Текст егэ худякова про слабость

7 примеров проверенных сочинений ЕГЭ по тексту не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость автора текста М. Худяков.

Проблемы текста

  • Проблема воспитанности.
  • Проблема ответственности человека за свои поступки

Позиция автора Худякова

  • Не нужно кичиться своим благородством, теша себя мыслью о том, какой ты хороший и как правильно ты поступаешь. Воспитанный человек легко проверяется своими поступками и своим отношением к происходящему. Трудность, возникшая на пути рассказчика, выявила настоящие стороны его характера.
  • Человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.

Текст ЕГЭ для сочинения М. Худякова

(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (3)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил.

(5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал… (6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только и видели вы этого горе-змееборца.

(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку. (11)— Девушка, вам помочь? — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил: (14)—Куда вам? (15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт! (17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта.

(19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки. (24)— Девушка, там у вас кирпичи? (25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни… (27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность.

(31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто так бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (34)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко просила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя. (38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал?

(41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес… (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой. (44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в университет. (49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке.

(50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело. (По М. Худякову*) *

Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1894 г.) — археолог, исследователь истории и культуры Поволжья.

Сочинение №1 ЕГЭ нужно ли брать человеку на себя ответственность

Нужно ли брать человеку на себя ответственность, если он не знает, готов ли к совершению того или иного поступка? Именно над этим вопросом размышляет М.Г. Худяков и поднимает проблему ответственности за совершенные поступки.

Автор раскрывает проблему, рассказывая о том, как однажды он решил помочь донести тяжелую сумку незнакомки. Худяков делает акцент на том, как сильно затянулись поиски нужного девушке дома, поэтому «руки его повисли, ощутимо болели ноги» под тяжестью сумки, полной картошки. Публицист с раздражением отмечает, что «кукольная миловидность девушки» выводила его из себя. Он жалел о том, что решился помочь. Не без стыда Худяков говорит, что зря «впутался в это непосильное» для него дело и попросту сбегает.

Позиция автора понятна. М.Г. Худяков убежден, что необходимо тщательно обдумывать каждое совершаемое действие. Прежде чем помогать кому-либо, нужно решить для себя: справишься ли ты с ответственностью или будешь испытывать угрызения «плачущей совести».

С мнением автора невозможно не согласиться. Действительно, человек должен трезво оценивать собственные возможности, быть ответственным за свои поступки для того, чтобы впоследствии не было стыдно.

Проблема ответственности за совершенные поступки освещена и в художественной литературе. В повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский преследует благородную цель: исправление несовершенства человека. Для ее осуществления ученый проводит чрезвычайно сложный эксперимент. Одна вскоре профессор, осознавая, что последствия опыта могут быть опасны для человечества, находит в себе силы вовремя остановиться. Преображенский проявляет себя человеком ответственным и способным исправлять ошибки.

Не могу не упомянуть роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой произведения, Р. Раскольников, руководимый собственной теорией, совершает убийство с ограблением. Раскольников не осознает, к каким последствиям приведет его поступок, не отдает себе отчет, какую ответственность на себя возложил. И только попав на каторгу, расставшись с привычной жизнью, главный герой все понимает и испытывает угрызения совести за совершенное преступление.

Таким образом, человеку действительно стоит обдумывать каждый шаг, воспитывать в себе чувство ответственности. Прав был Цицерон, утверждая: «Самое главное украшение – чистая совесть».

Сочинение №2 ЕГЭ что такое воспитанность?

Что такое воспитанность? В чем она проявляется? Эти и другие вопросы затрагиваются в тексте М.Г. Худякова. Однако наиболее детально автором рассматривается проблема человеческой слабости.

Размышляя над этим вопросом, автор повествует о том, что люди часто поступают подло из-за слабости, а не из-за личной выгоды. Также, писатель обращается к сказаниям о благородных рыцарях и сравнивает их с реальностью.

Публицист утверждает, что из-за нехватки сил или страха часто не удается помочь. На мой взгляд, это свидетельствует о проявлении человеческой слабости. Всегда легче поступить в угоду бессилию, чем оказать помощь.

Следует обратить внимание и на историю рассказчика. Он хотел помочь, но когда начались трудности, оставил девушку одну, не предупредив о своем уходе. Также, автор пишет о том, что впоследствии герой корил себя не за то, что бросил девушку, а за то, что вообще решил к ней подойти. Я считаю, что этот пример показывает слабость человека. Поддавшись своему раздражению, мужчина сбежал и не помог девушке.

Приведенные примеры позволяют увидеть, что многие люди проявляют слабость и совершают подлые поступки, даже если не в каких-то корыстных целях.

Позиция М.Г. Худякова относительно поднятой проблемы становится понятной сразу после осмысленного прочтения текста. Автор заявляет о том, что многие люди подвержены слабости и совершают подлые поступки.

Я разделяю точку зрения автора текста и также убеждена в том, что человек подвергается своей слабости, а впоследствии совершает низкие поступки по отношению к другим людям. Ярким примером человеческой слабости является, по моему мнению, повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Эраст, которого любила Лиза, проиграл всё своё состояние и женился на богатой вдове, бросив бедную девушку.

Таким образом, человеческая слабость ведет к подлым поступкам, которые вредит окружающим людям.

Сочинение №3 ЕГЭ нужно ли брать человеку на себя ответственность

Нужно ли брать человеку на себя ответственность, если он не знает, готов ли к совершению того или иного поступка? Именно над этим вопросом размышляет М.Г. Худяков и поднимает проблему ответственности за совершенные поступки….

В повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский преследует благородную цель: исправление несовершенства человека. Для ее осуществления ученый проводит чрезвычайно сложный эксперимент. 

Одна вскоре профессор, осознавая, что последствия опыта могут быть опасны для человечества, находит в себе силы вовремя остановиться. Преображенский проявляет себя человеком ответственным и способным исправлять ошибки. Не могу не упомянуть роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой произведения, Р. Раскольников, руководимый собственной теорией, совершает убийство с ограблением. Раскольников не осознает, к каким последствиям приведет его поступок, не отдает себе отчет, какую ответственность на себя возложил. И только попав на каторгу, расставшись с привычной жизнью, главный герой все понимает и испытывает угрызения совести за совершенное преступление.

Таким образом, человеку действительно стоит обдумывать каждый шаг, воспитывать в себе чувство ответственности. Прав был Цицерон, утверждая: «Самое главное украшение – чистая совесть».

Сочинение №4 ЕГЭ почему нужно презирать слабость?

Почему нужно презирать слабость? Этот вопрос рассматривает М. Г. Худяков, автор приведённого для анализа текста.

Проследим, как публицист раскрывает поставленную проблему. Во-первых, М. Г. Худяков отмечает, что люди зачастую «подличают, обманывают, ведут бесчестную игру» не из-за желания причинить кому-то вред либо получить из этого выгоду, а потому, что у них «не хватило сил» на добрые дела.

Так автор помогает читателям понять, что слабый человек приносит вред окружающим, так как не может совершать хорошие поступки. Во-вторых, М. Г. Худяков акцентирует внимание на случае, когда рассказчик пытался помочь девушке донести сумку и найти нужный дом, но спустя час бросил её, так как «рыскать по этому трущобному хаосу… больше не мог». После этого случая герой истории чувствовал вину за то, что «впутался в это непосильное для себя дело», не смог завершить начатого, однако сам страдал от этого. Автор показывает: человеку может мешать завершить начатое доброе дело его слабость. Публицист приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, как слабость мешает людям жить.

Позиция автора ясна. М. Г. Худяков считает, что слабость нужно презирать по той причине, что человек, обладающий этим качеством личности, вредит как себе, так и окружающим, поскольку зачастую из-за своей слабости способен только на неблагородные поступки и поэтому мучается совестью.

Я разделяю позицию автора. Действительно, люди часто не могут сделать доброе дело по вине своей слабости, и тем самым вредят и себе, и другим. Вспомним роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Понтий Пилат понимал, что Иешуа не заслуживал казни, и имел возможность спасти его, однако не сделал этого, так как боялся потерять власть. Из-за своей слабости — трусости — Понтий Пилат был обречён на вечное раскаяние, а невиновный Иешуа был убит.

Таким образом, слабость — чувство, заслуживающее презрения. Из-за этого качества личности люди, желающие приносить пользу другим, совершают неблаговидные поступки, поскольку им не хватает сил на добрые дела. Однако слабые люди также страдают, поскольку чувствуют угрызения совести.

Сочинение №5 ЕГЭ проблема человеческого малодушия, слабости

В предложенном для анализа тексте Михаил Георгиевич Худяков поднимает проблему человеческого малодушия, слабости.

Данная проблема была актуальна во все времена. Автор, рассуждая над вопросом, раскрывает её на примере главного героя, который вызвался помочь девушке донести сумки, но это дело оказалось для него непосильным из-за его слабости, и он в итоге бросил девушку одну в тяжёлой ситуации. Он подарил ей ложную надежду, не оправдал ожиданий. Так читатель понимает, что прежде чем приходить на помощь очень важно быть уверен в своих силах, иначе существует риск оставить человека в не удобном положении, но и с теми же проблемами.

Писатель обращает наше внимание на то, что девушка уже с самого начала не знала точного адреса, поэтому и сомневалась, когда ей предложили помощь. Мужчина не обратил на это внимание, и они бессмысленно болтались по городу. Действительно, возможно, если бы он не вмешался, девушке встретился бы человек, который хорошо разбирается в городе и всё было бы иначе.

Позиция автора не выражена, открыто, но можно догадаться, что он осуждает главного героя и считает, что не стоит браться за дела, которые ты не сможешь сделать до конца.

Я согласен с мнением автора и также осуждаю такое качества в человеке, как слабость, трусость, малодушие.

Данная проблема интересовала многих писателей.

Человеческое малодушие можно проследить в произведении Быкова «Сотников». Партизан рыбак предал Родину, тем самым проявил слабость и трусость. А Сотников, наоборот, принял смерть ради Родины.

Таким образом, малодушие, слабость — одни из главных пороков человека. Они выражаются в неспособности его доводить начатое до конца.

Сочинение №6 ЕГЭ проблема подлости

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки? Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек «желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил». Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя «за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело». Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо. Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Так, в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести «Сотников». Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.

Сочинение №7 ЕГЭ проблема ответственности человека за свои поступки

В анализируемом мною тексте М. Г. Худякова рассматривается проблема ответственности человека за свои поступки. Как известно, ответственность-это серьезный шаг к чему-либо новому, интересному и лучшему в жизни каждого человека. Увы, именно этого качества не хватает большинству людей, что очень плохо сказывается на личном восприятии всего и всех.

Автор рассуждает о том, почему же люди в самый ответственный момент предают и обманывают? Причину всего публицист видит в слабости человека: «Чаще всего подлецами нас делает слабость». Михаил Георгиевич рассказывает одну историю, когда он сам повел себя крайне безответственно. Автор хотел помочь девушке, но это оказалось куда труднее, чем он думал, и в герое сыграла слабость перед трудностями. Позиция автора такова: человек должен быть ответственным за свои поступки. Ответственность нужно развивать в себе, она не позволит проявить слабость в трудную минуту. Я разделяю мнение автора. Ответственность-это проявление силы духа и характера человека перед другими, однако не всегда люди способны на это.

Например, в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» один из героев-председатель Массолита Берлиоз из-за страха потерять свою должность, подчинялся приказам вышестоящей власти в ущерб интересам других людей. Он не чувствовал ответственности ни перед кем и за это вскоре был наказан. Иешуа, наоборот, является в данном произведении воплощением ответственности. Он остается верен своим убеждениям даже перед лицом смерти. Иешуа предпочитает умереть, чем отказаться от своей правды.

Проблему ответственности за свои поступки Булгаков поднимает и в других своих произведениях. В повести «Собачье сердце» автор на примере профессора Преображенского раскрывает проблему ответственности ученого за свое дело. Профессор ставил весьма серьезный и важный для науки эксперимент,который вскоре стал опасным для человечества. Но ученый нашел в себе силы прекратить опыт,потому что обладал огромной ответственностью.

Подытоживая свои мысли, хотелось бы привести слова Г. Нельсона: «Ответственность есть проба мужества человека». Людям следует с каждой тяжелой ситуацией развивать в себе чувство ответственности.

Смотрите также на нашем сайте:

80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует
презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта
слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в
самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе
не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего
подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать,
даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а
не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул,
бросил, предал…(6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей,
которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает
по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её
в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв,
вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки -и только видели вы
этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую
девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам
помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой
рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять
и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил
у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:(14)-Куда вам?(15)-Седьмая
радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в
проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно
рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда
человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом
располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался
на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну
сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью
нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья.
(22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял
руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке
привезла из деревни…(27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в
сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала
раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская
беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой
размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки
повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить
девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не
мог. (33)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные
странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!»
(37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались
на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:(39)-Да что за город
идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем
здесь нужный адрес…(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости,
неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула
и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь!
–сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в
палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах
никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в
университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером
вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг
почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой
высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но,
парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя
плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там,
на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По
М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный
публицист.

Показать текст целиком


Нужно ли брать человеку на себя ответственность, если он не знает, готов  ли к совершению того или иного поступка? Именно над этим вопросом размышляет М.Г. Худяков  и поднимает проблему ответственности за совершенные поступки.

Автор раскрывает проблему, рассказывая о том, как однажды он решил помочь донести тяжелую сумку незнакомки. Худяков делает акцент на том, как сильно затянулись поиски нужного девушке дома, поэтому «руки его повисли, ощутимо болели ноги» под  тяжестью сумки, полной картошки. Публицист с раздражением отмечает, что «кукольная миловидность девушки» выводила его из себя. Он жалел о том, что решился помочь. Не без стыда Худяков говорит, что зря «впутался в это непосильное» для него дело и попросту сбегает.

Позиция автора понятна. М.Г. Худяков убежден, что необходимо тщательно обдумывать каждое совершаемое действие. Прежде чем помогать кому-либо, нужно решить для себя: справишься ли ты с ответственностью или будешь испытывать угрызения «плачущей совести».  

С мнением автора невозможно не согласиться. Действительно, человек должен трезво оценивать собственные возможности, быть ответственным за  свои поступки для того, чтобы впоследствии не было стыдно.

Проблема ответственности за совершенные поступки освещена и в художественной литературе. В повести «Соба

Вы видите 35% текста.

Оплатите один раз, чтобы читать целиком это

и другие 6000 сочинений сразу по всем предметам

Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.

Купить пожизненный доступ за 499 ₽

Критерии

  • 1 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
  • 3 из 3К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
  • 1 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
  • 3 из 3К4Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
  • 2 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
  • 0 из 2К6Точность и выразительность речи
  • 3 из 3К7Соблюдение орфографических норм
  • 2 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
  • 1 из 2К9Соблюдение языковых норм
  • 0 из 2К10Соблюдение речевых норм
  • 1 из 1К11Соблюдение этических норм
  • 1 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
  • ИТОГО: 18 из 24

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (3)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал…

(6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки  — и только и видели вы этого горе-змееборца.

(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.

(11)— Девушка, вам помочь?  — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:

(14)—Куда вам?

(15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!

(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы  — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки.

(24)— Девушка, там у вас кирпичи?

(25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни…

(27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон?

(32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто так бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (34)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко просила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.

(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:

(39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес…

(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.

(44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь!  — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с

цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в университет.

(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.

(По М. Худякову*)

* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1894 г.)  — археолог, исследователь истории и культуры Поволжья.

Источник текста: ЕГЭ 2013, ДВ, вариант 5.

(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (3)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал…

(6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только и видели вы этого горе-змееборца.

(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.

(11)— Девушка, вам помочь? — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:

(14)—Куда вам?

(15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!

(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки.

(24)— Девушка, там у вас кирпичи?

(25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни…

(27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон?

(32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто так бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (34)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко просила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.

(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:

(39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес…

(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.

(44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в университет.

(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.

(По М. Худякову*)
* Михаил Георгиевич Худяков
(род. в 1936 г.) —
современный публицист


Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому)

Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели. По мнению автора, ответ на этот вопрос — слабость.

Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее человеческого

Желания и упорства. Они способны погубить это препятствие, открыв нам путь. Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость «испаряется», исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни. Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: «Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил».

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства «раздавливают» в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца. Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского «Василий Теркин». Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер. Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями. Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского «Бедные люди». Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость «берет верх». Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны. В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: «Бедность не порок». Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость — коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость — лишь иллюзия правды. Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки? Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек «желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил». Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя «за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело». Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо. Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Так, в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести «Сотников». Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.

Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим. Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Данная проблема относится к разряду нравственно-философских. М. Г. Худяков раскрывает ее на примере одного из своих героев. Молодой человек предлагает помощь встретившейся девушке. Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: «… не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку». Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, «…впутался в это непосильное для себя дело».

Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.

Обратимся к повести В. Распутина «Живи и помни». Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует. Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные «врага народа».

Вспомним повесть В. Железникова «Чучело». Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок. Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Таким образом, слабость — сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

Ваша позиция по проблеме

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Подсказки школьнику.

Ege-essay. ru

03.08.2019 4:12:43

2019-08-03 04:12:43

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому

по тексту худякова не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость егэ по русскому

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Проблема, которую поднял автор текста

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Худяков поделился воспоминаниями о том, как предложил незнакомой девушке донести большую сумку с картошкой. Однако после часа поиска нужного адреса оставил приехавшую из деревни девчонку наедине с ее тяжелой сумкой.

Позже совесть ругала его, но не за то, что бросил спутницу посреди улицы, а за то, что изначально не прошел мимо…

Позиция автора текста

Автор признается: хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил. Теперь эту слабость он воспринимает как подлость.

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший слабину или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе Сотников В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища.

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении Живи и помни В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Можно сделать вывод, что слабость способна обернуться непоправимыми последствиями. Человек должен брать ответственность за поступки, но ее необходимо в себе развивать. Именно ответственность не позволяет пасовать перед трудностями.

Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим. Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому

по тексту худякова не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость егэ по русскому

Проблема, которую поднял автор текста

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Худяков поделился воспоминаниями о том, как предложил незнакомой девушке донести большую сумку с картошкой. Однако после часа поиска нужного адреса оставил приехавшую из деревни девчонку наедине с ее тяжелой сумкой.

