Сочинение на тему моя малая Родина
Слово Родина известно всем без исключения. Нам с ранних лет прививают чувство любви к ней. Правда, о малой Родине при этом практически не говорится. Хотя именно она и вызывает у человека особо трепетные чувства.
Возможно, я не знаю каких-то исторических событий, связанных с родным городом, не могу рассказать о нем очень много. Зато мне известен каждые его уголок, каждая улица. Можно даже с закрытыми глазами объяснить, чем привлекательно то или иное место.
Малая Родина – этот тот уголок, где человек чувствует себя максимально хорошо. Причем совсем не важно, где находится это место. В любом возрасте людей тянет на малую Родину. Особенно, в тяжелые жизненные моменты. Ведь как известно, родные стены лечат. Попав на малую Родину, сразу становится легко и хорошо. Можно часами бродить по до боли знакомым улицам и погрузиться в воспоминания. При этом сердце обязательно начнет биться сильнее.
Немало людей, повзрослев, уезжают из родного населенного пункта. Могут переехать в другой город или даже страну, но при этом невидимая связь с малой Родиной останется навсегда. Попав в другую местность человек невольно пытается отыскать земляков, с удовольствием общается с ними. Когда же по телевизору упоминается родной город, человек невольно вздрагивает и с особым интересом впитывает эту информацию. При этом уже не хочется ехать на отдых в далекие страны, другие города. Появляется непреодолимое желание посетить именно малую Родину. Любовь к ней попросту не может угаснуть. Можно привести огромное количество примеров, когда известные личности в завещаниях пишут о том, что хотят быть погребенными именно там, где родились и провели свои детские годы.
Мне еще совсем немного лет, но я уже прекрасно понимаю, что ни за что не предам свой родной город. Возможно, мне придется из него уехать, но я обязательно буду приезжать сюда вновь и вновь, с воодушевлением начну рассказывать все знакомым о самом дорогом сердцу месте. Вот на этом и закончу сочинение про мою малую Родину.
В. М. Шукшин. Слово о «Малой Родине»
Те, кому пришлось уехать (по самым разным причинам) с родины (понятно, что я имею в виду так называемую «малую родину»), — а таких много,- невольно несут в душе некую обездоленность, чувство вины и грусть. С годами грусть слабеет, но совсем не проходит. Может, отсюда проистекает наше неловкое заискивание перед земляками, когда мы приезжаем к ним из больших «центров» в командировку или в отпуск. Не знаю, как другие, а я чего-то смущаюсь и заискиваю. Я вижу какое-то легкое раздражение и недовольство моих земляков чем-то, может, тем, что я — уехал, а теперь, видите ли, — приехал. Когда мне приходится читать очерки или рассказы других писателей о том, как они побывали на родине, я с удивлением не нахожу у них вот этого вот мотива: что им пришлось слегка суетиться и заискивать. Или у них этого нет? Или они опускают это потом, вспоминая поездку?..
Не пойму. Я не могу опустить это, потому что всякий раз спотыкаюсь о какую-то неловкость, даже мне бывает стыдно, что вот я — взял и уехал, когда-то, куда-то… И вот все вокруг вроде бы и не мое родное, и я потерял право называть это своим. Я хотел бы в этом разобраться. Мое ли это — моя родина, где я родился и вырос? Мое. Говорю это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь мою несу родину в душе, люблю ее, жив ею, она придает мне силы, когда случается трудно и горько… Я не выговариваю себе это чувство, не извиняюсь за него перед земляками — оно мое, оно — я. Не стану же я объяснять кому бы то ни было, что я — есть на этом свете пока, это, простите за неуклюжесть, факт.
Больше всего в родной своей избе я любил полати. Не печку даже (хотя печку тоже очень любил), а полати. Теперь, когда и видеть-то не видишь нигде полатей (даже в самых глухих и далеких деревнях), оглядываясь мысленно по стране (которую,по-моему, неплохо знаю), я вижу Алтай — как если бы это мои родные полати из детства, особый, в высшей степени дорогой мир. Может, это потому (возвышение-то чудится), что село мое — на возвышении, в предгорье, а может, потому это, что с полатями связана неповторимая пора жизни… Трудно понять, но как где скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнет до боли мгновенное горячее чувство, а в памяти — неизменно — полати. Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живет во мне. Дороже у меня ничего нет.
Редко кому завидую, а завидую моим далеким предкам — их упорству, силе огромной… Я бы сегодня не знал, куда деваться с такой силищей. Представляю, с каким трудом проделали они этот путь — с Севера Руси, с Волги, с Дона на Алтай. Я только представляю, а они его прошли. И если бы не наша теперь осторожность насчет красивостей, я бы позволил себе сказать, что склоняюсь перед их памятью, благодарю их самым дорогим словом, какое только удалось сберечь у сердца: они обрели — себе и нам, и после нас — прекрасную родину. Красота ее, ясность ее поднебесная — редкая на земле. Нет, это, пожалуй, легко сказалось: красивого на земле много, вся земля красивая…
Дело не в красоте, дело, наверное, в том, что дает родина — каждому из нас — в дорогу, если, положим, предстоит путь, обратный тому, какой в давние времена проделали наши предки, — с Алтая, вообще что родина дает человеку на целую жизнь. Я сказал «ясность поднебесная», но и поднебесная, и земная, распахнутая, — ясность пашни и ясность людей, которых люблю и помню. Когда я хочу точно представить, что же особенно прочно запомнил я из той жизни, которую прожил на родине в те свои годы, в какие память наша, особенно цепкая, обладает способностью долго удерживать то, что ее поразило, то я должен выразиться громоздко и несколько неопределенно, хотя для меня это точность и конкретность полная: я запомнил образ жизни русского крестьянства, нравственный уклад этой жизни, больше того, у меня с годами окрепло убеждение, что он, этот уклад, прекрасен, начиная с языка, с жилья.
Я думаю, что еще не время восторженно приветствовать двухэтажное длинное здание, которое стало приходить в сибирскую деревню. Надо подождать, когда это здание станет родным, дорогим, когда оно привыкнет к человеку, как привык деревенский дом. Я хочу сказать, что нужно еще время, пока длинное кирпичное здание в деревне, претерпев множество изменений — от первоначального замысла в городском кабинете,- обвыкнется с деревенским человеком, станет таким же сподручным, понятным, необходимым, как деревенский дом в прошлом. Я понимаю, на какой я напрашиваюсь упрек, и все же расскажу, каким я запомнил дом деда моего, крестьянина, это тоже живет со мной и тоже чрезвычайно дорого.
У меня было время и была возможность видеть красивые здания, нарядные гостиные, воспитанных, очень культурных людей, которые непринужденно, легко входят в эти гостиные, сидят, болтают, курят, пьют кофе… Я всегда смотрел и думал: «Ну вот это, что ли, и есть та самая жизнь — так надо жить?» Но что-то противилось во мне этой красоте и этой непринужденности: пожалуй, я чувствовал, что это не непринужденность, а демонстрация непринужденности, свободы — это уже тоже, по-своему, несвобода. В доме деда была непринужденность, была свобода полная. Я вдумываюсь, проверяю, конечно, свои мысли, сознаю их беззащитность перед «лицом» фигуры иронической… Но и я хочу быть правдивым перед собой до конца, поэтому повторяю: нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда — крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых, в сущности, отношений между людьми там. Я помню, что там говорили правильным, свободным, правдивым языком, сильным, точным, там жила шутка, песня по праздникам, там много, очень много работали…
Собственно, вокруг работы и вращалась вся жизнь. Она начиналась рано утром и затихала поздно вечером, но она как-то не угнетала людей, не озлобляла — с ней засыпали, к ней просыпались. Никто не хвастался сделанным, не оскорбляли за промах, но — учили… Никак не могу внушить себе, что это все — глупо, некультурно, а думаю, что отсюда, от такого устройства и самочувствия в мире, — очень близко к самым высоким понятиям о чести, достоинстве и прочим мерилам нравственного роста человека: неужели в том только и беда, что слов этих «честь», «достоинство» там не знали? Но там знали все, чем жив и крепок человек и чем он — нищий: ложь есть ложь, корысть есть корысть, праздность и суесловие… Нет явления в жизни, нет такого качества в человеке, которое бы там не знали, или, положим, знали его так, а пришло время, и стало это качество человеческое на поверку, в результате научных открытий, вовсе не плохим, а хорошим, ценным. Ни в чем там не заблуждались, больше того, мало-мальски заметные недостатки в человеке, еще в маленьком, губились на корню.
Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребенка — она была просто лень, потому высмеивалась, истреблялась. Зазнайство, хвастливость, завистливость — все было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слова, ни за фокусы, Я не стремлюсь здесь кого-то обмануть или себя, например, обмануть — нарисовать зачем-то картину жизни идеальной, нет, она, конечно, была далеко не идеальная, но коренное русло жизни всегда оставалось — правда, справедливость. И даже очень и очень развитое чувство правды и справедливости, здесь нет сомнений. Только с этим чувством люди живут значительно. Этот кровный закон — соблюдение правды — вселяет в человеке уверенность и ценность его пребывания здесь, я так думаю, потому что все остальное прилагается к этому, труд в том числе, ибо правда и в том, что — надо есть.
Эту сумму унаследованных представлений о жизни, о способе жить я и хотел, кстати, обнаружить в Иване и Нюре, героях фильма «Печки-лавочки».
