Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2020. В. Конецкий об айсберге
Иногда бывает ощущение, что все мы на планете – гости. Как в детстве, когда привезли тебя на елку в состоятельный дом и ты чужой всем.
И такое я в очередной раз пережил, когда впервые увидел айсберг.
Уже за два дня американский ледовый патруль сообщил о появлении айсбергов у нас по курсу. И мы нанесли их координаты на карту. И я боялся, что вдруг айсберги унесет течением.
Мы попросили механиков чаще замерять температуру воды за бортом. Никто из штурманов и капитан с айсбергами еще не встречался. Туманы там густые, часты снежные заряды. И мы не знали, как радар обнаруживает эти айсберги. И, конечно, пошли разговоры о «Титанике» и «Гансе Гедтофте».
Первый айсберг показался часа за два до заката. На экране радара он казался сперва судном. Но потом очертания отметки увеличились и размылись. Капитан подвернул, и мы пошли на сближение, чтобы познакомиться с айсбергами.
Они плыли сюда от берегов Гренландии два года. Два года они раздавливали волны и обыкновенные льды. Они презирали ветра и подчинялись только глубинным течениям, потому что сидели в воде на триста метров.
Они плыли сюда два года, храня в себе тайны ледникового периода. В них жило эхо голосов пещерного человека. И они слышали последний, предсмертный вопль замерзающего мамонта.
И вот они приплыли сюда, чтобы встретиться со мной и потом исчезнуть без следа в волнах океана.
И я тоже шел к ним длинным и сложным путем.
Торжественная тишина стояла в рубке.
Мы вплывали в храм.
Его куполом были небеса. Айсберг был алтарем.
Мы измеряли его высоту секстаном и радаром – по вертикальному углу и дистанции. Получилось семьдесят метров.
Мы были жалкими гостями мироздания, блохами, водяными блохами.
Айсберг имел две вершины, с ущельем между ними. Заходящее солнце уперло в вершины свои лучи. Неизъяснимые краски мерцали в гранях и поверхностях льда. Глубинный шум покорно смиряющихся волн окружал айсберг. Зелено-белый кильватерный след оставался за ним.
Мы перестали замечать время. Судно лежало в дрейфе и тоже благоговейно слушало шум двигающегося сквозь храм алтаря.
Намного ниже его вершин летал альбатрос.
А позади было еще два маленьких айсберга, очевидно соединенных с ним под водой общей подошвой.
И я все думал о тщетности усилий человечества достичь величия и о том, что мы гости здесь, что планета и мироздание только терпят нас – и больше ничего…
– А что это красное? Белого медведя убили, что ли?
И мы все заметили странные кровяные подтеки на огромной высоте, у самых вершин.
– Братцы, так это же номер! – заорал кто-то. – Номер восемнадцать!
Айсберги оказались пронумерованными. Ледовый патруль метил их из ракетных пистолетов, как метят овец. На айсберге был номер, как инвентарная бирка на канцелярском столе. Чтобы не путать их друг с другом, чтобы они не разбежались, не ушли в кусты от пастуха.
Благоговейная тишина рухнула. Капитан приказал давать ход и чертыхнулся, потому что мы потеряли на знакомство с айсбергами не меньше часа. В рубке спорили о том, как называются маленькие айсберги – «айсбержата»? – от жеребят? Или еще как, по-иному? Все изощрялись в остротах и веселились. Всем как-то легко стало. Величие перестало давить души, и мы бессознательно обрадовались этому.
Так с наслаждением разрушали храмы солдаты и дикари во все века.
Источник: https://vk.com/ege100ballov
Обсуждение текста
Примерный круг проблем:
1. В чем заключается величие природы?
2. Какое влияние оказывает на человека природа?
3. Какое место занимает человек в природе?
Реальный текст егэ по русскому языку 2020 в конецкий об айсберге
Проблема влияния природы на человека.«Иногда бывает ощущение, что все мы на планете – гости.» По тексту Конецкого (ЕГЭ по русскому)
Как ощущает себя человек перед величием природы? Над этой проблемой размышляет автор предложного текста В. Конецкий.
Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, автор приводит случай из собственной жизни о том, как впервые увидел айсберг. Он представляется ему храмом: «Куполом были небеса. Айсберг был алтарём». По сравнению с ледяной глыбой капитан и штурманы ощущают себя так: «мы жалкие гости мироздания, мошки, водяные блохи». Этот пример показывает нам, то что рассказчик чувствует величие, необъятности и превосходство природы.
Важны также и мысли героя: «я думал о тщетности усилий человечества достичь величия и о том, что мы гости здесь, что планета и мироздание только терпят нас и больше ничего». Он думает о том, что человек никогда не сможет достичь такого величия, как природа.
Так читатель понимает, что люд ощущают себя маленькой частью этого огромного мира.
Оба примера, дополняя друг друга, показывают какие чувства способен вызвать окружающий нас мир.
Автор считает, что человек – это часть планеты, но люди осознают это лишь при встрече с величественными творениями природы.
Мысли писателя меня импонируют. Действительно, порой, увлечённые рутинными делами, мы не замечаем, что природа необъятна. Мы думаем, что человечество – это самое главное, что есть на планете. Но в момент встречи с необычными явлениями и самой природой, понимаем, что мы всего лишь крупинка этого мира. Так, мой брат, когда ездил в Тайгу, был удивлён, какой необъятной может быть природа. Он чувствовал себя мелкой крошкой по сравнению с горами, которые там находились.
Таким образом, человек ощущает различные чувства, такие как: страх, радость, восторг, когда встречаются с величием природы.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Оба примера, дополняя друг друга, показывают какие чувства способен вызвать окружающий нас мир.
Www. kritika24.ru
01.01.2018 5:21:48
2018-01-01 05:21:48
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=97752
Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2020. В. Конецкий об айсберге » Рустьюторс » /> » /> .keyword { color: red; } Реальный текст егэ по русскому языку 2020 в конецкий об айсберге
Реальный текст егэ по русскому языку 2020 в конецкий об айсберге
Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2020. В. Конецкий об айсберге
Иногда бывает ощущение, что все мы на планете – гости. Как в детстве, когда привезли тебя на елку в состоятельный дом и ты чужой всем.
И такое я в очередной раз пережил, когда впервые увидел айсберг.
Уже за два дня американский ледовый патруль сообщил о появлении айсбергов у нас по курсу. И мы нанесли их координаты на карту. И я боялся, что вдруг айсберги унесет течением.
Мы попросили механиков чаще замерять температуру воды за бортом. Никто из штурманов и капитан с айсбергами еще не встречался. Туманы там густые, часты снежные заряды. И мы не знали, как радар обнаруживает эти айсберги. И, конечно, пошли разговоры о «Титанике» и «Гансе Гедтофте».
Первый айсберг показался часа за два до заката. На экране радара он казался сперва судном. Но потом очертания отметки увеличились и размылись. Капитан подвернул, и мы пошли на сближение, чтобы познакомиться с айсбергами.
Они плыли сюда от берегов Гренландии два года. Два года они раздавливали волны и обыкновенные льды. Они презирали ветра и подчинялись только глубинным течениям, потому что сидели в воде на триста метров.
Они плыли сюда два года, храня в себе тайны ледникового периода. В них жило эхо голосов пещерного человека. И они слышали последний, предсмертный вопль замерзающего мамонта.
И вот они приплыли сюда, чтобы встретиться со мной и потом исчезнуть без следа в волнах океана.
И я тоже шел к ним длинным и сложным путем.
Торжественная тишина стояла в рубке.
Мы вплывали в храм.
Его куполом были небеса. Айсберг был алтарем.
Мы измеряли его высоту секстаном и радаром – по вертикальному углу и дистанции. Получилось семьдесят метров.
Мы были жалкими гостями мироздания, блохами, водяными блохами.
Айсберг имел две вершины, с ущельем между ними. Заходящее солнце уперло в вершины свои лучи. Неизъяснимые краски мерцали в гранях и поверхностях льда. Глубинный шум покорно смиряющихся волн окружал айсберг. Зелено-белый кильватерный след оставался за ним.
Мы перестали замечать время. Судно лежало в дрейфе и тоже благоговейно слушало шум двигающегося сквозь храм алтаря.
Намного ниже его вершин летал альбатрос.
А позади было еще два маленьких айсберга, очевидно соединенных с ним под водой общей подошвой.
И я все думал о тщетности усилий человечества достичь величия и о том, что мы гости здесь, что планета и мироздание только терпят нас – и больше ничего…
– А что это красное? Белого медведя убили, что ли?
И мы все заметили странные кровяные подтеки на огромной высоте, у самых вершин.
– Братцы, так это же номер! – заорал кто-то. – Номер восемнадцать!
Айсберги оказались пронумерованными. Ледовый патруль метил их из ракетных пистолетов, как метят овец. На айсберге был номер, как инвентарная бирка на канцелярском столе. Чтобы не путать их друг с другом, чтобы они не разбежались, не ушли в кусты от пастуха.
Благоговейная тишина рухнула. Капитан приказал давать ход и чертыхнулся, потому что мы потеряли на знакомство с айсбергами не меньше часа. В рубке спорили о том, как называются маленькие айсберги – «айсбержата»? – от жеребят? Или еще как, по-иному? Все изощрялись в остротах и веселились. Всем как-то легко стало. Величие перестало давить души, и мы бессознательно обрадовались этому.
Зелено-белый кильватерный след оставался за ним.
Rustutors. ru
10.03.2020 1:50:29
2020-03-10 01:50:29
Источники:
Https://rustutors. ru/vsetekstiege/priroda/2463-realnyj-tekst-egje-po-russkomu-jazyku-2020-v-koneckij-ob-ajsberge. html
Помогите написать сочинение по картине Кандинского двое на лошади — Школьные » /> » /> .keyword { color: red; } Реальный текст егэ по русскому языку 2020 в конецкий об айсберге
Помогите написать сочинение по картине Кандинского двое на лошади
Помогите написать сочинение по картине Кандинского «двое на лошади»
Картина Кандинского достаточно сильно поразила меня. Она довольно яркая, несмотря на то, что на картине изображена ночь. Персонажи Кандинского изображены в романтичной позе, что еще более придает картине уюта.
За речкой находится город, который ярко освещен на картине. Я думаю, что именно оттуда исходит свет для главных персонажей.
Больше всего в этой картине мне понравились деревья. Русские березы красиво изображены, их ветки спокойно свисают к нашим героям, будто хотят дотянуться до них. Я думаю, что без берез мы бы не поняли, что художник хотел изобразить Россию.
Также, в этой картине мне понравилась лошадь. Мне на глаза она попалась быстрее, чем сами персонажи, сидящие на ней. Если присмотреться, то на ее гриве можно найти косички, которые чем-то напомнили мне девушку.
Сами персонажи мне попались на позже, чем березы, лошадь и яркое освещение. Думаю, задумка Кандинского была такова, чтобы создать уютную атмосферу возле них, а не ставить их на первое место.
Мне понравилась эта картина, она очень необычная и яркая даже ночью. Она наполнена романтикой и спокойствием.
Новые вопросы в Русский язык
1. Сравните два текста, спределите их стилистические особенности. Стилистические особенности Текст 1 Текст 2.Сфера употребления Цель употребления Целев … ая аудитория Языковые особенности: — лексические; — синтаксические (словосочетания) Жанр 2. На основе последнего предложения текста №2 создайте парцелляцию, объясните, какое слово вы вынесли из предложения и почему.
1. Сравните два текста, спределите их стилистические особенности. Стилистические особенности Текст 1 Текст 2.Сфера употребления Цель употребления Целев … ая аудитория Языковые особенности: — лексические; — синтаксические (словосочетания) Жанр 2. На основе последнего предложения текста №2 создайте парцелляцию, объясните, какое слово вы вынесли из предложения и почему. помогите пожалуйста.
З а п и ш и т е словосочетания. Шесть (падеж, килограмм) – . , отряды – . , ящик (помидоры, яблоки) – . , много (дела) – . . 9. З а п и ш и т … е имена существительные в родительном падеже, мн. ч. Бельчата – . , галчата – . , котята – . , медвежата – . , зайчата – . , слонята – . , львята – . , цыплята – . . – Выделите окончания.
З а п и ш и т е словосочетания. Шесть (падеж, килограмм) – . , отряды – . , ящик (помидоры, яблоки) – . , много (дела) – . . 9. З а п и ш и т … е имена существительные в родительном падеже, мн. ч. Бельчата – . , галчата – . , котята – . , медвежата – . , зайчата – . , слонята – . , львята – . , цыплята – . . – Выделите окончания.
