Текст ильина про шум егэ

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Природа никогда не создаёт шума. (2)Она учит человека величию в тишине. (3)Молчит солнце.(4)Беззвучно разворачивается перед нами звёздное небо. (5)Мало и редко слышим мы что-либо из сердцевины земли». (6)Милостиво и блаженно покоятся царственные горы. (7)Даже море способно к «глубокой тишине». (8)Самое великое в природе, то, что определяет и решает как таковую нашу судьбу, происходит бесшумно…

(9)А человек шумит. (10)Он шумит спозаранку и допоздна, преднамеренно и непреднамеренно, работая и развлекаясь. (11)И этот шум никак не соотносится с достигаемым благодаря ему результатом. (12)Так и хочется сказать, что шум составляет «привилегию» человека в мире, ибо всё, что природа даёт нашему слуху,  — это таинственный и многозначительный звук, а не назойливый и пустой шум. (13)Поражённые и захваченные, стоим мы, когда свой голос поднимает гром, вулкан или ураган, и внимаем этому голосу, который вознамерился сказать нам нечто величественное. (14)Рокот Рейнского водопада или моря, обвалы горной лавины, шёпот леса, журчанье ручья, пение соловья мы слышим не как шум, а как речь или песню родственных нам, но таинственных сил. (15)Грохот трамваев, треск и шипение фабрик, рёв мотоциклов, визг тормозящих автомобилей, хлопанье кнута, отбивание косы, резкие звуки мусорных машин и, ах, так часто… рёв радио  — это шум, докучливый шум, так ничтожно мало значащий в духовном смысле. (16)Шум присутствует везде, где звук мало значит или вовсе ничего не значит, где громыхание, свистение, жужжание, гудение, рёв, проникая в человека, мало что дают ему. (17)Шум  — дерзкий и разочаровывающий, кичливый и пустой, самоуверенный и поверхностный, беспощадный и лживый. (18)Можно привыкнуть к шуму, но никогда нельзя им наслаждаться. (19)Он не таит в себе ничего духовного. (20)Он «говорит», не имея что сказать. (21)Поэтому всякое плохое искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга  — шум.

(22)При этом шум возникает из духовного «ничто» и растворяется в духовном «ничто». (23)Он выманивает человека из его духовного убежища, из его сосредоточенности, раздражает его, связывает, так что тот живёт уже не духовной, а исключительно внешней жизнью. (24)Говоря языком современной психологии, он прививает человеку «экстравертную установку», ничем не возмещая ему это. (25)Примерно так: «Приветствую тебя, человек!.. (26)Послушай-ка! (27)Впрочем, мне нечего тебе сказать!..»

(28)И снова… (29)И снова… (30)Бедный человек подвергается нападкам и даже не может отразить нападающего: «Если тебе нечего сказать, оставь меня в покое». (31)И чем больше человек захвачен шумом, тем привычнее для его души внимание к чисто внешнему. (32)Благодаря шуму внешний мир делается значимым. (33)Он оглушает человека, поглощает его. (34)Шум, так сказать, «ослепляет» восприятие, и человек становится духовно «глух».

(35)Шум перекрывает всё: во внешнем  — пение мира, откровение природы, вдохновение от космического безмолвия. (36)Во внутреннем  — возникновение слова, рождение мелодии, отдохновение души, покой разума. (37)Потому что воистину, где нет тишины, там нет покоя. (38)Где шумит ничтожное, там смолкает Вечное.

(39)Робка также и муза. (40)Как легко спугнуть её шумом!.. (41)Нежна её сущность, голос её нежен. (42)А шум  — дерзкий парень. (43)Ничего не знает этот грубиян о таинственной изначальной мелодии, которая поднимается из колодца души, иногда вопрошая, иногда взывая, иногда вздыхая. (44)Он вытесняет эту мелодию из земной жизни и земной музыки…

(45)От этого бедствия я не знаю утешения. (46)Есть только одно: побороть шум…

(По И. Ильину*)

*Иван Александрович Ильин (1882-1954)  — известный русский философ, правовед, литературный критик, публицист.