Позже совесть ругала его, но не за то, что бросил спутницу посреди улицы, а за то, что изначально не прошел мимо…

Позиция автора текста

Автор признается: хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил. Теперь эту слабость он воспринимает как подлость.

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший слабину или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе Сотников В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища.

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении Живи и помни В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Можно сделать вывод, что слабость способна обернуться непоправимыми последствиями. Человек должен брать ответственность за поступки, но ее необходимо в себе развивать. Именно ответственность не позволяет пасовать перед трудностями.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского «Бедные люди». Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость «берет верх». Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны. В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: «Бедность не порок». Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.

Wow. wordsofwonders. ru

21.06.2018 23:15:39

2018-06-21 23:15:39

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Худяков поделился воспоминаниями о том, как предложил незнакомой девушке донести большую сумку с картошкой. Однако после часа поиска нужного адреса оставил приехавшую из деревни девчонку наедине с ее тяжелой сумкой.

Позже совесть ругала его, но не за то, что бросил спутницу посреди улицы, а за то, что изначально не прошел мимо…

Позиция автора текста

Автор признается: хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил. Теперь эту слабость он воспринимает как подлость.

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший «слабину» или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе «Сотников» В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища. Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении «Живи и помни» В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Можно сделать вывод, что слабость способна обернуться непоправимыми последствиями. Человек должен брать ответственность за поступки, но ее необходимо в себе развивать. Именно ответственность не позволяет пасовать перед трудностями.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки? Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Вспомним повесть В. Железникова «Чучело». Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок. Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского Бедные люди.

Ege-essay. ru

29.10.2017 0:41:24

2017-10-29 00:41:24

Источники:

Https://ege-essay. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-ege-po-russkomu/

Https://wow. wordsofwonders. ru/24854-po-tekstu-hudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikih-skazal-chto-bolee-vsego-sleduet-prezirat-slabost-ege-po-russkomu. html

Https://ege-essay. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-chto-bolee-vsego-sleduet-prezirat-slabost-ege-po-russkomu/

Замечательное По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому

По тексту Леонову Воспаленное состояние Поли (ЕГЭ по русскому)

Л. Леонов-мастер художественного слова и русский писатель, который в своих произведениях рассматривает духовные и социальные проблемы, а также рассуждает над множеством риторических вопросов человечества.

Автор поднимает проблему духовного роста человека. Писатель повествует о письме Родиона, готовящегося к боевым действиям. Строки, которые солдат пишет на бумаге, запечатАнной в конверте, были отражением его значимой части жизни. Л. Леонов пишет о том, как Родион встретил маленькую девочку, которая подарила ему полевые цветы. Такой поступок

Очень сильно повлиял на солдата: «я заставил себя взять букетик, потому что я не трус».

Автор заостряет внимание читателя на том, что Родион духовно вырос после события, происходящего на войне:» хватит ли всей моей жизни тот подарок оплатить». Л. Леонов подчеркивает, как предосудительный поступок может изменить жизнь человека и помочь ему раскрыть свои лучшие качества. Варя, прочитав письмо, понимает, что перед ней уже совсем другой человек, все тот же Родион, но способный на нравственные поступки,»вырастивщий «в себе доброе сердце.

По мнению автора, именно события, происходящие в нашей жизни, учат на чему-то новому, мы начинаем смотреть на мир по-другому.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, мы не рождается с большим духовным «багажом». Только определенные поступки, отношения других к нам формируют в человеке духовные и моральные качества. Положительные эмоции, негатив, опыт-это все позволяет людям раскрыть свое собственное » я» и развить свой характер. В подтверждение вышесказанному приведу два литературных аргумента.

Невольно вспоминается произведение Ф. И. Достоевского»Преступление и наказание».Родион Раскольников, находясь в поиске себя, решается убить старуху-проценщицу. Но этот поступок только разрушает его внутренний мир, на протяжении всего произведения Раскольников ненавидит себя за совершенное им деяние. В конце романа Родион приходит в гармонию со своей душой, и жизнь для него после тяжких мук продолжается.

Вторым аргументом может служить пьеса М. Горького»На дне». Все герои этого произведения мечтают о прекрасной жизни. Лука, как волшебник, приходит к жителям ночлежки, чтобы помочь им разрешить их проблемы. Он рассказывает каждому герою, что он может добиться большего, напоминает о том, кем Анастасия, Клещ, Барон были в прошлой жизни. Поступок Луки вызывает положительные эмоции у жителей ночлежки, они словно «оживают» и смотрят на жизнь по-другому.

Таким образом, могу сделать вывод: любые события в жизни человека меняют его. важными являются те поступки, благодаря которым мы духовно растем.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

Ege-essay. ru

08.03.2017 22:15:57

2017-03-08 22:15:57

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому

по тексту худякова не знаю кто из великих сказал егэ по русскому

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели.

По мнению автора, ответ на этот вопрос слабость.

Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее человеческого желания и упорства. Они способны погубить это препятствие, открыв нам путь.

Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость испаряется, исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни.

Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил.

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства раздавливают в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца.

Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского Василий Теркин. Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер.

Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями.

Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского Бедные люди. Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость берет верх. Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны.

В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: Бедность не порок. Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость лишь иллюзия правды.

Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил.

Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело. Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.

Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Так, в романе А. С. Пушкина Капитанская дочка одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести Сотников. Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.

Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим.

Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Данная проблема относится к разряду нравственно-философских. М. Г. Худяков раскрывает ее на примере одного из своих героев. Молодой человек предлагает помощь встретившейся девушке.

Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: … не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, …впутался в это непосильное для себя дело.

Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.

Обратимся к повести В. Распутина Живи и помни. Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует.

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные врага народа.

Вспомним повесть В. Железникова Чучело. Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок.

Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Таким образом, слабость сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

Позиция автора текста

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому

по тексту худякова не знаю кто из великих сказал егэ по русскому

Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели.

По мнению автора, ответ на этот вопрос слабость.

Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее человеческого желания и упорства. Они способны погубить это препятствие, открыв нам путь.

Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость испаряется, исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни.

Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил.

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства раздавливают в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца.

Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского Василий Теркин. Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер.

Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями.

Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского Бедные люди. Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость берет верх. Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны.

В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: Бедность не порок. Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость лишь иллюзия правды.

Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил.

Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело. Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.

Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Так, в романе А. С. Пушкина Капитанская дочка одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести Сотников. Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.

Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим.

Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Данная проблема относится к разряду нравственно-философских. М. Г. Худяков раскрывает ее на примере одного из своих героев. Молодой человек предлагает помощь встретившейся девушке.

Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: … не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, …впутался в это непосильное для себя дело.

Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.

Обратимся к повести В. Распутина Живи и помни. Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует.

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные врага народа.

Вспомним повесть В. Железникова Чучело. Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок.

Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Таким образом, слабость сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

Невольно вспоминается произведение Ф. И. Достоевского»Преступление и наказание».Родион Раскольников, находясь в поиске себя, решается убить старуху-проценщицу. Но этот поступок только разрушает его внутренний мир, на протяжении всего произведения Раскольников ненавидит себя за совершенное им деяние. В конце романа Родион приходит в гармонию со своей душой, и жизнь для него после тяжких мук продолжается.

Она забыла одну золотую вещь Бедность не порок.

Wow. wordsofwonders. ru

16.05.2019 18:44:37

2018-09-22 20:10:22

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Худяков поделился воспоминаниями о том, как предложил незнакомой девушке донести большую сумку с картошкой. Однако после часа поиска нужного адреса оставил приехавшую из деревни девчонку наедине с ее тяжелой сумкой.

Позже совесть ругала его, но не за то, что бросил спутницу посреди улицы, а за то, что изначально не прошел мимо…

Позиция автора текста

Автор признается: хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил. Теперь эту слабость он воспринимает как подлость.

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший “слабину” или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе “Сотников” В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища.

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении “Живи и помни” В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Можно сделать вывод, что слабость способна обернуться непоправимыми последствиями. Человек должен брать ответственность за поступки, но ее необходимо в себе развивать. Именно ответственность не позволяет пасовать перед трудностями.

Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные врага народа.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью.

Lit. ukrtvory. ru

01.07.2019 7:07:35

2019-07-01 07:07:35

Источники:

Https://ege-essay. ru/po-tekstu-leonovu-vospalennoe-sostoyanie-poli-ege-po-russkomu/

Https://wow. wordsofwonders. ru/25507-po-tekstu-hudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikih-skazal-ege-po-russkomu. html

Https://lit. ukrtvory. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-chto-bolee-vsego-sleduet-prezirat-slabost-ege-po-russkomu/

Скачать Сочинение по тексту худякова не знаю кто из великих сказал | » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

Сочинение по тексту худякова не знаю кто из великих сказал скачать

Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

Сочинение-рассуждение 43 Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко, отдавать ближнему своему всё без остатка…» Смысл финала текста я п

Сочинение-рассуждение 41 Объясните, как Вы понимаете смысл данных предложений текста: «Все люди должны что-нибудь делать. Этим они помогают друг другу». Смысл данных предложений текста я понимаю т

Сочинение-рассуждение 40. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Окрылённый, мчался Вадимка к дому охотника. » Смысл финала текста я понимаю так: Вадимка, который не хотел топить ново

Сочинение-рассуждение 39. Объясните, как Вы понимаете смысл последнего предложения текста: «Я всё видел, – сказал он, переводя дыхание, – ты молодец!» Смысл последнего предложения текста я понимаю т

Сочинение-рассуждение 38. Объясните, как Вы понимаете смысл фразы из текста: «Кто-то там сказал, какой-то мудрец: мы отвечаем за тех, кого приручили». Смысл предложения я понимаю так: люди должны об

Сочинение-рассуждение 37. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далёких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой ж

Сочинение-рассуждение 36. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «– Собаки не ошибаются, не ошибаются. – бурчал себе под нос инженер Молчанов». Смысл финала текста я понимаю так: инжен

Сочинение-рассуждение 35. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Хотелось, чтобы появился друг. Не случайный, не на час, когда забегает поиграть в шахматы или послушать Пола Маккартни,

Изложения (тренинги)

Сейчас на сайте

Сейчас 55920 гостей и 6 зарегистрированных пользователей на сайте

Новости сайта

27.02.2022 — на форуме сайта закончена работа над сочинениями 9.2 по сборнику текстов ОГЭ 2022 года И. П.Цыбулько. Подробнее >>

23.01.2022 — на форуме сайта закончена работа над сочинениями 9.3 по сборнику текстов ОГЭ 2022 года И. П.Цыбулько. Подробнее >>

16.05.2021 — на Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений 9.2 по сборнику С. Ю.Ивановой «ОГЭ-2021» Подробнее >>

08.03.2021 — На форуме сайта завершена работа над сочинениями по сборнику текстов ЕГЭ 2020 года под редакцией С. Ю.Ивановой. Подробнее >>

01.03.2021 — На сайте завершена работа по написанию сочинений по текстам ОГЭ 2020 с сайта ФИПИ. Подровбнее >>

07.02.2021 — На Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений по сборнику С. Ю.Ивановой «Сдавай ЕГЭ на все 100!» Ссылка >>

27.12.2020 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

31.12.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько». Подробнее >>

10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

Уважаемые гости! Друзья, до экзаменов остается совсем немного времени. Предлагаем вам воспользоваться нашим ВИП-разделом, где ваши работы будут закрыты от любопытных взглядов. Кстати, цена на месяц в условиях пандемии руководством сайта снижена. Заходите в ВИП-раздел, выставляйте свои сочинения как по литературе, так и по русскому языку. Мы проверим столько ваших работ, сколько вы напишите. Ждем вас в ВИП-разделе. Мы поможем вам! Подробнее >>

гость

Проверьте, пожалуйста, сочинение по критериям

никита

Текст:
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил 14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал 39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Сочинение:
Современный публицист М. Г. Худяков в своем тексте поднимает проблему человеческой слабости.
Данная проблема является актуальной в наши дни. Рассуждая над данной проблемой, автор приводит в пример историю из собственной жизни.
Авторская позиция заключается в том, что слабость делает человека, который хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил, подлецом.
Я согласен с позицией автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать, даже если хочет.
Докажем все вышесказанное примерами из художественной литературы. Вспомним повесть В. Быкова «Сотников», произведение о двух партизанах, посланных в разведку. Когда они попали в руки полицаев, Рыбак, один из партизан, решил, чтобы его не били, рассказать про отряд партизан. Но кончилось это тем, что он лично казнил своего товарища – Сотникова. Так человеческая слабость привела к подлости.
В произведении В. Распутина «Живи и помни» герой Андрей Гуськов, попав в конце войны в госпиталь, решает добраться до дому и становится дезертиром. Он прошел почти всю войну, но тут проявил слабость. Эта слабость стала причиной гибели его жены и нерожденного ребенка.
Таким образом, можно сделать вывод, что слабость делает человека подлым, приводит к непоправимым последствиям.

    Нравится Наибольшее число голосов Самое последние Старые первыми

Ответ принят

Современный публицист М. Г. Худяков в своем тексте поднимает проблему человеческой слабости.
Данная проблема является актуальной в наши дни. Рассуждая над данной проблемой, Автор приводит в пример историю из собственной жизни.(Комментарии на засчитают: нет исходного текста!)
Авторская позиция заключается в том, что Слабость делает человека, который хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил, подлецом.
Я согласен с позицией Автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать, даже если хочет.
Докажем все вышесказанное примерами из художественной литературы. Вспомним повесть В. Быкова «Сотников», произведение о двух партизанах, посланных в разведку. Когда они попали в руки полицаев, Рыбак, один из партизан, Решил, чтобы его не били, рассказать про отряд партизан. Но кончилось это тем, что он лично казнил своего товарища – Сотникова. Так человеческая слабость привела к подлости.(Подлости?!)
В произведении В. Распутина «Живи и помни» герой Андрей Гуськов, попав в конце войны в госпиталь, решает добраться до дому и становится дезертиром. Он прошел почти всю войну, но тут проявил слабость. Эта слабость стала причиной гибели его жены и нерожденного ребенка.
Таким образом, можно сделать вывод, что слабость делает человека подлым, приводит к непоправимым последствиям.

К1-1 К2-0 К3-1 К4-2 К5- 2 К6-1 К7- 3 К8-3 К9-1 К10-1 К11-1 К12-1=17 баллов.
Учись комментировать текст с позиций исходного текста!

Ответ принят

никита

Ответ принят

Ответ принят

андрей

Любовь Михайловна, пожалуйста можете проверить мое сочинение?
Автор текста, русский писатель, рассматривает проблему ужаса войны.
Раскрывая проблему, автор описывает детство ребенка, то как этот ребенок любил рассматривать старый журнал о войне, в котором были изображения и описание сражений. Самым страшным было для него, это изображение бомбардировки Лувена.
Позиция автора заключается в том, что искусство не может передать весь ужас войны и те эмоции, что испытывают солдаты на поле боя.
Я согласен с позицией автора, потому что нельзя понять что чувствовали солдаты на поле битвы, только посмотрев на картину. Чтобы понять все это, нужно оказаться в том месте и в то время.
Туже проблему поднимает Шолохов, в своем произведении «Судьба человека». Главный герой рассказа Андрей Соколов, является ярким примером того, как ужасна война. В период войны жизнь главного героя меняется не в лучшую сторону. В первые месяцы войны он попадает в плен, позже узнает о смерти жены и дочери. И ближе к концу войны погибает его сын.
Таким образом, война это всегда ужас и смерть. И никто не сможет понять, все те чувства, которые испытывают солдаты во время битвы.

Текст во вложении

Вложения:

Ответ принят

Ответ принят

лиза

Любовь Михайловна, пожалуйста можете проверить мое сочинение по критериям тоже?
Каждый человек совершает ошибки, случайно или умышленно, но в любом случае, он должен будет за них ответить. Человек должен предвидеть последствия своих поступков, осознав ответственность за них.

В данном тексте автор поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.

Человек должен осознавать ответственность за свои действия и поступки и должен быть готов к любым испытаниям. «. вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь. не получилось, не хватило сил.» «. он не помог, обманул, бросил, предал. »

Худяков утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать, в будущем она не позволит тебе спасовать перед трудностями.

Я разделяю мнение автора, ведь если человек ответствен за свои поступки, то он не бросит, не обманет и уж тем более не предаст другого человека в трудную минуту.

В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита», прокуратор Иудеи символизирует собой трусость и подлость, в последствии, наказанную. Побоявшись Иешуа, он приговорил его к смертной казни, думая, что таким образом он избавится от вечных страхов. Но из-за содеянного поступка Прокуратора мучает совесть, и он страдает.

В романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание», главный герой Раскольников совершает преступление, и его ждет наказание не только со стороны закона, но и с точки зрения своей совести.

Таким образом, человек должен ясно осознавать ответственность за поступки которые он совершает.

Ответ принят

Ответ принят

лиза

Вот по этому тексту я писала данное сочинение.
Текст:
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил: (14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Ответ принят

Ответ принят

азик

Умоляю, проверьте моё сочинение.
Всякий ли человек воспитан? Все ли люди ответственны за свои поступки? Мне кажется, предложенный М. Г. Худяковым текст именно об этом.
Действительно, вопросы затронутые автором, актуальные во все времена и поэтому не могут не волновать и нас, современных людей.
Рассуждая на эту тему, М. Г. Худяков останавливается на нескольких ярких примерах. Он повествует, что мужчину стала раздражать кукольная миловидность девушки, её вздернутый носик и детская беззащитность. От усталости он не выдержал и сказал: «Да что за город идиотов?! Кто эти улицы планировал? В тайге скорее иголку найдешь, чем здесь нужный адрес…»
Писатель подчеркивает, что молодой человек вел себя безответственно, оставив девушку одну, в незнакомом городе «…я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке…» Но совесть ругала его не за то, что он бросил девушку, а за то, что не прошёл мимо неё, на остановке.
Позиция Михаила Георгиевича Худякова заключается в следующем: он утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Я думаю, что если человек берётся за какое-то дело, то он должен его докончить, независимо от того, возникают ли какие-нибудь трудности или нет.
В литературе много примеров, доказывающих верность моих суждений. Например, в повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский ставит перед собой высокую и благородную цель – исправить несовершенство человека. Для этого ученый начинает сложнейший эксперимент, однако вскоре понимает, что он может иметь катастрофические последствия. Несмотря на потраченные усилия, профессор находит в себе мужество вовремя остановиться, поскольку обладает не только гениальным умом, но и огромным чувством ответственности за свои поступки.
Жить можно по-разному, хорошо и плохо, ладно и не ладно. Можно жить, как Федя Лебеда, герой рассказа «Печальный детектив» В. П. Астафьева. Он имеет дачу в три этажа на скромную милицейскую зарплату и остается безнаказанным. Герой поддался на уговоры жены и перешёл на «добычливое место». Ему не повезло. Придется детям и жене ждать его пять лет из колонии. Таким образом, надо отвечать перед обществом за свои дела и поступки.
Убеждён: Михаил Георгиевич Худяков сумел увидеть насущную проблему нашего общества, донести её значимость до нас, читателей, и заставил задуматься о том как приступить к её решению.