Когда я подъезжаю на поезде к Бийску (от Новосибирска до Бийска поезд идет ночь), когда начинаю слышать в темноте знакомое, родное, сельское подпевание в словах, я уже не могу заснуть, даже если еду в купе, волнуюсь, начинаю ворошить прожитую жизнь… Поезд останавливается у каждого столба, собирает в ночи моих шумных, напористых земляков, вагон то и дело оглашается голосами. Конечно, тут не решаются проблемы НТР, но тут опять обнаруживается глубокое, давнее чувство справедливости, перед которым я немею. Как-то ночью в купе вошла тетя-пассажирка, увидела, что здесь сравнительно свободно (в бойкие месяцы едут даже в коридорах купейных вагонов, сидят на чемоданах, благо ехать близко), распахнула пошире двери и позвала еще свою товарку: «Нюра, давай ко мне, я тут нашла местечко!» На замечание, что здесь — купе, места, так сказать, дополнительно оплаченные, тетя искренне удивилась: «Да вы гляньте, чо в коридоре-то делается!.. А у вас вон как просторно». О и «нет» в пользу решения вопроса таким способом, я прихожу к мысли, что это — справедливо. Конечно, это несколько неудобно, но… но уж пусть лучше мы придем к мысли, что надо строить больше удобных вагонов, чем вести дело к иному: одни будут в коридоре, а другие — в загородочке, в купе. Дело в том, что и в купе-то, когда так людно, тесно, ехать неловко, совестно. А совесть у человека должна быть, пусть это и нелепо с точки зрения «правила передвижения пассажиров» — правила можно написать другие, была бы жива совесть. Человек, начиненный всяческими «правилами», но лишенный совести, — пустой человек, если не хуже.
Родина… Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда. Может быть, мне это нужно, думаю я, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности»: всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу. Одно дело жить и бороться, когда есть куда вернуться, другое дело, когда отступать некуда. Я думаю, что русского человека во многом выручает сознание этого вот — есть еще куда отступать, есть где отдышаться, собраться с духом. И какая-то огромная мощь чудится мне там, на родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови. Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живет там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу.
Я долго стыдился, что я из деревни и что деревня моя черт знает где — далеко. Любил ее молчком, не говорил много. Служил действительную, как на грех, во флоте, где в то время, не знаю, как теперь, витал душок некоторого пижонства: ребятки в основном все из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней. Но потом — и дальше, в жизни — заметил: чем открытее человек, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше желания вызывает у людей дотронуться в нем до того места, которое он бы хотел, чтоб не трогали. Смотрит какой-нибудь ясными-ясными глазами и просто говорит: «вяцкий». И с него взятки гладки. Я удивился — до чего это хорошо, не стал больше прятаться со своей деревней. Конечно, родина простит мне эту молодую дурь, но впредь я зарекся скрывать что-нибудь, что люблю и о чем думаю. То есть нельзя и надоедать со своей любовью, но как прижмут — говорю прямо.
Родина… И почему же живет в сердце мысль, что когда-то я останусь там навсегда? Когда? Ведь непохоже по жизни-то… Отчего же? Может, потому, что она и живет постоянно в сердце, и образ ее светлый погаснет со мной вместе. Видно, так. Благослови тебя, моя родина, труд и разум человеческий! Будь счастлива! Будешь ты счастлива, и я буду счастлив.
https://www.shukshin.ru/work/ss92/vol5/slovo.html
Моя малая Родина сочинение 7, 8, 9 классы
Я очень люблю город, в котором живу и поэтому с удовольствием напишу сочинение описание моя малая Родина. Здесь я проживаю с самого рождения и по сей день.
Это небольшой городок на морском побережье. Он невероятно красивый и живописный. Не удивительно, что очень много людей мечтают здесь побывать. В летний период приезжает немало туристов, желающих насладиться морским воздухом и полноценно отдохнуть.
Городок, в котором я живу, совсем небольшой. В нем у меня немало друзей и знакомых. Есть абсолютно все, что требуется для полноценной жизни. В городе есть школы и больницы, огромное количество детских площадок. Самыми же прекрасными можно назвать пляжи, которых в городе невероятно много. Также в городе сеть музей и галереи.
Мой город обладает одной неординарной особенностью. Люди, которые в нем проживают, отчетливо это осознают. Ведь по сути, всем нам приходится жить двумя жизнями. В зимний период в городе очень спокойно и малолюдно, людей на набережной совсем немного. Большинство развлекательных заведений при этом закрыто. Зато летом наш город становится совершенно иным. Это роскошный курорт, где есть абсолютно все. К нам приезжает немалое количество людей, открываются многочисленные рестораны, проводятся экскурсии. Отдыхающих катают на конях и катерах. Появляются весьма разнообразные аттракционы. Летом в городе невероятно весело. В остальное же время удается насладиться полным спокойствием.
Правда, сказать, что мой город идеален, я не могу. Хотелось бы, чтобы секций для занятий спортом было больше. Например, чтобы появился каток, на котором можно было бы поиграть в хоккей, освоить азы фигурного катания и просто весело провести время.
Тем не менее я очень люблю свою малую Родину и искренне горжусь ей. С каждым годом здесь становится еще красивее и интереснее. Возводятся новые здания, появляется немало новых возможностей. Даже когда я вырасту, то не планирую уезжать из родного городка и жить в другом месте. Ведь здесь очень хорошо. Считаю, что это самый лучший город на всей планете и мне невероятно повезло родиться именно здесь.
Сочинение рассуждение моя малая Родина 4, 5, 6 класс
Начну свое мини сочинение на тему моя малая Родина с того, что я подразумеваю под этой фразой. Я считаю, что это то место, где ты чувствуешь себя максимально тепло и уютно. Оно есть у каждого из нас.
Любовь же к этой Родине все выражают по-разному. Я стараюсь бывать в милом сердцу уголке максимально часто. Когда я в него попадаю, то оказываюсь будто в сказке. Речь идет о доме в деревне, где живет моя бабушка. Это и есть моя малая Родина, про которую я пишу мини сочинении. Я ее безумно люблю и ни при каких обстоятельствах не предам. Особо хорошо в деревне именно летом. Там можно полноценно отдохнуть и весело провести время.
Не менее прекрасна моя малая Родина и зимой. Все вокруг будто замирает, природа становится несколько таинственной, загадочной. В этом время можно прогуляться по лесу и насладиться невероятно свежим воздухом, поиграть в хоккей или же покататься на лыжах. Каждый из нас должен помнить о своей малой Родине и любить ее. Ведь она у нас одна. Возможно, сочинение моя малая Родина я написала слишком кратко, но я уже все рассказала, что хотела.
Как-то в связи с фильмом «Печки-лавочки» я получил с родины, с Алтая, анонимное письмо. Письмецо короткое и убийственное: «Не бери пример с себя, не позорь свою землю и нас» Потом в газете «Алтайская правда» была напечатана рецензия на этот же фильм (я его снимал на Алтае), где, кроме прочих упреков фильму, был упрек мне — как причинная связь с неудачей фильма:
автор оторвался от жизни, не знает даже преобразований, какие произошли в его родном селе… И еще отзыв с родины: в газете «Бийский рабочий» фильм тоже разругали, в общем, за то же. И еще потом были выступления моих земляков (в центральной печати), где фильм тоже поминался недобрым словом… Сказать, что я все это принял спокойно, значит, зачем-то скрыть правду. Правда же тут в том, что все это, и письма и рецензии, неожиданно и грустно. В фильм я вложил много труда (это, впрочем, не главное, халтура тоже не без труда создается), главное, я вложил в него мою любовь к родине, к Алтаю, какая живет в сердце, — вот главное, и я думал, что это-то не останется незамеченным. Не стану кокетничать и говорить так: «Я задумался… Я спросил себя: может быть, они правы — я оторвался от родины?..» Нет, не стану. Но и доказывать, что я люблю родину и не оторвался от нее, — тоже не стану, это никому не нужно. Но о родине сказать готов, это, впрочем, будет и о любви к ней, но только пусть не будет никаким доказательством. Я давно чувствовал потребность в этом слове. И вот почему.
Те, кому пришлось уехать (по самым разным причинам) с родины (понятно, что я имею в виду так называемую «малую родину»), — а таких много,- невольно несут в душе некую обездоленность, чувство вины и грусть. С годами грусть слабеет, но совсем не проходит. Может, отсюда проистекает наше неловкое заискивание перед земляками, когда мы приезжаем к ним из больших «центров» в командировку или в отпуск. Не знаю, как другие, а я чего-то смущаюсь и заискиваю. Я вижу какое-то легкое раздражение и недовольство моих земляков чем-то, может, тем, что я — уехал, а теперь, видите ли, — приехал. Когда мне приходится читать очерки или рассказы других писателей о том, как они побывали на родине, я с удивлением не нахожу у них вот этого вот мотива: что им пришлось слегка суетиться и заискивать. Или у них этого нет? Или они опускают это потом, вспоминая поездку?.. Не пойму. Я не могу опустить это, потому что всякий раз спотыкаюсь о какую-то неловкость, даже мне бывает стыдно, что вот я — взял и уехал, когда-то, куда-то… И вот все вокруг вроде бы и не мое родное, и я потерял право называть это своим. Я хотел бы в этом разобраться. Мое ли это — моя родина, где я родился и вырос? Мое. Говорю это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь мою несу родину в душе, люблю ее, жив ею, она придает мне силы, когда случается трудно и горько… Я не выговариваю себе это чувство, не извиняюсь за него перед земляками — оно мое, оно — я. Не стану же я объяснять кому бы то ни было, что я — есть на этом свете пока, это, простите за неуклюжесть, факт.
Больше всего в родной своей избе я любил полати. Не печку даже (хотя печку тоже очень любил), а полати. Теперь, когда и видеть-то не видишь нигде полатей (даже в самых глухих и далеких деревнях), оглядываясь мысленно по стране (которую, по-моему, неплохо знаю), я вижу Алтай — как если бы это мои родные полати из детства, особый, в высшей степени дорогой мир. Может, это потому (возвышение-то чудится), что село мое — на возвышении, в предгорье, а может, потому это, что с полатями связана неповторимая пора жизни… Трудно понять, но как где скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнет до боли мгновенное горячее чувство, а в памяти — неизменно — полати. Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живет во мне. Дороже у меня ничего нет.