Здравствуйте! Прочитала о Вас в поэм.. М. Лермонтова и з..хотелось на — писать Вам п..сьмо. Уж как Вы хороши, лучше Кирибеевича не скаж..шь! Представл … яю Вас высок..й стройн..й голуб..глазой. Но глав — ное не в этом. Вы достойно ведете себя в непр..стой ситуации бер..жете женск..ю честь. Вас не прельстили богатства Кирибеевича. Конечно, Вы жили в стар..е время, когда нравы были дру — гие. Сейчас женщина сама выбира..т свою судьбу. Но мне ка — жется, что скромность преданность верность украсят женщи — ну и в наше время. из рамки красавица Алёна Дмитриевна голубушка милая женщина нужное место поставит обращение помогите рж
О семье 1) Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. 2) Семья издавна скреплялась нравственным авт … оритетом отца, который традиционно считался главой. 3) Отца дети уважали и слушались.4) Он занимался сельхоз работами, строительством, заготовкой леса и дров. 5) Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья. 6) Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. 7) Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. 8)Все эти работы она делала не одна. 9) Даже дети, едва научившись ходить, понемногу вместе с игрой начинали делать что-то полезное. 10) Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь.11) Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. 12) Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. 13) Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. 14) От человека не любящего и не уважающего своих родных трудно ждать уважения к другим людям. Василий Иванович Белов — русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы». Собирал устные рассказы, бывальщины, песни, пословицы, частушки, письма читателей. Структура работы 1. Формулировка проблемы. — Итак, мы определили тему текста и выделили значимую для понимания текста информацию. Следующим шагом для написания сочинения – рассуждения является формулирование одной из проблем, поставленных автором текста Проблема – сложный теоретический или практический вопрос, требующий решения, исследования. Сформулируйте проблему. Запишите ответ в тетрадь. Это огромный шаг к успешному написанию сочинения – рассуждения. 2. Составление комментария проблемы. Комментарий обязательно должен опираться на текст. Чтобы прокомментировать проблему, нужно ответить на ряд вопросов. — К какой категории относится проблема? (философская, нравственная одновременно) — Актуальная ли эта проблема в наши дни? Что делает её актуальной? — Почему эта проблема привлекла внимание автора? — Кого особенно интересует эта проблема? — На каком материале автор рассматривает проблему? — Для чего он это делает? — Каково авторское отношение к проблеме Давайте запишем эти комментарии в тетрадь. 3. Формулировка авторской Позиция автора – это вывод, к которому приходит автор, рассуждая по поводу той или иной проблемы — Какова же авторская позиция? — В каком предложении авторская точка зрения звучит отчетливо. — Согласны ли вы с мнением автора? — Мы выполнили ещё одно требование к сочинению – сформулировали авторскую позицию. Запишем её в тетрадь. 4. Аргументация собственного мнения. — Это самая трудная часть работы. На этом этапе написания сочинения ваша задача состоит в следующем: — одобрить позицию автора, выразить солидарность, понимание, принятие позиции и сформулировать собственную позицию, подобрав 2 аргумента, доказывающих справедливость мнения автора и вашего мнения. Запишите в тетрадь. 5. Какие литературные произведения могут послужить аргументами к нашему сочинению. Запишите в тетрадь. 6. Выводы. Запишите в тетрадь.
Печать, радио, телевидение и интернет представляют собой систему средств массовой информации: каждое из них обладает рядом особенностей, проявляющихся … в различных способах донесения информации до аудитории. Определите тип БСП.
Помогите написать сочинение по картине Кандинского «двое на лошади»
Картина Кандинского достаточно сильно поразила меня. Она довольно яркая, несмотря на то, что на картине изображена ночь. Персонажи Кандинского изображены в романтичной позе, что еще более придает картине уюта.
За речкой находится город, который ярко освещен на картине. Я думаю, что именно оттуда исходит свет для главных персонажей.
Больше всего в этой картине мне понравились деревья. Русские березы красиво изображены, их ветки спокойно свисают к нашим героям, будто хотят дотянуться до них. Я думаю, что без берез мы бы не поняли, что художник хотел изобразить Россию.
Также, в этой картине мне понравилась лошадь. Мне на глаза она попалась быстрее, чем сами персонажи, сидящие на ней. Если присмотреться, то на ее гриве можно найти косички, которые чем-то напомнили мне девушку.
Сами персонажи мне попались на позже, чем березы, лошадь и яркое освещение. Думаю, задумка Кандинского была такова, чтобы создать уютную атмосферу возле них, а не ставить их на первое место.
Мне понравилась эта картина, она очень необычная и яркая даже ночью. Она наполнена романтикой и спокойствием.
1. Сравните два текста, спределите их стилистические особенности. Стилистические особенности Текст 1 Текст 2.Сфера употребления Цель употребления Целев … ая аудитория Языковые особенности: — лексические; — синтаксические (словосочетания) Жанр 2. На основе последнего предложения текста №2 создайте парцелляцию, объясните, какое слово вы вынесли из предложения и почему.
1. Сравните два текста, спределите их стилистические особенности. Стилистические особенности Текст 1 Текст 2.Сфера употребления Цель употребления Целев … ая аудитория Языковые особенности: — лексические; — синтаксические (словосочетания) Жанр 2. На основе последнего предложения текста №2 создайте парцелляцию, объясните, какое слово вы вынесли из предложения и почему. помогите пожалуйста.
З а п и ш и т е словосочетания. Шесть (падеж, килограмм) – . , отряды – . , ящик (помидоры, яблоки) – . , много (дела) – . . 9. З а п и ш и т … е имена существительные в родительном падеже, мн. ч. Бельчата – . , галчата – . , котята – . , медвежата – . , зайчата – . , слонята – . , львята – . , цыплята – . . – Выделите окончания.
З а п и ш и т е словосочетания. Шесть (падеж, килограмм) – . , отряды – . , ящик (помидоры, яблоки) – . , много (дела) – . . 9. З а п и ш и т … е имена существительные в родительном падеже, мн. ч. Бельчата – . , галчата – . , котята – . , медвежата – . , зайчата – . , слонята – . , львята – . , цыплята – . . – Выделите окончания.
Здравствуйте! Прочитала о Вас в поэм.. М. Лермонтова и з..хотелось на — писать Вам п..сьмо. Уж как Вы хороши, лучше Кирибеевича не скаж..шь! Представл … яю Вас высок..й стройн..й голуб..глазой. Но глав — ное не в этом. Вы достойно ведете себя в непр..стой ситуации бер..жете женск..ю честь. Вас не прельстили богатства Кирибеевича. Конечно, Вы жили в стар..е время, когда нравы были дру — гие. Сейчас женщина сама выбира..т свою судьбу. Но мне ка — жется, что скромность преданность верность украсят женщи — ну и в наше время. из рамки красавица Алёна Дмитриевна голубушка милая женщина нужное место поставит обращение помогите рж
О семье 1) Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. 2) Семья издавна скреплялась нравственным авт … оритетом отца, который традиционно считался главой. 3) Отца дети уважали и слушались.4) Он занимался сельхоз работами, строительством, заготовкой леса и дров. 5) Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья. 6) Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. 7) Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. 8)Все эти работы она делала не одна. 9) Даже дети, едва научившись ходить, понемногу вместе с игрой начинали делать что-то полезное. 10) Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь.11) Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. 12) Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. 13) Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. 14) От человека не любящего и не уважающего своих родных трудно ждать уважения к другим людям. Василий Иванович Белов — русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы». Собирал устные рассказы, бывальщины, песни, пословицы, частушки, письма читателей. Структура работы 1. Формулировка проблемы. — Итак, мы определили тему текста и выделили значимую для понимания текста информацию. Следующим шагом для написания сочинения – рассуждения является формулирование одной из проблем, поставленных автором текста Проблема – сложный теоретический или практический вопрос, требующий решения, исследования. Сформулируйте проблему. Запишите ответ в тетрадь. Это огромный шаг к успешному написанию сочинения – рассуждения. 2. Составление комментария проблемы. Комментарий обязательно должен опираться на текст. Чтобы прокомментировать проблему, нужно ответить на ряд вопросов. — К какой категории относится проблема? (философская, нравственная одновременно) — Актуальная ли эта проблема в наши дни? Что делает её актуальной? — Почему эта проблема привлекла внимание автора? — Кого особенно интересует эта проблема? — На каком материале автор рассматривает проблему? — Для чего он это делает? — Каково авторское отношение к проблеме Давайте запишем эти комментарии в тетрадь. 3. Формулировка авторской Позиция автора – это вывод, к которому приходит автор, рассуждая по поводу той или иной проблемы — Какова же авторская позиция? — В каком предложении авторская точка зрения звучит отчетливо. — Согласны ли вы с мнением автора? — Мы выполнили ещё одно требование к сочинению – сформулировали авторскую позицию. Запишем её в тетрадь. 4. Аргументация собственного мнения. — Это самая трудная часть работы. На этом этапе написания сочинения ваша задача состоит в следующем: — одобрить позицию автора, выразить солидарность, понимание, принятие позиции и сформулировать собственную позицию, подобрав 2 аргумента, доказывающих справедливость мнения автора и вашего мнения. Запишите в тетрадь. 5. Какие литературные произведения могут послужить аргументами к нашему сочинению. Запишите в тетрадь. 6. Выводы. Запишите в тетрадь.
Печать, радио, телевидение и интернет представляют собой систему средств массовой информации: каждое из них обладает рядом особенностей, проявляющихся … в различных способах донесения информации до аудитории. Определите тип БСП.
Стилистические особенности Текст 1 Текст 2.
Znanija. com
05.06.2018 22:19:09
2018-06-05 22:19:09
Источники:
Https://znanija. com/task/8885915
Проверенные сочинения ЕГЭ по тексту это избитая истина: как только вспомнишь юность, становится грустно автор В.В. Конецкий, 12 примеров готовых сочинений по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса для задания №27.
Текст В. В. Конецкого ЕГЭ для сочинения
(1)Это избитая истина: как только вспомнишь юность, становится грустно. (2)Вероятно, потому, что сразу вспоминаешь друзей своей юности. (3)И в первую очередь уже погибших друзей. (4)3десь, возле памятника Крузенштерну, я последний раз в жизни видел Славу. (5)Он шёл по ветру навстречу мне, подняв воротник шинели и тем самым лишний раз наплевав на все правила ношения военно-морской формы. (6)На Славкиной шее красовался шерстяной шарф голубого цвета, а флотский офицер имеет право носить только чёрный или совершенно белый шарф. (7)Из-за отворота шинели выглядывали «Алые паруса» Грина.
(8)А фуражка, оснащённая совершенно неформенным «нахимовским» козырьком, выпиленным из эбонита, сидела на самых ушах Славки. (9)Надо сказать, что за мою юношескую жизнь творения Александра Грина несколько раз делались чуть ли не запретными. (10)А Славка всегда хранил в сердце верность романтике и знал «Алые паруса» наизусть. — (11)Ты бы хоть воротник опустил, — сказал я. —(12)У меня недавно было воспаление среднего уха, старик, —сказал он. (13)Мы не виделись несколько лет. (14)Я служил на Севере, а он — на Балтике. (15)Я плавал на аварийно-спасательных кораблях и должен был уметь спасать подводные лодки. (16)А он плавал на подводных лодках. (17)3дорово! — сказал я. (18)3дорово! — сказал он. (19)И мы пошли в маленькую забегаловку в подвале поговорить. (20)Я уговаривал его бросить подводные лодки.
(21)Нельзя существовать в условиях частых и резких изменений давления воздуха, если у тебя болят уши. — (22)Потерплю, — сказал Славка. — (23)Я уже привык к лодкам. (24)Я люблю их. (25)Через несколько месяцев он погиб вместе со своим экипажем. (26)Оставшись без командира, он принял на себя командование затонувшей подводной лодкой. (27)И двое суток провёл на грунте, борясь за спасение корабля. (28)Когда сверху приказали покинуть лодку, он ответил, что они боятся выходить наверх: у них неформенные козырьки на фуражках, а наверху много начальства. (29)Там действительно собралось много начальства. (30)И это были последние слова Славы, потому что он-то знал, что уже никто не может выйти из лодки. (31)Но вокруг него в отсеке были люди, и старший помощник командира считал необходимым острить, чтобы поддержать в них волю.
(32)Шторм оборвал аварийный буй, через который осуществлялась связь, и больше Слава ничего не смог сказать. (ЗЗ)Когда лодку подняли, старшего помощника нашли на самой нижней ступеньке трапа к выходному люку. (34)Его подчинённые были впереди него. (35)Он выполнил свой долг морского офицера до самого конца. (Зб)Если бы им и удалось покинуть лодку, он вышел бы последним. (37)Они погибли от отравления. (38)Кислородная маска с лица Славы была сорвана, он умер с открытым лицом, закусив рукав своего ватника.
(По В. Конецкому*)
* Виктор Викторович Конецкий (1929-2002 гг.) — прозаик, сценарист, капитан дальнего плавания.
Проблема текста:
- Проблема долга и ответственности
- Проблема одиночества после потери старых друзей
Пример сочинения ЕГЭ по тексту:
Долг — одно из самых высоких жизненных понятий для человека. Испокон веков люди возводили в ранг героев тех, кто брал на себя ответственность за свои действия и жизни других, до конца проходил все испытания, выпавшие на его долю. Для многих понятия долга, чести и ответственности ассоциируются с военными. Канонические образы солдатов и офицеров стали для нас эталоном чести и достоинства.
Однако в реальной жизни далеко не все из них с самого начала понимают, что означает нести ответственность за свои поступки, что значит быть верным своему долгу. О том, насколько важно понимание долга и ответственности рассуждал прозаик и капитан дальнего плавания В.В. Конецкий. В одном из своих произведений он рассказывает о друге своей юности Славе. Автор вспоминает, как ‘вольно’ для офицера вёл себя Слава во время их последней встречи. Слава погиб на подводной лодке, взяв на себя командование экипажем и стремясь сделать все для его спасения. Автор с горечью и в то же время с восхищением вспоминает подвиг юного офицера.
Таким образом, В.В. Конецкий считает, что настоящий человек, взявшись за какое-либо дело, особенно связанное с военной службой, обязан понимать, какую ответственность он берёт на себя, что рано или поздно может наступить момент, когда его долгом станет самопожертвование ради правого дела. Я абсолютно согласен с мнением автора. Долг и ответственность — важнейшие понятия не только для офицера, но и для любого человека. Обратимся к творчеству великих русских писателей, а именно к произведению Л.Н. Толстого ‘Война и мир’. Значительную часть произведения Толстой посвятил размышлениям о чести, героизме и патриотизме. Не случайно он вводит эпизод с батареей капитана Тушина.
