19 февраля 2023
В закладки
Обсудить
Жалоба
Текст Николая Асеева.
Перед вебинаром нужно прочитать этот текст, попробовать найти в нём проблемы и позиции автора.
(1) Недаром в средневековье, да и ближе к нам по времени, человеки искусства были шутами, трактовались как прихлебатели, не способные ни на производственный труд, ни на цельность и ценность личных качеств.
(2) Музыкант устраивал в санатории концерт. (3) Как говорит предание, он – лежавший здесь и раньше – и тогда неоднократно «приобщал» публику к искусству. (4) Человек с очень сильно развитыми ногами и немощной верхней частью туловища, бледно-бесцветный, прыщавый, анемичный по виду – он ходит, вечно подергиваясь. (5) На его лице точно раскрыты три рта – так жалобно, по-галочьи голодно и бессмысленно ожидающе устремлены на мир его лихорадящие глазки. (6) Ноги его белы, крепки и толсты от постоянного упражнения в фокстроте, чарльстоне, чечетке. (7) Губы влажны и красны; они постоянно присасываются в поцелуях к рукам встречных им женщин. (8) Кожа лица нездорова. (9) В общем, с виду – это жалкое и жалобное существо. (10) Но оно ничуть не сожалеет о своей внешности, и если и пытается разжалобить, то лишь для того, чтобы в следующую минуту овладеть положением, выманив с позиции соседа.
(11) Вещи, которые он берет в руки, он как бы нюхает глазами – так близко он их подносит к лицу. (12) Руки его вертки и извиваются, как присоски спрута. (13) Он музыкант по профессии и живет этой профессией, хотя достаточно странной жизнью. (14) Из-за границы ему высылают (там пребывающие друзья) вновь выходящие романсы, фокстроты, чарльстоны, вальсы. (15) Наиболее сладкие из них он слегка переделывает, изменяя тональность или внося два-три собственных такта. (16) Армия халтурящих стихотворцев пишет к этому текст. (17) И новый романс, чарльстон или вальс печатаются им под его фамилией. (18) И вокруг него по вечерам всегда тесный круг слушателей, восхищаются его техникой, его необычайностью исполнения.
(19) Что может связывать его с его временем, с его современностью?
(20) И, однако, что-то связывает. (21) Столовая наверху, как всегда во время лекций или концертов, превратилась в зрительный зал. (22) Я не буду описывать этого концерта в подробностях. (23) Не буду пытаться воспроизвести тот шабаш пошлятины, сладкоглюкозовой фальшивой красивости, чудовищной, фантастической подделки под «душевность», которые его наполняли до краев. (24) Что стоит описать, над чем стоит подумать, это – доверчивые, тянущиеся к зрелищу, почти загипнотизированные глаза, губы, головы зрителей. (25) Жадно, жарко, как до воды в пустыне, тянулись они до этого похабного, проклятого, холодного, тлеющего и разлагающего «массового» искусства. (26) До загнивших объедков, отбросов, заплесневевших ошметьев, упавших со стола высокой культуры. (27) Якобы для «преодоления» ими его. (28) А на самом деле для растления их вкусов, для отравы здорового интереса ко всему, что ярко, пестро, звонко, быстро.
(29) И тогда на этом концерте я понял, что мне болеть нельзя. (30) Нельзя. (31) Нет времени.
(32) Я понял, что каждый день, пропущенный здесь для лечения, – это день пропущенной битвы, день успеха врага. (33) Я почувствовал здесь еще раз наново горячую ненависть к тому, что пытается наложить ослабевшую лапу на движение и становление новой жизни.
(По Н.Н. Асееву*)
* Николай Николаевич Асеев (1889–1963) – русский советский поэт, переводчик и сценарист, деятель русского футуризма.