Ответ принят

азик

ВОТ ТЕКСТ
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил: (14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Ответ принят

Ответ принят

азик

Ответ принят

азик

Ответ принят

Всякий ли человек воспитан?(Нет такой проблемы!) Все ли люди ответственны за свои поступки? Мне кажется, предложенный М. Г. Худяковым текст именно об этом.(Нет такой формы: — вот проблема, которую ставит М. Худяков.)
Действительно, вопросы затронутые автором, актуальные во все времена и поэтому не могут не волновать и нас, современных людей.[/b[b]](Не надо писать об актуальности!)
Рассуждая на эту тему, М. Г. Худяков останавливается на нескольких ярких примерах. Он повествует, что мужчину стала раздражать кукольная миловидность девушки, её вздернутый носик и детская беззащитность. От усталости он не выдержал и сказал: «Да что за город идиотов?! Кто эти улицы планировал? В тайге скорее иголку найдешь, чем здесь нужный адрес…»(Нет комментария по поставленной проблеме!)
Писатель подчеркивает, что молодой человек вел себя безответственно, оставив девушку одну, в незнакомом городе «…я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке…» Но совесть ругала его не за то, что он бросил девушку, а за то, что не прошёл мимо неё, на остановке.(Это что? Комментарий?)
Позиция Михаила Георгиевича Худякова заключается в следующем: он утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. ОТветственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Я думаю, что если человек берётся за какое-то дело, то он должен его докончить, независимо от того, возникают ли какие-нибудь трудности или нет.
В литературе много примеров, доказывающих верность моих суждений. Например, в повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский ставит перед собой высокую и благородную цель – исправить несовершенство человека. Для этого ученый начинает сложнейший эксперимент, однако вскоре понимает, что он может иметь катастрофические последствия. Несмотря на потраченные усилия, профессор находит в себе мужество вовремя остановиться, поскольку обладает не только гениальным умом, но и огромным чувством ответственности за свои поступки.
Жить можно по-разному, хорошо и плохо, ладно и Не ладно. Можно жить, как Федя Лебеда, герой рассказа «Печальный детектив» В. П. Астафьева. Он имеет дачу в три этажа на скромную милицейскую зарплату и остается безнаказанным РЕЧЬ!. Герой поддался на уговоры жены и перешёл на «добычливое место». Ему не повезло. Придется детям и жене ждать его пять лет из колонии. Таким образом, надо отвечать перед обществом за свои дела и поступки. СПЛОШЬ РЕЧЕВАЯ ОШИБКА.
Убеждён: Михаил Георгиевич Худяков сумел увидеть насущную проблему нашего общества, донести её значимость до нас, читателей, и заставил задуматься о том как приступить к её решению КТО ТАК ПИШЕТ ВЫВОД? ВЫВОД ПИШЕТСЯ ПО ВСЕМУ ТЕКСТУ СОЧИНЕНИЯ.
К1-1 К2-0 К3-1 К4-2 К5-0 К6-0 К7-3 К8-3 К9-1 К10-0 К11-1 К12-1=13 баллов

Ответ принят

ислам

Ответ принят

ислам

Сочинение:
Чем обусловлено любовь людей к родине? Как передать дух патриотизма через искусство? Мне кажется, предложенный В. Конецким текст затрагивает именно эти проблемы.
Писатель поднимает важные, на мой взгляд, вопросы, которые должны затрагивать, не только каждого патриота, но и людей, которые «вытирают ноги» об свою родину.
Актуальность поставленных автором проблем не вызывает сомнений поскольку люди 21 века, не придают особого значения своей родине, они больше вовлечены в мир высоких технологии и в процесс дальнейшего прогрессирования, этих же технологии.
Писатель исследует проблемы на ряде ярких примеров. Он отмечает мужчину увидевшего на палубе птиц, которые искали пристанище от дождя и ему вспомнился Саврасов: грачи, весна, ещё лежит снег, а деревья проснулись. Это вызвало у мужчины детские воспоминания и глубокие ощущение к родине.
Автор также отмечает русских художников, которых ругают за их старомодность и литературность сюжетов, но независимо от этого Кунецкий подчеркивает: всю русскую радость, всю глубину, всю скромность и нежность их работ, а также призывает не забывать об одной, очень простой функции искусство — будить и освещать в соплеменнике чувство родины.
Авторская точка зрения выражена довольно четко. Он считает, что каждый россиянин должен, чувствовать определенную любовь к своей родине и задает себе вопрос, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины.
Мне близка точка зрения автора текста. Я убежден в том, что, каждый человек независимо от национальной принадлежности должен быть патриотом своей родины.
Литература и жизнь богаты примерами, иллюстрирующими высказанную точку зрения. Так, например, в поэме С. Есенина «Русь», главной темой является любовь к родине. Есенин говорил: « Но более всего любовь к родному краю Меня томила, мучила и жгла»
Всей душой желая помочь Отчизне в тяжелое время поэт пишет поэму «Русь», в которой он полностью раскрывает тему любви к Родине: « Если крикнет рать святая: « Кинь ты Русь, живу в раю!» Я скажу: « Не надо рая. Дайте родину мою»»
Приведу еще один аргумент, доказывающий верность моих суждений. Обратимся к творчеству А. Блока, чья лирика наполнена совершенно особенной любовью к России. Он говорил о своей родине с бесконечной нежностью, его стихотворения полны искренней надежды, что его судьба и судьба России неразделимы: «Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые, Как слезы первые любви. »
Таким образом, можно сделать вывод, что любовь к родине, может сделать человека по-настоящему радостным и счастливым и что чувство патриотизма должно жить в каждом из нас.

Текст:
(1)Однажды ко мне на вахту, октябрьскую, осеннюю, ненастную, прилетели скворцы. (2)Мы мчались в ночи от берегов Исландии к Норвегии. (3)На освещенном мощными огнями теплоходе. (4)И в этом туманном мире возникли усталые созвездия.

(5)Я вышел из рубки на крыло мостика. (6)Ветер, дождь и ночь сразу стали громкими. (7)Я поднял к глазам бинокль. (8)В стёклах заколыхались белые надстройки теплохода, спасательные вельботы, тёмные от дождя чехлы и птицы — распушённые ветром мокрые комочки. (9)Они метались между антеннами и пытались спрятаться от ветра за трубой.

(10) Палубу нашего теплохода выбрали эти маленькие бесстрашные птицы в качестве временного пристанища в своём долгом пути на юг. (11)Конечно, вспомнился Саврасов: грачи, весна, ещё лежит снег, а деревья проснулись. (12)И всё вообще вспомнилось, что бывает вокруг нас и что бывает внутри наших душ, когда приходит русская весна и прилетают грачи и скворцы. (13)Это не опишешь. (14)Это возвращает в детство. (15)И это связано не только с радостью от пробуждения природы, но и с глубоким ощущением родины, России.

(16)И пускай ругают наших русских художников за старомодность и литературность сюжетов. (17)3а именами Саврасова, Левитана, Серова, Коровина, Кустодиева скрывается не только вечная в искусстве радость жизни. (18)Скрывается именно русская радость, со всей её нежностью, скромностью и глубиной. (19)И как проста русская песня, так проста живопись.

(20)И в наш сложный век, когда искусство миpa мучительно ищет общие истины, когда запутанность жизни вызывает необходимость сложнейшего анализа психики отдельного человека и сложнейшего анализа жизни общества, — в наш век художникам тем более не следует забывать об одной простой функции искусства — будить и освещать в соплеменнике чувство родины.

(21)Пускай наших пейзажистов не знает заграница. (22)Чтобы не проходить мимо Серова, надо быть русским. (23) Искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение пусть мимолётного, но счастья. (24)А мы устроены так, что самое пронзительное счастье возникает в нас тогда, когда мы ощущаем любовь к России. (25)Я не знаю, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины.
(По В. Конецкому)

Ответ принят

Ответ принят

ириша

Здравствуйте проверьте сочинение по критериям пожалуйста.
Текст 1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил 14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал 39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Сочинение:Почему человек проявляет слабость? Именно эту проблему ставит М. Г.Худяков в предложенном тексте.
Анализируя данную проблему, автор говорит, что слабость делает нас обманщиками, предателями, не потому что мы хотели причинить вред или зло, а потому что не хватило сил (предложения 4,5). Тем самым М. Г.Худяков хотел нам сказать, что не по своей воле, мы становимся подлецами и трусами. Изучая эту проблему еще глубже, автор приводит в пример один случай из своей жизни. Однажды он решился помочь молодой девушке донести тяжелые сумки до дома ее бабушки, но им так и не удалось отыскать нужный адрес. Худяков, заметно уставший за это время, оставил девушку и ушел. Но потом его долго мучала совесть за то, что он так нечестно поступил с ней. Этим примером писатель хотел сказать, что его слабость сделала из него подлеца в глазах девушки, потому что ему не хватило сил закончить начатое.
Позиция автора довольно ясна. Он считает, что человек проявляет слабость, потому что ему не хватает сил, чтобы побороть ее.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать. В доказательство своих слов приведу в пример Рыбака из произведения «Сотников» .Он, испугавшись жестокого наказания, проявил слабость и предал своих друзей.
Таким образом, можно сделать вывод, что не нужно поддаваться слабости, потому что она делает нас обманщиками и трусами в глазах окружающих.

Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Ответ принят

никита

андрей

Любовь Михайловна, пожалуйста можете проверить мое сочинение?
Автор текста, русский писатель, рассматривает проблему ужаса войны.
Раскрывая проблему, автор описывает детство ребенка, то как этот ребенок любил рассматривать старый журнал о войне, в котором были изображения и описание сражений. Самым страшным было для него, это изображение бомбардировки Лувена.
Позиция автора заключается в том, что искусство не может передать весь ужас войны и те эмоции, что испытывают солдаты на поле боя.
Я согласен с позицией автора, потому что нельзя понять что чувствовали солдаты на поле битвы, только посмотрев на картину. Чтобы понять все это, нужно оказаться в том месте и в то время.
Туже проблему поднимает Шолохов, в своем произведении «Судьба человека». Главный герой рассказа Андрей Соколов, является ярким примером того, как ужасна война. В период войны жизнь главного героя меняется не в лучшую сторону. В первые месяцы войны он попадает в плен, позже узнает о смерти жены и дочери. И ближе к концу войны погибает его сын.
Таким образом, война это всегда ужас и смерть. И никто не сможет понять, все те чувства, которые испытывают солдаты во время битвы.

Текст во вложении

Вложения:

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные “врага народа”.

28 Картошку в сумке возить.

Xn—-7sbanj0abzp7jza. xn--p1ai

06.08.2017 20:56:49

2017-08-06 20:56:49

Сочинение по тексту худякова не знаю кто из великих сказал скачать

(1)Не знаю, кто из ве­ли­ких ска­зал, что более всего сле­ду­ет пре­зи­рать сла­бость. (2)А может, никто этого не го­во­рил, по­то­му что ис­ти­на эта слиш­ком оче­вид­на, чтобы её от­ли­вать в какой-то ажур­ный афо­ризм. (З)Ведь и в самом деле мно­же­ство людей под­ли­ча­ют, об­ма­ны­ва­ют, ведут бес­чест­ную игру вовсе не для того, чтобы до­бить­ся какой-то лич­ной вы­го­ды. (4)Нет, чаще всего под­ле­ца­ми нас де­ла­ет сла­бость: вроде бы не хотел че­ло­век ни­че­го пло­хо­го де­лать, даже на­про­тив, хотел по­мочь, желал про­явить своё бла­го­род­ство и бес­ко­ры­стие, а не по­лу­чи­лось, не хва­ти­ло сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, об­ма­нул, бро­сил, пре­дал. (6)Мне всё вспо­ми­на­ют­ся мно­го­чис­лен­ные ска­за­ния про ры­ца­рей, ко­то­рые спа­са­ли не­счаст­ных ца­ре­вен от чу­до­вищ. (7)В ре­аль­но­сти чаще бы­ва­ет по-дру­го­му. (8)По­обе­ща­ет иной бла­го­род­ный ры­царь бед­ной де­вуш­ке, что не даст её в обиду, а когда уви­дит ог­не­ды­ша­ще­го дра­ко­на, когда услы­шит его хрип­лый рёв, вся книж­ная ге­ро­и­ка мигом вы­ле­тит из его тря­су­щей­ся ду­шон­ки — и толь­ко и ви­де­ли вы этого горе-змее­бор­ца. (9)Я спе­шил на лек­ции. (10)На оста­нов­ке уви­дел ху­день­кую де­вуш­ку, ко­то­рая несла боль­шую хо­зяй­ствен­ную сумку. (11)— Де­вуш­ка, вам по­мочь? — спро­сил я. (12)Де­вуш­ка оста­но­ви­лась, чтобы пе­ре­хва­тить сумку дру­гой рукой, и сде­ла­ла какое-то уста­лое дви­же­ние го­ло­вой, ко­то­рое можно было при­нять и за не­ре­ши­тель­ный отказ, и за роб­кое со­гла­сие. (13)Без лиш­них слов я вы­хва­тил у неё сумку и, под­бро­сив её, бодро спро­сил: (15)- Седь­мая Ра­ди­аль­ная! (16)Там у меня ба­буш­ка живёт! (17)С цен­траль­ной улицы мы свер­ну­ли в про­улок, где на­чи­нал­ся част­ный сек­тор. (18)Од­но­этаж­ные ла­чуж­ки бес­по­ря­доч­но рас­сы­па­лись ка­ки­ми-то за­мыс­ло­ва­ты­ми кон­цен­три­че­ски­ми кру­га­ми, и по­пав­ше­му сюда че­ло­ве­ку вы­брать­ся было труд­нее, чем из Крит­ско­го ла­би­рин­та. (19)Один дом рас­по­ла­гал­ся на Де­вя­той Ра­ди­аль­ной, а дру­гой, рядом с ним, по­че­му-то счи­тал­ся на Две­на­дца­той. (20)Про­хо­жие, когда мы их спра­ши­ва­ли, по­сы­ла­ли нас то в одну сто­ро­ну, то в дру­гую. (21)Кто-то качал го­ло­вой, по­сме­и­ва­ясь над не­ле­по­стью нашей прось­бы — найти Нуж­ный адрес в этом бес­фор­мен­ном на­гро­мож­де­нии жилья. (22)Сумка между тем до­воль­но ощу­ти­мо тя­ну­ла книзу. (23)Я то и дело менял руки. (24)— Де­вуш­ка, там у вас кир­пи­чи?

(25)— Нет, там кар­тош­ка. (26)Я ба­буш­ке при­вез­ла из де­рев­ни. (27)Гос­по­ди, эти де­ре­вен­ские чу­да­ки. (28)Кар­тош­ку в сумке во­зить. (29)Она на рынке пять руб­лей стоит. (30)Меня по­сте­пен­но стала раз­дра­жать её ку­коль­ная ми­ло­вид­ность, её вздёрну­тый носик и какая-то дет­ская без­за­щит­ность. (31)Кто же это чадо в чужой город от­пра­вил, к тому же с сум­кой раз­ме­ром с ба­гаж­но-поч­то­вый вагон? (32)Мы хо­ди­ли уже почти час, мои руки по­вис­ли, ощу­ти­мо бо­ле­ли ноги, но нуж­но­го ад­ре­са всё не было. (ЗЗ)Про­сто так бро­сить дев­чон­ку было стыд­но, но и рыс­кать по этому тру­щоб­но­му хаосу я тоже боль­ше не мог. (34)Де­вуш­ка тоже тя­го­ти­лась тем, что ввя­за­ла меня в эти бес­ко­неч­ные стран­ствия. (35)Она робко про­си­ла: «Да­вай­те я по­не­су сама. (36)Вы идите!» (37)Этот ис­пу­ган­но-тре­вож­ный голос вы­во­дил меня из себя. (38)Когда мы ока­за­лись на какой-то Че­тыр­на­дца­той Ра­ди­аль­ной, я не вы­дер­жал: (39)— Да что это за город иди­о­тов?! (40)Кто эти улицы пла­ни­ро­вал? (41)В тайге ско­рее игол­ку найдёшь, чем здесь Нуж­ный адрес. (42)Я по­ста­вил сумку и, уже не скры­вая уста­лой зло­сти, не­при­яз­нен­но по­смот­рел на де­вуш­ку. (43)Она, как бы со­гла­ша­ясь со мной, кив­ну­ла и потёрла лоб белой ла­до­шкой. (44)- По­стой здесь! (45)Я спро­шу у кого-ни­будь! — ска­зал я и на­пра­вил­ся через до­ро­гу к жен­щи­не, ко­то­рая во­зи­лась с цве­та­ми в па­ли­сад­ни­ке. (46)Ни­че­го не узнав от неё, я пошёл даль­ше. (47)Но во дво­рах ни­ко­го не было, я пересёк улицу, потом ещё один про­улок. (48)А потом пошёл в уни­вер­си­тет. (49)Я схо­дил на лек­ции, по­си­дел в биб­лио­те­ке, толь­ко ве­че­ром вспом­нил о за­бы­той мною где-то в ла­би­рин­те домов де­вуш­ке. (50)Мне вдруг по­чу­ди­лось, что она, при­ко­ван­ная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с на­деж­дой вы­смат­ри­ва­ет меня. (51)А может, она по­ня­ла, что я уже не вер­нусь, но, па­ра­ли­зо­ван­ная стра­хом, не может дви­нуть­ся с места. (52)И всё-таки моя пла­чу­щая со­весть ру­га­ла меня не за то, что я бро­сил де­вуш­ку, а за то, что там, на оста­нов­ке, не прошёл мимо неё, впу­тал­ся в это не­по­силь­ное для себя дело. * Ми­ха­ил Ге­ор­ги­е­вич Ху­дя­ков (род. в 1936 г.) — со­вре­мен­ный пуб­ли­цист.