Показать текст целиком

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

            (1)Природа никогда не создаёт шума. (2)Она
учит человека величию в тишине. (3)Молчит солнце. (4)Беззвучно разворачивается
перед нами звёздное небо. (5)Мало и редко слышим мы что-либо из «сердцевины
земли».
(6)Милостиво и блаженно покоятся царственные горы. (7)Даже море
способно к «глубокой тишине». (8)Самое великое в природе, то, что определяет и
решает как таковую нашу судьбу, происходит бесшумно…

            (9)А человек шумит. (10)0н
шумит спозаранку и допоздна, преднамеренно и непреднамеренно, работая и
развлекаясь. (11)И этот шум никак не соотносится с достигаемым благодаря ему
результатом. (12)Так и хочется сказать, что шум составляет «привилегию»
человека в мире, ибо всё, что природа даёт нашему слуху, — это таинственный и
многозначительный звук, а не назойливый и пустой шум. (13)Поражённые и
захваченные, стоим мы, когда свой голос поднимает гром, вулкан или ураган, и
внимаем этому голосу, который вознамерился сказать нам нечто величественное.
(14)Рокот Рейнского водопада или моря, обвалы горной лавины, шёпот леса,
журчанье ручья, пение соловья мы слышим не как шум, а как речь или песню
родственных нам, но таинственных сил. (15)Грохот трамваев, треск и шипение
фабрик, рёв мотоциклов, визг тормозящих автомобилей, хлопанье кнута, отбивание
косы, резкие звуки мусорных машин и, ах, так часто… рёв радио — это шум,
докучливый шум, так ничтожно мало значащий в духовном смысле. (16)Шум
присутствует везде, где звук мало значит или вовсе ничего не значит, где
громыхание, свистение, жужжание, гудение, рёв, проникая в человека, мало что
дают ему. (17)Шум — дерзкий и разочаровывающий, кичливый и пустой,
самоуверенный и поверхностный, беспощадный и лживый. (18)Можно привыкнуть к
шуму, но никогда нельзя им наслаждаться. (19)Он не таит в себе ничего
духовного. (20)Он «говорит», не имея что сказать. (21)Поэтому всякое плохое
искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга — шум.

            (22)При этом шум возникает из
духовного «ничто» и растворяется в духовном «ничто». (23)Он выманивает человека
из его духовного убежища, из его сосредоточенности, раздражает его, связывает,
так что тот живёт уже не духовной, а исключительно внешней жизнью. (24)Говоря
языком современной психологии, он прививает человеку «экстравертную установку»,
ничем не возмещая ему это. (25)Примерно так: «Приветствую тебя, человек!..
(26)Послушай-ка! (27)Впрочем, мне нечего тебе сказать!..»

            (28)И снова… (29)И снова…
(30)Бедный человек подвергается нападкам и даже не может отразить нападающего:
«Если тебе нечего сказать, оставь меня в покое». (31)И чем больше человек
захвачен шумом, тем привычнее для его души внимание к чисто внешнему.
(32)Благодаря шуму внешний мир делается значимым. (33)Он оглушает человека,
поглощает его. (34)Шум, так сказать, «ослепляет» восприятие, и человек
становится духовно «глух».

            (35)Шум перекрывает всё: во
внешнем — пение мира, откровение природы, вдохновение от космического
безмолвия. (36)Во внутреннем — возникновение слова, рождение мелодии,
отдохновение души, покой разума. (37)Потому что воистину, где нет тишины, там
нет покоя. (38)Где шумит ничтожное, там смолкает Вечное.