Другие тексты на ЕГЭ в прошлом году: 4ege.ru/russkiy/65031-teksty-na-ege-2022-po-russkomu-jazyku.html
Источник: vk.com/sotochka_ege
Канал видеоролика: Соточка по русскому
Смотреть видео:
#русский_язык #русский #юургу #омгу #сфу #скфу #рудн #вгу #егэлитература
Свежая информация для ЕГЭ и ОГЭ по Русскому языку (листай):
С этим видео ученики смотрят следующие ролики:
Пишем вместе сочинение по тексту с досрока 2022 (текст Яковлева)
Соточка по русскому
Пишем вместе сочинение по тексту с ЕГЭ 2022 (текст Шолохова)
Соточка по русскому
Пишем вместе сочинение по тексту с ЕГЭ 2022 (текст Катаева)
Соточка по русскому
Пишем вместе сочинение по тексту с ЕГЭ 2022 (текст Соколова-Микитова)
Соточка по русскому
Облегчи жизнь другим ученикам — поделись! (плюс тебе в карму):
19.02.2023
(1)Поэзия стала частью моей жизни с самого раннего детства. (2)Я едва научилась писать и писала большими печатными буквами, не отделяя ещё слово от сло́ва, писала так, как люди говорили, и вот однажды, длинным зимним вечером, в старой хрестоматии мне попалось на глаза маленькое стихотворение, которое начиналось так:
(3)Вот север, тучи нагоняя,
Дохнул, завыл — и вот сама
Идёт волшебница зима…
(4)Я замерла: была как раз зима, и улица, и наш сад были в клокастом инее, в пушистом снегу, и всё в стихе было сказано как будто бы об этом самом, нашем, которое я просто вижу, но в стихе было всё это так удивительно, что я сразу поняла, что зима-то живая, потому что она пришла, что ведь она взаправду волшебница, и север живой — он «завыл», что и стих, и наша заставская зима — это одно, но как это всё в стихе красиво!
(5)Я прочитала стишок ещё раз и ещё, и мне вдруг так захотелось, чтоб всё это ужасно правильное, изумительно красивое про зиму было сказано… мною!
(6)Нет, мне никак не передать сейчас этот первозданный восторг перед животворящим, одухотворяющим чудом поэзии. (7)Да этот восторг вообще ни передать, ни пересказать, ни объяснить нельзя. (8)В этом тайна поэзии, и в тайне этой — её власть.
(9)Воровато оглянувшись, я переписала на большой лист бумаги стишок из хрестоматии, большими печатными буквами, без просветов между словами, засунула хрестоматию далеко-далеко под кушетку, чтобы её больше никто никогда в жизни не нашёл, и побежала к бабе Маше: я сидела как раз у неё.
(10)– Бабушка! — закричала я, дрожа от восторга. (11)– Бабушка, послушай-ка, что я сама сочинила!
(12)– Ай да молодец, — сказала бабушка, — ведь как складно!
(13)И никакого сомнения в том, что это сочинила я сама, у меня больше не было.
(14)И всё-таки первой моей сознательной любовью в поэзии был Лермонтов.
(15)Красота и человечность лермонтовских стихов, неосознаваемые, а потому тем более властные, пленили меня всей силой своею. (16)И если через пушкинские строки я открыла, узнала, что зима — живая и север-ветер — живой, то в лермонтовских стихах мне открылось, что не только всё кругом живое, но всё про меня! (17)Я прочла и тут же запомнила стихи об одинокой сосне, о листочке дубовом, об утёсе и золотой тучке. (18)Как жалко было сосну, утёс, дубовый листок! (19)С тех пор для меня осенью все листья неслись из-за Невской заставы только на юг, и все самые жемчужные облака шли только на юг, и каждому дереву в нашем пыльном и дымном саду снилось другое, далёкое, прекрасное, с которым никогда-никогда не увидеться, но почему же всё это было и про меня?!
(20)О, как я счастлива, что ещё на рассвете сознания мне дано было изведать это упоение, это пленение, эту власть поэзии, это приобщение ко всему миру через её волшебные, непостижимые умом напевы, как счастлива я, что до сих пор она сильнее всего владычит над сердцем и над жизнью моею.
(21)Среди множества ремёсел и искусств, воздействующих на человеческую душу, нет силы более доброй и более беспощадной, чем поэзия. (22)Она всё может. (23)Я утверждаю: она сильнее атомной бомбы — разрушающее и творящее слово, пропитанное кровью любящего сердца, светом ищущего духа, окрылённое великой нашей идеей.