Капитан самовольно отдал приказ открыть огонь по наступающим войскам Наполеона, во много раз превышающим силы батареи. Тем не менее, Тушин и его солдаты смогли долго сдерживать натиск неприятеля, ибо они понимали, что от них зависит успех отступления армии. Тушин стоял до конца, хотя на то не было приказа, за что его поистине можно назвать героем Шенграбинского сражения. Множество примеров героизма и верности долгу знает история нашей Родины. Один из них — подвиг русского артиллериста Николая Сиротинина. В 1941 году он в одиночку вёл бой против хорошо вооружённой немецкой танковой дивизии. Противник считал, что огонь ведут несколько советских батарей. Подвиг Николая достоин восхищения. Он знал, что его долг — вести бой до конца, ибо от него зависит судьба его сослуживцев и судьба Родины. Именно благодаря таким людям, знающим, что такое честь и долг, мы победили в этой жуткой войне.
Подводя итоги, хочется ещё раз сказать, что понятия чести, долга и ответственности являются важнейшими в жизни человека. Взявшись за какое-либо дело, будь то военная служба или гражданская профессия, необходимо понимать, что от тебя зависит и за что ты в ответе.
Пример сочинения ЕГЭ какими качествами должен обладать настоящий военный, офицер?
Какими качествами должен обладать настоящий военный, офицер? Именно над этим вопросом предлагает задуматься писатель и прозаик В. Конецкий, поднимая проблему верности долгу.
Раскрывая данную проблему, автор вспоминает друга юности Славу, служившего на подводной лодке. Прозаик описывает его как романтика и непоседу: он носил шинель с поднятым воротником, «наплевав на все правила ношения военно-морской формы» и всегда имел при себе «Алые Паруса» А. Грина, храня «верность романтике». В. Конецкий создает беспечный, вольный, веселый портрет товарища, поэтому читатели могут ошибочно предположить, что такой романтичный юноша не может обладать качествами, присущими настоящему флотскому офицеру. Однако Слава, несмотря на кажущуюся беззаботность характера, всегда был человеком ответственным, преданным своему делу.
Писатель рассказывает о том, как однажды, оставшись без командира, юноша принимает на себя командование подводной лодкой. Когда команда корабля оказалась в опасности, он делал все, чтобы спасти корабль, до последнего поддерживал волю в членах своего экипажа. Этот подвиг В. Конецкий вспоминает одновременно и с грустью, и с восхищением. Слава погиб смертью Героя, с честью исполнившим свой долг до конца. Это был настоящий офицер.
Позиция прозаика ясна: человек должен быть верен своему долгу, обязан хранить его в любых ситуациях и при любых обстоятельствах, как это удалось сделать Славе.
Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно, верность долгу для офицера – это дело чести. Известный немецкий философ И. Кант говорил об этом так: «Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой». Разве не таким качеством обладал Слава?
В заключение хочу отметить, что быть верным долгу значит сохранять честь и достоинство в самых сложных ситуациях, не предавать собственных идеалов, всегда поступать по совести. На мой взгляд, это главные качества настоящего человека.
Пример сочинения ЕГЭ каким должен быть настоящий военнослужащий, офицер?
Понятия долга и ответственности часто ассоциируются с армией и военной службой. Каким должен быть настоящий военнослужащий, офицер? Именно этот вопрос рассматривает В.В. Конецкий в своем тексте.
Автор рассказывает историю Славы, помощника командира подводной лодки. Слава героически принял на себя роль капитана затонувшего судна. Он считал своим долгом поддерживать экипаж, находящийся в безвыходном положении, и старался «острить, чтобы поддержать в них волю». Слава, без сомнения, является героем в глазах автора, потому что он проявил себя как настоящий офицер. Он до последнего оставался верным своему долгу и как настоящий капитан пытался покинуть судно последним.
Таким образом В.В. Конецкий считает, что настоящий офицер до последнего должен оставаться верным своему долгу. Я полностью согласен с точкой зрения автора, ведь долг и ответственность – важнейшие понятия не только для офицера, но и для любого человека.
Обратимся к произведению В. Быкова «Сотников». Автор рассказывает историю двух партизан, ушедших за провизией и попавших в плен. В холодную зимнюю ночь Сотников отправился за продуктами в больном состоянии, а в плену его жестоко пытали, но это не сломило его. Он ничего не рассказал полиции и не перешёл на её сторону. Рыбак, которого в отличие от Сотникова даже не пытали, переходит на сторону врага под видом спасения свой собственной жизни. Только когда дело доходит до казни Сотникова Рыбак осознает, что предал свою Родину и своих соотечественников. Он понял, что стал чужим среди своих и уже никогда не сможет вернуться, потому что люди будут настроены против него.
Другим примером человека, который в тяжелой ситуации остался верным своему долгу, является Петр Гринев, персонаж произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр даже под страхом смерти отказывается переходит на сторону Пугачева и остается верным своему долгу перед государством. Этот поступок вызывает уважение не только у читателя, но и у самого Пугачева и именно поэтому он отпускает его. В противоположность Гриневу – Швабрин. Он легко переходит на строну врага, даже не думаю о том, что предаёт свою Родину.
Прочитав этот текст, понимаешь, как важно оставаться верным долгу и до конца, с полной самоотдачей выполнять свои обязанности, потому что именно такие люди вызывают уважение и остаются в памяти потомков.
Пример сочинения ЕГЭ о роли командира в судьбе подчиненных
В. Конецкий рассматривает вопрос о роли командира в судьбе подчиненных. От командира зависит многое: то, каким станет подчиненный, как он себя поведет в экстремальной ситуации, останется он жив или нет. Поэтому этот вопрос актуален, и важность его становится значительнее во время войны.
От лица рассказчика В. Конецкий описывает встречу с другом, который впоследствии погиб. Рассказчик делится с читателями мнением о том, какую роль играет командир во время службы солдат.
Когда команда затонувшей подводной лодки осталась без командира, его старший помощник принял на себя командование. Двое суток команда вместе с командиром боролась за спасение корабля. На приказ с суши отвечал шутливыми словами о том, что они боятся выходить наверх, потому что одеты не по форме, а вверху много начальства. Так он говорил для того, чтобы поддержать настрой моряков.
Еще одним доказательством огромной роли командира является описание гибели команды. На ступеньках командир находился последним, все подчиненные были впереди его. Такое поведение является образцом выполнения долга морского офицера до конца — не бросил своих подчиненных, разделил их тяжелую участь, показал пример мужества.
Оба обстоятельства в ходе событий связаны и иллюстрируют доказательство того, что роль командира в судьбе солдата чрезвычайно важна: он поддерживает их дух и является образцом.
Думаю, что авторская позиция совпадает с позицией рассказчика и заключается в том, чтобы донести до читателя мысль о том, что в первую очередь командир должен думать о подчиненных, заботиться об их жизнеспособности, подавать пример стойкости. И если он не видит благополучного исхода, поддерживать всеми силами и личными возможностями веру в спасение.
В повести «Волоколамское шоссе» А. Бек дал образ командира батальона. Автор описывает начало атаки, которая была необходима для того, чтобы помочь с другой стороны своим товарищам. Немцы не давали возможности атаковать. Уже два бойца, которые пытались поднять красноармейцев атаку, были убиты. Комбат чувствовал, что все взгляды были прикованы к нему, и он решительно рванулся вперед, чтобы поднять в атаку подчиненных. Его остановил старший политрук. Толстунов рванулся, и тогда комбат тоже задержал его.
Он понял, что роль командира заключается не в том, чтобы подчиненные по его приказу бездумно погибали, а в том, чтобы в нужный момент правильно рассчитать тактику и силы, выбрать правильные действия. И комбат принял решение – заглушить огонь немецких пулеметов. И только тогда, когда началось замешательство во вражеских рядах, он хотел поднять красноармейцев в атаку. Но уже услышал команду Толстунова. Вскоре немцы бежали – их атаковали с двух сторон, и они не выдержали. Таким образом, командир должен продумывать тактику боя, чтобы бойцы остались живыми. А. Бек считает, что роль командира заключается в правильном понимании боевой задачи, в самостоятельном решении во время выполнения этой задачи не в ущерб подчиненным.
Итак, значение командира в жизни подчиненных огромно. Он их воспитывает своим примером. Нередко командиры играют судьбоносную роль в жизни солдат, особенно во время войны.
Пример сочинения ЕГЭ проблема долга
В предложенном для анализа тексте Виктора Конецкого поднимается проблема долга. Для человека это понятие является одним из самых важных. Издавна люди считали героями тех, кто был способен брать ответственность не только за себя, но и за жизни других людей, до конца пройти все испытания, посланные судьбой.
Обычно слыша слова долг, ответственность и честь мы сразу представляем человека в военной форме. Образы офицеров и простых солдат стали для нас образцом чести и достоинства. Однако в реальной жизни далеко не все понимают, что значит быть верным долгу, быть ответственным за свои поступки. О том, насколько важно понимание этих категорий и рассуждает в своем тексте В. В. Конецкий – прозаик, сценарист, капитан дальнего плавания.
В нем он рассказывает о друге в пору юности Славе. Автор вспоминает, как последний раз увидел своего товарища. Жизнь его оборвалась трагически. Слава погиб, когда был на подводной лодке и взял на себя командование экипажем. Он делал все, что спасти корабль. Этот подвиг Конецкий вспоминает одновременно и с грустью, и с восхищением.
Таким образом, автор считает, что настоящий человек, если он взялся за какое-то дело, особенно имеющее отношение к военной службе, то обязан понимать всю ответственность, возложенную на него. И то, что в любую секунду может наступить момент, когда его долгом будет самопожертвование ради других, ради правого дела.
Я полностью согласна с мнением Виктора Викторовича, долг и ответственность – особенные, важнейшие понятия не только для людей военных, но и для обычного человека.
Пример сочинения ЕГЭ проблема чувства долга и ответственности
В тексте Виктор Викторович Конецкий заставляет нас задуматься над проблемой чувства долга и ответственности.
Размышляя над этим, автор рассказывает о своём погибшем друге Славке. Виктор Викторович вспоминает их последнюю встречу, как он уговаривал его бросить подводные лодки, так как это было опасно для его здоровья. В ответ он услышал переполненные чувством долга слова, которые вызвали у него уважение: «Потерплю. Я уже привык к лодкам. Я люблю их». Действительно, Слава, несмотря на кажущуюся беспечность, иногда даже небрежное отношение к офицерской форме, оказался человеком очень ответственным и преданным своему делу.
Продолжая размышления, автор рассказывает, как оставшись без командира, Слава «принял на себя командование затонувшей подводной лодки». Виктор Викторович акцентирует внимание на том, что, оказавшись в опасности, Слава делал всё для спасения корабля, он до последнего поддерживал волю у солдат, находившихся рядом. Автор с гордостью и восхищением говорит, что его друг «выполнил долг морского офицера до самого конца» На самом деле он погиб смертью героя, «с открытым лицом, закусив рукав своего ватника».
Оба эти примера, дополняя друг друга, помогают понять, что значит нести ответственность за то, что ты делаешь.
Автор приходит к выводу, что настоящий офицер выполняет свой долг до самого конца, он хранит преданность своему делу в любых ситуациях и при любых обстоятельствах.
Я полностью согласна с мнением автора, Слава остался предан своей профессии и экипажу. Даже смерть он принял достойно. Вспоминается произведение Льва Николаевича Толстого «Война и мир», в которой один из главных героев — князь Андрей Болконский — предстаёт перед нами человеком, преданным своей Отчизне и своему делу. Мы наблюдаем его непоколебимое волю, когда он повёл отступающее русское войско в атаку. Андрей собственным поступком показал пример: он с полной уверенностью поскакал на коне в сторону вражеских войск. Князь не сомневался, что солдаты последуют за ним. Он стремился изменить ситуацию, не позволить врагу одержать победу.
Прочитав текст, я вспомнила слова В. Сухомлинского: «Долг перед Отечеством — святыня человека». Я считаю, что это непреложная истина. Как настоящий офицер, так и рядовой солдат должны отдаваться своему делу, любить службу и хранить ей верность.
Пример сочинения ЕГЭ проблема одиночества
Время неумолимо несется вперед, забирая с собой тех, кто нам дорог: родных и друзей. Об этом и рассуждает В. Конецкий, ставя проблему одиночества.
Чтобы раскрыть ее, автор делится своими мыслями по этому поводу : «… как только вспоминаешь юность, становится грустно… потому, что сразу вспоминаешь друзей своей юности. И в первую очередь уже погибших друзей.». Писатель говорит, что воспоминания о молодости не доставляют радости в первую очередь потому, что с ней остались в прошлом его уже покойные друзья.
И действительно, думаю, у каждого забирала , как говорят, старуха с косой родных или друзей. И ,наверное, всякий может понять , какого осознавать, что того, с кем ты когда-то хорошо проводил время, уже невозможно обнять, спросить о том, что давно интересовало, поговорить.
Мы никогда не знаем , когда станем на шаг ближе к одиночеству. Так и В. Конецкий не знал , что там, возле памятника, он « последний раз видел Славу». Как жаль , что мы не можем предугадать этот момент! Ведь , скорее всего, каждый из нас хочет спросить другого о том, что давно не дает покоя, или извиниться за причиненную боль, но не может из-за страха, стеснительности, скромности. Или же просто сказать пару теплых слов и обнять.
Позиция В. Конецкого ясна. Он считает, что нужно ценить и беречь близких, ведь без них ты окажешься один в этом суровом мире, где мало кто поможет тебе.
Невозможно не согласиться с мнением автора, так как именно родные и друзья зачастую оказывают нам помощь, когда мы в ней нуждаемся. К примеру, мои родители всегда помогают мне : оплачивают репетиторов, затраты на школьные нужды да и просто поддерживают морально. Я не могу представить, каково мне было бы, не будь их рядом со мной.
Подводя итог, хотелось бы отметить, что одиночество – это самое ужасное , что может случиться с человеком, потому что в этом случае у него не будет ни надежды на помощь , ни того, кому можно выговориться о наболевшем.