            (39)Робка также и муза.
(40)Как легко спугнуть её шумом!.. (41)Нежна её сущность, голос её нежен. (42)А
шум — дерзкий парень. (43)Ничего не знает этот грубиян о таинственной
изначальной мелодии, которая поднимается из колодца души, иногда вопрошая,
иногда взывая, иногда вздыхая. (44)Он вытесняет эту мелодию из земной жизни и
земной музыки…

            (45)От этого бедствия я не
знаю утешения. (46)Есть только одно: побороть шум…

(По
И. Ильину*)
*Иван Александрович Ильин (1882—1954) —
 известный русский философ, правовед, 
литературный критик, публицист. 

            Иван
Александрович Ильи, русский философ и публицист, поднимает проблему
«человеческого шума», который считает настоящим бедствием для духовной жизни
человека. Человеческим шумом, или просто шумом Ильин называет, все, «что
«говорит», не имея что сказать». Это не только шум созданных человеком машин,
но и всякое плохое искусство, глупая речь, пустая книга.

            Ильин
считает, что такой шум «возникает из духовного «ничто» и растворяется в
духовном «ничто». Такой шум выманивает человека из его духовной жизни и заставляет
жить только внешней жизнью. И бедный человек не может отразить нападения шума –
внешний мир становится значимым, внешний мир оглушает и ослепляет человека,
поглощает его. И человеку начитает казаться, что этот внешний шум что-то
значит, в то время как на самом деле человек просто порабощен шумом и духовно
глух.

            Ильин
противопоставляет внешний шум человека тишине и величию голоса природы во
внешнем мире и покою и тишине в мире внутреннем, в мире настоящего творчества,
в мире настоящего искусства. 

            Ильин
считает, что шум – грубиян и наглый обманщик, ничего не ведающий о таинственной
музыке вечности, которая одинокого присуща миру природы и миру внутренней жизни
человека, т.е. миру творчества. Шум, по мнению философа, словно говорит:
«Приветствую тебя, человек!.. Послушай-ка! Впрочем, мне нечего тебе
сказать!..».

            В
финале текста философ подводит итог, объясняя, чем опасен шум, почему шум – это
бедствие современного мира и человека: «Где шумит ничтожное, там смолкает
Вечное».

            Я,
конечно, согласен с философом. И в отношении творчества, и в отношении к
современной внешней жизни человека. В том, что шум помеха творчеству, убеждают
слова Пушкина: «Служенье муз не терпит суеты; прекрасное должно быть величаво»,
которые почти дословно совпадают с мнением Ильина. О правоте Ильина также
говорит Чехов, например, героиня его повести «Три года»: искусство живописи Юлия Сергеевна впервые начала понимать, лишь когда осталась перед картиной одна. С другой стороны,
образ жизни современного человека, его, так сказать, полная растворенность в шуме
—  самое яркое подтверждение правоты философа. Современный человек, по
существу, ничем не занят, ничего не делает, а думает, что занят делом. Думаю,
что примеры современного шума приводить не стоит… Можно многих обидеть.

Сочинение ЕГЭ 2021

Природа никогда не создаёт шума.

В данном тексте автор поднимает проблему шума и его воздействия на человека.

Данная проблема, конечно, актуальна, потому что мы живём в мире, в котором нет тишины. Прислушаемся к звукам, окружающим нас. Проезжают и гудят машины, звучит музыка, неумолчно «разговаривает» телевизор, раздаются громкие голоса и смех прохожих, стучит лифт, слышны различные звуки из соседних квартир. Внешний мир не даёт забыть о себе. Вот и автор говорит о том, что человек шумит «спозаранку и допоздна», что шум присутствует везде, к нему можно привыкнуть, но «нельзя им наслаждаться», потому что он не несёт в себе ничего духовного. Интересна мысль писателя о том, что «всякое плохое искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга – шум». Ильин подчёркивает, что шум поглощает человека, делает его духовно глухим, перекрывает всё во внешнем и внутреннем мире. Но автор отмечает, что в отличие от людей природа не создаёт шума, а учит их величию, обогащает духовно.