Поэзия… Одно это слово заставляет мое сердце биться чаще. Читая произведения любимых поэтов, я чувствую каждое слово, каждую частицу, понимаю атмосферу произведения. Какова роль поэзии в жизни человека? Именно проблему влияния поэзии на жизнь человека поднимает Ольга Бергольц в тексте.
Рассуждая над проблемой, поэтесса обращает внимание на то, с каким теплом на душе читаются любимые произведения. Показывая влияние поэзии на человека, Бергольц приводит эпизод из жизни девочки, однажды прочитавшей стихотворение Пушкина и полюбившей поэзию на всю жизнь. Главная героиня в раннем детстве нашла хрестоматию и прочла пушкинские строки. Автор показывает, какие чувства испытала маленькая девочка после их прочтения: «Я замерла», «Этот восторг вообще ни передать, ни пересказать, ни объяснить нельзя». Бергольц, описывая этот эпизод, иллюстрирует одухотворяющую силу поэзии и ее влияние на все человеческое существо.
Ключевым же является эпизод, когда героиня, будучи взрослой, рассуждает о поэзии и о том, как она повлияла на жизнь когда-то маленькой девочки. Автор показывает нам размышления героини о поэзии уже в зрелом возрасте: «Она может все», «Я утверждаю: она сильнее атомной бомбы-разрушающее и творящее слово».
История о том как я сдавала #ЕГЭ2022 и почему вынесла с экзамена мысли об отношениях современных авторов и читателей.
Преамбула будет длинной. Как вы могли заметили коротенечко писать — не моё. Для начала поясню, как меня вообще угораздило в 31 год нарваться на такие приключения. После школы я поступила в Ивановскую медицинскую академию и благополучно её бросила, занявшись графическим дизайном в сфере наружной рекламы и полиграфии. Знания благо для этого имелись, а вместо институтской корочки работодатели просили сбацать что-нибудь в графических программах. Но в прошлом году злобные маркетологи подсунули мне рекламу университета синергии, который в партнерстве с союзмультфильмом замутил факультет анимации. Да, мне самым бессовестным образом продали детскую мечту. Замочила, так сказать рога в энто дело. Когда поняла, что буду штурмовать вершину под названием мультипликация, пустила сентиментальную слезу.
Ну и в общем, зачислили меня в качестве слушателя на первый курс. Это как студент, но надо сдать ЕГЭ, чтобы на второй курс перевели. (и сессии разумеется). Экзамены мне полагалось сдать по-русскому языку и литературе. Подготовка к ним — отдельная эпопея.
Целый год я марала бумагу и страдала. Мотала нервы репетитору и себе. Кричала, что тексты глупые, а те кто их понаписюкал — мешки с прахом мамонтов. И хоть бы раз, хоть раз, Вера, вы сказали бы мне, что несчастные советские «очень заслуженные» не причем.
Итак. За две недели до ЕГЭ я принимаю решение готовиться самой и перестать прокрастинировать от стресса. «Ну не сдам — и не сдам» — решила я мудро. Зато готовиться и решать тесты начала.
День экзамена. Ехать нужно было в другой город. Несмотря на то, что за рулем я уже, как 10 лет, на дорогу всегда беру время прозапас и с учетом того, что никуда не тороплюсь. Решила выезжать за 2 часа до егэ. Проспала и выехала в 7.50. Естественно притопила малешко. 8.20 грустно написала маме, что я на месте.
И вот настает тот час и тот миг: вхожу в школа. А она по плану 1 в 1 моя родная, ореховская. Сам процесс того, как все там организовано описывать не буду, вам достаточно знать, что это просто полная шизофрения. А вот учителя и все орги были очень приветливые. Респект им.
Получаю вариант. Начинаю решать. Тестовая часть была достаточно гадкой, заковыристой и не могу сказать, что мне сильно повезло. Запятые так вообще — полный швах! А у меня они в принципе всю жизнь, такие, авторские! Но главное случилось в тот момент, когда я дошла до текста Асеева и мне, согласно регламенту ЕГЭ, предлагалось вычленить из этой гадости проблему и сказать что-нибудь по ее поводу.
Я прочитала.
Потом прочитала еще раз.
Потом ещё 28.
И вскипела первый раз. Во всех смыслах.
