Текст быкова егэ 2018

Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2018. Быков. Горе от ума. 

Главная претензия к пьесе «Горе от ума», высказываемая в разное время — независимо друг от друга — Пушкиным и Белинским, заключается в психологической несообразности конфликта. «Все, что говорит он, — очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подобное», — пишет Пушкин, сам всю жизнь глубоко страдавший от непонимания людей, цену которым он знал отлично.

Белинский по молодости лет идет дальше — его смущает самая пружина действия: в Софью влюблен, надо же! Какой после этого ум?! «И что он нашел в Софье? Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит, а Софья любит ограниченного человека без души, без сердца, без всяких человеческих потребностей, мерзавца, низкопоклонника, ползающую тварь, одним словом — Молчалина. 

Грибоедов попал в нерв: черта умного человека — изначально и неизбежно присущая уму, — увы, именно в этом. Высказываться перед теми, кто не может тебя понять; домогаться уважения тех, кого сам ты не можешь уважать ни при какой погоде; любить ту, которая способна полюбить кого угодно, кроме тебя, и, в сущности, мизинца твоего не стоит. Может ли быть иначе? Вряд ли. Потому что другое положение дел свидетельствовало бы уже о высокомерии, а оно весьма редко уживается с настоящим-то умом. Снобизм — иное дело, но редкий сноб умен в истинном смысле слова. Чаще он демонстрирует репетиловские черты — нахватался фраз, да и позиционирует себя, не особо слыша, что ему отвечают. 

Горькая и странная эта пьеса — именно о том, как ум взыскует диалога. Он не живет в вакууме, по-щенячьи горячо набрасывается на собеседника, надеясь разагитировать, перевербовать его, хоть что-то доказать, попросту выболтаться. Пушкина и Белинского смущает, что Чацкий не разобрался в Софье. Скажите на милость, естественно ли для умного человека разбираться в предмете страсти? Это признак совсем иной души — расчетливой, опытной, пусть даже и тонкой, но Грибоедова интересует ум философский, чаадаевский, чацкий, адский, самоцельный, занятый вечными вопросами. Такому мудрецу в самом деле не понять, что у него под носом делается. 

Грибоедов точно подмечает ахиллесову пяту всякого большого ума: необходимость отклика, а в особенности — потребность в любви. Не дается ум холодным и самодостаточным существам, это, в сущности, точная иллюстрация к поговорке про бодливую корову. И это — один из фундаментальнейших законов, на котором держится мир: если бы злодеи были умны — о, в какой ад они давно превратили бы захваченный ими мир! Но злодеи недалеки, как правило: способности к пониманию и здравому анализу съедены тщеславием, мнительностью, заботой об имидже, карьере. А ум дается таким, как Чацкий: лирическим, пылким, рассеянным, инфантильным, небрежно одетым. Высчитывать, кому и что можно сказать, — молчалинская черта. Это Молчалин у нас знает, в какое время открывать рот, а в какое тебя все равно неправильно поймут. А ум рассыпает цветы своего красноречия где захочет — ему ведь нетрудно.

Горе ума — в том, что он не может априори признавать людей идиотами. В нем нет холодного презрения к тем, что много ниже, и температура его мира — не околоноля, а много выше. Горе ума — в вечном и обреченном поиске понимания, в монологах перед Фамусовыми и Скалозубами, в искреннем неумении и нежелании вести себя так, чтобы «блаженствовать на свете». Горе ума — в любви к Софье, потому что здраво оценивать возлюбленную — прерогатива буфетчика Петруши. Но ничего не поделаешь: все эти бессмыслицы — непременная черта умного человека, этой немногочисленной, но, к счастью, неистребимой породы.

Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2018. Быков. Горе от ума. тексты по русскому языку егэ 2018. варианты егэ по русскому языку 2018. Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2018.