Позиция автора такова: он хочет сказать, что звуки, которые дарит нам природа: шум дождя и ветра, шелест речных и морских волн, пение птиц, грохот водопада и многое другое – благотворно влияют на человека, а искусственные звуки внешнего мира обедняют души людей, потому что «где шумит ничтожное, там смолкает Вечное». С этим нельзя не согласиться. Шум и суета окружающей жизни делают нас невосприимчивыми к вечным ценностям природы и человеческой души.

Данная проблема нашла отражение и в художественной литературе.

У поэта Андрея Вознесенского есть стихотворение, которое называется «Тишины!» «Тишины хочу, тишины…», — просит лирический герой произведения. Такой тишины, в которой перемещается тень от сосны, в которой есть молчаливое понимание между любящими. Автор говорит, что «надо жить ощущением, цветом». Он противопоставляет такую тишину болтунам, горлопанам, которые слишком часто разевают рты. Поэт подчёркивает, что мы «погружены в ход природ неисповедимый». Эти слова перекликаются со словами Ильина о том, что природа учит человека величию в тишине. Перечитайте строки Вознесенского, может быть, они помогут разобраться в себе и своём отношении к тишине и шуму.

В стихотворении Н.А. Некрасова «Зелёный шум» есть строки о весне. «Идёт-гудёт Зелёный шум, Зелёный шум, весенний шум», — пишет поэт. Природа оживает весной: шумят вишнёвые сады и сосновые леса, лепечут свои новые песни «и липа бледнолистая, и белая берёзонька, шумит «тростинка малая» и высокий клён. Поэт в своём произведении создаёт картину весенней природы, звуки которой находят отклик в душе героя стихотворения, перекликаются с его переживаниями. Зелёный шум весны пробуждает в нас новые чувства, ощущения, новое восприятие окружающего мира.

В тёплое время года мы всей семьёй выезжаем на дачу. Слушаем, как недалеко шумят своими вершинами сосны в лесу, иногда стучит по крыше благодатный дождь, по утром распевают свои песни птицы, прилетают и кукуют кукушки, раздаётся визг и смех ребятишек, купающихся в озере. Но бывает и иначе. Приезжают соседи, гремит музыка, звучит громкий смех. Тишина и покой исчезают. Вместо них – назойливый шум, от которого быстро устаёшь и только ждёшь, когда же он закончится. Тишина и даже шум природы нужны не только взрослым, но и детям.
В заключение хотелось обратиться ко всем: «Прислушайтесь к тишине, к окружающему нас миру природы, научитесь жить с ними в гармонии и любви».

Вернуться к списку: Сочинение ЕГЭ (старые версии)

Сочинение ЕГЭ 2021

­Пример сочинения 1

Природа никогда не создает шума. Она учит человека величию в тишине. Молчит солнце. Беззвучно разворачивается перед нами звездное небо. Мало и редко слышим мы из «сердцевины земли». Милостиво о блаженно покоятся царственные горы. Даже море способно к «глубокой тишине». Самое великое в природе, то, что определяет и решает как таковую нашу судьбу, происходит бесшумно…

А человек шумит. Он шумит спозаранку и допоздна, преднамеренно и непреднамеренно, работая и развлекаясь. И этот шум никак не соотносится с достигаемым благодаря ему результатом. Так и хочется сказать, что шум составляет «привилегию» человека в мире, ибо все, то природа дает нашему слуху, — это таинственный и многозначительный звук, а не назойливый и пустой шум. Пораженные и захваченные, стоим мы, когда свой голос поднимает гром, вулкан или ураган, и внимаем этому голосу, который вознамерился сказать на нечто величественное. Рокот Рейнского водопада или моря, обвалы горной лавины, шепот леса, журчанье ручья, пение соловья мы слышим не как шум, а как речь или песню родственных нам, но таинственных сил. Грохот трамваев, треск и шипение фабрик , рев мотоциклов, визг тормозящих автомобилей, хлопанье кнута, отбивание косы, резкие звуки мусорных машин и, ах, так часто…рев радио – это шум, докучливый шум, так ничтожно мало значащий в духовном смысле. Шум присутствует везде, где звук мало значит или вовсе ничего не значит, где громыхание, свистение, жужжание, гудение, рев, проникая в человека, мало что дают ему. Шум – дерзкий и разочаровывающий, кичливый и пустой, самоуверенный и поверхностный, беспощадный и лживый. Можно привыкнуть к шуму, но никогда нельзя им наслаждаться. Он не таит в себе ничего духовного. Он «говорит», не имея, что сказать. Поэтому всякое плохое искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга – шум.