Понимаете в чем штука. Возможно, мои знания в литературе не очень широки, но даже Рю Мураками с выносящими мозг романами «Пирсинг» или «Оттель Рафлз» подчиняются простому правилу: авторская мысль всегда в итоге прямая как кирпич и понятная как форма бублика. Если вы пишите ромфант — ваша главная мысль про любовь между героями, пишите литрпг — про победу добра над злом, героя над всеми остальными, детектив — загадка, которая будет разгадана. Даже, если взять, что-то тяжеловесное, из философии — всё сводится к простейшим бытовым проблемам в отношениях между человеком и чем-нибудь или кем-нибудь.
Текст ЕГЭ выглядит примерно так. Кирпич запаковали в подарочную бумагу, закопали под липой в парке, вас привели в лес и показали на дуб. В среднем, вы должны догадаться, что речь идёт о кладе.
Я сидела, тыкала метафизической палкой текст Асеева и задавалась вопросом «что ты такое?». В смысле, что сказать то хотел, пыльник?
Покойный прадед, пропавший без вести в 44, в лагерях, в принципе затащил эти экзамены, надо признаться. Я вспомнила, что у нас там был какой-то Моисей в родне и надо пользоваться еврейскими корнями. Поэтому несколько невнятных проблем в тексте объединила в одну и написала комплексно.
Тем временем Асеев продолжал икать в гробу. Позже, вечером, выяснилось, что страдал мужик за чужие грехи. Повесть «Санаторий» написана у него вполне внятно и главное! проблема поставлена прямая как кирпич и понятная, как форма бублика. Как простой советский человек, Асеев писал о важности развития советского искусства на фоне буржуазного, которое отказывалось помирать после революции 1917 года.
Вы думаете в выкидыше от составителей ЕГЭ остались слова революция или советское искусство? Или может оригинальный порядок композиции сохранили? Или может оставили антитезу между советским слесарем и буржуазным музыкантом?
Зацените неприкосновенность писательской мысли. Сначала я даю оригинал текста Асеева, потом идет тот франкенштейн от составителей егэ. Уважаемые наверное люди…
Вот ссылка: https://vk.com/@yamni.book-gneva-moemu-net-predela
Однако, в тот короткий период, пребывания в праведном гневе на Асеева, думки мои укатились к вопросам элитарной и популярной литературы.
Вот эти знаете вечные споры, что настоящая литература, а что нет. Здесь, мне стоит уточнить один момент. Я искренне люблю ромфант и слр. (Это прям утверждение в духе капитана Очевидности. Ещё б не любила, я ж пишу его!). И считаю, что эти жанры не просто имеют место быть, но и в принципе важны для нашего общества. Они развлекают, дарят эмоции, веселят, в конце концов. При том, что есть вещи, объективно написанные из рук вон плохо, в целом жанр не является каким-то второсортным или третьесортным. А в некоторых случаях «плохо написано», безусловно, вопрос «вкусовщины».
Но! Очень важное но. Разрыв между теми, кто считает себя «элитарной» литературой и теми, кто пишет «бульварщину» с каждым годом становится только больше. Пример тому пост в Громко тихо! В русском лесу с лекцией о современных романах от некого Константина, шеф-редактора компании сторителл. Тот поток хейта, который вылили на мужика меня искренне удивил, после просмотра видео. И вина в этом не только писательниц «бульварщины», но и тех, кого представляет Константин. «Элитарщина» так забила женское чтиво предъявами в духе «этонелитература», что абсолютно любое подшучивание воспринимается, как жесткое оскорбление.
Итого мы имеем примерно следующую картину, не очень широкий круг писателей, которые считают себя гениями современной литературы. Они все такие высокопарные, образованные, знают в каком году кто пулитцеровскую получил, они все такие не для всех, не для той пелевенской собаки с выставки живописи.
В другом углу ринга звезды ватпада смешались с самиздатом. Транслируют сборники ванильных цитат, мутных орлеанов и бесконечно переписанную историю мистера Грея.
Читатели же, которые по сути главные герои этой истории, тоже разбились по углам, согласно рекомендашкам от литреса, и лишь отдельные индивидумы курсируют по помещению, не зная к какой группе приткнуться.