Редко кому завидую, а завидую моим далеким предкам — их упорству, силе огромной… Я бы сегодня не знал, куда деваться с такой силищей. Представляю, с каким трудом проделали они этот путь — с Севера Руси, с Волги, с Дона на Алтай. Я только представляю, а они его прошли. И если бы не наша теперь осторожность насчет красивостей, я бы позволил себе сказать, что склоняюсь перед их памятью, благодарю их самым дорогим словом, какое только удалось сберечь у сердца: они обрели — себе и нам, и после нас — прекрасную родину. Красота ее, ясность ее поднебесная — редкая на земле. Нет, это, пожалуй, легко сказалось: красивого на земле много, вся земля красивая… Дело не в красоте, дело, наверное, в том, что дает родина — каждому из нас — в дорогу, если, положим, предстоит путь, обратный тому, какой в давние времена проделали наши предки, — с Алтая, вообще что родина дает человеку на целую жизнь. Я сказал «ясность поднебесная», но и поднебесная, и земная, распахнутая, — ясность пашни и ясность людей, которых люблю и помню. Когда я хочу точно представить, что же особенно прочно запомнил я из той жизни, которую прожил на родине в те свои годы, в какие память наша, особенно цепкая, обладает способностью долго удерживать то, что ее поразило, то я должен выразиться громоздко и несколько неопределенно, хотя для меня это точность и конкретность полная: я запомнил образ жизни русского крестьянства, нравственный уклад этой жизни, больше того, у меня с годами окрепло убеждение, что он, этот уклад, прекрасен, начиная с языка, с жилья.
Я думаю, что еще не время восторженно приветствовать двухэтажное длинное здание, которое стало приходить в сибирскую деревню. Надо подождать, когда это здание станет родным, дорогим, когда оно привыкнет к человеку, как привык деревенский дом. Я хочу сказать, что нужно еще время, пока длинное кирпичное здание в деревне, претерпев множество изменений — от первоначального замысла в городском кабинете,- обвыкнется с деревенским человеком, станет таким же сподручным, понятным, необходимым, как деревенский дом в прошлом. Я понимаю, на какой я напрашиваюсь упрек, и все же расскажу, каким я запомнил дом деда моего, крестьянина, это тоже живет со мной и тоже чрезвычайно дорого.
У меня было время и была возможность видеть красивые здания, нарядные гостиные, воспитанных, очень культурных людей, которые непринужденно, легко входят в эти гостиные, сидят, болтают, курят, пьют кофе… Я всегда смотрел и думал: «Ну вот это, что ли, и есть та самая жизнь — так надо жить?» Но что-то противилось во мне этой красоте и этой непринужденности: пожалуй, я чувствовал, что это не непринужденность, а демонстрация непринужденности, свободы — это уже тоже, по-своему, несвобода. В доме деда была непринужденность, была свобода полная. Я вдумываюсь, проверяю, конечно, свои мысли, сознаю их беззащитность перед «лицом» фигуры иронической… Но и я хочу быть правдивым перед собой до конца, поэтому повторяю: нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда — крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых, в сущности, отношений между людьми там. Я помню, что там говорили правильным, свободным, правдивым языком, сильным, точным, там жила шутка, песня по праздникам, там много, очень много работали… Собственно, вокруг работы и вращалась вся жизнь. Она начиналась рано утром и затихала поздно вечером, но она как-то не угнетала людей, не озлобляла — с ней засыпали, к ней просыпались. Никто не хвастался сделанным, не оскорбляли за промах, но — учили… Никак не могу внушить себе, что это все — глупо, некультурно, а думаю, что отсюда, от такого устройства и самочувствия в мире, — очень близко к самым высоким понятиям о чести, достоинстве и прочим мерилам нравственного роста человека: неужели в том только и беда, что слов этих «честь», «достоинство» там не знали? Но там знали все, чем жив и крепок человек и чем он — нищий: ложь есть ложь, корысть есть корысть, праздность и суесловие… Нет явления в жизни, нет такого качества в человеке, которое бы там не знали, или, положим, знали его так, а пришло время, и стало это качество человеческое на поверку, в результате научных открытий, вовсе не плохим, а хорошим, ценным. Ни в чем там не заблуждались, больше того, мало-мальски заметные недостатки в человеке, еще в маленьком, губились на корню. Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребенка — она была просто лень, потому высмеивалась, истреблялась. Зазнайство, хвастливость, завистливость — все было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слова, ни за фокусы, Я не стремлюсь здесь кого-то обмануть или себя, например, обмануть — нарисовать зачем-то картину жизни идеальной, нет, она, конечно, была далеко не идеальная, но коренное русло жизни всегда оставалось — правда, справедливость. И даже очень и очень развитое чувство правды и справедливости, здесь нет сомнений. Только с этим чувством люди живут значительно. Этот кровный закон — соблюдение правды — вселяет в человеке уверенность и ценность его пребывания здесь, я так думаю, потому что все остальное прилагается к этому, труд в том числе, ибо правда и в том, что — надо есть.
Эту сумму унаследованных представлений о жизни, о способе жить я и хотел, кстати, обнаружить в Иване и Нюре, героях фильма «Печки-лавочки».
Когда я подъезжаю на поезде к Бийску (от Новосибирска до Бийска поезд идет ночь), когда начинаю слышать в темноте знакомое, родное, сельское подпевание в словах, я уже не могу заснуть, даже если еду в купе, волнуюсь, начинаю ворошить прожитую жизнь… Поезд останавливается у каждого столба, собирает в ночи моих шумных, напористых земляков, вагон то и дело оглашается голосами. Конечно, тут не решаются проблемы НТР, но тут опять обнаруживается глубокое, давнее чувство справедливости, перед которым я немею. Как-то ночью в купе вошла тетя-пассажирка, увидела, что здесь сравнительно свободно (в бойкие месяцы едут даже в коридорах купейных вагонов, сидят на чемоданах, благо ехать близко), распахнула пошире двери и позвала еще свою товарку: «Нюра, давай ко мне, я тут нашла местечко!» На замечание, что здесь — купе, места, так сказать, дополнительно оплаченные, тетя искренне удивилась: «Да вы гляньте, чо в коридоре-то делается!.. А у вас вон как просторно». О и «нет» в пользу решения вопроса таким способом, я прихожу к мысли, что это — справедливо. Конечно, это несколько неудобно, но… но уж пусть лучше мы придем к мысли, что надо строить больше удобных вагонов, чем вести дело к иному: одни будут в коридоре, а другие — в загородочке, в купе. Дело в том, что и в купе-то, когда так людно, тесно, ехать неловко, совестно. А совесть у человека должна быть, пусть это и нелепо с точки зрения «правила передвижения пассажиров» — правила можно написать другие, была бы жива совесть. Человек, начиненный всяческими «правилами», но лишенный совести, — пустой человек, если не хуже.
Родина… Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда. Может быть, мне это нужно, думаю я, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности»: всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу. Одно дело жить и бороться, когда есть куда вернуться, другое дело, когда отступать некуда. Я думаю, что русского человека во многом выручает сознание этого вот — есть еще куда отступать, есть где отдышаться, собраться с духом. И какая-то огромная мощь чудится мне там, на родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови. Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живет там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу.
Я долго стыдился, что я из деревни и что деревня моя черт знает где — далеко. Любил ее молчком, не говорил много. Служил действительную, как на грех, во флоте, где в то время, не знаю, как теперь, витал душок некоторого пижонства: ребятки в основном все из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней. Но потом — и дальше, в жизни — заметил: чем открытее человек, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше желания вызывает у людей дотронуться в нем до того места, которое он бы хотел, чтоб не трогали. Смотрит какой-нибудь ясными-ясными глазами и просто говорит: «вяцкий». И с него взятки гладки. Я удивился — до чего это хорошо, не стал больше прятаться со своей деревней. Конечно, родина простит мне эту молодую дурь, но впредь я зарекся скрывать что-нибудь, что люблю и о чем думаю. То есть нельзя и надоедать со своей любовью, но как прижмут — говорю прямо.
Родина… И почему же живет в сердце мысль, что когда-то я останусь там навсегда? Когда? Ведь непохоже по жизни-то… Отчего же? Может, потому, что она и живет постоянно в сердце, и образ ее светлый погаснет со мной вместе. Видно, так. Благослови тебя, моя родина, труд и разум человеческий! Будь счастлива! Будешь ты счастлива, и я буду счастлив.
Сочинение ЕГЭ по тексту В. М. Шукшину родина, место где я родился и вырос… (2)Всю жизнь свою несу её в душе, 6 готовых примеров сочинений проблема текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.
Проблема текста:
- Проблема любви к Родине. (Что такое Родина? В чём заключается любовь к Родине? Как влияет Родина на жизнь человека?)
- Проблема обретения человеком чувства Родины. (Как к человеку приходит чувство Родины?)
- Проблема отношений в семье (Какими должны быть главные семейные ценности? Почему именно в семье закладывается фундамент нравственности?)
- Проблема воспитания трудолюбия (Почему важно научить трудиться? Почему трудолюбие становится мерилом нравственного роста человека?)
- Проблема правдивости в оценке человека (Нужно ли выгораживать людей, если они не правы? Нужно ли оправдывать человеческие недостатки?)
Родина место где я родился и вырос сочинение ЕГЭ
Что значит родина для человека? Вот вопрос, над которым заставляет задуматься В. М. Шукшин.
Рассуждая над этой проблемой, автор рассказывает, что он начинает чувствовать, когда кто-то упоминает его малую родину: «вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство». Так писатель указывает на то, что место, где ты родился, остается в памяти навсегда и каждый раз пробуждает яркие неподдельные эмоции.
Кроме того, автор говорит, что готов вернуться домой, потому что знает, что именно там находится неиссякаемый источник жизненной силы, который поможет «обрести утраченный напор в крови».
Он верит, что родные просторы, родная культура «врачуют душу». Так писатель доказывает, что отчий край — место, где можно укрыться от невзгод, получить импульс, который поможет двигаться дальше.
Данные примеры показывают, что родная земля играет колоссальную роль в жизни человека. И даже если он находится далеко от места, в котором родился, сама мысль о дорогих сердцу просторах способна будоражить сознание, исцелять его.
Автор убежден, что родина — это не просто место, в котором мы родились, а нечто большее. Родная земля всегда ждет возвращения своих сынов, она готова залечить их раны, помочь справиться с невзгодами, вновь наполнить жизнь смыслом. Дороже родины у человека ничего нет.
С Шукшиным нельзя не согласиться. Так, возвращаясь в родной город после долгого путешествия, я всегда испытываю прилив жизненных сил, чувство истинного счастья, спокойствия и умиротворения.
Таким образом, можно сделать вывод: отчий край имеет огромное значение для каждого человека. Чувство родины поддерживает нас, помогает следовать по тернистому пути жизни, освещает его лучом надежды.