При этом шум возникает из духовного «ничто» и растворяется в духовном «ничто». Он выманивает человека из его духовного убежища, из его сосредоточенности, раздражает его, связывает, так что тот живет уже не духовной, а исключительно внешней жизнью. Говоря языком современной психологии ,он прививает человеку «экстравертную установку», ничем не возмещая ему это. Примерно так: «Приветствую тебя, человек!.. Послушай-ка! Впрочем, мне нечего тебе сказать!..»

И снова… И снова… Бедный человек подвергается нападкам и даже не может отразить нападающего: «Если тебе нечего сказать, оставь меня в покое». И чем больше человек захвачен шумом, тем привычнее для его души внимание к чисто внешнему. Благодаря шуму внешний мир становится значимым. Он оглушает человека, поглощает его. Шум, так сказать, «ослепляет» восприятие, и человек становится духовно «глух».

Шум перекрывает все: во внешнем – пение мира, откровение природы, вдохновение от космического безмолвия. Во внутреннем – возникновение слова, рождение мелодии, отдохновение души, покой разума.

Потому что воистину, где нет тишины, там нет покоя. Где шумит ничтожное, там смолкает Вечное.
Робка также и муза. Как легко спугнуть ее шумом!.. Нежна ее сущность, голос ее нежен. А шум – дерзкий парень. Ничего не знает этот грубиян о таинственной изначальной мелодии, которая поднимается из колодца души, иногда вопрошая, иногда взывая, иногда вздыхая. Он вытесняет эту мелодию из земной жизни и земной музыки…

От этого бедствия я не знаю утешения. Есть только одно: побороть шум…
(По И.Ильину).

Пример сочинения 2

Окружающая нас природа полна самых разнообразных звуков, запахов, красок. Они могут быть едва уловимыми и пугающими одновременно. Шум прибоя и раскаты грома, шелест листвы и завывание ветра, пение птиц и грозный рык льва.

Если гром, ураган и рев хищника вселяют тревогу и страх, то ласкающие берег волны, трепет листвы и легкий ветерок умиротворяют, дарят спокойствие, позволяя прислушаться к тишине.

Именно в тишине человек чувствует себя защищенным, а, по словам И. Ильина самые сокровенные таинства природы происходят “бесшумно”.

В противовес гармонии, царящей в природе, городская суета наполнена шумом транспорта, звуками толпы вспышками рекламных щитов. В городе человек зарабатывает себе на жизнь, чтобы приобрести жилье и обеспечить себя доступными благами цивилизации. Но лишь в единении с природой человек может чувствовать себя защищенным и свободным. Не случайно героиня произведения М. Булгакова “Мастер и Маргарита” говорила Мастеру, чтобы он прислушался к тишине и умел наслаждаться ее звучанием”.

Ведь именно в беззвучии скрыт глубокий смысл истинной сущности природы, неотъемлемой частью которой является человек.

Примером противоположного отношения к природе являются суждения Е. Базарова – героя произведения И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Ему далеки чувства наслаждения и восхищения окружающим миром. Напротив, он видит лишь материальную его сторону, меркантильно называя природу мастерской, в которой удел человека заключается только в созидательном труде. Не каждому дано воспринимать природу как святыню, требующую к себе бережного и уважительного отношения.