Пример сочинения ЕГЭ что такое долг?
Что такое долг? Что такое ответственность? За ответом на эти вопросы обратимся к тексту Виктора Викторовича Конецкого — прозаика, сценариста, капитана дальнего плавания.
Отвечая на поставленные вопросы, Конецкий рассказывает историю молодого человека Славы — старшего помощника капитана корабля. Он был настолько предан своей службе, настолько сильно чувствовал долг и ответственность перед ней, что, рискуя собственной жизнью, выполнял свой долг до самой смерти, о чем говорится в предложении номер 35.
Данный эпизод можно рассмотреть и под другим углом. Не будь Слава таким ответственным человеком, весь его экипаж, в том числе и он сам, выжил бы:»когда сверху приказали поднять лодку, он ответил, что они боятся выходить наверх — у них неформенные козырьки на фуражках, а наверху много начальства».
Эти два примера, дополняя друг друга, помогают мне сформулировать авторскую позицию: чувства долга и ответственности перед любимым делом очень важны, но порой цена слишком высока.
Я не могу не согласиться с Виктором Викторовичем Конецким. Не в каждом человеке есть чувство долга, но каждый человек должен стремиться к этому. Каждый должен быть ответственным, в первую очередь, перед самим собой. Отвечать за свои поступки и действия, зная им цену.
Долг — не простое дело. Не будь его в душах людей, войны не прекращались бы, люди не знали бы, что такое любовь. Однако, чтобы стать ответственным человеком, не обязательно идти на войну, но нужно работать над собой, и в первую очередь, полюбить себя.
Пример сочинения ЕГЭ проблема одиночества
Друзья — это особенно близкие нам люди. Они становятся нашей неотъемлемой частью и представить себе жизнь без них, иногда, просто невозможно. Но в жизни случается разное и с некоторыми друзьями нам приходится расстаться.
Автор подымает проблему одиночества после потери старых друзей.
Виктор Викторович начинает свой текст с весьма яркой фразы «это избитая истина: как только вспомнишь юность, становится грустно». Эту грусть у автора вызывают, по большей части, воспоминания о друзьях, некоторые из которых уже погибли. Автор испытывает душащее чувство одиночества.
В следующем фрагменте текста автор вспоминает своего старого друга: «здесь, возле памятника Крузенштерну, я последний раз в жизни видел Славу.» Не смотря на то, что уже прошло какое-то время, Виктор Викторович до сих пор помнит Славу.
Воспоминания о покинувши нас друзьях не стираются из памяти. Они живут с нами, принося нам боль. Из этих двух примеров мы видим: потеря друзей не проходит незаметно. Чувства недосказанности, грусти, одиночества селятся в нашем сердце оставаясь там не один год.
Позиция автора отражает всё те же мысли: после потери старых друзей, человек испытывает чувство одиночества, как будто умер не друг, а кусочек вас самих.
Я согласна с мнение автора. Потерю друзей сложно пережить. За многие годы дружбы ты, порой, так сближаешься с человеком, что вспоминая свою жизнь, ты просто не в состояние вспомнить хоть один фрагмент без него. И в таком случае потеря друга оказывается невосполнимой утратой.
В произведении А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Евгений и Владимир Ленский стали друзьями не сразу. Они общались сначала от скуки, а лишь затем стали неразлучны. Евгений сам стал виновником смерти своего друга, но даже так, главный герой не смог остаться равнодушным, он тосковал по Владимиру.
Таким образом, потеря друзей это огромная проблема для человека. Невозможно остаться равнодушным, невозможно заполнить пустоту в душе. Но даже такие грустные воспоминания могут радовать. Пускай некоторых наших друзей уже нет рядом, но воспоминания о них остаются дороги нашему сердцу.
Пример сочинения ЕГЭ какими качествами должен обладать командир?
Какими качествами должен обладать командир? Этот вопрос рассматривает В. В. Конецкий, автор предложенного для анализа текста.
Проследим, как писатель раскрывает поставленную проблему. Рассуждая о необходимых для командира качествах, автор приводит в пример историю друга повествователя, Славы. Во-первых, В. В. Конецкий отмечает, что герой, после смерти командира принявший командование подводной лодкой, «двое суток провёл на грунте, борясь за спасение корабля», и даже когда понял, что выбраться из лодки не удастся, «считал необходимым острить», чтобы подбодрить других солдат.
Так автор помогает читателю понять, что настоящий командир будет до конца исполнять свои обязанности, бороться ради спасения находящихся в его власти людей. Во-вторых, писатель обращает внимание на то, что, когда подводная лодка с погибшими солдатами была обнаружена, офицера «нашли на самой нижней ступеньке трапа к выходному люку», позади остальных, и поэтому «если бы им и удалось покинуть лодку, он вышел бы последним». В. В. Конецкий показывает: командир готов пожертвовать собой ради спасения других. Писатель приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, какие свойства характера характеризуют человека, как хорошего командира.
Позиция автора ясна. В. В. Конецкий считает, что командир должен обладать такими качествами, как верность долгу, стремление спасти подчинённых, даже если для этого необходимо отдать свою жизнь.
Я разделяю позицию автора. Действительно, настоящий командир в первую очередь думает о доверенных ему людях. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Адмирал Кутузов, в отличие Наполеона, который без сожалений губил множество солдат, стремился спасти как можно большее количество людей, поскольку ценил простых бойцов и поэтому заслужил их любовь и уважение. В итоге благодаря Кутузову Россия победила французскую армию, что свидетельствует о том, что героя можно назвать хорошим командиром.
Таким образом, В. В. Конецкий показывает, какие качества необходимы командиру: верность своим обязанностям до последнего, умение ценить своих подчинённых и готовность спасти их жизни даже ценой собственной.
Пример сочинения ЕГЭ чем различаются художники и учёные?
В предложенном тексте В. В. Конецкий рассуждает о науке и искусстве. Одним аспектов его размышлений был вопрос: «Чем различаются художники и учёные?».
Для ответа на него автор приводит несколько примеров. В одном из них показано, что для деятельности художников достаточно только вопроса и «если вопрос задан в совершенной художественной форме, он имеет столько ответов, сколько людей на земле».
Именно поэтому каждая их работа неповторима и уникальна. В другом примере писатель указывает на то, что учёным, чтобы оставить след в истории и приписать открытие себе, им необходимо задокументировать или рассказать об этом, ведь «исчезает только его авторство, а не истина». Это означает, что в науке на один вопрос можно дать только один верный ответ. Эти аргументы противопоставлены друг другу и благодаря этому читатель с лёгкостью может увидеть ответ на поставленный вопрос.
Автор считает, что «Художник мучается потому, что не способен сформулировать вопрос с такой простотой, которая доступна каждому», а учёный выполняет свою задачу — найти и донести истину.
Я согласен с позицией писателя, потому что многие творческие люди очень редко приходят к единому мнению по тому или иному вопросу, а ученые наоборот едины в своих вычислениях, доказательствах и методах, независимо от того когда и где они жили.
В заключении хочется сказать, что ученые и художники различаются не только деятельностью, но и мировоззрением. Так художники полагаются на свои чувства, а учёные наоборот только на неоспоримые факты.
Пример сочинения ЕГЭ проблема героизма
Русский прозаик В.В. Конецкий в своем тексте поднимает очень важную, актуальную во все времена проблему – героизма.
В данном тексте рассказчик повествует о своем друге Славе, который трагически погиб, служа на подводной лодке. Два дня он боролся за спасение корабля, но экипажу все равно не удалось покинуть лодку. Но, даже в такой чрезвычайной ситуации, Слава героически выполнял свой долг офицера до конца, не сдавался, и, когда корабль подняли, друга рассказчика нашли последним. Эмоции автора трудно заметить, но по отрывистым предложениям и по такому приему, как парцелляция, мы понимаем, что он с грустью вспоминает о погибшем.
Позиция автора выражена нечетко, но внимательный читатель понимает, что Конецкий очень гордится поступком друга. По его мнению, человек должен оставаться храбрым и мужественным до конца, и он уверен, что офицер поступил как истинный герой.
Я полностью согласна с мнением автора. Безусловно, нелегко всегда сохранять спокойствие, быть отважным, бесстрашным и готовым к любому испытанию, для этого нужно иметь огромную силу воли.
К сожалению, в современном мире таких людей почти не осталось. Но в произведениях художественной литературы возможно найти множество героев.
Вспомним замечательный рассказ М.А.Шолохова «Судьба человека». Андрея Соколова нельзя не назвать героем. Все испытания, которые уготовила для него война, он прошел и сделал это отважно, не потеряв себя. Холод, голод, ранения и побои не сломили его, и, даже находясь в плену фашистов, Андрей Соколов не унижается и не пьет за их «победу», а разговаривает с ними смело и не боится их. Он пережил все тяготы войны и не раз был на грани между жизнью и смертью, но всегда находил в себе силы и оставался героем.
Также хочется отметить поэму А.Т.Твардовского «Василий Теркин». На протяжении всего произведения проявляется героизм Василия Теркина, его находчивость, умение найти выход из любой ситуации. Настоящий подвиг он совершает в главе «Переправа», когда плывет в ледяной воде с одного берега на другой, чтобы выполнить задание.
В заключение хотелось бы сказать, что героизм – это доблесть, храбрость и самоотверженность. Без всего этого наш мир не был бы таким прекрасным, какой он есть сейчас.
Смотрите также на нашем сайте:
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Сочинения ЕГЭ с комментарием эксперта. По В. Конецкому
Ниже расположены два сочинения формата ЕГЭ по тексту В. Конецкого с комментарием эксперта.
Экзаменационная работа № 1
Экспертная оценка работы № 1.
|
Критерий |
Баллы |
Комментарий |
|
К1 |
1 |
Проблема исходного текста сформулирована верно и чётко. |
|
К2 |
2 |
Содержание исходного текста понято правильно, проблема прокомментирована. Имеется опора на исходный текст. Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблем, нет. |
|
К3 |
1 |
Позиция автора сформулирована экзаменуемым верно. |
|
К4 |
3 |
Мнение учащегося о назначении искусства чётко выражено (в третьем абзаце сочинения) и аргументировано (в четвёртом абзаце сочинения). Опираясь на знания, жизненный и читательский опыт, экзаменуемый привёл 3 аргумента в доказательство собственной позиции: 1 – слова Гёте об искусстве, 2 – свои воспоминания о восприятии живописи голландских художников, 3 – впечатления от прослушивания шотландской волынки. Однако учитываются только первые 2 аргумента. |
|
К5 |
2 |
Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения: логические ошибки отсутствуют, последовательность не нарушена, нет нарушений абзацного членения текста. |
|
К6 |
2 |
Сочинение характеризуется точностью выражения мысли, богатством используемой лексики, разнообразием грамматических форм, уместностью применения средств художественной выразительности (метафор, эпитетов; восклицательных предложений, рядов однородных членов). |
|
К7 |
2 |
Есть 1 орфографическая ошибка: по-мнению В. Конецкого. |
|
К8 |
2 |
3 пунктуационные ошибки: четвёртый абзац сочинения – отсутствует запятая после прямой речи (в цитате), не отделено запятой вводное слово например (там же), во втором абзаце работы нет тире в бессоюзном сложном предложении (внутри одной из его частей). |
|
К9 |
1 |
Допущено 2 грамматические ошибки. |
|
К10 |
2 |
Есть 1 речевая ошибка (что допускается): ощущение синонимично (вместо равнозначно). |
|
К11 |
1 |
Этические ошибки в работе отсутствуют. |
|
К12 |
0 |
Допущена 1 фактическая ошибка в фоновом материале: шотландская волынка – поля Англии (4 абзац сочинения). |
|
Итого: |
19 |
Экзаменационная работа № 2
|
Критерий |
Баллы |
Комментарий |
|
К1 |
1 |
Проблема исходного текста сформулирована верно (первый абзац сочинения). |
|
К2 |
0 |
Содержание исходного текста понято правильно, но проблема не прокомментирована. Во втором абзаце сочинения в качестве комментария приводится цитата из исходного текста. Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблем, нет. |
|
К3 |
1 |
Позиция автора сформулирована верно. |
|
К4 |
0 |
Экзаменуемый сформулировал своё мнение о проблеме, поставленной автором текста, согласившись с позицией автора, но не привёл аргументы. |
|
К5 |
2 |
Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения: логические ошибки отсутствуют, последовательность не нарушена, нет нарушений абзацного членения текста. |
|
К6 |
1 |
Сочинение характеризуется разнообразием грамматических форм, но допускаются ошибки в словоупотреблении. |
|
К7 |
2 |
1 орфографическая ошибка: передовать. |
|
К8 |
2 |
Есть 3 пунктуационные ошибки: во втором абзаце отсутствуют кавычки в цитате из исходного текста; в последнем абзаце сочинения нет запятых между частями сложных предложений. |
|
К9 |
1 |
1 грамматическая ошибка во втором абзаце сочинения: ошибка в построении сложного предложения. |
|
К10 |
2 |
1 речевая ошибка: повтор однокоренных слов (пример – например) во втором абзаце сочинения. |
|
К11 |
1 |
Этические ошибки в работе отсутствуют. |
|
К12 |
1 |
Фактических ошибок нет. |
|
Итого: |
14 |
Исходный текст. В Конецкого
(1)Однажды ко мне на вахту, октябрьскую, осеннюю, ненастную, прилетели скворцы. (2)Мы мчались в ночи от берегов Исландии к Норвегии. (3)На освещённом мощными огнями теплоходе. (4)И в этом туманном мире возникли усталые созвездия…
(5)Я вышел из рубки на крыло мостика. (6)Ветер, дождь и ночь сразу стали громкими. (7)Я поднял к глазам бинокль. (8)В стёклах заколыхались белые надстройки теплохода, спасательные вельботы, тёмные от дождя чехлы и птицы – распушённые ветром мокрые комочки. (9)Они метались между антеннами и пытались спрятаться от ветра за трубой.