Что для человека значит работа сочинение ЕГЭ
Что для человека значит работа? Над этой проблемой задумывается автор, Василий Шукшин, в своём произведении.
В начале автор обращается к опыту из своего детства. Мы наблюдаем, что образ жизни крестьянства — неустанная работа — сыграла большую роль в жизни Василия. Атмосфера труда прививала мальчику идеалы чести и достоинства. Несмотря на то, что люди, окружавшие ребенка в силу своей неграмотности, таких слов не знали, они не отклонялись в своем укладе от их сути. Работа не только сеет в человеке ростки всего хорошего, но и культивирует почву для их произрастания, в частности, борется с сорняками.
«…мало-мальски заметные недостатки в человеке, ещё в маленьком губились на корню», — пишет Шукшин. Все отрицательные качества человека крестьяне видели сразу, высмеивали и истребляли.
Работа, по мнению Василия Макаровича, определяла коренное русло жизни человека — правду и справедливость. Следование этим принципам придаёт жизни человека ценность. «Только с чувством правды и справедливости человек живет значительно», — считает автор.
Эти примеры, дополняя друг друга, дают автору возможность донести до читателя, что для него значит работа.
Я согласен с мнением автора, труд сформировал в человеке все лучшее, что в нем есть. Знаменитый теолог Кальвин считал, что путь к спасению души человека — труд. В телесериале в жанре философской драмы, «Фарго», героиня больная раком насмехается над риторикой Камю и его представлении о жизни, как о глупой шутке, и выдвигает мнение о том, что единственное для чего жизнь дана человеку — это работа, довольно авторитетное мнение, так как некоторые считают, что на пороге смерти человек достигает просветления. Труд, в конце концов, сделал из обезьяны человека.
Таким образом, исходя из всего выше сказанного можно сделать вывод, что работа воспитывает в человеке высоконравственные чувства, укрепляет дух, искореняя отрицательные качества, придает жизни человека смысл и ценность.
Проблема семейных ценностей сочинение ЕГЭ
В тексте, предложенном для анализа, известный писатель, режиссёр и актёр В. М. Шукшин поднимает очень важную, на мой взгляд, проблему семейных ценностей.
Обращаясь к воспоминаниям детства, автор рассказывает об укладе крестьянской деревенской жизни на Алтае, его малой родине. Одной из главных ценностей был труд. По словам писателя, работа «не угнетала людей, не озлобляла — с ней засыпали, с ней просыпались».
Трудиться учили, за промахи в работе не высмеивали. Осмеянию подвергался лишь тот, в ком обнаруживалась склонность к лени, к безделью. Это был своего рода способ искоренения, истребления данного недостатка.
Шукшин делает особый акцент на том, что в основе отношений между людьми лежали правда и справедливость. И этому тоже учили в семье. Дом деда запомнился автору духом свободы, средоточием доброты, правильным языком, шуткой и песней. Здесь всё было на виду, и нельзя было спрятать хитрость, зазнайство, завистливость. Эти примеры, дополняя друг друга, показывают, что, по мысли автора, именно в семье закладывается фундамент нравственности.
Позиция автора однозначна: главными семейными ценностями он считает трудолюбие, справедливость и искренность. Это та «животворная сила», которая помогает человеку жить значительно и справляться с любыми невзгодами.
Я полностью согласна с писателем. Настоящий человек, человек с правильной жизненной позицией может сформироваться в среде, основанной на правильных нравственных приоритетах.
Чтобы подтвердить свою точку зрения, обращусь к роману Л. Н. Толстого «Война и мир». В семье Ростовых, основанной на любви, доверии, взаимоподдержке, искренности, сформировались такие прекрасные дети, как Наташа, Николай, Петя. Это люди, неспособные совершить низкие поступки. Николай становится честным и храбрым офицером, Наташа озаряет светом любви всех, кто находится рядом, Петя поражает своей чуткостью, восторженностью и добросердечием.
В заключение хочется сказать, что семейные ценности — это основа жизни любого человека. Главное, чтобы они были правильными.
Почему родина — это самое дорогое, что есть у человека? сочинение ЕГЭ
Почему родина — это самое дорогое, что есть у человека? Именно таким проблемным вопросом задаешься прочитав предложенный для анализа текст В. М. Шукшина.
Раскрывая проблему в качестве первого примера можно привести фрагмент из текста, где автор повествует о том, что родина с детства прививает человеку правильные качества: «Ни в чём там не заблуждались: больше того, мало-мальски заметные недостатки в человеке, ещё в маленьком, губились на корню. Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребёнка — она была просто ленью, потому высмеивалась, истреблялась».
Данный пример показывает, что на родине нас учат правильным вещам, там мы избавляемся от вредных привычек. Родина помогает нам стать достойными людьми, именно поэтому она является дорогой абсолютно для каждого.
В качестве второго примера можно привести фрагмент из текста, где автор рассуждает о том, что родина помогает восполнить силы: «Родина… Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда. Может быть, мне это нужно, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности» всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу. И какая-то огромная мощь чудится мне там, на родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови. Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живёт там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу».
Данный пример показывает, что на родине мы можем отдохнуть от всех проблем, она помогает отвлечься от всех забот, потому что именно с родиной связанны наши лучшие воспоминания. Оба примера, дополняя друг друга, позволяют сделать вывод о том, что родина является самым дорогим для человека. Ведь именно на родине мы пониманием по-настоящему важные вещи, вырабатываем лучшие качества и именно с этим местом связанны наши лучшие воспоминания
Позиция автора ясна. Автор считает, что родина — это самое дорогое, что есть у человека.
Я согласен с позицией автора, ведь именно родина дарит нам самые важные вещи в мире. Например семью или друзей. Именно на родине нас воспитывают и учат правильным вещам.
Можно подтвердить мою позицию произведением А. С. Пушкина “Капитанская дочка”. В нём отец Петра Гринёва говорит ему, что нужно беречь честь смолоду. После этого главный герой отправляется в Белогорскую крепость, и его путешествие начинается. Именно благодаря тому, что Пётр следует наказу отца и остается верным своей родине несмотря ни на что, ему удается преодолеть все трудности. Данный пример показывает, что именно на родине в нас вкладывают лучшие качества.
Таким образом можно сделать вывод, что родина является самым дорогим, что есть у человека. Ведь именно там мы получаем самые лучшие впечатления, встречаем самых близких людей, понимаем самые важные вещи. Родина является частью нашего внутреннего мира, и без нее мы не сможем быть полностью счастливы.
Проблему любви к родине сочинение ЕГЭ
В данном тексте В. М. Шукшин поднимает проблему любви к родине.
Из детства писатель вспоминает дом деда. Жизнь крестьян вращалась вокруг работы, они знали “чем жив и крепок человек и чем он нищий”, а в доме была общая непринужденность и свобода. Недостатки в человеке сразу же пресекались: “. . . она была просто ленью, потому высмеивалась, истреблялась”.
Автор описывает крестьянский уклад жизни с такой теплотой, что сразу понятно, с какими чувствами он относится к своим предкам — с уважением и любовью.
Шукшин думает, что когда-нибудь вернется на Алтай навсегда. Именно мысли о нем дают силы для продолжения пути и “животворную силу”. Образ родной земли живет у человека в сердце. При прочтении текста чувствуется та прочная связь, которая установилась между автором и Алтаем.
Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что В. М. Шукшин с теплотой и уважением относится к своему родному краю.
Позиция автора такова: человек должен быть связан со своей родиной, ведь дороже ее нет ничего на свете. С этим мнением нельзя не согласиться. Можно вспомнить например, произведение “Тарас Бульба” Н. В. Гоголя. Тарас Бульба — казак, для него патриотизм является основой жизни. Когда его сын Андрий переходит на сторону врага, Тарас убивает его. Предательство родины не может быть оправдано, именно так считают казаки.
Таким образом, связь с родиной у человека очень сильна. Нужно помнить и ценить воспоминания, связанные с ней.
Что значит Родина в жизни человека? сочинение ЕГЭ
Что значит Родина в жизни человека? Именно над этим вопросом размышляет Шукшин в предложенном для анализа тексте.
Рассматривая данную проблему, автор пишет о том, что “живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда”. Мы понимаем, что для Шукшина Родина- это больше чем место, где ты родился и вырос. Автор считает, что Родина способна выручить человека в трудные моменты, там можно отдышаться и “собраться духом”. Этими рассуждениями Шукшин хочет донести мысль о том, что отчизна имеет важное значение в жизни человека, ведь только она может принять тебя своими теплыми объятиями в любое время.
Далее, Шукшин пишет “почему же живет в сердце мысль, что когда-то я останусь там навсегда? Может, потому, что она живет постоянно в сердце и образ ее светлый погаснет со мной вместе.” Этот пример доказывает, что отчий край неразделим с человеком.
Оба примера, дополняя друг друга, позволяют понять, что Родина имеет основополагающее значение в жизни человека.
Позиция автора заключается в том, что родная земля занимает важное место в жизни, ведь она готова помочь тебе очистить и исцелить душу. Человек обязан любить и ценить её.
Я разделяю мнение автора и тоже считаю, что родина — то место, в котором можно воспрять духом и продолжить идти к своей цели.
Например, в романе Шолохова “Тихий дон”, главный герой возвращается в родной дом, который он считает наивысшей ценностью и единственным спасением.
Прочитав текст Шукшина, можно сделать вывод о том, что родина имеет главное значение в жизни человека и даже мысли о ней уже греют душу.
Текст шукшина про родину егэ
(1)Родина, место где я родился и вырос… (2)Всю жизнь свою несу её в душе, люблю её, жив ею, она придаёт мне силы, когда случается трудно… (З)Непросто понять, но как где скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство.
(4)Дороже у меня ничего нет. (5)Когда я хочу точно представить, что же особенно прочно запомнил из той жизни, которую прожил на родине в те свои годы, когда память наша особенно цепкая, обладает способностью долго удерживать то, что её поразило, могу сказать: я запомнил образ русского крестьянства, нравственный уклад этой жизни, больше того, у меня с годами окрепло убеждение, что он, этот уклад, прекрасен, начиная с языка, с жилья. (6)В доме деда была непринуждённость, была свобода полная. (7)Я хочу быть правдивым перед собой до конца, поэтому повторяю: нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда-крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых, в сущности, отношений между людьми.