А зря. Если бы каждый человек ощущал себя частицей природы и относился к ней как к храму, возможно, не было бы столько отходов и мусора на нашей планете, не гибли бы животные от рук браконьеров и оставались бы нетронутыми вековые леса.

Пример сочинения 3 (По тексту Ильина о шуме)

В данном тексте автор поднимает проблему шума и его воздействия на человека.

Данная проблема, конечно, актуальна, потому что мы живём в мире, в котором нет тишины. Прислушаемся к звукам, окружающим нас. Проезжают и гудят машины, звучит музыка, неумолчно «разговаривает» телевизор, раздаются громкие голоса и смех прохожих, стучит лифт, слышны различные звуки из соседних квартир. Внешний мир не даёт забыть о себе. Вот и автор говорит о том, что человек шумит «спозаранку и допоздна», что шум присутствует везде, к нему можно привыкнуть, но «нельзя им наслаждаться», потому что он не несёт в себе ничего духовного. Интересна мысль писателя о том, что «всякое плохое искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга – шум». Ильин подчёркивает, что шум поглощает человека, делает его духовно глухим, перекрывает всё во внешнем и внутреннем мире. Но автор отмечает, что в отличие от людей природа не создаёт шума, а учит их величию, обогащает духовно.

Позиция автора такова: он хочет сказать, что звуки, которые дарит нам природа: шум дождя и ветра, шелест речных и морских волн, пение птиц, грохот водопада и многое другое – благотворно влияют на человека, а искусственные звуки внешнего мира обедняют души людей, потому что «где шумит ничтожное, там смолкает Вечное». С этим нельзя не согласиться. Шум и суета окружающей жизни делают нас невосприимчивыми к вечным ценностям природы и человеческой души.

Данная проблема нашла отражение и в художественной литературе.

У поэта Андрея Вознесенского есть стихотворение, которое называется «Тишины!» «Тишины хочу, тишины…», — просит лирический герой произведения. Такой тишины, в которой перемещается тень от сосны, в которой есть молчаливое понимание между любящими. Автор говорит, что «надо жить ощущением, цветом». Он противопоставляет такую тишину болтунам, горлопанам, которые слишком часто разевают рты. Поэт подчёркивает, что мы «погружены в ход природ неисповедимый». Эти слова перекликаются со словами Ильина о том, что природа учит человека величию в тишине. Перечитайте строки Вознесенского, может быть, они помогут разобраться в себе и своём отношении к тишине и шуму.

В стихотворении Н.А. Некрасова «Зелёный шум» есть строки о весне. «Идёт-гудёт Зелёный шум, Зелёный шум, весенний шум», — пишет поэт. Природа оживает весной: шумят вишнёвые сады и сосновые леса, лепечут свои новые песни «и липа бледнолистая, и белая берёзонька, шумит «тростинка малая» и высокий клён. Поэт в своём произведении создаёт картину весенней природы, звуки которой находят отклик в душе героя стихотворения, перекликаются с его переживаниями. Зелёный шум весны пробуждает в нас новые чувства, ощущения, новое восприятие окружающего мира.

В тёплое время года мы всей семьёй выезжаем на дачу. Слушаем, как недалеко шумят своими вершинами сосны в лесу, иногда стучит по крыше благодатный дождь, по утром распевают свои песни птицы, прилетают и кукуют кукушки, раздаётся визг и смех ребятишек, купающихся в озере. Но бывает и иначе. Приезжают соседи, гремит музыка, звучит громкий смех. Тишина и покой исчезают. Вместо них – назойливый шум, от которого быстро устаёшь и только ждёшь, когда же он закончится. Тишина и даже шум природы нужны не только взрослым, но и детям.
В заключение хотелось обратиться ко всем: «Прислушайтесь к тишине, к окружающему нас миру природы, научитесь жить с ними в гармонии и любви».