Про­бле­мы: 1. Про­бле­ма вос­пи­тан­но­сти. 2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за Свои по­ступ­ки. По­зи­ция ав­то­ра: 1. Не нужно ки­чить­ся своим бла­го­род­ством, теша себя мыс­лью о том, какой ты хо­ро­ший и как пра­виль­но ты по­сту­па­ешь. Вос­пи­тан­ный че­ло­век легко про­ве­ря­ет­ся сво­и­ми по­ступ­ка­ми и своим от­но­ше­ни­ем к про­ис­хо­дя­ще­му.

Труд­ность, воз­ник­шая на пути рас­сказ­чи­ка, вы­яви­ла на­сто­я­щие сто­ро­ны его ха­рак­те­ра. 2. Че­ло­век дол­жен быть от­вет­стве­нен за Свои по­ступ­ки. От­вет­ствен­ность не­об­хо­ди­мо в себе раз­ви­вать. От­вет­ствен­ность не поз­во­лит тебе спа­со­вать перед труд­но­стя­ми. Не нашли то, что искали?

Воспользуйтесь поиском: Лучшие изречения: Для студента самое главное не сдать экзамен, а вовремя вспомнить про него. 10010 — | 7489 — или читать все. 163.172.68.183 © studopedia. ru Не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Напишите нам | Обратная связь.

Сочинение-рассуждение 35. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Хотелось, чтобы появился друг. Не случайный, не на час, когда забегает поиграть в шахматы или послушать Пола Маккартни,

Сочинение:Почему человек проявляет слабость? Именно эту проблему ставит М. Г.Худяков в предложенном тексте.
Анализируя данную проблему, автор говорит, что слабость делает нас обманщиками, предателями, не потому что мы хотели причинить вред или зло, а потому что не хватило сил (предложения 4,5). Тем самым М. Г.Худяков хотел нам сказать, что не по своей воле, мы становимся подлецами и трусами. Изучая эту проблему еще глубже, автор приводит в пример один случай из своей жизни. Однажды он решился помочь молодой девушке донести тяжелые сумки до дома ее бабушки, но им так и не удалось отыскать нужный адрес. Худяков, заметно уставший за это время, оставил девушку и ушел. Но потом его долго мучала совесть за то, что он так нечестно поступил с ней. Этим примером писатель хотел сказать, что его слабость сделала из него подлеца в глазах девушки, потому что ему не хватило сил закончить начатое.
Позиция автора довольно ясна. Он считает, что человек проявляет слабость, потому что ему не хватает сил, чтобы побороть ее.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать. В доказательство своих слов приведу в пример Рыбака из произведения «Сотников» .Он, испугавшись жестокого наказания, проявил слабость и предал своих друзей.
Таким образом, можно сделать вывод, что не нужно поддаваться слабости, потому что она делает нас обманщиками и трусами в глазах окружающих.

Заходите в ВИП-раздел, выставляйте свои сочинения как по литературе, так и по русскому языку.

Litmirtone. moy. su

09.01.2018 13:54:09

2018-01-09 13:54:09

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому)

Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели.

По мнению автора, ответ на этот вопрос – слабость.

Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее

Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость “испаряется”, исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни.

Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: “Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил”.

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства “раздавливают” в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца.

Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского “Василий Теркин”. Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер.

Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями.

Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского “Бедные люди”. Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость “берет верх”. Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны.

В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: “Бедность не порок”. Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость – коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость – лишь иллюзия правды.

Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек “желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил”.

Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя “за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело”. Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.

Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Так, в романе А. С. Пушкина “Капитанская дочка” одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести “Сотников”. Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.

Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим.

Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Данная проблема относится к разряду нравственно-философских. М. Г. Худяков раскрывает ее на примере одного из своих героев. Молодой человек предлагает помощь встретившейся девушке.

Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: “… не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку”. Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, “…впутался в это непосильное для себя дело”.

Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.

Обратимся к повести В. Распутина “Живи и помни”. Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует.

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные “врага народа”.

Вспомним повесть В. Железникова “Чучело”. Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок.

Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Таким образом, слабость – сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

В данном тексте автор поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.

Худяков утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать, в будущем она не позволит тебе спасовать перед трудностями.

25 Я не знаю, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины.

Lit. ukrtvory. ru

18.03.2020 10:22:50

2020-03-18 10:22:50

Источники:

Http://xn—-7sbanj0abzp7jza. xn--p1ai/index. php/discussions/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8C%D1%82%D0%B5,-%D0%BF%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B0,-%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D0%BE-%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F%D0%BC-4

Https://litmirtone. moy. su/news/sochinenie_po_tekstu_khudjakova_ne_znaju_kto_iz_velikikh_skazal/2019-11-14-192

Https://lit. ukrtvory. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-ege-po-russkomu/

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Проблема, которую поднял автор текста

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Худяков поделился воспоминаниями о том, как предложил незнакомой девушке донести большую сумку с картошкой. Однако после часа поиска нужного адреса оставил приехавшую из деревни девчонку наедине с ее тяжелой сумкой.

Позже совесть ругала его, но не за то, что бросил спутницу посреди улицы, а за то, что изначально не прошел мимо…

Позиция автора текста

Автор признается: хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил. Теперь эту слабость он воспринимает как подлость.

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший “слабину” или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации,

имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе “Сотников” В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища.

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении “Живи и помни” В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Заключение

Можно сделать вывод, что слабость способна обернуться непоправимыми последствиями. Человек должен брать ответственность за поступки, но ее необходимо в себе развивать. Именно ответственность не позволяет пасовать перед трудностями.

Loading…

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Текст
№1

(1)Не знаю, кто из ве­ли­ких ска­зал, что более
всего сле­ду­ет пре­зи­рать сла­бость. (2)А может, никто этого не го­во­рил, по­то­му
что ис­ти­на эта слиш­ком оче­вид­на, чтобы её от­ли­вать в какой-то ажур­ный
афо­ризм. (З)Ведь и в самом деле мно­же­ство людей под­ли­ча­ют, об­ма­ны­ва­ют,
ведут бес­чест­ную игру вовсе не для того, чтобы до­бить­ся какой-то лич­ной вы­го­ды.
(4)Нет, чаще всего под­ле­ца­ми нас де­ла­ет сла­бость: вроде бы не хотел че­ло­век
ни­че­го пло­хо­го де­лать, даже на­про­тив, хотел по­мочь, желал про­явить
своё бла­го­род­ство и бес­ко­ры­стие, а не по­лу­чи­лось, не хва­ти­ло сил.
(5)Вот и вышло, что он не помог, об­ма­нул, бро­сил, пре­дал…

 (6)Мне
всё вспо­ми­на­ют­ся мно­го­чис­лен­ные ска­за­ния про ры­ца­рей, ко­то­рые спа­са­ли
не­счаст­ных ца­ре­вен от чу­до­вищ. (7)В ре­аль­но­сти чаще бы­ва­ет по-дру­го­му.
(8)По­обе­ща­ет иной бла­го­род­ный ры­царь бед­ной де­вуш­ке, что не даст её в
обиду, а когда уви­дит ог­не­ды­ша­ще­го дра­ко­на, когда услы­шит его хрип­лый
рёв, вся книж­ная ге­ро­и­ка мигом вы­ле­тит из его тря­су­щей­ся ду­шон­ки — и
толь­ко и ви­де­ли вы этого горе-змее­бор­ца.

 (9)Я
спе­шил на лек­ции. (10)На оста­нов­ке уви­дел ху­день­кую де­вуш­ку, ко­то­рая
несла боль­шую хо­зяй­ствен­ную сумку.

 (11)—
Де­вуш­ка, вам по­мочь? — спро­сил я. (12)Де­вуш­ка оста­но­ви­лась, чтобы пе­ре­хва­тить
сумку дру­гой рукой, и сде­ла­ла какое-то уста­лое дви­же­ние го­ло­вой, ко­то­рое
можно было при­нять и за не­ре­ши­тель­ный отказ, и за роб­кое со­гла­сие.
(13)Без лиш­них слов я вы­хва­тил у неё сумку и, под­бро­сив её, бодро спро­сил:

 (14)—Куда
вам?

(15)-
Седь­мая Ра­ди­аль­ная! (16)Там у меня ба­буш­ка живёт!

 (17)С
цен­траль­ной улицы мы свер­ну­ли в про­улок, где на­чи­нал­ся част­ный сек­тор.
(18)Од­но­этаж­ные ла­чуж­ки бес­по­ря­доч­но рас­сы­па­лись ка­ки­ми-то за­мыс­ло­ва­ты­ми
кон­цен­три­че­ски­ми кру­га­ми, и по­пав­ше­му сюда че­ло­ве­ку вы­брать­ся
было труд­нее, чем из Крит­ско­го ла­би­рин­та. (19)Один дом рас­по­ла­гал­ся
на Де­вя­той Ра­ди­аль­ной, а дру­гой, рядом с ним, по­че­му-то счи­тал­ся на
Две­на­дца­той. (20)Про­хо­жие, когда мы их спра­ши­ва­ли, по­сы­ла­ли нас то в
одну сто­ро­ну, то в дру­гую. (21)Кто-то качал го­ло­вой, по­сме­и­ва­ясь над
не­ле­по­стью нашей прось­бы — найти нуж­ный адрес в этом бес­фор­мен­ном на­гро­мож­де­нии
жилья. (22)Сумка между тем до­воль­но ощу­ти­мо тя­ну­ла книзу. (23)Я то и дело
менял руки.

 (24)—
Де­вуш­ка, там у вас кир­пи­чи?

(25)—
Нет, там кар­тош­ка. (26)Я ба­буш­ке при­вез­ла из де­рев­ни…

 (27)Гос­по­ди,
эти де­ре­вен­ские чу­да­ки… (28)Кар­тош­ку в сумке во­зить… (29)Она на
рынке пять руб­лей стоит… (30)Меня по­сте­пен­но стала раз­дра­жать её ку­коль­ная
ми­ло­вид­ность, её вздёрну­тый носик и какая-то дет­ская без­за­щит­ность.
(31)Кто же это чадо в чужой город от­пра­вил, к тому же с сум­кой раз­ме­ром с
ба­гаж­но-поч­то­вый вагон?

 (32)Мы
хо­ди­ли уже почти час, мои руки по­вис­ли, ощу­ти­мо бо­ле­ли ноги, но нуж­но­го
ад­ре­са всё не было. (ЗЗ)Про­сто так бро­сить дев­чон­ку было стыд­но, но и
рыс­кать по этому тру­щоб­но­му хаосу я тоже боль­ше не мог. (34)Де­вуш­ка тоже
тя­го­ти­лась тем, что ввя­за­ла меня в эти бес­ко­неч­ные стран­ствия. (35)Она
робко про­си­ла: «Да­вай­те я по­не­су сама. (36)Вы идите!» (37)Этот ис­пу­ган­но-тре­вож­ный
голос вы­во­дил меня из себя.

 (38)Когда
мы ока­за­лись на какой-то Че­тыр­на­дца­той Ра­ди­аль­ной, я не вы­дер­жал:

(39)—
Да что это за город иди­о­тов?! (40)Кто эти улицы пла­ни­ро­вал? (41)В тайге
ско­рее игол­ку найдёшь, чем здесь нуж­ный адрес…

 (42)Я
по­ста­вил сумку и, уже не скры­вая уста­лой зло­сти, не­при­яз­нен­но по­смот­рел
на де­вуш­ку. (43)Она, как бы со­гла­ша­ясь со мной, кив­ну­ла и потёрла лоб
белой ла­до­шкой.

 (44)-
По­стой здесь! (45)Я спро­шу у кого-ни­будь! — ска­зал я и на­пра­вил­ся через
до­ро­гу к жен­щи­не, ко­то­рая во­зи­лась с цве­та­ми в па­ли­сад­ни­ке.
(46)Ни­че­го не узнав от неё, я пошёл даль­ше. (47)Но во дво­рах ни­ко­го не
было, я пересёк улицу, потом ещё один про­улок… (48)А потом пошёл в уни­вер­си­тет.

 (49)Я
схо­дил на лек­ции, по­си­дел в биб­лио­те­ке, толь­ко ве­че­ром вспом­нил о за­бы­той
мною где-то в ла­би­рин­те домов де­вуш­ке. (50)Мне вдруг по­чу­ди­лось, что
она, при­ко­ван­ная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с на­деж­дой вы­смат­ри­ва­ет
меня. (51)А может, она по­ня­ла, что я уже не вер­нусь, но, па­ра­ли­зо­ван­ная
стра­хом, не может дви­нуть­ся с места. (52)И всё-таки моя пла­чу­щая со­весть
ру­га­ла меня не за то, что я бро­сил де­вуш­ку, а за то, что там, на оста­нов­ке,
не прошёл мимо неё, впу­тал­ся в это не­по­силь­ное для себя дело.

(По
М. Ху­дя­ко­ву*)

* Ми­ха­ил Ге­ор­ги­е­вич
Ху­дя­ков
 (род. в 1936 г.) — со­вре­мен­ный пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма вос­пи­тан­но­сти.

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти
че­ло­ве­ка за свои по­ступ­ки

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Не нужно ки­чить­ся
своим бла­го­род­ством, теша себя мыс­лью о том, какой ты хо­ро­ший и как пра­виль­но
ты по­сту­па­ешь. Вос­пи­тан­ный че­ло­век легко про­ве­ря­ет­ся сво­и­ми по­ступ­ка­ми
и своим от­но­ше­ни­ем к про­ис­хо­дя­ще­му. Труд­ность, воз­ник­шая на пути
рас­сказ­чи­ка, вы­яви­ла на­сто­я­щие сто­ро­ны его ха­рак­те­ра.

2. Че­ло­век дол­жен быть
от­вет­стве­нен за свои по­ступ­ки. От­вет­ствен­ность не­об­хо­ди­мо в себе
раз­ви­вать. От­вет­ствен­ность не поз­во­лит тебе спа­со­вать перед труд­но­стя­ми.

Текст №2

(1)Чаще всего че­ло­век ищет свою мечту, но бы­ва­ет
и так, что мечта на­хо­дит че­ло­ве­ка. (2)Как бо­лезнь, как вирус грип­па.
(З)Вроде бы ни­ко­гда Коль­ка Велин не смот­рел на небо, за­та­ив ды­ха­ние, и
го­ло­са птиц, ре­яв­ших в го­лу­бой вы­ши­не, не за­став­ля­ли тре­пе­тать его
серд­це. (4)Он был самым обык­но­вен­ным уче­ни­ком, в меру усид­чи­вым и ста­ра­тель­ным,
в школу ходил без осо­бо­го за­до­ра, на уро­ках был тише воды, любил ры­ба­чить…

 (5)Всё
пе­ре­ме­ни­лось мгно­вен­но. (6)Он вдруг решил, что ста­нет лётчи­ком.

 (7)В
глу­хой, далёкой де­рев­не, где до бли­жай­шей стан­ции боль­ше ста ки­ло­мет­ров,
где любая по­езд­ка ста­но­вит­ся целым пу­те­ше­стви­ем, сама эта мысль ка­за­лась
безу­ми­ем. (8)Жиз­нен­ная стезя каж­до­го че­ло­ве­ка здесь была ров­ной и пря­мой:
после школы маль­чи­ки по­лу­ча­ли права на управ­ле­ние трак­то­ром и ста­но­ви­лись
ме­ха­ни­за­то­ра­ми, а самые сме­лые окан­чи­ва­ли во­ди­тель­ские курсы и ра­бо­та­ли
в селе шофёрами. (9)Ез­дить по земле — вот удел че­ло­ве­ка. (10)А тут ле­тать
на самолёте! (11)На Коль­ку смот­ре­ли как на чу­да­ка, и отец на­де­ял­ся, что
вздор­ная идея как-ни­будь сама собой уле­ту­чит­ся из го­ло­вы сына. (12)Мало
ли чего мы хотим в мо­ло­до­сти! (13)Жизнь — же­сто­кая штука, она всё рас­ста­вит
по своим ме­стам и рав­но­душ­но, как маляр, за­кра­сит серой крас­кой наши пыл­кие
мечты, на­ри­со­ван­ные в юно­сти.

 (14)Но
Коль­ка не сда­вал­ся. (15)Ему гре­зи­лись се­реб­ри­стые кры­лья, не­су­щие
его над влаж­ным сне­гом об­ла­ков, и гу­стой упру­гий воз­дух, чи­стый и хо­лод­ный,
как род­ни­ко­вая вода, на­пол­нял его лёгкие.

 (16)После
вы­пуск­но­го ве­че­ра он от­пра­вил­ся на стан­цию, купил билет до Орен­бур­га
и ноч­ным по­ез­дом по­ехал по­сту­пать в лётное учи­ли­ще. (17)Проснул­ся Коль­ка
рано утром от ужаса. (18)Ужас, будто удав, сда­вил его око­че­нев­шее тело хо­лод­ны­ми
коль­ца­ми и впил­ся своей зу­ба­стой па­стью в самую грудь. (19)Коль­ка спу­стил­ся
с верх­ней полки вниз, по­смот­рел в окно, и ему стало ещё страш­нее. (20)Де­ре­вья,
вы­сту­пав­шие из по­лу­мглы, тя­ну­ли к стёклам кри­вые руки, узкие просёлки,
слов­но серые степ­ные га­дю­ки, рас­пол­за­лись по ку­стам, и с неба, за­пол­нен­но­го
до краёв кло­чья­ми обо­дран­ных туч, фи­о­ле­то­во-чёрной крас­кой сте­кал на
землю су­мрак. (21)Куда я еду? (22)Что я там буду де­лать один? (23)Коль­ке
пред­ста­ви­лось, что сей­час его вы­са­дят и он ока­жет­ся в бес­пре­дель­ной
пу­сто­те не­оби­та­е­мой пла­не­ты…

 (24)При­е­хав
на вок­зал, он в тот же день купил билет на об­рат­ную до­ро­гу и через два дня
вер­нул­ся домой. (25)К его воз­вра­ще­нию все от­нес­лись спо­кой­но, без
издёвки, но и без со­чув­ствия. (26)Денег, по­тра­чен­ных на би­ле­ты, не­мно­го
жаль, зато съез­дил, по­смот­рел, про­ве­рил себя, успо­ко­ил­ся, те­перь вы­бро­сит
из го­ло­вы вся­кий вздор и ста­нет нор­маль­ным че­ло­ве­ком. (27)Та­ко­вы за­ко­ны
жизни: всё, что взле­те­ло вверх, рано или позд­но воз­вра­ща­ет­ся на землю.
(28)Ка­мень, птица, мечта — всё воз­вра­ща­ет­ся назад…

 (29)Коль­ка
устро­ил­ся в лес­хоз, же­нил­ся, сей­час рас­тит двух дочек, в вы­ход­ные
ходит на ры­бал­ку. (30)Сидя на бе­ре­гу мут­ной ре­чуш­ки, он смот­рит на бес­шум­но
ле­тя­щие в не­бес­ной вы­ши­не ре­ак­тив­ные самолёты, сразу опре­де­ля­ет:
вот «МиГ», а вон «Су». (31)Серд­це его сто­нет от ще­мя­щей боли, ему хо­чет­ся
по­вы­ше под­прыг­нуть и хотя бы разок глот­нуть той све­же­сти, ко­то­рой небо
щедро поит птиц. (32)Но рядом сидят ры­ба­ки, и он пуг­ли­во пря­чет свой взвол­но­ван­ный
взгляд, на­са­жи­ва­ет чер­вяч­ка на крю­чок, а потом тер­пе­ли­во ждёт, когда
начнёт кле­вать.