(8)Я помню, что там говорили правильным, свободным, правдивым языком, сильным, точным, там жила шутка, песня по праздникам, там много, очень много работали… (9)Собственно, вокруг работы и вращалась вся жизнь. (10)Она начиналась рано утром и затихала поздно вечером, но она как-то не угнетала людей, не озлобляла — с ней засыпали, с ней просыпались. (11)Никто не хвастался сделанным, никого не оскорбляли за промах, но — учили… (12)Думаю, что от такого устройства мира и самоощущения в нём очень близко к самым высоким понятиям о чести, достоинстве и прочим мерилам нравственного роста человека.
(13)Неужели в том только и беда, что слов этих «честь», «достоинство» там не знали? (14)Но там знали всё, чем жив и крепок человек и чем он нищий: ложь есть ложь, корысть есть корысть, праздность и суесловие… (15)Ни в чём там не заблуждались: больше того, мало-мальски заметные недостатки в человеке, ещё в маленьком, губились на корню. (16)Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребенка — она была просто ленью, потому высмеивалась, истреблялась.
(17)Зазнайство, хитрость, завистливость — всё было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слово, ни за фокусы. (18)Я не стремлюсь здесь кого-то обмануть или себя, например, обмануть: нарисовать зачем-то картину жизни идеальной; нет, она, конечно, была далеко не идеальная, но коренное русло жизни всегда оставалось — это правда, справедливость. (19)И даже очень и очень развитое чувство, здесь нет сомнений. (20)Только с чувством правды и справедливости люди живут значительно.
(21)Этот кровный закон — следование правде — вселяет в человека уверенность и ценность его пребывания здесь. (22)Родина… (23)Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда. (24)Может быть, мне это нужно, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности» всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу. (25)И какая-то огромная мощь чудится мне там, на родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови.
(26)Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живёт там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу. (27)Родина…(28)Почему же живёт в сердце мысль, что когда-то я останусь там навсегда. (29) Может, потому, что она и живёт постоянно в сердце, и образ её светлый погаснет со мной вместе. (30)Видно, так. (31)Благослови тебя, моя родина, труд и разум человеческий! (32)Будь счастлива! (33)Будешь ты счастлива, и я буду счастлив.
(По В. М. Шукшину*)
Василий Макарович Шукшин (1929−1974) — советский писатель, сценарист, актёр, кинорежиссёр.
Позиция автора:
1. Родина — не просто место, где ты родился, это место силы, источник, питающий тебя всю жизнь. Чувство Родины обогащает жизнь человека, наполняет её теплом, светом, истинным смыслом, делает прекрасной.
2. Чувство Родины иногда зреет в человеке годами, бывает, непросто понять не только разумом, но и сердцем свою неразрывную связь с родным краем. Но когда это осознание приходит, человек открывает для себя истинный смысл, задумывается о жизненных ценностях, переосмысливает себя.
3. В основе семейного уклада должны стоять такие ценности, как правда, справедливость, трудолюбие, искренность. В такой семье ребенок получит построенный на этих ценностях прочный нравственный фундамент. Потом уклад жизни семьи, в которой он родился, человек постарается перенести в будущую свою семью — так и передается опыт.
4. Человек, который умеет трудиться, занят полезным делом, у него нет времени на корысть, праздность и суесловие. Поэтому он, вероятнее, будет близок к самым высоким понятиям о чести, достоинстве, нравственности.
5. Нужно адекватно оценивать человека, не стремиться оправдывать и выгораживать его недостатки, иначе перевоспитать человека будет невозможно. Нужно правдиво давать оценку поступкам человека, «истреблять» плохое, учить хорошему.
Смотрите также на нашем сайте:
-
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
7 июня 2021
В закладки
Обсудить
Жалоба
Родина… Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда. Может быть, мне это нужно, думаю я, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности»: всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу.
Полный текст (№17).
Сочинение
Известная народная пословица гласит: «Где родился, там и пригодился». Это значит, что человек не имеет права забывать о своих корнях. Может быть, не всегда получается реализовать себя на малой родине, но невозможно забыть её образ. Об этом рассуждает и В.М. Шукшин, который поднимает в предложенном тексте проблему любви к малой родине.
Автор считает, что у каждого человека должно быть место, куда хочется вернуться. Сложно жить тому, «кому отступать некуда». Малая родина – это то место, где тебя всегда ждут, где ты можешь остановиться, собраться с духом, найти в себе силы, чтобы в дальнейшем справиться с любыми трудностями. Целебным действием обладают «родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери». Малая родина и есть тот лекарь, который может залечить любые душевные раны. В.М. Шукшин относится к своей родине с нежной любовью и благодарностью.
Человек должен гордиться тем местом, где он родился, провёл детство, лучшие годы своей жизни. Изначально автор сам стыдился говорить о родной деревне с ребятами из больших городов. Однако впоследствии В.М. Шукшин изменил своё мнение и понял, что нельзя любить родину «молчком», ведь такую любовь сложно назвать настоящей. Не нужно и «надоедать со своей любовью», но хранить в сердце светлый образ малой родины – долг каждого живущего на земле. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что между
человеком и его родиной существует тесная связь, и её нельзя разрушить, настолько она сильна и прочна. Бесполезно отрицать это и отказываться от своих корней.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: человек должен ценить малую родину и оставаться ей благодарным. От благополучия родного края зависит счастье автора текста. Нельзя не согласиться с В.М. Шукшиным. Так, например, в стихотворении «Родная деревня» Н.М. Рубцов задаётся вопросом: почему многие молодые люди спешат уехать из родных мест в большие города? Автор приходит к выводу, что оценить малую родину по достоинству сможет тот, кто наберётся жизненного опыта и увидит много других мест. Любовь к родному краю часто приходит не сразу, постепенно.
В заключение хочется сказать, что жить без любви к малой родине очень тяжело, потому что ты лишаешь себя тёплых воспоминаний и приятных моментов. Даже находясь вдали от родного дома, не нужно забывать место, где ты вырос. Как справедливо заметил К.Г. Паустовский: «Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца».
Василий Шукшин такой писатель, который умеет достать из глубины души скрытое, потаённое. И пусть я никогда не была на Алтае, родине Шукшина, но образ деревни в его работах узнаваем и близок (по крайней мере мне).
Наткнулась сегодня на его, как бы сейчас сказали, эссе о малой родине. Шукшин затрагивает любопытную тему, что чувствуют люди, уехавшие из деревни, когда в неё возвращаются. Вину и грусть. Не знаю почему, а я прекрасно его понимаю. И пусть мы сейчас ходим со смартфонами, чекинимся в Форсквере, заказываем одежду по Интернету. Отмотать на два поколения назад — и большинство населения жило в деревне и пахало так, как нам сейчас и не снилось. Два поколения по меркам истории ничто. Не то что секунда, а пара миллисекунд.
Возможно поэтому мне близки суждения Шукшина, его слог и его герои. Да что я говорю, лучше почитайте его сами:
Те, кому пришлось уехать (по самым разным причинам) с родины (понятно, что я имею в виду так называемую «малую родину»), — а таких много, — невольно несут в душе некую обездоленность, чувство вины и грусть. С годами грусть слабеет, но совсем не проходит. Может, отсюда проистекает наше неловкое заискивание перед земляками, когда мы приезжаем к ним из больших «центров» в командировку или в отпуск. Не знаю, как другие, а я чего-то смущаюсь и заискиваю. Я вижу какое-то легкое раздражение и недовольство моих земляков чем-то, может, тем, что я — уехал, а теперь, видите ли, — приехал.
И вот все вокруг вроде бы и не мое родное, и я потерял право называть это своим. Я хотел бы в этом разобраться. Мое ли это — моя родина, где я родился и вырос? Мое. Говорю это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь мою несу родину в душе, люблю ее, жив ею, она придает мне силы, когда случается трудно и горько… Я не выговариваю себе это чувство, не извиняюсь за него перед земляками — оно мое, оно — я. Не стану же я объяснять кому бы то ни было, что я — есть на этом свете пока, это, простите за неуклюжесть, факт.
О вроде бы непринуждённых людях и кофе:
У меня было время и была возможность видеть красивые здания, нарядные гостиные, воспитанных, очень культурных людей, которые непринужденно, легко входят в эти гостиные, сидят, болтают, курят, пьют кофе… Я всегда смотрел и думал: «Ну вот это, что ли, и есть та самая жизнь — так надо жить?» Но что-то противилось во мне этой красоте и этой непринужденности: пожалуй, я чувствовал, что это не непринужденность, а демонстрация непринужденности, свободы — это уже тоже, по-своему, несвобода. В доме деда была непринужденность, была свобода полная. Я вдумываюсь, проверяю, конечно, свои мысли, сознаю их беззащитность перед «лицом» фигуры иронической…
Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребенка — она была просто лень, потому высмеивалась, истреблялась. Зазнайство, хвастливость, завистливость — все было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слова, ни за фокусы.
О переполненных поездах и совести:
Как-то ночью в купе вошла тетя-пассажирка, увидела, что здесь сравнительно свободно (в бойкие месяцы едут даже в коридорах купейных вагонов, сидят на чемоданах, благо ехать близко), распахнула пошире двери и позвала еще свою товарку: «Нюра, давай ко мне, я тут нашла местечко!» На замечание, что здесь — купе, места, так сказать, дополнительно оплаченные, тетя искренне удивилась: «Да вы гляньте, чо в коридоре-то делается!.. А у вас вон как просторно». Отметая в уме все «да» и «нет» в пользу решения вопроса таким способом, я прихожу к мысли, что это — справедливо. Конечно, это несколько неудобно, но… но уж пусть лучше мы придем к мысли, что надо строить больше удобных вагонов, чем вести дело к иному: одни будут в коридоре, а другие — в загородочке, в купе. Дело в том, что и в купе-то, когда так людно, тесно, ехать неловко, совестно. А совесть у человека должна быть, пусть это и нелепо с точки зрения «правила передвижения пассажиров» — правила можно написать другие, была бы жива совесть. Человек, начиненный всяческими «правилами», но лишенный совести, — пустой человек, если не хуже.