Пример сочинения 4

Что значит шум в духовном смысле? Является ли он в важным критерием в жизни? Над вопросами значимости шума задумывается автор данного текста Ильин.

Комментируя данную проблему, Ильин рассуждает о никчемности шума. Он говорит: «Самое великое в природе…происходит бесшумно». Однозначно, да. Ведь, если говорить о духовном смысле шума, то можно сказать, что шум является барьером к чему-то истинному, прекрасному . Автор сравнивает «всякое плохое искусство, речь, всякую пустую книгу » с шумом. И правда, посредством воздействия шума на нас мы, возможно, перестанем ценить важное.

Позиция автора проста и понятна. Автор говорит: «Шум не таит в себе ничего духовного». Ильин хочет донести до нас то, что шум является малозначимым в духовном смысле.Т.е автор хочет показать всю ничтожность шума.

Я согласна с мнением автора. Шум считается неким пустословием, помехой в познании более значительного. Я считаю, шум настолько проник в нашу жизнь, что порой люди его не замечают и не делают попыток его истребить.

Порой из-за постоянного наличия шума в нашей жизни, человек другого воспитания не в силах справиться с этим ядом. Так, произведении А.С Грибоедова «Горе от ума» герой Чацкий является именно тем человеком, который не в силах смириться с жизнью окружающего его общества. Человек, который не может находиться рядом с этим шумом. Это, на мой взгляд, говорит о том, что Чацкий является прототипом духовно неиспорченного человека. Т. е человек, воспитанный на каких-то нравственных качествах, не может оценить данную помеху по достоинству. . Чацкий не может принять устои этого общества и покидает его . Для него это не что иное как «Шумите вы и только!».

Наша жизнь наполнена шумом. Я считаю, можно предпринять попытки его искоренить. Но, мне кажется, это нам неподвластно. Но для кого-то этот шум является основой жизни. И эти люди не хотят ничего менять. Так, в романе-эпопее Л. Н Толстого «Война и мир», представлен салон Анны Павловны Шерер. В высокоинтеллигентном обществе с богатыми культурными ценностями рассуждают о происходящих событиях, оценивают сложившуюся ситуацию. По сути, это общество с виду кажется аристократичным, светским, воспитанным, а на самом-то деле является неким духовным «мусором», не несущим в себе какой-либо ценности.

Подводя итог вышесказанному, хочется сказать, что шум является одной из проблем человечества.
Хочется выразить надежду на то, что человек будет делать попытки по преодолению шума.

Шум считается неким пустословием, помехой в познании более значительного. Я считаю, шум настолько проник в нашу жизнь, что порой люди его не замечают и не делают попыток его истребить.

Порой из-за постоянного наличия шума в нашей жизни, человек другого воспитания не в силах справиться с этим ядом. Так, произведении А.С Грибоедова «Горе от ума» герой Чацкий является именно тем человеком, который не в силах смириться с жизнью окружающего его общества. Человек, который не может находиться рядом с этим шумом. Это, на мой взгляд, говорит о том, что Чацкий является прототипом духовно неиспорченного человека. Т. е человек, воспитанный на каких-то нравственных качествах, не может оценить данную помеху по достоинству. . Чацкий не может принять устои этого общества и покидает его . Для него это не что иное как «Шумите вы и только!».

Наша жизнь наполнена шумом. Я считаю, можно предпринять попытки его искоренить. Но, мне кажется, это нам неподвластно. Но для кого-то этот шум является основой жизни. И эти люди не хотят ничего менять. Так, в романе-эпопее Л. Н Толстого «Война и мир», представлен салон Анны Павловны Шерер. В высокоинтеллигентном обществе с богатыми культурными ценностями рассуждают о происходящих событиях, оценивают сложившуюся ситуацию. По сути, это общество с виду кажется аристократичным, светским, воспитанным, а на самом-то деле является неким духовным «мусором», не несущим в себе какой-либо ценности.