Во всей этой прекрасности, знаете чего нет? Среднего класса. Напрочь. Вообще. Совсем.
Ты либо вип, либо полип.
Но хуже всего что предыдущее утверждение автоматически проецируется на читателя. А ответить в приличном обществе, что читаешь романчики про любовь вообще бывает стыдновато, словно что-то позорное совершил. А ты вообще-то не в танки играешь, а книги читаешь.
Другая проблема читателей порой, это взять какую-нибудь «элитарщину» и не помереть от скуки на второй странице. Либо сломать мозг об язык, мысли и структуру. Читает ли бухгалтер тётя Люда Водолазкина? Может. Но скорее я поверю, что балуется порнушкой Соболевой дождливыми вечерами, в окружении своих годовых отчетов.
А может ли быть книжка (или несколько книг), которые станут связующим звеном, которые доведут тетю Люду от Соболевой до Водолазкина? А может ли быть сама Соболева автором, который толкнет тетю Люду читать Водолазкина? А может ли Соболева быть Водолазкиным?
Вот это хороший вопрос. Но который каждый автор ответит для себя сам. А у меня тем временем заготовлено целых две речи. По одной в каждом кармане.
P.S. сложные социальный и философские вопросы можно вплетать даже в литпорно. Речь не о смене жанра на какие-то элитарные, а об усложнение своего творчества и добавлении чего-то нового для умов читателей
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов в возрастающем порядке.
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт, знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а.
(8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.
(13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)— Знаю, а как же!
(24) Я чуть не подпрыгнула от радости:
(25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием.
(28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (ЗО)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…
(ЗЗ)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут.
(34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (Зб)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
1) Рассказчица очень ценит поэзию Цветаевой, посещает мероприятия в музее поэтессы.
2) Встречи с таксистом и девушкой, стоявшей возле памятника Цветаевой, произвели на рассказчицу сильное впечатление, заставили о многом задуматься.
3) Рассказчица, порасспросив парня-таксиста, поняла, почему он ничего не слышал о Цветаевой.
4) Умение ценить поэзию говорит не о душевной мудрости, а об уровне образования.
5) Рассказчица выяснила, кто была та девушка возле памятника Цветаевой, и решила познакомиться с ней.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт, знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а.
(8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.
(13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)— Знаю, а как же!
(24) Я чуть не подпрыгнула от радости:
(25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием.
(28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (30)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…
(33)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут.
(34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (36)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
Как известно, 2 часть государственного экзамена по русскому языку, ЕГЭ, – написание сочинения.
Каждый экзаменующийся получает текст, прочитав который должен сформулировать одну из проблем, поставленных автором, прокомментировать ее с помощью примера-иллюстрации из этого текста, а затем нужно высказать свое отношение к позиции автора, аргументируя это отношение, опираясь на свой читательский или жизненный опыт.
Скажем сразу: преимущество не у жизненного, а у читательского опыта: ведь если речь о важной нравственной или общественно значимой проблеме, – например, о верности, патриотизме, дружбе, – мало кто из школьников имеет уже достаточный жизненный опыт. А вот книги, литература…
Впрочем, перед нами один из ряда предполагаемых экзаменационных текстов – и как раз на важную тему. Это размышления большого нашего поэта Евгения Александровича Евтушенко, и размышления, в частности, о том, что дают нам книги, особенно – произведения поэзии.
Приглашаю вас, дорогие читатели, вместе, внимательно прочитав этот текст и подумав над ним, написать одно или несколько сочинений в связи с прозвучавшими проблемами. Например, о том, какую роль играет в жизни человека поэтическая книга, или о том, какими качествами обладает поэт, как научиться понимать и любить поэзию.
Но вначале прочтем текст, в его содержании – три выше названные микротемы:
(1) Главный воспитатель любого человека – его жизненный опыт. (2) Но в это понятие мы должны включать не только биографию «внешнюю», но и биографию «внутреннюю», неотделимую от усвоения нами опыта человечества через книги.
(3) Событием в жизни Горького было не только то, что происходило в красильне Кашириных, но и каждая прочитанная им книга. (4) Человек, не любящий книгу, несчастен, хотя и не всегда задумывается об этом. (5) Жизнь его может быть наполнена интереснейшими событиями, но он будет лишён не менее важного – сопереживания прочитанному и осмысления его.