Полный текст эссе «Слово о «малой родине» по ссылке, цитаты оттуда же.
Посмотрела, какие книги Шукшина продаются в Лабиринте, и нашла 6 (шесть), одна из которых DVD; в Библио-Глобусе пять. Грустно всё это. С другой стороны, электронные книги найти гораздо проще, на Литресе например все рассказы в одном файле.
На чтение 3 мин Просмотров 295
Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту В.М. Шукшина: «Родина… Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда…»
Исходный текст
Как проявляется любовь к Родине? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
В.М. Шукшин пытается найти объяснение не покидающему его чувству, что он когда-нибудь вернется на Родину навсегда. Это чувство писатель связывает с потребностью каждого человека иметь «запас прочности», место, где можно обрести покой. Шукшин уверен, что Родина обладает целительной силой, она способна «врачевать душу» человека. Родина, по мнению писателя, это своеобразная точка притяжения, обладающая невероятной силой. Шукшин обращается к ней, будто она живая, и уверяет читателя: если будет счастлива Родина, будет счастлив и человек. То, что испытывает писатель к родной земле, можно назвать высшим проявлением любви. Наделяя Родину фантастической силой, писатель отражает свое трепетное отношение к ней.
Любовь к родному краю может проявляться не только в невидимой связи между человеком и Родиной, но и в гордости, которую он испытывает за нее. Шукшин рассказывает читателям о своей юности, когда он еще не все понимал в жизни. Тогда он стыдился своего «деревенского» говора. Он любил свою Родину «молчком», не рассказывал о своей деревне. Но жизнь научила писателя тому, что не стоит стыдиться места, в котором ты родился. Наоборот, нужно гордиться своей Родиной, не обязательно надоедать всем, главное – «не скрывать», что любишь и о чем думаешь. Личный опыт писателя помогает нам понять, что любовь к Родине может проявляться по-разному, она может таиться в душе или проявляться в рассказах о родных местах. Даже если человек не проявляет ее внешне, даже если человек еще не осознал эту любовь, связь, которая существует между человеком и Родиной сильна и непререкаема.
На мой взгляд, позиция автора очевидна: любовь к Родине проявляется в гордости за нее и в желании человека вернуться в родные края.
Не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, любовь к Родине не может проявляться только в словах, эта любовь рождается вместе с человеком и умирает вместе с ним. Как показывают многочисленные примеры из истории, разлука с Родиной, невозможность вернуться домой являются большой трагедией. Неслучайно многие писатели-эмигранты всю жизнь тосковали по России. Так, известный русский поэт И.А. Бунин была вынужден прожить 35 лет в вынужденной эмиграции. Он не мог смириться с новой постреволюционной реальностью , потому писатель принял тяжелое решение – покинуть страну. Тоска по Родине съедала писателя, ведь он считал себя «самым русским человеком». Его произведения – доказательство того, что писатель не утратил любви к своей стране. В период эмиграции он написал пронизанные любовью к родной земле произведения: «Темный аллеи», «Солнечный удар», «Жизнь Арсеньева».
Подводя итоги, я хотела бы сказать: любовь к Родине – одно из важнейших чувств в жизни человека. Осознание того, что ты связан с чем-то столь глубоким чувством придает силы. Важно почувствовать эту связь и не утратить ее с годами.
Обновлено: 11.03.2023
Слово о «малой родине» В. Шукшина это признание в любви. Признание чистое, искреннее, и немного запоздалое. Повествование ведется от первого лица.
Автор обращает внимание на вещи, которых раньше не замечал и даже стыдился. А ведь именно они остались в памяти. Тополь, где курил до одури, ожидая девушку. А она не шла. И ничего не радовало, не замечалось — не заря, ни кусты, ни тополь этот. А прошли года, вспомнил тот вечер, и оказалось, это было лучшее в жизни. И тайком целует тополь.
И дорога ему помниться со столбами шагающими. Гудят столбы и идут из села. Ищем мы что-то лучшее, а здесь хорошо и другого не надо.
Автор вспоминает, какую жизнь он видел. Красивую, нарядную, непринужденную. И все в этой ладной жизни есть, да вот только свобода ненастоящая. Видится ему дом своего деда. Вот где была жизнь и свобода настоящая. Дед был обыкновенный крестьянин. В доме всегда было много работы, с утра до вечера. Но была работа не в тягость. Находили время шутке и песне, все это было уместно и ко времени. Отношения между своими были чистыми. Там вещи называли своими именами. Может быть, не знали слов «честь» и «достоинство», но именно с ними жили. Не делали подлости, жизни радовались.
Автор пишет слово родина, и, кажется, он произносит это слово с большой буквы. Как будто мать зовет. Есть у него чувство, что вернется на Родину жить. Греет его мысль, что есть куда приехать, когда плохо и дышать нельзя. А этот маленький уголок как глоток воздуха, силу дает и кровь обновляет. И душу питает дух предков. Странно ему сейчас, почему он стыдился своей любви к лучшему месту на земле, «малой родине».
Автор как будто молиться о своей Родине. И счастья желает, и остаться обещает. Но берут его сомненья в исполнении желания. Одно он знает точно, любовь к своим истокам навсегда с ним будет и уйдет вместе с ним. Все, что с ним случиться хорошего, будет только тогда, когда счастлива будет его Родина.
Рассказ учит любви к своей Родине, не терять памяти о ней, найти уголок в своем сердце.
Читать краткое содержание Слово о малой Родине. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Шукшин. Краткие содержания произведений
Картинка или рисунок Слово о малой Родине
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
Представленное произведение является своего рода биографией. Автор, собственно рассказчик, повествует о своем процессе роста, о своей любви книгам и писательской деятельности.
Молодой инженер по фамилии Лось сконструировал стальной летательный аппарат в форме яйца для экспедиции на Марс. По его объявлению к нему пришёл американский журналист
Данное произведение описывает, то как автор пошел в одну из галерей, которая находилась в старом Дрездене. Автору во время своей прогулке было достаточно приятно и тепло на душе
Поучительная история о богатом и успешном старике Герасиме, который после болезни раздал все свои богатства нуждающимся и отправился в пустыню. Именно в пустыне, он осознал насколько неправильно, он проживал свою жизнь. Поселился Герасим в небольшой норе
Что значит родина для человека? Вот вопрос, над которым заставляет задуматься В. М. Шукшин.
Рассуждая над этой проблемой, автор рассказывает, что он начинает чувствовать, когда кто-то упоминает его малую родину: «вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство». Так писатель указывает на то, что место, где ты родился, остается в памяти навсегда и каждый раз пробуждает яркие неподдельные эмоции.
Кроме того, автор говорит, что готов вернуться домой, потому что знает, что именно там находится неиссякаемый источник жизненной силы, который поможет «обрести утраченный напор в крови».
Он верит, что родные просторы, родная культура «врачуют душу». Так писатель доказывает, что отчий край — место, где можно укрыться от невзгод, получить импульс, который поможет двигаться дальше.
Данные примеры показывают, что родная земля играет колоссальную роль в жизни человека. И даже если он находится далеко от места, в котором родился, сама мысль о дорогих сердцу просторах способна будоражить сознание, исцелять его.
С Шукшиным нельзя не согласиться. Так, возвращаясь в родной город после долгого путешествия, я всегда испытываю прилив жизненных сил, чувство истинного счастья, спокойствия и умиротворения.
Таким образом, можно сделать вывод: отчий край имеет огромное значение для каждого человека. Чувство родины поддерживает нас, помогает следовать по тернистому пути жизни, освещает его лучом надежды.
I. Содержание сочинения.
К1. Формулировка проблем исходного текста (1 балл из 1).
Проблема исходного текста сформулирована верно.
Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет.
К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста (6 баллов из 6).
Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст.
Приведено 2 примера-иллюстрации из прочитанного текста, важных для понимания сформулированной проблемы. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций.
Указана и проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями.
Фактических ошибок, связанных с пониманием сформулированной проблемы исходного текста, в комментарии нет.
К3. Отражение позиции автора исходного текста (1 балл из 1).
Позиция автора (рассказчика) по прокомментированной проблеме исходного текста сформулирована верно.
Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции автора исходного текста, нет.
К4. Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (1 балл из 1).
Отношение к позиции автора исходного текста сформулировано и обосновано.
II. Речевое оформление сочинения.
К5. Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения (2 балла из 2).
Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста. Логические ошибки отсутствуют.
К6. Точность и выразительность речи (0 баллов из 2).
Работа характеризуется бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи.
К7. Соблюдение орфографических норм (3 балла из 3).
Орфографических ошибок нет.
К8. Соблюдение пунктуационных норм (3 балла из 3).
Пунктуационных ошибок нет.
К9. Соблюдение грамматических норм (1 балл из 2).
Допущена одна ошибка.
К10. Соблюдение речевых норм (2 балла из 2).
Допущена одна ошибка.
К11. Соблюдение этических норм (1 балл из 1).
Этические ошибки в работе отсутствуют.
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 балл из 1).
Фактические ошибки в фоновом материале отсутствуют.
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
— Главная — Сочинение ЕГЭ
Как на нас влияет наша Родина? Именно этот проблемный вопрос автор ставит в центр своего произведения.
Второй пример дополняет первый: в первом говорится о том, какие чувства мы испытываем к Родине, а во втором примере, как сильно она нас притягивает к себе.
Позиция автора заключается в том, что где бы мы не находились в мире, нас всегда будет тянуть к Родине.
Я согласен с мнением автора и считаю, что Родина притягивает нас, в каком бы мы красивом и хорошем месте не находились. Однажды я сидел в отеле в Греции и мне резко захотелось домой, это было такое резкое чувство, что я даже расплакался, настолько я в тот момент захотел увидеть Родину.
Таким образом, люди должны понимать необходимость ценить свою Родину, и всё то что в ней есть.
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл
Проблема определена верно, сформулирована слишком многозначительно, но приемлемо. Влияние Родины — понятие растяжимое.
K2 — Комментарий + 4 балла
Пример 1 в сочинении указан, пояснен. Пояснение засчитываю с натяжкой: во-первых, вы повторяете в двух строках одно и то же, вашего комментария тут мало, во-вторых, ниже я поясняю, что не нахожу в тексте слов, которые вы приписываете автору.
