким образом, и в первом, и во втором стихотворении поэт подчёркивает бесчувственность и чёрствость людей. <p>

Обратите внимание

21 Лирический герой ненавидит такое общество, ему некомфортно в такой обстановке. Единственным отвлечением может оказаться «старинная мечта», в которой он сможет «забыться…памятью к недавней старине». Лирический герой ненавидит такое общество, ему некомфортно в такой обстановке. Единственным отвлечением может оказаться «старинная мечта», в которой он сможет «забыться…памятью к недавней старине». <p>

22 В конце, также как и в «Думе», Лермонтов обращается к поколению и уже грозно, не скрывая своего неравнодушия, говорит: « …о, как мне хочется смутить весёлость их и дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью!» Это говорит о несмирении Лермонтова с судьбой своего поколения, о его небезразличии и о желании изменить людей. В конце, также как и в «Думе», Лермонтов обращается к поколению и уже грозно, не скрывая своего неравнодушия, говорит: « …о, как мне хочется смутить весёлость их и дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью!» Это говорит о несмирении Лермонтова с судьбой своего поколения, о его небезразличии и о желании изменить людей. <p>

23 Рекомендации по подготовке к классному сочинению – рассуждению Тема для сочинения : Тема для сочинения : Поколение 30- х годов влирике М. Ю. Лермонтова ( сопоставительный анализ стихотворений « Дума », « Бородино » и « Как часто пестрою толпою окружен …» » Поколение 30- х годов влирике М. Ю. Лермонтова ( сопоставительный анализ стихотворений « Дума », « Бородино » и « Как часто пестрою толпою окружен …» » <p>

24 План для обсуждения I. Раздумья Лермонтова о судьбах своего поколения – сквозная тема в лирике М. Ю. Лермонтова. II. В стихотворении « Дума », « Бородино », <p>

25 Завершающие вопросы Правильно ли определена взаимосвязь между частями сочинения ? Правильно ли определена взаимосвязь между частями сочинения ? Чем определяется полнота и глубина в раскрытии каждой части сочинения ? Чем определяется полнота и глубина в раскрытии каждой части сочинения ? <p>

26 Домашнее задание Составить черновой вариант работы. Составить черновой вариант работы. <p>

27 Использованные ресурсы Литература, 9 класс : учебник для общеобразовательных учреждений. Часть 1 и 2/ под редакцией В. Коровиной Литература, 9 класс : учебник для общеобразовательных учреждений. Часть 1 и 2/ под редакцией В. Коровиной Сборники сочинений М. Ю. Лермонтова. Сборники сочинений М. Ю. Лермонтова. И. В. Золотарева, О. Б. Беломестных, М. С. Корнеева, Поурочные разработки по литературе, 9 класс, М., Просвещение », И. В. Золотарева, О. Б. Беломестных, М. С. Корнеева, Поурочные разработки по литературе, 9 класс, М., Просвещение », 2008. <p>

Источник: http://www.myshared.ru/slide/311567/

Анализ стихотворения Лермонтова Дума

Автор: Лермонтов М.Ю.

Стихотворение «Дума» по своему жанру является такой же элегией-сатирой, как и «Смерть поэта». Только сатира здесь направлена не на придворное общество, а на основную массу дворянской интеллигенции 30-х годов. <p>

Главная тема стихотворения — это общественное поведение человека. Тема раскрывается в данной здесь Лермонтовым Характеристике поколения 30-х годов.

Это поколение, выросшее в условиях мрачной реакции, совсем не то, какое было в 10—20-х годах, не поколение «отцов», т. е. декабристов. Общественно-политическая борьба декабристов рассматривается ими как «ошибка» («Богаты мы, едва из колыбели, ошибками отцов…»).

Важно

Новое поколение отошло от участия в общественной жизни и углубилось в занятия «бесплодной наукой», его не тревожат вопросы добра и зла; оно проявляет «позорное малодушие перед опасностью», является «презренными рабами перед властью». Этим людям ничего не говорят ни поэзия, ни искусство.

Участь их безотрадна: <p>

Толпой угрюмою и скоро позабытой <p>

Над миром мы пройдём без шума и следа, <p>

Не бросивши векам ни мысли плодовитой, <p>

Ни гением начатого труда. <p>

Такая суровая оценка Лермонтовым своих современников продиктована его общественными взглядами передового поэта.

Для него, который ещё юношей заявлял: «Так жизнь скучна, когда боренья нет», особенно неприемлемо безучастное отношение к царящему в жизни злу. Равнодушие к общественной жизни — это духовная смерть человека.

<p>

Сурово порицая за это равнодушие, за отход от общественно-политической борьбы своё поколение, Лермонтов как бы зовет его к нравственному обновлению, к пробуждению от духовной спячки.

Лермонтов, выступая в роли обвинителя, в этом перекликается с Рылеевым, который с таким же обличением обратился к уклоняющимся от политической борьбы своим современникам в стихотворении «Гражданин».

<p>

• Насколько справедлива и точна была характеристика поколения 30-х годов, данная Лермонтовым в «Думе», лучше всего говорят свидетельства глубоко чувствовавших весь ужас своей эпохи его современников — Белинского и Герцена. Белинский писал о «Думе»: «Эти стихи писаны кровью; они вышли из глубины оскорблённого духа. Это вопль, это стон человека, для которого отсутствие внутренней жизни есть зло, в тысячу раз ужаснейшее физической смерти!.. И кто же из людей нового поколения не найдёт в нём разгадки собственного уныния, душевной <p>

апатии, пустоты внутренней и не откликнется на него воплем, своим стоном?» А Герцен говорил об этой эпохе: «Поймут ли, оценят ли грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования?.. Поймут ли они… отчего руки не поднимаются на большой труд, отчего в минуту восторга не забываем тоски?»