(10)Палубу нашего теплохода выбрали эти маленькие бесстрашные птицы в качестве временного пристанища в своём долгом пути на юг. (11)Конечно, вспомнился Саврасов: грачи, весна, ещё лежит снег, а деревья проснулись. (12)И всё вообще вспомнилось, что бывает вокруг нас и что бывает внутри наших душ, когда приходит русская весна и прилетают грачи и скворцы. (13)Это не опишешь. (14)Это возвращает в детство. (15)И это связано не только с радостью от пробуждения природы, но и с глубоким ощущением родины, России.
(16)И пускай ругают наших русских художников за старомодность и литературность сюжетов. (17)За именами Саврасова, Левитана, Серова, Коровина, Кустодиева скрывается не только вечная в искусстве радость жизни. (18)Скрывается именно русская радость, со всей её нежностью, скромностью и глубиной. (19)И как проста русская песня, так проста живопись.
(20)И в наш сложный век, когда искусство мира мучительно ищет общие истины, когда запутанность жизни вызывает необходимость сложнейшего анализа психики отдельного человека и сложнейшего анализа жизни общества, – в наш век художникам тем более не следует забывать об одной простой функции искусства – будить и освещать в соплеменнике чувство родины.
(21)Пускай наших пейзажистов не знает заграница. (22)Чтобы не проходить мимо Серова, надо быть русским. (23)Искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение пусть мимолётного, но счастья. (24)А мы устроены так, что самое пронзительное счастье возникает в нас тогда, когда мы ощущаем любовь к России. (25)Я не знаю, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины?
ЕГЭ по русскому языку проходил 7 июля 2020 года. Ниже предоставлены официальные тексты к заданиями
Текст №1
Липовый чай
(К пятилетней годовщине со дня смерти А. П. Чехова)
Русские писатели почти никогда не ограничивались «чистым искусством». Все они философствовали, занимались политикой, — словом, были «учителями жизни».
Чехов до самой смерти остался только художником. Он избегал высказываться по каким бы то ни было вопросам, занимавшим русское общество.
Конечно, ему приходилось сталкиваться с людьми самыми разнообразными, высказывать свои мнения. Но это были мнения собеседника, а не учителя. Появившиеся в печати письма его напоминают письма Тургенева. Непринужденная беседа, меткие характеристики, крайне переменчивое настроение. Тонкая, впечатлительная душа, разрешающая свою трагедию в юморе.
До чего эти письма не похожи на письма Льва Толстого! Толстой всегда учит, всегда требует, дает совет, как жить и что делать. К Толстому все обращаются как к учителю. У Чехова же вряд ли кто искал жизненного руководства. Более того. Сколько раз мы читали в газетах, что Максим Горький по данному вопросу, хотя бы пустячному, высказался так-то, а вот Леонид Андреев — иначе. Но «интервью» с Чеховым мы просто даже представить себе не можем.
Не такой он был человек, чтобы определенно и резко высказываться, чтобы отстаивать какую-нибудь теорию, или программу.
У него была своя логика — художественное творчество.
И понятно, что никто не смотрит на Чехова как на учителя.
Он — не учитель, а, скорей, любимый друг и брат. Врач, который помогает не столько своими знаниями, правильной постановкой диагноза, сколько совсем особенным, душевным отношением к пациенту. Ведь от врача далеко не всегда требуют излечения. В нем ценят внимание. Тысячи больных в больнице. Не отличишь одного от другого. И все притом страдают одной болезнью, ну, тифом, что ли. Врач только тогда сделается любимым, если он заметит каждого из этих незаметных людей, поймет, что для холостого Ивана тиф совсем не то, что для обремененного семьей Петра.
Чехов замечал незаметных людей. Более того, он нежно любил их, как-то изнутри понимал их несложные, но сколь для них важные переживания, а главное — ничего от них не требовал.
В сущности, и дядя Ваня, и Николай Алексеевич Иванов, и Треплев, и Астров, не говоря уже о сестрах Прозоровых, подполковнике Вершинине и т.д., — самые серые, незаметные люди.
До Чехова их как бы не существовало. Их никто не замечал. Они скорбели, страдали, радовались, влюблялись в каком-то коллективном одиночестве, были тварью, совокупно стенающею.
Пришел Чехов, заметил их и как-то утвердил.
Ни в чем реальном он этим маленьким людям не помог. Не указал им выхода, не разрешил ни одного мучившего их вопроса.
Но ведь и старая нянька Марина не вылечила капризничающего профессора, не создала ему успеха, не вернула его на кафедру.
Однако она, несомненно, ему помогла. В атмосфере общего недомогания и раздражения она внесла нежную, человеческую ласку. Признала за профессором право быть таким, какой он есть, признала законность его капризов.
— Пойдем, светик… Я тебя липовым чаем напою, ножки твои согрею, Богу за тебя помолюсь. У самой-то у меня ноги так и гудут, так и гудут!
Здесь как бы весь Чехов.
Он с особым искусством умел поить нас липовым чаем, а главное — за всеми его словами чувствовалось, что ножки у него так и гудут, так и гудут!
Он никому не обещал спасения, не говорил, что у него есть «секрет». Но все твердо знали, что он преисполнен жалости и сострадания.
И не три, а триста тысяч «сестер» почувствовали сразу облегчение. Конечно, временное, потому что Чехов лечил не болезнь, а симптомы ее, но все-таки облегчение.
Остапа Тарас Бульба не спас от смерти, но все-таки Остапу было легче от сознания, что батька его слышит.
— Слышу! — раздалось среди общей тишины…
Остап — герой. Его стоны, притом на площади, перед «миллионом народа», услышать гораздо легче, чем даже не стоны, а хрипы миллионов маленьких людей, сидящих в своих конурах. Здесь нужны какие-то микрофоны, здесь нужен слух какого-нибудь индейца из романа Фенимора Купера, слух «Следопыта».
Маленьких людей видели, конечно, и Толстой, и Достоевский. Но их маленькие люди почему-то выходили всегда великанами. Простой мужик Каратаев, под стать, по крайней, мере, Конфуцию, а гвардейский офицер князь Болконский — сродни Шопенгауэру.
Мармеладов, или капитан «Мочалка», в пьяном виде задевали непременно кучу «проклятых» вопросов. И Толстой, и Достоевский — писатели космические. Они воздвигали Пелион на Оссу.
У Чехова маленькие люди остаются тем, что они есть. Они не растут и не могут расти. Они никогда не ведут «умных» разговоров.
Умные разговоры встречаются в наиболее слабых вещах Чехова, написанных под влиянием Толстого.
У Достоевского и Толстого всегда:
Высота ли, высота поднебесная,
Глубота, глубота океан-море.
У Чехова никаких глубин и высот, Пелионов и Осс.
Серенький русский пейзаж, с елочками и березками, бесконечная степь, где как бы слышится плач «зегзицы» Ярославны: «О, ветре, ветрило, чему, господине, насильно вееши?»
Нежная, проникновенная любовь к данному и смутная, едва уловимая надежда на то, что «все образуется».
А пока… «липовый чай». «Мне он помог, и вам поможет. А что — ножки гудут, так и у меня они гудут!»
Большой художник был Чехов. Добрый, хороший человек был Антон Павлович. Одно как-то дополняло другое.
Достоевский лелеял русских мальчиков, которые по трактирам «о Боге спорят». Толстой учит, как перехитрить зло, бороться с ним непротивлением.
«Мальчики» Чехова никогда не говорят о Боге и вообще мало говорят. Им все как-то некогда, жизнь заела. То почту возить надо, то в «Славянском Базаре» котлеты подавать3, то детей кормить.
Бороться со злом, даже по новому, усовершенствованному, толстовскому способу, они и не думают. «Не до жиру, быть бы живу». Ведь самый факт жизни для них уже геройство. Они все какие-то подкошенные, с червоточиной. И когда кто-нибудь чего-нибудь от них требует, они смотрят удивленными, добрыми глазами затравленной лани.
С них нельзя требовать, да и они не требовательны. Иван Карамазов не знал, — возвращать ли ему билет на вход в рай, или нет. Чеховские герои были бы довольны, если бы «Вишневого сада» не продавали, артиллерию не переводили в другой город, и профессор не так капризничал.
Всякий «тенденциозный» писатель, прежде всего, требователен. Чехов — эстет чистейшей воды. Он оставляет все как есть и тихо жалеет людей.
Поэтому все уставшие, утомленные самым фактом жизни тянулись к нему, за «липовым чаем».
Поэтому Чехов, может быть, единственный из русских писателей, у которого — только поклонники и нет врагов. Не любят тех, кто требует, пристает, заставляет отвечать на трудные вопросы.
Требовательные люди — жестоки. У Чехова жестокости нет никакой.
«Все мы беспощадны, и всего беспощаднее, когда мы правы», — сказал Герцен.
Чехов не беспощаден, потому что он никогда не считал себя правым. Жизнь он принимал так же покорно, как и смерть. Не надо забывать, что лучшие свои вещи он написал, ясно ощущая смерть, которая годами боролась с ним. Смерть как бы жила в нем. На жизнь он смотрел под знаком смерти.
Беспощадны жизнь и смерть. Люди же должны жалеть и щадить друг друга.
Сегодня, в день чеховских поминок, хочется сказать: «Любите Чехова, как он вас любил. Учитесь у него состраданию, великой жалости к людям. Цените его великий художественный дар. Но не поддавайтесь соблазну чеховщины. Липовый чай хорош для больных, для тех, у кого ножки гудут. В минуты уныния и усталости отчего ж и не попить липового чаю. Но жизненное дело творится людьми здоровыми, крепко стоящими на ногах».
Мудрый художник пожалел, пощадил нас. Помянем его за это с благодарностью. Но сами себя жалеть мы не имеем права.
О, если бы меньше себя жалели, были беспощаднее к себе и требовательнее к другим!
Текст №2
Конецкий В.В. — Текст про айсберг
Иногда бывает ощущение, что все мы на планете – гости. Как в детстве, когда привезли тебя на елку в состоятельный дом и ты чужой всем.
И такое я в очередной раз пережил, когда впервые увидел айсберг.
Уже за два дня американский ледовый патруль сообщил о появлении айсбергов у нас по курсу. И мы нанесли их координаты на карту. И я боялся, что вдруг айсберги унесет течением.
Мы попросили механиков чаще замерять температуру воды за бортом. Никто из штурманов и капитан с айсбергами еще не встречался. Туманы там густые, часты снежные заряды. И мы не знали, как радар обнаруживает эти айсберги. И, конечно, пошли разговоры о «Титанике» и «Гансе Гедтофте».
Первый айсберг показался часа за два до заката. На экране радара он казался сперва судном. Но потом очертания отметки увеличились и размылись. Капитан подвернул, и мы пошли на сближение, чтобы познакомиться с айсбергами.
Они плыли сюда от берегов Гренландии два года. Два года они раздавливали волны и обыкновенные льды. Они презирали ветра и подчинялись только глубинным течениям, потому что сидели в воде на триста метров.
Они плыли сюда два года, храня в себе тайны ледникового периода. В них жило эхо голосов пещерного человека. И они слышали последний, предсмертный вопль замерзающего мамонта.
И вот они приплыли сюда, чтобы встретиться со мной и потом исчезнуть без следа в волнах океана.
И я тоже шел к ним длинным и сложным путем.
Торжественная тишина стояла в рубке.
Мы вплывали в храм.
Его куполом были небеса. Айсберг был алтарем.
Мы измеряли его высоту секстаном и радаром – по вертикальному углу и дистанции. Получилось семьдесят метров.
Мы были жалкими гостями мироздания, блохами, водяными блохами.
Айсберг имел две вершины, с ущельем между ними. Заходящее солнце уперло в вершины свои лучи. Неизъяснимые краски мерцали в гранях и поверхностях льда. Глубинный шум покорно смиряющихся волн окружал айсберг. Зелено-белый кильватерный след оставался за ним.
Мы перестали замечать время. Судно лежало в дрейфе и тоже благоговейно слушало шум двигающегося сквозь храм алтаря.
Намного ниже его вершин летал альбатрос.
А позади было еще два маленьких айсберга, очевидно соединенных с ним под водой общей подошвой.
И я все думал о тщетности усилий человечества достичь величия и о том, что мы гости здесь, что планета и мироздание только терпят нас – и больше ничего…
– А что это красное? Белого медведя убили, что ли?
И мы все заметили странные кровяные подтеки на огромной высоте, у самых вершин.
– Братцы, так это же номер! – заорал кто-то. – Номер восемнадцать!
Айсберги оказались пронумерованными. Ледовый патруль метил их из ракетных пистолетов, как метят овец. На айсберге был номер, как инвентарная бирка на канцелярском столе. Чтобы не путать их друг с другом, чтобы они не разбежались, не ушли в кусты от пастуха.
Благоговейная тишина рухнула. Капитан приказал давать ход и чертыхнулся, потому что мы потеряли на знакомство с айсбергами не меньше часа. В рубке спорили о том, как называются маленькие айсберги – «айсбержата»? – от жеребят? Или еще как, по-иному? Все изощрялись в остротах и веселились. Всем как-то легко стало. Величие перестало давить души, и мы бессознательно обрадовались этому.
Так с наслаждением разрушали храмы солдаты и дикари во все века.
Текст №3
Гуминенко М. В. — Про талантливых людей
На свете очень много людей по настоящему талантливых. Каждому от рождения даются какие-то способности, которые он может употребить в будущем. Но хотя талант — это великая вещь и драгоценный дар, одного его недостаточно. Талант — это как самородный алмаз. Разумеется, никто не станет отнимать ценности у необработанного алмаза, который сам по себе стоит достаточно дорого. Но для того, чтобы алмаз стал бриллиантом — его нужно долго и тщательно гранить.