(6) Есть люди, которые говорят: «Я читать люблю… только не стихи». (7) Тут кроется неправда: человек, не любящий поэзию, не может по-настоящему любить и прозу, воспитание поэзией – это воспитание вкуса к литературе вообще. (8) Обаяние поэзии более, чем прозы, скрывается не только в мысли и в построении сюжета, но и в самой музыке слова, в интонационных переливах, в метафорах, в тонкости эпитетов. (9) Подлинное прочтение художественного слова (в поэзии и в прозе) подразумевает не бегло почерпнутую информацию, а наслаждение словом, впитывание его всеми нервными клетками, умение чувствовать это слово кожей.
(10)Однажды мне посчастливилось читать композитору Стравинскому стихотворение «Граждане, послушайте меня…». (11)Стравинский слушал, казалось, вполслуха и вдруг на строчке «пальцами растерянно мудря» воскликнул, даже зажмурившись от удовольствия: «Какая вкусная строчка!» (12) Я был поражён, потому что такую неброскую строчку мог отметить далеко не каждый профессиональный поэт. (13) Я не уверен в том, что существует врождённый поэтический слух, но в том, что такой слух можно воспитать, убеждён.
(14) И я хотел бы, пусть запоздало и не всеобъемлюще, выразить свою глубокую благодарность всем людям в моей жизни, которые воспитывали меня в любви к поэзии. (15) Если бы я не стал профессиональным поэтом, то всё равно до конца своих дней оставался бы преданным читателем поэзии. (16) Мой отец, геолог, писал стихи, мне кажется, талантливые. (17) Он любил поэзию и свою любовь к ней передал мне. (18) Прекрасно читал на память и, если я что-то не понимал, объяснял, но не рационально, а именно красотой чтения, подчёркиванием ритмической, образной силы строк, и не только Пушкина и Лермонтова, но и современных поэтов, упиваясь стихом, особенно понравившимся ему.
(19) В 1949 году мне повезло, когда в редакции газеты «Советский спорт» я встретился с журналистом и поэтом Николаем Тарасовым. (20) Он не только напечатал мои первые стихи, но и просиживал со мной долгие часы, терпеливо объясняя, какая строчка хорошая, какая плохая и почему.
(21) Мне удалось познакомиться с творчеством Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама. (22) Однако на стихах, которые я в то время создавал, моё расширявшееся «поэтическое образование» совсем не сказывалось. (23) Как читатель я опередил себя, поэта.
(24) Переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда, воспитанный на поэзии других, он уже начинает воспитывать своей поэзией читателей. (25) «Мощное эхо», вернувшись, может силой возвратной волны сбить поэта с ног, если он недостаточно стоек, или так контузить, что он потеряет слух к поэзии и ко времени. (26) Но такое эхо может и воспитать. (27) Таким образом, поэт будет воспитываться возвратной волной собственной поэзии.
(28) Я резко отделяю читателей от почитателей. (29) Читатель при всей любви к поэту добр, но взыскателен. (30) Таких читателей я находил и в своей профессиональной среде, и среди людей самых различных профессий в разных концах страны. (31) Именно они и были всегда тайными соавторами моих стихов.
(32) Я по-прежнему стараюсь воспитывать себя поэзией и теперь часто повторяю строки Тютчева, которого я полюбил в последние годы:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся, –
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать…
(33) Я чувствую себя счастливым, потому что не был обделён этим сочувствием, но иногда мне грустно, потому что я не знаю, сумею ли за него отблагодарить в полной мере.
(34) Мне часто пишут письма начинающие поэты и спрашивают: «Какими качествами нужно обладать, чтобы сделаться настоящим поэтом?» (35) Я никогда не отвечал на этот, как я считал, наивный вопрос, но сейчас попытаюсь, хотя это, может быть, тоже наивно.
(36) Таких качеств, пожалуй, пять.
(37) Первое: надо, чтобы у тебя была совесть, но этого мало, чтобы стать поэтом.
(38) Второе: надо, чтобы у тебя был ум, но этого мало, чтобы стать поэтом.
(39) Третье: надо, чтобы у тебя была смелость, но этого мало, чтобы стать поэтом.