Источник: https://doc4web.ru/literatura/analiz-stihotvoreniya-lermontova-duma.html

Источник

На чтение 4 мин. Опубликовано 13.11.2020 Обновлено 13.11.2020

Произведения М. Ю. Лермонтова обладают огромной человечностью и пластичностью образов. В его лирике соединились простота и возвышенность, естественность и оригинальность. Поэт не воображает жизнь, а рисует ее такой, какая она есть в действительности. Судьба поколения 30 годов в лирике Лермонтова — одна из тем, волнующих русского литературного гения.

Судьбы поколений

XIX век, 30-е годы — «эпоха безвременья и упадка», исторический период, когда идеи декабристов после их разгрома ушли, а новые еще не нашли отражения, не сформировались. Лермонтов, будучи обеспокоенным, чувствуя ответственность и переживая, отображает все это в своих лирических произведениях:

Стихотворение «Дума»

  • «Дума»;
  • «Монолог»;
  • «1831-го, июня 11 дня»;
  • «Как часто, пестрою толпою окружен»;
  • «И скучно и грустно»;
  • «Не верь себе».

Раздумья Лермонтова о судьбах своего поколения выражают не дающий ему покоя вопрос, что оставят его современники будущему: «толпой угрюмою и скоро позабытой» «пройдем без шума и следа».

Сочинения Лермонтова — поэтическое оружие

Впервые тема потерянного поколения в лирике Лермонтова прозвучала в стихотворении под названием «Монолог». Люди, как недолго цветущие и быстро увядающие растения, потеряли ко всему интерес. Для чего «глубокие познанья, жажда славы, талант и пылкая любовь свободы»? Жизнь молодого дворянства пуста, безрадостна.

Поколение поэта

Насилие и жестокость сломили его поколение. Не находя применения своим возможностям, «томится юность наша». Выражение сочувствия своему поколению озвучено в каждой строке, в каждом слове. Безрадостная и пасмурная жизнь оставляет в сердце тяжесть, поселяет в душе тоску. Злоба и однообразие делают жизнь горькой, неприветливой: «ничто души не веселит».

Забота о будущем своих современников говорит об ответственности поэта перед потомками в стихотворении «1831-го, июня 11 дня»: «Грядущее тревожит грудь мою». Чувства его поколения задушены, тоска и уныние процветают. Лермонтов не желает оставаться сторонним наблюдателем увядания общества, он пишет: «мне нужно действовать». Поэт хочет вести борьбу с равнодушием, оно ему ненавистно, но одновременно боится: «не успею я свершить чего-то». Поэтическим словом автор пытается расшевелить людей, вернуть им чувства, желания, жажду нового и неизведанного. Ему близки их нравственные мучения.

Дуэли

Стихотворение «Дума» начинается со строки «Печально я гляжу на наше поколенье!», которая выражает неравнодушное отношение к современникам, окружавшим Лермонтова. Их богатство привело к равнодушному отношению к добру и злу, малодушию и преклонению перед властью.

Неинтересными стали науки и искусство. Развлечения, балы, дуэли и праздное времяпрепровождение заменили желание счастья и славы. Люди живут с неверием в возможность перемен.

Несчастное поколение, имеющее «в душе какой-то холод тайный», оставит после себя только пустоту. Поэт сурово и печально выносит вердикт о бесполезности своих современников, потомки могут только наградить их «презрительным стихом».

Образы людей

Тема поколения в лирике Лермонтова хорошо выражена в произведении «Как часто, пестрою толпою окружен». Поэзия автора описывает «образы бездушные людей». Отгородиться от бездуховного мира современников поэт пытается в мечтах о «недавней старине». Осмысление черствого отношения людей вызывает у Лермонтова желание «смутить веселость их». Железным стихом, который «облитый горечью и злостью», хочет обратиться автор к соплеменникам, разбудить и изменить их.

Тема поколения в творчестве Лермонтова еще печальнее озвучена в стихотворении «Не верь себе». Равнодушное и холодное общество не желает знать о чьих-то страданиях, печалях, для него вдохновение — «бред души». Скопление неодушевленных людей идет «дорогою привычной», нет у него никаких переживаний, надежд и веры. Общество — безликий, безыдейный монстр, оно представляется поэту как «трагический актер, махающий мечом картонным».

Искренними стихотворениями поэт пытался:

Смерть Лермонтова на дуэли

  • достучаться до своего поколения;
  • обратить внимание на бездуховность жизни людей;
  • задуматься о судьбе поколения;
  • встряхнуть общество, воодушевить его на новые идеи, поступки.

Жизнь с такими людьми представляется Лермонтову пустой и глупой шуткой. Любовь, страсть, желания невозможны там, где царят равнодушие, бесчувственность и черствость.

Никто из его современников не протянет руку помощи «в минуту душевной невзгоды».

Источник

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Суверенное государство это егэ
  • Стыд порой запрещает то чего не запрещают законы сочинение
  • Судебные приставы какие экзамены сдавать
  • Судьба поколений 30 х годов в лирике лермонтова сочинение рассуждение
  • Ступор на экзаменах