Пример 2 в сочинении указан, но весьма смутно. Пояснение не засчитано.
Я вижу тут три разных примера, плохо стыкующихся друг с другом. По следующему абзацу я понимаю, что второй пример про притяжение Родины, то есть то, что выделено зеленым. Связь остальных фраз с этим примером понять сложно, да и притяжение Родины недостаточно раскрыто. В предложении, которое претендует на роль пояснения, говорится о том, что Родину сложно покидать, а в самом примере — о том, что мы останется там навсегда, если вернемся. Логика в этом абзаце почти не прослеживается.
Взаимосвязь между примерами указана, анализ не засчитан, так как вы просто привели кратко оба примера, значения их я не поняла.
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл
Позиция автора по заявленной проблеме определена корректно.
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл
Отношение к позиции автора заявлено, аргументировано.
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 0 баллов.
Писатель рассказывает, что у каждого может быть своя маленькая родина.
Читатель понимает, что для нас родина – что-то необычайно дорогое и святое, то, что даёт силы.
Писатель подчёркивает то, что нас влечёт к Родине и есть шанс, если мы туда вернёмся, то останемся уже там навсегда.
В. М. Шукшин показывает, как сильно мы привязываемся к Родине, и насколько трудно нам покидать её.
Снова мы . Не все мы покидаем Родину, это реалии жизни Шукшина.
K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл.
Речь не всегда точная, лексикон небогатый, много повторов.
K7 — Соблюдение орфографических норм: + 2 балла.
Далее В. М. Шукшин рассказывает, как многие люди стыдятся признаний в любви к Родине, но в последствие становятся более открытыми и это чувство стыда уходит.
Это наречие пишется слитно: впоследствии .
Позиция автора заключается в том, что где бы мы ни находились в мире, нас всегда будет тянуть к Родине.
Я согласен с мнением автора и считаю, что Родина притягивает нас, в каком бы мы красивом и хорошем месте ни находились.
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 0 баллов.
В. М. Шукшин рассказывает о том, что для нас Родина – то место ЗПТ где мы получаем силы ЗПТ и для их восстановления , нам не нужно многого.
Запятые в сложноподчиненном предложении должны быть расставлены, судя по всему, так. Последняя запятая не нужна.
В. М. Шукшин показывает, как сильно мы привязываемся к Родине , и насколько трудно нам покидать её.
Однородные придаточные, запятая не нужна.
Второй пример дополняет первый: в первом говорится о том, какие чувства мы испытываем к Родине, а во втором примере , ТИРЕ как сильно она нас притягивает к себе.
Корректно поставить тире на месте пропуска членов предложения (говорится о том).
Позиция автора заключается в том, что ЗПТ где бы мы не находились в мире, нас всегда будет тянуть к Родине.
Стык придаточных предложений.
Однажды я сидел в отеле в Греции ЗПТ и мне резко захотелось домой, это было такое резкое чувство, что я даже расплакался, настолько я в тот момент захотел увидеть Родину.
Таким образом, люди должны понимать необходимость ценить свою Родину , и всё то ЗПТ что в ней есть.
Первая запятая не нужна, так как соединяет однородные члены, соединенные союзом И, вторая нужна — так как разделяет главное и придаточное предложения.
K9 — Соблюдение грамматических норм: + 1 балл.
Писатель подчёркивает то, что нас влечёт к Родине и есть шанс, если мы туда вернёмся, то останемся уже там навсегда.
Первое то лишнее. Во второй части формально пропущено что (есть шанс, что если. то. ), но в таком виде предложение будет громоздким. Лучше его перестроить.
K10 — Соблюдение речевых норм: + 1 балл.
Размышляя над этим вопросом, автор размышляет над вопросом о том , как сильно на нас влияет наш родной дом. В. М. Шукшин рассказывает о том , что для нас Родина – то место где мы получаем силы и для их восстановления, нам не нужно многого.
Очевиден повтор. Имейте в виду, что использование шаблонной фразы размышляя над этим вопросом вовсе не обязательно. Или можно так:
Размышляя над этим вопросом, автор говорит о том, как сильно на нас влияет наш родной дом.
Второе о том можно без ущерба опустить.
Таким образом, люди должны понимать необходимость ценить свою Родину, и всё то что в ней есть.
Нанизывание форм глаголов представляется некорректным. Два слова тут лишние, можно просто сказать: должны ценить .
K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 0 баллов
Именно этот проблемный вопрос автор ставит в центр своего произведения .
В. М. Шукшин рассказывает о том, что для нас Родина – то место где мы получаем силы и для их восстановления, нам не нужно многого .
Где Шукшин говорит, что не нужно многого для восстановления сил (или что-то похожее).
Далее В. М. Шукшин рассказывает, как многие люди стыдятся признаний в любви к Родине
Неточность: речь идет не вообще о любой Родине, а именно о деревне — вот чего стыдился поначалу Шукшин.
Кристина, вам стоит уделить серьезное внимание работе над анализом текста, логикой и речью. Вы слишком примитивно понимаете текст, интерпретируете его слишком вольно и допускаете логические и фактические ошибки. Нельзя не отметить, что ваша аргументация выполнена на уровне ученика начальной школы, что явно не порадует экспертов.
Тренируйтесь побольше и обратите внимание на высокобалльные сочинения. Удачи!
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Зяляева Гамира Марсовна
Учитель русского языка и литературы
Используя монологи В.М.Шукшина о своей малой родине познакомить учащихся с биографией писателя.
Учить умению слушать, понимать сказанное, говорить.
Воспитывать любовь к родине.
Вступительное слово учителя
У нас сегодня урок-монолог.
Монолог – речь одного лица, обращенная к слушателям или к самому себе.
Используя монологи В.М.Шукшина о своей малой родине, мы пролистаем страницы его жизненного пути.
— Что для вас есть родина?
(рассуждения учащихся)
Д.С.Лихачев писал: «Любовь к родному краю и родной культуре, и родному селу или городу начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе! Постепенно расширяясь, эта любовь к родному переходит к своей стране – к ее прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре.
Послушав монологи В.М.Шукшина, вы должны ответить на вопросы.
Что означало слово родина для Шукшина?
Какие нравственные ценности вынес В.М.Шукшин из Сросток?
Слово учителя
Родина Василия Макаровича Шукшина – писателя, публициста, кинорежиссера, актера – старинное сибирское село Сростки Бийского района Алтайского края.
Отсюда, из Сросток, принес Шукшин в литературу новые темы, сюжеты, отсюда ведет родословную своих героев.
Монолог Шукшина читает учащийся
«…Мое ли это – моя родина, где я родился и вырос? Мое. Говорю это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь несу родину в душе, люблю ее, жив ею, она придает мне силы, когда случается трудно и горько…
Слово учителя
Все начинается с детства.
Монолог Шукшина читает учащийся
«… Но вот раньше понимали: до семнадцати годов нельзя парня из дома трогать…И вот, кто поумней были – отцы-то, те до семнадцати лет сына в город не отпускали. Как ушел раньше, так все: начинает его крутить по земле, как лист сухой. Он уже и от дома отстал и от крестьянства…
Слово учителя
В своих произведениях и интервью В..М.Шукшин очень часто вспоминал о малой родине.
Монолог Шукшина читает учащийся
«Село наше большое, Сростки называется. Стоит оно на берегу красавицы Катуни. Катунь в этом месте вырвалась на волю из каменистых теснин Алтая, разбежалась на десятки проток, прыгает, мечется в камнях, ревет…потом ниже, она несколько успокаивается, круто заворачивает на запад и несется дальше, через сорок километров она встретит свою величавую сестрицу Бию и умрет, породив Обь. В месте слиянья рек далеко еще виден светлый след своенравной Катуни – вода в ней белая.
Образовалось село в 60-е годы прошлого века, когда началось печальное переселение людей российских в Сибирь, на вольные земли. Приходили рязанские, самарские, тверские, вятские, котельнические и оседали здесь. Строились пришлые ближе к своим…Наверно, поначалу было несколько деревень, а потом, со временем, все срослось – в Сростки. Но зато в одном селе образовалось несколько краев с разными обычаями и говором. Было пять краев: Баклань, Низовка, Мордва, Дикари и Голожопка. Так было еще при мне.
Слово учителя
Шукшины, предки Василия Макаровича по линии отца, переселились сюда из Самарской губернии в 1867 году. Поповы, предки по линии матери, тоже из Самарской губернии – в 1897 году.
Монолог читает учащийся
«Редко кому завидую, а завидую моим далеким предкам – их упорству, силе огромной…Представляю, с каким трудом проделали они этот путь – с севера Руси, с Волги, с Дона на Алтай. Я только представляю, а они его прошли…
Слово ученика
Слово учителя
Босоногое детство Васи пришлось на предвоенные и военные годы. В 1933 году арестовали отца по линии НКВД – как тогда говорили. 28 апреля 1933 года Макар Леонтьевич Шукшин был расстрелян в Барнаульской тюрьме. Мать одна растила детей, Василия и Наташу.
Монолог читает ученик
-Отца плохо помню. Помню – точно это было во сне – бежал за жнейкой по пыльной улице и просил его:
-Тять, прокати! Тять!
Еще помню: он лежал на кровати – прилег, а я разбежался от лавки и прыгнул ему на грудь. А он сказал:
-О, как ты умеешь!
Наверно, он был действительно очень здоровый. Фотографии его ни одной не осталось – не фотографировали.
Отец был на редкость неразговорчивым. Он мог молчать целыми днями. И неласковый был…
Слово учителя
В середине 30-х годов Мария Сергеевна вышла замуж за Павла Николаевича Куксина.
Отчим Шукшина, Павел Николаевич, был большой доброты человек.
Слово ученика
Наталья Макаровна вспоминает: «Вася эту доброту оценил уже в зрелые годы. А вначале мальчишеская ревность к матери не давала ему покоя, и он выкидывал одну проделку за другой. Очень хотелось ему, чтобы отчим его тронул – в смысле – ударил, выпорол. Вот тогда бы он рассказал матери, и она бы выгнала отчима. Вася был ершист и никак не мог смириться с тем, что у нас появился чужой человек. Он по-детски игнорировал: мог закурить при нем, а потом, пожелтевший от одной затяжки, отлеживался. Но отчим, к счастью, не отгородился глухой стеной от нас и находил в себе силу и умение налаживать взаимоотношения с пасынком…
В 1942 году П.Н.Куксин погиб на фронте.