В любом роде искусства требуется длительная, кропотливая работа над тем что ты делаешь. Я лично знаю одну писательницу, которая может в начале произведения сказать про персонажа, что он смелый, что он авторитетный, что «все слушаются его негромкого голоса», а через парочку-другую абзацев заявить, что этот же персонаж всегда был и остался трус, плакса, растяпа и никто его ни во что не ставит. Когда автора спрашиваешь, перечитывала ли она свой собственный текст, она честно отвечает: «Нет». И так у неё с каждым её произведением, которое «с пылу, с жару» кидается читателям, да там и оставляется, потому что автор спешит уже схватиться за следующее.
Работа с текстом почему-то представляется большинству современных писателей чем-то ненужным. Обычно текст устраивает «как есть», а если что-то в нём непонятно — это, вроде как, личная проблема читателей. Пускай ворочают мозгами.
Для большинства современных авторов главным критерием оказывается принцип «сойдёт и так, а мне нужно срочно бежать дальше». Вот только мне хочется сказать: для автора может быть и сойдёт (он и так знает, что хочет сказать), а вот для читателей — вряд ли. Если писатель хочет, чтобы его поняли, он должен работать над каждым словом, над каждой строчкой, каждым абзацем, каждым произведением, постепенно доводя своё творение до максимально совершенного состояния.
Главный рецензент — это своя собственная совесть. У человека должны быть высокие требования к самому себе и к тому, что он делает.
Казалось бы, чего проще? Перечитывая своё собственное творение, каждый наверняка может почувствовать, что вот тут что-то не так, что-то не доработано, непонятно, недостаточно отшлифовано, а тут наоборот, очень здорово. Каждый человек сам в состоянии почувствовать, удовлетворена его совесть или нет.
Писательская деятельность — это очень сложное дело. И как любое дело, его нужно делать, а не ожидать, что оно само как-то получится, на порыве вдохновения, осенения и прочих подобных «чудесных» состояний.
Тем и прекрасно это занятие — писательская деятельность — что в нём, как нигде более, нет предела собственному совершенствованию. Жизнь огромна, многогранна и чрезвычайно интересна. В ней так много интересного, что за всю жизнь не постигнешь и тысячной доли. Нужно только двигаться вперёд и искать, чтобы, отыскав, поделиться с другими.
А уж если взялись делиться с читателями, надо употребить все усилия, чтобы максимально полно изложить свои мысли. Потому что писательская деятельность — это не только самое прекрасное, но и самое опасное занятие. Она подобна скальпелю в руках хирурга: можно с её помощью вернуть человека к жизни, а можно искалечить или убить.
Тот, кто однажды решил заняться писательской деятельностью, должен сделать очень серьёзный выбор.
Если хочется писать легко, без труда и чтобы не было опасности, что твоим произведением соблазнится много людей — лучше вообще отказаться от этого великого, прекрасного и опасного дела и посвятить свою жизнь чему-то другому. А если отказываться от писательской деятельности всё-таки не хочется — нужно научиться воспринимать это, как любое другое дело, которое нужно делать тщательно, не забывая, что писатель в ответе за каждое написанное им слово.
Текст №4
Песков В. — Текст о природе
(1)Лишь совсем недавно человек узнал, что Земля — это шар. (2)Думали, стоит Земля на трёх слонах, а ночью звёздный мир укрывает Землю. (З)Теперь вокруг шара человек облетает менее чем за два часа. (4)3емлю можно увидеть со стороны. (5)Вот снимок, сделанный из космоса. (6)Да, Земля — это шар, на нём видны материки, моря, облака, восходы и заходы Солнца. (7)Подробности земной жизни издалека не видны, но они есть, их много…
(8)Два десятка лет назад американцы провели опрос учёных: что дали человечеству полёты в космос? (9)Ответы были интересные. (10)Мне запомнился этот: «Во Вселенной мы одни, и не похоже, что где-нибудь нас ждут. (11)Надо беречь свой дом — родную Землю». (12)Хороший ответ.
(13)Сегодня с высоты своих знаний человек может сказать: «Замечательная нам досталась планета». (14)В самом деле, есть на планете вода, без которой жизнь была бы невозможной. (15)Близость Солнца даёт не иссякающее от времени тепло.
(15) Вращение Земли обеспечивает чередование дней и ночей на планете, смену времён года. (17)3елёные растения наполняют атмосферу кислородом, накапливают углерод и выделяют в верхние слои атмосферы животворный кислород и озон, прикрывающий всё живое от губительных лучей Солнца.
(18)Конечно, зародившейся жизни миллионы лет приходилось приспосабливаться к изначальным условиям на планете. (19)Живые организмы уступали место на Земле более совершенным. (20)От многих животных уцелели лишь кости. (21)Но некоторые дожили до наших времён. (22)Живут в океанской воде на грани истребления человеком громадные киты — самые большие существа, когда-либо жившие на Земле. (23)Самые маленькие из млекопитающих — крохотная мышь- малютка и землеройка, весящая всего два грамма.
(24)Между китами и мышами — огромное число животных, которым Земля стала родным домом. (25)И во главе всего сущего стоит человек. (26)Он часто решает, кому жить, а кому в жизни отказано.
(27)Миллионы лет отбирала Природа животных, определяя места, где они могут жить, чем могут кормиться. (28)Человек давно изучил эти места и первым тянется к добыче, разрушает среду, где привычно и благополучно живут звери, птицы, рыбы. (29)Так разрушаются основы нашего общего Дома.
(30)Много животных исчезли или стали исключительно редкими. (31)Уже давно мы не видим пролетающих журавлей, мало кто слышит токующих глухарей, крик перепёлок. (32)И так везде на Земле. (ЗЗ)Двести лет назад американцы варварски истребили миллионы бизонов, а в середине прошлого века химия подкосила в Америке культовую птицу — белоголового орлана. (34)В Африке на больших пространствах уничтожили тысячи носорогов — нужна была земля для посевов зерна. (35)Растут площади жарких пустынь и пустошей, истощаются плодородные земли, высыхают озёра, исчезают на равнинах малые реки.
(36)Вот что имел в виду учёный, ответивший на вопрос о космосе. (37)Планету Земля нам надо беречь. (38)Никто не ждёт нашей высадки на другие планеты. (39)А Земля по-прежнему нас кормит, даёт нам дышать, снабжает водой, теплом и радостью жизни, идущей от наших соседей: зверей, птиц, рыб, насекомых, образующих сложный узор жизни на нашей планете.
(40)Вот как выглядит Земля, если глянуть на неё со стороны. (41)Очертания материков. (42)Следы деятельности вулканов. (43)Огни больших городов и маленьких деревень. (44)Озёра на суше. (45)Острова в океане. (46)3емля, изрытая шахтами и лисьими норами. (47)3емля, покрытая следами зверей, хлебными полями и кудрями лесов… (48)Такой общий наш Дом.
(По В. Пескову*)
Текст №5
Ильин — Текст о России
О России
Разве можно говорить о ней? Она — как живая тайна: ею можно жить, о ней можно вздыхать, ей можно молиться; и, не постигая ее, блюсти ее в себе; и благодарить Творца за это счастье; и молчать…
Но о дарах ее; о том, что она дала нам, что открыла; о том, что делает нас русскими; о том, что есть душа нашей души; о своеобразии нашего духа и опыта; о том, что смутно чуют в нас и не осмысливают другие народы… об отражении в нас нашей Родины — да будет сказано в благоговении и тишине.
* * *
Россия одарила нас бескрайними просторами, ширью уходящих равнин, вольно пронизываемых взором да ветром, зовущих в легкий, далекий путь. И просторы эти раскрыли наши души и дали им ширину, вольность и легкость, каких нет у других народов. Русскому духу присуща духовная свобода, внутренняя ширь, осязание неизведанных, небывалых возможностей. Мы родимся в этой внутренней свободе, мы дышим ею, мы от природы несем ее в себе. — и все ее дары, и все ее опасности: и дары ее — способность из глубины творить, беззаветно любить и гореть в молитве; и опасности ее — тягу к безвластью, беззаконию, произволу и замешательству… Нет духовности без свободы; — и вот, благодаря нашей свободе пути духа открыты для нас: и свои, самобытные; и чужие, проложенные другими. Но нет духовной культуры без дисциплины; — и вот, дисциплина есть наше великое задание, наше призвание и предназначение. Духовная свободность дана нам от природы; духовное оформление задано нам от Бога.
Разливается наша стихия, как весенняя полая вода, — ищет предела вне себя, ищет себе незатопимого берега. И в этом разливе наша душа требует закона, меры и формы; и когда находит, то врастает в эту форму свободно, вливается в нее целиком, блаженно вкушает ее силу и являет миру невиданную красоту…
Что есть форма? Грань в пространстве; мера и ритм во времени; воля, закон и долг в жизни; обряд в религии. Всмотритесь в линии нашей иконы; в завершенные грани наших храмов, дворцов, усадеб и изб; почувствуйте живой, неистощимый ритм нашего стиха, нашей музыки, нашей свободно творимой пляски — все это явления свободы, нашедшей свой закон, но не исчерпанной и не умерщвленной им. Так в старину облик царя венчал собою свободное биение народной жизни, но не подавлял и не умерщвлял его; ибо народ свободно верил своему царю и любил его искренно, из глубины. Так православный обряд наш дышит успокоением и свободой в своей завершенности, цельности, и гармоничной, мерной истовости.
Не разрешена еще проблема русского национального характера; ибо доселе он колеблется между слабохарактерностью и высшим героизмом. Столетиями строили его монастырь и армия, государственная служба и семья. И когда удавалось им их дело, то возникали дивные, величавые образы: русские подвижники, русские воины, русские бессребреники, претворявшие свой долг в живую преданность, а закон — в систему героических поступков; и в них свобода и дисциплина становились живым единством. А из этого рождалось еще более высокое: священная традиция России — выступать в час опасности и беды добровольцем, отдающим свое достояние и жизнь за дело Божие, всенародное и отечественное… И в этом ныне — наша белая идея.
Наша родина дала нам духовную свободу; ею проникнуто все наше лучшее, все драгоценнейшее — и православная вера, и обращение к царю, и воинская доблесть, и наше до глубины искреннее, певучее искусство, и наша творческая наука, и весь наш душевный быт и духовный уклад Изменить этой свободе — значило бы отречься от этого дивного дара и совершить предательство над собою. А о том, как понести бремя этого дара и отвратить опасности на нашем пути — об этом должны быть теперь все наши помыслы, к этому должны быть направлены все наши усилия. Ибо, если дисциплина без свободы мертва и унизительна, то свобода без дисциплины есть соблазн и разрушение.
Ильин
Текст №6
Москвин Н.Я. — «Обед прошёл легко и весело»
Обед прошел легко, весело, и Софья Васильевна была рада этому: пусть Михаил так и уедет — последнее воспоминание всегда живуче.
Но не весь день был такой. После затянувшегося обеда Витю уложили спать, прилег и Всеволод, свесив большие ноги за край дивана, Лиза пошла на почту купить для отца конвертов на дорогу.
— Ну, вот и хорошо, — сказал Михаил. — Все в отсутствии.
Пойдем — ка ко мне.
Он принес из передней в свой кабинет припрятанные свертки и развернул их. Книга в синем переплете с серебряной надписью «Седов», отрез темно — синей шелковой материи и маленькие желтые ботинки.
— Понимаешь, тут без меня будут дни рождения, и ребятам важно, чтобы и от отца тоже… Ну, а это тебе, — он показал на шелк, — к тридцатому сентября.
Только Софья Васильевна, зная отвращение мужа к покупкам, к магазинной толкотне, могла оценить это. А тут было даже большее: по военному времени следовало еще раздобыть ордера, не забыть промтоварные «единички»… Блестя глазами, она обняла его и поцеловала, приговаривая: «Смотри, не забыл! Не забыл!» Чтобы сделать ему приятное, все рассмотрела отдельно, а материю даже приложила к себе, похвалила. Ботинки для Вити ей показались велики, но она тотчас успокоила Михаила: это не страшно — нога вырастет.
— Погоди! Зачем ей вырастать? — Он остановил ее. — То есть она должна вырасти, но ты меня не поняла… Это к Витиному дню рождения, к маю. Чуть не год еще! Тогда дашь ему — и будет как раз по ноге.
И это было трогательно: предусмотрел… Но она поняла и другое: сейчас август, значит, Михаила не будет и в мае. Как долго!.. Слезы подступили к глазам, и она, будто рассматривая подкладку на желтеньких ботинках, склонилась над ними. Он понял все, но ничего не сказал. С минуту они стояли молча друг против друга, оба одного роста, но Софья Васильевна, как женщина, казалась выше.
— Ничего, Сонечка, ничего! — Он привлек ее к себе, и ботинок в ее руках чуть уперся ему в грудь. — Ехать надо. — Он поцеловал ее в склоненную голову. — Должен ехать… Все ведь так!.. Ну, а будет все хорошо. Война теперь уже легче — фашистов погнали. Ты ботинки спрячь, — может, я и сам Вите их подарю.
…Милый! Успокаивал… Нет, дарила сыну она — еще в марте пришло извещение…
Потом был вокзал, вагоны, неверный, раскачивающийся вокзальный свет. И последним видением — Михаил в мешковатой для него военной форме, стоящий на площадке, и Сева с протянутой бутылкой нарзана, шагающий за тронувшимся уже вагоном.
И, когда вернулась домой, первым чувством было: дети остались одни, без отца…
Так и было. Дети подросли, а от Михаила только одно: «Без вести»…
У Лизы об отце были короткие, разрозненные воспоминания детства.