(40) Четвёртое: надо любить не только свои стихи, но и чужие, однако и этого мало, чтобы стать поэтом.
(41) Пятое: надо хорошо писать стихи, но если у тебя не будет всех предыдущих качеств, этого тоже мало, чтобы стать поэтом, ибо
Поэта вне народа нет,
Как сына нет без отчей тени.
(42) Поэзия, по известному выражению, это самосознание народа. (43) «Чтобы понять себя, народ и создаёт своих поэтов».
Как видим, своими размышлениями автор охватывает круг серьезных проблем: воспитания любви к поэзии и путей такого воспитания; проблема воспитания благодарности к тем, кто помогает увидеть красоту поэтического слова. Поднимает Евгений Александрович и вопрос о том, что такое – Настоящий Поэт и как строятся взаимоотношения поэта и читателя.
Каждая из этих проблем может стать темой отдельного сочинения, и начать можно с той, которая, во-первых, представляется центральной: о роли поэзии в жизни человека, о том, почему поэзия — надежный источник духовного совершенствования. И которая, во-вторых, тесно связана с другими темами.
Как видно из текста, Евгений Александрович предлагает своим читателям задуматься, попытаться ответить на вопрос: в чем особенная ценность и значимость поэзии для каждого из нас? Почему он имел право сказать (и мы не устаем уже много лет вслед за ним повторять): «Поэт в России больше чем поэт»? Да и только ли в России? Почему безграничные в пространстве и времени возможности видел в поэтическом слове А.С. Пушкин, когда писал о творчестве В.А. Жуковского: «Его стихов пленительная сладость Пройдет веков завистливую даль», от них «утешится печаль», «задумается радость»?
Давайте задумаемся и мы, как ответить на эти вопросы сочинением.
Внимательно читая предложенный текст, видим: размышляя о поэзии, автор прежде всего обращает наше внимание на то, что поэзия – важная часть литературы. Он пишет (5 и 6 предложения текста): «Есть люди, которые говорят: «Я читать люблю … только не стихи»… И добавляет: «… человек не любящий поэзию, не может по-настоящему любить и прозу». Действительно, ведь любовь к чтению, воспитанность вкуса к литературе, умение сопереживать прочитанному делает жизнь человека духовно полноценной, насыщенной, и своя, особая тропинка к человеческому сердцу есть у поэзии: лишь она позволяет научиться воспринимать прочитанное не просто как информацию. Поэтическое произведение быстрее и убедительнее знакомит нас со Словом, учит наслаждаться им, видеть его способность выражать многочисленные оттенки мысли и чувства.
Поэтому таким верным и точным воспринимается нами прозвучавшее в данном тексте Евгения Александровича другое важное утверждение (предложение 4): человек, не любящий, не знающий и не помнящий стихи, не чувствующий красоту поэзии, глубоко несчастен, даже если сам об этом не догадывается.
С мнением Е.А. Евтушенко трудно не согласиться. У каждого из нас найдется немало примеров, подтверждающих правоту этих мыслей. И, в продолжение нашего совместного сочинения, мы, с помощью таких примеров, постараемся поглубже вникнуть в смысл сказанного поэтом.
Ведь и правда, что поэтическое произведение нередко помогает нам выразить, понять и принять многое из сложного и непонятного, с чем встречаемся в жизни. Не случайно испанский поэт и драматург Гарсиа Лорка сказал как-то: «Миссия у поэта одна: одушевлять, в буквальном смысле – дарить душу». Гарсиа Лорка был настоящим поэтом, об этом говорит и сохранившаяся легенда о том, что на рассвете, в тюрьме, когда его вот-вот должны были казнить, он сказал: «А все-таки восходит солнце…», что, возможно, было началом так и не написанного стихотворения.
Разумеется, не всякий, кто создает рифмованные строки, – поэт. Существует немало свидетельств, рассказов о мистических явлениях, двигающих рукой поэта, мы часто слышим признания авторов, будто стихи не сочиняются, а возникают, рождаются, навеянные какой-то тайной силой. Известны и рассказы о том, как тот или иной поэт с интересом расспрашивает о впечатлениях читателей, выслушивает толкования своих произведений, известны даже такие признания: «Написал, а что – сам не понимаю».