Слово ученика
Наталия Макаровна вспоминает: «Шла война, и начались для нас тяжелые времена. Голод и холод не покидали наш дом. Огород был маленьким. Все было засажено картошкой, кукурузой и овощами. Ели жмых, сою, терли картошку, пекли оладьи – ландорики (тертая картошка с добавлением муки). Но у нас и муки – то не было. Мама шила, вышивала, ткала людям и себе, словом – что-то зарабатывала на картошку, муку, крупу. Меняли, что можно было еще поменять. Помню, последнее, что оставалось, это нитки мулине. Вася пошел с ними в Образцовку (6 километров от Сросток) и на саночках привез маленькое ведерко (котелок) уже замерзшей картошки, но мы все равно ее терли и ели.
Выпадали у нас и праздники, когда мы стряпали пельмени. Но это было редко.
В зимнее время мы залезали втроем на любимую русскую печку, ставили рядышком лампу. Вася ложился с краю, мама в середине, а я у стенки, и он читал нам. Злился, переживал, когда мы с мамой начинали засыпать, заставлял нас пересказывать прочитанное или рассказать на чем остановился. Но так как ни та, ни другая ничего не могли ответить – плакал.
Слово учителя
Из-за бедственного положения семьи вместо учебы в седьмом классе, он поехал в Онгудай к дяде Павлу учиться на бухгалтера. Насчет бухгалтера ничего не вышло…Седьмой класс он все-таки закончил, кое-как перебились.
Осенью 1944 года Василий поступил в Бийский автомобильный техникум.
Монолог читает ученик
«Больно вспоминать. Мне шел семнадцатый год, когда я ранним утром по весне уходил из дома. Мне еще хотелось разбежаться и прокатиться на ногах по светлому, как стеклышко, ледку, а надо было уходить в огромную неведомую жизнь, где ни одного человека, родного или знакомого. Было грустно и немножко страшно. Мать проводила меня за село, перекрестила на дорогу, села на землю и заплакала. Я понимал. Ей больно и тоже страшно, но еще больней, видно, смотреть матери на голодных детей. Еще там оставалась сестра, она маленькая. А я мог уйти. И ушел .
Слово учителя
В автобиографии напишет: «Работал в Калуге на строительстве турбинного завода, во Владимире на тракторном заводе, на стройках в Подмосковья. В 1949 году был призван в ряды Советской Армии.
Монолог читает ученик
Слово учителя
Весной 1954 года он уехал из Сросток учиться в Москву.
Монолог читает ученик
Слово учителя
В.М.Шукшин был зачислен на режиссерский факультет ВГИКа, в мастерскую М.И.Ромма.
Монолог читает ученик
В.Шукшин. Из беседы с корреспондентом Е.Сорокиным 1963 г.
Слово учителя
В фильме остро прослеживается мысль: человеку всегда надо быть самим собой, всякая поза смешна. Человек, оторвавшийся от своего дела, от своей среды, теряет цену, становится смешон. Логичен конец фильма: Иван сидит босой на земле, на своем месте, при своем деле. Последний кадр снимался на Пикете. Отсюда открывается удивительной красоты панорама на село и его окрестности.
В 1972 году фильм вышел на экраны.
Расставание с родиной на этот раз было особенно тяжелым…
Мать потом вспоминала день отъезда сына. Помнит, что надвигалась гроза, и Вася сильно забеспокоился, что на доме нет громоотвода (дом у горы, под железной крышей). Решил сделать временный хотя бы, искал лестницу, нашел, — оказалась негодной, начал, было, делать новую…А машина уже ждет, сигналит…Уговорила мать оставить все до другого раза. Послушался, попрощался, от ворот снова вернулся, еще раз поцеловал и…уехал. Оказалось навсегда.
Монолог читает ученик
В.М.Шукшин, из письма к матери, 1972 год
Слово учителя
Слово ученика
Мария Сергеевна тяжело переживала смерть любимого сына, ее горе было велико и неотступно. Мать по-прежнему посылала письма сыну, теперь на его могилу.
Слово учителя
Имя Шукшина многие годы приводит в Сростки почитателей его таланта. Здесь, на родине писателя, с 1976 года проводятся Шукшинские чтения, которые впоследствии переросли в Шукшинские дни на Алтае с проведением литературного праздника на горе Пикет. На эту гору собираются тысячи людей из разных уголков России, из-за рубежа, чтобы поклониться земле, на которой родился и вырос человек, всю жизнь искавший правду, человек с обостренным чувством справедливости.
Ученик читает стихотворение
Портрет огромный Шукшина.
Внизу – как на ладони –
А на Пикете — вся страна.
И в тишине, смыкая плечи,
былого вспоминая дни,
звучат по искренности речи
рассказом Шукшина сродни.
Печаль и гордость изрекают
такие разные уста.
И слезы памяти стекают
с калины в глубину пласта.
Он, этот пласт духовный –
те, кто не продаст Россию
ни за что на свете,
а значит – Шукшина и нас!
-Что значит для Шукшина родина? (рассуждения учеников)
-Какие нравственные ценности вынес он из Сросток? (рассуждение учеников)
У Шукшина приоритетами и ценностями были мать, родственники, друзья, село Сростки, люди, которые жили там.
Задание 27 № 38485
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте
чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(5)Когда я хочу точно представить, что же особенно прочно запомнил из той жизни, которую прожил на родине в те свои годы, когда память наша особенно цепкая, обладает способностью долго удерживать то, что её поразило, могу сказать: я запомнил образ русского крестьянства, нравственный уклад этой жизни, больше того, у меня с годами окрепло убеждение, что он, этот уклад, прекрасен, начиная с языка, с жилья.
(6)В доме деда была непринуждённость, была свобода полная. (7)Я хочу быть правдивым перед собой до конца, поэтому повторяю: нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда-крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых, в сущности, отношений между людьми. (8)Я помню, что там говорили правильным, свободным, правдивым языком, сильным, точным, там жила шутка, песня по праздникам, там много, очень много работали.
(15)Ни в чём там не заблуждались: больше того, мало-мальски заметные недостатки в человеке, ещё в маленьком, губились на корню. (16)Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребенка — она была просто ленью, потому высмеивалась, истреблялась. (17)Зазнайство, хитрость, завистливость — всё было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слово, ни за фокусы. (18)Я не стремлюсь здесь кого-то обмануть или себя, например, обмануть: нарисовать зачем-то картину жизни идеальной; нет, она, конечно, была далеко не идеальная, но коренное русло жизни всегда оставалось — это правда, справедливость. (19)И даже очень и очень развитое чувство, здесь нет сомнений. (20)Только с чувством правды и справедливости люди живут значительно. (21)Этот кровный закон — следование правде — вселяет в человека уверенность и ценность его пребывания здесь.
(27)Родина. (28)Почему же живёт в сердце мысль, что когда-то я останусь там навсегда. (29) Может, потому, что она и живёт постоянно в сердце, и образ её светлый погаснет со мной вместе. (30)Видно, так. (31)Благослови тебя, моя родина, труд и разум человеческий! (32)Будь счастлива! (33)Будешь ты счастлива, и я буду счастлив.
(По В. М. Шукшину*)
* Василий Макарович Шукшин (1929−1974) — советский писатель, сценарист, актёр, кинорежиссёр.
Читайте также:
- Смысл эпиграфа путешествие из петербурга в москву сочинение
- Сочинение школьные годы моей мамы
- Моя мама крановщик сочинение
- Нужно ли учиться литературному языку сочинение
- Карл петрович играл на рояле сочинение рассуждение
Сочинение ЕГЭ 2022 на 25 баллов по тексту В.И. Белова о малой родине: «И вот опять родные места встретили меня сдержанным шёпотом ольшаника«.
Какую роль малая Родина играет в жизни человека? Именно над этой проблемой нас заставляет задуматься текст В. И. Белова.
Размышляя над поставленным вопросом, я обратила внимание на две цитаты, которые особенно ярко иллюстрируют данные проблемы. Сначала Белов с любовью описывает родные, уже знакомые места своей деревни. Он говорит: «Из этой сосновой крепости… уходил я когда-то в большой… мир, наивно поклявшись никогда не возвращаться, но чем дальше и быстрее уходил, тем яростней тянуло меня обратно». Таким образом, мы понимаем, что малая Родина навсегда остается в сердце человека. Она дарит приятные воспоминания, к которым хочется возвращаться.
Далее автор описывает свои чувства и эмоции от прогулки по лесу. Он замечает каждую деталь, каждую веточку, что показывает силу его любви в родным местам. «Тихая моя Родина, ты все также не даешь мне стареть и врачуешь душу своей зеленой тишиной», — говорит Белов. Мы понимаем, что малая Родина не только дарит ощущение уюта и спокойствия, но и помогает вновь почувствовать себя молодым.
Дополняя друг друга, примеры показывают, что человек никогда не забудет знакомые с детства места, которые вызывают лишь теплые воспоминания о проведенном там времени.
Автор считает, что малая Родина играет важную роль в жизни каждого человека. Любимая деревня навсегда останется местом, где мы были беззаботными детьми, где мы чувствовали себя защищенными. Это место, куда хочется возвращаться.
Я согласна с позицией автора. Действительно, любимые и родные места не забудет никто, ведь именно с ними связано так много теплых и приятных воспоминаний. Например, случай из моей жизни прекрасно доказывает эту мысль. Несколько лет назад нам с семьей пришлось переехать из маленького городка в большой и шумный мегаполис. Но я не забываю свою любимую деревню и всегда с нетерпением жду поездок на малую Родину. Приезжая туда, я вновь чувствую себя ребенком, который не знает забот, я чувствую спокойствие и умиротворение. А знакомые с детства места дарят теплые воспоминания и заставляют вернуться в прошлое.
В заключение хотелось бы сказать, что сложно недооценить важность малой Родины в жизни человека. Дорогие сердцу места навсегда останутся в памяти и помогут вновь почувствовать себя маленьким ребенком.
Автор сочинения: Анастасия Неговорина