Память приносила то одно, то другое: елка в Доме союзов, большой, необыкновенный гриб, найденный вместе, отец за микроскопом, а она подсовывает ему школьную задачку, или в отсутствие мамы они что-то готовят на кухне…
Она видела отцов своих подруг. У Светланы был замкнутый, неразговорчивый и, наверное, решительный, строгий отец — Светлана его побаивалась. У Вари — шумный, веселый, все спорилось у него в руках: чинил дома электрические плитки, лихо красил забор на даче, ходил бойко, нараспашку.
У нее же был совсем другой отец. Все, что порознь Лиза помнила о нем, сливалось в общее чувство: добрый и неумелый. Со слов матери она знала, что отца ценили на работе, по в малом было другое: на елке в Доме союзов отец подарок для Лизы прозевал, маляры и монтеры ему грубили, плиток и замков не чинил. Нет, на Вариного папу он совсем не был похож. А как они однажды стряпали с ним! Мама ушла с Витей в Сокольники на целый день и оставила инструкцию об обеде. И все же был чад от пригоревших макарон и сквозь чад мелкое — словно грызут семечки — потрескивание эмали в сухой, накаленной кастрюле. «Эх, что-то мы ничего не умеем!» — сказала Лиза. Она взяла вину на себя: ей было тогда одиннадцать лет, пора бы уже уметь. Но отец не принял ее великодушия. «Это все, Лизок, оттого, — сказал он, — что на настоящей военной службе я не был,
всего — навсего призывался на переподготовку. А настоящая, говорят, для житейских дел просто университет. Уж если, например, солдат пуговицу пришьет — волк не отгрызет…» И все же он, конечно, был лучше тех, с плитками, с заборами, с пуговицами. Он был добрый, она любила его, и, главное, он был не чей — то, а ее.
И не чей — то, а ее уехал. Походил с провожающими по платформе, поулыбался, как — то незаметно попрощался — и уже в вагоне на площадке… Поезд трогается, она и мама идут следом, догоняет дядя Сева с протянутой темной бутылкой, киоск, фонарь, косой свет, на миг его взгляд поверх очков — опять косой свет.
Текст №7
Крупин В.Н. — Текст про Вятку
Уже давно меня никуда не тянет, только на родину, в милую Вятку, и в Святую землю. Святая земля со мною в молитвах, в церкви, а родина… родина тоже близка. И если в своем родном селе, где родился, вырос, откуда ушел в армию, в Москву, бываю все-таки часто, то на родине отца и мамы не был очень давно. И однажды ночью, когда стиснуло сердце, понял: надо съездить. Испугался, что вскоре не смогу одолеть трудностей пути: поездов, автобусов, пересадок. Надо ехать, надо успеть. Туда, где был счастлив, где родились и росли давшие мне жизнь родители. Ведь и отцовская деревня Кизерь, и мамина Мелеть значили очень много для меня. Они раздвинули границы моего детства, соединили с родней, отогнали навсегда одиночество; в этих деревнях я чувствовал любовь к себе и отвечал на нее любовью.
Нынче летом, выскочив на несколько дней в Вятку, я сорвался вдруг и кинулся на автовокзал, взял билет до Уржума, бывшего уездного, ныне районного города. А там надо было одолеть восемнадцать километров до родины отца, а оттуда ехать до Малмыжа, тоже райцентра, там переправиться через Вятку и добраться до родины матери. Все эти пространства я надеялся одолеть кавалерийским наскоком.
Стояла жара. Она пришла после дождей, и ее сопровождало сильное парение от разогретой влажной земли. Срывались краткие грозы. Страшно сказать: я не был в Уржуме тридцать пять лет, а тогда приезжал, когда писал «Ямщицкую повесть». Это был мой поклон дедам-ямщикам, которые своими трудами нажили состояние, за что их большевики спровадили в Нарымский край. Но и эта боль опять же давно улеглась, а состояние — двухэтажный каменный дом, выстроенный на огромную (десять дочерей, один сын) семью, хотелось навестить. Именно в этот дом я приезжал совсем мальчишкой к деду в то лето, когда у него гостила городская дочь, моя тетка, с детьми. Дедушке по возвращении из сибирской ссылки разрешили жить в крохотной комнате внизу, хотя дом стоял пустым, а городским гостям из милости выделили комнаты на втором этаже. В то лето, после девятого класса, я работал на комбайне помощником, а как раз пошли дожди, уборка остановилась, и я стал проситься навестить городскую родню.
Отец одобрил мой порыв. Он как-то даже вдохновился: сел, на тетрадном листке начертил схему, как дойти от пристани на Вятке до его деревни. Вообще он был молчалив, мало говорил с нами, иногда даже забывал, кто из нас в какой класс перешел. Идет на сенокос, широко шагает, мы вприпрыжку за ним. Но о своем детстве говорил как о сказочном. Как они катались с гор на ледянках, какие были ярмарки, какие лошади в ночном, как неслась по Казанскому тракту почта («Царь с дороги — почта едет!»), какая была добрая бабушка Дарья, как его баловали его десять сестер. Отец договорился со знакомым шофером, который довез меня до пристани Аргыж; на ней я купил билет в четвертый класс парохода «Чуваш-республика». Ближе к ночи он показался из-за поворота, вскоре, гудя и дымя, причалил к мокрому дебаркадеру. На пароходе я был впервые в жизни. Всю ночь восторженно бродил по нему. Он казался огромным. Я был сельским и стеснительным, но мне ни разу не сказали, что куда-то нельзя входить, и я все смелее осваивал плывущее над водой пространство. Как шумно и трудолюбиво вращались деревянные колеса в кипящей воде, как расступалась вода и долго-долго журавлиным клином торопилась за нами. Подолгу стоял, и меня не выгоняли, в машинном отделении, смотрел, как взмывал и опускался громадный шатун, вращающий толстенный, залитый янтарным маслом стальной вал; именно на него по бокам были надеты старательные колеса. Мне очень хотелось помогать кочегару, черному, голому по пояс мужчине — уж я бы смог заталкивать в пылающую топку огромные поленья, — но опять же постеснялся. А ведь я уже знал устройство и трактора, и комбайна — но тут была такая неподступная громада!
Мы шли против течения. Была светлая, прохладная ночь, но я даже и поспать нигде не приткнулся, хотя у теплой необхватной трубы было место. Стоял у влажных поручней, глядел то на близкий, то на отдаляющийся берег, на глинистые или песчаные берега, то травяные, то заросшие лесом, запрокидывал голову и смотрел на поворачивающиеся вместе с палубой звезды. Из трубы летел освещаемый изнутри искрами дым, и иногда при крутом завороте он обдавал палубу и приятно согревал. Часто то длинно, то коротко ревел пароходный гудок.
На пристани Русский Турек, на рассвете, я выскочил и побежал, как объяснил мне отец, в гору. «На горе кладбище, с него увидишь Кизерь».
Текст №8
Паустовский К.Г. — Текст про силу
(1) Примерно в миле от Таганрога в открытом море стояла на низких скалах проблесковая мигалка. (2)Её звали Черепахой.
(3)Я часто ездил к Черепахе. (4)В тихую погоду я привязывал шлюпку к её железной решётке и удил с борта рыбу.
(5) Однажды я увлёкся рыбной ловлей и не заметил, как подошли сумерки.
(6) Я сидел спиной к открытому морю и вдруг услышал тихий набегающий гул.
(7) С моря шёл ветер. (8)Серая мгла висела по горизонту. (9)В ней мутно блеснула молния. (10)Вода вокруг сразу почернела и пошла железной рябью.
(11) Я отчалил от Черепахи и начал грести к Таганрогу. (12)Ветер свежел с такой быстротой, что уже через несколько минут волны начали захлёстывать в шлюпку.
(13)Как часто бывает на море, ветер стал поворачивать, задувать от Таганрога, и меня начало сносить в открытое море. (14)С шумом и плеском прошёл рядом маленький смерч. (15)Быстро темнело. (16)3ажёгся таганрогский маяк.
(17) У этого маяка фонари были устроены так, что на разных расстояниях от порта они давали огонь разного цвета: у самого порта маяк давал красный огонь, дальше – зелёный и на самом большом отдалении – белый.
(18) Я оглянулся. (19)Маяк горел белым огнём. (20)До порта было ещё далеко.
(21)Ветер дул с бессмысленной яростью. (22)Он наскакивал порывами, круто бросался в стороны, кружился и злорадно свистел в вёслах. (23)Волны с размаху били в нос, шлюпка взлетала в темноте, и я слышал, как море тяжёлыми бросками швыряет в неё вёдра воды.
(24) Ноги у меня были уже по косточку в воде. (25)Надо было её отлить.
(26) Я бросил вёсла и нащупал черпак. (27)Но волны тотчас повернули лодку бортом, меня закружило, и я понял, что первый же большой вал накроет шлюпку и перевернёт её.
(28) Я схватил вёсла и снова начал грести из последних сил. (29)Мокрая рубаха прилипла к телу и очень мешала. (30)Руки жгло, должно быть, я сорвал на них кожу.
(31) Когда я оглянулся, маяк горел зелёным огнём. (32)Порт был уже ближе. «(33)Ещё немного, – говорил я себе. – (34)Ещё! (35)Сейчас появится красный огонь. (З6)Тогда ты спасён.
(37)Я грёб и стонал от напряжения. (38)Мокрые волосы падали на глаза, но я их не откидывал – всё равно вокруг ничего не было видно, а мне нельзя было бросать вёсла хотя бы на секунду: тотчас ветер отжимал шлюпку далеко назад. (39)Я оглянулся и выругался: маяк снова горел белым огнём! (40)Меня быстро сносило, и не было, казалось, никакой силы, чтобы продвинуть шлюпку против этого неистового ветра.
(41) Тогда я бросил вёсла и снова начал отливать воду. (42)Странное безразличие охватило меня. (43)Я отливал воду и почему-то вспомнил вдруг маму, узкую улочку в Люблине, где я рвал для Лёли холодную сирень, тёплую женскую ладонь, ласково погладившую меня по щеке.
(44)Я на время как будто оглох и ослеп. (45)Когда я поднял голову, огонь маяка висел на самом горизонте. (46)Он был похож на тонущую звезду.
(47) Я взялся за вёсла и начал грести медленно, равномерно, в оцепенении.
(48) Меня удивляло, что я ещё не утонул.
(49) Я оглянулся и увидел зелёный огонь. (50)Тогда меня охватила непонятная ярость. (51)Я начал грести с такой силой, что трещали вёсла. (52)Я грёб стоя, грёб всей тяжестью своего тела. (53)Неожиданно я услышал за спиной новый осатанелый рёв, оглянулся и увидел красный огонь маяка. (54)Порт был рядом.
(55) Я определил по огням, куда меня отшибают волны, и начал бешено грести.
(56) Чтобы было легче, я кричал.
(57) Белый яркий свет вспыхнул над головой. (58)Я, конечно, не мог догадаться, что это осветительная ракета и что меня заметили с мола.
— (59)Эй, на шлюпке! (60)На шлюпке!
(61)На молу махали фонарём. (62)Я подвёл шлюпку на свет фонаря, к каменной лестнице, и бросил вёсла.
(63)Из шлюпки меня вытащили портовые сторожа, отвели в караулку, и там при слепящем свете электрической лампы я увидел себя – изорванного, мокрого насквозь, с окровавленными синими руками.
(64)Счастливчик, – сказал мне седой смотритель порта со свирепыми бровями. – (65)Почему вы вышли в море, когда с двух часов дня были подняты штормовые сигналы?
— (66)Я не умею разбираться в сигналах, – сознался я.
— (67)Так вот, – сказал смотритель порта, – запомните, что каждому человеку надо понимать штормовые сигналы. (68)И на море, и в собственной жизни. (69)Во избежание непоправимых несчастий.
(По К. Г. Паустовскому*)
Текст №9
Белов В.И. — О народной жизни
Стихия народной жизни необъятна и ни с чем не соизмерима. Постичь ее до конца никому не удавалось и, будем надеяться, никогда не удастся.
В неутолимой жажде познания главное свойство науки — ее величие и бессилие. Но для всех народов Земли жажда прекрасного не менее традиционна. Как не похожи друг на друга две эти человеческие потребности, одинаковые по своему могуществу и происхождению! И если мир состоит действительно лишь из времени и пространства, то, думается, наука взаимодействует больше с пространством, а искусство со временем…
Народная жизнь в ее идеальном, всеобъемлющем смысле и знать не знала подобного или какого-либо другого разделения. Мир для человека был единое целое. Столетия гранили и шлифовали жизненный уклад, сформированный еще в пору язычества. Все, что было лишним, или громоздким, или не подходящим здравому смыслу, национальному характеру, климатическим условиям, — все это отсеивалось временем. А то, чего недоставало в этом всегда стремившемся к совершенству укладе, частью постепенно рождалось в глубинах народной жизни, частью заимствовалось у других народов и довольно быстро утверждалось по всему государству.
Подобную упорядоченность и устойчивость легко назвать статичностью, неподвижностью, что и делается некоторыми «исследователями» народного быта. При этом они намеренно игнорируют ритм и цикличность, исключающие бытовую статичность и неподвижность.
Ритм — одно из условий жизни. И жизнь моих предков, северных русских крестьян, в основе своей и в частностях была ритмичной. Любое нарушение этого ритма — война, мор, неурожай — лихорадило весь народ, все государство. Перебои в ритме семейной жизни (болезнь или преждевременная смерть, пожар, супружеская измена, развод, кража, арест члена семьи, гибель коня, рекрутство) не только разрушали семью, но сказывались на жизни и всей деревни.