Главная претензия к пьесе «Горе от ума», высказываемая в разное время — независимо друг от друга — Пушкиным и Белинским, заключается в психологической несообразности конфликта. «Все, что говорит он, — очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подобное», — пишет Пушкин, сам всю жизнь глубоко страдавший от непонимания людей, цену которым он знал отлично.

Белинский по молодости лет идет дальше — его смущает самая пружина действия: в Софью влюблен, надо же! Какой после этого ум?! «И что он нашел в Софье? Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит, а Софья любит ограниченного человека без души, без сердца, без всяких человеческих потребностей, мерзавца, низкопоклонника, ползающую тварь, одним словом — Молчалина.  Грибоедов попал в нерв: черта умного человека — изначально и неизбежно присущая уму, — увы, именно в этом. Высказываться перед теми, кто не может тебя понять; домогаться уважения тех, кого сам ты не можешь уважать ни при какой погоде; любить ту, которая способна полюбить кого угодно, кроме тебя, и, в сущности, мизинца твоего не стоит. Может ли быть иначе? Вряд ли. Потому что другое положение дел свидетельствовало бы уже о высокомерии, а оно весьма редко уживается с настоящим-то умом. Снобизм — иное дело, но редкий сноб умен в истинном смысле слова. Чаще он демонстрирует репетиловские черты — нахватался фраз, да и позиционирует себя, не особо слыша, что ему отвечают.

Горькая и странная эта пьеса — именно о том, как ум взыскует диалога. Он не живет в вакууме, по-щенячьи горячо набрасывается на собеседника, надеясь разагитировать, перевербовать его, хоть что-то доказать, попросту выболтаться. Пушкина и Белинского смущает, что Чацкий не разобрался в Софье. Скажите на милость, естественно ли для умного человека разбираться в предмете страсти? Это признак совсем иной души — расчетливой, опытной, пусть даже и тонкой, но Грибоедова интересует ум философский, чаадаевский, чацкий, адский, самоцельный, занятый вечными вопросами. Такому мудрецу в самом деле не понять, что у него под носом делается.

Грибоедов точно подмечает ахиллесову пяту всякого большого ума: необходимость отклика, а в особенности — потребность в любви. Не дается ум холодным и самодостаточным существам, это, в сущности, точная иллюстрация к поговорке про бодливую корову. И это — один из фундаментальнейших законов, на котором держится мир: если бы злодеи были умны — о, в какой ад они давно превратили бы захваченный ими мир! Но злодеи недалеки, как правило: способности к пониманию и здравому анализу съедены тщеславием, мнительностью, заботой об имидже, карьере. А ум дается таким, как Чацкий: лирическим, пылким, рассеянным, инфантильным, небрежно одетым. Высчитывать, кому и что можно сказать, — молчалинская черта. Это Молчалин у нас знает, в какое время открывать рот, а в какое тебя все равно неправильно поймут. А ум рассыпает цветы своего красноречия где захочет — ему ведь нетрудно.

Горе ума — в том, что он не может априори признавать людей идиотами. В нем нет холодного презрения к тем, что много ниже, и температура его мира — не околоноля, а много выше. Горе ума — в вечном и обреченном поиске понимания, в монологах перед Фамусовыми и Скалозубами, в искреннем неумении и нежелании вести себя так, чтобы «блаженствовать на свете». Горе ума — в любви к Софье, потому что здраво оценивать возлюбленную — прерогатива буфетчика Петруши. Но ничего не поделаешь: все эти бессмыслицы — непременная черта умного человека, этой немногочисленной, но, к счастью, неистребимой породы.

Сам Дмитрий Львович в связи с огромным количеством вопросов, связанных с этим текстом, ответил всем в одном видео. Публикуем его текстовую версию.

Дорогие выпускники, а также их родители, младшие родственники и друзья!

Я, конечно, как вы понимаете, очень польщен тем, что кусок из моей старой колонки о «Горе от ума» выбран как текст для анализа в ЕГЭ. Я, конечно, не был об этом предупрежден, но организаторы находятся в своем праве, поскольку текст этот давно напечатан в сборнике «Календарь» и находится в зоне общего доступа, ничего здесь особенного нет.