(По
С. Ми­зе­ро­ву*)

* Сер­гей
Вик­то­ро­вич Ми­зе­ров
 (род. в 1958 г.) — рос­сий­ский
пи­са­тель, пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1.
Не каж­дый че­ло­век может осу­ще­ствить свою мечту.

2.
Про­бле­ма за­ви­си­мо­сти че­ло­ве­ка от об­сто­я­тельств, услов­но­стей, для
пре­одо­ле­ния ко­то­рых не­об­хо­ди­ма ре­ши­тель­ность.

По­зи­ция
ав­то­ра:

1.
Каж­дый из нас стро­ит свою жизнь са­мо­сто­я­тель­но. Нужно, чтобы мечта пре­вра­ти­лась
в цель, тогда ре­аль­но будет её осу­ще­ствить.

2.
Жить как все – при­выч­ная по­зи­ция обы­ва­те­ля. Сна­ча­ла ты свы­ка­ешь­ся с
жиз­нен­ной ру­ти­ной, по­сте­пен­но за­бы­ва­ешь о дет­ских меч­тах. Но «смот­реть
в небо» ни­ко­гда не позд­но, нужно за­хо­теть и во­пло­тить в жизнь свою
мечту.

Текст №3

(1)В дет­стве я за­чи­ты­вал­ся книж­ка­ми про ин­дей­цев
и страст­но меч­тал жить где-ни­будь в пре­ри­ях, охо­тить­ся на би­зо­нов, но­че­вать
в ша­ла­ше… (2)Летом, когда я окон­чил де­вя­тый класс, моя мечта не­ожи­дан­но
сбы­лась: дядя пред­ло­жил мне охра­нять па­се­ку на бе­ре­гу тощей, но рыб­ной
ре­чуш­ки Си­ся­вы. (3)В ка­че­стве по­мощ­ни­ка он на­вя­зал сво­е­го де­ся­ти­лет­не­го
сына Мишку, парня сте­пен­но­го, хо­зяй­ствен­но­го, но про­жор­ли­во­го, как
гал­чо­нок.

 (4)Два
дня про­ле­те­ли в один миг: мы ло­ви­ли щук, об­хо­ди­ли до­зо­ром наши вла­де­ния,
во­ору­жив­шись луком и стре­ла­ми, без уста­ли ку­па­лись; в гу­стой траве,
где мы со­би­ра­ли ягоды, та­и­лись га­дю­ки, и это при­да­ва­ло на­ше­му со­би­ра­тель­ству
остро­ту опас­но­го при­клю­че­ния. (5)Ве­че­ра­ми в огром­ном котле я варил
уху из пой­ман­ных щук, а Мишка, пыхтя от на­ту­ги, вы­хле­бы­вал её огром­ной,
как ковш экс­ка­ва­то­ра, лож­кой.

 (6)Но,
как вы­яс­ни­лось, одно дело — чи­тать про охот­ни­чью жизнь в кни­гах, и со­всем
дру­гое — жить ею в ре­аль­но­сти.

 (7)Скука
мало-по­ма­лу на­чи­на­ла то­мить меня, вна­ча­ле она ныла не­силь­но, как не­до­ле­чен­ный
зуб, потом боль стала на­рас­тать и всё ярост­нее тер­зать мою душу. (8)Я стра­дал
без книг, без те­ле­ви­зо­ра, без дру­зей, уха опро­ти­ве­ла мне, степь, уты­кан­ная
оран­же­вы­ми кам­ня­ми, по­хо­жи­ми на клыки вы­мер­ших реп­ти­лий, вы­зы­ва­ла
тоску, и даже далёкое поле жёлтого под­сол­неч­ни­ка мне ка­за­лось огром­ным
клад­би­щем, ко­то­рое за­ва­ли­ли ис­кус­ствен­ны­ми цве­та­ми.

 (9)Од­на­ж­ды
после обеда по­слы­шал­ся гул ма­ши­ны. (10)Дядя так рано ни­ко­гда не при­ез­жал
— мы ре­ши­ли, что это раз­бой­ни­ки-гра­би­те­ли.

(11)Схва­тив
лук и стре­лы, мы вы­ско­чи­ли из па­лат­ки, чтобы дать отпор не­зва­ным го­стям.
(12)Возле па­се­ки оста­но­ви­лась «Волга». (13)Вы­со­кий муж­чи­на лет со­ро­ка,
обой­дя ма­ши­ну, от­крыл зад­нюю дверь и помог выйти ма­лень­ко­му ста­рич­ку.
(14)Тот, ша­та­ясь на сла­бых ногах, тя­же­ло осел на траву и стал с жад­ной
прон­зи­тель­но­стью смот­реть кру­гом, слов­но чуял в лет­нем зное какой-то
неотчётли­вый запах и пы­тал­ся по­нять, от­ку­да он ис­хо­дит. (15)Вдруг ни с
того ни с сего ста­ри­чок за­пла­кал. (16)Его лицо не мор­щи­лось, губы не дро­жа­ли,
про­сто из глаз часто-часто по­тек­ли слёзы и стали па­дать на траву. (17)Мишка
хмык­нул: ему, на­вер­ное, по­ка­за­лось чуд­ным, что ста­рый че­ло­век пла­чет,
как дитя. (18)Я дёрнул его за руку. (19)Муж­чи­на, ко­то­рый привёз ста­ри­ка,
по­ни­мая при­чи­ну на­ше­го удив­ле­ния, по­яс­нил:

 (20)—
Это мой дед! (21)Ра­ны­пе он жил здесь. (22)На этом самом месте сто­я­ла де­рев­ня.
(23)А потом все разъ­е­ха­лись, ни­че­го не оста­лось…

 (24)Ста­рик
кив­нул, а слёзы не пе­ре­ста­вая текли по его серым впа­лым щекам.

 (25)Когда
они уеха­ли, я огля­нул­ся по сто­ро­нам. (26)Наши тени — моя, вы­со­кая, и Миш­ки­на,
чуть мень­ше, — пе­ре­се­ка­ли берег. (27)В сто­ро­не горел костёр, ве­те­рок
ше­ве­лил фут­бол­ку, ко­то­рая су­ши­лась на верёвке… (28)Вдруг я ощу­тил
всю силу вре­ме­ни, ко­то­рое вот так раз — и слиз­ну­ло целую все­лен­ную про­шло­го.
(29)Не­уже­ли от нас оста­нут­ся толь­ко эти смут­ные тени, ко­то­рые бес­след­но
рас­та­ют в ми­нув­шем?! (30)Я, как ни си­лил­ся, не мог пред­ста­вить, что
здесь когда-то сто­я­ли дома, бе­га­ли шум­ные дети, росли яб­ло­ни, жен­щи­ны
су­ши­ли бельё… (31)Ни­ка­ко­го знака былой жизни! (32)Ни­че­го! (ЗЗ)Толь­ко
пе­чаль­ный ко­выль скорб­но качал стеб­ля­ми и уми­ра­ю­щая ре­чуш­ка едва ше­ве­ли­лась
среди ка­мы­шей…

 (34)Мне
вдруг стало страш­но, как будто подо мной рух­ну­ла земля и я ока­зал­ся на
краю без­дон­ной про­па­сти. (35)Не может быть! (Зб)Не­уже­ли че­ло­ве­ку не­че­го
про­ти­во­по­ста­вить этой глу­хой, рав­но­душ­ной веч­но­сти?

 (37)Ве­че­ром
я варил уху. (38)Мишка под­бра­сы­вал дрова в костёр и лез своей цик­ло­пи­че­ской
лож­кой в ко­те­лок — сни­мать пробу. (39)Рядом с нами робко ше­ве­ли­лись
тени, и мне ка­за­лось, что сюда из про­шло­го не­сме­ло при­шли не­ко­гда жив­шие
здесь люди, чтобы по­греть­ся у огня и рас­ска­зать о своей жизни. (40)Порою,
когда про­бе­гал ветер, мне даже слыш­ны были чьи-то тихие го­ло­са…

 (41)Тогда
я по­ду­мал: па­мять. (42)Чут­кая че­ло­ве­че­ская па­мять. (43)Вот что че­ло­век
может про­ти­во­по­ста­вить глу­хой, хо­лод­ной веч­но­сти. (44)И ещё я по­ду­мал
о том, что обя­за­тель­но всем рас­ска­жу о се­го­дняш­ней встре­че. (45)Я обя­зан
это рас­ска­зать, по­то­му что ми­нув­шее по­свя­ти­ло меня в свою тайну, те­перь
мне нужно до­не­сти, как тле­ю­щий уголёк, живое вос­по­ми­на­ние о про­шлом и
не дать хо­лод­ным вет­рам веч­но­сти его по­га­сить.

(По
Р. Са­ви­но­ву*)

* Роман Сер­ге­е­вич Са­ви­нов (род.
в 1980 г.) — рос­сий­ский пи­са­тель, пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Че­ло­век бес­си­лен
перед вре­ме­нем. Мы не за­ду­мы­ва­ем­ся о быст­ро­теч­но­сти вре­ме­ни, не
умеем це­нить каж­дый миг жизни.

2. Про­бле­ма че­ло­ве­че­ской
па­мя­ти. Без про­шло­го нет на­сто­я­ще­го.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Жить надо, ра­ду­ясь каж­до­му
мгно­ве­нью жизни. Надо, чтобы про­жив жизнь, че­ло­век остав­лял после себя
доб­рый след, ко­то­рый не спо­соб­но сте­реть время.

2. Про­ти­во­по­ста­вить
веч­но­сти может па­мять. Па­мять – это то, что свя­зы­ва­ет про­шлое с на­сто­я­щим
и бу­ду­щим.

Текст №4

(1)Су­ше­ству­ет точ­ное че­ло­ве­че­ское на­блю­де­ние:
воз­дух мы за­ме­ча­ем, когда его на­чи­на­ет не хва­тать. (2)Чтобы сде­лать
это вы­ра­же­ние со­всем точ­ным, надо бы вме­сто слова «за­ме­чать» упо­тре­бить
слово «до­ро­жить». (3)Дей­стви­тель­но, мы не до­ро­жим воз­ду­хом и не ду­ма­ем
о нём, пока нор­маль­но и бес­пре­пят­ствен­но дышим.

 (4)По
обы­ден­но­сти, по нашей не­за­ме­ча­е­мо­сти нет, по­жа­луй, у воз­ду­ха ни­ко­го
на земле ближе, чем трава. (5)Мы при­вык­ли, что мир — зелёный. (6)Льём на
траву бен­зин, мазут, ке­ро­син, кис­ло­ты и щёлочи. (7)Вы­сы­пать ма­ши­ну за­вод­ско­го
шлака и на­крыть и от­го­ро­дить от солн­ца траву? (8)По­ду­ма­ешь! (9)Сколь­ко
там травы? (10)Де­сять квад­рат­ных мет­ров. (11)Не че­ло­ве­ка же за­сы­па­ем,
траву. (12)Вы­рас­тет в дру­гом месте.

 (13)Од­на­ж­ды,
когда кон­чи­лась зима и ан­ти­фриз в ма­ши­не был уже не нужен, я от­крыл кра­ник,
и вся жид­кость из ра­ди­а­то­ра вы­ли­лась на землю, на лу­жай­ку под ок­на­ми
на­ше­го де­ре­вен­ско­го дома. (14)Ан­ти­фриз растёкся про­дол­го­ва­той
лужей, потом его смыло до­ждя­ми, но на земле, ока­зы­ва­ет­ся, по­лу­чил­ся
силь­ный ожог. (15)Среди плот­ной мел­кой трав­ки, рас­ту­щей на лу­жай­ке, об­ра­зо­ва­лось
зло­ве­щее чёрное пятно. (16)Три года земля не могла за­ле­чить место ожога, и
толь­ко потом пле­ши­на снова за­тя­ну­лась тра­вой.

 (17)Под
окном, ко­неч­но, за­мет­но. (18)Я жалел, что по­сту­пил не­осто­рож­но, ис­пор­тил
лу­жай­ку. (19)Но ведь это под соб­ствен­ным окном! (20)Каж­дый день хо­дишь
мимо, ви­дишь и вспо­ми­на­ешь. (21)Если же где-ни­будь по­даль­ше от глаз, в
овра­ге, на лес­ной опуш­ке, в при­до­рож­ной ка­на­ве, да, гос­по­ди, мало ли на
земле травы? (22)Жалко ли её? (23 )По­ду­ма­ешь, вы­сы­па­ли шлак (же­лез­ные
об­рез­ки, ще­бень), при­да­ви­ли не­сколь­ко мил­ли­о­нов тра­ви­нок, не­уже­ли
та­ко­му выс­ше­му, по срав­не­нию с тра­ва­ми, су­ще­ству, как че­ло­век, ду­мать
и за­бо­тить­ся о таком ни­что­же­стве, как тра­вин­ка! (24)Трава. (25)Трава
она и есть трава. (26)Её много. (27)Она везде. (28)В лесу, в поле, в степи, на
горах, даже в пу­сты­не… (29)Разве что вот в пу­сты­не её по­мень­ше. (30)На­чи­на­ешь
за­ме­чать, что, ока­зы­ва­ет­ся, может быть так: земля есть, а травы нет.
(31)Страш­ное, жут­кое, без­надёжное зре­ли­ще!

 (32)Пред­став­ляю
себе че­ло­ве­ка в без­гра­нич­ной, бес­трав­ной пу­сты­не, какой может ока­зать­ся
после какой-ни­будь кос­ми­че­ской или не кос­ми­че­ской ка­та­стро­фы наша
Земля, об­на­ру­жив­ше­го, что на обуг­лен­ной по­верх­но­сти пла­не­ты он —
един­ствен­ный зелёный ро­сто­чек, про­би­ва­ю­щий­ся из мрака к солн­цу.

(В.
Со­ло­ухин*)

* Вла­ди­мир
Алек­се­е­вич Со­ло­ухин
 (1924-1997 гг.) — рус­ский
со­вет­ский поэт и пи­са­тель, пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­мы эко­ло­гии.
Че­ло­век без­дум­но от­но­сит­ся к при­ро­де, уни­что­жа­ет ее, тем самым
рубит сук на ко­то­ром сидит.

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти
че­ло­ве­ка за про­ис­хо­дя­щее на Земле.

По­зи­ции:

1. От­но­си­тесь к при­ро­де
как к сво­е­му дому, и при­ро­да от­пла­тит вам доб­ром.

2. Че­ло­ве­че­ству пора за­ду­мать­ся
над тем, что он тво­рит со своим домом, ведь он един­ствен­ное ра­зум­ное су­ще­ство
на Земле, по­это­му от­вет­ствен­ность за все про­ис­хо­дя­щее лежит на нем.

Текст №5

(1)Рано утром впотьмах под­ни­мал­ся я и брёл к
элек­трич­ке, ехал в бит­ком на­би­том ва­го­не. (2)Потом — сля­кот­ный пер­рон…
(З)Го­род­ские зим­ние угрю­мые су­мер­ки. (4)Люд­ской поток несёт тебя ко
входу в метро. (5)Там давка: в две­рях, у тур­ни­ке­тов, у эс­ка­ла­то­ров, в
под­зем­ных пе­ре­хо­дах. (6)В жёлтом элек­три­че­ском свете течёт и течёт мол­ча­ли­вая
люд­ская река…

 (7)К
ве­че­ру на­гля­дишь­ся, на­слу­ша­ешь­ся, уста­нешь, еле бредёшь.

 (8)Снова
— метро, его под­зе­ме­лья… (9)Вы­бе­решь­ся от­ту­да, вздохнёшь и спе­шишь к
элек­трич­ке, в её ве­чер­нюю тол­кот­ню, Бога моля, чтобы не от­ме­ни­ли.

 (10)Так
и текла моя мос­ков­ская жизнь: за днём — день, за не­де­лей — дру­гая. (11)За­тем­но
вста­нешь, за­тем­но к дому прибьёшься. (12)Ни­че­му не рад, даже зиме и снегу.

 (13)Уже
пошёл де­кабрь, спеша к но­во­го­дью…

 (14)Од­на­ж­ды
ве­че­ром мне по­вез­ло вдвой­не: элек­трич­ку не от­ме­ни­ли и вагон ока­зал­ся
не боль­но на­би­тым. (15)Усел­ся, га­зе­ту раз­вер­нул. (16)Хотя чего там вы­чи­ты­вать:
убили, взо­рва­ли, огра­би­ли… (17)Ве­чер­ний поезд, уста­лые люди. (18)3има,
тес­но­та, из там­бу­ра дует, кто-то вор­чит…

 (19)Глаза
при­крыл, но за­дре­мать не успел: за­стре­ко­та­ли рядом мо­ло­день­кие де­вуш­ки.
(20)Хо­ро­шо, что об­хо­ди­лись без убо­го­го «ко­ро­че», «при­коль­но».
(21)Обыч­ная де­ви­чья бол­тов­ня: лек­ции, прак­ти­ка, зачёты —сло­вом, учёба.
(22)Потом Новый год вспом­ни­ли, ведь он не­да­ле­ко.

 (23)—
По­дар­ки пора по­ку­пать, — ска­за­ла одна из них. (24)— А чего да­рить? (25)И
всё до­ро­го.