Ритм проявлялся во всем, формируя цикличность. Можно говорить о дневном цикле и о недельном, для отдельного человека и для целой семьи, о летнем или о весеннем цикле, о годовом, наконец, о всей жизни: от зачатья до могильной травы…
Все было взаимосвязано, и ничто не могло жить отдельно или друг без друга, всему предназначалось свое место и время. Ничто не могло существовать вне целого или появиться вне очереди. При этом единство и цельность вовсе не противоречили красоте и многообразию. Красоту нельзя было отделить от пользы, пользу — от красоты. Мастер назывался художником, художник — мастером. Иными словами, красота находилась в растворенном, а не в кристаллическом, как теперь, состоянии.
Меня могут спросить: а для чего оно нужно, такое пристальное внимание к давнему, во многом исчезнувшему укладу народной жизни? По моему глубокому убеждению, знание того, что было до нас, не только желательно, но и необходимо.
Молодежь во все времена несет на своих плечах главную тяжесть социального развития общества. Современные юноши и девушки не исключение из этого правила. Но где бы ни тратили они свою неуемную энергию: на таежной ли стройке, в полях ли Нечерноземья, в заводских ли цехах — повсюду молодому человеку необходимы прежде всего высокие нравственные критерии… Физическая закалка, уровень академических знаний и высокое профессиональное мастерство сами по себе, без этих нравственных критериев, еще ничего не значат.
Но нельзя воспитать в себе эти высокие нравственные начала, не зная того, что было до нас. Ведь даже современные технические достижения не появились из ничего, а многие трудовые процессы ничуть не изменились по своей сути. Например, выращивание и обработка льна сохранили все древнейшие производственно-эстетические элементы так называемого льняного цикла. Все лишь ускорено и механизировано, но лен надо так же трепать, прясть и ткать, как это делалось в новгородских селах и десять веков назад.
Культура и народный быт также обладают глубокой преемственностью. Шагнуть вперед можно лишь тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего или из ничего невозможно. Именно поэтому так велик интерес у нашей молодежи к тому, что волновало дедов и прадедов.
Так же точь-в-точь и будущие поколения не смогут обойтись без ныне живущих, то есть без нас с вами. Им так же будет необходим наш нравственный и культурный опыт, как нам необходим сейчас опыт людей, которые жили до нас.
Текст №10
Сагалович — Текст о патриотизме
Раз уж упомянул слово «патриот», то как раз время сказать о патриотизме. Однажды, осенью 1943 г., в Моршанском училище вечером незадолго до отбоя к нам во взвод пришел зам. командира батальона по политчасти, ст. лейтенант Журавлев и завел беседу о том о сем, как умели профессиональные политработники, и незаметно, плавно подошел к теме патриотизма. «Вы — курсанты, в чем состоит ваш патриотизм?» На наших курсантских лицах — замешательство. Разумеется, мы все считали себя патриотами, но ответить на конкретный вопрос, в чем состоит именно наш патриотизм, не могли. В самом деле, на фронте воюют, не щадят своей крови, в тылу строят танки и самолеты, куют победу. А мы? Дармоеды! Нас кормят по девятой, курсантской, норме; это значит, что на завтрак нам полагается 20 граммов сливочного масла и белый (!) хлеб, в то время как гражданские люди по своим продовольственным карточкам отнюдь не сыты. А мы только и делаем, что наступаем на воображаемого противника, «ведем огонь» по мнимым целям, только подавая команды и не производя реальных выстрелов, и уж если стреляем на стрельбищах боевыми патронами и минами, то считаем каждый боеприпас на вес золота. Кроме того, ходим строевым шагом, чистим наши минометы и карабины и т. д. Нами одолело смущение. Мы не почувствовали за собой значимых дел! Мы инстинктивно понимали, что на одних только словах патриотизма быть не может. Либо ты воюешь, либо ты льешь сталь или выращиваешь хлеб. А если ты ни того ни другого не делаешь, то ты нуль. Конечно, замполит разъяснил нам, что наш патриотизм — в качественной учебе. От нас ждут умелого командования своими подразделениями на фронте, куда мы скоро отправимся, и именно учебе мы обязаны отдавать все свои силы. Мы, наконец, заняли свою нишу в общей системе патриотизма, и нам больше не должно быть стыдно нашего «дармоедства». Свой долг мы отдадим, и очень скоро.
Таким образом, главное, что стало подчеркнуто точным: патриотизм — в деле. Либо ты действительно патриот, и тогда ты по-настоящему делаешь свое дело, не нуждаясь в словесном аккомпанементе к своему патриотизму, либо ты работаешь тяп-ляп, но тогда не рассчитывай, что тебя признают патриотом, как бы ты ни распинался в любви к родине. Всякий, кто делал и делает патриотизм своей профессией, тот гроша ломанного не стоит. Разве что, выкрикнув раньше всех «я патриот», будет размахивать своим патриотизмом как дубиной, возомнит, что обрел власть над другими (которых он норовит обвинить уже в том, что опоздали).
Есть однако у проблемы патриотизма и другой куда более серьезный аспект. У любви к родине две стороны: субъект (это ты) и объект (это твоя родина). Вторая сторона может быть матерью, а может быть мачехой. После войны я не раз призывался на кратковременную военную переподготовку. Помню как в самом начале сбора в академии им. Фрунзе всех призванных на сбор офицеров запаса усадили на идеологическую лекцию, и лектор говорил, что когда солдатам армий капиталистических стран внушают любовь к родине, то это «большая ложь». Им, солдатам, родина не принадлежит, а принадлежит она правящему классу, богатым.
И какой же цепочкой силлогизмов вывести мне теперь способ и правила моего патриотического или, может быть, наоборот, тьфу ты, антипатриотического поведения?! Могут ли здесь помочь формально-логические рассуждения?
Не слишком ли часто я вспоминаю про возможность гибели, не есть ли это признак преувеличенной заботы о своей собственной плоти? И еще. Порой мною овладевает невыразимое изумление, граничащее с физическим ощущением неправдоподобия моего существования. Я столько раз мог быть убитым прямо с точным указанием именно того момента неизбежной гибели, что невозможно объяснить, почему я жив.
Патриот ли ты, если ставишь на одну доску и Великую Победу и свою трепещущую плоть. А я и не ставлю. Не продал же я Родину, чтобы сохранить свою жизнь. Но радоваться, что выполнив свой долг, ты еще и остался жить, никому не заказано. Быть может, у маршала не было особенной радости за его сохранившуюся жизнь. Но для солдата переднего края — это естественно и не стыдно!
Текст №11
Белов В.И. — Текст про великое искусство и талант
Великое искусство потому и зовут великим, что оно понятно для всех, по крайней мере, для большинства. Вовсе не обязательно быть докой-специалистом, чтобы читать “Войну и мир” или смотреть и слушать “Лебединое озеро”. Сложностью и недоступностью формы не так уж и редко маскирует посредственный художник недостаток таланта. Это не означает, что произведения великих, гениальных художников никогда не бывают сложными и непонятными. Разница между сложностью малоталантливого и сложностью гениального художника скорей всего в том, что в первом случае сложность топчется на одном месте, она статична, во втором — она движется, самораскрывается, обнаруживая все новые возможности произведения.
Восприятие художественного образа по сути и качественно то же, что и его создание. Разница здесь, вероятно, лишь в масштабности… Несомненно, во всяком случае, то, что восприятие образа процесс также творческий. Именно это-то обстоятельство и таит в себе великую опасность культурного иждивенчества.
Под маской скромности (где уж нам, дескать?) таится обычная трусость либо обычная лень, и человек лишь пользуется созданными до него художественными ценностями, даже не пытаясь создать что-то свое. Пусть не гениальное, но свое! Пресловутый максимализм (либо стать Микеланджело, либо совсем не заниматься творчеством) никогда не содействовал благу общенародной культуры. Игнорировать собственный талант (какой бы он ни был по величине) на том основании, что есть люди способней тебя, глушить в себе творческие позывы так же безнравственно, как безнравственно заниматься саморекламой, шумно преувеличивая собственные, нередко весьма средние возможности.
“Уничижение паче гордости”, — говорится в пословице. Найти свое лицо — нравственная обязанность каждого. Но к лицу ли человеку подобострастие? Растерянность перед более талантливым унижает и того и другого. Настоящий художник ждет от других не подобострастия, а обычного уважения. Ему совсем незнакомо чувство собственного превосходства. Чем больше талант, тем меньше высокомерия и гордости у его обладателя. Между величиной таланта, силой художественного образа и уровнем нравственности существует самая прямая зависимость. Стыд, совесть, целомудрие, духовная и физическая чистота, любовь к людям, превосходное знание разницы между добром и злом — все эти нравственные свойства художника отображает питаемый им художественный образ. Художественный образ не может быть создан бесстыжим, бессовестным художником, человеком с грязными руками и помыслами, с ненавистью к людям, человеком, не знающим разницы между добром и злом. Да и вообще, возможно ли подлинное творчество в неспокойном или злом состоянии? Вряд ли… Злой человек склонен более к разрушению, чем к творчеству, и нельзя путать вдохновение созидателя с геростратовским…
Подлинный художественный образ всегда нов, то есть стыдлив, словно невеста, целомудрен и чист. Свежесть его ничем не запятнана. Настоящий художник, как нам кажется, тоже стыдлив, ведь и само творчество требует уединения, тайны. Вынашивание и рождение образа не может совершаться публично, у всех на виду. Публичным, известным всем или множеству должно стать впоследствии творение художника, но отнюдь не он сам. Не потому ли гениальные творения древних русских живописцев не подписаны? Древние художники и архитекторы предпочитали остаться безвестными. Ведь значит же что-то это известное и совсем не случайное обстоятельство.
* Олимпиады и конкурсы
* Готовые контрольные работы
* Работы СтатГрад
* Официальные ВПР
Поделиться:
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался. (2)Он не понимал, что это значит. (3)Родина, земля отцов, страна, где он родился, – не так важно, где человек появился на свет. (4)Земля отцов! (5)Берг не чувствовал никакой привязанности ни к своему детству, ни к маленькому городку, где он родился.
– (6)Эх, Берг, сухарная душа! – с тяжёлым укором говорили ему друзья.
– (7)Какой из тебя художник, когда ты землю родную не любишь, чудак!
(8)Может быть, поэтому Бергу и не удавались пейзажи. (9)Он предпочитал портрет, плакат. (10)Он старался найти стиль своего времени, но эти попытки были полны неудач и неясностей.
(11)Однажды Берг получил письмо от художника Ярцева. (12)Он звал его приехать в муромские леса, где проводил лето.
(13)Август стоял жаркий и безветренный. (14)Ярцев жил далеко от безлюдной станции, в лесу, на берегу глубокого озера с чёрной водой. (15)Он снимал избу у лесника. (16)Вёз Берга на озеро сын лесника Ваня Зотов, сутулый и застенчивый мальчик. (17)На озере Берг прожил около месяца. (18)Он не собирался работать и не взял с собой масляных красок. (19)Он привёз только маленькую коробку с акварелью.
(20)Целые дни он лежал на полянах и с любопытством рассматривал цветы и травы. (21)Берг собирал ягоды шиповника и пахучий можжевельник, тщательно рассматривал осенние листья. (22)На закатах журавлиные стаи с курлыканьем летели над озером на юг. (23)Берг впервые почувствовал глупую обиду: журавли показались ему предателями. (24)Они бросали без сожаления этот пустынный, лесной и торжественный край, полный безымянных озёр и непролазных зарослей.
(25)В сентябре пошли дожди. (26)Ярцев собрался уезжать. (27)Берг рассердился. (28)Как можно было уезжать в разгар этой необыкновенной осени? (29)Отъезд Ярцева Берг ощутил теперь так же, как когда-то отлёт журавлей, – это была измена. (30)Чему? (31)На этот вопрос Берг вряд ли мог ответить. (32)Измена лесам, озёрам, осени, наконец, тёплому небу, моросившему частым дождём.
– (33)Я остаюсь, – сказал Берг резко. – (34)Я хочу написать эту осень. (35)Ярцев уехал. (36)На следующий день Берг проснулся от солнца. (37)Лёгкие тени ветвей дрожали на чистом полу, а за дверью разлилась тихая синева. (38)Слово «сияние» Берг встречал только в книгах поэтов, считал его пафосным и лишённым ясного смысла. (39)Но теперь он понял, как точно это слово передаёт тот особый свет, какой исходит от сентябрьского неба и солнца.
(40)Берг взял краски, бумагу и пошёл на озеро. (41)Он торопился. (42)Он хотел всю силу красок, всё умение своих рук и зоркого глаза, всё то, что дрожало где-то на сердце, отдать этой бумаге, чтобы хоть в сотой доле изобразить великолепие этих лесов, умирающих величаво и просто. (43)Берг работал как одержимый. (44)Никто его никогда таким не видел!
(45)Вернувшись в город, Берг обнаружил извещение о выставке. (46)Его просили сообщить, сколько своих вещей он выставит. (47)Берг сел к столу и быстро написал: «Выставляю только один этюд акварелью, сделанный мною этим летом, – мой первый пейзаж».
(48)Была полночь. (49)Мохнатый снег падал снаружи на подоконник. (50)В соседней квартире кто-то играл на рояле сонату Грига. (51)Берг хотел проследить, какими неуловимыми путями появилось у него ясное и радостное чувство Родины. (52)Оно зрело годами, но последний толчок дали лесной край, осень, крики журавлей… (53)Почему? (54)Берг никак не мог найти ответа, хотя и знал, что это было так.
(55)Берг знал, что теперь он связан со своей страной не только разумом, но и всем сердцем, как художник, и что любовь к Родине сделала его умную, но сухую жизнь тёплой, весёлой. (56)Во сто крат более прекрасной, чем раньше.
(по К. Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968) – известный русский писатель, классик отечественной литературы.