Например, такое признание сделал однажды известный поэт Николай Асеев[1]. Он рассказал, что написал четверостишие, смысл которого не мог понять в течение десятилетий: «За отряд улетевших уток, / за сквозной поход облаков / мне хотелось отдать кому-то / золотые глаза веков…» И лишь много лет спустя вдруг понял: так сказался в его стихах образ необратимо уходящего времени.
Сожаление о своем несколько запоздавшем понимании истоков поэтического слова высказал однажды и другой известный наш писатель Валентин Катаев, он признавался: «Лишь теперь я вдруг узнал, понял всей душой: вечное присутствие поэзии – в самых простых вещах, мимо которых я проходил раньше, не подозревая, что они в любой миг могут превратиться в произведение искусства, стоит только внимательно в них всмотреться». Но, наверное, никто точнее Анны Ахматовой не сказал о возможности рождения поэзии из самых простых вещей: «Когда б вы знали, из какого сора / Растут стихи, не ведая стыда, / Как желтый одуванчик у забора, / Как лопухи и лебеда».
Сродни такому пониманию присутствия поэтического потенциала у любых элементов жизни и видение Бориса Пастернака. В стихотворении, которое так и называется: “Определение поэзии”, автор не находит ничего более емкого и точного для передачи сущности искусства, чем перечисление явлений окружающего мира: «Это – круто налившийся свист, / Это – щелканье сдавленных льдинок, / Это – ночь, леденящая лист, / Это – двух соловьев поединок». На заданный ему как-то вопрос: «Что значит поэзия для человека?» Пастернак уверенно отвечал: в ней – наше право на бессмертие, т.к. «в рифмах умирает рок». Эти слова можно трактовать так: создавая поэтическое произведение, человек становится одновременно самостоятельным творцом и своей судьбы. Мы помним, что Пастернак непреходящее чудо поэзии называл «и творчеством, и чудотворством», но еще точнее его другая формула: поэзия – «образ мира, в слове явленный».
Еще одну важную сторону сущности поэзии заметила и отметила М. Цветаева: она видела ее в способности отражать «строй души» поэта. Этот душевный строй должен быть новым, не похожим на другие, и чтобы воплотить свое, индивидуальное видение мира, поэту необходимо по-особому слышать обычные слова, уметь обновлять, освежать стершиеся элементы смысла. В своем эссе «Искусство при свете совести» она писала: «Словотворчество есть хождение по следу слуха народного и природного, хождение по слуху». Причем поэт, – и это ее замечание особенно важно, – не только вслушивается в звучание жизни, но и трансформирует его: «Произведение искусства – то же произведение природы, но долженствующее быть просвещенным светом разума и совести. Тогда оно добру служит, как служит добру ручей, крутящий мельничное колесо…»
Многие поэты и писатели сходятся во мнении, что поэзия служит добру, но еще важнее подмеченное великим нашим поэтом Ф.И. Тютчевым свойство: широта и неожиданность результатов такого служения: «Нам не дано предугадать, / Как слово наше отзовётся, – / И нам сочувствие даётся, / Как нам даётся благодать…»
Не случайно об этих стихах вспоминает и Е.А.Евтушенко в анализируемом нами тексте.
Таким образом, отвечая на вопрос о роли поэзии в жизни человека, мы постарались показать, почему поэзия – важнейшая часть литературы; согласились, что лишенный любви к поэзии человек не может быть счастлив, потому что лишен представления о совершающемся чуде создания стиха; потому что лишен способности увидеть и понять другое великое чудо – вечное присутствие поэзии в самых простых вещах…
Разумеется, всеми этими качествами обладают, как подчеркивал Е.А. Евтушенко, не любые рифмованные строчки. Ими обладают только произведения настоящей, высокой поэзии, а возникают они лишь тогда, когда книгу со стихами Настоящего Поэта берет в руки Настоящий Читатель. Когда, как и почему это происходит – темы других сочинений.
Может быть, мы их еще напишем…
С.Я. Гехтляр.
[1] Наша искренняя благодарность поэту и литературоведу И.Б. Непомнящему, поделившемуся рассказом об этом эпизоде.