(26)—
Ты ещё по­дар­ки не при­го­то­ви­ла?! — ужас­ну­лась дру­гая дев­чуш­ка. (27)—
Когда же ты успе­ешь?!

(28)—
А ты?

(29)—
Ой, у меня почти всё го­то­во. (30)Маме я ещё осе­нью, когда в Ким­рах была, ку­пи­ла
до­маш­ние та­поч­ки на вой­ло­ке, ста­ри­чок про­да­вал. (31)Руч­ная ра­бо­та,
не­до­ро­го. (32)У ма­моч­ки ноги болят. (33)А там — вой­лок. (34)Ой, как мама
об­ра­ду­ет­ся! — голос её про­зве­нел такой ра­до­стью, слов­но ей самой по­да­ри­ли
что-то очень хо­ро­шее.

 (35)Я
го­ло­ву под­нял, взгля­нул: обыч­ная мо­ло­день­кая де­вуш­ка. (36)Лицо живое,
милое, го­ло­сок, как ко­ло­коль­чик, зве­нит.

(37)—
А папе… (38)У нас такой папа хо­ро­ший, ра­бо­тя­щий… (39)И я ему по­да­рю…
(40)А де­душ­ке… (41)А ба­буш­ке…

 (42)Не
толь­ко я и со­се­ди, но, ка­жет­ся, уже весь вагон слу­шал счаст­ли­вую по­весть
де­вуш­ки о но­во­год­них по­дар­ках. (43)На­вер­ное, у всех, как и у меня, от­сту­пи­ло,
за­бы­лось днев­ное, не­слад­кое, а просну­лось, на­хлы­ну­ло иное, ведь и
вправ­ду Новый год бли­зок…

 (44)Я
вышел из ва­го­на с лёгким серд­цем, то­ро­пить­ся не стал, про­пус­кая спе­ша­щих.
(45)До­ро­га слав­ная: берёзы да сосны сто­ро­жат тро­пин­ку; не боль­но хо­лод­но,
а на душе вовсе тепло. (46)Спа­си­бо той де­воч­ке, ко­то­рую унес­ла элек­трич­ка.
(47)А в по­мощь ей — ма­ли­но­вый чи­стый закат над чёрными елями, бор­мо­чу­щая
во тьме ре­чуш­ка под гиб­ким де­ре­вян­ным мост­ком, говор вдали, дет­ский
смех и, ко­неч­но, на­деж­да. (48)Так что шагай, че­ло­ве­че…

(По
Б.П. Еки­мо­ву)*

*
Борис Пет­ро­вич Еки­мов
 (род. в 1938 г.) — рус­ский
про­за­ик и пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. В суете мы за­бы­ва­ем о
ра­до­стях жизни, пе­ре­ста­ем ра­до­вать­ся окру­жа­ю­щей кра­со­те мира, не
за­ме­ча­ем кра­со­ты при­ро­ды.

2. Мы не умеем де­лать по­дар­ки,
за­ча­стую по­ку­па­ем по­дар­ки на ско­рую руку, не вкла­ды­вая в них ни души,
ни серд­ца.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Надо ра­до­вать­ся
жизни, не за­цик­ли­вать­ся на каж­до­днев­ных про­бле­мах, и тогда мир во­круг
из се­ро­го ста­нет цвет­ным, а жизнь яркой.

2. Чтобы по­ра­до­вать
кого-то по­дар­ком, нужно де­лать его ис­крен­не, с душой, тогда выбор по­дар­ка
не будет в тя­гость, а на­про­тив, до­ста­вит массу по­ло­жи­тель­ных эмо­ций.

Текст №6

(1)Вла­ди­мир Со­ло­ухин в одном из сти­хо­тво­ре­ний
вы­ска­зы­ва­ет мысль, что того, кто несёт в руках цветы, можно не опа­сать­ся,
ибо че­ло­век с цве­та­ми в руках зла со­вер­шить не может.

 (2)Ду­ма­ет­ся,
то же можно ска­зать и о че­ло­ве­ке, не­су­щем в руках томик Пуш­ки­на или Че­хо­ва.
(З)Ибо че­ло­век, чи­та­ю­щий такие книги, есть че­ло­век ра­зум­ный, че­ло­век
нрав­ствен­ный.

 (4)Из­вест­ны
слова Горь­ко­го: «Лю­би­те книгу — ис­точ­ник зна­ния». (5)К этому сле­до­ва­ло
бы до­ба­вить, что хо­ро­шая книга — это и сред­ство вос­пи­та­ния чувств, ду­хов­но­го
воз­вы­ше­ния лич­но­сти, это мир че­ло­ве­че­ских пе­ре­жи­ва­ний. (6)А кроме
того, книга при­об­ща­ет к кра­со­те род­ной речи.

 (7)В
Рос­сии ли­те­ра­тур­но-про­све­ти­тель­ские тра­ди­ции все­гда были силь­ны.
(8)Иван Сытин, кре­стьян­ский сын, ко­то­рый ос­но­вал во вто­рой по­ло­ви­не
XIX века из­да­тель­ство в Москве, мно­гие книги про­да­вал по очень низ­кой
цене, может быть, себе в убы­ток, чтобы они были до­ступ­ны на­ро­ду. (9)А бла­го­да­ря
из­да­те­лю Пав­лен­ко­ву в на­ча­ле XX века по­яви­лось две ты­ся­чи бес­плат­ных
де­ре­вен­ских биб­лио­тек.

 (10)В
целом мы были и, хо­чет­ся на­де­ять­ся, остаёмся более на­чи­тан­ным на­ро­дом,
чем мно­гие дру­гие. (11)И всё-таки всё чаще задаёшь себе во­прос:

«А
будут ли наши дети чи­тать Пуш­ки­на?» (12)Хотя книж­ный при­ла­вок стал не­из­ме­ри­мо
бо­га­че и раз­но­об­раз­нее, круг на­ше­го чте­ния, как по­ка­зы­ва­ют со­цио­ло­ги­че­ские
ис­сле­до­ва­ния, за­мет­но из­ме­нил­ся. (13)Поль­зу­ют­ся спро­сом спе­ци­аль­ная
ли­те­ра­ту­ра и книги, со­дер­жа­щие раз­но­го рода прак­ти­че­ские со­ве­ты.
(14)Что же ка­са­ет­ся «ху­до­же­ствен­ной» ли­те­ра­ту­ры, то раз­вле­ка­тель­ное
чтиво: де­тек­ти­вы, при­клю­че­ния, «се­мей­ные» ро­ма­ны — явно по­тес­ни­ло
всё про­чее. (15)«Спрос опре­де­ля­ет пред­ло­же­ние», — раз­во­дят ру­ка­ми из­да­те­ли.

 (16)Да,
со­вре­мен­но­му че­ло­ве­ку, оза­бо­чен­но­му ма­те­ри­аль­ны­ми и про­чи­ми
про­бле­ма­ми, не до серьёзного чте­ния. (17)Чи­та­ет он пре­иму­ще­ствен­но в
транс­пор­те, по до­ро­ге на ра­бо­ту и с ра­бо­ты. (18)А что можно чи­тать в
ав­то­бус­ной су­то­ло­ке? (19)Же­ла­ние от­влечь­ся, снять нерв­ное на­пря­же­ние
за­став­ля­ет пред­по­честь лёгкое чте­ние, не тре­бу­ю­щее раз­мыш­ле­ний и
глу­бо­ко­го про­ник­но­ве­ния в текст.

 (20)Мощ­ны­ми
кон­ку­рен­та­ми книги стали кино и те­ле­ви­де­ние. (21)Ки­но­ре­жиссёр Ролан
Быков вспо­ми­нал о встре­че с ки­но­зри­те­ля­ми, на ко­то­рой одна жен­щи­на
хва­ли­ла ки­не­ма­то­граф за вы­пуск филь­ма «Война и мир». (22)Она рас­це­ни­ла
это как ве­ли­кую за­бо­ту о наших детях, ко­то­рым про­сто не про­чи­тать че­ты­ре
тол­стен­ных тома. (23)А те­перь они пой­дут в кино и всё уви­дят. (24)«В зале
сме­я­лись, — го­во­рил Быков, — но это было давно».

 (25)Чем
опас­на за­ме­на книги филь­мом? (26)Дело не толь­ко в том, что ли­те­ра­тур­ные
ше­дев­ры не все­гда пре­вра­ща­ют­ся в ше­дев­ры ки­не­ма­то­гра­фи­че­ские.
(27)В от­ли­чие от дру­гих видов ис­кус­ства, ли­те­ра­ту­ра тре­бу­ет не чув­ствен­но­го,
а ин­тел­лек­ту­аль­но­го по­сти­же­ния. (28)Чи­та­тель создаёт об­ра­зы ге­ро­ев,
про­ни­ка­ет в под­текст про­из­ве­де­ния ра­бо­той мысли. (29)Пре­вра­ще­ние
те­ле­ви­де­ния в ос­нов­ной канал ин­фор­ма­ции, как утвер­жда­ют пси­хо­ло­ги,
сви­де­тель­ству­ет о том, что мы пе­ре­хо­дим на об­раз­но-под­со­зна­тель­ное
вос­при­я­тие в ущерб ра­ци­о­наль­но­му. (30)Ещё в XVIII веке фран­цуз­ский фи­ло­соф
Дидро го­во­рил: «Кто мало чи­та­ет, тот пе­ре­стаёт мыс­лить».

 (31)Во­прос
«Будут ли наши дети чи­тать Пуш­ки­на?» сим­во­ли­чен: в нём зву­чит бес­по­кой­ство
о нашем бу­ду­щем. (32)Ведь оно за­ви­сит от нрав­ствен­но­го об­ли­ка, ду­хов­но­го
мира тех, кто се­год­ня сидит за школь­ной пар­той или в уни­вер­си­тет­ской
ауди­то­рии. (ЗЗ)Им опре­де­лять судь­бу нашей ци­ви­ли­за­ции в XXI веке.

(34)Так
сде­ла­ем же всё, чтобы наши дети чи­та­ли Пуш­ки­на!

(По
Н. Ле­бе­де­ву*)

* Ни­ко­лай
Иго­ре­вич Ле­бе­дев
 (род. в 1966 г.) — ре­жиссёр,
сце­на­рист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма сни­же­ния ин­те­ре­са
к чте­нию и как след­ствие этого ду­хов­ное об­ни­ща­ние че­ло­ве­ка.

2. Про­бле­ма вы­тес­не­ния
книги те­ле­ви­де­ни­ем при­во­дит к тому, что «мы пе­ре­хо­дим на об­раз­но-под­со­зна­тель­ное
вос­при­я­тие в ущерб ра­ци­о­наль­но­му»

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Книга учит, вос­пи­ты­ва­ет,
раз­ви­ва­ет. Чтобы не до­пу­стить ду­хов­ной де­гра­да­ции, нужно со­хра­нить
книгу. Не­об­хо­ди­мо знать свое ли­те­ра­тур­ное на­сле­дие.

2. Чте­ние раз­ви­ва­ет ин­тел­лек­ту­аль­ный
по­тен­ци­ал, а те­ле­ви­де­ние на­стра­и­ва­ет на «лег­кий» про­смотр, «уво­дит»
че­ло­ве­ка от по­ис­ка ра­ци­о­наль­ных путей ре­ше­ния про­блем.

Текст №7

(1)Когда раз­мыш­ля­ют о том, каким дол­жен быть
хо­ро­ший врач, то часто про­фес­си­о­наль­ное ма­стер­ство, зна­ния, опыт про­ти­во­по­став­ля­ют­ся
нрав­ствен­ным ка­че­ствам: чут­ко­сти, про­сто­те, об­щи­тель­но­сти.
(2)Кто-то ре­зон­но го­во­рит, что врач не свя­щен­ник, что его дело — гра­мот­но
ле­чить, а не уте­шать. (З)Дру­гие воз­ра­жа­ют: фи­зи­че­ское здо­ро­вье че­ло­ве­ка
не­раз­рыв­но свя­за­но со здо­ро­вьем ду­шев­ным. (4) Доб­рым сло­вом, со­чув­стви­ем,
от­зыв­чи­во­стью можно до­бить­ся боль­ше­го, чем са­мы­ми эф­фек­тив­ны­ми ле­кар­ствен­ны­ми
пре­па­ра­та­ми.

 (5)17
июня два вы­пуск­ни­ка ме­ди­цин­ской ака­де­мии, Ки­рилл Мак­си­мов и Артём Бе­ля­ков,
оде­тые в стро­гие ко­стю­мы, то­роп­ли­во ша­га­ли по улице, боясь опоз­дать
на тор­же­ствен­ное вру­че­ние ди­пло­мов. (б)Вдруг, пе­ре­хо­дя улицу, Артём
уви­дел, что в от­кры­том ка­на­ли­за­ци­он­ном ко­лод­це кто-то лежит. (7)3ной­ное
солн­це, гул машин, спе­ша­щие люди, кусты пыль­ной си­ре­ни, сквозь ко­то­рые
сте­ка­ют зо­ло­ти­стые струи света… (8)Всё как обыч­но!

(9)А
тут, прямо под но­га­ми, не­по­движ­но лежит че­ло­век.

(10)—
Ки­рилл, по­дой­ди!

 (11)Ки­рилл
подошёл и по­смот­рел вниз, потом огля­нул­ся по сто­ро­нам.

(12)—
Пошли ско­рее! — при­ду­шен­ным шёпотом про­ши­пел он. (13)— Вечно ты куда-ни­будь
вли­па­ешь!

(14)—
Куда пошли?! (15)Может, че­ло­ве­ку плохо!

(16)—
Тема, это не че­ло­век, а семь­де­сят ки­ло­грам­мов все­воз­мож­ной за­ра­зы!

(17)—
Да тут лю­бо­му упасть — не­че­го де­лать. (18)Я сам чуть в эту дыру не сва­лил­ся…
(19)Может, так же шёл че­ло­век, за­зе­вал­ся и упал вниз…

 (20)Ки­рилл
за­ка­тил глаза:

(21)—
Тема, у меня крас­ный ди­плом, а у тебя синий. (22)3наешь, по­че­му? (23)По­то­му
что я умный, а ты — нет. (24)И вот тебе умный че­ло­век го­во­рит: это бро­дя­га
от­сы­па­ет­ся после бур­ной ночи. (25)Пошли от­сю­да, пока не под­це­пи­ли
какую-ни­будь че­сот­ку.

 (26)Артём
не­уве­рен­но огля­нул­ся, потом вздох­нул и стал спус­кать­ся по же­лез­ной
лест­ни­це в шахту. (27) Л ежа­щий нич­ком муж­чи­на, услы­шав по­сто­рон­ние
звуки, резко вздрог­нул, ис­пу­ган­но вски­нул бо­ро­да­тое лицо с ис­ца­ра­пан­ны­ми
до крови ску­ла­ми и что-то не­чле­но­раз­дель­но крик­нул.

 (28)—
Муж­чи­на, с вами всё нор­маль­но? — спро­сил Артём. (29)Свер­ху раз­дал­ся
хохот.

(30)—
Тема, ты ему сде­лай ис­кус­ствен­ное ды­ха­ние по ме­то­ду «рот в рот»…

(31)—
Вы не ушиб­лись? — гром­че спро­сил Артём, мор­щась от гу­сто­го за­па­ха пота
и за­кис­шей сы­ро­сти.

 (32)Бро­дя­га
пе­ре­ва­лил­ся на бок и, не­дру­же­люб­но свер­ля гла­за­ми вторг­ше­го­ся в
его жи­ли­ще чу­же­зем­ца, стал рас­ти­рать затёкшие руки.

(33)—
Ас­кор­бин­ку ему дай или через пи­пет­ку ры­бье­го жира на­ка­пай! —ве­се­лил­ся
Ки­рилл.

 (34)Артём
вылез из шахты. (35)Ки­рилл, взвизг­нув, изоб­ра­жая па­ни­че­ский страх, от­ско­чил
в сто­ро­ну.

(36)—
Тема, не при­бли­жай­ся ко мне. (37)Ты те­перь био­ло­ги­че­ское ору­жие мас­со­во­го
по­ра­же­ния… (38)По­смот­ри на себя! (39)Пу­га­ло! (40)Как ты пойдёшь в
таком виде ди­плом по­лу­чать?!

 (41)Артём
снял пи­джак и горь­ко вздох­нул: на спине тем­не­ли жир­ные пятна, на лок­тях,
слов­но при­со­сав­ши­е­ся пи­яв­ки, ви­се­ли тяжёлые капли жёлтой крас­ки.

(42)—
Ко­роль тру­щоб­ных окра­ин! — на­смеш­ли­во по­ка­чал го­ло­вой Ки­рилл, глядя
на удручённого друга. (43)— Го­во­ри­ли ему умные люди…

(44)…Когда
на сцену под бур­ные ап­ло­дис­мен­ты вышел Ки­рилл, рек­тор вру­чил ему крас­ный
ди­плом и, по­жи­мая руку, по-оте­че­ски лас­ко­во улыб­нул­ся. (45)Потом, не
вы­пус­кая его руки, по­вер­нул­ся к важ­но­му чи­нов­ни­ку из ми­ни­стер­ства
здра­во­охра­не­ния и с гор­до­стью по­ка­зал на си­я­ю­ще­го от­лич­ни­ка.

(46)Артём,
услы­шав свою фа­ми­лию, вы­ско­чил на сцену, стес­ня­ясь не­уни­что­жи­мо­го
за­па­ха по­мой­ки, то­роп­ли­во вы­хва­тил ди­плом из рук рек­то­ра и, ссу­ту­лив­шись,
по­бе­жал на своё место.

(По
Е. Лап­те­ву*)

* Ев­ге­ний
Алек­сан­дро­вич Лап­тев
 (род. в 1936 г.) — пи­са­тель
и пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма утра­ты ми­ло­сер­дия,
со­стра­да­ния к окру­жа­ю­щим.

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти
и долга.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Че­ло­век за­ча­стую
свою черст­вость пы­та­ет­ся оправ­дать ра­ци­о­наль­но­стью, тем самым теряя
своё че­ло­ве­че­ское лицо.

2. Чув­ство от­вет­ствен­но­сти
при­су­ще не всем. Ино­гда за на­пуск­ной «пра­виль­но­стью» и лос­ком труд­но
уга­дать на­сто­я­щее лицо че­ло­ве­ка. Пе­чаль­но, что люди самой гу­ман­ной
про­фес­сии – врачи не все­гда ощу­ща­ют от­вет­ствен­ность, ко­то­рую долж­ны
ис­пы­ты­вать, из­брав свой путь – нести людям добро, спа­сать жизни.