Подводя итог вышесказанному, хочется сказать, что шум является одной из проблем человечества.
Хочется выразить надежду на то, что человек будет делать попытки по преодолению шума.

Сочинение ЕГЭ:

Известный писатель И.Ильин в предложенном мне тексте ставит одну из самых актуальных проблем современного общества — проблему бездуховности человека. 

Размышляя по данному вопросу, автор сравнивает «шум» и «тишину». Тишина для И.Ильина — это состояние природы, которое «определяет  и решает как таковую нашу судьбу» .  Этой гармонии  автор противопоставляет «докучливый шум людей»,  так ничтожно мало значащий в духовном смысле. Для того чтобы убедить читателя в масштабе распространения  проблемы, автор показывает, что шум сопутствует человеку в течение всей его жизни: » спозаранку и допоздна, преднамеренно и непреднамеренно».  По мнению автора, распространение бездуховности приводит к противостоянию  между «внутренней» жизнью и «внешней».   Автор не только констатирует наличие проблемы, но и показывает последствия, к которым приводит бездуховность: «шум перекрывает все, и во внешнем мире, и во внутреннем». Не случайно текст заканчивается многоточием: это своеобразное обращение автора к читателю,  просьба  задуматься, не подвержены ли мы нападкам бездуховности. 

Позиция автора не вызывает сомнения. И. Ильин считает, что шум «ослепляет» восприятие и что человек становится духовно глух.  Писатель видит единственный выход из этой ситуации — побороть шум. 

Безусловно, я согласна с позицией автора и считаю, что бездуховность страшна не только для отдельного человека, но и для общества в целом. 

Свою точку зрения мне бы хотелось обосновать, обратившись к рассказу современного писателя Ричарда Матесона «Нажмите на кнопку». Перед нами, казалось бы, самая обыкновенная семья Льюис и, на первый взгляд, мы не можем упрекнуть   Артура и Норму в бездуховности, ведь  предложение мистера Стюарта обменять жизнь незнакомого человека на пятьдесят тысяч рублей вызывает у супругов отвращение, негодование. К сожалению, уже на следующий день героиня начинает всерьез задумываться о сказанном агентом.  Мы видим, как в  тяжелой внутренней борьбе между   нравственными  нормами и  мечтой о путешествиях по Европе, новом коттедже, одежде побеждает меркантильность.  Читая этот рассказ, понимаешь, что неумение расставить приоритеты, отказ от общепринятых ценностей губителен  для человека: ценой желаний Нормы оказалась жизнь ее мужа Артура. Так метафорически Ричард Матесон показал разрушительную силу бездуховности. 

Задуматься о том, к чему приводит отказ общества от духовности,  помогает роман Р.Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».  Удивителен  город,   распорядителями   жизни которого считаются  пожарные.  Уничтожая книги, они обрекают  людей  на ограниченное рамками  «телевизионных стен» существование.   Так, единственными собеседниками  жены главного героя — Милдред – становятся «родственники», определяющие темы диалогов, направления мыслей зрителей .  Вместе с главным героем мы чувствуем себя в доме, который должен быть наполнен любовью и теплом, как в склепе, в могиле.  Становится понятно, что города, в которых нет места общению, духовному родству, обречены на разрушение, исчезновение с лица земли. Руины на месте жилых кварталов подтверждают мысль автора о разрушительной силе бездуховности.

Я считаю, что произведения Р.Матесона и Р.Брэдбери , как и текст И.Ильина, побуждают человека бороться с «шумом», который нас окружает, — с бездуховностью. 

Текст по И. Ильину — неполный

1)Природа никогда не создаёт шума. (2)Она учит человека величию в тишине. (3)Молчит солнце. (4)Беззвучно разворачивается перед нами звёздное небо. (5)Мало и редко слышим мы что-либо из «сердцевины земли». (6)Милостиво и блаженно покоятся царственные горы…