Меня тревожит другое: стали поступать какие-то недоумленные письма и звонки, и такой прозрачный, ясный фрагмент, настолько элементарный, почему-то вызывает сомнения и вопросы. Я готов вам уж совсем простым, а, если захотите, даже дворовым языком перетолковать суто того, что там сказано.

Белинский, а еще раньше Пушкин, называют главный конфликт «Горе от ума» драматически неоправданным, потому что большую часть действия Чацкий, аттестованный как «умный человек», выбалтывается перед дураками, а главное – не может понять, что Софья его не любит.

Но здесь Грибоедов подчеркнул, как мне кажется, очень важную черту ума: ум не бывает высокомерен. Подлинный ум не презрителен. Это очень легко – презирать других. Это, вообще говоря, прерогатива дураков. Сколько мы знаем идиотов, которые всех других считают глупее себя?

Человек умный относится к остальным уважительно прежде всего. Это черта ума.

Он знает цену себе, поэтому знает цену окружающим. Он надеется, что его услышат.

Скажу больше, и это, может быть, вас уже касается: черта настоящего ума – она в том, что этот ум не замыкается в себе. Он рвется, пытается говорить, пытается достучаться до всех. Он пытается свою правду донести даже до Скалозуба, даже до Петрушки. Для умного человека в высшей степени естественно надеяться, что его услышат, что его поймут, что с ним вместе пройдут какой-то вот переломный момент.

А по-репетиловски – самонадеянно, надуто расхваливать себя и свой круг, и это черта людей поверхностных, неглубоких, гроша не стоящих.

Поэтому Чацкий – это черта истинного ума, да, он выбалтывается перед дураками, надеясь, что эти дураки прислушаются.

Да, он не может разобраться в Софье. Но много ли вы знаете людей, даже среди собственных одноклассников, которые могли бы разобраться сразу в предмете своей любви? Это Пушкин, насмешничая, пародирует байронитов: Кто жил и мыслил, тот не может / В душе не презирать людей.

Но это мысли Онегина, ничтожества, человека пустого. Автор лишь пародирует их. Разве Пушкин презирает кого-нибудь? Он даже Онегина не презирает, даже в нем он пытается найти человеческие черты.

Дело в том, что настоящая черта ума – это отсутствие снобизма. Снобизм – утешение дураков. Вот о чем, собственно, написан этот фрагмент.

Как видите, ничего мудреного здесь нет. Если бы вы его два раза перечитали, вы бы все поняли. Проблема только в том, что мы за последнее время отвыкли от текстов, которые хоть немножечко будят мысли.

Мы привыкли к таким трубным звукам, как у Тургенева: На бой, на бой, за честь отчизны! Мы понимаем, что честь отчизны – дело святое. Но есть же спорные моральные проблемы. К одной из таких моральных проблем я и пытался привлечь ваше внимание. И для меня, честно говоря, большая честь, что организаторы ЕГЭ выбрали этот фрагмент.

Показать текст целиком

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

14.08.2018

Перед вами текст с реального ЕГЭ по русскому языку и сборник сочинений по этому тексту. Автор текста: Д.Л. Быков, Горе от ума

Все сочинения, представленные здесь — это сочинения на МАКСИМАЛЬНЫЙ балл, т.е. 24 балла. Это сканы работ выпускников 2018 года, это оригиналы работы.

Чем полезен этот материал? Вы можете увидеть примеры самых успешных сочинений, найти в них соответствие всем критериям (по которым они проверяются, смотрите здесь) и учиться, учиться, учиться писать именно так.

• Посмотреть примеры реальных сочинений по другим авторам
• Посмотреть примеры сочинений 23+ баллов с комментариями экспертов
• Критерии проверки сочинения с конкретными примерами правильных и неправильных решений

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.