Текст №8

(1)Есть жи­вот­ные, ко­то­рые не могут слы­шать,
и их душа за­пол­не­на пу­сто­той мёрт­во­го без­мол­вия. (2)Есть жи­вот­ные,
ко­то­рые на­де­ле­ны толь­ко одной спо­соб­но­стью — ощу­щать тепло при­бли­жа­ю­щей­ся
жерт­вы, и, за­та­ив­шим­ся в кро­меш­ной тьме, им не­ве­до­мо ни­ка­кое чув­ство,
кроме со­су­ще­го их утро­бу го­ло­да. (З)Одно дело, когда мы го­во­рим о без­глас­ной
рыбе или о не­спо­соб­ном ле­тать пре­смы­ка­ю­щем­ся, и дру­гое дело, когда у
не­ко­то­рых людей об­на­ру­жи­ва­ет­ся пол­ная атро­фия тех спо­соб­но­стей,
ко­то­рые, ка­за­лось бы, свой­ствен­ны че­ло­ве­ку по самой его сути. (4)Про
этих ду­хов­ных калек писал Фёдор Тют­чев: «Они не видят и не слы­шат, живут в
сём мире, как впотьмах…». (5)Если че­ло­век не вос­при­ни­ма­ет кра­со­ту, то
мир для него ста­но­вит­ся од­но­тон­ным, как упа­ко­воч­ная бу­ма­га; если он
не знает, что такое бла­го­род­ство, то вся че­ло­ве­че­ская ис­то­рия для него
пред­стаёт бес­ко­неч­ной цепью под­ло­стей и ин­триг, а при­ка­са­ясь к вы­со­ким
дви­же­ни­ям че­ло­ве­че­ско­го духа, он остав­ля­ет жир­ные от­пе­чат­ки своих
рук.

 (б)Од­на­ж­ды
в одной из сто­лич­ных газет, из­вест­ной своим об­ли­чи­тель­ным па­фо­сом,
мне по­па­лась ста­тья, в ко­то­рой автор утвер­ждал, что пат­ри­о­тизм свой­ствен
лишь на­ту­рам серым, при­ми­тив­ным, не­до­ста­точ­но раз­ви­тым, в ко­то­рых
ин­ди­ви­ду­аль­ное чув­ство ещё не вы­зре­ло в пол­ной мере. (7)3атем автор,
до­ка­зы­вая тезис о том, что ге­ро­и­че­ская са­мо­от­вер­жен­ность по­рож­де­на
не бла­го­род­ством, как это при­ня­то ду­мать, а не­раз­ви­то­стью лич­ност­но­го
на­ча­ла, при­во­дит вы­держ­ки из про­щаль­но­го пись­ма Улья­ны Гро­мо­вой.

 (8)Эта
де­вуш­ка во время Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны стала одним из ру­ко­во­ди­те­лей
под­поль­ной ор­га­ни­за­ции «Мо­ло­дая гвар­дия», куда вхо­ди­ли люди, мно­гим
из ко­то­рых не было и два­дца­ти лет. (9)Ре­бя­та рас­кле­и­ва­ли ли­стов­ки с
со­об­ще­ни­я­ми о по­ло­же­нии на фрон­те, вы­ве­ши­ва­ли крас­ные флаги, по­ка­зы­ва­ли
всем, что ок­ку­пан­ты за­во­е­ва­ли город, но не по­ко­ри­ли людей. (10)Фа­ши­сты
схва­ти­ли под­поль­щи­ков, изу­вер­ски пы­та­ли их, а потом каз­ни­ли.
(11)Улья­на Гро­мо­ва перед самой смер­тью успе­ла на­пи­сать пись­мо род­ным.

 (12)Автор
ста­тьи на­хо­дит в этом ко­рот­ком по­сла­нии пунк­ту­а­ци­он­ные и ор­фо­гра­фи­че­ские
ошиб­ки: вот тут об­ра­ще­ние не вы­де­ле­но за­пя­ты­ми, тут не­пра­виль­ная
буква в па­деж­ном окон­ча­нии имени су­ще­стви­тель­но­го… (13)От­сю­да
вывод: де­вуш­ка — ти­пич­ная тро­еч­ни­ца, серая по­сред­ствен­ность, она пока
ещё не осо­зна­ла бес­цен­но­сти че­ло­ве­че­ской жизни, а по­то­му легко, без
со­жа­ле­ний пошла на смерть…

 (14)Когда
люди са­дят­ся за стол, перед едой они моют руки. (15)Когда при­ка­са­ешь­ся к
вы­со­ко­му и свя­щен­но­му, надо пре­жде всего от­мыть душу от жи­тей­ско­го,
су­ет­но­го, пыль­но­го, мел­ко­го… (16)Же­сто­кие и бес­по­щад­ные враги на­па­ли
на нашу ро­ди­ну, и ком­со­моль­цы, почти дети, стали с ними сра­жать­ся.
(17)Это на­зы­ва­ет­ся по­дви­гом! (18)Когда их пы­та­ли, му­чи­ли, ре­за­ли,
жгли, они ни­че­го не ска­за­ли врагу. (19)И это тоже на­зы­ва­ет­ся по­дви­гом!
(20)По­двиг, ко­то­рый рождён вы­со­ким со­зна­ни­ем своей от­вет­ствен­но­сти
перед стра­ной, по­то­му что врага можно по­бе­дить толь­ко так: жерт­вуя своей
жиз­нью.

 (21)Со­гла­сен,
что каж­дый че­ло­век имеет право на свою точку зре­ния, знаю, что злей­шим вра­гом
вся­ко­го про­грес­са яв­ля­ют­ся не кри­ти­ки, а твер­до­ка­мен­ные «сто­рон­ни­ки».
(22)Но весь во­прос в том, кто несёт зна­ние. (23)Если о сущ­но­сти пат­ри­о­тиз­ма
раз­мыш­ля­ют люди, не ис­пы­ты­ва­ю­щие любви к ро­ди­не, не зна­ю­щие, что
такое ге­ро­изм, то это будет то же самое, как если бы о при­ро­де сол­неч­но­го
света фи­ло­соф­ство­ва­ли мор­ские скаты, ко­че­не­ю­щие в кро­меш­ной тьме
веч­ной под­вод­ной ночи.

(По
А. Куз­не­цо­ву*)

* Ан­дрей
Ни­ко­ла­е­вич Куз­не­цов
 (1920-1998 гг.) — пи­са­тель,
участ­ник Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма пат­ри­о­тиз­ма.

2. Про­бле­ма опас­но­сти
«ду­хов­ных калек», людей с ис­ка­жен­ным вос­при­я­ти­ем жиз­нен­ных цен­но­стей.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Ро­ди­на — самое до­ро­гое,
что есть у че­ло­ве­ка, за Ро­ди­ну го­то­вы были со­всем юные ком­со­моль­цы-мо­ло­до­гвар­дей­цы,
пре­воз­мо­гая себя, сра­жать­ся с вра­гом, го­то­вы уме­реть. Оце­нить их по­двиг
может толь­ко че­ло­век, сам ощу­ща­ю­щий себя пат­ри­о­том.

2. Люди с черст­вы­ми ду­ша­ми,
не спо­соб­ные по­ни­мать окру­жа­ю­щих, оце­нить по до­сто­ин­ству по­ступ­ки
дру­гих, раз­ла­га­ют не толь­ко себя, они сеют раз­ру­ше­ние во­круг себя. Таких
людей надо не толь­ко опа­сать­ся, надо не дать им воз­мож­но­сти «пе­ре­де­лать»
мир под себя.

Текст №9

(1)Ны­неш­ние под­рост­ки, рождённые в на­ча­ле
де­вя­но­стых годов XX века, — пер­вое по­ко­ле­ние, вы­рос­шее в «об­ще­стве
по­треб­ле­ния». (2)У боль­шин­ства из них, не­смот­ря на юный воз­раст, уже су­ще­ству­ет
лич­ност­ная уста­нов­ка, со­от­вет­ству­ю­щая сло­га­ну: «Бери от жизни всё».
(З)Всё взять, всё иметь, всё успеть. (4)Де­ся­ти-пят­на­дца­ти­лет­ние ак­тив­ны,
но не умеют де­лать что-либо про­сто так. (5)По ве­ле­нию души. (6)Они во мно­гом
хит­рее и прак­тич­нее взрос­лых и ис­крен­не убеж­де­ны, что взрос­лые су­ще­ству­ют
лишь для удо­вле­тво­ре­ния их по­треб­но­стей. (7)Всё воз­рас­та­ю­щих.
(8)Дети хотят быст­рее вы­рас­ти. (9)По­че­му спе­шат? (10)Чтоб сво­бод­но рас­по­ря­жать­ся
день­га­ми. (11)Как за­ра­бо­тать, пока не знают, не за­ду­мы­ва­ют­ся.

 (12)Сей­час
вос­пи­ты­ва­ют сверст­ни­ки, те­ле­ви­де­ние, улица. (13)Рос­сий­ские пси­хо­ло­ги
счи­та­ют, что самая боль­шая про­бле­ма за­клю­ча­ет­ся в том, что и сами
взрос­лые на­це­ле­ны на по­треб­ле­ние. (14)Од­на­ко не всё так плохо. (15)В
целом молодёжь очень раз­ношёрст­ная, а бо­лез­нен­ные пе­ре­ко­сы имеют объ­ек­тив­ную
ос­но­ву: свой­ствен­ные под­рост­ко­во­му воз­рас­ту кри­зи­сы сов­па­ли с кри­зи­сом
цен­ност­ных ори­ен­та­ции в стра­не.

 (16)У
со­вре­мен­ной молодёжи не­ма­ло и по­ло­жи­тель­ных ори­ен­ти­ров. (17)Она жаж­дет
учить­ся, де­лать ка­рье­ру и для этого го­то­ва много ра­бо­тать, тогда как юноши
и де­вуш­ки эпохи за­стоя ждали, что им всё даст го­су­дар­ство.

 (18)Тен­ден­ция
к са­мо­ре­а­ли­за­ции — зна­ко­вое на­прав­ле­ние для се­го­дняш­не­го юного
по­ко­ле­ния. (19)А по­вы­шен­ное вни­ма­ние под­рост­ков к опре­делённым то­ва­рам,
стилю жизни было и будет, так как это вхо­дит в круг цен­но­стей, ко­то­ры­ми
надо об­ла­дать, чтобы впи­сать­ся в среду сверст­ни­ков. (20)Надо быть как
все.

 (21)Что
же наи­бо­лее зна­чи­мо в жизни, по мне­нию самих под­рост­ков? (22)На пер­вом
месте у них — хо­ро­шая ра­бо­та, ка­рье­ра и об­ра­зо­ва­ние. (23)Под­рост­ки
осо­зна­ют: чтобы в бу­ду­щем хо­ро­шо жить, надо при­ло­жить к этому соб­ствен­ные
уси­лия. (24)Мно­гие стар­ше­класс­ни­ки хотят по­лу­чить выс­шее об­ра­зо­ва­ние,
и в рей­тин­ге про­фес­сий нет ни бан­ди­тов, ни кил­ле­ров, что на­блю­да­лось
ещё де­сять лет назад. (25)Для до­сти­же­ния своих целей они го­то­вы от­ло­жить
же­нить­бу или за­му­же­ство до того вре­ме­ни, когда ре­а­ли­зу­ют себя как
спе­ци­а­ли­сты и, со­от­вет­ствен­но, ста­нут хо­ро­шо за­ра­ба­ты­вать.

 (26)Ны­неш­ние
под­рост­ки не лучше и не хуже своих пред­ше­ствен­ни­ков. (27)Про­сто они дру­гие.

(По
И. Мас­ло­ву*)

* Илья
Алек­сан­дро­вич Мас­лов
 (1935-2008 гг.) — поэт,
про­за­ик, пуб­ли­цист, автор книг, по­свя­щен­ных ис­то­рии.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма по­тре­би­тель­ско­го
от­но­ше­ния к жизни.

2. Про­бле­ма вза­и­мо­от­но­ше­ния
по­ко­ле­ний.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Под­рост­ки, вос­пи­тан­ные
в об­ще­стве по­треб­ле­ния, не спо­соб­ны к де­лать что-либо по ве­ле­нию
души. Лич­ност­ная уста­нов­ка «Бери от жизни всё» может быть по­во­дом для кон­флик­тов
не толь­ко с окру­жа­ю­щим миром, но и внут­рен­них кон­флик­тов с самим собой.

2. Со­вре­мен­ная мо­ло­дежь
не хуже и не лучше преды­ду­щей, про­сто она дру­гая, нужно при­ни­мать новое
по­ко­ле­ние таким, ка­ко­во оно есть со всеми его до­сто­ин­ства­ми и не­до­стат­ка­ми.

Текст №10

 (1)Я видел это на при­го­род­ной танц­пло­щад­ке.
(2)Весёлый, гор­бо­но­сый, гиб­кий, с фи­о­ле­то­вым от­ли­вом чёрных глаз, он при­гла­сил
её тан­це­вать с таким звер­ским, жад­ным видом, что она ис­пу­га­лась даже,
гля­нув на него жал­ким, рас­те­рян­ным взгля­дом не­кра­си­вой де­вуш­ки, ко­то­рая
не ожи­да­ла к себе вни­ма­ния.

 (3)—
Что вы, что вы!

(4)—
Раз-ре­ши­те? — по­вто­рил он на­стой­чи­во и по­ка­зал круп­ные белые зубы де­лан­ной
улыб­кой. (5)— Мне будет оч-чень при­ят­но.

(6)Она
огля­ну­лась по сто­ро­нам, будто в по­ис­ке по­мо­щи, быст­ро вы­тер­ла пла­точ­ком
паль­цы, ска­за­ла с за­пин­кой:

(7)—
На­вер­но, у нас ни­че­го не по­лу­чит­ся. (8)Я плохо…

(9)—Ни­че­го.
(10)Прошу. (11)Как-ни­будь.

 (12)Кра­са­вец
тан­це­вал бес­страст­но, ще­голь­ски и, пол­ный хо­лод­но­го вы­со­ко­ме­рия,
не гля­дел на неё, она же топ­та­лась не­уме­ло, мотая юбкой, на­це­лив на­пряжённые
глаза ему в гал­стук, и вдруг толч­ком вски­ну­ла го­ло­ву — во­круг пе­ре­ста­ли
тан­це­вать, вы­хо­ди­ли из круга, по­слы­шал­ся свист; за ними на­блю­да­ли,
ви­ди­мо, его при­я­те­ли и де­ла­ли за­ме­ча­ния с едкой на­смеш­ли­во­стью,
пе­ре­драз­ни­ва­ли её дви­же­ния, тря­сясь и кор­чась от смеха.

 (13)Её
партнёр ка­мен­но изоб­ра­жал го­род­ско­го ка­ва­ле­ра, а она всё по­ня­ла,
всю не­про­сти­тель­ную ни­зость, но не от­толк­ну­ла, не вы­бе­жа­ла из круга,
толь­ко сняла руку с его плеча и, ало крас­нея, по­сту­ча­ла паль­цем ему в
грудь, как обыч­но сту­чат в дверь. (14)Он, удивлённый, скло­нил­ся к ней, под­нял
брови, она снизу вверх мед­лен­но по­смот­ре­ла ему в зрач­ки с не­про­ни­ца­е­мо-пре­зри­тель­ным
вы­ра­же­ни­ем опыт­ной кра­си­вой жен­щи­ны, уве­рен­ной в своей не­от­ра­зи­мо­сти,
и ни­че­го не ска­за­ла. (15)Нель­зя по­за­быть, как он пе­ре­ме­нил­ся в лице,
потом он от­пу­стил её и в за­ме­ша­тель­стве как-то че­ре­с­чур вы­зы­ва­ю­ще
повёл к ко­лон­не, где сто­я­ли её по­дру­ги.

 (16)У
неё были тол­стые губы, серые и очень боль­шие, слов­но по­гружённые в тень ди­ко­ва­тые
глаза. (17)Она была бы не­кра­си­вой, если бы не тёмные длин­ные рес­ни­цы,
почти жёлтые ржа­ные во­ло­сы и тот взгляд снизу вверх, пре­об­ра­зив­ший её в
кра­са­ви­цу и на­все­гда остав­ший­ся в моей па­мя­ти.

(По
Ю.В. Бон­да­ре­ву*)

* Юрий
Ва­си­лье­вич Бон­да­рев
 (род. в 1924 г.) — рус­ский
пи­са­тель, сце­на­рист, автор мно­го­чис­лен­ных про­из­ве­де­ний о Ве­ли­кой
Оте­че­ствен­ной войне.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма под­ло­сти.

2. Про­бле­ма ис­тин­ной
кра­со­ты че­ло­ве­ка.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Че­ло­ве­че­ская под­лость
не знает гра­ниц. Под­лый, низ­кий че­ло­век ни­что­жен, вы­зы­ва­ет от­вра­ще­ние.

2. Ге­ро­и­ня об­ла­да­ет
внут­рен­ней кра­со­той, по­то­му что в ней есть чув­ство соб­ствен­но­го до­сто­ин­ства,
это дает ей воз­мож­ность ока­зать­ся выше уни­же­ний.

Текст №11

(1)Ку­стар­ник и мел­ко­ле­сье. (2)Жут­ко­ва­тая
пред­ве­чер­няя ти­ши­на. (З)Мол­ча­ли­вые за­рос­ли. (4)Бо­лы­пая стая сорок
под­ня­лась в одном, дру­гом месте. (5)По этому пир­ше­ству сорок и ворон на­хо­ди­ли
в лесу по­гиб­ших лосей и птиц. (6)Что же слу­чи­лось?

 (7)Не­дав­но
над этими ме­ста­ми летал самолёт и опрыс­ки­вал лес хи­ми­че­ской жид­ко­стью.
(8)Было за­ду­ма­но рас­ши­рить пло­щадь лугов. (9)Под­счи­та­ли, что кор­че­вать
живой лес до­ро­же, чем отра­вить его с самолёта, а потом уж кор­че­вать.
(10)Дело не новое, оно при­вле­ка­тель­но де­ше­виз­ной и по­то­му счи­та­ет­ся
про­грес­сив­ным и вы­год­ным. (11)Не­со­мнен­но, есть в этом деле зна­чи­тель­ные
плюсы. (12)Но есть и очень боль­шие ми­ну­сы. (13)Их не все­гда за­ме­ча­ют.
(14)А ведь здесь по­гиб­ло два­дцать семь лосей, за­губ­ле­ны те­те­ре­ва, мел­кие
птицы, спа­сав­шие окрест­ные поля и лес от вре­ди­те­лей. (15)Гиб­нут на­се­ко­мые,
мно­гие из ко­то­рых — наши дру­зья. (16)Какой бух­гал­тер возьмётся те­перь
под­счи­ты­вать вы­го­ду опе­ра­ции?! (17)И это ещё не всё. (18)Ты­ся­чи людей
боль­шо­го го­ро­да едут в лес. (19)Пение птиц, вся­кое про­яв­ле­ние жизни со­став­ля­ют
ра­дость этих про­гу­лок. (20)Встре­ча же с круп­ным зве­рем че­ло­ве­ку ино­гда
за­по­ми­на­ет­ся на всю жизнь. (21)При­кинь­те же, сколь­ким людям не встре­тят­ся
два­дцать семь лосей. (22)Какой бух­гал­те­ри­ей из­ме­ря­ет­ся эта по­те­ря?

 (23)Что
же, не на­шлось че­ло­ве­ка, ко­то­рый мог бы пред­ви­деть беду? (24)Со­всем на­о­бо­рот.
(25)3асы­па­ли со­от­вет­ству­ю­щие учре­жде­ния пись­ма­ми. (26)А там своё суж­де­ние.
«(27)У нас план. (28)И чего шум под­ня­ли? (29)Ве­ще­ство впол­не без­опас­ное.
(30)Ни­че­го не слу­чит­ся с вашим зверьём».

 (31)Свя­ты­ми
гла­за­ми те­перь гля­дят от­вет­ствен­ные чи­нов­ни­ки на тех, кто бил тре­во­гу:

(32) —
Мы? (33) Л оси по­гиб­ли от чего-то дру­го­го. (34)У нас есть ин­струк­ция.
(35)Вот, чи­тай­те: «Дан­ное ве­ще­ство ток­сич­но для че­ло­ве­ка и жи­вот­ных.
(Зб)Если не со­блю­дать осто­рож­ность, могут быть отрав­ле­ния, а также по­ни­жа­ет­ся
ка­че­ство мо­ло­ка у коров…» (37)Вот ви­ди­те, ка­че­ство мо­ло­ка… (38)Про
лосей же ни слова…

(39) —
Но ведь можно было об этом до­га­дать­ся. (40)Пре­ду­пре­жда­ли же…

(41) —
Мы со­глас­но ин­струк­ции…

(42)Вот
и весь раз­го­вор.

 (43)…В
деле, где схо­дят­ся при­ро­да и химия, нами ру­ко­во­дить долж­ны Осто­рож­ность,
Муд­рость, Лю­бовь к нашей ма­те­ри-земле, жи­во­му, что укра­ша­ет жизнь и ра­ду­ет
че­ло­ве­ка. (44)Мы не долж­ны за­бы­вать в любом деле о самом глав­ном — о че­ло­ве­че­ском
здо­ро­вье, не долж­ны пре­не­бре­гать сча­стьем слы­шать пение птиц, ви­деть
цветы у до­ро­ги, ба­боч­ку на под­окон­ни­ке и зверя в лесу…

(По
В. Пес­ко­ву*)

* Ва­си­лий
Ми­хай­ло­вич Пес­ков
 (род. в 1930 г.) — со­вре­мен­ный
пи­са­тель-очер­кист, жур­на­лист, пу­те­ше­ствен­ник.

 Про­бле­мы:

3. Про­бле­мы эко­ло­гии.
Че­ло­век без­дум­но от­но­сит­ся к при­ро­де, уни­что­жа­ет ее, тем самым
рубит сук на ко­то­ром сидит.

4. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти
че­ло­ве­ка за про­ис­хо­дя­щее на Земле.

По­зи­ции:

3. От­но­си­тесь к при­ро­де
как к сво­е­му дому, и при­ро­да от­пла­тит вам доб­ром.

4. Че­ло­ве­че­ству пора за­ду­мать­ся
над тем, что он тво­рит со своим домом, ведь он един­ствен­ное ра­зум­ное су­ще­ство
на Земле, по­это­му от­вет­ствен­ность за все про­ис­хо­дя­щее лежит на нем.

Текст №12

(1)В одной из не­дав­них те­ле­пе­ре­дач, где ве­лась
бур­ная дис­кус­сия о про­бле­мах со­вре­мен­но­го об­ра­зо­ва­ния, мод­ная те­лезвез­да
раз­ра­зи­лась гнев­ной ти­ра­дой в адрес учи­те­лей. (2)По её твёрдому убеж­де­нию,
все они —это люди не­со­сто­яв­ши­е­ся, не­удач­ни­ки, про­иг­рав­шие борь­бу
за успех, они при­шли в школу един­ствен­но для того, чтобы ото­мстить бед­ным
детям за свою сло­ман­ную судь­бу. (З)При­зна­юсь: меня, че­ло­ве­ка уже по­жи­ло­го,
вы­рос­ше­го в по­сле­во­ен­ные годы, эти слова оше­ло­ми­ли, будто бы какой-то
не­че­сти­вец по­смел при­люд­но над­ру­гать­ся над свя­ты­ней. (4)В пер­вый мо­мент
мне по­ка­за­лось, что про­ис­хо­дя­щее — сцена из ка­ко­го-то филь­ма и те­лезвез­да
про­сто-на­про­сто иг­ра­ет от­ри­ца­тель­ную роль. (5)Но, к со­жа­ле­нию, это
был не фильм, и, к ещё боль­ше­му со­жа­ле­нию, по­че­му-то никто из пуб­ли­ки
не счёл воз­мож­ным ска­зать хоть слово в за­щи­ту учи­те­лей.

 (6)…Шёл
ап­рель 1947 года. (7)Мы, раз­лучённые вой­ной со сво­и­ми от­ца­ми, росли без
царя в го­ло­ве, не при­зна­вая ни за­ко­нов, ни пра­вил. (8)Голод, по­сто­ян­ные
ли­ше­ния, су­ро­вые жиз­нен­ные усло­вия — всё это на­ло­жи­ло свой от­пе­ча­ток
на наши ха­рак­те­ры. (9)Тогда счи­та­лось нор­маль­ным вся­че­ски по­ка­зы­вать
своё пре­не­бре­же­ние к учи­те­лям, и чем более дерз­ко ты себя вёл, тем боль­ше
тебя ува­жа­ли в маль­чи­ше­ской ком­па­нии.

 (10)Учи­тель
фи­зи­ки Иван Ва­си­лье­вич Мат­ве­ев пришёл к нам в седь­мой класс. (11)Ходил
он мед­лен­но, с уси­ли­ем опи­ра­ясь на па­лоч­ку, и когда не­ча­ян­но за­де­вал
ра­не­ной ногой угол парты, то лицо чуть за­мет­но вздра­ги­ва­ло от боли.

 (12)В
конце ме­ся­ца он, по­лу­чив расчёт, воз­вра­щал­ся с ра­бо­ты. (13)Его встре­ти­ла
мест­ная шпана, чтобы отобрать день­ги. (14)Учи­тель, не­вы­со­кий кре­пыш, пе­ре­ло­жил
па­лоч­ку из пра­вой руки в левую, затем двумя паль­ца­ми —ука­за­тель­ным и
сред­ним — ле­гонь­ко стук­нул гла­ва­ря по верх­ней губе. (15)Тот рух­нул на
землю, учи­тель по­смот­рел на оце­пе­нев­ших раз­бой­ни­ков и по­ко­вы­лял
даль­ше. (16)Весть о том, что учи­тель шутя рас­швы­рял целую банду, мо­мен­таль­но
раз­нес­лась по всему го­род­ку, а по­сколь­ку Иван Ва­си­лье­вич вёл фи­зи­ку
в нашем клас­се, то все се­ми­класс­ни­ки в той или иной мере счи­та­ли себя со­при­част­ны­ми
этому по­дви­гу. (17)Мы даже осво­и­ли не­сколь­ко ха­рак­тер­ных же­стов сво­е­го
учи­те­ля, го­во­рить стали мед­лен­но, про­тяж­но, видом своим по­ка­зы­вая,
что учи­тель по­де­лил­ся с нами сек­рет­ны­ми приёмами и те­перь не при­ве­ди
Бог кому-ни­будь нас оби­деть.

 (18)Од­на­ж­ды
я уви­дел, как Иван Ва­си­лье­вич, спус­ка­ясь со школь­но­го крыль­ца, подал
руку иду­щей сле­дом учи­тель­ни­це ма­те­ма­ти­ки. (19)Та смущённо по­крас­не­ла
и по­бла­го­да­ри­ла фи­зи­ка. (20)В тот же день, по­ви­ну­ясь без­отчётному же­ла­нию
во всём по­хо­дить на учи­те­ля, я подал руку своей маме, когда она пе­ре­хо­ди­ла
по шат­кой ле­сен­ке через теп­ло­трас­су. (21)Мама удивлённо улыб­ну­лась,
потом об­ня­ла меня и ска­за­ла, лас­ко­во глядя по­влаж­нев­ши­ми гла­за­ми:
«Спа­си­бо, милый! (22)Ты у меня уже со­всем боль­шой!»

 (23)Ста­ра­ясь
ка­зать­ся взрос­лы­ми, та­ба­ком мы на­ча­ли ба­ло­вать­ся чуть ли не с шести
лет. (24)Но, когда по­ня­ли, что наш учи­тель не курит, мно­гие, в том числе и
я, оста­ви­ли эту вред­ную при­выч­ку. (25)Как-то раз Петь­ка Фёдоров руг­нул­ся
матом — дело обыч­ное для нас. (26)Иван Ва­си­лье­вич, услы­шав не­при­лич­ное
слово, шёпотом ска­зал Петь­ке:

(27)—
Это на­зы­ва­ет­ся муж­ская сла­бость.

(28)С
той поры я ста­ра­тель­но из­бе­гал не­цен­зур­ных слов в своей речи…

 (29)Мыс­лен­но
огля­ды­ва­ясь на про­жи­тые годы, я по­ни­маю, как много пра­виль­но­го, муд­ро­го
и не­об­хо­ди­мо­го по­да­рил мне этот ве­ли­кий че­ло­век. (30)Даже се­год­ня
мне ещё хо­чет­ся дер­жать­ся за его креп­кую руку, ко­то­рая ведёт меня по до­ро­ге
жизни.

(По
Е.А. Лап­те­ву*)

* Ев­ге­ний Алек­сан­дро­вич
Лап­тев
 (род. в 1936 г.) — пи­са­тель-пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти
за свои слова.

2. Про­бле­ма не­ува­же­ния
к учи­те­лю, со­зна­тель­но­го фор­ми­ро­ва­ния в об­ще­стве не­га­тив­но­го об­ра­за
учи­те­ля.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. В по­го­не за сен­са­ци­ей
те­лезвез­ды не оста­нав­ли­ва­ют­ся ни перед чем: опо­ро­чить че­ло­ве­ка в по­го­не
за рей­тин­гом ни­че­го не зна­чит. Люди, ко­то­рым вы­па­ла честь «ве­щать» на
всю стра­ну, долж­ны нести от­вет­ствен-ность за свои слова.

2. В нашей стра­не, где
сфор­ми­ро­ва­на цен­ность об­ра­зо­ва­ния, где учи­тель все­гда счи­тал­ся ав­то­ри­те­том,
на­пад­ки те­лезвез­ды вы­гля­дят как сви­де­тель­ство на­ру­ше­ния гар­мо­нич­но­го
раз­ви­тия об­ще­ства. В жизни каж­до­го че­ло­ве­ка есть учи­тель, ко­то­ро­му
оста­ешь­ся бла­го­да­рен всю жизнь.

Текст №13

(1)3а не­сколь­ко дней до войны Ака­де­мия ар­хи­тек­ту­ры
в Москве ре­ши­ла ре­ста­ври­ро­вать ред­кие и наи­бо­лее цен­ные из­да­ния
своей биб­лио­те­ки.

 (2)Огром­ные
тома Вит­ру­вия или Пал­ла­дио, ис­то­чен­ные чер­вя­ми или об­вет­шав­шие от
вре­ме­ни, тре­бо­ва­ли тон­чай­ше­го ма­стер­ства пе­ре­плётчика, ко­то­рый
дол­жен был вер­нуть им пер­во­на­чаль­ный вид.

 (З)Такие
зо­ло­тые руки на­шлись в Москве. (4)Это был ста­рый пе­ре­плётчик Элья­шев,
родом из Ни­ко­ла­е­ва, че­ло­век, тонко чув­ство­вав­ший эпоху, бес­ко­рыст­но
влюблённый в своё дело, вир­ту­оз­ный пе­ре­плётчик и фу­тляр­щик.

 (5)Его
при­гла­си­ли в биб­лио­те­ку Ака­де­мии ар­хи­тек­ту­ры, и Элья­шев ре­ста­ври­ро­вал
там или, вер­нее, вос­со­здал ряд за­ме­ча­тель­ных книг, так что даже самый
опыт­ный взгляд не об­на­ру­жил бы изъ­я­нов.

 (6)Я
все­гда с ува­же­ни­ем смот­рел на Элья­ше­ва, ко­то­рый об­ра­щал­ся с кни­гой
так, слов­но раз­го­ва­ри­вал с ней.

 (7)В
1941 году, во время эва­ку­а­ции, я по­те­рял Элья­ше­ва из виду в слож­ных со­бы­ти­ях
войны и счи­тал, что ста­рик не вынес, ве­ро­ят­но, тяжёлых по­тря­се­ний.
(8)Но од­на­ж­ды, года через два после окон­ча­ния войны, я узнал, что Элья­шев
жив и даже ра­бо­та­ет про­дав­цом в книж­ном ки­ос­ке Ака­де­мии наук на одной
из стан­ций мос­ков­ско­го метро. (9)Я по­ехал на эту стан­цию и отыс­кал Элья­ше­ва.

 (10)—
Как я рад, что вы живы, — ска­зал я ему, — ведь часто вспо­ми­нал ваши руки.

(11)—
Жив-то я жив, — от­ве­тил он, — но с ру­ка­ми мне при­ш­лось про­стить­ся.

(12)Он
по­ка­зал мне свои руки, на ко­то­рых были ам­пу­ти­ро­ва­ны все паль­цы, за ис­клю­че­ни­ем
двух — боль­шо­го и ука­за­тель­но­го, ко­то­ры­ми он и дей­ство­вал.

(13)—
Я от­мо­ро­зил их на ле­со­за­го­тов­ках. (14)Ноги у меня были тоже от­мо­ро­же­ны,
но не в такой сте­пе­ни.

(15)—
Не­уже­ли без вас не обо­шлись на ле­со­за­го­тов­ках? (16)Ведь вам боль­ше ше­сти­де­ся­ти
лет, — ска­зал я, го­то­вый пред­по­ло­жить чьё-то рав­но­ду­шие к чужой ста­ро­сти.

(17)—
Нет, я пошёл доб­ро­воль­но, — от­ве­тил он с твёрдо­стью. (18)— Разве мог я
остать­ся без дела, когда вся стра­на воюет? (19)Нет, я не впра­ве был по­сту­пить
иначе.

 (20)Я
вспом­нил о своих кни­гах, ко­то­рые пе­ре­плёл Элья­шев, вспом­нил ред­чай­шие
из­да­ния в биб­лио­те­ке Ака­де­мии ар­хи­тек­ту­ры, ко­то­рым этот ста­рик
дал вто­рую жизнь.

(21)—
Как же мне жалко ваши руки, Элья­шев, — ска­зал я, ис­крен­не скор­бя за него.
(22)— Они у вас были как у скри­па­ча.

(23)—
Ко­неч­но, руки мои про­па­ли… но если я принёс ими хоть сколь­ко-ни­будь
поль­зы в войну, что сей­час го­во­рить о них.

(24)Он
ска­зал это, ни­сколь­ко не ри­су­ясь, и я по­ду­мал о том, что, может быть,
спи­лен­ное его ше­сти­де­ся­ти­лет­ни­ми ру­ка­ми де­ре­во по­слу­жи­ло топ­ли­вом
для дви­га­те­ля или стан­ка, на ко­то­ром из­го­тов­ля­ли ору­жие.

(25)Не­де­лю
спу­стя Элья­шев не­ожи­дан­но пришёл ко мне.

(26)—
Вот что, — ска­зал он, — дайте мне какую-ни­будь вашу самую лю­би­мую книгу…
я по­ста­ра­юсь пе­ре­пле­сти её, и это будет в по­след­ний раз в моей жизни.

 (27)Я дал ему ред­кость
— сбор­ник вы­со­ких мыс­лей «По­хва­ла книге», и он пе­ре­плёл её, ору­дуя
двумя уце­лев­ши­ми паль­ца­ми; ве­ро­ят­но, это сто­и­ло ему мно­гих уси­лий,
но он пе­ре­плёл книгу, и она стоит у меня на полке и по­ны­не. (28)Она на­по­ми­на­ет
мне о том, что ис­тин­ное су­ще­ство че­ло­ве­ка про­ве­ря­ет­ся в самых труд­ных
ис­пы­та­ни­ях.    (По В.Г. Ли­ди­ну*)* Вла­ди­мир Гер­ма­но­вич Лидин (1894-1979
гг.) — рус­ский со­вет­ский пи­са­тель.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма пат­ри­о­тиз­ма
и от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за судь­бу Ро­ди­ны.

2. Про­бле­ма стой­ко­сти,
не­сги­ба­е­мо­сти перед лицом опас­но­сти.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Ис­тин­ный пат­ри­от не
ки­чит­ся своей лю­бо­вью к Ро­ди­не, а де­ла­ет обыч­ное, порой не­за­мет­ное
дело и убеж­ден, что так долж­но быть, иной путь им даже не пред­по­ла­га­ет­ся.

2. Пе­ре­плет­чик Элья­шев
– об­ра­зец на­сто­я­ще­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый может вы­дер­жать любые ис­пы­та­ния
и при этом оста­вать­ся Че­ло­ве­ком.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Текст егэ художник берг
  • Текст об искусстве егэ обществознание
  • Текст нянька егэ
  • Текст егэ федерация
  • Текст егэ улицкой про геню